第一篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀數(shù)學(xué)教師案例

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育案例

2012年11月黨的十八大首次指出：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，自由、平等、公正、法治，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義基本屬性，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是公民基本道德規(guī)范。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)道德精華，又體現(xiàn)時(shí)代精神和要求。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)校是主渠道，學(xué)生是主陣地，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中學(xué)教育全過(guò)程，也是全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的首要任務(wù)。

生活離不開(kāi)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)離不開(kāi)生活，數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活而高于生活，最終服務(wù)于生活。的確，學(xué)數(shù)學(xué)就是為了能在實(shí)際生活中應(yīng)用。作為一名數(shù)學(xué)老師，體驗(yàn)數(shù)學(xué)源于生活，應(yīng)用題源于生活，每道應(yīng)用題總可以在生活中找到它的藍(lán)本。因此，我們?cè)趹?yīng)用題教學(xué)中如果把應(yīng)用題與生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，就可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在教學(xué)“折扣”時(shí)，我作了如下設(shè)計(jì)：“老師昨天逛街，發(fā)現(xiàn)有兩家超市賣(mài)完全相同的商品，卻標(biāo)著不同的打折方法，甲超市標(biāo)著九折優(yōu)惠，而乙超市標(biāo)著八折大酬賓，你們說(shuō)老師應(yīng)該上哪家超市去買(mǎi)這種商品？”同學(xué)們頓時(shí)活躍起來(lái)，各抒己見(jiàn)，同桌合作為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松、和諧的交流氛圍，使學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、交流；體現(xiàn)互幫互助的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。加上教師適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，讓學(xué)生充分體驗(yàn)成功的喜悅。

生活中大量的圖形有的是幾何圖形本身，有的是依據(jù)數(shù)學(xué)中的重要理論產(chǎn)生的，也有的是幾何圖形組合，它們具有很強(qiáng)的審美價(jià)值，在教學(xué)中宜充分利用圖形的線條美、色彩美，給學(xué)生最大的感知，充分體會(huì)數(shù)學(xué)圖形給生活帶來(lái)的美。在教學(xué)中盡量把生活實(shí)際中美的圖形聯(lián)系到課堂教學(xué)中，再把圖形運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作、生活空間的設(shè)計(jì)中，產(chǎn)生共鳴，使他們產(chǎn)生創(chuàng)造圖形美的欲望，驅(qū)使他們創(chuàng)新，維持長(zhǎng)久的創(chuàng)新興趣。例如：“軸對(duì)稱(chēng)”和“中心對(duì)稱(chēng)”的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生充分體會(huì)數(shù)學(xué)的美。

利用新教材中的歷史人物、典故、數(shù)學(xué)家的童年趣事、某個(gè)結(jié)論的產(chǎn)生等等激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。學(xué)生一般喜歡聽(tīng)名人趣事，新教材中結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容講述數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史和歷史上數(shù)學(xué)家的故事，象數(shù)學(xué)理論所經(jīng)歷的滄桑，數(shù)學(xué)家成長(zhǎng)的事跡，數(shù)學(xué)家在科技進(jìn)步中的貢獻(xiàn)，數(shù)學(xué)中某些結(jié)論的來(lái)歷，既可以了解數(shù)學(xué)的歷史，豐富知識(shí)，又可以增加學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，學(xué)習(xí)其中的創(chuàng)新精神。例如：“勾股定理”的教學(xué)，可以介紹“勾股定理”的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。

在講平面圖形時(shí)引入中國(guó)國(guó)旗的五角星，讓學(xué)生清楚地明白，中國(guó)國(guó)旗中的大五角星代表中國(guó)共產(chǎn)黨，四顆小五角星代表工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)四個(gè)階級(jí)。五顆五角星互相聯(lián)綴、疏密相間，象征中國(guó)人民大團(tuán)結(jié)。培養(yǎng)學(xué)生懂得團(tuán)結(jié)一致，互幫互助。還可以介紹一些少年英雄事跡，為學(xué)生從小樹(shù)立榜樣，在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成好的思想品德，踐行社會(huì)主義價(jià)值觀中的愛(ài)國(guó)精神。

愛(ài)崗敬業(yè)要求教師用心做事業(yè)、用愛(ài)做教育。魯迅有句話：“教育是植根于愛(ài)的。”愛(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新精神?！皭?ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行。愛(ài)學(xué)生我們就要在思想政治上引導(dǎo)；在學(xué)科知識(shí)上教導(dǎo)；在心理人格上疏導(dǎo)；在行為上率先垂范。平等、民主、理解、尊重、信任會(huì)使我們更容易走進(jìn)學(xué)生的心靈，更好地幫助他們進(jìn)步。

通過(guò)愛(ài)崗敬業(yè)教育活動(dòng)，使我校教師深刻體會(huì)到：愛(ài)崗是我們的職責(zé)，敬業(yè)是我們的本分，我們要用高度的責(zé)任感和使命感去建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，為營(yíng)造自由、平等、公正、法治的社會(huì)主義社會(huì)大環(huán)境增磚添瓦，用敬業(yè)來(lái)表達(dá)我們熱愛(ài)國(guó)家、誠(chéng)信做事、友善做待人的處世態(tài)度。

現(xiàn)階段的初中生，他們開(kāi)始追求個(gè)性和自我張揚(yáng)，開(kāi)始崇拜明星，那么面對(duì)這種不同以往的形式，教師工作就應(yīng)該適當(dāng)作調(diào)整，在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)。既要及時(shí)了解當(dāng)代中學(xué)生的新特點(diǎn)，又要研究適合學(xué)生接收模式，教師要進(jìn)一步有規(guī)律，有針對(duì)的進(jìn)行，真正成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播媒介，讓班級(jí)成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播主要陣地。

教師要積極與家長(zhǎng)形成合力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的教育，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要全社會(huì)的共同參與和支持，才能使之成為社會(huì)的主流價(jià)值取向，才能使這種主流價(jià)值思想成為時(shí)代的最強(qiáng)音。

學(xué)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生正確行為表示明確的贊揚(yáng)，使學(xué)生明白教師對(duì)他們的評(píng)價(jià)，增強(qiáng)他們的自信心，使學(xué)生看到自己成功的希望。比如：教學(xué)中宜常使用表?yè)P(yáng)的語(yǔ)氣詞，如：“字體真工整很好！”“講解很詳細(xì)！”“你的想法很好！” “有進(jìn)步”等等表示你的關(guān)注和贊許，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的取得，除了受智力因素的影響之外，理想、動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、責(zé)任感、榮譽(yù)感、義務(wù)感、自信、好勝心、獨(dú)立性、毅力、自制力、協(xié)作精神等心理健康因素也參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)以及最終能否成功，也有著非常重要的影響，有時(shí)還可能產(chǎn)生決定性的影響。心理健康因素不在影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀中起著動(dòng)力、導(dǎo)向、維持和強(qiáng)化的作用。

好奇是學(xué)生與生俱來(lái)的天性，好奇是思維的源泉，創(chuàng)新的動(dòng)力。好奇是最可貴的創(chuàng)新性心理品質(zhì)之一，但隨著年齡的增長(zhǎng)，好奇程度呈遞減勢(shì)頭，而創(chuàng)造性人才的特點(diǎn)卻是永駐的，用好奇的眼光和心理去審視整個(gè)世界，每一個(gè)成才的人，必須保持這顆好奇的童心，教師對(duì)教學(xué)中學(xué)生好奇的表現(xiàn)應(yīng)給予肯定。比如：對(duì)于學(xué)生“打破沙鍋問(wèn)到底”精神，應(yīng)加以愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)，千萬(wàn)不能諷刺學(xué)生，挫傷學(xué)生的積極性。教師完全能夠通過(guò)挖掘教材，高效地駕馭教材，把與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的新知識(shí)、新問(wèn)題引入課堂，與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生再去主動(dòng)探究。例如：在學(xué)習(xí)“解直角三角形”時(shí)，我提出這樣的一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)設(shè)計(jì)一種測(cè)量教學(xué)樓的方法。

教師應(yīng)當(dāng)充分地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，討論問(wèn)題、解決問(wèn)題，通過(guò)質(zhì)疑、解疑，讓學(xué)生具備創(chuàng)新思維、創(chuàng)新個(gè)性、創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是是一個(gè)民族永遠(yuǎn)繁榮的一個(gè)必備素質(zhì)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面中富強(qiáng)兩個(gè)字的潛在要求。

充分利用教學(xué)這個(gè)主陣地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，教學(xué)主要是學(xué)科課程教學(xué)，是最重要和最基本的形式，學(xué)生獲得知識(shí)和能力、形成品格和價(jià)值觀主要是在教與學(xué)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。因此，深入分析探討學(xué)科價(jià)值、學(xué)習(xí)價(jià)值，有利于在學(xué)科教學(xué)中更好地進(jìn)行價(jià)值觀教育。學(xué)科課程的日常教學(xué)是價(jià)值觀教育的最主要渠道。我們可以在各學(xué)科中充分挖掘和認(rèn)定其本身的教學(xué)價(jià)值，并在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行價(jià)值觀的傳遞與授受。

以社會(huì)主義核心價(jià)值為根本，推進(jìn)和諧文化建設(shè)，是意識(shí)形態(tài)工作的一個(gè)嶄新課題。初中階段是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的初始形成階段，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，是關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)的 大事，我要積極把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到教學(xué)中，讓班級(jí)教育、課堂教育成為宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀數(shù)學(xué)教師案例

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)案例

2012年11月黨的十八大首次指出：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，自由、平等、公正、法治，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義基本屬性，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是公民基本道德規(guī)范。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)道德精華，又體現(xiàn)時(shí)代精神和要求。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)校是主渠道，學(xué)生是主陣地，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中學(xué)教育全過(guò)程，也是全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的首要任務(wù)。

生活離不開(kāi)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)離不開(kāi)生活，數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活而高于生活，最終服務(wù)于生活。的確，學(xué)數(shù)學(xué)就是為了能在實(shí)際生活中應(yīng)用。作為一名數(shù)學(xué)老師，體驗(yàn)數(shù)學(xué)源于生活，應(yīng)用題源于生活，每道應(yīng)用題總可以在生活中找到它的藍(lán)本。因此，我們?cè)趹?yīng)用題教學(xué)中如果把應(yīng)用題與生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，就可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在教學(xué)“折扣”時(shí)，我作了如下設(shè)計(jì)：“老師昨天逛街，發(fā)現(xiàn)有兩家超市賣(mài)完全相同的商品，卻標(biāo)著不同的打折方法，甲超市標(biāo)著九折優(yōu)惠，而乙超市標(biāo)著八折大酬賓，你們說(shuō)老師應(yīng)該上哪家超市去買(mǎi)這種商品？”同學(xué)們頓時(shí)活躍起來(lái)，各抒己見(jiàn)，同桌合作為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松、和諧的交流氛圍，使學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、交流；體現(xiàn)互幫互助的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。加上教師適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，讓學(xué)生充分體驗(yàn)成功的喜悅。

生活中大量的圖形有的是幾何圖形本身，有的是依據(jù)數(shù)學(xué)中的重要理論產(chǎn)生的，也有的是幾何圖形組合，它們具有很強(qiáng)的審美價(jià)值，在教學(xué)中宜充分利用圖形的線條美、色彩美，給學(xué)生最大的感知，充分體會(huì)數(shù)學(xué)圖形給生活帶來(lái)的美。在教學(xué)中盡量把生活實(shí)際中美的圖形聯(lián)系到課堂教學(xué)中，再把圖形運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作、生活空間的設(shè)計(jì)中，產(chǎn)生共鳴，使他們產(chǎn)生創(chuàng)造圖形美的欲望，驅(qū)使他們創(chuàng)新，維持長(zhǎng)久的創(chuàng)新興趣。例如：“軸對(duì)稱(chēng)”和“中心對(duì)稱(chēng)”的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生充分體會(huì)數(shù)學(xué)的美。

利用新教材中的歷史人物、典故、數(shù)學(xué)家的童年趣事、某個(gè)結(jié)論的產(chǎn)生等等激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。學(xué)生一般喜歡聽(tīng)名人趣事，新教材中結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容講述數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史和歷史上數(shù)學(xué)家的故事，象數(shù)學(xué)理論所經(jīng)歷的滄桑，數(shù)學(xué)家成長(zhǎng)的事跡，數(shù)學(xué)家在科技進(jìn)步中的貢獻(xiàn)，數(shù)學(xué)中某些結(jié)論的來(lái)歷，既可以了解數(shù)學(xué)的歷史，豐富知識(shí)，又可以增加學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，學(xué)習(xí)其中的創(chuàng)新精神。例如：“勾股定理”的教學(xué)，可以介紹“勾股定理”的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。

在講平面圖形時(shí)引入中國(guó)國(guó)旗的五角星，讓學(xué)生清楚地明白，中國(guó)國(guó)旗中的大五角星代表中國(guó)共產(chǎn)黨，四顆小五角星代表工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)四個(gè)階級(jí)。五顆五角星互相聯(lián)綴、疏密相間，象征中國(guó)人民大團(tuán)結(jié)。培養(yǎng)學(xué)生懂得團(tuán)結(jié)一致，互幫互助。還可以介紹一些少年英雄事跡，為學(xué)生從小樹(shù)立榜樣，在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成好的思想品德，踐行社會(huì)主義價(jià)值觀中的愛(ài)國(guó)精神。

愛(ài)崗敬業(yè)要求教師用心做事業(yè)、用愛(ài)做教育。魯迅有句話：“教育是植根于愛(ài)的?！睈?ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新精神。“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行。愛(ài)學(xué)生我們就要在思想政治上引導(dǎo)；在學(xué)科知識(shí)上教導(dǎo)；在心理人格上疏導(dǎo)；在行為上率先垂范。平等、民主、理解、尊重、信任會(huì)使我們更容易走進(jìn)學(xué)生的心靈，更好地幫助他們進(jìn)步。

通過(guò)愛(ài)崗敬業(yè)教育活動(dòng)，使我校教師深刻體會(huì)到：愛(ài)崗是我們的職責(zé)，敬業(yè)是我們的本分，我們要用高度的責(zé)任感和使命感去建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，為營(yíng)造自由、平等、公正、法治的社會(huì)主義社會(huì)大環(huán)境增磚添瓦，用敬業(yè)來(lái)表達(dá)我們熱愛(ài)國(guó)家、誠(chéng)信做事、友善做待人的處世態(tài)度。

現(xiàn)階段的初中生，他們開(kāi)始追求個(gè)性和自我張揚(yáng)，開(kāi)始崇拜明星，那么面對(duì)這種不同以往的形式，教師工作就應(yīng)該適當(dāng)作調(diào)整，在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)。既要及時(shí)了解當(dāng)代中學(xué)生的新特點(diǎn)，又要研究適合學(xué)生接收模式，教師要進(jìn)一步有規(guī)律，有針對(duì)的進(jìn)行，真正成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播媒介，讓班級(jí)成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播主要陣地。教師要積極與家長(zhǎng)形成合力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的教育，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要全社會(huì)的共同參與和支持，才能使之成為社會(huì)的主流價(jià)值取向，才能使這種主流價(jià)值思想成為時(shí)代的最強(qiáng)音。

學(xué)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生正確行為表示明確的贊揚(yáng)，使學(xué)生明白教師對(duì)他們的評(píng)價(jià)，增強(qiáng)他們的自信心，使學(xué)生看到自己成功的希望。比如：教學(xué)中宜常使用表?yè)P(yáng)的語(yǔ)氣詞，如：“字體真工整很好！”“講解很詳細(xì)！”“你的想法很好！” “有進(jìn)步”等等表示你的關(guān)注和贊許，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的取得，除了受智力因素的影響之外，理想、動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、責(zé)任感、榮譽(yù)感、義務(wù)感、自信、好勝心、獨(dú)立性、毅力、自制力、協(xié)作精神等心理健康因素也參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)以及最終能否成功，也有著非常重要的影響，有時(shí)還可能產(chǎn)生決定性的影響。心理健康因素不在影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀中起著動(dòng)力、導(dǎo)向、維持和強(qiáng)化的作用。

好奇是學(xué)生與生俱來(lái)的天性，好奇是思維的源泉，創(chuàng)新的動(dòng)力。好奇是最可貴的創(chuàng)新性心理品質(zhì)之一，但隨著年齡的增長(zhǎng)，好奇程度呈遞減勢(shì)頭，而創(chuàng)造性人才的特點(diǎn)卻是永駐的，用好奇的眼光和心理去審視整個(gè)世界，每一個(gè)成才的人，必須保持這顆好奇的童心，教師對(duì)教學(xué)中學(xué)生好奇的表現(xiàn)應(yīng)給予肯定。比如：對(duì)于學(xué)生“打破沙鍋問(wèn)到底”精神，應(yīng)加以愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)，千萬(wàn)不能諷刺學(xué)生，挫傷學(xué)生的積極性。教師完全能夠通過(guò)挖掘教材，高效地駕馭教材，把與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的新知識(shí)、新問(wèn)題引入課堂，與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生再去主動(dòng)探究。例如：在學(xué)習(xí)“解直角三角形”時(shí)，我提出這樣的一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)設(shè)計(jì)一種測(cè)量教學(xué)樓的方法。

教師應(yīng)當(dāng)充分地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，討論問(wèn)題、解決問(wèn)題，通過(guò)質(zhì)疑、解疑，讓學(xué)生具備創(chuàng)新思維、創(chuàng)新個(gè)性、創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是是一個(gè)民族永遠(yuǎn)繁榮的一個(gè)必備素質(zhì)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面中富強(qiáng)兩個(gè)字的潛在要求。

充分利用教學(xué)這個(gè)主陣地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，教學(xué)主要是學(xué)科課程教學(xué)，是最重要和最基本的形式，學(xué)生獲得知識(shí)和能力、形成品格和價(jià)值觀主要是在教與學(xué)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。因此，深入分析探討學(xué)科價(jià)值、學(xué)習(xí)價(jià)值，有利于在學(xué)科教學(xué)中更好地進(jìn)行價(jià)值觀教育。學(xué)科課程的日常教學(xué)是價(jià)值觀教育的最主要渠道。我們可以在各學(xué)科中充分挖掘和認(rèn)定其本身的教學(xué)價(jià)值，并在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行價(jià)值觀的傳遞與授受。以社會(huì)主義核心價(jià)值為根本，推進(jìn)和諧文化建設(shè)，是意識(shí)形態(tài)工作的一個(gè)嶄新課題。初中階段是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的初始形成階段，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，是關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)的 大事，我要積極把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到教學(xué)中，讓班級(jí)教育、課堂教育成為宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀 案例

細(xì)節(jié)彰顯教育 點(diǎn)滴滲透人心

———社會(huì)主義核心價(jià)值觀與小學(xué)語(yǔ)文課堂的有效融合

類(lèi)型：小學(xué)語(yǔ)文課堂德育案例 單位：盤(pán)山縣陳家學(xué)校小學(xué)部 姓名：馮麗娜 職務(wù)：教師 電話：***

細(xì)節(jié)彰顯教育 點(diǎn)滴滲透人心

————社會(huì)主義核心價(jià)值觀與小學(xué)語(yǔ)文課堂的有效融合

遼寧省盤(pán)錦市盤(pán)山縣陳家學(xué)校小學(xué)部 馮麗娜

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，明確提出，以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。同時(shí)提出把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起。堅(jiān)持育人為本、德育為先，圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國(guó)民教育總體規(guī)劃。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在小學(xué)語(yǔ)文教材中的體現(xiàn)。

義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）指出：語(yǔ)文課程應(yīng)為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位，也決定語(yǔ)文教育是培育學(xué)生價(jià)值觀的重要陣地之一，培育和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是語(yǔ)文教育的重要任務(wù)之一。

語(yǔ)文課程無(wú)論是從它的性質(zhì)還是從設(shè)計(jì)的基本理念和設(shè)計(jì)思路都體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

以人教2001年版小學(xué)1―6年級(jí)語(yǔ)文教材為例：該教材共 92個(gè)單元，包括略讀課文和選讀課文合計(jì)有452篇（首、則）文章（一年級(jí)前10篇為識(shí)字讀音課程，不計(jì)入內(nèi)），其中295篇體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，占65.3%。這295篇選文中，有的選文體現(xiàn)了多種價(jià)值觀。

其中，培育“友善”有《一件運(yùn)動(dòng)衫》《玩具柜臺(tái)前的孩子》《掌聲》《卡羅納》《唯一的聽(tīng)眾》《跨越海峽的生命橋》《生命的藥方》等；“愛(ài)國(guó)”層面有《延安，我把你追尋》《懷念母親》《為中華崛起而讀書(shū)》《詹天佑》狼牙山五壯士》《豐碑》《小英雄雨來(lái)》《黃繼光》《我有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)》《我們成功了》等；“誠(chéng)信”有《手捧空花盆的孩子》《我為你驕傲》《中彩那天》《釣魚(yú)的啟示》等；“敬業(yè)”有《聞雞起舞》《一夜的工作》等。“文明”有《北京的春節(jié)》《草船借箭》《金錢(qián)的魔力》《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》《香港，璀璨的明珠》《農(nóng)業(yè)的變化真大》“和諧”有《山中訪友》《爺爺和小樹(shù)》《跑進(jìn)家來(lái)的松鼠》《燕子專(zhuān)列》《賣(mài)木雕的少年》《中國(guó)國(guó)際救援隊(duì)，真棒》等；謳歌“富強(qiáng)”的有《農(nóng)業(yè)的變化真大》《千年夢(mèng)圓在今朝》等； “平等”有《檢閱》《觸摸春天》《凡卡》；“自由”有《從現(xiàn)在開(kāi)始》《囚歌》《十六年前的回憶》《普羅米修斯》《凡卡》《囚歌》《普羅米修斯》等；

二、小學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性。

少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是中華民族的希望。這就是《少年中國(guó)說(shuō)》中所說(shuō)的：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。

總書(shū)記在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開(kāi)座談會(huì)時(shí)就對(duì)少年兒童提出了“立志向、有夢(mèng)想，愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)，從小自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的要求，更是提出“讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在少年兒童中培育起來(lái)，家庭、學(xué)校、少先隊(duì)組織和全社會(huì)都有責(zé)任”。切實(shí)加強(qiáng)青少年的思想道德教育，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有十分重要的意義。

新陳代謝是不可抗拒的歷史規(guī)律，未來(lái)總是由今天的少年兒童開(kāi)創(chuàng)的。每個(gè)人都是從孩子長(zhǎng)大的。實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，靠我們這一代，更靠下一代。而小學(xué)階段是少年兒童成長(zhǎng)的重要階段，他們很少接觸社會(huì)，主要在家庭和學(xué)校這兩個(gè)環(huán)境中生活并接受教育，而學(xué)校教育又是最為關(guān)鍵的成長(zhǎng)教育場(chǎng)所，是他們世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵場(chǎng)所。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與小學(xué)語(yǔ)文課堂的效融合 充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地作用，在小學(xué)語(yǔ)文課程中滲透價(jià)值觀教育。我們應(yīng)當(dāng)以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神為指針，努力尋求小學(xué)語(yǔ)文課程實(shí)施與價(jià)值觀教育的融入點(diǎn)與結(jié)合點(diǎn)，挖掘課程中價(jià)值觀教育資源，使小學(xué)生受到積極的價(jià)值導(dǎo)向和情感熏陶，為小學(xué)生形成穩(wěn)定、正確的價(jià)值觀打下基礎(chǔ)。

1.挖掘教材中的人格光輝，烙印下人性的真善美。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最大的資源是語(yǔ)文課本，怎樣讓課本內(nèi)容更能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值呢？需要挖掘、整合課本資源。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言入手，感受形象，體驗(yàn)情感。語(yǔ)文課文中這樣的例子舉不勝舉，關(guān)鍵在于教師能正確解讀，捕捉教材中各種價(jià)值觀教育的元素，在課堂教學(xué)中做到有機(jī)滲透。

2.正確捕捉教材中各種價(jià)值觀的元素，樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教給孩子“什么是真善美”遠(yuǎn)比讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“什么是假惡丑”來(lái)得重要。其實(shí)，語(yǔ)文課本中有許多體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的素材，如孝親、感恩、責(zé)任等，這些都需要我們用心挖掘、整理，以這樣的素材感染學(xué)生，用情打動(dòng)學(xué)生，從而在內(nèi)心體悟社會(huì)主義核心價(jià)值。

3.在教學(xué)活動(dòng)中融合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 中華傳統(tǒng)文化中的仁義禮智信、溫良恭儉讓?zhuān)傩行橄?、百善孝為先等很多文化元素，核心就是“德”。?xí)近平強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，既要重視傳授學(xué)科知識(shí)和技能，又要重視情感態(tài)度和價(jià)值觀教育，以教師的人格魅力影響教育學(xué)生，通過(guò)教材中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的素材整合，讓學(xué)生在獲取有效知識(shí)、發(fā)展自身能力的同時(shí)，受到生動(dòng)而自然的思想教育，使學(xué)生在潛移默化中接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系，收到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。

現(xiàn)在以人教2003版小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)《橋》為例：

這篇課文塑造了一位普通的老共產(chǎn)黨的光輝形象，面對(duì)突發(fā)的洪水，他把生的希望留給群眾，把死的危險(xiǎn)留給自己，在他果斷的指揮下，村民們順利過(guò)橋，得以逃生，但他和親愛(ài)的兒子卻獻(xiàn)出發(fā)寶貴的生命。

在教學(xué)中我不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)課文詞句的理解，體會(huì)人物的品質(zhì)，樹(shù)立“友善、愛(ài)國(guó)”這個(gè)核心價(jià)值觀。

教學(xué)目標(biāo)：

抓住人物的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)手描寫(xiě)，體會(huì)課文中的老漢在生死關(guān)頭，鎮(zhèn)鎮(zhèn)定沉著、先人后已、大公無(wú)私、舍已為人的高尚品質(zhì)。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件 教學(xué)過(guò)程和設(shè)計(jì)意圖：

（一）、創(chuàng)設(shè)情境，感受環(huán)境兇險(xiǎn)。1.播放洪水摧毀村莊的視頻。（讓學(xué)生感受洪水的可怕）同時(shí)讓學(xué)生想象：如果是你遇到這種情況，你的感受是什么？你會(huì)如何做？ 2.在突發(fā)的山洪面前，村民是如何做的？

找到描寫(xiě)村民驚慌的詞語(yǔ)：你擁我擠、瘋了似的、跌跌撞撞、亂哄哄。【設(shè)計(jì)意圖】：通過(guò)洪水摧毀村莊的視頻，把學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的情境。讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)洪水是極大，極可怕的以及當(dāng)時(shí)村民們極驚慌的場(chǎng)面，了解當(dāng)時(shí)村民內(nèi)心的恐懼和強(qiáng)烈的求生欲望。為下面學(xué)習(xí)老漢先人后已做對(duì)比和鋪墊。

（二）、走近老漢，體會(huì)老漢品質(zhì)。1.對(duì)比老漢與村民的不同表現(xiàn)（1）學(xué)生分組討論

（2）學(xué)生匯報(bào)；教師板書(shū)：

你擁我擠

站著

瘋了似的 不說(shuō)話

跌跌撞撞

盯著

亂哄哄

像一座山（3）從這兩組截然不同的詞語(yǔ)中，你發(fā)現(xiàn)了什么？

學(xué)生談發(fā)現(xiàn)

（4）質(zhì)疑：讀這兩組詞，你有什么疑問(wèn)嗎？

學(xué)生：1.為什么老漢不和別人一樣逃，而是在木橋上站著？

2.為什么盯著地民，不說(shuō)話？他在想些什么？

3.為什么說(shuō)老漢像一座山？

學(xué)生自由回答，教師適時(shí)點(diǎn)撥?！驹O(shè)計(jì)意圖】：

通過(guò)重點(diǎn)詞的對(duì)比，可以看出老漢與村民的不同表現(xiàn)，從而體會(huì)老漢沉著鎮(zhèn)定的品質(zhì)。

2．品味老漢的語(yǔ)言，從中感受共產(chǎn)黨人的品質(zhì)（1）出示句子：老漢沙啞地喊話：“橋窄！排成一隊(duì)，不要擠！黨員排在后邊！”

體會(huì)老漢在黨員和群眾之間選擇了群眾。

（2）出示句子：老漢突然沖上前，從隊(duì)伍里揪出一個(gè)小伙子，吼道：“你還算是個(gè)黨員嗎？排到后面去！”老漢兇得像只豹子。

體會(huì)老漢在群眾和兒子之間選擇了群眾。（3）出示句子：老漢吼道：“少?gòu)U話，快走?！彼昧Π研』镒油粕夏緲?。體會(huì)老漢在兒子和自己之間選擇了兒子?！驹O(shè)計(jì)意圖】：

通過(guò)三個(gè)選擇讓學(xué)生感受老漢的以民為先，先人后已，友愛(ài)善良，愛(ài)崗敬業(yè)的共產(chǎn)黨員高尚品質(zhì)。

（三）理解“橋”的含義

老漢被洪水沖走犧牲了。但洪水沒(méi)沖走的是什么？

學(xué)生回答：是一座架在人與人之間的友善之橋，是一座架在黨和人民群眾之間的生命之橋?！驹O(shè)計(jì)意圖】：

通過(guò)洪水沒(méi)沖走什么？這一問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文題目蘊(yùn)含意義的同時(shí)讓學(xué)生被這種友善，這種無(wú)私的愛(ài)，這種共產(chǎn)黨員的高尚品質(zhì)所感動(dòng)，讓學(xué)生更加了解我們的國(guó)家和我們的黨，從心底自發(fā)產(chǎn)生對(duì)它們的熱愛(ài)。

（四）拓展延伸 1.把你的感受寫(xiě)下來(lái)，2.搜集更多感動(dòng)人的故事閱讀交流?！驹O(shè)計(jì)意圖】：

學(xué)生自己寫(xiě)出感受，能讓學(xué)生在寫(xiě)當(dāng)中升華對(duì)人物的感情，讓他們對(duì)“友善” 等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，通過(guò)學(xué)生搜集更多的感人的故事，可以讓學(xué)生從課堂延伸到課外，感受不同的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而樹(shù)立自己的價(jià)值觀。

教學(xué)反思：

在備課時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同的課文，從不同的角度深入思考，努力發(fā)現(xiàn)課文中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的因素，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)進(jìn)教學(xué)目標(biāo)中，以強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維教學(xué)目標(biāo)。

在教學(xué)中，始終貫穿了學(xué)生是主體的原則，要讓同學(xué)們運(yùn)用自主、探究、合作的方法，各抒己見(jiàn)，充分發(fā)揮了學(xué)生動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手能力，把課堂交給學(xué)生，老師只是起到引導(dǎo)，點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)撥作用。通過(guò)討論讓學(xué)生感悟到“個(gè)人與個(gè)人，黨員與群眾”之間的關(guān)系，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)課堂討論的方式有效滲透，進(jìn)行培育和踐行。

教師要善于利用課堂教學(xué)這個(gè)陣地，在提高課堂有效性的同時(shí)還要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，充分備課，才能在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀靈活融入問(wèn)題設(shè)計(jì)中，做到潤(rùn)物無(wú)聲，達(dá)到培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的。

總之，給孩子什么樣的課堂，就給了孩子怎樣的童年！在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，基于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐研究，教師要善于從兒童的生活中、提供的語(yǔ)文書(shū)中收集信息，挖掘與核心價(jià)值觀吻合之處。集中于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的滲透”這一目標(biāo)，以重組并整合成相應(yīng)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)內(nèi)容板塊，建立合理的內(nèi)容序列，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀“無(wú)痕”地滲透到小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中。

第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀案例

“姚老師，你們班課，我沒(méi)法上了。”

——向和諧的師生關(guān)系要質(zhì)量

桃花中學(xué)

姚業(yè)瓊

清晰的記得：一天下午第一節(jié)課下，化學(xué)教師方老師情緒極差的上完我班的課回到辦公室，剛落座，聲音沙啞的對(duì)我說(shuō)：“姚老師，你們班課，我沒(méi)法上了。第一節(jié)本來(lái)是音樂(lè)課，我本想給他們多講點(diǎn)東西，沒(méi)想到去找氣受。我圖什么呢？?！闭f(shuō)著說(shuō)著，眼淚下來(lái)了?！霸趺椿厥?？”我脫口而出。什么事讓方老師如此傷心，如此生氣？我急于知道答案。她說(shuō)：“我說(shuō)你們班有幾個(gè)學(xué)生平時(shí)不好好聽(tīng)課，作業(yè)也不認(rèn)真做，上次考試成績(jī)不如二班，馬上期中考試肯定還不如二班。話音剛落，你們班陶順利說(shuō)：‘你是烏鴉嘴！’其他學(xué)生隨聲附和。本來(lái)我是好意的，想你們班超過(guò)二班的。平時(shí)非中考學(xué)科的課我都想著法子去給他們加班加點(diǎn)，沒(méi)想到落到這種下場(chǎng)。你們班有幾個(gè)學(xué)生經(jīng)常和我作對(duì)，比如：張歡他們幾個(gè)?！?/p>

是啊，一學(xué)期沒(méi)結(jié)束，方老師和我班幾位學(xué)生發(fā)生正面沖突，鬧得很不開(kāi)心。

李騰飛，一個(gè)不太自覺(jué)的孩子，平時(shí)作業(yè)馬馬虎虎。沒(méi)想到有一次化學(xué)家庭作業(yè)做得很不錯(cuò)，方老師懷疑他抄答案，把他叫到辦公室：昨晚作業(yè)是不是你自己做的？任文龍、朱先成都不會(huì)做（他倆成績(jī)一直很好），你做出來(lái)了，我難以相信。李騰飛當(dāng)時(shí)非常氣憤，暴跳如雷，爭(zhēng)辯道：“就是我自己做的！”擺出一副神圣不可侵犯的架勢(shì)。

夏浩淼，一次意外跌倒，右手腕骨折，打石膏一個(gè)多月時(shí)間，期間書(shū)面作業(yè)就不做了。

方老師是個(gè)責(zé)任心很強(qiáng)的老師，看他不做作業(yè)，擔(dān)心他聽(tīng)課不專(zhuān)心，課程落下了，就好言相勸：你用左手寫(xiě)，去年我班有個(gè)學(xué)生和你一樣，后來(lái)不是堅(jiān)持用左手嗎？方老師見(jiàn)講一次不行，接著又勸，三五次后，這學(xué)生可不耐煩了，反吼道：你班學(xué)生行，我不行！

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作為這個(gè)班的班主任，作為和她同在一個(gè)辦公室的我，清楚的知道：方老師對(duì)我班學(xué)生很上心，為我班付出很多，對(duì)學(xué)生要求挺嚴(yán)格，可學(xué)生在我面前抱怨她的還較多：“天天上化學(xué)?！薄安幌嘈盼覀?，經(jīng)常打擊我們?！薄罢椅覀儾纭薄安幌肷匣瘜W(xué)” ??有一節(jié)化學(xué)課課竟然集體“軟抗”：課堂上保持沉默，一言不發(fā)。到后來(lái)，老師不想進(jìn)到教室，學(xué)生不愿看見(jiàn)老師，在這種狀態(tài)下下，學(xué)生哪有心思聽(tīng)課學(xué)習(xí)，教師哪有心情上課教學(xué)呢？結(jié)果自然是，我們班的化學(xué)成績(jī)與期望的結(jié)果相差甚遠(yuǎn)。

曾經(jīng)，老師的形象是那樣威嚴(yán)，如果老師批評(píng)教育學(xué)生，學(xué)生往往會(huì)站在一旁乖乖的受訓(xùn)，不敢有絲毫的頂撞之意?？扇缃袷聦?shí)顛覆了記憶，我時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)不和諧的現(xiàn)象：老師在批評(píng)教育學(xué)生時(shí)，學(xué)生有的會(huì)把頭偏向一邊，置若罔聞；有的煽著小腿，愛(ài)理不理；有的面對(duì)老師的批評(píng)，不甘示弱、出口頂撞；甚至更有師生之間唇槍舌劍、短兵相接的場(chǎng)面??結(jié)果往往是教師大為惱火，繼而使出找班主任、找家長(zhǎng)的“殺手锏”；學(xué)生大為煩惱，對(duì)教師更加痛恨。這種師生對(duì)抗，互相較勁，其批評(píng)教育的效果往往微乎其微，甚至適得其反。反思一：當(dāng)下有些初中生受不了一點(diǎn)委屈，經(jīng)不住幾句批評(píng)。根源是老師們不愿意管，也不敢管，長(zhǎng)期以往，助長(zhǎng)孩子囂張氣焰，縱容了學(xué)生過(guò)分保護(hù)自我的意識(shí)。雖然法律賦予了教師一定的批評(píng)教育權(quán)，但對(duì)于違紀(jì)學(xué)生究竟應(yīng)該采取何種批評(píng)教育方式，相關(guān)法律并無(wú)明確具體地規(guī)定，從而導(dǎo)致教師在學(xué)生的管理上無(wú)所適從。相反，倒是《未成年人保護(hù)法》等法律規(guī)定的“教師不得體罰和變相體罰學(xué)生”的條文被過(guò)度解讀。于是，教師對(duì)嚴(yán)重違紀(jì)學(xué)生罰站被稱(chēng)之為“體罰”，批評(píng)教育幾句更是被扣上對(duì)未成年人進(jìn)行“心罰”的大帽子！打不得、罵不得、更開(kāi)除不得，不夸張地說(shuō)：教育、尤其是義務(wù)教育已經(jīng)蒼白得只剩下一張只會(huì)進(jìn)行“正面教育”的 “嘴皮子”！

個(gè)別小題大做的家長(zhǎng)和不利的輿論環(huán)境，也使得教師不敢“輕易”批評(píng)違紀(jì)學(xué)生。如今，物質(zhì)條件逐漸優(yōu)越，加之多是獨(dú)生子女，使得一些學(xué)生只能被表?yè)P(yáng)和賞識(shí)，禁不住半點(diǎn)批評(píng)和懲罰。這些學(xué)生個(gè)性脆弱，心理承受力低，經(jīng)不起一點(diǎn)打擊和挫折，老師的幾句批評(píng)甚至是不順其意就會(huì)導(dǎo)致離家（校）出走、自殘乃至自殺等極端事件發(fā)生。而一旦發(fā)生這樣的極端事件，當(dāng)事教師不可避免地成為眾矢之的：家長(zhǎng)不依不饒、輿論窮追不舍、教育主管部門(mén)嚴(yán)肅處理。不僅人被折磨得心力交瘁，而且要承擔(dān)輕則賠償、行政處分，重則降級(jí)降職、開(kāi)除公職的嚴(yán)重后果。沒(méi)有懲罰的教育是不完整的、不負(fù)責(zé)任的教育?，F(xiàn)在的孩子真是被“捧殺”了。

反思二：教師要轉(zhuǎn)變教育觀念。

長(zhǎng)久以來(lái)，師道尊嚴(yán)讓我們老師和學(xué)生在無(wú)形中樹(shù)起了一道屏障。我們頑固地認(rèn)為，老師就是老師，學(xué)生就是學(xué)生，學(xué)生有了缺點(diǎn)，老師就應(yīng)該秋風(fēng)掃落葉般地予以批評(píng)，決不心慈手軟。多少次，面對(duì)不整潔的教室地面，我拍桌怒喝：“今天誰(shuí)值日？值日生都干什么去了？”多少次，面對(duì)喧囂沸騰的教室，我站在講臺(tái)前大叫：“你們吵夠了沒(méi)？”接著就是一頓訓(xùn)斥?！坝賱t不達(dá)”，在這樣的事實(shí)面前，我們的教育收效甚微，換來(lái)的只是與學(xué)生距離的拉大，拉遠(yuǎn)。我們往往為了追求自己認(rèn)定的完美，對(duì)學(xué)生一些做法表現(xiàn)出不滿、憤怒，采用更多的是訓(xùn)斥，懲罰，卻少了一份仁愛(ài)和寬容。其實(shí)，教師如果設(shè)身處地去理解學(xué)生，進(jìn)行換位思考，給學(xué)生一個(gè)臺(tái)階，他們會(huì)因?yàn)閼M愧和感激而更加努力地去改正錯(cuò)誤。每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都難免有過(guò)失，作為老師，應(yīng)給予學(xué)生一定的寬容，但這并不等于縱容，要寬而有度，寬而有章。我們要改變觀念，放下架子，主動(dòng)去接近學(xué)生，了解學(xué)生的心聲。當(dāng)前的學(xué)生知識(shí)面廣，心理成熟早，教師還靠以前那種特有的權(quán)威是不可能與學(xué)生建立起新型的師生關(guān)系的。

方老師所做的一切，都是為學(xué)生好，可學(xué)生體會(huì)不到老師的良苦用心。如何才能消除這層隔閡呢？

一、走進(jìn)學(xué)生，了解實(shí)情、進(jìn)行交心

傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，還原情境，分析學(xué)生和老師發(fā)生摩擦的原因，做方老師和學(xué)生的裁判員，告訴學(xué)生化學(xué)老師真心想他們好，列舉平時(shí)為他們所做的一件件、一樁樁。告知學(xué)生只有對(duì)你負(fù)責(zé)的老師愿意引導(dǎo)你、督促你，讓學(xué)生回憶個(gè)別責(zé)任心不強(qiáng)的老師是如何對(duì)待他們的，假設(shè)一下：如果方老師不管不問(wèn)，冷落他們，作何感受？幾個(gè)學(xué)生漸漸有所改變：課堂上愿意抬起頭聽(tīng)化學(xué)課，作業(yè)和試卷書(shū)寫(xiě)工整些了。

二、和老師交心，分析現(xiàn)狀，寬慰彼此

現(xiàn)在的孩子活得很任性，很自我。發(fā)生在化學(xué)老師身上的事同樣在其他老師甚至我班主任身上已演或重演。不要肯定“善有善報(bào)”，一廂情愿地認(rèn)為自己這么全身心熱愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就應(yīng)該會(huì)感激老師，熱愛(ài)老師。趨向自由輕松是人的天性，何況孩子呢？回想當(dāng)初老師眼中愛(ài)學(xué)習(xí)的我們，不是也反感老師擠占音樂(lè)、美術(shù)課嗎？不歡迎老師拖堂嗎？當(dāng)我說(shuō)到這些時(shí)，方老師笑了，有點(diǎn)釋然：是啊，初中生正處于最后一個(gè)叛逆期，出生牛犢不畏虎；狂妄，不羈，我行我素??和他們計(jì)較，就是和自己過(guò)不去。

三、找家長(zhǎng)溝通，贏得家長(zhǎng)理解和共管

作家長(zhǎng)的可不能光護(hù)著孩子呀！老師是不會(huì)憑白無(wú)辜地去批評(píng)學(xué)生的，肯定是孩子做錯(cuò)了什么。

無(wú)論孩子與老師出現(xiàn)什么磨擦，也不能拋棄尊師重教這一前提。雙方出現(xiàn)問(wèn)題，最忌諱的就是家長(zhǎng)站在孩子的立場(chǎng)，對(duì)老師評(píng)頭論足。一旦家長(zhǎng)對(duì)教師失敬，再教育孩子是很難的。父母和孩子的關(guān)系是最親密的，家長(zhǎng)可以不拘一格地和孩子交流，心結(jié)解開(kāi)了，一切問(wèn)題都好辦。

四、利用班會(huì)，換位思考，教育學(xué)生要準(zhǔn)確對(duì)待老師的批評(píng)，大家談?wù)劇笆裁礃拥睦蠋熢撌茏鹁础薄?/p>

五、通過(guò)班級(jí)QQ群平臺(tái)，讓方老師和幾個(gè)學(xué)生吐露心聲。這樣比面對(duì)面交流要順暢、深入，一吐為快。

多管齊下，不到兩個(gè)星期努力終于冰釋前嫌了。我也喘了口氣。方老師可以帶著笑容走進(jìn)教室，帶著笑容離開(kāi)教室，有時(shí)候看到他們?cè)谝黄鹩懻搯?wèn)題，有時(shí)候化學(xué)考過(guò)試，學(xué)生們迫不及待進(jìn)辦公室想盡早知道結(jié)果??

第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀 教學(xué)案例

做學(xué)生人生的引路人

—《我的經(jīng)濟(jì)權(quán)利—財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)》教學(xué)案例

初中政治 梁亞男

一、案例背景

這是一節(jié)貼近生活的課程，授課對(duì)象為初中二年級(jí)學(xué)生，已經(jīng)具備了初步的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。這是一堂隨堂課，按照教學(xué)計(jì)劃的安排，應(yīng)講授第三單元第十二課經(jīng)濟(jì)權(quán)利。由于本課時(shí)包含的內(nèi)容較多，分為不同的課時(shí)開(kāi)展。為了更加貼近學(xué)生實(shí)際，本節(jié)課采用了一些生活中的案例，以便于理解。

二、案例描述

課前，組織學(xué)生提前進(jìn)入教室，進(jìn)入課堂狀態(tài)。上課鈴響了，為了活躍課堂的氣氛并順理成章地引入新課，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：一個(gè)美麗的姑娘向一位老翁求婚。老翁：“我倆年齡相差這么大，合適嗎？”姑娘：“《婚姻法》沒(méi)有規(guī)定年齡的差別。”老翁：“那規(guī)定了什么？”姑娘：“妻子有繼承丈夫遺產(chǎn)的權(quán)利！” 教師：姑娘向老翁求婚的目的是什么？成為妻子后，就一定能達(dá)到目的嗎？學(xué)生自主發(fā)表見(jiàn)解，教師總結(jié)，引領(lǐng)新課。

首先組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從課本上勾畫(huà)并記憶公民財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的法律依據(jù)《中華人民共和國(guó)繼承法》。為了讓學(xué)生對(duì)繼承問(wèn)題有直觀的認(rèn)識(shí)，采用案例的方式進(jìn)行知識(shí)教授，進(jìn)入“以案說(shuō)法”環(huán)節(jié)。多媒體展示案例：王某早年喪偶，有一子一女，兒子王明在外地工作，女兒王白與王某住在單位的公房里。王某有3間私房，5萬(wàn)元存款，一輛小汽車(chē)，并持有1萬(wàn)股的某公司的股票，并借給朋友4萬(wàn)元。王某死后，他的著作又出版了，有5000元的稿費(fèi)。王明與王白因遺產(chǎn)繼承發(fā)生了糾紛。王某的弟弟王木也提出了繼承的要求。認(rèn)真閱讀案例，并在教師的指導(dǎo)下思考以下問(wèn)題：（1）材料顯示，繼承是從什么時(shí)候開(kāi)始的？（學(xué)生通過(guò)閱讀案例，得出王某死后，繼承開(kāi)始）教師予以肯定并利用多媒體展示法律對(duì)于繼承權(quán)的相關(guān)規(guī)定：被繼承人死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)，繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利稱(chēng)為繼承權(quán)。（2）請(qǐng)學(xué)生根據(jù)對(duì)繼承人、被繼承人、遺產(chǎn)的書(shū)面理解，找出材料中相對(duì)應(yīng)的人物及遺產(chǎn)范圍。（教師適時(shí)加以糾正、肯定。）過(guò)渡：那么遺產(chǎn)如何分配呢？法律上有沒(méi)有相關(guān)規(guī)定呢？ 法定繼承 利用多媒體展示法定繼承的涵義，并結(jié)合圖表形式將法定繼承示意圖呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生明確繼承人的范圍、繼承原則和繼承順序。（教師強(qiáng)調(diào)總結(jié)：兒子王明和女兒王白作為第一順序繼承人平均分配遺產(chǎn)。）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考： 1． 如果王妻尚在人間，那遺產(chǎn)如何分配？ 2． 弟弟王木在什么情況下才能獲得遺產(chǎn)呢？（教師適時(shí)予以補(bǔ)充更正，同時(shí)強(qiáng)調(diào)：如果王某生前立遺囑指定其財(cái)產(chǎn)由王木繼承的話，弟弟王木可以參與繼承。）引出遺囑繼承（通過(guò)多媒體展示：遺囑繼承的定義及其法定要件）繼續(xù)思考：當(dāng)一個(gè)案例中既存在法定繼承又存在遺囑繼承時(shí)誰(shuí)優(yōu)先呢？（教師總結(jié)：遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承）對(duì)照法定繼承和遺囑繼承，找出異同點(diǎn)。但是，還有一種行為，公民可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)贈(zèng)給國(guó)家、集體或者法定繼承人以外的人，按照《中華人民共和國(guó)繼承法》第十六條規(guī)定屬于遺贈(zèng)。

第二環(huán)節(jié)：由您斷案 案例：王某夫妻原有一子，并于1980年將10歲的孟某收為養(yǎng)女。1988年王某的妻子死亡。2000年王某突然病故，王某的兒子、弟弟和妹妹共同繼承了王某的遺產(chǎn)。孟某提出要求繼承王某的遺產(chǎn)。被王某的弟弟妹妹拒絕。之后，孟某起訴到法院。假如你是法官你會(huì)怎樣裁定？為什么？

三、案例分析

通過(guò)這一堂課的教學(xué)也給我留下了深刻的啟示：

1、學(xué)習(xí)生活化的思想品德，挖掘生活素材，把枯燥的政治知識(shí)融入其中。本課中，“以案說(shuō)法”和“由您斷案”這兩個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高漲，氣氛空前活躍。政治教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的融合是實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)的有效策略，結(jié)合生活實(shí)際讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些對(duì)生活有用的政治知識(shí)，不僅可以豐富教材內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率，還可以引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人與社會(huì)的關(guān)系，培養(yǎng)良好的法律觀。

2、師生關(guān)系的融洽是課堂教學(xué)成敗的關(guān)鍵。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展，而這一切的實(shí)現(xiàn)就需要融洽的師生關(guān)系。一堂課，師生若能在輕松活潑中自由交流，激熱討論，那么這堂課就成功了一半，所謂“親其師，信其道”，學(xué)生喜歡你了，學(xué)習(xí)積極性高了，教學(xué)效果自然就好了。

3、學(xué)生的自信心需要我們?nèi)ケＷo(hù)和激發(fā)?！吧底印痹趽尨鹬械谋憩F(xiàn)讓我動(dòng)容，值得我們?nèi)リP(guān)愛(ài)和保護(hù)。我們常說(shuō)“態(tài)度決定一切”，我們常說(shuō)“為了一切孩子，為了孩子的一切”，我想，這就是了。一個(gè)人有了足夠的自信，他將有無(wú)窮的力量去面對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活。在教學(xué)中適時(shí)進(jìn)行德育的引導(dǎo)，有助于學(xué)生的全面發(fā)展。