資治通鑒讀書筆記
資治通鑒讀書筆記1
有一書,君王宋神宗稱其“有鑒于往事,以資于治道”;有一書,史學(xué)家王鳴盛贊其“此天地間必不可無(wú)此書,亦學(xué)者不可不讀之書”;有一書,與司馬遷所著《史記》并稱“史家兩司馬”。此書名曰《資治通鑒》。
《資治通鑒》為北宋司馬光主持編纂,是中國(guó)第一部編年體通史。然而,真正吸引我的,不是它至上的史學(xué)地位,也不是它歷來(lái)為人們所稱頌的名聲,而是它其中紛呈,精彩,曲折的故事,如同一幅活靈活現(xiàn)的歷史畫卷在我面前徐徐展開。
每看完書中的一篇章,心中都會(huì)有感待發(fā)。其實(shí)我認(rèn)為,《資治通鑒》本身就是一篇觀后感,以史實(shí)為材料,以朝代為提綱,縱觀古今,在敘述故事的同時(shí)加入了對(duì)歷史的看法評(píng)判,這也是《資治通鑒》吸引我的原因之一。
春秋末期,晉國(guó)被稱為中原霸主,大權(quán)旁落于智、韓、趙、魏四家,其中智家勢(shì)力最大。然而智家繼任族長(zhǎng)智瑤卻是一個(gè)心胸狹隘,狂妄自大的人。他公然戲弄韓康子和魏桓子,甚至無(wú)故索取三家土地,最終三家分晉,晉國(guó)自此滅亡。智家原為四家中實(shí)力最強(qiáng)悍的,但在智瑤昏庸的領(lǐng)導(dǎo)下滅亡,令人嘆惋。而智瑤昏庸的源頭,便是由于他目中無(wú)人,不能寬容待人,聽不進(jìn)勸諫,又得罪了其他三家,以致他們聯(lián)手攻打智家。一個(gè)驕傲自大的人,終會(huì)在他的自大中自取滅亡。不能因?yàn)檠矍暗囊粫r(shí)得意而忘乎所以,肆意妄為,應(yīng)該時(shí)刻懂得謙虛,謹(jǐn)慎。與此同時(shí),也應(yīng)當(dāng)多與有才干,有品德的人結(jié)交,不嫉賢妒能,還要虛心接受他人正確的意見。這樣,才能真正受人愛戴。
令我印象深刻的,還有書中的長(zhǎng)孫皇后、馬太后。長(zhǎng)孫皇后的賢良淑德被后世傳頌。她雖貴為皇后,衣食住用行均不求奢華。她從不徇私,凡事秉公處理;她還常勸唐太宗親近賢臣,減輕百姓徭役。長(zhǎng)孫皇后將賢德詮釋到了極致;馬太后與長(zhǎng)孫皇后相似,讀后感www.simayi.net崇尚節(jié)儉,甚至穿粗布衣裳,直接帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)清明的良好風(fēng)氣。當(dāng)年漢章帝的繼位離不開馬家?guī)孜痪司说姆龀?,因此,繼位之后,他準(zhǔn)備封賞自己的舅舅。原本,這只是按慣例辦事,但遭到馬太后的嚴(yán)詞拒絕。馬太后認(rèn)為,馬家并無(wú)德才出眾之人,沒有被封賞的理由,也以免將來(lái)外戚專權(quán)。歷史上因外戚專權(quán)導(dǎo)致王朝覆滅的例子比比皆是,馬太后能看清根本,不為家族謀取私利,以國(guó)家為重,此等氣魄讓我驚嘆之余敬佩不已。當(dāng)然,我們當(dāng)前很難做到長(zhǎng)孫皇后那般端莊賢惠,也無(wú)須刻意如馬太后那般布衣草席。學(xué)會(huì)大公無(wú)私,懂得知書達(dá)禮,對(duì)她們心存敬意,足矣。
《資治通鑒》中還有很多類似以上的史實(shí),作為之后中國(guó)古代君主的必修書目,它教人勤儉節(jié)約,教人治國(guó)之道;教人如何得民心,如何用賢臣,如何除奸佞。
如果用一句話說(shuō)明《資治通鑒》,那必然是:有鑒于往事,以資于治道。
如果用一個(gè)詞形容《資治通鑒》,那將會(huì)是:博古通今。
如果用一個(gè)字概括《資治通鑒》,我覺得,應(yīng)該是:鏡。
資治通鑒讀書筆記2
終于有勇氣開始說(shuō)說(shuō)鬼谷子前輩。早先在看《資治通鑒》的時(shí)候,并不對(duì)蘇秦、張儀有太過深刻的印象,后來(lái)偶然間看了鬼谷子前輩的傳記,才得知原來(lái)前面兩位均是鬼谷子前輩的弟子,不止如此,就連孫臏和龐涓都是,這著實(shí)是一件很讓人敬佩的。
都說(shuō)孔子桃李遍天下,可真正出名的又有多少,不可否認(rèn),孔子開創(chuàng)了私學(xué)新時(shí)代,可鬼谷子的四位徒弟卻縱橫天下,影響了天下格局,不得不說(shuō)是一件相當(dāng)了不起的事。
春秋之后,天下不僅沒有趨于統(tǒng)一,反而更加戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),七雄爭(zhēng)霸,不斷上演歷史舞臺(tái),各諸侯國(guó)為了一己私利發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),導(dǎo)致天下生靈涂炭。于是鬼谷子派四大弟子下山,欲解救蒼生。使蘇秦倡導(dǎo)六國(guó)合縱以制暴秦,而張儀則破壞合縱大計(jì),助秦一統(tǒng)天下。
回顧歷史,我并不覺得蘇秦不如張儀,相反,他胸懷天下,只是諸侯相安終歸只是一紙夢(mèng)想,因?yàn)樗接巳酥?。龐涓為了一己私利使?jì)陷害孫臏,蓄意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),他是一個(gè)合格的軍事家,但不是一個(gè)好的軍事家,正如孫子兵法中所強(qiáng)調(diào),不戰(zhàn)而屈人之兵乃大善。戰(zhàn)爭(zhēng)是一種手段,可防御,可固國(guó),唯不以侵略為目的,所以龐涓最后結(jié)局很慘。而攪亂合縱計(jì)劃的張儀,是天生的謀略家,卻也不是一個(gè)好的謀略家。只因其一句話致使楚國(guó)大量百姓流離失所,家無(wú)可歸,實(shí)在是悲慘,所以張儀的最終結(jié)局也不大完善。
資治通鑒讀后感:其實(shí),我一直隱隱覺得蘇秦一定還是比較后悔當(dāng)時(shí)激怒張儀奔赴秦國(guó),可能他太過高估各諸侯的氣度,也有些小看張儀的謀略,不管怎樣,最終還是大秦一統(tǒng)天下,而最后暴秦也只歷經(jīng)二世而亡,天下合久必分,分久必合,乃常理。
資治通鑒讀書筆記3
《資治通鑒》由北宋司馬光所主編,是繼《春秋》后的一部編年體的史學(xué)巨著,記載的歷史達(dá)16個(gè)朝代,包括秦、漢、晉、隋、唐統(tǒng)一王朝和戰(zhàn)國(guó)七雄、魏蜀吳三國(guó)、五胡十六國(guó)、南北朝、五代十國(guó)等等,共計(jì)1362年的歷史,逐年詳細(xì)記載。
“鑒于往事,有資于治道”這是《資治通鑒》的宗旨,“資治”兩字意味著“幫助”和“治理”.“通”則意味著博通古今的“通史”,“鑒”則有引為“借鑒”之意(以史為鏡),寓意深刻。
在《資治通鑒》中遨游,仿佛穿越時(shí)光,腦海中浮現(xiàn)出歷代風(fēng)流人物;軍人武將們英明機(jī)智、英勇無(wú)畏,縱橫馳騁,殺敵衛(wèi)國(guó),哪怕是最終血灑疆場(chǎng),馬革裹尸,也必是無(wú)怨無(wú)悔。文人墨客們或者縱橫捭闔,致力于國(guó)家大事,甘愿為國(guó)鞠躬盡瘁,死而后已;或者逍遙于世,縱情山水之間,在揮毫潑墨中間盡情舒發(fā)胸中豪情;這些人無(wú)論是他們的事跡,還是他們的作品都連同他們自己而流芳百世、美名傳揚(yáng)。
在《資治通鑒》中出現(xiàn)的眾多人物中,我唯獨(dú)對(duì)項(xiàng)羽情有獨(dú)鐘。
司馬遷評(píng)價(jià)項(xiàng)羽:夫秦失其政,陳涉首難,豪杰峰起,相與并爭(zhēng),不可勝數(shù)。然羽非有尺寸,乘勢(shì)起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦。分裂天下而封王侯,政由羽出,號(hào)為“霸王”,位雖不終,近古以來(lái)未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚,放逐義帝而自立,怨王侯叛之,難矣。自矜功伐,奮其私智而不師古,謂霸王之業(yè),欲以力征經(jīng)營(yíng)天下,五年遂亡其國(guó),自死東城,尚不覺悟而不自責(zé),過矣。乃引“天亡我,非戰(zhàn)之罪也”,豈不謬哉!
劉邦對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià):夫運(yùn)籌帷帳之中,決勝千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾用之,此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用,此所以為我擒也。
項(xiàng)羽雖然最終失掉江山,落得烏江岸邊自刎而死,身首異處的悲慘下場(chǎng);雖然他也有很多的缺陷,也做出過很多讓我不敢茍同的事情,但他依然還是我最喜歡的人。在那風(fēng)云突變的年代,出生于名將世家的他不但精通兵法、武藝高強(qiáng)、力能扛鼎,竟也是才氣過人。年僅十一歲的少年面對(duì)國(guó)破家亡,立下了反秦之志,敢于對(duì)始皇誓言“彼可取而代之”.垓下之戰(zhàn)。四面楚歌,他仍在烈烈的戰(zhàn)火中唱起生命的悲歌!雖然他不如劉邦那樣能屈能伸,審時(shí)度勢(shì),重用人才,把握機(jī)遇,當(dāng)機(jī)立斷;雖然帝王的史冊(cè)里沒有他的名字,可是西楚霸王何人能比?何人不曉?又何人能及呢?他剛直正義,一腔熱血和勇氣也能感天動(dòng)地;他光明磊落,海一樣的胸懷讓敵人顫栗。他的一生可歌可泣——生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。
古人云“以史為鏡,可以知興替”,“以人為鏡,可以明得失”.以史為鏡吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),可以面向未來(lái);以人為鏡借鑒古人得失,可以提高自己。齊桓公不背曹沫之盟,晉文公不貪伐原之利,魏文侯不棄虞人之期,秦孝公不廢徙木之賞,在他們身上,我懂得了人要守信用,守信方能立足,守信方能取信于人;韓信能忍胯下之辱,成就日后功名,讓我懂得了要學(xué)會(huì)忍耐,小不忍則亂大謀;劉秀登基,韜光養(yǎng)晦,這就不難理解為何我國(guó)改革開放以來(lái)一直采取韜光養(yǎng)晦的政策;諸葛亮審時(shí)度勢(shì),讓我明白應(yīng)該知己知彼,把握機(jī)遇,方能百戰(zhàn)百勝……
清人王鳴盛說(shuō):“此天地間必不可無(wú)之書,亦學(xué)者必不可不讀之書也?!敝傅木褪恰顿Y治通鑒》。閱讀這樣的經(jīng)典,感受經(jīng)典的深厚魅力與內(nèi)涵會(huì)使人受益匪淺。雖然在今天,我們的時(shí)代潮流、我們的方針政策、我們的大眾思想以及我們的追求目標(biāo)都已然不同于古時(shí)候,但是這并不意味著像《資治通鑒》這樣的經(jīng)典就是失去了它的作用,無(wú)論是從國(guó)家的治理還是個(gè)人的修養(yǎng)以及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方面,我覺得依然有它的借鑒意義,依然有它鮮活的生命力。
資治通鑒讀書筆記4
中華民族,是一個(gè)珍視記憶的民族,中國(guó)浩如煙海的歷史典籍,足可見古人對(duì)記錄歷史的重視程度。
放眼中華千里江山,高山,河流,平原,草地;山山水水,或壯麗,或秀美,或荒涼;在這山水之間,無(wú)數(shù)生靈代代繁衍。那人類呢?人,總不滿足于一代一代人,應(yīng)隨著季節(jié)的變化更替,反復(fù)重復(fù)著一個(gè)出生—死亡的輪回過程,人不同于其他生靈,人總在追問著我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?我將向何處去?想通過這終極三問,跳出出生—死亡的輪回,不想再像動(dòng)物一樣一代代重復(fù)復(fù)制著自己。
人類如何定位自己?如何認(rèn)識(shí)自己?那只能通過記錄自己身上發(fā)生過什么,才能感覺到,自己似乎是活著的,才能認(rèn)識(shí)到一天一天,一年一年并不是不斷重復(fù),而是每一天都有每一天的不同,每一年有每一年的意義,對(duì)于沒有記憶的人,似乎是感覺不到時(shí)間是在流動(dòng)的,也就感覺不到活著與死亡有什么區(qū)別,活著如同死了,死了好像是另一種活著。
史籍,是溝通現(xiàn)在與過去的最好橋梁,有時(shí)候,歷史像是一面會(huì)講故事的鏡子,我們能通過歷史知道自己的過往,知道自己來(lái)自何處,在時(shí)間的河流里找到自己的位置,并且,可以從鏡子中觀照出人類自身,認(rèn)識(shí)到我是誰(shuí)?什么是我?什么是人類?善良是自己,邪惡亦是自己。人清楚的認(rèn)識(shí)和定位自己,才能知道今后自己該怎么做,該走向何方。
《資治通鑒》,由司馬光編寫,是我國(guó)最大一部編年體通史,從公元前4一直到公元959年,記錄了前后共1362年的歷史,司馬光選取與國(guó)家興亡相關(guān)的重大歷史事件和人物,編撰成書,其目的就是為總結(jié)治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以鑒后世?!顿Y治通鑒》一書,既有很高的史料價(jià)值,又有很高的史著價(jià)值,司馬光在編撰過程中,不單參考正史內(nèi)容,也收錄一些野史雜記的內(nèi)容,豐富的史料,對(duì)于后世考證史實(shí)有極大幫助,提供了諸多線索和思路,同時(shí),我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,史書編撰不是單純的記錄事情,作者對(duì)歷史的敘述是需要采用文學(xué)技巧的,有的篇章具有很高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值,是很值得反復(fù)鑒賞閱讀的,這也使得《資治通鑒》一書有很高的史著價(jià)值。
《資治通鑒與家國(guó)興衰》一書的作者,張國(guó)剛教授,對(duì)讀史的意義說(shuō)過這么一番話,值得我們反復(fù)去品味:讀史就像看高人下棋,他們每走一步都留下來(lái)一些歷史的印記,這就構(gòu)成了一個(gè)棋譜的殘局。我們熟讀這種殘局,我們就能下棋了;我們熟讀歷史,我們對(duì)人間的這些不同的挑戰(zhàn),就能做到心中有數(shù)。道理往往是抽象的,歷史是具體的。抽象的道理在具體的歷史情境當(dāng)中,就能使我們明白權(quán)變的道理。
為何讀史?讀史至少可以讓我們學(xué)會(huì)如何讀懂棋局,領(lǐng)會(huì)棋局中的奧妙,做到旁觀者清。當(dāng)局者亦清。
資治通鑒讀書筆記5
自20xx年于中關(guān)村圖書大廈購(gòu)得《資治通鑒》四卷,迄今已經(jīng)十年,終于通讀一遍,釋卷感嘆不已。初生想法,是大一與學(xué)業(yè)導(dǎo)師交流,他在國(guó)外讀研時(shí),于圖書館借得《資治通鑒》全20卷,科研之余,夜間綴讀不倦,堅(jiān)持期年。我因此生出好奇之心,執(zhí)念縈繞不去。在讀完前四史后,開始閱讀通鑒,歷經(jīng)五年研究生時(shí)期和五年工作時(shí)期,輾轉(zhuǎn)北京,東京,四川,倫敦,西安。閱讀之時(shí),周至漢末有前四史的基礎(chǔ),進(jìn)展很快;魏晉南北朝,五胡十六國(guó),中原陸沉,衣冠南渡,天下紛亂,不忍卒讀,閱讀耗時(shí)最久,幾經(jīng)波折;隋唐時(shí)期柳暗花明,暢快不已;惜乎安史之亂,至五代十國(guó),類似讀五胡十六國(guó)時(shí),喚起讀中國(guó)近代史的痛苦記憶。通讀一遍,不知所得幾何,念來(lái)日方長(zhǎng),然而堅(jiān)持做完一件事,如消胸中塊壘,當(dāng)浮一白。
以銅為鑒,可以正衣冠,以史為鑒,可以知興替,以人為鑒,可以明得失。通鑒上起戰(zhàn)國(guó),下終五代,凡一千三百六十二年。司馬光刪削冗長(zhǎng),舉撮機(jī)要,專取關(guān)國(guó)家興衰,系生民休戚,善為可法,惡為可戒者,為編年一書。我見聞歷史中群體與個(gè)人的善與惡可以到怎樣的程度,唏噓感慨,不知何解,惟效法先哲,修身正心篤行而已。一治一亂,周而復(fù)始,細(xì)微處紛繁復(fù)雜,似乎也不是簡(jiǎn)單的產(chǎn)出不能滿足人口增長(zhǎng)與分配不公階層分化所能一言概之,事后觀之,興衰皆有征跡,“履霜,堅(jiān)冰至?!比欢婺芤娢⒅?,治于未亂之時(shí),非智者不能當(dāng)之。至文明史觀,中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),連綿至今,挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)無(wú)數(shù),幸而精神內(nèi)核不絕,“五百歲而圣人出”,雖有遲速,繼往開來(lái),撥亂反正明世。及開民智,見群龍無(wú)首,宜哉!
猶記讀司馬光德才之辯;經(jīng)濟(jì)獨(dú)立之初讀疏廣教子,“賢而多財(cái),則損其志,愚而多財(cái),則益其過”;在東京時(shí)讀張翰起莼鱸之思;感慨北魏拓跋燾崔浩一時(shí)君臣相得,猶不得善終;初雪對(duì)酒讀南朝白袍陳慶之;趣聞傅奕用羚羊角破金剛石;贊嘆武則天取士用人。凡此種種,不勝枚舉。
微斯史斯書,吾誰(shuí)與歸!
資治通鑒讀書筆記6
戰(zhàn)國(guó)末期,匈奴的軍隊(duì)屢屢南下,侵?jǐn)_趙國(guó)的北方邊境,因此趙國(guó)邊境的百姓過著動(dòng)蕩不安的生活。于是,趙王決定派大將李牧去鎮(zhèn)守代郡,抵御匈奴的侵?jǐn)_。
李牧一到代郡,就帶領(lǐng)軍兵修整營(yíng)壘,加固城墻,并制定了嚴(yán)格的站崗、放哨、巡邏制度。同時(shí),他又下令清理軍中的財(cái)務(wù)帳目,收租收稅,并規(guī)定:每天宰殺幾千頭牛,給士兵們吃。讓他們吃飽吃好,以增強(qiáng)體質(zhì)。李牧還親自帶領(lǐng)將士們練習(xí)騎馬、射箭,以提高抗擊匈奴的作戰(zhàn)能力。
李牧給將士下達(dá)命令說(shuō):“如果匈奴入侵,你們只要保管好牛、馬等財(cái)物,不丟失就行了,不準(zhǔn)和匈奴兵交戰(zhàn),不準(zhǔn)捕捉俘虜,不聽從命令的將處以死刑?!彼职抵信沙鲈S多間諜,潛入匈奴境內(nèi)。此后,每當(dāng)匈奴兵前來(lái)侵?jǐn)_,間諜都預(yù)先把情報(bào)傳給李牧。李牧便下令趙軍趕緊收回放牧的牛、馬,退守營(yíng)壘,避而不戰(zhàn)。匈奴兵只得空手而歸。這樣過了幾年,邊境的百姓沒受到什么損失,生產(chǎn)開始恢復(fù)。
匈奴兵見趙軍一次又一次,不出營(yíng)迎戰(zhàn)。都以為李牧害怕匈奴;趙軍的將士有的也這樣認(rèn)為。趙王聽到這種風(fēng)聲,立即派使者到代郡責(zé)備李牧,并要他出兵與匈奴交戰(zhàn),盡快打敗匈奴。然而,李牧仍然按兵不動(dòng)。趙王非常惱火,下令將李牧調(diào)回,另外派人接替李牧鎮(zhèn)守代郡。
新任守將按照趙王的命令,每次都出戰(zhàn)迎擊南下侵?jǐn)_的匈奴部隊(duì),結(jié)果,一年來(lái),每次趙軍都打敗仗,不僅損兵折將,還被匈奴掠走了許多財(cái)物。邊境的百姓又不能正常耕田、放牧了。趙王只好派人又去請(qǐng)李牧,要他再去鎮(zhèn)守代郡,抵御匈奴,安撫邊民。李牧閉門不出,推托說(shuō):“臣身體有病,不能前往?!?/p>
趙王只得親自出馬,好說(shuō)歹說(shuō)硬逼著李牧答應(yīng)了前往代郡統(tǒng)率守軍。李牧最后向趙王要求道:“如果大王一定要我去,那么就請(qǐng)?jiān)试S我仍然施行以前的策略。否則,我不敢接受您的命令?!壁w王連忙點(diǎn)頭,表示同意。
李牧回到代郡后,又實(shí)行以前的方法。匈奴每次派兵前來(lái)侵?jǐn)_,總是什么東西也掠奪不到,兩手空空而返。邊境一帶又重新出現(xiàn)了較安穩(wěn)的局面。
年復(fù)一年,匈奴兵見李牧不出兵交戰(zhàn),便認(rèn)為李牧是個(gè)膽怯的將領(lǐng)。因此,他們也就日益驕橫放縱起來(lái),不把李牧放在眼里。趙軍的將士,每天都吃得好,訓(xùn)練也抓得緊,但就是沒有機(jī)會(huì)和匈奴兵打仗,心里悶得慌。有一天,許多磨拳擦掌,情緒激昂的將士,自發(fā)地跑到李牧帳前請(qǐng)求出兵,攻打匈奴,報(bào)效國(guó)家。
李牧見時(shí)機(jī)已成熟,便下令挑選兵車一千三百輛,馬一萬(wàn)三千匹,能夠沖鋒陷陣的勇士五萬(wàn)人,能夠射箭的士兵十萬(wàn)人,組成了一支精銳的隊(duì)伍。李牧便帶著這支隊(duì)伍,加強(qiáng)訓(xùn)練,演習(xí)作戰(zhàn)。
這天,李牧吩咐邊境的百姓都出去放牧,并有意把牲畜分散得滿山遍野。匈奴兵一見,立即派出一支人馬,前來(lái)侵?jǐn)_。這時(shí),趙軍卻偽裝戰(zhàn)敗,逃回營(yíng)壘,故意讓匈奴兵掠走一些財(cái)物和數(shù)十名將士。
見此情況,匈奴的首領(lǐng)單于馬上命令全部兵馬,立即南下,大舉進(jìn)攻趙國(guó),企圖奪取代郡等邊境郡縣。李牧得到情報(bào),馬上將主力部隊(duì)分成兩路,從敵人的兩翼包抄過去。一向輕視李牧的匈奴兵,突然受到趙軍的包圍、攻擊,頓時(shí)驚慌失措,四處逃竄。
李牧指揮著勇猛的趙軍,一鼓作氣,乘勝窮追不舍。十余萬(wàn)匈奴騎兵,被趙軍殲滅得一干二凈,唯有單于只身逃出了包圍。這一仗,令匈奴大傷元?dú)狻4撕蟮氖畮啄曛校倥俨桓仪址岗w國(guó)的邊境了。邊境的百姓也過上了安居樂業(yè)的太平生活。
資治通鑒讀書筆記7
司馬溫公《通鑒》,亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉,其取材之豐贍,使后世有欲著通史者,勢(shì)不能不據(jù)以為藍(lán)本,而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉!——題記
歷有一位大臣名叫司馬光,他遵照宋英宗的命令,用十九年時(shí)間編寫了中國(guó)第一部編年體通史——《資治通鑒》。其內(nèi)容上起周威烈王二十三年,下至后周顯德六年,囊括了十六朝,一千三百多年的史事,并朝代分為十六紀(jì),內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、民族等等。不管是在史學(xué)還是文學(xué),它都占有舉足輕重的位置。
閱讀完這部偉大的史書,讓我最記憶猶新的是“安史之亂”:開元后期,唐玄宗整天過著縱情聲色的生活,楊貴妃一家勢(shì)傾天下,任意揮霍,統(tǒng)治階級(jí)的腐朽加重了人民的負(fù)擔(dān),促使社會(huì)矛盾不斷加劇。朝廷是奸臣當(dāng)?shù)溃蠈拥膬?nèi)部矛盾斗爭(zhēng)也很激烈。李林甫尸骨未寒,楊國(guó)忠就誣告他與人謀反,因而剝奪了其官爵,清洗了其黨羽。楊國(guó)忠與安祿山也勢(shì)若水火,他奏請(qǐng)哥舒翰為河兩節(jié)度使,以與安祿山相抗衡。均田制己破壞,官僚、商人大地主的勢(shì)力進(jìn)一步發(fā)展,土地兼并嚴(yán)重,安祿山得到皇上皇后的寵愛后,由于害怕楊國(guó)忠對(duì)自己不利,于是拉起造反的大旗,以“討楊國(guó)忠”為名,起兵反唐。
“安史之亂”是唐朝由盛轉(zhuǎn)哀的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),它不僅結(jié)束了盛唐的神話,讓中華民族由開放轉(zhuǎn)向保守,還使唐朝出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。如果我是唐玄宗,絕不會(huì)因?yàn)榘捕ǜ火埦涂v情享樂,給了奸臣和小人可趁之機(jī)。但是,安祿山的反叛也很失敗,和他一起反唐的史思明竟投降了唐軍,雖然史思明最后回來(lái)了,但是安祿山還是被自己兒子殺了,起義終究難逃失敗的命運(yùn)。不過,唐朝要是不滅亡,那么今天說(shuō)不定就會(huì)換個(gè)樣子呢!
通過“安史之亂”,我想起了宋朝的岳飛和三國(guó)時(shí)期的趙云。岳飛不顧生死,在前線英勇抗擊金軍,但是卻因朝廷奸臣當(dāng)?shù)溃チ耸諒?fù)中原的時(shí)機(jī),他明知回去后定難逃一劫,卻還是回到了朝廷忠于君王的命令,最后岳飛死在了秦檜的手里。而趙云在一場(chǎng)混戰(zhàn)中和劉備等人走散了,他走出陣后又殺回陣中,從曹軍的層層包圍之下不顧自己的生命安危,救出了劉備的老婆和兒子。與趙云、岳飛這種臣子對(duì)君主的忠心耿耿相比,安祿山為了不死于楊國(guó)忠之手而反叛的行為,簡(jiǎn)直豬狗不如。
我想:也許很多人都認(rèn)為安祿山起兵反唐是為了當(dāng)皇帝的利益,因?yàn)樗磁押笞粤榇笱嗷实?,建立燕?guó)。但其實(shí)不然,剛開始奸臣楊國(guó)忠想殺死安祿山,導(dǎo)致安祿山反叛,在反叛的過程中,安祿山開始為利益所誘惑,才會(huì)在洛陽(yáng)稱帝。如果沒有奸臣當(dāng)?shù)?,也許安祿山也不會(huì)反叛吧!
一部偉大的史書,不僅能記載過去,還能像一面明鏡一樣,讓人們從中學(xué)到好品質(zhì),舍棄壞習(xí)慣,可真是不同凡響!
資治通鑒讀書筆記8
“真是一個(gè)大丈夫呀!”我合上《資治通鑒》感慨地說(shuō)。
《資治通鑒》記載了春秋時(shí)期到后梁大約兩千多年的一段歷史。齊威王以人為寶:趙武靈王胡服騎射、毛遂十二歲當(dāng)上卿、韓信背水一戰(zhàn)、張騫開辟絲綢之路……但是最讓我忘不了的是蘇武牧羊的忠誠(chéng)。他從漢朝來(lái)到匈奴,流放到現(xiàn)貝加爾湖一帶,放牧了十九年回了漢朝,去時(shí)壯年歸白發(fā),拳拳愛國(guó)之情在歷刻下了永恒的記憶。
蘇武的忠心打動(dòng)了我。當(dāng)時(shí)忠臣被害死的就有數(shù)十人。連李廣的孫子李陵也勸蘇武投降。當(dāng)匈奴人拿起刀,假裝砍蘇武,想讓他投降,蘇武不但不退縮,反而把脖子一挺,匈奴人被震懾住了??墒乾F(xiàn)實(shí)生活中有許多人今生怕死,還有的甚至為了生活背叛祖國(guó),他的忠誠(chéng)值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
如果蘇武生活在當(dāng)代,一定會(huì)受到我們的尊敬;如果蘇武生活在當(dāng)代,我們都會(huì)敬重他的勇敢;如果蘇武生活在當(dāng)代,他的忠義會(huì)遠(yuǎn)近聞名;如果蘇武生活在當(dāng)代,他會(huì)用他的道來(lái)感染他身邊的人;如果蘇武生活在當(dāng)代,他會(huì)用他的堅(jiān)強(qiáng)毅力去走他那一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路;如果蘇武生活在當(dāng)代……
總之,在這本書里,我仿佛回到了幾千年的時(shí)候。不論忠義、勇敢、賢明、高尚的人我都敬重他們,同樣如果他們是嫉賢妒能、卑鄙無(wú)恥的'人,我都憎恨他們。這本書仿佛讓我在歷史的長(zhǎng)河中蕩流了兩千年……
資治通鑒讀書筆記9
最近,因?yàn)樾S啞顿Y治通鑒》,讀到通鑒里很多故事,尤其是有一類故事,體現(xiàn)了古人對(duì)事情發(fā)展的預(yù)見性,可以說(shuō)是見微知著。正如《周易》里說(shuō):“知幾,其神乎!”這些故事,對(duì)我們今天做人做事依然很有啟發(fā)。
今天,我們先講一個(gè)趙簡(jiǎn)子的故事。
趙簡(jiǎn)子的兒子,大的叫伯魯,小的叫無(wú)恤。趙簡(jiǎn)子準(zhǔn)備設(shè)立繼承人時(shí),不知道該立誰(shuí)才好,于是把一些訓(xùn)誡的話,分別寫在兩塊竹簡(jiǎn)上,分別交給兩個(gè)兒子,囑咐他們說(shuō):“好好牢記這些話!”三年之后,趙簡(jiǎn)子問他們簡(jiǎn)書的內(nèi)容,大兒子伯魯回答不上來(lái);問他竹簡(jiǎn)在哪里,說(shuō)早就丟失了。再問小兒子無(wú)恤時(shí),他把竹簡(jiǎn)上訓(xùn)誡的話背得滾瓜爛熟;問他竹簡(jiǎn)在哪里,馬上從衣袖中了抽出來(lái)。于是,趙簡(jiǎn)子認(rèn)為無(wú)恤具有賢能,就立他為正式的繼承人。
趙簡(jiǎn)子派尹鐸治理晉陽(yáng),臨行前尹鐸請(qǐng)示說(shuō):“此行您是讓我搜刮民脂民膏呢?還是要把晉陽(yáng)作為晉國(guó)的保障之地?”趙簡(jiǎn)子回答說(shuō):“要把晉陽(yáng)作為保障之地?!币I去了后,于是就減少戶數(shù)(這樣可以減免賦稅,增進(jìn)民生。)趙簡(jiǎn)子告訴兒子趙無(wú)恤說(shuō):“假如晉國(guó)發(fā)生了災(zāi)難,你不要嫌棄尹鐸地位低下,更不要嫌晉陽(yáng)路途遠(yuǎn),一定要去晉陽(yáng)投靠尹鐸,作為你的歸宿?!?/p>
(無(wú)恤繼位以后,就是趙襄子。)
(后來(lái)),智襄子向趙襄子索要蔡與皋狼兩地,趙襄子不給。智伯大怒,于是統(tǒng)率韓、魏兩家的甲兵攻打趙襄子。襄子準(zhǔn)備出外避難,說(shuō):“我逃到哪里才好呢?”
隨從的官員建議說(shuō):“長(zhǎng)子縣較近,城郭也堅(jiān)固完好?!?/p>
襄子說(shuō):“人民精疲力竭地去鞏固城郭,又要拼死命防守,有誰(shuí)能與我同心合力呢!”
隨從又說(shuō):“邯鄲倉(cāng)儲(chǔ)存糧充裕?!?/p>
襄子說(shuō):“搜刮民脂民膏得來(lái)的糧食,現(xiàn)在又讓他們?nèi)プ鲬?zhàn)送死,有誰(shuí)能與我同心呢!還是到晉陽(yáng)吧,晉陽(yáng)是先主的屬地,尹鐸又仁厚愛民,人民必定團(tuán)結(jié)和睦?!庇谑乔巴鶗x陽(yáng)。
于是,趙襄子固守在晉陽(yáng),聯(lián)合韓、魏兩家兩家消滅了智伯。
資治通鑒讀書筆記10
如水的月光打在素凈的白紙上,月光微涼,頃刻間就流轉(zhuǎn)在字里行間。柔光輕輕盈盈的如蜻蜓點(diǎn)水般落在塵封的文字里,落在藏在文字背后的故事里。
眼前,矗立起一個(gè)高大挺拔的身影。他站在銅鏡前,一件一件任由內(nèi)侍為他穿上皇帝冠服,中衣中褲,羅縠單衣,玄衣降裳,襭夾,黼黻腰帶,通天冠——自此,一個(gè)統(tǒng)一的多民族集權(quán)時(shí)代來(lái)臨。
我隔著五千年時(shí)光模模糊糊的看著他,我撫摸他,試圖喚起沉睡已久的他;我以眼淚祭奠他,祭奠他那驚心動(dòng)魄、功齊三代的人生。
我看著那字里行間的驚心動(dòng)魄,似一幅潑墨山水,一筆一畫都驚心。曾幾何時(shí),年少輕狂的他在不知不覺間成長(zhǎng)為一個(gè)篤定威嚴(yán)的君王,并六國(guó),奪九鼎,稱皇帝,統(tǒng)一天下;制郡縣,征四方,修長(zhǎng)城,力保疆土;度同制,整交通,開溝渠,發(fā)展經(jīng)濟(jì);書同文,行同倫,收客卿,進(jìn)化思想……這皋牢百代的功業(yè)耗費(fèi)了他的一生,我仿佛看到了他眼中朦朧間的絲絲晦暗,和手指尖暗淡的血色。三色堇開花了,它的身影搖曳在阿房宮冰涼的玉階上。燦爛如陽(yáng),妖冶如血。
愛江山更愛美人,有愛情的君王才更生動(dòng)。我的眼前再次出現(xiàn)了他的身影,這千古一帝歷經(jīng)狼煙,已然滄桑落寞。他站在阿房宮的玉階上,迎著夕陽(yáng),是在想念那善良美麗的阿房女嗎?遠(yuǎn)方傳來(lái)了飄飄渺渺的歌聲,“日夜背負(fù)著相思的重?fù)?dān),讓英雄氣短就唯有愛,假如半生奔走最后留不住紅顏知己為伴,就算手握無(wú)邊江山也有憾。逞好強(qiáng)縱有淚不輕彈,酒一干滿懷苦心已酸,世間最難為鐵膽柔情男兒漢,難為男兒漢……”
秋風(fēng)驟起,一夜間合歡落了滿地,當(dāng)最后一抹血色的殘陽(yáng)融進(jìn)黃昏里,阿房宮的大火燒了三天三夜,也燒毀了他的千古功業(yè),雖然并沒有阿房女。
歷史匆匆,跨越千年,舊塋新墳,上演著功與過的悲喜劇。歷史,終究只有真正經(jīng)歷他的人最清楚、。但是我看他,就如同看舊友,他就站在那,帶著五千年的風(fēng)霜雨露,帶著五千年的毀毀譽(yù)譽(yù),我尊重他,我敬仰他,我膜拜他,一直到天長(zhǎng)地久!
資治通鑒讀書筆記11
《資治通鑒》是一部史學(xué)巨著,是北宋著名史學(xué)家司馬光用了十九年時(shí)間編成的,前后共記載了一千三百多年的歷史,涉及戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢、東漢、三國(guó)、晉、南北朝、隋、唐、北宋等朝代的重要戰(zhàn)爭(zhēng)、人才軼事和重大改革等。其中商鞅變法、孝文帝改革給我的感受最深。
秦孝公即位時(shí),秦國(guó)比其他國(guó)家落后。那時(shí)商鞅在秦國(guó)得不到重用,便來(lái)到秦國(guó),被秦孝公重用,制定了富國(guó)強(qiáng)兵的新法令,廢井田、開阡陌、獎(jiǎng)軍功。他還采用徙木立信的辦法樹立威信和誠(chéng)信。十年后,秦國(guó)的國(guó)力大大增強(qiáng),路無(wú)拾遺,山無(wú)盜賊,從鄉(xiāng)村到城市呈現(xiàn)出安定繁榮、國(guó)富民強(qiáng)的景象,為秦國(guó)最終滅六國(guó),統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。
像商鞅變法一樣大刀闊斧進(jìn)行變法讓國(guó)家強(qiáng)盛的還有“孝文帝改革”。北魏王朝的第六位皇帝是孝文帝。當(dāng)時(shí)北魏還保留著許多落后的風(fēng)俗。于是孝文帝遷都洛陽(yáng),讓鮮卑人穿漢服,說(shuō)漢話,實(shí)行均田制,確保每個(gè)農(nóng)民有田可種。這一系列的改革不僅有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,同時(shí)使北方各個(gè)游牧民族融入中華文明中,促進(jìn)了民族融合,進(jìn)一步鞏固了北魏的統(tǒng)治。
現(xiàn)在我們國(guó)家實(shí)行改革開放,對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì),對(duì)外學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù),從1978年12月到現(xiàn)在已經(jīng)有了40年的歷史。在這40年里,我國(guó)有了翻天覆地的變,中國(guó)從貧窮走向富強(qiáng),經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂業(yè),中國(guó)成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體,改革的成果舉世矚目。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富。”作為新時(shí)代的少年,將立志圖新、發(fā)憤圖強(qiáng),勤奮學(xué)習(xí),長(zhǎng)大了投身于改革的洪流中,為祖國(guó)的繁榮昌盛盡綿薄之力。
資治通鑒讀書筆記12
孫子說(shuō):“不動(dòng)如山,動(dòng)如雷震。”趙國(guó)常與匈奴交戰(zhàn),每每失利,趙王改派李牧把守邊疆。李牧每日犒勞將士,不允許出戰(zhàn),連續(xù)幾年趙國(guó)都沒有什么損失,趙王和匈奴都以為李牧怯懦。由此匈奴軍隊(duì)軍紀(jì)開始松散,越來(lái)越缺乏組織,以致士氣大減。趙國(guó)將士們每日接受賞賜卻沒有機(jī)會(huì)為國(guó)家效力,都愿意一戰(zhàn),后來(lái)大破匈奴軍隊(duì)。這就好比在收到別人攻擊或排擠時(shí),不要立即報(bào)復(fù),要學(xué)會(huì)忍耐。表現(xiàn)出自己寬容大度的一面,對(duì)身邊支持自己的人多多施以恩惠,有更多的人支持自己才是最重要的。若他以為你膽小懦弱,更加驕橫,這就可以找準(zhǔn)機(jī)會(huì)給予致命一擊,此所謂“出其不意,攻其不備”。
干大事而惜身,見小利而忘命,非英雄也。自古以來(lái),能成就大事的人,他們的膽識(shí)絕對(duì)不是常人能及的。敢作別人之不敢作,敢為別人之不敢為。此外一點(diǎn),就是不貪圖小利。智襄子是晉國(guó)四卿之一,因?yàn)樨潏D小利,向韓康子、魏桓子、趙襄子三大夫勒索土地。韓子、魏子都懼怕他,贈(zèng)予了土地,唯獨(dú)趙子不與。智襄子率魏韓攻趙,反被趙魏韓滅族。由此可見,不管自己勢(shì)力再?gòu)?qiáng)大,占別人的小便宜多了,時(shí)間一久必然會(huì)引起公憤。
無(wú)信、無(wú)惠,則無(wú)人和,就是天人相助也無(wú)濟(jì)于事。作為一名領(lǐng)導(dǎo)要清楚三點(diǎn)。其一,無(wú)信不立,應(yīng)當(dāng)首先立木取信。人性是貪婪的,但也是有良知的,何不讓他們占一些便宜以達(dá)到取信的效果。其二,拿出自己的一半東西,來(lái)分與他人,“小惠未遍,民弗從也”。其三,再?gòu)淖约旱姆磳?duì)者的薄弱環(huán)節(jié)開始游說(shuō),闡明利害,可以大大的動(dòng)搖其原本的反對(duì)決心。這一切的目的,就是為了更好的確立并維護(hù)內(nèi)部秩序。當(dāng)內(nèi)部不穩(wěn)定時(shí),只可守,不可攻。守,可結(jié)秦晉之好;攻,只會(huì)眾不敵寡。這也是為什么火燒赤壁可勝,投鞭斷流卻敗。
君不尸小事,臣不專大名。作為上級(jí),要顧及的應(yīng)該是大的方面,小的方面交給部下去辦就可以了,不必事事操勞。作為下級(jí),在別人手下辦事,要謙卑恭敬,不能搶了上級(jí)的風(fēng)頭。
讀過此書使我獲益匪淺,這些政治、軍事故事,讓我明白了做人做事都要有一定的套路。人生就好似一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),擁有明確的戰(zhàn)略和靈活的戰(zhàn)術(shù),運(yùn)籌帷幄之中,方能決勝千里之外。
資治通鑒讀書筆記13
漢紀(jì)還是值得關(guān)注的,秦失其鹿,天下共逐之。這是個(gè)群星璀璨的時(shí)代。最亮的星星當(dāng)然是項(xiàng)羽。雖然最幸運(yùn)的家伙是劉邦。項(xiàng)羽的紫微命盤懶得貼出來(lái)了,據(jù)說(shuō)是破軍化祿坐命。在古人的命書里,破軍星和七殺星一樣,被貶得一塌糊涂,殺破狼就不是什么安分的主兒,除掉折騰,還是折騰,折騰自己,外帶折騰別人,除死方休。
不過,當(dāng)今之世,殺破狼們倒是活得非常開心也非常精彩,因?yàn)檫@是個(gè)變化極快的時(shí)代。殺破狼的另一注釋就是變化多端的意思。殺破狼三兄弟里變化最快的,就是破軍星。項(xiàng)羽倒是很符合破軍星的特征。
破軍么,看這個(gè)破字就知道了。什么東西都弄得破破爛爛的,就是破軍,比如小時(shí)候特喜歡拆玩具拆單車看到什么就想弄破了瞅瞅的主兒,多半就是破軍星入命了。
項(xiàng)羽小時(shí)候?雖然出身是楚國(guó)頂級(jí)貴族世家,世代是楚國(guó)大將,不喜歡讀書不喜歡讀書不喜歡讀書,只學(xué)了寫自己名字老師就失業(yè)了。
學(xué)劍,學(xué)了沒兩天,老師也失業(yè)了。由于父母死得早,歸叔叔項(xiàng)梁教管,項(xiàng)梁的教育很開明,項(xiàng)羽聲稱劍術(shù)只是一人敵,要學(xué)萬(wàn)人敵的東東。破軍是最喜歡虛張聲勢(shì)的家伙。項(xiàng)梁大喜,教這個(gè)寶貝侄兒兵法,然而,沒有多久,他也失業(yè)了——項(xiàng)羽不肯學(xué)完,浮皮潦草而已。
破軍星要取得成就,唯一的選擇就是專注專注專注。毅力是破軍星的短板。破軍星是最勇敢也可以說(shuō)是野蠻霸道的星。項(xiàng)羽的勇力,放在古今將星的排行榜里那也是數(shù)一數(shù)二的,畢竟,古往今來(lái)能舉起大鼎的人真的不多——那個(gè)秦武王雖然謚號(hào)為武,卻是一個(gè)水貨,他舉鼎不小心把自己的腿骨砸斷了,然后居然就這么痛得要死感染死了。
破軍星的勇武就不多寫了,巨鹿之戰(zhàn),成就了項(xiàng)羽一生的輝煌。不過之后不讀書,小心眼,剛愎自用,婦人之仁,破軍星的各種毛病都冒出來(lái)了,終于把自己給作死了。
資治通鑒讀書筆記14
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)??涨暗木幠牦w通史巨著。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。
《資治通鑒》記載了從周威烈王到后周世宗顯德,前后共1362年,全書記載了十六個(gè)紀(jì),即:周,秦,漢,魏,晉,宋,齊,梁,陳,陳……
全書記載從周紀(jì)開始的政治,軍事開始的歷史故事,講述了歷史的傳奇。
全書記錄了每個(gè)朝代的建立繁榮,強(qiáng)盛,爭(zhēng)斗,叛亂,衰落,滅亡,記載了一個(gè)又一個(gè)從強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向滅亡的過程,相當(dāng)于是一本警示世人的書。
通過閱讀《資治通鑒》,使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變,原本我認(rèn)為歷史是枯燥的,乏味的,但自從我閱讀了《資治通鑒》,它讓我與歷史拉近了距離,讓我明白了歷史的神秘與長(zhǎng)久,歷史是一段神奇的故事,它讓人類探索,探秘這一段神奇的故事。
其中我最熟悉的當(dāng)然是三國(guó)時(shí)期了。當(dāng)我閱讀時(shí),卻發(fā)現(xiàn)歷史與三國(guó)演義中描繪的大不一樣。原來(lái)《三國(guó)演義》是羅貫中根據(jù)歷史記載而編寫的,自然與歷史不大相同。
《資治通鑒》讓我明白了一個(gè)道理,歷史是只有一個(gè)的,探索歷史的神秘是要揭開歷史被時(shí)間掩埋的面紗,,探索歷史的真相。
資治通鑒讀書筆記15
有人說(shuō):“以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替?!庇腥苏f(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀?!边€有人說(shuō):“讀史可以明鑒,知古可以鑒今。”種種這些,讓我堅(jiān)定的認(rèn)為愛上歷史,是多么正確的決定。
之前的我,雖然喜歡讀書,但對(duì)歷史沒有一點(diǎn)興趣;之前的我,覺得歷史很遙遠(yuǎn),所以避而遠(yuǎn)之;之前的我,一直專心學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本,卻忘了了解我們?nèi)A夏五千年來(lái)的歷史。
不過,慶幸的是,我改變了學(xué)習(xí)觀,開始認(rèn)識(shí)歷史。這個(gè)寒假開始,我們班展開了歷史研學(xué)活動(dòng),通過音頻學(xué)習(xí)歷史,記筆記,在研學(xué)群里交流、探討。老師也會(huì)適當(dāng)指導(dǎo)。
歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容是由“熊大叔”來(lái)講解著名的《資治通鑒》,“熊大叔”那幽默風(fēng)趣的口吻和《資治通鑒》那生動(dòng)的情節(jié)、鮮活的歷史人物著實(shí)勾起了我對(duì)歷史的興趣,也第一次讓我覺得歷史也沒那么枯燥,反而挺有趣的。
日復(fù)一日,我對(duì)歷史從感興趣逐漸變成喜愛,又從喜愛漸漸變成熱愛,我的筆記也變得更加實(shí)際性,現(xiàn)代化。
學(xué)習(xí)歷史,讓我更加清楚地看透人世間的人情世態(tài);學(xué)習(xí)歷史,讓我知道了一個(gè)個(gè)成語(yǔ)、典故的由來(lái);學(xué)習(xí)歷史時(shí),我們不免會(huì)有惋惜、痛恨、失望等多種情緒,我們雖然不能篡改歷史,但我們能借鑒前人的方式方法,盡量不讓一些悲慘歷史重演,這些這些,足以看出,學(xué)習(xí)歷史的好處不勝枚舉。
回望歷史,我們直視著無(wú)數(shù)有才華的人。
功績(jī)顯著的君主:統(tǒng)一天下的秦始皇、推行胡服騎射的趙武靈王、建立漢朝的漢高祖……
廉潔奉公的忠臣:清廉的諸葛亮、鐵面無(wú)私的包拯、德才兼?zhèn)涞耐醢彩?/p>
文武雙全的將軍:孫臏、岳飛、吳起、辛棄疾……
才高八斗的詩(shī)人:詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易……
他們書寫了歷史,歷史也將他們記載,如此之多的偉人,難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎?
縱觀悠悠歷史,歷史上的失敗數(shù)不勝數(shù),但是我們中華民族不怕失敗,越王勾踐不怕,他臥薪嘗膽,最終打敗吳國(guó);孫中山不怕,他愈挫愈奮,最終推翻腐敗的清王朝;我學(xué)習(xí)歷史最大的收獲就是明白了:“失敗并不可怕,每一次挫折都是新的起點(diǎn),只要堅(jiān)持不懈,加倍努力,終將到達(dá)勝利的彼岸”
朋友,一起來(lái)學(xué)習(xí)歷史吧!為了讓我們的民族,我們的國(guó)家更強(qiáng)大,更繁茂,更和平。爭(zhēng)取讓中國(guó)成為一個(gè)文明的國(guó)家!
《資治通鑒》讀書筆記
《資治通鑒》讀書筆記1
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)??涨暗木幠牦w通史巨著。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。
《資治通鑒》記載了從周威烈王到后周世宗顯德,前后共1362年,全書記載了十六個(gè)紀(jì),即:周,秦,漢,魏,晉,宋,齊,梁,陳,陳……
全書記載從周紀(jì)開始的政治,軍事開始的歷史故事,講述了歷史的傳奇。
全書記錄了每個(gè)朝代的建立繁榮,強(qiáng)盛,爭(zhēng)斗,叛亂,衰落,滅亡,記載了一個(gè)又一個(gè)從強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向滅亡的過程,相當(dāng)于是一本警示世人的書。
通過閱讀《資治通鑒》,使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變,原本我認(rèn)為歷史是枯燥的,乏味的,但自從我閱讀了《資治通鑒》,它讓我與歷史拉近了距離,讓我明白了歷史的神秘與長(zhǎng)久,歷史是一段神奇的故事,它讓人類探索,探秘這一段神奇的故事。
其中我最熟悉的當(dāng)然是三國(guó)時(shí)期了。當(dāng)我閱讀時(shí),卻發(fā)現(xiàn)歷史與三國(guó)演義中描繪的大不一樣。原來(lái)《三國(guó)演義》是羅貫中根據(jù)歷史記載而編寫的,自然與歷史不大相同。
《資治通鑒》讓我明白了一個(gè)道理,歷史是只有一個(gè)的,探索歷史的神秘是要揭開歷史被時(shí)間掩埋的面紗,,探索歷史的真相。
《資治通鑒》讀書筆記2
司馬溫公《通鑒》,亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉,其取材之豐贍,使后世有欲著通史者,勢(shì)不能不據(jù)以為藍(lán)本,而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉!——題記
歷有一位大臣名叫司馬光,他遵照宋英宗的命令,用十九年時(shí)間編寫了中國(guó)第一部編年體通史——《資治通鑒》。其內(nèi)容上起周威烈王二十三年,下至后周顯德六年,囊括了十六朝,一千三百多年的史事,并朝代分為十六紀(jì),內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、民族等等。不管是在史學(xué)還是文學(xué),它都占有舉足輕重的位置。
閱讀完這部偉大的史書,讓我最記憶猶新的是“安史之亂”:開元后期,唐玄宗整天過著縱情聲色的生活,楊貴妃一家勢(shì)傾天下,任意揮霍,統(tǒng)治階級(jí)的腐朽加重了人民的負(fù)擔(dān),促使社會(huì)矛盾不斷加劇。朝廷是奸臣當(dāng)?shù)?,上層的?nèi)部矛盾斗爭(zhēng)也很激烈。李林甫尸骨未寒,楊國(guó)忠就誣告他與人謀反,因而剝奪了其官爵,清洗了其黨羽。楊國(guó)忠與安祿山也勢(shì)若水火,他奏請(qǐng)哥舒翰為河兩節(jié)度使,以與安祿山相抗衡。均田制己破壞,官僚、商人大地主的勢(shì)力進(jìn)一步發(fā)展,土地兼并嚴(yán)重,安祿山得到皇上皇后的寵愛后,由于害怕楊國(guó)忠對(duì)自己不利,于是拉起造反的大旗,以“討楊國(guó)忠”為名,起兵反唐。
“安史之亂”是唐朝由盛轉(zhuǎn)哀的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),它不僅結(jié)束了盛唐的神話,讓中華民族由開放轉(zhuǎn)向保守,還使唐朝出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。如果我是唐玄宗,絕不會(huì)因?yàn)榘捕ǜ火埦涂v情享樂,給了奸臣和小人可趁之機(jī)。但是,安祿山的反叛也很失敗,和他一起反唐的史思明竟投降了唐軍,雖然史思明最后回來(lái)了,但是安祿山還是被自己兒子殺了,起義終究難逃失敗的命運(yùn)。不過,唐朝要是不滅亡,那么今天說(shuō)不定就會(huì)換個(gè)樣子呢!
通過“安史之亂”,我想起了宋朝的岳飛和三國(guó)時(shí)期的趙云。岳飛不顧生死,在前線英勇抗擊金軍,但是卻因朝廷奸臣當(dāng)?shù)?,失去了收?fù)中原的時(shí)機(jī),他明知回去后定難逃一劫,卻還是回到了朝廷忠于君王的命令,最后岳飛死在了秦檜的手里。而趙云在一場(chǎng)混戰(zhàn)中和劉備等人走散了,他走出陣后又殺回陣中,從曹軍的層層包圍之下不顧自己的生命安危,救出了劉備的老婆和兒子。與趙云、岳飛這種臣子對(duì)君主的忠心耿耿相比,安祿山為了不死于楊國(guó)忠之手而反叛的行為,簡(jiǎn)直豬狗不如。
我想:也許很多人都認(rèn)為安祿山起兵反唐是為了當(dāng)皇帝的利益,因?yàn)樗磁押笞粤榇笱嗷实?,建立燕?guó)。但其實(shí)不然,剛開始奸臣楊國(guó)忠想殺死安祿山,導(dǎo)致安祿山反叛,在反叛的過程中,安祿山開始為利益所誘惑,才會(huì)在洛陽(yáng)稱帝。如果沒有奸臣當(dāng)?shù)?,也許安祿山也不會(huì)反叛吧!
一部偉大的史書,不僅能記載過去,還能像一面明鏡一樣,讓人們從中學(xué)到好品質(zhì),舍棄壞習(xí)慣,可真是不同凡響!
《資治通鑒》讀書筆記3
最近,因?yàn)樾S啞顿Y治通鑒》,讀到通鑒里很多故事,尤其是有一類故事,體現(xiàn)了古人對(duì)事情發(fā)展的預(yù)見性,可以說(shuō)是見微知著。正如《周易》里說(shuō):“知幾,其神乎!”這些故事,對(duì)我們今天做人做事依然很有啟發(fā)。
今天,我們先講一個(gè)趙簡(jiǎn)子的故事。
趙簡(jiǎn)子的兒子,大的叫伯魯,小的叫無(wú)恤。趙簡(jiǎn)子準(zhǔn)備設(shè)立繼承人時(shí),不知道該立誰(shuí)才好,于是把一些訓(xùn)誡的話,分別寫在兩塊竹簡(jiǎn)上,分別交給兩個(gè)兒子,囑咐他們說(shuō):“好好牢記這些話!”三年之后,趙簡(jiǎn)子問他們簡(jiǎn)書的內(nèi)容,大兒子伯魯回答不上來(lái);問他竹簡(jiǎn)在哪里,說(shuō)早就丟失了。再問小兒子無(wú)恤時(shí),他把竹簡(jiǎn)上訓(xùn)誡的話背得滾瓜爛熟;問他竹簡(jiǎn)在哪里,馬上從衣袖中了抽出來(lái)。于是,趙簡(jiǎn)子認(rèn)為無(wú)恤具有賢能,就立他為正式的繼承人。
趙簡(jiǎn)子派尹鐸治理晉陽(yáng),臨行前尹鐸請(qǐng)示說(shuō):“此行您是讓我搜刮民脂民膏呢?還是要把晉陽(yáng)作為晉國(guó)的保障之地?”趙簡(jiǎn)子回答說(shuō):“要把晉陽(yáng)作為保障之地?!币I去了后,于是就減少戶數(shù)(這樣可以減免賦稅,增進(jìn)民生。)趙簡(jiǎn)子告訴兒子趙無(wú)恤說(shuō):“假如晉國(guó)發(fā)生了災(zāi)難,你不要嫌棄尹鐸地位低下,更不要嫌晉陽(yáng)路途遠(yuǎn),一定要去晉陽(yáng)投靠尹鐸,作為你的歸宿?!?/p>
(無(wú)恤繼位以后,就是趙襄子。)
(后來(lái)),智襄子向趙襄子索要蔡與皋狼兩地,趙襄子不給。智伯大怒,于是統(tǒng)率韓、魏兩家的甲兵攻打趙襄子。襄子準(zhǔn)備出外避難,說(shuō):“我逃到哪里才好呢?”
隨從的官員建議說(shuō):“長(zhǎng)子縣較近,城郭也堅(jiān)固完好?!?/p>
襄子說(shuō):“人民精疲力竭地去鞏固城郭,又要拼死命防守,有誰(shuí)能與我同心合力呢!”
隨從又說(shuō):“邯鄲倉(cāng)儲(chǔ)存糧充裕。”
襄子說(shuō):“搜刮民脂民膏得來(lái)的糧食,現(xiàn)在又讓他們?nèi)プ鲬?zhàn)送死,有誰(shuí)能與我同心呢!還是到晉陽(yáng)吧,晉陽(yáng)是先主的屬地,尹鐸又仁厚愛民,人民必定團(tuán)結(jié)和睦?!庇谑乔巴鶗x陽(yáng)。
于是,趙襄子固守在晉陽(yáng),聯(lián)合韓、魏兩家兩家消滅了智伯。
《資治通鑒》讀書筆記4
“真是一個(gè)大丈夫呀!”我合上《資治通鑒》感慨地說(shuō)。
《資治通鑒》記載了春秋時(shí)期到后梁大約兩千多年的一段歷史。齊威王以人為寶:趙武靈王胡服騎射、毛遂十二歲當(dāng)上卿、韓信背水一戰(zhàn)、張騫開辟絲綢之路……但是最讓我忘不了的是蘇武牧羊的忠誠(chéng)。他從漢朝來(lái)到匈奴,流放到現(xiàn)貝加爾湖一帶,放牧了十九年回了漢朝,去時(shí)壯年歸白發(fā),拳拳愛國(guó)之情在歷刻下了永恒的記憶。
蘇武的忠心打動(dòng)了我。當(dāng)時(shí)忠臣被害死的就有數(shù)十人。連李廣的孫子李陵也勸蘇武投降。當(dāng)匈奴人拿起刀,假裝砍蘇武,想讓他投降,蘇武不但不退縮,反而把脖子一挺,匈奴人被震懾住了。可是現(xiàn)實(shí)生活中有許多人今生怕死,還有的甚至為了生活背叛祖國(guó),他的忠誠(chéng)值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
如果蘇武生活在當(dāng)代,一定會(huì)受到我們的尊敬;如果蘇武生活在當(dāng)代,我們都會(huì)敬重他的勇敢;如果蘇武生活在當(dāng)代,他的忠義會(huì)遠(yuǎn)近聞名;如果蘇武生活在當(dāng)代,他會(huì)用他的道來(lái)感染他身邊的人;如果蘇武生活在當(dāng)代,他會(huì)用他的堅(jiān)強(qiáng)毅力去走他那一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路;如果蘇武生活在當(dāng)代……
總之,在這本書里,我仿佛回到了幾千年的時(shí)候。不論忠義、勇敢、賢明、高尚的人我都敬重他們,同樣如果他們是嫉賢妒能、卑鄙無(wú)恥的人,我都憎恨他們。這本書仿佛讓我在歷史的長(zhǎng)河中蕩流了兩千年……
《資治通鑒》讀書筆記5
終于有勇氣開始說(shuō)說(shuō)鬼谷子前輩。早先在看《資治通鑒》的時(shí)候,并不對(duì)蘇秦、張儀有太過深刻的印象,后來(lái)偶然間看了鬼谷子前輩的傳記,才得知原來(lái)前面兩位均是鬼谷子前輩的弟子,不止如此,就連孫臏和龐涓都是,這著實(shí)是一件很讓人敬佩的。
都說(shuō)孔子桃李遍天下,可真正出名的又有多少,不可否認(rèn),孔子開創(chuàng)了私學(xué)新時(shí)代,可鬼谷子的四位徒弟卻縱橫天下,影響了天下格局,不得不說(shuō)是一件相當(dāng)了不起的事。
春秋之后,天下不僅沒有趨于統(tǒng)一,反而更加戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),七雄爭(zhēng)霸,不斷上演歷史舞臺(tái),各諸侯國(guó)為了一己私利發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),導(dǎo)致天下生靈涂炭。于是鬼谷子派四大弟子下山,欲解救蒼生。使蘇秦倡導(dǎo)六國(guó)合縱以制暴秦,而張儀則破壞合縱大計(jì),助秦一統(tǒng)天下。
回顧歷史,我并不覺得蘇秦不如張儀,相反,他胸懷天下,只是諸侯相安終歸只是一紙夢(mèng)想,因?yàn)樗接巳酥?。龐涓為了一己私利使?jì)陷害孫臏,蓄意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),他是一個(gè)合格的軍事家,但不是一個(gè)好的軍事家,正如孫子兵法中所強(qiáng)調(diào),不戰(zhàn)而屈人之兵乃大善。戰(zhàn)爭(zhēng)是一種手段,可防御,可固國(guó),唯不以侵略為目的,所以龐涓最后結(jié)局很慘。而攪亂合縱計(jì)劃的張儀,是天生的謀略家,卻也不是一個(gè)好的謀略家。只因其一句話致使楚國(guó)大量百姓流離失所,家無(wú)可歸,實(shí)在是悲慘,所以張儀的最終結(jié)局也不大完善。
資治通鑒讀后感:其實(shí),我一直隱隱覺得蘇秦一定還是比較后悔當(dāng)時(shí)激怒張儀奔赴秦國(guó),可能他太過高估各諸侯的氣度,也有些小看張儀的謀略,不管怎樣,最終還是大秦一統(tǒng)天下,而最后暴秦也只歷經(jīng)二世而亡,天下合久必分,分久必合,乃常理。
《資治通鑒》讀書筆記6
《資治通鑒》是我國(guó)北宋著名史學(xué)家司馬光用時(shí)十九年才完成的編年史巨著,作者按照時(shí)間順序根據(jù)歷史上發(fā)生的重大事件編寫而成,當(dāng)時(shí)的皇帝宋神宗認(rèn)為這本書中記載的故事可以作為一面鏡子,就像“前車之鑒”,可以讓后人更好地治理國(guó)家,因而將此書命名為《資治通鑒》。
長(zhǎng)平之戰(zhàn)。趙王受秦國(guó)反間計(jì),命趙括代替廉頗為大將,但趙括只知死讀兵書不知隨機(jī)應(yīng)變,紙上談兵使四十五萬(wàn)人白白喪生,趙國(guó)損失慘重。從中我們借鑒到了學(xué)習(xí)知識(shí)不能“死”,而是要“活”,要懂得隨機(jī)應(yīng)變,懂得準(zhǔn)確運(yùn)用。
楚霸王項(xiàng)羽。誅殺宋義,威震楚國(guó),聲名大震。鴻門宴,義放劉邦,雖破釜沉舟,置之死地而后生,大破秦軍卻在烏江之夜聞得四面楚歌最終無(wú)顏面對(duì)江東父老,自刎烏江。得民心者得天下。善于用人的漢高祖劉邦,手下三杰韓信、張良、蕭何輔佐劉邦完成大業(yè),可見得民心的重要性。
再看唐太宗李世民。結(jié)交豪俊,收天下英雄為己用,在波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中看到人民群眾力量的偉大,便吸取隋朝滅亡的教訓(xùn),愛民如子,輕徭薄賦。他善于納諫,聽取正確的治國(guó)方法,最終開創(chuàng)貞觀之治。唐太宗的成功又一次證明了納諫與得民心的重要性。所以,我們需要在平時(shí)生活中廣交益友,善于聽取別人真誠(chéng)的勸告。雖然忠言逆耳,良藥苦口,但是它們卻對(duì)自己有很大的利處。
歷史是一本集錯(cuò)本,而且是鐵皮封面的,其中穿插的竟都是刀光劍影。但是這樣的血教訓(xùn)就讓我們能夠更加的改正自己的錯(cuò)誤,讓自己不在犯古人犯過的錯(cuò)誤。真的感謝司馬光先生,假使沒有《資治通鑒》,時(shí)到今天,恐怕全世界沒有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓;作為一個(gè)讀者,我是何等幸運(yùn)。問題是,讀史者的幸
運(yùn),不一定是造史者的幸運(yùn)。因?yàn)槲以谄渲新牭搅颂嘭嫉募僭捴e言,和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí),也該從中學(xué)到些教訓(xùn),不讓歷史重蹈覆轍。
《資治通鑒》讀書筆記7
在延綿不絕的歷史長(zhǎng)河中,總會(huì)有一顆顆閃光點(diǎn),一座座里程碑。就如司馬遷的《史記》,高爾基的《童年》,以及北宋司馬光的《資治通鑒》。
《資治通鑒》是一本奇書。它能與膾炙人口的《史記》合稱“史學(xué)雙壁”。它也用不朽的史實(shí),傳世的語(yǔ)言激勵(lì)了無(wú)數(shù)人。而我,就是被《資治通鑒》折服的人之一。
在我看來(lái),它并不是一本書,而是一位博學(xué)多才,通曉古今的老先生。他用戰(zhàn)國(guó)的智伯之例,向我傳授智伯?dāng)⊥龅脑颉W詈笤偌由弦痪渖羁痰摹安耪?,德之資也;德者,才之帥也”點(diǎn)醒了我,令我牢記在心。
唐太宗說(shuō)過:“以史為鑒,可以知興替。”而這本書就是一面生動(dòng)的鏡子。它告訴我古時(shí)朝代“為何興替”,“如何興替”。漢朝的“巫蠱之禍”就是一個(gè)具有代表性的例子。漢武帝雄才大略,威震蠻夷,卻在晚年“悔恨不已”,最后只能建造“歸來(lái)望思之臺(tái)”表達(dá)對(duì)已故太子的懷念?我正疑惑不已時(shí),這面鏡子給了我答案:武帝晚年多疑,信奉鬼神,任用奸臣致使朝政混亂,最后讓奸臣鉆了空子引發(fā)慘烈的“巫蠱之禍”。太子因此遇難,數(shù)十萬(wàn)人也因此而亡。
在講述道理的同時(shí),它也不忘打一個(gè)生動(dòng)的比喻:“云夢(mèng)之竹,天下之勁也,然而不矯揉,不羽括,不能使之破堅(jiān)。”“以史為鑒”果然可以“知興替”??!
《資治通鑒》用它全面客觀管的語(yǔ)言教會(huì)了我為人處世的道理?!暗聞俨耪咧^之君子”。相信我會(huì)運(yùn)用古人的寶貴經(jīng)驗(yàn)做最好的自己。
《資治通鑒》讀書筆記8
自20xx年于中關(guān)村圖書大廈購(gòu)得《資治通鑒》四卷,迄今已經(jīng)十年,終于通讀一遍,釋卷感嘆不已。初生想法,是大一與學(xué)業(yè)導(dǎo)師交流,他在國(guó)外讀研時(shí),于圖書館借得《資治通鑒》全20卷,科研之余,夜間綴讀不倦,堅(jiān)持期年。我因此生出好奇之心,執(zhí)念縈繞不去。在讀完前四史后,開始閱讀通鑒,歷經(jīng)五年研究生時(shí)期和五年工作時(shí)期,輾轉(zhuǎn)北京,東京,四川,倫敦,西安。閱讀之時(shí),周至漢末有前四史的基礎(chǔ),進(jìn)展很快;魏晉南北朝,五胡十六國(guó),中原陸沉,衣冠南渡,天下紛亂,不忍卒讀,閱讀耗時(shí)最久,幾經(jīng)波折;隋唐時(shí)期柳暗花明,暢快不已;惜乎安史之亂,至五代十國(guó),類似讀五胡十六國(guó)時(shí),喚起讀中國(guó)近代史的痛苦記憶。通讀一遍,不知所得幾何,念來(lái)日方長(zhǎng),然而堅(jiān)持做完一件事,如消胸中塊壘,當(dāng)浮一白。
以銅為鑒,可以正衣冠,以史為鑒,可以知興替,以人為鑒,可以明得失。通鑒上起戰(zhàn)國(guó),下終五代,凡一千三百六十二年。司馬光刪削冗長(zhǎng),舉撮機(jī)要,專取關(guān)國(guó)家興衰,系生民休戚,善為可法,惡為可戒者,為編年一書。我見聞歷史中群體與個(gè)人的善與惡可以到怎樣的程度,唏噓感慨,不知何解,惟效法先哲,修身正心篤行而已。一治一亂,周而復(fù)始,細(xì)微處紛繁復(fù)雜,似乎也不是簡(jiǎn)單的產(chǎn)出不能滿足人口增長(zhǎng)與分配不公階層分化所能一言概之,事后觀之,興衰皆有征跡,“履霜,堅(jiān)冰至?!比欢婺芤娢⒅斡谖磥y之時(shí),非智者不能當(dāng)之。至文明史觀,中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),連綿至今,挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)無(wú)數(shù),幸而精神內(nèi)核不絕,“五百歲而圣人出”,雖有遲速,繼往開來(lái),撥亂反正明世。及開民智,見群龍無(wú)首,宜哉!
猶記讀司馬光德才之辯;經(jīng)濟(jì)獨(dú)立之初讀疏廣教子,“賢而多財(cái),則損其志,愚而多財(cái),則益其過”;在東京時(shí)讀張翰起莼鱸之思;感慨北魏拓跋燾崔浩一時(shí)君臣相得,猶不得善終;初雪對(duì)酒讀南朝白袍陳慶之;趣聞傅奕用羚羊角破金剛石;贊嘆武則天取士用人。凡此種種,不勝枚舉。
微斯史斯書,吾誰(shuí)與歸!
《資治通鑒》讀書筆記9
前不久,經(jīng)同學(xué)推薦,我有幸拜讀了時(shí)代文藝出版社出版的《資治通鑒》白話本。這是最近才出版的一套書,大概是為了方便今人閱讀,十二部白話本中只收錄了周紀(jì)、秦紀(jì)、漢紀(jì)、魏紀(jì)、晉紀(jì)、宋紀(jì)、齊紀(jì)等各個(gè)朝代的精華文章,而且翻譯的極為通俗。像我這樣沒有功底又渴望各方面歷史知識(shí)都有所涉獵的初學(xué)者,倒很適合讀這樣的書。
之前,曾經(jīng)也試過讀文言文的《資治通鑒》,由于自身性格和工作忙碌的原因,只是挑選著看了漢紀(jì)和唐紀(jì)中的部分內(nèi)容,感覺也不錯(cuò),雖然是文言文,但是絲毫不令人覺得晦澀難懂。相比之下,這一次所讀的白話文倒感覺粗糙了。前面說(shuō)過了,讀《資治通鑒》,我只是為了了解些歷史知識(shí),所以這次看白話文也感到滿足了。但是,沉淀知識(shí)的這一段時(shí)間里,我還是反復(fù)琢磨和品位了讀文言文《資治通鑒》的感覺,在內(nèi)心里依然傾向于司馬遷的原著,感覺還是原著的行文布局更好更生動(dòng)出彩些。我想,這大概就是司馬遷和他的《資治通鑒》之所以名傳千古的原因吧!
《資治通鑒》在編年體史書領(lǐng)域和中國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)領(lǐng)域之所以享有盛譽(yù),我想一定與作者創(chuàng)作的思路、方法,以及該書特別的語(yǔ)言形式和經(jīng)世致用的目的有關(guān)。由于《資治通鑒》的確太博大精深了,無(wú)論我如何努力,也只能窺見書中的一角,但是就是憑著這種熱愛的精神,我也想談?wù)勛约簩?duì)于《資治通鑒》的一點(diǎn)感受。
首先是感覺到司馬遷著作該書時(shí)的細(xì)致和認(rèn)真。在閱讀《資治通鑒》文言文版本的時(shí)候,就被該書中不厭其煩的注釋、考異感染了興趣。從前,我讀書都是“盡信于書上”的,即書中說(shuō)什么,我便相信什么,而當(dāng)看了《通鑒》之后,我的一個(gè)很有體會(huì)的想法是,原來(lái)歷史書中寫的歷史也是不能盡信的。我們要讀歷史,就應(yīng)該像司馬遷那樣,進(jìn)行辨析似的閱讀,對(duì)所讀到的史實(shí)進(jìn)行驗(yàn)證推理,取其精華,積累經(jīng)驗(yàn)。而正是因?yàn)樗抉R遷著書的細(xì)致認(rèn)真,從而才為我們不厭其煩地留下各種線索和史料,讓我們更加客觀地了解歷史的。
另一點(diǎn)是從《資治通鑒》的文章中,可以看到作者的語(yǔ)言運(yùn)用極其簡(jiǎn)練,通俗易懂,脈絡(luò)分明?!顿Y治通鑒》全文一般沒有太多的偏僻字,即使橫跨一千多年的今人,只要有點(diǎn)文言文功底都可以讀個(gè)明白。記述各種事情和描寫各種場(chǎng)景,尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)方面的題材的文章,司馬遷總是將前因后果交代的明明白白,讓讀者能夠一目了然。這種重視情節(jié)描述的寫法值得今人借鑒。
另外,司馬遷在每一篇文章的結(jié)尾處通常都會(huì)給出自己的點(diǎn)評(píng),并且把一件原本零散的表面的事件上升到一個(gè)更高的理論上去。司馬遷的這些觀點(diǎn)和思想這好迎合了發(fā)展一個(gè)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)的需要,今人閱讀起來(lái),也會(huì)得到許多借鑒作用。我想,這大概也是《通鑒》流傳至今,仍然廣受歡迎和好評(píng)的原因。
總之,閱讀《通鑒》受益匪淺,我想,有機(jī)會(huì),我還要把文言文版的《通鑒》繼續(xù)讀下去。
《資治通鑒》讀書筆記10
本書的作者是司馬光,他是北宋著名的史學(xué)家。他寫的《資治通鑒》是一本編年體史書,記錄了從周朝到北宋初期“陳橋兵變,黃袍加身”一千三百多年的歷史發(fā)展。
媽媽給我買了這套書,剛開始還鬧了個(gè)笑話??吹轿业臅苌隙嗔艘惶住顿Y治通鑒》,我迫不及待地翻開目錄嘗嘗鮮?!把?,不好,媽媽,你買的書不全啊,是不是發(fā)貨不全啊,怎么到了唐朝就結(jié)束了,怎么沒有宋朝和清朝?。俊蔽覇柕?。媽媽笑了笑說(shuō):“壞了,小松啊,你趕快打開以前媽媽買的《史記》看看,是不是只到漢朝就沒有了?這是為什么啊?”。我想了想說(shuō):“媽媽,我知道了,司馬遷是漢朝的,他寫的《史記》當(dāng)然只能寫到漢朝了,那我趕快了解一下《資治通鑒》的作者吧?!?/p>
____他閱讀了17遍《資治通鑒》,稱這本書是“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。這本書有四卷,我花了兩個(gè)星期全部都讀完了。里面的故事很精彩,每個(gè)人物都很真實(shí)。通過閱讀歷史,我總結(jié)了朝代更迭的幾個(gè)原因,一是百姓苛捐雜稅太重,民不聊生,農(nóng)民就起義了,比如秦朝就是這個(gè)原因,后來(lái)農(nóng)民起義雖然被鎮(zhèn)壓了,但是秦朝的根基被動(dòng)搖了,后來(lái)劉邦和項(xiàng)羽大軍徹底消滅了秦國(guó)。二是由于國(guó)家的貧弱帶來(lái)的外族入侵,比如蒙古大軍掃平了歐洲大多數(shù)地區(qū),同時(shí)也消滅了南宋。我還發(fā)現(xiàn),在兩個(gè)大的朝代之間都會(huì)有一些短暫的戰(zhàn)亂和小王朝,比如王莽的新朝,只有,比如三國(guó),南北朝,五代十國(guó)等。這些都是歷史發(fā)展的規(guī)律。通過讀史,我了解了很多歷史典故,認(rèn)識(shí)了更多的字和成語(yǔ),閱讀能力也提高了。
唐太宗說(shuō):“人以銅為鏡,能夠正衣冠;以古為鏡,能夠知興替;以人為鏡,能夠知得失、水因此載舟,亦因此覆舟?!弊x歷史的好處很多,我喜歡讀歷史。
《資治通鑒》讀書筆記11
天地和則萬(wàn)物生,君臣和則國(guó)家平。說(shuō)明了君臣之間的和諧對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)有多么的重要,但是在古代君叫臣死臣不得不死的情況下,如何處理好君臣關(guān)系則顯得更為重要。但既然是關(guān)系就需要雙方都付出努力,《韓非子﹒功名》中有這樣的話:一手獨(dú)拍,雖疾無(wú)聲。那么無(wú)論在亂世還是在盛世,彼此的信任是君臣之間一種最主要的相處方式。
說(shuō)到大秦帝國(guó)的強(qiáng)大,我們都知道最關(guān)鍵的是從商鞅變法開始的。商鞅之所以在變法上能如此決絕,最終為秦的富國(guó)強(qiáng)兵奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),是因?yàn)樗某晒σ彩怯辛饲匦⒐慕^對(duì)支持和信任才實(shí)現(xiàn)的。商鞅針對(duì)秦國(guó)老氏族的改革,針對(duì)太子的處罰,針對(duì)秦孝公的哥哥的刑罰等,秦孝公無(wú)一不在背后做堅(jiān)強(qiáng)的后盾,秦孝公為商鞅扛住了多少來(lái)自外界的壓力。有了這樣彼此絕對(duì)信任支持的君臣關(guān)系,秦國(guó)在變法之后迅速?gòu)?qiáng)大,最終一統(tǒng)六國(guó)。
同樣秦武王與甘茂之間的信任和約定也是他們征戰(zhàn)成功的有力保證,這就是歷史上著名的息壤之約。當(dāng)秦武王讓甘茂攻打韓國(guó)時(shí),甘茂以曾參的母親連續(xù)三次聽說(shuō)曾參殺人一事和樂羊攻打中山國(guó)一事做比,說(shuō)明了信任是不容易獲取的,要想讓自己去攻打韓國(guó),必須有絕對(duì)的信任。后來(lái),甘茂久攻宜陽(yáng)不下,秦武王還真是著急了,甘茂做了息壤還在的提醒,秦武王才發(fā)兵增援甘茂,最終取得宜陽(yáng)之戰(zhàn)的大勝。
古人云:用人不疑、疑人不用。此話說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,做起來(lái)難。很多時(shí)候不僅僅是君臣兩個(gè)人的事,還牽涉到其他大臣等,這樣關(guān)系就更復(fù)雜了。齊國(guó)大臣田單,在齊國(guó)被燕國(guó)全面攻打之后,獨(dú)守即墨一座空城到最后復(fù)國(guó),迎接齊襄王繼位。在復(fù)國(guó)之后,田單又繼續(xù)施行仁政,使得齊國(guó)國(guó)力迅速恢復(fù)。但是田單的地位自然引起一部分的妒忌,就有齊襄王身邊的小人開始說(shuō)田單的壞話,說(shuō)齊國(guó)人只知道有田單,而不知道有齊王。好在齊王身邊的一個(gè)侍從的諫言,大臣貂勃也對(duì)田單上了保護(hù)之言。幸好齊襄王還算是一個(gè)英明的君主,相信了田單的所作所為都是站在齊國(guó)的利益上的,田單才繼續(xù)能夠?yàn)辇R國(guó)服務(wù)。
疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣。樂毅與燕昭王之間的信任也堪稱君臣學(xué)習(xí)的楷模。燕國(guó)經(jīng)歷了子之之亂后,燕昭王重金招賢納士,樂毅成為燕國(guó)的大將軍,他帥兵攻打齊國(guó),所向披靡,很快拿下了齊國(guó)的七十多座城。但是這時(shí)也有人詆毀樂毅,認(rèn)為他功高權(quán)重,有謀反的可能。但是燕昭王卻不相信,給樂毅極高的地位。樂毅也以自己的方式表明了自己的衷心。由于他們君臣之間的相互信任,燕國(guó)在經(jīng)歷**之后國(guó)力迅速恢復(fù)。只可惜后來(lái)的燕惠王并沒有像父親那樣信任樂毅,樂毅只好投奔趙國(guó)。
大臣法,小臣廉,官職相序,君臣相正,國(guó)之肥也。君與臣的心智與關(guān)系事關(guān)國(guó)家的安定與發(fā)展,這也許是司馬光會(huì)花費(fèi)很多筆墨來(lái)描述君臣關(guān)系的原因。
《資治通鑒》讀書筆記12
最近,我讀了司馬光這位北宋大政治家、文學(xué)家、史學(xué)家寫的一本書,那就是——《資治通鑒》。《資治通鑒》絕對(duì)是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,因?yàn)樗锌梢越虝?huì)我們的成千上萬(wàn)的大道理。我今天就先來(lái)說(shuō)說(shuō)禮教和品行吧!
在開頭第一篇,司馬光就提到了要維護(hù)禮教,由次可見禮教的重要性。而禮教最重要的是匡正名分,不能亂了輩分。比如說(shuō):父母和孩子的輩分。古往今來(lái),只要有道德的人都知道,一個(gè)最重要的事就是——要孝敬父母。我們應(yīng)該知道是父母培養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人,這樣的恩情是比山高,比海深的;這么大的恩情,兒女絕不能把它當(dāng)作一件理所當(dāng)然的事情。我們要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起回報(bào)父母——幫父母做點(diǎn)家務(wù)活,自己的事情自己做……在秦朝,他們不重視禮教,推廣法律,加重刑法,可還是有很多人觸犯法律,這是為什么呢?原來(lái),刑法并不能讓人們徹底從心里覺得偷盜、搶劫是一件不對(duì)的事情,再加上秦朝的暴政讓人痛苦不堪,很多人為了生存,只好冒險(xiǎn)去犯法。而現(xiàn)在的社會(huì)比以前好多啦!——正在推行禮教??涩F(xiàn)在還是比較側(cè)重法律,所以時(shí)常有一些不文明的事情發(fā)生——坐汽車、火車逃票,見到老爺爺、老奶奶摔倒卻不扶,更不敢送他們?nèi)メt(yī)院,都怕賴上自己……這樣的事情還有很多。逃票主要是那些貪小便宜的人做的:“他們主要是想省一些錢,覺得這些錢很少,沒關(guān)系,到這里我又要反問他們,既然錢很少,你又為什么要做這些出賣自己良心的事情呢?”再說(shuō)你每天積累一點(diǎn)點(diǎn)兒,時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)水滴石穿,繩鋸木斷——犯下了天大的罪惡。只有他們明白了這些禮教的道理,他們才不會(huì)繼續(xù)做這些不道德的事情。見到有人摔倒不扶主要是他們擔(dān)心賴上自己。其實(shí)是有些人很惡毒,自己不想付醫(yī)藥費(fèi),便想出了一條毒計(jì)——說(shuō)別人撞了自己,要?jiǎng)e人承擔(dān)費(fèi)用,還索要賠償金。據(jù)統(tǒng)計(jì),全國(guó)老年人摔倒案件有百分之八十的都是敲詐的,這非??植?,所以禮教在這時(shí)是非常重要的,禮教可以讓他們覺明白這是一件特別可恥的事情,還可以讓他們痛改前非……
接下來(lái)講的是仁厚,也就是品行。晉國(guó)的君主立繼承人的故事,君主想立智瑤為繼承人,大臣智果聽說(shuō)后,便前來(lái)苦口婆心地勸君主說(shuō):“智瑤雖然有美而高大,精于騎射,才藝雙全,能寫善辯,堅(jiān)毅果敢這五項(xiàng)長(zhǎng)處,但是他的人品卻很差。如果立智瑤為繼承人,他就會(huì)用這五項(xiàng)長(zhǎng)處來(lái)制服別人,變得無(wú)惡不作,那智氏宗族的人一定會(huì)滅亡的。”可君主根本不聽勸說(shuō),最后,因?yàn)橹乾幍幕囊鶡o(wú)道,晉國(guó)被韓、魏、趙三國(guó)打敗。所以選擇人才,不僅要看他的才能,更要看他的品行。
《資治通鑒》這本書,可真是讓我受益匪淺。
《資治通鑒》讀書筆記13
《資治通鑒》由北宋司馬光所主編,是繼《春秋》后的一部編年體的史學(xué)巨著,記載的歷史達(dá)16個(gè)朝代,包括秦、漢、晉、隋、唐統(tǒng)一王朝和戰(zhàn)國(guó)七雄、魏蜀吳三國(guó)、五胡十六國(guó)、南北朝、五代十國(guó)等等,共計(jì)1362年的歷史,逐年詳細(xì)記載。
“鑒于往事,有資于治道”這是《資治通鑒》的宗旨,“資治”兩字意味著“幫助”和“治理”.“通”則意味著博通古今的“通史”,“鑒”則有引為“借鑒”之意(以史為鏡),寓意深刻。
在《資治通鑒》中遨游,仿佛穿越時(shí)光,腦海中浮現(xiàn)出歷代風(fēng)流人物;軍人武將們英明機(jī)智、英勇無(wú)畏,縱橫馳騁,殺敵衛(wèi)國(guó),哪怕是最終血灑疆場(chǎng),馬革裹尸,也必是無(wú)怨無(wú)悔。文人墨客們或者縱橫捭闔,致力于國(guó)家大事,甘愿為國(guó)鞠躬盡瘁,死而后已;或者逍遙于世,縱情山水之間,在揮毫潑墨中間盡情舒發(fā)胸中豪情;這些人無(wú)論是他們的事跡,還是他們的作品都連同他們自己而流芳百世、美名傳揚(yáng)。
在《資治通鑒》中出現(xiàn)的眾多人物中,我唯獨(dú)對(duì)項(xiàng)羽情有獨(dú)鐘。
司馬遷評(píng)價(jià)項(xiàng)羽:夫秦失其政,陳涉首難,豪杰峰起,相與并爭(zhēng),不可勝數(shù)。然羽非有尺寸,乘勢(shì)起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦。分裂天下而封王侯,政由羽出,號(hào)為“霸王”,位雖不終,近古以來(lái)未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚,放逐義帝而自立,怨王侯叛之,難矣。自矜功伐,奮其私智而不師古,謂霸王之業(yè),欲以力征經(jīng)營(yíng)天下,五年遂亡其國(guó),自死東城,尚不覺悟而不自責(zé),過矣。乃引“天亡我,非戰(zhàn)之罪也”,豈不謬哉!
劉邦對(duì)項(xiàng)羽的.評(píng)價(jià):夫運(yùn)籌帷帳之中,決勝千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾用之,此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用,此所以為我擒也。
項(xiàng)羽雖然最終失掉江山,落得烏江岸邊自刎而死,身首異處的悲慘下場(chǎng);雖然他也有很多的缺陷,也做出過很多讓我不敢茍同的事情,但他依然還是我最喜歡的人。在那風(fēng)云突變的年代,出生于名將世家的他不但精通兵法、武藝高強(qiáng)、力能扛鼎,竟也是才氣過人。年僅十一歲的少年面對(duì)國(guó)破家亡,立下了反秦之志,敢于對(duì)始皇誓言“彼可取而代之”.垓下之戰(zhàn)。四面楚歌,他仍在烈烈的戰(zhàn)火中唱起生命的悲歌!雖然他不如劉邦那樣能屈能伸,審時(shí)度勢(shì),重用人才,把握機(jī)遇,當(dāng)機(jī)立斷;雖然帝王的史冊(cè)里沒有他的名字,可是西楚霸王何人能比?何人不曉?又何人能及呢?他剛直正義,一腔熱血和勇氣也能感天動(dòng)地;他光明磊落,海一樣的胸懷讓敵人顫栗。他的一生可歌可泣——生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。
古人云“以史為鏡,可以知興替”,“以人為鏡,可以明得失”.以史為鏡吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),可以面向未來(lái);以人為鏡借鑒古人得失,可以提高自己。齊桓公不背曹沫之盟,晉文公不貪伐原之利,魏文侯不棄虞人之期,秦孝公不廢徙木之賞,在他們身上,我懂得了人要守信用,守信方能立足,守信方能取信于人;韓信能忍胯下之辱,成就日后功名,讓我懂得了要學(xué)會(huì)忍耐,小不忍則亂大謀;劉秀登基,韜光養(yǎng)晦,這就不難理解為何我國(guó)改革開放以來(lái)一直采取韜光養(yǎng)晦的政策;諸葛亮審時(shí)度勢(shì),讓我明白應(yīng)該知己知彼,把握機(jī)遇,方能百戰(zhàn)百勝……
清人王鳴盛說(shuō):“此天地間必不可無(wú)之書,亦學(xué)者必不可不讀之書也?!敝傅木褪恰顿Y治通鑒》。閱讀這樣的經(jīng)典,感受經(jīng)典的深厚魅力與內(nèi)涵會(huì)使人受益匪淺。雖然在今天,我們的時(shí)代潮流、我們的方針政策、我們的大眾思想以及我們的追求目標(biāo)都已然不同于古時(shí)候,但是這并不意味著像《資治通鑒》這樣的經(jīng)典就是失去了它的作用,無(wú)論是從國(guó)家的治理還是個(gè)人的修養(yǎng)以及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方面,我覺得依然有它的借鑒意義,依然有它鮮活的生命力。
《資治通鑒》讀書筆記14
從小我就和書交了朋友,讀了很多好書。有讓我捧腹大笑的漫畫書;有讓我浮想聯(lián)翩的魔幻小說(shuō);有使我身臨其境的科幻書籍……但我最愛的,還是這本史書——《資治通鑒》。
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治學(xué)家司馬光主編的。主要講述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到宋朝建立之前的滄桑歷史,其中的改朝換代、風(fēng)云變化令我感慨萬(wàn)千。
書中記載的人物很多,我敬佩的人物也很多。例如忠武侯諸葛亮,足智多謀、神機(jī)妙算,協(xié)助劉備締造了蜀國(guó);唐太宗李世民勵(lì)精圖治、文韜武略,使當(dāng)時(shí)的封建王朝達(dá)到鼎盛;女皇武則天聰慧敏利、膽識(shí)超人,可謂是“巾幗不讓須眉”;謀臣張良風(fēng)華絕代、魁梧奇?zhèn)ィ\(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外……
讀史使人明智,令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù),更重要的是,我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn),用來(lái)充實(shí)自身,取長(zhǎng)補(bǔ)短,將來(lái),才能像這些名人一樣,大有所為!
雖說(shuō)歷代都有令人欽佩之人,但臭名昭著的人也不計(jì)其數(shù)。
秦始皇雖然有統(tǒng)一六國(guó)的蓋世功勛,但他的兇狠殘暴也是婦孺皆知的。他焚書坑儒,建造富麗堂皇的阿房宮、雄偉壯觀的長(zhǎng)城、縱橫交錯(cuò)的秦始皇陵……這樣做既勞命傷財(cái),又顯示出了他的荒淫無(wú)度。隋煬帝楊廣虛偽暴虐,讓原本的繁榮盛世變得民不聊生,讓人們生活在水深火熱之中。還有請(qǐng)君入甕的來(lái)俊臣,口蜜腹劍的李林甫……他們遺臭萬(wàn)年,被世人所唾罵。我應(yīng)該牢記前車之鑒,《資治通鑒》的本意也是如此。
“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!薄顿Y治通鑒》不愧是中華史書中的一大瑰寶!它不僅豐富了我的知識(shí),更讓我謹(jǐn)記前人之事。我決心奮發(fā)向上,勤奮刻苦,以超人的努力去學(xué)習(xí),去進(jìn)步,去報(bào)效祖國(guó)!
《資治通鑒》讀書筆記15
漢紀(jì)還是值得關(guān)注的,秦失其鹿,天下共逐之。這是個(gè)群星璀璨的時(shí)代。最亮的星星當(dāng)然是項(xiàng)羽。雖然最幸運(yùn)的家伙是劉邦。項(xiàng)羽的紫微命盤懶得貼出來(lái)了,據(jù)說(shuō)是破軍化祿坐命。在古人的命書里,破軍星和七殺星一樣,被貶得一塌糊涂,殺破狼就不是什么安分的主兒,除掉折騰,還是折騰,折騰自己,外帶折騰別人,除死方休。
不過,當(dāng)今之世,殺破狼們倒是活得非常開心也非常精彩,因?yàn)檫@是個(gè)變化極快的時(shí)代。殺破狼的另一注釋就是變化多端的意思。殺破狼三兄弟里變化最快的,就是破軍星。項(xiàng)羽倒是很符合破軍星的特征。
破軍么,看這個(gè)破字就知道了。什么東西都弄得破破爛爛的,就是破軍,比如小時(shí)候特喜歡拆玩具拆單車看到什么就想弄破了瞅瞅的主兒,多半就是破軍星入命了。
項(xiàng)羽小時(shí)候?雖然出身是楚國(guó)頂級(jí)貴族世家,世代是楚國(guó)大將,不喜歡讀書不喜歡讀書不喜歡讀書,只學(xué)了寫自己名字老師就失業(yè)了。
學(xué)劍,學(xué)了沒兩天,老師也失業(yè)了。由于父母死得早,歸叔叔項(xiàng)梁教管,項(xiàng)梁的教育很開明,項(xiàng)羽聲稱劍術(shù)只是一人敵,要學(xué)萬(wàn)人敵的東東。破軍是最喜歡虛張聲勢(shì)的家伙。項(xiàng)梁大喜,教這個(gè)寶貝侄兒兵法,然而,沒有多久,他也失業(yè)了——項(xiàng)羽不肯學(xué)完,浮皮潦草而已。
破軍星要取得成就,唯一的選擇就是專注專注專注。毅力是破軍星的短板。破軍星是最勇敢也可以說(shuō)是野蠻霸道的星。項(xiàng)羽的勇力,放在古今將星的排行榜里那也是數(shù)一數(shù)二的,畢竟,古往今來(lái)能舉起大鼎的人真的不多——那個(gè)秦武王雖然謚號(hào)為武,卻是一個(gè)水貨,他舉鼎不小心把自己的腿骨砸斷了,然后居然就這么痛得要死感染死了。
破軍星的勇武就不多寫了,巨鹿之戰(zhàn),成就了項(xiàng)羽一生的輝煌。不過之后不讀書,小心眼,剛愎自用,婦人之仁,破軍星的各種毛病都冒出來(lái)了,終于把自己給作死了。