《三字經(jīng)》讀后感

例如，這句話：“狗看守夜晚，雞負(fù)責(zé)早晨?！比绻悴粚W(xué)習(xí)，你可以為人類(lèi)蠶紡絲，蜜蜂釀蜜。如果你不學(xué)習(xí)，擁有更好?！敝饕南敕ㄊ?，狗可以在晚上看守房子，而雞將宣布每天早上的黎明。如果人們不努力學(xué)習(xí)，生活在迷茫中，他們的資格是什么？蠶能吐絲給人做衣服，蜜蜂能釀蜜給人吃。如果人們不努力學(xué)習(xí)，用他們的知識(shí)和技能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，他們就不如這些小動(dòng)物。

還有一個(gè)很好的段落：“如燈，如映雪?！彪m然我的家庭很窮，但我從不停止學(xué)習(xí)。就像負(fù)工資，就像一個(gè)角落。雖然我很累，但我仍然很痛苦。它的`意思是：車(chē)印捕捉螢火蟲(chóng)，把它們放在紗袋里，照亮閱讀。孫康利用雪的倒影看書(shū)。雖然他們的家庭很窮，但他們能夠在困難的條件下繼續(xù)學(xué)業(yè)。漢朝時(shí)，朱麥臣以砍柴維生，每天扛柴讀書(shū)。隋朝的李密在放牛時(shí)，把書(shū)掛在牛角上，有時(shí)間讀書(shū)。雖然他們很累，但他們?nèi)匀粓?jiān)持閱讀，他們的意志超過(guò)了普通人。這篇文章中有一個(gè)相關(guān)的故事，講述東晉大臣車(chē)胤從小就喜歡讀書(shū)，但是他的家庭很窮，甚至沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)燈油。我們?cè)撛趺醋瞿兀恳粋€(gè)夏天的晚上，車(chē)賢看到許多螢火蟲(chóng)在空中飛舞，發(fā)出一道閃光，于是他有了一個(gè)好主意。他抓了許多螢火蟲(chóng)，把它們放在一個(gè)紗袋里，掛在書(shū)桌上。車(chē)上的人在螢火蟲(chóng)的燈光下看書(shū)。車(chē)瑩努力學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為一名受人尊敬的大學(xué)生。

讀完《三字經(jīng)》，我受益匪淺。我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)和能力，為他人和社會(huì)做貢獻(xiàn)。所有那些勤奮和進(jìn)步的人都會(huì)有所成就，但是光玩和浪費(fèi)時(shí)間是沒(méi)有用的。因此，我們應(yīng)該在年輕時(shí)努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己。當(dāng)我們長(zhǎng)大了，我們可以應(yīng)用我們所學(xué)到的知識(shí)來(lái)服務(wù)我們的國(guó)家和人民。

《三子經(jīng)》是我國(guó)古代啟蒙教育的經(jīng)典教材，影響深遠(yuǎn)。這本書(shū)有三個(gè)詞，一個(gè)句子，兩個(gè)句子和一個(gè)押韻。它容易讀，也容易記。這是值得一讀。

《三字經(jīng)》讀后感

《三字經(jīng)》讀后感1

《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化必不可卻的入門(mén)之書(shū)。據(jù)材料引見(jiàn)，《三字經(jīng)》是中國(guó)近年來(lái)傳布最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界兒童道德叢書(shū)》。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆天然流利，深入淺出，講究押韻，朗朗上口，很是適合背誦識(shí)記，百讀不厭。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地輿、—和道德，以及一些傳說(shuō)，普遍流傳而又言簡(jiǎn)意賅。

如今的每個(gè)家庭都只要一個(gè)獨(dú)生后代，許多青少年社會(huì)問(wèn)題的呈現(xiàn)都是家庭作風(fēng)不良或教育不嚴(yán)而形成的?！度纸?jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”。還有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！钡榷颊f(shuō)明了為人父母的權(quán)利和嚴(yán)格要求后代的重要性。此刻的獨(dú)生后代有許多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心的毛病，而《三字經(jīng)》教育人們孝敬父母，友好兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從小學(xué)起，經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香，九歲時(shí)就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席?？兹谒臍q的時(shí)候，就懂得謙讓長(zhǎng)輩，吃梨時(shí)挑小的，大的讓兄長(zhǎng)吃。那這個(gè)社會(huì)還會(huì)呈現(xiàn)那么多不和諧的現(xiàn)象嗎？

《三字經(jīng)》讀后感2

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解?！度纸?jīng)》內(nèi)容很豐富多彩，有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它會(huì)教我們知識(shí)，也會(huì)教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們認(rèn)真讀書(shū)以及如何讀書(shū)。

《三字經(jīng)》開(kāi)篇就講了：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！币馑己芮宄?，每個(gè)人生下來(lái)，本性都是善良的。小時(shí)候，這種天性人人都很相近，但長(zhǎng)大后，受環(huán)境和教育的不同影響，人的性情才有了差別。我覺(jué)得我們要充分利用現(xiàn)在和諧社會(huì)環(huán)境，良好的教育氛圍，做一個(gè)善良的人?！叭谒臍q，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！币馑际亲鋈耸紫纫刃㈨樃改?，尊敬兄長(zhǎng)，其次是多見(jiàn)識(shí)天下事理，懂得計(jì)算、計(jì)量，這才是做人的基本原則。我覺(jué)得這句話告訴我要做一個(gè)尊老愛(ài)幼，懂禮數(shù)的好孩子。

讀完《三字經(jīng)》，讓我想到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

《三字經(jīng)》讀后感3

“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷；教之道，貴以專……”這就是我國(guó)家喻戶曉的《三字經(jīng)》。

朗朗上口的《三字經(jīng)》、家喻戶曉的《百家姓》與包羅萬(wàn)象的《千字文》并稱為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物，俗稱“三百千”?！度纸?jīng)》雖然成書(shū)年代最晚，但它的字?jǐn)?shù)內(nèi)容之長(zhǎng)，覆蓋讀者之廣，教育作用之深使它后來(lái)居上，因而被人們稱為“蒙學(xué)之冠”就是自然而然的了?！度纸?jīng)》不但是“蒙學(xué)之冠”，還是“國(guó)粹之寶”，它是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。短小精悍，朗朗上口的《三字經(jīng)》蘊(yùn)含了歷史、地理、道德、傳說(shuō)等內(nèi)容，其核心思想包括了“仁、義、誠(chéng)、敬、孝”，可真是“熟讀《三字經(jīng)》，便知天下事”呀！怪不得它會(huì)被歷代中國(guó)人奉為經(jīng)典，并不斷流傳。

讀了《三字經(jīng)》后，我得益匪淺，明白了許多道理。比如：“做人要孝順父母，友愛(ài)兄弟，要厚道，有意志力和奮斗力，要有高尚情操，同時(shí)要增廣見(jiàn)聞，學(xué)習(xí)知識(shí)，明白數(shù)理變化，要通過(guò)研讀各類(lèi)文章來(lái)提高自己的修養(yǎng)……”。

《三字經(jīng)》讀后感4

《三字經(jīng)》上至天文地理，下至諸子百家，內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)象是歷史、社會(huì)、人生的小百科全書(shū)。這不，我最近讀了這本叫《三字經(jīng)》的書(shū)。里面有很多很多的'種類(lèi)如：名人類(lèi)（孟母）、人生類(lèi)季節(jié)類(lèi)等等多種類(lèi)型。

三字經(jīng)都有翻譯文，原文，故事等。在這中，我也學(xué)會(huì)不少，如：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！蔽矣X(jué)得，這句話說(shuō)得對(duì)，習(xí)慣差了，人生也不好了，相反，習(xí)慣好了，人生也就好了。這四句話告訴我們：人生新的都一樣，到后來(lái)習(xí)慣差了，人生也不好了，相反，習(xí)慣好了，人生也就好了。

再比如：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰?！边@句話這六句話說(shuō)得就是無(wú)人不知的孟母，她有一個(gè)故事，叫《孟母三遷》這句話說(shuō)明了我們讀書(shū)要認(rèn)真，要有優(yōu)良的環(huán)境，如與旁邊的小朋友玩來(lái)玩去的話，那么學(xué)習(xí)肯定不好。這讓我想起諸葛亮說(shuō)過(guò)的“非淡泊以無(wú)明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”這話。

三字經(jīng)真讓人受益匪淺。

《三字經(jīng)》讀后感5

《三字經(jīng)》是一本極富哲學(xué)的書(shū)，其中濃縮了天文、地理、人格、宇宙星體和金、木、水、火、土之間的五行相克，知識(shí)量極大。

在閱讀時(shí)，我遇到了困難，當(dāng)然是理解上的問(wèn)題。其首篇，我認(rèn)為是講人格的，因?yàn)橐婚_(kāi)始就說(shuō)“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@一句講的是每個(gè)孩子剛生下來(lái)，內(nèi)心都是善良的，習(xí)性很像，但因大人，習(xí)慣差的很遠(yuǎn)。這里才十二個(gè)字，卻蘊(yùn)含了大道理。

在此篇章中，相信“孔融讓梨”這一段在大家心里印象很深。因?yàn)樾】兹谒臍q就懂得謙讓，懂得照顧比自己小的人，把大梨讓給他們，也懂得體諒比自己年長(zhǎng)的人，也把大梨讓給他們。而自己卻吃最小的一個(gè)梨?！笆仔?，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文?！边@一小段，說(shuō)明了最重要的并不是知識(shí)，而是孝道，做到孝之后，再增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，去認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)字、文字。

雖然只有一小段，但富含的這里卻很多。我以后還要認(rèn)真品讀《三字經(jīng)》。