高考常考詩詞知識點

古典詩歌分類鑒賞

高考?？荚姼桀悇e有：贈友送別詩、羈旅行役詩、論道說理詩、思婦閨情詩、思鄉(xiāng)懷人詩、詠史懷古詩、山水田園詩、托物言志詩、邊塞征戰(zhàn)詩等。

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贈友送別詩

古代的送別詩，往往是由眼前景而觸發(fā)心中情，鑒賞時要關(guān)注送別詩中的時空意象和常見物象，如離別詩中常出現(xiàn)的“日暮”“斜陽”“月夜”“清晨”“暮鐘”等表明時間的意象和“長亭”“南浦”“客舍”“曲江”“陽關(guān)”等表示地點的意象，以及“寒蟬”“楊柳”“浮云”“孤舟”“濁酒”等表離情別意的物象。

藝術(shù)手法上常常會直抒胸臆、借景抒情，常用虛實相生、對比襯托的手法;或直抒依依不舍的離情、情深意長的感恩、孤寂惆悵的悲傷;或借詩一吐心中積憤、表明高風(fēng)亮節(jié)的志向、傳達(dá)真摯坦誠的勉勵等。

鑒賞時應(yīng)注意所寫之景的色調(diào)對直接表達(dá)詩人感情的作用。如王昌齡的《送魏二》：“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。”

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羈旅行役詩

中國古代有的詩人長期客居在外，滯留他鄉(xiāng)，漂泊無定，往往容易觸景生情，感時生情，如中秋望月、重陽登高、除夕獨(dú)處、清明踏青、暮春清秋、途窮日暮，自然而然會引發(fā)對客居他鄉(xiāng)的艱難、漂泊無定的辛苦的感傷，觸發(fā)對家鄉(xiāng)親人的思念、對安定幸福生活的向往之情。

常用的手法是情景交融、融情于景，鑒賞時要抓住意象，明確作者寫了哪些“眼中景”，借此抒發(fā)怎樣的“心中情”。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。”

羈旅行役詩大多具有感時生情、以景顯情、用典含情等三個特點。

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論道說理詩

古代哲理詩，意境深遠(yuǎn)，啟迪心扉，以理趣見長，耐人尋味。表達(dá)形式有借景說理，如朱熹的《觀書有感》;有即事說理，如楊萬里的《過松源晨炊漆公店》;有托物說理，如歐陽修的《畫眉鳥》。

哲理詩往往是敘議結(jié)合，寓理于事，寓理于景。常常借助比喻和對比的修辭方法。在解讀哲理詩中的哲理時，首先要品味詩句，抓住形象(景、物、事)特點，進(jìn)而聯(lián)系社會現(xiàn)象、生活實際，由此及彼地聯(lián)想，悟出其中蘊(yùn)含的哲理。如秦觀的《三月晦日偶題》：“節(jié)物相催各自新，癡心兒女挽留春。芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人?！?/p>

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思婦閨情詩

思婦閨情詩主要有宮怨詩和閨怨詩兩類。宮怨詩專寫古代帝王宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達(dá)對自由和幸福生活的向往。如漢樂府《怨歌行》：“常恐秋節(jié)至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕”，運(yùn)用比喻寫出了“君恩無?！?閨怨詩則主要抒寫古代民間棄婦和思婦的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情。如王昌齡《閨怨》一詩：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！?/p>

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思鄉(xiāng)懷人詩

出門在外的游客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望，對溫馨家庭的憧憬;或?qū)懹巫悠吹牧b旅愁苦，表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念;或由所見所聞所感觸發(fā)思鄉(xiāng)之愁，表達(dá)對親人的牽掛。

其特點多借景抒情，寓情于景，望月傷心，見花落淚，聽雨思親，多少景物都被染上詩人的感情色彩，因而此類詩中常有傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂郁的情懷。如晏幾道的《思遠(yuǎn)人》：“紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過盡，歸鴻無信，何處寄書得。淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色。”

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詠史懷古詩

詠史懷古詩是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的的詩歌。這類詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或憑吊古跡古人來借古諷今;或感慨昔盛今衰，今不如昔;或渴望像古人一樣建功立業(yè)。從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)含了深沉的懷古傷今的憂患意識。在構(gòu)思上，有以景襯情的，如周樸的《春日秦國懷古》：“荒郊一望欲消魂，涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏。數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。”

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山水田園詩

或借以表達(dá)對現(xiàn)實的不滿，厭惡官場、遠(yuǎn)離濁世，對寧靜平和的田園生活的向往;或描寫美麗的自然風(fēng)光，表達(dá)對壯麗山河的熱愛;或表現(xiàn)歸耕隱居之樂，多抒發(fā)質(zhì)樸、清新、恬淡、閑適、物我兩忘的感情，表現(xiàn)不同流俗的清高，追求隱逸，有消極避世的思想。他們的藝術(shù)成就頗高，具有用語言藝術(shù)再現(xiàn)自然景物的能力。如張耒的《初見嵩山》：“年來鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷。日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來?！?/p>

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托物言志詩

托物言志詩指的是詩人不直接表露自己的思想感情，而是采用比喻、象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物的一類詩歌。所借之物既是作者的理想、志趣、節(jié)操的化身，更是作品主旨和形象的載體。情感上，或托物抒發(fā)懷才不遇的傷感，如李商隱的《柳》;或托物顯示自己的高潔品質(zhì)，如修睦注的《落葉》：

“雨過閑田地，重重落葉紅。翻思向春日，肯信有秋風(fēng)。幾處隨流水，河邊亂暮空。只應(yīng)松自立，二不與君同。”

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邊塞征戰(zhàn)詩

內(nèi)容上，或描寫塞外風(fēng)光，或表現(xiàn)征戰(zhàn)之苦，或抒發(fā)衛(wèi)國豪情，或諷諫窮兵黷武。在創(chuàng)作風(fēng)格上多以雄渾豪放、奔騰峻偉見長。如李益的《度破訥沙(其二)》：“破訥沙頭雁正飛，鸊鵜泉上戰(zhàn)初歸。平明臼出東南地，滿磧寒光生鐵衣?！?/p>

鑒賞邊塞詩，首先要了解詩歌創(chuàng)作的時代背景，知人論世：盛唐邊塞詩構(gòu)成“盛唐精神”的壯麗音節(jié)，詩風(fēng)表現(xiàn)出來的是豪邁勇敢、一往無前，如王昌齡《從軍行》：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”;中晚唐國勢式微，邊塞詩中于是夾雜了幾許悲壯和凄愴，邊塞詩最能體現(xiàn)國運(yùn)興衰，如陳陶《隴西行》：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”;宋代，尤其是南宋，邊塞詩交織著救亡御侮的悲愴呼號。其次，要體會征戰(zhàn)詩中的種種矛盾：慷慨從軍和久戍思鄉(xiāng)的矛盾，衛(wèi)國激情和艱苦生活的矛盾，痛恨庸將和獻(xiàn)身精神的矛盾等。

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在古詩詞的創(chuàng)作和發(fā)展中，有些事物所包含的主觀感情被逐漸固化下來，用以表現(xiàn)特定的場景和寓意。在高考中，有一些意象是反復(fù)出現(xiàn)的。在此用一首小詩把高考中經(jīng)常出現(xiàn)的意象進(jìn)行總結(jié)，以助考生記憶，從而更好地解答詩詞鑒賞題。

松梅竹菊寓高潔，借月托雁寄鄉(xiāng)思。杜鵑鷓鴣啼凄凄，梧桐葉落透悲意。別時長亭柳依依，落花流水傳愁緒。烏鴉燕子系興衰，草木仍在人事移。

“松梅竹菊”寓高潔

松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現(xiàn)高潔的情操。

劉楨《贈從弟》有云：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！蓖跫对佒瘛穭t言：“歲寒別有非常操，不比尋常草木同?！痹　毒栈ā芬辉娪性疲骸安皇腔ㄖ衅珢劬?，此花開盡更無花”。寫梅的詩句也有很多，如“遙知不是雪，為有暗香來?！薄傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故?！?/p>

借“月”托“雁”寄鄉(xiāng)思

皓月當(dāng)空常常引起游子的思鄉(xiāng)之情，喚起詩人的懷遠(yuǎn)之念，如：李白《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明

”，再如蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，均表達(dá)了詩人的思鄉(xiāng)之情。

雁是一種候鳥，古詩詞常用大雁南飛的景象書寫在外游子的思鄉(xiāng)之情。如王灣的《次北固山下》。詩的最后兩句寫道：“鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊?！?/p>

詩人漂泊流浪，到底什么時候能重返故鄉(xiāng)，連泊舟中的詩人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北歸的大雁為自己傳書了。歸雁這一意象寫出了作者的思?xì)w之情。

“杜鵑”“鷓鴣”啼凄凄

杜鵑，又名子規(guī)、杜宇等，在古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)在讓位于他的臣子后隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，又說杜鵑叫聲如“不如歸去”，于是古詩中的杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象征。

古詩詞中出現(xiàn)的“鷓鴣”這一意象也經(jīng)常透出悲涼之意。比如李白的《越中覽古》：“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！?/p>

“梧桐”葉落透悲意

古語有“一葉落而知秋”，說的便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋，是古人常用的手法。如朱淑真的《秋夜》，其中就寫到了“梧桐”這一意象：夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。此詩中，涼床、月影和梧桐，共同營造出孤寂的意境。

別時“長亭”“柳”依依

在古典詩詞里，楊柳常常與離情相關(guān)聯(lián)，《詩經(jīng)》中的《采薇》便寫道：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏?！比崛醯臈盍鴵u擺不定的形體，最能傳遞親友離別時依依難舍之情。此外，“柳”與“留”也諧音。

長亭為古人送別之場所，因此也是送別詩中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。柳永的《雨霖鈴》同時寫到了這兩種意象，分別是“寒蟬凄切，對長亭晚。”以及“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月?！?/p>

落“花”流“水”傳愁緒

“花”落讓人愛憐、傷感，“水”流或喧囂或舒緩，綿延不絕，最惹人愁緒，因此，在古詩詞中常用落花流水來表達(dá)憂愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何時了，往事知多少”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;又如李清照《一剪梅》：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”

“烏鴉”“燕子”系興衰

烏鴉這種鳥經(jīng)常在墳頭等地出現(xiàn)，常被視為不祥之兆，詩人常用“烏鴉”這一意象渲染出衰敗的氛圍。燕子則因其有眷戀舊巢的特點，成為古典詩詞表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)歷史興衰感慨的寄托。

出現(xiàn)“烏鴉”這一意象的高考題目不少，如：《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠”，《鷓鴣天》“山接水，水明霞，滿林殘照見歸鴉

”。浙江卷出過一道對比鑒賞題，分別是劉禹錫的《烏衣巷》、吳激的《人月圓》和元曲《山坡羊.燕子》，三篇作品均通過“燕子”這一意象，表達(dá)了深沉的興亡之感。

“草木”仍在人事移

草木常青，人事卻已悄然發(fā)生變遷。古詩詞常用“草木”來表達(dá)物是人非的感慨以及對歷史興亡的感嘆。如《揚(yáng)州慢》“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。《過華清宮》也用到了樹木的意象：“玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生?！?/p>