《資治通鑒》與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

南宋史學(xué)家王應(yīng)麟評價說：“自有書契以來，未有如《通鑒》者?！弊鳛橹袊谝徊烤幠牦w通史，北宋著名政治家、文學(xué)家司馬光的《資治通鑒》在我國歷史上占有極重要的地位，同時也享有世人極高的評價和贊譽(yù)，它不僅為領(lǐng)導(dǎo)階級提供了管理經(jīng)驗，同時也具有極高的史料價值，它與司馬遷的《史記》并為華夏歷史文化遺產(chǎn)之雙璧，蜚聲中外。

漫長的歷史變遷中，有斷裂，也有延續(xù)，歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)并不因時代久遠(yuǎn)而陳舊落伍，經(jīng)過歲月的滌蕩反而歷久彌新?！顿Y治通鑒》的書名由宋神宗欽賜，他認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道”，“通”則意謂著博通古今，“鑒”則有引為借鏡之意。該書是由北宋司馬光耗時19年所著的一本達(dá)三百萬字的巨作。全書記載了從周威烈王二十三年(西元前403年)到五代的后周世宗顯德六年(西元959年)征淮南共1362年的歷史。全書以時間為經(jīng)、皇朝為緯，運(yùn)用追敘、插敘和終言等多種手法來說明史事發(fā)生的前因后果，交待人物的身世經(jīng)歷，敘事系統(tǒng)而清晰。全書通過對宋以前歷代王朝興衰成敗的深切思考，總結(jié)了決策、用人、吏治等治國理政方面的得失。作者通古時之變，兼容并蓄，拾遺補(bǔ)缺，以生動流暢、質(zhì)樸精練的語言融匯諸史，成就一家之言，總結(jié)得失，供人主借鑒，從而成為后人學(xué)史、參史、研史必讀之書，亦是領(lǐng)導(dǎo)者不可不讀之書。作為一名黨員干部，應(yīng)結(jié)合工作需求實現(xiàn)與經(jīng)典著作的對接。

《資治通鑒》在總結(jié)歷代興衰的過程中，特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者的歷史責(zé)任感和使命感，尤其重視君主的才能、素質(zhì)和品質(zhì)對于國家興衰的重大影響?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，然而司馬光強(qiáng)調(diào)君主要負(fù)主要的歷史責(zé)任。他認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具有仁、明、武三點(diǎn)優(yōu)秀的內(nèi)在品質(zhì)?！叭省敝溉收湍繕?biāo)，“明”指素質(zhì)和品質(zhì)，“武”指毅力和定力。修政治，興教化，育萬物，養(yǎng)百姓，此乃仁；知道義，識安危，別賢愚，辨是非，此乃明；惟道所在，斷之不疑，奸不能惑，佞不能移，此乃武。如若領(lǐng)導(dǎo)人三者兼?zhèn)?，則必能更好的發(fā)揮眾人才能，創(chuàng)造更大的價值。作為一名黨員干部，要認(rèn)真學(xué)習(xí)該書中與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)相關(guān)的知識，提高管理技能，并學(xué)以致用。黨員干部增強(qiáng)自身的責(zé)任感和使命感，牢記自己的身份和職責(zé)，嚴(yán)格要求自己，做到仁、明、武，從而發(fā)揮模范帶頭作用，以實際行動帶領(lǐng)黨員加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，共同提高思想道德素養(yǎng)。

司馬光在書中還提到：“治國之要亦有三，一曰官人，二曰信賞，三曰必罰。”“官人”指的是用人、用干部，“賞罰”指的是獎勵機(jī)制和約束機(jī)制。干部的任用及賞罰是領(lǐng)導(dǎo)者管理的重要手段。漢高祖劉邦在取得天下后就總結(jié)說：運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，我不如子房(張良)；治錢谷，安百姓，保證前線糧草供給，我不如蕭何；帶兵打仗，我不如韓信。由此可見劉邦的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，他能夠把握方向、提出愿景、知人善用、集思廣益，通過對眾人進(jìn)行切實有效的管理，使大家自覺自愿地為實現(xiàn)目標(biāo)而努力奮斗。這和十八大講到的“人皆可以成才”、“人才處處都有”的觀點(diǎn)是一脈相承的。由此可以得出兩個結(jié)論:一、天生我材必有用。任何時候都要堅持不懈，不斷努力，機(jī)遇總是偏愛那些有準(zhǔn)備、有積累的人；二、領(lǐng)導(dǎo)人要懂得人才處處有，善于識才。作為一名黨員干部，在用人方面要做到“至公至明”，明察是非優(yōu)劣，不以親疏貴賤或個人喜怒好惡影響自己的判斷，做到慧眼識才，知人善用，唯有如此才能選拔出合格優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，進(jìn)而在整個黨支部營造積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的良好氛圍，讓各黨員以飽滿的熱情、昂揚(yáng)的斗志、務(wù)實的作風(fēng)投入到工作當(dāng)中，推進(jìn)我院支部建設(shè)。

作為一名黨員干部，應(yīng)遵循管理原則，注意重大人事布局和重大事務(wù)決策，同時也要深入基層，與團(tuán)員青年多交流、多溝通，在平時的生活和工作中，發(fā)揮紐帶作用，憑借自己的力量把黨員中所形成的廣泛而復(fù)雜的發(fā)展趨勢凝聚起來，形成一股堅定的力量。黨員也應(yīng)增強(qiáng)自身責(zé)任感，主動報告工作進(jìn)度并對自己的工作提出改善計劃，同時也要努力學(xué)習(xí)，發(fā)散思維，開拓視野，將創(chuàng)新與務(wù)實相結(jié)合，開創(chuàng)工作思路、工作方法與時俱進(jìn)新局面。

一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該比別人更加謙卑、更自律。學(xué)習(xí)歷史可以讓我們更好的懂得如何做人，更清楚地明白清虛卑弱的為人之道。作為黨員干部，要不斷提高自己的個人修養(yǎng)和境界，擁有大的格局和胸懷，以曹丕利用自己的王權(quán)對得罪過他的人進(jìn)行報復(fù)為鑒。同時作為黨員干部也要學(xué)會做事，居仁由義，剛?cè)岵?jì)，內(nèi)剛講究的是原則，外柔看重的是手段?！芭c時遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無所不宜”。日常管理事務(wù)也需要靈活運(yùn)用策略，正如唐太宗所言，“道以光大為功，術(shù)以神隱為妙?！?/p>

曾國藩曾對此書做出如下評價：“竊以為先哲經(jīng)世之書，莫善于司馬溫公《資治通鑒》?！痹摃墓芾韺W(xué)基礎(chǔ)和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)本質(zhì)對領(lǐng)導(dǎo)人尤其是黨員干部管理能力的提高具有重要價值。無論是黨員干部、黨員都要以史為鑒，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治身。