第一篇：漫畫作文[模版]

漫畫作文《愚公新難》審題及范文

一、作文題目: 60分

根據(jù)下面的圖畫材料，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。要求：自主確定立意，確定文體(詩(shī)歌除外)，確定標(biāo)題，不少于800字。

二、審題：

1、審題時(shí)要怎么把握好呢？要注意以下的幾個(gè)要點(diǎn)，1，客觀理解題，不要太主觀。2，如果是文字材料，要讀懂材料，不要盲目想當(dāng)然作答。比如，愚公移山的漫畫《愚公新難》中愚公為打通電話而讓子孫上陣的“鍥而不舍”精神，很多考生只看到愚公子孫接力的現(xiàn)象，而沒有去揭示漫畫上的小字“電話怎么那么難打”的社會(huì)現(xiàn)象，沒有理解好題目。

2、認(rèn)真思考畫面寓意。

一般而言，用于作文的圖畫材料多為漫畫，而漫畫往往通過夸張、比喻、象征等手法來(lái)揭示生活現(xiàn)象或反映現(xiàn)實(shí)問題。因此漫畫中越是夸張的地方就是問題的關(guān)鍵所在，應(yīng)注意通過對(duì)漫畫藝術(shù)夸張的部分進(jìn)行解讀來(lái)把握畫面的寓意。

3、本次作文的圖畫材料是一幅漫畫，名為“愚公新難”，畫面有愚公及其子孫共四人，愚公一手握著話筒，一手撥電話號(hào)碼，腦海中盤旋著一個(gè)信念“再難打也不怕，反正我死了還有我兒子，兒子死了還有我孫子……”，像當(dāng)年搬走太行、王屋兩座大山一般非要打通電話不可，決心之大溢于言表；兒孫們一個(gè)個(gè)排著隊(duì)、叉著腰，充分做好隨時(shí)接過父輩班的準(zhǔn)備。材料影射、隱喻或諷刺了某種社會(huì)現(xiàn)象，考生需要對(duì)材料所影射、隱喻、諷刺的現(xiàn)象發(fā)表見解。根據(jù)題目要求，考生可以選擇圖畫的寓意、或圖畫的標(biāo)題、或畫面人物的舉止神態(tài)等不同角度切入構(gòu)思作文。

三.以下作文立意可視為切合題意： A.從圖畫的寓意角度：

a．從“再難打也不怕”寓意：下情上達(dá)的公民意識(shí)可貴。b．從“打一通電話需幾代人完成”寓意：①政府、領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)關(guān)注民生，提高辦事效率；②要讓政府與老百姓的溝通渠道暢通無(wú)阻；③聽取民聲應(yīng)落到實(shí)處，而不能光有“擺設(shè)”。

B.從畫面標(biāo)題的角度：

a．從“愚公遇到新難題”角度：社會(huì)不斷變化，難題就會(huì)不斷出現(xiàn)，前進(jìn)路上不可能一帆風(fēng)順。

b．從“愚公遇到新難題怎么辦”角度：①學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，才能獲得新的發(fā)展；②新難題，新思維；③愚公移山的精神不能丟；④新時(shí)代也要繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)。

C.從愚公言行舉止的角度：

a．只要有恒心，有耐心，有毅力，任何難題都可以解決。b．當(dāng)一種方法解決不了問題時(shí)，就要尋找新的方法，否則難題將永遠(yuǎn)無(wú)法解決。

c．既要有“愚公式”的堅(jiān)韌，更要有科學(xué)的頭腦。d．通訊設(shè)備的落后，制約著人們的有效溝通。

無(wú)論考生選擇怎樣的角度，只要文章能根據(jù)畫面及其寓意展開合理聯(lián)想，并能選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，就屬于切合題意；若離開畫面構(gòu)思則屬偏離題意；若有扣畫面聯(lián)想，但寓意理解不很準(zhǔn)確，則屬于基本符合題意；若扣住畫面寓意展開聯(lián)想，而文章部分內(nèi)容卻游離了寓意，則屬于符合題意。

四、范文 以下范文及點(diǎn)評(píng)選自“中華語(yǔ)文網(wǎng)”

2009年廣州市語(yǔ)文“二模”作文選登

作者:竹林賢八

來(lái)源:竹林賢八 博客 時(shí)間:2009年6月4日

1.愚公新難

廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三（8）班 曾宇陽(yáng)

那位憨直得可愛的愚公又遇到了一個(gè)新的難題，他打電話打不通，憤懣得只好再次發(fā)動(dòng)家庭戰(zhàn)略，讓兒子、孫子乃至穿著小肚兜的曾孫接力打，直到打通為止。

當(dāng)然，活在古代的愚公是不會(huì)打電話，也沒有電話可打的。這幅題為《愚公新難》的漫畫旨在諷刺我國(guó)政府投訴電話難打通問題。雖然沒有漫畫中要費(fèi)幾代人之力打通一次電話如此夸張，但政府電話不通確實(shí)是老百姓長(zhǎng)期批評(píng)政府的一大問題。

電話不通反映政府職能轉(zhuǎn)變尚未徹底。中央很早前就已經(jīng)提出了人民政府要從管理型政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變。于是，各地相應(yīng)推出了“12315”消費(fèi)者權(quán)益熱線和“12345”市長(zhǎng)熱線等服務(wù)熱線。這著實(shí)讓老百姓歡心了一陣。然而，長(zhǎng)期的電話不通反映出了政府官員服務(wù)意識(shí)的不到位。試想，一間快餐店長(zhǎng)期不接聽顧客的外賣電話，它如何能經(jīng)營(yíng)下去？官員不接電話除了“官本位”思想的影響，還有其怕麻煩、不愿承擔(dān)責(zé)任的心理。這對(duì)于一個(gè)服務(wù)型社會(huì)，如何要得？

如此怕麻煩下去，將會(huì)引來(lái)天大的麻煩。

其實(shí)，人民向政府打電話，表達(dá)出了人民對(duì)政府的信任?？唇袢罩﹪?guó)，**不堪，正是人民對(duì)政府極其不信任的結(jié)果。官員若怕麻煩不接電話，民眾信任度降低，恐怕最終就將招來(lái)此等天大的麻煩。所謂“人非圣賢，孰能無(wú)過”，老百姓向你投訴，正是信任你，相信你能解決他們的問題，相信你能改正自己之前做事的紕漏，相信你能做得更好。一旦哪天人民不再向你打電話，你因失民心而失天下的日子恐怕就要到了。

在眾多西方國(guó)家，人民是可以直接大搖大擺地進(jìn)入市長(zhǎng)、乃至省長(zhǎng)的辦公室，直接質(zhì)詢市長(zhǎng)的。由于基本國(guó)情的限制，國(guó)民素質(zhì)參差不齊，我們暫不可能也不需要盲目向西方學(xué)習(xí)。但由于聽取民意的途徑減少了，對(duì)于電話熱線的改善就更加刻不容緩了。

不過，“羅馬不是一天建成的”，我們要有耐心讓我們才60歲的年輕政府繼續(xù)成長(zhǎng)。而且，聽說(shuō)最近的電話熱線越來(lái)越暢通了。

我們相信，可愛的愚公很快不再為電話煩惱，一家子能重新回到正常的生活，問題得到解決。

我們相信，我國(guó)政府會(huì)越做越好，帶領(lǐng)我們向一個(gè)民主和諧的社會(huì)邁進(jìn)！

【簡(jiǎn)評(píng)】本文緊扣畫面內(nèi)容，從漫畫對(duì)我國(guó)政府投訴電話難打通這一現(xiàn)象的諷刺來(lái)構(gòu)思作文。文章從對(duì)漫畫畫面內(nèi)容的解讀入手，提出問題，進(jìn)而從現(xiàn)象到危害，深入問題本質(zhì)分析問題，最后表達(dá)出希望和信心，論述層層深入，文章思路清晰，一氣呵成，自然流暢。文中語(yǔ)言生動(dòng)，頗有文采；材料豐富，內(nèi)容充實(shí)。（點(diǎn)評(píng)：廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)鄧翅躍）

2.現(xiàn)代愚公之困

執(zhí)信中學(xué) 杜蘊(yùn)怡

當(dāng)年愚公發(fā)動(dòng)全家鑿石移山，如今只需與一小小電話較勁，現(xiàn)代科技發(fā)展不可謂不日新月異，與人方便。既然由這幅《愚公新難》漫畫，我們或可一窺當(dāng)下時(shí)代的一些怪象。

這一電話打往何方，為何難打？試作想象，倘若有個(gè)現(xiàn)代愚公，碰上一座現(xiàn)代“大山”?——教育、醫(yī)療或住房問題，不一而足——并遭遇一些不公待遇、欲除“山”而后快，那么此刻，他也許正打電話至政府相關(guān)部門以冀解決吧。政府是與我們?nèi)粘Ｉ盥?lián)系最密切的國(guó)家機(jī)關(guān)，但我們于現(xiàn)實(shí)生活中處處可見并深切體會(huì)的，卻常常是掌公權(quán)力者的狂妄自大，及其對(duì)民生疾苦的漠視疏忽。于上海工作的公民王帥在網(wǎng)上發(fā)帖，曲折披露家鄉(xiāng)河南靈寶政府罔顧當(dāng)?shù)剞r(nóng)民利益而強(qiáng)行征地之事，卻遭靈寶政府跨省追捕并以誹謗罪起訴之。這種“給點(diǎn)教訓(xùn)”的馭民思想，哪里體現(xiàn)了政府為人民服務(wù)的宗旨了？縱使在強(qiáng)大的輿論壓力下，靈寶市政府撤銷起訴并對(duì)王帥給與國(guó)家賠償，當(dāng)初王帥披露的征地之事卻似已被遺忘，此時(shí)，農(nóng)民鄉(xiāng)親的合理訴求將如何得到回覆，合理利益將如何得到維護(hù)，他們內(nèi)心的憤懣冤屈將如何獲得紓解，而公義又將如何得到伸張？這些農(nóng)民，此刻全是現(xiàn)代愚公，而公權(quán)力的高高在上和公民利益的遙不可及，則注定了這一通電話難打的命運(yùn)。這一電話需打多久、打多少次？公共知識(shí)分子梁文道曾說(shuō)，希望他過去或當(dāng)下所寫的時(shí)評(píng)在變遷后，能夠失去當(dāng)初的批判意義和警示功效。而如今，翻翻幾年前的媒體評(píng)論，許多文章去依然使用于當(dāng)下社會(huì)。弊端依然存在，問題面目依舊，任你時(shí)評(píng)、輿論、民怨風(fēng)吹雨打，我自巋然不動(dòng)，安穩(wěn)如山……黑心煤照樣挖，公款出國(guó)盡情去，該貪的錢絕不猶豫拿，再加上之前所說(shuō)“教育、醫(yī)療、住房”新三座大山，這其中哪樣不是媒體天天口誅筆伐，日日不遺余力揭露鞭撻的？哪樣是頑抗已久卻不得根治的痼疾？日光之下，并無(wú)新事。料到這一趟電話的漫長(zhǎng)，愚公憑著可媲美上訪戶的毅力，帶著族人踏上這一看不見盡頭的“打電話征途”！唯愿愚公福澤綿長(zhǎng)，子孫后代抱存堅(jiān)定，能等到社會(huì)進(jìn)步至徹底移開壓迫他們的大山的一天。

當(dāng)年愚公面對(duì)一座真實(shí)大山，只要鍥而不舍，總可以通過物理方法將之移走。今者愚公面對(duì)的是制度缺陷和人為設(shè)障所形成的、看不清道不明卻無(wú)處不在的龐然大物，即使有現(xiàn)代科技手段“打電話”的輔助，要將之移走，其中艱難比起當(dāng)年恐怕還要有過之而無(wú)不及吧！

【點(diǎn)評(píng)】本文屬于議論文中的評(píng)論，立意準(zhǔn)確，切合題意。文章前部分分析“電話”難打的原因，后部分分析“電話”打后的效果，深入揭示社會(huì)問題解決之難，指斥時(shí)弊。議論中能緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，積極表達(dá)自己對(duì)這些社會(huì)問題的思考，選材豐富，內(nèi)容充實(shí)，層次清晰；能夠在議論中多次緊扣材料，有清醒的點(diǎn)題意識(shí)。語(yǔ)言流暢老到，有一定的表現(xiàn)力，個(gè)別語(yǔ)句用詞不是太好，如“這一趟電話的漫長(zhǎng)”，“子孫后代抱存堅(jiān)定”等。（都昌其點(diǎn)評(píng)）

3.現(xiàn)代社會(huì)的愚公移山

執(zhí)信中學(xué) 林雪玲

小時(shí)候我聽愚公移山的故事，往往有感于他那句擲地有聲的話語(yǔ)：“子又有子，子又有孫，子子孫孫無(wú)窮匱也，而終除此山。”一句話顯示了老人家一心挑戰(zhàn)自然險(xiǎn)阻的決心和勇氣。而令人啼笑皆非的是，如今一幅漫畫上的愚公，同樣率領(lǐng)著子子孫孫，同樣躊躇滿志，只不過這次他挑戰(zhàn)的不是高聳入云的山峰，而是一個(gè)似乎永遠(yuǎn)也打不通的信訪舉報(bào)電話。漫畫在卒顯作者幽默的同時(shí)，又透露出一絲諷刺的意味。的確，在面對(duì)總是傳出忙音的信訪部門電話時(shí)，我們當(dāng)中的哪一個(gè)人不是預(yù)備好長(zhǎng)期作戰(zhàn)的當(dāng)代愚公呢？只是今天沒有善良的天神出手相助。

群眾較難充分表達(dá)意愿，信訪制度仍存在較大改進(jìn)空間的問題一直存在著。市民無(wú)法通過電話熱線聯(lián)系有關(guān)部門，寄出的建議信石沉大海甚至不清楚相關(guān)部門的電話地址的現(xiàn)象也屢見不鮮，于是相關(guān)的民生問題也就日漸積累。河北省一位患白血病的女孩因在火車站巧遇溫總理，從而得以解決求醫(yī)費(fèi)用問題，但并不是每一位受棘手難題困擾的市民都可以碰巧在某處遇見總理的，所以社會(huì)聯(lián)系的問題仍急需解決。

令人欣慰的是近年來(lái)有關(guān)部門也正積極處理此類問題并取得一定成效。前段時(shí)間溫家寶總理在互聯(lián)網(wǎng)上即場(chǎng)答網(wǎng)友提問，不僅讓公眾看到政府解決“提問請(qǐng)?jiān)鸽y”一類問題上的決心，也大大拓寬了民眾聯(lián)系政府的一條有效途徑——網(wǎng)絡(luò)。對(duì)于擁有近三億網(wǎng)民的泱泱大國(guó)來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)的確可以作為民眾與有關(guān)部門接觸的一大途徑。廣州市政府去年開通的市長(zhǎng)熱線以及去年舉行的市長(zhǎng)等主要政府公職人員現(xiàn)場(chǎng)答市民問的活動(dòng)也同樣令市民欣慰。值得注意的是，去年的這場(chǎng)活動(dòng)中因參與的市民太多，許多民眾甚至難以進(jìn)入會(huì)場(chǎng)。這恰恰體現(xiàn)了民眾對(duì)表達(dá)意愿的渴望，對(duì)民生及政策的關(guān)注和熱情。因此，有關(guān)部門也應(yīng)繼續(xù)加大力度拓寬接觸民眾意愿的渠道，增加與市民見面的次數(shù)。

我曾有感于溫總理的兩句話。一句是他對(duì)現(xiàn)代盡職官員標(biāo)準(zhǔn)的詮釋：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。”另一句是他對(duì)人們公仆的告誡：“眼中盡覽天下苦，耳里如聞饑凍聲”。兩句話讓人民感動(dòng)于共和國(guó)為民生服務(wù)的宗旨之時(shí)，也應(yīng)成為各個(gè)部門各位公仆的工作標(biāo)準(zhǔn)。只是時(shí)時(shí)奉行這兩句話，現(xiàn)代社會(huì)里才會(huì)少幾個(gè)愚公，多幾個(gè)積極向政府出謀劃策的公民。

希望有一天，我們的身邊沒有了因努力接觸政府而滿懷壯志的愚公，出現(xiàn)更多的成功聯(lián)系政府的欣喜民眾。

【點(diǎn)評(píng)】本文同樣寫成時(shí)評(píng)，文章由愚公的話語(yǔ)入筆，釋出畫意，點(diǎn)出評(píng)論的問題焦點(diǎn)，然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)出問題的實(shí)質(zhì)，也指出這類民意難以上達(dá)現(xiàn)象的普遍性。但是考生并未停留在對(duì)現(xiàn)實(shí)的大肆激烈抨擊上，而是轉(zhuǎn)寫政府部門在這方面的努力與成效。在寫努力與成效之后，沒有忘記點(diǎn)出努力的方向與民眾的期待。文章最后特別引用溫家寶總理的兩句話來(lái)突顯政府關(guān)注民生的意愿，讓人在關(guān)注民意上達(dá)難問題的同時(shí)，也給人以希望與信心。以呼吁替代抨擊，立意高遠(yuǎn)，用語(yǔ)平和，表現(xiàn)出超乎常人的思維理性。（都昌其點(diǎn)評(píng)）

4.想要打通投訴電話？——難于上青天

廣雅中學(xué)高三（10）班 廖靜欣

國(guó)有李太白慨嘆：“蜀道之難，難于上青天”，今有群眾百姓訴苦：“要打通投訴電話？唉，難于上青天?。　庇薰粕?，靠的是堅(jiān)持不懈的精神，靠的是爺、子、孫一代又一代的努力，然而，在當(dāng)今社會(huì)上，我們真的要發(fā)揮這種精神在打通一通投訴電話上嗎？

想問是否看過“記者跑腿”這一新聞欄目？在其中，記者為群眾身邊的小事?lián)艽蛞粋€(gè)又一個(gè)相關(guān)投訴部門的電話，然而，似乎每一通電話都是徒勞的，最后落個(gè)“跟進(jìn)”的結(jié)果。記者尚能為群眾東奔西跑，奈何相關(guān)部門卻把責(zé)任當(dāng)皮球，推來(lái)踢去，怎么就不能快速地，一步到位地解決百姓身邊的事呢？

從這樣的一件事中，我們不難看出，某些政府相關(guān)部門的辦事能力與責(zé)任心尚不符合群眾心中政府的形象，并未能真正做到“為人民服務(wù)”。由此，引發(fā)了我的思考：政府部門如何才能真正為人民辦到實(shí)事？

人與人之間的關(guān)系的維持莫過于一個(gè)“信”字，顯然，政府與群眾之間也應(yīng)建立起一個(gè)以誠(chéng)信為前提的工作制度，不是群眾不相信政府，而是政府在某些事情的處理上缺乏了讓人信任的能力。如頻頻出問題的黑煤礦事件，為何總有相關(guān)部門或人員鋌而走險(xiǎn)，私下護(hù)著這些黑煤礦，讓礦工失去寶貴的生命？政府部門做事不應(yīng)以“利”字為首，否則，不僅會(huì)無(wú)利可圖，反而會(huì)偷雞不成蝕把米。做一個(gè)讓群眾信得過的政府，著實(shí)為群眾辦好每一件事。

在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，政府部門更應(yīng)抱有高度的責(zé)任心以“為人民服務(wù)，替人民解憂”為原則，切實(shí)落實(shí)好手頭的每一件事。周總理絕癥在身，臥病在床，卻仍不斷地繼續(xù)工作；溫總理陪人們走過雪災(zāi)、地震，安撫著每一個(gè)受傷的心靈，兩代總理不正是以高度的責(zé)任心去對(duì)待自己的工作嗎？他們心里想的是人民，做的事是為人民，難道這些榜樣不值得每一個(gè)政府部門去效仿嗎？群眾把難事交給政府，政府就有責(zé)任把它處理好，而不應(yīng)忽略它，置之不理。

政府與群眾之間的關(guān)系是否友好，將決定著社會(huì)的發(fā)展是否快速，健康。“情為民所系，事為民所辦”，一個(gè)講誠(chéng)信，有責(zé)任心的政府樂意替百姓排憂解難，但愿撥通電話那頭的回答是：“好的，我們一定幫你解決?！?/p>

【點(diǎn)評(píng)】本文從“愚公新難”聯(lián)系到當(dāng)今社會(huì)人們的“申訴之難”，提出政府應(yīng)為民辦實(shí)事的觀點(diǎn)，角度準(zhǔn)確，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng)。文章主體部分從“記者跑腿”到“黑煤窯”事件，說(shuō)明當(dāng)今普遍存在某些政府部門不為民辦實(shí)事的情況，再用兩代總理為人民服務(wù)的精神與當(dāng)今某些政府部門形成對(duì)比，呼吁一個(gè)講誠(chéng)信、有責(zé)任心的政府。全文結(jié)構(gòu)清晰，論述有條理，若能挖掘更多當(dāng)今事例的內(nèi)涵，論述更深刻些，文章效果會(huì)更好。

5.從“愚公新難”說(shuō)起

廣東仲元中學(xué) 高三（10）班 吳都賢

漫畫《愚公新難》中愚公為打通電話而讓子孫上陣的“鍥而不舍”精神乍看讓人捧腹。然而掩卷細(xì)思，卻發(fā)覺到作者辛辣的嘲諷之意。何解？如此需要“傳宗接代”地?fù)芴?hào)的電話自然不是為了給親友拜年，而是投訴電話。但對(duì)方卻千呼萬(wàn)喚不予應(yīng)一事，實(shí)際上凸顯了投訴者的無(wú)奈與政府監(jiān)管的缺失。

“愚公需要爺孫接替打電話”一事固然夸張，但卻是我們生活的常見問題。君不見交通局長(zhǎng)、市長(zhǎng)乃至省長(zhǎng)熱線雖開通了不少，卻是雷聲大雨點(diǎn)小。三鹿奶粉事件發(fā)生前，曾有不少受害消費(fèi)者致電三鹿、消費(fèi)者協(xié)會(huì)乃至質(zhì)檢部門反映問題，到最后卻不了了之。直到新西蘭股東忍無(wú)可忍向國(guó)家報(bào)告，舉國(guó)嘩然的“毒奶粉”事件才浮出水面。求助熱線的目的本在于給人排憂解難，而非面子工程。一味對(duì)“愚公”們反映的問題視而不見，充耳不聞，到最后只會(huì)釀成大禍。

當(dāng)然，在企望企業(yè)、政府自身改進(jìn)服務(wù)的同時(shí)，“愚公”們也可不必發(fā)揮移山精神。透過向媒體、信訪乃至當(dāng)面向負(fù)責(zé)人進(jìn)行咨詢也不失為好辦法。09年三月，廣州城管部門開展兩次取締亂擺賣行動(dòng)，結(jié)果卻均不理想。其后城管部門別出心裁開展咨詢活動(dòng)，通過數(shù)日溝通后，亂擺賣現(xiàn)象卻大為好轉(zhuǎn)。其實(shí)許多問題的解決方法并不難，關(guān)鍵在“溝通”二字，愚公一家若能通過各種途徑，相信必能解決問題。

“愚公電話打不通”的現(xiàn)象的確值得我們反思，行政部門少數(shù)不作為現(xiàn)象的確讓人心憂。無(wú)論是“愚公”們用何種方法，最后都要取決于有關(guān)部門的態(tài)度與落實(shí)質(zhì)量。無(wú)論是政府還是企業(yè)，都要為納稅人或消費(fèi)者承擔(dān)責(zé)任。通過輿論監(jiān)督、上級(jí)督導(dǎo)來(lái)推動(dòng)其職責(zé)的落實(shí)是必須的。“愚公”們可以不移山，也可以不打電話，但有關(guān)部門決不能放棄監(jiān)督的權(quán)利！

從“愚公移山”到“愚公打電話”，反映的是人們對(duì)政府等的行動(dòng)的期盼。要知道“愚公打電話”之類的做法本身便是對(duì)政府的信任。政府、企業(yè)等也能借此及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的不足。倘若相關(guān)部門繼續(xù)自欺欺人，社會(huì)的倒退也會(huì)成為必然。愿“愚公”們不會(huì)再撥不通電話！【點(diǎn)評(píng)】本文能扣住漫畫中的人物言行，準(zhǔn)確解讀出其寓意，并能依此針砭現(xiàn)實(shí)。同時(shí)又能對(duì)“愚公”的做法進(jìn)行辨證的分析。尤其是對(duì)時(shí)鮮材料的運(yùn)用和分析，更見作者眼光的敏銳和思想的犀利。不過，尾段結(jié)語(yǔ)過簡(jiǎn)。

6.勿做新愚公

廣鐵一中高三（1）班 馬偉超

曾經(jīng)，愚公憑著一股蠻勁和倔強(qiáng)，終于把擋在家門口的大山夷為平地，并傳為美談；而如今，愚公守著電話機(jī)，面對(duì)新問題，卻依舊相信，無(wú)論再難打，只要堅(jiān)持下去，子子孫孫，無(wú)窮無(wú)盡，終有打通的一天。愚公充滿蠻勁的堅(jiān)持精神，固然令人敬佩，然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，新事物層出不窮，新的問題不斷涌現(xiàn)，新“愚公”們?nèi)绻匀粓?jiān)信僅憑一股蠻勁而不講方法，就能解決問題是不可能的。

愚公移山，讓我們看到了堅(jiān)韌執(zhí)著，能量巨大。的確，很多事物，很多困難就是在人們“走一步，再走一步”的堅(jiān)持不懈中而被戰(zhàn)勝克服的：達(dá)芬奇一個(gè)又一個(gè)地畫著雞蛋，終于從中發(fā)現(xiàn)光與影的奧妙；海倫?凱勒在導(dǎo)師莎利文的指導(dǎo)下，一遍又一遍地觸摸振動(dòng)的聲帶，終于感受到聲音的變幻；身殘志堅(jiān)的謝坤山，頂著嘴巴的痛楚，一遍又一遍地練習(xí)，終于畫出人生的色彩；“千手觀音”的演員們，經(jīng)過無(wú)數(shù)次練習(xí)，終于作出完美的演出。當(dāng)年的愚公正是憑著堅(jiān)韌執(zhí)著，移走了讓天神都畏懼的兩座大山；而今天的人們，仍然憑著這份堅(jiān)韌執(zhí)著，搬走了前進(jìn)路上的一座座大山，挑戰(zhàn)了肉體上精神上的極限，讓人心生敬慕。然而，我們必須看到，并非所有的困難都會(huì)向一份近乎倔強(qiáng)的執(zhí)著低頭，并非所有的成功都源于無(wú)數(shù)次簡(jiǎn)單的重復(fù)。當(dāng)時(shí)代前進(jìn)發(fā)展到今天，我們遇到的更多的是需要科學(xué)的頭腦來(lái)解決的一些新問題，而且，當(dāng)一種方法解決不了時(shí)，我們還得尋找新的方法，如果單靠堅(jiān)持執(zhí)著，最后不僅不能解決問題，反而會(huì)造成更大的損失。所以，當(dāng)年的愚公移山，也許可以靠蠻勁和倔強(qiáng)而實(shí)現(xiàn)，而今天的愚公如果繼續(xù)堅(jiān)信只要以這種近乎“愚”的精神和方式拔打電話，就能解決問題，相信他必定以失敗告終。因此，我們不僅需要戰(zhàn)勝困難，獲取成功的沖勁狠勁，更需要冷靜分析，探索改進(jìn)的智慧。在日本的一個(gè)漁村，人們以捕鰻魚為生?？捎捎邛狋~生活在深海，未等到上岸就因?yàn)椴贿m應(yīng)，幾乎都成了死鰻魚。當(dāng)?shù)氐臐O民也曾想憑著愚公精神，只要在捕撈到鰻魚之后，夜以繼日地開足碼力，加快船速，就能讓活著的鰻魚上岸，可最終他們只能看著鮮活的鰻魚變成死鰻魚，難以賣出好價(jià)錢。可有個(gè)老頭，經(jīng)過冷靜分析，多方思考，終于找到了解決問題的辦法，那就是在捕上來(lái)的鰻魚中混進(jìn)幾條鰻魚的死對(duì)頭——狗魚。結(jié)果，鰻魚在狗魚的刺激下，激發(fā)了生存的意念，一直活蹦亂跳到鮮魚市場(chǎng)，老頭也因此而成了富翁。一船鰻魚相對(duì)兩座大山，后者比前者更難對(duì)付；一個(gè)老頭相對(duì)于眾多漁民，力量懸殊。然而，老頭在面對(duì)問題時(shí)，用心思考，憑磁卡一個(gè)科學(xué)的頭腦，一個(gè)絕妙的方法，解決了困擾眾多漁民的問題。由此看來(lái)，成功不僅需要愚公式的堅(jiān)持執(zhí)著，更需要用冷靜的頭腦和科學(xué)的方法。

生命是有限的，物力人力也是有限的。遇到新情況，想要解決新問題，既要有愚公式的堅(jiān)持執(zhí)著，更要有凡事冷靜分析，多加思考的睿智，這樣，相信你我都會(huì)迎來(lái)更精彩的人生！

【點(diǎn)評(píng)】本文立意準(zhǔn)確，切合題意，層次清晰，語(yǔ)言表達(dá)流暢。文章從愚公的言行舉止的角度切入，提煉出在面對(duì)新情況，解決新問題時(shí)，既要有“愚公式”的堅(jiān)韌執(zhí)著，更要有科學(xué)的頭腦這一觀點(diǎn)。文章始終緊扣這一觀點(diǎn)展開，注意過渡銜接，注意處處回應(yīng)觀點(diǎn)，使得行文思路明晰，結(jié)構(gòu)緊湊，體現(xiàn)出較強(qiáng)的思辨能力。

不足：解決鰻魚問題的事例雖能自圓其說(shuō)，但終不夠典型。

（廣州鐵一高三語(yǔ)文備課組推薦，點(diǎn)評(píng)教師：陳玉芬）

7.愚公難移“新的大山”

白云區(qū)考生

舊的“三座大山”倒下去了，新的“三座大山”卻已悄然“崛起”。教育，醫(yī)療，住房這新的三座大山成為群眾心中的痛。只是相關(guān)的監(jiān)管、投訴、建議等民意機(jī)制尚不健全的如令（應(yīng)為“今”），人們縱有愚公精神，又如何移走三座大山？

愚公精神，在于其堅(jiān)持與不懈，所以毛澤東提倡過“愚公移山”之精神。前些日子甚是火紅的《士兵突擊》的許三多的形象，也大有愚公之影子。問題是，有些事情縱使我們堅(jiān)忍不拔，亦不見得可以成功。做得辛苦的事情未必做的好，這大概是堅(jiān)韌的愚公稱“愚”之故。有網(wǎng)友戲稱2008年為“中華網(wǎng)絡(luò)民意元年”，以紀(jì)念網(wǎng)絡(luò)民意對(duì)和諧社會(huì)的建立、社會(huì)制度的完善的貢獻(xiàn)。在我看來(lái)，這是“愚公精神”在新時(shí)代之新體現(xiàn)，愚公正借網(wǎng)絡(luò)得以重生，而最先進(jìn)入大眾視線的“愚公”，要數(shù)兩年前重慶的“最牛釘子戶”，其不懈的努力贏得社會(huì)的關(guān)注與個(gè)人權(quán)利的維護(hù)。

只是愚公何止千千萬(wàn)萬(wàn)，還有多少人正在我們視線所不及之處，以最古老的方式維護(hù)著自身權(quán)益卻未果。當(dāng)苦難與不幸亦要承傳，愚公的悲哀亦隨之顯露了。

尚記得《山海經(jīng)》（應(yīng)是《列子?湯問》）原文的《愚公移山》中有一智叟，取消愚公“不能損山之一毛”，相對(duì)愚公，智叟的“智”，恐怕是體現(xiàn)在接受現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，正如我們都是聰明人，習(xí)慣了原有的規(guī)則，而對(duì)于并不完善的規(guī)則的服從竟來(lái)自于不想像愚公那般作無(wú)力反抗的心理。

當(dāng)苦難與不幸要代代相傳，這就不是個(gè)人的不幸，而是社會(huì)的不幸了。山川河岳有自然鑄造，而社會(huì)制度卻是人為設(shè)計(jì)的，山岳尚能移，為何制度不得完善？難道說(shuō)人定勝天，人們最終卻得敗在自己手中么？

記得《愚公移山》末尾，愚公感動(dòng)了掌管山岳之神，神靈終為愚公移走了生活的障礙。而時(shí)至今日，受到不公的愚公們，又能否感動(dòng)這些不公之源，使正義得以伸張呢？我相信是能的，但我們還需要時(shí)間，無(wú)論是愚公抑或制度，都是希望有個(gè)更完善的社會(huì)的。而這也是愚公或制度存在的原因。

移走新的大山，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

【點(diǎn)評(píng)】?jī)?nèi)容方面，文章從新的“三座大山”談起，對(duì)“愚公精神”進(jìn)行了重新審視，指出造成新時(shí)代愚公存在的根源在于“監(jiān)管、投訴、建議等民意機(jī)制尚不健全”，提出“無(wú)論是愚公抑或制度，都是希望有個(gè)更完善的社會(huì)”的觀點(diǎn)。關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有鮮明的時(shí)代性，思想深刻。表達(dá)方面，作者將對(duì)愚公精神的評(píng)價(jià)與社會(huì)生活的敘述有機(jī)糅合，敘議結(jié)合；由現(xiàn)實(shí)問題反證愚公精神的無(wú)奈，由個(gè)人不幸上升到社會(huì)的不幸，由表入里，層層深入；語(yǔ)言犀利，具有雜文的特點(diǎn)。特征方面，文章能反思愚公精神，有創(chuàng)新；揭示新“三座大山”的根源，反映現(xiàn)實(shí)，關(guān)注民生，深刻；語(yǔ)言犀利。當(dāng)然，文章的語(yǔ)言還需要進(jìn)一步推敲，有一些錯(cuò)別字，有些觀點(diǎn)的表述可以更加得體。扣3分。

文章大氣，指陳社會(huì)弊端，激揚(yáng)文字，文風(fēng)端正，所以瑕不掩瑜。

8.民意通達(dá)、訴求有門且需放下官本位

秀全中學(xué)考生

愚公移山，因其自強(qiáng)不息、勤奮頑強(qiáng)的精神而成為歷代佳話。然而，愚公遇上新難——訴求無(wú)門。“再難打也不怕，反正我死了還有兒子，兒子死了還有我孫子……”的愚公精神多少反映了當(dāng)下老百姓向政府訴求無(wú)門的無(wú)奈與自嘲。

為何當(dāng)下的群眾在以人為本的公民社會(huì)中依然存在訴求無(wú)門呢？依我看來(lái)，官本位的思想依然牢固是如此怪現(xiàn)象的起因。

中國(guó)封建社會(huì)綿綿數(shù)千年，官員高高在上，是尊嚴(yán)與神圣的集合；民眾身處草野，是粗鄙與卑賤的展示。這種軍貴民輕的封建等級(jí)思想曾根深蒂固地統(tǒng)治了國(guó)人兩千年。如今的“官本位”思想便呈現(xiàn)歷史思想的殘余，在一定程度上影響著當(dāng)代民主化的進(jìn)程。

再者，當(dāng)下的政府雖以“為人民服務(wù)”為宗旨，然而尚且存在不少以“權(quán)錢為首，人民次之”為宗旨的官員。因此民意難以通達(dá)，訴求無(wú)門也便難以避免。

但，通達(dá)的民意、民眾訴求有門是社會(huì)祥和安定、繁榮強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。想那暴政無(wú)良、視民眾如草芥的秦始皇，想那荒淫奢侈、輕視民意的隋煬帝，不都落得個(gè)秦之亡、隋之殤的悲慘結(jié)局么？

民眾的意愿是微小的，細(xì)密的，但一旦眾多民意交織在一起，它的力量便是驚人的。古人有言：“水可載舟，亦可覆舟”便是這個(gè)道理。當(dāng)民眾的訴求無(wú)門，怨憤積累得過多過重時(shí)，社會(huì)暴動(dòng)便應(yīng)運(yùn)而生。

然而不難發(fā)現(xiàn)，如今的百姓也一如愚公遭遇新難——訴求無(wú)門。不是被有關(guān)部門人員直接拒絕，就是被推托拖延，民意難以到達(dá)上訪機(jī)構(gòu)，部門的決策也難以解決民生問題。于是如此惡性循環(huán)，便出現(xiàn)了我們廠可以看到的農(nóng)工訴求無(wú)門后聚眾政府門前靜坐游行，以討薪水的場(chǎng)面。官本位的思想讓官員與人民由親密變得疏遠(yuǎn)，讓政府遠(yuǎn)離了民間，成為高懸的空中樓閣，失去民眾的支持與信任。

所以要想愚公正確發(fā)揮他的自強(qiáng)不息精神而不是以亡聊以自慰，要想民意通達(dá)、億萬(wàn)“愚公”訴求有門，政府及官員必須放下“官本位”的錯(cuò)誤思想，真正做到以人為本、為人民服務(wù)，人民群眾的利益訴求和政府、社會(huì)所追求的和諧社會(huì)才能得到最大限度的“雙贏”！

但愿日后“愚公們”打電話時(shí)不必再拖家?guī)Э诹耍?/p>

【評(píng)點(diǎn)】本文以“民意通達(dá)、訴求有門且需放下官本位”為中心論點(diǎn)，切合漫畫寓意，立意深刻。文章首先結(jié)合漫畫，聯(lián)系現(xiàn)狀，提出值得深思的問題，一針見血地指出官本位思想是造成求訴無(wú)門的原因。然后，站在歷史的高度，結(jié)合一些官員的思想意識(shí)，探索官本位思想依然影響當(dāng)代的原因。接著，舉兩個(gè)反面例子和引用明言，論述民意通達(dá)的重要性、必要性，為下文論述當(dāng)今一些官員因官本位思想造成民意不暢、百姓訴求無(wú)門張本。最后，回應(yīng)漫畫，水到渠成地得出要放下官本位思想才能民意通達(dá)、求訴有門的結(jié)論。文章思路清晰，邏輯性強(qiáng)，有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)練暢達(dá)，不枝不蔓。

9.“可貴”的愚公精神

廣州七中 麥筱珺

古有愚公，不惜窮世代之力移走太行王屋，天憐其志，為他移走；如今仍有如此“愚公”，為的，卻是移走不公正與腐敗，他們?cè)谇笏鳎麄冊(cè)诳範(fàn)?，但何時(shí)才有那上古天神達(dá)成他們的心愿？

許多人知道被“雙規(guī)”下馬的鄭筱萸，但沒有多少人認(rèn)識(shí)他背后的一個(gè)“愚公”，高純。高純多年以來(lái)砸鍋賣鐵，上訪北京，耗盡畢生積蓄，曾被威脅，強(qiáng)制下崗，原因只有一個(gè)：告發(fā)鄭筱萸。這位“現(xiàn)代愚公”甚至在絕望之際寄希望于下一代，為的是關(guān)系國(guó)民健康的藥物監(jiān)管。北京六里屯（垃圾廠）是全國(guó)眾多垃圾處理廠的一個(gè)，但它周圍的居民卻有著不平凡的經(jīng)歷與抗?fàn)帲岳鴪?chǎng)焚燒在六里屯實(shí)行以來(lái)，周邊居民總是被惡臭熏醒，被迫戴上防毒面具居家生活，于是他們上訪，他們投訴。從老一輩的老人放棄搬出，或是將投訴的擔(dān)子交到兒女手中，到如今中青一代堅(jiān)持抗?fàn)?，“六里屯精神”已形成新“愚公精神”的代表?！坝薰眰兊穆返拇_走得異常艱難，但正是有了像高純一般堅(jiān)持打電話上訪的人，才能除去社會(huì)的毒瘤，當(dāng)高純撥打著曾經(jīng)的五百多個(gè)電話時(shí)，正是社會(huì)良心的閃光。所以說(shuō)，愚公精神是可貴的，值得大力弘揚(yáng)。

但我不欣賞這種“弘揚(yáng)”。

誠(chéng)然，看到更多的上訪讓人欣喜于民族道德良心與堅(jiān)韌精神的傳承，但更折射出社會(huì)越來(lái)越多的不公平與弊端。甚至有如孫東東一般“負(fù)責(zé)任”的說(shuō)法，99%的上訪專業(yè)戶都有精神障礙?！坝薰瘛钡拈W光固然可喜，但難道我們希望看到這些與社會(huì)不公正勢(shì)力的抗?fàn)幰按鄠鳌?？不，我們不能?？粗淮摹坝薰卑盐赐瓿傻娜蝿?wù)交給下一代，讓人無(wú)法不辛酸。相比起一個(gè)充滿著“愚公”精神但丑惡的社會(huì)，我更希望看到一個(gè)和平安樂的大同社會(huì)，盡管沒有了愚公。

過去我們提倡“愚公精神”，因?yàn)樗碇鴪?jiān)持；而今，我更希望看到愚公停留在古代的神話故事里，而不是每天見諸于報(bào)端，被像孫東東一樣的“智叟”們橫加指責(zé)，甚至要寄望下一代為自己走完這段布滿暗涌的路途，希望“愚公精神”隨著民主與法制的發(fā)展“以稀為貴”。

10.愚公新難.廣州市第二中學(xué)高三（16）班 陳靖茵

愚公不怕投訴難，萬(wàn)拖千推只等閑。忙音掛機(jī)皆不怕，兒子死了有孫子。

——題記

昔有愚公移山，難。今有愚公投訴，亦難。

昔難，難于山之堅(jiān)不可移；今難，難于監(jiān)管部門麻木不仁，尸位素餐。

愚公愚公奈若何？問題終要解決，不可能無(wú)端蒸發(fā)消失。這是一道必須跨越的鴻溝。不跨不越，社會(huì)則無(wú)法前進(jìn)。

愚公愚公，為之奈何？

一曰精簡(jiǎn)部門。試想，管房的一個(gè)部門，管土地的一個(gè)部門，管建設(shè)的一個(gè)部門，百姓若要投訴、詢問，至少要打三次電話，而這三次電話，更有可能是打不通的。政府部門細(xì)分是應(yīng)該，但不可過細(xì)以致虛設(shè)部門，人浮于事。北宋的衰亡很大程度基于其“積貧積弱”、“冗兵冗官冗費(fèi)”的問題。當(dāng)時(shí)，一個(gè)職位有三名官員，一隊(duì)兵有幾位將軍。部門官位多了，一來(lái)百姓負(fù)擔(dān)加重，二來(lái)不便管理。反觀唐朝，三省六部互相牽制，分工明細(xì)，系統(tǒng)有序?？梢哉f(shuō)，唐朝兼顧效率和監(jiān)督的政府部門是唐朝昌盛繁榮的保證。正所謂“無(wú)帥之兵謂之烏合”，只有分工粗細(xì)得當(dāng)，有重有輕，才能提高效率，才能有問必答。人民才能做真正的主任。愚公之新難或可迎刃而解。

二曰成立獨(dú)立的監(jiān)督機(jī)構(gòu)。孫中山創(chuàng)立民國(guó)是設(shè)想的五權(quán)分立便包括監(jiān)督權(quán)。美國(guó)立法、司法、行政相互監(jiān)督。香港亦設(shè)立專門的“廉政公署”。權(quán)利是一把雙刃劍，用得恰當(dāng)能斬棘擋擊，反之，則可能傷及自己。中國(guó)地廣人多，每日事務(wù)多如牛毛，僅僅依靠政府自己監(jiān)督自己，顯然不夠。毛澤東曾說(shuō)：“共產(chǎn)黨就像一個(gè)人，耳邊需要聽到不同的聲音?！惫伯a(chǎn)黨如此，政府部門更應(yīng)如此。獨(dú)立的監(jiān)督機(jī)構(gòu)的設(shè)立，勢(shì)在必行。愚公之新難當(dāng)可可迎刃而解。

三曰加強(qiáng)輿論監(jiān)督。媒體似水，既能載舟，亦能覆舟。早在三鹿奶粉事件公諸于世前，就有石家莊的記者查出真相。但是，記者終在“掩口費(fèi)”和“真相”間選擇了“掩口費(fèi)”，以致真相蒙塵，導(dǎo)致更多結(jié)石嬰兒出現(xiàn)。加強(qiáng)輿論監(jiān)督既要適當(dāng)下放權(quán)力，亦要加強(qiáng)媒體職業(yè)操守的培養(yǎng)。使媒體真正成為百姓喉舌，愚公之新難，應(yīng)可迎刃而解。

愚公新難不再難，精簡(jiǎn)部門事易行。

監(jiān)督機(jī)構(gòu)作保障，輿論監(jiān)督使安心。

【評(píng)點(diǎn)】作為一篇時(shí)評(píng)，本人著眼點(diǎn)在“難”字。作者從愚公“投訴難”的角度，從三個(gè)方面有針對(duì)性的提出了如何解決投訴難的問題。立意切合題意，分析條理清楚，論據(jù)充分恰當(dāng)。語(yǔ)言精練、老到，能恰如其分地分析說(shuō)理。

11.維權(quán)意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步

廣州市第二中學(xué)高三（8）班 吳文斌

看了這幅漫畫,相信大家都會(huì)啞然一笑。畫中長(zhǎng)須飄飄的老者在執(zhí)著地?fù)苤娫挘m然電話終未接通,但老者并不氣餒，因?yàn)樗麍?jiān)信，即使他打不通,他的子孫后代也終有一天會(huì)將這電話打通.從這《愚公新傳》中，我們可以清楚地看到作者對(duì)有關(guān)部門服務(wù)意識(shí)薄弱的批評(píng),更可感受到他對(duì)如今人們維權(quán)意識(shí)覺醒的欣喜.無(wú)庸置疑,二十一世紀(jì)的中國(guó)人早已不是那只會(huì)埋頭勞作的舊“愚公”，相反，他們掌握了維權(quán)這把新武器，成了敢于爭(zhēng)取與申訴的新“愚公”。君不見名嘴李敖之女李汶，每當(dāng)遇到官員的冷漠對(duì)待，或者是所居住的小區(qū)在管理中的不公平規(guī)則與條款，她總會(huì)堅(jiān)定地敢于、更善于拿出法律武器來(lái)保護(hù)自己，于是她成了中國(guó)人中有名的維權(quán)人。因?yàn)樗?，官員們熱情了，百姓樂了，北京的街頭巷尾也多了幾分和諧。同時(shí)，以前從未發(fā)生的“民告官”現(xiàn)在也在神州大地上“火”了一把，這些“告狀者”中的許多也許只為了有關(guān)單位道歉或一元象征性的賠款，但他們的點(diǎn)滴舉動(dòng)卻有著聚沙成塔的作用，將維權(quán)意識(shí)如春風(fēng)化雨般散入了人們心田。

不可否認(rèn)，直至今日，許多政府部門的服務(wù)意識(shí)仍有待加強(qiáng)。一直以來(lái)，民間總流傳著這么句順口溜“門難進(jìn)，事難辦，臉難看”，這三 “難”正點(diǎn)出了有關(guān)部門的軟肋——衙門意識(shí)與官僚作風(fēng)。不過，我們更應(yīng)看到有關(guān)方面做出的努力。廣州市市長(zhǎng)張廣寧便在上任伊始就開通了市長(zhǎng)熱線，讓群眾可以直接與市長(zhǎng)傾訴；很多地方也陸續(xù)嘗試開展問責(zé)制，讓百姓的不滿真正成為執(zhí)政官員的考慮因素。同時(shí)，更多的信訪反映渠道也讓草根老百姓維權(quán)從一個(gè)夢(mèng)成了唾手可得的權(quán)利?？偟膩?lái)說(shuō)，畢竟瑕不掩瑜，國(guó)家機(jī)關(guān)及其公制人員正切實(shí)地?cái)[好心態(tài)，從高高在上真正地回歸到人民公仆的定位上，從對(duì)人們維權(quán)反感到下工夫協(xié)助百姓維權(quán)，解決他們的燃眉之急，努力不再讓神州大地上多幾個(gè)畫中申訴無(wú)門的“愚公”。

如果說(shuō)整個(gè)社會(huì)是一條在大洋上航行的巨輪，那么公民維權(quán)意識(shí)便是桅，伴國(guó)家一路前行；政府的服務(wù)意識(shí)即是舵，引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步。只有桅與舵相輔相成，和諧社會(huì)才可真正降臨，中華民族才可迎來(lái)興盛的未來(lái)。

【評(píng)點(diǎn)】作者圍繞“維權(quán)”這一話題，將維權(quán)意識(shí)與促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系起來(lái)，既肯定了社會(huì)維權(quán)意識(shí)的提高，更對(duì)政府在維護(hù)百姓權(quán)益方面所做出的努力的肯定。對(duì)于一位高中生，能有這樣的認(rèn)識(shí)，確實(shí)難能可貴。其不足之處在于論據(jù)不夠典型，說(shuō)服力還不夠強(qiáng)

12.打造“陽(yáng)光政府”中關(guān)鍵

增城中學(xué) 朱柳靜

乍一看《愚公新難》，真讓人忍俊不禁，愚公按著電話，說(shuō)：“再難打也不怕！”還有他的兒子孫子，那一副叉著腰，不怕天不怕地的樣子。在歡笑過后，也許就是我們的認(rèn)真深思，到底為什么愚公遇到這樣的麻煩呢？

在漫畫的背后，我認(rèn)為這是作者對(duì)當(dāng)今社會(huì)政府透明度不高，群眾的心聲和意見難以表達(dá)的現(xiàn)象的針砭和深刻揭露。我們不妨仔細(xì)觀察，為什么愚公打電話卻如此難打，還要子子孫孫接著打呢？這就是因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)上，存在著一些令人無(wú)法否認(rèn)的現(xiàn)象：有些地方政府沒有履行好責(zé)任，置民聲民怨充耳不聞，致使百姓投訴無(wú)門，有些群眾甚至因?yàn)閷?duì)政府提出監(jiān)督意見而遭到報(bào)復(fù)。這些嚴(yán)重問題難道不應(yīng)該引起大家尤其是政府的高度關(guān)注嗎？難道這個(gè)電話真的要讓子子孫孫打下去嗎？

前不久云南的“躲貓貓”事件就是鮮活一例。云南青年李蕎明死于非命，卻被當(dāng)?shù)卣砸粋€(gè)荒唐的借口加以搪塞。他的家人忍氣吞聲，竟因?yàn)椴桓遗c政府人員作對(duì)。但是，群眾的眼睛是雪亮的，李蕎明的死一被放上網(wǎng)絡(luò)，就引起萬(wàn)千網(wǎng)友的抗議。迫于網(wǎng)友的壓力，云南政府終于重新調(diào)查，否則李蕎明就死得不明不白了。人命關(guān)天，死者家人的做法令人詫異外，我們更應(yīng)該思考的是為什么當(dāng)?shù)卣梢杂羞@么大的權(quán)力，只能讓普通百姓自嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)？政府的宗旨應(yīng)該是為人民服務(wù)，不應(yīng)該是讓百姓有怨難訴。

當(dāng)然，并不是所有的政府都是這樣的。讓廣東人欣慰的是，早在2006年，廣州就決策全力打造“陽(yáng)光政府”，就是政府決策透明化，監(jiān)督民主化。至今，廣州政府的工作成效有目共睹。只有政府本著為民服務(wù)的宗旨工作，才能從根本上解決群眾投訴無(wú)門的現(xiàn)象所折射出的問題。

去年8月，湖北遭遇洪災(zāi)，某鎮(zhèn)政府全力轉(zhuǎn)移群眾，積極抗災(zāi)。但情況危急，還有很多群眾沒有安置處。于是，該鎮(zhèn)政府網(wǎng)絡(luò)上發(fā)帖求助，終于解決了群眾的安置問題。我想，這個(gè)鎮(zhèn)的政府一定受人民愛戴，因?yàn)樗麄冃膽讶嗣瘛?/p>

愚公新難的存在根本在于有些政府的失職、玩忽職守。要從根本上解決問題，還需從政府本身做起。一個(gè)政府惟有做到受人民監(jiān)督才能不斷改進(jìn)本身缺點(diǎn)。和諧社會(huì)需要和諧的官民關(guān)系，打造“陽(yáng)光政府”就是關(guān)鍵。做到這就要求政府人員做到善于聽取群眾意見，虛心接受監(jiān)督，全心全意為人民服務(wù)。

【評(píng)點(diǎn)】本文最突出之處在于考生能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，很好地理解漫畫的寓義，并由此展開論證。同時(shí)，雖然這則漫畫有較強(qiáng)的批判意味，但考生卻能夠聯(lián)系到一些正面的、陽(yáng)光的事例進(jìn)行論證，避免了文章流于一味的批判，使文章思想顯示出了積極向上的一面。

13.莫讓“愚公之難”蔓延

廣州六中考生

“愚公移山”的典故已是家喻戶曉，我們亦知愚公移山之難，難在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下，未有形成完善的投訴制度及處理系統(tǒng)。但當(dāng)愚公來(lái)到信息發(fā)展社會(huì)制度完善的現(xiàn)代，他的夙愿依舊未能實(shí)現(xiàn)。何解？只因現(xiàn)下電話投訴太困難，有苦無(wú)處訴。對(duì)此，我們是否應(yīng)當(dāng)反省現(xiàn)下“投訴難打”這一現(xiàn)象，以及其背后所反映的現(xiàn)今投訴制度的缺失？ “愚公新難”一事并不少見。以廣州市為例，上百個(gè)治理的城政問題黑點(diǎn)至今未得解決，其因亦緣于此。海珠區(qū)琶洲街黃埔村的村民自一樓以上的用戶全部用不上自來(lái)水。打電話去問村委，村委則推諉去找區(qū)內(nèi)的干部；打給區(qū)干部，電話則讓給了自來(lái)水公司；自來(lái)水公司又說(shuō)水壓正常，讓村民打給村委干部去反映情況……如此一圈下來(lái)，問題又重新回到了起點(diǎn)，依舊得不到有效解決。據(jù)悉此現(xiàn)象已維持了四年有余，打電話的人也是換了一撥又一撥，真如愚公移山那般“子子孫孫無(wú)窮匱也”。無(wú)獨(dú)有偶，天河崗頂?shù)乃邳c(diǎn)，工業(yè)大道南石崗路的路面“爛尾”工程，周遭居民并非無(wú)動(dòng)于衷，但一個(gè)又一個(gè)電話打過去，得到的卻都是一個(gè)又一個(gè)的冷漠的異曲同工的讓他們轉(zhuǎn)撥別處投訴的回答。這樣“踢皮球”的域政處理方法，除了對(duì)問題無(wú)補(bǔ)之外，也只能冷了群眾的心，讓他們對(duì)投訴制度感到失望而已。

黨和政府的宗旨都是為人民服務(wù)，要腳踏實(shí)地地為人民群眾辦事。在現(xiàn)今建設(shè)和諧社會(huì)的趨勢(shì)來(lái)看，此類投訴部門的舉動(dòng)無(wú)疑違背了黨和政府的宗旨，也與時(shí)代潮流趨勢(shì)格格不入。新中國(guó)成立初期曾有“精兵簡(jiǎn)政”之舉，那么我們是否也能期待著政府能夠?qū)@些冗長(zhǎng)的、手續(xù)繁多的、部門眾多的投訴制度進(jìn)行一次大刀闊斧的改革，建立直接而高效的投訴部門，讓人民的問題可一次性快捷有效地解決，而非靠那一根電話線來(lái)維系渺茫的希望？

大禹治水告訴我們治水在疏而不在堵之理。民眾問題也是一樣，人民的問題要疏導(dǎo)處理好才能保證社會(huì)安寧，若一味推搪堵塞只會(huì)讓問題積壓并越來(lái)越多?！暗妹裥恼叩锰煜隆毕Ｍ对V之難可以盡快解決，讓愚公們不再愁眉，使社會(huì)上人群真正可以安居樂業(yè)。

【評(píng)點(diǎn)】審題準(zhǔn)確切題，圍繞“為什么難”展開思路，結(jié)合時(shí)事政治侃侃而談，小作者關(guān)心時(shí)政，追根溯源，按提出問題-分析問題-解決問題的結(jié)構(gòu)成文。條理清晰。

14.信訪熱線

廣州六中高三8班 姚巍

“好消息！好消息！市長(zhǎng)為深入學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要理論，深化科學(xué)發(fā)展觀，真正落實(shí)立黨為公，執(zhí)政為民，特別向廣大市民開通“排憂解難”專用信熱線。熱線電話手機(jī)將由市長(zhǎng)隨身攜帶，24小時(shí)保持開通，歡迎廣大市民積極發(fā)表意見”。

熱線電話：135……

市宣傳委 XX年XX月XX日

看著手中印著鮮艷大字的宣傳單，愚公一家人喜笑顏開。愚公洋洋得意地說(shuō)道：“怎么樣，這個(gè)消息不錯(cuò)吧，告訴你們，這可是我通過特殊渠道得到的最新消息。聽說(shuō)這條熱線開通的第一天，會(huì)有電視臺(tái)的記者來(lái)拍攝第一位打通熱線的市民，并全程記錄市長(zhǎng)為百姓排憂解難的過程。這可是個(gè)好機(jī)會(huì)，你們都有什意見，通通地交給我，讓我來(lái)做這第一個(gè)信訪市民”。

第二天

愚公：“哎……來(lái)來(lái)來(lái)，快請(qǐng)進(jìn)。各位電視臺(tái)的同志們辛苦了，感謝你們能來(lái)拍攝我的信訪過程，我保證我一定真實(shí)的把我們老百姓最關(guān)心的問題向市長(zhǎng)反映出來(lái)……”記者：“好了，好了，愚公，您老人家還是趕快打電話吧。我們要拍攝了”。愚公：“哎，好，那我打了?！编洁健拔?，您好，這里是排憂解難熱線，我是市長(zhǎng)，請(qǐng)問您有什么要反映的？”“??！您真是市長(zhǎng)，太好了，我太高興了”?！皩?duì)，我就是市長(zhǎng)，請(qǐng)問您有什么事要向我反映？”“噢，是這樣，我們住的這個(gè)樓層，是市區(qū)的老樓，一到刮風(fēng)下雨就透風(fēng)漏雨，特別是房頂?shù)膫}(cāng)庫(kù)，一下雨那破倉(cāng)庫(kù)中的泥水就不停向下流，真是怎么搞也搞不凈”?！坝羞@種事？噢！對(duì)了，那個(gè)倉(cāng)庫(kù)是屬于市里的，這樣吧，我一會(huì)親自帶人過來(lái)幫你把倉(cāng)庫(kù)打掃干凈”?！鞍?！那可真是謝謝您了?！?/p>

少傾

市長(zhǎng)帶人來(lái)到了愚公家樓頂，市長(zhǎng)親自拿起掃把幫助愚公打掃倉(cāng)庫(kù)，并安排人手幫助維修倉(cāng)庫(kù)。事后，在場(chǎng)各位無(wú)不親切熱烈稱贊市長(zhǎng)，并與市長(zhǎng)和愚公合影留念。市長(zhǎng)與愚公就民生大計(jì)進(jìn)行了友好而熱烈的會(huì)談。會(huì)后，秘書：“市長(zhǎng)，市長(zhǎng)，您先別忙走??！您的熱線手機(jī)不見了?！笔虚L(zhǎng)摸了摸口袋“嗯？真不見了。不過算了，反正已經(jīng)拍攝過了嘛。”

第三天，大雨，愚公家

愚公：“??？怎么墻上又有泥水流下，難道是倉(cāng)庫(kù)沒修好？不行，我得再打電話給市長(zhǎng)”。嘟……

一個(gè)電話在倉(cāng)庫(kù)角落響者……

【評(píng)點(diǎn)】在小說(shuō)文體中，這篇有著較突出的閃光點(diǎn)：小說(shuō)的要素（起因、經(jīng)過、發(fā)展、高潮、結(jié)局）體現(xiàn)了出來(lái)，特別是情節(jié)的鋪墊處理得當(dāng)，人物形象較鮮明，小說(shuō)結(jié)尾部分較充分地展示了小說(shuō)的主題。但是，如果在小說(shuō)的發(fā)展中，加上市長(zhǎng)是如何做表面功夫，愚公是如何地充分相信市長(zhǎng)能幫助其解決問題的筆墨，那么整個(gè)小說(shuō)的諷刺意味更深，更能留給讀者無(wú)限的感嘆。

15.愚公新難

廣州六中 白可珺

話說(shuō)愚公來(lái)到了現(xiàn)代社會(huì)，可家門前仍然存在著兩座大山。畢竟，私自動(dòng)工移山在現(xiàn)在是不被允許的，因此愚公便撥通了政府部門的電話，希望政府能出面解決問題。可惜電話卻一直忙音……

愚公暗自下了決心，一臉悲壯地想：再難打也不怕，反正我死了還有我兒子，世世代代無(wú)窮盡，總會(huì)有打通的一天！不知最終愚公的決心有否像感動(dòng)天帝一般感動(dòng)了那條電話線，但如果政府和市民間溝通的電話線，竟然要以如此壯烈的決心去感動(dòng)的話，情何以堪！

誠(chéng)然，投訴難問題在當(dāng)今社會(huì)確實(shí)存在。海珠橋上最近不斷有人跳橋，第一次可能還能得到大眾的理解同情，一而再，再而三，就演變成厭惡性的跳橋秀了?？v觀跳橋跳樓的原因，大多是被拖欠了工資，侵害了權(quán)益，投訴無(wú)門，唯有出此下策，借由媒體博取眼球，再借此解決問題。媒體反變投訴部門的現(xiàn)象現(xiàn)今大有越演越烈之勢(shì)。有困難，向有關(guān)部門投訴，也許石沉大海，不了了之，也許一等再等，遙遙無(wú)期，向媒體披露卻是另一個(gè)更好的辦法。愚公或許可以撥打一下“報(bào)料”熱線，或許就不必舉家如此悲壯了。

其實(shí)，媒體熱線取代政府熱線是不健康的現(xiàn)象。作為人民的政府，理應(yīng)站在最前線，聽取市民最急切的聲音，急人民所急，為人民辦實(shí)事。熱線要么不通，通了各部門也互相推諉責(zé)任，推不了就拖，實(shí)在拖不了就象征式解決一次，不再去跟進(jìn)。這都是悲哀，是人民的悲哀，更是一個(gè)和諧城市的悲哀。媒體的熱線不應(yīng)成為市民和政府間唯一的傳聲筒，而最重要的是政府的熱線要通，政府與人民溝通的橋梁要通，政府與人民的心要通。

倘若說(shuō)我們的政府漠視民情，不聽民聲的話，那也太不厚道。畢竟，有不少措施仍然是卓有成效，便民利民的。例如市長(zhǎng)熱線的開通，之前就幫不少市民解決了有關(guān)住房的問題。又如消費(fèi)者熱線12315，也著實(shí)為消費(fèi)者維權(quán)提供了一條渠道。愚公也要信任我們的政府，也許不必等到你的兒子，問題就能得到解決。

盡管存在某些不足，但政府已經(jīng)不斷作出努力，不斷在與人民溝通上取得進(jìn)步。我們要理解并包容政府，信任并支持政府，不要用偏激的手段維護(hù)正當(dāng)?shù)臋?quán)益。政府聆聽民意，關(guān)注民生，任何問題最終必會(huì)得到解決，城市也將建設(shè)得更美好。

電話線要通，政府傾聽民眾聲音的通道要通，政府與民眾的心更加要通。

愚公新難并不難。我相信，愚公在有生之年一定能撥通電話，安坐家中喜見大山被移走。讓我們安心靜候電話那端的佳音吧……

【評(píng)點(diǎn)】作為材料作文，作者首先從材料入手，加以仔細(xì)的解讀和思考，然后提出那條“電話線”是“政府和市民間溝通的電話線”，明確提出了“溝通難”的中心，并在接下來(lái)的主體部分結(jié)合社會(huì)實(shí)際進(jìn)行了有針對(duì)性的批判，而在批判之后，也沒忘辯證的思考，對(duì)積極面進(jìn)行了有效的表述和期望。文章總體上全面、完整，語(yǔ)言流暢，各處呼應(yīng)都較為完善，是一篇觀點(diǎn)清晰、行文穩(wěn)健的考場(chǎng)佳作。（陳洋評(píng)點(diǎn)）

16.政府應(yīng)擴(kuò)大民意反映渠道

廣州六中 鄧騏

在講求民主、和諧的時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越懂得要維護(hù)自己“納稅人”的權(quán)益。雖然在中國(guó)，一句“我是納稅人”就可以令政府公職人員啞口無(wú)言的現(xiàn)象并不常見，但我想，這應(yīng)該是一個(gè)和諧社會(huì)所應(yīng)有的景象。所以說(shuō)拓寬民意反映渠道十分必要。

在現(xiàn)代社會(huì)中，“上訪難”似乎已成了一句流行語(yǔ)，那些所謂的信訪部門的熱線電話總是占線，因?yàn)橛刑嗟娜讼胍显L，而計(jì)算讓你打遍了電話，那些冗長(zhǎng)的手續(xù)、責(zé)任范圍的模糊以至于難以劃分，導(dǎo)致上訪難上加難。若是愚公倒可指望他的子孫后代，但若是平常人，恐怕想要事情解決便只是奢望了。現(xiàn)在只要你翻開報(bào)紙，打開電視，總能見到有人要跳樓自殺的新聞，而這些人往往都是緊緊的抱著柱子，根本沒有跳下來(lái)的意思，事情往往拖出一個(gè)個(gè)欠薪、失業(yè)的黑幕。在警方大張旗鼓地鋪好氣床、架好云梯后，那些“輕生者”則抱著政府或警方給的承諾滿意地走下來(lái)。不難看出，這些所謂的輕生者只是在上演一場(chǎng)場(chǎng)的跳樓秀，旨在引起人們的關(guān)注，讓社會(huì)關(guān)注到處與社會(huì)底層的他們的聲音。先不論他們的做法是否有欺騙了人們的感情之嫌。且問：這些“跳樓秀”“跳江秀”又能在上演多少次呢？人們對(duì)于這些秀的耐心還有多少呢？當(dāng)人們已厭倦了這些“苦肉計(jì)”的戲碼，他們還能做什么去吸引人的注意呢？

難道說(shuō)，除了這些偏激的行為，就沒有其他方式來(lái)解決問題了嗎？我們那便民利民的溫暖的政府呢？未免那些為人民服務(wù)的人民公仆呢？在人們最需要他們的時(shí)候，他們又在哪里呢？

所以說(shuō)，不要怪那些“作秀”的人們，他們也是被逼得走投無(wú)路了才會(huì)出此下策啊！誰(shuí)會(huì)愿意放著好好的日子不過，跑去拿生命開玩笑呢？

雖然說(shuō)現(xiàn)在十分流行“市長(zhǎng)熱線”和“局長(zhǎng)熱線”，可以讓市長(zhǎng)或局長(zhǎng)親自為你解決問題。但是，幸運(yùn)的只有少數(shù)人，市長(zhǎng)和局長(zhǎng)不是超人，他們也不可能幫到每一個(gè)人，最實(shí)際的，還是想辦法拓寬民意反映渠道，讓人們可以表達(dá)自己的意愿，尋求幫助。

網(wǎng)絡(luò)民主也應(yīng)積極地開展，讓人們通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表的意見能夠真正被領(lǐng)導(dǎo)看到，而不是幾次的“拍磚”或“灌水”。

【評(píng)點(diǎn)】

這是一篇評(píng)論，把“愚公之難”解讀為“上訪難”，抓住現(xiàn)實(shí)中“上訪難”的現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)述，切合題意?？忌P(guān)注社會(huì)，有感而發(fā)，大膽講真話，值得贊許。文章從“維權(quán)”談起，說(shuō)到“上訪難”，聯(lián)系生活中常見的“跳樓秀”，用連續(xù)的反問點(diǎn)出“上訪難”的原因，末尾對(duì)解決此問題提出個(gè)人的見解，結(jié)構(gòu)清晰、完整。語(yǔ)言平實(shí)通順，體現(xiàn)評(píng)論的一般風(fēng)格。

不足之處是文章只聯(lián)系“跳樓秀”這一點(diǎn)生活現(xiàn)象，內(nèi)容稍顯單薄。結(jié)尾似受時(shí)間限制寫得匆忙。部分句子表達(dá)也存在問題。

第二篇：漫畫作文

漫畫作文,寫法初探

漫畫寓莊于諧，充滿機(jī)智，它讓人在笑中悟得道理。因此，讓學(xué)生從漫畫中學(xué)得人生道理，不失為教育良策。同時(shí)，漫畫作文也是作文訓(xùn)練的一種重要方式。

其實(shí)，漫畫作文就是一種供材料作文，只不過提供的材料是漫畫，較文字作材料的話題作文增加了“讀圖”的難度。由于它在反映主題上更具有間接性、多義性，因而難度較一般供材料作文更大。

下面淺談漫畫作文的一般寫法。

一、觀察與思考

審視畫面，明確畫了什么具體內(nèi)容，反映了什么主題，特別是那種“無(wú)題”畫，更需要認(rèn)真推敲，把握要旨?？串嬍亲魑牡幕A(chǔ)，只有看得清楚明白，才能寫得準(zhǔn)確地道。如何讀懂漫畫呢？首先，要閱讀漫畫的標(biāo)題。漫畫的標(biāo)題是漫畫的眼睛，透過這個(gè)“眼睛”，可以洞察整幅漫畫的主題。其次，要看清漫畫的畫面。漫畫是一門繪畫藝術(shù)，它常用簡(jiǎn)單而夸張的手法，勾畫出幽默、詼諧的畫面，用以說(shuō)明某種觀點(diǎn)。漫畫畫面上的每一個(gè)細(xì)節(jié)都對(duì)表達(dá)漫畫的寓意有提示作用。第三，要品味漫畫所配的文字。漫畫為了表達(dá)其寓意，常常配有言簡(jiǎn)意賅、畫龍點(diǎn)睛的文字，要思考這些文字中隱含的作者觀點(diǎn)。第四，要揣摩漫畫的夸張之處。漫畫為了說(shuō)明某種觀點(diǎn)，常常對(duì)人物行為或場(chǎng)景描繪進(jìn)行變形夸張，以引起讀者共鳴?？鋸堉幫锹嫷南彝庵?，是漫畫所要表達(dá)的寓意所在。漫畫作文是一個(gè)再創(chuàng)作的過程，拋開表面的淺層次的觀察力不說(shuō)，為文者必須有一種洞察力?？串嬁吹缴羁烫帲阕匀晃虺霎嬕饬?。作者通過漫畫反映了什么現(xiàn)象，表露了什么感情，這些都了然于胸，作文才會(huì)有依據(jù)，才能使文畫統(tǒng)一，不致亂寫一氣。

二、明體與立意

根據(jù)寫作要求，明確體裁，以便確立寫作重點(diǎn)——是記敘故事，還是說(shuō)明畫面的結(jié)構(gòu)、布局，抑或是抒寫感受，引出對(duì)某個(gè)現(xiàn)實(shí)問題的看法。結(jié)合畫旨和作者的用意，確立文章的觀點(diǎn)或主題，或贊揚(yáng)，或抨擊，全憑聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、獨(dú)出機(jī)杼的功夫。立意高下，非獨(dú)在巧智，重在境界有無(wú)。

三、聯(lián)想與想象

給出的畫只不過是個(gè)引子，要由此引出聯(lián)想，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中與之相關(guān)相類的諸多現(xiàn)象，才能做到既談得開又收得攏，內(nèi)容充實(shí)，中心突出。漫畫是現(xiàn)實(shí)生活直接或間接的反映。畫是靜態(tài)的，局部的，要寫成文章就需要一個(gè)動(dòng)態(tài)的創(chuàng)作過程，要想到象外之象，說(shuō)出言外之意，曲盡畫意。要善于捕捉瞬間的感悟，進(jìn)行必要的補(bǔ)白，深入挖掘其本質(zhì)內(nèi)涵。

四、布局與謀篇

具體說(shuō)來(lái)，就是如何開頭結(jié)尾，怎樣過渡照應(yīng)，何處放何處收，怎么畫龍，怎么點(diǎn)睛等。一般說(shuō)來(lái)，漫畫作文要緣畫而起，逐漸放開，大肆渲染，而結(jié)局又要收得緊，要始于畫，終于畫，又高于畫。

五、運(yùn)思與行文

自何而始、從何而終都考慮到了，舉例、引言都斟酌好了，結(jié)構(gòu)布局也胸有成竹，甚至篇中點(diǎn)題的語(yǔ)句也想好了，再就是詞語(yǔ)的錘煉、句式的選擇、表達(dá)方式的綜合運(yùn)用這些具體問題了。心中有譜，必定行文從容，所謂下筆千言，一蹴而就。

總之，漫畫作文的關(guān)鍵在于對(duì)畫的理解是否準(zhǔn)確、深刻。能破此關(guān)，一切都迎刃而解。以漫畫為話題的作文，有著廣闊的寫作空間，更能發(fā)揮作者的特長(zhǎng)。但由于自由度擴(kuò)大了，也容易產(chǎn)生雜亂無(wú)章、中心不明、文體模糊的毛病，所以寫作者必須確定適合自己閱歷和寫作能力的內(nèi)容和文體，要揚(yáng)長(zhǎng)避短，做到內(nèi)容集中，文體特點(diǎn)鮮明。一句話，漫畫作文，見智見德；漫畫作文，益智益德。

第三篇：漫畫作文

1）先背3個(gè)句子

1、Nowadays with the rapid development of advanced ……., more and more…..are commonly and widely used in everyday life.（講重要性）

2、The popularity of digital …will have great influence on our work, study and everyday life.On the one hand …,But on the other hand.（講影響）

3、To conclude, …..is just like a double-edged sword.With them we may have less trouble dealing with problems in life and enjoy a better-off life.However, one point should be kept in mind that we should take sensible use of them, always being the master rather than the slave of them.（結(jié)尾段）

Ps：靈活運(yùn)用第1句和第2句，根據(jù)不同模板自由組合。

2）模板（2個(gè)模板）

1、開頭段：先講重要性，然后轉(zhuǎn)講不好的地方。

中間段：措施

結(jié)尾段：先來(lái)個(gè)小轉(zhuǎn)折再進(jìn)入總結(jié)

開頭段：Nowadays with the rapid development of advanced ……., more and more…..are commonly and widely used in everyday life.However, what worries most of us is that……

中間段：Firstly….Secondly…..Lastly but in no means least……

結(jié)尾段：To conclude,…..are just like a double-edged sword.With them we may have less trouble dealing with problems in life and enjoy a better-off life.However, one point should be kept in mind that we should take sensible use of them , always being the master of them.2、開頭段：先講重要性，然后轉(zhuǎn)講爭(zhēng)論

中間段：轉(zhuǎn)折（即列出兩種不同人的觀點(diǎn)）

結(jié)尾段：直接進(jìn)入總結(jié)（即你的觀點(diǎn)）

開頭段：It is accepted that ….Plays a significant part for both …, and what’s more , a lot of attention is being drawn to the change of…..However, whether … deserves such an attention , people’s ideas vary.中間段：On the one hand, some people hold the view that …..On the other hand, a great many people insist that….結(jié)尾段：From my perspective, however….（你的觀點(diǎn)）.Therefore, it’s time that（措施之類的）

第四篇：漫畫作文

早出晚歸

作家之家寫作學(xué)校

四年級(jí) 趙克凡

在一個(gè)靜謐的森林中，生活著許許多多的小鳥。一天清晨，兩只小鳥飛出去玩了。等它們晚上回來(lái)時(shí)，茂密的森林不見了，它們的同伴也不見了蹤影。這是怎么回事呢？?jī)芍惶煺娴男▲B不知道是伐木工人把它們的家園“碎尸萬(wàn)段”了。他們兩個(gè)飛來(lái)飛去，像無(wú)頭蒼蠅似的在尋找自己原來(lái)的家。這時(shí)，一只大鳥從木樁中飛出來(lái)。悲痛地對(duì)它們說(shuō)：“我們的家園原本是地球上的第二大的原始森林，可沒想到，就你們出去玩一天，我們的家就這樣支離破碎了。一輛輛伐木車和一把把鋒利的電鋸就這樣把我們的家毀了，使我們無(wú)家可回，四處流浪。這都是人類的“杰作”啊！

聽了大鳥的話后，小鳥們悲痛不已，并且在心里暗暗發(fā)誓：等我們找到新家后，一定要保護(hù)好，人類休想在破壞我們的家園，大不了來(lái)個(gè)“鳥死網(wǎng)破”。如果地球上沒有了鳥類，人們還能聽到鳥的歌聲嗎？如果地球上沒有了森林，人們靠什么區(qū)給養(yǎng)氧氣呢？哎，都是悲哀?。?/p>

這雖是一幅漫畫，但值得我們?nèi)祟惿钏肌Ｎ以俅魏粲酰骸拔覀冎挥幸粋€(gè)地球，不能為了自己暫時(shí)的利益隨意砍伐樹木，隨意破壞森林！” 指導(dǎo)老師：肖歡

這段木頭一定有蟲

作家之家寫作學(xué)校

五年級(jí) 吳曼芩

“茲茲茲??”從森林中傳來(lái)了一陣陣鋸木聲，是誰(shuí)在鋸樹呢？原來(lái)是伐木工在鋸樹呢！森林里的動(dòng)物們聽到鋸木聲，都慌忙地跑到小溪邊，召開了森林緊急會(huì)議。小松鼠說(shuō)：“肯定又是哪個(gè)壞伐木工人在鋸樹了，要不我們出去揍他一頓吧！”小熊說(shuō)：“不行啊，就憑我們這些動(dòng)物是斗不過聽到，況且他還有電鋸呢！”小松鼠著急地說(shuō)：“那也不能眼睜睜地看著他用電鋸摧毀我們的家園啊?！毙∝堈f(shuō)：“先別急，我們先來(lái)商量下應(yīng)急策略吧。” 過來(lái)一會(huì)兒，動(dòng)物們終于有了答案，小貓摸了摸自己的胡須，說(shuō)：“這個(gè)人的腦袋里肯定有蟲子，不然怎么發(fā)瘋似的砍樹呢，所以只要把他腦子的蟲子啄出來(lái)就好了。”啄木鳥拍怕翅膀，說(shuō)：“這事包在我身上!” 說(shuō)罷，啄木鳥飛到伐木工人頭上，“咚咚??“使勁地啄著伐木工人的腦門，伐木工人痛得哇哇直叫，拿著電鋸趕緊跑了。從此以后，再也沒來(lái)過。小動(dòng)物用自己的行動(dòng)捍衛(wèi)了家園，個(gè)個(gè)都高聲歡呼。

從這則漫畫故事中我得了一個(gè)啟示：要保護(hù)大自然，保護(hù)我們生存的環(huán)境，否則會(huì)受到懲罰??！

指導(dǎo)老師：肖歡

未來(lái)的書包

作家之家寫作學(xué)校

四年級(jí) 陳詩(shī)穎

隨著科技的發(fā)展，科學(xué)家們?cè)?5世紀(jì)發(fā)明了一種很實(shí)用的智能書包。這個(gè)智能書包可以根據(jù)人的意識(shí)來(lái)變化外表的圖案。假如你想變成白雪公主的圖案，你就在心里默念：請(qǐng)變成白雪公主的圖案。不到一秒鐘，它就變成了白雪公主的圖案了。

聽了這些，你是不是已經(jīng)有點(diǎn)動(dòng)心了。別急，它最厲害的還沒介紹呢，那就是它那長(zhǎng)在背帶后面的幾個(gè)按鈕。

左邊第一個(gè)按鈕是自動(dòng)調(diào)節(jié)溫度的。當(dāng)你冷了，你只要按下第一個(gè)按鈕，書包就會(huì)散發(fā)出熱氣，讓你暖和起來(lái)。

當(dāng)你按下第二個(gè)按鈕時(shí)，它會(huì)幫你整理書包：把書放整齊，把垃圾排除掉。當(dāng)你按下第三個(gè)按鈕時(shí)，它會(huì)幫你變出你忘帶的東西，提醒你忘記做的事。當(dāng)你按下第四個(gè)按鈕時(shí)，它會(huì)出現(xiàn)一個(gè)微屏幕（只有自己才會(huì)看見哦），告訴你不會(huì)寫的字和不會(huì)做的題。但是考試時(shí)，不管你按幾下，它都不搭理你，因?yàn)樗w內(nèi)有‘考試禁用“的功能。

當(dāng)你按下第五個(gè)按鈕，它會(huì)在你下課無(wú)聊時(shí)陪你聊天。如果上課了，它會(huì)自動(dòng)停下，并且提醒你上課要認(rèn)真聽講。

怎么樣？這樣的書包你是不是也非常想要??？那就趕快穿越到25世紀(jì)吧。指導(dǎo)老師：肖歡

早出晚歸

作家之家寫作學(xué)校

四年級(jí) 陳軻揚(yáng)

在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，有一片森林，那是小鳥的家鄉(xiāng)，也是它們的天堂。許多動(dòng)物也生活在那里，那里每天都洋溢著動(dòng)物們幸福的笑容。

一天清晨，公雞的打鳴聲驚醒了動(dòng)物們。動(dòng)物們帶著睡意，伸著懶腰，開始做新一天的準(zhǔn)備工作了。太陽(yáng)慢慢地爬上山崗，新的一天就要開始了。鳥巢里傳出了嘰嘰喳喳的討論聲，首領(lǐng)說(shuō)：“今天是一年一度的‘飛向城市節(jié)’，今天誰(shuí)敢去飛？敢去的就向前一步吧！”結(jié)果大多數(shù)的鳥都后退了一步，前面只留下了兩只年幼的小鳥?！澳銈兏胰ィ俊笔最I(lǐng)問?！笆堑?！”它們兩個(gè)異口同聲地回答。

起飛了，它們兩個(gè)張開肢膀，撲騰撲騰地飛向藍(lán)天。它們一會(huì)兒再藍(lán)天中漂移，一會(huì)兒在樹叢中穿梭，度過了美好的一天。傍晚，太陽(yáng)落下了山崗，天空也染上了晚霞的色彩。漸漸地，天色暗下來(lái)了，只見天邊出現(xiàn)了月亮的一角。兩只小鳥看天色不早了，趕緊往家里趕。等它們飛回家，眼前的一幕讓它們傻眼了。暗暗的天空下，一個(gè)個(gè)樹樁卻是那么顯眼。小鳥們看著眼前的一片狼藉，嘆氣一聲，帶著淚水飛向遠(yuǎn)方。人類啊人類，為什么要伐樹？難道為了眼前的利益，可以自私地去破壞鳥兒的家園嗎？請(qǐng)不要為了自己的私欲去破壞環(huán)境吧！珍惜用紙，愛護(hù)樹木，從我們做起！指導(dǎo)老師：肖歡 文明只差一步

作家之家寫作學(xué)校

五年級(jí) 操雙雙

我無(wú)聊的翻著語(yǔ)文書，本想看看我感興趣的文章，卻看到一幅讓我沉思的漫畫。畫面是這樣的，一個(gè)小男孩和一個(gè)小女孩在上學(xué)的路上看見了垃圾桶旁邊躺滿了垃圾，心里非常氣憤。小女孩急忙跑過去，把垃圾一個(gè)個(gè)地往桶里送。小男孩抓抓腦袋，突然靈機(jī)一動(dòng)，馬上拿出紙和筆寫上“文明只差一步”，小心翼翼地將它貼在桶上。

是呀，好多人就是因?yàn)檫@一步，而與文明失之交臂。有些人為了圖自己一時(shí)的方便，直接往垃圾桶一扔，不管有沒有扔進(jìn)去，都再也置之不理。這樣的行為，遲早會(huì)成為城市文明的腫瘤。

說(shuō)到亂扔垃圾，我又想起在上次學(xué)校校運(yùn)會(huì)上，許多同學(xué)的果皮紙屑隨地亂扔，學(xué)校的操場(chǎng)成了垃圾的海洋?？墒?，我們班并沒有這樣，我們都把垃圾都扔在了自帶的垃圾袋里。校運(yùn)會(huì)結(jié)束后，校長(zhǎng)給我們班送來(lái)了獎(jiǎng)狀，我們得到了“文明班級(jí)”的稱號(hào)?？墒俏覅s怎么也高興不起來(lái)。不隨地亂扔垃圾，不是一件很小的事情，為什么那么多人做不到呢？ 我合上語(yǔ)文書，再次陷入沉思?? 指導(dǎo)老師：肖歡

第五篇：漫畫作文范本

漫畫作文高分范本

2010年全國(guó)卷漫畫“有魚吃還捉老鼠”

“舍魚求鼠”玩的不只是個(gè)性

餐桌，許多貓吃魚，就一只貓捉老鼠，別的貓說(shuō)：“有魚吃還捉老鼠？” 【引】 貓如其人。這只舍棄現(xiàn)成的魚兒，兀自去抓老鼠為食的貓，骨子里多少有幾分固執(zhí)。我想，這種固執(zhí)折射的不單單是一種個(gè)性，更重要的是一種態(tài)度，一種“不受嗟來(lái)之食”的氣節(jié)，一種“無(wú)功不受祿”的明智，一種“眾人皆醉我獨(dú)醒”的清高?！咀h提】

魚，嗟來(lái)之食，味道固然鮮美。但是，聰明的貓兒明白，只知道吃現(xiàn)成午餐的貓，不是真正的貓。既為貓，就要靠老祖宗傳下來(lái)的本事，去收拾為人所患的老鼠。唯有如此，貓才有貓的尊嚴(yán)，否則便與狗身上的寄生蟲無(wú)異。況且，主人施舍的魚，必然有限，而貓族的食欲無(wú)限，有限的魚，如何能長(zhǎng)久滿足無(wú)限的欲？與其為了分一杯不確定的羹，而荒廢了自己練本事、抓老鼠的本業(yè)，倒不如一狠心，“舍魚求鼠”而去。【議1】

貓兒的氣節(jié)，告訴我們：人不能只顧眼前舒服不念今后發(fā)展，年輕人不能一味仰仗父輩的給予而不念獨(dú)立與自強(qiáng)。貪圖安逸無(wú)益、啃老傍富有罪。【聯(lián)1】

魚，無(wú)功之祿，味道固然鮮美，但是智慧的貓兒明白，沒有立下功勞，就大肆享受恩惠，終歸不是明智之舉。既為貓，就要有“貓格”，就要抓鼠立功，然后受祿。否則，就將逐漸由人類的朋友，向人類的寵物轉(zhuǎn)型。要知道，朋友可以依賴(比如滅鼠)，而寵物，就像電視柜上的花瓶，摔碎了也無(wú)妨，畢竟是可有可無(wú)。由此看來(lái)，貓族中真正稱得上“智者”的，恐怕還是這“舍魚求鼠”之貓?！咀h2】

貓兒的明智，告訴我們：人之于世，需要下苦功夫，練就一身本領(lǐng)，學(xué)會(huì)一項(xiàng)技能，唯有如此，才能安生立命，才算活的有價(jià)值有意義?！韭?lián)2】

魚，腐敗之源，味道固然鮮美，但是清高的貓兒明白，貓永遠(yuǎn)都不應(yīng)該爬上餐桌吃主人的食物。這個(gè)世界上，誘人且易得的東西，往往非常危險(xiǎn)。這魚，是對(duì)“貓格”的一種考量，是判斷一只貓，是否能獨(dú)善其身的道具。為貓者當(dāng)自省“偷食無(wú)恥，偷食必被捉”！退一步講，即便這魚乃主人所贈(zèng)，貓兒們也不應(yīng)該只顧扎堆搶食，忘卻驅(qū)除鼠患的責(zé)任，而溫水煮青蛙一般把讓自己淪喪為“庸貓”。要知道，“庸貓”一旦失寵，生計(jì)堪憂；而“智貓”，寵可適量取飼，辱可抓鼠為食，總歸不至于餓死街頭。而事實(shí)也證明，人類對(duì)“智貓”的欣賞永遠(yuǎn)比對(duì)“庸貓”的寵愛，來(lái)的更加長(zhǎng)久?！咀h3】

貓兒的清高，告訴我們：依賴別人，不如成就自己?？孔约憾鴱?qiáng)大才能贏得別人的欣賞和尊重。還有一條：不是自己應(yīng)得的東西，千萬(wàn)不要染指，君不見，一個(gè)“貪”字害死許多人?！韭?lián)3】

一言以蔽之，我以為，“舍魚求鼠”的貓兒，值得我們學(xué)習(xí)！學(xué)什么、怎么學(xué)？您自個(gè)兒琢磨去吧?！窘Y(jié)】

大同世界，焉能忘本？

是日高考，書“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之覽者，亦將有感于斯文。

時(shí)維六月，序?qū)僦傧?。榴花綻紅，清荷吐綠，輕舟晚楫香風(fēng)細(xì)；鴛鴦戲水，白鶴亮翅，柳枝搖曳湖水平。乘假日，風(fēng)吹衣袂，花迎樹陰；望繁星，夏解人意，月又明空。憶往昔，唐風(fēng)宋韻，過長(zhǎng)街十里，盡是人間繁華；嘆而今，閭閻撲地，皆為鐘鳴鼎食之家，舸艦彌津，何缺青雀黃龍之舳。于是余有嘆焉，斯大同盛世，風(fēng)聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色怡人。嗚呼！陶陶然之樂哉。

然則，大同盛世，焉能忘本？子為貓，本在捉鼠；子為人，本在圖學(xué)。倘若忘本，將何以立身治國(guó)，何以齊家平天下？

不為學(xué)者，學(xué)書學(xué)事學(xué)志氣，枉費(fèi)七尺之軀；不為圖者，圖家圖民圖天下，怎稱炎黃子孫？學(xué)為本，終身勿忘。忘本者，如離江之水，無(wú)以致遠(yuǎn)；忘本者，若無(wú)澤之鑒，豈能一用？

故大同盛世，尤不能忘本也。

追先賢，一代風(fēng)騷，長(zhǎng)劍天涯，酒過三巡還依舊，笑星醉春風(fēng)；勉吾輩，義氣書生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風(fēng)起，直上九萬(wàn)里。

且夫大同盛世，儒雅書生，春風(fēng)得意，何曾聞失路之人？昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國(guó)無(wú)路，泱泱中華如何復(fù)？悲乎！今大同盛世，樓高但憑云飛過，水深且任魚縱橫；英雄俠肝義膽，神游五湖四海；君子風(fēng)度翩翩，靜對(duì)天地變幻。十里碧陰，亭中誰(shuí)在斗奇葩？才子風(fēng)流；六丈高樓，聽風(fēng)聽雨聽天下，心懷廣宇。

大同盛世，無(wú)戰(zhàn)火之憂，無(wú)貧寒之苦，學(xué)而優(yōu)則仕，不曾聞失路之人。我莘莘學(xué)子，幸遇時(shí)機(jī)，尤當(dāng)圖學(xué)治國(guó)，不可忘本。貓捉鼠，人圖學(xué)，此天之道也。

嗚呼！閑書草草，幸承恩于盛世；拋磚引玉，是所望于群英。隨賦對(duì)聯(lián)一則，勉吾學(xué)子，聞雞晨舞劍，懸梁夜讀書。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂千古，揮灑磅礴氣勢(shì)。

望學(xué)子，風(fēng)華正茂，舞慧筆長(zhǎng)靈思，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，書寫萬(wàn)丈豪情。

2007年全國(guó)卷漫畫“出事了吧”

誰(shuí)出事了

漫畫描繪了大街上一個(gè)小孩子踩到西瓜皮摔了一跤，小孩子坐在地上迷?？粗謩e代表家庭、學(xué)校、社會(huì)的三個(gè)人——他們關(guān)切而又警惕地說(shuō)：“出事了吧！”這樣一幅場(chǎng)景，作為一個(gè)孩子，看了這幅漫畫自然認(rèn)同地笑了：家庭、學(xué)校、社會(huì)常常給予現(xiàn)在的獨(dú)生子女們過多、過分的關(guān)心和夸大、不切實(shí)際的、不必要的教育與指責(zé)。

現(xiàn)在大多數(shù)家庭只有一個(gè)孩子，兩個(gè)家長(zhǎng)甚至祖父母輩關(guān)注、教育著一個(gè)獨(dú)苗，除了溺愛問題、孩子交往能力問題、孩子自我心理問題，還導(dǎo)致了漫畫中過分、夸大的教育問題。僅僅摔了一跤，或者生活中出現(xiàn)的小磕小碰和一些小挫折，三方面的教育者便以“不聽老人言”的說(shuō)教者姿態(tài)圍住孩子，孩子既失去了自己反省錯(cuò)誤、總結(jié)教訓(xùn)的機(jī)會(huì)，也失去了獨(dú)立地、勇敢地自己爬起來(lái)的機(jī)會(huì)。

有一個(gè)熟悉的報(bào)道，美國(guó)的小孩子在玩耍時(shí)不慎摔倒，孩子痛得齜牙咧嘴，忍不住哭起來(lái)，高大的父親站在一邊，微笑著鼓勵(lì)兒子自己爬起來(lái)，孩子于是含著淚花爬起來(lái)。而一位中國(guó)父親在對(duì)待類似的事情時(shí)，都會(huì)大聲地喝斥孩子不聽話到處亂跑，“出事了吧！”然后抱起孩子。

日本的經(jīng)濟(jì)起飛重要的一點(diǎn)是靠教育、培養(yǎng)人才。中國(guó)的教育同樣提出了人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略。近年來(lái)，中國(guó)高度關(guān)注教育問題，大付出大投入我國(guó)教育。然而這則漫畫表現(xiàn)的問題給我們敲響了警鐘：同樣是關(guān)注教育，我們的“關(guān)注”是否存在問題？

教育者過多過分的關(guān)注、不必要的指責(zé)讓孩子少了磨礪鍛煉的機(jī)會(huì)，少了培養(yǎng)自己處理問題能力的機(jī)會(huì)，少了獨(dú)立戰(zhàn)勝挫折的機(jī)會(huì)。這必然會(huì)導(dǎo)致畸形的人才和人格的不健全。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”，就是窮人的孩子有的鍛煉自己的機(jī)會(huì)?！案袆?dòng)中國(guó)人物”洪戰(zhàn)輝正是靠自己打拼磨礪才走出自己的人生之路，他必然比富人家孩子和“關(guān)注”下孩子更見人的品性。

中國(guó)富裕起來(lái)了，中國(guó)這個(gè)“富人家”的孩子該怎樣教育？

不禁要問：誰(shuí)出事了？孩子？教育？

【點(diǎn)評(píng)】這是一篇立意準(zhǔn)確、內(nèi)容充實(shí)、有啟發(fā)意義的佳作。文章對(duì)漫畫的主題把握十分準(zhǔn)確，通過細(xì)致觀察，提煉出主題——家庭、學(xué)校、社會(huì)常常給予現(xiàn)在的獨(dú)生子女們過多、過分的關(guān)心和夸大、不切實(shí)際的、不必要的教育與指責(zé)。這篇文章語(yǔ)言流暢，比較樸實(shí)，有較為充足的事例，論證比較有力。更可貴的是能透過表象看到事物的本質(zhì)，能辯證地看問題，能運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行構(gòu)思。不足之處在于語(yǔ)言還不夠準(zhǔn)確豐富，論據(jù)稍顯陳舊。

【亮點(diǎn)透析】 基礎(chǔ)等級(jí)切合題意

文章對(duì)漫畫的主題把握十分準(zhǔn)確，通過細(xì)致觀察，提煉出主題——家庭、學(xué)校、社會(huì)常常給予現(xiàn)在的獨(dú)生子女們過多、過分的關(guān)心和夸大、不切實(shí)際的、不必要的教育與指責(zé)。

內(nèi)容充實(shí)文章圍繞主題選擇素材，中國(guó)、美國(guó)、日本以及洪戰(zhàn)輝等事例的運(yùn)用充實(shí)了內(nèi)容。

發(fā)展等級(jí)深刻

透過現(xiàn)象深入本質(zhì)

漫畫作文難在透過畫面看到其中的生活道理或哲理，做得很好。并且能結(jié)合學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面辯證地看問題，很深刻。

現(xiàn)場(chǎng)評(píng)分：內(nèi)容20分+表達(dá)19分+發(fā)展19分=58分

不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹

遼闊蒼穹中飛翔的老鷹，必是經(jīng)歷了母鷹無(wú)數(shù)次摔下山崖的痛苦，才錘煉出一雙凌空的翅膀。

一顆璀璨無(wú)比的珍珠，必然經(jīng)受過蚌的肉體無(wú)數(shù)次蠕動(dòng)以及無(wú)數(shù)風(fēng)浪的打磨，才能熠熠生輝。

同樣，一個(gè)真正有成就的人，也肯定是在無(wú)數(shù)次的跌倒后重新站起來(lái)的，因?yàn)椤安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功”。

史鐵生摔了一跤，沒有了雙腿，這對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是沉重的打擊。但他沒有因此對(duì)生活失去信心，而是用自己的大腦和雙手去表達(dá)對(duì)生活的無(wú)限熱愛。

貝多芬雙目失明且耳聾，但他依然寫出了《英雄》《命運(yùn)》等大量音樂作品，在人生的不幸中，他頑強(qiáng)地扼住了“命運(yùn)的咽喉”。

這些都是曾經(jīng)摔過跤的人，但他們卻都堅(jiān)強(qiáng)地站了起來(lái)，與命運(yùn)、與不幸抗?fàn)?，最終取得了巨大的成功。

所以對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，摔跤并不可怕，可怕的是你從此對(duì)生活失去信心和勇氣。冰心說(shuō)：“成功的花，人們只驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初它的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”

所以我們每個(gè)人面對(duì)不幸時(shí)都不能一蹶不振，因?yàn)槲覀兌加锌赡茉诟淖冃膽B(tài)后，握住生命的任何一根鏈條。

就像畫中那個(gè)男孩在摔跤后，面對(duì)來(lái)自老師、家長(zhǎng)、社會(huì)各方面的詢問，我們都應(yīng)大膽地說(shuō)：“這沒什么大不了的?！?/p>

因?yàn)樯钍俏覀冏约旱?，命運(yùn)是掌握在我們自己手中的，我們的心態(tài)、我們的選擇，決定了人生的方向。

挫折是人生的一筆財(cái)富，是促使你成功的一劑良藥，不經(jīng)歷風(fēng)雨的花兒，怎么會(huì)絢爛？不經(jīng)歷磨難的人生，怎么會(huì)發(fā)出炫目的光彩？

就像2005年感動(dòng)中國(guó)的人物——洪戰(zhàn)輝所說(shuō)：困難，我們有責(zé)任去面對(duì)它，解決它。作為新一代的年輕人，我們應(yīng)該明白摔跤并不可怕，就像我們總是有勇氣唱起這首歌：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功！

我要說(shuō)，不經(jīng)歷一次次摔跤和一次次跌倒后又站起，人怎么能長(zhǎng)大？摔跤也是一種幸福，風(fēng)雨正是雨后彩虹的前兆！

點(diǎn)評(píng)：

文章切合題意，這一點(diǎn)從標(biāo)題“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”就可看出；結(jié)尾處再次點(diǎn)題，中心明確。作為一篇議論性散文，文章語(yǔ)言流暢，少了正統(tǒng)議論文的呆板枯燥，多了鮮活的靈性、靈氣，更加耐人品讀。

作者對(duì)“成長(zhǎng)與挫折”關(guān)系的認(rèn)識(shí)比較深刻，并能運(yùn)用例證、引證法透徹地進(jìn)行分析，取得了啟人心智、發(fā)人深思的表達(dá)效果；而比喻、排比、反問句的運(yùn)用，又使全篇文采斐然。