第一篇：廉潔從教 以身作則

廉潔從教 以身作則

廉潔是師道之前提,師道是立教之根本,廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,是教師形象的感人魅力。再說(shuō)，在學(xué)生面前，教師沒(méi)有個(gè)人行為，教師的言行舉止在學(xué)生的視野之中，因此，教師應(yīng)隨時(shí)注意完善自己的職業(yè)形象。

曾有教育家說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師必須好好檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感到他的一舉一動(dòng)都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒(méi)有受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督，孩子們的幾十雙眼睛盯著他?！笨梢?jiàn)教師嚴(yán)格要求，以身作則是非常重要的。優(yōu)秀教師在個(gè)人品格方面應(yīng)具有無(wú)私善良、言行一致、謙虛誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、待人真誠(chéng)、心胸開(kāi)闊、知錯(cuò)必改、充滿自信，能寬容人、幽默風(fēng)雅、公正廉潔、遵守秩序等必要的美德。

縱觀古今，有多少清官廉吏因廉潔奉公、執(zhí)政為民而受到人民的敬愛(ài)與褒揚(yáng)。古有清官廉吏包公、于廉、海瑞，今有人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞，更有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者。他們用清廉思想譜寫(xiě)為民之曲，他們用實(shí)際行動(dòng)開(kāi)辟廉政之路。他們的光輝事跡筑成了歷史的豐碑，他們的廉潔勤政是時(shí)代的風(fēng)采。如今，在全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的新世紀(jì)，我們應(yīng)當(dāng)以史為鑒，激濁揚(yáng)清，盡力開(kāi)辟廉政之路；反腐倡廉，勤政廉政，用心唱響廉潔之歌。

教師作為培養(yǎng)人的專門(mén)工作者，其品德操行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性，教師的品德除了仁愛(ài)、真誠(chéng)，還包括公正廉潔。教師言行上的任何不檢點(diǎn)，人格上任何不完善，都會(huì)影響到自己的學(xué)生，并會(huì)影響教師的教學(xué)效果。在學(xué)生眼中，教師是偶像的代名詞，他們不容自己的偶像有任何瑕疵。廉潔之風(fēng)正進(jìn)入我們的校園，進(jìn)入我們每個(gè)師生的心田。

著名教育專家周弘曾說(shuō)：“教育方法多種多樣，態(tài)度是最好的辦法?！弊鲆粋€(gè)教師，關(guān)鍵是教書(shū)育人的態(tài)度?！安辉谄湮唬恢\其政”，即在其位，則謀其政，不論是主動(dòng)還是被動(dòng)，只要你選擇了教師這一職業(yè)，就要把它干好，這才無(wú)愧于社會(huì)，對(duì)得起自己的良知。從常規(guī)的方面來(lái)說(shuō)：備課、組織活動(dòng)都要嚴(yán)肅認(rèn)真，不能敷衍了事，更不能隨意遲到、早退、中途離開(kāi)教室。要愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)。要身體力行，時(shí)時(shí)處處做孩子的表率。如教孩子不要踐踏草坪，自己也就不能抄近路；帶學(xué)生做課間操，自己也不妨站在隊(duì)列后面做一做；說(shuō)學(xué)生書(shū)寫(xiě)潦草，自己的字也就要寫(xiě)得規(guī)整??所以，當(dāng)一個(gè)好教師，首要的一條是要有強(qiáng)烈 的教育責(zé)任感。有了教育責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能廉潔自律，才能善待每一個(gè)孩子。

學(xué)校是塑造學(xué)生人格品性的搖籃，讓學(xué)生從小就受到廉潔文化的熏陶，從娃娃開(kāi)始就形成正確的人生價(jià)值觀，使廉潔成為習(xí)慣，使誠(chéng)信成為自覺(jué)，在學(xué)生純潔的人生中，注入一種高尚人生的追求特質(zhì)，在以后的工作與生活中，可以增強(qiáng)拒腐蝕的能力，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)物欲橫流的社會(huì),金錢(qián)充斥著社會(huì)的每個(gè)角落!但是,作為一名教師,要保持著教育的一方凈土!為什么呢?師者,傳道,授業(yè),解惑者也!教師是學(xué)生的楷模,老師的一言一行都對(duì)學(xué)生有很大的影響力,特別是小學(xué)教師,其行為更是學(xué)生刻意模仿的標(biāo)準(zhǔn)!因此,作為一名教師,要樹(shù)立高尚的師德,不僅是給大人,給現(xiàn)今的社會(huì)做楷模；更是給學(xué)生,給未來(lái)的社會(huì)做榜樣！

廉潔從教，要從“我”做起。要把教育工作，把學(xué)生放在第一位，堅(jiān)決抵制各種誘惑！孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！蔽覀兊墓ぷ鲗?duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，我們自身的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。我們獻(xiàn)身教育，就要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。

作為一名教師，要抵制各種誘惑，樹(shù)立高尚師德，做到廉潔從教，首先要從我做起。首先，要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，淡泊名利，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位；其次，要用無(wú)私的愛(ài)關(guān)懷給每一個(gè)孩子，公平對(duì)待每一個(gè)孩子；第三，要堅(jiān)持清廉自守，廉潔從教，自覺(jué)抵制各種非正當(dāng)利益的誘惑。

愛(ài) 崗 敬 業(yè)，廉 潔 從 教

發(fā)布時(shí)間：2009-12-04 發(fā)布者：何丹

瀏覽次數(shù)：146-----在2009年學(xué)校廉政建設(shè)大會(huì)上的講話

為了貫徹落實(shí)省、市紀(jì)檢監(jiān)察宣教工作座談會(huì)議精神，由市紀(jì)檢委、市教育局共同發(fā)起的，在全市中小學(xué)中開(kāi)展的“廉這是我校反腐倡廉工作的一件大事，也是加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)和未成年人思想道德建設(shè)的一件大事。學(xué)校是個(gè)清水衙門(mén)

開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)之前我也是這么想的。然而，你仔細(xì)品味一下我們某些教師的一些行為之后，會(huì)讓你大跌眼睛，在我們有償補(bǔ)課者有之，亂訂教輔用書(shū)者有之?？墒悄阌袥](méi)有想過(guò)這微不足道的“小腐敗”，會(huì)衍生出好多學(xué)生將來(lái)的“大腐敗”—貽禍?zhǔn)菬o(wú)可估量的！市教育局在全市中小學(xué)中開(kāi)展的“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)，要求通過(guò)大力弘揚(yáng)廉政文化，促進(jìn)黨員干部人生觀和價(jià)值觀；研究探索適應(yīng)不同教育階段學(xué)生身心特點(diǎn)、思想實(shí)際和理解接受能力的廉潔教育途徑、政策措施及運(yùn)行

潔內(nèi)容，廣泛開(kāi)展豐富多彩的廉潔教育活動(dòng)增強(qiáng)青少年的廉潔意識(shí)，培養(yǎng)青少年學(xué)生識(shí)別腐敗現(xiàn)象的能力。要教育學(xué)生逐正直、遵紀(jì)守法等良好品質(zhì)，做一個(gè)誠(chéng)信、正直、守法、清廉、有責(zé)任心的現(xiàn)代公民。中學(xué)階段的廉潔教育立足于榜樣、樣在哪里呢？不就是我們這些教師嗎！不就是我們學(xué)校里每天的平凡的教學(xué)工作嗎！

“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”。所謂廉潔，包含著廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內(nèi)涵，是一個(gè)人自律的保證，自尊的動(dòng)力。教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢(qián)物，不貪占公共和他人的錢(qián)物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以出表率。

為止我們?nèi)＝處煈?yīng)該做到：

（一）獻(xiàn)身教育，為人師表

教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)率。一個(gè)人只有深深地?zé)釔?ài)他自己所從事的職業(yè)，就會(huì)為之奮斗，為之獻(xiàn)身。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，對(duì)其勞對(duì)其勞動(dòng)數(shù)量卻又很難做到準(zhǔn)確計(jì)算，所以從事教師職業(yè)必須發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，不重索取，以教為志，以教為榮，以教報(bào)國(guó)的精神。我們處在一個(gè)改革開(kāi)放的新時(shí)代，創(chuàng)新，更成為“政治堅(jiān)定、思想過(guò)硬、知識(shí)淵博、品德高尚、精于教書(shū)、勤于育人”的教育家，這就需要一種在已有的基礎(chǔ)前的奉獻(xiàn)精神。時(shí)代對(duì)教育寄以厚望，對(duì)教師賦予重任，教師要以國(guó)家社會(huì)的大業(yè)為已任，珍視本職所承擔(dān)的職責(zé)，愛(ài)崗現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。

（二）公正執(zhí)教，關(guān)愛(ài)學(xué)生

教師要做到清正廉潔，要用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生，要公平、公正地對(duì)待每一位學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，家長(zhǎng)應(yīng)因材施教，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛(ài)備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加倍的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，不能有“親”、“疏”之分。教師從教的公正性，體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善愛(ài)去發(fā)現(xiàn)每一位同學(xué)學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你敞開(kāi)心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如博的知識(shí)，猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué) 生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。

（三）自我約束、廉潔從教 效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！币虼擞哪L(fēng)趣的談吐，得體大 教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔想基礎(chǔ)。學(xué)生是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣 老師們“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無(wú)私天地寬”，我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書(shū)識(shí)水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛(ài)生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣束自己，在工作中做到廉潔從教，堅(jiān)守高尚情操，認(rèn)真履行職責(zé)，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)終身。廣大的同行們，在今后的工作中讓我們攜手并肩，自覺(jué)地把教書(shū)育人作為自己的光榮職責(zé)，努力按“三個(gè)代表”重要思想要

愛(ài)崗敬業(yè)心得體會(huì)

姜濤

作為一名教師就要熱愛(ài)自己的職業(yè)，監(jiān)守自己的崗位。新時(shí)代賦予了愛(ài)崗敬業(yè)新的特征和內(nèi)涵，提出了一些新的要求。主要體現(xiàn)在：

一、樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新觀念

在實(shí)施新課程的過(guò)程中，愛(ài)崗敬業(yè)不僅體現(xiàn)在教師認(rèn)真負(fù)責(zé)、精心施教的工作態(tài)度和敬業(yè)精神上，而且更重要的是體現(xiàn)在教師教育思想和教育觀念的更新上。今天的愛(ài)崗敬業(yè)要求教師必須擺脫傳統(tǒng)教育思想和教育觀念的束縛，樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新理念，這是影響課改成敗的一個(gè)關(guān)健因素。

“以學(xué)生發(fā)展為本”是課改提出的最基本、最核心的教育理念，它是科學(xué)的、先進(jìn)的、能夠指導(dǎo)我們教育教學(xué)實(shí)踐的一種思想認(rèn)識(shí)，是愛(ài)崗敬業(yè)師德觀念發(fā)生變化的基本要求和具體體現(xiàn)。它的基本要求是：關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生全面和諧的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生終身持續(xù)的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生個(gè)性持長(zhǎng)的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生活潑主動(dòng)的發(fā)展。

二、學(xué)習(xí)新課程，了解新課程，領(lǐng)悟新課程

面對(duì)基礎(chǔ)教育課改的浪潮，如何在新的課程理念指導(dǎo)下，加快對(duì)新課程的學(xué)習(xí)、理解，明白新課程的要求，轉(zhuǎn)變自己的角色，提高實(shí)施新課程的能力和水平，這是每一位教師必須作出的應(yīng)答。所以，今天的愛(ài)崗敬的應(yīng)答。所以，今天的愛(ài)崗敬業(yè)要求教師必須花更多的時(shí)間和精力來(lái)學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程，以增強(qiáng)教師實(shí)施新課程的事業(yè)心和責(zé)任感。

教師學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程的主要內(nèi)容有：1.學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟課改的基本理念和基本目標(biāo)：

2、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的課程標(biāo)準(zhǔn)與課程結(jié)構(gòu)的要求、特點(diǎn);

3、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的教學(xué)過(guò)程與評(píng)價(jià)體系的變化特點(diǎn);

4、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程中教師角色特征的變化特點(diǎn)等。

三、積極開(kāi)發(fā)和利用課程資源

新課程倡導(dǎo)實(shí)行三級(jí)課程的管理體制，尤其是校本課程的正式“出籠”，它意味著教師是課程開(kāi)發(fā)的主體，賦予了教師參與課程開(kāi)發(fā)和課程管理的權(quán)力。所以，今天的愛(ài)崗敬業(yè)要求教師不唯教材與教參，從課程開(kāi)發(fā)和利用的活動(dòng)外圍積極地走向參與，以主人翁的姿態(tài)承擔(dān)課程開(kāi)發(fā)的責(zé)權(quán)，成為課程資源的積極開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者。

在教學(xué)過(guò)程中，教師開(kāi)發(fā)和利用課程資源的主要途徑有：

1、研究學(xué)生的興趣以及喜歡的種種活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī);

2、積極開(kāi)展課外活動(dòng)，創(chuàng)造學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì);

3、各門(mén)課程的選材要取舍得當(dāng)。

4、把學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果積極反饋給學(xué)生。反饋不是向?qū)W生提供分?jǐn)?shù)，說(shuō)明他在群體中的位置，而是為了幫助學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，取得更大的進(jìn)步。

四、不怕困難，樂(lè)于奉獻(xiàn)，努力實(shí)施新課程。

新課程在教育教學(xué)上具有新的理念、新的策略、新的方法。教師要想改變多年來(lái)習(xí)以為常和駕輕就熟的教育教學(xué)行為方式，的確是件非常痛苦的事情，必然會(huì)遇到種種困難和阻力。面對(duì)困難和阻力，教師應(yīng)該怎么辦?既不能逃避，也不能坐等，而應(yīng)不怕困難，敢于正視困難，勇于戰(zhàn)勝困難，積極主動(dòng)地投身到探索實(shí)施新課程的洪流中去。這正是衡量今天的教師是否愛(ài)崗敬業(yè)的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。

總之，新課程對(duì)教師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個(gè)教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹(shù)立科學(xué)的教育理念，做到愛(ài)職業(yè)，樂(lè)奉獻(xiàn)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。

首先，我覺(jué)得作為一名小老師，在教學(xué)過(guò)程中要擺正自己跟學(xué)生的位置。在課堂上，我們是“老師”，我們要傳授知識(shí)給學(xué)生。傳授知識(shí)的方法可以有很多種，但目的卻只有一個(gè)。因此，我覺(jué)得在教學(xué)過(guò)程中一定要嚴(yán)格要求學(xué)生，努力實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)目的。雖然，我僅僅是一名“小老師”，但支教過(guò)程中要求要求學(xué)生學(xué)到的，一定要督促他們學(xué)到。即使不能使全部學(xué)生做到，也要讓大部分學(xué)生做到。所以，盡管我很想讓學(xué)生覺(jué)得我很親切，但在課堂上，我盡量表現(xiàn)得比較嚴(yán)肅。因?yàn)檫@樣，才不用花很多時(shí)間去維持課堂紀(jì)律。但是在課間，我會(huì)努力和學(xué)生打成一片。和他們一起聊天，做做游戲，促進(jìn)與學(xué)生之間的交流也是不錯(cuò)的。

其次，我們應(yīng)該很寬容地對(duì)待學(xué)生。有些學(xué)生可能會(huì)很調(diào)皮，他們不愿遵守課堂紀(jì)律。但我們還是要耐心地提醒他們不要影響其他同學(xué)。我們班有個(gè)學(xué)生很愛(ài)搗亂。有一次上課，他遲到了十幾分鐘，進(jìn)入教室后還不停地找前后左右的學(xué)生說(shuō)話。提醒幾次以后他還是我行我素。我就停下來(lái)，不講了，聽(tīng)他講。頓時(shí)，全班都安靜下來(lái)了。那位學(xué)生也有點(diǎn)不好意思了，也就沒(méi)再講話。但幾分鐘之后，那位學(xué)生又開(kāi)始講話了。我停下來(lái)，說(shuō)：“你先講吧，你講完了我再講?！痹詾槟菍W(xué)生會(huì)就此改過(guò)，沒(méi)想到他竟然說(shuō)：“還是你先講吧?！闭婵毂粴獾猛卵?！沒(méi)辦法，可還是要講的。但那位學(xué)生就是管不住他的嘴巴，仍在說(shuō)個(gè)不停。既然改變不了事實(shí)，就只好改變自己，就當(dāng)他是空氣，容忍他的無(wú)知。

最后，對(duì)待學(xué)生要有愛(ài)心。上課請(qǐng)學(xué)生發(fā)言時(shí)，就算他說(shuō)錯(cuò)了，我還是會(huì)先肯定他，然后再指出他的錯(cuò)誤。因?yàn)檫@樣有助于提高學(xué)生的自信心和積極性。他不僅會(huì)認(rèn)真聽(tīng)老師的講解還會(huì)更加積極地思考問(wèn)題，提出問(wèn)題。

師愛(ài)是教育的根本

新城子鎮(zhèn)兆田小學(xué) 趙吉軍

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師的素質(zhì)與修養(yǎng)對(duì)教育、對(duì)學(xué)生都是至關(guān)重要的，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中顯得尤為重要。

教師是學(xué)生的榜樣。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。作為教師要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)，自己就應(yīng)該成為學(xué)生的表率。用自己高尚的品德、情操去感染、影響學(xué)生，真正做到“春風(fēng)化雨”。熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，是一名教師應(yīng)具備的道德品質(zhì)?！皼](méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”并非夸張之詞，而是千真萬(wàn)確的真理。教師只有愛(ài)心才能獲得學(xué)生的信賴和尊重。這種教育的愛(ài)應(yīng)是廣泛的師愛(ài)，不能只愛(ài)幾名好學(xué)生。教師要做到這一步并不容易，必須付出艱辛的努力。

教師的愛(ài)心首先表現(xiàn)在責(zé)任感上。教師的責(zé)任，在于把培養(yǎng)好下一代作為神圣的天職。要有誨人不倦的精神，要積極、熱情、勤奮、認(rèn)真，以身作則。如果教師對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤不是進(jìn)行正面教育，而常給予訓(xùn)斥、挖苦，甚至體罰，這是有損師德的。古今中外，無(wú)數(shù)優(yōu)秀教師的成功經(jīng)驗(yàn)，其根本因素，就是熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，責(zé)任感極強(qiáng)。因此，才具有巨大的榜樣力量，在潛移默化中感染著學(xué)生的心靈，指導(dǎo)學(xué)生天天向上。

作為教師，還應(yīng)該具有真摯精神和誠(chéng)實(shí)篤信的品質(zhì)。教師對(duì)學(xué)生要以誠(chéng)相待，以真情感動(dòng)學(xué)生。教師不能虛言欺人，要不飾其短，要敞開(kāi)心扉，才能使學(xué)生親近你，依賴你，愛(ài)你。教師要熱愛(ài)學(xué)生，必須處理好師生關(guān)系，把學(xué)生視為朋友、手足，設(shè)身處地為學(xué)生著想，使學(xué)生感到教師在關(guān)心他。這樣才會(huì)產(chǎn)生融洽的師生關(guān)系，才會(huì)有利于教育教學(xué)工作的順利開(kāi)展。

教師把學(xué)生比作筷子粗細(xì)的小樹(shù)苗，認(rèn)為這些幼苗需要“雨以融之”，而不需要“狂風(fēng)怒號(hào)”。所以說(shuō)，小學(xué)教師的工作是“春風(fēng)化雨”。這就需要教師具有細(xì)致的、耐心的工作態(tài)度，依照兒童生理、心理特點(diǎn)，精心培育，使每棵“幼苗”都能健康成長(zhǎng)起來(lái)。小學(xué)生模仿性很強(qiáng)，而且特別喜歡模仿自己的老師，教師在孩子們心靈中具有絕對(duì)的權(quán)威。因此，要求教師必須起榜樣作用。捷克教育家夸美紐斯有一句名言：“教師的義務(wù)是用自己的榜樣誘導(dǎo)學(xué)生?！苯處煹囊谎砸恍?，甚至興趣愛(ài)好，說(shuō)話的神情，穿著打扮，都會(huì)成為學(xué)生的榜樣，教師的身教重于言教，因此，凡要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)該首先做到。葉圣陶先生講過(guò)：“凡

希望學(xué)生實(shí)踐的，我自己一定要實(shí)踐”。教師就是要隨時(shí)隨地想到學(xué)生，處處都要以身作則，真正成為學(xué)生的榜樣，只有具備了教師的素質(zhì)，才能當(dāng)好一名好教師。

淺談“以身作則為人師表”

到底什么是“以身作則，為人師表”呢？所謂以身作則，是指用自己的行動(dòng)、行為，給他人做出榜樣，從而影響他人，教育他人?！皠t”是準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)、榜樣、表率的意思；“作則”就是以自身為表率，身先士卒。所謂“師表”就是教師的行為和品質(zhì)應(yīng)成為學(xué)生的楷模。筆者從以下兩方面談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>

一、教師要嚴(yán)以律己，言傳身教。

教師要嚴(yán)以律己，言傳身教，做學(xué)生的表率是一條偏重于調(diào)節(jié)教師自身的行為從而間接調(diào)節(jié)其他關(guān)系的重要規(guī)范。教師既要心靈美，又要行為美，應(yīng)該是心靈的內(nèi)在美與言行的外在美的和諧統(tǒng)一。這種和諧統(tǒng)一，要求教師品德高尚，才能卓越，既重“言傳”，又重“身教”，身教勝于言教。

學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂(lè)教，無(wú)私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們?cè)诠ぷ鞣泵?，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有個(gè)別教師在改革開(kāi)放的特定環(huán)境中表現(xiàn)出有失師德和人格的行為，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生了極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，沽名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)低劣；有的吃喝玩樂(lè)，貪圖享受；有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號(hào)，有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，教師一定要嚴(yán)以律己，言傳身教，用自己的楷模行動(dòng)，為學(xué)生樹(shù)立起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。

二、教師要為人師表，為人民服務(wù)。

“人類靈魂的工程師”，“燃燒著的蠟燭”等稱號(hào)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的高度評(píng)價(jià)，也是對(duì)教師提出的要求。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只為少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對(duì)待那些差生，因?yàn)樗麄兺瑯右彩恰柏?cái)富的源泉”。教師甚至要給予他們更多的愛(ài)心，善于捕

捉他們的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且有特長(zhǎng)的人才。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門(mén)家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才會(huì)在日益激烈的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，并使“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”，煥發(fā)出光彩。

說(shuō)老實(shí)話，在中學(xué)寒窗苦讀的時(shí)候，我的理想原本不是當(dāng)老師。如今，我已在情智學(xué)校的講臺(tái)上站了快一個(gè)半年頭了，風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味也嘗了不少，現(xiàn)在，我愈來(lái)愈感覺(jué)到自己離不開(kāi)這個(gè)行業(yè)了！我們學(xué)校是民辦學(xué)校，學(xué)生層次參差不齊，每當(dāng)我看到學(xué)生們因?yàn)闊o(wú)知而顯得世故，因?yàn)橛字啥@得空虛無(wú)聊時(shí)，我就意識(shí)到我們老師肩頭責(zé)任的重大——我們的教育需要培養(yǎng)的是道德高尚的人、明辨是非的人、積極向上的人、品行雅致的人和真善美的人！

古人云：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！弊鳛橐幻嗣窠處煟覀冃枰ニ茉鞂W(xué)生的靈魂，去描繪學(xué)生的未來(lái)，為了尊重自己的職業(yè)，珍惜教師這個(gè)光榮的稱號(hào)，我努力使自己做到：“熱愛(ài)學(xué)生，盡職盡心，教書(shū)育人，以身作則?！背Ｑ缘溃航?jīng)師易得，人師難求。教師的難能可貴之處是做好導(dǎo)師，不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步，還要關(guān)心學(xué)生的思想品德，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。我認(rèn)為，師生之間只有責(zé)任上的不同，沒(méi)有人格上的貴賤之分，所以，我主張建立平等、民主的師生關(guān)系。課堂上，我是一名傳遞知識(shí)的使者，課堂下，我更愿意走近學(xué)生，與他們平等對(duì)話，只有成為學(xué)生的朋友，才能更好地了解他們，教好他們。首先，我擺脫掉老師應(yīng)該高高在上的傳統(tǒng)觀念，學(xué)會(huì)尊重我們的學(xué)生。

第一，尊重學(xué)生的差異。學(xué)生是一個(gè)活生生的人，是一個(gè)發(fā)展中的人，是一個(gè)發(fā)展極不平衡的人，是一個(gè)具有強(qiáng)烈求知欲望的人，所以，現(xiàn)實(shí)生活中，我們關(guān)心學(xué)生更應(yīng)該表現(xiàn)為關(guān)心全體學(xué)生的全面發(fā)展、共同進(jìn)步。不以自己的感情好惡為標(biāo)準(zhǔn)；不以學(xué)生丑俊定喜惡，更不以學(xué)生智力的高低定親疏，俗話說(shuō)“愛(ài)好生易，愛(ài)差生難。”我們老師不僅要肯定好生的成績(jī)，還應(yīng)該用科學(xué)的眼光正確對(duì)待差生，善于捕捉和發(fā)現(xiàn)差生身上的“閃光點(diǎn)”，進(jìn)行正確引導(dǎo)，做到好生差生一視同仁，公正無(wú)私。

其次，尊重學(xué)生應(yīng)該信任學(xué)生，尊重他們的建議和批評(píng)，師生之間其實(shí)也就是戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，我們是在教育學(xué)生、轉(zhuǎn)化學(xué)生的過(guò)程中提高了自己，也就成就了自己，我們要與學(xué)生并肩作戰(zhàn)就應(yīng)以博大的胸懷虛心聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，甚至接受學(xué)生正確的批評(píng)，真正做到與學(xué)生共同進(jìn)步！我們投入了生活，盡心做一日和尚撞一天鐘成為擺正生命航標(biāo)的桅桿，我們投入事業(yè)，敬業(yè)便成了洞開(kāi)成功之六的鉆頭，教書(shū)育人、盡心盡責(zé)、為人師表、以身作則，按照一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)，我精心準(zhǔn)備每一次授課，一方書(shū)桌、一張圖紙，所有的辛苦勞頓，在我的心中是美麗充實(shí)的追求！

我深知教師的教育力量不是來(lái)自空洞的說(shuō)教，而是來(lái)自教師自身的榜樣形象，于是，在個(gè)人品格方面，我努力使自己言行一致，表里如一：治學(xué)態(tài)度上，認(rèn)認(rèn)真真，不敢懈怠，用真善美去啟迪一顆心靈，用滿腔的熱情去點(diǎn)燃學(xué)生心中的“理想之火”。用知識(shí)的鑰匙幫助學(xué)生打開(kāi)神秘的科學(xué)大門(mén)，不求別的，只為滿園桃李爭(zhēng)奇斗艷。辛勞費(fèi)神之中，我也嘗到了教書(shū)育人的樂(lè)趣：發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想有了進(jìn)步，我會(huì)打心里高興；看到學(xué)生學(xué)習(xí)有了提高，并對(duì)我的課抱有很大興趣，我的心里像吃了蜜一樣甜。一年多來(lái)，我深深體會(huì)到教師的工作是辛苦的，教師的生活是清苦的，但苦得其所，樂(lè)在其中。當(dāng)自己受到學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，即使再累也覺(jué)得心滿意足了！

正如有人所說(shuō)：“教師像潺潺的溪水，把知識(shí)的瓊漿歡快地灌往進(jìn)學(xué)生的心田；教師像一團(tuán)團(tuán)熊熊烈火，撕破沉沉夜色，把學(xué)生赤誠(chéng)地引向探索人生光輝道路的彼岸；教師更像一個(gè)善戰(zhàn)將帥，率領(lǐng)千百萬(wàn)攻關(guān)戰(zhàn)士，把座座知識(shí)碉堡，個(gè)個(gè)科學(xué)奇峰一個(gè)一個(gè)地攻克、一座一座地攀登??”

朋友們，同行們，“人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯。”生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒，而教育正是這樣一種職業(yè)。無(wú)論是這個(gè)職業(yè)選擇了你，還是你選擇了這個(gè)職業(yè)，我們都應(yīng)該無(wú)愧于教師這個(gè)稱號(hào)，讓它成為太陽(yáng)底下最永恒、光輝的職業(yè)吧！

熱愛(ài)學(xué)生 誨人不倦

武漢情智學(xué)校 吳婷

人們常把教師譽(yù)為“人類靈魂的工程師”；把教師的職業(yè)贊為“太陽(yáng)底下最高尚的職業(yè)”。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)教師道德品質(zhì)的高度贊美。正是因?yàn)槿藗儗?duì)教師有了如此高的評(píng)價(jià)和稱贊，從而對(duì)當(dāng)代教師提出了相應(yīng)的要求。我認(rèn)為如今的教師最基本的要求就是熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。

作為教師其主要職責(zé)就是教書(shū)、育人。在這個(gè)活動(dòng)中決定了師生關(guān)系產(chǎn)生的必然性，而師生關(guān)系是教育活動(dòng)中最基本的人際關(guān)系，在教育過(guò)程中發(fā)揮著重要的教育職能。和諧的師生關(guān)系，在教育過(guò)程中能夠起到無(wú)與倫比的良好效果。古人說(shuō)：“親其師則信其道”。和諧的師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì)主動(dòng)、樂(lè)意接受教師的培養(yǎng)塑造。反之學(xué)生仇視教師，抵制教育，教師厭惡學(xué)生，消極勞動(dòng)，那些學(xué)生是不可能接受教師的教導(dǎo)的，往往是背道而馳?？梢?jiàn)。只有親其師才能信其道，只有信其道才能從其教。要形成和諧的師生關(guān)系，教師必須先要做到“熱愛(ài)學(xué)生 誨人不倦”的基本道德規(guī)范。熱愛(ài)學(xué)生就是要關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都能全面發(fā)展。首先要關(guān)心學(xué)生的思想品德進(jìn)步。學(xué)生正處于世界觀，人生觀和道德品質(zhì)形成的重要時(shí)期。教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生朝健康正確的方向發(fā)展，幫助他們確立科學(xué)的世界觀、人生觀和高尚的道德情操。經(jīng)師易得，人師難求。教師的難能可貴之處是做好學(xué)生的導(dǎo)師，而關(guān)心學(xué)生的思想品德是教師的責(zé)任。其次要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步。教師要注意學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中的困難，糾正偏科現(xiàn)象，幫助學(xué)生總結(jié)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。再次，教師應(yīng)關(guān)心學(xué)生的生活和身體健康，讓他們健康成長(zhǎng)?？傊褪且箤W(xué)生思想好、學(xué)習(xí)好、身體好、德、智、體全面發(fā)展。

關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生不能只關(guān)心愛(ài)護(hù)自己所喜歡的幾個(gè)“得意門(mén)生”，而要胸懷寬闊，關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，促使他們共同進(jìn)步。作為學(xué)生群，自然有男有女，有俊有丑，有聰明有遲鈍，有聽(tīng)話有淘氣，有成績(jī)好成績(jī)差，有干部子弟有普通大從后代。教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生不能偏心眼，要公正無(wú)私。決不能以感情好惡為標(biāo)準(zhǔn)，也不能以學(xué)生品行優(yōu)劣，智力高低，相貌俊丑定親疏，更不能以家庭出身分高下。否則，就有悖于教師職業(yè)道德。

而現(xiàn)實(shí)中愛(ài)好生易，愛(ài)差生難。而關(guān)心全體同學(xué)共同進(jìn)步，關(guān)鍵在于教師要正確對(duì)待所謂的“差生”。任何差生，并不是一無(wú)是處，也有閃光點(diǎn)，這時(shí)教師要學(xué)會(huì)用科學(xué)的眼光對(duì)待差生，善于發(fā)現(xiàn)捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，進(jìn)行正確引導(dǎo)。另外要學(xué)會(huì)豎立“孺子可教”的思想，絕不可有“朽木不可雕也”的絕望觀念。而對(duì)差生，教師要有高度的責(zé)任感，要有較變不了不罷休的耐心，促進(jìn)差生早日進(jìn)步。在和諧的師生關(guān)系中，同時(shí)要做到嚴(yán)格要求學(xué)生。常言道：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害”，嚴(yán)出于愛(ài)，愛(ài)寓于嚴(yán)，嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)才能教育好學(xué)生。嚴(yán)格要做到嚴(yán)有據(jù)，嚴(yán)有度，嚴(yán)有恒，嚴(yán)有方，他們才會(huì)把嚴(yán)格要求作為一種必要的東西加以接受。因而教師以愛(ài)對(duì)待學(xué)生，學(xué)生就會(huì)以愛(ài)回報(bào)教師，這就是所謂的“愛(ài)的回流”。

忠誠(chéng)黨和人民的教育事業(yè)，不僅表現(xiàn)在教師的認(rèn)識(shí)、感情和訣心上，更重要的是表現(xiàn)在教師的工作態(tài)度及實(shí)際行動(dòng)上。每一位教師應(yīng)該把自己對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)、感情和理想外化為自己的職業(yè)行為。在教育勞動(dòng)中充分發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)地完成本職工作，為社會(huì)培養(yǎng)合格人才。這是教師交給黨和人民最美好最圓滿的答卷。

愛(ài)，就要大聲地說(shuō)出來(lái)

武漢情智學(xué)校 李倩

轉(zhuǎn)化差生可以說(shuō)是當(dāng)今的教育界中一個(gè)非常重要而又十分棘手的熱門(mén)話題,作為教育工作者,在把握差生的轉(zhuǎn)化工作中若方法不當(dāng)會(huì)起副作用,就這一話題,我想談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

一提到差生,浮現(xiàn)在人們腦海里的就是那些調(diào)皮搗蛋。作業(yè)經(jīng)常不做、考試總不及格的學(xué)生形象,其實(shí)這只是我們通常看問(wèn)題的片面之詞。美國(guó)波士頓大學(xué)醫(yī)學(xué)教授如德認(rèn)為,孩子具有六種潛在智能,即語(yǔ)言、身體動(dòng)覺(jué)、邏輯數(shù)學(xué)、空間想象、音樂(lè)和人際智能。絕大多數(shù)的孩子都可發(fā)展具有至少一種的智能。因此,考試成績(jī)不好的學(xué)生,在其它方面不一定就沒(méi)有特長(zhǎng)。如聞名世界的發(fā)明大王愛(ài)迪生在上小學(xué)時(shí)考試常常不及格,被老師認(rèn)為是智力低下的低能兒。由于家庭、社會(huì)等因素影響,后來(lái)只上到小學(xué)三年級(jí)便被迫走向社會(huì),就是這位“低能兒”日后發(fā)明了具有劃時(shí)代意義的電燈、電影。這個(gè)例子足以證明:差生的”差“,只是就某一方面而言,其實(shí)質(zhì)并不差。因此,對(duì)待差生的轉(zhuǎn)化問(wèn)題,首先是要對(duì)差生有一個(gè)全面認(rèn)識(shí)和了解。

其中有一點(diǎn)即教育者要用運(yùn)動(dòng)發(fā)展的眼光去看待變化的受教育者,這是能夠全面認(rèn)識(shí)的條件,要能夠意識(shí)到世界在發(fā)展,人也在變化,如果教育者思維定型,用幾十年不變的眼光去看待變化著學(xué)生是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。中國(guó)有句古話”江山易改,本性難移“,似乎是為教育思維定型提供了證明,但事實(shí)并非如此,我班有位學(xué)生孫仁宗,他具備差生所有的條件,在家長(zhǎng)眼里,他無(wú)可救藥,在老師眼里,他令人頭疼,在同學(xué)眼里,他是人見(jiàn)人厭的”刺猬“,經(jīng)過(guò)接觸,我發(fā)現(xiàn)他雖屬雙差,但繪畫(huà)和籃球方面很有潛力,如果我們以老眼光來(lái)看待他,會(huì)認(rèn)為他不搞正經(jīng)事,那么他可能會(huì)像以前一樣”虛度光陰“,以至于以后像王安石筆下的仲永一樣,變得很平庸,一無(wú)所長(zhǎng)。但作為二十一世紀(jì)新型教師,我并沒(méi)有扼殺他的天性,而是給他創(chuàng)造一切可以創(chuàng)造的條件,讓他展現(xiàn)他的個(gè)性,展現(xiàn)他的特長(zhǎng),結(jié)果表明人是變化的,他在我全面認(rèn)識(shí)后,個(gè)性得以發(fā)掘,特長(zhǎng)得以發(fā)揮,在第十七屆雙龍杯少兒書(shū)畫(huà)大賽上獲得金獎(jiǎng),學(xué)習(xí)興趣也迅速提高,學(xué)習(xí)成績(jī)也有了質(zhì)的飛越,各方面表現(xiàn)也不再那么惡劣了,我認(rèn)為教師主導(dǎo)作用的正確發(fā)揮便是對(duì)學(xué)生的”差“采用正確方法解決。

差生轉(zhuǎn)化往往有”兩極現(xiàn)象“,即可以向好的方面轉(zhuǎn)化,也可向壞的方面轉(zhuǎn)化,所以說(shuō),在差生轉(zhuǎn)化的過(guò)程中教師的作用就顯得極其重要。教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮首先要有師愛(ài),具有對(duì)學(xué)生一視同仁的師愛(ài),并且這種愛(ài)要大聲地說(shuō)出來(lái),讓學(xué)生在愛(ài)中成長(zhǎng),愛(ài)中感化。我班學(xué)生孫仁宗,父母感情不合離婚,父親整天東飄西蕩,對(duì)孩子未盡到責(zé)任,于是那幼小的心靈上劃下了一道永久的痕跡,他憎恨父親,還肆無(wú)忌憚地用自己的方式”報(bào)復(fù)“父親:欺負(fù)同學(xué),打架罵人,厭惡學(xué)習(xí),不學(xué)無(wú)術(shù),甚至將對(duì)父親的不滿發(fā)泄在對(duì)他苦口婆心進(jìn)行教育的老師身上,我摸準(zhǔn)了他的心理后,跟他說(shuō):”我們每一個(gè)人有權(quán)利選擇自己的生活方式,但任何人都沒(méi)有權(quán)利選擇自己的父母。只要他們關(guān)心.愛(ài)你就夠了,更何況你身邊還有這么多關(guān)心你、愛(ài)護(hù)你的老師和同學(xué)們呢!“并且鼓勵(lì)他學(xué)習(xí),積極改善與父母的關(guān)系,有意識(shí)地開(kāi)辦晚會(huì),開(kāi)展各種活動(dòng),讓他感受集體的溫暖,發(fā)動(dòng)全班同學(xué)幫他整理抽屜、陪他打籃球、和他一起復(fù)習(xí)功課,就這樣來(lái)使他身心健康的人面發(fā)展。

其次,把握差生心理進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),一般差生自卑強(qiáng),不能全面認(rèn)識(shí)自己,缺乏自信心,但實(shí)際上,越是自卑的學(xué)生越經(jīng)不起打擊,大作家羅蘭曾說(shuō)過(guò):”打擊和責(zé)怪足以使一個(gè)原本很堅(jiān)強(qiáng)的人變得灰心喪氣;使一個(gè)本來(lái)就很軟弱的人更怯懦自卑.甚至自暴自棄；打擊一個(gè)人的自尊是天下最殘忍的事,打擊一個(gè)人的自信等于陷害了他的一生。”因此,我特別注意給予差生自信,將我對(duì)他們的愛(ài)大聲地說(shuō)出來(lái),為他們創(chuàng)造機(jī)會(huì),肯定他們一點(diǎn)一滴的進(jìn)步。

再次,我認(rèn)為表?yè)P(yáng)和懲罰要適當(dāng)。表?yè)P(yáng)得當(dāng)可激勵(lì)學(xué)生促進(jìn)教學(xué),不當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)則會(huì)起副作用,比如厚此薄彼的表?yè)P(yáng)和以差襯優(yōu)的表?yè)P(yáng),這兩種表?yè)P(yáng)容易傷害差生的自尊心,使他們產(chǎn)生逆反心理,從而阻礙教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。但是,如果懲罰方法得當(dāng)會(huì)取得意想不到的效果。麥克勞斯是英國(guó)著名的解剖學(xué)家,可在小學(xué)時(shí)是有名的“搗蛋王”,有一天,他忽然想看看狗的內(nèi)臟一件一件拿出來(lái)觀察,恰巧被殺的狗是校長(zhǎng)最心愛(ài)的狗,校長(zhǎng)得知后十分氣憤,決定施以重罰,可處罰的方式令人吃驚:罰麥可勞斯畫(huà)一幅動(dòng)物骨骼圖和血液循環(huán)?？梢韵胂?若當(dāng)時(shí)開(kāi)除或嚴(yán)罰了麥可勞其斯,很可能會(huì)斷送這位獲諾貝爾獎(jiǎng)的大科學(xué)家。著名的教育家魏書(shū)生有三種懲罰學(xué)生方式:唱一支歌,做一件好一,寫(xiě)一份說(shuō)明書(shū).他認(rèn)為:”唱歌可以陶其情,做好事可以促其行,寫(xiě)說(shuō)明書(shū)可以練其功?！苯處熢诮虒W(xué)中若適當(dāng)懲罰,相信比挖苦、責(zé)罵、輕視甚而體罰學(xué)生效果好。

最后,注意教育的方式,要因人而異,對(duì)待不同家庭的學(xué)生要抓住各自特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性教育,不能逮一當(dāng)十,只要多交流,采取行之有效的教育方法,以心換心,以情感人,古人云“與人善言,暖于布帛?！薄皶灾岳?動(dòng)之以情。”可見(jiàn)溫暖的話語(yǔ)至關(guān)重要,那么,愛(ài)就要大聲地說(shuō)出來(lái),相信那些生活在角落里的學(xué)生會(huì)多一些歡樂(lè),他們的明天定會(huì)燦爛!

以

情

育

人

武漢情智學(xué)校

冷丹

高爾基說(shuō)過(guò)：”誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。”教書(shū)育人是教師的天職，而只有以情育人的教師才會(huì)受到學(xué)生的敬佩和尊重，才是一名優(yōu)秀的教師。

現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是“愛(ài)心”教育、“情感”教育。師愛(ài)往往比淵博的知識(shí)更重要，它對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種鞭策和激勵(lì)。教師應(yīng)努力營(yíng)造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)、關(guān)切關(guān)懷的語(yǔ)言，溫柔親和的目光組織教育活動(dòng)。由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責(zé)到千方百計(jì)讓學(xué)生品嘗成功，需要教師的內(nèi)心充滿對(duì)學(xué)生的愛(ài)和尊重，只有這樣的教師才會(huì)事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績(jī)時(shí)投向贊許的目光?！耙郧橛恕辈皇抢蠋熅痈吲R下對(duì)學(xué)生的一種“恩賜”，而是建立在一種民主平等，尊重學(xué)生人格基礎(chǔ)上的“情感”。學(xué)生有三分之一的時(shí)間在學(xué)校里度過(guò)，教師成了他們生活中的重要人物，老師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無(wú)

私的愛(ài)不僅有利于教學(xué)工作的順利開(kāi)展，也有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的信心，使其健康的成長(zhǎng)。

關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生首先必須做到了解信任學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都是活生生的人，都有自己獨(dú)特，與眾不同的一面，教師只有了解信任學(xué)生，才能做到真正的愛(ài)學(xué)生，才能對(duì)他們進(jìn)行有針對(duì)性的教育。為了教書(shū)育人，教師既要了解學(xué)生的過(guò)去和現(xiàn)在，又要了解學(xué)生成長(zhǎng)的家庭生活環(huán)境和經(jīng)常接觸的各種人和事；既要了解學(xué)生表現(xiàn)在外的優(yōu)缺點(diǎn)和特長(zhǎng)，又要了解學(xué)生的內(nèi)心世界，包括他們的苦惱和憂愁。尤其作為班主任，要注意全面了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，經(jīng)常找他們談心，交流思想，增進(jìn)感情。如果有人因病缺課，要盡力爭(zhēng)取時(shí)間給予補(bǔ)課，做他們的良師益友；對(duì)后進(jìn)生，更是要循循善誘，做耐心、細(xì)致的教育工作，用真誠(chéng)去感化他們，于是在信任學(xué)生的同時(shí)就自然得到了學(xué)生的信賴，教師以情育人還要尊重學(xué)生的人格，公正合理的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，本著求真，求善，求美，求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書(shū)育人，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。學(xué)生的地位是平等的，每個(gè)學(xué)生都希望得到教師平等、公正的待遇，教師不能以自己的喜、怒、哀、樂(lè)牽制于學(xué)生，使學(xué)生受到岐視和不公正的待遇、甚至諷刺、挖苦和體罰學(xué)生，則會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，有損于學(xué)生的人格，也有損于教師的光榮形象。盡管有的孩子有毛病甚至有越軌行為，盡管他可能給教師帶來(lái)很多麻煩，但教師對(duì)孩子的愛(ài)要始終如一，持之以恒。學(xué)生再笨再懶再難管都不能成為被老師蔑視、嘲諷、威脅的對(duì)象。多給后進(jìn)生一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，把對(duì)他們的“反感”換成“容忍”和“期待”，竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地去贊揚(yáng)、去鼓勵(lì)。為后進(jìn)生提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。要相信后進(jìn)生是可以進(jìn)步的，是能夠得到健康發(fā)展的。

“金鳳凰”要愛(ài)，“丑小鴨”更要愛(ài)，唯有愛(ài)滿天下才能換來(lái)桃李芬芳。

當(dāng)然，以情育人不是要老師一味的溺愛(ài)縱容學(xué)生。俗話說(shuō)得好,“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之隋”、“嚴(yán)是愛(ài)，松是害，不管不教要變壞“。從一定意義上說(shuō)，嚴(yán)格要求學(xué)生正是熱愛(ài)學(xué)生的具體表現(xiàn)，是以情育人的重要內(nèi)容。所謂的”嚴(yán)“，要嚴(yán)之有度，嚴(yán)之有理，嚴(yán)慈并濟(jì)，相得益彰。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。嚴(yán)以愛(ài)為基礎(chǔ)，愛(ài)以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，愛(ài)而不縱，嚴(yán)而不兇。愛(ài)而不嚴(yán)，學(xué)生成不了才；嚴(yán)而不愛(ài)，容易傷害學(xué)生的心靈或有專橫之嫌，使學(xué)生怕而不信。“嚴(yán)”要掌握一定的方法，并非是嚴(yán)厲打罵、冷嘲熱諷、貶低人格，甚至創(chuàng)傷學(xué)生的心靈?！眹?yán)“是建立在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，在不損害學(xué)生的尊嚴(yán)的同時(shí)對(duì)其進(jìn)行積極、耐心、正面的教育，用善意的言行去感化學(xué)生，使其在受尊重的環(huán)境中去認(rèn)識(shí)自己的不足和缺點(diǎn)。否則，學(xué)生不但不會(huì)聽(tīng)老師的話，而且產(chǎn)生逆反心理，對(duì)老師教學(xué)以及班級(jí)管理采取對(duì)抗性行為。

總之，教師要“以情育人”，這個(gè)”情"是要以理解，尊重、信任為基礎(chǔ)，要一視同仁，持之以恒；要以情動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行。

愛(ài)是陽(yáng)光，能融化冰雪；愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物；愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，師生才能以誠(chéng)相見(jiàn)，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。熱愛(ài)學(xué)生又是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動(dòng)力。愿每一位教育工作者都能以情育人，為自己的學(xué)生奉獻(xiàn)出無(wú)私的愛(ài)。

以身作則

為人師表

熱

【字體：小 大】

以身作則

為人師表

作者：侯企強(qiáng)

文章來(lái)源：本站原創(chuàng)

點(diǎn)擊數(shù)：2734

更新時(shí)間：2007-6-16

我國(guó)近代著名的教育家陶行知說(shuō)：“我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則?！笨此坪?jiǎn)單的一句話，實(shí)際非常深刻。我們作為一名教師，作為學(xué)校的一名中層領(lǐng)導(dǎo)，如何以身作則呢？我認(rèn)為首先要做一個(gè)有道德的人、高尚的人，應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻想到自己擔(dān)負(fù)著的重任，增強(qiáng)職業(yè)的自豪感和道德責(zé)任感，處處以身作則為人師表，做到“言之有訓(xùn)、行之有范、眼中有事、心中有人”。

《詩(shī)》云：“其容不改，出言有訓(xùn)，黎民所信。”“言為心聲”“聞其言而知其人?！闭f(shuō)明了人的語(yǔ)言可以反映出人的修養(yǎng)、學(xué)識(shí)、處世態(tài)度等。言之有訓(xùn)的“訓(xùn)”指的是章法、法度，要求我們規(guī)范用語(yǔ)，談吐表達(dá)清晰，說(shuō)話要注意自己的身份、場(chǎng)合；行之有范要求我們從一點(diǎn)一滴的小事做起，日復(fù)一日，由他律到自覺(jué)，由偶爾為之到長(zhǎng)期習(xí)慣；眼中有事要求我們培養(yǎng)善于觀察，善處事務(wù)，高度自覺(jué)的品質(zhì)；心中有人要求我們立足于小事，自愛(ài)愛(ài)人，自利利人，信任別人，有包容心。

教師是“人師”，是教育人、培養(yǎng)人的人。任何個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)教師的指導(dǎo)，任何階級(jí)的接班人都離不開(kāi)教師的培育。自古以來(lái)，人們所以尊師，根本原因在于人們認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)的重大歷史作用。教師是人類生產(chǎn)知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的傳授者，是繼承和發(fā)揚(yáng)人類文化遺產(chǎn)的橋梁。正如俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)的，“教師是克服人類無(wú)知和惡習(xí)的最活躍、最積極的成員，是過(guò)去歷史上所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者。他感到自己是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)——他的事業(yè)，從表面上來(lái)看雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業(yè)?！贝_實(shí)，教師這一職業(yè)，在社會(huì)生活中占有重要的地位。人類知識(shí)的延續(xù)，社會(huì)文明的傳播，都和教師的辛勤勞動(dòng)分不開(kāi)。

“為人師表”，這是教師的本色。我國(guó)古代早有“師表”的提法?！皫煴怼本褪潜砺?、榜樣的意思?！盀槿藥煴怼保褪侵附處熡米约旱难孕凶龀霭駱樱蔀閷W(xué)生學(xué)習(xí)和效法的楷模和表率。孔子在教育實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)以身作則為人師表。他說(shuō)：“子師以正，孰敢不正?！彼J(rèn)為，一個(gè)人首先自立，才能立人，首先先正己，才能正人。所以他說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！边@就是說(shuō)，教師要率身垂范，言行一致，用自己的實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生。前蘇聯(lián)教育家加里寧在《教師和戰(zhàn)爭(zhēng)》一文中，闡述教師涵義時(shí)，說(shuō)：“教師，狹義解釋，是指專門(mén)學(xué)科的講授者；廣義解釋，是指有威望的、明智的、對(duì)人們有巨大影響的人而言?！边@些定義揭示了教師的本色，就是要為人師表，教師就應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模和榜樣，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要成為全校師生學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。

（一）以身作則，為人師表是樹(shù)立威信的基礎(chǔ)

威信就是指威望和信譽(yù)。教師的威信是教育學(xué)生和搞好教學(xué)的不可缺少的條件，它是我們能否完成教育教學(xué)任務(wù)的重要因素。教師需要在學(xué)生中享有崇高的威信才能達(dá)到教育的最佳效果。領(lǐng)導(dǎo)需要在師生中享有崇高的威信管理理念和工作方法才能被師生認(rèn)可，才能最大限度地提高工作效能。領(lǐng)導(dǎo)的威信是建立和諧教育氛圍的關(guān)鍵所在，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校、教師和學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。自古以來(lái)的教育家和優(yōu)秀教師，在教育事業(yè)上取得成就，得到學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，就在于他們?cè)趯W(xué)生中有很高的威信。中國(guó)古代的荀子就十分注意樹(shù)立教師的道德威信。他說(shuō)：“尊嚴(yán)而憚，可以為師”，只有具有尊嚴(yán)和威信的人才能為師。18世紀(jì)末19世紀(jì)初德國(guó)的教育家赫爾巴特在他的《普通教育學(xué)》中強(qiáng)調(diào)：“樹(shù)立不容爭(zhēng)議的教師威信是絕對(duì)必要的?！鼻疤K聯(lián)偉大的教育家克魯普斯卡婭說(shuō)得好：“對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的思想與他的個(gè)人品質(zhì)是分不開(kāi)的。一個(gè)受學(xué)生愛(ài)戴的教師所說(shuō)的話，比一個(gè)與他們格格不入的且受他們鄙視的人所說(shuō)的話，他們接受起來(lái)是完全不同的，從后者口中說(shuō)出的即使是最高尚的思想也會(huì)變成可憎恨的東西?！钡拇_是這樣，有威信的教師教的課，學(xué)生容易接受，教學(xué)效果就好；有威信的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的話，師生容易接受，教育效果就好。這是我們?cè)谧拿恳晃辉诮逃虒W(xué)實(shí)踐中都能親身體會(huì)和認(rèn)識(shí)到的。

樹(shù)立威信是十分重要的。但威信的樹(shù)立，不能靠威嚇、粗暴的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，只能靠高尚的道德品質(zhì)和精湛的業(yè)務(wù)能力，才能贏得師生的信任。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“教師使用的強(qiáng)制手段要盡可有地少，學(xué)生對(duì)教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才?！蔽覀円A得師生的愛(ài)戴和尊敬，除了具有淵博的知識(shí)和高尚的品德外，還要給他們以真誠(chéng)的愛(ài)護(hù)和尊重。沒(méi)有真誠(chéng)的愛(ài)，就沒(méi)有成功的教育?？释鹊嚼蠋煹膼?ài)護(hù)和關(guān)心是學(xué)生的普遍心理要求，渴望等到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和尊重是每一個(gè)員工的普遍心理要求。我們只有認(rèn)識(shí)并做到這一點(diǎn)，才能引起師生對(duì)我們的尊敬和愛(ài)戴。常言道：“親其師，信其道?！敝灰獙W(xué)生感受到教師對(duì)他的諄諄教導(dǎo)是愛(ài)護(hù)他、關(guān)心他，就會(huì)自然產(chǎn)生對(duì)教師尊敬的心情，從崇敬教師到接受教師的一一教導(dǎo)。只要員工感受到領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他的認(rèn)可和尊重，他就會(huì)欣然接受工作安排，并在工作中保持高度的熱情。

我們要信任同志、尊重同志，尊重他們的個(gè)性和人格；要發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，虛心聽(tīng)取不同的意見(jiàn)，有錯(cuò)要改，要公開(kāi)承認(rèn)錯(cuò)誤，絕對(duì)不能文過(guò)飾非；對(duì)別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能諷刺、挖苦、訓(xùn)斥；既不能過(guò)分限制，苛求太多，也不能撒手不管，放任自流?？傊诺臉?shù)立要靠自己各方面的表率作用；要靠教學(xué)、靠品德、靠情感去贏得師生的尊敬和愛(ài)戴。

（二）以身作則、為人師表是完成教書(shū)育人任務(wù)的途徑

教師的職責(zé)是教書(shū)育人。教師講授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，更要注意用教師的示范和榜樣去影響學(xué)生。做為一名領(lǐng)導(dǎo)更要注意用自己的示范和榜樣去影響師生。教師能否做到教書(shū)育人，是衡量教師道德水準(zhǔn)高低的重要標(biāo)志。教書(shū)育人是開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、塑造學(xué)生美好心靈的教學(xué)活動(dòng)。教師在教書(shū)育人中要從德、智、體、美、勞等各方面關(guān)心學(xué)生、教育學(xué)生，提高學(xué)生能力，讓他們掌握人類創(chuàng)造的文化知識(shí)；同時(shí)，還幫助學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)交往，使學(xué)生初步形成堅(jiān)毅勇敢的心理品質(zhì)，良好的人際關(guān)系，初步具有辨證思維能力，初步形成既能全面客觀認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，又能正確認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己與他人的能力。

教師要學(xué)生做到的，首先自己要做到；領(lǐng)導(dǎo)要教師做到的，首先自己要做到；

“以身作則”就是要用自己的實(shí)際行動(dòng)去影響別人。俗話說(shuō)，說(shuō)千言道萬(wàn)語(yǔ)，不如做個(gè)好榜樣。因?yàn)?，學(xué)生正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，他們對(duì)真假是非、善惡美丑的辨別能力還不很強(qiáng)，需要教師正面引導(dǎo)和教育，同時(shí)，更希望在自己崇敬的老師身上看到應(yīng)該做、學(xué)到如何做的問(wèn)題。為此，教師在學(xué)生面前，必須以身示范，言行一致。如果，教師在課堂上講助人為樂(lè)，自己卻自私自利；在課堂上講文明禮貌，自己卻隨地吐痰，出言不遜，粗暴懲罰學(xué)生；在課堂上講遵守紀(jì)律，自己卻自由散漫，不遵守法紀(jì)??教師講一套大道理，自己又做一套，言行不一，不能以身作則，學(xué)生就會(huì)把課堂上講的道理、傳授的知識(shí)，打上問(wèn)號(hào)，化為烏有，這是我們最不愿意看到的現(xiàn)象。

總之我們作為學(xué)生知識(shí)的啟蒙者，行為道德的示范者，成人成才的引導(dǎo)者，我們要努力學(xué)習(xí)，掌握豐富的知識(shí)，用教師職業(yè)道德規(guī)范約束自己，培養(yǎng)自己的高尚人格和道德情操，以身作則，為人師表，使自己真正成為一個(gè)學(xué)生尊重教師擁護(hù)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可的學(xué)校中層工作者。

第二篇：廉潔從教

1、《教育法》規(guī)定，國(guó)家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔。本題答案： 正確答案：對(duì)

2、托爾斯泰說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師”。這意味著教師要（）A : 把熱愛(ài)事業(yè)與熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)； B : 尊重學(xué)生、信任學(xué)生；

C : 嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁； D : 關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生。正確答案：D

3、學(xué)校對(duì)校舍、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng) 檢查一次。

A.一個(gè)月 B.兩個(gè)月 C.三個(gè)月 正確答案：A

4、發(fā)生違反本法的重大事件，妨礙義務(wù)教育實(shí)施，造成重大社會(huì)影響的，負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的人民政府或者人民政府教育行政部門(mén)負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)引咎辭職。

正確答案：對(duì)

5、“自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利”的規(guī)定最早出現(xiàn)在（）。A 《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》 B 《中華人民共和國(guó)教師法》

C《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》 D 《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》

正確答案：A

6、壓縮辦公經(jīng)費(fèi)，要做到“三嚴(yán)格”，下面哪一項(xiàng)不屬于規(guī)定范圍內(nèi)()A.嚴(yán)格執(zhí)行公車管理規(guī)定 B.嚴(yán)格執(zhí)行出差報(bào)批程序 C.嚴(yán)格信訪接待

D.嚴(yán)格落實(shí)公務(wù)接待一般在單位餐廳安排工作餐

正確答案：C

7、（）主管全國(guó)的教師工作。A國(guó)務(wù)院 B國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)

C全國(guó)人大

D全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì) 正確答案：B

8、下列有關(guān)市教育局規(guī)定“按學(xué)業(yè)中等水平學(xué)生完成的時(shí)間計(jì)算，每天作業(yè)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)”的說(shuō)法，完全正確的是（）A、小學(xué)一二年級(jí)不留書(shū)面家庭作業(yè)。B、小學(xué)三至六年級(jí)控制在1小時(shí)以內(nèi)。C、中學(xué)控制在2小時(shí)以內(nèi)。

D、提倡義務(wù)教育階段非畢業(yè)年級(jí)不布置課外作業(yè)。

正確答案：ABD

9、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是1986年4月12日中華人民共和國(guó)（）第三十八號(hào)令公布的。A國(guó)務(wù)院令 B主席令

正確答案：B

10、各級(jí)各類學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)，把教書(shū)與育人緊密結(jié)合起來(lái)。A 素質(zhì)教育 B 知識(shí)教育 C 品德教育

正確答案：A

11、制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是（）。A學(xué)校的產(chǎn)生 B學(xué)制的建立

C教育實(shí)體的出現(xiàn) D定型的教育組織形式出現(xiàn)

正確答案：B

12、有的學(xué)校在學(xué)生手冊(cè)中規(guī)定：“禁止男女生之間互訪宿舍?！贝艘?guī)定從法學(xué)的角度看，也可以解釋為：“男女生不得無(wú)故進(jìn)入異性宿舍?！边@一解釋屬于（）

A、目的解釋 B、文法解釋 C、歷史解釋

正確答案：A

13、教師在課堂上通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)；使學(xué)生獲得知識(shí)的方法稱之為（）。A實(shí)驗(yàn)法 B講解法 C討論法 D演示法

正確答案：D

14、取得高級(jí)中學(xué)教師資格和中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中文化課、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備()。

A中等師范學(xué)校畢業(yè)及其以上資格

B高等師范?？茖W(xué)?；蛘咂渌髮W(xué)?？飘厴I(yè)及其以上學(xué)歷

C高等師范院校本科或者其他大學(xué)本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷

D大學(xué)?？飘厴I(yè)及其以上學(xué)歷 本題答案： A B C D 正確答案：C

15、特殊教育學(xué)校（班）學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)（）普通學(xué)校學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。

A 低于

B 不低于

C 高于

本題答案： A B C D 正確答案：C

16、克思認(rèn)為：實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一方法是（）。

A學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合

B德、智、體全面發(fā)展

C教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

D堅(jiān)持教育的正確方向 本題答案： A B C D 正確答案：C

17、孔夫子所說(shuō)的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為（）

A : 走路身體一定要端正

B : 對(duì)學(xué)生下命令一定要正確

C : 自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好

D : 教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響 本題答案： A B C D 正確答案：D

18、教師要加強(qiáng)廉潔自律，不正確的是（）

A.嚴(yán)禁學(xué)校和教師以任何形式參與、動(dòng)員或組織學(xué)生參加各類培訓(xùn)班

B.嚴(yán)禁體罰學(xué)生，但可訓(xùn)斥學(xué)生

C.嚴(yán)禁教師從事有償補(bǔ)課

D.嚴(yán)禁訓(xùn)斥家長(zhǎng)，向家長(zhǎng)提過(guò)分要求 本題答案： A B C D 正確答案：B

19、嚴(yán)格執(zhí)行出訪計(jì)劃審批制度，嚴(yán)格按規(guī)定控制出訪天數(shù)和團(tuán)組規(guī)模，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)費(fèi)用開(kāi)支標(biāo)準(zhǔn) 本題答案：

對(duì)錯(cuò) 正確答案：對(duì) 20、學(xué)生傷害事故應(yīng)當(dāng)遵循（）的原則，及時(shí)、妥善的處理

A 公開(kāi)、公平、公正

B 依法、客觀公正、合理適當(dāng)

C 合情、合理、合法

D 及時(shí)、快速、正義 本題答案： A B C D 正確答案：B

21、根據(jù)《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，對(duì)未成年人犯罪一律不公開(kāi)審理的年齡是()

A 14周歲以下

B 14周歲以上不滿16周歲

C 16周歲以上不滿17周歲

D 18周歲以下 本題答案： A B C D 正確答案：B

22、下列情形不正確的是（）

A.教師必須廉潔從教，不得利用教師地位謀取個(gè)人利益。教師不得以任何借口收取學(xué)生財(cái)物。

B.教師要經(jīng)常深入學(xué)生，了解教育對(duì)象思想、生活、學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教學(xué)工作主動(dòng)熱情地做學(xué)生的思想政治工作。

C.任課教師應(yīng)對(duì)授課秩序全面負(fù)責(zé)，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況和曠課、遲到、早退情況，并對(duì)違紀(jì)者進(jìn)行教育。

D.學(xué)生在校內(nèi)外不遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，應(yīng)是班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理，任課教師可以不管過(guò)問(wèn)。本題答案： A B C D 正確答案：D

23、教師四個(gè)嚴(yán)禁下列說(shuō)法不正確的（）

A.嚴(yán)禁學(xué)校和教師亂辦班、亂收費(fèi)。

B.嚴(yán)禁教師開(kāi)辦學(xué)生公寓和經(jīng)營(yíng)“校車” 但可以為“校車”經(jīng)營(yíng)者提供各種便利，謀取利益。

C．嚴(yán)禁學(xué)校和教師為書(shū)商（販）作經(jīng)營(yíng)中介，推銷圖書(shū)和報(bào)刊資料。

D.嚴(yán)禁體罰和變相體罰學(xué)生 本題答案： A B C D 正確答案：B

24、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對(duì)待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是（）。

A獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)

B忠于職守，為人師表，積極進(jìn)取。

C取得教學(xué)好成績(jī) 本題答案： A B C D 正確答案：A

25、對(duì)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年不收雜費(fèi)的實(shí)施步驟，由地方人民政府根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際規(guī)定。本題答案：

對(duì)錯(cuò) 正確答案：錯(cuò)

第三篇：廉潔從教

廉潔從教

材料二反映的是教師堅(jiān)守廉潔從教的德育原則，當(dāng)學(xué)生問(wèn)到“對(duì)參加一對(duì)一學(xué)科培訓(xùn)有什么建議時(shí)？”該老師“盡最大努力，安排好時(shí)間為你提供輔導(dǎo)！”，老師做到熱心、主動(dòng)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)上的幫助，大力抵制有償補(bǔ)課，為全體教師樹(shù)立了好榜樣，該老師有著高潔的教師職業(yè)操守，弘揚(yáng)了教育的正氣之風(fēng)！

這一則材料，也引起了我對(duì)“抵制有償補(bǔ)課”做法的堅(jiān)守和對(duì)教師弘揚(yáng)“廉潔從教”師德正氣的思考。

教師，作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)。“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，作為在職教師更要從自身做起，做到“廉潔從教”，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，都應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗，遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。

廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開(kāi)展教育，教師勞動(dòng)是一種示范性勞動(dòng)，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學(xué)生無(wú)所不在，消息無(wú)所不通，教師言行上的任何不檢點(diǎn)，人格上的任何不完善，都會(huì)嚴(yán)重地影響教師的聲望和威信，進(jìn)而影響教師教育教學(xué)的效果。因此，為師立教當(dāng)看重養(yǎng)德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。

廉潔從教，不僅正對(duì)教師有效對(duì)學(xué)生教育良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而是對(duì)形成文明的社會(huì)風(fēng)尚也具有重要意義。教師言行對(duì)社會(huì)風(fēng)尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執(zhí)教不廉，不僅影響自身的形象還會(huì)帶來(lái)許多人價(jià)值觀取向的偏移，甚至污染學(xué)生或他人，使不良風(fēng)氣蔓延，和諧社會(huì)的創(chuàng)建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風(fēng)清政，學(xué)子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會(huì)風(fēng)氣，使社會(huì)和諧?？梢?jiàn)廉潔從教是有重要社會(huì)意義。

一個(gè)合格的教師必須用教師職業(yè)道德嚴(yán)格要求自己，在教育實(shí)踐中廉潔從教樹(shù)立良好的教師職業(yè)形象，真正承擔(dān)起教書(shū)育人的神圣職責(zé)。

第四篇：廉潔從教

廉潔從教，服務(wù)學(xué)生

廉潔從教是指教師在從教生涯中都要堅(jiān)持行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢(qián)物，不貪占公共和他人錢(qián)物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賭、欲，等惡習(xí)。始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率?！傲疂崗慕?，服務(wù)學(xué)生”是教師處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下教師應(yīng)當(dāng)注意保持的品德。

教師的主要工作是教育，教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經(jīng)濟(jì)手段來(lái)檢驗(yàn)其效益、用金錢(qián)尺度來(lái)衡量其價(jià)值的職業(yè)，對(duì)其勞動(dòng)質(zhì)量提出的要求是很高的、無(wú)止境的，對(duì)其勞動(dòng)數(shù)量卻很難做到準(zhǔn)確計(jì)量。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計(jì)較，而必須具有自覺(jué)地把自己的全部知識(shí)、才能和愛(ài)心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。正因?yàn)槿绱?，人們一說(shuō)起教師這個(gè)職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻(xiàn)精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻(xiàn)光明；像園丁，向生活奉獻(xiàn)美景；像人梯，向人類奉獻(xiàn)進(jìn)步；像鋪路石，向孩子奉獻(xiàn)坦途。我們的極大多數(shù)教師也確實(shí)如此。如： 湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無(wú)返顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒(méi)有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無(wú)保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買(mǎi)書(shū)本。長(zhǎng)期以來(lái)，她有無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)走出大山，到大城市里去掙錢(qián)，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個(gè)角落，苦口婆心地勸說(shuō)家長(zhǎng)讓孩子們上課，用一片赤誠(chéng)之心換來(lái)家長(zhǎng)的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。當(dāng)全國(guó)各地的達(dá)三萬(wàn)多元的捐款寄來(lái)后，胡安梅沒(méi)有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢(qián)全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎(jiǎng)勵(lì)那些扎根山村教育的老師們。再 如： 優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長(zhǎng)包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，取得了顯著的成果；他艱苦奮斗、勵(lì)精圖治，堅(jiān)持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建設(shè)成享譽(yù)八方的示范學(xué)校；他生活簡(jiǎn)樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊(duì)伍。把自己畢生的精力無(wú)私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。

教師的勞動(dòng)是一項(xiàng)特殊性的勞動(dòng)，教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當(dāng)把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一位學(xué)生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變成金錢(qián)關(guān)系。我們要小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的感情，忠實(shí)履行人民教師的使命。但是，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，由于社會(huì)上有些人錯(cuò)誤地大力鼓吹“一切向錢(qián)看”的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。如： 有少數(shù)教師熱衷于 “ 有償家教 ”，這不僅有損教師的人格形象，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)也將會(huì)產(chǎn)生消極的影響。我們每一位教師都應(yīng)有這樣的認(rèn)識(shí)：在職教師搞 “ 家教 ”，有損師德和師表；我的學(xué)生找 “ 家教 ”，我的責(zé)任未盡到。

古人云： “ 不受曰廉，不污曰潔?！?說(shuō)的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財(cái)貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的心理來(lái)從事教育教學(xué)活動(dòng)，也不能要求學(xué)生對(duì)自己付出的勞動(dòng)從物質(zhì)利益上作出回報(bào)，而必須自覺(jué)培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高以為人民服務(wù)為核心的精神追求的境界。然而，現(xiàn)在 在教書(shū)育人的神圣殿堂里卻出現(xiàn)了一種不和諧之音： 個(gè)別教師見(jiàn)“禮”忘義，不是因材施教而是因“財(cái)”施教。筆者在 《泉州晚報(bào)》上看到一位學(xué)生家長(zhǎng)痛陳“向老師送禮的八大理由”。在該文中學(xué)生家長(zhǎng)一針見(jiàn)血地指出：倘給老師送禮，則自己孩子可坐好的座位、老師上課時(shí)關(guān)注他的注意力、作業(yè)批改得特別仔細(xì)、可提名擔(dān)任班干部、容易評(píng)上三好生；與人發(fā)生糾紛時(shí)還可受到老師的袒護(hù)；還有，孩子因家長(zhǎng)給老師送過(guò)禮，還可克服自卑感等，難怪乎許多家長(zhǎng)熱衷于給老師送禮。家長(zhǎng)的一點(diǎn)點(diǎn)禮物竟能使教師的教育天平發(fā)生傾斜，可見(jiàn)我們個(gè)別教師的師德意識(shí)是何等的淡薄與脆弱啊！

作為教師，我們要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。我們教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ”、拒絕“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”；要愛(ài)崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離 “ 有償家教 ”、遠(yuǎn)離“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”；要為人師表，唾棄 “ 有償家教 ”、唾棄“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”。同時(shí)堅(jiān)決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物；不要求家長(zhǎng)為自己說(shuō)情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。我們要經(jīng)得住廣大家長(zhǎng)及社會(huì)各界對(duì)我們的監(jiān)督，教師之間也要互相監(jiān)督。教育行政部門(mén)望加強(qiáng)對(duì)廉潔從教工作的督查。我們希望從教育、制度、監(jiān)督上一齊著手，靠學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)共同努力，堅(jiān)決剎住 “ 有償家教 ” 等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長(zhǎng)起祖國(guó)的棟梁。時(shí)代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識(shí)不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。“ 教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。” 為了教育的理想，為了理想的教育，讓我們以 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以張?jiān)迫⒁笱┟返认冗M(jìn)人物為榜樣，以正在深入開(kāi)展的“ 廉潔文化進(jìn)校園” 活動(dòng)為動(dòng)力，用我們良好的精神風(fēng)貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績(jī)，在校園這塊圣潔的土地上譜寫(xiě)新時(shí)代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂(lè)章！

2013-5-31

第五篇：廉潔從教

廉潔從教

人們一說(shuō)起教師這個(gè)職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻(xiàn)精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻(xiàn)光明；像園丁，向生活奉獻(xiàn)美景；像人梯，向人類奉獻(xiàn)進(jìn)步；像鋪路石，向孩子奉獻(xiàn)坦途。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當(dāng)把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一位學(xué)生。我們要小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的感情，忠實(shí)履行人民教師的使命。古人云： “ 不受曰廉，不污曰潔?！?說(shuō)的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財(cái)貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的心理來(lái)從事教育教學(xué)活動(dòng)，也不能要求學(xué)生對(duì)自己付出的勞動(dòng)從物質(zhì)利益上作出回報(bào)，而必須自覺(jué)培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高以學(xué)生為核心的精神追求的境界。

廉潔自律重在實(shí)踐、教師的一言一行就是學(xué)生的學(xué)習(xí)示范，就是今后學(xué)生的影子。教師要以身示范、廉潔自律，教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者，廉潔從教是對(duì)教師品行和作風(fēng)方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔。所謂師德說(shuō)到底就是做人之道，為真為善為美之道?！暗勒呓讨疽病薄＝處煘閹熈⒔瘫仨氉裱鋈酥暗馈?。樹(shù)立高尚的教師道德風(fēng)尚，古語(yǔ)說(shuō)“師道立則善人多，善人多則天下治”，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個(gè)重要表現(xiàn)，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。從事教師職業(yè)就必須具有自覺(jué)地把自己的全部知識(shí)、才能和愛(ài)心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。

教師肩負(fù)著歷史使命，承載著國(guó)家的未來(lái)。教師的道德素質(zhì)是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會(huì)轟然坍塌！因此，我們教師身上擔(dān)負(fù)民族的巨大期望，責(zé)任重于泰山！每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護(hù)教師廉潔奉獻(xiàn)的師德操守！為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁！這是我們應(yīng)該做到的，也是我們一定能夠做到的。因?yàn)?，我們是光榮的人民教師！