三字典故注釋及出處

【應(yīng)聲蟲(chóng)】比喻胸?zé)o主見(jiàn)，人云亦云，隨聲附和之人。

有人中年得怪病，每當(dāng)他說(shuō)話，腹中就有蟲(chóng)子小聲仿效。幾年之后，其聲越來(lái)越大。有道士見(jiàn)了大吃一驚，說(shuō)：“這是應(yīng)聲蟲(chóng)，長(zhǎng)久不醫(yī)治，會(huì)殃及妻子兒女。應(yīng)該去讀醫(yī)書(shū)《本草》，讀到應(yīng)聲蟲(chóng)畏懼而不應(yīng)聲的藥名，就服用此藥。”此人照辦，讀至“雷丸”，蟲(chóng)不再應(yīng)聲，于是就服用“雷丸”而治好了怪病。

【拍馬屁】比喻不顧客觀實(shí)際，專(zhuān)門(mén)諂媚討好別人。

內(nèi)蒙古、寧夏、青海、新疆等地，草原遼闊，盛產(chǎn)馬匹，而且經(jīng)常出現(xiàn)寶馬良駒。牧民們常以養(yǎng)得駿馬為榮。有時(shí)人們牽著馬相遇時(shí)，常要拍拍對(duì)方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。起初，人們實(shí)事求是。相沿已久，有的人就一味只說(shuō)奉承話，把劣馬也說(shuō)成是好馬了。

【露馬腳】比喻無(wú)意中暴露出隱蔽的真相。

據(jù)傳，明太祖朱元璋年輕時(shí)與一位也是平民出身的馬姑娘結(jié)了婚。朱元璋當(dāng)了皇帝后，念馬氏輔佐有功，封她為明朝的第一位皇后。當(dāng)時(shí)以“三寸金蓮”為美，而馬氏卻長(zhǎng)著一雙未經(jīng)纏過(guò)的“大足”。馬氏為自己腳大而深感不安，在人前從來(lái)不將腳伸出裙外。一天，馬氏游興大發(fā)，乘坐大轎走上街頭。有大膽者偷瞧，正巧一陣大風(fēng)將轎簾掀起一角，馬氏擱在踏板上的兩只大腳赫然入目。于是，一傳十，十傳百，頓時(shí)轟動(dòng)了整個(gè)京城。從此，“馬腳”一詞流傳于世。

【吹牛皮】比喻說(shuō)大話，夸大其詞。

相傳，從前黃河上游一帶，水急浪惡，難以行舟。當(dāng)?shù)厝顺Ｓ门?、羊皮制成筏子渡河。皮筏由幾個(gè)牛、羊皮口袋連結(jié)而成，使用時(shí)用嘴給皮筏充氣，于是就有了“吹牛皮”一語(yǔ)。不用足夠的力氣，光談空話，皮筏是吹不起來(lái)的。人們常對(duì)光說(shuō)空話的人說(shuō)：你有本事就到河邊吹牛皮看。后來(lái)，就以“吹牛皮”比喻說(shuō)大話，夸夸其談。

【孺子?！吭父试附o小孩子當(dāng)牛的人。后比喻甘愿為人民大眾服務(wù)的人。（孺子：小孩子。）春秋時(shí)齊景公寵愛(ài)兒子荼，一次，景公跟兒子游戲，自己口銜繩子當(dāng)牛，竟被兒子拉動(dòng)繩子而折斷牙齒。景公死后，大臣依照他的旨意，立公子荼做了國(guó)君。另外幾個(gè)公子逃往國(guó)外。大臣陳僖子想廢掉荼，就暗地里將公子陽(yáng)生接回國(guó)內(nèi)。大臣鮑放（鮑子）反對(duì)，對(duì)陳僖子說(shuō)：“汝忘君之為孺子牛而折其齒乎？”（《左傳·哀公六年》）這里用“孺子?！闭f(shuō)齊景公對(duì)他的幼兒很寵愛(ài)。魯迅《自嘲》詩(shī)“俯首甘為孺子?！币痪?，用了這個(gè)典故而注入了全新的內(nèi)容，表示他甘為人民大眾之牛，表達(dá)自己對(duì)人民大眾的無(wú)限忠誠(chéng)。

【破天荒】舊時(shí)文人常用來(lái)表示突然得志揚(yáng)名?，F(xiàn)在用來(lái)指從未有過(guò)或第一次出現(xiàn)的新鮮事。出自宋·孫光憲《北夢(mèng)瑣言》第四卷：“唐荊州衣冠藪澤，每歲解送舉人，多不成名，號(hào)日天荒解。劉蛻舍人以荊解及第，號(hào)為‘破天荒’?！薄疤旎摹北局富煦缥撮_(kāi)的原始狀態(tài)。唐朝年間，荊南地區(qū)參加京城會(huì)試的考生，很多年竟沒(méi)有一個(gè)考中。于是人們稱(chēng)荊南地區(qū)為“天荒”，把那里的考生稱(chēng)為“天荒解”。唐宣宗大中四年，荊南考生劉銳終于金榜題名，破了“天荒”。當(dāng)時(shí)，魏國(guó)公崔弦鎮(zhèn)守荊南，寫(xiě)信表示祝賀，并贈(zèng)他70萬(wàn)“破天荒”錢(qián)。劉銳不肯接受崔弦所贈(zèng)之錢(qián)，在給崔弦的回信中說(shuō)：“五十年來(lái)，自是人廢；一千里外，豈曰天荒?！?/p>

【鴻門(mén)宴】指不懷好意的宴請(qǐng)或加害客人的宴會(huì)。鴻門(mén)：地名，今陜西臨潼東北。出自西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。至鴻門(mén)，謝曰：……”

【賤骨頭】指不自尊、不知羞恥或不知好歹的人。出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第69回：“人太生嬌俏了，可知心就嫉妒。鳳丫頭倒好意待他，他倒這樣爭(zhēng)鋒吃醋的?？墒莻€(gè)賤骨頭。”

【苦肉計(jì)】故意傷害自己的肉體以騙取敵方信任的計(jì)策。出自元·關(guān)漢卿《寬心丸》寬慰別人的話。

【閉門(mén)羹】被主人拒之門(mén)外或主人不在，對(duì)于上門(mén)的人叫吃閉門(mén)羹。出自唐·馮贄《云仙雜記》卷一：“下列不相見(jiàn)，以閉門(mén)羹待之。”

【打前站】行軍或集體出行時(shí)先派人到將要停留或到達(dá)的地點(diǎn)去辦理食宿等事務(wù)。出處明·馮夢(mèng)龍《警世通言·趙太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，灑家是打前站的，你下馬飯完也未？”

【打擂臺(tái)】參加擺擂臺(tái)者的比武。比喻相互競(jìng)賽。擂臺(tái)：比武而專(zhuān)設(shè)的臺(tái)子。出自元·高文秀《黑旋風(fēng)》第一折：“那泰安山神州廟，有一等打擂臺(tái)賭本事的，要與人廝打?！?/p>

【半瓶醋】比喻對(duì)某一門(mén)知識(shí)只是一知半解卻好在人前賣(mài)弄的人。出自《古今雜劇·無(wú)名氏〈司馬相如題橋記〉》：“如今那街上常人，粗讀幾句書(shū)，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋?！?/p>

【抱不平】遇見(jiàn)不公平的事，挺身而出，幫助弱小的一方。出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第45回：“氣的我只有替平兒打抱不平。”

【不成器】不能成為有用的器物。多用以指人氣質(zhì)平庸，不能有所成就，沒(méi)有什么出息。有時(shí)也指不學(xué)好，自甘墮落。器：指人的度量、才干。出自《禮記·學(xué)記》：“玉不琢，不成器?！?/p>

【并頭蓮】并排地長(zhǎng)在同一莖上的兩朵蓮花。比喻恩愛(ài)的夫妻。又作“并蒂蓮”。蒂：花或瓜果跟莖連接的部分。出自元·無(wú)名氏《連環(huán)計(jì)》第二折：“池畔分開(kāi)并蒂蓮，可堪間阻又經(jīng)年?！?/p>

【杯中物】杯子中的東西，指酒。出自晉·陶潛《責(zé)子》詩(shī)：“天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物?！?/p>

【打圓場(chǎng)】調(diào)解糾紛，從中說(shuō)和，使幾方面都能接受，從而使僵局緩和下來(lái)。出自清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十一回：“虧得和尚打圓場(chǎng)，好容易才把那女人勸下的，所以同了他來(lái)?！?/p>

【大手筆】指?jìng)ゴ蟮闹骰虼笮袆?dòng)?！稌x書(shū)·王珣傳》：“此當(dāng)有大手筆事?！?/p>

【單相思】男女之間只有單方面的愛(ài)戀思慕。也比喻雙方中只有一方有愿望或熱情。出自明·高濂《玉簪記·村郎鬧會(huì)》：“只見(jiàn)些花落東風(fēng)點(diǎn)綠苔，佩環(huán)聲，歸仙宅，單相思今空害?！?/p>

【東道主】泛指接待或宴客的主人。出自春秋·魯·左丘明《左傳·僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害?！?/p>

【落湯雞】比喻落水或渾身濕透的人。出自明·天然智叟《石頭點(diǎn)》第六回：“止子小船身一旺，立勿定，落湯雞子浴**?！?/p>

【馬后炮】象棋術(shù)語(yǔ)。比喻不及時(shí)的舉動(dòng)。出自元·無(wú)名氏《隔江斗智》第三折：“今日軍師升帳，大哥須要計(jì)較此事，不要做了馬后炮，弄的遲了?！?/p>

【滿(mǎn)堂紅】比喻各方面都取得好成績(jī)或到處都很興旺。明·洪楩《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“紅紙牌兒在當(dāng)中，點(diǎn)著幾對(duì)滿(mǎn)堂紅?！?/p>

【滿(mǎn)天飛】形容到處都是。亦作“滿(mǎn)空飛”。出自宋·張?jiān)对佈罚骸皯?zhàn)退玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿(mǎn)空飛?！?/p>

【冒失鬼】言語(yǔ)、舉動(dòng)魯莽、輕率的人。出自清·文康《兒女英雄傳》：“就算我是個(gè)冒失鬼，鬧了個(gè)煙霧塵天，一概不管，甩手走了，你們想想，難道炕上那個(gè)黃布包袱我就含含糊糊的丟下不成？”

【每事問(wèn)】每件事都要詢(xún)問(wèn)。指凡事都要作進(jìn)一步的調(diào)查。出自春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·八佾》：“子入太廟，每事問(wèn)?！?/p>

【門(mén)外漢】指外行人。出自《五燈會(huì)元·天竺證悟法師》：“師舉東坡宿東林偈……曰：祗如他道，溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身，若不到此田地，如何有這個(gè)消息？庵曰：是門(mén)外漢耳?！?/p>

【悶葫蘆】比喻很難猜透而令人納悶的話或事情。出自元·紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第四折：“好著我沉吟半晌無(wú)分訴，這畫(huà)的是徯幸殺我也悶葫蘆?！?/p>

【迷魂湯】比喻迷惑人的語(yǔ)言或行為。出自《全元散曲·點(diǎn)絳唇·贈(zèng)妓》：“使了些巧心機(jī)，那里有真情實(shí)意。迷魂湯滋味美，紙湯瓶熱火猥?！?/p>

【忘年交】即不拘年歲行輩產(chǎn)差異而結(jié)交的朋友。同“忘年之好”。出自《南史·何遜傳》：“遜字仲言，八歲能賦詩(shī)，弱冠，州舉秀才。南鄉(xiāng)范云見(jiàn)其對(duì)策，大相稱(chēng)賞，因結(jié)忘年交?！?/p>

【眼中釘】比喻心中最厭惡、最痛恨的人。出自《新五代史·趙在禮傳》：“在禮在宋州，人尤苦之。已而罷去，宋人喜而相謂曰：‘眼中拔釘，豈不樂(lè)哉？’”

【意中人】心意相知的友人，后多指心中所眷戀的人。出自晉·陶潛《示周祖謝三郎》：“藥石有時(shí)閑，念我意中人?！?/p>

【壁上觀】比喻坐觀勝負(fù)而不幫助任何一方。壁：營(yíng)壘。出自西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。”

【不二門(mén)】指平等而無(wú)差異之至道或獨(dú)一無(wú)二的門(mén)徑、方法。出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方棲不二門(mén)。”

【步后塵】后塵：走路時(shí)揚(yáng)起的塵土。指跟在別人后面追隨模仿。出自明·屠隆《曇花記·討賊立功》：“副帥好當(dāng)前隊(duì)，老夫愿步后塵?！?/p>

【長(zhǎng)舌婦】好進(jìn)讒言的婦人。出自明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第34卷：“文錢(qián)小隙造奇冤：‘都是你這小天殺的，不學(xué)好，引這長(zhǎng)舌婦開(kāi)口。’”

【風(fēng)馬?！考达L(fēng)馬牛不相及，喻指事物之間毫不相干?！蹲髠鳌べ夜哪辍酚涊d：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也?！?/p>

【黃粱夢(mèng)】唐朝沈既濟(jì)《枕中記》中記載，盧生在夢(mèng)中享盡富貴榮華，等到醒來(lái)，主人蒸的黃粱還沒(méi)有成熟，所以稱(chēng)黃粱夢(mèng)。比喻虛幻不實(shí)的事和欲望的破滅猶如一夢(mèng)。

【緊箍咒】《西游記》中，觀音菩薩傳授給唐僧用來(lái)制服孫悟空的咒語(yǔ)，后來(lái)比喻束縛人的框框。

【九回腸】形容胸間的愁?lèi)灐⑼纯嘁训搅藰O點(diǎn)。司馬遷在《報(bào)任少卿書(shū)》中寫(xiě)到：“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所忘?！?/p>

【殺風(fēng)景】損傷美好的景致。比喻敗壞興致。宋朝蘇東坡詩(shī)《次韻林子中春日新堤書(shū)事見(jiàn)寄》云：“為報(bào)年來(lái)殺風(fēng)景，連江夢(mèng)雨不知春?！?/p>

【直如弦】像弓弦一樣的正直?！逗鬂h書(shū)·五行志》記載了一首童謠：“直如弦，死道邊。曲如鉤，反封侯?！?/p>

【閉門(mén)羹】拒絕客人進(jìn)門(mén)叫做讓客人吃閉門(mén)羹。出自唐·馮贄《云仙雜記》卷一：“下列不相見(jiàn)，以閉門(mén)羹待之。”

【打秋風(fēng)】指假借各種名義向人家索取財(cái)物，或依仗與權(quán)勢(shì)有某種關(guān)系，招搖撞騙，收受賄賂。出自五代·王定?！短妻浴べt仆夫》：“當(dāng)今北面官人，入則內(nèi)貴，出則使臣，到所在打風(fēng)打雨，你何不從之？”

【打死虎】比喻抨擊已失威勢(shì)的人。

【打頭風(fēng)】指逆風(fēng)。出自唐·白居易《小舫》詩(shī)：“黃柳影籠隨棹月，白蘋(píng)香起打頭風(fēng)。”

【阿堵物】西晉的一些士族階層人士自命清高，恥于言錢(qián)，錢(qián)被稱(chēng)為“阿堵物”。后人指為錢(qián)的別稱(chēng)，有諷刺意義。出自《世說(shuō)新語(yǔ)》，《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載：西晉的王衍是所謂的“品行高尚”的清談人士，據(jù)說(shuō)他口里從不提到“錢(qián)”字。他老婆想試探王衍的虛實(shí)，趁王衍熟睡之時(shí)，叫仆人繞著王衍的床邊鋪上一大圈錢(qián)。王衍早晨醒來(lái)見(jiàn)到床邊的錢(qián)妨礙他行動(dòng)。便叫來(lái)仆人說(shuō)“舉卻阿堵物”。舉卻：拿開(kāi)。

【敗家子】指任意揮霍家產(chǎn)的不成器的子弟或任意浪費(fèi)國(guó)家財(cái)物的人。

【半吊子】膚淺的人。形容不通情理，說(shuō)話隨便，舉止不沉穩(wěn)的人。

【絆腳石】絆腳的石頭，比喻阻礙前進(jìn)的東西。

【唱反調(diào)】發(fā)表完全對(duì)立的言論；采取對(duì)立的舉措。

【不旋踵】來(lái)不及轉(zhuǎn)身。比喻時(shí)間極短。也指不退卻。

【不倒翁】形似老人的玩具，上輕下重，扳倒后自己能豎立起來(lái)?，F(xiàn)多用于諷刺巧于保持自己地位的人。出自清·趙翼《陔余叢考》第三十三卷：“兒童嬉戲有不倒翁，糊紙作醉漢狀，虛其中而實(shí)其底，雖按捺旋轉(zhuǎn)不倒也?！?/p>

【表面光】表面上光潔，形容虛有其表。

【出風(fēng)頭】表現(xiàn)自己，自鳴得意地顯示自己比別人行。出：顯露。

【吃白食】白吃別人的飯，光吃飯不工作，吃東西不付錢(qián)，也指不務(wù)正業(yè)專(zhuān)靠訛詐為生。

【丑八怪】相貌丑陋的人。

【出鋒頭】表現(xiàn)自己，自鳴得意地顯示自己比別人行。又作“出風(fēng)頭”。出：顯露。出自宋·沈遼《云巢編》：“壯心欲馳步輒跚，試出鋒頭官已瘝?！?/p>

【初生犢】剛出生的小牛，比喻單純或勇猛的青年人。同“初生之犢”。

【杵臼交】指不計(jì)貧賤的交誼。出自《后漢書(shū)·吳佑傳》：“公沙穆來(lái)游太學(xué)，無(wú)資糧，乃變服客傭，為佑賃舂。佑與語(yǔ)大驚，遂共定交於杵臼之間?！?/p>

【吹鼓手】舊時(shí)婚喪禮儀中吹打樂(lè)器的人，比喻專(zhuān)為別人捧場(chǎng)的人。

【醋壇子】裝醋的壇子，指在男女關(guān)系上嫉妒心很強(qiáng)的人。

【催命鬼】催人早死的人，比喻人催促別人很緊很急。

【打邊鼓】指從旁鼓吹、協(xié)助。

【打埋伏】比喻隱藏物資、人力或隱瞞問(wèn)題。也指事先隱藏起來(lái)，待時(shí)行動(dòng)。

【膽小鬼】膽量小的人。

【刀筆吏】指代辦文書(shū)的小吏。刀筆：古時(shí)在竹簡(jiǎn)上用刀削改字。出自西漢·司馬遷《史記·蕭相國(guó)世家》：“蕭相國(guó)何于秦時(shí)為刀筆吏，錄錄未有奇節(jié)?！?/p>

【稻粱謀】比喻人謀求衣食。謀：謀求。禽鳥(niǎo)尋找食物。出自唐·杜甫《同諸公登慈恩寺塔》詩(shī)：“君看隨陽(yáng)雁，各有稻粱謀?！?/p>

【東方騎】指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。出自唐·褚亮《燭花》詩(shī)：“言是東方騎，來(lái)尋南陌車(chē)?！?/p>

【東家丘】孔子的西鄰不知孔子的學(xué)問(wèn)，稱(chēng)孔子為“東家丘”。指對(duì)人缺乏認(rèn)識(shí)，缺乏了解。丘：孔丘。出自晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·邴原傳》：“君乃舍之，躡屣千里，所謂以鄭為東家丘者也?！?/p>

【蠹書(shū)蟲(chóng)】蛀書(shū)的蟲(chóng)子。比喻讀死書(shū)的人。出自唐·韓愈《雜詩(shī)》：“豈殊蠹書(shū)蟲(chóng)，生死文字間?！?/p>

【多面手】指擅長(zhǎng)多種技藝的人。

【奪錦才】形容才華超群，后來(lái)居上。奪錦：奪錦袍。爭(zhēng)奪錦袍的才華。出自《新唐書(shū)·宋之問(wèn)傳》：“之問(wèn)俄傾獻(xiàn)，后覽之嗟賞，更奪錦袍以賜?！?/p>

【兒皇帝】五代時(shí)期石敬瑭勾結(jié)契丹建立后晉，對(duì)契丹主自稱(chēng)兒皇帝。后泛指投靠外國(guó)，建立傀儡政權(quán)的統(tǒng)治者。出自《新五代史·四夷附錄第一》：“學(xué)士以先君之命為書(shū)以賜國(guó)君，其書(shū)常曰：‘報(bào)兒皇帝云。’”

【爾汝交】彼此以爾和汝相稱(chēng)，表示親昵，不分彼此的交情。爾汝：你。出自元·辛文房《唐才子傳·鮑溶》：“與李端公益少同袍，為爾汝交。”

【耳報(bào)神】指暗中通風(fēng)報(bào)信的人。出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第7回：“這又是誰(shuí)的耳報(bào)神這么快？”

【耳邊風(fēng)】在耳邊吹過(guò)的風(fēng)。比喻聽(tīng)了不放在心上的話。又作“耳旁風(fēng)”。出自唐·杜荀鶴《贈(zèng)題兜率寺閑上人院》詩(shī)：“百歲有涯頭上雪，萬(wàn)般無(wú)染耳邊風(fēng)?！?/p>

【二把刀】稱(chēng)對(duì)某項(xiàng)工作知識(shí)不足、技術(shù)不高的人。

【二百五】指傻頭傻腦，不很懂事而又倔強(qiáng)莽撞的人。

【二而一】一演化為二，二合成為一。指同一事物可以演化為對(duì)立的兩種現(xiàn)象，對(duì)立的兩種現(xiàn)象可以找到同一根源。

【二桿子】指人的脾氣莽撞、火爆。

【二流子】不務(wù)正業(yè)游手好閑的人。

【二五耦】比喻狼狽為。耦：兩人耕地。出自春秋·魯·左丘明《左傳·莊公二十八年》：“二五耦?！?/p>

【方便門(mén)】佛教語(yǔ)，指引人入教的門(mén)徑，后指給人便利的門(mén)路。方便：便利。出自宋·釋道原《景德傳燈錄·漳州羅漢桂琛和尚》：“所以諸佛慈悲，見(jiàn)汝不奈何，開(kāi)方便門(mén)，示真實(shí)相?！?/p>

【方寸地】原指很小的地方，借指心。出自宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》第六卷：“俗語(yǔ)云：‘但存方寸地，留與子孫耕’。指心而言也?！?/p>

【放冷箭】乘人不備，放箭傷人。比喻暗中傷人。冷箭：暗箭。出自元·高文秀《黑旋風(fēng)》第一折：“你們休放冷箭，報(bào)復(fù)去，道有孔目孫榮特地拜見(jiàn)哥哥來(lái)。”

【風(fēng)木嘆】比喻因父母亡故，不能奉養(yǎng)。指喪父母的悲傷。風(fēng)木：同“風(fēng)樹(shù)”。出自宋·陸游《焚黃》：“早歲已形風(fēng)木嘆，余生永廢《蓼莪》詩(shī)。”

【風(fēng)樹(shù)悲】指喪父母的悲傷。出自唐·白居易《贈(zèng)友》詩(shī)：“庶使孝子心，皆無(wú)風(fēng)樹(shù)悲?！?/p>

【斧鑿痕】原指用斧頭、鑿子在木石上加工留下的痕跡。多用來(lái)比喻詩(shī)文字畫(huà)等造作，不自然。斧：斧頭；鑿：鑿子；痕：痕跡。出自唐·韓愈《調(diào)張籍》：“徒觀斧鑿痕，不矚治水航?！?/p>

【附驥尾】附著在千里馬的尾巴上。比喻仰仗別人而成名。常作謙詞。出自漢·王褒《四子講德論》：“附驥尾則涉千里，攀鴻翮則翔四海?！?/p>

【干瞪眼】干著急而沒(méi)有辦法。

【刮地皮】比喻貪官污吏千方百計(jì)地搜刮人民的財(cái)產(chǎn)。出自《新唐書(shū)·程日華傳》：“馬瘠士饑死，刺史不棄毫發(fā)恤吾急，今刮地以去，吾等何望?！?/p>

【鬼畫(huà)符】好像鬼畫(huà)的咒語(yǔ)，胡亂涂抹。比喻潦草難認(rèn)的字跡。也比喻烏七八糟不知再搞什么。出自金·元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》：“萬(wàn)古文章有坦途，縱橫誰(shuí)似玉川盧?真書(shū)不入今人眼，兒輩從教鬼畫(huà)符?！?/p>

【和事老】多指不講原則，不問(wèn)是非而一味勸使雙方和解之人。也指對(duì)任何事情都漠不關(guān)心的人。和事：平息事件或爭(zhēng)端。調(diào)停爭(zhēng)端的人。出自《新唐書(shū)·宗楚客傳》：“中宗不能窮也，詔琬與楚客，處訥約兄弟兩解之，故世謂帝為‘和事天子’?！?/p>

【集大成】融會(huì)各方面的優(yōu)點(diǎn)及成就，以達(dá)到完備的程度。出自《孟子·萬(wàn)章下》：“孔子，圣之時(shí)者也，孔子之謂集大成?！?/p>

【佳弟子】指德才超群的晚輩。佳：好，優(yōu)。出自南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)下》：“汝是我佳弟子，當(dāng)不減阮主簿。”

【家天下】指帝王把國(guó)家政權(quán)據(jù)為己有，世代相襲。《禮記·禮運(yùn)》：“今大道既隱，天下為家?！?/p>

【解人頤】笑掉人的下巴頦兒。形容人開(kāi)懷大笑。解：脫掉。出自《漢書(shū)·匡衡傳》：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)，匡說(shuō)詩(shī)，解人頤?！?/p>

【解語(yǔ)花】比喻勝似花朵般美麗的女子。出自五代·王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事·解語(yǔ)花》：“明皇秋八月，太液池有千葉白蓮數(shù)枝盛開(kāi)，帝與貴戚宴賞焉。左右皆嘆羨久之，帝指貴妃示于左右曰：‘爭(zhēng)如我解語(yǔ)花？’”

【金不換】即使用金子來(lái)也不換，形容極為可貴。

【九回腸】形容回環(huán)往復(fù)的憂(yōu)思。回腸：形容內(nèi)心焦慮不安。出自梁簡(jiǎn)文帝《應(yīng)令》：“望邦畿兮千里曠，悲遙夜兮九回腸。”

【卷地皮】把地皮都卷走了。比喻官吏的殘酷搜刮。出自唐·盧仝《蕭宅二三子贈(zèng)答詩(shī)（客謝井）》：“揚(yáng)州惡百姓，疑我卷地皮?！?/p>

【卷鋪蓋】收拾行李離去。比喻被解雇或辭去職務(wù)，離開(kāi)原來(lái)工作地點(diǎn)。

【苦肉計(jì)】故意傷害自己的肉體以騙取敵方信任的計(jì)策。出自元·關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第一折：“虧殺那苦肉計(jì)黃蓋添糧草?！?/p>

【寬心丸】寬慰別人的話。

【兩面光】?jī)蓚€(gè)面都光滑。比喻兩方面都不得罪，兩邊做好人。

【遼東豕】比喻知識(shí)淺薄，少見(jiàn)多怪。出自南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·朱浮傳》：“往時(shí)遼東有豕，生子白頭，異而獻(xiàn)之，行至河?xùn)|，見(jiàn)群豕皆白，懷慚而還。若以子之功論于朝廷，則為遼東豕也?！?/p>

【吝嗇鬼】吝嗇的或過(guò)度節(jié)儉的人。

【亂彈琴】比喻胡扯或胡鬧。

【捋虎須】比喻觸犯有權(quán)勢(shì)的人或冒著很大的風(fēng)險(xiǎn)。捋：撫摩。出自明·施耐庵《水滸傳》第五回：“太公道：‘好卻甚好，只是不要捋虎須?！?/p>

【馬前卒】舊時(shí)在馬前吆喝開(kāi)路的兵卒差役?，F(xiàn)在比喻為人奔走效力的人。出自唐·韓愈《符讀書(shū)城南》詩(shī)：“一為馬前卒，鞭背生蟲(chóng)蛆?！?/p>

【悶葫蘆】比喻很難猜透而令人納悶的話或事情。出自元·紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第四折：“好著我沉吟半晌無(wú)分訴，這畫(huà)的是徯幸殺我也悶葫蘆?！?/p>

【迷魂陣】比喻使人迷惑而上當(dāng)?shù)娜μ?、?jì)謀。出自元·無(wú)名氏《云窗夢(mèng)》第二折：“三停刀砍不斷黃桑棍，九稍炮不破迷魂陣?！?/p>

【綿里針】棉絮里面藏著針。形容柔中有剛。也比喻外貌和善，內(nèi)心刻毒。綿：絲棉。出自元·王實(shí)甫《西廂記》第三本第四折：“笑你個(gè)風(fēng)魔的翰林，無(wú)處問(wèn)佳音，向簡(jiǎn)帖兒上計(jì)稟。得了個(gè)紙條兒恁般綿里針，若見(jiàn)玉天仙怎生軟廝禁·俺那小姐忘恩，赤緊的僂人負(fù)心?！?/p>

【莫逆交】指非常要好或情投意合的朋友。莫：沒(méi)有；逆：抵觸；交：交往，友誼。

【莫須有】原意是也許有吧。后指憑空捏造。出自《宋史·岳飛傳》：“飛子云與張憲書(shū)雖不明，其事體莫須有?！?/p>

【鳥(niǎo)獸散】形容成群的人象鳥(niǎo)獸逃散一樣紛亂地散去（多形容敵人潰逃）。出自東漢·班固《漢書(shū)·李陵傳》：“今無(wú)兵復(fù)戰(zhàn)，天明坐受縛矣；各鳥(niǎo)獸散，猶有得脫報(bào)天子者?！?/p>

【鳥(niǎo)獸行】像禽獸一樣的行為。指。出自《周禮·夏官·大司馬》：“外內(nèi)亂，鳥(niǎo)獸行，則滅亡。”

【牛馬走】本義指在皇帝駕前像牛馬一樣跑前跑后的人。也泛指供驅(qū)使奔走的人。出自漢·司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“太史公牛馬走?！?/p>

【牛眠地】迷信者指所謂有利于后代升官發(fā)財(cái)?shù)膲灥?。出自《晉書(shū)·周光傳》：“陶侃微時(shí)，丁艱，將葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老夫，謂曰：‘前岡見(jiàn)一牛眠山污中，其地若葬，位極人臣矣?！?/p>

【跑龍?zhí)住吭笐蚯心弥熳幼霰涞慕巧?，后比喻在人手下做無(wú)關(guān)緊要的事。

【蓬間雀】生活在蓬草間的小鳥(niǎo)。比喻目光短淺，沒(méi)有志向的人。蓬：飛蓬；野草；雀：小鳥(niǎo)。出自《莊子·逍遙游》：“摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也，斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?！?/p>

【霹靂手】指斷案敏捷的人。出自《舊唐書(shū)·裴漼傳》：“崇義大驚，謝曰：‘公何忍藏鋒以成鄙夫之過(guò)！’由是大知名，號(hào)為‘霹靂手’?！?/p>

【飄飄然】由于迷戀某人或懷有極大的驕傲自大情緒而感到輕飄飄。形容得意。出自唐·李復(fù)言《續(xù)玄怪錄·裴湛》：“神清氣爽，飄飄然有凌云之意?！?/p>

【破天荒】指從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的事。出自宋·孫光憲《北夢(mèng)瑣言》第四卷：“唐荊州衣冠藪澤，每歲解送舉人，多不成名，號(hào)日天荒解。劉蛻舍人以荊解及第，號(hào)為‘破天荒’。”

【七返丹】傳說(shuō)中的一種丹藥，有增功保健的功效。出自東方玉《七步驚龍》第四章：“‘七返丹’功參造化，練氣之士，得此一粒，可抵二十年勤修之功，即普通人服之，亦可明目輕身，得享遐齡。”

【麒麟閣】漢代閣名，供奉功臣。指卓越的功勛或最高的榮譽(yù)。出自唐·杜甫《投贈(zèng)哥舒開(kāi)府翰》詩(shī)：“今代麒麟閣，何人第一功。”

【麒麒楦】指裝扮成麒麒的驢子。形容徒有其表的人。麒麒：傳說(shuō)中的一種代表吉祥的神獸；楦：楦頭，楦鞭子用的木制模型，這里指驢子。出自唐·張鷟《朝野僉載》：“唐楊炯每呼朝士為麒麒楦?！?/p>

【乞骸骨】古代官吏因年老請(qǐng)求退職。乞：求，討。出自東漢·班固《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》：“充國(guó)乞骸骨，賜安車(chē)駟馬?！?/p>

【泣鬼神】使鬼神為之哭泣。比喻詩(shī)文感人至深。出自唐·杜甫《寄李太白二十韻》詩(shī)：“落筆驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！?/p>

【墻外漢】指非局中之人，不屬于某專(zhuān)業(yè)或不專(zhuān)于某門(mén)知識(shí)或藝術(shù)的人。出自南宋·郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集·慕容垂歌辭》：“我身分自當(dāng)，枉殺墻外漢。”

【墻有耳】比喻秘密易于外泄。同“隔墻有耳”。語(yǔ)出《詩(shī)·小雅·小弁》：“君子無(wú)易由言，耳屬于垣?！薄豆茏印ぞ枷隆罚骸肮耪哂卸裕簤τ卸?，伏寇在側(cè)。墻有耳者，微謀外泄之謂也?！?/p>

【敲邊鼓】比喻從旁幫腔、攛掇或助勢(shì)。出自清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第34回：“這話須得你老哥自己去找他，我們旁人只能敲敲邊鼓。”

【敲門(mén)磚】敲門(mén)的磚石，門(mén)敲開(kāi)后就被拋棄。比喻騙取名利的初步的工具。出自宋·曾敏行《獨(dú)醒雜志》卷五：“一日，沖元自窗外往來(lái)，東坡問(wèn)：‘何為？’沖元曰：‘綏來(lái)?！瘱|坡曰：‘可謂奉大福以來(lái)綏。’蓋沖元登科時(shí)賦句也。沖元曰：‘敲門(mén)瓦礫，公尚記憶耶！’”

【敲竹杠】比喻利用別人的弱點(diǎn)或以某種口實(shí)為借口來(lái)索取財(cái)物。出自清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第7回：“兄弟敲竹杠，也算會(huì)敲的了，難道這里頭還有竹杠不成？”

【翹辮子】清代男人也梳辮子，劊子手殺人時(shí)要把辮子提起，翹辮子指殺頭。借指死亡。

【翹尾巴】比喻驕傲或自鳴得意。翹：向上昂起。

【清一色】原指打麻將時(shí)由一種花色組成的一副牌。后比喻全部由同一種成分構(gòu)成。出自清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十九回：“而且他〔佘小觀〕賭品甚高，輸?shù)迷蕉嘈脑蕉ǎ樕仙裆z毫不動(dòng)。又歡喜做‘清一色’。所以同賭的人更拿他當(dāng)財(cái)神看待?！?/p>

【窮折騰】翻來(lái)覆去地做某事，沒(méi)有任何效果。

【煞風(fēng)景】比喻在大家高興的時(shí)候，突然出現(xiàn)使人掃興的事物。同“殺風(fēng)景”。出自宋·樓鑰《次韻沈使君懷浮岡梅花》詩(shī)：“毋庸高牙煞風(fēng)景，為著佳句增孤妍?！?/p>

【守財(cái)奴】有錢(qián)而非常吝嗇的人。又作“守財(cái)虜”“守錢(qián)虜”。出自清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四十五回：“擱不住這班人都做了守財(cái)奴，年年只有入款，他卻死摟著不放出來(lái)，不要把天下的錢(qián)，都輦到他家么?！?/p>

【替罪羊】古代猶太教祭禮是替人承擔(dān)罪過(guò)的羊。比喻代人受過(guò)。

【忘形交】不拘身分、形跡的知心朋友。出自《新唐書(shū)·孟郊傳》：“孟郊者，字東野，湖州武康人。少隱嵩山，性介，少諧合。愈一見(jiàn)，為忘形交?！?/p>

【五里霧】比喻模糊恍惚、不明的境界。出自《后漢書(shū)·張楷傳》：“性好道術(shù)，能作五里霧?！?/p>