第一篇：人物寫作素材（最終版）
經(jīng)典人物寫作素材
孔子
６３歲時，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！碑敃r孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個年頭,歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是知其不可為而為之。（周震宇）
孔子在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國君不明，只得周游列國。或而謂之游，可此絕非游說之路———諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會富國強兵之時，其卻矢志不渝：東方諸國遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號，只是留下一片靜默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于?！?，靜默中蘊含了無窮的力量。(何君源)
孔子正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會.孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚?！凹核挥?，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責于人” 等第，都是他的做人準則。（阮倩瑩）
孔子‘仁者愛人’思想成為處理人與人之間關(guān)系的極有價值的精神財富，是應(yīng)該繼承和發(fā)揚的寶貴財富。當今世界，和諧穩(wěn)定、共同發(fā)展體現(xiàn)了孔子“和”的思想的精髓。中國提出構(gòu)建社會主義和諧社會，繼承和發(fā)揚了孔子“和”的思想，表明中國對外是和平發(fā)展，對內(nèi)是和諧發(fā)展。
孔子的“天人合一”，是整個宇宙與人的和諧。科學地處理天、地、人的關(guān)系，是“天人合一”的核心，從現(xiàn)代意義上理解，“天人合一”就是發(fā)展推進和諧，和諧保證發(fā)展?！疤烊撕弦弧边@個古老的命題，在當代社會仍然閃耀著智慧的光芒，對于我們今天全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會具有重大的現(xiàn)實意義。（譚錫堅）
屈 原
靈動飄逸的屈原在風起云涌的年代像一只孤獨的小船，飄飄蕩蕩靠不了岸。他生活在楚國，在這個戰(zhàn)亂紛呈、風雨飄搖的國度。作為宗室貴族的一員，也曾顯赫一時，一度得到楚王的信任。怎料天危難測，不久就因為讒言而被漸漸疏遠。到頃襄王時，他更是被放逐了，人言可畏?。一靵y，危亡在即，悲憤的屈原在江邊一次次地迂回徘徊，他真的困惑了：為什么美麗的“鸞鳥鳳凰”被人們疏遠，而那可惡的“燕雀烏鵲”卻占據(jù)了高堂暖巢？為什么美麗的露申花和辛夷樹，死在了荒蠻的不毛之地，而那荒疏的雜花亂草卻倍受人們的寵愛。滿腹經(jīng)綸的他被這問題糾纏著。最終，詩人絕望了，也許江水能帶走這些煩惱吧，于是在最孤獨的時候，他把自己交給了江水。后世的人們，仰望和膜拜他偉岸的身影，企盼著那份可望而不可及。滔滔的江水奔流不息。江水在等待，江水中的屈原也在等待。這一等就過去了千年。論述屈原的無奈、困惑、命運的悲慘（麥锝城）
屈原既不是宗族觀念極重的在朝貴族，也不是一個只愛楚國而目無“天下”，心胸狹窄的蠢人，他至死都沒有離開楚國，是用實際行動強化了“熱愛父母之邦”這一美好情操?；蛟S有人覺得他好傻，可難道你會對粘滿自己民族血腥的劊子手搖首乞憐嗎？ 論述屈原的愛國（麥锝城）
詩人追求崇高的政治理想，遭到楚國一伙奸佞的阻撓，連楚懷王也疏遠了他。但是，詩人的決心從未動搖。他反復強調(diào)： “亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”； “路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。獨立不遷，橫而不流，百折不撓，寧死不屈，是其人格崇高的很好體現(xiàn)，也是其人格魅力的核心。論述屈原人格魅力（麥锝城）
屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。他對祖國的無限忠誠，可與日月爭光。他對自己的政治理想與人生理想有堅定的信念，為追求自己的理想不惜與自身所屬社會集團的大多數(shù)人對抗，寧死不渝。（黎嘉雯）
投水以明志，以剖心跡。正是這種精神品格使得屈原的精神達到了一個理想的高度，成為詩人人生放達和恢弘氣勢的心理展示。不然活著會更加痛苦，那就潔身自好，不與污濁同流，就以芷蘭之香抵御世間污穢之氣。（梁景陽）
在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒；在眾人皆濁的惡濁世道上，你選擇了清白；褪去了華服，你選擇了荷葉制成的衣裳；逐出了京城，你選擇了汩羅河的波濤。
于是你用生命代價作出了自己心靈的選擇，而且從未有過悔意。你披發(fā)行吟、形容枯槁，一聲悲嘆“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，就已經(jīng)全無遮掩地宣泄出你的任性和倔強。那“鸞鳥鳳凰，日以運兮”的無奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令你只有選擇以死亡來樹立良知的威嚴與人性的雍容氣度。你不管別人詫異的眼光，你只一心一意地構(gòu)筑那個神秘的美麗幻境?？捎糜凇斑x擇”、“尊嚴”、“不隨污濁”等話題（盧健潮）
項 羽
項羽有一班賢士良將在身邊，包括范增、項梁和族弟項莊等，可惜他剛愎自用，不納諍言，結(jié)果忠良漸去。相反，劉邦知人善任，推心置腹，韓信、張良、蕭何及樊噲等都愿意為其鞠躬盡瘁、死而后已。（黃浩暉）
項羽，一代霸王。然而他只會治軍，而不能治國。成就了霸業(yè)的項羽乃以武力經(jīng)營天下，卻不知天下最需要的是休養(yǎng)生息。項羽的霸業(yè)開始衰落，最終弄得是四面楚歌，烏江自刎。天亡項羽，項羽怎能不敗，但這天并不是神，而是百姓、是民心。得民心者得天下，項羽反秦之時，是民心所向，因而得以成功；項羽滅秦之后的所為，是民心所背，怎會不??？（黃靜君）
項羽最終失敗了，但他并不是一個失敗者，他的英雄的魄力，征服了無數(shù)的人。他勝得豪邁，敗得壯烈。“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東?！睓M刀吻劍，何等壯懷激烈！這一劍，使他最終塑造了壯美的自我；這一劍，使他在歷史時空里給后人留下了萬代仰視的終極英雄造型；這一劍，在多少個世紀之后還讓血性男兒血脈賁張、心潮澎湃。英雄不惜死，惜死非英雄。項羽死了，一座昆侖山崛起了。項羽死了，沒有留下失敗與悲傷，只有蓋世風流。他雖然失敗了，但他仍是英雄中的英雄。他雖然失去了江山和肉體，但卻贏回了自己，雖死猶生。寧肯舍其身而成其心。項羽者，天地之間真英雄也！
不完美的英雄也是英雄。英雄末路，即使“四面楚歌”，你顯示的也仍然是大英雄的本色?！傲Π紊劫鈿馍w世??”，英雄的數(shù)行清淚，動情吟唱，讓天地動容，令山河變色；虞姬揮向粉頸的劍鋒，了卻了你的百轉(zhuǎn)愁腸，你又可以了無掛礙的馳騁沙場；你的身影只要在漢兵眼中出現(xiàn)，他們就已經(jīng)嚇破了膽！身陷重圍，你要為部下突圍去拼殺。你說你可以“斬將，刈旗”，“必三勝之”。果然你身上雖然九處被創(chuàng)，然而取漢將首級仍如探囊取物，獨身“殺數(shù)十百人”！??垓下血流成河，天昏地暗，哀怨繁急的《十面埋伏》，遂成絕唱！東城慘敗，你把烏騅馬贈給好心要渡你過江給你勸慰的亭長；慚愧之心，讓你不肯渡過江東，卻執(zhí)意要和隨你出征的八千江東子弟共眠疆場。即使在生命的最后一息，也要把你英雄的頭顱用來成全“故人”的爵位。對愛人對朋友對江東父老哪怕就是對自己的死敵，你也講究做人的坦誠！真風告逝，大偽斯興；在以背叛偽詐為時尚，以出賣尊嚴坦誠為榮耀的時代，更顯出你的可歌可泣！——英雄項羽，你真正是大仁大義有誠有信有情有意的堂堂男子漢！頂天立地的英雄！（李敏岸）
蘇 武
蘇武在出使時因受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。蘇武嚴辭拒絕了,單于命人斷絕提供食品和水，但瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示。他被流放到了人跡罕至的地方去牧羊，但是心里總想著要回到自己的國家去。
好一個永遠的蘇武，他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。
好一個永遠的蘇武，他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。
歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國，造就偉大。（周震宇）
哀嘆，當漢使謀反事敗；正氣，當蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。
我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。（觀點；愛國，民族精神；人怎樣，世界就怎樣）（黃軍博）
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。自古以來，中國就為流亡者設(shè)定了一種永世垂范的模式－－蘇武。漢朝蘇武，出使匈奴，因故被扣。蘇武拒不歸從匈奴，矢志忠于漢室作為流亡者，蘇武是忠誠的象征，蘇武的使節(jié)棒標示著忠君氣節(jié)的極致，這種堅持氣節(jié)與操守，始終不忘自己職責的人，正是我們中國歷史上的脊梁，他的精神已深深滲入我們民族的血脈之中.他要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹，他與冷月作做伴；他與孤冢為伍；他用睿智，銘記下對大汗（漢）忠貞不渝的信念。(陳曉茵)
廉頗和藺相如
語言，有時是化解誤會的良藥。趙國的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，藺相如的一句“先國家之急而后私仇”道出了他的用意。這句話亦使廉頗瞬間消除了對藺相如的偏見，他負荊請罪，最終與藺相如成為刎頸之交。藺相如的那句擲地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到溝通，使廉頗了解到藺相如高尚的人格。可見，語言，是信息的載體，通過語言，許多誤會得以消除，不少心靈的隔閡能被沖破。論述語言的力量（麥锝城）
漫步于歷史的沙灘，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了‘雙贏’。春秋的征戰(zhàn)，戰(zhàn)國的紛鳴，群雄爭霸，逐鹿中原。面對強秦的進攻，是雙贏的智慧使廉頗和藺相如和諧相助，武有廉頗，文有藺相如，二者相互配合，救趙國于水深火熱之中，拒強秦于國門之外，同時，也使二人為后人銘記，使‘將相和’的美談流傳至今?！?論述雙贏（麥锝城）
司馬遷
盡管你也曾悲傷，為一個堂堂太史令竟淪落成階下囚而哭泣；盡管你也曾孤獨，在不見天日的高墻鐵柵內(nèi)，沒有一個人去撫慰你心中的傷痛；盡管你也曾委屈，在受盡宮刑的時候，還要忍受別人的冷嘲熱諷；你也曾絕望，在一次又一次的打擊下，你不知這樣的日子何時是盡頭??但是，你沒有墮落，沒有倒下，而是堅強地、勇敢地站了起來！為了自己的理想，又重新提起筆，著成了流芳百世的《史記》，被近代文學家魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。論述理想（麥锝城）
司馬遷是漢武帝的史官，在父親死后，為了實現(xiàn)父親的遺志，他開始正式寫作《史記》。然而正當他專心著述的時候，災(zāi)難降臨了：因為李陵事件，他遭受了腐刑，心理上和生理上都遭到了摧殘。他想到了死亡，然而在囚室中，他從“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》”的遭遇中獲得了自己新的生命動力，他把自己的生命交付給了《史記》的創(chuàng)作。論述生命的意義（麥锝城）
死，可以明志；生，則可以踐志。司馬遷受累于李陵一案，就算死，也不枉一個錚錚諫烈之臣。司馬遷握著那桿沉甸甸的鐵筆走來。他那依然矯健的身姿，依然從容的步履，絲毫沒有帶著對人生的不公與苦痛。他選擇了生，讓朋友親人都感到難堪的生。有些驚訝，那種肉體的折磨和精神的屈辱竟沒能在他身上留下一點痕跡？不，留下了，留下了燦爛輝煌的第一部記傳體通史，也許只有那部“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》才能證明這一行為的價值。雖斗轉(zhuǎn)星移，仍不失與日月爭光的鴻著巨篇。可用于“選擇”、“轉(zhuǎn)折”、“堅持自我”等話題。（盧健潮）
有一種茍且偷生是高尚的，它叫忍辱負重；有一種低頭彎腰是無奈的，只為高尚的追求。為了《史記》，司馬遷拋開塵世的繁瑣，放下了個人榮辱，獻出了自己的一生。他讓人們明白了什么叫堅忍，什么叫崇高。他記錄了歷史，歷史也將他永遠銘記。（馮鑌華）
曹 操
“破黃巾，滅袁紹，挾天子以令諸侯”，這一切無不表現(xiàn)出曹杰出的軍事才能和高超的政治手腕。“釃酒臨江，橫槊賦詩”，高唱“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，更是表現(xiàn)出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。
曹操是一個強人，有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強扶弱的智慧。他的產(chǎn)生既是個人際遇，也是歷史的必然選擇。縱觀整部《三國演義》，哪個人及得上曹操這樣軍事、政治、勇氣、謀略、才氣集于一身呢？(何君源)
曹操，一位偉大的軍事家和詩人，真實的他何嘗不是一個性情中人。盡管他在書中說出了“燕雀焉知鴻鴣之志”和“寧可我負天下人，休叫天下人負我”的放誕之言，但他在現(xiàn)實中卻是一個文采飛揚，一個歷史上不可或失的偉大詩人。他的“老驥伏櫪，志在千里”激勵了多少喪志的人，他在赤壁之戰(zhàn)前期“釃酒臨江，橫槊賦詩”是怎樣的沉著與冷靜。是歷史使他成了一個奸雄，但他卻使自己成為一個偉大的詩人和軍事家。他不是奸雄，他是一個英雄，一個歷史的英雄。（梁允泰）
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。
“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！辈懿僭谌瞬湃斡梅矫嫦騺矶际乔蟛湃艨剩松朴?。用人唯才，羅致地主階級中下層人物。（譚錫堅）
陶淵明
陶公安在？伴著一路菊香走去，才發(fā)現(xiàn)菊并不是執(zhí)意要與名利決裂，只是愿在“世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清”中不失自己的真性而已。
陶公的菊，永遠是此花開盡更無花，不是為了標榜自己與眾不同，而是在那黑暗無序的統(tǒng)治中，唯有孤掌，如何鳴擊？獨存只雁，怎來齊飛？料想茫茫人海、蕓蕓眾生，卻都羈絆在這塵世中，又有誰會將真情真我看得比功名利碌、榮華富貴還重要呢？要有，也是虛偽的矯情而已。
無人應(yīng)和，那就好，不再去找人應(yīng)和，我有我的清菊一枝，任你世間繁華，我自曠野留香；管他宦海沉浮，我仍傲立風霜。雷打不動，電閃不驚，富貴于我猶如浮云。我所要的，只是愿做自然的友人，隱居于山林間，珍惜好我與菊間的友情而已。（何清雯）
他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉(xiāng)村。由于這些追求，使他的大多數(shù)田園詩呈現(xiàn)出沖淡平和、曠潔悠遠的外貌，此即前人所言“靜穆”。但在這背后，卻充滿了對現(xiàn)實社會的憎惡與不安，對人生短促深感無所寄托的焦慮。在失望之后陶淵明并沒有泯滅自己的理想，沖淡平和之中，包藏著熾熱的愛與恨?！叭赵聰S人去，有志不獲聘”，便才是詩人的真正的人生追求。（張紫茵）
“安貧樂道”是陶淵明的為人準則。努力保持品德節(jié)操的純潔，決不為追求高官厚祿而玷污自己。他并不鄙視出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立業(yè)，又要功成身退。他的晚年很貧窮，到了捱餓的程度，但是并沒有喪失其為人的準則。潛嘆曰：‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人！’即日解印綬去職。（黃靜君）
李 白
他追求自由，追求理想，追求沒有被人的心智造成阻隔的天地，追求完美的不容有絲毫卑屈的人格，因而在他筆下，一切高山大川都像是這種內(nèi)心世界的外化，他眼里的黃河，是”黃河之水天上來，奔流到海不復回“;他眼里的長江是”登高壯觀天地間，大江茫茫去不還，黃云萬里動聲色，白波九道流雪山“。（彭日立）
雖然經(jīng)過了一千多年的滄桑，我仍能清晰地體察到李白當年的痛苦與掙扎。為了一生的追求與夢想，也許他想到過妥協(xié)，畢竟生命是短暫的啊，而側(cè)身長安天子身旁又是實現(xiàn)人生價值的千載難逢的機遇。繁華沉寂的深夜里，仗劍醉酒的李白讓目光投向月明星稀的杳深的蒼穹。此時，驚懼的颶風橫掃著痛苦與掙扎：怎能讓如此短暫高貴的生命，沉溺在庸俗中、禁錮在牢籠里！我李白怎能當一個搖尾乞憐的弄臣！長安的街道幻化為捆人的繩索，長安的宮殿已成牢獄。于是在中國知識分子的群體中，終于出現(xiàn)了一個偉大的叛徒。李白用自己傲岸獨立的人格，為后來的知識階層樹起了一個雖然險惡卻藏著無限人生樂趣、通向無限風光的大境界的路標。
杜 甫
有這麼一個人，天涯流轉(zhuǎn)，到處飄泊。有這麼一個人，窮途潦倒，貧病交迫。這個人，把詩當做一生事業(yè)；這個人，把一生遭遇都寫成詩；而他那波折多難的一生，正是歷史沈鬱悲痛的一頁。他的詩，是時代的實錄，歷史的見證。我們因此稱他的詩作是「詩史」，也尊他為「詩聖」。他就是－－杜甫。杜甫一生東奔西跑，沒有過幾天好日子。但是他心中有愛，筆下有詩，他的真實人生雖然愁苦不堪，他的文學生命卻光芒萬丈。（李麗莎）
蘇 軾
“一蓑煙雨任平生”，一生的風雨換來蘇軾泰然自若的一笑。沒有人比他更超然物外，更兀傲偉岸，更剛烈坦蕩的了。就是這樣一個傲岸的人，雖然時運不濟，命途多舛，寫就的詩詞卻依舊雄健奔放，揮灑自如，仍舊志不滅，心不死。“風雨”不怕“斜照”、“相迎”不喜，無可不可，便是參透后的一種超然物外的至高境界。
蘇軾一生忠而見疑，直而見謗，此際落得個遠謫嶺南的下場，不也正是“多情卻被無情惱”嗎？他嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命運，在笑一切悲劇?。。ɡ罱×幔?/p>
他清高孤傲，飄逸不群，又謙虛謹慎，鄭重莊嚴，笑面磨難，率真自信；他熱愛生命，關(guān)懷百姓，而又享受生命，善待百姓，親切熱情、慷慨厚道。災(zāi)難舛途沒有愚鈍他對生命的靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對生活的敏銳的洞察。相反，歷經(jīng)種種之后，他更懂得收藏和珍惜一點一滴的快樂，活出了一派天真、一派精彩。綜觀坡公一生，確實是“一蓑煙雨任平生”啊?。ㄅ砣樟ⅲ?/p>
他熱愛生命，關(guān)懷百姓，善待百姓，而又享受生命，慷慨厚道、親切熱情。說東坡公樂觀、豁達，是因為他在歷盡仕途坎坷之后還是那么天趣洋溢，超然無累，在苦難中他張顯出生命的活力。歷經(jīng)種種之后，他更懂得收藏和珍惜一點一滴的快樂，活出了一派天真、一派精彩。他是與仕途無緣的,世外桃源的日子應(yīng)該更適合他,但他對于國家與人民的責任心又趨使著他不斷的追隨.持節(jié)云中,何日譴馮唐。正是這種性格屢屢為他惹禍招災(zāi)，得罪了當朝權(quán)貴，幾度遭貶，甚至幾乎賠上性命，然而他終不悔悟。（劉智）
曹雪芹
一曲紅樓，萬聲嘆息。曹雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又銳利的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺醒，道盡了那個世界的種種流連??紅樓一夢，寫盡了大觀園的繁盛，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了這所有盛大繁華掩蓋之下因男尊女卑而引起的重重悲劇。
一曲紅樓，萬聲嘆息。這嘆息不僅是對大觀園里所有女性的憐惜和同情，更是為女性覺醒而高歌的慳鏘之詞。小小大觀園是當時社會的一個縮影。學貴博而能專，因為各種知識是互相聯(lián)系、互為作用的，掌握的知識越廣，就越能左右逢源，豁然開朗。《紅樓夢》的作者曹雪芹如果沒有極其豐富的園林、服裝、醫(yī)藥、詩詞等知識，他能繪制出那么瑰麗多彩的歷史畫卷嗎?奠定經(jīng)典力學理論基礎(chǔ)的牛頓，倘若只懂得伽利略的物理學，而不精通開普勒的天文學，他能提出牛頓力學三定律嗎?所以，要在科學事業(yè)上有所突破，除了遵循一定的專業(yè)目標外，還要觸類旁通，兼收并蓄。（黃靜君）
青年時代的曹雪芹才華出眾，能詩能文，繪畫也很有名氣。有人請他到皇宮書院里當畫師，收入豐厚。但曹雪芹窮而有志，寧肯過苦日子，也不愿去侍候達官貴人。晚年他貧病交加，無錢醫(yī)治，竟在除夕這一天，當別人歡歡喜喜過新年的時候，他卻悄然離開了人世。然而，他以“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！钡木?，創(chuàng)作的鴻篇巨著《紅樓夢》，為他矗立了歷史的豐碑。（何清雯）
一曲紅樓，萬聲嘆息。是那樣世態(tài)炎涼，貧富懸殊，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的社會，而這樣的社會黑暗的形成根源即是階級的不平等，人性的不純真，更是性別地位的不公正。被折磨至死的迎春；青春守寡的是李紈；遠嫁的探春；孤守青燈泥佛的是惜春；含冤而死的是可卿；跳井而死的是金釧??這樣的紅樓，這萬般嘆息，是為那個男尊女卑的社會而潸然淚下的感慨，對這個人情冷暖世間的無情的鞭笞。
一曲紅樓，萬聲嘆息。曹雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又銳利的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺醒，道盡了那個世界的種種流連??（鄭浩昌）
魯迅---孤獨的孺子牛
魯迅時時都在“橫眉冷對千夫指”，卻始終不忘“俯首甘為孺子?！薄Ｃ鎸Π咨植?，他不顧自己的安危，擔心的是革命青年。面對戰(zhàn)友的離去，他雖感苦悶，但依然奮起，用筆端來嘆息勞苦大眾的命運。(蔡東興)
彷徨過，吶喊過，所謂“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！濒斞赣盟囊簧实脑忈屃?。
幼年喪父，家道中落，東洋學醫(yī)，棄醫(yī)從文，魯迅在人生一次次轉(zhuǎn)折衷找到了前進的方向，他總是在無為的前進著，從不回頭。(高芙君)
魯迅一生坎坷，到處“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之氣，橫亙胸中，一吐為快。怨恨的對象是誰呢？禮教，制度，傳統(tǒng)，政府，全成了他泄忿的對象。也許先天的有一點“刀筆吏”的素質(zhì)，為文極尖酸刻薄之能事,作為一個文學家,一腹牢騷,一腔怨氣，卻不乏一套積極的思想，難能可貴的是他不變的決心，為革中國人“劣根之源”的永恒追求！魯迅死前不久，寫過一篇短文，他在文里有一句話奉勸青年們，“切莫作空頭文學家或美術(shù)家?！睘樾拍疃非笫囚斞噶艚o我們的最大財富！(黎健明)
巴 金
偉岸的巴金，是以他卓越的人品、文品，屹立在中國文壇，存活于人們心中的。他留給我們的財富，是以數(shù)字無法計算的，是以金錢無法買到的，是以文字無法表全的。文壇，因他而生輝；國家，因他而美麗；人民，因他而自豪。
在二十世紀下半夜，他重提了良心這一概念。加之高齡，遂成為華夏又一世紀老人，不虛也。世間所有事，三言兩語即可言明了。巴金伴隨中國走過了一百年，然而他是當代中國活得最痛苦的老人，不但是因為病痛，更是因為他沉浸在噩夢般的恐怖之中，解剖自己、指責自己、提醒人們不要忘記曾經(jīng)有過的民族劫難。這個敢講真話的溫順老人，以自己的真誠和80年的文學創(chuàng)作生涯，印證了自己的一句話“把心交給讀者”。（黃建章）
穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠的行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。（陳孝廣）
鄧小平
在被鄧小平認為“最難熬”的“文革”中，他作為“死不悔改的走資派”被下放到偏僻的江西進行“勞動改造”，度過了一段寂寞艱苦的歲月而從未放棄和絕望。鄧小平就這樣挑戰(zhàn)了人類的生存定律。潮漲潮落，滄海桑田就像鄧小平三落三起的人生。憑著凜然正氣、樂觀性格、堅定信仰，他一次次奮力站起，挽狂瀾于既倒。鄧小平為我們帶來了思想解放、改革開放的春天，他說；“我出來工作，可以有兩種態(tài)度，一個是做官，一個是做點工作。我想，誰叫你當共產(chǎn)黨人呢，既然當了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇?！保溤佇溃?/p>
他對祖國和人民懷著一顆忠誠的赤子之心。他說：“我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。”我們黨除了代表祖國和人民的利益，沒有別的私利。干革命是為了祖國的獨立和人民的解放，搞建設(shè)、搞改革是為了祖國的富強和人民的富裕。小平同志最懂得并且畢生堅持實踐這些歷史真理。他把一切為了祖國和人民的利益作為自己工作的最高宗旨，唯此唯大，唯此唯重！正因為這樣，他始終關(guān)注祖國和人民的前途與命運，并為之進行不懈的追求與奮斗；正因為這樣，他不管遇到什么艱險與挫折，都始終是愈挫愈奮，充滿樂觀主義；也正因為這樣，他始終堅持真理，勇于創(chuàng)新，不斷順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流而與時俱進。（李嘉豪）
朱镕基
朱熔基是那種真金不怕火煉的實干家，經(jīng)得起時間檢驗。相信隨著時局推移，朱熔基的價值和意義會更加凸顯。朱熔基是當今政壇的一股清風；他的出現(xiàn)，是體制內(nèi)的異數(shù)；朱熔基的干才膽魄，朱熔基的親民作風，朱熔基的清廉志潔，善于面對公眾，雷厲風行的行政風格，對貪官庸吏的不留情面，仿佛都不屬于這個時代，不屬于這個時期的中國。朱熔基是超出于時代的偉人，其所作所為，迥異于這個時代的特征；但其結(jié)局，仍然不能不受時代的限制。朱熔基因此得罪不少人，也因此樹起了自己的歷史標高。大局未定之時，哲人已隱，金劍沉埋。（陳錫藩）
朱镕基曾說：“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將勇往直前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已?！辈湃A、能力、品質(zhì)都出眾的朱镕基，他作為中國的高官決不以權(quán)用事，堅決反貪，曾說：“做一百口棺材，九十九口送給貪官，一口留給自己。”他為政清廉，愛護群眾，事事從群眾利益出發(fā)，只要百姓對他有意見，他就心急，因此受到全國人民的愛戴。（范子樂）
朱容基的清廉，像清泉上的石頭，清清楚楚，一目了然。朱還很有魅力。他敢作敢為，一竿子插到底的作風讓人想起湖湘文化中“雖九死而不悔”的剛烈精神。他的話“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已”，總讓人感覺到濃重的悲壯意味。朱在確保經(jīng)濟增長，使中國至今避免了世界性的經(jīng)濟衰退的同時，還推動了深層改革；朱容基在回答有關(guān)“希望中國人民在您離任之后最記得您的是哪個方面？”的問題時，答道：“我只希望卸任以后全國人民如果能說一句‘他是一個清官，不是貪官’，我就很滿意了?！?他還是那張剛直不阿、嫉惡如仇的臉孔，還是那份一往無前的果敢與自信。（盧瑞琦）
鐘南山
面對突如其來的非典疫情，鐘南山以科學家的無畏一語定乾坤：非典可防可治！在疫情最嚴重時，他以一個醫(yī)生的醫(yī)德主動請纓：“把最危重的病人轉(zhuǎn)到呼研所來”，這淡淡的一聲，無異于平地驚雷般的“向我開炮！”這一聲之后，是他以66歲的高齡，連續(xù)38小時救治患者的身影。他說：“在我們這個崗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治?！?在那充滿疑慮、充滿期待的日子，有一個人讓我們踏實、讓我們感動，這就是鐘南山。（陳孝廣）
他是一名院士，但現(xiàn)在他更像是一名戰(zhàn)士，在抗擊非典的最前沿，他殫精竭慮，勇于直言。作為一個66歲的老人，他到底承受著什么樣的壓力，在這場和疫病的戰(zhàn)爭中，是什么在支撐著他的全部精神？在非典造成恐慌的那些日子里，鐘南山對疫情很有說服力的專業(yè)分析，他那種毫不畏懼、鎮(zhèn)定自若的態(tài)度，還有他敢做敢當?shù)臍馄?，給無數(shù)人以心理上的強大支持，讓他們在希望和信心中度過難關(guān)。作為一個學者，他既希望中國人能夠取得突破性的成就，又希望世界各國能夠彼此協(xié)作，共同攻關(guān)，因為“這是全人類共同面對的疾病”。（范子樂）
“科學只能實事求是，不能明哲保身，否則受害的將是患者?！?/p>
——鐘南山
以事實為依據(jù)探索中國經(jīng)驗。在抗擊非典型肺炎的關(guān)鍵時刻，鐘南山臨危不亂，顯示出科學家的嚴謹治學態(tài)度與高度責任感。撫今追昔，他忘不了一生追求醫(yī)學科學的父親的臨終告誡，忘不了在廣州華師附中讀書時接受的人生觀教育，忘不了在英國愛丁堡大學皇家醫(yī)院和倫敦大學摘取6項科研成果、為國爭光的那份自豪，更忘不了他立志行醫(yī)時發(fā)出的為全人類健康而奮斗的誓言。
作為一位德高望重的醫(yī)生，一位嚴謹認真的學者，他救死扶傷的仁厚品性，也體現(xiàn)在追求科學真理時的執(zhí)拗不屈上。（陳錫藩）
高耀潔---用手托起深淵里一顆顆心
77歲的高耀潔已經(jīng)是一位步履蹣跚、腰背佝僂的老人，但她在實現(xiàn)“但愿人皆健，何妨我獨貧”的民間防治艾滋病之路上卻邁著堅定的腳步。70歲才開始做防治艾滋病工作，能做到什么時候呢？面對這樣的疑問，高耀潔的回答是八個字，“鞠躬盡瘁，死而后已”。自1996年她開始自費進行艾滋病預防和救治工作，已經(jīng)走訪了河南100多個村莊，見到1000多個艾滋病患者。把自己的全部收入都用在了艾滋病防治上，家里僅有的一臺電腦還是別人捐贈的。從2000年開始她將主要精力放在對艾滋遺孤的救助方面，至今已花費8萬多元，無償資助了164名艾滋病孤兒。面對艾滋孤兒一雙雙無助的眼睛，本已弱不禁風、應(yīng)該頤養(yǎng)天年的高耀潔爆發(fā)出了巨大的生命能量，她是母親、是醫(yī)生、是艾滋病人心頭的陽光，她還要繼續(xù)宣傳、寫書，并抓緊時間想辦法解決孤兒的生存問題、教育問題和心理問題。（劉靜怡）
一個年高77歲的老人，生命快走到了盡頭的時候，還為這些本來與她毫無關(guān)系的孩子奔走吶喊，我肅然起敬。在我們漫長的人生中，我們所做的許多事情都似乎是為了自己更美好的將來以及更好的生活。那么一個生命快要結(jié)束的人，去做一件需要人做而沒有人做過的事，是為了別人的將來和幸福，目的何在？沒有。能為自己帶來什么？不能。這種“非目的性”、“非利己性”讓我看到了在這個越來越現(xiàn)實的社會里，始終有人為了全人類的幸福，無私地努力著，他們明白只有眾人都幸福了才有每個人的幸福，而為了別人的幸福努力，也是最高的幸福。
引高醫(yī)生在她的宣傳手冊的話做結(jié)吧：如果你對別人的痛苦無動于衷，你就不配稱為人。(蔡東興)
是誰用手托起深淵里一顆顆童稚的心？是誰抓住黑暗中沉沒的一雙雙寂寞而冰冷的手？高耀潔用她蹣跚的腳步走在拯救艾滋病人的路上走得那么勇敢，那么驕傲，為了給艾滋病兒童過一個快樂的新年，她最齊乃得兒子拒絕回家。那些曾經(jīng)和睦友愛的鄰居都不解地對她關(guān)上家中的大門，然而她依然用最慈愛的微笑，公平地對待天下的生靈。(高芙君)
楊瀾--勇敢的美麗
培根說：“一方面，幸運與偶然性有關(guān)——例如長相漂亮、機緣湊巧等；但另一方面，人之能否幸運又決定于自身??幸運的機會好像銀河，他們作為個體是不顯眼的。但作為整體卻光輝燦爛。同樣，一個人若具備許多細小的優(yōu)良素質(zhì)，最終都可能成為帶來幸運的機會。”個人的優(yōu)良素質(zhì)是楊瀾的幸運之源。從《正大綜藝》到《楊瀾視線》、《楊瀾工作室》，她一直用心，努力、從不對現(xiàn)狀滿足。
楊瀾不認為自己是一個充滿靈感的人，所以她非常重視采訪前的準備工作。1999年在上海采訪《財富》雜志主編時，開始那位主編態(tài)度并不十分認真，但聊著聊著，他就不得不認真對待了。因為他沒想到洋瀾的“家庭作業(yè)”準備得這么好。(劉靜怡)
楊瀾是個聰明人，聰明人永遠知道自己該做什么事，該怎么做。當年的激流勇退后，人們似乎才真正開始記住她。舍得放棄的人自然收獲更多。一般人往往只會追尋著自己的光環(huán)前行，而楊瀾卻似乎知道什么時候該“放棄”。她在事業(yè)如日中天之際，放棄了正大綜藝主持人的位子，出國留學，又在歸國后事業(yè)剛起步時，放棄工作，生兒育女。如今，身著套裝、淡定微笑、出沒于名流社會的楊瀾成了職業(yè)女性的典范，她成不成功其實都沒有太大關(guān)系，對于敢勇敢挑戰(zhàn)自我、隨時從零開始的她來說，她早就成功了
楊瀾的智慧還在于她的乖巧。她不像一些聰明女性那么鋒芒畢露，更與精明強干、女強人一類的字眼無緣。她說：“女人具體做什么是次要的。她要能讓周圍的人感到一種溫暖、溫情和力量。在這其中她也體現(xiàn)出自己獨立的人格、尊嚴和價值。”(蔡東興)
她的美麗驚人，她的勇氣更是驚人，在事業(yè)的巔峰時期，敢于毅然放下一切離去的有幾人！在萬人羨慕之時依然脫去華袍身著素衣的女子普天之下又有幾人！楊瀾，用她的美麗與勇氣給予世間女性們更深的追求，敢于放棄，勇于探索，這便是新時代美麗的最好詮釋。(高芙君)任長霞
40歲，人生最燦爛、最壯美的季節(jié)；40歲，建功立業(yè)的黃金時期。然而，她卻倒下了，倒在為之傾灑全部熱血的嵩岳大地上，倒在為之奮斗不息的公安事業(yè)上。任長霞的去世，震撼了登封市。追悼會那天，14萬多群眾自發(fā)前來悼念，白花如雪，白幛如云，這在登封的歷史上是首次。
正是把群眾看作親人，任長霞更愛與百姓一起歡笑，每當她為百姓做了事，使百姓的問題得到解決時，她會情不自禁的與百姓一起開心的笑。這就是在解決了當?shù)鼗刈迦罕姷睦щy后，當?shù)厝罕娊o她戴上了有濃郁民族特色的圍巾，她與百姓一起說笑的情景。
“公安、公安，心中只有‘公’，人民才能‘安’”，這是任長霞同志生前常說的一句話。她對黨的事業(yè)無限忠誠，對人民群眾無限熱愛，在工作中以身作則，率先垂范，把美好的青春和全部心血都奉獻給了黨和人民，是立黨為公、執(zhí)法為民的典范，是公安政法隊伍中的優(yōu)秀代表?；钪且幻嫫鞄?；逝去，她留下一座豐碑。（劉智）
地間有桿秤，那秤砣是老百姓。人格的輕重，善惡的辨別，邪正的較量，都靠人心來衡量。任長霞，一個臨危受命的河南省登封市公安局長，一個心里滿載百姓利益的忠誠衛(wèi)士，一個在平凡的崗位上做出不平凡事跡的黨的普通基層干部，她的名字將作為一種精神和符號，成為正義與英雄的化身。（李健玲）
霞蔚長天，警魂不朽。面對黑惡勢力，她拍案而起;面對平民百姓，她柔情似水;她在自己的崗位上,護佑著人民的安康,她用生命和熱血澆鑄著金色盾牌。（李健玲）
李嘉誠---平民的奮斗
李嘉誠是當今最杰出的華人之一。他赤手空拳創(chuàng)出一個跨國大企業(yè)。李嘉誠先生成功的原因有很多，其中一個原因，就是李嘉誠的領(lǐng)導藝術(shù)?！拔医^不同意為了成功而不擇手段，如果這樣，即使僥幸略有所得，也必不能長久?！?財富不是單單用金錢來衡量的。能夠在這個世上對其他需要你幫助的人有貢獻，乃真財富.有人說，李嘉誠有兩個事業(yè)。一個是拼命賺錢的事業(yè)，名下企業(yè)業(yè)務(wù)遍布全球53個國家和地區(qū)，雇員人數(shù)約22萬名；另一個是不斷花錢的事業(yè)，他的投入也足以讓他成為亞洲有史以來最偉大的公益慈善家。今年初，在接受香港的《亞洲周刊》雜志的采訪時，他甚至把自己一手創(chuàng)立的李嘉誠基金會稱作是心中的第三個兒子。與財富的這兩種打交道的方式和態(tài)度就這樣奇妙地統(tǒng)一在了李嘉誠的身上。(羅浩宏)
他，沒有顯赫的家底。他，沒有高等的學歷。他有的只是在社會底層生活的逆境中的不懈奮斗。他有的只是經(jīng)濟蕭條民生淡漠中的看透無限商機。他，李嘉誠，成就了一個由平民至國王的神話。即使身為香港乃至亞洲首富，他依舊保持著節(jié)儉的生活習慣，然而面對祖國教育事業(yè)，他毫不吝嗇斥資百萬。(高芙君)
身無分文的青年李嘉誠如何賺得第一桶金？李嘉誠如何從小老板變?yōu)椤八苣z花大王”？李嘉誠如何連續(xù)多年穩(wěn)踞全球華人首富寶座？是不變的決心，是不變的信念，是不變的努力，是不變的追求！無論李嘉誠是否以商人自居，他的作為卻已超越了單純的社會角色。用時下流行的話說，他追求第一，在每一領(lǐng)域里都追求最好的。不斷挑戰(zhàn)自我，永不放棄學習，使得李嘉誠在眾多的領(lǐng)域里都能進入最高境界。(黎健明)
一個成功的經(jīng)營者，毫無疑問都是善于創(chuàng)意的，而新奇的構(gòu)想往往來自于他豐富的實踐經(jīng)歷，敏銳的洞察力和超乎常人的智慧。李嘉誠就是這樣一個人。我們且不說他由“塑料大王”到“地產(chǎn)巨子”再到“玩股能手”的三次大的轉(zhuǎn)向，單就他在發(fā)展過程中幾個企劃創(chuàng)意，便可窺見其長于謀略的卓越才能。正當李嘉誠在“塑料業(yè)”揮灑自如，志得意滿之時，據(jù)說，有一次他單獨驅(qū)車兜風，在新界山坡上看到的田野里的農(nóng)民觸發(fā)了他的靈感，他突然感到農(nóng)民的辛苦勞作不如工人建房賺錢更容易，于是他聯(lián)想到在香港這人多地少的彈丸之地，房地產(chǎn)的前景一定大為可觀，遂捷足先登。(周晶)
追風少年--劉翔
雅典一役，成就了這個一臉青春的追風少年：他跨越了平凡，創(chuàng)造了奇跡，改寫了中國乃至世界田徑的歷史。翻開這本他的自傳，我們卻又能看到一個真實質(zhì)樸的21歲的大男孩，仿佛就站在我們面前??
近期,劉翔被邀請參加春節(jié)晚會,他表示拒絕,說:”我已決定不再當眾唱歌，因為我想告訴大家，我是一名運動員，不想做一名歌手.“（黎志偉）
12秒91，他實現(xiàn)了一次偉大的跨越，一百年來的紀錄成為身后的歷史，10重欄桿不再是東方人的障礙，因為中國有劉翔，亞洲有劉翔。這個風一樣的年輕人不斷超越，永不言??；代表著一個正在加速的民族，當他一躍站在世界面前的時候，世界看到了他身披的國旗。由于發(fā)現(xiàn)跳高不合適他，后的到田徑教練的賞識，劉翔開始了運動生涯的轉(zhuǎn)行，毅然走上110米欄的道路。在那里，受過屈辱，有過失望，也曾有過放棄念頭，幸好，他身邊有一個“伯樂”---孫海平，一直對他不離不棄，細心教道他，同時也開導他。終于劉翔為自己吐氣揚眉了，也為中國，也為亞洲吐氣揚眉。（李杰成）
以前，田徑跨欄項目一直是美國人的天下，但劉翔楞是從美國人手中“撬”走了銅牌。美國人的壟斷，被這位20歲的小伙子打破了，劉翔這一次奪牌用法國人的話說是“來自中國人的奇跡”，黑頭發(fā)黃皮膚的中國人也能在這個項目占有一席之地。（何麗欣）
還記得2004年雅典奧運會嗎？還記得男子110米欄決賽嗎？還記得中國人在田徑賽上的恥辱被洗清的一霎那嗎？我想沒有人會忘記，那一天，那一刻，那一秒，這將會永遠印在每一個中國人的心里。
是誰創(chuàng)造了這一完美的神話。沒錯，他就是劉翔。一個普通的上海小伙子，一個身上散發(fā)出一股傲氣的大男孩。正因為這股傲氣，堅忍不拔的毅志，讓他成為那一刻全世界矚目的人物。
在他的宿舍里掛著這樣的銘言：“你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能控制他人，但你可以掌控自己；你不能預知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣勝利，但你可以事事盡力?！?/p>
劉翔每取得一個新的成績，都會和教練制定下一個短期目標，在新的目標激勵下，劉翔的眼里，只有不斷地刷新自己的紀錄，而不是盲目地挑戰(zhàn)頂尖高手。（余曉君）
血為舞魂熱--黃豆豆
他那份為舞蹈不惜忍痛去吊長自己的拼搏，連走火都只顧道具的鐘情與癡迷，那不畏傷痛依然反復練習的執(zhí)著和成功后不忘對給了他發(fā)芽的第一滴雨露的溫州以感恩。他勤奮地一步步走向事業(yè)的高峰，他讓中國舞走向世界，展現(xiàn)了東方的魅力。（李杰成）
1987年，年方10歲、稚態(tài)可掬的黃豆豆，去北京投考最高舞蹈學府北京舞蹈學院（附中）。然而，命運并不青睞這位未來的舞壇王子。盡管并坐的5位考官無不欣賞他試跳的幾段舞蹈小品，無不驚嘆他出眾的“肢體語言”，但是學員的錄取條件有一些不能改變的硬性指標，比如男舞蹈演員的身體標準，下肢要比上身長12厘米以上，而豆豆的下肢只比上身長8厘米。為了盡快拉長下肢，豆豆把身體倒掛起來，每天3至4次，每次10多分鐘，人為地牽拉韌帶。經(jīng)過整整兩年的苦訓、苦熬，終于達到了專業(yè)舞蹈演員的標準。到了1989年，終于傳來上海舞蹈學校要面向全國招生的消息，母子倆揣上盤纏，向上海進發(fā)。黃豆豆從600多名考生中脫穎而出，總分名列第一。（何小杏）
”他的舞蹈技巧和舞蹈表演已達到爐火純青的境界“；--專家的評價顯示黃豆豆的舞蹈事業(yè)幾乎達臻完美至境。他的表演風格陽剛灑脫、情意并茂、意韻深涵、技藝卓群，在國內(nèi)外的重大比賽中，技壓群芳多次獲得大獎。黃豆豆認為，中國舞要獲得更大發(fā)展，少不了創(chuàng)新。傳統(tǒng)固然要承襲，但打破傳統(tǒng)卻更是藝術(shù)的精義所在。對于年輕藝術(shù)家來說，創(chuàng)新太重要了。（黃國穎）
黃豆豆，中國舞蹈的精靈，在上海乃至世界的舞臺上，他的舞姿讓許多人如癡如醉。舞蹈讓他的青春盡情展現(xiàn)，他象征著中國舞之靈魂?。_輝）
舞蹈永遠是青春的，舞者的藝術(shù)生命是極其短暫的。黃豆豆比同齡人更懂得珍惜生命的每一天：“我青春的血只為舞魂熱，我青春的生命只屬于舞蹈?！保ㄓ鄷跃?/p>
林 肯
林肯在成為總統(tǒng)前曾幾次經(jīng)商失敗，幾次競逐議員失敗，但他始終沒有放棄，他堅信上帝的延遲，并不是上帝拒絕，因此能屢仆屢起，最終成為美國總統(tǒng)，成就不凡。
林肯無論干什么都始終沒忘記學習，他勤奮好學，一有機會就向別人請教，他抓緊一切空閑時間刻苦自學，攻讀歷史、文學、哲學、法學等著作，獲得了豐富的知識。
不管干什么，他都非常認真負責，誠懇待人。他當鄉(xiāng)村店員時，有一次，一個顧客多付了幾分錢，他為了退還這幾分錢竟追趕十幾里路。還有一次，他發(fā)現(xiàn)少給了顧客二兩茶葉，跑了幾里路把茶葉送到那人家中。（周震宇）
林肯是一個不會被困難所嚇倒，不會為成功所迷惑的人；他不屈不撓地邁向自己的偉大目標，而從不輕舉妄動；他穩(wěn)步向前，而從不倒退??總之，這是一位達到了偉大境界而仍然保持自己優(yōu)良品質(zhì)的罕有的人物。這位出類拔萃的道德高尚的人竟是那樣謙虛，以至只有在他成為殉難者倒下去之后，全世界才發(fā)現(xiàn)他是一位英雄。(陳曉茵)
正義是林肯不懈的追求目標。到了后來他成了正義的化身。正義使林肯不顧鋪天蓋地的反對與批評毅然宣布解放黑奴，他為此心血耗盡心血。他用言行告訴世人：人生中的苦難是可以超越的。！
多年來，林肯始終在最受美國人愛戴的總統(tǒng)評選中穩(wěn)居第一。對美國人來說，林肯是完美政治家的化身，是和平的締造者，是最杰出的愛國者和先驅(qū)，他的心靈純凈而偉大。他的演講被反復地引用，他的頭像被雕刻在拉什莫爾山上。美國人這樣形容林肯：他兼具鋼鐵與絲綢的特質(zhì)，既堅如磐石又柔若云霧，內(nèi)心既像風暴般狂野，又有非同尋常的寧靜?？傊绹艘暳挚蠟樯褚话愕娜宋?。(何君源)
在逆境中，林肯不屈不撓，忍辱負重，促使美利堅民族向著恢復國家統(tǒng)一和解放黑奴的偉大目標穩(wěn)步前進。在勝利之時，他從不居功自傲，而是始終保持著謙虛質(zhì)樸，寬厚仁慈的平民本色，以維護聯(lián)邦大業(yè)和民族國家的長遠利益為已任。最終他功成身亡，成為正義事業(yè)的偉大殉道者。（梁允泰）
拿破侖
拿破侖能夠在歐洲歷史上占有重要地位，在很大程度上是與他善于發(fā)現(xiàn)人才，使用人才分不開的。他手下的元帥和將軍大多年紀較輕，在選撥將領(lǐng)時，拿破侖徹底廢除了以出身論英雄的傳統(tǒng)觀念。他號召人人爭當將軍、元帥。他的許多杰出的元帥都是來自社會下層，來自普通士兵。論述“知人善任”、“擇才”等話題（盧健潮）
拿破侖一生中打過多達六十場戰(zhàn)爭。他的心中經(jīng)常只裝著一個詞兒，就是“前進！”不管遇到多么大的困難，他總是喊著“前進，再前進！”來打開困境。他對逼迫到眼前的命運絕不輕易屈服。他曾遠征俄國失敗，遭遇內(nèi)部反叛，并被流放到厄爾巴島，盡管如此，他那高昂堅定的熱情仍然燃燒不止。他擺脫殘酷的命運，重返巴黎，建立了所謂“百日政權(quán)”。既然已降生在這個世界，就要把自己的“人生”的戲劇一演到底，他這樣下定決心，并勇往直前。（梁衛(wèi)強）
居里夫人
居里夫人的一生為人類所做出的貢獻卓越非凡。作為一位偉大的女性，她贏得了全世界人民的愛戴和敬仰。居里夫人是女性的楷模，誰也沒有認準要讓她這么一個美麗而纖弱的女子去背負科學的十字架，而她卻是走得如此義無反顧，并在人類的歷史中留下了自己的名字，得以永恒，這個世界該為有這樣的女性而驕傲。她終生拒絕財富，對于榮譽，也漠然視之。她生性嚴于律己，而且不露鋒芒，因此，她始終不可能采取任何一種沽名釣譽的態(tài)度，既不表示親昵，也不假裝和藹，不肯故示端嚴，也不肯矯飾謙遜。她根本不懂得顯聲揚名。瑪麗”居里與生俱來的品質(zhì)是：堅定不移的性格，智力方面鍥而不舍的努力；只知貢獻一切而不知接受任何利益的自我犧牲精神；尤其是成功不驕傲，災(zāi)禍不能屈的非常純潔的靈魂。她的這一切，比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴?！埃ê喢髅簦?/p>
居里夫人是一位真正的科學家，一切榮譽、金錢、災(zāi)難都在她科學之光的照耀下蕩然無存。艾芙”居里說自己的母親：“她終生拒絕財富，對于榮譽，也漠然視之。她生性嚴于律己，而且不露鋒芒，因此，她始終不可能采取任何一種沽名釣譽的態(tài)度，既不表示親昵，也不假裝和藹，不肯故示端嚴，也不肯矯飾謙遜。她根本不懂得顯聲揚名?，旣悺本永锱c生俱來的品質(zhì)是：堅定不移的性格，智力方面鍥而不舍的努力；只知貢獻一切而不知接受任何利益的自我犧牲精神；尤其是成功不驕傲，災(zāi)禍不能屈的非常純潔的靈魂。她的這一切，比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴。（林立超）
居里夫人從整個科學生涯和人生道路上體會出一個道理：人之智力的成就，在很大程度上依賴于品格之高尚。她的人生旅途是充滿坎坷和曲折的。一次又一次沉重的打擊對她襲面而來, 小時候死神無情地奪走了母親的生命，到后來丈夫慘遭車禍身亡。但她一次又一次挺住了,堅持以頑強的毅力進一步研究,再一次登上了諾貝爾領(lǐng)獎臺。里夫人的大半生都是清貧的，提取鐳的艱苦過程是在簡陋的條件下完成的。居里夫人拒絕為他的任何發(fā)明申請專利，把諾貝爾獎金和其獎金都用到了以后的研究中去了。居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳以后，當百萬法郎、燦燦的金質(zhì)獎?wù)孪蛩⑿Φ臅r候；當成功、榮譽、祝賀象潮水般涌來的時候，表現(xiàn)了他們具有高貴的品質(zhì)：毫不夸耀，謙虛忘我！（蘇綺萍）
居里夫婦都是世界上知名的科學家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎?wù)率菢s譽的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國大學理學院的通知，說是將向部里提出申請，頒發(fā)給他榮譽勛章，以表彰他在科學上的貢獻。務(wù)請他不要拒絕接受。居里和夫人商量以后，寫了一封覆信：“請代向部長先生，表示我的謝意。并請轉(zhuǎn)告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室?！?/p>
居里夫人的一位朋友應(yīng)邀到她家做客，進屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎?wù)?，驚訝地說：“這枚體現(xiàn)極高榮譽的金質(zhì)獎?wù)?，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠守著它，就不會有出息?！保ㄖ芪臑?/p>
愛因斯坦
愛因斯坦因為在科學上的成就，獲得了許多獎狀以及名譽博士的授予證書。如果一般人就會把這些東西高高掛起?？墒菒垡蛩固拱岩陨系臇|西，包括諾貝爾獎獎狀一起亂七八糟地放在一個箱子里，看也不看一眼。英費爾德說他有時覺得愛因斯坦可能連諾貝爾獎是什么意義都不知道。據(jù)說他在得獎的那一天，臉上和平日一樣平靜，沒有顯出特別高興或興奮。這就是他，一個偉大而低調(diào)的人?。至⒊?/p>
愛因斯坦熱愛科學，也熱愛人類，它沒有因為埋頭于科學研究而把自己置于社會之外，一直關(guān)心著人類的文明和進步，并為之頑強勇敢的戰(zhàn)斗。他說過：“人只有貢獻于社會，才能找出那實際上是短暫而風險的生命意義”，他自己正是這樣去做的。
他同樣給無數(shù)渴望成功的人指引道路，那就是A=X+Y+Z!A就是成功，X就是努力工作，Y是懂得休息，Z是少說廢話！之同樣與他那原子論一樣出名。相信這給無數(shù)在成功之門前徘徊的人溫馨的提示。（簡明敏）
作為物理學革命中的偉大科學巨匠，愛因斯坦從來沒有自認為是一個超人。同時，他認識到，自己所走的道路是前人走過的道路的延伸，科學的新時代是在前人工作基礎(chǔ)上的合理發(fā)展，因此他總是抱著感激和敬仰的心情贊賞前人的貢獻。愛因斯坦曾幾次在信中對贊揚他的成就的朋友寫道：“我完全知道我沒有什么特殊的才能：興趣、專
一、頑強工作，以及自我批評使我達到我想要達到的理想境界?！保惲脸桑?/p>
愛因斯坦不僅是一個偉大的科學家，一個富有哲學探索精神的杰出的思想家，同時又是一個有高度社會責任感的正直的人。他先后生活在西方政治漩渦中心的德國和美國，經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)。他深刻體會到一個科學工作者的勞動成果對社會會產(chǎn)生怎樣的影響，一個知識分子要對社會付怎樣的責任。（陶百川）
霍 金
霍金患了“盧伽雷病”不久，就完全癱瘓了。此后，他完全不能說話，依靠安裝在輪椅上的一個小對話機和語言合成器與人進行交談；看書必須依賴一種翻書頁的機器，讀文獻時需要請人將每一頁都攤在大桌子上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀??但他身殘志不殘，勇于沖向無邊的宇宙。（莫超浩）
霍金是樂觀和幽默的。他認為他的殘疾并沒有給他帶來太多的障礙，相反有助于他靜靜地思考純理論問題；霍金是大眾的，他沒有把自己關(guān)在象牙塔里，而是努力地走近公眾。他是歷史上最成功的科普作家?；艚鹗菆詮姷?，他21歲時被診斷患上盧伽雷病，這種疾病的患者將逐步喪失運動能力，通常2至3年內(nèi)死亡。17年前他喪失了語言能力，從此他表達思想的唯一工具是一臺電腦語音合成器。他以這樣的身體尚且獲得如此成就，身壯力健的我們，又曾經(jīng)取得過什么呢？（林立超）
霍金，被譽為“活著的愛因斯坦”，在他風華正茂時，卻只能搖動三根手指，陪伴他的不動身影的只有那智慧的頭腦。與眾不同的是，當別人在哀怨時，他的思想已經(jīng)長了翅膀，飛到浩瀚的宇宙去尋找獨特的快樂，摸索打開黑洞的鑰匙。他有“即便把我關(guān)在果殼里，仍然自以為無限空間之王！”的自信，憑著堅毅不屈的意志，戰(zhàn)勝了疾病，創(chuàng)造了一個奇跡，也證明了殘疾并非成功的障礙。他之所以如此成功，源于一顆感恩的心，對生命的熱愛，對科學研究的熱誠，對知識的執(zhí)著追求。殘疾并不可怕，可怕的是沒有靈魂的殘疾。霍金是真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于反抗病魔的折磨。（王云峰）
他不僅是現(xiàn)代科學界的泰山北斗，更是一位永遠戰(zhàn)斗不息的人生斗士，他是誰？他就是
史蒂芬“霍金。
如果說他的命運是那破舊的花架，那么因為他的堅強意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說他的命運是那漆黑的夜空，那么因為他的堅強意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光：如果說他的命運是那貧瘠的土地，那么因為他的堅強意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。是的，他的成功，不僅僅是他的非凡的科學成就，其原因中更值人稱道的是他的堅韌不拔的意志和對人生的無比自信，這造就了一個時代的偉人，人生的斗士。（周文灝）
他憑借自己的智慧和艱辛，寫出了著名的《時光簡史》，推動了科學界的飛速發(fā)展，為世界做出了巨大的貢獻，他的成就足以臨駕上當今科學金字塔的頂峰，成為一顆最耀眼的北斗星。
一次新聞發(fā)布會上，有個女記者提出了一個令全場頓然無聲的無比尖銳的問題，她問：“霍金先生，難道你不為被固定在一個輪椅上而感到悲哀嗎？”眾所周知，霍金是個全身癱瘓的人，只有一些手指可以活動，其命運是無比的悲慘的。然而，霍金很鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤敲出了這樣一些字：“我沒有悲哀；我卻很慶幸，因為上帝雖然把我固定在這輪椅上，卻給了我足以想像世界萬物，足以激發(fā)人生斗志的能力，其實，上帝對人都是很公平的?！彼幕卮鸬玫搅巳珗鲎顭崃业恼坡暋?/p>
霍金，他就是火，點亮了我們前進的燈；霍金，他就是燈，照亮了我們前進的道路。（周文灝）
“球王”--貝利
貝利，足球上帝，“球王”。無論哪個名字，他給人們留下的印象是一樣的：震驚世界的超級巨星，打破記錄的足球偶像。憑借體超凡的技藝，引領(lǐng)巴西隊三奪世界杯。曾經(jīng)有人問他認為最好的進球是哪一次，他回答到：當然是下一次。生活中的貝利也如此。人不能生活在過去，更需要把握未來。成功后，深感自己知識的貧乏。為了彌補這一缺陷，他花了一年時間獲得了中學畢業(yè)證，接著又投入到大學中。因為他知道目的地永遠在前方。（李杰成）
貝利是現(xiàn)代足球運動中最出類拔萃的人物，他功勛卓著，成就非凡，一直成為后人追尋的榜樣，當球王貝利踢進第1000個球時，有記者問他哪一個球最精彩，貝利的回答是：“下一個！”任何事業(yè)的發(fā)展都是沒有止境的，進取也就永無止境，“下一個”精神正是高考這種對社會和青年學生都有重大價值意義的活動應(yīng)該倡導的人文精神。
“沒有最好，只有更好”！縱觀我們國家和民族的發(fā)展史，這種進取無止境的精神尤為可貴；今天，我們要崛起于世界強國之林，青年學生的身上特別不能少了這種精神。（羅輝）
比爾”蓋茨致富的全部奧秘在于：創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。
比爾“蓋茨將知識作為主要資本來從事生產(chǎn)，將研究與開發(fā)置于中心地位，保持持續(xù)不斷的創(chuàng)新。不創(chuàng)新，就滅亡！比爾”蓋茨有一句名言“微軟距離破產(chǎn)永遠只有28個月?！贝嗽挼莱隽吮葼枴吧w茨追求不斷創(chuàng)新的實質(zhì)，并制定了10條指導方針。（陳亮成）
比爾”蓋茨也曾經(jīng)和我們一樣不名一文，但他知道如何利用自身的優(yōu)勢去抓住身邊的機遇，于是，他成功了。他20歲開始領(lǐng)導微軟，31歲成為有史以來最年輕的億萬富翁。在比爾“蓋茨的財富后面，還隱藏著一種更為根本的東西，那就是讓他成名或致富的秘密；讓他跌倒后重新站起來的經(jīng)驗教訓；他經(jīng)年累月與人與物周旋所摸索出來的黃金法則；他在關(guān)鍵時刻力挽狂瀾的精神支持??正是靠著這些，蓋茨走到了讓我們無比欽羨的人生巔峰。（莫超浩）
蓋茨夫婦曾經(jīng)表示，他們死后，只有幾百萬美元的遺產(chǎn)會屬于自己的孩子，其他部分，將都捐給慈善事業(yè)。蓋茨認為，擁有很多不勞而獲的財富，對于一個站在人生起跑點的子女來說并不是件好事，他覺得子女的人生和潛力應(yīng)和出身的富貴和貧寒無關(guān)。比爾”蓋茨稱，他和妻子耳濡目染在健康、教育、研究等領(lǐng)域還存在著的很多不平等現(xiàn)象。一個存善心的巨富?。至⒊?/p>
蓋茨和微軟，創(chuàng)造了20世紀最美麗的神話，吹響了信息經(jīng)濟時代最嘹亮的號角。蓋茨不是靠幸運取得成功的，微軟也不是建立在偶然基礎(chǔ)上的軟件帝國，蓋茨是電腦天才，但更是一個經(jīng)營和管理天才，他在微軟的成長壯大中付出的心血和汗水，他非凡的事業(yè)心和進取心，他高瞻遠矚的眼光和異常敏銳的市場嗅覺，是任何一個人都無法超越的。蓋茨和微軟，都將是永遠的??
為了事業(yè)，什么都可以舍棄。蓋茨自己曾經(jīng)不止一次地說過：“微軟是我永遠的情人?！逼鋵?，在通往微軟帝國輝煌的道路上，蓋茨經(jīng)歷過無數(shù)次極端痛苦和無奈的選擇，當求學、愛情、婚姻和事業(yè)發(fā)生矛盾或者沖突的時候，他都會毫不猶豫地放棄學位、心愛的女人，而選擇微軟和自己的事業(yè)。（馬國威）
“每張書桌上會有電腦，每個家庭會有電腦”和“每臺電腦都用微軟產(chǎn)品”則是他的夢想。這個夢想源于比爾"蓋茨具有預見性的創(chuàng)業(yè)計劃?，F(xiàn)在這一夢想的實現(xiàn)，證明了它的根本東西造就比爾蓋茨的成功。在不同成功的人身上都具有同比爾蓋茨同樣的東西，他們都有勇于拼搏，擁有夢想，并且勇于與實踐。（簡明敏）
桑提亞哥
桑提亞哥雖然飽經(jīng)風霜，屢遭厄運，但在長期的勞動斗爭中，鍛就了一副硬漢子骨頭，他是一個“硬漢子”的典型。他堅韌頑強，不屈不撓，在困難和失敗面前從不畏縮退讓。盡管生活中他常?！氨尺\”，但精神上永遠是一個強者。桑提亞哥已經(jīng)不是單純的硬漢子了，他的背后是人類永恒存在的價值：自信、自強和自尊。（何啟華）
從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒牵诶硐胫髁x者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海、沒有向大馬林魚、更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。（吳杰強）
在《老人與?！分校Ｌ醽喐邕B續(xù)出海八十四天了，一條魚也沒捕到?？墒牵澳请p眼睛啊，像海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的?！苯K于，孤獨的老漁夫桑提亞哥，在茫茫大海上和大馬林魚和各種鯊魚糾纏、搏斗了三天三夜的經(jīng)歷。通過海明威淋漓盡致的描寫，我們充分感受到了桑提亞哥與命運作殊死抗爭的悲壯與崇高。老人最后拖回家的只是一副十八英尺長的魚的骨架，骨架上唯一完整的是魚頭和漂亮的魚尾巴。（鄭浩昌）
忽然一個成語躍入了我的心里：曲徑通幽。是的，人生路上的“曲”太多了，但我們更需要看到，“曲”的盡頭不是悲苦與荒涼，而是“幽”——這是我們最終的目標。不要因路邊野花的艷麗和荊棘的阻攔而迷失方向，失去了動力。我們?yōu)槭裁床蛔鲞@深藍大海上的桑提亞哥呢？一次次在凝重的深藍中跌倒，又一次次爬起，讓我們走進桑提亞哥，學習桑提亞哥吧??回到《老人與?！罚徊贿^是一曲英雄主義的贊歌。老人盡管開始就處于不利地位，但仍是一種知其不可為而為之的精神，難道不是有利于我們，并值得我們學習的嗎？畢竟，生活中充滿酸甜苦辣，坎坷險阻，痛苦的昨天我們不能完全忘記，應(yīng)作為美好明天的展望臺，展望未來！
或許可以這么說：“精神上的勝利遠大于物質(zhì)的獲得?！鄙Ｌ醽喐缇褪侨绱耍M管馬林魚被鯊魚所咬，但他能夠說：“人并不是生來就要被打敗的，你可以消滅他，可就是不能打敗他?！焙纹鋫ゴ螅趾纹涑绺撸。ɡ蠲舭叮?/p>
第二篇：經(jīng)典人物寫作素材
經(jīng)典人物寫作素材
孔子
６３歲時，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！碑敃r孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個年頭,歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是知其不可為而為之。
（周震宇）
孔子在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國君不明，只得周游列國?；蚨^之游，可此絕非游說之路———諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會富國強兵之時，其卻矢志不渝：東方諸國遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號，只是留下一片靜默，一片永恒?！暗啦恍?，乘桴浮于?！保o默中蘊含了無窮的力量。(何君源)
孔子正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會.孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚?！凹核挥闶┯谌恕?、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責于人” 等第，都是他的做人準則。
（阮倩瑩）
孔子‘仁者愛人’思想成為處理人與人之間關(guān)系的極有價值的精神財富，是應(yīng)該繼承和發(fā)揚的寶貴財富。當今世界，和諧穩(wěn)定、共同發(fā)展體現(xiàn)了孔子“和”的思想的精髓。中國提出構(gòu)建社會主義和諧社會，繼承和發(fā)揚了孔子“和”的思想，表明中國對外是和平發(fā)展，對內(nèi)是和諧發(fā)展。
孔子的“天人合一”，是整個宇宙與人的和諧。科學地處理天、地、人的關(guān)系，是“天人合一”的核心，從現(xiàn)代意義上理解，“天人合一”就是發(fā)展推進和諧，和諧保證發(fā)展?！疤烊撕弦弧边@個古老的命題，在當代社會仍然閃耀著智慧的光芒，對于我們今天全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會具有重大的現(xiàn)實意義。（譚錫堅）屈
原
靈動飄逸的屈原在風起云涌的年代像一只孤獨的小船，飄飄蕩蕩靠不了岸。他生活在楚國，在這個戰(zhàn)亂紛呈、風雨飄搖的國度。作為宗室貴族的一員，也曾顯赫一時，一度得到楚王的信任。怎料天危難測，不久就因為讒言而被漸漸疏遠。到頃襄王時，他更是被放逐了，人言可畏?。一靵y，危亡在即，悲憤的屈原在江邊一次次地迂回徘徊，他真的困惑了：為什么美麗的“鸞鳥鳳凰”被人們疏遠，而那可惡的“燕雀烏鵲”卻占據(jù)了高堂暖巢？為什么美麗的露申花和辛夷樹，死在了荒蠻的不毛之地，而那荒疏的雜花亂草卻倍受人們的寵愛。滿腹經(jīng)綸的他被這問題糾纏著。最終，詩人絕望了，也許江水能帶走這些煩惱吧，于是在最孤獨的時候，他把自己交給了江水。后世的人們，仰望和膜拜他偉岸的身影，企盼著那份可望而不可及。滔滔的江水奔流不息。江水在等待，江水中的屈原也在等待。這一等就過去了千年。
論述屈原的無奈、困惑、命運的悲慘
（麥锝城）
屈原既不是宗族觀念極重的在朝貴族，也不是一個只愛楚國而目無“天下”，心胸狹窄的蠢人，他至死都沒有離開楚國，是用實際行動強化了“熱愛父母之邦”這一美好情操?；蛟S有人覺得他好傻，可難道你會對粘滿自己民族血腥的劊子手搖首乞憐嗎？
論述屈原的愛國
（麥锝城）
詩人追求崇高的政治理想，遭到楚國一伙奸佞的阻撓，連楚懷王也疏遠了他。但是，詩人的決心從未動搖。他反復強調(diào)： “亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”； “路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。獨立不遷，橫而不流，百折不撓，寧死不屈，是其人格崇高的很好體現(xiàn)，也是其人格魅力的核心。
論述屈原人格魅力
（麥锝城）
屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。他對祖國的無限忠誠，可與日月爭光。他對自己的政治理想與人生理想有堅定的信念，為追求自己的理想不惜與自身所屬社會集團的大多數(shù)人對抗，寧死不渝。
（黎嘉雯）
投水以明志，以剖心跡。正是這種精神品格使得屈原的精神達到了一個理想的高度，成為詩人人生放達和恢弘氣勢的心理展示。不然活著會更加痛苦，那就潔身自好，不與污濁同流，就以芷蘭之香抵御世間污穢之氣。
（梁景陽）
在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒；在眾人皆濁的惡濁世道上，你選擇了清白；褪去了華服，你選擇了荷葉制成的衣裳；逐出了京城，你選擇了汩羅河的波濤。
于是你用生命代價作出了自己心靈的選擇，而且從未有過悔意。你披發(fā)行吟、形容枯槁，一聲悲嘆“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，就已經(jīng)全無遮掩地宣泄出你的任性和倔強。那“鸞鳥鳳凰，日以運兮”的無奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令你只有選擇以死亡來樹立良知的威嚴與人性的雍容氣度。你不管別人詫異的眼光，你只一心一意地構(gòu)筑那個神秘的美麗幻境。
可用于“選擇”、“尊嚴”、“不隨污濁”等話題（盧健潮）
項
羽
項羽有一班賢士良將在身邊，包括范增、項梁和族弟項莊等，可惜他剛愎自用，不納諍言，結(jié)果忠良漸去。相反，劉邦知人善任，推心置腹，韓信、張良、蕭何及樊噲等都愿意為其鞠躬盡瘁、死而后已。
（黃浩暉）
項羽，一代霸王。然而他只會治軍，而不能治國。成就了霸業(yè)的項羽乃以武力經(jīng)營天下，卻不知天下最需要的是休養(yǎng)生息。項羽的霸業(yè)開始衰落，最終弄得是四面楚歌，烏江自刎。天亡項羽，項羽怎能不敗，但這天并不是神，而是百姓、是民心。得民心者得天下，項羽反秦之時，是民心所向，因而得以成功；項羽滅秦之后的所為，是民心所背，怎會不??？（黃靜君）
項羽最終失敗了，但他并不是一個失敗者，他的英雄的魄力，征服了無數(shù)的人。他勝得豪邁，敗得壯烈?！吧斪魅私?，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東?！睓M刀吻劍，何等壯懷激烈！這一劍，使他最終塑造了壯美的自我；這一劍，使他在歷史時空里給后人留下了萬代仰視的終極英雄造型；這一劍，在多少個世紀之后還讓血性男兒血脈賁張、心潮澎湃。英雄不惜死，惜死非英雄。項羽死了，一座昆侖山崛起了。項羽死了，沒有留下失敗與悲傷，只有蓋世風流。他雖然失敗了，但他仍是英雄中的英雄。他雖然失去了江山和肉體，但卻贏回了自己，雖死猶生。寧肯舍其身而成其心。項羽者，天地之間真英雄也！
不完美的英雄也是英雄。英雄末路，即使“四面楚歌”，你顯示的也仍然是大英雄的本色?！傲Π紊劫鈿馍w世??”，英雄的數(shù)行清淚，動情吟唱，讓天地動容，令山河變色；虞姬揮向粉頸的劍鋒，了卻了你的百轉(zhuǎn)愁腸，你又可以了無掛礙的馳騁沙場；你的身影只要在漢兵眼中出現(xiàn)，他們就已經(jīng)嚇破了膽！身陷重圍，你要為部下突圍去拼殺。你說你可以“斬將，刈旗”，“必三勝之”。果然你身上雖然九處被創(chuàng)，然而取漢將首級仍如探囊取物，獨身“殺數(shù)十百人”！??垓下血流成河，天昏地暗，哀怨繁急的《十面埋伏》，遂成絕唱！東城慘敗，你把烏騅馬贈給好心要渡你過江給你勸慰的亭長；慚愧之心，讓你不肯渡過江東，卻執(zhí)意要和隨你出征的八千江東子弟共眠疆場。即使在生命的最后一息，也要把你英雄的頭顱用來成全“故人”的爵位。對愛人對朋友對江東父老哪怕就是對自己的死敵，你也講究做人的坦誠！真風告逝，大偽斯興；在以背叛偽詐為時尚，以出賣尊嚴坦誠為榮耀的時代，更顯出你的可歌可泣！——英雄項羽，你真正是大仁大義有誠有信有情有意的堂堂男子漢！頂天立地的英雄?。ɡ蠲舭叮?/p>
蘇
武
蘇武在出使時因受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。蘇武嚴辭拒絕了,單于命人斷絕提供食品和水，但瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示。他被流放到了人跡罕至的地方去牧羊，但是心里總想著要回到自己的國家去。
好一個永遠的蘇武，他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。
好一個永遠的蘇武，他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。
歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國，造就偉大。（周震宇）
哀嘆，當漢使謀反事??；正氣，當蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。
我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。
（觀點；愛國，民族精神；人怎樣，世界就怎樣）（黃軍博）
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。自古以來，中國就為流亡者設(shè)定了一種永世垂范的模式－－蘇武。漢朝蘇武，出使匈奴，因故被扣。蘇武拒不歸從匈奴，矢志忠于漢室作為流亡者，蘇武是忠誠的象征，蘇武的使節(jié)棒標示著忠君氣節(jié)的極致，這種堅持氣節(jié)與操守，始終不忘自己職責的人，正是我們中國歷史上的脊梁，他的精神已深深滲入我們民族的血脈之中.他要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹，他與冷月作做伴；他與孤冢為伍；他用睿智，銘記下對大汗（漢）忠貞不渝的信念。
(陳曉茵)
廉頗和藺相如
語言，有時是化解誤會的良藥。趙國的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，藺相如的一句“先國家之急而后私仇”道出了他的用意。這句話亦使廉頗瞬間消除了對藺相如的偏見，他負荊請罪，最終與藺相如成為刎頸之交。藺相如的那句擲地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到溝通，使廉頗了解到藺相如高尚的人格?？梢姡Z言，是信息的載體，通過語言，許多誤會得以消除，不少心靈的隔閡能被沖破。
論述語言的力量
（麥锝城）
漫步于歷史的沙灘，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了‘雙贏’。春秋的征戰(zhàn)，戰(zhàn)國的紛鳴，群雄爭霸，逐鹿中原。面對強秦的進攻，是雙贏的智慧使廉頗和藺相如和諧相助，武有廉頗，文有藺相如，二者相互配合，救趙國于水深火熱之中，拒強秦于國門之外，同時，也使二人為后人銘記，使‘將相和’的美談流傳至今。”
論述雙贏
（麥锝城）
司馬遷
盡管你也曾悲傷，為一個堂堂太史令竟淪落成階下囚而哭泣；盡管你也曾孤獨，在不見天日的高墻鐵柵內(nèi)，沒有一個人去撫慰你心中的傷痛；盡管你也曾委屈，在受盡宮刑的時候，還要忍受別人的冷嘲熱諷；你也曾絕望，在一次又一次的打擊下，你不知這樣的日子何時是盡頭??但是，你沒有墮落，沒有倒下，而是堅強地、勇敢地站了起來！為了自己的理想，又重新提起筆，著成了流芳百世的《史記》，被近代文學家魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
論述理想
（麥锝城）
司馬遷是漢武帝的史官，在父親死后，為了實現(xiàn)父親的遺志，他開始正式寫作《史記》。然而正當他專心著述的時候，災(zāi)難降臨了：因為李陵事件，他遭受了腐刑，心理上和生理上都遭到了摧殘。他想到了死亡，然而在囚室中，他從“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》”的遭遇中獲得了自己新的生命動力，他把自己的生命交付給了《史記》的創(chuàng)作。
論述生命的意義
（麥锝城）
死，可以明志；生，則可以踐志。司馬遷受累于李陵一案，就算死，也不枉一個錚錚諫烈之臣。司馬遷握著那桿沉甸甸的鐵筆走來。他那依然矯健的身姿，依然從容的步履，絲毫沒有帶著對人生的不公與苦痛。他選擇了生，讓朋友親人都感到難堪的生。有些驚訝，那種肉體的折磨和精神的屈辱竟沒能在他身上留下一點痕跡？不，留下了，留下了燦爛輝煌的第一部記傳體通史，也許只有那部“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》才能證明這一行為的價值。雖斗轉(zhuǎn)星移，仍不失與日月爭光的鴻著巨篇?？捎糜凇斑x擇”、“轉(zhuǎn)折”、“堅持自我”等話題。（盧健潮）
有一種茍且偷生是高尚的，它叫忍辱負重；有一種低頭彎腰是無奈的，只為高尚的追求。為了《史記》，司馬遷拋開塵世的繁瑣，放下了個人榮辱，獻出了自己的一生。他讓人們明白了什么叫堅忍，什么叫崇高。他記錄了歷史，歷史也將他永遠銘記。（馮鑌華）
曹
操
“破黃巾，滅袁紹，挾天子以令諸侯”，這一切無不表現(xiàn)出曹杰出的軍事才能和高超的政治手腕?！搬嚲婆R江，橫槊賦詩”，高唱“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，更是表現(xiàn)出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。
曹操是一個強人，有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強扶弱的智慧。他的產(chǎn)生既是個人際遇，也是歷史的必然選擇?？v觀整部《三國演義》，哪個人及得上曹操這樣軍事、政治、勇氣、謀略、才氣集于一身呢？(何君源)
曹操，一位偉大的軍事家和詩人，真實的他何嘗不是一個性情中人。盡管他在書中說出了“燕雀焉知鴻鴣之志”和“寧可我負天下人，休叫天下人負我”的放誕之言，但他在現(xiàn)實中卻是一個文采飛揚，一個歷史上不可或失的偉大詩人。他的“老驥伏櫪，志在千里”激勵了多少喪志的人，他在赤壁之戰(zhàn)前期“釃酒臨江，橫槊賦詩”是怎樣的沉著與冷靜。是歷史使他成了一個奸雄，但他卻使自己成為一個偉大的詩人和軍事家。他不是奸雄，他是一個英雄，一個歷史的英雄。（梁允泰）
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。
“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”曹操在人才任用方面向來都是求才若渴，知人善用。用人唯才，羅致地主階級中下層人物。（譚錫堅）
陶淵明
陶公安在？伴著一路菊香走去，才發(fā)現(xiàn)菊并不是執(zhí)意要與名利決裂，只是愿在“世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清”中不失自己的真性而已。
陶公的菊，永遠是此花開盡更無花，不是為了標榜自己與眾不同，而是在那黑暗無序的統(tǒng)治中，唯有孤掌，如何鳴擊？獨存只雁，怎來齊飛？料想茫茫人海、蕓蕓眾生，卻都羈絆在這塵世中，又有誰會將真情真我看得比功名利碌、榮華富貴還重要呢？要有，也是虛偽的矯情而已。
無人應(yīng)和，那就好，不再去找人應(yīng)和，我有我的清菊一枝，任你世間繁華，我自曠野留香；管他宦海沉浮，我仍傲立風霜。雷打不動，電閃不驚，富貴于我猶如浮云。我所要的，只是愿做自然的友人，隱居于山林間，珍惜好我與菊間的友情而已。（何清雯）
他向往的社會是和平安 寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然 意趣的鄉(xiāng)村。由于這些追求，使他的大多數(shù)田園詩呈現(xiàn)出沖淡平和、曠潔悠遠的外貌，此即前人所言“靜穆”。但在這背后，卻充滿了對現(xiàn)實社會的憎惡與不安，對人生短促 深感無所寄托的焦慮。在失望之后陶淵明并沒有泯滅自己的理想，沖淡平和之中，包藏著熾熱的愛與恨?！叭赵聰S人去，有志不獲聘”，便才是詩人的真正的人生追求。（張紫茵）
“安貧樂道”是陶淵明的為人準則。努力保持品德節(jié)操的純潔，決不為追求高官厚祿而玷污自己。他并不鄙視出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立業(yè)，又要功成身退。他的晚年很貧窮，到了捱餓的程度，但是并沒有喪失其為人的準則。潛嘆曰：‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人！’即日解印綬去職。（黃靜君）
李
白
他追求自由，追求理想，追求沒有被人的心智造成阻隔的天地，追求完美的不容有絲毫卑屈的人格，因而在他筆下，一切高山大川都像是這種內(nèi)心世界的外化，他眼里的黃河，是”黃河之水天上來，奔流到海不復回“;他眼里的長江是”登高壯觀天地間，大江茫茫去不還，黃云萬里動聲色，白波九道流雪山“。（彭日立）
雖然經(jīng)過了一千多年的滄桑，我仍能清晰地體察到李白當年的痛苦與掙扎。為了一生的追求與夢想，也許他想到過妥協(xié)，畢竟生命是短暫的啊，而側(cè)身長安天子身旁又是實現(xiàn)人生價值的千載難逢的機遇。繁華沉寂的深夜里，仗劍醉酒的李白讓目光投向月明星稀的杳深的蒼穹。此時，驚懼的颶風橫掃著痛苦與掙扎：怎能讓如此短暫高貴的生命，沉溺在庸俗中、禁錮在牢籠里！我李白怎能當一個搖尾乞憐的弄臣！長安的街道幻化為捆人的繩索，長安的宮殿已成牢獄。于是在中國知識分子的群體中，終于出現(xiàn)了一個偉大的叛徒。李白用自己傲岸獨立的人格，為后來的知識階層樹起了一個雖然險惡卻藏著無限人生樂趣、通向無限風光的大境界的路標。
杜
甫
有這麼一個人，天涯流轉(zhuǎn)，到處飄泊。有這麼一個人，窮途潦倒，貧病交迫。這個人，把詩當做一生事業(yè)；這個人，把一生遭遇都寫成詩；而他那波折多難的一生，正是歷史沈鬱悲痛的一頁。他的詩，是時代的實錄，歷史的見證。我們因此稱他的詩作是「詩史」，也尊他為「詩聖」。他就是－－杜甫。杜甫一生東奔西跑，沒有過幾天好日子。但是他心中有愛，筆下有詩，他的真實人生雖然愁苦不堪，他的文學生命卻光芒萬丈。（李麗莎）
蘇
軾
“一蓑煙雨任平生”，一生的風雨換來蘇軾泰然自若的一笑。沒有人比他更超然物外，更兀傲偉岸，更剛烈坦蕩的了。就是這樣一個傲岸的人，雖然時運不濟，命途多舛，寫就的詩詞卻依舊雄健奔放，揮灑自如，仍舊志不滅，心不死。“風雨”不怕“斜照”、“相迎”不喜，無可不可，便是參透后的一種超然物外的至高境界。
蘇軾一生忠而見疑，直而見謗，此際落得個遠謫嶺南的下場，不也正是“多情卻被無情惱”嗎？他嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命運，在笑一切悲劇啊?。ɡ罱×幔?/p>
他清高孤傲，飄逸不群，又謙虛謹慎，鄭重莊嚴，笑面磨難，率真自信； 他熱愛生命，關(guān)懷百姓，而又享受生命，善待百姓，親切熱情、慷慨厚道。災(zāi)難舛途沒有愚鈍他對生命的靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對生活的敏銳的洞察。相反，歷經(jīng)種種之后，他更懂得收藏和珍惜一點一滴的快樂，活出了一派天真、一派精彩。綜觀坡公一生，確實是“一蓑煙雨任平生”?。。ㄅ砣樟ⅲ?/p>
他熱愛生命，關(guān)懷百姓，善待百姓，而又享受生命，慷慨厚道、親切熱情。說東坡公樂觀、豁達，是因為他在歷盡仕途坎坷之后還是那么天趣洋溢，超然無累，在苦難中他張顯出生命的活力。歷經(jīng)種種之后，他更懂得收藏和珍惜一點一滴的快樂，活出了一派天真、一派精彩。他是與仕途無緣的,世外桃源的日子應(yīng)該更適合他,但他對于國家與人民的責任心又趨使著他不斷的追隨.持節(jié)云中,何日譴馮唐。正是這種性格屢屢為他惹禍招災(zāi)，得罪了當朝權(quán)貴，幾度遭貶，甚至幾乎賠上性命，然而他終不悔悟。（劉智）曹雪芹
一曲紅樓，萬聲嘆息。曹雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又銳利的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺醒，道盡了那個世界的種種流連??紅樓一夢，寫盡了大觀園的繁盛，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了這所有盛大繁華掩蓋之下因男尊女卑而引起的重重悲劇。
一曲紅樓，萬聲嘆息。這嘆息不僅是對大觀園里所有女性的憐惜和同情，更是為女性覺醒而高歌的慳鏘之詞。小小大觀園是當時社會的一個縮影。學貴博而能專，因為各種知識是互相聯(lián)系、互為作用的，掌握的知識越廣，就越能左右逢源，豁然開朗。《紅樓夢》的作者曹雪芹如果沒有極其豐富的園林、服裝、醫(yī)藥、詩詞等知識，他能繪制出那么瑰麗多彩的歷史畫卷嗎?奠定經(jīng)典力學理論基礎(chǔ)的牛頓，倘若只懂得伽利略的物理學，而不精通開普勒的天文學，他能提出牛頓力學三定律嗎?所以，要在科學事業(yè)上有所突破，除了遵循一定的專業(yè)目標外，還要觸類旁通，兼收并蓄。（黃靜君）
青年時代的曹雪芹才華出眾，能詩能文，繪畫也很有名氣。有人請他到皇宮書院里當畫師，收入豐厚。但曹雪芹窮而有志，寧肯過苦日子，也不愿去侍候達官貴人。晚年他貧病交加，無錢醫(yī)治，竟在除夕這一天，當別人歡歡喜喜過新年的時候，他卻悄然離開了人世。然而，他以“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！钡木?，創(chuàng)作的鴻篇巨著《紅樓夢》，為他矗立了歷史的豐碑。（何清雯）
一曲紅樓，萬聲嘆息。是那樣世態(tài)炎涼，貧富懸殊，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的社會，而這樣的社會黑暗的形成根源即是階級的不平等，人性的不純真，更是性別地位的不公正。被折磨至死的迎春；青春守寡的是李紈；遠嫁的探春；孤守青燈泥佛的是惜春；含冤而死的是可卿；跳井而死的是金釧??這樣的紅樓，這萬般嘆息，是為那個男尊女卑的社會而潸然淚下的感慨，對這個人情冷暖世間的無情的鞭笞。
一曲紅樓，萬聲嘆息。曹雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又銳利的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺醒，道盡了那個世界的種種流連??
（鄭浩昌）魯迅---孤獨的孺子牛
魯迅時時都在“橫眉冷對千夫指”，卻始終不忘“俯首甘為孺子牛”。面對白色恐怖，他不顧自己的安危，擔心的是革命青年。面對戰(zhàn)友的離去，他雖感苦悶，但依然奮起，用筆端來嘆息勞苦大眾的命運。(蔡東興)
彷徨過，吶喊過，所謂“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！濒斞赣盟囊簧实脑忈屃恕?/p>
幼年喪父，家道中落，東洋學醫(yī)，棄醫(yī)從文，魯迅在人生一次次轉(zhuǎn)折衷找到了前進的方向，他總是在無為的前進著，從不回頭。(高芙君)
魯迅一生坎坷，到處“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之氣，橫亙胸中，一吐為快。怨恨的對象是誰呢？禮教，制度，傳統(tǒng)，政府，全成了他泄忿的對象。也許先天的有一點“刀筆吏”的素質(zhì)，為文極尖酸刻薄之能事,作為一個文學家,一腹牢騷,一腔怨氣，卻不乏一套積極的思想，難能可貴的是他不變的決心，為革中國人“劣根之源”的永恒追求！魯迅死前不久，寫過一篇短文，他在文里有一句話奉勸青年們，“切莫作空頭文學家或美術(shù)家?！睘樾拍疃非笫囚斞噶艚o我們的最大財富！(黎健明)巴
金
偉岸的巴金，是以他卓越的人品、文品，屹立在中國文壇，存活于人們心中的。他留給我們的財富，是以數(shù)字無法計算的，是以金錢無法買到的，是以文字無法表全的。文壇，因他而生輝；國家，因他而美麗；人民，因他而自豪。
在二十世紀下半夜，他重提了良心這一概念。加之高齡，遂成為華夏又一世紀老人，不虛也。世間所有事，三言兩語即可言明了。巴金伴隨中國走過了一百年，然而他是當代中國活得最痛苦的老人，不但是因為病痛，更是因為他沉浸在噩夢般的恐怖之中，解剖自己、指責自己、提醒人們不要忘記曾經(jīng)有過的民族劫難。這個敢講真話的溫順老人，以自己的真誠和80年的文學創(chuàng)作生涯，印證了自己的一句話“把心交給讀者”。（黃建章）
穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠的行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。（陳孝廣）鄧小平
在被鄧小平認為“最難熬”的“文革”中，他作為“死不悔改的走資派”被下放到偏僻的江西進行“勞動改造”，度過了一段寂寞艱苦的歲月而從未放棄和絕望。鄧小平就這樣挑戰(zhàn)了人類的生存定律。潮漲潮落，滄海桑田就像鄧小平三落三起的人生。憑著凜然正氣、樂觀性格、堅定信仰，他一次次奮力站起，挽狂瀾于既倒。鄧小平為我們帶來了思想解放、改革開放的春天，他說；“我出來工作，可以有兩種態(tài)度，一個是做官，一個是做點工作。我想，誰叫你當共產(chǎn)黨人呢，既然當了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇?！保溤佇溃?/p>
他對祖國和人民懷著一顆忠誠的赤子之心。他說：“我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民?！蔽覀凕h除了代表祖國和人民的利益，沒有別的私利。干革命是為了祖國的獨立和人民的解放，搞建設(shè)、搞改革是為了祖國的富強和人民的富裕。小平同志最懂得并且畢生堅持實踐這些歷史真理。他把一切為了祖國和人民的利益作為自己工作的最高宗旨，唯此唯大，唯此唯重！正因為這樣，他始終關(guān)注祖國和人民的前途與命運，并為之進行不懈的追求與奮斗；正因為這樣，他不管遇到什么艱險與挫折，都始終是愈挫愈奮，充滿樂觀主義；也正因為這樣，他始終堅持真理，勇于創(chuàng)新，不斷順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流而與時俱進。（李嘉豪）朱镕基
朱熔基是那種真金不怕火煉的實干家，經(jīng)得起時間檢驗。相信隨著時局推移，朱熔基的價值和意義會更加凸顯。朱熔基是當今政壇的一股清風；他的出現(xiàn)，是體制內(nèi)的異數(shù)；朱熔基的干才膽魄，朱熔基的親民作風，朱熔基的清廉志潔，善于面對公眾，雷厲風行的行政風格，對貪官庸吏的不留情面，仿佛都不屬于這個時代，不屬于這個時期的中國。朱熔基是超出于時代的偉人，其所作所為，迥異于這個時代的特征；但其結(jié)局，仍然不能不受時代的限制。朱熔基因此得罪不少人，也因此樹起了自己的歷史標高。大局未定之時，哲人已隱，金劍沉埋。（陳錫藩）
朱镕基曾說：“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將勇往直前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已。”才華、能力、品質(zhì)都出眾的朱镕基，他作為中國的高官決不以權(quán)用事，堅決反貪，曾說：“做一百口棺材，九十九口送給貪官，一口留給自己。”他為政清廉，愛護群眾，事事從群眾利益出發(fā)，只要百姓對他有意見，他就心急，因此受到全國人民的愛戴。（范子樂）
朱容基的清廉，像清泉上的石頭，清清楚楚，一目了然。朱還很有魅力。他敢作敢為，一竿子插到底的作風讓人想起湖湘文化中“雖九死而不悔”的剛烈精神。他的話“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已”，總讓人感覺到濃重的悲壯意味。朱在確保經(jīng)濟增長，使中國至今避免了世界性的經(jīng)濟衰退的同時，還推動了深層改革；朱容基在回答有關(guān)“希望中國人民在您離任之后最記得您的是哪個方面？”的問題時，答道：“我只希望卸任以后全國人民如果能說一句‘他是一個清官，不是貪官’，我就很滿意了。” 他還是那張剛直不阿、嫉惡如仇的臉孔，還是那份一往無前的果敢與自信。（盧瑞琦）
鐘南山
面對突如其來的非典疫情，鐘南山以科學家的無畏一語定乾坤：非典可防可治！在疫情最嚴重時，他以一個醫(yī)生的醫(yī)德主動請纓：“把最危重的病人轉(zhuǎn)到呼研所來”，這淡淡的一聲，無異于平地驚雷般的“向我開炮！”這一聲之后，是他以66歲的高齡，連續(xù)38小時救治患者的身影。他說：“在我們這個崗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治。” 在那充滿疑慮、充滿期待的日子，有一個人讓我們踏實、讓我們感動，這就是鐘南山。（陳孝廣）
他是一名院士，但現(xiàn)在他更像是一名戰(zhàn)士，在抗擊非典的最前沿，他殫精竭慮，勇于直言。作為一個66歲的老人，他到底承受著什么樣的壓力，在這場和疫病的戰(zhàn)爭中，是什么在支撐著他的全部精神？在非典造成恐慌的那些日子里，鐘南山對疫情很有說服力的專業(yè)分析，他那種毫不畏懼、鎮(zhèn)定自若的態(tài)度，還有他敢做敢當?shù)臍馄?，給無數(shù)人以心理上的強大支持，讓他們在希望和信心中度過難關(guān)。作為一個學者，他既希望中國人能夠取得突破性的成就，又希望世界各國能夠彼此協(xié)作，共同攻關(guān)，因為“這是全人類共同面對的疾病”。（范子樂）
“科學只能實事求是，不能明哲保身，否則受害的將是患者。”
——鐘南山
以事實為依據(jù)探索中國經(jīng)驗。在抗擊非典型肺炎的關(guān)鍵時刻，鐘南山臨危不亂，顯示出科學家的嚴謹治學態(tài)度與高度責任感。撫今追昔，他忘不了一生追求醫(yī)學科學的父親的臨終告誡，忘不了在廣州華師附中讀書時接受的人生觀教育，忘不了在英國愛丁堡大學皇家醫(yī)院和倫敦大學摘取6項科研成果、為國爭光的那份自豪，更忘不了他立志行醫(yī)時發(fā)出的為全人類健康而奮斗的誓言。
作為一位德高望重的醫(yī)生，一位嚴謹認真的學者，他救死扶傷的仁厚品性，也體現(xiàn)在追求科學真理時的執(zhí)拗不屈上。（陳錫藩）
高耀潔---用手托起深淵里一顆顆心
77歲的高耀潔已經(jīng)是一位步履蹣跚、腰背佝僂的老人，但她在實現(xiàn)“但愿人皆健，何妨我獨貧”的民間防治艾滋病之路上卻邁著堅定的腳步。70歲才開始做防治艾滋病工作，能做到什么時候呢？面對這樣的疑問，高耀潔的回答是八個字，“鞠躬盡瘁，死而后已”。自1996年她開始自費進行艾滋病預防和救治工作，已經(jīng)走訪了河南100多個村莊，見到1000多個艾滋病患者。把自己的全部收入都用在了艾滋病防治上，家里僅有的一臺電腦還是別人捐贈的。從2000年開始她將主要精力放在對艾滋遺孤的救助方面，至今已花費8萬多元，無償資助了164名艾滋病孤兒。面對艾滋孤兒一雙雙無助的眼睛，本已弱不禁風、應(yīng)該頤養(yǎng)天年的高耀潔爆發(fā)出了巨大的生命能量，她是母親、是醫(yī)生、是艾滋病人心頭的陽光，她還要繼續(xù)宣傳、寫書，并抓緊時間想辦法解決孤兒的生存問題、教育問題和心理問題。（劉靜怡）
一個年高77歲的老人，生命快走到了盡頭的時候，還為這些本來與她毫無關(guān)系的孩子奔走吶喊，我肅然起敬。在我們漫長的人生中，我們所做的許多事情都似乎是為了自己更美好的將來以及更好的生活。那么一個生命快要結(jié)束的 人，去做一件需要人做而沒有人做過的事，是為了別人的將來和幸福，目的何在？沒有。能為自己帶來什么？不能。這種“非目的性”、“非利己性”讓我看到了在這個越來越現(xiàn)實的社會里，始終有人為了全人類的幸福，無私地努力著，他們明白只有眾人都幸福了才有每個人的幸福，而為了別人的幸福努力，也是最高的幸福。
引高醫(yī)生在她的宣傳手冊的話做結(jié)吧：如果你對別人的痛苦無動于衷，你就不配稱為人。(蔡東興)
是誰用手托起深淵里一顆顆童稚的心？是誰抓住黑暗中沉沒的一雙雙寂寞而冰冷的手？高耀潔用她蹣跚的腳步走在拯救艾滋病人的路上走得那么勇敢，那么驕傲，為了給艾滋病兒童過一個快樂的新年，她最齊乃得兒子拒絕回家。那些曾經(jīng)和睦友愛的鄰居都不解地對她關(guān)上家中的大門，然而她依然用最慈愛的微笑，公平地對待天下的生靈。(高芙君)
楊瀾--勇敢的美麗
培根說：“一方面，幸運與偶然性有關(guān)——例如長相漂亮、機緣湊巧等；但另一方面，人之能否幸運又決定于自身??幸運的機會好像銀河，他們作為個體是不顯眼的。但作為整體卻光輝燦爛。同樣，一個人若具備許多細小的優(yōu)良素質(zhì)，最終都可能成為帶來幸運的機會。”個人的優(yōu)良素質(zhì)是楊瀾的幸運之源。從《正大綜藝》到《楊瀾視線》、《楊瀾工作室》，她一直用心，努力、從不對現(xiàn)狀滿足。
楊瀾不認為自己是一個充滿靈感的人，所以她非常重視采訪前的準備工作。1999年在上海采訪《財富》雜志主編時，開始那位主編態(tài)度并不十分認真，但聊著聊著，他就不得不認真對待了。因為他沒想到洋瀾的“家庭作業(yè)”準備得這么好。(劉靜怡)
楊瀾是個聰明人，聰明人永遠知道自己該做什么事，該怎么做。當年的激流勇退后，人們似乎才真正開始記住她。舍得放棄的人自然收獲更多。一般人往往只會追尋著自己的光環(huán)前行，而楊瀾卻似乎知道什么時候該“放棄”。她在事業(yè)如日中天之際，放棄了正大綜藝主持人的位子，出國留學，又在歸國后事業(yè)剛起步時，放棄工作，生兒育女。如今，身著套裝、淡定微笑、出沒于名流社會的楊瀾成了職業(yè)女性的典范，她成不成功其實都沒有太大關(guān)系，對于敢勇敢挑戰(zhàn)自我、隨時從零開始的她來說，她早就成功了
楊瀾的智慧還在于她的乖巧。她不像一些聰明女性那么鋒芒畢露，更與精明強干、女強人一類的字眼無緣。她說：“女人具體做什么是次要的。她要能讓周圍的人感到一種溫暖、溫情和力量。在這其中她也體現(xiàn)出自己獨立的人格、尊嚴和價值?！?蔡東興)
她的美麗驚人，她的勇氣更是驚人，在事業(yè)的巔峰時期，敢于毅然放下一切離去的有幾人！在萬人羨慕之時依然脫去華袍身著素衣的女子普天之下又有幾人！楊瀾，用她的美麗與勇氣給予世間女性們更深的追求，敢于放棄，勇于探索，這便是新時代美麗的最好詮釋。(高芙君)
任長霞
40歲，人生最燦爛、最壯美的季節(jié)；40歲，建功立業(yè)的黃金時期。然而，她卻倒下了，倒在為之傾灑全部熱血的嵩岳大地上，倒在為之奮斗不息的公安事業(yè)上。任長霞的去世，震撼了登封市。追悼會那天，14萬多群眾自發(fā)前來悼念，白花如雪，白幛如云，這在登封的歷史上是首次。
正是把群眾看作親人，任長霞更愛與百姓一起歡笑，每當她為百姓做了事，使百姓的問題得到解決時，她會情不自禁的與百姓一起開心的笑。這就是在解決了當?shù)鼗刈迦罕姷睦щy后，當?shù)厝罕娊o她戴上了有濃郁民族特色的圍巾，她與百姓一起說笑的情景。
“公安、公安，心中只有‘公’，人民才能‘安’”，這是任長霞同志生前常說的一句話。她對黨的事業(yè)無限忠誠，對人民群眾無限熱愛，在工作中以身作則，率先垂范，把美好的青春和全部心血都奉獻給了黨和人民，是立黨為公、執(zhí)法為民的典范，是公安政法隊伍中的優(yōu)秀代表?；钪?，她是一面旗幟；逝去，她留下一座豐碑。（劉智）
地間有桿秤，那秤砣是老百姓。人格的輕重，善惡的辨別，邪正的較量，都靠人心來衡量。任長霞，一個臨危受命的河南省登封市公安局長，一個心里滿載百姓利益的忠誠衛(wèi)士，一個在平凡的崗位上做出不平凡事跡的黨的普通基層干部，她的名字將作為一種精神和符號，成為正義與英雄的化身。（李健玲）
霞蔚長天，警魂不朽。面對黑惡勢力，她拍案而起;面對平民百姓，她柔情似水;她在自己的崗位上,護佑著人民的安康,她用生命和熱血澆鑄著金色盾牌。（李健玲）
李嘉誠---平民的奮斗
李嘉誠是當今最杰出的華人之一。他赤手空拳創(chuàng)出一個跨國大企業(yè)。李嘉誠先生成功的原因有很多，其中一個原因，就是李嘉誠的領(lǐng)導藝術(shù)?！拔医^不同意為了成功而不擇手段，如果這樣，即使僥幸略有所得，也必不能長久?！?財富不是單單用金錢來衡量的。能夠在這個世上對其他需要你幫助的人有貢獻，乃真財富.有人說，李嘉誠有兩個事業(yè)。一個是拼命賺錢的事業(yè)，名下企業(yè)業(yè)務(wù)遍布全球53個國家和地區(qū)，雇員人數(shù)約22萬名；另一個是不斷花錢的事業(yè)，他的投入也足以讓他成為亞洲有史以來最偉大的公益慈善家。今年初，在接受香港的《亞洲周刊》雜志的采訪時，他甚至把自己一手創(chuàng)立的李嘉誠基金會稱作是心中的第三個兒子。與財富的這兩種打交道的方式和態(tài)度就這樣奇妙地統(tǒng)一在了李嘉誠的身上。(羅浩宏)
他，沒有顯赫的家底。他，沒有高等的學歷。他有的只是在社會底層生活的逆境中的不懈奮斗。他有的只是經(jīng)濟蕭條民生淡漠中的看透無限商機。他，李嘉誠，成就了一個由平民至國王的神話。即使身為香港乃至亞洲首富，他依舊保持著節(jié)儉的生活習慣，然而面對祖國教育事業(yè)，他毫不吝嗇斥資百萬。(高芙君)
身無分文的青年李嘉誠如何賺得第一桶金？李嘉誠如何從小老板變?yōu)椤八苣z花大王”？李嘉誠如何連續(xù)多年穩(wěn)踞全球華人首富寶座？是不變的決心，是不變的信念，是不變的努力，是不變的追求！無論李嘉誠是否以商人自居，他的作為卻已超越了單純的社會角色。用時下流行的話說，他追求第一，在每一領(lǐng)域里都追求最好的。不斷挑戰(zhàn)自我，永不放棄學習，使得李嘉誠在眾多的領(lǐng)域里都能進入最高境界。(黎健明)
一個成功的經(jīng)營者，毫無疑問都是善于創(chuàng)意的，而新奇的構(gòu)想往往來自于他豐富的實踐經(jīng)歷，敏銳的洞察力和超乎常人的智慧。李嘉誠就是這樣一個人。我們且不說他由“塑料大王”到“地產(chǎn)巨子”再到“玩股能手”的三次大的轉(zhuǎn)向，單就他在發(fā)展過程中幾個企劃創(chuàng)意，便可窺見其長于謀略的卓越才能。正當李嘉誠在“塑料業(yè)”揮灑自如，志得意滿之時，據(jù)說，有一次他單獨驅(qū)車兜風，在新界山坡上看到的田野里的農(nóng)民觸發(fā)了他的靈感，他突然感到農(nóng)民的辛苦勞作不如工人建房賺錢更容易，于是他聯(lián)想到在香港這人多地少的彈丸之地，房地產(chǎn)的前景一定大為可觀，遂捷足先登。(周晶)
追風少年--劉翔
雅典一役，成就了這個一臉青春的追風少年：他跨越了平凡，創(chuàng)造了奇跡，改寫了中國乃至世界田徑的歷史。翻開這本他的自傳，我們卻又能看到一個真實質(zhì)樸的21歲的大男孩，仿佛就站在我們面前??
近期,劉翔被邀請參加春節(jié)晚會,他表示拒絕,說:”我已決定不再當眾唱歌，因為我想告訴大家，我是一名運動員，不想做一名歌手.“（黎志偉）
12秒91，他實現(xiàn)了一次偉大的跨越，一百年來的紀錄成為身后的歷史，10重欄桿不再是東方人的障礙，因為中國有劉翔，亞洲有劉翔。這個風一樣的年輕人不斷超越，永不言??；代表著一個正在加速的民族，當他一躍站在世界面前的時候，世界看到了他身披的國旗。由于發(fā)現(xiàn)跳高不合適他，后的到田徑教練的賞識，劉翔開始了運動生涯的轉(zhuǎn)行，毅然走上110米欄的道路。在那里，受過屈辱，有過失望，也曾有過放棄念頭，幸好，他身邊有一個“伯樂”---孫海平，一直對他不離不棄，細心教道他，同時也開導他。終于劉翔為自己吐氣揚眉了，也為中國，也為亞洲吐氣揚眉。（李杰成）
以前，田徑跨欄項目一直是美國人的天下，但劉翔楞是從美國人手中“撬”走了銅牌。美國人的壟斷，被這位20歲的小伙子打破了，劉翔這一次奪牌用法國人的話說是“來自中國人的奇跡”，黑頭發(fā)黃皮膚的中國人也能在這個項目占有一席之地。（何麗欣）
還記得2004年雅典奧運會嗎？還記得男子110米欄決賽嗎？還記得中國人在田徑賽上的恥辱被洗清的一霎那嗎？我想沒有人會忘記，那一天，那一刻，那一秒，這將會永遠印在每一個中國人的心里。
是誰創(chuàng)造了這一完美的神話。沒錯，他就是劉翔。一個普通的上海小伙子，一個身上散發(fā)出一股傲氣的大男孩。正因為這股傲氣，堅忍不拔的毅志，讓他成為那一刻全世界矚目的人物。
在他的宿舍里掛著這樣的銘言：“你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能控制他人，但你可以掌控自己；你不能預知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣勝利，但你可以事事盡力?！?/p>
劉翔每取得一個新的成績，都會和教練制定下一個短期目標，在新的目標激勵下，劉翔的眼里，只有不斷地刷新自己的紀錄，而不是盲目地挑戰(zhàn)頂尖高手。（余曉君）
血為舞魂熱--黃豆豆
他那份為舞蹈不惜忍痛去吊長自己的拼搏，連走火都只顧道具的鐘情與癡迷，那不畏傷痛依然反復練習的執(zhí)著和成功后不忘對給了他發(fā)芽的第一滴雨露的溫州以感恩。他勤奮地一步步走向事業(yè)的高峰，他讓中國舞走向世界，展現(xiàn)了東方的魅力。（李杰成）
1987年，年方10歲、稚態(tài)可掬的黃豆豆，去北京投考最高舞蹈學府北京舞蹈學院（附中）。然而，命運并不青睞這位未來的舞壇王子。盡管并坐的5位考官無不欣賞他試跳的幾段舞蹈小品，無不驚嘆他出眾的“肢體語言”，但是學員的錄取條件有一些不能改變的硬性指標，比如男舞蹈演員的身體標準，下肢要比上身長12厘米以上，而豆豆的下肢只比上身長8厘米。為了盡快拉長下肢，豆豆把身體倒掛起來，每天3至4次，每次10多分鐘，人為地牽拉韌帶。經(jīng)過整整兩年的苦訓、苦熬，終于達到了專業(yè)舞蹈演員的標準。到了1989年，終于傳來上海舞蹈學校要面向全國招生的消息，母子倆揣上盤纏，向上海進發(fā)。黃豆豆從600多名考生中脫穎而出，總分名列第一。（何小杏）
”他的舞蹈技巧和舞蹈表演已達到爐火純青的境界“；--專家的評價顯示黃豆豆的舞蹈事業(yè)幾乎達臻完美至境。他的表演風格陽剛灑脫、情意并茂、意韻深涵、技藝卓群，在國內(nèi)外的重大比賽中，技壓群芳多次獲得大獎。黃豆豆認為，中國舞要獲得更大發(fā)展，少不了創(chuàng)新。傳統(tǒng)固然要承襲，但打破傳統(tǒng)卻更是藝術(shù)的精義所在。對于年輕藝術(shù)家來說，創(chuàng)新太重要了。（黃國穎）
黃豆豆，中國舞蹈的精靈，在上海乃至世界的舞臺上，他的舞姿讓許多人如癡如醉。舞蹈讓他的青春盡情展現(xiàn)，他象征著中國舞之靈魂！（羅輝）
舞蹈永遠是青春的，舞者的藝術(shù)生命是極其短暫的。黃豆豆比同齡人更懂得珍惜生命的每一天：“我青春的血只為舞魂熱，我青春的生命只屬于舞蹈。”（余曉君）
連
戰(zhàn)
為連戰(zhàn)鼓掌！一個為兩岸關(guān)系謀求發(fā)展的人。他在2004年競選臺灣當局領(lǐng)導人之職時,曾在公開場合中說出“謝天謝地,我們是純粹的中國人！”為了表達自己愛臺灣的深厚感情,他與夫人不惜在競選場合全身匍匐親吻臺灣土地，用一顆赤子之心，一個最深情的吻呼喚臺灣，推動兩岸的統(tǒng)一。
論述愛國主義
（麥锝城）
“兩黨一笑泯恩仇 共為人民謀福祉”連戰(zhàn)率領(lǐng)國民黨訪問大陸，用最開闊的心胸和最大的誠意消除兩黨的隔閡，與我黨一道開創(chuàng)兩岸歷史新局面。
論述消除隔閡
（麥锝城）
決定歷史往往只需一步，連戰(zhàn)恰恰走了這一步。在民族大義面前，在浩蕩的歷史洪流中，在政權(quán)更替的險境中，連戰(zhàn)艱難轉(zhuǎn)身。2005，連戰(zhàn)與胡錦濤實現(xiàn)了國共兩黨領(lǐng)導人60年來的第一次握手，“為臺海帶來安定的契機，為中華民族指出了共創(chuàng)繁榮的途徑”。連戰(zhàn)不挾功自重，他躬退國民黨主席之位，既開風氣，也拓國民黨改革之路。作為一個勇者，作為一個英雄，連戰(zhàn)，將長久地留在2005年的中國歷史上。（梁景陽）
龍永圖
２００１年１１月１１日，隨著多哈會議上的一槌聲響，ＷＴＯ的大門“吱呀”一聲，緩緩地打開了。他的名字永遠的刻在了世人的心中。長達41年的談判，他占了三分之一，15年，很不簡單的15年，他的努力，他的不懈，盡管一直不為人所知，但是中國已經(jīng)加入了世貿(mào)，他是一位功臣，他實現(xiàn)了中國的一個偉大時刻，他的自信、果敢、從容與才華見證并參與了這段入世談判的歷史所經(jīng)歷的艱苦，也見證并參與了這段歷史所取得的成功。他贏得了海內(nèi)外的一片掌聲，他的形象與睿智也深深嵌鑲在了中國人民的心中。（梁允泰）
這位中國入世的功臣，以他的自信、果敢、從容與才華見證并參與了這段入世談判的歷史所經(jīng)歷的艱苦，也見證并參與了這段歷史所取得的成功。進，固然需要勇氣；退，亦須智慧用心。2003年1月，身為外經(jīng)貿(mào)部副部長的龍永圖掛冠而去。有著“世貿(mào)談判高手”、“推開世貿(mào)之門的中國官員”美譽的他選擇了一個非官方、非贏利國際組織。
林
肯
林肯在成為總統(tǒng)前曾幾次經(jīng)商失敗，幾次競逐議員失敗，但他始終沒有放棄，他堅信上帝的延遲，并不是上帝拒絕，因此能屢仆屢起，最終成為美國總統(tǒng)，成就不凡。
林肯無論干什么都始終沒忘記學習，他勤奮好學，一有機會就向別人請教，他抓緊一切空閑時間刻苦自學，攻讀歷史、文學、哲學、法學等著作，獲得了豐富的知識。
不管干什么，他都非常認真負責，誠懇待人。他當鄉(xiāng)村店員時，有一次，一個顧客多付了幾分錢，他為了退還這幾分錢竟追趕十幾里路。還有一次，他發(fā)現(xiàn)少給了顧客二兩茶葉，跑了幾里路把茶葉送到那人家中。（周震宇）
林肯是一個不會被困難所嚇倒，不會為成功所迷惑的人；他不屈不撓地邁向自己的偉大目標，而從不輕舉妄動；他穩(wěn)步向前，而從不倒退??總之，這是一位達到了偉大境界而仍然保持自己優(yōu)良品質(zhì)的罕有的人物。這位出類拔萃的道德高尚的人竟是那樣謙虛，以至只有在他成為殉難者倒下去之后，全世界才發(fā)現(xiàn)他是一位英雄。(陳曉茵)
正義是林肯不懈的追求目標。到了后來他成了正義的化身。正義使林肯不顧鋪天蓋地的反對與批評毅然宣布解放黑奴，他為此心血耗盡心血。他用言行告訴世人：人生中的苦難是可以超越的。！
多年來，林肯始終在最受美國人愛戴的總統(tǒng)評選中穩(wěn)居第一。對美國人來說，林肯是完美政治家的化身，是和平的締造者，是最杰出的愛國者和先驅(qū)，他的心靈純凈而偉大。他的演講被反復地引用，他的頭像被雕刻在拉什莫爾山上。美國人這樣形容林肯：他兼具鋼鐵與絲綢的特質(zhì)，既堅如磐石又柔若云霧，內(nèi)心既像風暴般狂野，又有非同尋常的寧靜?？傊?，美國人視林肯為神一般的人物。(何君源)
在逆境中，林肯不屈不撓，忍辱負重，促使美利堅民族向著恢復國家統(tǒng)一和解放黑奴的偉大目標穩(wěn)步前進。在勝利之時，他從不居功自傲，而是始終保持著謙虛質(zhì)樸，寬厚仁慈的平民本色，以維護聯(lián)邦大業(yè)和民族國家的長遠利益為已任。最終他功成身亡，成為正義事業(yè)的偉大殉道者。（梁允泰）
拿破侖
拿破侖能夠在歐洲歷史上占有重要地位，在很大程度上是與他善于發(fā)現(xiàn)人才，使用人才分不開的。他手下的元帥和將軍大多年紀較輕，在選撥將領(lǐng)時，拿破侖徹底廢除了以出身論英雄的傳統(tǒng)觀念。他號召人人爭當將軍、元帥。他的許多杰出的元帥都是來自社會下層，來自普通士兵。
論述“知人善任”、“擇才”等話題
（盧健潮）
拿破侖一生中打過多達六十場戰(zhàn)爭。他的心中經(jīng)常只裝著一個詞兒，就是“前進！”不管遇到多么大的困難，他總是喊著“前進，再前進！”來打開困境。他對逼迫到眼前的命運絕不輕易屈服。他曾遠征俄國失敗，遭遇內(nèi)部反叛，并被流放到厄爾巴島，盡管如此，他那高昂堅定的熱情仍然燃燒不止。他擺脫殘酷的命運，重返巴黎，建立了所謂“百日政權(quán)”。既然已降生在這個世界，就要把自己的“人生”的戲劇一演到底，他這樣下定決心，并勇往直前。
（梁衛(wèi)強）
藝術(shù)大師－－梵高
荷蘭畫家梵高，后期印象畫派代表人物，是19世紀人類最杰出的藝術(shù)家之一。他熱愛生活，但在生活中屢遭挫折，艱辛備嘗。梵高那么有才華，為什么當時社會的人們盲目得看不見先驅(qū)藝術(shù)的明燈，為什么梵高的命運如此悲慘。上帝是公平的，天才必須飽受磨難，幾經(jīng)滄桑。成就巨大的藝術(shù)家們總會站在一個時代的最前列，他們那最強列的個性與敏銳的眼光創(chuàng)作出超越時代的藝術(shù)品，多年后他們會贏得尊重的。（李杰成）
他是印象畫派代表人物，摒棄了一切后天習得的知識，漠視學院派珍視的教條，甚至忘記他自己的理性。在他的眼中，只有生機盎然的自然景觀，他陶醉于其中，物我兩忘。他視天地萬物為不可分割的整體，他用全部身心，擁抱一切。（何麗欣）
他摒棄了一切后天習得的知識，漠視學院派珍視的教條，甚至忘記他自己的理性。在他的眼中，只有生機盎然的自然景觀，他陶醉于其中，物我兩忘。他視天地萬物為不可分割的整體，他用全部身心，擁抱一切。
在他短暫而絢麗的生命歷程里，梵高是世界上最孤獨的人之一，丹青妙手無人能識，厄運是他永遠的朋友，大多數(shù)時候，他得同困苦的生活作頑強的拼搏，努力從要淹沒他的滾滾波濤中，抬起高貴的頭，作最自由的呼吸。然而他用自己的畫筆，創(chuàng)造了另外一個理想國度，這個國度里，有旋轉(zhuǎn)著的星光，有被風吹亂的柏樹，有夜間的露天咖啡座，有向日葵和大片大片的麥田。正是這個理想國度支持著他，即使在最窮困潦倒之時，對生命仍是充滿著最質(zhì)樸的熱愛。當星夜中流光閃爍，這位瘋狂的天才展現(xiàn)在人們面前的，是一個更美，更富于創(chuàng)造力與無限激情的全新世界。（余曉君）
居里夫人
居里夫人的一生為人類所做出的貢獻卓越非凡。作為一位偉大的女性，她贏得了全世界人民的愛戴和敬仰。居里夫人是女性的楷模，誰也沒有認準要讓她這么一個美麗而纖弱的女子去背負科學的十字架，而她卻是走得如此義無反顧，并在人類的歷史中留下了自己的名字，得以永恒，這個世界該為有這樣的女性而驕傲。她終生拒絕財富，對于榮譽，也漠然視之。她生性嚴于律己，而且不露鋒芒，因此，她始終不可能采取任何一種沽名釣譽的態(tài)度，既不表示親昵，也不假裝和藹，不肯故示端嚴，也不肯矯飾謙遜。她根本不懂得顯聲揚名。瑪麗?居里與生俱來的品質(zhì)是：堅定不移的性格，智力方面鍥而不舍的努力；只知貢獻一切而不知接受任何利益的自我犧牲精神；尤其是成功不驕傲，災(zāi)禍不能屈的非常純潔的靈魂。她的這一切，比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴?！保ê喢髅簦?/p>
居里夫人是一位真正的科學家，一切榮譽、金錢、災(zāi)難都在她科學之光的照耀下蕩然無存。艾芙?居里說自己的母親：“她終生拒絕財富，對于榮譽，也漠然視之。她生性嚴于律己，而且不露鋒芒，因此，她始終不可能采取任何一種沽名釣譽的態(tài)度，既不表示親昵，也不假裝和藹，不肯故示端嚴，也不肯矯飾謙遜。她根本不懂得顯聲揚名?，旣?居里與生俱來的品質(zhì)是：堅定不移的性格，智力方面鍥而不舍的努力；只知貢獻一切而不知接受任何利益的自我犧牲精神；尤其是成功不驕傲，災(zāi)禍不能屈的非常純潔的靈魂。她的這一切，比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴。（林立超）
居里夫人從整個科學生涯和人生道路上體會出一個道理：人之智力的成就，在很大程度上依賴于品格之高尚。她的人生旅途是充滿坎坷和曲折的。一次又一次沉重的打擊對她襲面而來, 小時候死神無情地奪走了母親的生命，到后來丈夫慘遭車禍身亡。但她一次又一次挺住了,堅持以頑強的毅力進一步研究,再一次登上了諾貝爾領(lǐng)獎臺。里夫人的大半生都是清貧的，提取鐳的艱苦過程是在簡陋的條件下完成的。居里夫人拒絕為他的任何發(fā)明申請專利，把諾貝爾獎金和其獎金都用到了以后的研究中去了。居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳以后，當百萬法郎、燦燦的金質(zhì)獎?wù)孪蛩⑿Φ臅r候；當成功、榮譽、祝賀象潮水般涌來的時候，表現(xiàn)了他們具有高貴的品質(zhì)：毫不夸耀，謙虛忘我！（蘇綺萍）
居里夫婦都是世界上知名的科學家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎?wù)率菢s譽的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國大學理學院的通知，說是將向部里提出申請，頒發(fā)給他榮譽勛章，以表彰他在科學上的貢獻。務(wù)請他不要拒絕接受。居里和夫人商量以后，寫了一封覆信：“請代向部長先生，表示我的謝意。并請轉(zhuǎn)告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室。”
居里夫人的一位朋友應(yīng)邀到她家做客，進屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎?wù)拢@訝地說：“這枚體現(xiàn)極高榮譽的金質(zhì)獎?wù)拢艿玫剿菢O不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠守著它，就不會有出息?！保ㄖ芪臑?/p>
愛因斯坦
愛因斯坦因為在科學上的成就，獲得了許多獎狀以及名譽博士的授予證書。如果一般人就會把這些東西高高掛起?？墒菒垡蛩固拱岩陨系臇|西，包括諾貝爾獎獎狀一起亂七八糟地放在一個箱子里，看也不看一眼。英費爾德說他有時覺得愛因斯坦可能連諾貝爾獎是什么意義都不知道。據(jù)說他在得獎的那一天，臉上和平日一樣平靜，沒有顯出特別高興或興奮。這就是他，一個偉大而低調(diào)的人！（林立超）
愛因斯坦熱愛科學，也熱愛人類，它沒有因為埋頭于科學研究而把自己置于社會之外，一直關(guān)心著人類的文明和進步，并為之頑強勇敢的戰(zhàn)斗。他說過：“人只有貢獻于社會，才能找出那實際上是短暫而風險的生命意義”，他自己正是這樣去做的。
他同樣給無數(shù)渴望成功的人指引道路，那就是A=X+Y+Z!A就是成功，X就是努力工作，Y是懂得休息，Z是少說廢話！之同樣與他那原子論一樣出名。相信這給無數(shù)在成功之門前徘徊的人溫馨的提示。（簡明敏）
作為物理學革命中的偉大科學巨匠，愛因斯坦從來沒有自認為是一個超人。同時，他認識到，自己所走的道路是前人走過的道路的延伸，科學的新時代是在前人工作基礎(chǔ)上的合理發(fā)展，因此他總是抱著感激和敬仰的心情贊賞前人的貢獻。愛因斯坦曾幾次在信中對贊揚他的成就的朋友寫道：“我完全知道我沒有什么特殊的才能：興趣、專
一、頑強工作，以及自我批評使我達到我想要達到的理想境界?！保惲脸桑?/p>
愛因斯坦不僅是一個偉大的科學家，一個富有哲學探索精神的杰出的思想家，同時又是一個有高度社會責任感的正直的人。他先后生活在西方政治漩渦中心的德國和美國，經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)。他深刻體會到一個科學工作者的勞動成果對社會會產(chǎn)生怎樣的影響，一個知識分子要對社會付怎樣的責任。（陶百川）
霍
金
霍金患了“盧伽雷病”不久，就完全癱瘓了。此后，他完全不能說話，依靠安裝在輪椅上的一個小對話機和語言合成器與人進行交談；看書必須依賴一種翻書頁的機器，讀文獻時需要請人將每一頁都攤在大桌子上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀??但他身殘志不殘，勇于沖向無邊的宇宙。（莫超浩）
霍金是樂觀和幽默的。他認為他的殘疾并沒有給他帶來太多的障礙，相反有助于他靜靜地思考純理論問題；霍金是大眾的，他沒有把自己關(guān)在象牙塔里，而是努力地走近公眾。他是歷史上最成功的科普作家?；艚鹗菆詮姷?，他21歲時被診斷患上盧伽雷病，這種疾病的患者將逐步喪失運動能力，通常2至3年內(nèi)死亡。17年前他喪失了語言能力，從此他表達思想的唯一工具是一臺電腦語音合成器。他以這樣的身體尚且獲得如此成就，身壯力健的我們，又曾經(jīng)取得過什么呢？（林立超）
霍金，被譽為“活著的愛因斯坦”，在他風華正茂時，卻只能搖動三根手指，陪伴他的不動身影的只有那智慧的頭腦。與眾不同的是，當別人在哀怨時，他的思想已經(jīng)長了翅膀，飛到浩瀚的宇宙去尋找獨特的快樂，摸索打開黑洞的鑰匙。他有“即便把我關(guān)在果殼里，仍然自以為無限空間之王！”的自信，憑著堅毅不屈的意志，戰(zhàn)勝了疾病，創(chuàng)造了一個奇跡，也證明了殘疾并非成功的障礙。他之所以如此成功，源于一顆感恩的心，對生命的熱愛，對科學研究的熱誠，對知識的執(zhí)著追求。殘疾并不可怕，可怕的是沒有靈魂的殘疾?；艚鹗钦娴拿褪扛矣谥泵鎽K淡的人生，敢于反抗病魔的折磨。（王云峰）
他不僅是現(xiàn)代科學界的泰山北斗，更是一位永遠戰(zhàn)斗不息的人生斗士，他是誰？他就是
史蒂芬?霍金。
如果說他的命運是那破舊的花架，那么因為他的堅強意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說他的命運是那漆黑的夜空，那么因為他的堅強意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光：如果說他的命運是那貧瘠的土地，那么因為他的堅強意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。是的，他的成功，不僅僅是他的非凡的科學成就，其原因中更值人稱道的是他的堅韌不拔的意志和對人生的無比自信，這造就了一個時代的偉人，人生的斗士。（周文灝）
他憑借自己的智慧和艱辛，寫出了著名的《時光簡史》，推動了科學界的飛速發(fā)展，為世界做出了巨大的貢獻，他的成就足以臨駕上當今科學金字塔的頂峰，成為一顆最耀眼的北斗星。
一次新聞發(fā)布會上，有個女記者提出了一個令全場頓然無聲的無比尖銳的問題，她問：“霍金先生，難道你不為被固定在一個輪椅上而感到悲哀嗎？”眾所周知，霍金是個全身癱瘓的人，只有一些手指可以活動，其命運是無比的悲慘的。然而，霍金很鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤敲出了這樣一些字：“我沒有悲哀；我卻很慶幸，因為上帝雖然把我固定在這輪椅上，卻給了我足以想像世界萬物，足以激發(fā)人生斗志的能力，其實，上帝對人都是很公平的?！彼幕卮鸬玫搅巳珗鲎顭崃业恼坡?。
霍金，他就是火，點亮了我們前進的燈；霍金，他就是燈，照亮了我們前進的道路。（周文灝）
“球王”--貝利
貝利，足球上帝，“球王”。無論哪個名字，他給人們留下的印象是一樣的：震驚世界的超級巨星，打破記錄的足球偶像。憑借體超凡的技藝，引領(lǐng)巴西隊三奪世界杯。曾經(jīng)有人問他認為最好的進球是哪一次，他回答到：當然是下一次。生活中的貝利也如此。人不能生活在過去，更需要把握未來。成功后，深感自己知識的貧乏。為了彌補這一缺陷，他花了一年時間獲得了中學畢業(yè)證，接著又投入到大學中。因為他知道目的地永遠在前方。（李杰成）
貝利是現(xiàn)代足球運動中最出類拔萃的人物，他功勛卓著，成就非凡，一直成為后人追尋的榜樣，當球王貝利踢進第1000個球時，有記者問他哪一個球最精彩，貝利的回答是：“下一個！”任何事業(yè)的發(fā)展都是沒有止境的，進取也就永無止境，“下一個”精神正是高考這種對社會和青年學生都有重大價值意義的活動應(yīng)該倡導的人文精神。
“沒有最好，只有更好”！縱觀我們國家和民族的發(fā)展史，這種進取無止境的精神尤為可貴；今天，我們要崛起于世界強國之林，青年學生的身上特別不能少了這種精神。（羅輝）
強者也并非沒有軟弱的時候，強者之所以成為強者，在于他善于戰(zhàn)勝自己的軟弱。一代球王貝利初到巴西最有名氣的桑托斯足球隊時，他害怕那些大球星瞧不起自己，竟緊張得一夜未眠，他強者不是天生的，強者也并非沒有軟弱的時候，強者之所以成為強者，在于他善于戰(zhàn)勝自己的軟弱。一代球王貝利初到巴西最有名氣的桑托斯足球隊時，他害怕那些大球星瞧不起自己，竟緊張得一夜未眠，他本是球場上的佼佼者，但卻無端地懷疑自己，恐懼他人。后來他設(shè)法在球場上忘掉自我，專注踢球，保持一種泰然自若的心態(tài)，從此便以銳不可擋之勢進了一千多個球。球王貝利戰(zhàn)勝自卑的過程告訴我們：不要懷疑自己、貶低自己，只要勇往直前，付諸行動，就一定能走向成功。久而久之，就會從緊張、恐懼、自卑的中解脫出來。因此，不甘自卑，發(fā)憤圖強，積極補償，是醫(yī)治自卑的良藥。（盧金枝）
從一個赤腳踢球的窮孩子到名動天下的足球之王，貝利傳奇的體育生涯在半個世紀里，不知鼓動了多少巴西少年的追風夢想，對于那些在窮街陋巷中成長起來的孩子們來說，貝利那張微笑的面孔似乎意味著：只要有夢想，總會有未來的希望。
每一次觸球，每一記傳球，每一回盤球，貝利總能為球迷帶來一些前所未有的鏡頭。憑借對射門良機的敏銳本能，洞察絕妙傳球的犀利目光和傳奇般的盤球技藝，貝利正是最優(yōu)秀的足球運動員。（余曉君）
比爾?蓋茨
比爾?蓋茨致富的全部奧秘在于：創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。
比爾?蓋茨將知識作為主要資本來從事生產(chǎn)，將研究與開發(fā)置于中心地位，保持持續(xù)不斷的創(chuàng)新。不創(chuàng)新，就滅亡！比爾?蓋茨有一句名言“微軟距離破產(chǎn)永遠只有28個月?！贝嗽挼莱隽吮葼?蓋茨追求不斷創(chuàng)新的實質(zhì)，并制定了10條指導方針。（陳亮成）
比爾?蓋茨也曾經(jīng)和我們一樣不名一文，但他知道如何利用自身的優(yōu)勢去抓住身邊的機遇，于是，他成功了。他20歲開始領(lǐng)導微軟，31歲成為有史以來最年輕的億萬富翁。在比爾?蓋茨的財富后面，還隱藏著一種更為根本的東西，那就是讓他成名或致富的秘密；讓他跌倒后重新站起來的經(jīng)驗教訓；他經(jīng)年累月與人與物周旋所摸索出來的黃金法則；他在關(guān)鍵時刻力挽狂瀾的精神支持??正是靠著這些，蓋茨走到了讓我們無比欽羨的人生巔峰。（莫超浩）
蓋茨夫婦曾經(jīng)表示，他們死后，只有幾百萬美元的遺產(chǎn)會屬于自己的孩子，其他部分，將都捐給慈善事業(yè)。蓋茨認為，擁有很多不勞而獲的財富，對于一個站在人生起跑點的子女來說并不是件好事，他覺得子女的人生和潛力應(yīng)和出身的富貴和貧寒無關(guān)。比爾?蓋茨稱，他和妻子耳濡目染在健康、教育、研究等領(lǐng)域還存在著的很多不平等現(xiàn)象。一個存善心的巨富！（林立超）
蓋茨和微軟，創(chuàng)造了20世紀最美麗的神話，吹響了信息經(jīng)濟時代最嘹亮的號角。蓋茨不是靠幸運取得成功的，微軟也不是建立在偶然基礎(chǔ)上的軟件帝國，蓋茨是電腦天才，但更是一個經(jīng)營和管理天才，他在微軟的成長壯大中付出的心血和汗水，他非凡的事業(yè)心和進取心，他高瞻遠矚的眼光和異常敏銳的市場嗅覺，是任何一個人都無法超越的。蓋茨和微軟，都將是永遠的??
為了事業(yè)，什么都可以舍棄。蓋茨自己曾經(jīng)不止一次地說過：”微軟是我永遠的情人。"其實，在通往微軟帝國輝煌的道路上，蓋茨經(jīng)歷過無數(shù)次極端痛苦和無奈的選擇，當求學、愛情、婚姻和事業(yè)發(fā)生矛盾或者沖突的時候，他都會毫不猶豫地放棄學位、心愛的女人，而選擇微軟和自己的事業(yè)。（馬國威）
“每張書桌上會有電腦，每個家庭會有電腦”和“每臺電腦都用微軟產(chǎn)品”則是他的夢想。這個夢想源于比爾?蓋茨具有預見性的創(chuàng)業(yè)計劃?，F(xiàn)在這一夢想的實現(xiàn)，證明了它的根本東西造就比爾蓋茨的成功。在不同成功的人身上都具有同比爾蓋茨同樣的東西，他們都有勇于拼搏，擁有夢想，并且勇于與實踐。（簡明敏）
桑提亞哥
桑提亞哥雖然飽經(jīng)風霜，屢遭厄運，但在長期的勞動斗爭中，鍛就了一副硬漢子骨頭，他是一個“硬漢子”的典型。他堅韌頑強，不屈不撓，在困難和失敗面前從不畏縮退讓。盡管生活中他常?！氨尺\”，但精神上永遠是一個強者。桑提亞哥已經(jīng)不是單純的硬漢子了，他的背后是人類永恒存在的價值：自信、自強和自尊。（何啟華）
從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒牵诶硐胫髁x者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海、沒有向大馬林魚、更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。（吳杰強）
在《老人與?！分?，桑提亞哥連續(xù)出海八十四天了，一條魚也沒捕到。可是，“那雙眼睛啊，像海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的?！苯K于，孤獨的老漁夫桑提亞哥，在茫茫大海上和大馬林魚和各種鯊魚糾纏、搏斗了三天三夜的經(jīng)歷。通過海明威淋漓盡致的描寫，我們充分感受到了桑提亞哥與命運作殊死抗爭的悲壯與崇高。老人最后拖回家的只是一副十八英尺長的魚的骨架，骨架上唯一完整的是魚頭和漂亮的魚尾巴。（鄭浩昌）
忽然一個成語躍入了我的心里：曲徑通幽。是的，人生路上的“曲”太多了，但我們更需要看到，“曲”的盡頭不是悲苦與荒涼，而是“幽”——這是我們最終的目標。不要因路邊野花的艷麗和荊棘的阻攔而迷失方向，失去了動力。我們?yōu)槭裁床蛔鲞@深藍大海上的桑提亞哥呢？一次次在凝重的深藍中跌倒，又一次次爬起，讓我們走進桑提亞哥，學習桑提亞哥吧??回到《老人與?！?，它只不過是一曲英雄主義的贊歌。老人盡管開始就處于不利地位，但仍是一種知其不可為而為之的精神，難道不是有利于我們，并值得我們學習的嗎？畢竟，生活中充滿酸甜苦辣，坎坷險阻，痛苦的昨天我們不能完全忘記，應(yīng)作為美好明天的展望臺，展望未來！
或許可以這么說：“精神上的勝利遠大于物質(zhì)的獲得?！鄙Ｌ醽喐缇褪侨绱耍M管馬林魚被鯊魚所咬，但他能夠說：“人并不是生來就要被打敗的，你可以消滅他，可就是不能打敗他?！焙纹鋫ゴ?，又何其崇高！
第三篇：經(jīng)典人物寫作素材
經(jīng)典人物寫作素材
1、孔 子
６３歲時，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”當時孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個年頭,歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是知其不可為而為之。
孔子在做魯相的日子中，能大展其才，但因國君不明，只得周游列國。雖謂之游，可此絕非游說之路———諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會富國強兵之時，其卻矢志不渝：東方諸國遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號，只是留下一片靜默，一片永恒?！暗啦恍校髓醺∮诤！保o默中蘊含了無窮的力量。
孔子正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會.孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責于人” 等，都是他的做人準則。
孔子‘仁者愛人’思想成為處理人與人之間關(guān)系的極有價值的精神財富，是應(yīng)該繼承和發(fā)揚的寶貴財富。當今世界，和諧穩(wěn)定、共同發(fā)展體現(xiàn)了孔子“和”的思想的精髓。中國提出構(gòu)建社會主義和諧社會，繼承和發(fā)揚了孔子“和”的思想，表明中國對外是和平發(fā)展，對內(nèi)是和諧發(fā)展。
孔子的“天人合一”，是整個宇宙與人的和諧。科學地處理天、地、人的關(guān)系，是“天人合一”的核心，從現(xiàn)代意義上理解，“天人合一”就是發(fā)展推進和諧，和諧保證發(fā)展?！疤烊撕弦弧边@個古老的命題，在當代社會仍然閃耀著智慧的光芒，對于我們今天全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會具有重大的現(xiàn)實意義。
2、屈
原
靈動飄逸的屈原在風起云涌的年代像一只孤獨的小船，飄飄蕩蕩靠不了岸。他生活在楚國，在這個戰(zhàn)亂紛呈、風雨飄搖的國度。作為宗室貴族的一員，也曾顯赫一時，一度得到楚王的信任。怎料天危難測，不久就因為讒言而被漸漸疏遠。到頃襄王時，他更是被放逐了，人言可畏??！國家混亂，危亡在即，悲憤的屈原在江邊一次次地迂回徘徊，他真的困惑了：為什么美麗的“鸞鳥鳳凰”被人們疏遠，而那可惡的“燕雀烏鵲”卻占據(jù)了高堂暖巢？為什么美麗的露申花和辛夷樹，死在了荒蠻的不毛之地，而那荒疏的雜花亂草卻倍受人們的寵愛。滿腹經(jīng)綸的他被這問題糾纏著。最終，詩人絕望了，也許江水能帶走這些煩惱吧，于是在最孤獨的時候，他把自己交給了江水。后世的人們，仰望和膜拜他偉岸的身影，企盼著那份可望而不可及。滔滔的江水奔流不息。江水在等待，江水中的屈原也在等待。這一等就過去了千年。
論述屈原的無奈、困惑、命運的悲慘
屈原既不是宗族觀念極重的在朝貴族，也不是一個只愛楚國而目無“天下”，心胸狹窄的蠢人，他至死都沒有離開楚國，是用實際行動強化了“熱愛父母之邦”這一美好情操?；蛟S有人覺得他好傻，可難道你會對粘滿自己民族血腥的劊子手搖首乞憐嗎？
論述屈原的愛國
（麥锝城）
詩人追求崇高的政治理想，遭到楚國一伙奸佞的阻撓，連楚懷王也疏遠了他。但是，詩人的決心從未動搖。他反復強調(diào)： “亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”； “路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。獨立不遷，橫而不流，百折不撓，寧死不屈，是其人格崇高的很好體現(xiàn)，也是其人格魅力的核心。
論述屈原人格魅力
屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。他對祖國的無限忠誠，可與日月爭光。他對自己的政治理想與人生理想有堅定的信念，為追求自己的理想不惜與自身所屬社會集團的大多數(shù)人對抗，寧死不渝。
投水以明志，以剖心跡。正是這種精神品格使得屈原的精神達到了一個理想的高度，成為詩人人生放達和恢弘氣勢的心理展示。不然活著會更加痛苦，那就潔身自好，不與污濁同流，就以芷蘭之香抵御世間污穢之氣。）
在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒；在眾人皆濁的惡濁世道上，你選擇了清白；褪去了華服，你選擇了荷葉制成的衣裳；逐出了京城，你選擇了汩羅河的波濤。
于是你用生命代價作出了自己心靈的選擇，而且從未有過悔意。你披發(fā)行吟、形容枯槁，一聲悲嘆“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，就已經(jīng)全無遮掩地宣泄出你的任性和倔強。那“鸞鳥鳳凰，日以運兮”的無奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令你只有選擇以死亡來樹立良知的威嚴與人性的雍容氣度。你不管別人詫異的眼光，你只一心一意地構(gòu)筑那個神秘的美麗幻境。
可用于“選擇”、“尊嚴”、“不隨污濁”等話題
3、項
羽
項羽有一班賢士良將在身邊，包括范增、項梁和族弟項莊等，可惜他剛愎自用，不納諍言，結(jié)果忠良漸去。相反，劉邦知人善任，推心置腹，韓信、張良、蕭何及樊噲等都愿意為其鞠躬盡瘁、死而后已。
項羽，一代霸王。然而他只會治軍，而不能治國。成就了霸業(yè)的項羽乃以武力經(jīng)營天下，卻不知天下最需要的是休養(yǎng)生息。項羽的霸業(yè)開始衰落，最終弄得是四面楚歌，烏江自刎。天亡項羽，項羽怎能不敗，但這天并不是神，而是百姓、是民心。得民心者得天下，項羽反秦之時，是民心所向，因而得以成功；項羽滅秦之后的所為，是民心所背，怎會不?。?/p>
項羽最終失敗了，但他并不是一個失敗者，他的英雄的魄力，征服了無數(shù)的人。他勝得豪邁，敗得壯烈。“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東?！睓M刀吻劍，何等壯懷激烈！這一劍，使他最終塑造了壯美的自我；這一劍，使他在歷史時空里給后人留下了萬代仰視的終極英雄造型；這一劍，在多少個世紀之后還讓血性男兒血脈賁張、心潮澎湃。英雄不惜死，惜死非英雄。項羽死了，一座昆侖山崛起了。項羽死了，沒有留下失敗與悲傷，只有蓋世風流。他雖然失敗了，但他仍是英雄中的英雄。他雖然失去了江山和肉體，但卻贏回了自己，雖死猶生。寧肯舍其身而成其心。項羽者，天地之間真英雄也！
不完美的英雄也是英雄。英雄末路，即使“四面楚歌”，你顯示的也仍然是大英雄的本色?！傲Π紊劫鈿馍w世??”，英雄的數(shù)行清淚，動情吟唱，讓天地動容，令山河變色；虞姬揮向粉頸的劍鋒，了卻了你的百轉(zhuǎn)愁腸，你又可以了無掛礙的馳騁沙場；你的身影只要在漢兵眼中出現(xiàn)，他們就已經(jīng)嚇破了膽！身陷重圍，你要為部下突圍去拼殺。你說你可以“斬將，刈旗”，“必三勝之”。果然你身上雖然九處被創(chuàng)，然而取漢將首級仍如探囊取物，獨身“殺數(shù)十百人”！??垓下血流成河，天昏地暗，哀怨繁急的《十面埋伏》，遂成絕唱！東城慘敗，你把烏騅馬贈給好心要渡你過江給你勸慰的亭長；慚愧之心，讓你不肯渡過江東，卻執(zhí)意要和隨你出征的八千江東子弟共眠疆場。即使在生命的最后一息，也要把你英雄的頭顱用來成全“故人”的爵位。對愛人對朋友對江東父老哪怕就是對自己的死敵，你也講究做人的坦誠！真風告逝，大偽斯興；在以背叛偽詐為時尚，以出賣尊嚴坦誠為榮耀的時代，更顯出你的可歌可泣！——英雄項羽，你真正是大仁大義有誠有信有情有意的堂堂男子漢！頂天立地的英雄！
4、蘇
武
蘇武在出使時因受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。蘇武嚴辭拒絕了,單于命人斷絕提供食品和水，但瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示。他被流放到了人跡罕至的地方去牧羊，但是心里總想著要回到自己的國家去。
好一個永遠的蘇武，他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。
好一個永遠的蘇武，他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。
歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國，造就偉大。
哀嘆，當漢使謀反事敗；正氣，當蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。
我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。
（觀點；愛國，民族精神；人怎樣，世界就怎樣）
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。自古以來，中國就為流亡者設(shè)定了一種永世垂范的模式－－蘇武。漢朝蘇武，出使匈奴，因故被扣。蘇武拒不歸從匈奴，矢志忠于漢室作為流亡者，蘇武是忠誠的象征，蘇武的使節(jié)棒標示著忠君氣節(jié)的極致，這種堅持氣節(jié)與操守，始終不忘自己職責的人，正是我們中國歷史上的脊梁，他的精神已深深滲入我們民族的血脈之中.他要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹，他與冷月作做伴；他與孤冢為伍；他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念。
5、廉頗和藺相如
語言，有時是化解誤會的良藥。趙國的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，藺相如的一句“先國家之急而后私仇”道出了他的用意。這句話亦使廉頗瞬間消除了對藺相如的偏見，他負荊請罪，最終與藺相如成為刎頸之交。藺相如的那句擲地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到溝通，使廉頗了解到藺相如高尚的人格。可見，語言，是信息的載體，通過語言，許多誤會得以消除，不少心靈的隔閡能被沖破。
論述語言的力量
（麥锝城）
漫步于歷史的沙灘，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了‘雙贏’。春秋的征戰(zhàn)，戰(zhàn)國的紛鳴，群雄爭霸，逐鹿中原。面對強秦的進攻，是雙贏的智慧使廉頗和藺相如和諧相助，武有廉頗，文有藺相如，二者相互配合，救趙國于水深火熱之中，拒強秦于國門之外，同時，也使二人為后人銘記，使‘將相和’的美談流傳至今?！?/p>
論述雙贏
6、司馬遷
盡管你也曾悲傷，為一個堂堂太史令竟淪落成階下囚而哭泣；盡管你也曾孤獨，在不見天日的高墻鐵柵內(nèi)，沒有一個人去撫慰你心中的傷痛；盡管你也曾委屈，在受盡宮刑的時候，還要忍受別人的冷嘲熱諷；你也曾絕望，在一次又一次的打擊下，你不知這樣的日子何時是盡頭??但是，你沒有墮落，沒有倒下，而是堅強地、勇敢地站了起來！為了自己的理想，又重新提起筆，著成了流芳百世的《史記》，被近代文學家魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
論述理想
司馬遷是漢武帝的史官，在父親死后，為了實現(xiàn)父親的遺志，他開始正式寫作《史記》。然而正當他專心著述的時候，災(zāi)難降臨了：因為李陵事件，他遭受了腐刑，心理上和生理上都遭到了摧殘。他想到了死亡，然而在囚室中，他從“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》”的遭遇中獲得了自己新的生命動力，他把自己的生命交付給了《史記》的創(chuàng)作。
論述生命的意義
死，可以明志；生，則可以踐志。司馬遷受累于李陵一案，就算死，也不枉一個錚錚諫烈之臣。司馬遷握著那桿沉甸甸的鐵筆走來。他那依然矯健的身姿，依然從容的步履，絲毫沒有帶著對人生的不公與苦痛。他選擇了生，讓朋友親人都感到難堪的生。有些驚訝，那種肉體的折磨和精神的屈辱竟沒能在他身上留下一點痕跡？不，留下了，留下了燦爛輝煌的第一部紀傳體通史，也許只有那部“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》才能證明這一行為的價值。雖斗轉(zhuǎn)星移，仍不失與日月爭光的鴻著巨篇?？捎糜凇斑x擇”、“轉(zhuǎn)折”、“堅持自我”等話題。
有一種茍且偷生是高尚的，它叫忍辱負重；有一種低頭彎腰是無奈的，只為高尚的追求。為了《史記》，司馬遷拋開塵世的繁瑣，放下了個人榮辱，獻出了自己的一生。他讓人們明白了什么叫堅忍，什么叫崇高。他記錄了歷史，歷史也將他永遠銘記。
7、曹
操
“破黃巾，滅袁紹，挾天子以令諸侯”，這一切無不表現(xiàn)出曹孟德杰出的軍事才能和高超的政治手腕。“釃酒臨江，橫槊賦詩”，高唱“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，更是表現(xiàn)出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。
曹操是一個強人，有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強扶弱的智慧。他的產(chǎn)生既是個人際遇，也是歷史的必然選擇。縱觀整部《三國演義》，哪個人及得上曹操這樣軍事、政治、勇氣、謀略、才氣集于一身呢？
曹操，一位偉大的軍事家和詩人，真實的他何嘗不是一個性情中人。盡管他在書中說出了“燕雀焉知鴻鴣之志”和“寧可我負天下人，休叫天下人負我”的放誕之言，但他在現(xiàn)實中卻是一個文采飛揚，一個歷史上不可或缺的偉大詩人。他的“老驥伏櫪，志在千里”激勵了多少喪志的人，他在赤壁之戰(zhàn)前期“釃酒臨江，橫槊賦詩”是怎樣的沉著與冷靜。是歷史使他成了一個奸雄，但他卻使自己成為一個偉大的詩人和軍事家。他不是奸雄，他是一個英雄，一個歷史的英雄。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。
“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！辈懿僭谌瞬湃斡梅矫嫦騺矶际乔蟛湃艨?，知人善用。用人唯才，羅致地主階級中下層人物。
8、陶淵明
陶公安在？伴著一路菊香走去，才發(fā)現(xiàn)菊并不是執(zhí)意要與名利決裂，只是愿在“世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清”中不失自己的真性而已。
陶公的菊，永遠是此花開盡更無花，不是為了標榜自己與眾不同，而是在那黑暗無序的統(tǒng)治中，唯有孤掌，如何鳴擊？獨存只雁，怎來齊飛？料想茫茫人海、蕓蕓眾生，卻都羈絆在這塵世中，又有誰會將真情真我看得比功名利碌、榮華富貴還重要呢？要有，也是虛偽的矯情而已。
無人應(yīng)和，那就好，不再去找人應(yīng)和，我有我的清菊一枝，任你世間繁華，我自曠野留香；管他宦海沉浮，我仍傲立風霜。雷打不動，電閃不驚，富貴于我猶如浮云。我所要的，只是愿做自然的友人，隱居于山林間，珍惜好我與菊間的友情而已。
他向往的社會是和平安 寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然 意趣的鄉(xiāng)村。由于這些追求，使他的大多數(shù)田園詩呈現(xiàn)出沖淡平和、曠潔悠遠的外貌，此即前人所言“靜穆”。但在這背后，卻充滿了對現(xiàn)實社會的憎惡與不安，對人生短促 深感無所寄托的焦慮。在失望之后陶淵明并沒有泯滅自己的理想，沖淡平和之中，包藏著熾熱的愛與恨。“日月擲人去，有志不獲聘”，便才是詩人的真正的人生追求。
“安貧樂道”是陶淵明的為人準則。努力保持品德節(jié)操的純潔，決不為追求高官厚祿而玷污自己。他并不鄙視出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立業(yè)，又要功成身退。他的晚年很貧窮，到了捱餓的程度，但是并沒有喪失其為人的準則。潛嘆曰：‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人！’即日解印綬去職。
9、李
白
他追求自由，追求理想，追求沒有被人的心智造成阻隔的天地，追求完美的不容有絲毫卑屈的人格，因而在他筆下，一切高山大川都像是這種內(nèi)心世界的外化，他眼里的黃河，是”黃河之水天上來，奔流到海不復回“;他眼里的長江是”登高壯觀天地間，大江茫茫去不還，黃云萬里動聲色，白波九道流雪山“。
雖然經(jīng)過了一千多年的滄桑，我仍能清晰地體察到李白當年的痛苦與掙扎。為了一生的追求與夢想，也許他想到過妥協(xié)，畢竟生命是短暫的啊，而側(cè)身長安天子身旁又是實現(xiàn)人生價值的千載難逢的機遇。繁華沉寂的深夜里，仗劍醉酒的李白讓目光投向月明星稀的杳深的蒼穹。此時，驚懼的颶風橫掃著痛苦與掙扎：怎能讓如此短暫高貴的生命，沉溺在庸俗中、禁錮在牢籠里！我李白怎能當一個搖尾乞憐的弄臣！長安的街道幻化為捆人的繩索，長安的宮殿已成牢獄。于是在中國知識分子的群體中，終于出現(xiàn)了一個偉大的叛徒。李白用自己傲岸獨立的人格，為后來的知識階層樹起了一個雖然險惡卻藏著無限人生樂趣、通向無限風光的大境界的路標。
10、杜
甫
有這么一個人，天涯流轉(zhuǎn)，到處飄泊。有這么一個人，窮途潦倒，貧病交迫。這個人，把詩當做一生事業(yè)；這個人，把一生遭遇都寫成詩；而他那波折多難的一生，正是歷史沉重悲痛的一頁。他的詩，是時代的實錄，歷史的見證。我們因此稱他的詩作是「詩史」，也尊他為「詩圣」。他就是－－杜甫。杜甫一生東奔西跑，沒有過幾天好日子。但是他心中有愛，筆下有詩，他的真實人生雖然愁苦不堪，他的文學生命卻光芒萬丈。
11、蘇
軾
“一蓑煙雨任平生”，一生的風雨換來蘇軾泰然自若的一笑。沒有人比他更超然物外，更兀傲偉岸，更剛烈坦蕩的了。就是這樣一個傲岸的人，雖然時運不濟，命途多舛，寫就的詩詞卻依舊雄健奔放，揮灑自如，仍舊志不滅，心不死?！帮L雨”不怕“斜照”、“相迎”不喜，無可不可，便是參透后的一種超然物外的至高境界。
蘇軾一生忠而見疑，直而見謗，此際落得個遠謫嶺南的下場，不也正是“多情卻被無情惱”嗎？他嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命運，在笑一切悲劇啊！
他清高孤傲，飄逸不群，又謙虛謹慎，鄭重莊嚴，笑面磨難，率真自信； 他熱愛生命，關(guān)懷百姓，而又享受生命，善待百姓，親切熱情、慷慨厚道。災(zāi)難舛途沒有愚鈍他對生命的靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對生活的敏銳的洞察。相反，歷經(jīng)種種之后，他更懂得收藏和珍惜一點一滴的快樂，活出了一派天真、一派精彩。綜觀坡公一生，確實是“一蓑煙雨任平生”?。?/p>
他熱愛生命，關(guān)懷百姓，善待百姓，而又享受生命，慷慨厚道、親切熱情。說東坡公樂觀、豁達，是因為他在歷盡仕途坎坷之后還是那么天趣洋溢，超然無累，在苦難中他張顯出生命的活力。歷經(jīng)種種之后，他更懂得收藏和珍惜一點一滴的快樂，活出了一派天真、一派精彩。他是與仕途無緣的,世外桃源的日子應(yīng)該更適合他,但他對于國家與人民的責任心又趨使著他不斷的追隨.持節(jié)云中,何日譴馮唐。正是這種性格屢屢為他惹禍招災(zāi)，得罪了當朝權(quán)貴，幾度遭貶，甚至幾乎賠上性命，然而他終不悔悟。
12、曹雪芹
一曲紅樓，萬聲嘆息。曹雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又銳利的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺醒，道盡了那個世界的種種流連??紅樓一夢，寫盡了大觀園的繁盛，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了這所有盛大繁華掩蓋之下因男尊女卑而引起的重重悲劇。
一曲紅樓，萬聲嘆息。這嘆息不僅是對大觀園里所有女性的憐惜和同情，更是為女性覺醒而高歌的慳鏘之詞。小小大觀園是當時社會的一個縮影。學貴博而能專，因為各種知識是互相聯(lián)系、互為作用的，掌握的知識越廣，就越能左右逢源，豁然開朗。《紅樓夢》的作者曹雪芹如果沒有極其豐富的園林、服裝、醫(yī)藥、詩詞等知識，他能繪制出那么瑰麗多彩的歷史畫卷嗎?奠定經(jīng)典力學理論基礎(chǔ)的牛頓，倘若只懂得伽利略的物理學，而不精通開普勒的天文學，他能提出牛頓力學三定律嗎?所以，要在科學事業(yè)上有所突破，除了遵循一定的專業(yè)目標外，還要觸類旁通，兼收并蓄。
青年時代的曹雪芹才華出眾，能詩能文，繪畫也很有名氣。有人請他到皇宮書院里當畫師，收入豐厚。但曹雪芹窮而有志，寧肯過苦日子，也不愿去侍候達官貴人。晚年他貧病交加，無錢醫(yī)治，竟在除夕這一天，當別人歡歡喜喜過新年的時候，他卻悄然離開了人世。然而，他以“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！钡木瘢瑒?chuàng)作的鴻篇巨著《紅樓夢》，為他矗立了歷史的豐碑。
一曲紅樓，萬聲嘆息。是那樣世態(tài)炎涼，貧富懸殊，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的社會，而這樣的社會黑暗的形成根源即是階級的不平等，人性的不純真，更是性別地位的不公正。被折磨至死的迎春；青春守寡的是李紈；遠嫁的探春；孤守青燈泥佛的是惜春；含冤而死的是可卿；跳井而死的是金釧??這樣的紅樓，這萬般嘆息，是為那個男尊女卑的社會而潸然淚下的感慨，對這個人情冷暖世間的無情的鞭笞。
一曲紅樓，萬聲嘆息。曹雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又銳利的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺醒，道盡了那個世界的種種流連??
13、魯迅---孤獨的孺子牛
魯迅時時都在“橫眉冷對千夫指”，卻始終不忘“俯首甘為孺子?！薄Ｃ鎸Π咨植溃活欁约旱陌参?，擔心的是革命青年。面對戰(zhàn)友的離去，他雖感苦悶，但依然奮起，用筆端來嘆息勞苦大眾的命運。
彷徨過，吶喊過，所謂“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！濒斞赣盟囊簧实脑忈屃?。
幼年喪父，家道中落，東洋學醫(yī)，棄醫(yī)從文，魯迅在人生一次次轉(zhuǎn)折中找到了前進的方向，他總是在無畏的前進著，從不回頭。
魯迅一生坎坷，到處“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之氣，橫亙胸中，一吐為快。怨恨的對象是誰呢？禮教，制度，傳統(tǒng)，政府，全成了他泄忿的對象。也許先天的有一點“刀筆吏”的素質(zhì)，為文極尖酸刻薄之能事,作為一個文學家,一腹牢騷,一腔怨氣，卻不乏一套積極的思想，難能可貴的是他不變的決心，為革中國人“劣根之源”的永恒追求！魯迅死前不久，寫過一篇短文，他在文里有一句話奉勸青年們，“切莫作空頭文學家或美術(shù)家”為信念而追求是魯迅留給我們的最大財富！
14、巴
金
偉岸的巴金，是以他卓越的人品、文品，屹立在中國文壇，存活于人們心中的。他留給我們的財富，是以數(shù)字無法計算的，是以金錢無法買到的，是以文字無法表全的。文壇，因他而生輝；國家，因他而美麗；人民，因他而自豪。
在二十世紀下半夜，他重提了良心這一概念。加之高齡，遂成為華夏又一世紀老人，不虛也。世間所有事，三言兩語即可言明了。巴金伴隨中國走過了一百年，然而他是當代中國活得最痛苦的老人，不但是因為病痛，更是因為他沉浸在噩夢般的恐怖之中，解剖自己、指責自己、提醒人們不要忘記曾經(jīng)有過的民族劫難。這個敢講真話的溫順老人，以自己的真誠和80年的文學創(chuàng)作生涯，印證了自己的一句話“把心交給讀者”。
穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠的行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。
15、鄧小平
在被鄧小平認為“最難熬”的“文革”中，他作為“死不悔改的走資派”被下放到偏僻的江西進行“勞動改造”，度過了一段寂寞艱苦的歲月而從未放棄和絕望。鄧小平就這樣挑戰(zhàn)了人類的生存定律。潮漲潮落，滄海桑田就像鄧小平三落三起的人生。憑著凜然正氣、樂觀性格、堅定信仰，他一次次奮力站起，挽狂瀾于既倒。鄧小平為我們帶來了思想解放、改革開放的春天，他說；“我出來工作，可以有兩種態(tài)度，一個是做官，一個是做點工作。我想，誰叫你當共產(chǎn)黨人呢，既然當了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇。”
他對祖國和人民懷著一顆忠誠的赤子之心。他說：“我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。”我們黨除了代表祖國和人民的利益，沒有別的私利。干革命是為了祖國的獨立和人民的解放，搞建設(shè)、搞改革是為了祖國的富強和人民的富裕。小平同志最懂得并且畢生堅持實踐這些歷史真理。他把一切為了祖國和人民的利益作為自己工作的最高宗旨，唯此唯大，唯此唯重！正因為這樣，他始終關(guān)注祖國和人民的前途與命運，并為之進行不懈的追求與奮斗；正因為這樣，他不管遇到什么艱險與挫折，都始終是愈挫愈奮，充滿樂觀主義；也正因為這樣，他始終堅持真理，勇于創(chuàng)新，不斷順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流而與時俱進。
16、楊瀾--勇敢的美麗
培根說：“一方面，幸運與偶然性有關(guān)——例如長相漂亮、機緣湊巧等；但另一方面，人之能否幸運又決定于自身??幸運的機會好像銀河，他們作為個體是不顯眼的。但作為整體卻光輝燦爛。同樣，一個人若具備許多細小的優(yōu)良素質(zhì)，最終都可能成為帶來幸運的機會?！眰€人的優(yōu)良素質(zhì)是楊瀾的幸運之源。從《正大綜藝》到《楊瀾視線》、《楊瀾工作室》，她一直用心，努力、從不對現(xiàn)狀滿足。
楊瀾不認為自己是一個充滿靈感的人，所以她非常重視采訪前的準備工作。1999年在上海采訪《財富》雜志主編時，開始那位主編態(tài)度并不十分認真，但聊著聊著，他就不得不認真對待了。因為他沒想到楊瀾的“家庭作業(yè)”準備得這么好。
楊瀾是個聰明人，聰明人永遠知道自己該做什么事，該怎么做。當年的激流勇退后，人們似乎才真正開始記住她。舍得放棄的人自然收獲更多。一般人往往只會追尋著自己的光環(huán)前行，而楊瀾卻似乎知道什么時候該“放棄”。她在事業(yè)如日中天之際，放棄了正大綜藝主持人的位子，出國留學，又在歸國后事業(yè)剛起步時，放棄工作，生兒育女。如今，身著套裝、淡定微笑、出沒于名流社會的楊瀾成了職業(yè)女性的典范，她成不成功其實都沒有太大關(guān)系，對于敢勇敢挑戰(zhàn)自我、隨時從零開始的她來說，她早就成功了
楊瀾的智慧還在于她的乖巧。她不像一些聰明女性那么鋒芒畢露，更與精明強干、女強人一類的字眼無緣。她說：“女人具體做什么是次要的。她要能讓周圍的人感到一種溫暖、溫情和力量。在這其中她也體現(xiàn)出自己獨立的人格、尊嚴和價值?！?/p>
她的美麗驚人，她的勇氣更是驚人，在事業(yè)的巔峰時期，敢于毅然放下一切離去的有幾人！在萬人羨慕之時依然脫去華袍身著素衣的女子普天之下又有幾人！楊瀾，用她的美麗與勇氣給予世間女性們更深的追求，敢于放棄，勇于探索，這便是新時代美麗的最好詮釋。
17、李嘉誠---平民的奮斗
李嘉誠是當今最杰出的華人之一。他赤手空拳創(chuàng)出一個跨國大企業(yè)。李嘉誠先生成功的原因有很多，其中一個原因，就是李嘉誠的領(lǐng)導藝術(shù)?！拔医^不同意為了成功而不擇手段，如果這樣，即使僥幸略有所得，也必不能長久?！?財富不是單單用金錢來衡量的。能夠在這個世上對其他需要你幫助的人有貢獻，乃真財富.有人說，李嘉誠有兩個事業(yè)。一個是拼命賺錢的事業(yè)，名下企業(yè)業(yè)務(wù)遍布全球53個國家和地區(qū)，雇員人數(shù)約22萬名；另一個是不斷花錢的事業(yè)，他的投入也足以讓他成為亞洲有史以來最偉大的公益慈善家。今年初，在接受香港的《亞洲周刊》雜志的采訪時，他甚至把自己一手創(chuàng)立的李嘉誠基金會稱作是心中的第三個兒子。與財富的這兩種打交道的方式和態(tài)度就這樣奇妙地統(tǒng)一在了李嘉誠的身上。
他，沒有顯赫的家底。他，沒有高等的學歷。他有的只是在社會底層生活的逆境中的不懈奮斗。他有的只是經(jīng)濟蕭條民生淡漠中的看透無限商機。他，李嘉誠，成就了一個由平民至國王的神話。即使身為香港乃至亞洲首富，他依舊保持著節(jié)儉的生活習慣，然而面對祖國教育事業(yè)，他毫不吝嗇斥資百萬。(高芙君)
身無分文的青年李嘉誠如何賺得第一桶金？李嘉誠如何從小老板變?yōu)椤八苣z花大王”？李嘉誠如何連續(xù)多年穩(wěn)踞全球華人首富寶座？是不變的決心，是不變的信念，是不變的努力，是不變的追求！無論李嘉誠是否以商人自居，他的作為卻已超越了單純的社會角色。用時下流行的話說，他追求第一，在每一領(lǐng)域里都追求最好的。不斷挑戰(zhàn)自我，永不放棄學習，使得李嘉誠在眾多的領(lǐng)域里都能進入最高境界。
一個成功的經(jīng)營者，毫無疑問都是善于創(chuàng)意的，而新奇的構(gòu)想往往來自于他豐富的實踐經(jīng)歷，敏銳的洞察力和超乎常人的智慧。李嘉誠就是這樣一個人。我們且不說他由“塑料大王”到“地產(chǎn)巨子”再到“玩股能手”的三次大的轉(zhuǎn)向，單就他在發(fā)展過程中幾個企劃創(chuàng)意，便可窺見其長于謀略的卓越才能。正當李嘉誠在“塑料業(yè)”揮灑自如，志得意滿之時，據(jù)說，有一次他單獨驅(qū)車兜風，在新界山坡上看到的田野里的農(nóng)民觸發(fā)了他的靈感，他突然感到農(nóng)民的辛苦勞作不如工人建房賺錢更容易，于是他聯(lián)想到在香港這人多地少的彈丸之地，房地產(chǎn)的前景一定大為可觀，遂捷足先登。
19、林
肯
林肯在成為總統(tǒng)前曾幾次經(jīng)商失敗，幾次競逐議員失敗，但他始終沒有放棄，他堅信上帝的延遲，并不是上帝拒絕，因此能屢仆屢起，最終成為美國總統(tǒng)，成就不凡。
林肯無論干什么都始終沒忘記學習，他勤奮好學，一有機會就向別人請教，他抓緊一切空閑時間刻苦自學，攻讀歷史、文學、哲學、法學等著作，獲得了豐富的知識。
不管干什么，他都非常認真負責，誠懇待人。他當鄉(xiāng)村店員時，有一次，一個顧客多付了幾分錢，他為了退還這幾分錢竟追趕十幾里路。還有一次，他發(fā)現(xiàn)少給了顧客二兩茶葉，跑了幾里路把茶葉送到那人家中。
林肯是一個不會被困難所嚇倒，不會為成功所迷惑的人；他不屈不撓地邁向自己的偉大目標，而從不輕舉妄動；他穩(wěn)步向前，而從不倒退??總之，這是一位達到了偉大境界而仍然保持自己優(yōu)良品質(zhì)的罕有的人物。這位出類拔萃的道德高尚的人竟是那樣謙虛，以至只有在他成為殉難者倒下去之后，全世界才發(fā)現(xiàn)他是一位英雄。
正義是林肯不懈的追求目標。到了后來他成了正義的化身。正義使林肯不顧鋪天蓋地的反對與批評毅然宣布解放黑奴，他為此心血耗盡心血。他用言行告訴世人：人生中的苦難是可以超越的。！
多年來，林肯始終在最受美國人愛戴的總統(tǒng)評選中穩(wěn)居第一。對美國人來說，林肯是完美政治家的化身，是和平的締造者，是最杰出的愛國者和先驅(qū)，他的心靈純凈而偉大。他的演講被反復地引用，他的頭像被雕刻在拉什莫爾山上。美國人這樣形容林肯：他兼具鋼鐵與絲綢的特質(zhì)，既堅如磐石又柔若云霧，內(nèi)心既像風暴般狂野，又有非同尋常的寧靜。總之，美國人視林肯為神一般的人物。
在逆境中，林肯不屈不撓，忍辱負重，促使美利堅民族向著恢復國家統(tǒng)一和解放黑奴的偉大目標穩(wěn)步前進。在勝利之時，他從不居功自傲，而是始終保持著謙虛質(zhì)樸，寬厚仁慈的平民本色，以維護聯(lián)邦大業(yè)和民族國家的長遠利益為已任。最終他功成身亡，成為正義事業(yè)的偉大殉道者。20、拿破侖
拿破侖能夠在歐洲歷史上占有重要地位，在很大程度上是與他善于發(fā)現(xiàn)人才，使用人才分不開的。他手下的元帥和將軍大多年紀較輕，在選撥將領(lǐng)時，拿破侖徹底廢除了以出身論英雄的傳統(tǒng)觀念。他號召人人爭當將軍、元帥。他的許多杰出的元帥都是來自社會下層，來自普通士兵。
論述“知人善任”、“擇才”等話題
拿破侖一生中打過多達六十場戰(zhàn)爭。他的心中經(jīng)常只裝著一個詞兒，就是“前進！”不管遇到多么大的困難，他總是喊著“前進，再前進！”來打開困境。他對逼迫到眼前的命運絕不輕易屈服。他曾遠征俄國失敗，遭遇內(nèi)部反叛，并被流放到厄爾巴島，盡管如此，他那高昂堅定的熱情仍然燃燒不止。他擺脫殘酷的命運，重返巴黎，建立了所謂“百日政權(quán)”。既然已降生在這個世界，就要把自己的“人生”的戲劇一演到底，他這樣下定決心，并勇往直前。
21、藝術(shù)大師－－梵高
荷蘭畫家梵高，后期印象畫派代表人物，是19世紀人類最杰出的藝術(shù)家之一。他熱愛生活，但在生活中屢遭挫折，艱辛備嘗。梵高那么有才華，為什么當時社會的人們盲目得看不見先驅(qū)藝術(shù)的明燈，為什么梵高的命運如此悲慘。上帝是公平的，天才必須飽受磨難，幾經(jīng)滄桑。成就巨大的藝術(shù)家們總會站在一個時代的最前列，他們那最強列的個性與敏銳的眼光創(chuàng)作出超越時代的藝術(shù)品，多年后他們會贏得尊重的。
他是印象畫派代表人物，摒棄了一切后天習得的知識，漠視學院派珍視的教條，甚至忘記他自己的理性。在他的眼中，只有生機盎然的自然景觀，他陶醉于其中，物我兩忘。他視天地萬物為不可分割的整體，他用全部身心，擁抱一切。
在他短暫而絢麗的生命歷程里，梵高是世界上最孤獨的人之一，丹青妙手無人能識，厄運是他永遠的朋友，大多數(shù)時候，他得同困苦的生活作頑強的拼搏，努力從要淹沒他的滾滾波濤中，抬起高貴的頭，作最自由的呼吸。然而他用自己的畫筆，創(chuàng)造了另外一個理想國度，這個國度里，有旋轉(zhuǎn)著的星光，有被風吹亂的柏樹，有夜間的露天咖啡座，有向日葵和大片大片的麥田。正是這個理想國度支持著他，即使在最窮困潦倒之時，對生命仍是充滿著最質(zhì)樸的熱愛。當星夜中流光閃爍，這位瘋狂的天才展現(xiàn)在人們面前的，是一個更美，更富于創(chuàng)造力與無限激情的全新世界。
22、居里夫人
居里夫人的一生為人類所做出的貢獻卓越非凡。作為一位偉大的女性，她贏得了全世界人民的愛戴和敬仰。居里夫人是女性的楷模，誰也沒有認準要讓她這么一個美麗而纖弱的女子去背負科學的十字架，而她卻是走得如此義無反顧，并在人類的歷史中留下了自己的名字，得以永恒，這個世界該為有這樣的女性而驕傲。她終生拒絕財富，對于榮譽，也漠然視之。她生性嚴于律己，而且不露鋒芒，因此，她始終不可能采取任何一種沽名釣譽的態(tài)度，既不表示親昵，也不假裝和藹，不肯故示端嚴，也不肯矯飾謙遜。她根本不懂得顯聲揚名。瑪麗?居里與生俱來的品質(zhì)是：堅定不移的性格，智力方面鍥而不舍的努力；只知貢獻一切而不知接受任何利益的自我犧牲精神；尤其是成功不驕傲，災(zāi)禍不能屈的非常純潔的靈魂。她的這一切，比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴?！?/p>
居里夫人從整個科學生涯和人生道路上體會出一個道理：人之智力的成就，在很大程度上依賴于品格之高尚。她的人生旅途是充滿坎坷和曲折的。一次又一次沉重的打擊對她襲面而來, 小時候死神無情地奪走了母親的生命，到后來丈夫慘遭車禍身亡。但她一次又一次挺住了,堅持以頑強的毅力進一步研究,再一次登上了諾貝爾領(lǐng)獎臺。里夫人的大半生都是清貧的，提取鐳的艱苦過程是在簡陋的條件下完成的。居里夫人拒絕為他的任何發(fā)明申請專利，把諾貝爾獎金和其獎金都用到了以后的研究中去了。居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳以后，當百萬法郎、燦燦的金質(zhì)獎?wù)孪蛩⑿Φ臅r候；當成功、榮譽、祝賀象潮水般涌來的時候，表現(xiàn)了他們具有高貴的品質(zhì)：毫不夸耀，謙虛忘我！
居里夫婦都是世界上知名的科學家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎?wù)率菢s譽的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國大學理學院的通知，說是將向部里提出申請，頒發(fā)給他榮譽勛章，以表彰他在科學上的貢獻。務(wù)請他不要拒絕接受。居里和夫人商量以后，寫了一封覆信：“請代向部長先生，表示我的謝意。并請轉(zhuǎn)告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室?！?/p>
居里夫人的一位朋友應(yīng)邀到她家做客，進屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎?wù)?，驚訝地說：“這枚體現(xiàn)極高榮譽的金質(zhì)獎?wù)拢艿玫剿菢O不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠守著它，就不會有出息。”
23、愛因斯坦
愛因斯坦因為在科學上的成就，獲得了許多獎狀以及名譽博士的授予證書。如果一般人就會把這些東西高高掛起。可是愛因斯坦把以上的東西，包括諾貝爾獎獎狀一起亂七八糟地放在一個箱子里，看也不看一眼。英費爾德說他有時覺得愛因斯坦可能連諾貝爾獎是什么意義都不知道。據(jù)說他在得獎的那一天，臉上和平日一樣平靜，沒有顯出特別高興或興奮。這就是他，一個偉大而低調(diào)的人！
愛因斯坦熱愛科學，也熱愛人類，它沒有因為埋頭于科學研究而把自己置于社會之外，一直關(guān)心著人類的文明和進步，并為之頑強勇敢的戰(zhàn)斗。他說過：“人只有貢獻于社會，才能找出那實際上是短暫而風險的生命意義”，他自己正是這樣去做的。
他同樣給無數(shù)渴望成功的人指引道路，那就是A=X+Y+Z!A就是成功，X就是努力工作，Y是懂得休息，Z是少說廢話！之同樣與他那原子論一樣出名。相信這給無數(shù)在成功之門前徘徊的人溫馨的提示。
作為物理學革命中的偉大科學巨匠，愛因斯坦從來沒有自認為是一個超人。同時，他認識到，自己所走的道路是前人走過的道路的延伸，科學的新時代是在前人工作基礎(chǔ)上的合理發(fā)展，因此他總是抱著感激和敬仰的心情贊賞前人的貢獻。愛因斯坦曾幾次在信中對贊揚他的成就的朋友寫道：“我完全知道我沒有什么特殊的才能：興趣、專
一、頑強工作，以及自我批評使我達到我想要達到的理想境界?！保惲脸桑?/p>
愛因斯坦不僅是一個偉大的科學家，一個富有哲學探索精神的杰出的思想家，同時又是一個有高度社會責任感的正直的人。他先后生活在西方政治漩渦中心的德國和美國，經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)。他深刻體會到一個科學工作者的勞動成果對社會會產(chǎn)生怎樣的影響，一個知識分子要對社會付怎樣的責任。
24、霍
金
霍金患了“盧伽雷病”不久，就完全癱瘓了。此后，他完全不能說話，依靠安裝在輪椅上的一個小對話機和語言合成器與人進行交談；看書必須依賴一種翻書頁的機器，讀文獻時需要請人將每一頁都攤在大桌子上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀??但他身殘志不殘，勇于沖向無邊的宇宙。（莫超浩）
霍金是樂觀和幽默的。他認為他的殘疾并沒有給他帶來太多的障礙，相反有助于他靜靜地思考純理論問題；霍金是大眾的，他沒有把自己關(guān)在象牙塔里，而是努力地走近公眾。他是歷史上最成功的科普作家?；艚鹗菆詮姷?，他21歲時被診斷患上盧伽雷病，這種疾病的患者將逐步喪失運動能力，通常2至3年內(nèi)死亡。17年前他喪失了語言能力，從此他表達思想的唯一工具是一臺電腦語音合成器。他以這樣的身體尚且獲得如此成就，身壯力健的我們，又曾經(jīng)取 得過什么呢？
霍金，被譽為“活著的愛因斯坦”，在他風華正茂時，卻只能搖動三根手指，陪伴他的不動身影的只有那智慧的頭腦。與眾不同的是，當別人在哀怨時，他的思想已經(jīng)長了翅膀，飛到浩瀚的宇宙去尋找獨特的快樂，摸索打開黑洞的鑰匙。他有“即便把我關(guān)在果殼里，仍然自以為無限空間之王！”的自信，憑著堅毅不屈的意志，戰(zhàn)勝了疾病，創(chuàng)造了一個奇跡，也證明了殘疾并非成功的障礙。他之所以如此成功，源于一顆感恩的心，對生命的熱愛，對科學研究的熱誠，對知識的執(zhí)著追求。殘疾并不可怕，可怕的是沒有靈魂的殘疾?；艚鹗钦娴拿褪扛矣谥泵鎽K淡的人生，敢于反抗病魔的折磨。
他不僅是現(xiàn)代科學界的泰山北斗，更是一位永遠戰(zhàn)斗不息的人生斗士，他是誰？他就是 史蒂芬?霍金。
如果說他的命運是那破舊的花架，那么因為他的堅強意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說他的命運是那漆黑的夜空，那么因為他的堅強意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光：如果說他的命運是那貧瘠的土地，那么因為他的堅強意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。是的，他的成功，不僅僅是他的非凡的科學成就，其原因中更值人稱道的是他的堅韌不拔的意志和對人生的無比自信，這造就了一個時代的偉人，人生的斗士。
他憑借自己的智慧和艱辛，寫出了著名的《時光簡史》，推動了科學界的飛速發(fā)展，為世界做出了巨大的貢獻，他的成就足以臨駕上當今科學金字塔的頂峰，成為一顆最耀眼的北斗星。
一次新聞發(fā)布會上，有個女記者提出了一個令全場頓然無聲的無比尖銳的問題，她問：“霍金先生，難道你不為被固定在一個輪椅上而感到悲哀嗎？”眾所周知，霍金是個全身癱瘓的人，只有一些手指可以活動，其命運是無比的悲慘的。然而，霍金很鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤敲出了這樣一些字：“我沒有悲哀；我卻很慶幸，因為上帝雖然把我固定在這輪椅上，卻給了我足以想像世界萬物，足以激發(fā)人生斗志的能力，其實，上帝對人都是很公平的?！彼幕卮鸬玫搅巳珗鲎顭崃业恼坡?。
霍金，他就是火，點亮了我們前進的燈；霍金，他就是燈，照亮了我們前進的道路。
25、“球王”--貝利
貝利，足球上帝，“球王”。無論哪個名字，他給人們留下的印象是一樣的：震驚世界的超級巨星，打破記錄的足球偶像。憑借體超凡的技藝，引領(lǐng)巴西隊三奪世界杯。曾經(jīng)有人問他認為最好的進球是哪一次，他回答到：當然是下一次。生活中的貝利也如此。人不能生活在過去，更需要把握未來。成功后，深感自己知識的貧乏。為了彌補這一缺陷，他花了一年時間獲得了中學畢業(yè)證，接著又投入到大學中。因為他知道目的地永遠在前方。
貝利是現(xiàn)代足球運動中最出類拔萃的人物，他功勛卓著，成就非凡，一直成為后人追尋的榜樣，當球王貝利踢進第1000個球時，有記者問他哪一個球最精彩，貝利的回答是：“下一個！”任何事業(yè)的發(fā)展都是沒有止境的，進取也就永無止境，“下一個”精神正是高考這種對社會和青年學生都有重大價值意義的活動應(yīng)該倡導的人文精神。
“沒有最好，只有更好”！縱觀我們國家和民族的發(fā)展史，這種進取無止境的精神尤為可貴；今天，我們要崛起于世界強國之林，青年學生的身上特別不能少了這種精神。
強者也并非沒有軟弱的時候，強者之所以成為強者，在于他善于戰(zhàn)勝自己的軟弱。一代球王貝利初到巴西最有名氣的桑托斯足球隊時，他害怕那些大球星瞧不起自己，竟緊張得一夜未眠，強者不是天生的，強者也并非沒有軟弱的時候，強者之所以成為強者，在于他善于戰(zhàn)勝自己的軟弱。一代球王貝利初到巴西最有名氣的桑托斯足球隊時，他害怕那些大球星瞧不起自己，竟緊張得一夜未眠，他本是球場上的佼佼者，但卻無端地懷疑自己，恐懼他人。后來他設(shè)法在球場上忘掉自我，專注踢球，保持一種泰然自若的心態(tài)，從此便以銳不可擋之勢進了一千多個球。球王貝利戰(zhàn)勝自卑的過程告訴我們：不要懷疑自己、貶低自己，只要勇往直前，付諸行動，就一定能走向成功。久而久之，就會從緊張、恐懼、自卑的中解脫出來。因此，不甘自卑，發(fā)憤圖強，積極補償，是醫(yī)治自卑的良藥。
從一個赤腳踢球的窮孩子到名動天下的足球之王，貝利傳奇的體育生涯在半個世紀里，不知鼓動了多少巴西少年的追風夢想，對于那些在窮街陋巷中成長起來的孩子們來說，貝利那張微笑的面孔似乎意味著：只要有夢想，總會有未來的希望。
每一次觸球，每一記傳球，每一回盤球，貝利總能為球迷帶來一些前所未有的鏡頭。憑借對射門良機的敏銳本能，洞察絕妙傳球的犀利目光和傳奇般的盤球技藝，貝利正是最優(yōu)秀的足球運動員。
26、比爾?蓋茨
比爾?蓋茨致富的全部奧秘在于：創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。
比爾?蓋茨將知識作為主要資本來從事生產(chǎn)，將研究與開發(fā)置于中心地位，保持持續(xù)不斷的創(chuàng)新。不創(chuàng)新，就滅亡！比爾?蓋茨有一句名言“微軟距離破產(chǎn)永遠只有28個月?！贝嗽挼莱隽吮葼?蓋茨追求不斷創(chuàng)新的實質(zhì)，并制定了10條指導方針。
比爾?蓋茨也曾經(jīng)和我們一樣不名一文，但他知道如何利用自身的優(yōu)勢去抓住身邊的機遇，于是，他成功了。他20歲開始領(lǐng)導微軟，31歲成為有史以來最年輕的億萬富翁。在比爾?蓋茨的財富后面，還隱藏著一種更為根本的東西，那就是讓他成名或致富的秘密；讓他跌倒后重新站起來的經(jīng)驗教訓；他經(jīng)年累月與人與物周旋所摸索出來的黃金法則；他在關(guān)鍵時刻力挽狂瀾的精神支持??正是靠著這些，蓋茨走到了讓我們無比欽羨的人生巔峰。
蓋茨夫婦曾經(jīng)表示，他們死后，只有幾百萬美元的遺產(chǎn)會屬于自己的孩子，其他部分，將都捐給慈善事業(yè)。蓋茨認為，擁有很多不勞而獲的財富，對于一個站在人生起跑點的子女來說并不是件好事，他覺得子女的人生和潛力應(yīng)和出身的富貴和貧寒無關(guān)。比爾?蓋茨稱，他和妻子耳濡目染在健康、教育、研究等領(lǐng)域還存在著的很多不平等現(xiàn)象。一個存善心的巨富！
蓋茨和微軟，創(chuàng)造了20世紀最美麗的神話，吹響了信息經(jīng)濟時代最嘹亮的號角。蓋茨不是靠幸運取得成功的，微軟也不是建立在偶然基礎(chǔ)上的軟件帝國，蓋茨是電腦天才，但更是一個經(jīng)營和管理天才，他在微軟的成長壯大中付出的心血和汗水，他非凡的事業(yè)心和進取心，他高瞻遠矚的眼光和異常敏銳的市場嗅覺，是任何一個人都無法超越的。蓋茨和微軟，都將是永遠的??
為了事業(yè)，什么都可以舍棄。蓋茨自己曾經(jīng)不止一次地說過：“微軟是我永遠的情人?！逼鋵?，在通往微軟帝國輝煌的道路上，蓋茨經(jīng)歷過無數(shù)次極端痛苦和無奈的選擇，當求學、愛情、婚姻和事業(yè)發(fā)生矛盾或者沖突的時候，他都會毫不猶豫地放棄學位、心愛的女人，而選擇微軟和自己的事業(yè)。（馬國威）
“每張書桌上會有電腦，每個家庭會有電腦”和“每臺電腦都用微軟產(chǎn)品”則是他的夢想。這個夢想源于比爾?蓋茨具有預見性的創(chuàng)業(yè)計劃?，F(xiàn)在這一夢想的實現(xiàn)，證明了它的根本東西造就比爾蓋茨的成功。在不同成功的人身上都具有同比爾蓋茨同樣的東西，他們都有勇于拼搏，擁有夢想，并且勇于與實踐。
第四篇：2018年寫作素材人物范文
2018高考寫作最鮮素材之17人物
▼黃大年 科學無國界，科學家卻有自己的祖國，祖國高于一切。黃大年帶著“一定要回來”的信念，放棄英國倫敦的高級別墅，以及同妻子共同購置的兩個診所，毅然回國。
為了實現(xiàn)我國在30年到50年內(nèi)在航空地球物理領(lǐng)域領(lǐng)跑世界的目標，他沖鋒在前，從零開始，帶領(lǐng)科研團隊自己制作具有自主知識產(chǎn)權(quán)的儀器裝備，科研成果填補了多項國內(nèi)空白，為我國深地資源探測和國防安全建設(shè)作出了突出貢獻，可謂居功至偉。
作為海外生活多年的科學家，黃大年有著心有大我、至誠報國的愛國情懷；作為老師，他有著教書育人、敢為人先的敬業(yè)精神；作為共產(chǎn)黨員，他還有著淡泊名利、甘于奉獻的高尚情操。
▼南仁東
“人是要做一點事情的?！边@是南仁東生前常說的話。為了給“中國天眼”——500米口徑球面射電望遠鏡FAST找到性價比最高的臺址，他拄著竹竿翻山越嶺，幾乎踏遍了貴州大山里的所有洼地，這一找就是12年。從選址到項目啟動再到設(shè)備啟用，“天眼”是南仁東最大的牽掛，直到逝世前幾個月，他仍在堅持參加FAST的工程例會。
而今，將青絲熬成白發(fā)的“天眼之父”永遠地閉上了雙眼，但他傾盡畢生心血的“中國天眼”正屹立在祖國西南，睜大眼睛望向人類未知的浩渺宇宙。
▼吳文俊
國際數(shù)學界不乏年少成名的奇才，但很少有人能時隔數(shù)十年再創(chuàng)輝煌，更罕有人能在晚年開宗立派，劈開一個世界前沿的全新領(lǐng)域。吳文俊做到了！
而立之年負笈海外，他引發(fā)了拓撲學的“地震”，“吳公式”為現(xiàn)代數(shù)學武器庫再添神兵；花甲之年躬耕中土，他開拓了數(shù)學機械化的新領(lǐng)域，“吳方法”為人工智能走出低谷點燃了指路明燈。
吳文俊用98載光陰，書寫了一段享譽世界的中國數(shù)學家傳奇。▼廖波
廖俊波擔任政和縣委書記只有4年，短短數(shù)年，他帶來了看得見的變化。2011年，廖俊波僅任職1年，政和縣在福建省縣域經(jīng)濟中的排名就提升35位。
在群眾眼中，廖俊波是那個隨身帶著各種圖紙的“一線總指揮”；是平易近人、一視同仁、真誠待人的老大哥；是時刻把群眾的事掛在心上、能同大伙坐一條板凳的自家人。政和人綿延的思念，詮釋了廖俊波的“無憾人生”。
▼朱英國
半個世紀以來，朱英國院士像一只“水稻候鳥”一樣不知疲倦地奔波在田間地頭。秋風乍起，他奔赴廣西；寒冬來臨，他又轉(zhuǎn)戰(zhàn)海南島；次年春天，他才揣著希望的種子返回湖北。一年又一年，朱英國馬不停蹄地追逐田野的春天。
如今，這只“候鳥”靜靜地停下了腳步，永遠告別了他所摯愛的雜交水稻事業(yè)。先生雖逝，風骨永存。
▼姜妍
壓縮機是乙烯生產(chǎn)設(shè)備的“心臟”，有著“壓縮機一響，黃金萬兩；壓縮機一停，效益為零”的說法。在西方跨國壟斷巨頭的眼里，大型乙烯壓縮機是他們懷里的寶貝，是國家間較量的砝碼，核心技術(shù)一直秘不外宣。
外表看似柔弱的姜妍，卻成為打破外國壟斷的“終結(jié)者”，她不僅主導設(shè)計了我國第一臺乙烯壓縮機，還是我國百萬噸乙烯壓縮機設(shè)計第一人，使我國成為世界上第四個具有百萬噸級乙烯“三機”設(shè)計制造能力的國家，徹底終結(jié)了我國乙烯壓縮機長期依賴進口的局面，奏響了“大國重器”絕不假手于人的科技強音。
▼何剛
為一位農(nóng)民舉辦追思會，這在故宮博物院的歷史上還是頭一回。這位農(nóng)民叫何剛，名字聽上去是那樣的普通，但他將自己在家中發(fā)現(xiàn)的19件文物全部上交國家，這位普通的河南農(nóng)民身上閃耀著令人折服的人性光輝。
22年前，何剛挖到的那堆“寶貝”中有二級甲文物1件，二級乙文物11件，三級文物5件，一般文物2件。在一些人眼中，何剛一定會留一部分文物用來“生財”，于是曾有文物販子拎著一袋子錢“登門拜訪”。但家境困難的何剛卻始終不為所動，先后3次往返故宮博物院，將文物全部交出。也曾有個別鄉(xiāng)親覺得何剛太“傻”，但何剛卻說：“文物全部上交了，我心里就踏實了?！?/p>
▼李浩
48歲，是空軍戰(zhàn)斗機飛行員的最高飛行年限。在即將到齡的“老飛”李浩心中，卻多么希望時間過得慢一些、再慢一些。他并非覺得軍旅生涯留有缺憾，1次二等功、2次三等功足以為他的飛行員生涯畫上圓滿句號；他也并非為日后的生計發(fā)愁，飛過6種有人機機型、安全飛行3000多個小時，拿著這樣漂亮的“成績單”，他可以輕易找一份高薪工作。只不過，李浩最放不下的還是那些陪伴他的“戰(zhàn)鷹”，最痛苦的還是再也不能刺破蒼穹、鷹擊長空。
因此，當2010年李浩聽聞空軍組建無人機部隊時，他不問待遇、不問去哪，只有眼中閃爍的興奮，只有心中無比的喜悅。7年來，李浩在人民空軍無人機事業(yè)的發(fā)展上沒有半點停歇，他的飛行航跡也在不斷延伸。
▼黃大發(fā)
在貴州遵義平正仡佬族鄉(xiāng)，有一條繞過了三重大山，穿過了三道絕壁，綿延數(shù)公里的人工渠，當?shù)厝朔Q之為“大發(fā)渠”。自20世紀60年代起，黃大發(fā)作為村大隊長，帶領(lǐng)著200多名群眾，歷時30余年，靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，硬生生在絕壁上鑿出一條長9400米、地跨3個村的“生命渠”，結(jié)束了當?shù)亻L期缺水的歷史。
除了修渠，幾十年來，黃大發(fā)還帶領(lǐng)當?shù)厝罕娦薮迓?、架電線、“坡改梯”、建學校，改變了當?shù)刎毟F落后的面貌，用實際行動踐行了新時期愚公移山精神。“大發(fā)渠”，猶如一條系在懸崖絕壁上的玉帶，汩汩清泉從中順流而過，滋養(yǎng)著沿線的父老鄉(xiāng)親，也見證著小小村莊脫貧致富的點點滴滴。
▼圖布巴圖
一個人退休了會做什么？可能有人會回答“休息”“旅行”。但如果你要把問題拋給圖布巴圖，他只會回答兩個字：“還賬！”用圖布巴圖的話說，過去自己忙著抓牧業(yè)稅入庫，忙著伐木燒炭、糧食自給，欠下了不少生態(tài)“賬”。退休后，他便把植樹治沙作為自己人生“下半場”的唯一選擇。
遼闊阿拉善，茫茫戈壁灘。15年來，每年一到春天，在阿拉善盟額濟納旗巴丹吉林沙漠邊緣，人們總能看到圖布巴圖和他的老伴身背水壺、手拿鐵鍬、埋頭苦干的身影。15年來，圖布巴圖給戈壁“繡”上了5萬多株植物。
第五篇：奧運經(jīng)典人物速寫(寫作經(jīng)典素材)
奧運經(jīng)典人物速寫
【三征奧運，無冕之王】04年雅典惜敗柳承敏，08年北京憾負馬琳，12年倫敦不敵張繼科。他是世錦賽、世乒賽雙料冠軍，只差一枚奧運男單冠軍，他就可以完成大滿貫偉業(yè)。然而三度出征奧運會都止步亞軍，29歲的他還會出現(xiàn)在16年里約熱內(nèi)盧的球場上嗎？他會是中國男子繼劉國梁、孔令輝、張繼科之后第四個大滿貫得主嗎？他代表了一個時代，他是無冕之王。四年，讓我們一同期待王皓重回巔峰！
【鐵榔頭歸來，輝煌繼續(xù)】她憑借強勁而精確的扣殺而羸得“鐵榔頭”綽號，她是中國女排四連冠的主力隊員；是1986年世錦賽奪金，中國女排完成五連冠，榮譽達到歷史頂峰時的教練組成員。08年她因自己執(zhí)教的美國女排在奧運會擊敗中國隊而備受爭議，而當時，在奧運會女排賽場有觀眾打出“歡迎回家”的字樣。09年郎平回國執(zhí)教廣東恒大女排。她最想對國內(nèi)的球迷說的話是“郎平是屬于中國的。無論走到哪里，我時時刻刻記得，我是一名中國人?！?/p>
【天王首進決賽，期待巔峰對決】他擁有ATP排名歷史上單打世界排名第一連續(xù)周數(shù)最長的紀錄——237周，他超越桑普拉斯14個大滿貫冠軍的記錄，并將其改寫為17個。2012年他第七次奪得溫網(wǎng)冠軍，并以75分微弱差距超越德約科維奇，在決賽后第三次登頂世界排名第一。悉尼、雅典、北京，三次出征奧運會的他均未能闖入男單決賽。倫敦，費德勒在半決賽苦戰(zhàn)4小時26分擊敗德爾波特羅，終于在第四次出征奧運會中闖入男單決賽，他將與戰(zhàn)勝德約科維奇的穆雷展開巔峰對決！
【超級金丹，羽壇封王】他不滿19歲就登上國際羽聯(lián)排名第一的位置，他是奧運史上第一位衛(wèi)冕羽毛球男單冠軍的選手，他兩次稱王奧運會、四次問鼎世錦賽，他前無古人地奪得十七個世界冠軍。他是林丹，今夜屬于林丹！李宗偉也是一位偉大的運動員，不過一個時代容不下兩個雄師，林李巔峰對決，林丹羽壇封王！
【體操媽媽，再次踏上征程】你可能想問，她是有多愛錢？連丘索維金娜自己都承認，“一枚世錦賽金牌等于3000歐元的獎金，多參加比賽就是為了掙錢?！倍砘及籽〉膬鹤用靼祝赣H這么不要命地“愛錢”，究竟是為了誰。為救愛子，27歲“高齡”果斷復出；為了兒子，她改換國籍；為了兒子，她不敢傷病。2008年，33歲的丘索維金娜力壓奪得北京奧運會跳馬銅牌的程菲，站上了亞軍領(lǐng)獎臺。2012年7月29日，37歲的丘索維金娜站上了倫敦奧運會體操預賽賽場，成為史上第一位6次征戰(zhàn)奧運會的女子體操選手。
【老驥伏櫪，志在千里】96年亞特蘭大奧運會，王義夫帶病參賽，在以較大優(yōu)勢領(lǐng)先的情況下，因病情發(fā)作最后一槍僅打出6.5環(huán)，最
終以0.1環(huán)的微弱差距痛失冠軍。44歲的他，雙眼視力加起來不足
1.5，96年因藥物過敏患下浮腫，2000年頸椎又落下陳疾，即使這樣他不但六次躋身奧運，而且還在12年之后重奪奧運金牌。從巴塞羅那到希臘雅典，這是怎樣的24年，王義夫獻給射擊的，是自己整個的青春。
【大國氣度，感謝倫敦】先是在200米自由泳頒獎典禮上懸掛中韓兩國國旗不當，再是英國BBC暗示質(zhì)疑中國選手葉詩文服用興奮劑，盡管有不滿，但中國游泳軍團還是在8月1日的游泳賽場上亮出了“感謝倫敦”的字樣，誠如周雅菲所說，“一個有涵養(yǎng)的國家或個人，要有敢贏但是也能輸?shù)臍舛?。”中國軍團，大國風范；出征英倫，王者歸來！
【首金情結(jié)，美“麗”常在】04年雅典，她射落奧運首金，國人記住了她。08年北京，同樣是10米氣步槍決賽上，她發(fā)揮不佳，無緣獎牌。本期待她能衛(wèi)冕的記者爭相采訪，而她早已泣不成聲，奪門而出。四天后，她在副項50米步槍三姿的決賽中力克奪得北京首金的捷克名將卡特琳娜問鼎冠軍！而沒有人知道她這四天是怎樣度過的。因為首金，我們記住了杜麗；因為杜麗，我們懂得了：相信自己，機會無處不在，奇跡隨時上演。
【體操王子，無法復制的神話】他創(chuàng)造了世界體操史上的神話，先后摘取十四項世界冠軍，贏得一百多枚金牌，84年洛杉磯奧運會上一舉奪得三金兩銀一銅，是中國單屆奧運會上獲得獎牌最多的運動員，被譽為“體操王子”。然而四年之后的漢城奧運會，他頻煩失誤，最終連個人全能的決賽都未闖入，在那個唯金牌論的年代，甚至有人給他寄去了上吊繩，可是他選擇用微笑面對世人。華麗轉(zhuǎn)身，光環(huán)猶在，李寧的經(jīng)典，無法復制。
【撐桿跳皇后，一厘米破紀錄】九年來她28次打破世界紀錄，她是世界上第一個跳過五米的女運動員。09年她在柏林世錦賽上三次試跳失敗，沒有成績，無緣三連冠，6年不敗紀錄就此作古。賽后采訪，她淚流滿面，僅一周之后，國際田聯(lián)黃金聯(lián)賽蘇黎世站，她躍過5米06的高度，拿到冠軍的同時，第27次打破世界紀錄，從而成功復仇擊敗世錦賽冠軍羅格夫斯卡。完美的一躍告知世人伊辛巴耶娃的時代并未結(jié)束，倫敦，女皇再度出征。
【品壇一姐，實至名歸】她是在世界乒乓球史上獲得奧運會、世乒賽、世界杯三大賽女子“全滿貫”的第一人，她一生獲得過24個世界冠軍，他是2000悉尼奧運會的女子單打、雙打的雙料冠軍。08年北京奧運會作為她在退役前的最后一項世界大賽，王楠戰(zhàn)勝郭躍挺進女單決賽，拼盡全力后仍不敵張怡寧。賽后，兩姐妹默契相擁，相互祝賀，在頒獎典禮上王楠更是喜極而泣，雖然不是再次登頂，可這何嘗不是完美謝幕。
【冰力十足，無懈可擊】你作為中國體操男團隊長，在名將紛紛退役，全能主力滕海濱傷退的情況下，帶領(lǐng)中國男團衛(wèi)冕團體冠軍！作為你退役前的最后一次展示，無懈可擊的動作，穩(wěn)穩(wěn)的下法，雖然屈居亞軍，但無愧于國人的期待。賽后的大度，你展示了中國運動員的風采，你是我們這一代人心中完美的吊環(huán)王！冰力十足，無懈可擊！
【夢想延續(xù)，繼往開來】@李小鵬@姚明@郎平@周雅菲~~隨著中國優(yōu)勢項目的結(jié)束，奪金的腳步漸漸慢了下來。在我們歡慶勝利的時刻，請不要忘記那些曾經(jīng)在臺前、現(xiàn)在在幕后的人們。一代人有一代人的夢想，因為傳承，我們懂得成長。他們身上有著我們抹不掉的金色記憶！
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