第一篇：用愛心溫暖親人 以行動詮釋孝道（范文）

用愛心溫暖親人 以行動詮釋孝道

-----記安徽省泗縣山頭鎮(zhèn)大柏村高維俠

百善孝為先，孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德；孝是道德之本，是家庭美滿和睦、社會發(fā)展進步的基石。生活在大柏村的人們對孝的含義有著深刻的認識和理解，她—泗縣東北角大柏圩子的高維俠，一個平凡樸實的農(nóng)村婦女，在自己身體不怎么強健的情況下，前后無怨無悔的侍奉年近九旬的婆婆和自己生病的丈夫柏耀州，義務(wù)照顧自己身邊的叔母，用愛心溫暖親人，以言行詮釋著新時代敬老愛親的含義，譜寫了一曲敬老愛親的贊歌。

高維俠，今年七十七歲，自從嫁到姓柏家的那天起，高維俠就牢記出嫁時父母的叮囑：在家當(dāng)個孝媳婦，在村做個好農(nóng)民。五十多年來，她一直懷揣著一顆孝順的心，一顆體貼的心、一顆關(guān)愛的心去孝敬老人，關(guān)愛他人，婆媳、鄰里之間從來沒有紅過臉，用高維俠的話來講“婆婆比俺親娘還要親，鄰里比俺娘家人還要近?！?/p>

年輕時的她正逢六十年代，生活窮苦，整天在生產(chǎn)隊干活掙工分，又養(yǎng)育了四個孩子，一生辛辛苦苦，勤勞持家，日子還算幸福?？墒呛镁安婚L，大概在九三年春天，丈夫柏耀州患有肌肉萎縮癥，經(jīng)多家醫(yī)院確診為癌癥，一直癱瘓在床兩年多，生活不能自理，對于高維俠來說簡直是晴天霹靂，但是她沒有退縮，性格好強的她，毅然挑起照顧丈夫的重擔(dān)，無怨無悔，不離不棄，整天為丈夫到處求醫(yī)問藥，擦洗身體，九五年春天醫(yī)治無效不幸去世了。高維俠的婆婆周正蘭八十多歲，沒有閨女，并且長期患有老年性關(guān)節(jié)炎，生活不能自理，行動不便，平時高維俠，全身心照料婆婆，不時地扶著婆婆在院子里走走，在陽光下幫婆婆按摩腿部，有時顧不得自己吃飯，每天早上高維俠起床第一件事就是幫婆婆穿衣洗刷，做飯燒水，服侍婆婆吃藥、吃飯。在婆婆患病住院期間，高維俠每天護理婆婆的日常生活，端屎端尿，不怕臟不怕苦。滿意的婆婆高興地逢人便夸“俺這個兒媳婦，比親兒子還要好”。生病以來，高維俠每當(dāng)自己包水餃，無論刮風(fēng)下雨都是第一碗先送給婆婆吃，這件事在村里是無人不曉。平時還為婆婆洗澡、梳頭，每次婆婆換下來的臟衣服，在冬天水汪結(jié)冰的情況下，堅持用自己的雙手把臟衣服揉搓干凈，有人問她：維俠啊！你也要照顧自己呀！你太辛苦啦！可她總是笑著說：“這是應(yīng)該的！”一直服侍五六年，從沒叫過一聲苦，說過一聲累，直到送走了婆婆。俗話說“久病床前無孝子”，可高維俠卻用行動改寫了這句話，她不怕臟、不怕累、不怕苦的侍奉在婆婆和丈夫的病床前，從不讓親人因自己而受到傷害，毫不嫌棄，毫不厭煩的照顧著每一個親人，她是父母的好女兒，公婆的好兒媳。

1999至2012年間年好心的高維俠又義務(wù)照顧起自己的兩位叔母，三叔母無兒無女，孤苦伶仃，九十多歲的三叔母，住在她家有六年，生活起居，生病照顧全靠高維俠，患病期間，為她做可口的飯菜，為她拿藥送水，陪她聊天，逗她開心，不離不棄，直到病終。四叔母住在她家不遠，也是經(jīng)常照看她老人家，有時做點好吃的就給送過去，在生活不能自理時，主動為四大娘換洗衣服，悉心照料，每天都要跑去看望五六次，也直到去世為止。我們都可以試想一下，人生能有多少個歲月，前后照顧四個老人，容易嗎？你我能做到嗎？這比起那些不孝之子，是何等的可敬可尊?。∫环莞冻?，一份回報，她曾多次在柏氏家族里被評為好媳婦，她的事跡在村子里傳為佳話。如今她也是七十七歲的老人啦，兒女滿堂，整天還不閑著，有時自己還生豆芽做點小生意，目前身體還很硬朗，兒女們也都很孝順她，生活很幸福！她敬村里的老人長輩，愛周圍的兄弟姐妹，雖然自己也年事已高，仍不服老，她始終微笑開朗不計得失沒有怨氣，臉上寫滿了“滿足”，她不但是四鄰眼中的“孝星”，也是敬老愛親、睦鄰和諧的典范，她用無言的愛和滿心的孝去充實自己的生活，去詮釋人生的價值。

真誠待人，和睦相處，互敬互愛，是高維俠為人處世的標桿，她用孝心和愛心演繹著人間真情，她從孝父母、愛兄妹到鄉(xiāng)村四鄰，從自己努力的建設(shè)溫暖和諧幸福的家，再到村鄰四舍的和諧共榮，每一處、每一刻都體現(xiàn)出她無尚的愛和崇高的孝，在她的帶動下，左鄰右舍孝敬公婆、婆媳和睦蔚然成風(fēng)。

筆者認為，孝道是人天經(jīng)地義的責(zé)任，古人云：“燕雀尚知反哺之恩而況人乎？”,“牛羊尚知跪乳之義而況人乎？”孝行天下，以施行孝道提高民族道德修養(yǎng)，懲惡揚善，才能使中華民族的傳統(tǒng)美德在繼承中發(fā)揚光大，才能早日實現(xiàn)偉大的中國夢！

【泗縣山頭中學(xué) 柏超撰寫】

2015

年12月8日

第二篇：楊家偉以行動詮釋孝道

以行動詮釋孝道

----武權(quán)鄉(xiāng)大寨村十大孝子楊家偉

楊家偉，男，漢族，1958年出生，中共黨員，武權(quán)鄉(xiāng)大寨村黨支部書記。自1983年擔(dān)任大寨村干部以后，歷任村支部書記、村長，現(xiàn)任大寨村黨支部書記，他一心撲在村務(wù)工作上，年年都是優(yōu)秀村干部。在做好村上工作的同時，他恪守“君子入則孝”、“事父母能竭其力”的格言，無怨無悔地侍奉年弱多病、年事已高的父母雙親，給予他們無微不至的照料，用自己的言行詮釋著新時代尊老愛親的含義，在兄弟姐妹中樹立了榜樣，贏得了同事和鄰居們的一致稱贊，譜寫了一曲敬老孝親的贊歌。

楊家偉的父親一直有腰腿疼痛病，60歲大病一場后，就不能干活，行走還需要人攙扶，而兄弟姐妹都不在身邊，全靠王樂平楊家偉夫婦照顧護理，楊家偉為了更好的照顧父親，就在父親的病床前鋪設(shè)了一張床，和母親、妻子一起共同幫助父親穿衣、洗漱、喂飯、按摩、燙腳。每天都重復(fù)著這些繁瑣而又必須的護理步驟。2013年正月十五享年98歲的老父親含笑長逝，無疾而終。常言道“久病床前無孝子”，可楊家偉卻用38年的實際行動改寫了這句話。

俗話說“福無雙至，禍不單行”，在照顧老父親期間，母親漸漸年事已高，患有冠心病的疾病，而且視力不好，已在省市各大醫(yī)院做了三次手術(shù)，2014年還去醫(yī)院進行了充光治療，現(xiàn)在 1 眼睛幾乎失明，身邊離不開人。而他的妻子因年輕時留下的風(fēng)濕病根，手指嚴重扭曲，走路也不是很靈便，做飯、干家務(wù)很困難，這樣已近20年。在這種困境下，楊家偉的妻子還要在家做飯、喂養(yǎng)老人，楊家偉則盡可能的抽時間給二老按摩，晚上的時候更是寸步不離的予以照顧，陪母親聊天。冬天天冷的時候，二老怕冷，又習(xí)慣睡土炕，他怕凍著老人，每天回來必干事的就是為老人燒炕、掏炕灰，讓老人睡得舒舒服服。在楊家偉夫婦的悉心照料下，楊家偉的老父親、母親精神一直很好，逢人就說：“我之所以能熬到現(xiàn)在，全是托兒子、兒媳的福！”。帶病走到98歲的老人在當(dāng)?shù)乜梢哉f是奇跡，但楊家偉的父親就享年98歲，而這個創(chuàng)造奇跡的人就是楊家偉。

“30多年如一日”不怕臟、不怕累、不怕苦，任勞任怨的照顧父母的感人事跡在武權(quán)鄉(xiāng)廣為傳頌，凡是認識楊家偉和聽到他事跡的人，無不感受到來自心理的巨大震撼，受到了全鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親的一致贊譽，在武權(quán)鄉(xiāng)甚至金縣樹起了敬老孝親的榜樣。

多年來，處在這樣的家庭中，面對一個接一個的困難，面對父母的病，他心中也有過苦痛，生活也充滿累與憂，但楊家偉一想到他們是自己的至親，他們與自己血脈骨肉相連，作為家中的主心骨，他不能垮。作為男人，作為家庭的頂梁柱，他勇敢地把這一份責(zé)任、親情與義務(wù)擔(dān)當(dāng)起來。楊家偉說：“他們給予我生命，現(xiàn)在他們病了，但給我的也并非全是痛苦。我的勞動與付出，同樣得到了他們的回報。父母的堅強，妻子的寬容與理解，兄弟 2 姐妹的理解，兒女的進步，家里家外、村里老小支持，使我得到了很多的寬慰，我堅信，一家人在一起的日子是值得珍惜的！為了維持一家人的生活，我就是苦點累點，遠比他們受病痛、受折磨要好很多，負起孝老愛親是我義不容辭的責(zé)任！也是為人子女起碼的道德與良知！”他對孝的理解是：人的一生可以錯過很多東西，但萬萬不能錯過回報父母恩情的機會，老人把兒女養(yǎng)大不容易，兒女為了老人的健康和幸福，應(yīng)該付出最大的努力和代價。他懷著一顆孝順之心、一顆體貼之心、一顆關(guān)愛之心，用自己的實際行動踐行著為人子、為人夫、為人父的高貴品質(zhì)，在平凡的生活中演繹著點點滴滴的親情故事。

楊家偉深懷愛老之心，恪守敬老之德，力行孝老之舉，以責(zé)任去體現(xiàn)孝道，從點滴小事做起，踐行傳統(tǒng)美德，為老人送溫暖，為家庭謀和諧。在楊家偉的身上，我們看到了許多中華兒女的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，孝敬老人、誠實守信、無私奉獻、積極樂觀、勇?lián)?zé)任。他用自己的愛心、孝心、責(zé)任心構(gòu)筑了一個和諧的大家庭。今年已90歲高齡的老母親還很精神，楊家偉和他的相親相愛的一家人還行進在盡孝道的路上，他永遠是我們學(xué)習(xí)的榜樣！

第三篇：以行動詮釋師德 用愛心追逐夢想演講稿

小時候，曾有人問我：“你的夢想是什么？”我會不假思索的說：“這還用想么，當(dāng)然是做一名科學(xué)家。但是隨著時間的推移再加上一些自身的原因，我漸漸發(fā)現(xiàn)我可能成不了一名科學(xué)家了，于是我想運動員也不錯，那好吧我要成為一名運動員。

人總是這樣，不了解實際情況卻能夠高談闊論。

記得在畢業(yè)那年（其實也就是兩年前），剛踏上工作的崗位面對一雙雙閃亮的眼睛，站在講臺上我的告訴自己：一定要成為一定優(yōu)秀的教師！但是隨著教學(xué)工作的深入我發(fā)現(xiàn)要上好一節(jié)課是多么的不容易，甚至我連什么是優(yōu)秀的教師都不清楚，我似乎又犯了和小時候同樣的錯誤。直到有一天，師父遞給我了一本書：華應(yīng)龍老師的《我這樣教數(shù)學(xué)》，一本真正的“名師”的書。這本書詳細的記錄了華老師的12節(jié)數(shù)學(xué)課和一些教學(xué)的感悟。華老師文筆幽默、想法新奇、引經(jīng)據(jù)典，原本以為像這樣的老師應(yīng)該是光芒四射光鮮亮麗的，但是看完之后我腦海中出現(xiàn)的確是一個樸實普通但卻充滿智慧的形象，這本書給了我許多的啟示，甚至悄悄的改變著我對教師以及教育的認識。

在寫這篇稿子之前我上網(wǎng)查了一下“師德”的意思。師德，教師職業(yè)道德的簡稱，是教育工作者從事教學(xué)活動遵守的道德規(guī)范和行為準則。什么是“用行動詮釋師德”，我在腦海中搜索了一遍，不知道各位看過一部名叫《放牛班的春天》的電影嗎？這部電影的譯名很有意思，“放牛班”中的“放?！倍制鋵嵵傅木褪俏覀兂Ｕf的“對學(xué)生不教不管”，也就是所謂的“放羊”之意。電影中的這群孩子就是這樣一批讓老師頭痛不已的只能“放羊（牛）”的問題學(xué)生，然而最終能帶給他們春天的是一位名叫馬修的老師，他懷著一顆仁愛之心看待這些孩子，用智慧的方式讓他們找到了身上的閃光點，電影的最后馬修老師用音樂凈化了他們的心靈，也對他們的人生帶來了巨大的影響。我想，這或許就是對師德最好的詮釋：富有愛心、無畏奉獻還要充滿智慧。這一切都需要從最簡單的做起，腳踏實地，華老師是這樣，我身邊的老師也是這樣。如果現(xiàn)在有人再問我這個的問題，我會肯定的告訴他，我只想做一名最簡單的教師。

十年育樹百年育人，當(dāng)我們踏上了三尺講臺也就意味著我們踏上了一條艱巨漫長的育人之旅，在短短三年的教學(xué)生涯中，有過急躁，有過彷徨，甚至想放棄，如果說夢想是教育成功的動力，那么行動便是通向成功的必經(jīng)之路。以行動詮釋師德，用愛心追逐夢想，做一名樸實無華簡簡單單的老師。

第四篇：以愛心解讀,用責(zé)任詮釋

以愛心解讀，用責(zé)任詮釋

——學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂）心得體會

高坪中學(xué)吳華飛

對于教師這個肩負文明傳承、人才培養(yǎng)的特殊職業(yè)，責(zé)任與愛心是兩個永恒不變的主題。

最近學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了2008年修訂的《教師職業(yè)道德規(guī)范》，確實讓大家接受了一次新的洗禮，在刷新道德意識和教育思想的同時，我們更加深刻地認識到教師這個職業(yè)的不變的重心，那就是責(zé)任與愛心。對比1997年印發(fā)的《教師職業(yè)道德規(guī)范》，我們可以清楚地看到，這個重心沒變。因此，要談對新《規(guī)范》的理解和體會，我認為，仍需以愛心去解讀，用責(zé)任去詮釋，這才會讓我們的心理有一個更恰切的定位。

蘇霍姆林斯基有過這樣一句名言：“愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。”顯然，教師更需要做這樣一個“真正的人”，因為對于那正在成長中的有如幼苗新枝的學(xué)生來說，需要愛心為他們營造健康的環(huán)境。

新《規(guī)范》第三條是“關(guān)愛學(xué)生”。要求教師“關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生?！边@種“關(guān)愛”要與對自己子女的“愛”等同起

來才算是最恰當(dāng)?shù)睦斫?，通常所說的“愛生如子”其實也是這個意思。愛心是教育的出發(fā)點，沒有愛心，就無法搞好教育。有了這種愛心，要尊重學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，不諷刺，不挖苦，不體罰，那就很好辦到，否則，仍難真正實施有效的教育。為什么現(xiàn)階段的教育中有違師德的事例屢見不鮮，就是因為缺乏對學(xué)生真正的愛。

有了愛心，我們才會懂得全力去付出，竭力去貢獻。這樣，我們才能自覺地“愛國守法”、“愛崗敬業(yè)”，才懂得要如何去“教書育人”、“為人師表”，懂得“終身學(xué)習(xí)”學(xué)習(xí)的重要性。德，源于愛。對于新修訂的《規(guī)范》，看來句句是嚴詞警語，若能懷揣一顆愛心去解讀，就能化難為易，相信我們每個都能辦到。

責(zé)任，也源于愛心。富有愛心的教育者，責(zé)任感也特別強。責(zé)任，是各行各業(yè)最起碼的職業(yè)道德，對于教師來說，就更為要緊。在工廠里缺乏責(zé)任，出了次品或劣等品可用經(jīng)濟損失來衡量，但對于教師來說，就要背上“誤人子弟”的歷史罵名，感到一輩子的良心不安。梁啟超曾經(jīng)在《敬業(yè)與樂業(yè)》中說：“一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”他又說：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬?！边@里的敬業(yè)，就是責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師，面對自己所從事的神圣職業(yè)，褻瀆有甚于犯罪。

縱觀新《規(guī)范》六條，愛國守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)，每一條都是責(zé)任。這里面有對于國家和社會應(yīng)有的責(zé)任，也有對于本職工作應(yīng)盡的責(zé)任。就拿“終身學(xué)習(xí)”來說，這也是一種責(zé)任。教師的終身學(xué)習(xí)，是教育學(xué)生的需要，是教育發(fā)展的需求，只有不斷加強學(xué)習(xí)，充實自己，完善自己，才能確保自己有能力教好學(xué)生。所以對于新《規(guī)范》的學(xué)習(xí)，最重要的一點就是要讓“責(zé)任心”這三個字在我們的思想意識中增加“穩(wěn)固性”。

教育工作的日益更新正是無數(shù)有愛心和責(zé)任心的教師默默耕耘的結(jié)果。特別是那些在條件艱苦、待遇微薄的環(huán)境中，仍不失旺盛活力，孜孜不倦地工作的教師，他們用愛心和敬業(yè)精神鑄造了靈魂，推動了社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達，詮釋著“教師”這個平凡的職業(yè)，反過來，他們也是最可愛、最可敬的。

第五篇：用行動詮釋

用行動詮釋“教師”的真諦

——學(xué)習(xí)張茂的先進事跡

張茂，中共黨員，中學(xué)高級教師，現(xiàn) 任地城鎮(zhèn)中心學(xué)校校長。張茂同志三次放棄進城工作的機會，屹然扎根鄉(xiāng)村教育30年；走上校長崗位，一直踐行著“當(dāng)一任校長，興一方教育”的諾言，通過幾年 努力，把一所普通的農(nóng)村中學(xué)打造成全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的特色學(xué)校。2010年因車禍造成七級傷殘，在病床上堅持工作，雖患多種疾病，仍堅持以校為家。他不僅愛崗敬 業(yè)而且心存真善，關(guān)心青年教師成長，培養(yǎng)出大批教學(xué)骨干；多年來堅持資助貧困生，省吃儉用先后資助了多名貧困學(xué)生和孤兒圓了大學(xué)夢。他先后被評為國家級 “關(guān)愛明天普法先行”優(yōu)秀輔導(dǎo)員、市教育系統(tǒng)先進個人、市師德先進個人、阜陽市名校長、中國好人、阜陽市師德巡回報告團成員，2014年獲得全國教育系統(tǒng) 先進工作者稱號。

張茂同志對黨的教育事業(yè)無比忠誠，從教30年來，堅持扎根基層、奉獻教育、矢志不渝，忘我工作、自強不息、刻苦鉆研，嚴于律己、扶貧助困、公而忘私，愛生如子、愛崗敬業(yè)、無私奉獻，是廣大教育工作者的學(xué)習(xí)榜樣。各地在學(xué)習(xí)宣傳張茂同志先進事跡的活動中，要進一步總結(jié)提煉張茂同志教書育人的成功經(jīng)驗，積極宣傳他所體現(xiàn)的時代精神，激勵廣大教師忠誠黨的教育事業(yè)，恪守教師職業(yè)道德和學(xué)術(shù)道德，以學(xué)識魅力和人格魅力感染學(xué)生、教育學(xué)生，在履職盡責(zé)、敬業(yè)奉獻中彰顯出人類靈魂工程師的時代風(fēng)采。

作為教育工作者，要認真學(xué)習(xí)和發(fā)揚奉獻的精神，用行動詮釋“教師”的真諦，把教育工作當(dāng)成畢生事業(yè)，并不斷為之奮斗，做讓黨和人民滿意的好老師，為教育事業(yè)盡自己的一份力量。

我們要將學(xué)習(xí)張茂同志的先進事跡活動，與教師隊伍建設(shè)實際結(jié)合起來，與當(dāng)前正在開展的全市教師師德師風(fēng)整頓提升年活動結(jié)合起來，扎實有效地開展師德教育活動，切實加強師德師風(fēng)建設(shè)。要注重選樹學(xué)習(xí)典型、創(chuàng)先爭優(yōu)典型，通過身邊的典型激勵廣大教育工作者內(nèi)化學(xué)習(xí)成效，在思想上和行動上創(chuàng)先爭優(yōu)，進一步展示新時期人民 教師的良好形象。

教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹立事業(yè)心，增強責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒?！庇终f：“嚴是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴不行。當(dāng)然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無限的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖拢彩墙處煹奶炻?。無限的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信 2 任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈。

“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。

沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。