第一篇：愛軍習(xí)武--革命軍人履行的基本道德義務(wù)

愛軍習(xí)武--革命軍人履行的基本道德義務(wù)

發(fā)布時(shí)間: 2008-8-5 點(diǎn)擊數(shù)：

584

來源:總參政工網(wǎng)

目的要求：通過講述軍隊(duì)擔(dān)負(fù)的特殊使命和軍人的特殊職業(yè)要求，引導(dǎo)官兵認(rèn)清愛軍習(xí)武是革命軍人必須履行的道德義務(wù)，認(rèn)清軍事斗爭面臨的嚴(yán)峻形勢，認(rèn)清第二炮兵在未來戰(zhàn)爭中擔(dān)負(fù)的特殊使命，牢固樹立“戰(zhàn)斗隊(duì)”思想，愛崗敬業(yè)，忠于職守，自覺投身科技練兵實(shí)踐，苦練“打贏”本領(lǐng)，隨時(shí)準(zhǔn)備完成黨和人民賦予的光榮使命。

“當(dāng)兵不習(xí)武，不算盡義務(wù)；武藝練不精，不算合格兵。”愛軍習(xí)武作為軍人道德的基本規(guī)范和基本要求，與軍隊(duì)根本職能和擔(dān)負(fù)打贏未來高科技戰(zhàn)爭的神圣使命緊密相連，是革命軍人必須認(rèn)真履行的最基本的道德義務(wù)?！皭圮姟笔侵杠娙艘獰釔廴嗣窠夥跑娺@個(gè)戰(zhàn)斗集體，積極投身軍隊(duì)建設(shè)，自覺維護(hù)軍隊(duì)聲譽(yù)；“習(xí)武”是指軍人要努力學(xué)習(xí)，刻苦實(shí)踐，不斷提高思想政治、軍事專業(yè)、科學(xué)文化和身體心理等素質(zhì)，掌握過硬的殺敵本領(lǐng)。愛軍是習(xí)武的思想基礎(chǔ)，習(xí)武是愛軍的具體體現(xiàn)，兩者統(tǒng)一于軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，體現(xiàn)出革命軍人應(yīng)有的道德情懷和強(qiáng)烈的使命意識(shí)。

一、愛軍習(xí)武兵之要--軍人以愛軍習(xí)武為天職

每一個(gè)行業(yè)都有自己的道德，由于職業(yè)特點(diǎn)的不同，在長期的職業(yè)活動(dòng)中，不同的職業(yè)都積淀和形成了一些特定的職業(yè)道德規(guī)范。常言道：“在學(xué)言學(xué)，在商言商。”工人要熱愛做工，農(nóng)民要熱愛種地，軍人理所當(dāng)然地要愛軍習(xí)武。把愛軍習(xí)武作為軍人的基本職業(yè)道德，也是軍人職業(yè)特點(diǎn)決定的。作為一名軍人應(yīng)該而且必須遵守軍人的職業(yè)道德。軍隊(duì)因戰(zhàn)爭而產(chǎn)生，軍隊(duì)存在的意義就是要隨時(shí)準(zhǔn)備打仗。如果沒有戰(zhàn)爭，不是為了打仗，軍隊(duì)也就失去了存在的意義。世界上所有的國家，都非常強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)打仗的職能，非常重視軍隊(duì)?wèi)?yīng)付戰(zhàn)爭的能力?！爱?dāng)兵打仗，練兵打仗”也自然而然成為一個(gè)軍人基本的職業(yè)道德義務(wù)。

（一）愛軍習(xí)武是軍人必備的武德

自古以來，歷代兵家把習(xí)武作為武德的基本內(nèi)容。中國古代兵家強(qiáng)調(diào)：“用兵之法，教戒為先。”“士不先教，不可用也?！薄氨婚e習(xí)，不可以當(dāng)敵。”“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。”說的都是習(xí)武精武對一名軍人的重要性。孫臏把武德看作是軍隊(duì)的支柱，認(rèn)為：“德行者，兵之厚積也?！睘閷⒄?，必須具備“智、信、仁、勇、嚴(yán)”這五德。諸葛亮則以“以身殉國”四個(gè)字，對武德的基本精神作了高度的概括。資產(chǎn)階級(jí)軍事家克勞塞韋茨，目睹了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)暴，看到了民眾武裝的威力，感觸頗深地在他的名著《戰(zhàn)爭論》中提出了對軍人所應(yīng)具備武德的看法，他說：“武德表現(xiàn)在個(gè)人身上就是：深刻了解這種事業(yè)的精神實(shí)質(zhì)，激發(fā)、鍛煉和吸取那些在戰(zhàn)爭中活動(dòng)的力量，把自己的全部智力運(yùn)用于這一事業(yè)。通過訓(xùn)練使自己能夠切實(shí)而明確地行動(dòng)，全力以赴，從一個(gè)普通人變?yōu)橐粋€(gè)稱職的軍人?！币簿褪钦f，作為一名軍人，只有熱愛自己的軍隊(duì)，才能激發(fā)出習(xí)武精武的巨大熱情和潛能，成為一名合格的軍人。軍事生活可以概括軍隊(duì)生活的全部，軍隊(duì)如果離開了軍事活動(dòng)，就不成其為軍隊(duì)，更無軍人道德可言。

（二）愛軍習(xí)武是軍人奪取勝利的必要條件

《孫子兵法》第一句話就是：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察?！本褪钦f，軍事活動(dòng)事關(guān)民族和國家的生死存亡，其所具有的對抗性和結(jié)局的不可逆性，都對軍人熱愛本職，精通業(yè)務(wù)提出了更高的要求。因?yàn)?，?zhàn)爭是你死我活的斗爭，武藝不精就意味著失敗，甚至被消滅。作為一名軍人，只有平時(shí)多流汗，戰(zhàn)時(shí)才能少流血。戰(zhàn)場上的生存權(quán)，往往屬于平時(shí)特別能吃苦，戰(zhàn)時(shí)特別能戰(zhàn)斗的人。可以肯定，平時(shí)不刻苦訓(xùn)練，不熟練掌握手中的武器，不練就一身過硬的本領(lǐng)，到戰(zhàn)時(shí)，只能受制于人，被動(dòng)挨打。在海灣戰(zhàn)爭中，美軍和伊拉克軍隊(duì)都擁有世界上最先進(jìn)的武器，但在戰(zhàn)斗中，美軍顯示出高技術(shù)武器的威力，而伊軍手中的先進(jìn)武器，卻沒能充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。原因之一，就是伊軍平時(shí)對軍事理論研究和對軍事技能訓(xùn)練不到位，兵沒有練好練精?！皯?zhàn)場無亞軍”。作為一名軍人，要想在戰(zhàn)時(shí)消滅敵人，保存自己，經(jīng)受住戰(zhàn)爭的考驗(yàn)，平時(shí)就要認(rèn)真習(xí)武、精武，否則，一旦戰(zhàn)爭打響，武不精，藝不高，就不能消滅敵人，保存自己，也就談不上履行職能義務(wù)了。所以，“當(dāng)兵打仗，練兵打仗”歷來是軍人武德的基本要求，是達(dá)成勝利的必要條件。

（三）愛軍習(xí)武是革命軍人應(yīng)有的道德風(fēng)采

軍隊(duì)“為誰而戰(zhàn)”，是一面公開打出來的旗幟，在不同的旗幟下，聚集著不同階級(jí)的軍隊(duì)。歷史上，一切反動(dòng)軍隊(duì)都是維護(hù)剝削階級(jí)統(tǒng)治的工具。戰(zhàn)爭年代，國民黨軍隊(duì)被人民唾棄為“刮民黨”、“遭殃軍”，而我們解放軍走到哪里，哪里的人民群眾擁護(hù)又歡迎。為什么會(huì)有這么鮮明的反差呢？原因就是我們的軍隊(duì)不同于以往任何階級(jí)的舊軍隊(duì)，我們的軍隊(duì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，它從誕生的那天起，就把全心全意為人民服務(wù)的宗旨寫在了自己的旗幟上，把黨和國家、人民的利益作為自己的最高利益?！盀槿嗣穸鴳?zhàn)，為社會(huì)主義而戰(zhàn)”是我軍高舉的旗幟。戰(zhàn)爭年代，前輩們懷著對人民的熱愛和對敵人的刻骨仇恨，用高度的自我犧牲精神譜寫了一曲曲“人民翻身我翻身，人民解放我解放”的頌歌。在戰(zhàn)場上，他們舍生忘死，英勇殺敵；在敵人的刑場上，威武不屈，視死如歸；在人民危難之際，挺身而出，奮不顧身。在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭環(huán)境中，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持了十年的土地革命戰(zhàn)爭，沉重打擊了封建專制統(tǒng)治；經(jīng)過了八年奮勇抗戰(zhàn)，打敗了日本侵略者；又經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，推翻了國民黨反動(dòng)統(tǒng)治，解放了全中國，為廣大的人民群眾迎來了社會(huì)主義新時(shí)代。新中國的誕生，人民解放軍作為人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，在維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)國家安全穩(wěn)定中做出了重大貢獻(xiàn)。如1959年西藏上層反動(dòng)集團(tuán)發(fā)動(dòng)武裝叛亂，企圖把西藏從祖國的懷抱中分裂出去。我駐藏部隊(duì)在當(dāng)?shù)貝蹏畟H和人民群眾的協(xié)助下，迅速平息了叛亂，維護(hù)了中華民族的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。

我軍的性質(zhì)、成長壯大的光輝歷程和為人民建立的豐功偉績，充分說明：我軍是一支光榮的偉大的軍隊(duì)，廣大官兵以成為這支軍隊(duì)的一員而自豪；我們這支軍隊(duì)有偉大的旗幟做指引，廣大官兵深刻懂得愛軍習(xí)武的意義，從而自覺自愿地習(xí)武精武。作為繼往開來的新一代軍人，我們從穿上軍裝，接過鋼槍那一刻起，雙肩就擔(dān)負(fù)起人民的期望和祖國的重托，生命中就煥發(fā)出為社會(huì)主義、為人民而戰(zhàn)這一人民子弟兵特有的道德風(fēng)采。

（四）愛軍精武是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本途徑

提高自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開一定的客觀條件，我們既然選擇了從軍報(bào)國的特殊職業(yè)，對這一職業(yè)的熱愛、執(zhí)著和全身心投入就成為通向成功之路的階梯。沒有崇高的使命感以及基于這種使命感所產(chǎn)生的對軍事工作的熾烈的熱愛和執(zhí)著的追求，就成不了一名好軍人，就干不出一番事業(yè)。

愛軍習(xí)武不僅可以提高軍人的軍事素質(zhì)，使軍人練出過硬的殺敵本領(lǐng)，而且還可以使軍人得到全方位的鍛煉提高。它可以培養(yǎng)軍人的崇高理想、忠誠品格以及集體主義、革命英雄主義精神；可以強(qiáng)化軍人的競爭意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)；可以磨練軍人的意志和毅力；可以養(yǎng)成軍人嚴(yán)格的紀(jì)律和優(yōu)良的作風(fēng)；可以提高軍人的科學(xué)文化素質(zhì)特別是高科技素質(zhì)；可以鍛煉軍人良好的身體素質(zhì)包括心理素質(zhì)等等。

自古軍營多俊才。歷史上許多杰出人物都經(jīng)過軍營的鍛煉。中國從秦皇、漢武、唐宗、宋祖到一代天驕成吉思汗，無不在戎馬生涯中積累了安邦治國的經(jīng)驗(yàn)。著名文學(xué)家辛棄疾、文天祥也都經(jīng)過軍營的磨礪。宋朝愛國詩人陸游一生都向往軍營，在金戈鐵馬中為國盡忠。我們黨的老一輩革命家、共和國的將領(lǐng)都是在軍隊(duì)這所大學(xué)校里成長起來的。外國許多首腦，如前蘇聯(lián)的斯大林、美國的羅斯福、英國的丘吉爾、法國的戴高樂、南斯拉夫的鐵托、朝鮮的金日成等，也都得益于軍隊(duì)的培養(yǎng)和鍛煉。美國前總統(tǒng)卡特說：“在軍隊(duì)任職的歲月，對我一生都有重大啟示和影響?！倍韲骷彝袪査固?dāng)過多年兵，參加過不少戰(zhàn)斗，這使他以后在小說中，特別是在大部頭的著作《戰(zhàn)爭與和平》中對戰(zhàn)爭的描寫得心應(yīng)手，非常生動(dòng)真實(shí)。名著《紅與黑》的作者、法國文學(xué)家司湯達(dá)，年輕時(shí)曾隨拿破侖東征俄羅斯，使他對戰(zhàn)爭有了極為深刻而又細(xì)致的感受。他在《帕爾瑪修道院》中對滑鐵盧戰(zhàn)役的描寫極為精彩，讓沒當(dāng)過兵的作家巴爾扎克感慨之余尚有點(diǎn)嫉妒。

在當(dāng)前我國改革開放的大潮中，許多領(lǐng)導(dǎo)干部、勤勞致富的帶頭人以及各條戰(zhàn)線上的勞模標(biāo)兵，還有一些知名的企業(yè)家、改革家，都在部隊(duì)里干過。美國全球戰(zhàn)略的一位權(quán)威人士曾說：“如果諳熟兵法的軍人充實(shí)于生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域，他們會(huì)無敵于天下，任何老奸巨滑的企業(yè)家都不是他們的對手。”1985年以來，我國就有10000多名轉(zhuǎn)業(yè)軍人被評為優(yōu)秀企業(yè)家。深圳特區(qū)數(shù)千家企業(yè)的經(jīng)理，有一半以上當(dāng)過兵。所以，自古軍營多俊才，這不是夸耀，而是事實(shí)。

當(dāng)代中國軍人的價(jià)值主要表現(xiàn)為國家安全利益的實(shí)現(xiàn)與滿足，而這取決于軍人個(gè)人素質(zhì)是否適應(yīng)“政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力”的要求。精湛的武藝，在戰(zhàn)爭年代是靠“打”出來的，在和平時(shí)期是靠“練”出來的。一支訓(xùn)練有素的軍隊(duì)，能使敵人望而生畏，不敢輕舉妄動(dòng)。所以，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)要把教育訓(xùn)練放到戰(zhàn)略位置上，這是和平時(shí)期提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的根本途徑，是實(shí)現(xiàn)“不戰(zhàn)而屈人之兵”的主要手段。兵練精了，軍隊(duì)建設(shè)好了，敵人就不敢輕舉妄動(dòng)。

二、居安思危磨利劍--牢固樹立戰(zhàn)斗隊(duì)的觀念

當(dāng)前，雖然和平與發(fā)展已成為當(dāng)今世界的兩大主題，但戰(zhàn)爭的陰影并未消失，我們千萬不能“刀槍入庫，馬放南山”，產(chǎn)生當(dāng)“和平兵”、“和平官”的思想。一支英雄的軍隊(duì)往往不曾被戰(zhàn)場上的敵人所征服，但卻容易敗在和平女神的腳下。人類不需要戰(zhàn)爭，但決不意味著不需要警惕戰(zhàn)爭；人類向往和平，但決不意味著永恒的和平已經(jīng)降臨。和平仍需要用戰(zhàn)斗來保衛(wèi)，安全仍需要有強(qiáng)大的國防實(shí)力做后盾。

（一）忘戰(zhàn)必危--深刻慘重的歷史教訓(xùn)

人類歷史證明，有國無防，國將不國。而一個(gè)國家的國防要得到鞏固，就要求全體軍人必須確立牢固的愛軍習(xí)武觀念。這個(gè)觀念的強(qiáng)弱，直接關(guān)系到國家的安危和民族的存亡。在中外歷史上，重視培養(yǎng)軍隊(duì)的尚武意識(shí)而使國家興旺發(fā)達(dá)，反之則使民族深受其害的例子很多。古羅馬曾建立過優(yōu)越的國防和軍事制度，形成了良好的尚武傳統(tǒng)，羅馬人擁有攜刀佩劍的權(quán)力，在戰(zhàn)爭中服過兵役的人，不僅享有極大的榮耀，而且也成為封官進(jìn)爵的必備條件。國防制度的優(yōu)越，促進(jìn)了古羅馬的強(qiáng)盛。但是公元3世紀(jì)以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的日益繁榮，羅馬人陶醉在鶯歌燕舞的生意環(huán)境中，國民的尚武意識(shí)淡薄了，甚至把當(dāng)兵打仗這種事關(guān)國家命運(yùn)的大事交給了外籍雇傭兵，導(dǎo)致顯赫一時(shí)的羅馬帝國最終分裂、衰落下去。在我國歷史上，愛軍習(xí)武精神同樣維系著國家的安危。凡是有作為的政治家、軍事家，都注重獎(jiǎng)勵(lì)“耕戰(zhàn)”，主張兵農(nóng)合一，以便更有效地培養(yǎng)軍民的愛軍習(xí)武意識(shí)，實(shí)行“富國強(qiáng)兵”之策。唐太宗李世民就利用文武并重之策，把封建社會(huì)的繁榮昌盛推到了巔峰。宋代前期還比較重視武備，建武學(xué)，設(shè)武舉，編《武經(jīng)總要》、《武經(jīng)七書》等。但是后來一些帝王將相越來越重詩文，輕武事，文恬武嬉，驕奢淫逸，結(jié)果北宋亡于金，南宋亡于元。清朝的八旗兵在入關(guān)前，驍勇善戰(zhàn)，所向披靡，號(hào)稱“威如雷霆，動(dòng)如風(fēng)發(fā)”。但是入關(guān)后，大功告成，斗志松懈，兵不成兵，將不成將，軍心渙散，銳氣大減。特別是后來，腐敗的清政府貪圖安逸，疏于武備，使我們的民族有國無防，戰(zhàn)則喪師，和則辱國，屢遭劫難。1840年的鴉片戰(zhàn)爭，堂堂的大清帝國88萬清軍竟打不過1.5萬名遠(yuǎn)渡重洋的英國兵，開了割地賠款之先河。閘門一開，世界列強(qiáng)蜂擁而來，越發(fā)不可收拾。從1840年到1949年的100多年間，外國侵略者就對中國發(fā)動(dòng)了大小數(shù)百次侵略戰(zhàn)爭，強(qiáng)迫中國簽訂了1000多個(gè)不平等條約。一個(gè)身負(fù)沉重災(zāi)難的民族，怎能自立于世界民族之林？侵略者從中國搶走的金銀財(cái)寶等物質(zhì)財(cái)富，已無法算得清；他們在中國大地上燒殺破壞造成的巨大損失，也無法算得清。僅以辛亥革命前簽訂的不平等條約計(jì)算，他們就從中國榨去了19.53億兩白銀，相當(dāng)于1901年清政府全年收入的16倍，全國礦業(yè)資本總額的82倍。梁啟超曾指出，近代中國山河破碎，主權(quán)淪喪，關(guān)鍵在于缺乏愛軍尚武精神，并為那種“好鐵不打釘，好男不當(dāng)兵”的觀念感到羞愧和憤慨。如果沒有足以保衛(wèi)民族生存發(fā)展的國防力量，沒有一支崇尚武事，搞好武備的軍隊(duì)，民族的獨(dú)立和國家的安全就無從談起。

（二）霸權(quán)主義--現(xiàn)代戰(zhàn)爭的主要根源

歷史的車輪已經(jīng)駛?cè)?1世紀(jì)，和平與發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今世界不可逆轉(zhuǎn)的主流。然而必須看到，和平中潛伏著動(dòng)蕩和不安，合作中交織著對抗與沖突，我們還面臨著種種現(xiàn)實(shí)和潛在的威脅，我軍肩負(fù)的任務(wù)還十分繁重。

只要霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治存在，世界就不會(huì)安寧。所謂霸權(quán)主義，是指大國、強(qiáng)國欺辱壓迫和支配小國、弱國，企圖在世界和某些地區(qū)稱王稱霸的政策。奉行霸權(quán)主義的國家，依仗著強(qiáng)大的軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，任意把自己的意志強(qiáng)加給別人，干涉他國內(nèi)政，侵犯別國主權(quán)，甚至不惜動(dòng)用武力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。環(huán)顧全球風(fēng)云，天下并不太平。在霸權(quán)主義插手和支持下，局部戰(zhàn)爭和武裝沖突此起彼伏，戰(zhàn)火一直沒有熄滅。比如，1989年，2萬多美軍對巴拿馬發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的武裝入侵，首都巴拿馬城和第二大城市科隆均被占領(lǐng)。這是一個(gè)超級(jí)大國對一個(gè)小國主權(quán)的野蠻踐踏。巴拿馬是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國家，巴拿馬的事情理應(yīng)由巴拿馬人民自己掌握和處理，任何外國都無權(quán)干涉。美國以大欺小，以強(qiáng)凌弱，是典型的霸權(quán)主義行徑。再比如，1990年8月，伊拉克不顧國際關(guān)系準(zhǔn)則，悍然入侵并吞并科威特，也是地區(qū)霸權(quán)主義野心膨脹的結(jié)果。近幾年來，霸權(quán)主義又在不斷推行新的“炮艦政策”，尤其是美國企圖憑借其不斷膨脹的經(jīng)濟(jì)、軍事和科技實(shí)力，任意把自己的意志強(qiáng)加給別人，到處插手別國內(nèi)政，動(dòng)輒以武力威脅，以大欺小，構(gòu)筑恃強(qiáng)凌弱的單極世界，可謂霸氣十足。前些時(shí)期，美國在伊拉克、索馬里、海地和波黑等地進(jìn)行軍事干涉，對蘇丹和阿富汗的目標(biāo)進(jìn)行轟炸。世紀(jì)之交，南聯(lián)盟的一場戰(zhàn)火，展示了所謂“美國世紀(jì)”的圖景。1999年3月，以美國為首的北約對南聯(lián)盟公然發(fā)動(dòng)大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭，70多天空襲造成數(shù)千無辜平民傷亡，近70多萬和平居民淪為難民，2000多億美元的財(cái)產(chǎn)化為烏有，一個(gè)好端端的國家被炸得滿目瘡痍，經(jīng)濟(jì)倒退好幾十年。同年5月，駭然轟炸我駐南使館，造成3名記者死亡，20多名中國外交人員受傷，館舍嚴(yán)重?fù)p害。美國以“人權(quán)高于主權(quán)”來劃范圍，定規(guī)則，設(shè)秩序，其自詡“站得高，看得遠(yuǎn)”?，F(xiàn)在看來，這個(gè)“高”就是高高在上，君臨天下；這個(gè)“遠(yuǎn)”就是以超強(qiáng)實(shí)力，用“新干涉主義”對世界和平造成嚴(yán)重威脅。只要霸權(quán)主義和與此相伴隨的強(qiáng)權(quán)政治不退出舞臺(tái)，世界就不會(huì)和平，戰(zhàn)爭的威脅就依然存在。

在霸權(quán)主義的支持下，我國一些地區(qū)民族分裂分子活動(dòng)也很猖獗，尤其在西藏問題上，流竄國外的西藏分裂分子的活動(dòng)尤顯猖狂。同時(shí)，美國公然對我國實(shí)行軍事遏制，大肆散布“中國威脅論”，在我國周邊國家和地區(qū)保持軍事存在。比如，美國現(xiàn)在積極推進(jìn)的國家導(dǎo)彈防御系統(tǒng)（NMD）計(jì)劃，把我國周邊的日本、韓國等納入這一體系，企圖將臺(tái)灣也包括進(jìn)去。美國等國還向臺(tái)灣以及東南亞地區(qū)的國家出售大量的武器裝備，積極支持和幫助一些國家在我南沙等島嶼開采石油和天然氣，妄圖通過軍事和經(jīng)濟(jì)的觸角，向東南亞地區(qū)滲透實(shí)力，對我形成包圍和威脅。

目前，印巴控制的克什米爾地區(qū)，就象一個(gè)火藥桶，大有一觸即發(fā)之勢；日本在取得經(jīng)濟(jì)大國的地位后，國內(nèi)軍國主義越來越猖獗，每年的軍費(fèi)都在增長，目前，僅次于美國，列世界第二，他們正朝著軍事大國邁進(jìn)。聯(lián)想到戰(zhàn)后的日本，從來沒有對過去發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭反省，更沒有做出真誠的道歉，反而，政府官員參拜靖國神社的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，越來越肆無忌憚，引起包括我國在內(nèi)的曾遭受日本軍國主義鐵蹄蹂躪的國家的堅(jiān)決反對。真是一波未平一波又起，老的霸權(quán)主義還沒有退出歷史舞臺(tái)，新的霸權(quán)主義又粉墨登場，不斷擴(kuò)大戰(zhàn)爭的根源。

（三）周邊安全--不容樂觀的問題

新中國成立后，我國在和平共處五項(xiàng)原則指導(dǎo)下，先后同緬甸、尼泊爾、蒙古、巴基斯坦、阿富汗、朝鮮、老撾等大部分鄰國圓滿地解決了歷史上遺留下來的邊界領(lǐng)土問題。但是同前蘇聯(lián)、印度、越南等國的邊界問題未能得到妥善解決，并由此引發(fā)了多次邊境武裝沖突。目前，我國與前蘇聯(lián)解體后的新鄰國，包括俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦的邊界問題已經(jīng)解決。1996年 和1997年，中、哈、吉、俄、塔五國領(lǐng)導(dǎo)人分別在上海和莫斯科簽署了關(guān)于在邊境地區(qū)加強(qiáng)軍事領(lǐng)域信任的協(xié)定和在邊境地區(qū)相互裁減軍事力量的協(xié)定，使我國與這些國家長達(dá)7000多公里的邊界由原來的蘇軍陳兵百萬、雙方嚴(yán)重對峙變成了一條和睦相處、互相信任的邊界。另外，1999年12月30日，我國也和越南簽署了兩國陸地邊界條約，全面解決了陸地邊界存在的問題。

目前問題比較大的是中印邊界問題。中印邊界比較復(fù)雜，有三條相互爭議的邊界線：一條是傳統(tǒng)習(xí)慣線。傳統(tǒng)習(xí)慣線是兩國人民在世代友好交往中，根據(jù)各自歷來的管轄范圍所形成的一條受兩國人民尊重的邊界線。我們中國地圖上所標(biāo)的中印邊界，就是這條傳統(tǒng)習(xí)慣線。二是非法的麥克馬洪線，在中印邊界東段。這是1914年由英國政府代表亨利·麥克馬洪，脅迫西藏地方當(dāng)局，背著當(dāng)時(shí)中央政府，以秘密換文的方式炮制的，企圖侵占中國約9萬平方公里的領(lǐng)土。但中國歷屆政府都不承認(rèn)這條非法的麥克馬洪線。第三是實(shí)際控制線，隨雙方軍事行動(dòng)的變化而變化。1947年印度獨(dú)立后，就不斷派兵越過傳統(tǒng)習(xí)慣線，侵占了中國大片領(lǐng)土。新中國成立后，印度當(dāng)局又乘我抗美援朝，無暇西顧之機(jī)，派兵控制了中印邊界東段麥克馬洪線以南、傳統(tǒng)習(xí)慣線以北的中國領(lǐng)土。不僅如此，印軍還不斷制造邊界流血事件，挑起了大規(guī)模的武裝沖突。我邊防部隊(duì)忍無可忍，被迫于1962年10月進(jìn)行了歷時(shí)一個(gè)月的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，打退了印軍的全面進(jìn)攻。11月21日，我國政府發(fā)表聲明，宣布全線?；穑⒑蟪分?959年11月7日的實(shí)際控制線20公里以內(nèi)的地區(qū)。隨后又釋放戰(zhàn)俘，并主動(dòng)將繳獲的武器、車輛和軍用物質(zhì)交還印度，再一次以實(shí)際行動(dòng)表明了我國主張通過和平談判解決中印邊界問題的誠意。但此后印軍又向前推進(jìn)，繼續(xù)侵占了非法的麥克馬洪線以南的大片中國領(lǐng)土。1987年2月，印度當(dāng)局宣布在其非法占領(lǐng)的東段中國領(lǐng)土，正式成立所謂的“阿魯納恰爾邦”。我國政府發(fā)表聲明，絕不承認(rèn)所謂的“阿魯納恰爾邦”。進(jìn)入90年代以后，印度態(tài)度有所收斂。1993年9月，中印雙方簽署了《關(guān)于中印邊境實(shí)際控制線地區(qū)保持和平與安寧的協(xié)定》。1996年11月，雙方又簽署了削減中印邊界沿線駐軍和武器協(xié)定，使邊界局勢有所緩和。但問題并沒有根本解決。值得注意的是，近年來印軍不斷擴(kuò)充實(shí)力，從發(fā)達(dá)國家購買了不少先進(jìn)的武器裝備，并號(hào)稱“南亞和印度洋地區(qū)第一軍事強(qiáng)國”、“世界中等軍事強(qiáng)國”，對我國的潛在威脅不容忽視。

我國是一個(gè)瀕海大國，按照聯(lián)合國海洋法的規(guī)定計(jì)算，歸我國管轄和享有權(quán)益的海域至少有300萬平方公里，但是目前有一半左右的海域被鄰國非法劃去或?qū)嶋H占據(jù)，問題比較嚴(yán)重。如與朝鮮、韓國在黃海大陸架的劃分，與日本在東海大陸架的劃分，與越南在北部灣海域的劃分等問題上存在著爭議。特別是隨著開發(fā)利用海洋資源價(jià)值的提高，歷史上長期屬于我國的南中國海及其島嶼，被周邊國家非法侵占。

釣魚島位于臺(tái)灣島東北約180公里處，由釣魚島、黃尾島、赤尾島、南小島和北小島5個(gè)小島以及一些礁石組成，是臺(tái)灣島的附屬島嶼，自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。甲午戰(zhàn)爭后根據(jù)《馬關(guān)條約》，釣魚島隨臺(tái)灣及其附屬島嶼和澎湖列島一起割讓給日本。二次大戰(zhàn)后，日本只把臺(tái)灣和澎湖列島歸還給中國，卻以釣魚島等附屬島嶼歸沖繩縣管轄為由，將其交給美軍占領(lǐng)。1971年，美國無視中國主權(quán)，在美、日達(dá)成歸還沖繩的協(xié)議中，將釣魚島等島嶼列入“歸還區(qū)域”。1990年，日本政府不顧中國政府的一再聲明，將釣魚島等改為尖閣群島，并多次派人到島上進(jìn)行考察，修建直升機(jī)場、房屋、氣象站、巨型燈塔等。

釣魚島本身是個(gè)彈丸之地，并不大，但它的意義非同一般。根據(jù)聯(lián)合國海洋法公約，鄰海的國家可以以海岸和外緣島的連線為基線，向外擁有12海里的領(lǐng)海、24海里的毗連區(qū)和200海里的專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)。日本本應(yīng)以九州到琉球群島的那壩這一條連線為準(zhǔn)向西丈量。但如果日本侵占了釣魚島，那這條連線就會(huì)大大向西移動(dòng)，侵占我國大片海域。所以，這個(gè)“點(diǎn)”非常重要，勢在必奪。1996年7月20日，日本已單方面宣布實(shí)施200海里專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)，將中國的釣魚島和韓國的獨(dú)島非法劃了進(jìn)去。這是對中國領(lǐng)土主權(quán)的嚴(yán)重侵犯。

中國與東南亞五國在南海海域劃分和南沙群島歸屬問題上的爭議。南海海域遼闊，總面積360萬平方公里，幾乎是渤海、黃海、東海面積總和的3倍。這里不僅水產(chǎn)資源豐富，是我國海洋漁業(yè)最大的熱帶漁場，而且礦藏資源豐富，尤其是石油、天然氣，估計(jì)油氣地質(zhì)儲(chǔ)量為350億噸。有的專家因此把南中國海稱為“第二個(gè)中東”。另外，這里的戰(zhàn)略地位也十分重要，扼西太平洋至印度洋海上交通要沖，是東亞通往南亞、中東、非洲、歐洲必經(jīng)的最近國際航道，也是我國對外開放的重要通道和南疆安全的重要屏障。南海有4個(gè)島礁群，這就是東沙群島、中沙群島、西沙群島和南沙群島。東沙群島現(xiàn)在被臺(tái)灣當(dāng)局占據(jù)著。中沙群島沒露出海面，全是隱伏在水下的珊瑚礁。西沙群島從50年代后半期開始，受到越南當(dāng)局的侵犯。1974年，我軍奉命進(jìn)行了西沙群島自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，收復(fù)了被越南軍隊(duì)占領(lǐng)的珊瑚、甘泉、金銀3個(gè)島嶼。南沙群島的問題比較大，從60年代開始，特別是70年代迄今，受到越南、菲律賓、馬來西亞、印度尼西亞、文萊五國的嚴(yán)重侵犯，加上中國和中國臺(tái)灣，目前有6國7方在南沙群島形成對峙和角逐局面。

文萊聲稱對南沙群島西南端的路易莎礁擁有主權(quán)，并分割南沙海域3000平方公里。它雖然沒派兵進(jìn)占島礁，但對南沙油氣資源的掠奪卻不甘人后，目前已開油田9個(gè)、氣田5個(gè)，年產(chǎn)原油700多萬噸，天然氣90億立方米。

印度尼西亞雖未派兵侵占我南沙島礁，但是從1966年以來侵吞我5萬平方公里的海域，在我傳統(tǒng)海疆線內(nèi)打井近20口，年產(chǎn)原油2000萬噸。

馬來西亞是掠奪我南沙海域資源最早和最多的國家，從60年代至今，已侵占我南沙礁灘10多個(gè)，并在6個(gè)礁灘上豎立了“主權(quán)碑”；還把南沙27萬平方公里的海域劃入其版圖，并在南沙海域打油氣井近百口，國產(chǎn)原油主要來自這里。

菲律賓從1970年開始，先后侵占我南沙群島東北部的8個(gè)島礁，并將這些島礁命名為“卡拉延群島”，正式宣布?xì)w菲律賓所有。同時(shí)，還將我南沙東部41萬平方公里海域劃入其領(lǐng)海。1998年以來，菲律賓海軍多次騷擾甚至撞沉在這些海域正常作業(yè)的中國漁船，經(jīng)常鬧事。另外，還在侵占我的島礁上修建了2個(gè)小型空軍基地，3個(gè)陸軍基地，不斷提高島礁防御能力，并在侵占我的海域內(nèi)打井10余口。

越南是南沙爭端中最大的既得利益者。從1975年4月開始，先后侵占我南沙島礁29個(gè)，并提出對南沙群島及其海域擁有全部主權(quán)。目前，越南已完成對南沙島礁的軍事控制部署，加強(qiáng)對所占島礁的基礎(chǔ)建設(shè)和防御作戰(zhàn)能力，并指定作戰(zhàn)力量最強(qiáng)的海、空軍部隊(duì)擔(dān)負(fù)對南沙西南部海域的偵察巡邏、定點(diǎn)看守任務(wù)。同時(shí)加緊對油氣資源的掠奪，在我南沙西南海域建成了“白虎”、“大熊”、“大龍”三個(gè)油田，年產(chǎn)原油200多萬噸。90年代以來，越南和東盟各國仍加緊掠奪南沙資源，并紛紛向美國、法國購買先進(jìn)作戰(zhàn)飛機(jī)，擴(kuò)充海、空軍力量，大有在南海與我角逐、抗衡之勢。國外有的軍事家甚至預(yù)測：南中國海將成為第二個(gè)海灣。

從以上分析中不難看出，我國的周邊安全問題，從大的方面看，雖然問題不大，但局部地看，仍然存在著爆發(fā)戰(zhàn)爭和沖突的可能。

（四）臺(tái)獨(dú)猖獗--和平統(tǒng)一的巨大障礙

臺(tái)灣問題一直是實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的最大問題，特別是島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”勢力的發(fā)展，嚴(yán)重干擾了和平統(tǒng)一。1988年李登輝上臺(tái)后，處心積慮地推行分裂路線，不斷挑戰(zhàn)一個(gè)中國的原則，阻撓、破壞兩岸關(guān)系，使臺(tái)灣海峽局勢長期動(dòng)蕩不安。2000年3月，陳水扁當(dāng)選所謂的臺(tái)灣新“總統(tǒng)”后，使極力主張“臺(tái)獨(dú)”的民進(jìn)黨由在野黨變?yōu)閳?zhí)政黨。民進(jìn)黨上臺(tái)后，把主要精力一直放在深化“臺(tái)獨(dú)”理論和擴(kuò)大“臺(tái)獨(dú)”陣營上，并為此推出了一系列的“臺(tái)獨(dú)”舉措，積極進(jìn)行“漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)”。2001年第一天就鼓吹“名統(tǒng)實(shí)分”的“統(tǒng)合論”。1月16日又聲稱依據(jù)“中華民國憲法”，“一中”根本不是問題。2月25日吹捧誣蔑臺(tái)灣同胞人格的“臺(tái)灣論”。3月17日隆重推出“世臺(tái)會(huì)”這一“臺(tái)獨(dú)”大會(huì)，月底“藏獨(dú)”頭目**以“國際人士”身份到臺(tái)灣活動(dòng)。4月22日煽動(dòng)、支持李登輝挑起“訪日事件”。4月24日購買價(jià)值40億美元的包括大量進(jìn)攻性武器在內(nèi)的先進(jìn)武器。5月18日赴美上演“過境外交”。6月19日表示支持“護(hù)照加注臺(tái)灣”。7月3日獨(dú)派和民進(jìn)黨成員為李登輝接機(jī)鬧事。9月14日前往聯(lián)合國叫囂但失利。10月20日制造“APEC代表事件”、攻擊“92共識(shí)”和“一國兩制”。11月1日聲稱“92共識(shí)”只是人為制造出來的一個(gè)口號(hào)、“本來無此物，何處惹塵埃”。12月1日選舉后大肆鼓吹“促統(tǒng)反獨(dú)民意的大失敗”、“選舉確立了臺(tái)灣的獨(dú)行路”。進(jìn)入2002年以來，臺(tái)當(dāng)局的“臺(tái)獨(dú)”小動(dòng)作就更是一浪高過一浪。先是“新聞局”改變帶有“中國地圖”的局微，1月10日提出所謂“尊重人民自由意志的選擇”、“臺(tái)灣不是第二個(gè)香港和澳門”、“不要與2300萬人民為敵”等充滿敵意的“五個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)”，再就是“護(hù)照加注臺(tái)灣”。至于煽動(dòng)對大陸的敵意，推卸惡化兩岸關(guān)系的責(zé)任，更是民進(jìn)黨當(dāng)局三天兩頭樂此不疲的勾當(dāng)。由此可見，“漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)”已成為民進(jìn)黨當(dāng)局從事“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)的主要手段和方式。

“漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)”性質(zhì)十分惡劣，但是它善于偽裝，因此很容易欺騙一些善良的人們和輿論。比較十多年來各種各樣的“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)，李登輝和陳水扁是各有特色。但在加速推進(jìn)“漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)”方面，兩人默契配合，李登輝組織的群策會(huì)和“臺(tái)灣團(tuán)結(jié)聯(lián)盟”沖在“臺(tái)獨(dú)”最前沿，高喊“極端臺(tái)獨(dú)”的口號(hào)和采取激烈行動(dòng)，掩護(hù)陳水扁的“漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)”，給人造成民進(jìn)黨當(dāng)局在為“臺(tái)獨(dú)”踩“剎車”的假象。事實(shí)上，他和李登輝是在上演“雙簧獨(dú)戲”，兩人同為“獨(dú)壕里的獨(dú)友”，至于誰是“臺(tái)獨(dú)旗手”，誰是“臺(tái)獨(dú)黑手”，已經(jīng)不重要了。與此同時(shí)，陳水扁本人也是一再玩弄文字游戲，掩護(hù)“漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)”蔓延。以下的事實(shí)很能說明問題：一是2000年3月16日“總統(tǒng)”選舉投票前兩天和5月20日就職演說中，兩次信誓旦旦地宣布從此與“臺(tái)獨(dú)”一刀兩斷。二是2001年6月6日提出“新五不政策”，聲稱“新政府”決不會(huì)做任何有害于兩岸關(guān)系和進(jìn)行任何有害于兩岸關(guān)系的“外交”活動(dòng)，然而陳水扁的惺惺作態(tài)是不能取信于民的。中國有句古話：聽其言更要觀其行。陳水扁上臺(tái)以來玩弄的文字游戲?qū)嵲谑菈蚨嗔?，名詞五花八門、層出不窮，不過內(nèi)容卻是新瓶裝舊酒。也惟其如此，人們看到的景象才是陳水扁一方面好話說盡，另一方面卻是“獨(dú)事”作絕。“漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)”是“臺(tái)獨(dú)”演變到一定階段的必然現(xiàn)象，“臺(tái)獨(dú)”勢力成為執(zhí)政者后，推行起“臺(tái)獨(dú)”來更加肆無忌憚。在不敢跨出“公開獨(dú)立”這一步的情況下，迂回前進(jìn)，小步快跑，步步緊逼，不時(shí)推出一個(gè)又一個(gè)“臺(tái)獨(dú)”，累積“臺(tái)獨(dú)資本”。正如島內(nèi)一些人士所說，“漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)”的做法如“溫水煮青蛙”，是要在“不知不覺中逐步走向臺(tái)獨(dú)”。“漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)”的危害性極大：一是加劇兩岸關(guān)系的緊張。民進(jìn)黨當(dāng)局拒絕接受“92共識(shí)”，關(guān)閉了兩岸接觸和商談的大門，政治僵局難于化解；不時(shí)出臺(tái)“臺(tái)獨(dú)”措施，傷害兩岸中國人的感情，直接惡化兩岸關(guān)系。面對步步緊逼的“漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)”，兩岸關(guān)系處于高度不穩(wěn)定狀態(tài)，兩岸經(jīng)貿(mào)缺乏應(yīng)有的保障，兩岸交流缺少必要的共同動(dòng)作體系。二是加劇島內(nèi)政局的混亂。民進(jìn)黨不顧“維持現(xiàn)狀和發(fā)展兩岸關(guān)系”這一主流民意，一再挑起統(tǒng)獨(dú)沖突，一再推出新的“臺(tái)獨(dú)”措施，必然引發(fā)更大的沖突。針對“護(hù)照加注臺(tái)灣”一事，國民黨方面指出：民進(jìn)黨當(dāng)局明知這個(gè)政策的出臺(tái)必然引起巨大的朝野爭議，然而卻硬是強(qiáng)行出臺(tái)，結(jié)果可想而知了。三是和平統(tǒng)一的可能性在減少。新黨負(fù)責(zé)人指出，“護(hù)照加注臺(tái)灣”是強(qiáng)加給臺(tái)灣同胞的一顆“不定時(shí)炸彈”。臺(tái)灣媒體也中肯地指出，“漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)”每向前跨進(jìn)一步，兩岸爆發(fā)戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)性就增加一分。

由于陳水扁的支持，“臺(tái)獨(dú)”勢力不但在臺(tái)灣島內(nèi)猖獗，而且還在國際社會(huì)上興風(fēng)作浪。一直以來，臺(tái)灣當(dāng)局大搞“銀彈外交”和“出訪外交”，圖謀加入“聯(lián)合國”，都遭到徹底失敗。但臺(tái)灣當(dāng)局并不死心，為達(dá)目的，費(fèi)盡心機(jī)，又把目光對準(zhǔn)了非官方國際組織，將自己打扮成“慈善者”，以迷惑世人，實(shí)現(xiàn)其險(xiǎn)惡用心。國際上，凡有救助、慈善之類的活動(dòng)，臺(tái)灣當(dāng)局必不肯放過。雖然，今年1月14日，世界衛(wèi)生組織（WHO）第六次否決了臺(tái)灣的加入，但聽說一個(gè)受到WHO重視的學(xué)者發(fā)起的“全球?qū)拱滩?、結(jié)核病及瘧疾基金”于今年成立，臺(tái)灣立即送去100萬美元。在薩爾瓦多、印度大地震和“全球反恐、人道救援”等場合，也總能見到臺(tái)灣當(dāng)局的陰影。凡此種種，臺(tái)灣當(dāng)局總是說得冠冕堂皇，實(shí)際上無非是為了博好感，騙同情，參與國際社會(huì)以實(shí)現(xiàn)“臺(tái)獨(dú)”。呂秀蓮不打自招地說，“臺(tái)灣加入WHO，接著就是聯(lián)合國，到時(shí)臺(tái)灣就熬出頭了”。這句話明明白白道出了臺(tái)灣當(dāng)局“臺(tái)獨(dú)”的野心。

靜觀兩岸局勢，“臺(tái)獨(dú)”勢力猖狂之程度，前所未有！日益構(gòu)成對國家統(tǒng)一、主權(quán)完整的現(xiàn)實(shí)威脅。當(dāng)前，一方面，“漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)”向新的一切可能領(lǐng)域“漸進(jìn)式邁進(jìn)”，特別是推行“軍事臺(tái)獨(dú)”，為最終“臺(tái)獨(dú)”作狗急跳墻的準(zhǔn)備。如今“臺(tái)獨(dú)”頭目成了“三軍統(tǒng)帥”，“臺(tái)獨(dú)”政黨成了執(zhí)政黨，改變軍隊(duì)信仰是當(dāng)務(wù)之急。為此，陳水扁分別于2001年5月、6月、9月、12月和2002年1月5次變動(dòng)軍方上層人事，培植親信勢力，開展“去中華民國化”、“去反臺(tái)獨(dú)化”、“服從新統(tǒng)帥”、“擁護(hù)民進(jìn)黨”、“分裂中國”、“敵視大陸”教育，清除軍營內(nèi)部原來無處不在的各種“反臺(tái)獨(dú)要統(tǒng)一”的口號(hào)、標(biāo)語、宣傳欄，提出“決戰(zhàn)境外戰(zhàn)略”，加緊把軍隊(duì)變成“臺(tái)獨(dú)”的新陣地和實(shí)現(xiàn)“臺(tái)獨(dú)”的工具。另一方面，“臺(tái)獨(dú)”分子與西方敵對勢力，相互勾結(jié)，狼狽為奸，陰謀制造“兩個(gè)中國”，妄圖把臺(tái)灣從祖國的版圖上分離出去。臺(tái)灣當(dāng)局每年軍事預(yù)算都高達(dá)100多億美元，并大量采購或合作制造先進(jìn)武器裝備，從軍事上與我抗衡，阻撓祖國統(tǒng)一。2001年度臺(tái)灣當(dāng)局的《國防預(yù)算書》，就提出了研制和發(fā)展能偷襲大陸的“隱形戰(zhàn)斗機(jī)”的“廬山計(jì)劃”。美國也不顧我國政府反對，向臺(tái)灣出售武器，進(jìn)行武力炫耀，如2001年，美對臺(tái)出售了40枚小牛導(dǎo)彈，裝備臺(tái)空軍F-16戰(zhàn)斗力。美對臺(tái)出售武器可以說是對“臺(tái)獨(dú)勢力”的一種鼓勵(lì)，而且美國一再要把臺(tái)灣納入它的防御體系，對中國大陸進(jìn)行遏制。這些都對海峽局勢穩(wěn)定帶來消極因素。再看目前的兩岸形勢，雖未見硝煙，但陳水扁再度發(fā)言稱“政策不變”，其政府官員在一定程度上已將選舉成果解讀為民眾對其大陸政策的支持。在這樣的思維下，兩岸復(fù)談的可能性將越來越小。鄧小平同志早就指出，解決臺(tái)灣問題，無非是兩種可能：一是臺(tái)灣當(dāng)局承認(rèn)一個(gè)中國原則，兩岸通過談判實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一；二是臺(tái)灣當(dāng)局搞“臺(tái)獨(dú)”越走越遠(yuǎn)，不得不兵戎相見。無論是哪一種可能，我們都要做好應(yīng)急準(zhǔn)備。毫無疑問，強(qiáng)大的國防是維護(hù)國家利益的最可靠保證。

（五）和平麻痹--削弱戰(zhàn)斗隊(duì)思想的腐朽劑

愛好和平是中國人民的愿望，也是世界人民的愿望。但美好的愿望并不能掩蓋我們面臨的許多挑戰(zhàn)甚至威脅，如：霸權(quán)主義并未放棄對我國的敵視，恐怖主義的猖獗對和平事業(yè)和國家安全構(gòu)成新的威脅；戰(zhàn)爭的陰影仍在世界許多地方徘徊，周邊并不太平；臺(tái)灣的臺(tái)獨(dú)活動(dòng)還很囂張，等等。盡管這些因素都對我國構(gòu)成某種威脅，但更可怕的危險(xiǎn)還在于我們自己滋生的和平麻痹思想。這種思想一旦泛濫，將給我國的安全帶來不可估量的損失。

當(dāng)前，和平麻痹思想在我們部隊(duì)中有多種表現(xiàn)，一種觀點(diǎn)認(rèn)為不會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭，至少在任期、服役期內(nèi)還打不起來，當(dāng)“和平兵”、“和平官”的思想冒頭。在持這種觀念的人看來，一方面，和平與發(fā)展已成為當(dāng)今世界的主流，愛好和平是世界人民的共同心愿，合作與對話已成為解決各國爭端的最佳方式，抑制戰(zhàn)爭的力量在增長。另一方面，我國的綜合國力比較強(qiáng)大，屈辱的歷史不會(huì)再來，誰都不敢冒然對我國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。尤其是加入WTO、申奧成功等更強(qiáng)化了這種觀點(diǎn)。這種認(rèn)識(shí)應(yīng)該說有一定的道理，但是，不容忽視或盲目樂觀的是，戰(zhàn)爭往往不是以愛好和平的人們的良好愿望為轉(zhuǎn)移的，在一片和平景象后面隱藏著戰(zhàn)爭陰霾：在國際，雖然沒有世界大戰(zhàn)，大局相對和平，但許多國家、地區(qū)間的沖突此起彼伏，熱點(diǎn)地區(qū)不斷增多，大有蔓延之勢，以美國為首的西方國家打著“人權(quán)高于主權(quán)”的幌子，恣意干涉別國內(nèi)政，特別是去年“9·11”事件以來，美國借阿富汗戰(zhàn)爭反恐之際，大肆推行單邊主義，把不服從美國的國家列入支持恐怖主義的黑名單上，進(jìn)行戰(zhàn)爭恐嚇，早已把自己的意志凌架于聯(lián)合國以及所有愛好和平的人們的愿望之上。在國內(nèi)，受霸權(quán)主義指使的民族分裂勢力、“法輪功”邪教組織、“臺(tái)獨(dú)”勢力等，不愿意看到一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義中國，不愿意看到對他們多行不義的行徑能夠成遏制的強(qiáng)大和平力量的發(fā)展，加緊對我國實(shí)行顛覆、策反、心戰(zhàn)、演變的圖謀。2001年10月1日，美國國防部《4年防務(wù)評估》正式出臺(tái)?！对u估》報(bào)告雖然對亞太地區(qū)著墨不多，但卻明確指出亞太地區(qū)有可能出現(xiàn)一個(gè)“具有可觀資源的軍事競爭者”，這與近幾年散布的“中國威脅論”如出一轍。為此，報(bào)告建議美軍把更多的軍艦轉(zhuǎn)至西太平洋地區(qū)，其中包括增加航空母艦戰(zhàn)斗群在西太平洋出現(xiàn)的時(shí)間以及部署攜帶巡航導(dǎo)彈的潛艇。此外,報(bào)告還建議把美國海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的裝備從地中海移至印度洋和海灣地區(qū)。美國增加亞太地區(qū)軍事力量，旨在奪取該地區(qū)的軍事主導(dǎo)權(quán)，最大限度地實(shí)現(xiàn)美國稱霸全球的夢想。特別是這次美國對阿富汗的大規(guī)模軍事打擊，已經(jīng)對我國西部邊陲的安全環(huán)境產(chǎn)生了重大影響。這場戰(zhàn)爭不僅大大縮小了我國在中亞、南亞和中東地區(qū)的戰(zhàn)略空間，而且還對我國新疆地區(qū)的局勢和穩(wěn)定產(chǎn)生負(fù)面影響。盤踞在阿的一些極端分子有可能以難民的身份潛入我國新疆境內(nèi)，在新疆地區(qū)進(jìn)行新的策反活動(dòng)。新疆境內(nèi)的一些不法分子也有可能伺機(jī)滋事。因此，美對阿的軍事打擊再次使我國西部安全問題凸顯出來，我國西部安全面臨的挑戰(zhàn)將趨于復(fù)雜和嚴(yán)峻。

另一種觀點(diǎn)認(rèn)為不能打。相當(dāng)一部分人認(rèn)為，當(dāng)前，我國改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，發(fā)展到了關(guān)鍵時(shí)刻，需要和平的發(fā)展環(huán)境，不能打仗。如果打仗，會(huì)破壞來之不易的改革開放事業(yè)，阻礙社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)展。特別是申奧成功，讓我們更加珍惜這難得的發(fā)展機(jī)遇，在一定程度上，也助長了一些人的和平麻痹思想。我們必須認(rèn)識(shí)到，在主權(quán)和統(tǒng)一問題上，既沒有任何附加的條件，也不存在任何協(xié)調(diào)的余地，這是國家最大的利益，是中華民族最高的尊嚴(yán)。為此，不能因?yàn)樯陫W成功、加入世貿(mào)組織、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，我們就把主權(quán)與領(lǐng)土爭端長期的擱置不議，把統(tǒng)一大業(yè)無限期延緩下去。中華民族是愛好和平的民族，我們不希望打仗，但我們不是滿清政府，我們決不能用主權(quán)來換取一時(shí)的安寧，如果這樣的話，無疑于喪權(quán)辱國，成為歷史的罪人。我們革命軍人一定要深明大義，保持高度的警惕，隨時(shí)準(zhǔn)備開赴戰(zhàn)場，完成保家衛(wèi)國的神圣使命。

還有的觀點(diǎn)認(rèn)為打不贏。一些人認(rèn)為，現(xiàn)代高技術(shù)戰(zhàn)爭最終決定勝負(fù)的是武器，我們的國力還不是很強(qiáng)，感到強(qiáng)敵介入后武力解決臺(tái)灣問題難度太大，代價(jià)太高，對打贏信心不足，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭只能聽天由命，有畏戰(zhàn)、怕戰(zhàn)的情緒，這都是不對的。毛澤東同志早就指出，戰(zhàn)爭勝利的決定因素在人，不在于武器。當(dāng)年，我軍用小米加步槍消滅日本侵略軍，戰(zhàn)勝美式武裝的國民黨軍，建國后，又在抗美援朝中，打敗武裝到牙齒的美軍，就雄辯地證明了這個(gè)真理。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭條件下，雖然武器的重要性大有增長，但決定戰(zhàn)爭勝利的還是人。再說，我軍的武器裝備隨著國力的增強(qiáng)，也不斷向現(xiàn)代化邁進(jìn)。我們只要克服和平麻痹思想，樹立打贏的信心，堅(jiān)持科技練兵，發(fā)揚(yáng)我軍敢打必勝的優(yōu)良傳統(tǒng)，就能在未來的戰(zhàn)爭中無往而不勝。

當(dāng)前核戰(zhàn)爭打不起來，在未來戰(zhàn)爭中核武器用不上，也是一種比較突出的觀點(diǎn)。這也是錯(cuò)誤的。一方面我們要看到發(fā)展核武器，仍然是限制核武器在戰(zhàn)爭中的運(yùn)用，抵制核訛詐最有力的砝碼；另一方面，有稱霸世界或地區(qū)的國家，仍然在搞核試驗(yàn)，發(fā)展自己的核力量。美國以阿富汗戰(zhàn)爭為契機(jī)，把此次戰(zhàn)爭作為美國重新獲取優(yōu)勢地位、變被動(dòng)為主動(dòng)的轉(zhuǎn)折樞紐。美國不需要聯(lián)合國、不需要北約、不需要證據(jù)、不需要限定地域，成為這場戰(zhàn)爭前所未有的特征。美國不但因此進(jìn)入中亞，而且還把阿富汗作為一個(gè)試驗(yàn)場，變成美軍軍事改革的驗(yàn)證地。美國總統(tǒng)布什說：“現(xiàn)在要一面打仗，一面建設(shè)未來軍隊(duì)。”美國國防部長拉姆斯菲爾德說：“現(xiàn)在就必須行動(dòng)，為下一場戰(zhàn)爭作準(zhǔn)備。” 正如一位專家指出的那樣，美國正在世貿(mào)大廈的廢墟和坎大哈的廢墟之上，造就以美國為首的世界新秩序。2001年12月13日，美國正式宣布退出美蘇1972年達(dá)成的《反彈道導(dǎo)彈條約》。這一舉動(dòng)實(shí)際上標(biāo)志著美國單邊主義政策正在大興其道，放開手腳大搞導(dǎo)彈防御系統(tǒng)，從而破壞全球戰(zhàn)略平衡，引發(fā)新一輪軍備競賽。反導(dǎo)條約的核心目的在于以所謂的“恐怖平衡”來避免核戰(zhàn)爭。一旦這個(gè)平衡被打破，其他國家合乎邏輯地對抗措施就是大力加強(qiáng)導(dǎo)彈核武器的研制，以增強(qiáng)導(dǎo)彈突防能力。一些俄羅斯議員就曾警告說，華盛頓退出反導(dǎo)條約意味著俄羅斯將不再受裁軍協(xié)議的限制，可以儲(chǔ)備多彈頭核導(dǎo)彈。這不讓人擔(dān)心新一輪的核軍備競賽會(huì)重新開始？如果再加上印度等國或明或暗的進(jìn)行核試驗(yàn)，這豈不意味著世界可能退回到無序而危險(xiǎn)的核武器競爭時(shí)代？人家在磨刀霍霍，而我們卻停滯不前，這是十分危險(xiǎn)的。

綜上所述，雖然20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)已成為歷史，雖然世界形勢已趨向緩和，但是戰(zhàn)爭的陰影并未消失。要解決這些問題，就要以強(qiáng)大的軍事實(shí)力做后盾。作為革命軍人，我們要了解世界軍事斗爭形勢，了解我國的周邊環(huán)境，時(shí)刻保持高度警惕，加強(qiáng)國防觀念，認(rèn)清自己的責(zé)任和使命，克服和平麻痹思想，居安思危，常備不懈，認(rèn)真對待來自各方面的威脅，愛軍習(xí)武精武，牢固樹立我軍永遠(yuǎn)是戰(zhàn)斗隊(duì)的觀念，做好隨時(shí)打仗的思想準(zhǔn)備，用自己的青春鑄就和平，維護(hù)祖國的安全與領(lǐng)土完整，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)。

三、科技武裝虎生翼--努力掀起科技練兵的高潮

愛軍習(xí)武是軍事職業(yè)的永恒主題，尤其是在當(dāng)今世界，新軍事革命蓬勃發(fā)展，高技術(shù)戰(zhàn)爭已經(jīng)降臨，抓緊軍事斗爭準(zhǔn)備，掀起科技練兵的高潮，已經(jīng)是我軍貫徹新時(shí)期軍事戰(zhàn)略方針的當(dāng)務(wù)之急。

（一）科技練兵是積極應(yīng)對高科技戰(zhàn)爭挑戰(zhàn)的客觀要求

歷史表明，軍事斗爭方式歷來是隨著科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展的，科學(xué)技術(shù)的每一次歷史性飛躍，必將給軍事領(lǐng)域帶來變革。比如，冶煉技術(shù)的火焰熔鑄出了農(nóng)業(yè)文明，同時(shí)也映照出金戈鐵馬、刀光劍影的戰(zhàn)爭畫面；蒸汽機(jī)預(yù)示著工業(yè)社會(huì)的來臨，也拉開了鐵甲雄兵、炮火硝煙的機(jī)械化戰(zhàn)爭的序幕；而今天，以信息技術(shù)等為代表的現(xiàn)代化新技術(shù)，也把高技術(shù)戰(zhàn)爭推上了歷史的舞臺(tái)。高新技術(shù)在軍事領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用，引起了戰(zhàn)爭形態(tài)和作戰(zhàn)樣式的深刻變革，掌握打贏高技術(shù)戰(zhàn)爭的本領(lǐng)，這是時(shí)代賦予“愛軍習(xí)武”的新的道德內(nèi)涵，也是當(dāng)代革命軍人不懈的追求。

要真正學(xué)會(huì)未來戰(zhàn)爭所需要的東西，練出一身真功夫、硬本領(lǐng)，就要了解我們所面臨的高技術(shù)戰(zhàn)爭的特點(diǎn)。第一，信息戰(zhàn)將成為未來戰(zhàn)爭的焦點(diǎn)。未來高技術(shù)戰(zhàn)爭的結(jié)局在很大程度上依賴于信息的獲取、傳輸、處理、控制以及有效的利用。誰獲得了信息權(quán)，誰就獲得了戰(zhàn)場的主動(dòng)權(quán)和制勝權(quán)。1995年，美國《時(shí)代周刊》就發(fā)表文章指出，美國將靠鼠標(biāo)鍵盤和計(jì)算機(jī)病毒來進(jìn)行戰(zhàn)爭，并勾畫出一幅新型戰(zhàn)爭的粗略框架：設(shè)想S國用軍事行動(dòng)威脅到美國的盟國，美國要制止S國的行動(dòng)，卻沒有派出大批軍事力量，而是將一連串來自鼠標(biāo)、鍵盤的災(zāi)難降于S國。第二，縱深精確打擊將成為重要的作戰(zhàn)樣式。從80年代以來的戰(zhàn)爭中我們可以看到，精確制導(dǎo)武器越來越成為現(xiàn)代戰(zhàn)爭的主攻手，以至于“無導(dǎo)不成戰(zhàn)”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，第2次世界大戰(zhàn)時(shí)期，轟炸一個(gè)目標(biāo)，需要出動(dòng)B-17轟炸機(jī)4500架次，投彈9000多枚，偏差達(dá)幾千英尺；越南戰(zhàn)爭中，轟炸攻擊一個(gè)目標(biāo)，需出動(dòng)F-105轟炸機(jī)95架次，投彈190枚，偏差達(dá)幾百英尺；而在阿富汗戰(zhàn)爭中，轟炸攻擊一個(gè)目標(biāo)，只需使用1枚巡航導(dǎo)彈或出動(dòng)1架無人駕駛飛機(jī)，用1枚激光制導(dǎo)炸彈即可，偏差只有幾英尺。第三，電子戰(zhàn)貫穿于戰(zhàn)爭的始終。大家知道，各種高技術(shù)武器裝備都裝有相應(yīng)的雷達(dá)、通信、紅外、激光等設(shè)備，這都是有電子技術(shù)支撐著的。電子技術(shù)是高技術(shù)武器裝備的大腦、神經(jīng)、千里眼和順風(fēng)耳。一旦遭到敵方電磁波的壓制和干擾，就會(huì)“致盲”癱瘓。在阿富汗戰(zhàn)爭中，美軍能夠在空襲過程中，以極小的代價(jià)取得了巨大的勝利，應(yīng)該說在很大程度上得益于電子戰(zhàn)的成功。第四，作戰(zhàn)空間空前擴(kuò)大。過去的戰(zhàn)爭由于受武器裝備戰(zhàn)術(shù)技術(shù)等的限制，作戰(zhàn)空間不大，交戰(zhàn)雙方戰(zhàn)線分明，戰(zhàn)爭往往從邊境地區(qū)開始打起，然后逐步向縱深發(fā)展，因而對后方威脅不大，前后方的界限比較分明。但是隨著高技術(shù)武器裝備的發(fā)展，尤其是精確制導(dǎo)武器、電子技術(shù)等的發(fā)展，作戰(zhàn)空間空前擴(kuò)大，前后方界限趨于淡化。比如這次阿富汗戰(zhàn)爭的一個(gè)突出特點(diǎn)就是全球到達(dá)，全球作戰(zhàn)。在軍事打擊中，美軍主要使用本土和印度迪戈加西亞的空軍基地，戰(zhàn)前并沒有出動(dòng)地面部隊(duì)，而是使用先進(jìn)的精確制導(dǎo)武器對阿實(shí)施遠(yuǎn)程空中打擊。美軍首先使用巡航導(dǎo)彈和F-117隱形戰(zhàn)斗機(jī)對阿境內(nèi)的雷達(dá)站、導(dǎo)彈陣地等防空系統(tǒng)進(jìn)行攻擊，爾后出動(dòng)B-1B、B-

2、B-52戰(zhàn)略轟炸機(jī)進(jìn)行對地攻擊。為確保攻擊的準(zhǔn)確性，美軍在空襲中主要使用了精確制導(dǎo)彈藥，命中率達(dá)70％以上，所用炸彈的60％以上都是在敵軍射程之外的地點(diǎn)發(fā)射的。在海灣戰(zhàn)爭中，這一比例只有8％。而且，每一枚制導(dǎo)武器的成本從1991年的100萬美元降至現(xiàn)在的約1．8萬美元。由此可見，在高技術(shù)戰(zhàn)爭中，傳統(tǒng)的短兵相接正在被非接觸性作戰(zhàn)所代替，一種沒有固定的作戰(zhàn)線、沒有嚴(yán)格的前后方之分，在敵全方位全空間展開的攻防一體化的機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)，將成為主要作戰(zhàn)方式。同時(shí)，它改變了過去人們對戰(zhàn)場空間的狹義認(rèn)識(shí)，使之變成了一個(gè)更加廣義的戰(zhàn)場空間。第五，“網(wǎng)絡(luò)核心戰(zhàn)”初見端倪。新世紀(jì)的阿富汗戰(zhàn)爭帶來了一個(gè)嶄新的作戰(zhàn)模式，這場戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略建立在利用信息優(yōu)勢創(chuàng)造的能力的基礎(chǔ)上，也是證明“網(wǎng)絡(luò)核心戰(zhàn)”是高效作戰(zhàn)模式的最生動(dòng)的例證，它突出展示了全新的作戰(zhàn)趨勢。這意味著擁有能夠收集合成敵人一切可用信息的情報(bào)、監(jiān)視和通信系統(tǒng)，利用這些信息指揮有精確打擊能力的武器對敵人的軍事能力造成最大限度的破壞，以迅雷不及掩耳之勢完成這一切，讓敵人總是措手不及，從而失去決策能力。如美國五角大樓在海灣戰(zhàn)爭之后，制定了一個(gè)目標(biāo)：從獲得信息到發(fā)射武器的時(shí)間不超過10分鐘。在阿富汗戰(zhàn)爭中，這個(gè)目標(biāo)就實(shí)現(xiàn)了。因此，阿富汗戰(zhàn)爭標(biāo)志著“網(wǎng)絡(luò)核心戰(zhàn)”的開始，在這類戰(zhàn)爭中，所有探測裝置和武器都與一個(gè)通信網(wǎng)聯(lián)接，使各種威脅都能迅速解除。

此外還有，指揮控制體系已開始網(wǎng)絡(luò)化；作戰(zhàn)行動(dòng)向高速度、全天候、全時(shí)辰發(fā)展；空戰(zhàn)作用更加突出；協(xié)同與聯(lián)合作戰(zhàn)要求更高；戰(zhàn)爭消耗大，后勤技術(shù)保障更為艱巨復(fù)雜。從高技術(shù)戰(zhàn)爭的這些特點(diǎn)中我們可以看到，高技術(shù)戰(zhàn)爭是技術(shù)密集型、智能密集型、人才密集型的戰(zhàn)爭，它極大地拓寬了軍人“精武”的領(lǐng)域，賦予軍人“愛軍習(xí)武”的嶄新內(nèi)容。

透過美國對阿富汗戰(zhàn)爭的硝煙，讓我們再一次領(lǐng)略到了高技術(shù)戰(zhàn)爭的模式及其威力。戰(zhàn)爭之前，人們都感到阿富汗戰(zhàn)爭是一場難打的戰(zhàn)爭，前蘇聯(lián)在阿富汗都因遇到了難啃的骨頭而騎虎難下，美國發(fā)動(dòng)這場戰(zhàn)爭的結(jié)果也好不到哪里去。然而，美國在短短的時(shí)間里，就推翻了塔利班政權(quán)，這樣的結(jié)果已大出人意料。取勝的因素有很多，除了推行的是反恐怖的戰(zhàn)爭，加上戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的正確運(yùn)用，并利用了阿富汗國內(nèi)反塔聯(lián)盟的力量之外，還有一個(gè)重要的因素就是動(dòng)用了國內(nèi)最先進(jìn)的武器，打得是高科技戰(zhàn)爭，致使塔利班武裝力量在沒有看到敵人的情況下，便遭遇摧枯拉朽般的毀滅。

當(dāng)然我們不能完全迷信高科技的武器裝備是取勝的決定因素，因?yàn)閼?zhàn)爭的勝負(fù)關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。我們要有立足于現(xiàn)有裝備打勝仗的信心，那就是“仗在高技術(shù)條件下打，兵就要在高技術(shù)背景下練”?？萍季毐清N煉官兵“打贏”素質(zhì)的基本途徑。我們要想在未來的戰(zhàn)爭中攻必克、戰(zhàn)必勝，不負(fù)重托，就必須掌握打贏高技術(shù)戰(zhàn)爭的本領(lǐng)，瞄準(zhǔn)未來可能發(fā)生的戰(zhàn)爭形態(tài)，練就一身“打贏”的過硬本領(lǐng)。

（二）科技練兵是實(shí)現(xiàn)二炮跨越式發(fā)展的根本途徑

第二炮兵是一支用高科技武裝的戰(zhàn)略力量，在開展科技練兵的活動(dòng)中，更應(yīng)該發(fā)揮自身的優(yōu)勢。我們要充分認(rèn)識(shí)科技練兵的重要性，增強(qiáng)科技練兵的自覺性，努力實(shí)現(xiàn)第二炮兵跨越式發(fā)展。

科技練兵是二炮部隊(duì)貫徹新時(shí)期軍事戰(zhàn)略方針的重要舉措。在和平時(shí)期，軍事訓(xùn)練是提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的主要途徑。鄧小平同志早就強(qiáng)調(diào)指出，一定要把教育訓(xùn)練放在戰(zhàn)略地位來抓。為迎接世界軍事革命的挑戰(zhàn)，黨中央、中央軍委審時(shí)度勢，及時(shí)制定了國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)跨世紀(jì)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，做出了“科技強(qiáng)軍”的戰(zhàn)略決策。實(shí)施科技興訓(xùn)，開展科技練兵，就是要在軍事訓(xùn)練領(lǐng)域充分利用科學(xué)、技術(shù)、知識(shí)的發(fā)展成果，為訓(xùn)練內(nèi)容、方法、手段全面注入科技因素，使科學(xué)、技術(shù)、知識(shí)成為訓(xùn)練發(fā)展的第一推動(dòng)力，將科技轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力。我們一定要用“科技強(qiáng)軍”的戰(zhàn)略思想統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，深化對科技練兵的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義的深刻理解。

科技練兵是順應(yīng)當(dāng)代科技發(fā)展要求的必然選擇?？萍嫉陌l(fā)展推動(dòng)了軍事革命的發(fā)展，使戰(zhàn)爭形態(tài)、作戰(zhàn)方式等發(fā)生了巨大變化，使軍事競爭更為殘酷和激烈。海灣戰(zhàn)爭打響了高科技戰(zhàn)爭的第一槍，科索沃戰(zhàn)爭被認(rèn)為是高科技戰(zhàn)爭模式的改進(jìn)和完善。但新世紀(jì)的阿富汗戰(zhàn)爭卻使海灣戰(zhàn)爭模式過時(shí)。阿富汗戰(zhàn)爭進(jìn)一步證實(shí)了精密、精確制導(dǎo)武器對于奪取戰(zhàn)爭勝利的極端重要性。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)對二炮的啟示尤為重要。這場戰(zhàn)爭不像海灣戰(zhàn)爭，當(dāng)時(shí)在海灣部署50萬美國軍隊(duì)花費(fèi)了6個(gè)月時(shí)間。所以前北約司令克拉克說：“海灣戰(zhàn)爭模式已過時(shí)了?！庇纱耍萍季毐闹匾钥梢娨话?。軍事訓(xùn)練作為戰(zhàn)斗力的特殊生產(chǎn)過程，作為軍隊(duì)建設(shè)的基本實(shí)踐活動(dòng)，只有科學(xué)技術(shù)能提供持久的動(dòng)力，只有依靠科技進(jìn)步才能謀求新的發(fā)展。

科技練兵是提高軍事訓(xùn)練整體水平的有效途徑。我軍目前就整體水平而言，與發(fā)達(dá)國家相比還有差距。主要是科技含量低，特別是廣大官兵的科技素質(zhì)還不適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭的要求。隨著質(zhì)量建設(shè)的不斷推進(jìn)，武器裝備科技含量不斷提高，對官兵科技素質(zhì)的要求也越來越高?？萍季毐?，提高綜合素質(zhì)，已成為十分緊迫的任務(wù)。特別是我們二炮作為高科技部隊(duì)，擔(dān)子更重，責(zé)任更大。我們必須適應(yīng)新的形勢和任務(wù)的要求，加大科技練兵力度，努力建設(shè)一支與我國大國地位相適應(yīng)的精干有效的戰(zhàn)略核力量和足夠有效的常規(guī)導(dǎo)彈作戰(zhàn)力量，進(jìn)一步提高雙重威懾、雙重作戰(zhàn)能力，不辜負(fù)黨和人民的期望。

科技練兵是打贏高技術(shù)戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)需要。江主席針對新軍事革命深刻指出：“在未來戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場上，誰掌握了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，誰就比較容易取得優(yōu)勢和主動(dòng)權(quán)?！蔽覀円蜈A未來高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭，就首先必須掌握高新技術(shù)，并切實(shí)把它轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗力。我們二炮在實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一和保衛(wèi)國家安全中擔(dān)負(fù)著重要角色，打鐵還需自身硬，科技練兵就成為二炮部隊(duì)的當(dāng)務(wù)之急。只有科技興訓(xùn)，科技練兵，掌握了高科技知識(shí)，熟練了高科技裝備，懂得了高科技戰(zhàn)爭的戰(zhàn)法，把科技轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力，才能充分發(fā)揮二炮部隊(duì)的重要作用。

（三）積極投身科技練兵熱潮，努力實(shí)現(xiàn)軍事過硬

各位年輕的戰(zhàn)友們，當(dāng)我們穿上戎裝投身軍營的時(shí)候，就有這樣的心愿：為了祖國的安寧，為了人民的幸福，我們甘愿獻(xiàn)出自己的一切。今天，讓我們插上科技強(qiáng)軍的翅膀，在科技練兵的大舞臺(tái)上一展身手。一旦國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)、人民的安寧，需要我們做出流血犧牲的時(shí)候，我們火箭兵戰(zhàn)士，應(yīng)當(dāng)像革命先烈那樣，拋頭顱、灑熱血，用自己火熱的青春和生命捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一的大業(yè)，在中華民族的史冊上，留下光彩奪目的一頁。

1、樹立愛二炮、愛陣地、愛本職的意識(shí)

愛二炮、愛陣地、愛本職，是二炮官兵特有的思想情感，集中反映了導(dǎo)彈部隊(duì)官兵的職業(yè)道德風(fēng)貌。要打牢愛軍習(xí)武的思想基礎(chǔ)，強(qiáng)化科技練兵的熱情，必須把“三愛”精神落到實(shí)處。

愛二炮做主人。這不是一個(gè)空泛的口號(hào)，而是要把滿腔熱忱轉(zhuǎn)化為獻(xiàn)身二炮的實(shí)際行動(dòng)，做二炮建設(shè)發(fā)展的主人。第二炮兵是一支有著光榮歷史的部隊(duì)，作為新一代戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊(duì)的官兵，我們愛二炮，不僅熱愛它的光榮歷史，還要為它續(xù)寫新的篇章；我們愛二炮，不僅愛它的優(yōu)良傳統(tǒng)，還要使之發(fā)揚(yáng)光大，在科技練兵的熱潮中，爭當(dāng)模范。在這方面，二炮某部測試班長徐海波堪稱“表率”。徐海波于1995年12月入伍，入伍后，他始終牢記軍人神圣職責(zé)，積極響應(yīng)江主席“科技強(qiáng)軍”偉大號(hào)召，在普通士兵的崗位上做出了突出貢獻(xiàn)。他以驚人的毅力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，在不到兩年的時(shí)間里學(xué)習(xí)了26本專業(yè)書籍，熟練掌握了導(dǎo)彈技術(shù)控制專業(yè)中6個(gè)號(hào)手和技術(shù)陣地16個(gè)號(hào)手的操作技能，成為一名多能號(hào)手。他還利用點(diǎn)滴時(shí)間參與革新、設(shè)計(jì)，他參與開發(fā)研制的指揮自動(dòng)化網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，使旅自動(dòng)化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)走在了基地的前列。他還積極為提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，先后提出的30多條合理化建議被采納。徐海波多次立功受獎(jiǎng)，并于1999年被二炮黨委授予“科技練兵模范戰(zhàn)士”榮譽(yù)稱號(hào)。徐海波是在二炮部隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)跨越式發(fā)展的重要時(shí)期，依靠科技進(jìn)步加強(qiáng)部隊(duì)質(zhì)量建設(shè)實(shí)踐中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀代表，是我們每個(gè)同志學(xué)習(xí)的榜樣。

愛陣地做貢獻(xiàn)。二炮部隊(duì)的陣地，不僅是指發(fā)射場、陣地坑道等核反擊作戰(zhàn)的主要活動(dòng)區(qū)域，也包括陣地氣象、陣地測量、陣地通信、陣地偽裝以及與這些活動(dòng)密切相關(guān)的營以下分隊(duì)的營區(qū)等間接活動(dòng)區(qū)域。它既是未來核反擊作戰(zhàn)的基本依托，平時(shí)操作訓(xùn)練的主要場所，又是我們官兵軍旅生涯的美好家園。黃炳華，戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊(duì)某陣地工程的主要設(shè)計(jì)者，國防工程防保專家，二炮工程設(shè)計(jì)研究所高級(jí)工程師、專家組組長。1963年他從浙江大學(xué)畢業(yè)來到二炮部隊(duì)，從事國防工程的設(shè)計(jì)工作。七十年代末，我國戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊(duì)的某陣地工程上馬，他被指定為該工程總設(shè)計(jì)師。施工期間，他冒著生命危險(xiǎn)，深入到最危險(xiǎn)的地段，幫助部隊(duì)一次又一次排除重大事故隱患。身患癌癥后，他隱瞞病情，主動(dòng)要求參加訓(xùn)練演習(xí)，就是不得已躺在病床上時(shí)，還念念不忘工程質(zhì)量。由于黃炳華不懈的努力工作和一絲不茍的敬業(yè)精神，使某陣地工程提前一年竣工，他的設(shè)計(jì)被軍委首長稱贊為“我軍建筑工程之最”。作為導(dǎo)彈部隊(duì)的一員，就要胸懷“陣地情結(jié)”，牢固樹立戰(zhàn)斗隊(duì)的思想，以只爭朝夕的精神忘我奮斗，努力為二炮建設(shè)作貢獻(xiàn)。

愛本職創(chuàng)最佳。我們對二炮的情感，對陣地的情懷，最終要通過做好本職工作體現(xiàn)出來。在我們二炮部隊(duì)有一名碩士研究生，從第二炮兵工程學(xué)院畢業(yè)后，主動(dòng)放棄了留居大城市和到研究機(jī)構(gòu)工作的機(jī)會(huì)，毅然做出了“到基層去，到部隊(duì)去，到需要我的連隊(duì)去”的人生抉擇。他就是沈方泉。在大山深處，在導(dǎo)彈測試連連長的平凡崗位上，沈方泉以自己的執(zhí)著和智慧干出了不平凡的成績，被軍委領(lǐng)導(dǎo)稱贊為“受基層官兵歡迎的碩士生”，被二炮授予“矢志基層建功立業(yè)的優(yōu)秀連長”榮譽(yù)稱號(hào)，并被評為“全國十大杰出青年”。剛剛上任時(shí)，有的同志對他的選擇不理解。有的認(rèn)為碩士生到連隊(duì)，是大材小用，不值得；有的認(rèn)為碩士生到基層，是為鍍金來的，過不了多久，就會(huì)遠(yuǎn)走高飛。面對種種猜測，沈方泉以自己的實(shí)際行動(dòng)，做出了令人滿意的回答。他克服所用非所學(xué)的困難，虛心請教、刻苦學(xué)習(xí)，僅用半年時(shí)間就成為導(dǎo)彈測試的行家。同時(shí)，他還積極引導(dǎo)官兵樹立科學(xué)成才觀念，利用各種形式幫助戰(zhàn)士提高科學(xué)文化水平，使不少戰(zhàn)士既學(xué)到了先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，又掌握了實(shí)際操作能力，成為連隊(duì)的訓(xùn)練標(biāo)兵。沈方泉的成功讓我們看到，只要把個(gè)人的理想和追求定格在為部隊(duì)建設(shè)建功立業(yè)的坐標(biāo)上，立足本職工作，熱愛平凡崗位，就能有所作為，創(chuàng)造第一流的成績。沈方泉的成功還讓我們看到，實(shí)現(xiàn)科技練兵的重要性，沒有高科技素質(zhì)是創(chuàng)造不出一流成績的。

有一首歌這樣唱道：“戰(zhàn)士責(zé)任重，軍事要過硬，愛軍習(xí)武創(chuàng)一流，建功立業(yè)在軍營。放眼看世界，科技練精兵，風(fēng)云變幻迎挑戰(zhàn)，陸?？仗熘L城。戰(zhàn)場無亞軍，一切為打贏，現(xiàn)代化軍隊(duì)高素質(zhì)的人，未來戰(zhàn)場展雄風(fēng)。”有了這種對軍隊(duì)、對集體、對本職的深沉熱愛，有了這種愛軍熱情轉(zhuǎn)化而來的獻(xiàn)身國防的巨大精神力量，有了這種力量鑄就的敢打必勝的高超素質(zhì)，我們的軍隊(duì)必將無敵于天下。

2、學(xué)習(xí)高科技知識(shí)，提高駕御現(xiàn)代戰(zhàn)爭的能力

高技術(shù)的戰(zhàn)爭需要有高素質(zhì)的人才，它要求軍人不僅有良好的體魄，還要有用軍事高科技知識(shí)武裝起來的頭腦，有敏銳的思維，廣博的知識(shí)，良好的心理素質(zhì)，高度的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。隨著軍事科學(xué)的發(fā)展，軍隊(duì)將日益成為知識(shí)和技術(shù)密集型集團(tuán)，我軍也已不是“小米加步槍”的隊(duì)伍了，如果說在過去軍人軍事技能的薄弱還可以通過數(shù)量優(yōu)勢和積極勇敢等加以彌補(bǔ)的話，那么，在高技術(shù)條件下，特別是我們二炮“千人一桿槍”的部隊(duì)，幾名軍人素質(zhì)的低下則可能導(dǎo)致整個(gè)系統(tǒng)的瓦解，對整個(gè)戰(zhàn)局帶來無可挽回的損失。事實(shí)上，越是現(xiàn)代化戰(zhàn)爭，越是需要苦練殺敵本領(lǐng)。

“登高縱覽天下事，只是軍事?lián)涿鎭?。”未來?zhàn)爭雖然人力、武器、資源仍不可少，但知識(shí)將成為第一戰(zhàn)斗力而主宰戰(zhàn)爭的勝負(fù)。90年代初的海灣戰(zhàn)爭又被人們稱為“碩士導(dǎo)演的戰(zhàn)爭”。原因是指揮這場戰(zhàn)爭的美軍最高指揮官，7名中有6名具有碩士以上學(xué)位。伊軍同美軍相比，不僅在武器裝備上存在著差距，而且戰(zhàn)略思想落后，在人員素質(zhì)上、知識(shí)上也存在著差距。美軍軍官幾乎全都是本科生，士兵幾乎全都是高中以上學(xué)歷，而伊軍官兵有一半是文盲，使伊軍用重金從國外購買的大批現(xiàn)代化武器裝備未能發(fā)揮應(yīng)有的效能。比如，伊拉克空軍有近100架作戰(zhàn)飛機(jī)，幾乎沒有同多國部隊(duì)交手就敗下陣來，主要原因是指揮人員、飛行人員的素質(zhì)不高，沒有形成戰(zhàn)斗力。由于這些飛機(jī)是從國外購買的，飛行員訓(xùn)練不足，地勤人員技術(shù)也不過關(guān)，凡事都依賴外國專家，等戰(zhàn)爭一來，外國專家一走，伊拉克人就陷入了被動(dòng)的境地。

在以往的科技練兵中，我們的確取得了很大的成績，推動(dòng)了二炮部隊(duì)的全面建設(shè)，提高了二炮部隊(duì)在未來戰(zhàn)爭中的作戰(zhàn)指揮能力。但這同科技練兵所達(dá)到的要求，還存在的一定的距離。產(chǎn)生這個(gè)距離的因素有很多：比如官兵的科技素質(zhì)普遍較低，我們運(yùn)用的武器科技含量也較低，我們的訓(xùn)練水平與軍事強(qiáng)國還存在著一定的差距。因此，我們在科技練兵中，一定要正視存在的不足，努力縮小這些差距。一是在開展科技練兵、提高官兵駕馭高科技武器裝備上，不僅要注重提高官兵的操作技能、指揮技能、整體協(xié)調(diào)能力等，而且更重要的是把科技練兵的著眼點(diǎn)放在強(qiáng)化官兵科技思想上。二是要借助于高科技智能方式和手段，這是提高科技練兵的關(guān)鍵?？萍季毐且粋€(gè)復(fù)雜的技術(shù)工程，僅靠傳統(tǒng)的練兵方式和手段是不能奏效的。三是要瞄準(zhǔn)高科技的裝備來練兵。寧讓人才等裝備，不讓裝備等人才。近年來，二炮部隊(duì)的武器裝備處于前所未有的發(fā)展高峰期。為了使新裝備一列裝就能形成作戰(zhàn)能力，就必須大力發(fā)展超前培訓(xùn)，以縮短戰(zhàn)斗力生成周期。當(dāng)然，科技練兵是一項(xiàng)十分艱苦的訓(xùn)練，不僅要“勞其筋骨、餓其體膚”，還要“苦其心志”。因?yàn)槲磥淼淖鲬?zhàn)場景十分殘酷，空間廣闊，沒有前方和后方，平時(shí)不進(jìn)行那種向體能挑戰(zhàn)的艱苦訓(xùn)練，戰(zhàn)時(shí)就無法保證生存、保證斗志。掌握高科技不是一件容易的事，特別是對于我們知識(shí)水平不高的官兵來說，會(huì)更難。但是，“科學(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)”，我們要發(fā)揚(yáng)導(dǎo)彈事業(yè)開拓者的不畏艱苦、勇于攻關(guān)精神，攻堅(jiān)克難，練就過硬本領(lǐng)。

我們要成為無愧于時(shí)代的合格軍人，只有努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，掌握現(xiàn)代戰(zhàn)爭的特點(diǎn)和規(guī)律，做到既懂軍事科學(xué)，又懂軍事技術(shù)；既有現(xiàn)代人的頭腦，又有傳統(tǒng)的勇敢精神；既能多謀善斷，又能熟練掌握現(xiàn)代化武器裝備，這樣的軍人才是無愧于時(shí)代發(fā)展的高素質(zhì)軍人。

3、鉆研掌握新裝備，實(shí)現(xiàn)人與武器的最佳結(jié)合

有句話講得好：“說一千道一萬，手中武器是關(guān)鍵；手中武器沒練精，哪能算是合格兵?！避婈?duì)?wèi)?zhàn)斗力是由多種因素構(gòu)成的，其中人與武器裝備就是兩個(gè)最重要的因素。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，從一定意義上說，誰掌握了先進(jìn)的武器裝備，誰就有可能取得戰(zhàn)場的主動(dòng)權(quán)。

目前，我軍的現(xiàn)代化水平已經(jīng)有了很大的提高，在高技術(shù)領(lǐng)域里有一些“殺手锏”，但在當(dāng)前和今后一個(gè)較長時(shí)期內(nèi)，我軍的武器裝備可能與強(qiáng)大對手相比，仍然將處于劣勢?！皠Α辈蝗缛耍皠Ψā币?jiǎng)偃?。因?yàn)槿伺c武器的最佳結(jié)合才是制勝的法寶。首先，先進(jìn)的武器裝備并不能自發(fā)地發(fā)揮作用，仍然需要人來操縱，武器裝備無論怎樣更新?lián)Q代，都改變不了人在戰(zhàn)爭中的主導(dǎo)地位?，F(xiàn)在，我們有些單位對改善武器裝備的愿望雖然很迫切，但新裝備來了又不會(huì)用、不敢用。正像有的同志說的，“盼新裝備盼紅了眼，新裝備來了又傻了眼?！边@種人與武器不能很好結(jié)合的狀態(tài)，很不適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭的需要，這也是科技練兵需要重點(diǎn)解決的問題。其次，人與武器的結(jié)合影響著戰(zhàn)爭的進(jìn)程，先進(jìn)的武器裝備并不能代替正確的戰(zhàn)爭指導(dǎo)。也就是說，正確的戰(zhàn)爭指導(dǎo)足以彌補(bǔ)武器裝備的不足。常言道，“尺有所短，寸有所長?！备呒夹g(shù)武器也并不是完美無缺，無懈可擊的。一些相對落后的武器裝備，在一定條件下，只要運(yùn)用得好，也可以最大限度地發(fā)揮戰(zhàn)斗力。解放戰(zhàn)爭我們用“小米加步槍”不是一樣打敗了國民黨軍隊(duì)的“飛機(jī)加大炮”嘛！1950年9月，年輕的志愿軍空軍入朝參戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，美軍空軍擁有世界上最先進(jìn)的F-84、F-86戰(zhàn)斗機(jī)和B-29超級(jí)堡壘式轟炸機(jī)等先進(jìn)裝備，飛行員大多飛行一兩千小時(shí)。他們叫囂：朝鮮的上空是美軍的天下。我軍裝備的是蘇制米格-15飛機(jī)，多數(shù)飛行員剛從陸軍改行。飛行時(shí)間僅一百來小時(shí)。面對裝備精良、經(jīng)驗(yàn)豐富的侵略者，志愿軍空軍以狹路相逢勇者勝的虎虎生氣，敢打必勝，搏擊長空，打得敵機(jī)一架架凌空爆炸；有時(shí)炮彈打光了，就駕機(jī)與敵機(jī)相撞，嚇得敵人膽顫心驚。志愿軍空軍先后擊落敵機(jī)330架，其中包括被美軍稱為“王牌飛行員”戴維斯駕駛的飛機(jī)，涌現(xiàn)出趙寶桐、王海、孫生祿、劉玉堤等一大批戰(zhàn)斗英雄。

我們要在未來戰(zhàn)爭中打勝仗，就要在平時(shí)訓(xùn)練中，立足現(xiàn)有裝備，鉆研掌握新裝備。日益發(fā)展更新的武器裝備，迫切需要大批高素質(zhì)的人才去掌握和使用，我們一定要有強(qiáng)烈的使命感和緊迫感，用高科技知識(shí)把自己武裝起來，做到“寧可讓人等裝備，決不讓裝備等人”，每個(gè)同志牢固樹立“干一行、鉆一行、愛一行、精一行”的思想，學(xué)習(xí)“上天能駕機(jī)，下海能操艦”的柏耀平，學(xué)習(xí)崗位成才的戰(zhàn)士李洪濤，努力鉆研掌握先進(jìn)的武器裝備，成為駕馭現(xiàn)代化武器的行家里手，就會(huì)如虎添翼，贏得未來戰(zhàn)爭勝利。

總之，我們要想在戰(zhàn)爭中爭得主動(dòng)，立于不敗之地，就要瞄準(zhǔn)強(qiáng)敵，從難從嚴(yán)從實(shí)戰(zhàn)需要出發(fā)，培養(yǎng)自己軍事過硬的素質(zhì)和本領(lǐng)。每個(gè)官兵都要投身科技練兵熱潮，以只爭朝夕的精神，刻苦學(xué)習(xí)高科技知識(shí)，努力熟悉掌握現(xiàn)代化的武器裝備，積極探索對付強(qiáng)敵的制勝之策。同時(shí)，要不斷強(qiáng)化精神支柱，實(shí)現(xiàn)思想政治素質(zhì)、軍事技術(shù)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)全面過硬。只要有這樣一大批高素質(zhì)的軍人，就能確保黨中央、中央軍委一聲令下“拉得動(dòng)、沖得上”，斷然出手，決戰(zhàn)決勝。

思考討論題：

1、為什么要樹立我軍永遠(yuǎn)是戰(zhàn)斗隊(duì)的觀念？

2、革命軍人在未來的軍事斗爭中要做好哪些準(zhǔn)備？

3、你打算在科技練兵中如何實(shí)現(xiàn)軍事過硬？

第二篇：新兵教育--愛軍習(xí)武是軍人的基本道德義務(wù)

課目：愛軍習(xí)武是軍人的基本道德義務(wù)

目的：通過教育，使新兵掌握軍人存在的基本含義。了解軍人的行為規(guī)范，養(yǎng)成嚴(yán)守紀(jì)律，愛軍習(xí)武的良好習(xí)慣，珍惜集體榮譽(yù)，保持堅(jiān)貞的革命氣節(jié)。

內(nèi)容：

一、軍人與軍人道德

二、愛軍習(xí)武是軍人的基本道德義務(wù)

三、嚴(yán)守紀(jì)律是軍人的天職。

四、珍惜以集體主義為基礎(chǔ)的軍人榮譽(yù)。

五、保持堅(jiān)貞的革命氣節(jié)。

方法：集中授課，組織討論，課后復(fù)習(xí)。

時(shí)間：4課時(shí)

要求：

1、認(rèn)真聽講，做好筆記

2、積極討論，踴躍發(fā)言

3、反復(fù)思考，善于總結(jié)

同志們：世上有無數(shù)種職業(yè)。有的職業(yè)是為了人類的進(jìn)步和發(fā)展服務(wù)的，有的職業(yè)是違反人類發(fā)展的規(guī)律，對社會(huì)的文明進(jìn)步有阻礙起有害作用的。軍人作為無數(shù)種職業(yè)中的一門特殊職業(yè)，自古以來，為統(tǒng)治階級(jí)提供強(qiáng)有力的保障，是為政治而服務(wù)的。作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民解放軍是和平的堅(jiān)強(qiáng)柱石和保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的一支強(qiáng)大的力量。那么，作為跨世紀(jì)的軍人，首先在有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的基礎(chǔ)上，要像黨和人民希望的那樣，做一個(gè)合格的革命軍人，那就需要通過學(xué)習(xí)了解軍人的行為規(guī)范。養(yǎng)成嚴(yán)守紀(jì)律、愛軍習(xí)武的良好習(xí)慣。珍惜集體榮譽(yù)，保持堅(jiān)貞的革命氣節(jié)。

一、軍人與軍人道德

要想成為一名合格的革命軍人，道德是一個(gè)重要方面，有了道德才能更好燃燒起理想之火。閃發(fā)智慧之光。深明守紀(jì)之義，因此，要努力養(yǎng)成與軍隊(duì)的特殊使命相適應(yīng)的道德素質(zhì)。

（一）軍人道德是軍人的行為規(guī)范

道德作為一種最常見的社會(huì)現(xiàn)象，貫穿于人類社會(huì)生活的各個(gè)方面，也伴隨著革命軍人成長的整個(gè)過程。通俗地講就是做人的規(guī)矩，它是用來調(diào)整人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為規(guī)范。那么，什么才是軍人道德呢？軍人道德，又稱“武德”，是指軍隊(duì)成員所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。它作為一種職業(yè)道德，是一定的社會(huì)道德和階級(jí)道德在軍隊(duì)中的特殊表現(xiàn)。

軍人道德就要求軍人必須嚴(yán)守紀(jì)律，服從命令聽指揮，做到整齊劃一，令行禁止；軍人履行使命的環(huán)境和條件異常艱苦，與之相適應(yīng)，軍人道德就要求軍人具備超乎常人的吃苦精神和戰(zhàn)勝困難的勇氣等。軍人道德的這些特點(diǎn)，使之與其他職業(yè)道德相區(qū)別，具有自身的特殊要求。

（二）我軍是一支具有良好道德素養(yǎng)的軍隊(duì)

我軍是中國共產(chǎn)黨締造和領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)。在長期的革命征程中，黨以馬列主義、毛澤東思想教育全軍，用共產(chǎn)主義道德哺育官兵，從而在全心全意為人民服務(wù)的基礎(chǔ)上形成了優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。它包含著極其豐富的內(nèi)容，概括起來主要有：忠于黨、忠于人民、忠于祖國、忠于社會(huì)主義，把國家的尊嚴(yán)、人民的利益看得高于一切。熱愛軍隊(duì)，恪盡職守，處處愛護(hù)軍隊(duì)和集體的榮譽(yù)，服從命令，嚴(yán)守紀(jì)律，維護(hù)軍隊(duì)的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一；英勇頑強(qiáng)，寧死不屈。在任何情況下都保持革命氣節(jié)。這種優(yōu)良的道德傳統(tǒng)所體現(xiàn)的精神力量，是我們這支軍隊(duì)從無到有，從小到大，由弱變強(qiáng)，不斷從勝利走向勝利的重要條件，也是我軍區(qū)別于一切剝削階級(jí)軍隊(duì)的重要標(biāo)志之一。

（三）忠于黨、忠于人民、忠于社會(huì)主義，祖國是我軍道德的最高準(zhǔn)則

在我軍道德產(chǎn)生、形成和發(fā)展的各個(gè)階段，由于歷史條件和斗爭任務(wù)不同，因而有著不同的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式。但作為革命軍人道德的整體，無論是哪一個(gè)發(fā)展階段，都貫穿著一條紅線，那就是鄧小平同志指出的忠于黨、忠于國家、忠于社會(huì)主義、忠于人民。它作為我軍道德的最高準(zhǔn)則。規(guī)定和影響著革命軍人道德的一方面，也是衡量軍人道德品質(zhì)的基本尺度?？傊?，忠于黨、忠于人民、忠于社會(huì)主義祖國的軍人最正直，最無私，最有戰(zhàn)斗力。我們朝政治上合格的方向努力，做有道德的革命軍人，就要忠貞不渝的忠于黨、人民和社會(huì)主義祖國，身體力行我軍道德的最高準(zhǔn)則。

二、愛軍習(xí)武是軍人的基本道德義務(wù)

“當(dāng)兵不愛軍，不算好軍人；愛軍不習(xí)武，不算盡義務(wù)?！闭?yàn)槿绱?，每一個(gè)有志成為合格軍人的同志，都應(yīng)該努力培養(yǎng)自己熱愛人民軍隊(duì)的道德情感，不斷增強(qiáng)崇武，尚武，精武的道德意識(shí)。自覺地為建設(shè)現(xiàn)代化革命軍隊(duì)做貢獻(xiàn)。

（一）愛軍習(xí)武的道德意義

愛軍習(xí)武作為我軍道德的基本要求，包含愛軍和習(xí)武兩方面的內(nèi)容。愛軍，是指導(dǎo)軍人要熱愛人民解放軍這個(gè)戰(zhàn)斗集體，處處關(guān)心軍隊(duì)建設(shè)，自覺維護(hù)軍隊(duì)榮譽(yù)；習(xí)武，是指軍人要努力學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練，不斷提高軍事、政治和科學(xué)文化素質(zhì)，掌握過硬的殺敵本領(lǐng)。這兩個(gè)方面的內(nèi)容又是相互聯(lián)系，密不可分的。愛軍是習(xí)武的思想基礎(chǔ)，習(xí)武是愛軍的具體表現(xiàn)，事實(shí)證明，一個(gè)軍人對自己所在的軍隊(duì)越熱愛，他所表現(xiàn)出來的練兵熱情就越高；而習(xí)武的積極性越高，他對軍隊(duì)建設(shè)所作出的貢獻(xiàn)也就越大。所以，《軍人誓詞》中專門對愛軍和習(xí)武作了明確規(guī)定，要求每一個(gè)軍人都必須履行這一崇高的道德義務(wù)。

1、職責(zé)要求軍人履行愛軍習(xí)武的道德義務(wù)。

2、愛軍習(xí)武是革命軍人忠于黨、忠于人民、忠于社會(huì)主義祖國的具體體現(xiàn)。

（二）愛軍隊(duì)，愛建設(shè)，愛本職

我們青年軍人，無一例外地都服役在軍隊(duì)，生活在連隊(duì)，工作在本職崗位，愛軍隊(duì)，愛連隊(duì)，愛本職，構(gòu)成了軍人愛軍的全部內(nèi)容。也是對我們履行愛軍習(xí)武道德義務(wù)的具體要求。

1、熱愛軍隊(duì)，努力在軍營建功立業(yè)

在新的歷史時(shí)期，建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化革命軍隊(duì)，是我軍建設(shè)的總目標(biāo)。從總的情況看，我軍的革命化程度是世界第一流的，但是現(xiàn)代化程度不高，包括武器裝備比較落后，科學(xué)文化水平較低，則是我軍的薄弱環(huán)節(jié)。不盡快改變這種狀況，就不能很好地履行保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)人民和平勞動(dòng)的神圣職責(zé)。所以，每一個(gè)有志于對人民軍隊(duì)傾注全部感情和心血的軍人，都應(yīng)該自覺地致力于建設(shè)現(xiàn)代化的革命軍隊(duì)。

2、愛連隊(duì)，努力為基層建設(shè)作貢獻(xiàn)

俗話說，沒有土壤，泰山不能成其大；沒有細(xì)流，河海不能就其深。任何一個(gè)連隊(duì)，都是由這個(gè)集體中的每一個(gè)成員構(gòu)成的。熱愛連隊(duì)，最重要的量要把自己看成是連隊(duì)的主人，樹立主人翁責(zé)任感。所以，我們每個(gè)同志都應(yīng)該樹立為連隊(duì)建設(shè)盡職盡責(zé)的主人翁態(tài)度，愛連如家，處處關(guān)心和愛護(hù)這個(gè)集體；自覺服從連隊(duì)干部的領(lǐng)導(dǎo)和管理。維護(hù)這個(gè)集體的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，努力完成上級(jí)交給的任務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)為連隊(duì)爭得新的榮譽(yù)。

3、愛本職，努力在戰(zhàn)斗崗位上有所作為

本職工作崗位是軍人愛軍習(xí)武，報(bào)效祖國的陣地，經(jīng)驗(yàn)證明，一個(gè)對人民軍隊(duì)傾注了全部感情的軍人，必然會(huì)把自己的全部心血傾注到本職工作中去，因?yàn)樗麄兌?，正在向現(xiàn)代化邁進(jìn)的人民軍隊(duì)，不僅需要軍事科學(xué)技術(shù)方面的專家，還需要爬冰臥雪的哨兵；不僅需要“運(yùn)籌帷幄之中決勝千里之外”的將軍，也需要默默工作的后勤兵。在我們這支隊(duì)伍中，只有分工不同，沒有貴賤之分，愛軍習(xí)武，就要立足本職崗位，熱愛自己所從事的工作，并力求有所作為。

4、既要軍事上合格，也要軍事上過硬。

黨和人民要求我們不僅在政治上合格，懂得“為誰扛槍，為誰打仗”；而且要軍事上過硬，做到武藝精湛，本領(lǐng)高強(qiáng)。這兩個(gè)方面，少了哪一條都不行。正因?yàn)槿绱?，仗可能多年不打，但兵不可一日不練。通過嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，實(shí)現(xiàn)軍事上過硬，我們才能把愛軍習(xí)武的道德義務(wù)落到實(shí)處。履行好保衛(wèi)祖國，建設(shè)祖國的神圣職責(zé)。

三、守紀(jì)律是軍人的天職。

我軍是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，是一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明的戰(zhàn)斗集體。嚴(yán)守紀(jì)律是軍人的天職，也是我軍道德的重要內(nèi)容。我們要做具有良好道德素質(zhì)的革命軍人，就要牢固樹立自覺的紀(jì)律觀念，養(yǎng)成嚴(yán)守紀(jì)律的良好習(xí)慣。

（一）軍人非講紀(jì)律不可

所謂紀(jì)律，是人們遵守秩序，執(zhí)行命令和履行職責(zé)的一種規(guī)范。我們常見的命令、條例，章程、制度、規(guī)定等，就是紀(jì)律的具體內(nèi)容。對于軍隊(duì)來說，嚴(yán)明的紀(jì)律是凝聚軍人集體，提高戰(zhàn)斗力的重要保證。所以，鄧小平同志指出：“軍隊(duì)非講紀(jì)律不可，紀(jì)律松弛是不行的。”

1、紀(jì)律嚴(yán)明是道德高尚的表現(xiàn)

守紀(jì)律是軍人必備的武德。在人類戰(zhàn)爭史上，一切有真知灼見的軍事家，無不把嚴(yán)明紀(jì)律作為治軍之道，無不把嚴(yán)守紀(jì)律作為軍人必備的武德。凡是秋毫無犯的軍隊(duì)和軍人世間，往往能夠得到人民群眾的擁護(hù)和愛戴。因?yàn)樵谌嗣裥哪恐校o(jì)律嚴(yán)明的軍隊(duì)才是可以依賴的隊(duì)伍，服從命令，遵守紀(jì)律才是軍人應(yīng)有的美德。

我軍紀(jì)律與革命軍人的道德規(guī)范是一致的。我軍的紀(jì)律雖然具有強(qiáng)制性的一面，但它是以自覺服從為前提的。從而使得紀(jì)律規(guī)定與道德規(guī)范具有一致性。正因?yàn)槲臆娂o(jì)律與道德規(guī)范具有一致性，所以，嚴(yán)守紀(jì)律也就成為一種特殊的道德標(biāo)準(zhǔn)。革命軍人只有提高道德水平。才能在選擇自己行為時(shí)自覺地符合紀(jì)律規(guī)定的要求，一旦產(chǎn)生違反紀(jì)律的動(dòng)機(jī)時(shí)，以及時(shí)受到良心的譴責(zé)或輿論的批評，進(jìn)而消除不良動(dòng)機(jī)，養(yǎng)成良好的守紀(jì)律的習(xí)慣。

2、良好的軍人道德素質(zhì)要在嚴(yán)格的紀(jì)律約束中形成

良好軍人道德素質(zhì)的形成，需要多方面的條件。其中，嚴(yán)格紀(jì)律約束是一個(gè)重要方面。事實(shí)證明，一個(gè)能夠自覺遵守紀(jì)律的軍人，往往也是一個(gè)道德高尚的軍人。我們要提高道德水平，就要把加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)與加強(qiáng)道德修養(yǎng)結(jié)合起來，在嚴(yán)格紀(jì)律的約束中自覺磨練自己，嚴(yán)格的紀(jì)律約束有利于軍人樹立崇高的道德理想，有利于培養(yǎng)集體主義意識(shí)，有利于磨練英勇頑強(qiáng)的道德意志，有利于保證軍人在政治上永遠(yuǎn)合格。

（二）守紀(jì)律貴在自覺

對于任何一支軍隊(duì)來說，紀(jì)律是否嚴(yán)明，并不單純?nèi)Q于紀(jì)律自身的完整程度和強(qiáng)制程度，關(guān)鍵在于官兵執(zhí)行紀(jì)律的自覺意識(shí)。我軍的紀(jì)律是建立在自覺基礎(chǔ)上的，每一個(gè)軍人都必須嚴(yán)格遵守，但難能可貴的是自覺。

1、守紀(jì)律要建立在自覺的基礎(chǔ)上

我軍的紀(jì)律是在全心全意為人民服務(wù)的宗旨下建立起來的。因而要求軍人為維護(hù)人民利益自覺守紀(jì)律。1987年，大興安嶺發(fā)生特大火災(zāi)，瘋狂的山火迅速蔓延，威脅著某銀行金庫的安全。某部官兵趕到后，迅速把金庫的幾百萬現(xiàn)金以及支票賬本全部轉(zhuǎn)移到安全地帶，大火熄滅后，又如數(shù)返回，分文不差。事實(shí)告訴我們。革命軍人嚴(yán)守紀(jì)律的自覺性。來源于對人民利益的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)決維護(hù)。而為人民服務(wù)的思想樹立得越牢固，嚴(yán)守紀(jì)律也就越自覺。

我軍紀(jì)律是建立在官兵平等基礎(chǔ)上的。因而要求軍人毫不例外，都應(yīng)自覺守紀(jì)律。在紀(jì)律面前，無論職位高低，人人都是平等的。誰也不能特殊，這樣官兵在共同的目標(biāo)之下自覺守紀(jì)律，就能夠形成巨大的合力，同心同德地建設(shè)現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊(duì)。

我軍的紀(jì)律是與民主、自由相統(tǒng)一的。因而要求軍人積極主動(dòng)地自覺守紀(jì)律。我們必須正確認(rèn)識(shí)紀(jì)律與民主、紀(jì)律與自由的關(guān)系。在嚴(yán)守紀(jì)律的同時(shí)，行使正當(dāng)?shù)拿裰鳈?quán)利。在發(fā)揚(yáng)民主的同時(shí)自覺履行嚴(yán)守紀(jì)律的道德義務(wù)。

總之，強(qiáng)調(diào)高度的自覺性，使紀(jì)律成為官兵的自覺意識(shí)，是我軍紀(jì)律的一個(gè)基本特征。這種高度的自覺性之所以能夠形成，一方面是因?yàn)槲臆娂o(jì)律反映了人民的利益，因而軍人樂意接受它。遵守它；另一方面是因?yàn)閺V大官兵具有高度的政治覺悟和崇高的道德品質(zhì)。因而能夠身體力行。作為新一代軍人，我們要在嚴(yán)格的紀(jì)律約束中磨煉自己，就要把守紀(jì)律的意識(shí)和行為建立在自覺的基礎(chǔ)上。

2、守紀(jì)要做到“四個(gè)一樣”

從軍旅生活的實(shí)踐看，要從一點(diǎn)一滴入手，把自覺守紀(jì)律的意識(shí)付諸實(shí)踐，具體說，就要做到“四個(gè)一樣”，1、領(lǐng)導(dǎo)在與不在一樣；

2、軍營外與軍營內(nèi)一樣；

3、單獨(dú)執(zhí)行任務(wù)與集體行動(dòng)一個(gè)樣；

4、平時(shí)與戰(zhàn)時(shí)一個(gè)樣。

四、珍惜以集體主義為基礎(chǔ)的軍人榮譽(yù)

榮譽(yù)，是一個(gè)閃光的字眼，古往今來，盡管不同的階級(jí)有著不同的榮譽(yù)觀，但榮譽(yù)作為貢獻(xiàn)的象征和功績的標(biāo)志，一直為人們所贊美和追求。我軍的榮譽(yù)，以集體主義為基礎(chǔ)，與國家的尊嚴(yán)、軍隊(duì)聲譽(yù)和個(gè)人的榮辱緊密相連。樹立高度的革命榮譽(yù)感，是軍人有理想、有抱負(fù)、有志氣的表現(xiàn)，也是我軍道德的內(nèi)在要求。

（一）榮譽(yù)是軍人的第二生命

榮譽(yù)是對人們道德行為的社會(huì)價(jià)值所作出的客觀評價(jià)和自覺認(rèn)識(shí)。我們經(jīng)常講的軍人榮譽(yù)，一方面是指軍人履行義務(wù)后得到社會(huì)的公認(rèn)和褒獎(jiǎng)；另一方面，是指軍人履行義務(wù)后在個(gè)人心理上產(chǎn)生的光榮感，自愛心和上進(jìn)心。榮譽(yù)歷來對軍人有著強(qiáng)烈的召喚力和吸引力，具有良好的道德素質(zhì)的軍人，無不視榮譽(yù)來自己的第二生命。

1、榮譽(yù)是軍人奮發(fā)進(jìn)取的動(dòng)力

朱德同志曾經(jīng)言簡意賅地揭示了榮譽(yù)對軍隊(duì)建設(shè)和軍人成長的巨大作用。他說：“ 部隊(duì)中人人精神振奮，你想立功，我也想立功，這樣就會(huì)打勝仗。事實(shí)證明，強(qiáng)烈的榮譽(yù)感是軍人的靈魂，有了這種榮譽(yù)感，就會(huì)有高昂的士氣，有無私奉獻(xiàn)的寬廣胸懷，有不屈不撓的斗爭精神，有赴湯蹈火的英雄氣概。榮譽(yù)這所以會(huì)成為推動(dòng)軍人履行義務(wù)巨大的精神動(dòng)力。首先，榮譽(yù)在革命軍人的道德評價(jià)中，表現(xiàn)為對正義的崇尚和張揚(yáng)。其次，榮譽(yù)對軍人的行為所進(jìn)行的道德評價(jià)，又是采取激發(fā)向上的正面形式進(jìn)行的，由此能夠激發(fā)軍人奮發(fā)進(jìn)取的內(nèi)在力量和努力工作的極大熱忱。

2、榮譽(yù)寄托著人民的希望和厚受

作為人民的軍隊(duì)，人民是我軍的根，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的力量源泉。而人民對軍人的希望和厚愛，又往往同榮譽(yù)聯(lián)系在一起。

人民對軍人的希望，很大程度上表現(xiàn)為期待軍人在保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的崗位上建立功勛，贏得榮譽(yù)。因此，當(dāng)我們參軍入伍時(shí)，父老鄉(xiāng)親總是千叮嚀，萬囑咐：到了部隊(duì)好好干，爭取立功受獎(jiǎng)。

人民對軍人的厚愛，又在很大程度上表現(xiàn)為賦予那些為祖國和人民作出了突出貢獻(xiàn)的軍人以應(yīng)有的榮譽(yù)。在我們的時(shí)代，凡是有榮譽(yù)的先進(jìn)集體和英雄模范人物，無不受到祖國和人民的崇敬、懷念和稱頌。

3、榮譽(yù)感是人們心中的道德法庭

在榮譽(yù)與恥辱之間，榮譽(yù)感對于軍人在自我意識(shí)中作出了正確的道德選擇和評價(jià)，有著重要的鞭策和警醒作用，形象地說，榮譽(yù)感就象一座威嚴(yán)的道德法庭，能夠幫助人們正確區(qū)分榮恥界限。比如，當(dāng)軍人在艱難困苦或犧牲面前一時(shí)感到畏懼，想要回避或退卻時(shí)，一想起榮譽(yù)，便會(huì)喚起內(nèi)心被屈辱了的自尊心，振作精神，鼓起勇氣，昂然奮進(jìn)。

4、我軍歷來重視革命榮譽(yù)的作用

我軍是一支英雄輩出的軍隊(duì)，燦如群星般的英雄人物的涌現(xiàn)，與革命榮譽(yù)的激勵(lì)密不可分。重視革命榮譽(yù)的巨大激勵(lì)作用，是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，作為我們這支戰(zhàn)功卓著的人民軍隊(duì)中的每一個(gè)同志，都應(yīng)發(fā)憤努力，銳意進(jìn)取，在保衛(wèi)祖國，建設(shè)祖國的崗位上，爭創(chuàng)更多的榮譽(yù)，爭取更大的光榮。

（二）榮譽(yù)屬于為保衛(wèi)祖國，建設(shè)祖國做出貢獻(xiàn)的人

革命軍人的榮譽(yù)觀，同社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)聯(lián)系在一起，以全心全意為人民服務(wù)為核心，以履行義務(wù)，勇于奉獻(xiàn)為前提。只有忠實(shí)地履行對社會(huì)主義，共產(chǎn)主義事業(yè)的義務(wù)，全心全意為人民服務(wù)并做出貢獻(xiàn)的人，才能得到真正的榮譽(yù)。

1、個(gè)人榮譽(yù)與集體榮譽(yù)的統(tǒng)一

榮譽(yù)包括個(gè)人榮譽(yù)和集體榮譽(yù)。以集體主義為基礎(chǔ)的我軍榮譽(yù)，要求把個(gè)人榮譽(yù)與集體榮譽(yù)有機(jī)地統(tǒng)一起來，在集體的奮斗中去爭取榮譽(yù)。這是因?yàn)椋旱谝?，集體榮譽(yù)是個(gè)人榮譽(yù)的基礎(chǔ)；第二，個(gè)人榮譽(yù)是集體榮譽(yù)的一個(gè)要素。正因?yàn)槿绱?，以集體主義為基礎(chǔ)的我軍榮譽(yù)，并不反對軍人對個(gè)人榮譽(yù)的關(guān)心，而且歷來鼓勵(lì)每個(gè)同志充分發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性，為軍隊(duì)建設(shè)多作貢獻(xiàn)，多創(chuàng)榮譽(yù)。但是，個(gè)人榮譽(yù)的目標(biāo)必須與集體榮譽(yù)相一致。只有這樣，個(gè)人獲得的榮譽(yù)越高，集體的榮譽(yù)也越高。反之損壞了集體榮譽(yù)，最終也將喪失個(gè)人的榮譽(yù)。

2、祖國的榮譽(yù)高于一切

集體榮譽(yù)的最高表現(xiàn)是祖國的榮譽(yù)。祖國的榮譽(yù)，集中體現(xiàn)了包括我們軍人在內(nèi)的每一個(gè)中國人的榮譽(yù)。對軍人來說，祖國這兩個(gè)沉甸甸的大字，意重千鈞。沒有祖國的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，也就沒有我們個(gè)人的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。所以，每一個(gè)珍惜榮譽(yù)的軍人，都必須把祖國的榮譽(yù)放在高于一切的位置。

3、在本職工作中努力進(jìn)取是獲取榮譽(yù)的最佳途徑

在本職工作崗位上全心全意為人民服務(wù)，是軍人獲取榮譽(yù)的真正源泉。正是從這樣的意義上說，獲取榮譽(yù)的機(jī)會(huì)對每個(gè)同志都是均等的，榮譽(yù)的大門對每個(gè)同志都是敞開的。比如，雷鋒是個(gè)平平等等的士兵，工作崗位也普普通通，但他在本職工作中勤勤懇懇，任勞任怨，不計(jì)索取，無私奉獻(xiàn)，因而贏得了黨和人民給予的崇高榮譽(yù)，成為一個(gè)時(shí)代的楷模和革命進(jìn)程中的一座豐碑。所以說，獲取榮譽(yù)的最佳途徑就在本職工作中。

（三）在榮譽(yù)面前要有正確的態(tài)度

在軍旅生活中，每一個(gè)同志都可能面臨許多考驗(yàn)，比如，生與死的考驗(yàn)，苦與樂的考驗(yàn)，家中困難的考驗(yàn)等。其中，能否正確對待榮譽(yù)，也是對軍人是否有良好道德素養(yǎng)的考驗(yàn)。在這方面，正確的態(tài)度應(yīng)該是謙虛謹(jǐn)慎，不斷進(jìn)取；尊重別人，虛心學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)造，繼續(xù)攀登，珍重事業(yè)，摒棄虛榮，勇于自責(zé)，不懼坎坷，珍惜我軍榮譽(yù)，爭取更大光榮。

五、保持堅(jiān)貞的革命氣節(jié)

俗話說，做人不可有傲氣，但不可無骨氣。這里的“骨氣”，就是我們所要講的氣節(jié)。革命軍人的氣節(jié)，是國魂、軍魂的集中體現(xiàn)。無論是戰(zhàn)爭條件的考驗(yàn)還是和平環(huán)境的考驗(yàn)，具有良好道德素養(yǎng)的軍人，都應(yīng)該“玉碎不改白，竹焚不毀節(jié)，”始終保持堅(jiān)貞的革命氣節(jié)。

（一）貞守革命氣節(jié)是軍人應(yīng)的道德情操

在血與火的戰(zhàn)場上，戰(zhàn)局的瞬息萬變，當(dāng)敵我力量懸殊之際，在惡勢力面前是俯首低頭，委曲求全，損害國格、人格以茍且偷生，還是大義凜然，不屈不撓，寧肯粉身碎骨也要堅(jiān)持真理和正義，這無疑是對軍人道德情操的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在這種考驗(yàn)面前，有的人雖生猶死，遺臭萬年；有的人選擇了后者，“生的偉大，死的光榮”。為什么短暫的瞬間會(huì)在歷史上留下反差如此鮮明的遺跡？一個(gè)重要原因，就是有無畏堅(jiān)貞的革命氣節(jié)。

1、氣節(jié)是立身做人之本

氣節(jié)就是一個(gè)人在關(guān)鍵時(shí)刻和重大原則問題上表現(xiàn)出來的政治方向和道德方面的堅(jiān)定性

在社會(huì)生活中，任何人都有自己立身做人的規(guī)矩，兩千多年來的古人孟子就說：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。意思是說，作為一個(gè)有骨氣的人，生活富裕時(shí)不能驕奢淫逸，生活貧寒時(shí)不能動(dòng)搖志向。強(qiáng)暴面前不能屈膝變節(jié)。氣節(jié)是一個(gè)人的大節(jié)，把貞守氣節(jié)作為革命軍人立身做人之本，是我軍道德的本質(zhì)要求。作為黨的忠誠戰(zhàn)士，祖國和人民的忠誠衛(wèi)士。無論在任何艱難困苦的情況下，都要始終堅(jiān)持革命的理想和信念、堅(jiān)持革命的原則和立場，寧折不彎，寧死不屈，這才是革命軍人應(yīng)有的形象。也才能無愧于黨和人民的厚愛和希望。所以，我們要做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的軍人，就應(yīng)該自覺地把保持堅(jiān)貞的革命氣節(jié)作為立身做人的根本。

3、貞守革命氣節(jié)是軍人政治上、道德上堅(jiān)定性的表現(xiàn)。

我軍的無產(chǎn)階級(jí)革命氣節(jié)，以維護(hù)人民的利益為最高原則，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高目標(biāo)，它是自覺而不是強(qiáng)制的，是全軍官兵普遍具有的品格，而不是一兩個(gè)人的舉動(dòng)。這種新型的氣節(jié)，充分表現(xiàn)了革命軍人在政治上、道德上的堅(jiān)定性。

（二）在新的歷史條件下，繼續(xù)保持堅(jiān)貞的革命氣節(jié)

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期，培養(yǎng)和錘煉無產(chǎn)階級(jí)的革命氣節(jié)，是加強(qiáng)我軍政治建設(shè)和道德建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從一定意義上說，在血火交織的考驗(yàn)中貞守氣節(jié)不容易，在和平環(huán)境的考驗(yàn)中貞守氣節(jié)更難能可貴。

1、在大是大非面前，旗幟鮮明，堅(jiān)持真理

我們要在新的歷史時(shí)期保持堅(jiān)貞的革命氣節(jié)，首先就必須在大是大非面前旗幟鮮明，堅(jiān)持真理。

在四項(xiàng)基本原則與資產(chǎn)階級(jí)自由化斗爭的大是大非面前，旗幟鮮明，堅(jiān)持真理。1989年春夏之交，首都北京發(fā)生的**和革命**，就是四項(xiàng)基本原則同資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮生死斗爭的尖銳表現(xiàn)。在社會(huì)主義共和國可能毀于一旦的危急關(guān)頭，執(zhí)行戒嚴(yán)任務(wù)的部隊(duì)官兵，臨危受命，慷慨赴死，表現(xiàn)出了高度的政治覺悟和堅(jiān)貞的革命氣節(jié)，為黨、國家和人民立下了不朽功勛，被鄧小平同志譽(yù)為“考試合格”。

在維護(hù)國家安全和統(tǒng)一的大是大非面前，旗幟鮮明，堅(jiān)持真理。在事關(guān)國家安全和統(tǒng)一的大是大非面前，履行憲法賦予的職責(zé)，堅(jiān)決維護(hù)國家的主權(quán)，尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整，堅(jiān)決維護(hù)國家的團(tuán)結(jié)，統(tǒng)一和穩(wěn)定，是革命軍人義不容辭的神圣義務(wù)。

在堅(jiān)持黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的大是大非面前，旗幟鮮明，堅(jiān)持真理。在新的歷史時(shí)期，國內(nèi)外敵對勢力總是把我軍看成是實(shí)現(xiàn)其罪惡圖謀的最大障礙，千方百計(jì)地妄圖把我軍從黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)下脫離出去。在這個(gè)事關(guān)我軍勝負(fù)和發(fā)展的大是大非面前，革命軍人必須始終不渝地維護(hù)黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則，堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)根本制度，保證軍隊(duì)的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和指揮權(quán)集中于黨中央、中央軍委；堅(jiān)決聽從黨的指揮，努力完成黨交給的任務(wù)，做讓黨放心的忠誠戰(zhàn)士。

2、在對敵斗爭中堅(jiān)貞不屈、視死如歸

我軍作為人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，肩負(fù)著對外反侵略，對內(nèi)反顛覆的雙重職能。在抵御外敵入侵，保衛(wèi)國家主權(quán)領(lǐng)土完整的斗爭和粉碎敵人顛覆陰謀的斗爭中，堅(jiān)貞不屈，視死如歸。

3、在資本主義腐朽思想和生活方式侵蝕面前一塵不染，正氣浩然

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，隨著改革開放的發(fā)展，面對資本主義腐朽思想和生活方式的侵蝕，能否做到一塵不染，正氣浩然，是對革命軍人是否具有堅(jiān)貞氣節(jié)的和重要考驗(yàn)。比如《南京路上好八連》，身居鬧市，一塵不染，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。1963年，毛澤東同志賦詩頌八連，高度贊揚(yáng)他們“為人民，幾十年；拒腐蝕，永不沾”的精神。

實(shí)踐證明，在資本主義腐朽思想和生活方式侵蝕面前，保持一塵不染，正氣浩然的革命氣節(jié)，才能永葆革命軍人的本色，使人民軍隊(duì)拒腐蝕永不沾的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳。

4、對外交往中不卑不亢，珍重國格、人格

國格和人格是緊密聯(lián)系在一起的，在對外交往中，能不能做到不卑不亢，尊重國格、人格，也是衡量一個(gè)軍人有無革命氣節(jié)的重要尺度。

在對外交往中保持革命氣節(jié)，最重要的是要樹立高度的民族自尊心和自信心，堅(jiān)決維護(hù)國家的利益，維護(hù)民族和軍隊(duì)的榮譽(yù)，反對崇洋媚外，卑顏奴膝，變節(jié)求榮等有損國格、人格的行為。

第三篇：殘疾人應(yīng)當(dāng)履行哪些基本義務(wù)

殘疾人應(yīng)當(dāng)履行哪些基本義務(wù)?公民享有廣泛的權(quán)利和自由，同時(shí)還必須履行義務(wù)。公民的義務(wù)與權(quán)利有兩點(diǎn)不同：第一，作為權(quán)利享有者，可以行使憲法和法律賦予的權(quán)利，也可以不行使這些權(quán)利。也就是說，權(quán)利可以放棄，但義務(wù)卻不能放棄，必須履行。第二，權(quán)利和義務(wù)都帶有強(qiáng)制性，但其針對性不同，國家用強(qiáng)制力來保護(hù)公民的合法權(quán)益不受侵犯，這種強(qiáng)制性是針對損害公民合法權(quán)益的非法者的。但對義務(wù)則不然，國家是用強(qiáng)制力來保證憲法和法律規(guī)定公民必須履行的義務(wù)付諸實(shí)施，所以這種強(qiáng)制性是針對不認(rèn)真履行或者拒絕履行義務(wù)的少數(shù)公民的。憲法在規(guī)定了公民基本權(quán)利的同時(shí)，也規(guī)定了公民的基本義務(wù)。在社會(huì)主義制度下，國家利益和廣大人民群眾的根本利益是一致的，憲法規(guī)定基本義務(wù)的目的，最終還是為了公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)我國憲法規(guī)定，殘疾人必須履行的基本義務(wù)包括： 1．維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)?！稇椃ā返?2條規(guī)定：“中華人民共和國公民有維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)?！眹业慕y(tǒng)一，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，是我國革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利的基本保證、也是實(shí)現(xiàn)公民基本權(quán)利的重要保證，是全國人民安居樂業(yè)幸福生活的首要條件。目前，我國尚未完全統(tǒng)一，每一個(gè)公民都應(yīng)將實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一爭取臺(tái)灣早日回歸祖國作為自己的神圣職責(zé)，反對一切對祖國統(tǒng)一大業(yè)不利的行為。我國實(shí)行各民族一律平等的民族政策，每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)維護(hù)現(xiàn)已確立的平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，堅(jiān)決反對大民族主義和地方民族主義。《憲法》第4條規(guī)定：“禁止對任何民族歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制

造民族分裂的行為?！币磺衅茐淖鎳y(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的行為，都必將受到法律的追究。2．遵紀(jì)守法和尊重社會(huì)公德的義務(wù)?！稇椃ā返?3條關(guān)于公民遵守法紀(jì)和尊重社會(huì)公德的規(guī)定，包含六個(gè)方面的內(nèi)容：(1)公民必須遵守憲法和法律。我國的憲法和法律，是工人階級(jí)和廣大人民群眾意志和利益的集中體現(xiàn)，每一個(gè)公民都必須嚴(yán)格遵守和維護(hù)。(2)公民必須保守國家秘密。國家秘密是指在國家活動(dòng)中，不應(yīng)公布和向外透露的一切秘密文件、秘密資料、秘密情報(bào)和秘密情況。泄密行為直接危害國家和人民的根本利益，因此憲法把保守國家秘密作為公民一項(xiàng)基本義務(wù)加以規(guī)定，人人都必須遵守。(3)公民必須愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)。公共財(cái)產(chǎn)主要是指一切國家財(cái)產(chǎn)和集體財(cái)產(chǎn)。愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一是任何公民都必須珍惜和保護(hù)國家的和集體的財(cái)產(chǎn)；其二是每個(gè)公民都有責(zé)任同一切破壞公共財(cái)產(chǎn)的行為作斗爭。(4)公民必須遵守勞動(dòng)法律。勞動(dòng)紀(jì)律是指在社會(huì)共同勞動(dòng)中，所有勞動(dòng)者必須共同遵守的勞動(dòng)規(guī)章制度。社會(huì)主義的勞動(dòng)紀(jì)律主要靠自覺遵守，還要靠紀(jì)律教育和思想教育工作，但違反勞動(dòng)紀(jì)律的人要受到紀(jì)律處分。(5)公民必須遵守公共秩序。公共秩序，即社會(huì)秩序，具體指工作秩序、生產(chǎn)秩序、教學(xué)科研秩序和人民群眾生活秩序。良好的社會(huì)秩序，是人們進(jìn)行正常工作和生活的必要條件，也是國家實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)、順利進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件。因此，我國憲法將遵守公共秩序規(guī)定為一項(xiàng)基本義務(wù)。(6)公民必須尊重社會(huì)公德。尊重社會(huì)公德是指公民必須遵從和珍重社會(huì)主義公共生活的各項(xiàng)道德準(zhǔn)則。社會(huì)公德是一種道德規(guī)范，它的執(zhí)

行一般不是靠國家的強(qiáng)制力量，而人進(jìn)行排斥、限制或區(qū)別對待，從是靠社會(huì)的輿論、信念、習(xí)慣、傳而使殘疾人不能與其他社會(huì)成員統(tǒng)和教育以及人們對正義、真理的一樣在平等的基礎(chǔ)上享有或行使信仰而使人們遵守和執(zhí)行。3．維自己的權(quán)利，合法權(quán)益受到損害。護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益的義由于種種偏見和陳腐觀念的影響，務(wù)?！稇椃ā返?4條規(guī)定：“中目前社會(huì)上還不同程度地存在著華人民共和國公民有維護(hù)祖國的歧視殘疾人的現(xiàn)象。例如，有的高安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)，不得有校以“殘疾人有礙觀瞻，影響學(xué)校危害祖國的安全、榮譽(yù)和利益的行形象”為借口，拒不招收符合錄取為。”祖國的安全、榮譽(yù)和利益是條件的殘疾考生入學(xué)；有的單位無人民利益的根本所在，也與每一個(gè)故拒絕接收分配來的高校殘疾畢公民的切身利益緊密相聯(lián)。維護(hù)祖業(yè)生；有的企業(yè)在招工時(shí)，對殘疾國的安全、榮譽(yù)和利益是全體公民人不是一視同仁，而是無理地附加的神圣義務(wù)，任何公民不得以任何種種苛刻的限制條件；有的公共文方式侵犯、危及、損害國家的安全、化娛樂場所不許殘疾人入內(nèi)，等榮譽(yù)和利益，必須與損害國家安等。歧視殘疾人是一種不文明的社全、榮譽(yù)和利益的行為作斗爭。會(huì)現(xiàn)象，它既損害殘疾人的合法權(quán)4．保衛(wèi)祖國的義務(wù)。我國憲法規(guī)益，阻礙殘疾人平等參與社會(huì)生定：“保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是中華活，又腐蝕歧視者的思想，使他們?nèi)嗣窆埠蛧恳粋€(gè)公民的神圣職的偏見和錯(cuò)誤觀念加深，不利于社責(zé)?！北Ｐl(wèi)祖國、抵抗侵略，是維會(huì)的進(jìn)步。因此，必須采取有力措護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益的最高表施，減少和消除歧視殘疾人的現(xiàn)現(xiàn)形式。在平時(shí)，公民每時(shí)每刻都象，促進(jìn)殘疾人權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和殘疾要履行維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益人事業(yè)的發(fā)展。1．在全社會(huì)廣泛的義務(wù)，在祖國遇到危險(xiǎn)、遭受侵開展宣傳教育，大力弘揚(yáng)人道主略的時(shí)候，每個(gè)公民，無論男女老義，樹立現(xiàn)代文明社會(huì)的殘疾人少，只要有一點(diǎn)能力，都必須奮起觀。通過廣播、電視、報(bào)刊等各種保衛(wèi)祖國，打擊侵賂者。5．依法媒體，廣泛宣傳殘疾人事業(yè)，增進(jìn)納稅的義務(wù)。《憲法》第56條規(guī)全社會(huì)對殘疾人和殘疾人事業(yè)的定：“中華人民共和國公民有依照認(rèn)識(shí)和理解；在廣大公民特別是青法律納稅的義務(wù)?！倍愂帐菄屹Y少年中進(jìn)行人道主義和扶殘助殘金的重要來源，這對于任何國家來的教育，幫助他們提高思想道德水說，都是不可缺少的。我國公民依準(zhǔn)，自覺樹立助人為樂、助殘為榮法向國家繳納應(yīng)交的稅款，是支援的思想；要使全社會(huì)和每個(gè)公民認(rèn)國家建設(shè)的愛國行為。

識(shí)到：殘疾人有人的尊嚴(yán)和權(quán)利，除了以上義務(wù)外，殘疾人還必須履在各方面享有與其他公民平等的行的義務(wù)有：夫妻雙方實(shí)行計(jì)劃生權(quán)利，他們同樣是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造育的義務(wù)、父母撫養(yǎng)、教育未成年者；歧視殘疾人，是對殘疾人合法子女的義務(wù)和成年子女贍養(yǎng)扶助權(quán)益的損害，是不文明；不道德的；父母的義務(wù)等。發(fā)揚(yáng)人道主義精神，理解、尊重、如何減少和消除對殘疾人的歧視?關(guān)心、幫助殘疾人，維護(hù)殘疾人合所謂對殘疾人的歧視，是指基于殘法權(quán)益，是全社會(huì)和每個(gè)公民義不疾的原因，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、容辭的責(zé)任；每個(gè)機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企文化、家庭生活或其他方面對殘疾

業(yè)事業(yè)單位和城鄉(xiāng)基層組織，都有

責(zé)任支持殘疾人事業(yè)，做好所屬范圍內(nèi)的殘疾人工作。2．大力加強(qiáng)對殘疾人的法律保障和政策扶持力度。國家和地方在制定法律、法規(guī)、政策時(shí)，要充分考慮到殘疾人的具體情況和特殊需要，完善對殘疾人的特別扶助和權(quán)益保障措施。各部門、各單位要結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中去，展示自身能力，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，在社會(huì)上樹立一個(gè)嶄新的殘疾人形象。這有助于使人們認(rèn)識(shí)到殘疾人的能力和價(jià)值，從而自覺地減少和消除對殘疾人的偏見和歧視。此外，殘疾人還應(yīng)增強(qiáng)法律意識(shí)和維權(quán)觀念，善于運(yùn)用法律手段維護(hù)不懈奮斗，才能克服自卑感和依賴心理，認(rèn)識(shí)自我，磨煉意志，提高素質(zhì)；才能認(rèn)識(shí)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，融入社會(huì)，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；才能展示自身能力，增進(jìn)社會(huì)理解，轉(zhuǎn)變社會(huì)對殘疾人的不正確觀念。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，殘疾人更要適應(yīng)時(shí)代要求，稅，用自籌資金安排生產(chǎn)性建筑投資的免征建筑稅。對殘疾職工占生產(chǎn)人員總數(shù)35％一50％的福利企業(yè)，免征所得稅；企業(yè)所生產(chǎn)銷售的產(chǎn)品如果發(fā)生虧損或者利潤低微，可以免征產(chǎn)品稅或者增值稅。如果殘疾職工占生產(chǎn)人員10％至35％，那么從投產(chǎn)的月份起免征所貫徹執(zhí)行有關(guān)規(guī)定，采取有力措施，為殘疾人實(shí)現(xiàn)權(quán)利、參與社會(huì)生活創(chuàng)造良好的條件，使殘疾人能同其他社會(huì)成員一樣，享受公共服務(wù)，接受教育，從事生產(chǎn)勞動(dòng)、參加文化活動(dòng)，進(jìn)行信息交流等。3．在全社會(huì)廣泛開展扶殘助殘活動(dòng)，把扶殘助殘納入到社會(huì)主義精神文明建設(shè)之中，動(dòng)員、組織廣大社會(huì)成員，采取各種行之有效的形式，為殘疾人提供切實(shí)有效的幫助和服務(wù)，努力營造扶殘助殘的良好社會(huì)環(huán)境。如果扶殘助殘蔚然成風(fēng)，對殘疾人的關(guān)心和幫助增多了，和諧友愛的人際關(guān)系形成了，社會(huì)文明進(jìn)步了，那么對殘疾人的歧視和偏見就會(huì)大大減少。4．通過輿論、行政、法律等各種手段，堅(jiān)決同歧視殘疾人的現(xiàn)象作斗爭。新聞媒體要對歧視殘疾人的典型事件予以揭露、曝光，并發(fā)動(dòng)社會(huì)公眾展開批評和討論；行政主管部門要對有關(guān)單位和人員進(jìn)行批評教育，責(zé)令其改正，對拒不改正、情節(jié)嚴(yán)重、影響惡劣的，要予以嚴(yán)肅處理；殘疾人組織要代表殘疾人利益，反映殘疾人意見和要求，積極為殘疾人奔走、呼吁、協(xié)調(diào)，據(jù)理力爭，推動(dòng)問題的解決；對于訴諸法律解決的，法院、法律服務(wù)機(jī)構(gòu)、法律援助機(jī)構(gòu)和法律工作者要積極為殘疾人提供法律服務(wù)和法律援助，切實(shí)維護(hù)其合法權(quán)益。5．廣大殘疾人要發(fā)揚(yáng)“自尊、自信、自強(qiáng)、自立”精神，全面提高素質(zhì)，積極參與社會(huì)生活，投身經(jīng)

自身權(quán)益，這也有助于減少和遏制歧視現(xiàn)象的發(fā)生。(弘揚(yáng)“自尊、自信、自強(qiáng)、自立”精神，對于實(shí)現(xiàn)殘疾人的人生價(jià)值有何意義?《殘疾人保障法》第10條規(guī)定：“殘疾人應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)樂觀進(jìn)取精神，自尊、自信、自強(qiáng)、自立，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量?！彼^自尊，就是尊重自己的價(jià)值，維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，不妄自菲薄，自輕自賤，也不容許別人歧視、侮辱自己。所謂自信，就是要樹立自信心，相信自己是有能力的，完全能夠同其他人一樣參與社會(huì)生活，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。所謂自強(qiáng)，就是樂觀進(jìn)取、積極向上，超越人生的種種不幸，努力磨煉意志，頑強(qiáng)拼搏，同各種困難做斗爭，做生活的強(qiáng)者。所謂自立，就是靠自己的勞動(dòng)和奮斗實(shí)現(xiàn)自食其力，而不是依賴他人生活，成為家庭和社會(huì)的負(fù)擔(dān)。殘疾人要平等參與社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須大力弘揚(yáng)“四自”精神。這是因?yàn)?，隨著社會(huì)發(fā)展、社會(huì)幫助的增多和社會(huì)補(bǔ)償條件的改善，殘疾人參與社會(huì)生活的程度和成效越來越取決于自身的奮斗。日新月異的社會(huì)發(fā)展形勢對殘疾人提出了更高的要求，呼喚著殘疾人的奮斗精神。如果殘疾人不積極進(jìn)取，努力提高自身素質(zhì)和能力，就無法跟上時(shí)代的步伐，平等參與社會(huì)就會(huì)成為空中樓閣。殘疾人只有自強(qiáng)不息，積極進(jìn)取，積極參與社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)競爭意識(shí)和自強(qiáng)精神，全面提高自身素質(zhì)，積極投身到社會(huì)發(fā)展

和現(xiàn)代化建設(shè)中去。國家對殘疾人勞動(dòng)就業(yè)有哪些優(yōu)惠和扶持政策?國家對殘疾人勞動(dòng)就業(yè)實(shí)行優(yōu)惠和扶持政策，既有法律上的規(guī)定，又體現(xiàn)在一系列的特殊政策上?！稓埣踩吮Ｕ戏ā返?3條明確規(guī)定：“國家對殘疾人福利性企業(yè)事業(yè)組織和城鄉(xiāng)殘疾人個(gè)體勞動(dòng)者，實(shí)行稅收減免政策，并在生產(chǎn)、經(jīng)營、技術(shù)、資金、物資、場地等方面給予扶持?！薄暗胤饺嗣裾陀嘘P(guān)部門應(yīng)當(dāng)確定適合殘疾人生產(chǎn)的產(chǎn)品，優(yōu)先安排殘疾人福利企業(yè)生產(chǎn)，并逐步確定某些產(chǎn)品由殘疾人福利企業(yè)生產(chǎn)?！?“政府有關(guān)部門下達(dá)職工招用、聘用指標(biāo)時(shí)，應(yīng)當(dāng)確定一定數(shù)額用于殘疾人?！皩τ谏暾垙氖聜€(gè)體工商業(yè)的殘疾人，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)優(yōu)先核發(fā)營業(yè)執(zhí)照，并在場地信貸等方面給予照顧。”“對于從事各類生產(chǎn)勞動(dòng)的農(nóng)村殘疾人，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)服務(wù)，技術(shù)指導(dǎo)，農(nóng)用物資供應(yīng)，農(nóng)副產(chǎn)品收購和信貸等方面，給予幫助。” 多年來，國家制定了一系列優(yōu)惠政策，扶持殘疾人勞動(dòng)就業(yè)。這些政策主要在稅收和信貸等方面。比如在稅收方面，對殘疾職工占生產(chǎn)人員總數(shù)50％以上的福利性企業(yè)免征所得稅，這些企業(yè)生產(chǎn)銷售產(chǎn)品所取得的收入，免征產(chǎn)品稅或者增值稅；對企業(yè)從事勞務(wù)、修理、服務(wù)性業(yè)務(wù)所取得的收入，免征營業(yè)

得稅1年，1年后，則減半征收所得稅。對喪失勞動(dòng)能力或生活困難的殘疾人，免征農(nóng)業(yè)稅、各種公益事業(yè)費(fèi)、子女學(xué)雜費(fèi)，免除義務(wù)工等社會(huì)勞動(dòng)負(fù)擔(dān)；殘疾人直接進(jìn)口供殘疾人或個(gè)人專用的物品，免征進(jìn)口關(guān)稅，福利企業(yè)所進(jìn)口的機(jī)器設(shè)備，免征進(jìn)口關(guān)稅，出口商品免征出口關(guān)稅。等等。在信貸方面，殘疾職工占生產(chǎn)人員總數(shù)35％以上的福利企業(yè)，生產(chǎn)的產(chǎn)品只要是適銷對路，符合社會(huì)需要的，國家的貸款利率可以在現(xiàn)行利率20％的范圍內(nèi)給予優(yōu)惠。除此之外，各級(jí)政府和有關(guān)部門在技術(shù)改造、原材料供應(yīng)、資金、信貸、產(chǎn)品銷售等方面，給福利企業(yè)以照顧；對適合殘疾人生產(chǎn)，在福利企業(yè)中具有優(yōu)勢的產(chǎn)品，優(yōu)先安排給福利企業(yè)生產(chǎn)，并逐步劃定某些產(chǎn)品為福利企業(yè)專產(chǎn)產(chǎn)品等等。

(

第四篇：恪守軍人職業(yè)道德爭當(dāng)愛軍習(xí)武標(biāo)兵

小湯山這個(gè)名字我們并不陌生，03年抗擊非典的戰(zhàn)斗中，白衣天使救死扶傷，把安全讓給別人，把危險(xiǎn)留給自己，唱響了一曲曲可歌可泣的英雄贊歌；辛勤的園丁培育桃李，教書育人，蠟炬成灰淚始干；農(nóng)民辛勤地耕耘，把金秋的希望播散在春色里；他們?yōu)槭裁匆@么做呢？（對人員進(jìn)行提問）（剛才的回答可以歸納為：身為醫(yī)生就是要救死扶傷、身為教師教書育人是他們的本職，身為農(nóng)民理所當(dāng)然要耕耘收獲）也就是說他們所擔(dān)負(fù)的職責(zé)決定了他們必然要為社會(huì)盡相應(yīng)的義務(wù)，即一個(gè)人對社會(huì)所應(yīng)履行道德義務(wù)，是與他擔(dān)負(fù)的職責(zé)是一致的。那么，作為共和國的軍人，其職責(zé)是什么？道德義務(wù)又是什么呢？憲法賦予我們神圣職責(zé)：鞏固國防，抵抗侵略，保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)人民的和平勞動(dòng)，參加國家建設(shè)事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)。軍人的這一天職決定了軍人是與戰(zhàn)爭和制止戰(zhàn)爭相聯(lián)系的。所以，作為維護(hù)國家利益，維護(hù)世界和平的革命軍人，要打贏未來的高技術(shù)條件下的局部道德履行愛軍習(xí)武的道德義務(wù)。（那么，如何完成歷史賦予我們的重任，我們將帶著這個(gè)疑問進(jìn)入今天教育主題內(nèi)容的學(xué)習(xí)。）

要熱愛人民解放軍這個(gè)戰(zhàn)斗集體，處處關(guān)心軍隊(duì)建設(shè)；習(xí)武，是指軍人要努力學(xué)習(xí)，刻苦實(shí)踐不斷提高軍事、政治和科學(xué)文化素質(zhì)，掌握過硬的殺敵本領(lǐng)，這也是革命軍人捍衛(wèi)國家利益和民族尊嚴(yán)所必須具備的基本素質(zhì)。

這樣一個(gè)規(guī)律：有國有防，國家興旺；有國無防，國將不國。（前段時(shí)間中央電視臺(tái)播放的《走向共和》就是真實(shí)的歷史再現(xiàn)）偉大的民主革命先行者孫中山說：“無武力之國家，必至于滅亡”。而一個(gè)國家的國防要得到鞏固，首先離不開軍人的愛軍習(xí)武意識(shí)?！秾O子兵法》云：兵不閑習(xí)，不可以當(dāng)敵；以不教民戰(zhàn)也，是謂棄之。愛軍習(xí)武觀念的強(qiáng)弱，直接關(guān)系到國家的安危和民族的存亡。在中外歷史上，重視對軍隊(duì)尚武精神的培養(yǎng)而使國家興旺發(fā)達(dá)反之則使民族衰弱分崩離兮的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)很多。曾強(qiáng)盛一時(shí)的古羅馬帝國最終逐步分裂和衰落；拿破侖曾培養(yǎng)了法蘭西人勇武善戰(zhàn)的精神，使法國一度稱雄歐洲，但是到了拿破侖三世的后期，民風(fēng)腐敗，國防廢馳，戰(zhàn)斗力削弱，結(jié)果在１８７０年的普法戰(zhàn)爭中，法蘭西一敗涂地。在我國源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，愛軍尚武精神維系著國家安危的事例不勝枚舉，凡是有作為的政治家、軍事家，都重視獎(jiǎng)勵(lì)“耕戰(zhàn)”，主張兵農(nóng)合一，以更有效地培養(yǎng)軍民的愛軍尚武意識(shí)，實(shí)行“富國強(qiáng)兵之策”。清朝末期，腐敗的清政府貪圖安逸，疏修武備，使我們的民族有國無防，屢遭動(dòng)難。我們不能忘記１８４０年第一次鴉片戰(zhàn)爭，偌大的一個(gè)中國竟然抵御不了只有４１條船，不足４０００名士兵的英國遠(yuǎn)征軍，而開了割地賠款的先河，鴉片戰(zhàn)爭的教訓(xùn)是發(fā)人深省的，刻骨銘心的。緊接著的世界列強(qiáng)有力峰擁而來，１９００年八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京，泱泱大國被瓜分，中華民族降為弱等民族，圓明園的血淚再次證明：有國無防，國將不國，沒有一支崇尚武事、厲兵精武的軍隊(duì)，民族的獨(dú)立和國家機(jī)關(guān)的安全就無從談起。（下面這張時(shí)圖就是鐵的例證）

戰(zhàn)爭用得是高科技，信息技術(shù)，習(xí)武尚武到底有沒有必要？（大家說有沒有用）對！鄧小平同伴曾經(jīng)指出：和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩主題，但他也一再告誡我們，和平時(shí)期戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)依然存在，近幾年來發(fā)生的幾場局部戰(zhàn)爭充分證明了這一科學(xué)的論斷：以美國為首的北約在對南聯(lián)盟進(jìn)行了５０多天的狂轟濫炸之后，悍然用導(dǎo)彈襲擊我駐南聯(lián)盟大使館，造成館舍嚴(yán)懲損壞，４人犧牲、２０余人受傷的人間悲?。?。所以，我們必須用革命軍人特有的眼光看待國際形勢，今年的伊拉克戰(zhàn)爭再次讓我們看到，美國霸權(quán)主義依然存在，并將長期存在，局部戰(zhàn)爭不可避免；祖國的和平統(tǒng)一大業(yè)還沒有完成，統(tǒng)一的道路還有；諸多障礙，美國對東南亞的軍事壟斷，與日、韓的軍事合作，對我國構(gòu)成了態(tài)勢；這幾年，陳水扁加強(qiáng)與美國所謂的合作，大搞軍購，耗巨資搞學(xué)習(xí)，混淆民意，亂搞公決，公然與大陸越走越遠(yuǎn)，但我們從來沒有承諾放棄使用武力。因此，革命軍人必須牢記：人民軍隊(duì)永遠(yuǎn)是一個(gè)戰(zhàn)斗隊(duì)，一刻也不能有和平麻痹思想，“馬放南山，刀槍入庫”，一旦有情況發(fā)生，就可能措手不及。新形勢下有的戰(zhàn)士只想當(dāng)幾年和平兵，值幾年和平班，在工作中、軍事訓(xùn)練中動(dòng)力不足，馬虎應(yīng)付；有的甚至于對國家安全、民族存亡的問題考慮得不多，只知道當(dāng)兵是盡義務(wù)，卻不懂得當(dāng)兵就是要盡為國打仗的義務(wù)，這種情況是很危險(xiǎn)的。我們必須時(shí)刻牢記歷史的警示：國富兵強(qiáng)，決定著國家的安全、民族的存亡，愛軍習(xí)軍乃是民魂、國魂、軍魂。

(二)愛軍習(xí)武是實(shí)現(xiàn)軍人自身價(jià)值的需要

業(yè)，決定了人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的不同途徑，醫(yī)生要以精湛的醫(yī)術(shù)履行解除病菌痛，救死扶傷的責(zé)任；老師要以豐富的知識(shí)去培養(yǎng)人、塑造人。軍隊(duì)是國家政權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)柱石，軍人只有愛軍習(xí)武履行好保衛(wèi)祖國的神圣職責(zé)，才能實(shí)現(xiàn)革命軍人的人生價(jià)值。一方面，革命軍人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開高度集中統(tǒng)一的戰(zhàn)斗集體。這就業(yè)需要軍人要真誠地?zé)釔圮婈?duì)這個(gè)大集體，如果軍人不愛軍隊(duì)，官兵離心離德，即使物質(zhì)條件再優(yōu)越，這樣一來，軍人自身也就失去了人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件。另一方面，革命軍人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，又必須依賴于自身精湛的武藝。軍人如果不習(xí)武，即使?jié)M懷壯志，最終會(huì)因缺少本領(lǐng)而侮辱使命。因此，我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到：軍人的人生價(jià)值必須通過愛軍習(xí)武的軍事才能實(shí)現(xiàn)，革命軍隊(duì)對人民軍隊(duì)愛得越深，實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的基礎(chǔ)越扎實(shí)，習(xí)武、精武越自覺，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力就越強(qiáng)。

退出現(xiàn)役后，繼續(xù)走好人生之路。翻開中外《將帥名人錄》，我們一目了然，有許許多多的杰出人物，都是經(jīng)過軍旅生活鍛煉或由軍隊(duì)直接培育出來的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，收錄在《外國歷史名人》的４３２人中，有２１４人服過兵役，約占５０％。在我國改革開放的大潮中，許多領(lǐng)導(dǎo)干部，勤勞致富的帶頭人，以及各條戰(zhàn)線上的勞動(dòng)模范和叱咤風(fēng)云的企業(yè)家、改革家，都曾在軍隊(duì)這所大學(xué)校里經(jīng)受過鍛煉，深圳的企業(yè)家中有７０％的是轉(zhuǎn)業(yè)軍人。（他們當(dāng)中好大一部分十分留念軍旅生活，逢人便說，軍旅生活是一生最難忘的日子，是軍隊(duì)這所學(xué)校給了他們一切）

二、忠實(shí)履行愛軍軍習(xí)武的神圣義務(wù)

這種精神化作熱愛部隊(duì)、刻苦習(xí)武的實(shí)際行動(dòng)，切實(shí)履行好愛軍習(xí)武的祛義務(wù)。

層。愛軍隊(duì)、愛連隊(duì)、愛本職，構(gòu)成了軍人愛軍的基本內(nèi)容，也是我們軍營建功立業(yè)。在人類史冊上，波瀾壯闊的正義戰(zhàn)爭是最激動(dòng)人心的，也是最令人難以忘懷的。我們這去軍隊(duì)，來自人民，為正義而戰(zhàn)，以文明之師著稱，更值得倍加熱愛。作為一名軍人，愛軍隊(duì)就應(yīng)該自覺地為國防現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)。（１９９５年黃海某海域的實(shí)彈演習(xí)，導(dǎo)彈發(fā)射指揮員柏耀平果斷下令發(fā)射，兩枚導(dǎo)彈都擊中目標(biāo)，受到江澤民主席的高度評價(jià)。他之所以能夠臨陣不慌指揮若定，取得如此優(yōu)異的成績，得益于他對軍隊(duì)國防現(xiàn)代化的熱愛）。１９９１年柏耀平廣州艦艇學(xué)院畢業(yè)，踏上了被水兵譽(yù)為“流動(dòng)國土”的鋼鐵戰(zhàn)艦，開始了極其艱難、充滿風(fēng)險(xiǎn)的探索，實(shí)現(xiàn)了從飛行員到艦長兩個(gè)高科技領(lǐng)域的大融合大跨越，被全軍樹為立足本職建功立業(yè)標(biāo)兵。時(shí)下有的同志認(rèn)為，軍隊(duì)現(xiàn)代化是一長期的過程，我們也就是當(dāng)兩年兵，能做什么貢獻(xiàn)？這個(gè)總是應(yīng)該怎樣看？（請大家思考一分鐘）建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化革命軍隊(duì)，確實(shí)是一個(gè)長期的任務(wù)，具體到每一個(gè)官兵，誰都不可能走完現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，但這并不應(yīng)該成為自己不能為現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)的理由，正因?yàn)閷?shí)現(xiàn)軍隊(duì)現(xiàn)代化是一個(gè)長期的過程、更需要一代又一代軍人的不懈奮斗。事訓(xùn)練任務(wù)的基本單位，只有每個(gè)單位建設(shè)過硬了，軍隊(duì)建設(shè)的整體水平才能上得去。每個(gè)軍隊(duì)是這個(gè)基本單位的一分子，連隊(duì)建設(shè)的好壞，是與每個(gè)同志愛連建連的程度有關(guān)的，愛得越深，對連隊(duì)作出的貢獻(xiàn)越大，連隊(duì)的戰(zhàn)斗力就越強(qiáng)。愛連隊(duì)、最重要的是要有主人翁責(zé)任感，做到愛連如家，處處關(guān)心和愛護(hù)這個(gè)集體，自學(xué)服從連隊(duì)干部的管理，維護(hù)集體團(tuán)結(jié)，努力完成上級(jí)交給的各項(xiàng)任務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)為連隊(duì)爭得榮譽(yù)。

是軍人愛軍習(xí)武，報(bào)效祖國的陣地，一個(gè)對軍隊(duì)傾注了全部感情的軍人，必然會(huì)把自己的全部心血傾家蕩產(chǎn)注到本職工作去。愛軍習(xí)武，就是要立足本職，熱愛自己所從事的工作，并力求有所作為，道德要處理好組織分工與個(gè)人志向的關(guān)系。新兵入伍后，都希望自己能分配一個(gè)適合自己興趣和將來到地方用得上的工作，從個(gè)人角度來看，這種愿望是無可非議的，但是，由于工作需要，不可能人人都有都能如愿以償，當(dāng)個(gè)人的愛好與革命分工發(fā)生矛盾時(shí)，就要自覺地服從革命需要，讓革命工作來挑選自己，這才是一個(gè)革命軍人應(yīng)有的正確態(tài)度。其次要正確認(rèn)識(shí)自己工作崗位的重要性，革命工作件件都重要，每一件都習(xí)聯(lián)著全局，每一個(gè)崗位都有其特殊意義。革命工作只是分工不同，沒有高底貴同之分，只要我們在本職崗位上干一行、愛一行、專一行，像雷鋒那樣同樣有所作為，正像江主席倡導(dǎo)的那樣，要有一種寢食不安、夜以繼日的工作精神，把自己應(yīng)該做的事做好。金牌女參謀王君若，為了適應(yīng)科技強(qiáng)軍的需要，苦練指下工夫，１９９８年，她作為蘭州軍區(qū)唯一代表，參加了全軍機(jī)要專業(yè)軍事訓(xùn)練創(chuàng)記錄比賽，她一人打破全軍六項(xiàng)記錄，被總參樹為“全軍機(jī)要專業(yè)軍事訓(xùn)練標(biāo)兵”，榮立一等功。種菜大王李偉，養(yǎng)豬壯元龍成祥。

苦軍事訓(xùn)練，在科技練兵中打頭陣當(dāng)標(biāo)兵。

同志指出：“在沒有戰(zhàn)爭的條件下，軍隊(duì)主要靠教育、軍事訓(xùn)練提高戰(zhàn)斗力，因?yàn)椴淮蛘?，軍?duì)的素質(zhì)提高就得靠軍事訓(xùn)練”。通過嚴(yán)格軍事訓(xùn)練、嚴(yán)格要求、練就過硬的殺敵本領(lǐng)，我們才能把愛軍習(xí)武的義務(wù)落到實(shí)處，發(fā)行好保衛(wèi)祖國，建設(shè)祖國的神圣職責(zé)。

規(guī)定部隊(duì)的中心工作就是軍事軍事訓(xùn)練，作為軍人，第一位的就是要把心用在軍事訓(xùn)練上，以飽滿的熱情投入到軍事訓(xùn)練實(shí)踐中去?！氨婚e習(xí)，不可以當(dāng)敵”，勤學(xué)苦練出精兵，乃是古今中外軍隊(duì)的練兵之道。軍事訓(xùn)練是不流血的戰(zhàn)爭，經(jīng)不起摔打的嬌兵是不能英勇善戰(zhàn)的，世界各國軍隊(duì)無不強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格軍事訓(xùn)練，美軍規(guī)定，新兵每周軍事訓(xùn)練６．５天，每天軍事訓(xùn)練１２小時(shí)，早上４點(diǎn)３０分起床，中午吃飯?jiān)谲娛掠?xùn)練場，一個(gè)新兵軍事訓(xùn)練８周下來，體重通常減少５％左右．西點(diǎn)軍校為了鍛煉學(xué)員野戰(zhàn)條件下的作戰(zhàn)和生存能力，刻意在荒漠和原始森林中進(jìn)行極其艱苦的軍事訓(xùn)練，將其稱為＂獸營＂軍事訓(xùn)練．

出了更高的要求，高技術(shù)條件下的戰(zhàn)爭，要求軍人必須掌握多方面的知識(shí)，迅速、準(zhǔn)確地應(yīng)付各種情況。這就需要軍人在習(xí)武時(shí)，不僅要只爭朝夕，更要精益求精。第一，要發(fā)揚(yáng)“釘子精神”，努力學(xué)習(xí)并掌握高科技知識(shí)，學(xué)習(xí)軍事高科技知識(shí)是研究和掌握高技術(shù)條件下局部戰(zhàn)爭規(guī)律的基礎(chǔ)。如果不了解高科技是什么，就談不上了解高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭，更談不上掌握打贏這場戰(zhàn)爭的作用原則、作戰(zhàn)方法。學(xué)習(xí)高科技知識(shí)，實(shí)現(xiàn)人與武器的最佳結(jié)合，運(yùn)用我之劣勢裝備的優(yōu)長擊敵之優(yōu)勢裝備的弱點(diǎn)，以取得高科技條件下戰(zhàn)爭的勝利。因此，要求同志們一定要有一種緊迫感和使命感，只爭朝夕刻苦地學(xué)習(xí)高科技知識(shí)。第二，要不厭其煩，自覺搞好日常的軍事軍事訓(xùn)練。日常的軍事軍事訓(xùn)練往往是枯燥乏味，一項(xiàng)技藝、一個(gè)動(dòng)作要反復(fù)多次，只有通過反復(fù)演練，才能掌握現(xiàn)代化武器裝備，才能充分發(fā)揮現(xiàn)有裝備的潛能，才能學(xué)會(huì)和使用現(xiàn)代化指揮手段，才能成為指揮熟練、武藝精湛的指揮員、戰(zhàn)斗員。第三，要刻苦鉆研，探索制勝對策?？茖W(xué)的戰(zhàn)法本身也是戰(zhàn)斗力。在手中武器不變的情況下，一種科學(xué)的作戰(zhàn)形式、作戰(zhàn)方法、戰(zhàn)術(shù)技術(shù)動(dòng)作的發(fā)明改革和作用，往往能使戰(zhàn)斗力成倍甚至幾十倍地提高。我們學(xué)習(xí)高科技知識(shí)，必須同研究制勝對策相結(jié)合，要立足現(xiàn)有裝備，以“土”制“洋”，以弱勝強(qiáng)，特別是把學(xué)習(xí)高科技知識(shí)與掌握現(xiàn)代化條件下作戰(zhàn)指揮的基本技能結(jié)合起來，在軍事訓(xùn)練改革中找出克敵制勝的辦法。（曾嬌、肖毅）被中央軍委授予“獻(xiàn)身國防現(xiàn)代化的模范干部”榮譽(yù)稱號(hào)的蘇寧，從戰(zhàn)士到排長，是師、團(tuán)的軍事訓(xùn)練尖子；從連長到營長，帶出的部隊(duì)都是軍事訓(xùn)練先進(jìn)連隊(duì)；當(dāng)參謀長，團(tuán)到軍事訓(xùn)練工作處于全軍先進(jìn)行列。他在２２年的軍旅生涯中，刻苦鉆研，撰寫論文６０多篇共５０萬字，被報(bào)刊發(fā)表和上級(jí)部門轉(zhuǎn)發(fā)的就有２５篇，有的成果在全軍推廣。所以，作為革命軍人，只有在軍事訓(xùn)練中精益求精，才能在未來高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭中，做到心中有數(shù)，所向披靡，穩(wěn)操勝券。下的局部戰(zhàn)爭，維護(hù)國家領(lǐng)土完整、維護(hù)國家的尊嚴(yán)，是我們軍人的重要使命，完成這一重要?dú)v史使命，只有愛軍習(xí)武，別無它途。讓我們共同努力，愛崗敬業(yè)，愛軍習(xí)武，學(xué)高科技、鉆高科技、用高科技、提高部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，以信息化帶動(dòng)機(jī)械化，加“兩化”建設(shè)，實(shí)現(xiàn)我軍建設(shè)的跨越式發(fā)展。

第五篇：履行助殘義務(wù)++彰顯企業(yè)道德1

全省扶殘助殘先進(jìn)集體事跡材料

履行助殘義務(wù) 彰顯企業(yè)道德

——亞寶藥業(yè)集團(tuán)扶殘助殘記略

大河雄風(fēng)，人杰地靈，在山西省西南端的黃河大拐彎處，孕育了一個(gè)現(xiàn)代化大型制藥企業(yè)——亞寶藥業(yè)集團(tuán)股份有限公司。三十年來，亞寶人篳路藍(lán)縷，開拓奮進(jìn)，把一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的縣級(jí)小藥廠，一步步發(fā)展成為國家大型企業(yè)和上市公司。企業(yè)目前有17個(gè)分子公司，資產(chǎn)總額達(dá)19億元，有員工5000余人，年銷售收入15億元，實(shí)現(xiàn)利稅2億元，榮膺“全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”，“亞寶”商標(biāo)為“中國馳名商標(biāo)”。今年上半年，在金融危機(jī)的陰霾中，亞寶藥業(yè)完成銷售收入、實(shí)現(xiàn)凈利潤和上繳稅金分別比去年同期增長19.2%、61.14% 和45%，依然保持強(qiáng)勁的發(fā)展態(tài)勢。

作為全省制藥業(yè)的旗艦企業(yè)和全國知名企業(yè)，亞寶藥業(yè)集團(tuán)在全面搞好生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)、經(jīng)營業(yè)績大幅攀升、企業(yè)效益顯著提高的同時(shí)，積極履行企業(yè)公民的社會(huì)責(zé)任，全方位、多層面支持殘疾人事業(yè)，扶助廣大殘疾人朋友走向幸福安定的生活，為殘疾人事業(yè)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，企業(yè)先后榮獲“全國扶貧助殘先進(jìn)單位”、“國家級(jí)扶貧龍頭企業(yè)”、“中國最具社會(huì)責(zé)任感企業(yè)”、“山西省扶貧先進(jìn)單位”等榮譽(yù)稱號(hào)。

一、積極接納殘疾人就業(yè)，切實(shí)保障殘疾人合法權(quán)益

隨著企業(yè)效益的不斷提升，要求到亞寶藥業(yè)就業(yè)的廣大青年和高校畢業(yè)生愈來愈多，使企業(yè)在人力資源管理上遇到了很大壓力，招聘人員的關(guān)口越來越嚴(yán)。但是，亞寶藥業(yè)盡最大努力，克服各種困難，為殘疾人就業(yè)開啟方便之門，讓殘疾人擁有工作的權(quán)力和生活的保障。至目前，亞寶藥業(yè)集團(tuán)芮城本部共接收了33名殘疾人成為企業(yè)正式員工。這些殘疾人世間到企業(yè)工作，與其他員工一樣享受應(yīng)有的工資福利待遇，企業(yè)按時(shí)足額為他們交納了五項(xiàng)保險(xiǎn)費(fèi)用，簽訂了勞動(dòng)合同。亞寶還根據(jù)每一位殘疾人的身體狀況，安排一些勞動(dòng)強(qiáng)度小、殘疾人力所能及的工作崗位，使殘疾人既有工作可干，又干得順心，干得出色，不斷為殘疾人創(chuàng)造良好的工作和生活環(huán)境。

亞寶不僅招聘吸收殘疾人就業(yè)，而且也大膽使用和格外關(guān)照殘疾職工，讓他們?nèi)吮M其才，發(fā)揮所長，創(chuàng)造創(chuàng)新，逐步培養(yǎng)他們的歸屬感和成就感。亞寶早在1997年就在運(yùn)城市人才交流會(huì)上招聘到一位腿有殘疾的大學(xué)畢業(yè)生，然后一步步培養(yǎng)，使他在財(cái)務(wù)管理上嶄露頭角，顯露才華，被提拔為公司財(cái)務(wù)部長、財(cái)務(wù)總監(jiān)，還被評為山西省杰出會(huì)計(jì)師，現(xiàn)被任命為集團(tuán)公司副總裁，成為企業(yè)的高級(jí)管理人才。公司的一名電器工程師因?yàn)橐淮我馔馐鹿试斐山K身殘疾，妻子在農(nóng)村，家里耕種著十多畝地。對此，公司一方面調(diào)整了這名工程師的工作，只讓他做一些技術(shù)指導(dǎo)性工作，而不用戰(zhàn)斗在一線，但待遇不變；另一方面，每逢農(nóng)忙時(shí)節(jié)，公司都派人幫其送農(nóng)藥化肥和收獲播種，并安排其妻到公司干臨時(shí)工，使其家庭生活一步步得到改善。有一名女工因家中失火致殘，亞寶的廣大員工共捐出6萬余元予以資助，公司也給予了多方面的幫助，使這名女工全家度過了非常困難的時(shí)期，走上了正常生活的軌道。

二、積極履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，全力支持殘疾人事業(yè)

作為講道義、負(fù)責(zé)任的國家大型制藥企業(yè)，亞寶藥業(yè)時(shí)刻不忘扶殘助殘的神圣的社會(huì)責(zé)任，全面做好扶助殘疾人事業(yè)的各項(xiàng)工作。一是按時(shí)足額交納殘疾人就業(yè)保障金。多年來，縣政府每年規(guī)定的殘疾人就業(yè)保障金，亞寶都能按時(shí)交納，從未拖欠，僅最近幾年，亞寶集團(tuán)就交納殘疾人就業(yè)保障金28萬余元。二是積極做好接納殘疾人就業(yè)工作，完成了上級(jí)殘聯(lián)組織下達(dá)的接收殘疾人就業(yè)任務(wù)，確保殘疾職工的工作權(quán)利和合法權(quán)益。三是積極參與各級(jí)政府、各級(jí)殘聯(lián)組織的扶殘助殘活動(dòng)。每年的助殘日或其他助殘活動(dòng)，亞寶不僅都要出資金、出費(fèi)用予以支持，而且也積極參與其中，比如，省書協(xié)會(huì)員、公司總裁許振江親自到現(xiàn)場揮毫潑墨，參與書畫義賣，派出員工參與活動(dòng)儀式等等。四是利用企業(yè)開展的各項(xiàng)重要活動(dòng)，積極宣傳殘疾人工作，倡導(dǎo)全社會(huì)關(guān)注殘疾人事業(yè)，并且身體力行，付諸行動(dòng)，為殘疾人辦實(shí)事、辦好事。五是針對殘疾人開發(fā)藥品。比如針對心腦血管病易造成殘疾的實(shí)際，開發(fā)了曲克蘆丁、珍菊降壓片、尼莫地平等系列藥品；針對中老年和遭遇重創(chuàng)而形成的記憶力減退和癡呆等，研制出國家二類新藥憶立福等等，這些藥品同樣為殘疾人朋友帶來了福音。

亞寶集團(tuán)始終將扶殘助殘作為企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，把扶助殘疾人作為企業(yè)必須履行的重要的社會(huì)責(zé)任。他們既實(shí)實(shí)在在地履行了自己的責(zé)任與道義，也為其他中小企業(yè)做出了表率，用優(yōu)秀大企業(yè)的風(fēng)范影響和帶動(dòng)了當(dāng)?shù)胤鰵堉鷼埢顒?dòng)，助推了殘疾人事業(yè)的健康發(fā)展。

三、熱情伸出援助之手，為廣大殘疾人奉獻(xiàn)愛心

扶助殘疾人根本的是要付之于具體行動(dòng)，要實(shí)實(shí)在在為殘疾人辦實(shí)事，為此，亞寶集團(tuán)在發(fā)展過程中，盡自己所能，為殘疾人多做好事，多行善施，通過各種方式和各種途徑來幫扶殘疾人。

每年的全國助殘日，亞寶都要開展助殘活動(dòng)，并組織員工捐款近萬元給當(dāng)?shù)貧埪?lián)組織，去年的助殘日企業(yè)還捐出了12輛輪椅給殘疾人；在今年第十九個(gè)全國助殘日，亞寶集團(tuán)向當(dāng)?shù)貧埣踩耸聵I(yè)捐贈(zèng)了價(jià)值數(shù)萬元的家電、家具和其他物品；向山西省殘聯(lián)捐贈(zèng)現(xiàn)金50萬元，舉辦了“亞寶之夜〃我的夢〃感動(dòng)山西”公益晚會(huì)，幫助殘疾兒童完成學(xué)業(yè)，實(shí)現(xiàn)夢想。同時(shí)，亞寶藥業(yè)集團(tuán)被山西省人民政府殘疾人工作委員會(huì)授予二00九“愛心助殘公益明星企業(yè)”榮譽(yù)稱號(hào)，黨委書記、董事長任武賢也在捐贈(zèng)現(xiàn)場發(fā)表了熱情洋溢的感言。

在救災(zāi)、扶貧、助殘中，亞寶先后捐款捐藥價(jià)值2000余萬元；公司董事長任武賢、總裁許振江還同貧困殘疾人、貧困學(xué)生結(jié)對子，進(jìn)行幫扶；亞寶集團(tuán)在國家級(jí)貧困縣渾源縣建立了分公司，專門扶持當(dāng)?shù)剞r(nóng)民特別是貧困殘疾人發(fā)展種植中藥材，以脫貧致富；原在本公司做過臨時(shí)工的李有來，回家務(wù)農(nóng)后致殘，家境貧困，但得知情況后，任武賢董事長便派人將其請到公司生活區(qū)，專門為員工修鞋，使其生活有了明顯改善。還有幫殘疾人辦煤球廠、料理婚事、贈(zèng)送藥品和生活用品，幫助住院看病，為白血病患者劉睿捐款1萬元等等，亞寶集團(tuán)為殘疾人奉獻(xiàn)愛心的事例比比皆是，舉不勝舉。

亞寶藥業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)取得了卓越的成就，被評為全國十大企業(yè)文化品牌。而他們的企業(yè)標(biāo)志中，就是由兩粒紅色膠囊藥組成一個(gè)“心”型圖案，這個(gè)心就是愛心，就是責(zé)任心。熱心社會(huì)公益事業(yè)，積極扶殘助殘，體現(xiàn)了亞寶藥業(yè)崇高的社會(huì)責(zé)任感，凸顯了企業(yè)優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

服務(wù)公眾健康，愛心奉獻(xiàn)社會(huì)，亞寶人在今后的發(fā)展中，將一如既往地做好扶殘助殘工作，尤其是在吸納殘疾人就業(yè)、支持殘疾人事業(yè)和其他公益事業(yè)等方面，將給予更多的關(guān)注，做出更大的貢獻(xiàn)，充分彰顯企業(yè)“用心做藥，造福社會(huì)”的責(zé)任和使命。