第一篇：知行并重,以文化人——論校園文化建設中校長的領導力

知行并重，以文化人

——論校園文化建設中校長的領導力 桐鄉(xiāng)技師學院（籌）曹福祥

【摘要】做好校園文化建設、發(fā)揮校園文化在育人中的作用歷來為教育界所重視。一個具有一定穩(wěn)態(tài)的校園文化環(huán)境和氛圍的形成往往不會是自覺的、自動的。在這個不是自覺的過程中，處于學校管理中心位置的校長具有核心引領作用，校長要充分發(fā)揮自身在科學知識、價值觀念、行為習慣和對黨的方針政策的正確把握等方面的優(yōu)勢，抓住學校管理中諸如事業(yè)發(fā)展規(guī)劃的編制、規(guī)章制度建設、校園環(huán)境建設、考核評價體系建設與應用等管理工作內(nèi)容，使學校的制度文化、課程文化、校園環(huán)境物質(zhì)文化和校園活動文化等方面都具有鮮明的自身特色。

【關鍵詞】校園文化建設；校長；領導力

教育是民族振興和社會進步的基石。黨的十八大報告強調(diào)：“努力辦好人民滿意的教育?！睂猿纸逃秊樯鐣髁x現(xiàn)代化建設服務、為人民服務提出了更高的要求。人民滿意的教育必須是更高質(zhì)量的教育，必須深化改革創(chuàng)新。黨的十八大報告明確要求：“深化教育領域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力?！币罨逃I域綜合改革，以人才培養(yǎng)體制改革為核心，系統(tǒng)推進考試招生制度等全面的教育改革。隨著教育改革的不斷深入，以教育價值觀為核心的校園文化的內(nèi)涵和形式也將發(fā)生變革，學校在建設和形成新的系統(tǒng)完整、內(nèi)容科學、特色鮮明的校園文化過程中，需要不斷提高認識、豐富內(nèi)涵，推動踐行，這一過程往往是艱苦的，是不自覺的，甚至可能會觸動到師生的切身利益，也會經(jīng)常遇到阻力，所以這個過程需要強有力的組織和領導。

蘇霍姆林斯基有句名言：校長的領導首先是教育思想的領導。在校園文化建設中，校長要結(jié)合學校歷史、發(fā)展現(xiàn)狀和應承擔的育人目標和任務等，利用制度建設、物質(zhì)建設、隊伍建設等抓手，在學校文化建設中發(fā)揮好引領作用。

一、加強自身修煉是形成校長領導力的基礎

常有人說，一位好校長就是一所好學校。校長的綜合素質(zhì)高下、辦學思想的科學先進與否等直接決定了這所學校的發(fā)展方向和最終可以達到的發(fā)展水平。在現(xiàn)代學校管理體制下，中小學實行校長負責制，對于一所學校的發(fā)展方向、各管理領域的具體工作目標與措施等的把握，管理工作的深入推進，最后都要落實到人、財、物的合理運用。在這個過程中，只有校長才是最有力的最終調(diào)度人，也只有校長能承擔起學校全面工作的管理調(diào)度職責。因此，可以認為，學校文化建設中最有力的引領者是校長。

處于學校管理中心地位的校長，在校園文化建設的過程中具有核心引領作用。無論是校園文化的形成和呈現(xiàn)，還是通過一定的途徑加以滲透并踐行，校長作用將對學校的發(fā)展、師生的成長產(chǎn)生較大的影響，校長素質(zhì)的高下直接決定了這所學校發(fā)展的成敗、師生成長的質(zhì)量。

（一）政策理論素養(yǎng)和事業(yè)觀

校長要有較高的對經(jīng)濟社會發(fā)展的政策理論素養(yǎng)和對教育事業(yè)的不懈追求。一位好校長，必須是一位能夠全面貫徹黨的教育方針，對黨的基本政策和社會發(fā)展與建設理論有較好的認識和把握，這是保證學校為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)接班人的正確政治方向的基礎。沒有正確的政治方向，工作越賣力對社會的妨礙作用卻越大。

校長必須是一名忠誠于黨的教育事業(yè)的人，同時要具備及時深刻認識黨關于社會主義經(jīng)濟、社會發(fā)展的方針政策，正確把握經(jīng)濟社會的發(fā)展方向，最大限度地超前設計人才培養(yǎng)的規(guī)格和要求，更好地適應經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型升中的新常態(tài)的需求。學校教育既要造福百姓生產(chǎn)生 1

活、更造福全面小康的文明社會建設。一位校長也必須把教育工作、學校工作當作事業(yè)來做，盡責盡職，全心全意為師生服務，為促進師生全面健康成長敢于奉獻、甘于奉獻。

（二）教育科學知識和道德操行

人的成長是有規(guī)律的，教育是有規(guī)律的，學校的運行與發(fā)展也是有一定的規(guī)律的。所以，校長要學習和掌握相關的科學知識和一般規(guī)律，不盲從，不蠻干，遵循規(guī)律，尊重規(guī)則，理順人與人的關系、人與物的關系、人與自然的關系，用教育科學理論來指導教育實踐，并養(yǎng)成終生學習的習慣，與時俱進。校長作為學校集體的中心，其道德品質(zhì)、行為習慣等直接對學校師生產(chǎn)生影響。因此，校長要有良好的心理素質(zhì)、高尚的道德情操、深厚的人文素養(yǎng)、優(yōu)良的行為習慣，更要要求自身做時時是教育、事事是教育的先行者，切忌不茍小節(jié)或人前一套人后一套的雙面形象，真正做學為人師、行為世范的模范。

（三）正確的管理價值觀和較強的依法治校意識

學校管理的最終目標是學校辦學的社會效益最大化，這一最大化既體現(xiàn)在學校事業(yè)發(fā)展的內(nèi)容和水平上，更體現(xiàn)在師生發(fā)展的內(nèi)涵和能力上。為實現(xiàn)這一目標，不同的學校、不同的校長有不同的管理思想，也有不同的管理行為。一些校長可能以思想引導為主要手段，通過設計合理的制度和科學的工作流程來提高管理效益，一些校長更愿意直接解決學校事務、師生成長中的矛盾等實現(xiàn)促進學校及師生發(fā)展，但無論是哪個類型的校長，都不能脫離工作實際去實施管理，也即不能只有管理思想沒有管理行動，也不能事無巨細事事親歷親為，而要既有先進的思想和理念，更需要配以一定的行動，要做學校管理思想的直接踐行者，避免脫離實際、脫離群眾，否則久而久之會產(chǎn)生空想理想主義、瞎指揮等不良情形。同時，學校作為一個教育培養(yǎng)人的事業(yè)單位，無論是單位本身，還是它的教師、學生及其家長，他們的權益都受法律的保護，特別是教師、學生這樣的特殊群體更是社會關注的熱點。校長在施政過程中，不能憑主觀臆斷、個人好惡行事，要知法、守法，要用好權力，依法治校、依法治教。

二、多管齊下是校長領導力發(fā)揮的有效途徑

校園文化是在學校教育教學行為和管理活動中得到具體的體現(xiàn)，它以學校的學生觀、質(zhì)量觀、課程觀、教學觀、教師職業(yè)觀和師生的行為方式等諸多方面呈現(xiàn)出來?？茖W、和諧的校園文化的形成需要不斷地提煉、聲明、內(nèi)化和踐行等過程來孕育。這個建設過程更涉及學校人、財、物和教育教學行為等方方面面，校長要善于抓住重點內(nèi)容和關鍵環(huán)節(jié)，要善于發(fā)揮核心作用和發(fā)揮班子團隊全體師生的主動性和創(chuàng)造力，實現(xiàn)綱舉而目張的建設成效。

（一）對教育價值觀提煉與聲明的領導

學校教育價值觀是校園文化建設的靈魂，它集中反映了學校的辦學理念和目標追求。一所學校的教育價值觀需要在辦學實踐中探尋、思索和提煉，并通過諸如校訓這樣的聲明形式向校內(nèi)外公布。它需要用精煉的語言向?qū)W校師生和全社會宣告，學校追求什么、提倡什么、贊賞什么，進而也表明學校反對什么、批判什么。這樣的聲明具備精神的凝聚力和意識導向作用，真正內(nèi)化為師生的共同追求時，它將成為學校的核心競爭力。

通常價值觀的聲明及其內(nèi)涵，隨著經(jīng)濟社會發(fā)展變化，隨著教育的發(fā)展，黨和政府對學校教育提出新的要求，學校的教育價值觀需要不斷地重新思考、提煉，特別是要對已有的聲明和表述賦予新的內(nèi)涵，甚至需要重新加以表述和聲明。這一過程不是自覺的，需要校長這樣的學校核心及時認識并加以推動的，更需要全校師生共同思考、觀點碰撞來最終形成新的內(nèi)涵，通過“自上而下”又“自下而上”的多次反復，既形成新的內(nèi)涵，同時也把這些追求和要求內(nèi)化為全體師生的共同行動，這一過程中校長的智慧和參與直接決定著它的質(zhì)量。

（二）對學校事業(yè)發(fā)展規(guī)劃編制的領導

學校事業(yè)發(fā)展（五年）規(guī)劃既是學校發(fā)展的藍圖和方向，是學校的追求和目標在一定時期上的工作線路圖。事業(yè)發(fā)展規(guī)劃無論是對學校今后三五年發(fā)展方向的定位，還是事業(yè)規(guī)模、2

辦學水平等的要求，均體現(xiàn)著一所學校全體師生的共同追求。規(guī)劃不僅要明確人才培養(yǎng)目標和要求，也要確定教師發(fā)展和成長的目標和要求，通過師生發(fā)展的目標要求來體現(xiàn)學校事業(yè)的發(fā)展愿望。因此校長需要對學校事業(yè)規(guī)劃做好充分的調(diào)研、科學的分析和判斷、深入的思考，在廣泛征求校內(nèi)、外意見的基礎上來確定草案，并邀請各方面的人士（上級行政、教育科研部門、當?shù)卣块T、社區(qū)代表等）加以論證，提交學校教師大會（代表大會）討論和通過。校長應抓住這樣的機會把學校的價值追求、文化積淀滲透到學校事業(yè)發(fā)展規(guī)劃中去。

（三）對校園文化物質(zhì)環(huán)境建設的領導

學校要建設和營造好與學校價值追求相統(tǒng)一的校園環(huán)境。雖然現(xiàn)在的學校絕大多數(shù)是現(xiàn)代化、工業(yè)化的產(chǎn)物，新建校園比比皆是，學校建筑本身已經(jīng)很少能反應和體現(xiàn)一所學校長遠的辦學歷史和價值追求。雖然大多數(shù)學校建設設計時已經(jīng)經(jīng)過相應的容量、功能和文化傳承需要等多方面的論證，但大多情況下，校長很少有這樣的正好時機參與到初始建設設計過程中的。但校園綠化、雕塑造景、宣傳長廊、教室實驗室布置、走廊布景等，無不是一系列的校園文化與價值追求傳遞的極好渠道，校長可以在這些適宜再建設的工程項目下好功夫。如普通學校崇尚科學、倡導勤學這樣的價值觀念，完全可以通過校園雕塑來加以體現(xiàn)；藝術專門學校的校園環(huán)境布置通常選取音樂、藝術等方面的名家名作做為內(nèi)容；職業(yè)學校崇尚技能、提倡勞動美，所以通常把技術前沿知識、技能大師、企業(yè)文化作為學校環(huán)境布置的首選內(nèi)容，諸如這樣的設計和布置，旨在通過物化的具體形態(tài)使學校的價值追求時時入眼、處處入眼，在物質(zhì)環(huán)境的薰陶中進而入心。

（四）對學校規(guī)章制度建設與完善的領導

有效管理的關鍵是要有一套合適的制度，用制度管人，用制度管事，用制度來提高效益。學校的管理制度種類多、內(nèi)容全，并需要根據(jù)事業(yè)發(fā)展和政策變化加以更新和完善，針對新情況、解決新問題，制度建設始終處于一個動態(tài)的建設過程中。校長要通過制訂和完善規(guī)章制度這一抓手，把學校不斷更新的價值追求、育人理念等通過制度來傳導給全體師生。制度中無論是崗位職責、工作要求、還是考核方案，都直接體現(xiàn)著學校提倡什么、反對什么；贊成這樣，反對那樣的價值觀。校長要善于利用制度建設和執(zhí)行中的“自上而下、自下而上”的反復研討、不斷踐行過程，培養(yǎng)師生依法辦學、依規(guī)辦事的行為意識，并進一步內(nèi)化為全體師生行為習慣。

（五）對學校課程建設的領導

課程是聯(lián)系師生的橋梁、實現(xiàn)育人目標的抓手。學生學什么、怎么學，教師教什么、怎么教無不反應著這所學校的價值追求，是校園文化建設中一項關鍵內(nèi)容。以增強學生學習選擇權為核心理念的新一輪課程改革已經(jīng)啟動。校長要根據(jù)學校的辦學能力和師生需求，在相關政策的指導下，善于抓住時機，按照既定的辦學理念和育人目標，做好具有學校特色的課程體系建設的頂層設計，特別要在選擇性課程開發(fā)與建設中，挖掘與本校歷史和追求相關聯(lián)的、結(jié)合校情和所在地地理、人文、特產(chǎn)等資源，組織和指導各部門和全體師積極開展課程改革活動，建成具有傳承學校文化、反映價值追求的校本課程體系，使學校的課程文化更具文化價值的厚重感。

（六）對校內(nèi)評價的領導

一所學校要引導好師生的發(fā)展方向，并通過師生的發(fā)展來實現(xiàn)學校發(fā)展的愿景，評價是最具效用的“指揮棒”。但這一指揮棒使用不當，會引導出許許多多盲目的、短期性不良教育教學行為。如普通高中以大學升學率為評價的主要標準時，普通高中就拼命抓升學；民辦初中以學生各類競賽成績的優(yōu)劣來作為是否錄取的主要標準，于是想進這些學校的小學生都熱切地參加各種各樣的培訓班，以獲取更多的優(yōu)先錄取的資本；職業(yè)學校僅以技能大賽的金牌數(shù)論英雄，那么好多學校專門組織技能特訓隊等等。

學校必須要建立一套引導方向正確、指標要求科學的評價體系，無論是對班集體、教研 3

組這樣的集體，還是對教師、學生這樣的個體，要本著客觀、公平和有利于長遠發(fā)展的目標出發(fā)，通過運用科學的評價指標和手段，充分協(xié)調(diào)好近期目標和長遠發(fā)展的關系，實現(xiàn)學校師生全面、科學、和諧的發(fā)展。特別要注意將正確的教育價值觀貫穿在教師工作考核、評優(yōu)評先、職務晉升、崗位聘任、干部競聘等關鍵環(huán)節(jié)中，在制度科學的基礎上通過公平公正的考核評價，引導教師在責任心事業(yè)心等諸方面實現(xiàn)提升。

（七）對校園文化活動的領導

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。校園文化不是簡單的印成手冊、張貼上墻。無論是學校的校訓、理念，還是事業(yè)發(fā)展規(guī)劃、各項行為準則和考核評價制度，都只能抽象地以書面或口頭的語言向師生傳送著學校的追求，要將這種價值追求內(nèi)化為師生的日常行動，更需要借助各種校園文化活動來加以推動。除了教師會議與校本培訓、班團課堂與各類學生會議等方式開展宣講以外，更需要通過各種形式的教育教學論壇和體藝節(jié)、科技節(jié)、讀書節(jié)；各類師生競賽、學生社團活動、志愿者活動等，為師生搭設實踐平臺，以豐富多彩的實踐活動來加以內(nèi)化，實現(xiàn)師生對學校價值追求的領悟，并轉(zhuǎn)化為師生的日常行為和真切追求行動。

校長作為學校領導層的核心，校長思路決定學校的出路，決定學校發(fā)展的方向和層次。文化的力量看似和風細雨，卻是無堅不摧。引領學校發(fā)展的辦法、內(nèi)容和形式很多，一位善于經(jīng)營管理的校長，一定要是一位善于抓校園文化建設這樣的系統(tǒng)工程的人。

參考文獻：

[1] 陶繼新.治校之道——20位校長的智慧檔案[M].上海：華東師范大學出版社，2007 [2] 李衛(wèi)星.做個輕松的管理者[M].北京：機械工業(yè)出版社，2008 [3] 嚴正.四維領導力[M].北京：機械工業(yè)出版社，2007 [4] 毛亞慶.學校管理的改革與創(chuàng)新[M].北京：北京師范大學出版社，2013 4

第二篇：論中小學校園文化建設中存在的問題及對策

湖南 學院 自考本科畢業(yè)論文

考籍號: 郵 編: 電

話: 055109100019

422000 ***

姓

名:

指導教師:

專

業(yè):

朱偉

袁向榮

教育管理

地

址: 湖南第一師范學院

題

目:

中小學校園文 化建設中存在的 問題分析及策略邵陽區(qū)邵陽師范大

專部28班

思考

2011年4月

目 錄

摘要.....................................................................................................................................3 關鍵詞.................................................................................................................................3 前言.....................................................................................................................................4

一、中小學校園文化建設的內(nèi)涵及重要意義.................................................................4

1、中小學校園文化建設的內(nèi)涵...............................................................................4

2、中小學校園文化建設的重要意義.......................................................................4

二、中小學校園文化建設的問題分析.............................................................................5

1、校園物質(zhì)設施建設落后.......................................................................................5

2、校園文化建設中人與人之間關系的不和諧.......................................................5

3、應試教育主宰著校園，校園文化的地位不高...................................................6

4、社會通俗文化中的淺層文化在校園文化中占主要地位...................................6

5、對中小學校園文化的研究一直較為薄弱...........................................................7

三、中小學校園文化建設的策略思考.............................................................................7

1、加強物質(zhì)文化建設，美化校園環(huán)境...................................................................8

2、創(chuàng)造和諧人際關系，優(yōu)化人際環(huán)境...................................................................8

3、增強校園文化建設的開放性，拓展校園文化建設的空間...............................9

4、創(chuàng)建校園主流文化...............................................................................................9

5、加強中小學校園文化建設研究管理，借鑒國外先進經(jīng)驗.............................10 結(jié)束語...............................................................................................................................11 參考文獻...........................................................................................................................11

中小學校園文化建設中存在的問題分析及策略思考

朱偉

（湖南第一師范學院，湖南長沙，410205）

摘要：校園文化是一所學校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學校形象、提高學校文明程度的重要體現(xiàn)。因此，校園文化建設是非常重要的，但由于我國中小學校園文化建設起步較晚，發(fā)展緩慢，在建設的過程中還存在著許多的問題。本文在闡述中小學校園文化建設的現(xiàn)狀，分析其產(chǎn)生的原因，并從各個角度提出相應的對策以加強我國中小學校園文化建設。

關鍵詞:中小學；校園文化；問題；對策

School culture construction of existing problems and

countermeasures

Zhuwei(Hunan First Normal College, Hunan Changsha, 410205)

Abstract: Campus culture is the soul of the development of the school,Is cohesive school image to improve school show the important embodiment of civilization.so,The construction of campus culture is very important,But because China's middle and primary school campus cultural construction has a late start and its development is slow,in construction process still exist many problems;Based on elaborating the situation of the construction of the school culture,Analysis the reasons,And from every Angle advances some countermeasures for strengthening our country middle and primary school campus culture construction.Key words: elementary and secondary school,campus culture,problems, countermeasures

我國的校園文化建設是在20世紀80年代才開始受到注意，但由于各方面的影響，整體水平并不高。隨著教育的不斷發(fā)展，我國的中小學校園文化建設取得了顯著的成績，但是我們還應知道，校園的物質(zhì)環(huán)境、校園人際關系、校園文化的地位以及各類校園文化活動的建設還遠遠不夠。

關于校園文化建設，歷來眾說紛紜，可以說有學校就有校園文化，在人們沒有認識到校園文化作用的時候，校園文化只是自然地反映著學校物質(zhì)、精神風貌。不同的時期，人們精神面貌不同，校園物質(zhì)條件不同，學?；顒觾?nèi)容的重點不同，建設的校園文化也就不同。

一、中小學校園文化建設的內(nèi)涵及重要意義

（一）中小學校園文化建設的內(nèi)涵

何為校園文化？校園文化是在學校這個特殊的組織里，以學校組織成員為文化主體，通過組織內(nèi)部的教學、科研、生產(chǎn)、生活和文化實踐活動所創(chuàng)造出來的文化財富的總和，其中包括學校群體的價值觀與準則、校史傳統(tǒng)、習慣、作風、道德規(guī)范、行為方式以及語言符號等，并在此基礎上進行組合、編碼、加工、改造而形成的一種整體文化模式【1】。校園文化是一個學校凝聚人心、展示學校形象、提高學校文明程度的重要體現(xiàn)，它作為一種環(huán)境教育力量，對學生的健康成長有著巨大的影響。這種影響往往是學校里任何課程都無法辦到的。

中小學校園文化建設主要是指以中小學校園為地理環(huán)境圈，以社會文化為背景，以學校管理者和全體師生為主體，在學校的教育、學習、生活、管理過程中的活動方式和活動結(jié)果。這種方式和結(jié)果以具有校園特色的物質(zhì)形式和精神形式為其外部表現(xiàn)并影響和制約著校園人的活動與發(fā)展。它涵蓋了物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個層面，與此相對應，它所釋放出的強大心里制約力量，使校園人受到氛圍、制度和觀念三方面的控制。而這三層對應關系中，精神文化建設和辦學理念是其核心。

（二）中小學校園文化建設的重要意義

進行中小學校園文化建設是必須的，因為中小學生是國家的未來和希望，要是 4

校園文化沒建設好，中小學生也就沒有了一個良好的學習環(huán)境，更不能好好的學習了，還怎么談國家的希望、國家的未來，所以進行中小學校園文化建設以提高教學質(zhì)量是非常有必要的。

校園文化建設的宗旨是使學生掌握知識、培養(yǎng)個性、陶冶情操、發(fā)展各方面能力，其中，校園文化建設對于中小學生的素質(zhì)教育的作用更是不可低估，它能給予學生情感的精神食糧，使中小學生做到道德提升、人格發(fā)展、快樂生活。中小學校園文化建設的最終目標在于創(chuàng)設一種氛圍，以起到陶冶學生情操，構(gòu)建學生健康人格，全面提高學生素質(zhì)的作用。

二、中小學校園文化建設的問題分析

總的來說，我國的中小學校園文化建設還處在薄弱環(huán)節(jié)，從校園的物質(zhì)環(huán)境、校園人際關系、校園文化的地位以及各類校園文化活動來看，中小學校園文化建設工作仍然存在許多不足，大部分教師和個別學校領導對校園文化建設的認識還不是很深，以至于存在著很多的問題，主要表現(xiàn)為：

（一）校園物質(zhì)設施建設落后

我國各地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平很不平衡，由于受到地域的影響，很多學校開展校園文化活動很不理想，城鎮(zhèn)學校還較好，農(nóng)村中小學校舉步維艱。改革開放后，人們的生活水平不斷提高，對精神生活也提出了更高的要求?，F(xiàn)代化的娛樂設備和娛樂休閑方式逐漸進入普通百姓家，社會上的游戲廳、舞廳、網(wǎng)吧、酒吧等娛樂場所無時不對中小學生產(chǎn)生誘惑力。校園物質(zhì)設施落后，活動內(nèi)容與活動方式也常常缺乏新意，學生的興趣在校園里得不到滿足便走向社會去尋找能夠滿足他們興趣的場所。于是才會出現(xiàn)中小學生光顧網(wǎng)吧等娛樂場所，與社會不良分子接觸等現(xiàn)象，這些消極因素，對中小學生心身發(fā)展和學習都是是有的影響，對校園文化建設也是有影響的。

（二）校園文化建設中人與人之間關系的不和諧

(1)師生之間的不和諧。教師在激烈的競爭中要立于不敗之地，必須寄托于學生。教師把校長給予的壓力轉(zhuǎn)嫁到學生身上，于是他們偏愛成績好的學生，歧視甚至驅(qū)趕成績差的學生。那些調(diào)皮成績又差的“雙差生”，成了教師進職稱、得獎金、評先進的主要障礙，于是教師想方設法驅(qū)趕，迫使其轉(zhuǎn)學或輟學，造成了師生的嚴

重對立。

(2)教師之間的不和諧。當前，極少數(shù)教師感情淡漠，無心經(jīng)營融洽的人際關系，彼此之間存在一種微妙的“隔閡態(tài)”。平時大伙都是“菜地里的蘿卜——個個是頭”，孤傲清高，對自己缺少正確的認識和評價，把同事當作是“搶名次”的對手，相互防備著，有了新的教學理念、新方法、新信息不與他人分享。他們總是“各掃門前雪”，暗自使勁，守著自己的教學經(jīng)驗和秘密，爭取在有限的職稱名額中脫穎而出，優(yōu)先晉級；或為了在升學率的競爭中名列前茅，壓倒群雄，千方百計地排斥甚至陷害對手，以致關系十分緊張。這不僅影響到學校教育教學質(zhì)量，也阻礙了和諧校園的形成和發(fā)展。

(3)學生之間的不和諧?，F(xiàn)在的中小學生絕大部分都是獨生子女，在他們的成長過程中，缺少合作的機會，加之當前信息化、網(wǎng)絡化等多種原因，同窗之間冷漠、相欺、相殘，缺少寬容和誠信友愛。比如有些學生借口幫助同學而大騙錢財，綁架同學，甚至敲詐父母，走上犯罪道路。還有不少中學生受不良文化和影視作品影響，在校園里稱王稱霸，對弱小同學動輒拳腳相加，有的還對教師大打出手。甚至有些中學校園里出現(xiàn)了“學生老大”這種帶有黑社會性質(zhì)的團伙，向?qū)W生收取“保護費”等，破壞了校園的和諧與安全。

（三）應試教育主宰著校園，校園文化的地位不高。

當前我國的中小學教育還沒有真正地從應試教育轉(zhuǎn)軌到素質(zhì)教育上來，相當一些學校的領導和教師，在升學率的強大壓力下，抓智育、抓升學竭盡全力，但對校園文化建設很少考慮，文化活動開展不多。另外，課程陳舊且設置不盡合理，沒有體現(xiàn)出九年義務教育的彈性和寬容性，以學科競賽、考試作為衡量學校好壞的標準，造成學校只重視有競賽任務、有升學考試任務的學科，例如語文、數(shù)學、英語等，削弱了對提高人的素質(zhì)有關的人文教育和藝術教育，影響了活動課程的安排和開展。此外，巨大的學習壓力和繁重的課外作業(yè)也影響了學生開展學習以外的活動。在大多數(shù)高考班級，只設置與高考有關的課程，而與高考無關的學科一律不開，也不參加知識競賽、社團活動、體育節(jié)、藝術節(jié)、科技節(jié)等活動以及各項大型教育活動，這種狀況造成開展全面素質(zhì)教育成為一句空話，而校園文化建設也失去了應有的地位。

（四）社會大眾通俗文化中的淺層文化在校園文化中占主要地位。

所謂淺層文化，主要是指服飾、發(fā)型、語匯、消閑嗜好等等看得見、摸得著的文化。在當前，閱讀暢銷的通俗文學作品、觀看收視率高的通俗連續(xù)劇，喜歡的流行音樂，盲目模仿與狂熱追星，是中小學生課外文化生活的一般時尚。據(jù)《上海中

【2】學生文化生活狀況調(diào)查分析報告》表明，在課外閱讀方面，29.09%的中學生喜愛閱讀通俗文學;在收看電視方面，29.95%的中學生喜愛看電視連續(xù)劇和外國影視片，尤其愛看武打兇殺片和偵探片(占64.05%);在選擇音樂方面，70.71%的中學生喜歡流行音樂，尤其偏愛港臺流行音樂；在文娛活動方面，43.27%的中學生去過音樂茶座或卡拉OK廳，28.34%的中學生參加過營業(yè)性舞會，46.48%的中學生去過電子游戲機房。在領導與教師中還存在著更嚴重的問題，包括庸俗的關系、金錢至上、打麻將賭博成風等等，污染了校園的文明風氣。在日常生活中，不少學生以模仿影星的穿著打扮、言行舉止為時髦。明星的生活常是學生閑談時的熱門話題，知道這些事越多越覺榮耀，不知者被譏為“老土”，甚至不少明星的語匯成了學生流行的語匯。在不少學生的書包里，最精美和心愛的本子上常貼有他們崇拜的明星偶像的照片和抄錄著流行的歌曲【3】。這些都說明，很多學生以及教師崇尚淺層文化，喜愛新異、刺激、實惠的東西；同時受當前經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期的浮躁的社會心態(tài)影響，沒有精力也沒有興趣去學習和欣賞優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化和高雅的國外藝術文化，更沒心思建設校園文化了。

（五）對中小學校園文化的研究一直較為薄弱。

在校園文化的研究中，其中研究中小學校園文化的文章和資料微乎其微，絕大部分是研究大學校園文化的，因為從事校園文化研究的大多是大學教師，他們身居大學校園，對中小學校園文化比較生疏，同時高校是人文薈萃之地，有非常濃厚的文化氛圍，便于研究；另一方面，中小學的科研力量一直較為薄弱，并且在應試教育的大趨勢下校園文化研究得不到應有的重視。近幾年，隨著教育改革和推進全面素質(zhì)教育，中小學對校園文化的建設與研究才開始得到重視，經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的部分學校率先做出了有益的探索，并取得了一定的成果，但整體水平并不高【4】。

三、中小學校園文化建設的策略思考

中小學校是培養(yǎng)我國未來的接班人和建設者的基地，是發(fā)展和傳播先進文化的場所，所以我們必須重視中小學校園文化的建設工作，確保先進的校園文化在基礎教育中的良好建設，所以要通過多種有效的途徑，營造良好的校園環(huán)境，培養(yǎng)先進 的文化意識，認真搞好我國中小學校園文化建設。根據(jù)我國中小學的校園文化現(xiàn)狀，我想談談我的對策：

（一）加強物質(zhì)文化建設，美化校園環(huán)境

物質(zhì)文化是一種直觀的文化，它直接表現(xiàn)出師生所處的文化氛圍，有較強的直觀性，如校園布局、建筑裝飾、教學設施、環(huán)境衛(wèi)生等。物質(zhì)文化的建設及管理直接地反映出學校的辦學水平。因此，校園文化建設應從以創(chuàng)建優(yōu)美校園為主要內(nèi)容入手。校園環(huán)境的建設要做到：綠化、美化、凈化、靜化。校園的美化不應只局限在校園的整體布局、建筑裝修及教學設施的更新添置等純粹的物質(zhì)文化的層面上，還應表現(xiàn)在通過對校園環(huán)境的點綴所體現(xiàn)出的全校師生的共同思想、共同情感、共同的審美觀等精神文化上，如校園板報的內(nèi)容形式，辦公室、教室的布置，名人畫像、名言警句、藝術作品的懸掛等，要讓校園內(nèi)每一面墻壁都會說話、每一個角落都是風景、一草一木都是教育資源、一磚一瓦都能體現(xiàn)引導和熏陶，宣傳欄、宣傳窗、文化墻、文化長廊，每一個角落、每一個區(qū)域都成為校園文化活動的平臺，教學樓內(nèi)的正容鏡、開放式閱覽長廊，教室內(nèi)布置的國旗、國歌、國徽、名人名言和學生自己創(chuàng)作的作品，處處充滿著人文精神，發(fā)揮著“潤物細無聲”的教育作用。當然物質(zhì)文化的建設不能由學校領導包辦，必須依靠師生一齊動手，通過師生的共同努力，創(chuàng)造一個優(yōu)美的校園環(huán)境。

（二）創(chuàng)造和諧人際關系，優(yōu)化人際環(huán)境

良好的人際關系可以使學生全身心地投入學習，可以促進學生奮發(fā)向上、健康成長，還可以形成良好的集體意識，良好的集體意識是一種向上的群體規(guī)范，是影響學生思想品德的一種無形的巨大的力量。

(1)師生關系是教師和學生在日常的正式或非正式交往過程中形成的教學過程中最重要、最基本，同時也是最經(jīng)常、最活躍的人際關系，包括師生倫理關系和情感關系。師生間只有建立融洽和諧的關系，才能取得最佳教育效果，要創(chuàng)造和諧的師生關系，一方面要求教師具有較高的師德修養(yǎng)、精湛的教學藝術、良好的外表形象，要熱愛學生，尊重學生，做學生的知心朋友，另一方面，要求學生尊敬教師，勤學守紀，只有在此基礎上，才能建立起和諧的師生關系。

(2)正確處理教師之間的關系，教師間應做到彼此平等、真誠相待，互相尊重，互相信任，互相幫助，互諒互愛，互相促進提高。教師之間不能因為學歷、職稱、工 8

齡、分工等的差別輕視對方；同一學科教師要丟棄“同行是冤家”不良風氣，要互相學習，共同提高；不同學科的教師要打破劃地為牢的學科偏見，要團結(jié)協(xié)作，共同進步與發(fā)展。教師可通過教學或科研方面的合作與交流，增進教師間的交往，體驗與其他教師一起努力取得的成功，還可通過參加學校、學院等組織的各種集體活動中，增進彼此的了解，建立友誼。

(3)學生間的人際關系，既影響著學生的健康成長，也影響優(yōu)良集體的形成，教師要有目的地加以引導，強調(diào)同學間的人際關系應遵循守紀、理解、團結(jié)、互助的基本原則，克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理，鼓勵學生具有自信、公平競爭、助人為樂、大度為懷的精神。提倡同學間學習上互幫互學，共同進步；紀律上互相督促，互相提醒；思想上互相交流，互相提高。同時要重視學生的心理疏導，幫助他們解除煩惱；要正確地引導學生中的非正式群體。學生在這種團結(jié)友愛、相互尊重的氣氛中才能得以健康地成長。

（三）增強校園文化建設的開放性，拓展校園文化建設的空間。

增強校園文化建設的開放性，要實施“走出去，引進來”的政策。首先是讓學生走出去，長期以來很多學校從管理角度出發(fā)，利用學校的圍墻把學生與外面的世界隔開，認為這樣可以使學生避免外界的干擾，從而使學生健康地成長，出發(fā)點是好的，但是，學生的大多數(shù)校園活動過多地局限在校內(nèi)，是不利于學生成長的，單純而又缺乏與社會充分接觸的校園活動當然也能夠培養(yǎng)學生的能力，卻在無形中束縛了學生的思維。教育者要使學生走出校園，充分接觸大自然，更多地參加社會實踐活動，使他們的心靈慢慢成熟起來；其次是引進來，在滿足師生需要的前提下，把學校的校園活動場所，如，體育館、圖書館等全面對社會開放，校園文化活動吸納社會各界的參與，把其他學校的學術講座、體育競賽、文藝演出引進校園。這種建設的思路既可以塑造校園形象，加深外界對學校的了解，又可以拓展學校校園文化建設的空間。

（四）創(chuàng)建校園主流文化

校園文化本來應是豐富多彩的，可當今各中小學的校園文化還是停留在解放前，沒有創(chuàng)新，沒有特色，以至于對學生沒有吸引力，所以要吸引同學就得要創(chuàng)建主流的校園文化，不同的中小學有著不同的辦學特色。上級教育部門應當賦予中小學校充分的辦學自主權，讓各中小學根據(jù)本校的實際情況，遵循自身的發(fā)展規(guī)律，9

采取不同的措施和方法，排除外界的干擾，形成自己特色的校園文化。比如：

（1）圖書柜要建到班級，可以在校園內(nèi)外圍墻、走廊、過道張貼著讀書標語，校門口每月一期的薦書欄向?qū)W生、家長推薦好書，百米長廊內(nèi)名人故事、成語故事一步一景，開放的學校圖書室隨時歡迎師生借閱，學?；I建的“快樂書吧”，讓師生在這里享受讀書，可以隨時交流讀書感受；圖書不再鎖在圖書館，而是建在教室和辦公室。

各中小學也要在創(chuàng)建活動中積極投入資金為師生訂報、購書、豐富藏書，并投入資金更新長廊、展室等文化設施設備，為校園建設營造讀書氛圍，提供物質(zhì)的保障。

（2）讀書要延伸到家庭

教師作為知識的傳播者、智慧的促生者、心靈的塑造者、生活的引領者，也必須是校園文化建設活動中閱讀的先行者，教師要用自己的閱讀帶動、引領學生的閱讀。學校校長是讀書的帶頭人，要經(jīng)常把自己看到的好的內(nèi)容打印或復印下來，與學校老師共同分享，老師再與同學分享，同學回家也要和爸爸媽媽一起共享讀書的美好時光，分享讀書的濃濃樂趣，把學習氣氛延伸到家庭。

（3）可開展豐富多校園文化的活動：

學?？梢越M織學生合唱團、器樂隊、舞蹈隊、書法小組、運動隊、文學社、興趣小組和學生社團，還可以開展藝術節(jié)、讀書節(jié)、英語節(jié)、科技周、環(huán)境日等校園文化活動，在“五四”青年節(jié)、“六一”兒童節(jié)、“七一”建黨紀念日、“八一”建軍節(jié)、教師節(jié)、“十一”國慶節(jié)等重大節(jié)日以及清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，每個節(jié)日都要開展活動，都要搞的有聲有色。

（五）加強中小學校園文化建設研究管理，借鑒國外先進經(jīng)驗

加強中小學校園文化及文化建設工作研究，對于深化教育改革，全面實施素質(zhì)教育，指導我國中小學校園文化建設和繁榮中小學校園文化具有十分重要的意義。我們只有在思想上重視、管理上落實、理論上指導，才能切實搞好我國中小學校園文化建設工作。要做好校園文化建設研究工作管理必須加強校園文化建設領導工作，要加強研究力量，加大資金投入，重視督導檢查評比，及時總結(jié)反饋經(jīng)驗，中小學領導要帶頭參與校園文化研究管理。

西方發(fā)達國家的校園文化建設伴隨著其經(jīng)濟的發(fā)達而發(fā)展起來，在校園文化建設過程中他們積累了一定的理論與實踐經(jīng)驗。我國的中小學校園文化建設起步晚，10

有許多問題需要研究和探討。為了盡快縮短我國與國外的差距，使我們早日能夠參與到國際競爭中來，我們必須學習借鑒國外的校園文化建設經(jīng)驗。國外校園文化與我國有著諸多方面的差異，如社會歷史條件差異、時代特質(zhì)差異、價值體系差異、理論基礎差異等。因此，在借鑒學習國外校園文化建設時，我們必須加以批判地吸收、借鑒西方校園文化建設經(jīng)驗。

校園文化以其獨特魅力貫穿于一個學校的發(fā)展，它體現(xiàn)了一個學校所具有的特定的精神環(huán)境、文化氛圍和品味格調(diào)，特別是提高全體師生的凝聚力，營造優(yōu)良的校風學風，陶冶學生的情操、啟迪學生的心智，促進學生的全面發(fā)展，培育優(yōu)秀的人才，促進學校全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展具有重要的意義。我國的中小學校園文化建設起步晚，又由于各方面的影響，整體水平不高，但隨著教育的不斷發(fā)展，我們不斷找出存在的問題，不斷加以改正、創(chuàng)新，那么我國的中小學校園文化建設必將取得更加顯著的成績。

參考文獻

1、賀樂凡《中小學教育管理》［M］.上海：華東師范大學出版社，2000

2、秦久明《重視校園文化建設和管理》［J］.(河北財經(jīng)學院學報》.1991年.第5期

3、張娜《校園文化的作用不可忽視》[J].《湖南教育》.1999年，第2-3期：

4、李鐘陵；《論中小學校園文化建設》[D];華中師范大學；2000年

第三篇：校長在校園文化建設中的作用

校長在校園文化建設中的作用

校長在校園文化建設中的作用

——對浦南幼兒園林劍平園長校園文化建設的調(diào)查分析

紅蜻蜓幼兒園 肖文靜

一．引言：

學校作為一種社會組織形式，自身總會蘊含著一定的文化要素，學校文化是指學校主體在整個學校生活中所形成的具有獨特凝聚力的學校面貌、制度規(guī)范和學校精神氣氛等，其核心是學校在長期辦學中所形成的共同價值觀念，共同的思想觀念和行為方式，它常常對學校的教育產(chǎn)生重大的影響，它決定著學校精神面貌，左右著學校教育的方向。本次后備干部培訓，有幸到浦南幼兒園，跟從林劍萍園長。走進浦南，讓我感受到浦南的文化氛圍。浦南幼兒園之所以成為示范園，林劍萍老師之所以成為名校長，都是林劍萍園長把學校文化建設作為是學校實現(xiàn)辦學目標的關鍵，使浦南幼兒園的學校文化逐漸形成、逐漸提升。

二．調(diào)查分析：

通過訪談林劍萍園長、觀看資料、參加教研組活動，無不體現(xiàn)林劍萍園長是浦南幼兒園校園文化的設計者，是浦南幼兒園校園文化建設的指揮者，把校園文化有機地融匯在學校的兩個文明建設當中，使校園文化產(chǎn)生巨大的管理功能。校長是學校的領導和核心，是學校教育的組織者和決策者。校長的教育觀念、價值取向，往往決定了學校的辦學理念，辦學風格，在很大程度上也影響著學校的物質(zhì)文化的創(chuàng)造，教育制度的形成以及學校精神的培育。調(diào)查發(fā)現(xiàn)林劍萍園長的校園文化建設有以下體現(xiàn)：

一是重視學校特色建設。學校教育特色的形成，是學校發(fā)展到高一層次的定位，它是打造一所品牌學校的突破口。要形成特色并非易事，要經(jīng)過一年又一年，一代又—代管理者不斷傳承、不斷豐富、不斷建設、不斷發(fā)展的過程。因此要求校長必須具有獨特明晰的辦學思路，要對學校自身資源進行充分的分析(如辦學條件、人文歷史、社會背景、師資水平、學生興趣愛好等)，立足于本校實際與優(yōu)勢進行特色設計，找準學校特色建設的切入口，明確建設目標，并形成全員共識，采取有效措施，大膽探索、勇于實踐，最終形成教育特色。

浦南幼兒園于1993年開始了對幼兒早期閱讀的研究與探索，意識到今后的社會將是信息量極為豐富的信息社會，語言和閱讀是信息傳遞和接受最基本、最重要的工具。閱讀是接受信息、理解信息、篩選信息和傳遞信息等信息交流環(huán)節(jié)中不可缺少的重要一環(huán)。閱讀不但可以促進語言能力的提高，而且有助于促進幼兒其他方面能力和素質(zhì)的提高。一所幼兒園特色的形成，決非一朝一夕、一蹴而就的，它集中了管理者獨具一格的辦學理念、辦學方向、教育思想和辦學策略。今天看到浦南幼兒園的輝煌成績，無不贊嘆林劍萍園長辦學的遠瞻性。浦南幼兒園的環(huán)境體現(xiàn)特色：親子閱讀室，里面擺放各種圖書：教師自編的圖書、幼兒自編圖書、親子自編圖書、現(xiàn)成的閱讀刊物……在二期課改的新理念下，家長資源的作用日益突現(xiàn)，而浦南幼兒園的閱讀特色充分利用了這一點，浦南的家長走進了浦南，也成為教育的合作者。

二是重視管理文化的建設。學校應該建立的是基于人本的、科學的、發(fā)展的學校管理，建立先進的管理制度，根據(jù)學校辦學思想和目標，完善質(zhì)量標準和評價體系。增強管理層對于學校共同價值取向的認同感，增強管理層的服務意識，使學校管理層能夠更高效地服務于學校的育人目標。林劍萍園長尊重每一位員工，讓每一位教師員工擁有歸屬感和榮譽感，讓每一個員工體會成功的喜悅。她的管理文化體現(xiàn)了科學性、民主性、人文性。

1．科學管理，堅持依法治校，建立公平、公正、公開的學校管理制度和管理機制。在浦南幼兒園的墻面上，我們看到了一系列的考核表格，有一套完善的考核制度。從資料中也體現(xiàn)了林劍萍園長的科學管理，特別是園務計劃中體現(xiàn)她的管理模式。

2．民主決策，學校大問題的決策必須通過教代會討論決定，完善校務公開制度、民主監(jiān)督制度。浦南幼兒園倡導教育民主，最大限度地調(diào)動每一個人的內(nèi)在生命激情，使學校真正成為每一個師生的精神家園，如園務計劃中提出“鼓勵教工在遵守規(guī)范的基礎上超越規(guī)范。”促使每一個人能夠在自覺的層面上不斷完善自己、不斷超越自己，創(chuàng)學校管理文化的新亮點。

3．人性化管理。林劍萍園長說過：“教師要有空間思考，否則很難成長、發(fā)展?！痹谌粘５墓芾碇兴尳處焸冎溃F(xiàn)在幼兒園教育走進了市場，市場第一位是服務，為家長服務。教師們自己去想如何為家長服務，她們自覺地為每位幼兒建立了成長檔案，這是她們發(fā)自內(nèi)心地做這件事。在浦南幼兒園，

三是重視教師的發(fā)展和培養(yǎng)。學校進行隊伍建設，是內(nèi)涵發(fā)展的基本保證。教師是學校最重要最有價值的人力資源，優(yōu)化人力資源無疑是學校工作重心所在。因此林劍萍園長非常重視師資隊伍建設，培養(yǎng)了一支具有現(xiàn)代教育理念，專業(yè)化發(fā)展的教師隊伍。林劍萍園長曾說過：“要讓100%的孩子發(fā)展好，100%的教師也要發(fā)展好?！薄敖處熥约喊l(fā)展，是為自己投資。教師的主動發(fā)展，以此形成一種文化?！?浦南幼兒園的規(guī)模不斷擴大，新教師不斷引進，現(xiàn)在的浦南正處于文化的融合階段，教師的隊伍建設是重頭。她高度重視對骨干教師的培養(yǎng)，現(xiàn)有區(qū)學科帶頭人、區(qū)骨干教師、學區(qū)星級教師共8名，通過開展“教壇新秀、教育能手、學科帶頭人”教育論壇活動；教師帶教活動，促進各層次教師健康、有序、自主的發(fā)展。在教師隊伍培養(yǎng)上，林劍萍園長將重點放在反思上，不光從教研組中體現(xiàn)活動前、活動中、活動后的反思，也從教師個人出發(fā)進行反思。特別是教研組活動后，林劍萍園長組織組長、保教一起對本次活動進行反思，找出教研活動的最佳切入口，不斷提高教研組的效能。

三．啟示：

校園文化建設又是以營造育人環(huán)境，培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)為目的的；教育是立國之本，“文化是明天的經(jīng)濟”，從這種意義上來說，學校教育和校園文化建設是相輔相成的。今天，教育正處在深化改革階段，校長抓好校園文化建設，具有十分重要的現(xiàn)實意義。上述的調(diào)查分析給我們許多有益的啟示，下面談談我對今后學校文化建設的一些思考：

其一，在學校文化建設中需要落實科學發(fā)展觀。學校文化建設是一個創(chuàng)造——享受——再創(chuàng)造的動態(tài)過程，通過反復積淀、升華，呈現(xiàn)出特有的生命力。在這一過程中校長要關注教職工的自主參與、自主學習、情感體驗，只有讓教工不斷獲得進步和成功，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

其二，要發(fā)展主題，即學校文化建設的方向明確。校長是學校的領導和核心，是學校教育的組織者和決策者。校長除了懂管理，還要懂經(jīng)營，尤其是文化經(jīng)營，學校必須走整合發(fā)揮學校文化力的辦學之路。校長的教育觀念、價值取向，往往決定了學校的辦學理念，辦學風格，在很大程度上也影響著學校的物質(zhì)文化的創(chuàng)造，教育制度的形成以及學校精神的培育。校長首先是“教育思想的領導”，校長要有自己的辦學思想，不能人云亦云。要親歷改革實踐，通過實踐逐漸形成自己的辦學思想。

其三，加強校本研究，形成學校共同的價值觀。共同價值信念是學校文化的支柱，共同價值觀體現(xiàn)在兩個方面，一是校長的先進辦學理念得到全體成員的廣泛認同，二是校長的先進理念能夠轉(zhuǎn)化為全體師生員工的自覺行動。為此，必須強調(diào)教工的共同參與、共同建設。實踐表明，通過加強學校教育科研可以促進這一組織目標的實現(xiàn)。學校教育科研就是實踐工作者運用一定的專業(yè)理論武器，解決學校改革與發(fā)展問題、解決教師教育教學問題的一種實踐與創(chuàng)造活動。特別是最近興起的校本教研制度建設，其目的在于形成一種積極研習的教研組文化，繼而形成學校共同價值觀。

其四，探究文化管理，激發(fā)學校創(chuàng)新活力。當代管理理論發(fā)展的大趨勢是從剛性管理走向以人為本的軟性管理，文化管理便是一種人本管理理念和模式。它包括組織決策的民主參與、組織知識的分享與創(chuàng)造，以及相應的制度保障等一系列全新的課題。校長要深入研究，以期建立一種既富有組織成效，又讓每個成員達到自我實現(xiàn)的管理文化。

其五，學校文化建設不應該停留在“傳承文明”的基礎上，還要履行起傳播和創(chuàng)造新文化和推動社區(qū)發(fā)展的文化使命。學校應成為發(fā)展社區(qū)文化的精神堡壘，成為高舉社區(qū)雅文化旗幟的旗手。

學校文化建設日益成為基礎教育領域一件十分重要的工作，并引起了廣大教育工作者的關注?！爸挥袃?yōu)秀的學校文化才能孕育出優(yōu)秀的學校教育”這一觀點，已得到廣泛的認同和接受。而校長如何將文化的碎片上升為文化的整體并經(jīng)積淀成為文化底蘊，則是學校形成特色的關鍵。

學校的發(fā)展在于文化的拓展，學校的興旺在于文化的發(fā)展，學校的名氣在于文化的影響。畢竟，文化是教育的基本內(nèi)核，也是學校工作的軸心，更是育人成才的根基。因此，作為學校文化建設的倡導者，校長在建設校園文化中起著重要作用，從而也積極推動著學校的發(fā)展。

第四篇：論工會在校園文化建設中的地位和作用

論工會在校園文化建設中的地位和作用

張勝聞(甘肅農(nóng)業(yè)職業(yè)技術學院 甘肅 蘭州 730020)

[摘要]建設社會主義文化強國，是我黨在新世紀、新階段建設中國特色社會主義的戰(zhàn)略目標。而對于學校這個培養(yǎng)教育人才的主陣地來說，校園中的一切都在以不同的方式影響著青年學生，塑造著青年學生，文化的育人功能尤為重要。工會作為學校教職工的群眾組織，在校園文化建設中其地位和作用更是不可忽視，不僅是中國特色社會主義主流文化的倡導者、校園精神文化的傳承者、物質(zhì)文化的造就者、制度文化的建設者、還是校園行為文化的推動者。

[關鍵詞]文化強國 工會 校園文化建設 地位 作用

文化是民族的血脈和靈魂，是人民的精神家園；文化是一個民族長期發(fā)展以來優(yōu)秀傳統(tǒng)的沉淀和凝結(jié)，同時又是時代特質(zhì)的體現(xiàn)；文化是一個民族立足于世界民族之林的根本。黨的十七屆六中全會提出了全面推進中國特色社會主義文化體制改革發(fā)展的總體思路，強調(diào)指出社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。而對于學校這個培養(yǎng)教育人才的主陣地來說，如何全面貫徹落實《中共中央關于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，加強校園文化建設，弘揚中國特色社會主義主流文化，強化社會主義核心價值體系的靈魂統(tǒng)領，塑造大學生的社會主義核心價值觀，努力培養(yǎng)大學生的健全人格，成為我們一切工作的主要內(nèi)容和最終目的。作為學校教職工的群眾組織--工會，如何依據(jù)自身所處的地位和所承擔的任務，促進學校教育管理，激發(fā)教職工工作熱情，營造學校教書育人的良好氛圍，在推動校園文化建設中發(fā)揮應有的作用是當前及今后一個時期學校工會工作所面臨的重要課題。下面，我們就校園文化的內(nèi)涵、工會在校園文化建設中的地位和作用等方面講幾點自己的認識。

一、校園文化的內(nèi)涵

校園文化作為一種社會現(xiàn)象，可稱為學校校園里的社會文化,是社會文化的一部分，是社會主文化統(tǒng)領下的亞文化。一般地講，社會文化與校園文化兩者的關系，既有部分與整體、局部與全局的關系，又有個別與一般、特殊與普遍、個性與共性的關系。校園文化是社會大文化作用于學校，由學校自 1 身進行內(nèi)化的結(jié)果，它以社會主導文化為基礎，又以本校的價值觀為核心，蘊涵著學校傳統(tǒng)、領導作風、教師教風、學生學風、人員素質(zhì)、校園環(huán)境等豐富的內(nèi)涵，既表現(xiàn)學校發(fā)展的文化進步程度和現(xiàn)代化管理水平，也反映著校園文化在社會主導文化系統(tǒng)中的地位和作用，對內(nèi)集中體現(xiàn)為某種校園氣候，對外則向社會樹起學校的形象，并發(fā)揮著對社會文化的促進作用。簡言之，校園文化包括學校的物質(zhì)文化、學校的制度文化、師生的行為文化和精神文化。校園中的一切都在以不同的方式影響青年學生，塑造著青年學生。因此，我們將校園文化定義為：校園文化是以校園為空間，以學生、教師為參與主體，以精神文化為核心的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化相統(tǒng)一的具有時代特征的一種群體文化。

物質(zhì)文化是校園文化的外在表現(xiàn)，包括教學科研設施、工作生活場所以及校園綠化、美化的物質(zhì)環(huán)境等，體現(xiàn)著大學的理想和人文精神。在發(fā)揮熏陶感染力的文化功能上，清澈芬芳、格調(diào)雅潔的學校校園絕不比充滿課堂的訓導和抑或空洞枯燥的說教遜色。物質(zhì)文化對大學生的成長起著“潤物細無聲”的作用。

制度文化是一種規(guī)范和習俗文化，包括教學科研的規(guī)章制度、組織管理的規(guī)范條例、學生的行為準則和要求，另外還有習慣、禮儀等。制度文化反映了高校的文化準則，它在發(fā)揮規(guī)范作用的同時，對學生進行導向、調(diào)控和紀律訓導。在教學意義上，嚴謹?shù)囊?guī)章制度和行為準則，更能對學生進行有目的、有計劃、有組織的文化素質(zhì)教育，加強它的有效性和方向性，減少盲目性和自發(fā)性。在更深層上，制度文化還給大學生帶來了一種獨特的管理思想和教育理念。

行為文化是校園文化的動態(tài)層面，包括教學科研活動、組織管理工作、課外文化活動乃至后勤服務等，體現(xiàn)著校園文化的獨特風貌。高等學校是人才培養(yǎng)的基地，教學活動在向?qū)W生傳授知識技能的同時，直接促成了學生的思想觀念、價值體系的形成。科研活動中折射出的創(chuàng)新、進取和嚴謹、求真的科學精神，使學生在思維方式、情感意志、精神風貌和創(chuàng)造潛力上得到極大的鍛煉和熏陶。另外，豐富多彩的，集娛樂性、知識性和實踐性于一體的課外文化活動以及嚴謹、規(guī)范的高校組織管理，井然有序、熱情周到的后勤服務，也會對學生產(chǎn)生積極的影響，是對學生進行文化素質(zhì)教育的重要形式。

精神文化主要包括學校的文化傳統(tǒng)、辦學理念、校風、教風、學風、人際關系、心理氛圍以及校園群體的世界觀、價值觀、道德觀等因素，它集中反映了一個學校的特殊本質(zhì)、個性及精神面貌，體現(xiàn)這個學校的辦學宗旨、培養(yǎng)目標及其獨特風格，是校園文化的最深層次的東西。

物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化的劃分方法基本上涵蓋了校園文化的內(nèi)容。這四者之間相互交融，相互滲透，構(gòu)成了校園文化的特殊影響力。具體來說，物質(zhì)文化是校園文化最外在的表現(xiàn)和標志，它映照著整個校園文化的歷史積淀水平和樣式，是其他文化形態(tài)存在和發(fā)展的基礎。可以說校園的物質(zhì)環(huán)境是一種人文景觀，凝結(jié)著主體的文化創(chuàng)造，反過來又對受教育者產(chǎn)生巨大的感染力。制度文化是歷史傳統(tǒng)與時代精神的統(tǒng)一，是校園人的活動準則，是學校各項工作得以正常有序進行的重要保證。它作為規(guī)范人們的手段，具有強制性，它通過獎懲等手段對人們進行思想導向，具有重要的教育感化功能。在很大程度上體現(xiàn)著學校的辦學特色和辦學水平，對于形成良好的校風校紀，促進師生更好地學習、工作、生活，保證教育方針、辦學指導思想的全面貫徹和培養(yǎng)目標的最終實現(xiàn)具有重要的作用。行為文化是校園文化中最活躍的動態(tài)層面，是師生根據(jù)一定的教育目的而采取的行動，是師生價值觀的外在反映。精神文化是校園文化的核心和靈魂，它集中反映了一個學校的特殊本質(zhì)、個性及精神面貌，體現(xiàn)這個學校的辦學宗旨、培養(yǎng)目標及其獨特風格，是文化的最深層的東西。一所學校的歷史傳統(tǒng)、精神氛圍、理想追求、人文氣象是最具凝聚力、向心力和生命力的，是一所學校的最具特色的標志。它最深刻地、穩(wěn)定地體現(xiàn)了校園群體的共同價值、理想、信念和情操，也最能在學生心靈上刻上印痕，讓學生有歸屬感、尊嚴感和使命感。

二、工會在校園文化建設中的地位和作用

工會在校園文化建設中的重要地位和作用是由工會組織的性質(zhì)、任務、職能所決定的。因為一方面，校園文化建設是通過學校教職工的表率帶動和對學生的教育、引導、管理和服務來實現(xiàn)的，需要廣大教職工的積極參與和共同努力。學校工會是教職工的群眾組織，是教職工利益的代表者和維護者，是黨聯(lián)系教職工的橋梁和紐帶。工會的特殊性質(zhì)和地位決定了工會在校園文化建設中有著不可替代的組織優(yōu)勢和號召力，可以最大限度地把教職工凝聚和組織起來，參加到校園文化建設活動中去。另一方面，教職工是學校建設和發(fā)展的主人，是校園文化建設的主體力量。工會在履行維護、建設、參與、教育職能過程中與校園文化建設有著密切的聯(lián)系，在工作內(nèi)容、形式等方面是一致的，相輔相成的。如對教職工進行思想政治教育與科學文化教育是工會工作的重要組成部分，也是校園文化建設的重要內(nèi)容。樹立學校形象、提高學校質(zhì)量和競爭力是校園文化建設的目標之一，工會組織教職工傳承校園精神文化、創(chuàng)設校園物質(zhì)文化、構(gòu)建校園制度文化、豐富校園行為文化是實現(xiàn)這一目標的有效途徑。依法維護教職工的民主權利、經(jīng)濟權益、精神文化 3 權益既是工會的神圣使命，也是工會參與校園文化建設的有效載體。

1、工會是中國特色社會主義主流文化的倡導者。社會主義核心價值體系是中國特色社會主義主流文化的的核心，堅持用社會主義核心價值體系引領教職工思想建設，塑造教職工的核心價值觀是工會的職責所在。加強教職工思想政治工作，構(gòu)建教職工的共同價值觀，是校園文化建設的根本。社會主義核心價值體系作為全民族團結(jié)奮斗的共同思想基礎，是建設高素質(zhì)教職工隊伍的根本依據(jù)。工會要堅持用社會主義核心價值體系教育引領廣大教職工的思想意識、行為方式，緊密結(jié)合教職工思想實際，在廣大教職工中深入開展主題教育，使社會主義核心價值體系的“以人為本”、“科學發(fā)展”、“和諧”、“文明”的價值導向逐漸內(nèi)化于教職工心中，從而提升教職工的理想信念和價值觀念。

2、工會是校園精神文化的傳承者。校園的精神文化是學校經(jīng)過一百多年積淀形成的，全院師生員工共同培育并遵循的理想信念、價值標準、群體意識，是學校傳承、發(fā)展的精神資源和無形資產(chǎn)，既是學校建設和發(fā)展的特色，又是校園文化的核心。工會只有不斷強化教職工的傳承意識，才能是一代又一代的教職工在學習、理解、傳承、弘揚的過程中不斷創(chuàng)新和發(fā)展校園精神文化，也才能使學校得到社會和廣大民眾的認同和認可，使學校不斷走向繁榮和輝煌。其傳承作用主要表現(xiàn)在：一是傳承辦學理念。不斷強化教職工的理念意識，逐步使學校辦學理念、建設目標深入人心，成為激動和鼓舞教職工奮發(fā)向上、開拓創(chuàng)新的精神動力。二是傳承校訓。努力踐行校訓，不斷提升教職工的精神境界，使之成為團結(jié)教職工、凝聚力量的思想道德基礎。三是傳承校風。大力弘揚優(yōu)良校風，使之成為教職工做人、做事、做學問的思想和行為風格。四是傳承教風、學風。建設良好教風、學風，努力創(chuàng)建學習型和諧校園。五是傳承工作作風。不斷深化教職工服務育人的工作理念，提高工作效率和服務水平，使“以人為本，服務育人”的工作作風發(fā)揚光大。

3、工會是校園物質(zhì)文化的造就者。優(yōu)美的校園物質(zhì)環(huán)境體現(xiàn)學院的特色和風格，更體現(xiàn)學院的辦學理念和學院精神，反映學院的價值取向，同時還能更好的對師生進行感染和熏陶。充分調(diào)動廣大教職工的積極性、創(chuàng)造性，精設、活化校園物質(zhì)文化，建設美好校園，是工會工作的又一重要職責。工會在廣泛征集教職工的意見和建議，群策群力，有效地實現(xiàn)環(huán)境育人功能方面有著舉足輕重的地位和作用。一是加強校牌、?；?、校歌、校旗、校標等文化形象標識的推廣使用，提倡廣大師生牢記校訓、唱響校歌、使用校標，展示學院師生積極向上的精神風貌。二是凝煉學院精品，形成學院名片。不斷挖掘?qū)W院的特色和亮點，形成宣傳和提升學院社會認可度的名片。如編印 4 介紹反映學院風貌及各方面成就的畫冊，制作學院宣傳片，建設好學院展室等，使學校盡快融入到同國家知名學校交流學習發(fā)展的平臺中。三是規(guī)劃、布設好教學區(qū)、生活區(qū)、文體活動區(qū)、圖書館等主要區(qū)域場所和宣傳欄、閱報欄、校園網(wǎng)絡、廣播站、校報等文化宣傳陣地，完善和有效利用設施。凈化、綠化、美化校園，體現(xiàn)學校特色。努力改善文體活動環(huán)境，豐富師生文體生活。使師生員工的學習、工作、生活、運動的環(huán)境整潔舒適、優(yōu)美雅致、芬芳和諧。努力打造校園名片和亮點，讓名片說話，讓環(huán)境說話。

4、工會是校園制度文化的建設者。建設社會主義民主政治，實現(xiàn)依法治國，在學校發(fā)揮工會健全完善創(chuàng)新各種規(guī)章制度的作用方面是最好的體現(xiàn)。一是培養(yǎng)教職工的主人翁意識和負責精神，尊師愛生，尊重知識，尊重勞動，尊重創(chuàng)造。二是加強法制宣傳教育，樹立民主法制觀念，堅持依法治校的理念。三是強化民主管理，充分發(fā)揮工會在民主監(jiān)督以及參與學校事業(yè)管理的積極作用。四是不斷完善各級各類管理機制、工作機制，保證學院的各級管理能有效實施，各項工作能有效推進；五是不斷創(chuàng)新和規(guī)范各項管理規(guī)章制度，努力營造心凝力聚，愛崗敬業(yè)，求真務實，奮發(fā)進取，愛校愛生的文化氛圍。

5、工會是校園行為文化的推動者。校園行為文化，是校園文化的動態(tài)層面，包括教學科研活動、組織管理工作、課外文化活動等，體現(xiàn)校園文化獨特風貌。不斷豐富校園行為文化內(nèi)容，拓展行為文化空間，提升校園文化品味，是培養(yǎng)學生健康人格最有效的實踐途徑，而工會則是實現(xiàn)這一途徑的有力推動者。在教研科研活動方面：一能采用多種方式激勵和調(diào)動廣大教職工參與教研、科研的積極性和主動性，不斷創(chuàng)新學術領域，提高科研度量，努力營造良好的學術環(huán)境氛圍；二能使教職工在全面貫徹現(xiàn)代職教理念的過程中，不斷創(chuàng)新教育教學方法，充分利用現(xiàn)代教育教學手段，努力提高教育教學能力和藝術水平，創(chuàng)設高品味的教育教學環(huán)境氛圍。在學生文明修身教育方面：通過充分發(fā)揮教職工的積極引導作用，指導學生開展多種寓思想性、政治性、知識性、趣味性一體的生動活潑、健康向上的主題文化活動。引導學生以“八榮八恥”的社會主義榮辱觀為基本道德規(guī)范和行為準則，增強道德意識，養(yǎng)成文明習慣；教育學生，從小事做起，從自我做起，自覺克服學習、生活、工作、社交中的不文明行為；正確使用網(wǎng)絡工具，遵守網(wǎng)絡生活道德要求，努力樹立當代青年學生的良好形象。在第二課堂活動、社會實踐活動教育方面：鼓勵教職工積極帶領學生通過讀書交流活動、馬列主義興趣及實踐活動、各級各類實踐活動、社會調(diào)查調(diào)研活動，科技文化藝術活動、精品團日活動、重大節(jié)日活動、學生社團活動、志愿者服務活動、高雅藝術 5 進校園活動、各類體育活動、技能競賽活動等豐富校園文化生活，創(chuàng)新活動內(nèi)容和方式，拓展活動空間、提升活動品味，增強活動的教育效果，努力塑造當代青年學生的社會主義核心價值觀，實現(xiàn)知識、能力、素質(zhì)三位一體的人才培養(yǎng)目標。在校企文化交流融合方面：發(fā)揮工會這個群眾組織的紐帶作用，建立校友聯(lián)合會。一是以校企聯(lián)合為平臺，以校企文化對接為切入點，進一步凸顯校園文化的職業(yè)特色；二是把企業(yè)文化、企業(yè)精神融入到學生素質(zhì)和能力培養(yǎng)之中，走產(chǎn)學研結(jié)合發(fā)展道路，努力促進學校、企業(yè)一體化，教學、生產(chǎn)、經(jīng)營一體化，以培養(yǎng)更多適合企業(yè)發(fā)展需要的人才，形成學校建設發(fā)展特色。

總之，應正確認識工會在校園文化建設中的地位，充分發(fā)揮工會在校園文化建設中的特殊作用，切實利用好校園文化這筆無形資產(chǎn)，為學校的快速建設和全面發(fā)展有效服務。

參考文獻： [1] 段瑤，新時期加強高校校園文化建設的意義[A]，政府管理創(chuàng)新理論與實踐研討會論文集[C]，2011年 [2]牛萌萌，和諧校園文化建設的方向[A]，政府管理創(chuàng)新理論與實踐研討會論文集[C]，2011年 [3]喬瑞芳，高校工會工作實效性研究[J]，南京林業(yè)大學學報(人文社會科學版)，2011年02期 [4]黃進華，中國高校工會建設的特殊規(guī)律工作特點和基本經(jīng)驗[J]，中國勞動關系學院學報，2010年03期 課題項目名稱：2013年甘肅省高等學?？蒲许椖俊案咝Ｎ幕h(huán)境與大學生思想政治教育研究”，項目編號2013A-151，本文系該項目的階段性成果。作者簡介：張勝聞，男，政治經(jīng)濟學研究生，副教授，甘肅農(nóng)業(yè)職業(yè)技術學院思想政治教育研究室主任、基礎部黨支部書記，主要從事高校思想政治教育及馬克思主義理論等的教學與研究。(電話：***；郵箱：juren7788@sina.com)

第五篇：論國學教育在民辦高校校園文化建設中的時代價值

論國學教育在民辦高校校園文化建設中的時代價值 ——以大學生思想政治工作實踐經(jīng)驗為視角

【內(nèi)容摘要】引導學生健康成長成才,培養(yǎng)出社會所需的合格大學生,是大高校學生思想政教育工作和校園文化建設不斷探索和實踐的重要目標。我國古代文化典籍中蘊藏著豐富的人生哲理和行為處事的道德標準，大學生通過對國學精粹的學習和領悟，能夠厚積人文底蘊，激發(fā)民族精神，存留下中華傳統(tǒng)文化的血脈，以國學教育為載體依托我國傳統(tǒng)文化的強大力量堅持不懈地對大學生進行思想政治教育，開展理想信念教育、勵志教育等主題教育，能夠引導學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，促進學生形成良好的道德品質(zhì)。

Guide students to healthy growth up, cultivate qualified college students needed for the society, is the university student thought political education work and continuously explore and practice of the important goals of the campus culture construction.Texts of ancient Chinese culture contains rich life philosophy and moral standards, behave in college students through the essence of the traditional Chinese learning and understanding, to who is the humanities background, inspire the national spirit, surviving the blood of the Chinese traditional culture on the carrier of traditional sinology education depends on the power of the traditional culture of our country constantly on the ideological and political education of college students, to develop the ideal faith education, motivational theme education acti vities such as education, to guide students to establish a scientific world outlook, the outlook on life and values, promote students to form good moral quality.【關鍵詞】 民辦高校 國學教育 校園文化 時代價值

一、高校國學教育工作目標與思路的指導思想

（一）堅持馬克思主義在國學教育工作中的指導地位。

校園文化建設最主要的是方向問題，高校國學教育指導思想至關重要。這個方向就是馬克思主義指引的方向,就是要堅持用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法,用中國特色社會主義理論體系特別是科學發(fā)展觀指導教 育和研究。我們在校園文化建設中,一定要堅持解放思想、實事求是、與時俱進的馬克思主義思想路線,最大限度的擺脫自身的歷史局限性,又要緊跟社會主義核心價值觀的時代價值,認真辨析校園文化的科學因素和民主因素,善于去粗取精、去偽存真,推陳出新符合社會需要。

（二）堅持因材施教的國學教育工作特點。

對高校大學生開展國學教育與中小學生學習國學又有所不同。作為一所民辦獨立學院，學生普遍表現(xiàn)出：綜合索質(zhì)較高, 但缺乏良好的學習和生活習慣；目標遠大, 但毅力和自信心不足；創(chuàng)新意識較強, 但自我管理和協(xié)作意識較差；個性張揚,但集體主義意識較為淡薄等特點

根據(jù)學生的特點,探索適合獨立學院學生的教育管理模式。以我所在的學院為例，就制定出了“學院倡導、分院組織、學生實踐”的陶冶型國學教育模式，以國學教育與校園文化相結(jié)合為主要途徑，利用微型課程(不定期的報告、講座、講演)、參觀旅游．各種表演競賽等校園文化活動形成國學教育的氛圍，培養(yǎng)學生的高尚品格，規(guī)范學生的行為標準、倡導學生在引導下自發(fā)學習國學傳統(tǒng)文化，并與社會主義核心價值教育緊密結(jié)合，賦予國學教育新的歷史時期下新的學習意義。

二、高校國學教育背景下校園文化體系的構(gòu)建途徑。

改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展、社會轉(zhuǎn)型的推進，社會上出現(xiàn)了許多新觀念、新追求和新現(xiàn)象，這一方面為大學生在道德發(fā)展、價值取向和人生觀等方面提供了多元的選擇；另一方面，這也使得一些在核心價值上相互沖突的道德同時存在，對大學生的思想道德狀況帶來了沖擊。全球化浪潮下，思想界對人的發(fā)展的終極目的的反思，使得中國傳統(tǒng)文化中以道德倫理價值為取向 的思想，再次受到熱切關注。中共中央在16號文件[1]中針對加強和改進大學生思想政治教育提出了弘揚和培育民族精神教育，加強基礎道德教育等要求。國學蘊含著極為豐富的有民族特色的價值思想和價值觀念,其中既有積極的因素,也有消極的因素。我們在校園文化建設中將積極的因素同時代發(fā)展相結(jié)合,進行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換,使其成為建設社會主義核心價值體系的有益元素。將國學文化中的愛國情懷、自強不息、明禮誠信、和諧處世等積極向上的價值理念與社會主義核心價值體系中的民族精神、社會主義榮辱觀、理想信念教育等相結(jié)合，緊密圍繞學院“厚德 誠信 自強 卓越”的校訓精神，構(gòu)建富有社會主義時代特色的校園文化環(huán)境。

（一）打造傳統(tǒng)文化主題校園文化環(huán)境，提供良好的校園文化物質(zhì)載體

良好的校園環(huán)境，對于陶冶學生的情操、規(guī)范學生的行為、培養(yǎng)學生高尚的道德品質(zhì)，具有其他教育形式所不可替代的作用。在進行校園硬環(huán)境建設時，要高度重視校園環(huán)境的育人功能，按照現(xiàn)代與歷史和諧并存的要求，因地制宜，將學院文化內(nèi)涵與傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的修身、立志、從教、治學思想相結(jié)合。

（二）推行國學文化學術講堂，開展文化素質(zhì)拓展活動

改革開放30多年來,我國的經(jīng)濟實力已有很大提升,但是文化實力沒有得到相應的提高。國學所承載的中華民族文化,博大精深,源遠流長,是我國文化軟實力的重要資源和基礎。要充分發(fā)揮國學教育在提升中華文化軟實力、增強民族精神力量中的重要作用。開展國學教育,以源遠流長、博大精深的中華民族文化熏陶青少年,對于提升青少年的文化素質(zhì)和道德情操,培養(yǎng)合格的社會主義現(xiàn)代化的建設者和接班人,具有重要意義。提高大學生的文化素養(yǎng)，豐富他們的精神文化生活。在日常思想政治教育工作中要積極組織開展各類國學專題報告會、弘揚傳統(tǒng)國學文化的專題學術活動，將國學中蘊含的豐富愛國思想、民族優(yōu)秀 品格和高尚道德追求同社會主義核心價值觀教育相結(jié)合，充分發(fā)揮國學教育的時代特色。

（三）結(jié)合國學經(jīng)典價值觀，豐富主題教育內(nèi)容 1.以愛國情懷為理念，開展大學生愛國主義教育

愛國主義是思想政治教育的重要內(nèi)容之一，帶有鮮明的時代性。作為歷史范疇的愛國主義,包含了超越歷史時代局限的深刻內(nèi)涵,正是由于這部分內(nèi)涵的不斷積淀,愛國主義才能歷經(jīng)數(shù)千年歷史變遷而始終成為一種穩(wěn)定深厚的傳統(tǒng),它貫穿于中國傳統(tǒng)文化的各個方面,成為中華民族生存和發(fā)展的主要精神支柱。中華民族自古就有著愛國主義傳統(tǒng),藺相如完璧歸趙到蘇武北海牧羊，從范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”到文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”“天下興亡,匹夫有責”的精神,就像一條紅線,貫穿于中華民族的精神結(jié)構(gòu)和文化心理結(jié)構(gòu)之中,代代相傳。

以弘揚民族精神為核心，結(jié)合新生入學教育、安全法制教育、心理健康教育，國學教育，對大學生進行愛國主義、集體主義、社會主義教育以及中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)教育。培養(yǎng)學生對社會主義制度、改革開放事業(yè)、全面建設小康社會目標的信心。在活動中培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神，激發(fā)大學生的愛國情感。

2.以開拓進取為主題，培養(yǎng)大學生創(chuàng)新能力

孔子說:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”，“士不可以不弘毅,任重而道遠”。孟子認為,“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動心忍性,增益其所不能”。老子堅持“自勝者強,強行者有志,不失其所者久”。積極向上的奮取精神,是中華民族的生命力之所在。國學教育要以弘揚時代精神為核心，依托各類科技創(chuàng)新活動，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識。根據(jù)民辦高校學生的特點，發(fā)揮學生動手能力強的優(yōu)點，突出對于學生應用創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使學生展現(xiàn)才能，提升綜合素質(zhì)。

3.以明禮誠信為指引，塑造大學生文明行為

“不學禮，無以立?！敝腥A民族向來以禮著稱，禮儀是我們立身處世的支柱，是我們綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。今天，學院在強調(diào)學生個性化發(fā)展的同時，也不忽視孔子文化“禮”的道德準則和行為規(guī)范對學生成長的重要意義。

社會公德是大學生理應具有的道德基礎，包括遵守公共秩序、明禮誠信、具備公民意識。然而現(xiàn)實生活中，一些大學生在公共場所，如教室的墻壁上亂涂亂畫，在走廊及自習室里大聲喧嘩、說臟話等不文明行為屢見不鮮。針對這樣的想在，可以倡議和鼓勵同學們在進行晨讀，誦讀弟子規(guī)、論語、增廣賢文、道德經(jīng)、中華古典詩詞等國學經(jīng)典，在誦讀經(jīng)典美文的同時，感悟國學精粹，陶冶道德情操。這項活動以提升學生道德水平為目的，以儒家文化“仁、禮、信、孝”等思想為內(nèi)容，以調(diào)動學生主人翁精神為切入點，從學生對家長、對老師、對同學的言談、舉止入手，運用主題班會、板報、演講會，引導學生了解自己應該做什么、怎么做，并積極、認真地去實踐。

4.以和諧處世為原則，培養(yǎng)大學生人際交往和社會實踐能力

大學生在人際交往的過程中，過于強調(diào)個人發(fā)展、自我價值的實現(xiàn)，只求權利，不盡義務；要求他人尊重自己，卻不能以禮待人；缺乏對他人的理解，缺乏團結(jié)、協(xié)作、互助精神；注重個人職業(yè)理想，但集體意識、服務意識淡薄……因此，往往陷入人際交往的困境。在漫長的歷史歲月中,“和”的觀念被反復強調(diào),積淀成為中國人的一種心理定勢和特有品格。在古人看來,天是道德之天,人是道德之人,一草一木也得道而生,有德之品性。孔子說:“君子和而不同。”孟 子肯定“人和”:“天時不如地利,地利不如人和?！蹦釉诿褡尻P系和國際關系上,主張“兼愛” “非攻”,反對侵略，對于大學生新型人際關系的構(gòu)建是不無啟發(fā)。

通過積極組織學生參加社會實踐，積極發(fā)揮服務社會、服務發(fā)展的功能，把國學經(jīng)典教育活動由學校延伸到社會、家庭、社區(qū)。通過社會實踐活動，使學生生深刻體會到給予和奉獻的滿足，在實踐中培養(yǎng)他們的愛心和責任心，進而為推動社會的健康、持續(xù)發(fā)展做出應有的貢獻。

三、高校國學教育背景下校園文化建設的努力方向

(一)國學教育在校院園文化建設中的幾點經(jīng)驗 1.思想性與知識性相結(jié)合

學習國學，不應只是對知識的沿襲，更重要的是對思想的傳承。學習國學，不能也不可能從國學中去尋找解決眼前現(xiàn)實問題的現(xiàn)成答案，關鍵是要引導大學生真正理解與領悟國學經(jīng)典中的含義。同時高校思想政治教育工作者不僅要注意剔除國學中的糟粕而取其精華, 傳播健康積極的思想和價值觀，又要靈活掌握當代大學生思想的動機和特點，通過由此及彼舉一反

三、融會貫通的方法，開拓其思路，使其豁然開朗，尋求到解決現(xiàn)實問題的新方法和新機遇，從而使大學生認識到國學蘊含的博大智慧對推動思維創(chuàng)新的魅力，體驗到古為今用的現(xiàn)實意義。

2.傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性相結(jié)合

當代大學生易于接受新事物, 除了學校教授的知識和技能外, 還具有快速接收和消化社會各種觀念和信息的敏捷思維，他們和社會構(gòu)成相互影響的關系 因此高校思想政治教育工作者在對大學生做思想政治教育工作時,要注重對國學思想進行現(xiàn)代解讀，就是站在現(xiàn)代立場，運用現(xiàn)代觀念，對這些思想重新進 行解讀，把對我們現(xiàn)代生活依然有指導意義的思想鏈接到現(xiàn)實世界、新時期的道德規(guī)范結(jié)合傳統(tǒng)的美德和榮辱觀共同影響和塑造當代的大學生的品格。

3.理論性與實踐性相結(jié)合

對國學的學習只有與實踐結(jié)合起來,才能使其發(fā)揮作用，空洞的理論知識往往無法激發(fā)學生的學習興趣，要讓大學生從實踐活動中積累經(jīng)驗，印證國學中的思想，培養(yǎng)社會歸屬感 為達到預期效果，活動的內(nèi)容和形式可以從多方面著手，共同發(fā)揮作用。社會的參與也很重要，社會活動對學生也會產(chǎn)生潛移默化的影響?？傊尨髮W生通過實踐學習國學拓展自己的傳統(tǒng)文化知識面, 活躍思維，啟迪智慧，錘煉思想，又能靈活運用國學來指導生活，體會人生

（二）努力的方向

一是借助傳統(tǒng)節(jié)日、紀念日慶祝活動和科學發(fā)展觀學習實踐活動，將祖國發(fā)展的光輝歷程以及黨的思想理論體系，把“社會主義核心價值觀是教育永恒的主旋律”的意識深深植根于全院師生的心中。

二是深入扎實開展國學經(jīng)典誦讀活動。將中華民族的悠久歷史和燦爛文化浸潤到學生心中，增強學生的民族自豪感，將中華民族的傳統(tǒng)美德內(nèi)化成學生的自身修養(yǎng)，培養(yǎng)他們健康的心理和健全的人格。

三是緊密聯(lián)系祖國的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展前景，用圖片、影像、文字等資料對學生進行熱愛祖國、家鄉(xiāng)的教育。使學生從社會的進步當中感受到祖國的發(fā)展、壯大和強盛，使愛家庭、愛家鄉(xiāng)、愛祖國這些具有相同內(nèi)涵的精神品質(zhì)在學生心理得到最好的契合，讓他們樹立建設家鄉(xiāng)、報效祖國的遠大理想。