小學(xué)語文修辭手法大全
1.比喻:
比喻由三部分構(gòu)成:
1、本體
2、喻體
3、比喻詞
(比喻和擬人最大的不同在于比喻含有喻體,擬人沒有。)
作用:將表達(dá)的內(nèi)容說得生動(dòng)具體形象,給人以鮮明深刻的印象,根據(jù)事物的相似點(diǎn),用具體、淺顯、常見的事物對(duì)深?yuàn)W生疏的事物解說,即打比方,幫助人深入理解。
比喻的三種類型:明喻、暗喻和借喻:
類別|
特點(diǎn)
|
本體
|
比喻詞
|喻體|
例句
明喻|甲像乙|
出現(xiàn)
|像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如|出現(xiàn)|那小姑娘好像一朵花一樣。
暗喻|甲是乙|
出現(xiàn)
|
是、成為
|出現(xiàn)|那又濃又翠的景色,簡(jiǎn)直就是一幅青山綠水畫。
借喻|甲代乙|不出現(xiàn)|
無
|出現(xiàn)|地上射起無數(shù)的箭頭,房頂上落下萬千條瀑布。
例句:像一塊空靈的藍(lán)水晶。朱自清《春》
2.比擬:
借助豐富的想像,把物當(dāng)成人來寫,或把人當(dāng)成物來寫,或把甲物當(dāng)成乙物來寫。
作用:能啟發(fā)讀者想像,令文章更生動(dòng)。
比擬分為擬人和擬物
(1)擬人:
把物當(dāng)做人寫,賦予物以人的思想、感情、活動(dòng),用描寫人的詞來描寫物。
作用:把禽獸鳥蟲花草樹木或其他無生命的事物當(dāng)成人寫,使具體事物人格化,語言生動(dòng)形象。
例句:
1.桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。
《春》
朱自清
2.感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。
《春望》
杜甫
3.太陽的臉紅起來了。
《春》
朱自清
(2)擬物:
①把人比作物,或把此物當(dāng)作彼物來寫
例句
1.人群不顧一切,涌了上來。
2.在群眾的呼喝聲中,那個(gè)惡霸?shī)A著尾巴逃跑了。
②把甲事物當(dāng)成乙事物來寫。
例句
1.火山發(fā)出一聲咆哮。
2.月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。(《荷塘月色》
朱自清)
3.夸張:
對(duì)事物的性質(zhì),特征等故意地夸張或縮小。
作用:提示事物本質(zhì),烘托氣氛,加強(qiáng)渲染力,引起聯(lián)想效果。
類別
特點(diǎn)
例句
擴(kuò)大夸張
對(duì)事物形狀、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以夸大
柏油路曬化了,甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化
縮小夸張
對(duì)事物形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以縮小
只能看到巴掌大的一塊天地
超前夸張
把后出現(xiàn)的說成先出現(xiàn),把先出現(xiàn)的說成后出現(xiàn)
她還沒有端酒懷,就醉了。
4.排比:
把三個(gè)或以上結(jié)構(gòu)和長(zhǎng)度均類似、語氣一致、意義相關(guān)或相同的句子排列起來。
作用:加強(qiáng)語勢(shì)、語言氣氛,使文章的節(jié)奏感加強(qiáng),條理性更好,更利于表達(dá)強(qiáng)烈的感情(表達(dá)效果)。
例句:他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚,他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng),他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜,他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
5.對(duì)偶:
字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)形式相同,意義對(duì)稱的一對(duì)短語或句子,表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。
作用:整齊勻稱,節(jié)奏感強(qiáng),高度概括,易于記憶,有音樂美感。
主要方式
1、正對(duì)。上下句意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。
例如:墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。
2、反對(duì)。上下句意思上相反或相對(duì)的對(duì)偶形式。
例如:.橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。
3、串對(duì)(流水對(duì))。上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。
例句:.才飲長(zhǎng)江水,又食武昌魚。
6.反復(fù):
為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思,表達(dá)某種感情,有意重復(fù)某個(gè)詞語句子。
1.連續(xù)反復(fù)(中間無其他詞語間隔)
例句:山谷回音,他剛離去,他剛離去。
2.間隔反復(fù)(中間有其他的詞語)
例句:好像失了三省,黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó),失了東三省誰也不響,黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)。
7.設(shè)問:
為了此起別人的注意,故意先提出問題,然后自己回答。
作用:引起注意,啟發(fā)讀者思考;有助于層次分明,結(jié)構(gòu)緊湊;可以更好地描寫人物的思想活動(dòng)。
例句:花兒為什么這樣紅?首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。
8.反問(激問、反詰、詰問):
用疑問形式表達(dá)確定的意思,用肯定形式反問表否定,用否定形式反問表肯定,只問不答,答案暗含在反問句中。
作用:加強(qiáng)語氣,發(fā)人深思,激發(fā)讀者感情,加深讀者印象,增強(qiáng)文中的氣勢(shì)和說服力。
例句:我呢,我難道沒有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎?
9.引用:
引用現(xiàn)成的話(成語、詩(shī)句、格言、典故等)來提高語言表達(dá)效果,分和兩種。
作用:使論據(jù)確鑿充分,增強(qiáng)說服力,富啟發(fā)性,而且語言精煉,含蓄典雅。
明
引(直接引用)
例句:孔子曰:「三人行,必有我?guī)煛!故枪实茏硬槐厝鐜?,師不必賢於弟子。
暗
引(間接引用)
例句:失敗乃成功之母,你千萬不要?dú)怵H。
10.借代:
不直接說出所要表達(dá)的人或事物,而是借用與它有密切相關(guān)的人或事物來代替
借代種類:特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。
作用:突出事物的本質(zhì)特征,增強(qiáng)語言的形象性,使文筆簡(jiǎn)潔精煉,語言富于變化和幽默感;引人聯(lián)想,使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果。
方法:
①部分代整體。即用事物具有代表性的部分代本體事物。
例如:兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來。(《望天門山》)
②特征代本體。即用借體(人或事物)的特征、標(biāo)志去代替本體事物的名稱。
例如:圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身,一面絮絮的說,慢慢向外走去……(《故鄉(xiāng)》)
③具體代抽象
例如:南國(guó)烽煙正十年。(《梅嶺三章》)
④工具代本體。
例如:等到驚蟄一犁土的季節(jié),十家已有八戶亮了囤底,揭不開鍋。(《榆錢飯》)
⑤專名代泛稱。用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱。
例如:你們殺死一個(gè)李公樸,會(huì)有千百萬個(gè)李公樸站起來?。ā蹲詈笠淮沃v演》)
11.反語:
用與本意相反的詞語或句子表達(dá)本意,以說反話的方式加強(qiáng)表達(dá)效果。有的諷刺揭露,有的表示親密友好的感情。
如:(清國(guó)留學(xué)生)也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭,實(shí)在標(biāo)致極了。
12.對(duì)比:
對(duì)比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面,放在一起相互比較的一種辭格。
例如:
有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。(臧克家《有的人》)
運(yùn)用對(duì)比,必須對(duì)所要表達(dá)的事物的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)比的兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面,應(yīng)該有互相對(duì)立的關(guān)系,否則是不能構(gòu)成對(duì)比的。
排比、對(duì)偶、擬人、夸張、反問......13.聯(lián)想:
也就是想象.例如:太陽出來了,地上好像上了火.14.通感:
所謂通感,是利用諸種感覺相互交通的心理現(xiàn)象,以一種感覺來描述表現(xiàn)另一種感覺的修辭方式。
作用:通感的運(yùn)用可以收到令人回味無窮的效果,其表達(dá)作用是無可替代的。它能化抽象為形象,讓讀者更好地理解;它能由此及彼,勾起人們豐富的聯(lián)想;它能不拘一格,行文活潑;它能準(zhǔn)確表達(dá),含意深遠(yuǎn);它能充實(shí)詩(shī)文的意境,構(gòu)成特殊的藝術(shù)美。
例如
“晨鐘云外濕”(杜甫《夔州雨濕不得上岸作》)以“濕”字形容鐘聲,所聞之鐘聲,穿雨而來,穿云而去,故“濕”,觸覺與聽覺相互溝通。
“善哉乎鼓琴,巍巍乎若高山,湯湯乎若流水”(《呂氏春秋?本味》)聽琴聲而知志在高山、流水,聽覺與視覺相互溝通。
15.雙關(guān):
利用詞的多義及同音
(或音近)
條件,有意使語句有雙重意義,言在此而意在彼,就是雙關(guān)。
雙關(guān)可使語言表達(dá)得含蓄、幽默,而且能加深語意,給人以深刻印象。
16.頂真
頂真也做頂針
用前文的末尾作下文的開頭,首尾相連兩次以上,使鄰近接的語句或片斷或章節(jié)傳下接,首尾蟬聯(lián),用符號(hào)表示就是“ABC,CDE”.這種修辭手法,叫做頂真,又叫頂針或聯(lián)珠。
運(yùn)用頂真修辭手法,不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊,語氣貫通,而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)聯(lián)系。
17.互文
帶有修互文,也叫互辭,是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。
在古文中,把屬于一個(gè)句子(或短語)的意思,分寫到兩個(gè)句子(或短語)里,解釋時(shí)要把上下句的意思互相補(bǔ)足,就是互文。
古語對(duì)它的解釋是:“參互成文,含而見文?!本唧w地說,它是這樣一種形式:上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分,看似各說一件事,實(shí)則是互相呼應(yīng),互相闡發(fā),互相補(bǔ)充,說的是一件事。例如:
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)
煙籠寒水月籠沙
將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸
主人下馬客上船,舉酒欲飲無管弦
在閱讀古代散文作品時(shí),對(duì)于一些運(yùn)用互文手法的句子,如果不進(jìn)行仔細(xì)的思索和體味,往往容易忽略過去。例如:
(1)
嫣然一笑,惑陽城,迷下蔡。(宋玉《登徒子好色賦》)意為:“她微微一笑就迷惑了陽城、下蔡所有的公子哥兒。”
(2)
子建援牘如口誦,仲宣舉筆如宿構(gòu)。(《文心雕龍?神思》)意為:“曹植、王粲鋪上紙拿起筆寫作時(shí),就象事先寫好了背出來一樣?!?/p>
(3)
齊魏徭戍,荊韓召募。(李華《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》)齊魏荊(楚)韓等戰(zhàn)國(guó)時(shí)期君王為徭役守邊而招募兵員。”
(4)
悍吏之來吾鄉(xiāng),叫囂乎東西,隳突乎南北。(柳宗元《捕蛇者說》)意為:“兇暴的差吏來到我們村里,到處叫嚷喧嘩,到處騷擾百姓。”這里的“東西南北”泛指“各處”。
(5)
不以物喜,不以已悲。(范仲《岳陽樓記》)意為:“不因外物的影響而悲哀歡喜,也不因?yàn)閭€(gè)人處境好壞而歡欣悲傷?!?/p>
18.回環(huán)
簡(jiǎn)單地說回環(huán)就是順讀逆讀一個(gè)樣。例如:
響水潭中潭水響;黃金谷里谷金黃。
佛山香敬香山佛;翁源乳養(yǎng)乳源翁。
星島港迎港島星。
客上天然居,居然天上客;人過大佛寺,寺佛大過人。
19.移情
為了突出某種強(qiáng)烈的感情,寫說者有意識(shí)地賦予
客觀事物一些與自己的感情相一致、但實(shí)際上并不
存在的特性,這樣的修辭手法叫做移情。
運(yùn)用移情修辭手法,首先將主觀的感情移到事物上,反過來又用被感染了的事物襯托主觀情緒,使物人一體,能夠更好地表達(dá)人的強(qiáng)烈感情,發(fā)揮修辭效果。
例如:
①露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。
(杜甫《月夜憶舍弟》)
②感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。
(杜甫《春望》)
③清渭無情極,愁時(shí)獨(dú)向東。
(杜甫《秦州雜詩(shī)二十首》)
④行宮見月傷心色,夜雨聞鈴斷腸聲。
(白居易《長(zhǎng)恨歌》)
⑤轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠,不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
⑥紅豆不堪看,滿眼相思淚。
(牛希濟(jì)《生查子》)
上面例①兩句詩(shī)的意思是:
露從今夜起才特別慘白,月是故鄉(xiāng)的才格外明亮。為什么是這樣的呢?因?yàn)樵?shī)人杜甫親歷了安史之亂的大動(dòng)蕩,在國(guó)家前途、個(gè)人命運(yùn)不斷遭到打擊的情況下,不得不于公元前
759
年秋天棄官到秦州(今甘肅天水)客居。在這凄冷荒漠的邊塞小城里,詩(shī)人將思念故鄉(xiāng)的感情
移到露色和月光上,反過來又用被感染了的露色和
月光襯托詩(shī)人思念故鄉(xiāng)的情緒,使事人一體,從而更好的表達(dá)了詩(shī)人思鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情。
例②中兩句詩(shī)的意思是:感嘆國(guó)家遭逢喪亂,花朵濺滴悲傷的淚;
痛恨一家流離分散,鳥兒叫喚驚動(dòng)憂愁的心?;ㄩ_
鳥叫是自然界的現(xiàn)象,是沒有人的情感的,詩(shī)人運(yùn)
用移情修辭手法,才能寫出這樣感人的詩(shī)句。例③
說渭河水只有在人愁的時(shí)候才“獨(dú)向東”
;例④說月亮發(fā)出的是一種叫人看了“傷心”的光,鈴子搖響的是一種叫人聽了“斷腸”的聲;例⑤說月亮常常在人離別時(shí)變圓;
例⑥說紅豆不是紅豆,而是一
顆顆“相思淚”。以上各例都是運(yùn)用移情修辭手法,將人的感情移到事物上。這樣人情和事物融為一體,能夠更好的表達(dá)人的強(qiáng)烈感情。
移情和移就的區(qū)別是:
移情是將人的主觀的感情移到客觀的事物上,反過來又用被感染了的客觀事物襯托主觀情緒,使物人一體,能夠更集中地表達(dá)強(qiáng)烈感情;移就是甲乙兩項(xiàng)事物相關(guān)聯(lián),就把原屬于形容甲事物(或人)的修辭語移來屬于乙事物,是一種詞語活用的修辭手法。
簡(jiǎn)言之,前者是“移人情及事物”
;后者是“移形容,甲事物(或人)的詞來形容乙事物?!?/p>
移情和擬人的區(qū)別是:前者是“移人情及事物”;后者是“將物當(dāng)作人來寫”。