第一篇：人物寫作

如何寫人物通訊

一、什么是人物通訊？

人物通訊是以人物為報(bào)道對(duì)象，反映一個(gè)人或幾個(gè)人的思想、言行、事跡，在一個(gè)主題貫穿下容納著相當(dāng)豐富的材料，著重以人物的精神面貌來(lái)感染、感謝讀者的一種通訊。

要寫好人物通訊，一般要注意如下兩點(diǎn)：

（1）通過(guò)寫事跡，表彰先進(jìn)人物的思想。這一點(diǎn)就是說(shuō)，我們寫一個(gè)人物，重要的不是列舉他取得的成績(jī)，而是要擺事實(shí)——講能反映他先進(jìn)思想的具體故事。就好比我們向別人介紹一個(gè)人一樣，我們?cè)僭趺凑f(shuō)“這個(gè)人優(yōu)秀啊”、“這個(gè)人勇敢機(jī)智啊”，別人都不一定相信也不一定能記住，但是如果我們能跟別人講一個(gè)跟這個(gè)人有關(guān)的故事，比如這個(gè)人見(jiàn)到幾個(gè)人正在搶劫，他趕緊先打電話報(bào)警，然后又如何跟幾個(gè)壞蛋搏斗，最后在警察幫助下把壞人抓住了，你不用評(píng)價(jià)這個(gè)人如何勇敢機(jī)智，別人也會(huì)記住他是一個(gè)勇敢機(jī)智的人，而且一想到他就會(huì)想起他的這些光輝事跡。

（2）抓細(xì)節(jié)，抓特點(diǎn)。人們對(duì)一篇人物通訊的一些事跡、概貌、數(shù)字常?？春罂赡芡?，但動(dòng)人的細(xì)節(jié)、情節(jié)，卻往往難以忘懷。因?yàn)榧?xì)節(jié)往往是人物描寫中的點(diǎn)睛之筆。寫好細(xì)節(jié)，我們就要在采訪時(shí)認(rèn)真觀察，觀察被采訪人物說(shuō)話的表情、習(xí)慣的動(dòng)作，在聽(tīng)人們介紹有關(guān)先進(jìn)人物的具體故事時(shí)，要詳細(xì)問(wèn)一問(wèn)當(dāng)時(shí)先進(jìn)人物的一舉一動(dòng)，在寫的時(shí)候，我們就可以通過(guò)先進(jìn)人物的表情、具體的動(dòng)作，活靈活現(xiàn)地將先進(jìn)人物再現(xiàn)到讀者眼前。

二、從四個(gè)方面寫好人物通訊

（一）、標(biāo)題要有新意

介紹集中制作人物通訊標(biāo)題的方法：

A、對(duì)比式：寫一名醫(yī)生的《治好患者的病 忘卻自己的痛》 B、突出人物發(fā)展變化的：《從化鐵工到發(fā)明家》 《郭華秀：從失落者到創(chuàng)新者》 C、比喻式：

一種是對(duì)人物事跡的比喻：《“在蛋殼上搞雕刻”》—— 比喻劉良振加工模具副唇口細(xì)槽；〈譚清斌：點(diǎn)子大王“點(diǎn)金記”〉——將改善降成本比喻成點(diǎn)金；《唐錫榮：像經(jīng)營(yíng)家一樣經(jīng)營(yíng)班組》。

D、評(píng)價(jià)式標(biāo)題：

對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，并把這一評(píng)價(jià)作為標(biāo)題如：〈西北漢子〉 還有一種情況，就是把員工對(duì)人物帶有褒意的綽號(hào)或昵稱用到標(biāo)題中，以其特別性和親近性增強(qiáng)標(biāo)題意趣，如：〈車間有個(gè)“楊改善”〉

E、突出人物與有影響力的人物的關(guān)系，借助“名人效應(yīng)”提升標(biāo)題影響力。

如〈范書記點(diǎn)將的保障隊(duì)長(zhǎng)〉，看了這個(gè)標(biāo)題，讀者就會(huì)好奇，這人有什么樣的本事竟能讓范書記親自點(diǎn)將，進(jìn)而產(chǎn)生閱讀興趣。

F、排比式：

〈弄潮兒·帶頭人·奉獻(xiàn)者〉把人物的幾種特點(diǎn)用精煉的語(yǔ)言提煉出來(lái)，排列組合成標(biāo)題。

G、直接引用人物的經(jīng)典語(yǔ)言 寫勞模孫向峰的稿子，就用他常說(shuō)的一句話做標(biāo)題——〈“我不去，停產(chǎn)了怎么辦？”〉

（二）、導(dǎo)語(yǔ)要有新意

人物通訊不是先進(jìn)人物的申報(bào)資料，切忌一開(kāi)頭就寫：某某，男或女，是什么單位的什么人，獲得了哪些榮譽(yù)稱號(hào)。因?yàn)?，看到這樣的開(kāi)頭，讀者是很難有興趣讀下去的。

A、用吸引人的對(duì)話做導(dǎo)語(yǔ)

寫湖北省“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者熊光明的一則通訊中這樣寫導(dǎo)語(yǔ)：?妻子：‘你到底是要工作，還是要我？’丈夫：‘先要事業(yè)，后要你；我的心中除了工作就是你！’?

B、用精彩的場(chǎng)面描寫做導(dǎo)語(yǔ)

寫襄樊管理部?jī)?yōu)秀黨員阮忠誠(chéng)的《警徽熠熠寫忠誠(chéng)》的導(dǎo)語(yǔ)就是一幕吸引人的場(chǎng)景：?深夜，一個(gè)鬼鬼祟祟的身影閃進(jìn)一棟單元樓，四下望了望，見(jiàn)周圍沒(méi)有人，老練地撬開(kāi)一輛自行車的鎖具。正當(dāng)他得意地想推車走時(shí)，只聽(tīng)一聲猛呼：‘站住！’旁邊跳出一個(gè)人，一個(gè)漂亮的反剪，‘咔嚓’一下，給偷車賊戴上了锃亮的手銬——這個(gè)力擒竊賊的勇士就是襄東公安分局的刑事偵察員阮忠誠(chéng)。?

寫劉良振的《在蛋殼上搞雕刻》：一把菱形刀片、一把直角尺、一條油石、一塊細(xì)砂紙，這就是表演?絕活?的全部家當(dāng)。只見(jiàn)他拿起直角尺，校正刀桿，調(diào)整角度，對(duì)準(zhǔn)刀尖，斜向進(jìn)刀——不到２分鐘，就能在模具上加工出一個(gè)寬度僅為半個(gè)毫米、底部半徑為四分之一毫米的副唇口細(xì)槽。用行話比喻這種絕活，就是?在蛋殼上搞雕刻?。這還不算，他還能用２分鐘的時(shí)間磨出一個(gè)寬１．５毫米、刀尖圓弧半徑０．２５毫米、擁有５個(gè)角度的成形刀，且公差只有頭發(fā)絲的四分之一！

表演絕活的是東風(fēng)實(shí)業(yè)公司的東森汽車密封件公司車工班班長(zhǎng)、高級(jí)技師、共產(chǎn)黨員——?jiǎng)⒘颊瘛?/p>

C、以對(duì)比的方式突顯人物特點(diǎn)

寫勞模黃華《用知識(shí)書寫新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人的“傳奇”》：同樣是當(dāng)工人，很多人只知道機(jī)械地干，他卻動(dòng)腦筋搞起了技術(shù)革新；同樣是搞技術(shù)革新，有的人搞一項(xiàng)、兩項(xiàng)便沒(méi)了后勁，他卻成了一個(gè)年年有革新成就的勞模；同樣是勞模，大多數(shù)人往往會(huì)提拔或脫離一線，他卻始終只愿做一個(gè)知識(shí)型工人。他用學(xué)習(xí)和知識(shí)給了自己一個(gè)不一樣的人生，更用自身的實(shí)踐詮釋了新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人的全新價(jià)值。他就是——黃華。

寫銷售經(jīng)理匡奕新的《意志與高原的對(duì)話》：７月５日，從西藏返回，高原反應(yīng)和從前一樣在東風(fēng)商用車四川商務(wù)代表處川藏銷售經(jīng)理匡奕新身上留下了痕跡——原本瘦小的他更黑更瘦了！出人意料的是，這次匡奕新的精神格外好，說(shuō)起話來(lái)居然興高采烈：?太好了！青藏鐵路開(kāi)通了，西藏許多大型工程都要開(kāi)工了，這對(duì)東風(fēng)商用車的銷售來(lái)說(shuō)可是一個(gè)好消息。?忘記了高原反應(yīng)給自己帶來(lái)的痛苦，卻為一條有利于東風(fēng)商用車銷售的消息高興不已。這就是匡奕新作為一名東風(fēng)商用車銷售人員的職業(yè)操守。

D、用外貌特寫做導(dǎo)語(yǔ) 寫技術(shù)員徐建的《憑技術(shù)為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富》：這是一個(gè)很普通的人——第一次見(jiàn)到徐建的人都會(huì)這么想。瘦小的身軀，白凈的臉龐上架著一副深度近視眼鏡，每天一身黑乎乎的工作服，奔走在車間的各個(gè)生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，臉上總是掛著孩子般純真的笑容。然而，正是看似普通的徐建，先后擔(dān)任?東風(fēng)汽車?鑄造分公司多項(xiàng)重大技術(shù)攻關(guān)和大型復(fù)雜零件開(kāi)發(fā)任務(wù)，從容地解決了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難題，在質(zhì)量攻關(guān)和技術(shù)改進(jìn)方面取得多項(xiàng)成果，從一名普通的一線技術(shù)員，迅速成長(zhǎng)為一名業(yè)務(wù)精湛的技術(shù)骨干，用執(zhí)著書寫出人生最絢麗的篇章。

（三）、巧妙地選材

A、選材要緊扣主題，保留能反映先進(jìn)人物主要思想的材料，舍棄枝節(jié)性的材料。

比如：〈車間有個(gè)“楊改善”〉，應(yīng)該說(shuō)東風(fēng)德納車橋部件廠六車間支架班班長(zhǎng)楊宏這個(gè)人物他有很多特點(diǎn)，在采訪中，作者就了解到這個(gè)人在班組管理上很有一套，而且熱心快腸、關(guān)心員工，善于學(xué)習(xí)、善于琢磨，在QCD改善中也做出了很多成果，但是一篇人物通訊是不可能把這些特點(diǎn)和事跡都寫進(jìn)去的，而且我們強(qiáng)調(diào)寫人物通訊要寫故事、寫細(xì)節(jié)，如果把這些特點(diǎn)都寫出來(lái)、把與這些特點(diǎn)有關(guān)的事跡和細(xì)節(jié)都寫出來(lái)，我們把一張報(bào)紙的四個(gè)版都給他，恐怕也放不下這篇人物通訊。再換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，如果把這些特點(diǎn)都寫出來(lái)，人們對(duì)這個(gè)人物的印象就會(huì)變得混沌，只覺(jué)得這個(gè)人很不錯(cuò)，似乎各方面都好，反而記不住他有什么特點(diǎn)了，很快也就會(huì)把這個(gè)人物忘了?？墒?，這篇文章單單寫他善于改善這個(gè)特點(diǎn)，把他怎樣改善的、改善的效果怎么樣都寫出來(lái)，讓讀者讀完之后，不僅對(duì)他的改善才華記憶深刻，而且還能從中學(xué)到一些改善的竅門，效果就很好了。

一個(gè)人的特點(diǎn)非常多，我們?nèi)绾芜x準(zhǔn)人物的一個(gè)特點(diǎn)呢？這時(shí)我們要記住，新聞的價(jià)值是通過(guò)其輿論導(dǎo)向體現(xiàn)出來(lái)的，我們寫一個(gè)人，就要把他最符合時(shí)代精神、最能感染或啟發(fā)當(dāng)下大部分人的特點(diǎn)拎出來(lái)。還以楊改善為例，在他的眾多特點(diǎn)里，我們?yōu)槭裁匆x改善這個(gè)特點(diǎn)呢？因?yàn)楦纳剖钱?dāng)前企業(yè)正在倡導(dǎo)的一種行為，這時(shí)寫一個(gè)改善出色的人，就貼近了企業(yè)的實(shí)際，有利于在企業(yè)里營(yíng)造良好的改善氛圍、帶動(dòng)更多人的改善熱情。

B、從一個(gè)新的視角來(lái)選材

2007年我們報(bào)紙上登了一篇寫勞模黃華的人物通訊〈我所認(rèn)識(shí)的勞模黃華〉。黃華是2005年被評(píng)為全國(guó)勞模的，寫他的人物通訊前前后后在報(bào)紙上發(fā)過(guò)的就不下5篇，但這篇文章讀來(lái)仍讓人覺(jué)得眼前一亮，奧秘就在于他選擇了一個(gè)新的視角——不是站在贊頌勞模的宣傳者視角，而是站在一個(gè)從日常工作中觀察勞模是不是像別人講的那么好的審視者的視角，通過(guò)作者和勞模在一起肩并肩工作中發(fā)現(xiàn)的勞模的一些工作習(xí)慣，以小見(jiàn)大地折射出勞模的優(yōu)秀品質(zhì)，貼近性、可行性都很強(qiáng)。

一直以來(lái)，全國(guó)勞模黃華（神龍公司高級(jí)技師）的事跡讓大家耳熟能詳，我也從媒體上看過(guò)不少有關(guān)他的報(bào)道。不過(guò)，心里總覺(jué)得大家都是維修工，都在做著機(jī)械修理工作，他真的有那么多真摯、感人的事跡嗎？終于，在一次工作接觸中，讓我重新?認(rèn)識(shí)?了黃師傅。也正是這一次邂逅，讓我更好地審視了自己。黃師傅不僅在踏踏實(shí)實(shí)地做事，更是在踏踏實(shí)實(shí)地做人。

一把特制扳手 １１月初，黃師傅放棄周末休息，來(lái)到焊裝Ｔ／Ｂ車身線１３１３成型機(jī)作檢修技術(shù)指導(dǎo)。要知道，１３１３工位一直是焊裝分廠生產(chǎn)線的?瓶頸?，由于工裝復(fù)雜，設(shè)備故障率較高，其穩(wěn)定性直接影響著Ｔ／Ｂ車型的整車下線。

周六檢修的主要內(nèi)容是成型機(jī)的下部工裝。當(dāng)大家做好一切準(zhǔn)備，即將開(kāi)工的時(shí)候卻傻了眼。原來(lái)，固定工裝的一個(gè)螺母竟然是５０ｍｍ！大家看著自己手中的工具，面面相覷：最大的常用扳手也僅僅是２４ｍｍ。面對(duì)大出一倍的?嗨家伙?，同事們各抒己見(jiàn)，有的嘗試著用管鉗，可位置又干涉管鉗咬不住螺母；有的提議去機(jī)修中心加工一把特制扳手，可是從下料到制成品，少說(shuō)也需要好幾個(gè)小時(shí)。一上午就得這么挨過(guò)去了。如果放棄這里的檢修，先去做別的事情，可１３１３成型機(jī)的皮帶輪已經(jīng)嚴(yán)重磨損，這個(gè)當(dāng)口如果不及時(shí)修復(fù)，必將帶來(lái)更大的麻煩。

正當(dāng)大伙一籌莫展時(shí)，黃師傅急匆匆地趕來(lái)了，他的手中正拿著一把大家急需的大號(hào)特制扳手。原來(lái)，黃師傅早在兩周前就已查看了成型機(jī)的下部工裝，并發(fā)現(xiàn)了這個(gè)隱蔽的特大螺母。他知道，維修部門還沒(méi)有這種特制扳手，就量好了尺寸遞交機(jī)修中心加工了一把。歡呼聲代替了爭(zhēng)論聲，檢修工作在黃師傅的指導(dǎo)下有條不紊地進(jìn)行。維修工喻盛良在拆卸螺母時(shí)不停地搓手，這一細(xì)小的動(dòng)作卻被黃師傅喊停。原來(lái)，扳手過(guò)大，重量也就增加。扳手手柄的棱角在用力時(shí)對(duì)手形成剪切應(yīng)力，很容易扎手。黃師傅拿過(guò)手柄，仔細(xì)地用打磨機(jī)給手柄倒角，那專注的神情又讓我們內(nèi)心多了幾許溫暖。

一只強(qiáng)光手電筒

在１３１３成型機(jī)檢修現(xiàn)場(chǎng)，磨修工在處理一組從動(dòng)輪時(shí)，感到光線很暗，操作起來(lái)非常吃力。于是，他的伙伴便拿出電筒來(lái)協(xié)助照明，可是，還不到兩分鐘，手電筒就沒(méi)電了。當(dāng)我們還沒(méi)有來(lái)得及抱怨?水貨?時(shí)，正在一旁?督陣?的黃師傅迅速?gòu)纳弦驴诖锾统鲆恢浑娡瞾?lái)，直接照射在磨修工的作業(yè)位置，強(qiáng)烈的直射光一直延續(xù)到修理作業(yè)完畢。這次真的讓我們驚嘆不已，問(wèn)黃師傅的電筒怎么這么?扎實(shí)?，而他只是憨厚地笑了笑，甩了甩一直舉著電筒的手臂。事后，與黃華一起共事多年的王工告訴說(shuō)，黃師傅的電筒是自己花錢買的，將近２００元，已經(jīng)記不清他買過(guò)幾個(gè)了。直到這時(shí)，我面對(duì)媒體所作的報(bào)道再也不會(huì)心存疑慮了，眼前發(fā)生的一切不就是當(dāng)年情景的重現(xiàn)和佐證嗎？ 一些個(gè)?嘮叨?

在整個(gè)檢修過(guò)程中，平日少言寡語(yǔ)的黃師傅顯得話有點(diǎn)?多?。他不厭其煩地給大家講解工裝的機(jī)械原理、日常維護(hù)，并反復(fù)告誡我們：?只有做好了日常維護(hù)保養(yǎng)，才能更好地保證設(shè)備的正常運(yùn)行。?可別說(shuō)，就是這些個(gè)?嘮叨?，漸漸地還真的印在了我們的腦子里。

在拆卸重物時(shí)，由于部件很沉，搬動(dòng)起來(lái)非常吃力，黃師傅便趕緊勸道：?小刁，這樣不行，搬運(yùn)時(shí)重心一定要穩(wěn)，不要弓腰，這樣很容易受傷的。?說(shuō)完，親自給我做了示范。

在調(diào)整傳動(dòng)工裝時(shí)，作業(yè)者以為自己所站的位置已經(jīng)很安全，不過(guò)離運(yùn)行設(shè)備稍有些接近而已。就這樣，還是被黃師傅?嘮叨?出來(lái)……

一點(diǎn)點(diǎn)?小算盤?

這次１３１３下部工裝的檢修，若按常規(guī)完全可以更換新的從動(dòng)輪和皮帶鏈，可黃師傅仔細(xì)檢查后發(fā)現(xiàn)構(gòu)件受損的部位只有從動(dòng)輪上的一個(gè)齒，如果全部更換，僅配件成本就高達(dá)五萬(wàn)元，而修復(fù)從動(dòng)輪一樣可以達(dá)到相應(yīng)的工藝要求。最終，在黃師傅的指導(dǎo)下我們選擇了修復(fù)。

原本以為，設(shè)備修復(fù)之后，這項(xiàng)工作就應(yīng)該結(jié)束，可黃師傅卻領(lǐng)著我們一塊分析該設(shè)備的損壞原因。最終查明，原來(lái)，在更換機(jī)器人電極帽時(shí)，電極帽掉地之后又反彈進(jìn)入到了皮帶鏈，從而導(dǎo)致從動(dòng)輪受損。那么，怎樣才能避免類似問(wèn)題再度出現(xiàn)？黃師傅最后又設(shè)計(jì)出了一套除塵設(shè)施，起到了標(biāo)本兼治的作用。

這就是我僅僅接觸一天的黃師傅。從一件件平常的小事中，我深深地感受到他不是在做秀，只是在默默地從事著自己的本職，這樣一種良好的職業(yè)習(xí)慣與操守，給他身邊的每一個(gè)同事都將帶來(lái)巨大的心理震撼和影響。

類似的還有〈宋青春的“醫(yī)療手冊(cè)”〉一文，則是從與人物有緊密聯(lián)系、最能體現(xiàn)人物特點(diǎn)的物品——紀(jì)錄巡道情況的日記本入手即宋青春口中的〈安全手冊(cè)〉入手，講述由這個(gè)物品引發(fā)的人物故事，從側(cè)面突現(xiàn)凸顯人物善于積累經(jīng)驗(yàn)，善于通過(guò)歷史紀(jì)錄發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、解決新問(wèn)題的特點(diǎn)，有新意、可信度高，就好比案件中的物證一樣。另外，這樣寫人物通訊還有一個(gè)好處，就是線索清楚。

我們報(bào)上還登過(guò)一篇獲得全國(guó)企業(yè)報(bào)好新聞二等獎(jiǎng)的人物通訊，標(biāo)題叫做補(bǔ)償，寫一個(gè)為了工作常常耽誤家事的公司勞模徐道宏。作者從徐道宏為補(bǔ)償妻子出差時(shí)給妻子買了三件衣服這事入手，寫了徐道宏卻因?yàn)楣ぷ饕恢泵︻櫜簧吓闫拮尤?，妻子又心疼錢，買衣服沒(méi)人參謀，拿不定主意，主要翻箱倒柜找出以前的舊衣服對(duì)付了一個(gè)夏天。兩人約好妻子上下午班時(shí)由徐道宏做飯，一次周末妻子又上下午班，徐道宏主動(dòng)攬了一項(xiàng)技術(shù)改造任務(wù)，忙得忘了回家做飯，妻子晚上一身疲憊地回家，面對(duì)的卻是清鍋冷灶，只好將就著炒了點(diǎn)剩飯吃。徐道宏的孩子小，又愛(ài)生病，一次孩子有點(diǎn)咳嗽，妻子又正好倒班，就讓徐道宏帶孩子上醫(yī)院，可徐道宏忙著在車間趕生產(chǎn)任務(wù)，就隨便給孩子吃了點(diǎn)感冒藥，結(jié)果一直拖到雙休日才帶孩子上醫(yī)院，孩子的扁桃體已經(jīng)嚴(yán)重化膿。

這篇通訊從寫徐道宏決定補(bǔ)償妻子入手，從側(cè)面反映了他公而忘私的高尚品質(zhì)。全文沒(méi)有一個(gè)字評(píng)價(jià)徐道宏如何無(wú)私奉獻(xiàn)、如何熱愛(ài)工作，卻讓人從心底敬服這位勞模。

（四）如何挖掘生動(dòng)感人的故事

1、什么才算生動(dòng)感人的故事？

一個(gè)故事是不是生動(dòng)感人，可以用五個(gè)“有沒(méi)有”來(lái)判斷： Ａ、有沒(méi)有情節(jié)：有事情的來(lái)龍去脈特別是戲劇性的沖突

《讓新娘看到誠(chéng)實(shí)、可靠和幸?！芬晃闹校阂淮?，一個(gè)訂購(gòu)一臺(tái)裝配康明斯發(fā)動(dòng)機(jī)的ＥＱ６７５０型客車訂單在評(píng)審時(shí)就遇到很大阻力，底盤評(píng)審人員“普通車無(wú)此發(fā)動(dòng)機(jī)配置”簡(jiǎn)單的幾個(gè)字就給這個(gè)訂單判了死刑?！霸趺磿?huì)沒(méi)有此配置呢？”不肯輕易放過(guò)任何一張訂單的王勇開(kāi)始查找配置單，十幾分鐘過(guò)去了，對(duì)完配置后王勇仍然不死心，“沒(méi)有這種配置區(qū)域怎么會(huì)有這種定貨需求呢？”王勇?lián)芡▍^(qū)域銷售經(jīng)理的電話，銷售經(jīng)理肯定地告訴王勇有這種配置。放下電話，王勇就急匆匆地跑到二樓客車研究所，經(jīng)過(guò)與底盤技術(shù)人員的磨合，終于弄清了問(wèn)題原來(lái)出在電機(jī)上。普通客車配備的是小功率的電機(jī)，而康明斯發(fā)動(dòng)機(jī)本身功率較大，必須配備大功率的電機(jī)，按照普通車的標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)沒(méi)有這種配置，更換大的電機(jī)則要補(bǔ)上電機(jī)的差價(jià)。

王勇樂(lè)了，對(duì)技術(shù)人員說(shuō)：“你們又給我上了一課，真是感謝！這樣我來(lái)給區(qū)域銷售經(jīng)理解釋，讓他們把差價(jià)補(bǔ)上，你們趕緊下一個(gè)補(bǔ)充的技術(shù)文件把底盤定上，我們接臺(tái)訂單不容易呀?！蓖跤抡d沖沖準(zhǔn)備離開(kāi)，技術(shù)人員的一席話留住了他的腳步：“從我們對(duì)市場(chǎng)的了解，從技術(shù)角度上考慮，普通車確實(shí)沒(méi)有必要配備這么大功率的發(fā)動(dòng)機(jī)，跑客運(yùn)的話底盤配置不應(yīng)該這么高，你看ＡＢＳ、自動(dòng)間隙調(diào)整臂、影視系統(tǒng)幾乎全配全了，如果跑旅游，他為什么不要空調(diào)，不選豪華車配置呢？真是挺奇怪的。”王勇頻頻點(diǎn)頭，一路跑回辦公室。經(jīng)過(guò)與區(qū)域經(jīng)理的溝通，區(qū)域經(jīng)理一核查才發(fā)現(xiàn)原因出在打字員的疏忽上，就因?yàn)橛唵紊下┐蛄恕昂廊A型”三個(gè)字，差點(diǎn)丟掉訂單不說(shuō)，還差點(diǎn)在配置上造成無(wú)法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。

制造廠家底盤評(píng)審人員說(shuō)沒(méi)有訂單要求的配制→一心想抓住訂單的銷售員王勇不信，然后去查配置→果然查不到配置→銷售經(jīng)理卻咬定有這種配置→發(fā)現(xiàn)只需要更換電機(jī)就能滿足訂單的配置要求→準(zhǔn)備更改技術(shù)文件→技術(shù)人員覺(jué)得這樣的配置和配置慣例相比有些奇怪→核查用戶訂單配置要求→發(fā)現(xiàn)打字員輸錯(cuò)配制→堵住錯(cuò)誤、解決了問(wèn)題。

Ｂ、有沒(méi)有細(xì)節(jié)：如果將故事比做一棵樹(shù)，情節(jié)是樹(shù)干，那么細(xì)節(jié)就是樹(shù)葉，沒(méi)有樹(shù)葉的樹(shù)是不會(huì)好看的，沒(méi)有細(xì)節(jié)的故事同樣不會(huì)生動(dòng)。〈治好患者的病 忘卻自己的痛〉一文中：那是２０００年的一個(gè)下午，羅水平準(zhǔn)備收拾東西下班回家，一個(gè)中年人出現(xiàn)在他的辦公室門口，他趕緊把這個(gè)人讓進(jìn)屋里，原來(lái)是這個(gè)人７０多歲的老母親股骨骨折，因?yàn)榧彝ダщy，臨床治療后就出院在家里做牽引治療，他家住郭徐嶺，路很難走，一般醫(yī)生都不愿意上門服務(wù)。羅水平了解情況后立馬收拾好藥箱跟這個(gè)中年人上路了，那天下著大雨，一路泥濘，先坐上“麻木”顛簸了一陣，又深一腳淺一腳地走了很長(zhǎng)一段泥巴路才到老婆婆的家里。羅水平給老婆婆認(rèn)真檢查了病情并進(jìn)行治療，還手把手教她的家人如何做護(hù)理工作。走的時(shí)候羅水平還是不放心，怕他們粗心忘記了，羅水平就將給老人喝水、幫老人翻身、幫老人揉腿等護(hù)理老人要注意的事項(xiàng)一一寫在了一張小紙條上以提醒家人。在羅水平的多次上門治療下，老婆婆慢慢恢復(fù)了健康，她的家人對(duì)羅水平充滿了感激和信任。

這個(gè)細(xì)節(jié)就充分反映出了羅水平從心底里對(duì)患者的那種關(guān)心，而且可以體會(huì)到他在工作時(shí)的那種耐心細(xì)致。如果沒(méi)有這個(gè)細(xì)節(jié)，我們就很難看出他和普通醫(yī)生的區(qū)別。

Ｃ、有沒(méi)有環(huán)境：適當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫和背景烘托，能突出故事的矛盾沖突性，增強(qiáng)故事的吸引力。有些故事甚至是因?yàn)楠?dú)特環(huán)境才成為故事。

〈風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么〉（寫鐵路處白浪車站調(diào)車員羅德江）一文中的環(huán)境描寫就很出彩：冬天在車上作業(yè)，雙手抓著冰冷的扶手，車一開(kāi)動(dòng)，風(fēng)夾裹著雨雪颼颼地往袖口和脖子里鉆，雪掛在眉毛上，不一會(huì)兒便結(jié)了冰，但眼睛還得大睜著向前方了望，給司機(jī)提供準(zhǔn)確的行車信號(hào)。今年1月，小羅隨機(jī)車到鑄造二廠作業(yè)，經(jīng)道口時(shí)，一輛叉車正從側(cè)面是來(lái)，小羅發(fā)出緊急停車信號(hào)，機(jī)車停穩(wěn)后離叉車只有10米遠(yuǎn)。

這個(gè)故事中事實(shí)部分很短，只有50來(lái)個(gè)字，但是這個(gè)故事卻給人留下了深刻印象，讓人記住了調(diào)車員工作的艱辛和盡職盡責(zé)，就是環(huán)境描寫發(fā)揮的作用。

Ｄ、有沒(méi)有動(dòng)作：動(dòng)作能給人一種畫面感和想象感，有了動(dòng)作我們就可以想象出一個(gè)活生生的人來(lái)，如見(jiàn)其人你說(shuō)這樣的故事生動(dòng)不生動(dòng)。

〈徐樹(shù)華和他的班員們〉（鐵路處機(jī)動(dòng)科綜合班）一文中：去年大年初二，在二堰車站肝火的該處綜合班班長(zhǎng)、公司勞模徐樹(shù)華街道電話，花果站給機(jī)車加水閥門失控，水流不止。閥門水池里積滿水，人無(wú)法下去。大徐買來(lái)一瓶酒，脫去棉衣、毛褲，“咕嘟咕嘟”（喝）兩口白酒下肚，“撲通”跳進(jìn)冰冷的水里?！伴y門銷子短了，”他向上的人喊道。大伙急忙找來(lái)鐵釘，水被止住。初三一早，大徐趕到現(xiàn)場(chǎng)，疏通水池管路，換上新閥門。三個(gè)動(dòng)詞勾勒出人物性格：脫——不畏困難，喝——做事很講策略不蠻干，跳——義無(wú)返顧。

〈唐錫榮：像經(jīng)營(yíng)家一樣經(jīng)營(yíng)班組〉一文中：三車間鑄造出來(lái)的零件經(jīng)過(guò)末道工序，在磷板上篩落沙子時(shí)，一些打落的廢鐵塊兒和冒口就落到地下室，平時(shí)，磷板班的員工誰(shuí)上班誰(shuí)就去地下室揀拾。去年冬天，三車間地下室出現(xiàn)積水，班組的勞務(wù)工們不愿再去地下室寒冷的水中揀拾。唐錫榮急了，帶頭脫了鞋襪，挽起褲腿，在齊膝的水洼里撿拾起廢鐵和冒口來(lái)。

E、有沒(méi)有當(dāng)事人生動(dòng)的語(yǔ)言

〈治好患者的病 忘卻自己的痛〉一文中：２００５年１月２４日，病理專家的檢驗(yàn)報(bào)告出來(lái)了——是惡性淋巴瘤！醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)立即開(kāi)會(huì)，討論羅水平后期治療問(wèn)題，并當(dāng)即聯(lián)系好，第二天上午轉(zhuǎn)往中南醫(yī)院進(jìn)行化療。羅水平強(qiáng)作平靜地對(duì)看望他的同志說(shuō)：“都回去吧，明天上午我還有臺(tái)手術(shù)，做完就走！”“都什么時(shí)候了，自身難保，還想著別人？”妻子流著眼淚心疼地說(shuō)。羅水平和妻子解釋，這個(gè)叫江詩(shī)華的病人骨骼內(nèi)固定手術(shù)是他三年前做的，江詩(shī)華點(diǎn)名還要羅水平親自為她取內(nèi)固定，他已答應(yīng)第二天給她做手術(shù)。１月２５日上午８點(diǎn)３０分，羅水平準(zhǔn)時(shí)踏入手術(shù)室，他像平時(shí)任何一次手術(shù)一樣，認(rèn)真地做完了每一個(gè)細(xì)節(jié)，取出了病人體內(nèi)的每一個(gè)螺釘。這時(shí)，醫(yī)院安排他轉(zhuǎn)院治療的專車早已停在樓下，家人和同事在外面靜靜地等待著。

兩句樸實(shí)的對(duì)話一下子把羅水平的高尚情操凸顯出來(lái)了。五個(gè)“有沒(méi)有”中，前兩個(gè)“有沒(méi)有”是必須有的，后三個(gè)屬于“選裝”配置，能有最好，但不一定非要全有。

2、找故事的藝術(shù)

A、用非常具體的問(wèn)題引出新聞故事。

2001年，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院曾經(jīng)組織學(xué)生以重走長(zhǎng)征路的形式來(lái)挖掘革命老區(qū)的新聞故事。在采訪中，他們就從清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師李希光那里學(xué)到了用具體化的問(wèn)題引出新聞故事的方法。在采訪一位82歲的老紅軍時(shí)，記者發(fā)現(xiàn)老紅軍和大部分老區(qū)人民一樣，生活非常清苦：穿的是縣政府救濟(jì)的舊中山裝，家里的人均年收入不足300元，而且家里一直沒(méi)有通電，點(diǎn)的是油燈，當(dāng)然也沒(méi)有電視。但是，如果只是籠統(tǒng)地問(wèn)“你現(xiàn)在生活條件怎么樣”，顯然只能得到這些環(huán)境性的描述，不具有故事性，而且也不具新穎性，因?yàn)檫@樣的對(duì)老區(qū)落后狀況的描述大家已經(jīng)司空見(jiàn)慣了。于是，李希光體了一個(gè)非常細(xì)的問(wèn)題：“老人家，你知道中國(guó)現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)人是誰(shuí)嗎？”結(jié)果老人答不出來(lái)，于是鄉(xiāng)支書提示他：“你知不知道鄧小平是誰(shuí)？”老人似乎想了起來(lái)，大聲說(shuō)：“是鄧小平的親戚！”這把在場(chǎng)的人樂(lè)歪了，又有人問(wèn)他：“你知不知道江澤民？”老人有些急了：“反正是鄧小平的親戚?！?/p>

這個(gè)非常細(xì)的問(wèn)題引出的故事很有戲劇性、很吸引人，而且傳遞出了豐富的信息：一是老紅軍應(yīng)該是一個(gè)政治上覺(jué)悟很高的人，可是生活環(huán)境的原因一個(gè)本該覺(jué)悟高的人卻連國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人是誰(shuí)都不知道，老區(qū)的落后、封閉可以說(shuō)已經(jīng)到了讓人震驚的地步；二是老紅軍的推理方式，現(xiàn)任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)是前任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的親戚，透露出他所了解到的他所在地方任用領(lǐng)導(dǎo)的方式還是落后的繼承制，而不是現(xiàn)在國(guó)家已普遍推行的民主選舉制，這反映出老區(qū)的管理方式也非常落后。

B、要善于傾聽(tīng)，從被采訪者的無(wú)心之語(yǔ)中抓住故事線索，深入挖掘。

在采訪前，我們通常先要梳理一下已知的信息，捉摸一下哪些環(huán)節(jié)可能有故事，我們需要什么樣的故事。但是，不要為了追求自己假想的這些故事，而在采訪中忽略了那些潛在的、可能更有意思的故事。這就要求我們?cè)诓稍L中一定要善于傾聽(tīng)，絕不能只顧事先設(shè)計(jì)好的問(wèn)題，而不認(rèn)真聽(tīng)被采訪者靈光閃現(xiàn)中想到的其他故事。

有一次，我們的記者準(zhǔn)備采訪一個(gè)女技術(shù)人員，她聽(tīng)說(shuō)這個(gè)女技術(shù)員工作很投入，為了工作幾乎什么家務(wù)都不做，她事先就想挖掘一個(gè)女技術(shù)人員為了工作把家里一些事情給耽誤了、引起家人抱怨的故事，以反映技術(shù)人員對(duì)技術(shù)工作的癡迷。但是，在采訪中，她跟這個(gè)女技術(shù)員談做家務(wù)的問(wèn)題時(shí)，女技術(shù)員講的卻是自己擅長(zhǎng)做哪些家務(wù)，這和記者的設(shè)想完全相反，不過(guò)認(rèn)真傾聽(tīng)的記者很快發(fā)現(xiàn)了技術(shù)員擅長(zhǎng)的家務(wù)似乎都和技術(shù)工作有些聯(lián)系，于是記者根據(jù)這一線索問(wèn)了一個(gè)新問(wèn)題“為什么喜歡做這些家務(wù)”，結(jié)果女技術(shù)員告訴記者：打毛衣要計(jì)算針距和技術(shù)中的計(jì)算相通、輔導(dǎo)孩子計(jì)算機(jī)和技術(shù)人員日常工作內(nèi)容很接近，所以她喜歡做這些家務(wù)，而其他的家務(wù)她全都不做。最后記者便挖出了這樣一個(gè)故事——連做家務(wù)都惦記著技術(shù)，既有新意，又更能反映出女技術(shù)員對(duì)技術(shù)的癡迷。

C、要細(xì)心觀察，抓住一些現(xiàn)場(chǎng)細(xì)節(jié)故事。

新聞與傳播學(xué)院的學(xué)生在采訪中，黑水縣縣長(zhǎng)帶他們?nèi)タ囱┥剑铰放缘乃疁媳蝗硕铝?，水把路沖出了一條條的道，縣長(zhǎng)立刻跑上去，用手把那些石頭和泥巴都給掏了出來(lái)，動(dòng)作非常嫻熟自然，根本沒(méi)有嫌臟怕累的表情。一個(gè)縣長(zhǎng)能親自去掏水溝，不正是一個(gè)能夠反映出這個(gè)縣長(zhǎng)實(shí)干精神的故事嗎？后來(lái)，他們?cè)谧鲞@位縣長(zhǎng)的專訪時(shí)，就把這一段觀察到的細(xì)節(jié)寫進(jìn)去了，結(jié)果文章格外感人。

我們?cè)诓稍L中也要注意觀察，比如有的技術(shù)人員在接受采訪時(shí)也不肯放下手頭的活，時(shí)不時(shí)看一下電腦、敲一下鍵盤。我們可以感受到他的心始終被工作牽系著，我們也可以了解一下他現(xiàn)在手頭正在干的事，是不是時(shí)間緊、完成起來(lái)比較棘手的工作，沒(méi)準(zhǔn)也能從中挖出一些故事。就想愛(ài)因斯坦傳記中，大家可能知道一個(gè)故事，除了工作，他對(duì)什么似乎都不太專心，煮牛奶時(shí)還在想問(wèn)題，想著想著又跑去工作了，結(jié)果牛奶全被燒干了。

還有時(shí)，我們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)采訪時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)某些人干活時(shí)，會(huì)有一些和別人不一樣的習(xí)慣或動(dòng)作，沒(méi)準(zhǔn)這些習(xí)慣或動(dòng)作就是一種能夠確保安全或提高效率的改善。如果我們注意觀察的話，很可能一個(gè)動(dòng)作、一張圖表、一封傳真都能給我們帶來(lái)一個(gè)故事。

第二篇：經(jīng)典人物寫作素材

經(jīng)典人物寫作素材

孔子

６３歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至?！碑?dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭,歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂(lè)觀向上，堅(jiān)持自己的理想，甚至是知其不可為而為之。

（周震宇）

孔子在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國(guó)君不明，只得周游列國(guó)?；蚨^之游，可此絕非游說(shuō)之路———諸侯無(wú)一納其言。但其在天下紛爭(zhēng)中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺(jué)得“禮”已不會(huì)富國(guó)強(qiáng)兵之時(shí)，其卻矢志不渝：東方諸國(guó)遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號(hào)，只是留下一片靜默，一片永恒?！暗啦恍校髓醺∮诤！保o默中蘊(yùn)含了無(wú)窮的力量。(何君源)

孔子正直、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì).孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂(lè)于助人，待人真誠(chéng)、寬厚?！凹核挥?，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人” 等第，都是他的做人準(zhǔn)則。

（阮倩瑩）

孔子‘仁者愛(ài)人’思想成為處理人與人之間關(guān)系的極有價(jià)值的精神財(cái)富，是應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴財(cái)富。當(dāng)今世界，和諧穩(wěn)定、共同發(fā)展體現(xiàn)了孔子“和”的思想的精髓。中國(guó)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子“和”的思想，表明中國(guó)對(duì)外是和平發(fā)展，對(duì)內(nèi)是和諧發(fā)展。

孔子的“天人合一”，是整個(gè)宇宙與人的和諧?？茖W(xué)地處理天、地、人的關(guān)系，是“天人合一”的核心，從現(xiàn)代意義上理解，“天人合一”就是發(fā)展推進(jìn)和諧，和諧保證發(fā)展?！疤烊撕弦弧边@個(gè)古老的命題，在當(dāng)代社會(huì)仍然閃耀著智慧的光芒，對(duì)于我們今天全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。（譚錫堅(jiān)）屈

原

靈動(dòng)飄逸的屈原在風(fēng)起云涌的年代像一只孤獨(dú)的小船，飄飄蕩蕩靠不了岸。他生活在楚國(guó)，在這個(gè)戰(zhàn)亂紛呈、風(fēng)雨飄搖的國(guó)度。作為宗室貴族的一員，也曾顯赫一時(shí)，一度得到楚王的信任。怎料天危難測(cè)，不久就因?yàn)樽嬔远粷u漸疏遠(yuǎn)。到頃襄王時(shí)，他更是被放逐了，人言可畏啊！國(guó)家混亂，危亡在即，悲憤的屈原在江邊一次次地迂回徘徊，他真的困惑了：為什么美麗的“鸞鳥鳳凰”被人們疏遠(yuǎn)，而那可惡的“燕雀烏鵲”卻占據(jù)了高堂暖巢？為什么美麗的露申花和辛夷樹(shù)，死在了荒蠻的不毛之地，而那荒疏的雜花亂草卻倍受人們的寵愛(ài)。滿腹經(jīng)綸的他被這問(wèn)題糾纏著。最終，詩(shī)人絕望了，也許江水能帶走這些煩惱吧，于是在最孤獨(dú)的時(shí)候，他把自己交給了江水。后世的人們，仰望和膜拜他偉岸的身影，企盼著那份可望而不可及。滔滔的江水奔流不息。江水在等待，江水中的屈原也在等待。這一等就過(guò)去了千年。

論述屈原的無(wú)奈、困惑、命運(yùn)的悲慘

（麥锝城）

屈原既不是宗族觀念極重的在朝貴族，也不是一個(gè)只愛(ài)楚國(guó)而目無(wú)“天下”，心胸狹窄的蠢人，他至死都沒(méi)有離開(kāi)楚國(guó)，是用實(shí)際行動(dòng)強(qiáng)化了“熱愛(ài)父母之邦”這一美好情操?；蛟S有人覺(jué)得他好傻，可難道你會(huì)對(duì)粘滿自己民族血腥的劊子手搖首乞憐嗎？

論述屈原的愛(ài)國(guó)

（麥锝城）

詩(shī)人追求崇高的政治理想，遭到楚國(guó)一伙奸佞的阻撓，連楚懷王也疏遠(yuǎn)了他。但是，詩(shī)人的決心從未動(dòng)搖。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)： “亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”； “路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。獨(dú)立不遷，橫而不流，百折不撓，寧死不屈，是其人格崇高的很好體現(xiàn)，也是其人格魅力的核心。

論述屈原人格魅力

（麥锝城）

屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個(gè)中興之主。他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn)，在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國(guó)尋求出路，但他卻始終不肯離開(kāi)楚國(guó)一步。他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)，可與日月?tīng)?zhēng)光。他對(duì)自己的政治理想與人生理想有堅(jiān)定的信念，為追求自己的理想不惜與自身所屬社會(huì)集團(tuán)的大多數(shù)人對(duì)抗，寧死不渝。

（黎嘉雯）

投水以明志，以剖心跡。正是這種精神品格使得屈原的精神達(dá)到了一個(gè)理想的高度，成為詩(shī)人人生放達(dá)和恢弘氣勢(shì)的心理展示。不然活著會(huì)更加痛苦，那就潔身自好，不與污濁同流，就以芷蘭之香抵御世間污穢之氣。

（梁景陽(yáng)）

在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒；在眾人皆濁的惡濁世道上，你選擇了清白；褪去了華服，你選擇了荷葉制成的衣裳；逐出了京城，你選擇了汩羅河的波濤。

于是你用生命代價(jià)作出了自己心靈的選擇，而且從未有過(guò)悔意。你披發(fā)行吟、形容枯槁，一聲悲嘆“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，就已經(jīng)全無(wú)遮掩地宣泄出你的任性和倔強(qiáng)。那“鸞鳥鳳凰，日以運(yùn)兮”的無(wú)奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令你只有選擇以死亡來(lái)樹(shù)立良知的威嚴(yán)與人性的雍容氣度。你不管別人詫異的眼光，你只一心一意地構(gòu)筑那個(gè)神秘的美麗幻境。

可用于“選擇”、“尊嚴(yán)”、“不隨污濁”等話題（盧健潮）

項(xiàng)

羽

項(xiàng)羽有一班賢士良將在身邊，包括范增、項(xiàng)梁和族弟項(xiàng)莊等，可惜他剛愎自用，不納諍言，結(jié)果忠良漸去。相反，劉邦知人善任，推心置腹，韓信、張良、蕭何及樊噲等都愿意為其鞠躬盡瘁、死而后已。

（黃浩暉）

項(xiàng)羽，一代霸王。然而他只會(huì)治軍，而不能治國(guó)。成就了霸業(yè)的項(xiàng)羽乃以武力經(jīng)營(yíng)天下，卻不知天下最需要的是休養(yǎng)生息。項(xiàng)羽的霸業(yè)開(kāi)始衰落，最終弄得是四面楚歌，烏江自刎。天亡項(xiàng)羽，項(xiàng)羽怎能不敗，但這天并不是神，而是百姓、是民心。得民心者得天下，項(xiàng)羽反秦之時(shí)，是民心所向，因而得以成功；項(xiàng)羽滅秦之后的所為，是民心所背，怎會(huì)不?。浚S靜君）

項(xiàng)羽最終失敗了，但他并不是一個(gè)失敗者，他的英雄的魄力，征服了無(wú)數(shù)的人。他勝得豪邁，敗得壯烈。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”橫刀吻劍，何等壯懷激烈！這一劍，使他最終塑造了壯美的自我；這一劍，使他在歷史時(shí)空里給后人留下了萬(wàn)代仰視的終極英雄造型；這一劍，在多少個(gè)世紀(jì)之后還讓血性男兒血脈賁張、心潮澎湃。英雄不惜死，惜死非英雄。項(xiàng)羽死了，一座昆侖山崛起了。項(xiàng)羽死了，沒(méi)有留下失敗與悲傷，只有蓋世風(fēng)流。他雖然失敗了，但他仍是英雄中的英雄。他雖然失去了江山和肉體，但卻贏回了自己，雖死猶生。寧肯舍其身而成其心。項(xiàng)羽者，天地之間真英雄也！

不完美的英雄也是英雄。英雄末路，即使“四面楚歌”，你顯示的也仍然是大英雄的本色?！傲Π紊劫鈿馍w世??”，英雄的數(shù)行清淚，動(dòng)情吟唱，讓天地動(dòng)容，令山河變色；虞姬揮向粉頸的劍鋒，了卻了你的百轉(zhuǎn)愁腸，你又可以了無(wú)掛礙的馳騁沙場(chǎng)；你的身影只要在漢兵眼中出現(xiàn)，他們就已經(jīng)嚇破了膽！身陷重圍，你要為部下突圍去拼殺。你說(shuō)你可以“斬將，刈旗”，“必三勝之”。果然你身上雖然九處被創(chuàng)，然而取漢將首級(jí)仍如探囊取物，獨(dú)身“殺數(shù)十百人”！??垓下血流成河，天昏地暗，哀怨繁急的《十面埋伏》，遂成絕唱！東城慘敗，你把烏騅馬贈(zèng)給好心要渡你過(guò)江給你勸慰的亭長(zhǎng)；慚愧之心，讓你不肯渡過(guò)江東，卻執(zhí)意要和隨你出征的八千江東子弟共眠疆場(chǎng)。即使在生命的最后一息，也要把你英雄的頭顱用來(lái)成全“故人”的爵位。對(duì)愛(ài)人對(duì)朋友對(duì)江東父老哪怕就是對(duì)自己的死敵，你也講究做人的坦誠(chéng)！真風(fēng)告逝，大偽斯興；在以背叛偽詐為時(shí)尚，以出賣尊嚴(yán)坦誠(chéng)為榮耀的時(shí)代，更顯出你的可歌可泣！——英雄項(xiàng)羽，你真正是大仁大義有誠(chéng)有信有情有意的堂堂男子漢！頂天立地的英雄?。ɡ蠲舭叮?/p>

蘇

武

蘇武在出使時(shí)因受到牽連，被扣留下來(lái)，并被要求背叛漢朝，臣服單于。蘇武嚴(yán)辭拒絕了,單于命人斷絕提供食品和水，但瀕臨死亡的蘇武仍然沒(méi)有屈服的表示。他被流放到了人跡罕至的地方去牧羊，但是心里總想著要回到自己的國(guó)家去。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武，他用睿智，銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武，他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國(guó)，造就偉大。（周震宇）

哀嘆，當(dāng)漢使謀反事??；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過(guò)過(guò)眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。

（觀點(diǎn)；愛(ài)國(guó)，民族精神；人怎樣，世界就怎樣）（黃軍博）

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。自古以來(lái)，中國(guó)就為流亡者設(shè)定了一種永世垂范的模式－－蘇武。漢朝蘇武，出使匈奴，因故被扣。蘇武拒不歸從匈奴，矢志忠于漢室作為流亡者，蘇武是忠誠(chéng)的象征，蘇武的使節(jié)棒標(biāo)示著忠君氣節(jié)的極致，這種堅(jiān)持氣節(jié)與操守，始終不忘自己職責(zé)的人，正是我們中國(guó)歷史上的脊梁，他的精神已深深滲入我們民族的血脈之中.他要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹，他與冷月作做伴；他與孤冢為伍；他用睿智，銘記下對(duì)大汗（漢）忠貞不渝的信念。

(陳曉茵)

廉頗和藺相如

語(yǔ)言，有時(shí)是化解誤會(huì)的良藥。趙國(guó)的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，藺相如的一句“先國(guó)家之急而后私仇”道出了他的用意。這句話亦使廉頗瞬間消除了對(duì)藺相如的偏見(jiàn)，他負(fù)荊請(qǐng)罪，最終與藺相如成為刎頸之交。藺相如的那句擲地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到溝通，使廉頗了解到藺相如高尚的人格?？梢?jiàn)，語(yǔ)言，是信息的載體，通過(guò)語(yǔ)言，許多誤會(huì)得以消除，不少心靈的隔閡能被沖破。

論述語(yǔ)言的力量

（麥锝城）

漫步于歷史的沙灘，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了‘雙贏’。春秋的征戰(zhàn)，戰(zhàn)國(guó)的紛鳴，群雄爭(zhēng)霸，逐鹿中原。面對(duì)強(qiáng)秦的進(jìn)攻，是雙贏的智慧使廉頗和藺相如和諧相助，武有廉頗，文有藺相如，二者相互配合，救趙國(guó)于水深火熱之中，拒強(qiáng)秦于國(guó)門之外，同時(shí)，也使二人為后人銘記，使‘將相和’的美談流傳至今?！?/p>

論述雙贏

（麥锝城）

司馬遷

盡管你也曾悲傷，為一個(gè)堂堂太史令竟淪落成階下囚而哭泣；盡管你也曾孤獨(dú)，在不見(jiàn)天日的高墻鐵柵內(nèi)，沒(méi)有一個(gè)人去撫慰你心中的傷痛；盡管你也曾委屈，在受盡宮刑的時(shí)候，還要忍受別人的冷嘲熱諷；你也曾絕望，在一次又一次的打擊下，你不知這樣的日子何時(shí)是盡頭??但是，你沒(méi)有墮落，沒(méi)有倒下，而是堅(jiān)強(qiáng)地、勇敢地站了起來(lái)！為了自己的理想，又重新提起筆，著成了流芳百世的《史記》，被近代文學(xué)家魯迅稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

論述理想

（麥锝城）

司馬遷是漢武帝的史官，在父親死后，為了實(shí)現(xiàn)父親的遺志，他開(kāi)始正式寫作《史記》。然而正當(dāng)他專心著述的時(shí)候，災(zāi)難降臨了：因?yàn)槔盍晔录?，他遭受了腐刑，心理上和生理上都遭到了摧殘。他想到了死亡，然而在囚室中，他從“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”的遭遇中獲得了自己新的生命動(dòng)力，他把自己的生命交付給了《史記》的創(chuàng)作。

論述生命的意義

（麥锝城）

死，可以明志；生，則可以踐志。司馬遷受累于李陵一案，就算死，也不枉一個(gè)錚錚諫烈之臣。司馬遷握著那桿沉甸甸的鐵筆走來(lái)。他那依然矯健的身姿，依然從容的步履，絲毫沒(méi)有帶著對(duì)人生的不公與苦痛。他選擇了生，讓朋友親人都感到難堪的生。有些驚訝，那種肉體的折磨和精神的屈辱竟沒(méi)能在他身上留下一點(diǎn)痕跡？不，留下了，留下了燦爛輝煌的第一部記傳體通史，也許只有那部“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》才能證明這一行為的價(jià)值。雖斗轉(zhuǎn)星移，仍不失與日月?tīng)?zhēng)光的鴻著巨篇。可用于“選擇”、“轉(zhuǎn)折”、“堅(jiān)持自我”等話題。（盧健潮）

有一種茍且偷生是高尚的，它叫忍辱負(fù)重；有一種低頭彎腰是無(wú)奈的，只為高尚的追求。為了《史記》，司馬遷拋開(kāi)塵世的繁瑣，放下了個(gè)人榮辱，獻(xiàn)出了自己的一生。他讓人們明白了什么叫堅(jiān)忍，什么叫崇高。他記錄了歷史，歷史也將他永遠(yuǎn)銘記。（馮鑌華）

曹

操

“破黃巾，滅袁紹，挾天子以令諸侯”，這一切無(wú)不表現(xiàn)出曹杰出的軍事才能和高超的政治手腕。“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”，高唱“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，更是表現(xiàn)出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。

曹操是一個(gè)強(qiáng)人，有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強(qiáng)扶弱的智慧。他的產(chǎn)生既是個(gè)人際遇，也是歷史的必然選擇?？v觀整部《三國(guó)演義》，哪個(gè)人及得上曹操這樣軍事、政治、勇氣、謀略、才氣集于一身呢？(何君源)

曹操，一位偉大的軍事家和詩(shī)人，真實(shí)的他何嘗不是一個(gè)性情中人。盡管他在書中說(shuō)出了“燕雀焉知鴻鴣之志”和“寧可我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”的放誕之言，但他在現(xiàn)實(shí)中卻是一個(gè)文采飛揚(yáng)，一個(gè)歷史上不可或失的偉大詩(shī)人。他的“老驥伏櫪，志在千里”激勵(lì)了多少喪志的人，他在赤壁之戰(zhàn)前期“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”是怎樣的沉著與冷靜。是歷史使他成了一個(gè)奸雄，但他卻使自己成為一個(gè)偉大的詩(shī)人和軍事家。他不是奸雄，他是一個(gè)英雄，一個(gè)歷史的英雄。（梁允泰）

曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”曹操在人才任用方面向來(lái)都是求才若渴，知人善用。用人唯才，羅致地主階級(jí)中下層人物。（譚錫堅(jiān)）

陶淵明

陶公安在？伴著一路菊香走去，才發(fā)現(xiàn)菊并不是執(zhí)意要與名利決裂，只是愿在“世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清”中不失自己的真性而已。

陶公的菊，永遠(yuǎn)是此花開(kāi)盡更無(wú)花，不是為了標(biāo)榜自己與眾不同，而是在那黑暗無(wú)序的統(tǒng)治中，唯有孤掌，如何鳴擊？獨(dú)存只雁，怎來(lái)齊飛？料想茫茫人海、蕓蕓眾生，卻都羈絆在這塵世中，又有誰(shuí)會(huì)將真情真我看得比功名利碌、榮華富貴還重要呢？要有，也是虛偽的矯情而已。

無(wú)人應(yīng)和，那就好，不再去找人應(yīng)和，我有我的清菊一枝，任你世間繁華，我自曠野留香；管他宦海沉浮，我仍傲立風(fēng)霜。雷打不動(dòng)，電閃不驚，富貴于我猶如浮云。我所要的，只是愿做自然的友人，隱居于山林間，珍惜好我與菊間的友情而已。（何清雯）

他向往的社會(huì)是和平安 寧、自耕自食、無(wú)競(jìng)逐無(wú)虛偽、沒(méi)有相互壓迫和殘害的社會(huì)；他追求的人生是淳樸真誠(chéng)、淡泊高遠(yuǎn)、任運(yùn)委化、無(wú)身外之求的人生；他所喜愛(ài)的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然 意趣的鄉(xiāng)村。由于這些追求，使他的大多數(shù)田園詩(shī)呈現(xiàn)出沖淡平和、曠潔悠遠(yuǎn)的外貌，此即前人所言“靜穆”。但在這背后，卻充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎惡與不安，對(duì)人生短促 深感無(wú)所寄托的焦慮。在失望之后陶淵明并沒(méi)有泯滅自己的理想，沖淡平和之中，包藏著熾熱的愛(ài)與恨?！叭赵聰S人去，有志不獲聘”，便才是詩(shī)人的真正的人生追求。（張紫茵）

“安貧樂(lè)道”是陶淵明的為人準(zhǔn)則。努力保持品德節(jié)操的純潔，決不為追求高官厚祿而玷污自己。他并不鄙視出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立業(yè)，又要功成身退。他的晚年很貧窮，到了捱餓的程度，但是并沒(méi)有喪失其為人的準(zhǔn)則。潛嘆曰：‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人！’即日解印綬去職。（黃靜君）

李

白

他追求自由，追求理想，追求沒(méi)有被人的心智造成阻隔的天地，追求完美的不容有絲毫卑屈的人格，因而在他筆下，一切高山大川都像是這種內(nèi)心世界的外化，他眼里的黃河，是”黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回“;他眼里的長(zhǎng)江是”登高壯觀天地間，大江茫茫去不還，黃云萬(wàn)里動(dòng)聲色，白波九道流雪山“。（彭日立）

雖然經(jīng)過(guò)了一千多年的滄桑，我仍能清晰地體察到李白當(dāng)年的痛苦與掙扎。為了一生的追求與夢(mèng)想，也許他想到過(guò)妥協(xié)，畢竟生命是短暫的啊，而側(cè)身長(zhǎng)安天子身旁又是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的千載難逢的機(jī)遇。繁華沉寂的深夜里，仗劍醉酒的李白讓目光投向月明星稀的杳深的蒼穹。此時(shí)，驚懼的颶風(fēng)橫掃著痛苦與掙扎：怎能讓如此短暫高貴的生命，沉溺在庸俗中、禁錮在牢籠里！我李白怎能當(dāng)一個(gè)搖尾乞憐的弄臣！長(zhǎng)安的街道幻化為捆人的繩索，長(zhǎng)安的宮殿已成牢獄。于是在中國(guó)知識(shí)分子的群體中，終于出現(xiàn)了一個(gè)偉大的叛徒。李白用自己傲岸獨(dú)立的人格，為后來(lái)的知識(shí)階層樹(shù)起了一個(gè)雖然險(xiǎn)惡卻藏著無(wú)限人生樂(lè)趣、通向無(wú)限風(fēng)光的大境界的路標(biāo)。

杜

甫

有這麼一個(gè)人，天涯流轉(zhuǎn)，到處飄泊。有這麼一個(gè)人，窮途潦倒，貧病交迫。這個(gè)人，把詩(shī)當(dāng)做一生事業(yè)；這個(gè)人，把一生遭遇都寫成詩(shī)；而他那波折多難的一生，正是歷史沈鬱悲痛的一頁(yè)。他的詩(shī)，是時(shí)代的實(shí)錄，歷史的見(jiàn)證。我們因此稱他的詩(shī)作是「詩(shī)史」，也尊他為「詩(shī)聖」。他就是－－杜甫。杜甫一生東奔西跑，沒(méi)有過(guò)幾天好日子。但是他心中有愛(ài)，筆下有詩(shī)，他的真實(shí)人生雖然愁苦不堪，他的文學(xué)生命卻光芒萬(wàn)丈。（李麗莎）

蘇

軾

“一蓑煙雨任平生”，一生的風(fēng)雨換來(lái)蘇軾泰然自若的一笑。沒(méi)有人比他更超然物外，更兀傲偉岸，更剛烈坦蕩的了。就是這樣一個(gè)傲岸的人，雖然時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，寫就的詩(shī)詞卻依舊雄健奔放，揮灑自如，仍舊志不滅，心不死?！帮L(fēng)雨”不怕“斜照”、“相迎”不喜，無(wú)可不可，便是參透后的一種超然物外的至高境界。

蘇軾一生忠而見(jiàn)疑，直而見(jiàn)謗，此際落得個(gè)遠(yuǎn)謫嶺南的下場(chǎng)，不也正是“多情卻被無(wú)情惱”嗎？他嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命運(yùn)，在笑一切悲劇?。。ɡ罱×幔?/p>

他清高孤傲，飄逸不群，又謙虛謹(jǐn)慎，鄭重莊嚴(yán)，笑面磨難，率真自信； 他熱愛(ài)生命，關(guān)懷百姓，而又享受生命，善待百姓，親切熱情、慷慨厚道。災(zāi)難舛途沒(méi)有愚鈍他對(duì)生命的靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對(duì)生活的敏銳的洞察。相反，歷經(jīng)種種之后，他更懂得收藏和珍惜一點(diǎn)一滴的快樂(lè)，活出了一派天真、一派精彩。綜觀坡公一生，確實(shí)是“一蓑煙雨任平生”?。。ㄅ砣樟ⅲ?/p>

他熱愛(ài)生命，關(guān)懷百姓，善待百姓，而又享受生命，慷慨厚道、親切熱情。說(shuō)東坡公樂(lè)觀、豁達(dá)，是因?yàn)樗跉v盡仕途坎坷之后還是那么天趣洋溢，超然無(wú)累，在苦難中他張顯出生命的活力。歷經(jīng)種種之后，他更懂得收藏和珍惜一點(diǎn)一滴的快樂(lè)，活出了一派天真、一派精彩。他是與仕途無(wú)緣的,世外桃源的日子應(yīng)該更適合他,但他對(duì)于國(guó)家與人民的責(zé)任心又趨使著他不斷的追隨.持節(jié)云中,何日譴馮唐。正是這種性格屢屢為他惹禍招災(zāi)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，幾度遭貶，甚至幾乎賠上性命，然而他終不悔悟。（劉智）曹雪芹

一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。曹雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又銳利的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺(jué)醒，道盡了那個(gè)世界的種種流連??紅樓一夢(mèng)，寫盡了大觀園的繁盛，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了這所有盛大繁華掩蓋之下因男尊女卑而引起的重重悲劇。

一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。這嘆息不僅是對(duì)大觀園里所有女性的憐惜和同情，更是為女性覺(jué)醒而高歌的慳鏘之詞。小小大觀園是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。學(xué)貴博而能專，因?yàn)楦鞣N知識(shí)是互相聯(lián)系、互為作用的，掌握的知識(shí)越廣，就越能左右逢源，豁然開(kāi)朗?！都t樓夢(mèng)》的作者曹雪芹如果沒(méi)有極其豐富的園林、服裝、醫(yī)藥、詩(shī)詞等知識(shí)，他能繪制出那么瑰麗多彩的歷史畫卷嗎?奠定經(jīng)典力學(xué)理論基礎(chǔ)的牛頓，倘若只懂得伽利略的物理學(xué)，而不精通開(kāi)普勒的天文學(xué)，他能提出牛頓力學(xué)三定律嗎?所以，要在科學(xué)事業(yè)上有所突破，除了遵循一定的專業(yè)目標(biāo)外，還要觸類旁通，兼收并蓄。（黃靜君）

青年時(shí)代的曹雪芹才華出眾，能詩(shī)能文，繪畫也很有名氣。有人請(qǐng)他到皇宮書院里當(dāng)畫師，收入豐厚。但曹雪芹窮而有志，寧肯過(guò)苦日子，也不愿去侍候達(dá)官貴人。晚年他貧病交加，無(wú)錢醫(yī)治，竟在除夕這一天，當(dāng)別人歡歡喜喜過(guò)新年的時(shí)候，他卻悄然離開(kāi)了人世。然而，他以“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”的精神，創(chuàng)作的鴻篇巨著《紅樓夢(mèng)》，為他矗立了歷史的豐碑。（何清雯）

一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。是那樣世態(tài)炎涼，貧富懸殊，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的社會(huì)，而這樣的社會(huì)黑暗的形成根源即是階級(jí)的不平等，人性的不純真，更是性別地位的不公正。被折磨至死的迎春；青春守寡的是李紈；遠(yuǎn)嫁的探春；孤守青燈泥佛的是惜春；含冤而死的是可卿；跳井而死的是金釧??這樣的紅樓，這萬(wàn)般嘆息，是為那個(gè)男尊女卑的社會(huì)而潸然淚下的感慨，對(duì)這個(gè)人情冷暖世間的無(wú)情的鞭笞。

一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。曹雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又銳利的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺(jué)醒，道盡了那個(gè)世界的種種流連??

（鄭浩昌）魯迅---孤獨(dú)的孺子牛

魯迅時(shí)時(shí)都在“橫眉冷對(duì)千夫指”，卻始終不忘“俯首甘為孺子?！?。面對(duì)白色恐怖，他不顧自己的安危，擔(dān)心的是革命青年。面對(duì)戰(zhàn)友的離去，他雖感苦悶，但依然奮起，用筆端來(lái)嘆息勞苦大眾的命運(yùn)。(蔡?hào)|興)

彷徨過(guò)，吶喊過(guò)，所謂“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！濒斞赣盟囊簧实脑忈屃?。

幼年喪父，家道中落，東洋學(xué)醫(yī)，棄醫(yī)從文，魯迅在人生一次次轉(zhuǎn)折衷找到了前進(jìn)的方向，他總是在無(wú)為的前進(jìn)著，從不回頭。(高芙君)

魯迅一生坎坷，到處“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之氣，橫亙胸中，一吐為快。怨恨的對(duì)象是誰(shuí)呢？禮教，制度，傳統(tǒng)，政府，全成了他泄忿的對(duì)象。也許先天的有一點(diǎn)“刀筆吏”的素質(zhì)，為文極尖酸刻薄之能事,作為一個(gè)文學(xué)家,一腹牢騷,一腔怨氣，卻不乏一套積極的思想，難能可貴的是他不變的決心，為革中國(guó)人“劣根之源”的永恒追求！魯迅死前不久，寫過(guò)一篇短文，他在文里有一句話奉勸青年們，“切莫作空頭文學(xué)家或美術(shù)家?！睘樾拍疃非笫囚斞噶艚o我們的最大財(cái)富！(黎健明)巴

金

偉岸的巴金，是以他卓越的人品、文品，屹立在中國(guó)文壇，存活于人們心中的。他留給我們的財(cái)富，是以數(shù)字無(wú)法計(jì)算的，是以金錢無(wú)法買到的，是以文字無(wú)法表全的。文壇，因他而生輝；國(guó)家，因他而美麗；人民，因他而自豪。

在二十世紀(jì)下半夜，他重提了良心這一概念。加之高齡，遂成為華夏又一世紀(jì)老人，不虛也。世間所有事，三言兩語(yǔ)即可言明了。巴金伴隨中國(guó)走過(guò)了一百年，然而他是當(dāng)代中國(guó)活得最痛苦的老人，不但是因?yàn)椴⊥?，更是因?yàn)樗两谪瑝?mèng)般的恐怖之中，解剖自己、指責(zé)自己、提醒人們不要忘記曾經(jīng)有過(guò)的民族劫難。這個(gè)敢講真話的溫順老人，以自己的真誠(chéng)和80年的文學(xué)創(chuàng)作生涯，印證了自己的一句話“把心交給讀者”。（黃建章）

穿越一個(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)的行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。（陳孝廣）鄧小平

在被鄧小平認(rèn)為“最難熬”的“文革”中，他作為“死不悔改的走資派”被下放到偏僻的江西進(jìn)行“勞動(dòng)改造”，度過(guò)了一段寂寞艱苦的歲月而從未放棄和絕望。鄧小平就這樣挑戰(zhàn)了人類的生存定律。潮漲潮落，滄海桑田就像鄧小平三落三起的人生。憑著凜然正氣、樂(lè)觀性格、堅(jiān)定信仰，他一次次奮力站起，挽狂瀾于既倒。鄧小平為我們帶來(lái)了思想解放、改革開(kāi)放的春天，他說(shuō)；“我出來(lái)工作，可以有兩種態(tài)度，一個(gè)是做官，一個(gè)是做點(diǎn)工作。我想，誰(shuí)叫你當(dāng)共產(chǎn)黨人呢，既然當(dāng)了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇。”（麥詠欣）

他對(duì)祖國(guó)和人民懷著一顆忠誠(chéng)的赤子之心。他說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”我們黨除了代表祖國(guó)和人民的利益，沒(méi)有別的私利。干革命是為了祖國(guó)的獨(dú)立和人民的解放，搞建設(shè)、搞改革是為了祖國(guó)的富強(qiáng)和人民的富裕。小平同志最懂得并且畢生堅(jiān)持實(shí)踐這些歷史真理。他把一切為了祖國(guó)和人民的利益作為自己工作的最高宗旨，唯此唯大，唯此唯重！正因?yàn)檫@樣，他始終關(guān)注祖國(guó)和人民的前途與命運(yùn)，并為之進(jìn)行不懈的追求與奮斗；正因?yàn)檫@樣，他不管遇到什么艱險(xiǎn)與挫折，都始終是愈挫愈奮，充滿樂(lè)觀主義；也正因?yàn)檫@樣，他始終堅(jiān)持真理，勇于創(chuàng)新，不斷順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流而與時(shí)俱進(jìn)。（李嘉豪）朱镕基

朱熔基是那種真金不怕火煉的實(shí)干家，經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)。相信隨著時(shí)局推移，朱熔基的價(jià)值和意義會(huì)更加凸顯。朱熔基是當(dāng)今政壇的一股清風(fēng)；他的出現(xiàn)，是體制內(nèi)的異數(shù)；朱熔基的干才膽魄，朱熔基的親民作風(fēng)，朱熔基的清廉志潔，善于面對(duì)公眾，雷厲風(fēng)行的行政風(fēng)格，對(duì)貪官庸吏的不留情面，仿佛都不屬于這個(gè)時(shí)代，不屬于這個(gè)時(shí)期的中國(guó)。朱熔基是超出于時(shí)代的偉人，其所作所為，迥異于這個(gè)時(shí)代的特征；但其結(jié)局，仍然不能不受時(shí)代的限制。朱熔基因此得罪不少人，也因此樹(shù)起了自己的歷史標(biāo)高。大局未定之時(shí)，哲人已隱，金劍沉埋。（陳錫藩）

朱镕基曾說(shuō)：“不管前面是地雷陣還是萬(wàn)丈深淵，我都將勇往直前，義無(wú)反顧，鞠躬盡瘁，死而后已?！辈湃A、能力、品質(zhì)都出眾的朱镕基，他作為中國(guó)的高官?zèng)Q不以權(quán)用事，堅(jiān)決反貪，曾說(shuō)：“做一百口棺材，九十九口送給貪官，一口留給自己?！彼麨檎辶?，愛(ài)護(hù)群眾，事事從群眾利益出發(fā)，只要百姓對(duì)他有意見(jiàn)，他就心急，因此受到全國(guó)人民的愛(ài)戴。（范子樂(lè)）

朱容基的清廉，像清泉上的石頭，清清楚楚，一目了然。朱還很有魅力。他敢作敢為，一竿子插到底的作風(fēng)讓人想起湖湘文化中“雖九死而不悔”的剛烈精神。他的話“不管前面是地雷陣還是萬(wàn)丈深淵，我都將一往無(wú)前，義無(wú)反顧，鞠躬盡瘁，死而后已”，總讓人感覺(jué)到濃重的悲壯意味。朱在確保經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，使中國(guó)至今避免了世界性的經(jīng)濟(jì)衰退的同時(shí)，還推動(dòng)了深層改革；朱容基在回答有關(guān)“希望中國(guó)人民在您離任之后最記得您的是哪個(gè)方面？”的問(wèn)題時(shí)，答道：“我只希望卸任以后全國(guó)人民如果能說(shuō)一句‘他是一個(gè)清官，不是貪官’，我就很滿意了?！?他還是那張剛直不阿、嫉惡如仇的臉孔，還是那份一往無(wú)前的果敢與自信。（盧瑞琦）

鐘南山

面對(duì)突如其來(lái)的非典疫情，鐘南山以科學(xué)家的無(wú)畏一語(yǔ)定乾坤：非典可防可治！在疫情最嚴(yán)重時(shí)，他以一個(gè)醫(yī)生的醫(yī)德主動(dòng)請(qǐng)纓：“把最危重的病人轉(zhuǎn)到呼研所來(lái)”，這淡淡的一聲，無(wú)異于平地驚雷般的“向我開(kāi)炮！”這一聲之后，是他以66歲的高齡，連續(xù)38小時(shí)救治患者的身影。他說(shuō)：“在我們這個(gè)崗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治?！?在那充滿疑慮、充滿期待的日子，有一個(gè)人讓我們踏實(shí)、讓我們感動(dòng)，這就是鐘南山。（陳孝廣）

他是一名院士，但現(xiàn)在他更像是一名戰(zhàn)士，在抗擊非典的最前沿，他殫精竭慮，勇于直言。作為一個(gè)66歲的老人，他到底承受著什么樣的壓力，在這場(chǎng)和疫病的戰(zhàn)爭(zhēng)中，是什么在支撐著他的全部精神？在非典造成恐慌的那些日子里，鐘南山對(duì)疫情很有說(shuō)服力的專業(yè)分析，他那種毫不畏懼、鎮(zhèn)定自若的態(tài)度，還有他敢做敢當(dāng)?shù)臍馄?，給無(wú)數(shù)人以心理上的強(qiáng)大支持，讓他們?cè)谙Ｍ托判闹卸冗^(guò)難關(guān)。作為一個(gè)學(xué)者，他既希望中國(guó)人能夠取得突破性的成就，又希望世界各國(guó)能夠彼此協(xié)作，共同攻關(guān)，因?yàn)椤斑@是全人類共同面對(duì)的疾病”。（范子樂(lè)）

“科學(xué)只能實(shí)事求是，不能明哲保身，否則受害的將是患者?！?/p>

——鐘南山

以事實(shí)為依據(jù)探索中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。在抗擊非典型肺炎的關(guān)鍵時(shí)刻，鐘南山臨危不亂，顯示出科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度與高度責(zé)任感。撫今追昔，他忘不了一生追求醫(yī)學(xué)科學(xué)的父親的臨終告誡，忘不了在廣州華師附中讀書時(shí)接受的人生觀教育，忘不了在英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)皇家醫(yī)院和倫敦大學(xué)摘取6項(xiàng)科研成果、為國(guó)爭(zhēng)光的那份自豪，更忘不了他立志行醫(yī)時(shí)發(fā)出的為全人類健康而奮斗的誓言。

作為一位德高望重的醫(yī)生，一位嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)者，他救死扶傷的仁厚品性，也體現(xiàn)在追求科學(xué)真理時(shí)的執(zhí)拗不屈上。（陳錫藩）

高耀潔---用手托起深淵里一顆顆心

77歲的高耀潔已經(jīng)是一位步履蹣跚、腰背佝僂的老人，但她在實(shí)現(xiàn)“但愿人皆健，何妨我獨(dú)貧”的民間防治艾滋病之路上卻邁著堅(jiān)定的腳步。70歲才開(kāi)始做防治艾滋病工作，能做到什么時(shí)候呢？面對(duì)這樣的疑問(wèn)，高耀潔的回答是八個(gè)字，“鞠躬盡瘁，死而后已”。自1996年她開(kāi)始自費(fèi)進(jìn)行艾滋病預(yù)防和救治工作，已經(jīng)走訪了河南100多個(gè)村莊，見(jiàn)到1000多個(gè)艾滋病患者。把自己的全部收入都用在了艾滋病防治上，家里僅有的一臺(tái)電腦還是別人捐贈(zèng)的。從2000年開(kāi)始她將主要精力放在對(duì)艾滋遺孤的救助方面，至今已花費(fèi)8萬(wàn)多元，無(wú)償資助了164名艾滋病孤兒。面對(duì)艾滋孤兒一雙雙無(wú)助的眼睛，本已弱不禁風(fēng)、應(yīng)該頤養(yǎng)天年的高耀潔爆發(fā)出了巨大的生命能量，她是母親、是醫(yī)生、是艾滋病人心頭的陽(yáng)光，她還要繼續(xù)宣傳、寫書，并抓緊時(shí)間想辦法解決孤兒的生存問(wèn)題、教育問(wèn)題和心理問(wèn)題。（劉靜怡）

一個(gè)年高77歲的老人，生命快走到了盡頭的時(shí)候，還為這些本來(lái)與她毫無(wú)關(guān)系的孩子奔走吶喊，我肅然起敬。在我們漫長(zhǎng)的人生中，我們所做的許多事情都似乎是為了自己更美好的將來(lái)以及更好的生活。那么一個(gè)生命快要結(jié)束的 人，去做一件需要人做而沒(méi)有人做過(guò)的事，是為了別人的將來(lái)和幸福，目的何在？沒(méi)有。能為自己帶來(lái)什么？不能。這種“非目的性”、“非利己性”讓我看到了在這個(gè)越來(lái)越現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，始終有人為了全人類的幸福，無(wú)私地努力著，他們明白只有眾人都幸福了才有每個(gè)人的幸福，而為了別人的幸福努力，也是最高的幸福。

引高醫(yī)生在她的宣傳手冊(cè)的話做結(jié)吧：如果你對(duì)別人的痛苦無(wú)動(dòng)于衷，你就不配稱為人。(蔡?hào)|興)

是誰(shuí)用手托起深淵里一顆顆童稚的心？是誰(shuí)抓住黑暗中沉沒(méi)的一雙雙寂寞而冰冷的手？高耀潔用她蹣跚的腳步走在拯救艾滋病人的路上走得那么勇敢，那么驕傲，為了給艾滋病兒童過(guò)一個(gè)快樂(lè)的新年，她最齊乃得兒子拒絕回家。那些曾經(jīng)和睦友愛(ài)的鄰居都不解地對(duì)她關(guān)上家中的大門，然而她依然用最慈愛(ài)的微笑，公平地對(duì)待天下的生靈。(高芙君)

楊瀾--勇敢的美麗

培根說(shuō)：“一方面，幸運(yùn)與偶然性有關(guān)——例如長(zhǎng)相漂亮、機(jī)緣湊巧等；但另一方面，人之能否幸運(yùn)又決定于自身??幸運(yùn)的機(jī)會(huì)好像銀河，他們作為個(gè)體是不顯眼的。但作為整體卻光輝燦爛。同樣，一個(gè)人若具備許多細(xì)小的優(yōu)良素質(zhì)，最終都可能成為帶來(lái)幸運(yùn)的機(jī)會(huì)。”個(gè)人的優(yōu)良素質(zhì)是楊瀾的幸運(yùn)之源。從《正大綜藝》到《楊瀾視線》、《楊瀾工作室》，她一直用心，努力、從不對(duì)現(xiàn)狀滿足。

楊瀾不認(rèn)為自己是一個(gè)充滿靈感的人，所以她非常重視采訪前的準(zhǔn)備工作。1999年在上海采訪《財(cái)富》雜志主編時(shí)，開(kāi)始那位主編態(tài)度并不十分認(rèn)真，但聊著聊著，他就不得不認(rèn)真對(duì)待了。因?yàn)樗麤](méi)想到洋瀾的“家庭作業(yè)”準(zhǔn)備得這么好。(劉靜怡)

楊瀾是個(gè)聰明人，聰明人永遠(yuǎn)知道自己該做什么事，該怎么做。當(dāng)年的激流勇退后，人們似乎才真正開(kāi)始記住她。舍得放棄的人自然收獲更多。一般人往往只會(huì)追尋著自己的光環(huán)前行，而楊瀾卻似乎知道什么時(shí)候該“放棄”。她在事業(yè)如日中天之際，放棄了正大綜藝主持人的位子，出國(guó)留學(xué)，又在歸國(guó)后事業(yè)剛起步時(shí)，放棄工作，生兒育女。如今，身著套裝、淡定微笑、出沒(méi)于名流社會(huì)的楊瀾成了職業(yè)女性的典范，她成不成功其實(shí)都沒(méi)有太大關(guān)系，對(duì)于敢勇敢挑戰(zhàn)自我、隨時(shí)從零開(kāi)始的她來(lái)說(shuō)，她早就成功了

楊瀾的智慧還在于她的乖巧。她不像一些聰明女性那么鋒芒畢露，更與精明強(qiáng)干、女強(qiáng)人一類的字眼無(wú)緣。她說(shuō)：“女人具體做什么是次要的。她要能讓周圍的人感到一種溫暖、溫情和力量。在這其中她也體現(xiàn)出自己獨(dú)立的人格、尊嚴(yán)和價(jià)值?！?蔡?hào)|興)

她的美麗驚人，她的勇氣更是驚人，在事業(yè)的巔峰時(shí)期，敢于毅然放下一切離去的有幾人！在萬(wàn)人羨慕之時(shí)依然脫去華袍身著素衣的女子普天之下又有幾人！楊瀾，用她的美麗與勇氣給予世間女性們更深的追求，敢于放棄，勇于探索，這便是新時(shí)代美麗的最好詮釋。(高芙君)

任長(zhǎng)霞

40歲，人生最燦爛、最壯美的季節(jié)；40歲，建功立業(yè)的黃金時(shí)期。然而，她卻倒下了，倒在為之傾灑全部熱血的嵩岳大地上，倒在為之奮斗不息的公安事業(yè)上。任長(zhǎng)霞的去世，震撼了登封市。追悼會(huì)那天，14萬(wàn)多群眾自發(fā)前來(lái)悼念，白花如雪，白幛如云，這在登封的歷史上是首次。

正是把群眾看作親人，任長(zhǎng)霞更愛(ài)與百姓一起歡笑，每當(dāng)她為百姓做了事，使百姓的問(wèn)題得到解決時(shí)，她會(huì)情不自禁的與百姓一起開(kāi)心的笑。這就是在解決了當(dāng)?shù)鼗刈迦罕姷睦щy后，當(dāng)?shù)厝罕娊o她戴上了有濃郁民族特色的圍巾，她與百姓一起說(shuō)笑的情景。

“公安、公安，心中只有‘公’，人民才能‘安’”，這是任長(zhǎng)霞同志生前常說(shuō)的一句話。她對(duì)黨的事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)人民群眾無(wú)限熱愛(ài)，在工作中以身作則，率先垂范，把美好的青春和全部心血都奉獻(xiàn)給了黨和人民，是立黨為公、執(zhí)法為民的典范，是公安政法隊(duì)伍中的優(yōu)秀代表。活著，她是一面旗幟；逝去，她留下一座豐碑。（劉智）

地間有桿秤，那秤砣是老百姓。人格的輕重，善惡的辨別，邪正的較量，都靠人心來(lái)衡量。任長(zhǎng)霞，一個(gè)臨危受命的河南省登封市公安局長(zhǎng)，一個(gè)心里滿載百姓利益的忠誠(chéng)衛(wèi)士，一個(gè)在平凡的崗位上做出不平凡事跡的黨的普通基層干部，她的名字將作為一種精神和符號(hào)，成為正義與英雄的化身。（李健玲）

霞蔚長(zhǎng)天，警魂不朽。面對(duì)黑惡勢(shì)力，她拍案而起;面對(duì)平民百姓，她柔情似水;她在自己的崗位上,護(hù)佑著人民的安康,她用生命和熱血澆鑄著金色盾牌。（李健玲）

李嘉誠(chéng)---平民的奮斗

李嘉誠(chéng)是當(dāng)今最杰出的華人之一。他赤手空拳創(chuàng)出一個(gè)跨國(guó)大企業(yè)。李嘉誠(chéng)先生成功的原因有很多，其中一個(gè)原因，就是李嘉誠(chéng)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。“我絕不同意為了成功而不擇手段，如果這樣，即使僥幸略有所得，也必不能長(zhǎng)久?！?財(cái)富不是單單用金錢來(lái)衡量的。能夠在這個(gè)世上對(duì)其他需要你幫助的人有貢獻(xiàn)，乃真財(cái)富.有人說(shuō)，李嘉誠(chéng)有兩個(gè)事業(yè)。一個(gè)是拼命賺錢的事業(yè)，名下企業(yè)業(yè)務(wù)遍布全球53個(gè)國(guó)家和地區(qū)，雇員人數(shù)約22萬(wàn)名；另一個(gè)是不斷花錢的事業(yè)，他的投入也足以讓他成為亞洲有史以來(lái)最偉大的公益慈善家。今年初，在接受香港的《亞洲周刊》雜志的采訪時(shí)，他甚至把自己一手創(chuàng)立的李嘉誠(chéng)基金會(huì)稱作是心中的第三個(gè)兒子。與財(cái)富的這兩種打交道的方式和態(tài)度就這樣奇妙地統(tǒng)一在了李嘉誠(chéng)的身上。(羅浩宏)

他，沒(méi)有顯赫的家底。他，沒(méi)有高等的學(xué)歷。他有的只是在社會(huì)底層生活的逆境中的不懈奮斗。他有的只是經(jīng)濟(jì)蕭條民生淡漠中的看透無(wú)限商機(jī)。他，李嘉誠(chéng)，成就了一個(gè)由平民至國(guó)王的神話。即使身為香港乃至亞洲首富，他依舊保持著節(jié)儉的生活習(xí)慣，然而面對(duì)祖國(guó)教育事業(yè)，他毫不吝嗇斥資百萬(wàn)。(高芙君)

身無(wú)分文的青年李嘉誠(chéng)如何賺得第一桶金？李嘉誠(chéng)如何從小老板變?yōu)椤八苣z花大王”？李嘉誠(chéng)如何連續(xù)多年穩(wěn)踞全球華人首富寶座？是不變的決心，是不變的信念，是不變的努力，是不變的追求！無(wú)論李嘉誠(chéng)是否以商人自居，他的作為卻已超越了單純的社會(huì)角色。用時(shí)下流行的話說(shuō)，他追求第一，在每一領(lǐng)域里都追求最好的。不斷挑戰(zhàn)自我，永不放棄學(xué)習(xí)，使得李嘉誠(chéng)在眾多的領(lǐng)域里都能進(jìn)入最高境界。(黎健明)

一個(gè)成功的經(jīng)營(yíng)者，毫無(wú)疑問(wèn)都是善于創(chuàng)意的，而新奇的構(gòu)想往往來(lái)自于他豐富的實(shí)踐經(jīng)歷，敏銳的洞察力和超乎常人的智慧。李嘉誠(chéng)就是這樣一個(gè)人。我們且不說(shuō)他由“塑料大王”到“地產(chǎn)巨子”再到“玩股能手”的三次大的轉(zhuǎn)向，單就他在發(fā)展過(guò)程中幾個(gè)企劃創(chuàng)意，便可窺見(jiàn)其長(zhǎng)于謀略的卓越才能。正當(dāng)李嘉誠(chéng)在“塑料業(yè)”揮灑自如，志得意滿之時(shí)，據(jù)說(shuō)，有一次他單獨(dú)驅(qū)車兜風(fēng)，在新界山坡上看到的田野里的農(nóng)民觸發(fā)了他的靈感，他突然感到農(nóng)民的辛苦勞作不如工人建房賺錢更容易，于是他聯(lián)想到在香港這人多地少的彈丸之地，房地產(chǎn)的前景一定大為可觀，遂捷足先登。(周晶)

追風(fēng)少年--劉翔

雅典一役，成就了這個(gè)一臉青春的追風(fēng)少年：他跨越了平凡，創(chuàng)造了奇跡，改寫了中國(guó)乃至世界田徑的歷史。翻開(kāi)這本他的自傳，我們卻又能看到一個(gè)真實(shí)質(zhì)樸的21歲的大男孩，仿佛就站在我們面前??

近期,劉翔被邀請(qǐng)參加春節(jié)晚會(huì),他表示拒絕,說(shuō):”我已決定不再當(dāng)眾唱歌，因?yàn)槲蚁敫嬖V大家，我是一名運(yùn)動(dòng)員，不想做一名歌手.“（黎志偉）

12秒91，他實(shí)現(xiàn)了一次偉大的跨越，一百年來(lái)的紀(jì)錄成為身后的歷史，10重欄桿不再是東方人的障礙，因?yàn)橹袊?guó)有劉翔，亞洲有劉翔。這個(gè)風(fēng)一樣的年輕人不斷超越，永不言?。淮碇粋€(gè)正在加速的民族，當(dāng)他一躍站在世界面前的時(shí)候，世界看到了他身披的國(guó)旗。由于發(fā)現(xiàn)跳高不合適他，后的到田徑教練的賞識(shí)，劉翔開(kāi)始了運(yùn)動(dòng)生涯的轉(zhuǎn)行，毅然走上110米欄的道路。在那里，受過(guò)屈辱，有過(guò)失望，也曾有過(guò)放棄念頭，幸好，他身邊有一個(gè)“伯樂(lè)”---孫海平，一直對(duì)他不離不棄，細(xì)心教道他，同時(shí)也開(kāi)導(dǎo)他。終于劉翔為自己吐氣揚(yáng)眉了，也為中國(guó)，也為亞洲吐氣揚(yáng)眉。（李杰成）

以前，田徑跨欄項(xiàng)目一直是美國(guó)人的天下，但劉翔楞是從美國(guó)人手中“撬”走了銅牌。美國(guó)人的壟斷，被這位20歲的小伙子打破了，劉翔這一次奪牌用法國(guó)人的話說(shuō)是“來(lái)自中國(guó)人的奇跡”，黑頭發(fā)黃皮膚的中國(guó)人也能在這個(gè)項(xiàng)目占有一席之地。（何麗欣）

還記得2004年雅典奧運(yùn)會(huì)嗎？還記得男子110米欄決賽嗎？還記得中國(guó)人在田徑賽上的恥辱被洗清的一霎那嗎？我想沒(méi)有人會(huì)忘記，那一天，那一刻，那一秒，這將會(huì)永遠(yuǎn)印在每一個(gè)中國(guó)人的心里。

是誰(shuí)創(chuàng)造了這一完美的神話。沒(méi)錯(cuò)，他就是劉翔。一個(gè)普通的上海小伙子，一個(gè)身上散發(fā)出一股傲氣的大男孩。正因?yàn)檫@股傲氣，堅(jiān)忍不拔的毅志，讓他成為那一刻全世界矚目的人物。

在他的宿舍里掛著這樣的銘言：“你不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以控制它的寬度；你不能控制他人，但你可以掌控自己；你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣勝利，但你可以事事盡力?！?/p>

劉翔每取得一個(gè)新的成績(jī)，都會(huì)和教練制定下一個(gè)短期目標(biāo)，在新的目標(biāo)激勵(lì)下，劉翔的眼里，只有不斷地刷新自己的紀(jì)錄，而不是盲目地挑戰(zhàn)頂尖高手。（余曉君）

血為舞魂熱--黃豆豆

他那份為舞蹈不惜忍痛去吊長(zhǎng)自己的拼搏，連走火都只顧道具的鐘情與癡迷，那不畏傷痛依然反復(fù)練習(xí)的執(zhí)著和成功后不忘對(duì)給了他發(fā)芽的第一滴雨露的溫州以感恩。他勤奮地一步步走向事業(yè)的高峰，他讓中國(guó)舞走向世界，展現(xiàn)了東方的魅力。（李杰成）

1987年，年方10歲、稚態(tài)可掬的黃豆豆，去北京投考最高舞蹈學(xué)府北京舞蹈學(xué)院（附中）。然而，命運(yùn)并不青睞這位未來(lái)的舞壇王子。盡管并坐的5位考官無(wú)不欣賞他試跳的幾段舞蹈小品，無(wú)不驚嘆他出眾的“肢體語(yǔ)言”，但是學(xué)員的錄取條件有一些不能改變的硬性指標(biāo)，比如男舞蹈演員的身體標(biāo)準(zhǔn)，下肢要比上身長(zhǎng)12厘米以上，而豆豆的下肢只比上身長(zhǎng)8厘米。為了盡快拉長(zhǎng)下肢，豆豆把身體倒掛起來(lái)，每天3至4次，每次10多分鐘，人為地牽拉韌帶。經(jīng)過(guò)整整兩年的苦訓(xùn)、苦熬，終于達(dá)到了專業(yè)舞蹈演員的標(biāo)準(zhǔn)。到了1989年，終于傳來(lái)上海舞蹈學(xué)校要面向全國(guó)招生的消息，母子倆揣上盤纏，向上海進(jìn)發(fā)。黃豆豆從600多名考生中脫穎而出，總分名列第一。（何小杏）

”他的舞蹈技巧和舞蹈表演已達(dá)到爐火純青的境界“；--專家的評(píng)價(jià)顯示黃豆豆的舞蹈事業(yè)幾乎達(dá)臻完美至境。他的表演風(fēng)格陽(yáng)剛灑脫、情意并茂、意韻深涵、技藝卓群，在國(guó)內(nèi)外的重大比賽中，技?jí)喝悍级啻潍@得大獎(jiǎng)。黃豆豆認(rèn)為，中國(guó)舞要獲得更大發(fā)展，少不了創(chuàng)新。傳統(tǒng)固然要承襲，但打破傳統(tǒng)卻更是藝術(shù)的精義所在。對(duì)于年輕藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新太重要了。（黃國(guó)穎）

黃豆豆，中國(guó)舞蹈的精靈，在上海乃至世界的舞臺(tái)上，他的舞姿讓許多人如癡如醉。舞蹈讓他的青春盡情展現(xiàn)，他象征著中國(guó)舞之靈魂！（羅輝）

舞蹈永遠(yuǎn)是青春的，舞者的藝術(shù)生命是極其短暫的。黃豆豆比同齡人更懂得珍惜生命的每一天：“我青春的血只為舞魂熱，我青春的生命只屬于舞蹈?！保ㄓ鄷跃?/p>

連

戰(zhàn)

為連戰(zhàn)鼓掌！一個(gè)為兩岸關(guān)系謀求發(fā)展的人。他在2004年競(jìng)選臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人之職時(shí),曾在公開(kāi)場(chǎng)合中說(shuō)出“謝天謝地,我們是純粹的中國(guó)人！”為了表達(dá)自己愛(ài)臺(tái)灣的深厚感情,他與夫人不惜在競(jìng)選場(chǎng)合全身匍匐親吻臺(tái)灣土地，用一顆赤子之心，一個(gè)最深情的吻呼喚臺(tái)灣，推動(dòng)兩岸的統(tǒng)一。

論述愛(ài)國(guó)主義

（麥锝城）

“兩黨一笑泯恩仇 共為人民謀福祉”連戰(zhàn)率領(lǐng)國(guó)民黨訪問(wèn)大陸，用最開(kāi)闊的心胸和最大的誠(chéng)意消除兩黨的隔閡，與我黨一道開(kāi)創(chuàng)兩岸歷史新局面。

論述消除隔閡

（麥锝城）

決定歷史往往只需一步，連戰(zhàn)恰恰走了這一步。在民族大義面前，在浩蕩的歷史洪流中，在政權(quán)更替的險(xiǎn)境中，連戰(zhàn)艱難轉(zhuǎn)身。2005，連戰(zhàn)與胡錦濤實(shí)現(xiàn)了國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人60年來(lái)的第一次握手，“為臺(tái)海帶來(lái)安定的契機(jī)，為中華民族指出了共創(chuàng)繁榮的途徑”。連戰(zhàn)不挾功自重，他躬退國(guó)民黨主席之位，既開(kāi)風(fēng)氣，也拓國(guó)民黨改革之路。作為一個(gè)勇者，作為一個(gè)英雄，連戰(zhàn)，將長(zhǎng)久地留在2005年的中國(guó)歷史上。（梁景陽(yáng)）

龍永圖

２００１年１１月１１日，隨著多哈會(huì)議上的一槌聲響，ＷＴＯ的大門“吱呀”一聲，緩緩地打開(kāi)了。他的名字永遠(yuǎn)的刻在了世人的心中。長(zhǎng)達(dá)41年的談判，他占了三分之一，15年，很不簡(jiǎn)單的15年，他的努力，他的不懈，盡管一直不為人所知，但是中國(guó)已經(jīng)加入了世貿(mào)，他是一位功臣，他實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的一個(gè)偉大時(shí)刻，他的自信、果敢、從容與才華見(jiàn)證并參與了這段入世談判的歷史所經(jīng)歷的艱苦，也見(jiàn)證并參與了這段歷史所取得的成功。他贏得了海內(nèi)外的一片掌聲，他的形象與睿智也深深嵌鑲在了中國(guó)人民的心中。（梁允泰）

這位中國(guó)入世的功臣，以他的自信、果敢、從容與才華見(jiàn)證并參與了這段入世談判的歷史所經(jīng)歷的艱苦，也見(jiàn)證并參與了這段歷史所取得的成功。進(jìn)，固然需要勇氣；退，亦須智慧用心。2003年1月，身為外經(jīng)貿(mào)部副部長(zhǎng)的龍永圖掛冠而去。有著“世貿(mào)談判高手”、“推開(kāi)世貿(mào)之門的中國(guó)官員”美譽(yù)的他選擇了一個(gè)非官方、非贏利國(guó)際組織。

林

肯

林肯在成為總統(tǒng)前曾幾次經(jīng)商失敗，幾次競(jìng)逐議員失敗，但他始終沒(méi)有放棄，他堅(jiān)信上帝的延遲，并不是上帝拒絕，因此能屢仆屢起，最終成為美國(guó)總統(tǒng)，成就不凡。

林肯無(wú)論干什么都始終沒(méi)忘記學(xué)習(xí)，他勤奮好學(xué)，一有機(jī)會(huì)就向別人請(qǐng)教，他抓緊一切空閑時(shí)間刻苦自學(xué)，攻讀歷史、文學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)等著作，獲得了豐富的知識(shí)。

不管干什么，他都非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，誠(chéng)懇待人。他當(dāng)鄉(xiāng)村店員時(shí)，有一次，一個(gè)顧客多付了幾分錢，他為了退還這幾分錢竟追趕十幾里路。還有一次，他發(fā)現(xiàn)少給了顧客二兩茶葉，跑了幾里路把茶葉送到那人家中。（周震宇）

林肯是一個(gè)不會(huì)被困難所嚇倒，不會(huì)為成功所迷惑的人；他不屈不撓地邁向自己的偉大目標(biāo)，而從不輕舉妄動(dòng)；他穩(wěn)步向前，而從不倒退??總之，這是一位達(dá)到了偉大境界而仍然保持自己優(yōu)良品質(zhì)的罕有的人物。這位出類拔萃的道德高尚的人竟是那樣謙虛，以至只有在他成為殉難者倒下去之后，全世界才發(fā)現(xiàn)他是一位英雄。(陳曉茵)

正義是林肯不懈的追求目標(biāo)。到了后來(lái)他成了正義的化身。正義使林肯不顧鋪天蓋地的反對(duì)與批評(píng)毅然宣布解放黑奴，他為此心血耗盡心血。他用言行告訴世人：人生中的苦難是可以超越的。！

多年來(lái)，林肯始終在最受美國(guó)人愛(ài)戴的總統(tǒng)評(píng)選中穩(wěn)居第一。對(duì)美國(guó)人來(lái)說(shuō)，林肯是完美政治家的化身，是和平的締造者，是最杰出的愛(ài)國(guó)者和先驅(qū)，他的心靈純凈而偉大。他的演講被反復(fù)地引用，他的頭像被雕刻在拉什莫爾山上。美國(guó)人這樣形容林肯：他兼具鋼鐵與絲綢的特質(zhì)，既堅(jiān)如磐石又柔若云霧，內(nèi)心既像風(fēng)暴般狂野，又有非同尋常的寧?kù)o?？傊?，美國(guó)人視林肯為神一般的人物。(何君源)

在逆境中，林肯不屈不撓，忍辱負(fù)重，促使美利堅(jiān)民族向著恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一和解放黑奴的偉大目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。在勝利之時(shí)，他從不居功自傲，而是始終保持著謙虛質(zhì)樸，寬厚仁慈的平民本色，以維護(hù)聯(lián)邦大業(yè)和民族國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為已任。最終他功成身亡，成為正義事業(yè)的偉大殉道者。（梁允泰）

拿破侖

拿破侖能夠在歐洲歷史上占有重要地位，在很大程度上是與他善于發(fā)現(xiàn)人才，使用人才分不開(kāi)的。他手下的元帥和將軍大多年紀(jì)較輕，在選撥將領(lǐng)時(shí)，拿破侖徹底廢除了以出身論英雄的傳統(tǒng)觀念。他號(hào)召人人爭(zhēng)當(dāng)將軍、元帥。他的許多杰出的元帥都是來(lái)自社會(huì)下層，來(lái)自普通士兵。

論述“知人善任”、“擇才”等話題

（盧健潮）

拿破侖一生中打過(guò)多達(dá)六十場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。他的心中經(jīng)常只裝著一個(gè)詞兒，就是“前進(jìn)！”不管遇到多么大的困難，他總是喊著“前進(jìn)，再前進(jìn)！”來(lái)打開(kāi)困境。他對(duì)逼迫到眼前的命運(yùn)絕不輕易屈服。他曾遠(yuǎn)征俄國(guó)失敗，遭遇內(nèi)部反叛，并被流放到厄爾巴島，盡管如此，他那高昂堅(jiān)定的熱情仍然燃燒不止。他擺脫殘酷的命運(yùn)，重返巴黎，建立了所謂“百日政權(quán)”。既然已降生在這個(gè)世界，就要把自己的“人生”的戲劇一演到底，他這樣下定決心，并勇往直前。

（梁衛(wèi)強(qiáng)）

藝術(shù)大師－－梵高

荷蘭畫家梵高，后期印象畫派代表人物，是19世紀(jì)人類最杰出的藝術(shù)家之一。他熱愛(ài)生活，但在生活中屢遭挫折，艱辛備嘗。梵高那么有才華，為什么當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們盲目得看不見(jiàn)先驅(qū)藝術(shù)的明燈，為什么梵高的命運(yùn)如此悲慘。上帝是公平的，天才必須飽受磨難，幾經(jīng)滄桑。成就巨大的藝術(shù)家們總會(huì)站在一個(gè)時(shí)代的最前列，他們那最強(qiáng)列的個(gè)性與敏銳的眼光創(chuàng)作出超越時(shí)代的藝術(shù)品，多年后他們會(huì)贏得尊重的。（李杰成）

他是印象畫派代表人物，摒棄了一切后天習(xí)得的知識(shí)，漠視學(xué)院派珍視的教條，甚至忘記他自己的理性。在他的眼中，只有生機(jī)盎然的自然景觀，他陶醉于其中，物我兩忘。他視天地萬(wàn)物為不可分割的整體，他用全部身心，擁抱一切。（何麗欣）

他摒棄了一切后天習(xí)得的知識(shí)，漠視學(xué)院派珍視的教條，甚至忘記他自己的理性。在他的眼中，只有生機(jī)盎然的自然景觀，他陶醉于其中，物我兩忘。他視天地萬(wàn)物為不可分割的整體，他用全部身心，擁抱一切。

在他短暫而絢麗的生命歷程里，梵高是世界上最孤獨(dú)的人之一，丹青妙手無(wú)人能識(shí)，厄運(yùn)是他永遠(yuǎn)的朋友，大多數(shù)時(shí)候，他得同困苦的生活作頑強(qiáng)的拼搏，努力從要淹沒(méi)他的滾滾波濤中，抬起高貴的頭，作最自由的呼吸。然而他用自己的畫筆，創(chuàng)造了另外一個(gè)理想國(guó)度，這個(gè)國(guó)度里，有旋轉(zhuǎn)著的星光，有被風(fēng)吹亂的柏樹(shù)，有夜間的露天咖啡座，有向日葵和大片大片的麥田。正是這個(gè)理想國(guó)度支持著他，即使在最窮困潦倒之時(shí)，對(duì)生命仍是充滿著最質(zhì)樸的熱愛(ài)。當(dāng)星夜中流光閃爍，這位瘋狂的天才展現(xiàn)在人們面前的，是一個(gè)更美，更富于創(chuàng)造力與無(wú)限激情的全新世界。（余曉君）

居里夫人

居里夫人的一生為人類所做出的貢獻(xiàn)卓越非凡。作為一位偉大的女性，她贏得了全世界人民的愛(ài)戴和敬仰。居里夫人是女性的楷模，誰(shuí)也沒(méi)有認(rèn)準(zhǔn)要讓她這么一個(gè)美麗而纖弱的女子去背負(fù)科學(xué)的十字架，而她卻是走得如此義無(wú)反顧，并在人類的歷史中留下了自己的名字，得以永恒，這個(gè)世界該為有這樣的女性而驕傲。她終生拒絕財(cái)富，對(duì)于榮譽(yù)，也漠然視之。她生性嚴(yán)于律己，而且不露鋒芒，因此，她始終不可能采取任何一種沽名釣譽(yù)的態(tài)度，既不表示親昵，也不假裝和藹，不肯故示端嚴(yán)，也不肯矯飾謙遜。她根本不懂得顯聲揚(yáng)名?，旣?居里與生俱來(lái)的品質(zhì)是：堅(jiān)定不移的性格，智力方面鍥而不舍的努力；只知貢獻(xiàn)一切而不知接受任何利益的自我犧牲精神；尤其是成功不驕傲，災(zāi)禍不能屈的非常純潔的靈魂。她的這一切，比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴?！保ê?jiǎn)明敏）

居里夫人是一位真正的科學(xué)家，一切榮譽(yù)、金錢、災(zāi)難都在她科學(xué)之光的照耀下蕩然無(wú)存。艾芙?居里說(shuō)自己的母親：“她終生拒絕財(cái)富，對(duì)于榮譽(yù)，也漠然視之。她生性嚴(yán)于律己，而且不露鋒芒，因此，她始終不可能采取任何一種沽名釣譽(yù)的態(tài)度，既不表示親昵，也不假裝和藹，不肯故示端嚴(yán)，也不肯矯飾謙遜。她根本不懂得顯聲揚(yáng)名?，旣?居里與生俱來(lái)的品質(zhì)是：堅(jiān)定不移的性格，智力方面鍥而不舍的努力；只知貢獻(xiàn)一切而不知接受任何利益的自我犧牲精神；尤其是成功不驕傲，災(zāi)禍不能屈的非常純潔的靈魂。她的這一切，比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴。（林立超）

居里夫人從整個(gè)科學(xué)生涯和人生道路上體會(huì)出一個(gè)道理：人之智力的成就，在很大程度上依賴于品格之高尚。她的人生旅途是充滿坎坷和曲折的。一次又一次沉重的打擊對(duì)她襲面而來(lái), 小時(shí)候死神無(wú)情地奪走了母親的生命，到后來(lái)丈夫慘遭車禍身亡。但她一次又一次挺住了,堅(jiān)持以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)一步研究,再一次登上了諾貝爾領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。里夫人的大半生都是清貧的，提取鐳的艱苦過(guò)程是在簡(jiǎn)陋的條件下完成的。居里夫人拒絕為他的任何發(fā)明申請(qǐng)專利，把諾貝爾獎(jiǎng)金和其獎(jiǎng)金都用到了以后的研究中去了。居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳以后，當(dāng)百萬(wàn)法郎、燦燦的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)孪蛩⑿Φ臅r(shí)候；當(dāng)成功、榮譽(yù)、祝賀象潮水般涌來(lái)的時(shí)候，表現(xiàn)了他們具有高貴的品質(zhì)：毫不夸耀，謙虛忘我！（蘇綺萍）

居里夫婦都是世界上知名的科學(xué)家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎(jiǎng)?wù)率菢s譽(yù)的象征，或許多人夢(mèng)寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國(guó)大學(xué)理學(xué)院的通知，說(shuō)是將向部里提出申請(qǐng)，頒發(fā)給他榮譽(yù)勛章，以表彰他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)。務(wù)請(qǐng)他不要拒絕接受。居里和夫人商量以后，寫了一封覆信：“請(qǐng)代向部長(zhǎng)先生，表示我的謝意。并請(qǐng)轉(zhuǎn)告，我對(duì)勛章沒(méi)有絲毫興趣，我只亟需一個(gè)實(shí)驗(yàn)室?！?/p>

居里夫人的一位朋友應(yīng)邀到她家做客，進(jìn)屋后看見(jiàn)居里夫人的小女兒正在玩弄英國(guó)皇家協(xié)會(huì)剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，驚訝地說(shuō)：“這枚體現(xiàn)極高榮譽(yù)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說(shuō)：“就是要讓孩子從小知道榮譽(yù)這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠(yuǎn)守著它，就不會(huì)有出息?！保ㄖ芪臑?/p>

愛(ài)因斯坦

愛(ài)因斯坦因?yàn)樵诳茖W(xué)上的成就，獲得了許多獎(jiǎng)狀以及名譽(yù)博士的授予證書。如果一般人就會(huì)把這些東西高高掛起。可是愛(ài)因斯坦把以上的東西，包括諾貝爾獎(jiǎng)獎(jiǎng)狀一起亂七八糟地放在一個(gè)箱子里，看也不看一眼。英費(fèi)爾德說(shuō)他有時(shí)覺(jué)得愛(ài)因斯坦可能連諾貝爾獎(jiǎng)是什么意義都不知道。據(jù)說(shuō)他在得獎(jiǎng)的那一天，臉上和平日一樣平靜，沒(méi)有顯出特別高興或興奮。這就是他，一個(gè)偉大而低調(diào)的人！（林立超）

愛(ài)因斯坦熱愛(ài)科學(xué)，也熱愛(ài)人類，它沒(méi)有因?yàn)槁耦^于科學(xué)研究而把自己置于社會(huì)之外，一直關(guān)心著人類的文明和進(jìn)步，并為之頑強(qiáng)勇敢的戰(zhàn)斗。他說(shuō)過(guò)：“人只有貢獻(xiàn)于社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而風(fēng)險(xiǎn)的生命意義”，他自己正是這樣去做的。

他同樣給無(wú)數(shù)渴望成功的人指引道路，那就是A=X+Y+Z!A就是成功，X就是努力工作，Y是懂得休息，Z是少說(shuō)廢話！之同樣與他那原子論一樣出名。相信這給無(wú)數(shù)在成功之門前徘徊的人溫馨的提示。（簡(jiǎn)明敏）

作為物理學(xué)革命中的偉大科學(xué)巨匠，愛(ài)因斯坦從來(lái)沒(méi)有自認(rèn)為是一個(gè)超人。同時(shí)，他認(rèn)識(shí)到，自己所走的道路是前人走過(guò)的道路的延伸，科學(xué)的新時(shí)代是在前人工作基礎(chǔ)上的合理發(fā)展，因此他總是抱著感激和敬仰的心情贊賞前人的貢獻(xiàn)。愛(ài)因斯坦曾幾次在信中對(duì)贊揚(yáng)他的成就的朋友寫道：“我完全知道我沒(méi)有什么特殊的才能：興趣、專

一、頑強(qiáng)工作，以及自我批評(píng)使我達(dá)到我想要達(dá)到的理想境界。”（陳亮成）

愛(ài)因斯坦不僅是一個(gè)偉大的科學(xué)家，一個(gè)富有哲學(xué)探索精神的杰出的思想家，同時(shí)又是一個(gè)有高度社會(huì)責(zé)任感的正直的人。他先后生活在西方政治漩渦中心的德國(guó)和美國(guó)，經(jīng)歷過(guò)兩次世界大戰(zhàn)。他深刻體會(huì)到一個(gè)科學(xué)工作者的勞動(dòng)成果對(duì)社會(huì)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響，一個(gè)知識(shí)分子要對(duì)社會(huì)付怎樣的責(zé)任。（陶百川）

霍

金

霍金患了“盧伽雷病”不久，就完全癱瘓了。此后，他完全不能說(shuō)話，依靠安裝在輪椅上的一個(gè)小對(duì)話機(jī)和語(yǔ)言合成器與人進(jìn)行交談；看書必須依賴一種翻書頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)需要請(qǐng)人將每一頁(yè)都攤在大桌子上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀??但他身殘志不殘，勇于沖向無(wú)邊的宇宙。（莫超浩）

霍金是樂(lè)觀和幽默的。他認(rèn)為他的殘疾并沒(méi)有給他帶來(lái)太多的障礙，相反有助于他靜靜地思考純理論問(wèn)題；霍金是大眾的，他沒(méi)有把自己關(guān)在象牙塔里，而是努力地走近公眾。他是歷史上最成功的科普作家?；艚鹗菆?jiān)強(qiáng)的，他21歲時(shí)被診斷患上盧伽雷病，這種疾病的患者將逐步喪失運(yùn)動(dòng)能力，通常2至3年內(nèi)死亡。17年前他喪失了語(yǔ)言能力，從此他表達(dá)思想的唯一工具是一臺(tái)電腦語(yǔ)音合成器。他以這樣的身體尚且獲得如此成就，身壯力健的我們，又曾經(jīng)取得過(guò)什么呢？（林立超）

霍金，被譽(yù)為“活著的愛(ài)因斯坦”，在他風(fēng)華正茂時(shí)，卻只能搖動(dòng)三根手指，陪伴他的不動(dòng)身影的只有那智慧的頭腦。與眾不同的是，當(dāng)別人在哀怨時(shí)，他的思想已經(jīng)長(zhǎng)了翅膀，飛到浩瀚的宇宙去尋找獨(dú)特的快樂(lè)，摸索打開(kāi)黑洞的鑰匙。他有“即便把我關(guān)在果殼里，仍然自以為無(wú)限空間之王！”的自信，憑著堅(jiān)毅不屈的意志，戰(zhàn)勝了疾病，創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，也證明了殘疾并非成功的障礙。他之所以如此成功，源于一顆感恩的心，對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)科學(xué)研究的熱誠(chéng)，對(duì)知識(shí)的執(zhí)著追求。殘疾并不可怕，可怕的是沒(méi)有靈魂的殘疾?；艚鹗钦娴拿褪扛矣谥泵鎽K淡的人生，敢于反抗病魔的折磨。（王云峰）

他不僅是現(xiàn)代科學(xué)界的泰山北斗，更是一位永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗不息的人生斗士，他是誰(shuí)？他就是

史蒂芬?霍金。

如果說(shuō)他的命運(yùn)是那破舊的花架，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說(shuō)他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光：如果說(shuō)他的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。是的，他的成功，不僅僅是他的非凡的科學(xué)成就，其原因中更值人稱道的是他的堅(jiān)韌不拔的意志和對(duì)人生的無(wú)比自信，這造就了一個(gè)時(shí)代的偉人，人生的斗士。（周文灝）

他憑借自己的智慧和艱辛，寫出了著名的《時(shí)光簡(jiǎn)史》，推動(dòng)了科學(xué)界的飛速發(fā)展，為世界做出了巨大的貢獻(xiàn)，他的成就足以臨駕上當(dāng)今科學(xué)金字塔的頂峰，成為一顆最耀眼的北斗星。

一次新聞發(fā)布會(huì)上，有個(gè)女記者提出了一個(gè)令全場(chǎng)頓然無(wú)聲的無(wú)比尖銳的問(wèn)題，她問(wèn)：“霍金先生，難道你不為被固定在一個(gè)輪椅上而感到悲哀嗎？”眾所周知，霍金是個(gè)全身癱瘓的人，只有一些手指可以活動(dòng)，其命運(yùn)是無(wú)比的悲慘的。然而，霍金很鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤敲出了這樣一些字：“我沒(méi)有悲哀；我卻很慶幸，因?yàn)樯系垭m然把我固定在這輪椅上，卻給了我足以想像世界萬(wàn)物，足以激發(fā)人生斗志的能力，其實(shí)，上帝對(duì)人都是很公平的。”他的回答得到了全場(chǎng)最熱烈的掌聲。

霍金，他就是火，點(diǎn)亮了我們前進(jìn)的燈；霍金，他就是燈，照亮了我們前進(jìn)的道路。（周文灝）

“球王”--貝利

貝利，足球上帝，“球王”。無(wú)論哪個(gè)名字，他給人們留下的印象是一樣的：震驚世界的超級(jí)巨星，打破記錄的足球偶像。憑借體超凡的技藝，引領(lǐng)巴西隊(duì)三奪世界杯。曾經(jīng)有人問(wèn)他認(rèn)為最好的進(jìn)球是哪一次，他回答到：當(dāng)然是下一次。生活中的貝利也如此。人不能生活在過(guò)去，更需要把握未來(lái)。成功后，深感自己知識(shí)的貧乏。為了彌補(bǔ)這一缺陷，他花了一年時(shí)間獲得了中學(xué)畢業(yè)證，接著又投入到大學(xué)中。因?yàn)樗滥康牡赜肋h(yuǎn)在前方。（李杰成）

貝利是現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)中最出類拔萃的人物，他功勛卓著，成就非凡，一直成為后人追尋的榜樣，當(dāng)球王貝利踢進(jìn)第1000個(gè)球時(shí)，有記者問(wèn)他哪一個(gè)球最精彩，貝利的回答是：“下一個(gè)！”任何事業(yè)的發(fā)展都是沒(méi)有止境的，進(jìn)取也就永無(wú)止境，“下一個(gè)”精神正是高考這種對(duì)社會(huì)和青年學(xué)生都有重大價(jià)值意義的活動(dòng)應(yīng)該倡導(dǎo)的人文精神。

“沒(méi)有最好，只有更好”！縱觀我們國(guó)家和民族的發(fā)展史，這種進(jìn)取無(wú)止境的精神尤為可貴；今天，我們要崛起于世界強(qiáng)國(guó)之林，青年學(xué)生的身上特別不能少了這種精神。（羅輝）

強(qiáng)者也并非沒(méi)有軟弱的時(shí)候，強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者，在于他善于戰(zhàn)勝自己的軟弱。一代球王貝利初到巴西最有名氣的桑托斯足球隊(duì)時(shí)，他害怕那些大球星瞧不起自己，竟緊張得一夜未眠，他強(qiáng)者不是天生的，強(qiáng)者也并非沒(méi)有軟弱的時(shí)候，強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者，在于他善于戰(zhàn)勝自己的軟弱。一代球王貝利初到巴西最有名氣的桑托斯足球隊(duì)時(shí)，他害怕那些大球星瞧不起自己，竟緊張得一夜未眠，他本是球場(chǎng)上的佼佼者，但卻無(wú)端地懷疑自己，恐懼他人。后來(lái)他設(shè)法在球場(chǎng)上忘掉自我，專注踢球，保持一種泰然自若的心態(tài)，從此便以銳不可擋之勢(shì)進(jìn)了一千多個(gè)球。球王貝利戰(zhàn)勝自卑的過(guò)程告訴我們：不要懷疑自己、貶低自己，只要勇往直前，付諸行動(dòng)，就一定能走向成功。久而久之，就會(huì)從緊張、恐懼、自卑的中解脫出來(lái)。因此，不甘自卑，發(fā)憤圖強(qiáng)，積極補(bǔ)償，是醫(yī)治自卑的良藥。（盧金枝）

從一個(gè)赤腳踢球的窮孩子到名動(dòng)天下的足球之王，貝利傳奇的體育生涯在半個(gè)世紀(jì)里，不知鼓動(dòng)了多少巴西少年的追風(fēng)夢(mèng)想，對(duì)于那些在窮街陋巷中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子們來(lái)說(shuō)，貝利那張微笑的面孔似乎意味著：只要有夢(mèng)想，總會(huì)有未來(lái)的希望。

每一次觸球，每一記傳球，每一回盤球，貝利總能為球迷帶來(lái)一些前所未有的鏡頭。憑借對(duì)射門良機(jī)的敏銳本能，洞察絕妙傳球的犀利目光和傳奇般的盤球技藝，貝利正是最優(yōu)秀的足球運(yùn)動(dòng)員。（余曉君）

比爾?蓋茨

比爾?蓋茨致富的全部奧秘在于：創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。

比爾?蓋茨將知識(shí)作為主要資本來(lái)從事生產(chǎn)，將研究與開(kāi)發(fā)置于中心地位，保持持續(xù)不斷的創(chuàng)新。不創(chuàng)新，就滅亡！比爾?蓋茨有一句名言“微軟距離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有28個(gè)月?！贝嗽挼莱隽吮葼?蓋茨追求不斷創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)，并制定了10條指導(dǎo)方針。（陳亮成）

比爾?蓋茨也曾經(jīng)和我們一樣不名一文，但他知道如何利用自身的優(yōu)勢(shì)去抓住身邊的機(jī)遇，于是，他成功了。他20歲開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)微軟，31歲成為有史以來(lái)最年輕的億萬(wàn)富翁。在比爾?蓋茨的財(cái)富后面，還隱藏著一種更為根本的東西，那就是讓他成名或致富的秘密；讓他跌倒后重新站起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；他經(jīng)年累月與人與物周旋所摸索出來(lái)的黃金法則；他在關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾的精神支持??正是靠著這些，蓋茨走到了讓我們無(wú)比欽羨的人生巔峰。（莫超浩）

蓋茨夫婦曾經(jīng)表示，他們死后，只有幾百萬(wàn)美元的遺產(chǎn)會(huì)屬于自己的孩子，其他部分，將都捐給慈善事業(yè)。蓋茨認(rèn)為，擁有很多不勞而獲的財(cái)富，對(duì)于一個(gè)站在人生起跑點(diǎn)的子女來(lái)說(shuō)并不是件好事，他覺(jué)得子女的人生和潛力應(yīng)和出身的富貴和貧寒無(wú)關(guān)。比爾?蓋茨稱，他和妻子耳濡目染在健康、教育、研究等領(lǐng)域還存在著的很多不平等現(xiàn)象。一個(gè)存善心的巨富?。至⒊?/p>

蓋茨和微軟，創(chuàng)造了20世紀(jì)最美麗的神話，吹響了信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代最嘹亮的號(hào)角。蓋茨不是靠幸運(yùn)取得成功的，微軟也不是建立在偶然基礎(chǔ)上的軟件帝國(guó)，蓋茨是電腦天才，但更是一個(gè)經(jīng)營(yíng)和管理天才，他在微軟的成長(zhǎng)壯大中付出的心血和汗水，他非凡的事業(yè)心和進(jìn)取心，他高瞻遠(yuǎn)矚的眼光和異常敏銳的市場(chǎng)嗅覺(jué)，是任何一個(gè)人都無(wú)法超越的。蓋茨和微軟，都將是永遠(yuǎn)的??

為了事業(yè)，什么都可以舍棄。蓋茨自己曾經(jīng)不止一次地說(shuō)過(guò)：”微軟是我永遠(yuǎn)的情人。"其實(shí)，在通往微軟帝國(guó)輝煌的道路上，蓋茨經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次極端痛苦和無(wú)奈的選擇，當(dāng)求學(xué)、愛(ài)情、婚姻和事業(yè)發(fā)生矛盾或者沖突的時(shí)候，他都會(huì)毫不猶豫地放棄學(xué)位、心愛(ài)的女人，而選擇微軟和自己的事業(yè)。（馬國(guó)威）

“每張書桌上會(huì)有電腦，每個(gè)家庭會(huì)有電腦”和“每臺(tái)電腦都用微軟產(chǎn)品”則是他的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想源于比爾?蓋茨具有預(yù)見(jiàn)性的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃?，F(xiàn)在這一夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，證明了它的根本東西造就比爾蓋茨的成功。在不同成功的人身上都具有同比爾蓋茨同樣的東西，他們都有勇于拼搏，擁有夢(mèng)想，并且勇于與實(shí)踐。（簡(jiǎn)明敏）

桑提亞哥

桑提亞哥雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，屢遭厄運(yùn)，但在長(zhǎng)期的勞動(dòng)斗爭(zhēng)中，鍛就了一副硬漢子骨頭，他是一個(gè)“硬漢子”的典型。他堅(jiān)韌頑強(qiáng)，不屈不撓，在困難和失敗面前從不畏縮退讓。盡管生活中他常?！氨尺\(yùn)”，但精神上永遠(yuǎn)是一個(gè)強(qiáng)者。桑提亞哥已經(jīng)不是單純的硬漢子了，他的背后是人類永恒存在的價(jià)值：自信、自強(qiáng)和自尊。（何啟華）

從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海、沒(méi)有向大馬林魚、更沒(méi)有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。（吳杰強(qiáng)）

在《老人與海》中，桑提亞哥連續(xù)出海八十四天了，一條魚也沒(méi)捕到?？墒?，“那雙眼睛啊，像海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的?！苯K于，孤獨(dú)的老漁夫桑提亞哥，在茫茫大海上和大馬林魚和各種鯊魚糾纏、搏斗了三天三夜的經(jīng)歷。通過(guò)海明威淋漓盡致的描寫，我們充分感受到了桑提亞哥與命運(yùn)作殊死抗?fàn)幍谋瘔雅c崇高。老人最后拖回家的只是一副十八英尺長(zhǎng)的魚的骨架，骨架上唯一完整的是魚頭和漂亮的魚尾巴。（鄭浩昌）

忽然一個(gè)成語(yǔ)躍入了我的心里：曲徑通幽。是的，人生路上的“曲”太多了，但我們更需要看到，“曲”的盡頭不是悲苦與荒涼，而是“幽”——這是我們最終的目標(biāo)。不要因路邊野花的艷麗和荊棘的阻攔而迷失方向，失去了動(dòng)力。我們?yōu)槭裁床蛔鲞@深藍(lán)大海上的桑提亞哥呢？一次次在凝重的深藍(lán)中跌倒，又一次次爬起，讓我們走進(jìn)桑提亞哥，學(xué)習(xí)桑提亞哥吧??回到《老人與?！?，它只不過(guò)是一曲英雄主義的贊歌。老人盡管開(kāi)始就處于不利地位，但仍是一種知其不可為而為之的精神，難道不是有利于我們，并值得我們學(xué)習(xí)的嗎？畢竟，生活中充滿酸甜苦辣，坎坷險(xiǎn)阻，痛苦的昨天我們不能完全忘記，應(yīng)作為美好明天的展望臺(tái)，展望未來(lái)！

或許可以這么說(shuō)：“精神上的勝利遠(yuǎn)大于物質(zhì)的獲得?！鄙Ｌ醽喐缇褪侨绱?，盡管馬林魚被鯊魚所咬，但他能夠說(shuō)：“人并不是生來(lái)就要被打敗的，你可以消滅他，可就是不能打敗他。”何其偉大，又何其崇高！

第三篇：經(jīng)典人物寫作素材

經(jīng)典人物寫作素材

1、孔 子

６３歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至?！碑?dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭,歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂(lè)觀向上，堅(jiān)持自己的理想，甚至是知其不可為而為之。

孔子在做魯相的日子中，能大展其才，但因國(guó)君不明，只得周游列國(guó)。雖謂之游，可此絕非游說(shuō)之路———諸侯無(wú)一納其言。但其在天下紛爭(zhēng)中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺(jué)得“禮”已不會(huì)富國(guó)強(qiáng)兵之時(shí)，其卻矢志不渝：東方諸國(guó)遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號(hào)，只是留下一片靜默，一片永恒?！暗啦恍?，乘桴浮于?！?，靜默中蘊(yùn)含了無(wú)窮的力量。

孔子正直、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì).孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂(lè)于助人，待人真誠(chéng)、寬厚?！凹核挥?，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人” 等，都是他的做人準(zhǔn)則。

孔子‘仁者愛(ài)人’思想成為處理人與人之間關(guān)系的極有價(jià)值的精神財(cái)富，是應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴財(cái)富。當(dāng)今世界，和諧穩(wěn)定、共同發(fā)展體現(xiàn)了孔子“和”的思想的精髓。中國(guó)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子“和”的思想，表明中國(guó)對(duì)外是和平發(fā)展，對(duì)內(nèi)是和諧發(fā)展。

孔子的“天人合一”，是整個(gè)宇宙與人的和諧?？茖W(xué)地處理天、地、人的關(guān)系，是“天人合一”的核心，從現(xiàn)代意義上理解，“天人合一”就是發(fā)展推進(jìn)和諧，和諧保證發(fā)展?！疤烊撕弦弧边@個(gè)古老的命題，在當(dāng)代社會(huì)仍然閃耀著智慧的光芒，對(duì)于我們今天全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

2、屈

原

靈動(dòng)飄逸的屈原在風(fēng)起云涌的年代像一只孤獨(dú)的小船，飄飄蕩蕩靠不了岸。他生活在楚國(guó)，在這個(gè)戰(zhàn)亂紛呈、風(fēng)雨飄搖的國(guó)度。作為宗室貴族的一員，也曾顯赫一時(shí)，一度得到楚王的信任。怎料天危難測(cè)，不久就因?yàn)樽嬔远粷u漸疏遠(yuǎn)。到頃襄王時(shí)，他更是被放逐了，人言可畏??！國(guó)家混亂，危亡在即，悲憤的屈原在江邊一次次地迂回徘徊，他真的困惑了：為什么美麗的“鸞鳥鳳凰”被人們疏遠(yuǎn)，而那可惡的“燕雀烏鵲”卻占據(jù)了高堂暖巢？為什么美麗的露申花和辛夷樹(shù)，死在了荒蠻的不毛之地，而那荒疏的雜花亂草卻倍受人們的寵愛(ài)。滿腹經(jīng)綸的他被這問(wèn)題糾纏著。最終，詩(shī)人絕望了，也許江水能帶走這些煩惱吧，于是在最孤獨(dú)的時(shí)候，他把自己交給了江水。后世的人們，仰望和膜拜他偉岸的身影，企盼著那份可望而不可及。滔滔的江水奔流不息。江水在等待，江水中的屈原也在等待。這一等就過(guò)去了千年。

論述屈原的無(wú)奈、困惑、命運(yùn)的悲慘

屈原既不是宗族觀念極重的在朝貴族，也不是一個(gè)只愛(ài)楚國(guó)而目無(wú)“天下”，心胸狹窄的蠢人，他至死都沒(méi)有離開(kāi)楚國(guó)，是用實(shí)際行動(dòng)強(qiáng)化了“熱愛(ài)父母之邦”這一美好情操?；蛟S有人覺(jué)得他好傻，可難道你會(huì)對(duì)粘滿自己民族血腥的劊子手搖首乞憐嗎？

論述屈原的愛(ài)國(guó)

（麥锝城）

詩(shī)人追求崇高的政治理想，遭到楚國(guó)一伙奸佞的阻撓，連楚懷王也疏遠(yuǎn)了他。但是，詩(shī)人的決心從未動(dòng)搖。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)： “亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”； “路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。獨(dú)立不遷，橫而不流，百折不撓，寧死不屈，是其人格崇高的很好體現(xiàn)，也是其人格魅力的核心。

論述屈原人格魅力

屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個(gè)中興之主。他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn)，在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國(guó)尋求出路，但他卻始終不肯離開(kāi)楚國(guó)一步。他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)，可與日月?tīng)?zhēng)光。他對(duì)自己的政治理想與人生理想有堅(jiān)定的信念，為追求自己的理想不惜與自身所屬社會(huì)集團(tuán)的大多數(shù)人對(duì)抗，寧死不渝。

投水以明志，以剖心跡。正是這種精神品格使得屈原的精神達(dá)到了一個(gè)理想的高度，成為詩(shī)人人生放達(dá)和恢弘氣勢(shì)的心理展示。不然活著會(huì)更加痛苦，那就潔身自好，不與污濁同流，就以芷蘭之香抵御世間污穢之氣。）

在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒；在眾人皆濁的惡濁世道上，你選擇了清白；褪去了華服，你選擇了荷葉制成的衣裳；逐出了京城，你選擇了汩羅河的波濤。

于是你用生命代價(jià)作出了自己心靈的選擇，而且從未有過(guò)悔意。你披發(fā)行吟、形容枯槁，一聲悲嘆“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，就已經(jīng)全無(wú)遮掩地宣泄出你的任性和倔強(qiáng)。那“鸞鳥鳳凰，日以運(yùn)兮”的無(wú)奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令你只有選擇以死亡來(lái)樹(shù)立良知的威嚴(yán)與人性的雍容氣度。你不管別人詫異的眼光，你只一心一意地構(gòu)筑那個(gè)神秘的美麗幻境。

可用于“選擇”、“尊嚴(yán)”、“不隨污濁”等話題

3、項(xiàng)

羽

項(xiàng)羽有一班賢士良將在身邊，包括范增、項(xiàng)梁和族弟項(xiàng)莊等，可惜他剛愎自用，不納諍言，結(jié)果忠良漸去。相反，劉邦知人善任，推心置腹，韓信、張良、蕭何及樊噲等都愿意為其鞠躬盡瘁、死而后已。

項(xiàng)羽，一代霸王。然而他只會(huì)治軍，而不能治國(guó)。成就了霸業(yè)的項(xiàng)羽乃以武力經(jīng)營(yíng)天下，卻不知天下最需要的是休養(yǎng)生息。項(xiàng)羽的霸業(yè)開(kāi)始衰落，最終弄得是四面楚歌，烏江自刎。天亡項(xiàng)羽，項(xiàng)羽怎能不敗，但這天并不是神，而是百姓、是民心。得民心者得天下，項(xiàng)羽反秦之時(shí)，是民心所向，因而得以成功；項(xiàng)羽滅秦之后的所為，是民心所背，怎會(huì)不敗？

項(xiàng)羽最終失敗了，但他并不是一個(gè)失敗者，他的英雄的魄力，征服了無(wú)數(shù)的人。他勝得豪邁，敗得壯烈?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！睓M刀吻劍，何等壯懷激烈！這一劍，使他最終塑造了壯美的自我；這一劍，使他在歷史時(shí)空里給后人留下了萬(wàn)代仰視的終極英雄造型；這一劍，在多少個(gè)世紀(jì)之后還讓血性男兒血脈賁張、心潮澎湃。英雄不惜死，惜死非英雄。項(xiàng)羽死了，一座昆侖山崛起了。項(xiàng)羽死了，沒(méi)有留下失敗與悲傷，只有蓋世風(fēng)流。他雖然失敗了，但他仍是英雄中的英雄。他雖然失去了江山和肉體，但卻贏回了自己，雖死猶生。寧肯舍其身而成其心。項(xiàng)羽者，天地之間真英雄也！

不完美的英雄也是英雄。英雄末路，即使“四面楚歌”，你顯示的也仍然是大英雄的本色?！傲Π紊劫鈿馍w世??”，英雄的數(shù)行清淚，動(dòng)情吟唱，讓天地動(dòng)容，令山河變色；虞姬揮向粉頸的劍鋒，了卻了你的百轉(zhuǎn)愁腸，你又可以了無(wú)掛礙的馳騁沙場(chǎng)；你的身影只要在漢兵眼中出現(xiàn)，他們就已經(jīng)嚇破了膽！身陷重圍，你要為部下突圍去拼殺。你說(shuō)你可以“斬將，刈旗”，“必三勝之”。果然你身上雖然九處被創(chuàng)，然而取漢將首級(jí)仍如探囊取物，獨(dú)身“殺數(shù)十百人”！??垓下血流成河，天昏地暗，哀怨繁急的《十面埋伏》，遂成絕唱！東城慘敗，你把烏騅馬贈(zèng)給好心要渡你過(guò)江給你勸慰的亭長(zhǎng)；慚愧之心，讓你不肯渡過(guò)江東，卻執(zhí)意要和隨你出征的八千江東子弟共眠疆場(chǎng)。即使在生命的最后一息，也要把你英雄的頭顱用來(lái)成全“故人”的爵位。對(duì)愛(ài)人對(duì)朋友對(duì)江東父老哪怕就是對(duì)自己的死敵，你也講究做人的坦誠(chéng)！真風(fēng)告逝，大偽斯興；在以背叛偽詐為時(shí)尚，以出賣尊嚴(yán)坦誠(chéng)為榮耀的時(shí)代，更顯出你的可歌可泣！——英雄項(xiàng)羽，你真正是大仁大義有誠(chéng)有信有情有意的堂堂男子漢！頂天立地的英雄！

4、蘇

武

蘇武在出使時(shí)因受到牽連，被扣留下來(lái)，并被要求背叛漢朝，臣服單于。蘇武嚴(yán)辭拒絕了,單于命人斷絕提供食品和水，但瀕臨死亡的蘇武仍然沒(méi)有屈服的表示。他被流放到了人跡罕至的地方去牧羊，但是心里總想著要回到自己的國(guó)家去。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武，他用睿智，銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武，他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國(guó)，造就偉大。

哀嘆，當(dāng)漢使謀反事??；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過(guò)過(guò)眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。

（觀點(diǎn)；愛(ài)國(guó)，民族精神；人怎樣，世界就怎樣）

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。自古以來(lái)，中國(guó)就為流亡者設(shè)定了一種永世垂范的模式－－蘇武。漢朝蘇武，出使匈奴，因故被扣。蘇武拒不歸從匈奴，矢志忠于漢室作為流亡者，蘇武是忠誠(chéng)的象征，蘇武的使節(jié)棒標(biāo)示著忠君氣節(jié)的極致，這種堅(jiān)持氣節(jié)與操守，始終不忘自己職責(zé)的人，正是我們中國(guó)歷史上的脊梁，他的精神已深深滲入我們民族的血脈之中.他要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹，他與冷月作做伴；他與孤冢為伍；他用睿智，銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念。

5、廉頗和藺相如

語(yǔ)言，有時(shí)是化解誤會(huì)的良藥。趙國(guó)的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，藺相如的一句“先國(guó)家之急而后私仇”道出了他的用意。這句話亦使廉頗瞬間消除了對(duì)藺相如的偏見(jiàn)，他負(fù)荊請(qǐng)罪，最終與藺相如成為刎頸之交。藺相如的那句擲地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到溝通，使廉頗了解到藺相如高尚的人格?？梢?jiàn)，語(yǔ)言，是信息的載體，通過(guò)語(yǔ)言，許多誤會(huì)得以消除，不少心靈的隔閡能被沖破。

論述語(yǔ)言的力量

（麥锝城）

漫步于歷史的沙灘，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了‘雙贏’。春秋的征戰(zhàn)，戰(zhàn)國(guó)的紛鳴，群雄爭(zhēng)霸，逐鹿中原。面對(duì)強(qiáng)秦的進(jìn)攻，是雙贏的智慧使廉頗和藺相如和諧相助，武有廉頗，文有藺相如，二者相互配合，救趙國(guó)于水深火熱之中，拒強(qiáng)秦于國(guó)門之外，同時(shí)，也使二人為后人銘記，使‘將相和’的美談流傳至今?！?/p>

論述雙贏

6、司馬遷

盡管你也曾悲傷，為一個(gè)堂堂太史令竟淪落成階下囚而哭泣；盡管你也曾孤獨(dú)，在不見(jiàn)天日的高墻鐵柵內(nèi)，沒(méi)有一個(gè)人去撫慰你心中的傷痛；盡管你也曾委屈，在受盡宮刑的時(shí)候，還要忍受別人的冷嘲熱諷；你也曾絕望，在一次又一次的打擊下，你不知這樣的日子何時(shí)是盡頭??但是，你沒(méi)有墮落，沒(méi)有倒下，而是堅(jiān)強(qiáng)地、勇敢地站了起來(lái)！為了自己的理想，又重新提起筆，著成了流芳百世的《史記》，被近代文學(xué)家魯迅稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

論述理想

司馬遷是漢武帝的史官，在父親死后，為了實(shí)現(xiàn)父親的遺志，他開(kāi)始正式寫作《史記》。然而正當(dāng)他專心著述的時(shí)候，災(zāi)難降臨了：因?yàn)槔盍晔录?，他遭受了腐刑，心理上和生理上都遭到了摧殘。他想到了死亡，然而在囚室中，他從“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”的遭遇中獲得了自己新的生命動(dòng)力，他把自己的生命交付給了《史記》的創(chuàng)作。

論述生命的意義

死，可以明志；生，則可以踐志。司馬遷受累于李陵一案，就算死，也不枉一個(gè)錚錚諫烈之臣。司馬遷握著那桿沉甸甸的鐵筆走來(lái)。他那依然矯健的身姿，依然從容的步履，絲毫沒(méi)有帶著對(duì)人生的不公與苦痛。他選擇了生，讓朋友親人都感到難堪的生。有些驚訝，那種肉體的折磨和精神的屈辱竟沒(méi)能在他身上留下一點(diǎn)痕跡？不，留下了，留下了燦爛輝煌的第一部紀(jì)傳體通史，也許只有那部“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》才能證明這一行為的價(jià)值。雖斗轉(zhuǎn)星移，仍不失與日月?tīng)?zhēng)光的鴻著巨篇。可用于“選擇”、“轉(zhuǎn)折”、“堅(jiān)持自我”等話題。

有一種茍且偷生是高尚的，它叫忍辱負(fù)重；有一種低頭彎腰是無(wú)奈的，只為高尚的追求。為了《史記》，司馬遷拋開(kāi)塵世的繁瑣，放下了個(gè)人榮辱，獻(xiàn)出了自己的一生。他讓人們明白了什么叫堅(jiān)忍，什么叫崇高。他記錄了歷史，歷史也將他永遠(yuǎn)銘記。

7、曹

操

“破黃巾，滅袁紹，挾天子以令諸侯”，這一切無(wú)不表現(xiàn)出曹孟德杰出的軍事才能和高超的政治手腕?！搬嚲婆R江，橫槊賦詩(shī)”，高唱“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，更是表現(xiàn)出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。

曹操是一個(gè)強(qiáng)人，有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強(qiáng)扶弱的智慧。他的產(chǎn)生既是個(gè)人際遇，也是歷史的必然選擇?？v觀整部《三國(guó)演義》，哪個(gè)人及得上曹操這樣軍事、政治、勇氣、謀略、才氣集于一身呢？

曹操，一位偉大的軍事家和詩(shī)人，真實(shí)的他何嘗不是一個(gè)性情中人。盡管他在書中說(shuō)出了“燕雀焉知鴻鴣之志”和“寧可我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”的放誕之言，但他在現(xiàn)實(shí)中卻是一個(gè)文采飛揚(yáng)，一個(gè)歷史上不可或缺的偉大詩(shī)人。他的“老驥伏櫪，志在千里”激勵(lì)了多少喪志的人，他在赤壁之戰(zhàn)前期“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”是怎樣的沉著與冷靜。是歷史使他成了一個(gè)奸雄，但他卻使自己成為一個(gè)偉大的詩(shī)人和軍事家。他不是奸雄，他是一個(gè)英雄，一個(gè)歷史的英雄。

曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！辈懿僭谌瞬湃斡梅矫嫦騺?lái)都是求才若渴，知人善用。用人唯才，羅致地主階級(jí)中下層人物。

8、陶淵明

陶公安在？伴著一路菊香走去，才發(fā)現(xiàn)菊并不是執(zhí)意要與名利決裂，只是愿在“世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清”中不失自己的真性而已。

陶公的菊，永遠(yuǎn)是此花開(kāi)盡更無(wú)花，不是為了標(biāo)榜自己與眾不同，而是在那黑暗無(wú)序的統(tǒng)治中，唯有孤掌，如何鳴擊？獨(dú)存只雁，怎來(lái)齊飛？料想茫茫人海、蕓蕓眾生，卻都羈絆在這塵世中，又有誰(shuí)會(huì)將真情真我看得比功名利碌、榮華富貴還重要呢？要有，也是虛偽的矯情而已。

無(wú)人應(yīng)和，那就好，不再去找人應(yīng)和，我有我的清菊一枝，任你世間繁華，我自曠野留香；管他宦海沉浮，我仍傲立風(fēng)霜。雷打不動(dòng)，電閃不驚，富貴于我猶如浮云。我所要的，只是愿做自然的友人，隱居于山林間，珍惜好我與菊間的友情而已。

他向往的社會(huì)是和平安 寧、自耕自食、無(wú)競(jìng)逐無(wú)虛偽、沒(méi)有相互壓迫和殘害的社會(huì)；他追求的人生是淳樸真誠(chéng)、淡泊高遠(yuǎn)、任運(yùn)委化、無(wú)身外之求的人生；他所喜愛(ài)的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然 意趣的鄉(xiāng)村。由于這些追求，使他的大多數(shù)田園詩(shī)呈現(xiàn)出沖淡平和、曠潔悠遠(yuǎn)的外貌，此即前人所言“靜穆”。但在這背后，卻充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎惡與不安，對(duì)人生短促 深感無(wú)所寄托的焦慮。在失望之后陶淵明并沒(méi)有泯滅自己的理想，沖淡平和之中，包藏著熾熱的愛(ài)與恨?！叭赵聰S人去，有志不獲聘”，便才是詩(shī)人的真正的人生追求。

“安貧樂(lè)道”是陶淵明的為人準(zhǔn)則。努力保持品德節(jié)操的純潔，決不為追求高官厚祿而玷污自己。他并不鄙視出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立業(yè)，又要功成身退。他的晚年很貧窮，到了捱餓的程度，但是并沒(méi)有喪失其為人的準(zhǔn)則。潛嘆曰：‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人！’即日解印綬去職。

9、李

白

他追求自由，追求理想，追求沒(méi)有被人的心智造成阻隔的天地，追求完美的不容有絲毫卑屈的人格，因而在他筆下，一切高山大川都像是這種內(nèi)心世界的外化，他眼里的黃河，是”黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回“;他眼里的長(zhǎng)江是”登高壯觀天地間，大江茫茫去不還，黃云萬(wàn)里動(dòng)聲色，白波九道流雪山“。

雖然經(jīng)過(guò)了一千多年的滄桑，我仍能清晰地體察到李白當(dāng)年的痛苦與掙扎。為了一生的追求與夢(mèng)想，也許他想到過(guò)妥協(xié)，畢竟生命是短暫的啊，而側(cè)身長(zhǎng)安天子身旁又是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的千載難逢的機(jī)遇。繁華沉寂的深夜里，仗劍醉酒的李白讓目光投向月明星稀的杳深的蒼穹。此時(shí)，驚懼的颶風(fēng)橫掃著痛苦與掙扎：怎能讓如此短暫高貴的生命，沉溺在庸俗中、禁錮在牢籠里！我李白怎能當(dāng)一個(gè)搖尾乞憐的弄臣！長(zhǎng)安的街道幻化為捆人的繩索，長(zhǎng)安的宮殿已成牢獄。于是在中國(guó)知識(shí)分子的群體中，終于出現(xiàn)了一個(gè)偉大的叛徒。李白用自己傲岸獨(dú)立的人格，為后來(lái)的知識(shí)階層樹(shù)起了一個(gè)雖然險(xiǎn)惡卻藏著無(wú)限人生樂(lè)趣、通向無(wú)限風(fēng)光的大境界的路標(biāo)。

10、杜

甫

有這么一個(gè)人，天涯流轉(zhuǎn)，到處飄泊。有這么一個(gè)人，窮途潦倒，貧病交迫。這個(gè)人，把詩(shī)當(dāng)做一生事業(yè)；這個(gè)人，把一生遭遇都寫成詩(shī)；而他那波折多難的一生，正是歷史沉重悲痛的一頁(yè)。他的詩(shī)，是時(shí)代的實(shí)錄，歷史的見(jiàn)證。我們因此稱他的詩(shī)作是「詩(shī)史」，也尊他為「詩(shī)圣」。他就是－－杜甫。杜甫一生東奔西跑，沒(méi)有過(guò)幾天好日子。但是他心中有愛(ài)，筆下有詩(shī)，他的真實(shí)人生雖然愁苦不堪，他的文學(xué)生命卻光芒萬(wàn)丈。

11、蘇

軾

“一蓑煙雨任平生”，一生的風(fēng)雨換來(lái)蘇軾泰然自若的一笑。沒(méi)有人比他更超然物外，更兀傲偉岸，更剛烈坦蕩的了。就是這樣一個(gè)傲岸的人，雖然時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，寫就的詩(shī)詞卻依舊雄健奔放，揮灑自如，仍舊志不滅，心不死?！帮L(fēng)雨”不怕“斜照”、“相迎”不喜，無(wú)可不可，便是參透后的一種超然物外的至高境界。

蘇軾一生忠而見(jiàn)疑，直而見(jiàn)謗，此際落得個(gè)遠(yuǎn)謫嶺南的下場(chǎng)，不也正是“多情卻被無(wú)情惱”嗎？他嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命運(yùn)，在笑一切悲劇??！

他清高孤傲，飄逸不群，又謙虛謹(jǐn)慎，鄭重莊嚴(yán)，笑面磨難，率真自信； 他熱愛(ài)生命，關(guān)懷百姓，而又享受生命，善待百姓，親切熱情、慷慨厚道。災(zāi)難舛途沒(méi)有愚鈍他對(duì)生命的靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對(duì)生活的敏銳的洞察。相反，歷經(jīng)種種之后，他更懂得收藏和珍惜一點(diǎn)一滴的快樂(lè)，活出了一派天真、一派精彩。綜觀坡公一生，確實(shí)是“一蓑煙雨任平生”啊！

他熱愛(ài)生命，關(guān)懷百姓，善待百姓，而又享受生命，慷慨厚道、親切熱情。說(shuō)東坡公樂(lè)觀、豁達(dá)，是因?yàn)樗跉v盡仕途坎坷之后還是那么天趣洋溢，超然無(wú)累，在苦難中他張顯出生命的活力。歷經(jīng)種種之后，他更懂得收藏和珍惜一點(diǎn)一滴的快樂(lè)，活出了一派天真、一派精彩。他是與仕途無(wú)緣的,世外桃源的日子應(yīng)該更適合他,但他對(duì)于國(guó)家與人民的責(zé)任心又趨使著他不斷的追隨.持節(jié)云中,何日譴馮唐。正是這種性格屢屢為他惹禍招災(zāi)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，幾度遭貶，甚至幾乎賠上性命，然而他終不悔悟。

12、曹雪芹

一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。曹雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又銳利的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺(jué)醒，道盡了那個(gè)世界的種種流連??紅樓一夢(mèng)，寫盡了大觀園的繁盛，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了這所有盛大繁華掩蓋之下因男尊女卑而引起的重重悲劇。

一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。這嘆息不僅是對(duì)大觀園里所有女性的憐惜和同情，更是為女性覺(jué)醒而高歌的慳鏘之詞。小小大觀園是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。學(xué)貴博而能專，因?yàn)楦鞣N知識(shí)是互相聯(lián)系、互為作用的，掌握的知識(shí)越廣，就越能左右逢源，豁然開(kāi)朗。《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹如果沒(méi)有極其豐富的園林、服裝、醫(yī)藥、詩(shī)詞等知識(shí)，他能繪制出那么瑰麗多彩的歷史畫卷嗎?奠定經(jīng)典力學(xué)理論基礎(chǔ)的牛頓，倘若只懂得伽利略的物理學(xué)，而不精通開(kāi)普勒的天文學(xué)，他能提出牛頓力學(xué)三定律嗎?所以，要在科學(xué)事業(yè)上有所突破，除了遵循一定的專業(yè)目標(biāo)外，還要觸類旁通，兼收并蓄。

青年時(shí)代的曹雪芹才華出眾，能詩(shī)能文，繪畫也很有名氣。有人請(qǐng)他到皇宮書院里當(dāng)畫師，收入豐厚。但曹雪芹窮而有志，寧肯過(guò)苦日子，也不愿去侍候達(dá)官貴人。晚年他貧病交加，無(wú)錢醫(yī)治，竟在除夕這一天，當(dāng)別人歡歡喜喜過(guò)新年的時(shí)候，他卻悄然離開(kāi)了人世。然而，他以“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！钡木瘢瑒?chuàng)作的鴻篇巨著《紅樓夢(mèng)》，為他矗立了歷史的豐碑。

一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。是那樣世態(tài)炎涼，貧富懸殊，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的社會(huì)，而這樣的社會(huì)黑暗的形成根源即是階級(jí)的不平等，人性的不純真，更是性別地位的不公正。被折磨至死的迎春；青春守寡的是李紈；遠(yuǎn)嫁的探春；孤守青燈泥佛的是惜春；含冤而死的是可卿；跳井而死的是金釧??這樣的紅樓，這萬(wàn)般嘆息，是為那個(gè)男尊女卑的社會(huì)而潸然淚下的感慨，對(duì)這個(gè)人情冷暖世間的無(wú)情的鞭笞。

一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。曹雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又銳利的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺(jué)醒，道盡了那個(gè)世界的種種流連??

13、魯迅---孤獨(dú)的孺子牛

魯迅時(shí)時(shí)都在“橫眉冷對(duì)千夫指”，卻始終不忘“俯首甘為孺子?！?。面對(duì)白色恐怖，他不顧自己的安危，擔(dān)心的是革命青年。面對(duì)戰(zhàn)友的離去，他雖感苦悶，但依然奮起，用筆端來(lái)嘆息勞苦大眾的命運(yùn)。

彷徨過(guò)，吶喊過(guò)，所謂“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！濒斞赣盟囊簧实脑忈屃?。

幼年喪父，家道中落，東洋學(xué)醫(yī)，棄醫(yī)從文，魯迅在人生一次次轉(zhuǎn)折中找到了前進(jìn)的方向，他總是在無(wú)畏的前進(jìn)著，從不回頭。

魯迅一生坎坷，到處“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之氣，橫亙胸中，一吐為快。怨恨的對(duì)象是誰(shuí)呢？禮教，制度，傳統(tǒng)，政府，全成了他泄忿的對(duì)象。也許先天的有一點(diǎn)“刀筆吏”的素質(zhì)，為文極尖酸刻薄之能事,作為一個(gè)文學(xué)家,一腹牢騷,一腔怨氣，卻不乏一套積極的思想，難能可貴的是他不變的決心，為革中國(guó)人“劣根之源”的永恒追求！魯迅死前不久，寫過(guò)一篇短文，他在文里有一句話奉勸青年們，“切莫作空頭文學(xué)家或美術(shù)家”為信念而追求是魯迅留給我們的最大財(cái)富！

14、巴

金

偉岸的巴金，是以他卓越的人品、文品，屹立在中國(guó)文壇，存活于人們心中的。他留給我們的財(cái)富，是以數(shù)字無(wú)法計(jì)算的，是以金錢無(wú)法買到的，是以文字無(wú)法表全的。文壇，因他而生輝；國(guó)家，因他而美麗；人民，因他而自豪。

在二十世紀(jì)下半夜，他重提了良心這一概念。加之高齡，遂成為華夏又一世紀(jì)老人，不虛也。世間所有事，三言兩語(yǔ)即可言明了。巴金伴隨中國(guó)走過(guò)了一百年，然而他是當(dāng)代中國(guó)活得最痛苦的老人，不但是因?yàn)椴⊥?，更是因?yàn)樗两谪瑝?mèng)般的恐怖之中，解剖自己、指責(zé)自己、提醒人們不要忘記曾經(jīng)有過(guò)的民族劫難。這個(gè)敢講真話的溫順老人，以自己的真誠(chéng)和80年的文學(xué)創(chuàng)作生涯，印證了自己的一句話“把心交給讀者”。

穿越一個(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)的行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。

15、鄧小平

在被鄧小平認(rèn)為“最難熬”的“文革”中，他作為“死不悔改的走資派”被下放到偏僻的江西進(jìn)行“勞動(dòng)改造”，度過(guò)了一段寂寞艱苦的歲月而從未放棄和絕望。鄧小平就這樣挑戰(zhàn)了人類的生存定律。潮漲潮落，滄海桑田就像鄧小平三落三起的人生。憑著凜然正氣、樂(lè)觀性格、堅(jiān)定信仰，他一次次奮力站起，挽狂瀾于既倒。鄧小平為我們帶來(lái)了思想解放、改革開(kāi)放的春天，他說(shuō)；“我出來(lái)工作，可以有兩種態(tài)度，一個(gè)是做官，一個(gè)是做點(diǎn)工作。我想，誰(shuí)叫你當(dāng)共產(chǎn)黨人呢，既然當(dāng)了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇?！?/p>

他對(duì)祖國(guó)和人民懷著一顆忠誠(chéng)的赤子之心。他說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！蔽覀凕h除了代表祖國(guó)和人民的利益，沒(méi)有別的私利。干革命是為了祖國(guó)的獨(dú)立和人民的解放，搞建設(shè)、搞改革是為了祖國(guó)的富強(qiáng)和人民的富裕。小平同志最懂得并且畢生堅(jiān)持實(shí)踐這些歷史真理。他把一切為了祖國(guó)和人民的利益作為自己工作的最高宗旨，唯此唯大，唯此唯重！正因?yàn)檫@樣，他始終關(guān)注祖國(guó)和人民的前途與命運(yùn)，并為之進(jìn)行不懈的追求與奮斗；正因?yàn)檫@樣，他不管遇到什么艱險(xiǎn)與挫折，都始終是愈挫愈奮，充滿樂(lè)觀主義；也正因?yàn)檫@樣，他始終堅(jiān)持真理，勇于創(chuàng)新，不斷順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流而與時(shí)俱進(jìn)。

16、楊瀾--勇敢的美麗

培根說(shuō)：“一方面，幸運(yùn)與偶然性有關(guān)——例如長(zhǎng)相漂亮、機(jī)緣湊巧等；但另一方面，人之能否幸運(yùn)又決定于自身??幸運(yùn)的機(jī)會(huì)好像銀河，他們作為個(gè)體是不顯眼的。但作為整體卻光輝燦爛。同樣，一個(gè)人若具備許多細(xì)小的優(yōu)良素質(zhì)，最終都可能成為帶來(lái)幸運(yùn)的機(jī)會(huì)。”個(gè)人的優(yōu)良素質(zhì)是楊瀾的幸運(yùn)之源。從《正大綜藝》到《楊瀾視線》、《楊瀾工作室》，她一直用心，努力、從不對(duì)現(xiàn)狀滿足。

楊瀾不認(rèn)為自己是一個(gè)充滿靈感的人，所以她非常重視采訪前的準(zhǔn)備工作。1999年在上海采訪《財(cái)富》雜志主編時(shí)，開(kāi)始那位主編態(tài)度并不十分認(rèn)真，但聊著聊著，他就不得不認(rèn)真對(duì)待了。因?yàn)樗麤](méi)想到楊瀾的“家庭作業(yè)”準(zhǔn)備得這么好。

楊瀾是個(gè)聰明人，聰明人永遠(yuǎn)知道自己該做什么事，該怎么做。當(dāng)年的激流勇退后，人們似乎才真正開(kāi)始記住她。舍得放棄的人自然收獲更多。一般人往往只會(huì)追尋著自己的光環(huán)前行，而楊瀾卻似乎知道什么時(shí)候該“放棄”。她在事業(yè)如日中天之際，放棄了正大綜藝主持人的位子，出國(guó)留學(xué)，又在歸國(guó)后事業(yè)剛起步時(shí)，放棄工作，生兒育女。如今，身著套裝、淡定微笑、出沒(méi)于名流社會(huì)的楊瀾成了職業(yè)女性的典范，她成不成功其實(shí)都沒(méi)有太大關(guān)系，對(duì)于敢勇敢挑戰(zhàn)自我、隨時(shí)從零開(kāi)始的她來(lái)說(shuō)，她早就成功了

楊瀾的智慧還在于她的乖巧。她不像一些聰明女性那么鋒芒畢露，更與精明強(qiáng)干、女強(qiáng)人一類的字眼無(wú)緣。她說(shuō)：“女人具體做什么是次要的。她要能讓周圍的人感到一種溫暖、溫情和力量。在這其中她也體現(xiàn)出自己獨(dú)立的人格、尊嚴(yán)和價(jià)值?！?/p>

她的美麗驚人，她的勇氣更是驚人，在事業(yè)的巔峰時(shí)期，敢于毅然放下一切離去的有幾人！在萬(wàn)人羨慕之時(shí)依然脫去華袍身著素衣的女子普天之下又有幾人！楊瀾，用她的美麗與勇氣給予世間女性們更深的追求，敢于放棄，勇于探索，這便是新時(shí)代美麗的最好詮釋。

17、李嘉誠(chéng)---平民的奮斗

李嘉誠(chéng)是當(dāng)今最杰出的華人之一。他赤手空拳創(chuàng)出一個(gè)跨國(guó)大企業(yè)。李嘉誠(chéng)先生成功的原因有很多，其中一個(gè)原因，就是李嘉誠(chéng)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！拔医^不同意為了成功而不擇手段，如果這樣，即使僥幸略有所得，也必不能長(zhǎng)久?！?財(cái)富不是單單用金錢來(lái)衡量的。能夠在這個(gè)世上對(duì)其他需要你幫助的人有貢獻(xiàn)，乃真財(cái)富.有人說(shuō)，李嘉誠(chéng)有兩個(gè)事業(yè)。一個(gè)是拼命賺錢的事業(yè)，名下企業(yè)業(yè)務(wù)遍布全球53個(gè)國(guó)家和地區(qū)，雇員人數(shù)約22萬(wàn)名；另一個(gè)是不斷花錢的事業(yè)，他的投入也足以讓他成為亞洲有史以來(lái)最偉大的公益慈善家。今年初，在接受香港的《亞洲周刊》雜志的采訪時(shí)，他甚至把自己一手創(chuàng)立的李嘉誠(chéng)基金會(huì)稱作是心中的第三個(gè)兒子。與財(cái)富的這兩種打交道的方式和態(tài)度就這樣奇妙地統(tǒng)一在了李嘉誠(chéng)的身上。

他，沒(méi)有顯赫的家底。他，沒(méi)有高等的學(xué)歷。他有的只是在社會(huì)底層生活的逆境中的不懈奮斗。他有的只是經(jīng)濟(jì)蕭條民生淡漠中的看透無(wú)限商機(jī)。他，李嘉誠(chéng)，成就了一個(gè)由平民至國(guó)王的神話。即使身為香港乃至亞洲首富，他依舊保持著節(jié)儉的生活習(xí)慣，然而面對(duì)祖國(guó)教育事業(yè)，他毫不吝嗇斥資百萬(wàn)。(高芙君)

身無(wú)分文的青年李嘉誠(chéng)如何賺得第一桶金？李嘉誠(chéng)如何從小老板變?yōu)椤八苣z花大王”？李嘉誠(chéng)如何連續(xù)多年穩(wěn)踞全球華人首富寶座？是不變的決心，是不變的信念，是不變的努力，是不變的追求！無(wú)論李嘉誠(chéng)是否以商人自居，他的作為卻已超越了單純的社會(huì)角色。用時(shí)下流行的話說(shuō)，他追求第一，在每一領(lǐng)域里都追求最好的。不斷挑戰(zhàn)自我，永不放棄學(xué)習(xí)，使得李嘉誠(chéng)在眾多的領(lǐng)域里都能進(jìn)入最高境界。

一個(gè)成功的經(jīng)營(yíng)者，毫無(wú)疑問(wèn)都是善于創(chuàng)意的，而新奇的構(gòu)想往往來(lái)自于他豐富的實(shí)踐經(jīng)歷，敏銳的洞察力和超乎常人的智慧。李嘉誠(chéng)就是這樣一個(gè)人。我們且不說(shuō)他由“塑料大王”到“地產(chǎn)巨子”再到“玩股能手”的三次大的轉(zhuǎn)向，單就他在發(fā)展過(guò)程中幾個(gè)企劃創(chuàng)意，便可窺見(jiàn)其長(zhǎng)于謀略的卓越才能。正當(dāng)李嘉誠(chéng)在“塑料業(yè)”揮灑自如，志得意滿之時(shí)，據(jù)說(shuō)，有一次他單獨(dú)驅(qū)車兜風(fēng)，在新界山坡上看到的田野里的農(nóng)民觸發(fā)了他的靈感，他突然感到農(nóng)民的辛苦勞作不如工人建房賺錢更容易，于是他聯(lián)想到在香港這人多地少的彈丸之地，房地產(chǎn)的前景一定大為可觀，遂捷足先登。

19、林

肯

林肯在成為總統(tǒng)前曾幾次經(jīng)商失敗，幾次競(jìng)逐議員失敗，但他始終沒(méi)有放棄，他堅(jiān)信上帝的延遲，并不是上帝拒絕，因此能屢仆屢起，最終成為美國(guó)總統(tǒng)，成就不凡。

林肯無(wú)論干什么都始終沒(méi)忘記學(xué)習(xí)，他勤奮好學(xué)，一有機(jī)會(huì)就向別人請(qǐng)教，他抓緊一切空閑時(shí)間刻苦自學(xué)，攻讀歷史、文學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)等著作，獲得了豐富的知識(shí)。

不管干什么，他都非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，誠(chéng)懇待人。他當(dāng)鄉(xiāng)村店員時(shí)，有一次，一個(gè)顧客多付了幾分錢，他為了退還這幾分錢竟追趕十幾里路。還有一次，他發(fā)現(xiàn)少給了顧客二兩茶葉，跑了幾里路把茶葉送到那人家中。

林肯是一個(gè)不會(huì)被困難所嚇倒，不會(huì)為成功所迷惑的人；他不屈不撓地邁向自己的偉大目標(biāo)，而從不輕舉妄動(dòng)；他穩(wěn)步向前，而從不倒退??總之，這是一位達(dá)到了偉大境界而仍然保持自己優(yōu)良品質(zhì)的罕有的人物。這位出類拔萃的道德高尚的人竟是那樣謙虛，以至只有在他成為殉難者倒下去之后，全世界才發(fā)現(xiàn)他是一位英雄。

正義是林肯不懈的追求目標(biāo)。到了后來(lái)他成了正義的化身。正義使林肯不顧鋪天蓋地的反對(duì)與批評(píng)毅然宣布解放黑奴，他為此心血耗盡心血。他用言行告訴世人：人生中的苦難是可以超越的。！

多年來(lái)，林肯始終在最受美國(guó)人愛(ài)戴的總統(tǒng)評(píng)選中穩(wěn)居第一。對(duì)美國(guó)人來(lái)說(shuō)，林肯是完美政治家的化身，是和平的締造者，是最杰出的愛(ài)國(guó)者和先驅(qū)，他的心靈純凈而偉大。他的演講被反復(fù)地引用，他的頭像被雕刻在拉什莫爾山上。美國(guó)人這樣形容林肯：他兼具鋼鐵與絲綢的特質(zhì)，既堅(jiān)如磐石又柔若云霧，內(nèi)心既像風(fēng)暴般狂野，又有非同尋常的寧?kù)o?？傊?，美國(guó)人視林肯為神一般的人物。

在逆境中，林肯不屈不撓，忍辱負(fù)重，促使美利堅(jiān)民族向著恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一和解放黑奴的偉大目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。在勝利之時(shí)，他從不居功自傲，而是始終保持著謙虛質(zhì)樸，寬厚仁慈的平民本色，以維護(hù)聯(lián)邦大業(yè)和民族國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為已任。最終他功成身亡，成為正義事業(yè)的偉大殉道者。20、拿破侖

拿破侖能夠在歐洲歷史上占有重要地位，在很大程度上是與他善于發(fā)現(xiàn)人才，使用人才分不開(kāi)的。他手下的元帥和將軍大多年紀(jì)較輕，在選撥將領(lǐng)時(shí)，拿破侖徹底廢除了以出身論英雄的傳統(tǒng)觀念。他號(hào)召人人爭(zhēng)當(dāng)將軍、元帥。他的許多杰出的元帥都是來(lái)自社會(huì)下層，來(lái)自普通士兵。

論述“知人善任”、“擇才”等話題

拿破侖一生中打過(guò)多達(dá)六十場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。他的心中經(jīng)常只裝著一個(gè)詞兒，就是“前進(jìn)！”不管遇到多么大的困難，他總是喊著“前進(jìn)，再前進(jìn)！”來(lái)打開(kāi)困境。他對(duì)逼迫到眼前的命運(yùn)絕不輕易屈服。他曾遠(yuǎn)征俄國(guó)失敗，遭遇內(nèi)部反叛，并被流放到厄爾巴島，盡管如此，他那高昂堅(jiān)定的熱情仍然燃燒不止。他擺脫殘酷的命運(yùn)，重返巴黎，建立了所謂“百日政權(quán)”。既然已降生在這個(gè)世界，就要把自己的“人生”的戲劇一演到底，他這樣下定決心，并勇往直前。

21、藝術(shù)大師－－梵高

荷蘭畫家梵高，后期印象畫派代表人物，是19世紀(jì)人類最杰出的藝術(shù)家之一。他熱愛(ài)生活，但在生活中屢遭挫折，艱辛備嘗。梵高那么有才華，為什么當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們盲目得看不見(jiàn)先驅(qū)藝術(shù)的明燈，為什么梵高的命運(yùn)如此悲慘。上帝是公平的，天才必須飽受磨難，幾經(jīng)滄桑。成就巨大的藝術(shù)家們總會(huì)站在一個(gè)時(shí)代的最前列，他們那最強(qiáng)列的個(gè)性與敏銳的眼光創(chuàng)作出超越時(shí)代的藝術(shù)品，多年后他們會(huì)贏得尊重的。

他是印象畫派代表人物，摒棄了一切后天習(xí)得的知識(shí)，漠視學(xué)院派珍視的教條，甚至忘記他自己的理性。在他的眼中，只有生機(jī)盎然的自然景觀，他陶醉于其中，物我兩忘。他視天地萬(wàn)物為不可分割的整體，他用全部身心，擁抱一切。

在他短暫而絢麗的生命歷程里，梵高是世界上最孤獨(dú)的人之一，丹青妙手無(wú)人能識(shí)，厄運(yùn)是他永遠(yuǎn)的朋友，大多數(shù)時(shí)候，他得同困苦的生活作頑強(qiáng)的拼搏，努力從要淹沒(méi)他的滾滾波濤中，抬起高貴的頭，作最自由的呼吸。然而他用自己的畫筆，創(chuàng)造了另外一個(gè)理想國(guó)度，這個(gè)國(guó)度里，有旋轉(zhuǎn)著的星光，有被風(fēng)吹亂的柏樹(shù)，有夜間的露天咖啡座，有向日葵和大片大片的麥田。正是這個(gè)理想國(guó)度支持著他，即使在最窮困潦倒之時(shí)，對(duì)生命仍是充滿著最質(zhì)樸的熱愛(ài)。當(dāng)星夜中流光閃爍，這位瘋狂的天才展現(xiàn)在人們面前的，是一個(gè)更美，更富于創(chuàng)造力與無(wú)限激情的全新世界。

22、居里夫人

居里夫人的一生為人類所做出的貢獻(xiàn)卓越非凡。作為一位偉大的女性，她贏得了全世界人民的愛(ài)戴和敬仰。居里夫人是女性的楷模，誰(shuí)也沒(méi)有認(rèn)準(zhǔn)要讓她這么一個(gè)美麗而纖弱的女子去背負(fù)科學(xué)的十字架，而她卻是走得如此義無(wú)反顧，并在人類的歷史中留下了自己的名字，得以永恒，這個(gè)世界該為有這樣的女性而驕傲。她終生拒絕財(cái)富，對(duì)于榮譽(yù)，也漠然視之。她生性嚴(yán)于律己，而且不露鋒芒，因此，她始終不可能采取任何一種沽名釣譽(yù)的態(tài)度，既不表示親昵，也不假裝和藹，不肯故示端嚴(yán)，也不肯矯飾謙遜。她根本不懂得顯聲揚(yáng)名?，旣?居里與生俱來(lái)的品質(zhì)是：堅(jiān)定不移的性格，智力方面鍥而不舍的努力；只知貢獻(xiàn)一切而不知接受任何利益的自我犧牲精神；尤其是成功不驕傲，災(zāi)禍不能屈的非常純潔的靈魂。她的這一切，比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴?！?/p>

居里夫人從整個(gè)科學(xué)生涯和人生道路上體會(huì)出一個(gè)道理：人之智力的成就，在很大程度上依賴于品格之高尚。她的人生旅途是充滿坎坷和曲折的。一次又一次沉重的打擊對(duì)她襲面而來(lái), 小時(shí)候死神無(wú)情地奪走了母親的生命，到后來(lái)丈夫慘遭車禍身亡。但她一次又一次挺住了,堅(jiān)持以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)一步研究,再一次登上了諾貝爾領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。里夫人的大半生都是清貧的，提取鐳的艱苦過(guò)程是在簡(jiǎn)陋的條件下完成的。居里夫人拒絕為他的任何發(fā)明申請(qǐng)專利，把諾貝爾獎(jiǎng)金和其獎(jiǎng)金都用到了以后的研究中去了。居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳以后，當(dāng)百萬(wàn)法郎、燦燦的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)孪蛩⑿Φ臅r(shí)候；當(dāng)成功、榮譽(yù)、祝賀象潮水般涌來(lái)的時(shí)候，表現(xiàn)了他們具有高貴的品質(zhì)：毫不夸耀，謙虛忘我！

居里夫婦都是世界上知名的科學(xué)家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎(jiǎng)?wù)率菢s譽(yù)的象征，或許多人夢(mèng)寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國(guó)大學(xué)理學(xué)院的通知，說(shuō)是將向部里提出申請(qǐng)，頒發(fā)給他榮譽(yù)勛章，以表彰他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)。務(wù)請(qǐng)他不要拒絕接受。居里和夫人商量以后，寫了一封覆信：“請(qǐng)代向部長(zhǎng)先生，表示我的謝意。并請(qǐng)轉(zhuǎn)告，我對(duì)勛章沒(méi)有絲毫興趣，我只亟需一個(gè)實(shí)驗(yàn)室?！?/p>

居里夫人的一位朋友應(yīng)邀到她家做客，進(jìn)屋后看見(jiàn)居里夫人的小女兒正在玩弄英國(guó)皇家協(xié)會(huì)剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，驚訝地說(shuō)：“這枚體現(xiàn)極高榮譽(yù)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說(shuō)：“就是要讓孩子從小知道榮譽(yù)這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠(yuǎn)守著它，就不會(huì)有出息?！?/p>

23、愛(ài)因斯坦

愛(ài)因斯坦因?yàn)樵诳茖W(xué)上的成就，獲得了許多獎(jiǎng)狀以及名譽(yù)博士的授予證書。如果一般人就會(huì)把這些東西高高掛起?？墒菒?ài)因斯坦把以上的東西，包括諾貝爾獎(jiǎng)獎(jiǎng)狀一起亂七八糟地放在一個(gè)箱子里，看也不看一眼。英費(fèi)爾德說(shuō)他有時(shí)覺(jué)得愛(ài)因斯坦可能連諾貝爾獎(jiǎng)是什么意義都不知道。據(jù)說(shuō)他在得獎(jiǎng)的那一天，臉上和平日一樣平靜，沒(méi)有顯出特別高興或興奮。這就是他，一個(gè)偉大而低調(diào)的人！

愛(ài)因斯坦熱愛(ài)科學(xué)，也熱愛(ài)人類，它沒(méi)有因?yàn)槁耦^于科學(xué)研究而把自己置于社會(huì)之外，一直關(guān)心著人類的文明和進(jìn)步，并為之頑強(qiáng)勇敢的戰(zhàn)斗。他說(shuō)過(guò)：“人只有貢獻(xiàn)于社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而風(fēng)險(xiǎn)的生命意義”，他自己正是這樣去做的。

他同樣給無(wú)數(shù)渴望成功的人指引道路，那就是A=X+Y+Z!A就是成功，X就是努力工作，Y是懂得休息，Z是少說(shuō)廢話！之同樣與他那原子論一樣出名。相信這給無(wú)數(shù)在成功之門前徘徊的人溫馨的提示。

作為物理學(xué)革命中的偉大科學(xué)巨匠，愛(ài)因斯坦從來(lái)沒(méi)有自認(rèn)為是一個(gè)超人。同時(shí)，他認(rèn)識(shí)到，自己所走的道路是前人走過(guò)的道路的延伸，科學(xué)的新時(shí)代是在前人工作基礎(chǔ)上的合理發(fā)展，因此他總是抱著感激和敬仰的心情贊賞前人的貢獻(xiàn)。愛(ài)因斯坦曾幾次在信中對(duì)贊揚(yáng)他的成就的朋友寫道：“我完全知道我沒(méi)有什么特殊的才能：興趣、專

一、頑強(qiáng)工作，以及自我批評(píng)使我達(dá)到我想要達(dá)到的理想境界。”（陳亮成）

愛(ài)因斯坦不僅是一個(gè)偉大的科學(xué)家，一個(gè)富有哲學(xué)探索精神的杰出的思想家，同時(shí)又是一個(gè)有高度社會(huì)責(zé)任感的正直的人。他先后生活在西方政治漩渦中心的德國(guó)和美國(guó)，經(jīng)歷過(guò)兩次世界大戰(zhàn)。他深刻體會(huì)到一個(gè)科學(xué)工作者的勞動(dòng)成果對(duì)社會(huì)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響，一個(gè)知識(shí)分子要對(duì)社會(huì)付怎樣的責(zé)任。

24、霍

金

霍金患了“盧伽雷病”不久，就完全癱瘓了。此后，他完全不能說(shuō)話，依靠安裝在輪椅上的一個(gè)小對(duì)話機(jī)和語(yǔ)言合成器與人進(jìn)行交談；看書必須依賴一種翻書頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)需要請(qǐng)人將每一頁(yè)都攤在大桌子上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀??但他身殘志不殘，勇于沖向無(wú)邊的宇宙。（莫超浩）

霍金是樂(lè)觀和幽默的。他認(rèn)為他的殘疾并沒(méi)有給他帶來(lái)太多的障礙，相反有助于他靜靜地思考純理論問(wèn)題；霍金是大眾的，他沒(méi)有把自己關(guān)在象牙塔里，而是努力地走近公眾。他是歷史上最成功的科普作家?；艚鹗菆?jiān)強(qiáng)的，他21歲時(shí)被診斷患上盧伽雷病，這種疾病的患者將逐步喪失運(yùn)動(dòng)能力，通常2至3年內(nèi)死亡。17年前他喪失了語(yǔ)言能力，從此他表達(dá)思想的唯一工具是一臺(tái)電腦語(yǔ)音合成器。他以這樣的身體尚且獲得如此成就，身壯力健的我們，又曾經(jīng)取 得過(guò)什么呢？

霍金，被譽(yù)為“活著的愛(ài)因斯坦”，在他風(fēng)華正茂時(shí)，卻只能搖動(dòng)三根手指，陪伴他的不動(dòng)身影的只有那智慧的頭腦。與眾不同的是，當(dāng)別人在哀怨時(shí)，他的思想已經(jīng)長(zhǎng)了翅膀，飛到浩瀚的宇宙去尋找獨(dú)特的快樂(lè)，摸索打開(kāi)黑洞的鑰匙。他有“即便把我關(guān)在果殼里，仍然自以為無(wú)限空間之王！”的自信，憑著堅(jiān)毅不屈的意志，戰(zhàn)勝了疾病，創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，也證明了殘疾并非成功的障礙。他之所以如此成功，源于一顆感恩的心，對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)科學(xué)研究的熱誠(chéng)，對(duì)知識(shí)的執(zhí)著追求。殘疾并不可怕，可怕的是沒(méi)有靈魂的殘疾?；艚鹗钦娴拿褪扛矣谥泵鎽K淡的人生，敢于反抗病魔的折磨。

他不僅是現(xiàn)代科學(xué)界的泰山北斗，更是一位永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗不息的人生斗士，他是誰(shuí)？他就是 史蒂芬?霍金。

如果說(shuō)他的命運(yùn)是那破舊的花架，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說(shuō)他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光：如果說(shuō)他的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。是的，他的成功，不僅僅是他的非凡的科學(xué)成就，其原因中更值人稱道的是他的堅(jiān)韌不拔的意志和對(duì)人生的無(wú)比自信，這造就了一個(gè)時(shí)代的偉人，人生的斗士。

他憑借自己的智慧和艱辛，寫出了著名的《時(shí)光簡(jiǎn)史》，推動(dòng)了科學(xué)界的飛速發(fā)展，為世界做出了巨大的貢獻(xiàn)，他的成就足以臨駕上當(dāng)今科學(xué)金字塔的頂峰，成為一顆最耀眼的北斗星。

一次新聞發(fā)布會(huì)上，有個(gè)女記者提出了一個(gè)令全場(chǎng)頓然無(wú)聲的無(wú)比尖銳的問(wèn)題，她問(wèn)：“霍金先生，難道你不為被固定在一個(gè)輪椅上而感到悲哀嗎？”眾所周知，霍金是個(gè)全身癱瘓的人，只有一些手指可以活動(dòng)，其命運(yùn)是無(wú)比的悲慘的。然而，霍金很鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤敲出了這樣一些字：“我沒(méi)有悲哀；我卻很慶幸，因?yàn)樯系垭m然把我固定在這輪椅上，卻給了我足以想像世界萬(wàn)物，足以激發(fā)人生斗志的能力，其實(shí)，上帝對(duì)人都是很公平的?！彼幕卮鸬玫搅巳珗?chǎng)最熱烈的掌聲。

霍金，他就是火，點(diǎn)亮了我們前進(jìn)的燈；霍金，他就是燈，照亮了我們前進(jìn)的道路。

25、“球王”--貝利

貝利，足球上帝，“球王”。無(wú)論哪個(gè)名字，他給人們留下的印象是一樣的：震驚世界的超級(jí)巨星，打破記錄的足球偶像。憑借體超凡的技藝，引領(lǐng)巴西隊(duì)三奪世界杯。曾經(jīng)有人問(wèn)他認(rèn)為最好的進(jìn)球是哪一次，他回答到：當(dāng)然是下一次。生活中的貝利也如此。人不能生活在過(guò)去，更需要把握未來(lái)。成功后，深感自己知識(shí)的貧乏。為了彌補(bǔ)這一缺陷，他花了一年時(shí)間獲得了中學(xué)畢業(yè)證，接著又投入到大學(xué)中。因?yàn)樗滥康牡赜肋h(yuǎn)在前方。

貝利是現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)中最出類拔萃的人物，他功勛卓著，成就非凡，一直成為后人追尋的榜樣，當(dāng)球王貝利踢進(jìn)第1000個(gè)球時(shí)，有記者問(wèn)他哪一個(gè)球最精彩，貝利的回答是：“下一個(gè)！”任何事業(yè)的發(fā)展都是沒(méi)有止境的，進(jìn)取也就永無(wú)止境，“下一個(gè)”精神正是高考這種對(duì)社會(huì)和青年學(xué)生都有重大價(jià)值意義的活動(dòng)應(yīng)該倡導(dǎo)的人文精神。

“沒(méi)有最好，只有更好”！縱觀我們國(guó)家和民族的發(fā)展史，這種進(jìn)取無(wú)止境的精神尤為可貴；今天，我們要崛起于世界強(qiáng)國(guó)之林，青年學(xué)生的身上特別不能少了這種精神。

強(qiáng)者也并非沒(méi)有軟弱的時(shí)候，強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者，在于他善于戰(zhàn)勝自己的軟弱。一代球王貝利初到巴西最有名氣的桑托斯足球隊(duì)時(shí)，他害怕那些大球星瞧不起自己，竟緊張得一夜未眠，強(qiáng)者不是天生的，強(qiáng)者也并非沒(méi)有軟弱的時(shí)候，強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者，在于他善于戰(zhàn)勝自己的軟弱。一代球王貝利初到巴西最有名氣的桑托斯足球隊(duì)時(shí)，他害怕那些大球星瞧不起自己，竟緊張得一夜未眠，他本是球場(chǎng)上的佼佼者，但卻無(wú)端地懷疑自己，恐懼他人。后來(lái)他設(shè)法在球場(chǎng)上忘掉自我，專注踢球，保持一種泰然自若的心態(tài)，從此便以銳不可擋之勢(shì)進(jìn)了一千多個(gè)球。球王貝利戰(zhàn)勝自卑的過(guò)程告訴我們：不要懷疑自己、貶低自己，只要勇往直前，付諸行動(dòng)，就一定能走向成功。久而久之，就會(huì)從緊張、恐懼、自卑的中解脫出來(lái)。因此，不甘自卑，發(fā)憤圖強(qiáng)，積極補(bǔ)償，是醫(yī)治自卑的良藥。

從一個(gè)赤腳踢球的窮孩子到名動(dòng)天下的足球之王，貝利傳奇的體育生涯在半個(gè)世紀(jì)里，不知鼓動(dòng)了多少巴西少年的追風(fēng)夢(mèng)想，對(duì)于那些在窮街陋巷中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子們來(lái)說(shuō)，貝利那張微笑的面孔似乎意味著：只要有夢(mèng)想，總會(huì)有未來(lái)的希望。

每一次觸球，每一記傳球，每一回盤球，貝利總能為球迷帶來(lái)一些前所未有的鏡頭。憑借對(duì)射門良機(jī)的敏銳本能，洞察絕妙傳球的犀利目光和傳奇般的盤球技藝，貝利正是最優(yōu)秀的足球運(yùn)動(dòng)員。

26、比爾?蓋茨

比爾?蓋茨致富的全部奧秘在于：創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。

比爾?蓋茨將知識(shí)作為主要資本來(lái)從事生產(chǎn)，將研究與開(kāi)發(fā)置于中心地位，保持持續(xù)不斷的創(chuàng)新。不創(chuàng)新，就滅亡！比爾?蓋茨有一句名言“微軟距離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有28個(gè)月?！贝嗽挼莱隽吮葼?蓋茨追求不斷創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)，并制定了10條指導(dǎo)方針。

比爾?蓋茨也曾經(jīng)和我們一樣不名一文，但他知道如何利用自身的優(yōu)勢(shì)去抓住身邊的機(jī)遇，于是，他成功了。他20歲開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)微軟，31歲成為有史以來(lái)最年輕的億萬(wàn)富翁。在比爾?蓋茨的財(cái)富后面，還隱藏著一種更為根本的東西，那就是讓他成名或致富的秘密；讓他跌倒后重新站起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；他經(jīng)年累月與人與物周旋所摸索出來(lái)的黃金法則；他在關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾的精神支持??正是靠著這些，蓋茨走到了讓我們無(wú)比欽羨的人生巔峰。

蓋茨夫婦曾經(jīng)表示，他們死后，只有幾百萬(wàn)美元的遺產(chǎn)會(huì)屬于自己的孩子，其他部分，將都捐給慈善事業(yè)。蓋茨認(rèn)為，擁有很多不勞而獲的財(cái)富，對(duì)于一個(gè)站在人生起跑點(diǎn)的子女來(lái)說(shuō)并不是件好事，他覺(jué)得子女的人生和潛力應(yīng)和出身的富貴和貧寒無(wú)關(guān)。比爾?蓋茨稱，他和妻子耳濡目染在健康、教育、研究等領(lǐng)域還存在著的很多不平等現(xiàn)象。一個(gè)存善心的巨富！

蓋茨和微軟，創(chuàng)造了20世紀(jì)最美麗的神話，吹響了信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代最嘹亮的號(hào)角。蓋茨不是靠幸運(yùn)取得成功的，微軟也不是建立在偶然基礎(chǔ)上的軟件帝國(guó)，蓋茨是電腦天才，但更是一個(gè)經(jīng)營(yíng)和管理天才，他在微軟的成長(zhǎng)壯大中付出的心血和汗水，他非凡的事業(yè)心和進(jìn)取心，他高瞻遠(yuǎn)矚的眼光和異常敏銳的市場(chǎng)嗅覺(jué)，是任何一個(gè)人都無(wú)法超越的。蓋茨和微軟，都將是永遠(yuǎn)的??

為了事業(yè)，什么都可以舍棄。蓋茨自己曾經(jīng)不止一次地說(shuō)過(guò)：“微軟是我永遠(yuǎn)的情人?！逼鋵?shí)，在通往微軟帝國(guó)輝煌的道路上，蓋茨經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次極端痛苦和無(wú)奈的選擇，當(dāng)求學(xué)、愛(ài)情、婚姻和事業(yè)發(fā)生矛盾或者沖突的時(shí)候，他都會(huì)毫不猶豫地放棄學(xué)位、心愛(ài)的女人，而選擇微軟和自己的事業(yè)。（馬國(guó)威）

“每張書桌上會(huì)有電腦，每個(gè)家庭會(huì)有電腦”和“每臺(tái)電腦都用微軟產(chǎn)品”則是他的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想源于比爾?蓋茨具有預(yù)見(jiàn)性的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃?，F(xiàn)在這一夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，證明了它的根本東西造就比爾蓋茨的成功。在不同成功的人身上都具有同比爾蓋茨同樣的東西，他們都有勇于拼搏，擁有夢(mèng)想，并且勇于與實(shí)踐。

第四篇：人物小傳的寫作

要使傳記真實(shí)可信，首先必須全面搜集、占有豐富翔實(shí)的資料，使傳記所反映的人物生平事跡準(zhǔn)確無(wú)誤，完整無(wú)缺。這些資料一般包括五個(gè)基本方面的內(nèi)容：

（1）人物的姓名、性別、籍貫、民族。（2）人物的生卒年月。

（3）人物的學(xué)歷、簡(jiǎn)歷、黨派、職務(wù)。（4）人物的貢獻(xiàn)功績(jī)、科技成果、著作。（5）能反映人物思想風(fēng)貌本質(zhì)特征的典型事件。一要選材典型。二要敘行錄言。三要講究文采。

人物傳雖不能偏向華麗的辭藻，繁瑣的描寫，多余的形容，曲折的情節(jié)。但語(yǔ)言生動(dòng)形象，用詞精當(dāng)貼切，句子流暢，層次分明，布局合理，一句話，文采還是必須講究的。

父親小傳

1968年6月17日，父親出生于一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭。自懂事起，他便會(huì)幫著爺爺奶奶干活。記得父親說(shuō)過(guò)，當(dāng)年他若是學(xué)習(xí)再認(rèn)真一點(diǎn)，便不會(huì)只是現(xiàn)在的成就。所以，他把希望寄托在他的一雙兒女身上。

1976年，父親開(kāi)始上小學(xué)。聽(tīng)他說(shuō)，每到考試，他也是個(gè)“臨時(shí)抱佛腳”的主兒。課余時(shí)間，父親便會(huì)去田里捉泥鰍，撿田螺，然后做過(guò)幾個(gè)小時(shí)，拿到鎮(zhèn)上去賣。賣來(lái)的錢為自己添置雙新鞋或買幾寸布，多余的便會(huì)交給奶奶保管。每當(dāng)父親說(shuō)起這些事，臉上總是洋溢著自豪。他說(shuō)農(nóng)村的孩子不容易，才會(huì)早早當(dāng)家。

1980年7月，父親從小學(xué)畢業(yè)后，又讀了三年初中。1984年，父親便開(kāi)始自力更生了。這一年里，他幫助爺爺奶奶務(wù)農(nóng)。勤勤懇懇，毫無(wú)怨言。

1984年，父親和爺爺一起開(kāi)始捕魚。掙來(lái)的錢全部交給奶奶。這樣的生活，四年后才終結(jié)。四年的積蓄，奶奶用它造了一幢樓房。

1988年，父親開(kāi)始在一家小工廠拜師學(xué)藝。一年復(fù)一年，七年的時(shí)光，就在師傅的教導(dǎo)，父親的學(xué)習(xí)與工作中過(guò)去了。

28歲，是父親生命中最重要的時(shí)候。1995年的初春，父親與母親結(jié)婚了。同年11月，母親生下了我。

1996年3月18日，父親離開(kāi)了那家小工廠，一個(gè)人開(kāi)始跑銷售。他曾說(shuō)過(guò)，那是他記憶中最難熬的日子。同年的6月18日，父親與叔叔合作正式開(kāi)辦了一家機(jī)械密封件廠。直到1999年10月5日，父親終于獨(dú)立門戶，開(kāi)了一家公司。

八年級(jí)語(yǔ)文 第1頁(yè)（共4頁(yè)）直到現(xiàn)在，父親一人堅(jiān)守著當(dāng)初的夢(mèng)想，把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這就是我的父親，也許平凡，但絕不平庸。

“喂，老爸，過(guò)來(lái)一下！”我在房里大喊大叫，“馬上就到，殿下?！卑嘲志褪沁@樣一個(gè)人，脾氣隨和，還挺有幽默感，是我家響當(dāng)當(dāng)?shù)膽糁骷娲髲N，對(duì)我的學(xué)習(xí)（特別是作文）還挺關(guān)心。

雖說(shuō)老爸才 0出頭，卻已“未老先衰”，銀發(fā)黑發(fā)擠滿一頭，我說(shuō)他“黑白相間——新時(shí)代的奶牛”，他也不慍不怒，還說(shuō)什么“我家天天能喝牛奶了。”

不過(guò)老爸的精神很好，眼珠黑黑的，亮得有點(diǎn)像探照燈，臉并不白，相反經(jīng)歷了風(fēng)吹日曬（他經(jīng)常參與戶外活動(dòng)），顯得發(fā)黑油亮。我說(shuō)他與非洲人沒(méi)什么兩樣，他笑笑，冒出一句：“我是喬丹?！?/p>

老爸從來(lái)不端“我是老子，你是兒子”的架子，因此，我倆像朋友一樣無(wú)話不談，經(jīng)常一起去玩。一次，我和老爸去爬山，山還挺高的，樹(shù)不多，可路卻少，估計(jì)是座荒山。

爬著爬著，汗流浹背的我腳下一滑，滾了兩米多，像個(gè)大土球。站起來(lái)，垂頭喪氣地不想走。老爸狡猾地一笑，從包里掏出一個(gè)東西，露出一角讓我看，還說(shuō)：“看，快來(lái)拿！”我明知他在逗我，可又一想：莫非真是什么好東西呢。便飛一般地去抓，老爸又向上快跑，追到山頂，結(jié)果是瓶礦泉水。

老爸笑著說(shuō)：“怎么樣，嘻嘻，我們到山頂了?！?/p>

我也跟著笑了起來(lái)。

老爸從不對(duì)我管頭管腳，但不能算是放任自流，少數(shù)的事對(duì)我還是提一些意見(jiàn)，這樣，我便養(yǎng)成了做事有自己主見(jiàn)的習(xí)慣。

當(dāng)然，我的學(xué)習(xí)他是挺關(guān)心的，特別是作文。別看我老爸其它方面不怎么突出，寫寫弄弄到挺在行，還發(fā)表過(guò)幾篇施旅行日記和詩(shī)歌呢。

我的作文就是被老爸“管”出來(lái)的。從前，我對(duì)日記不感興趣，但我爸為了提高我的寫作水平，便想方設(shè)法“誘”我寫日記。方法一：告訴我寫日記的好處，并說(shuō)把我寫得好的拿去發(fā)表。這使我有點(diǎn)手癢了。方法二：舉例告訴我世界上的作家、偉人都是從小事記起，從日記開(kāi)始的。既然你想當(dāng)三毛，就好好寫吧。

終于，我經(jīng)不住誘惑，寫作水平也日漸提高。

老爸的特點(diǎn)還有很多，在此不一一介紹了?？偠灾远傊?，我愛(ài)老爸老爸也愛(ài)我。

八年級(jí)語(yǔ)文 第2頁(yè)（共4頁(yè)）

第五篇：人物稿件的寫作

人物稿件的寫作

□翟河貴

人，是天地精靈，是萬(wàn)物主宰，是人類一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。

人，永遠(yuǎn)是一切文化表現(xiàn)形式的中心與核心。任何富有感染力的傳媒形式，都是因?yàn)橛辛烁魃鳂拥摹Ⅴr活生動(dòng)的、個(gè)性特出的、貼近人心的人，才被普通受眾廣泛接受與喜愛(ài)。

能寫與會(huì)寫人物稿件，是新聞通訊員也是記者的基本功夫。

一、審視占有材料，選用適當(dāng)體裁

人物材料的占有量，或多或寡，決定著作者選用什么樣的表現(xiàn)形式。寫人物，不外乎三種形式，亦即三種體裁：通訊、報(bào)告文學(xué)、散文。

A、材料足夠豐富，寫報(bào)告文學(xué)，或?qū)懗奢^長(zhǎng)篇幅的人物通訊。

1B、材料并不豐富，或較簡(jiǎn)單，只是有一兩個(gè)有生動(dòng)鮮活情景的片斷，能完整準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物的思想與境界，則可寫成特寫、速寫或小故事。就如一片翠葉上的露珠，既反映了勃勃的生機(jī)，還反映出太陽(yáng)的光輝。

特寫，以一事放大了寫。一葉知秋，一斑窺豹，細(xì)微處見(jiàn)精神見(jiàn)靈魂。速寫，用簡(jiǎn)筆素描，勾勒人物形象，突出精神、風(fēng)韻、氣質(zhì)。

C、消息型人物。將事跡概括羅列，見(jiàn)事而不見(jiàn)人物形象，僅僅是傳達(dá)了一種關(guān)于這個(gè)人的相關(guān)信息。比如，消息《侗鄉(xiāng)牛華佗》，雖曾被評(píng)為全省“好新聞”，但它并不是嚴(yán)格意義上的人物稿件。

二、掂量材料比重，裁量表現(xiàn)形式

收集到的材料，或以個(gè)人為主或以群體為主，或靜態(tài)的事實(shí)占多或動(dòng)態(tài)的人物活動(dòng)占多。

A、個(gè)人還是群體。其實(shí)寫群體，也要有主要的或重點(diǎn)的個(gè)別人，否則群龍無(wú)首，不辨輕重。如通訊《鮮花開(kāi)在牛屎上》，就是群體中有個(gè)別。

B、敘事還是寫人。如明確是要寫人，就不能僅僅羅列事跡與數(shù)據(jù)，而要有做出事跡與數(shù)據(jù)的形象動(dòng)作。事跡與數(shù)據(jù)能表現(xiàn)一個(gè)人卓越的能力與博大的情懷情操，但不能讓這人生動(dòng)與鮮活。人，必須要?jiǎng)悠饋?lái)，不能淹沒(méi)在事跡與數(shù)據(jù)中。

C、抽象還是具體。不能概念化，如果材料不能讓人鮮活的話，就索性不要寫成人物通訊。

三、聚焦閃光點(diǎn)，煽情感人處

促成作者寫人物稿件的動(dòng)因，無(wú)外乎兩點(diǎn)：其一，受其精神感染；其二，為其事跡感動(dòng)。一個(gè)是感知的，一個(gè)是感觸的。二點(diǎn)，是寫人物稿件的關(guān)鍵點(diǎn)，必須牢牢把握。

A、主人公的思想光華。精神與境界。比如《腳腳都是汗，步步總關(guān)情》，就緊扣毛靈敏的人生追求的執(zhí)著還有她長(zhǎng)年不變的助殘。最忌諱的是，人為拔高、制造光環(huán)。

B、主人公的感人事例。寫好感動(dòng)或打動(dòng)作者的具體事情，事實(shí)證明一切。如朱德寫他的母親，吃苦耐勞，忍辱負(fù)重，敦厚仁愛(ài)。再如，散文《妻，請(qǐng)你嘗一口》。

C、細(xì)節(jié)決定成敗。感人的是思想與事實(shí)，而讓人銘記不忘的，是特別的細(xì)節(jié)；細(xì)節(jié)賦予作品以長(zhǎng)久的生命力。比如，朱自清父親的背影，陳景潤(rùn)讀書撞上了電桿，彭武尤用刀追債等等。

四、意游曲徑通幽，筆走跌宕起伏

作品如人，沒(méi)有個(gè)性，永遠(yuǎn)不引人注目。在寫作技巧上走兩端的作品，容易引人眼目，要么小橋流水，要么飛沙走石。

A、機(jī)巧圓潤(rùn)的布局。前后關(guān)聯(lián)，有機(jī)呼應(yīng)，濃墨淡筆，輕重取

舍。如毛靈敏和《山坳背后的牽掛》。盡可能有別出心裁的設(shè)計(jì)，盡可能編織漂亮奇妙的開(kāi)篇。奇美的開(kāi)篇，最能引人心動(dòng)與吊人胃口，讓人欲罷不能。

B、典型環(huán)境中的情節(jié)與人物活動(dòng)。人物總是在一定的社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境中生活，所有情節(jié)與事實(shí)，都要符合特定環(huán)境的設(shè)定。如毛靈敏找湛專員要電、京西賓館的淚水等，就是特定環(huán)境下的特定活動(dòng)。要電，毛總為殘疾人落淚，作為女人的湛專員也跟著落淚。

C、矛盾展開(kāi)和情節(jié)發(fā)展。最關(guān)鍵的是要自然，有伏筆有懸念最好，但必須順勢(shì)發(fā)展，不能突兀。《怪才胡二毛》：老父病重，胡二毛工作忙，沒(méi)回家。老父病危，胡二毛忙工作，家沒(méi)回。老父病故！胡二毛哭了，一種深深的愧疚，一種長(zhǎng)長(zhǎng)的哀思，昏天黑地的回到烏江邊，與江水比慟啕，與江水比淚長(zhǎng)。跪下，叩頭??

D、鮮明的個(gè)性特征。個(gè)性是個(gè)體區(qū)別于群體的顯著特征，是人都有自己獨(dú)特的個(gè)性，就是大眾化的人，也有其獨(dú)特之處，在于發(fā)現(xiàn)與把握，將其細(xì)微差異表現(xiàn)與展現(xiàn)。個(gè)性，可以是人的性格，也可以是主人公區(qū)別于他人的個(gè)別經(jīng)歷，總之是其特出點(diǎn)。吳本榮的樸實(shí)；胡二毛的率真，“見(jiàn)到美人眼就發(fā)亮”；毛靈敏的執(zhí)著倔強(qiáng)；詹中志的感恩回報(bào)等??

五、文采為文增色，議論為虎添翼

所說(shuō)的人物稿件，實(shí)質(zhì)上是具有藝術(shù)含量的文學(xué)或半文學(xué)作品，是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)與打造的文學(xué)創(chuàng)作，雖然，不一定是純文學(xué)作品，但文學(xué)成分顯而易見(jiàn)。謂之文學(xué)，文采自然首當(dāng)其沖。鑒于報(bào)紙，也鑒于常常并不是用在副刊，文學(xué)效果不必刻意追逐，主要還是將事說(shuō)清，從中感知感受主人公的精神。

A、描寫。有工筆描寫與白描。肖像描寫、心理描寫、行為描寫、環(huán)境描寫、細(xì)節(jié)描寫。如《柴沖溝人》彭武尤在毛風(fēng)細(xì)雨中在柴沖溝中佇立；索債時(shí)萬(wàn)不得已的匕首插桌等。

B、議論。議論在人物寫作中，用得恰當(dāng)，正如點(diǎn)晴之筆，使思想與精神直接得到升華。議論，分直接議論與間接議論。直接議論是作者直接抒發(fā)感慨，間接議論是通過(guò)文章中其他人物議論來(lái)表達(dá)作者的感慨。如《簫笛之歌》和《柴沖溝人》。

C、鉛華落盡最見(jiàn)功。塑造與描寫人物并不忌諱用華麗的辭藻與語(yǔ)言，甚至還得精心雕琢。強(qiáng)調(diào)文采，但切忌生硬，不要有明顯的斧鑿痕跡。老舍說(shuō)過(guò)，平實(shí)的語(yǔ)言最動(dòng)人。其實(shí)，文采的最高境界就是平實(shí)，語(yǔ)言平實(shí)得讓華麗而看不出華麗，一切隨口而出，信手拈來(lái)。有著扎實(shí)功底的作者，著意文采，但并不刻意追求華麗的辭藻，而是順其自然使用平實(shí)語(yǔ)言。也就是說(shuō)，追求的是郞郞上口的口語(yǔ)化，當(dāng)然，絕對(duì)不是毫無(wú)價(jià)值的口水話。平淡－華麗－平實(shí)，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍的過(guò)程。

2012年11月8日于平溪古楓齋