第一篇：寧?kù)o的課堂

1世紀(jì)的教師面臨的挑戰(zhàn)是什么，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?！督處煹奶魬?zhàn)(寧?kù)o的課堂革命)》中一個(gè)個(gè)平凡的教師正在用自己的行動(dòng)宣告：課堂上正在發(fā)生著寧?kù)o的革命——建立以傾聽和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這不但是師生的共同愿景，也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)?！督處煹奶魬?zhàn)(寧?kù)o的課堂革命)》由佐藤學(xué)編著。作者簡(jiǎn)介：

日本東京大學(xué)大學(xué)院教育學(xué)研究科教授，教育學(xué)博士。美國(guó)國(guó)家教育科學(xué)院外籍院士，日本學(xué)術(shù)會(huì)議會(huì)員，日本教育學(xué)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)。作為“付諸行動(dòng)的研究者”，走訪全日本各地的幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，同一線教師合作，直面學(xué)校改革的挑戰(zhàn)。著有《學(xué)習(xí)的快樂：走向?qū)υ挕?、《課程論評(píng)：走向公共性的重建》、《教師的難題：走向反思性實(shí)踐》(世織書房)，《教育改革的設(shè)計(jì)》(巖波書店)，《變革課堂，學(xué)校改變：從綜合學(xué)習(xí)到學(xué)校課程的創(chuàng)造》、《教師的挑戰(zhàn)》(小學(xué)館)等；中譯本有《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》(華東師范大學(xué)出版社)，《課程與教師》、《學(xué)習(xí)的快樂：走向?qū)υ挕?教育科學(xué)出版社)，《靜悄悄的革命》(長(zhǎng)春出版社)。華東師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)學(xué)部委員(兼教育學(xué)與心理學(xué)學(xué)部召集人)，國(guó)家基礎(chǔ)教育課程教材專家咨詢委員會(huì)委員，教育部教師教育專家委員會(huì)委員，全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組學(xué)科評(píng)議組成員，《全球教育展望》雜志主編。著有《教育的挑戰(zhàn)》、《課程的邏輯》(華東師范大學(xué)出版社)，《班級(jí)經(jīng)營(yíng)》(臺(tái)灣五南圖書出版公司、上海教育出版社)，《現(xiàn)代課程論》(上海教育出版社、臺(tái)灣五南圖書出版公司、臺(tái)灣高等教育出版社)，《現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展》(教育科學(xué)出版社)等。目錄： 中文版序

序 以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)創(chuàng)造

一、寧?kù)o的革命

二、從一節(jié)課說起

三、相互傾聽的關(guān)系

四、“串聯(lián)”與“反芻”

五、愿景

第一章 從相互傾聽的關(guān)系走向合作學(xué)習(xí)的關(guān)系

一、課堂中寧?kù)o的革命(一)課堂的重建(二)性別的障壁(三)合作學(xué)習(xí)的關(guān)系

二、坦誠(chéng)相見(一)不折不扣地接納(二)胸有成竹地應(yīng)對(duì)(三)課堂教學(xué)的創(chuàng)造

三、轉(zhuǎn)變教學(xué)風(fēng)格(一)教學(xué)的轉(zhuǎn)型(二)氣息的交流(三)積淀的時(shí)間(四)交響的課堂

四、直言“不懂”的課堂(一)以“不懂”的兒童為中心(二)直言“不懂”的妙處(三)課堂教學(xué)的律動(dòng) 第二章 個(gè)體與個(gè)體的鏈接

一、和諧交響的課堂

(一)從尊重每一個(gè)兒童的尊嚴(yán)開始(二)從兒童出發(fā)展開教學(xué)(三)交響

二、對(duì)個(gè)體的應(yīng)對(duì)與關(guān)聯(lián)(一)教師自身側(cè)耳傾聽(二)應(yīng)對(duì)的語言與體態(tài)(三)學(xué)習(xí)的拓展

三、問題分享與深入探究(一)問題產(chǎn)生的時(shí)刻(二)認(rèn)識(shí)的分享與發(fā)展(三)新探究的開始

四、把探究的思考串聯(lián)起來(一)課堂的風(fēng)景(二)把聲音串聯(lián)起來(三)把教材串聯(lián)起來

五、從調(diào)查活動(dòng)到探究活動(dòng)(一)從調(diào)查活動(dòng)開始(二)交流各自的發(fā)現(xiàn)(三)探究與認(rèn)識(shí)的分享 第三章 創(chuàng)造合作探究的教學(xué)

一、串聯(lián)起發(fā)現(xiàn)與驚喜的合作探究(一)以傾聽為中心(二)發(fā)現(xiàn)與驚喜的相關(guān)(三)走向合作探究

二、從相互傾聽到交響(一)交流(二)聯(lián)系鏈(三)學(xué)習(xí)的主人公

三、兒童成為學(xué)習(xí)的主人公(一)教室大變樣(二)學(xué)習(xí)種菜與賣菜(三)走進(jìn)微生物的世界

四、教師的回應(yīng)：交流意向與思考(一)自然狀態(tài)的學(xué)習(xí)(二)將意象與思考相聯(lián)系(三)挑戰(zhàn)使課堂更生動(dòng)

五、教師的探究支持學(xué)生的學(xué)習(xí)(一)從一幅示意圖說起(二)與兒童相聯(lián)系(三)探究的教學(xué)

第四章 從課堂教學(xué)到學(xué)校改革

一、學(xué)習(xí)參與的實(shí)踐——與家長(zhǎng)共同創(chuàng)造教學(xué)(一)從教學(xué)參觀到學(xué)習(xí)參與(二)與家長(zhǎng)一起鑒賞詩歌(三)與父母共同成長(zhǎng)

二、信任締結(jié)的共同體(一)信任的紐帶(二)主人公的生活場(chǎng)所(三)尊嚴(yán)與信任的共同體

三、通知書的改革——濱之鄉(xiāng)小學(xué)的事例(一)改革的進(jìn)展(二)改革的要點(diǎn)(三)改革的反響

第五章 創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)課堂——國(guó)外案例

一、學(xué)習(xí)共同體的現(xiàn)在——參觀萊加·艾米利亞幼兒學(xué)校

(一)相識(shí)與造訪

(二)歷史與文化傳統(tǒng)

(三)學(xué)習(xí)的環(huán)境與合作學(xué)習(xí)的關(guān)系(四)共同體的思想

二、以墨西哥小學(xué)為例——寧?kù)o學(xué)改革的潮流(一)從墨西哥開始(二)教室的風(fēng)景(三)與貧困的抗?fàn)?/p>

三、波士頓一所小學(xué)的大挑戰(zhàn)(一)學(xué)習(xí)共同體(二)合作學(xué)習(xí)的關(guān)系(三)第二個(gè)家

四、巴黎郊外的小學(xué)——?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)共同體的教室(一)教室的變化(二)對(duì)差異的應(yīng)對(duì)(三)教學(xué)改革

五、與學(xué)習(xí)相連的、民主的社區(qū)——?jiǎng)蚴械囊凰W(xué)(一)共同體的學(xué)校(二)寧?kù)o的變革(三)對(duì)學(xué)習(xí)的支持 第六章 學(xué)習(xí)的觸發(fā)與援助

一、學(xué)習(xí)的成立(一)一個(gè)課堂的風(fēng)景(二)學(xué)習(xí)的成立

二、超越獨(dú)白式學(xué)習(xí)

三、合作學(xué)習(xí)的關(guān)系：為了教師之間的互助與共同成長(zhǎng)

四、教育改革示范校的準(zhǔn)備：廣見小學(xué)第三年的課題 后記 繼續(xù)諫堂之旅

附錄 學(xué)校再生的哲學(xué)——學(xué)習(xí)共同體與活動(dòng)系統(tǒng) 譯后記

《教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的課堂革命》

摘錄

以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)創(chuàng)造以兩個(gè)課題為中

心來展開：一是“從勉強(qiáng)到學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)型”；另一個(gè)課題是教室中“傾聽關(guān)系”的形成。

“勉強(qiáng)”與“學(xué)習(xí)”的區(qū)別在哪里？最初的回答很平庸，如“勉強(qiáng)是強(qiáng)迫去做，而學(xué)習(xí)是主體性”等。后來，給出意味深長(zhǎng)的答案。例如，有回答說“勉強(qiáng)意味著不斷地結(jié)束”，“學(xué)習(xí)總是在準(zhǔn)備開始”。學(xué)校中的“勉強(qiáng)”總是讓人聯(lián)想起“完成得很好”這樣的結(jié)束語。與之相對(duì)，“學(xué)習(xí)”是“準(zhǔn)備開始”，“學(xué)習(xí)”沒有終點(diǎn)。一次學(xué)習(xí)會(huì)引出下面的問題，為了解決這一問題再次引發(fā)新的問題。通過學(xué)習(xí)開啟了未知的世界，越學(xué)習(xí)就越廣博，無窮無盡。再如，回答“勉強(qiáng)是一級(jí)一級(jí)上臺(tái)階式的直線的、單項(xiàng)組織的?！笨梢哉f，“勉強(qiáng)”是通過“制度化的時(shí)間”來組織的，而“學(xué)習(xí)”是“身體性的時(shí)間”來組織的，在未知的經(jīng)驗(yàn)與已知的經(jīng)驗(yàn)循環(huán)之間，在過去的經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)之間循環(huán)?！懊銖?qiáng)”是以程序性的時(shí)間來組織的，而學(xué)習(xí)是以項(xiàng)目化時(shí)間來進(jìn)行的。

為了實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、協(xié)同的、反思”的學(xué)習(xí)，就要在教室中建立“相互傾聽”的關(guān)系。一般的學(xué)校為了提高孩子的表達(dá)力和表現(xiàn)力，往往會(huì)以“言說”的教育為中心。但是，在“對(duì)話”教育中“傾聽”比“言說”重要得多。無論提出的意見多么活躍，如果不以傾聽為中心，就不可能改變每個(gè)人的認(rèn)識(shí)，就不能讓交流更加豐富。與其說學(xué)習(xí)是一種能動(dòng)性行為，不如說是扎根于被動(dòng)性的行為，具有“被動(dòng)的能動(dòng)性”的性格。

建立“相互傾聽”的關(guān)系的最重要的一步是教師自身要以傾聽者的身份立于講壇。在日本廣見小學(xué)，所有教師的教學(xué)都以錄像帶記錄，并就這些錄像展開研討。教師以怎樣傾聽和回應(yīng)每一位學(xué)生的心聲和低語為焦點(diǎn)開展不斷的研修，并逐漸發(fā)展為通過教師的傾聽行為來探討如何形成相互傾聽的關(guān)系。

在多人組成的課堂空間中，只有相互尊重，相互信任才能產(chǎn)生相互傾聽的關(guān)系。

佐藤學(xué)的看法是：在學(xué)生中培育相互傾聽的第一要件是教師自身悉心傾聽每一個(gè)學(xué)生的心聲。除了教師自身成為出色的傾聽者、培育相互傾聽關(guān)系之外，別無他法。他指出，當(dāng)有的教師發(fā)牢騷說：“我班上的學(xué)生一點(diǎn)也不想傾聽”時(shí)，他無意之間流露出自己不愿意傾聽學(xué)生的心聲。

善于傾聽的教師能夠關(guān)注到每位學(xué)生的發(fā)言，完全接納每位學(xué)生的發(fā)言，并通過合適的方式將這些發(fā)言串聯(lián)起來，使學(xué)生們不但感受到自己受到了應(yīng)有的關(guān)注，而且他們意識(shí)到：通過其他伙伴的發(fā)言，自己的回答得到了延伸。當(dāng)每個(gè)人的發(fā)言都建立在其他人的思考的基礎(chǔ)上，課堂上的觀點(diǎn)就如同珍珠一樣被串聯(lián)起來。傾聽學(xué)生的發(fā)言意味著在如下三種關(guān)系中接納發(fā)言：一是認(rèn)識(shí)該發(fā)言是課文中的哪些話語所觸發(fā)的；二是認(rèn)識(shí)該發(fā)言是其他兒童的哪些發(fā)言所觸發(fā)的；三是認(rèn)識(shí)該發(fā)言同兒童自身先前的發(fā)言有怎樣的關(guān)聯(lián)。他認(rèn)為其中最可貴的是：這些善于傾聽的創(chuàng)造性教師往往不會(huì)去區(qū)分學(xué)生

們發(fā)言或理解的好與壞，而是不折不扣地全盤接納。

“每位學(xué)生的理解和心得都是無法替代的”信念為前提。

教師對(duì)每一位學(xué)生的信任和傾聽形成了潤(rùn)澤、融合而安全的言說環(huán)境，也在無意之中培養(yǎng)了學(xué)生之間的相互信賴和傾聽關(guān)系。

學(xué)生們不再拘泥于自己的觀點(diǎn)，而是認(rèn)真地聽取、思考和反芻別人的觀點(diǎn)，并能夠平等地參與交流和探究。他們不再只強(qiáng)調(diào)自己觀點(diǎn)的正確性，而是在同伴的觀點(diǎn)中獲取營(yíng)養(yǎng)成分，來滋養(yǎng)和豐富自己。佐藤學(xué)認(rèn)為，那種固執(zhí)己見不肯傾聽的語言是獨(dú)白式的，而認(rèn)真地傾聽才能真正走向?qū)υ挕Ｈ绻麤]有經(jīng)過傾聽階段，即便學(xué)生的發(fā)言再怎么踴躍，他們意識(shí)沒有沒有發(fā)生變化。最初與最后發(fā)言的內(nèi)容之間很難發(fā)生質(zhì)的差異。這不僅阻礙了與他者的對(duì)話，阻礙與自己的對(duì)話，而且也阻礙了與對(duì)象世界的對(duì)話。而真正傾聽的發(fā)言往往是以“聽了某某同學(xué)的意見后我想到”的方式來展開的，是以他人的語言為媒介生發(fā)出來的。每個(gè)發(fā)言都是通過與他人的對(duì)話而形成的。每一個(gè)發(fā)言所發(fā)展的思考促進(jìn)了自己內(nèi)部對(duì)話語言的產(chǎn)生。其結(jié)果是，學(xué)生們思考的內(nèi)容更加真實(shí)，他們獲得了生動(dòng)而豐富的經(jīng)驗(yàn)，他們的認(rèn)識(shí)獲得了不同程度的超越。這樣的課堂才真正促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，才能真正走向?qū)W生話語的和諧交響。

佐藤學(xué)通過二十多年的課堂觀摩經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出：在教學(xué)中是否能夠形成合作學(xué)習(xí)很大程度（將近七成）取決于能否尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)，而教師的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)理論、教學(xué)的技能，不過占了三成的比例。

教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的課堂革命》讀后感

導(dǎo)讀：——《教師的挑戰(zhàn)---寧?kù)o的課堂革命》讀后感，我花了幾天時(shí)間讀了日本佐藤學(xué)教授的專著《教師的挑戰(zhàn)》，我發(fā)現(xiàn)日本的課堂與中國(guó)的有很多相似之處，書的封底上印著：本書中的一個(gè)個(gè)平凡的教師正在用自己的行動(dòng)宣告：課堂正在發(fā)生著寧?kù)o，這樣寧?kù)o的革命同時(shí)也在中國(guó)的課堂上演著??，而是普通的教師的教學(xué)實(shí)踐，我也能在我的課堂上做模仿，首先我重新審視自己的課堂，2、致力于以生為本的課堂，書中提到教師的責(zé)任不是進(jìn)行

自省與改變

——《教師的挑戰(zhàn)---寧?kù)o的課堂革命》讀后感 寒假中，我花了幾天時(shí)間讀了日本佐藤學(xué)教授的專著《教師的挑戰(zhàn)》。初讀此書，感覺就像是一本厚厚的聽課筆記，只是它絕非是那種趕時(shí)間似的從頭到尾粗略記下每個(gè)環(huán)節(jié)的隨堂記錄，而是抓住一幕、一環(huán)節(jié)或是一例題，用細(xì)致的筆觸寫下師生的對(duì)話動(dòng)作，教室的布置氛圍，觀摩的感悟體會(huì)等的專業(yè)書籍。樸實(shí)的語言，直入主題的真實(shí)記錄讓我身臨其境地在這些教學(xué)實(shí)踐中觀察體會(huì)，我發(fā)現(xiàn)日本的課堂與中國(guó)的有很多相似之處，教學(xué)理念也如出一轍。書的封底上印著：本書中的一個(gè)個(gè)平凡的教師正在用自己的行動(dòng)宣告：課堂正在發(fā)生著寧?kù)o的革命——建立以傾聽和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。我們都了解，這樣寧?kù)o的革命同時(shí)也在中國(guó)的課堂上演著??

所以，這本書絕對(duì)是值得一讀的，書中所提到的先進(jìn)的教學(xué)理念對(duì)我今后的教學(xué)將起到很重要的指導(dǎo)作用。另一方面，這本書并非記錄那些教育大家的精品課，而是普通的教師的教學(xué)實(shí)踐，這讓我覺得這些汲取的教學(xué)模式，創(chuàng)新方法等不是那么遙不可及，我也能在我的課堂上做模仿，做嘗試，做改革。

讀后，首先我重新審視自己的課堂，發(fā)現(xiàn)一些不足：

1、傾聽不夠到位。老師傾聽學(xué)生時(shí)不夠?qū)Ｗ?，不?huì)反芻；聽不同學(xué)生的回答沒有細(xì)致地針對(duì)不同學(xué)生采用不同距離或體態(tài)；生生之間良好的傾聽習(xí)慣未養(yǎng)成，生生之間的回答缺乏連接性。

2、致力于以生為本的課堂，卻常常在實(shí)踐中只是句口號(hào)。書中提到教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。理念早熟記于心，可是課堂上經(jīng)常更多關(guān)注教。書中有一篇山崎老師的教學(xué)案例，學(xué)生的閱讀心得在課堂上匯成了交響樂，但從老師原本的教學(xué)意圖看，這堂課是不成功的。如果是我，我可能會(huì)執(zhí)意于教學(xué)目標(biāo)，給孩子更多的提示換而言之是條條框框，而山崎老師則根據(jù)孩子們的體會(huì)真正把課堂交給學(xué)生，他不拘泥于意圖，而是尊重孩子的體會(huì)。

3、課堂形式單一，缺少合作學(xué)習(xí)。在我的課堂上也有小組討論等“合作學(xué)習(xí)”，但這樣的合作比起書中記載的真的是很表面的合作，給予的時(shí)間不充分，合作僅限于小組內(nèi)交流各自觀點(diǎn)等，形式單一，效果不佳。

4、對(duì)特殊學(xué)生缺乏了解和指導(dǎo)方法。在我的課堂上，常常發(fā)言的就是那么幾個(gè)人，對(duì)一些寡言少語的孩子我缺乏耐心，不舍得多花時(shí)間去等他們開口，卻也找不到方法讓他們樂于開口，課堂少觀察課后少關(guān)心。

作為在課堂上直接面對(duì)學(xué)生的我該如何改變？

1、不折不扣地尊重和信賴每一位學(xué)生。只有尊重和信任每一位學(xué)生的多樣性和可能性才能使他們輕松

自如地參與、交流和自由的思考。放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生在學(xué)生自己身上。

2、養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。在學(xué)生中培養(yǎng)相互傾聽的第一步驟是教師自身悉心傾聽每一個(gè)學(xué)生。實(shí)踐佐滕學(xué)先生的觀點(diǎn)在傾聽學(xué)生的發(fā)言后我要學(xué)習(xí)通過適當(dāng)?shù)姆绞桨褜W(xué)生的發(fā)言串聯(lián)起來，使學(xué)生們不但自己受到了應(yīng)有的關(guān)注，而且還讓他們意識(shí)到：通過其他伙伴的發(fā)言，自己的回答得到了延伸。當(dāng)每個(gè)人的發(fā)言都建立在其他人的思考的基礎(chǔ)上時(shí)，課堂上的觀點(diǎn)就如同珍珠一樣被串聯(lián)起來，學(xué)生們通過同伴的思考和幫助，豐富了自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

3、在模仿中嘗試探索，開展真正的合作學(xué)習(xí)。把書上或聽課中拾來的好方法在自己的課上進(jìn)行運(yùn)用。在模仿后，有自己的創(chuàng)新、探索、并在實(shí)踐中驗(yàn)證。佐滕學(xué)先生認(rèn)為“從邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學(xué)習(xí)的可能性”。在課堂重視“不懂”的兒童，讓邊緣化的兒童得到同學(xué)們的支持，開展自主學(xué)習(xí)，所有學(xué)生都能開展的探究。

總之，通過閱讀這本書，我好像多聽了許多節(jié)課，對(duì)國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)理念有了進(jìn)一步了解，我對(duì)自己的教學(xué)也有了更深的認(rèn)識(shí)和思考。相信在進(jìn)一步的嘗試和實(shí)踐后，我會(huì)在教學(xué)方面取得新的進(jìn)步。

教師的挑戰(zhàn)1~4章整理

導(dǎo)讀：教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的課堂革命1~4章整理，課堂教學(xué)基于教師應(yīng)答兒童學(xué)習(xí)的關(guān)系加以組織：貫穿傾聽、串聯(lián)、反芻三種活動(dòng)，無論是兒童還是教師，教師對(duì)每一位學(xué)生充滿信任，教師每走近一個(gè)兒童身邊，教師對(duì)兒童不遷就也不妥協(xié)，創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)關(guān)系的教師正是注重建立以此為出發(fā)點(diǎn)的精致關(guān)系，當(dāng)教師和家長(zhǎng)分別都認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任時(shí)，就可以實(shí)現(xiàn)教師和家

長(zhǎng)的聯(lián)合，教師要信任兒童，教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的課堂革命1~4章整理

1、教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的課堂革命1~4章整理

1、以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)創(chuàng)造課堂教學(xué)基于教師應(yīng)答兒童學(xué)習(xí)的關(guān)系加以組織：貫穿傾聽、串聯(lián)、反芻三種活動(dòng)；放低聲音的調(diào)門，精選課堂話語；基于即興式應(yīng)對(duì)來追求創(chuàng)造性的教學(xué)。

“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校是靜悄悄的，無論是兒童或是老師，實(shí)現(xiàn)著溫文爾雅、心心相印的應(yīng)答關(guān)系。以相互傾聽他聲音的關(guān)系為基礎(chǔ)的應(yīng)答關(guān)系與合作學(xué)習(xí)的實(shí)踐構(gòu)成了學(xué)校生活的全部。小學(xué)里普遍存在的吵鬧、高分貝的聲音以及過度的壓力感和莫名的焦躁感在“學(xué)習(xí)共同體”領(lǐng)航的學(xué)校已經(jīng)灰飛煙滅了。雖說課堂是靜悄悄的，但“學(xué)習(xí)”絕非死氣沉沉。恰恰相反，無論是兒童還是教師，對(duì)于學(xué)習(xí)是令人驚異地真摯。課堂里每一個(gè)兒童的發(fā)言和低聲細(xì)語都會(huì)被認(rèn)真傾聽；他人的思考與情感的微小變化都會(huì)被敏銳地感知。

直言不懂的課堂，以不懂的兒童為中心，可以解決課堂里學(xué)生或多或少的共性問題，不懂的孩子可以借助同伴的溝通克服難題，再活血之前所學(xué)，再次與伙伴進(jìn)行溝通，從而實(shí)現(xiàn)律動(dòng)的課堂。

2、從互相傾聽的關(guān)系走向合作學(xué)習(xí)的關(guān)系教師對(duì)每一位學(xué)生充滿信任，培養(yǎng)了學(xué)生們互相信賴、傾聽的關(guān)系。真正的傾聽使學(xué)生不再只強(qiáng)調(diào)自己觀點(diǎn)的正確性，而是在同伴的觀點(diǎn)中獲取營(yíng)養(yǎng)成分，來豐富自己。如果沒有經(jīng)過傾聽階段，即使學(xué)生發(fā)言再怎么踴躍，他們的意識(shí)沒有發(fā)生變化，最初與最后的發(fā)言內(nèi)容之間很難發(fā)生質(zhì)的差異。

教師每走近一個(gè)兒童身邊，彎著腰，以同等高度的視線傾聽兒童的發(fā)言。或是站在兒童的斜側(cè)位置側(cè)身傾聽每一個(gè)人的發(fā)言，不得不說這正是傾聽行為的原點(diǎn)。探究的課堂為種種聲音的串聯(lián)準(zhǔn)備了條件，把教材串聯(lián)起來，用這種鏈接從根本上支撐了課堂。以主題為中心、細(xì)致入微的探究學(xué)習(xí)。從調(diào)查活動(dòng)到探究活動(dòng)，兒童間交流各自的發(fā)現(xiàn)，用一個(gè)人的發(fā)現(xiàn)會(huì)喚起其他人的發(fā)現(xiàn)，從而產(chǎn)生新發(fā)現(xiàn)的連鎖效應(yīng)。兒童也可以做得很專業(yè)，教師對(duì)兒童不遷就也不妥協(xié)。

3、創(chuàng)造合作探究的教學(xué)

教學(xué)首先從全體兒童共同思考的問題開始，一邊認(rèn)真關(guān)注著每個(gè)人的低語及表情的變化一邊講課。老師與兒童的關(guān)系是“觸覺式”的?！皟A聽”的行為最初是聽覺感受到聲音在空氣中震動(dòng)的活動(dòng)，所以其自身是觸覺的。老師即使在講話的時(shí)候也會(huì)集中精力去傾聽，并在每位兒童之間建立觸覺的聯(lián)系。創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)關(guān)系的教師正是注重建立以此為出發(fā)點(diǎn)的精致關(guān)系，為整個(gè)教學(xué)的生動(dòng)展開做好準(zhǔn)備。

兒童兩人一組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。每位兒童在自立地在筆記上自習(xí)記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的個(gè)人活動(dòng)的同時(shí)，又進(jìn)行著對(duì)話性的活動(dòng)，即小聲地交流著各自的發(fā)現(xiàn)，還會(huì)與其他組交流意見，將新獲得的信息加在筆記中，然后繼續(xù)與周圍學(xué)生交流，與同組學(xué)生討論。與外物的對(duì)話、與他人的對(duì)

話、與自己的對(duì)話復(fù)雜地交錯(cuò)，形成了多元的，多層次的交響。

對(duì)每位兒童進(jìn)行耐心細(xì)致的在柔和氣氛下的回應(yīng)，敏感地接受任何兒童的低語和動(dòng)作。這種回應(yīng)將分散的語言一個(gè)個(gè)小心地聯(lián)結(jié)起來，以此帶來的安全感和信任感支撐著每位兒童的學(xué)習(xí)和交流，輕輕松松地將清爽的感覺和思考編織在一起。

尊重所有學(xué)生的思考是教學(xué)的基礎(chǔ)，即使會(huì)離題甚至停滯，但這保障了兒童互相支持、學(xué)習(xí)，個(gè)性化，多種意象、多種思考的交流。

4、從課堂教學(xué)到學(xué)校改革

讓家長(zhǎng)從教學(xué)參觀走向?qū)W習(xí)參與，兒童與父母共同成長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)以平等的態(tài)度來協(xié)助和參與，當(dāng)教師和家長(zhǎng)分別都認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任時(shí)，就可以實(shí)現(xiàn)教師和家長(zhǎng)的聯(lián)合。

教師要信任兒童，對(duì)人的信任與尊重不是因?yàn)槠滟Y質(zhì)好、能力強(qiáng)，而是要認(rèn)識(shí)到人的脆弱性，缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。正是因?yàn)檫@些脆弱，才充滿了成長(zhǎng)的可能性。每個(gè)人都有內(nèi)心情結(jié)，能夠回應(yīng)這些內(nèi)心情結(jié)的成人都能成為兒童學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的伙伴

給教師的建議

“給兒童以勞動(dòng)的快樂，取得學(xué)習(xí)成績(jī)的快樂，呼喚隱藏在他們心中的自豪感、自尊感，這就是教育工作的一條金科玉律。

1、能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法，不要向兒童要求他不可能做到的事。（批注：教師不是監(jiān)工，也不是包工頭，更不是奴隸主，我們不可以對(duì)孩子過于苛刻，要把自己置于朋友的角色，首先要愛孩子，教育不是簡(jiǎn)單知識(shí)的傳授，而應(yīng)該是愛心與教育相結(jié)合。）

2、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。這就是說，在學(xué)習(xí)中，無論就腦力勞動(dòng)的內(nèi)容（作業(yè)的性質(zhì)），還是就所需的時(shí)間來說，都應(yīng)當(dāng)采取個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。（批注：教師的教學(xué)應(yīng)該因人而異，而不是簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工人生產(chǎn)簡(jiǎn)單的統(tǒng)一的產(chǎn)品，應(yīng)該發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。人與生俱來有八種成功的潛能，我們不可以以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生。）

3、每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間表，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來說只不過是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

4、一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書。時(shí)間每過去一年，學(xué)校教科書這一滴水，在教師的知識(shí)海洋里就變得越來越小。這里的問題還不僅在于教師的理論知識(shí)在數(shù)量上的增長(zhǎng)。數(shù)量可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量：襯托著學(xué)校教科書的背景越寬廣，猶如強(qiáng)大的光流照射下的一點(diǎn)小光束，那么為教育技巧打下基礎(chǔ)的職業(yè)質(zhì)量的提高就越明顯，教師在課堂上講解教材（敘述、演講）時(shí)就能更加自如地分配自己的注意。（教師越讀書，在課堂上會(huì)覺得越輕松，一天不讀書，自己知道；一月不讀書，學(xué)生知道；一學(xué)期不讀書，同事知道。師生共讀、親子共讀，共讀共寫共同生活，勢(shì)在必行。）

5、在小學(xué)里，你要教會(huì)所有的兒童這樣閱讀：在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。必須使閱讀能達(dá)到這樣一種自動(dòng)化的程度，即用視覺和意識(shí)來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。前一種能力超過后一種能力的程度越大，學(xué)生在閱讀時(shí)進(jìn)

行思考的能力就越精細(xì)，——而這一點(diǎn)正是順利地學(xué)習(xí)和整個(gè)智力發(fā)展的極其重要的條件。（精讀、細(xì)讀、略讀、朗讀、默讀、讀書交流會(huì)、導(dǎo)讀、博客、帖子、讀書的方式不限，關(guān)鍵是趙一種適合自己的讀書方式，讀有所獲。）

6、學(xué)生到了中年級(jí)和高年級(jí)能不能順利地學(xué)習(xí)，首先就取決于他會(huì)不會(huì)有理解地閱讀：在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。因此，小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地研究，每一個(gè)學(xué)生的這條能力是怎樣發(fā)展的。??學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。一個(gè)能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考的學(xué)生，比起不掌握這種乍看起來很簡(jiǎn)單的迅速閱讀能力的學(xué)生來，就顯得能夠更迅速、更順利地應(yīng)付任何作業(yè)。在他的腦力勞動(dòng)中就沒有死記硬背。他閱讀教科書或別的書籍時(shí)，比起那種不會(huì)同時(shí)閱讀和思考的學(xué)生來，情形就完全不同。啊在讀過以后，能夠清晰地領(lǐng)會(huì)對(duì)象的整體和組成部分、相互依存性和相互制約性。（學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，閱讀是寫作的孕育，寫作是閱讀下的蛋。）

7、能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后，而沒有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象，教師的工作就容易了。實(shí)踐證明，如果閱讀對(duì)于學(xué)生成為通往知識(shí)世界的一個(gè)最重要的窗口，那就沒有必要花費(fèi)許多時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課了。（當(dāng)學(xué)生走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候并不意味著接受教育，只有當(dāng)學(xué)生捧起一本書愛不釋手、若有所思的讀的時(shí)候，教育才剛剛開始。也只有當(dāng)學(xué)生能夠沉浸于樹的世界時(shí)，教師的工作才會(huì)減輕，職業(yè)的幸福才會(huì)出現(xiàn)。）

8、他們對(duì)周圍世界中不懂的東西越多，他們求知的愿望就表現(xiàn)得越鮮明，他們對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳。

9、只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候，他才能掌握教材。請(qǐng)你們考慮一下，怎樣才能把現(xiàn)在學(xué)習(xí)和即將學(xué)習(xí)的東西，變成學(xué)生樂于思考、分析和觀察的對(duì)象吧。

10、請(qǐng)記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了。（閱讀和經(jīng)典的閱讀不是背誦、也不是讀經(jīng)，經(jīng)典的母語需要的是用心體會(huì)和品味，現(xiàn)在的新教育活動(dòng)，“晨誦、午讀、暮醒”的生活方式，就是讓學(xué)生感悟母語、與黎明共舞的生活方式就是讓學(xué)生詩意的閱讀、經(jīng)典的文化不是死記硬背的堆積。孩子的內(nèi)心是需要浸染、滋潤(rùn)的。這樣閱讀伴著興趣而來的時(shí)候，閱讀的方式就會(huì)形成一種習(xí)慣。）

佐藤學(xué)教授在書中提到的教師活動(dòng)的核心----傾聽,讓

我印象深刻.在佐藤教授觀摩的大量課中,許多老師都善于傾聽學(xué)生的意見.老師之所以能找到應(yīng)對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各種狀況其秘密在于兩個(gè)應(yīng)對(duì)原理,第一,教師的應(yīng)對(duì)是以“傾聽”為核心的.完整地接納每一個(gè)兒童的想法.第二,在教學(xué)中尊重每一個(gè)兒童的尊嚴(yán).反觀自己的教學(xué),自己往往會(huì)陷入這樣一個(gè)陷阱---關(guān)注于把好的發(fā)言串聯(lián)起來展開教學(xué).而佐藤教授在觀摩濱野老師的課中發(fā)現(xiàn)濱野老師的應(yīng)對(duì)是截然不同的,他不拘泥于好的發(fā)言,而是對(duì)所有兒童的發(fā)言都寄予信賴和期待.正因?yàn)槿绱嗽诮虒W(xué)中才能夠創(chuàng)造出新的境界:孩子們輕松地參與、自由地交流思考,這種自由的交流又產(chǎn)生了許多豐富的串聯(lián).此外教師在傾聽學(xué)生的同時(shí)將這一習(xí)慣傳遞給了學(xué)生,漸漸地孩子們也養(yǎng)成了傾聽的好習(xí)慣,在傾聽中發(fā)現(xiàn)問題,在傾聽中解決困惑.在教學(xué)中教師工作的中心在于傾聽、串聯(lián)、反芻.教師在教學(xué)中將教材與學(xué)生串聯(lián)起來,把一個(gè)學(xué)生同其他學(xué)生串聯(lián)起來,把一種知識(shí)和其他知識(shí)串聯(lián)起來,把課堂知識(shí)和生活實(shí)踐串聯(lián)起來.但是在實(shí)際的教學(xué)中往往許多的串聯(lián)會(huì)被老師的糾正、提問等切斷,發(fā)言與發(fā)言之間沒有連貫.而反芻的活動(dòng)更容易被忽略.學(xué)生的差異是客觀存在的,理解能力、接受能力、記憶等都存在差異.在教學(xué)中老師不應(yīng)該一直教授新的知識(shí),只關(guān)注一些優(yōu)等生,而應(yīng)該注重新舊知識(shí)的串聯(lián),關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng).在自己的教學(xué)中,我經(jīng)常會(huì)利用課前的5分鐘時(shí)間讓孩子們進(jìn)行對(duì)話練習(xí),內(nèi)容就是前一階段課本上的知識(shí)點(diǎn),學(xué)生們可以自由選擇自己喜歡的話題進(jìn)行操練,每次保證三分之一的孩子能輪到,這樣降低了難度、保證了操練面,一些學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生也能自信地發(fā)言.記得在前一段時(shí)間，微信朋友圈里轉(zhuǎn)載著一個(gè)名為“我們已經(jīng)輸在起跑線上”的帖子。講述的是一位學(xué)者到日本的一所小學(xué)考察，目睹學(xué)生們用餐的過程，為他們的“素質(zhì)教育之成功”而發(fā)出的感嘆。雖然由于歷史的原因，從情感上，我們一直無法認(rèn)同這個(gè)民族。但是，我們又不得不承認(rèn)，二次世界大戰(zhàn)以后，戰(zhàn)敗的日本能迅速崛起，其原因之一就是把教育當(dāng)作頭等大事來抓。今天，讀完了東京大學(xué)教授佐藤學(xué)的《教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的課堂革命》一書，本書展示了一衣帶水的鄰邦——日本，在現(xiàn)代教學(xué)改革中的變化和發(fā)展。我們習(xí)以為常的課堂形式似乎漸漸不再適應(yīng)社會(huì)形勢(shì)，對(duì)于每一位教育工作者來說，課堂變革迫在眉睫。

一、課堂的重建

佐藤學(xué)教授認(rèn)為“扣人心懸的教學(xué)絕不是以往那種受到喝彩的、熱熱鬧鬧的、華而不實(shí)的教學(xué)，而是建立在相互傾聽、細(xì)膩思考基礎(chǔ)上的靜悄悄的、返璞歸真的教學(xué)。”

如果說，在以往的經(jīng)驗(yàn)中，一堂好課必須是有活躍的意見交鋒，有學(xué)生妙語連珠的回答，有戲劇性的高潮。那么，真實(shí)的、日常的課堂教學(xué)中，更多的應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生如何去靜靜地思考，坦誠(chéng)地交流。記得某次聽黃玉峰老師的講座，黃老師也講到過他有的時(shí)候上一節(jié)課可以很少說話，只是讓學(xué)生反復(fù)地誦讀、思考、提問、領(lǐng)悟??我們?cè)谄綍r(shí)的語文教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生的發(fā)言有深度和廣度，那就必須給他們思考的時(shí)間。教師是一個(gè)點(diǎn)撥者，建立一種平等交流式的課堂氛圍，讓每個(gè)孩子真正參與到課堂中來。

二、尊重和信任 “親其師而信其道?！?/p>

佐藤學(xué)教授指出“尊重和信賴可以說是一切學(xué)校改革的核心概念”。確實(shí)，在我們身邊，往往很多問題的發(fā)生都是因?yàn)楸舜酥g缺乏尊重和信任造成的。對(duì)學(xué)

生的尊重和信任，能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，相信他們能夠克服學(xué)習(xí)中的困難，相信他們能夠進(jìn)行學(xué)習(xí)的選擇。本學(xué)期寒假前，教師精心設(shè)計(jì)寒假作業(yè)以后，讓學(xué)生自己選擇分層作業(yè)，這也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的一種信任，相信他們能更有興趣和信心完成自己選擇的作業(yè)。

同樣，教師與教師之間，教師與家長(zhǎng)之間也需要尊重和信任。這樣才能有一個(gè)良好和諧的工作氛圍，互相促進(jìn)的教研團(tuán)隊(duì)，溝通順暢的家校關(guān)系。

這種彼此間的“尊重和信任”，最顯性的體現(xiàn)就是能夠互相“傾聽”。教師能彎下腰來傾聽每個(gè)孩子的回答，尊重他們的想法；能靜下心來傾聽同事們的意見和建議，以改進(jìn)自己的教學(xué)；能不帶成見地傾聽每位家長(zhǎng)的心聲，共同幫助孩子成長(zhǎng)。

三、締結(jié)合作的共同體

佐藤學(xué)教授在書中講述的另一個(gè)要點(diǎn)就是“合作”。這個(gè)合作不但指的是“學(xué)生間的小組合作”，還拓展到了家長(zhǎng)的“從教學(xué)參觀到教學(xué)參與”。書中舉了一個(gè)例子，講的是新瀉縣小千谷小學(xué)將之前的家長(zhǎng)開放日“參觀課堂教學(xué)”變?yōu)椤皡⑴c課堂學(xué)習(xí)”的案例。讓家長(zhǎng)和學(xué)生一起在課堂上放生朗誦詩歌。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)參與課堂學(xué)習(xí)，兒童們會(huì)更加柔和，所有的兒童都能安心地集中精力學(xué)習(xí)。

當(dāng)然，我們不可能每天邀請(qǐng)家長(zhǎng)來學(xué)校參與孩子們的課堂學(xué)習(xí)，但是我們可以利用一切資源，使家長(zhǎng)更多地參與到學(xué)校教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)中去。比如我們的故事

媽媽、家長(zhǎng)志愿者們，又如對(duì)“啪啪”、“云盤”、“微信”等現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用。讓家長(zhǎng)參與到各項(xiàng)教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，從而更多地建立聯(lián)系，互相促進(jìn)。正如書中所說的：現(xiàn)在教育危機(jī)的核心是“密室撫養(yǎng)”、“密室教育”所引發(fā)的教師與家長(zhǎng)之間的信任缺失。學(xué)習(xí)參與倡導(dǎo)每位兒童都在數(shù)位成人的協(xié)助下學(xué)習(xí)，通過加強(qiáng)家長(zhǎng)與教師之間的聯(lián)系來努力構(gòu)建學(xué)校中的共同體。

家長(zhǎng)們?cè)趨⑴c的過程中也會(huì)互相學(xué)習(xí)，結(jié)合成一個(gè)“學(xué)習(xí)的共同體”。

佐藤學(xué)教授在《教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的課堂革命》一書中例舉了很多課堂實(shí)例，有不少值得去細(xì)細(xì)體會(huì)和實(shí)踐的內(nèi)容。

我非常認(rèn)同這樣一句話“這些課堂中寧?kù)o的革命正是通過任何一所學(xué)校存在的、每一位普普通通的教師的小小挑戰(zhàn)來展開的”。

第二篇：教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的課堂革命

《教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的課堂革命》讀后感

首次拿到此書，看到的是作者，日本人佐藤學(xué)，肯定有的老師覺得日本人的東西學(xué)著心里不舒服，有很多國(guó)家的教育都可以研究和學(xué)習(xí)，為什么非要去學(xué)日本人的呢？！但實(shí)際上，好東西都是值得被吸收和借鑒的，不分國(guó)籍。

《教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的課堂革命》本書入選“中國(guó)教育報(bào)2012教師喜愛的100本書”top10?？吹綍?，引發(fā)思考：這是在研究學(xué)生如何學(xué)習(xí)更有利的問題，是在嘗試轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方式問題，為什么取名字——教師的挑戰(zhàn)，我的觀點(diǎn)：可以看出教師在教育改革中的地位，課堂是教育改革的主陣地，而在整個(gè)過程中，最難完成的可能就是教師思想的轉(zhuǎn)變，因?yàn)槔蠋焸円呀?jīng)習(xí)慣了安靜、有序的被動(dòng)式課堂，打破寧?kù)o的課堂，對(duì)學(xué)生來說并不難，對(duì)教師來說卻是巨大的沖擊。就像剛剛推行271課堂時(shí)一樣。

21世紀(jì)的教師面臨的挑戰(zhàn)是什么，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。怎樣的學(xué)習(xí)才能得到較高的質(zhì)量。而所謂的學(xué)習(xí)又是什么？“所謂學(xué)習(xí)就是同教科書（客觀世界）的相遇和對(duì)話，同教室里的伙伴們的相遇和對(duì)話，同自己的相遇和對(duì)話。學(xué)習(xí)是有三種對(duì)話實(shí)踐構(gòu)成的。它是作為一種“活動(dòng)、合作、反思”所構(gòu)成的“活動(dòng)性、合作性、反思性實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)的”。這讓我想到了我們的同教科書的相遇和對(duì)話——自主預(yù)習(xí)、自糾，框架構(gòu)建等等；同教室里的伙伴們的相遇和對(duì)話，讓我想到了我們的合作探究，我們的學(xué)習(xí)超市中的互相學(xué)習(xí)，同自己的對(duì)話自然讓我想到學(xué)生的每日反思、滿分答卷等等。由此可見，我們的教育，基本符合這一挑戰(zhàn)的要求，我們的教師正在進(jìn)行自我挑戰(zhàn)。

書中的幾個(gè)核心詞，尊重、傾聽等。在兒童中培育相互傾聽關(guān)系的第一個(gè)要件就是教師自身悉心傾聽每一個(gè)兒童的心聲。除了教師自身成為出色的傾聽者之外，要培育相互傾聽關(guān)系別無他法。這讓我想到了《窗邊的小豆豆》，給小學(xué)教師讀本，小豆豆，是個(gè)很特別的姑娘，在正規(guī)學(xué)校不被認(rèn)可和接受，被迫轉(zhuǎn)學(xué)去了巴學(xué)園，在小林校長(zhǎng)的呵護(hù)之下，她逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基礎(chǔ)。而小豆豆在轉(zhuǎn)入巴學(xué)園的第一天，她見小林校長(zhǎng)，校長(zhǎng)問她有什么可說的，小豆豆就開始說，一直說，說完校長(zhǎng)就問，還有別的嗎？就沒有其他可說的了嗎？整個(gè)過程中沒有打哈欠，沒有露出不耐煩的樣子，一直是向前談著審題，專注地聽著。她一連說了四個(gè)小時(shí)。校長(zhǎng)是一個(gè)會(huì)傾聽的老師，她也自此取得的小痘痘的信任，小豆豆覺得，有校長(zhǎng)先生的地方就是安全的、溫暖的，這種被傾聽、被尊重、被滿足的感覺，沒有一個(gè)學(xué)生希望被另眼相看。這讓我想到了生活中的班主任工作，有時(shí)候確實(shí)缺乏了最基本的耐心，動(dòng)不動(dòng)先想到怎樣用嚴(yán)格的措施去懲罰學(xué)生，而沒有想到應(yīng)該更多的傾聽學(xué)生內(nèi)心的想法，有些時(shí)候，孩子的言語背后都有原因，及時(shí)是在撒謊，也有在那里情境之下她想掩藏的東西，或許我們應(yīng)該弄明白，但不一定要試圖改變他們。不過當(dāng)學(xué)生感覺被理解的時(shí)候，大家也親密了一些。

感受，比較繁雜，凌亂無序。不過看完最大的思考還是在我們當(dāng)前的學(xué)習(xí)超市上，我們的學(xué)習(xí)超市更是寧?kù)o課堂的革命，

第三篇：讀《寧?kù)o的課堂》有感

帶著挑戰(zhàn)的心理閱讀了佐藤學(xué)先生的《教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的課堂革命》，心久久不能寧?kù)o。佐藤學(xué)先生通過聚焦課堂教學(xué)實(shí)踐，用一則則娓娓道來的小故事詮釋了“合作學(xué)習(xí)”的 意義。感動(dòng)于他的細(xì)致入微的觀察，更欽佩書中的教師能夠善于運(yùn)用教育機(jī)智，為學(xué)生們創(chuàng)造互幫互助、合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。書中，“尊重與信任、傾聽與對(duì)話、合作與探究”這三組關(guān)鍵詞讓我印象深刻，也是我們新課程改革的訴求。

一、尊重與信任。

1、教學(xué)的基點(diǎn)是尊重和信賴每一位學(xué)生。馬斯洛需要學(xué)說理論告訴我們，只要滿足了學(xué)生尊重的需要，他的智力因素才能正常發(fā)揮，他也才會(huì)有更高層次的需要——自我實(shí)現(xiàn)的需要。在教學(xué)中能否形成合作學(xué)習(xí)很大程度上取決于能否尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)。只有尊重和信任每一位學(xué)生的多樣性和可能性才能使他們輕松自如地參與、交流和自由的思考。只有在相互尊重和信賴的課堂里，才能產(chǎn)生相互傾聽的關(guān)系。

2、“尊重學(xué)生”是我們課改最流行的詞匯之一?！白鹬貙W(xué)生”，一是要尊重學(xué)生的人格；二是要尊重人的發(fā)展規(guī)律（人的發(fā)展包括生理發(fā)展和心理發(fā)展）。尊重這一切，教育才會(huì)發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

3、相信學(xué)生是師德。傳統(tǒng)舊課堂因?yàn)榻處煵幌嘈艑W(xué)生，所以不敢放手讓學(xué)生自己學(xué)，造成了教師普遍的包辦代替、機(jī)械灌輸。新課程改革多年來不能深化的一個(gè)重要原因也是“不相信學(xué)生”。新課堂，要求我們把課堂還給學(xué)生，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生在學(xué)生自己身上。相信學(xué)生，會(huì)創(chuàng)造出美好的境界。

二、傾聽與對(duì)話。

1、現(xiàn)代教學(xué)的本質(zhì)是傾聽和對(duì)話。互相傾聽是互相學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在學(xué)生中培育相互傾聽關(guān)系的第一個(gè)要件就是教師自身悉心傾聽每一個(gè)學(xué)生的心聲。教師通過傾聽學(xué)生的發(fā)言，并通過適當(dāng)?shù)姆绞桨褜W(xué)生的發(fā)言串聯(lián)起來，使學(xué)生們不但自己受到了應(yīng)有的關(guān)注，而且還讓他們意識(shí)到：通過其他伙伴的發(fā)言，自己的回答得到了延伸。當(dāng)每個(gè)人的發(fā)言都建立在其他人的思考的基礎(chǔ)上時(shí)，課堂上的觀點(diǎn)就如同珍珠一樣被串聯(lián)起來，學(xué)生們通過同伴的思考和幫助，豐富了自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，這樣的課堂才能真正成為每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的場(chǎng)所。

2、課堂的對(duì)話不僅是知識(shí)的傳遞，更應(yīng)該是情感的交流、智慧的分享和德性的生成。通過思維對(duì)話、情感對(duì)話、道德對(duì)話，逐步實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育目標(biāo)。

三、合作與探究。

1、合作與探究是一種重要的學(xué)習(xí)方式。實(shí)施分組合作學(xué)習(xí)，可以變苦學(xué)為樂學(xué)，變單純依賴教師為自主、合作、探究；合作，也是一種重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容和生活態(tài)度。在一個(gè)小組中，真正的合作意味著彼此接納欣賞、互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)品質(zhì)和精神品質(zhì)共同提升。

2、在課程構(gòu)建方面，我們是習(xí)慣于“目標(biāo)—達(dá)成—評(píng)價(jià)”的組織方式，還是追求“主題—探究—表現(xiàn)”的學(xué)習(xí)形式？也關(guān)系到我們的課堂是“教授的場(chǎng)所”還是“學(xué)習(xí)的場(chǎng)所”。

在新課程改革中，如果我們能夠發(fā)自內(nèi)心的尊重與信任學(xué)生，能夠認(rèn)真細(xì)致的傾聽與對(duì)話學(xué)生，能夠?yàn)閷W(xué)生的合作與探究學(xué)習(xí)搭建平臺(tái)，那么我們不僅能夠應(yīng)對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)，也能夠幫助學(xué)生找回學(xué)習(xí)的樂趣！

第四篇：教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的課堂革命》讀后感

教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的課堂革命》讀后感 發(fā)布日期：2013-04-08 訪問次數(shù):154 字號(hào)：[ 大中小 ]

《教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的課堂革命》讀后感

太倉(cāng)市教師發(fā)展中心王明珠

記得第一次聽到佐藤學(xué)的名字，是在7年前聽華師大李季湄教授的講座時(shí)，李教授向我們介紹了一本由她翻譯的書《靜悄悄的革命》，作者正是佐藤學(xué)。同時(shí)，李教授也講到了書中的許多觀點(diǎn)。如：學(xué)校應(yīng)成為學(xué)習(xí)共同體；要致力于創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)；讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)；應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽的教室”，等等。在當(dāng)時(shí)大家都在致力于課堂改革，探索如何轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式的背景下，佐藤學(xué)教授帶來的這些“課堂中靜悄悄的革命”，無疑是很有沖擊力的，讓人心潮澎湃。于是開始關(guān)注佐藤學(xué)，回來后，就上網(wǎng)搜索《靜悄悄的革命》這本書，可惜沒有買到，只能斷斷續(xù)續(xù)地通過網(wǎng)絡(luò)、雜志上閱讀、收集一些書中的段落，摘錄一些主要觀點(diǎn)。去年，拜讀了教授寫的《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》，這次寒假，又學(xué)習(xí)了他的另一部力作《教師的挑戰(zhàn)：寧?kù)o的課堂革命》。

很欽佩佐藤學(xué)教授，在閱讀中不斷感受著這位來自日本名牌大學(xué)東京大學(xué)的教育學(xué)者的人格魅力，以及作為一個(gè)研究者、教學(xué)實(shí)踐者的為學(xué)本色。在二十多年的時(shí)間里，佐藤學(xué)教授親臨幾千所學(xué)校，踏進(jìn)一萬多間教室，從幼兒園到小學(xué)、初中、高中、養(yǎng)護(hù)學(xué)校，把自己融入校長(zhǎng)、教師、學(xué)生中，融入到學(xué)校這個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”中，使自己的“研究和實(shí)踐獲得了有力的支撐”。

所以，看《教師的挑戰(zhàn)：寧?kù)o的課堂革命》，第一感覺就是清新、鮮活的實(shí)踐氣息撲面而來，一個(gè)個(gè)真實(shí)、生動(dòng)的“課堂革命”的案例讓你感覺身臨其境，看得欲罷不能。書中能引發(fā)共鳴的“經(jīng)典語錄”隨處可見，不時(shí)引起我寫下來、記下來的沖動(dòng)。我一直認(rèn)為，讀書的樂趣有很多，比如：你平時(shí)想說又說不出來的東西，被作者說出來了；你心中一團(tuán)亂麻的東西，作者幫你梳理清楚了；你原來的思想、觀點(diǎn)，被作者打破了，引發(fā)了你重新思考的興趣。讀這本書，我體驗(yàn)到了讀書的樂趣。

下面，結(jié)合書中一些我認(rèn)為值得咀嚼回味的話語，談?wù)勛约旱母邢搿?/p>

●所謂“學(xué)習(xí)”就是同教科書（客觀世界）的相遇與對(duì)話，同教室里的伙伴們的相遇與對(duì)話，同自己的相遇與對(duì)話。學(xué)習(xí)是由三種對(duì)話實(shí)踐——同客觀世界對(duì)話、同伙伴的對(duì)話、同自己的對(duì)話構(gòu)成的。這就是所謂的“學(xué)習(xí)的三位一體論”。它是作為一種“活動(dòng)”（activity）、“合作”（collaboration）、“反思”（reflection）所構(gòu)成的“活動(dòng)性、合作性、反思性實(shí)踐”而實(shí)現(xiàn)的。（P4）

感想：“學(xué)習(xí)”的定義有很多，用“相遇”、“對(duì)話”來描述什么是學(xué)習(xí)是非常直觀和確切的。學(xué)習(xí)本質(zhì)上是經(jīng)驗(yàn)的自我建構(gòu)，具有很強(qiáng)的個(gè)性化的特點(diǎn)，任何學(xué)習(xí)只有靠個(gè)人自己來達(dá)成。作為教師，要做的就是給學(xué)生創(chuàng)造與物、與人“相遇”與“對(duì)話”的條件，引發(fā)、促進(jìn)、達(dá)成學(xué)生的學(xué)習(xí)。正因?yàn)閷W(xué)習(xí)是“相遇”與“對(duì)話”，所以它要通過“活動(dòng)性、合作性、反思性實(shí)踐”來實(shí)現(xiàn)。

●傾聽是教學(xué)中教師教學(xué)的核心?！皟A聽”兒童的發(fā)言意味著在如下三個(gè)關(guān)系中接納發(fā)言。一是，認(rèn)識(shí)發(fā)言是文中的那些話語所觸發(fā)的；二是，認(rèn)識(shí)該發(fā)言是其他兒童的哪些發(fā)言所觸發(fā)的；三是，認(rèn)識(shí)該發(fā)言同該兒童自身先前的發(fā)言有著怎樣的關(guān)聯(lián)。教師一旦在這三個(gè)關(guān)系中傾聽每一個(gè)兒童的發(fā)言，那么，就能以課文為媒介，把每一個(gè)發(fā)言如同織物一樣編織起來。（P5）

感想：這段話告訴了我們?nèi)绾巍皟A聽”，如何通過“傾聽”辨別、發(fā)現(xiàn)兒童發(fā)言中的真實(shí)意圖和意義，從中找到合適的應(yīng)對(duì)（回應(yīng)）策略，為“串連”提供依據(jù)。很多時(shí)候，我們也會(huì)在課堂上“傾聽”兒童，但只是表面上的“聽”而已，“聽”過也就算了，沒有更深的思考，導(dǎo)致沒有回應(yīng)，或者回應(yīng)很不恰當(dāng)，“傾聽”也就失去了其應(yīng)有的價(jià)值。所以對(duì)教師來說，“學(xué)會(huì)傾聽”不僅是一種理念，一種姿態(tài)，更是一種解讀兒童的智慧。

●在教學(xué)中教師工作的中心在于“傾聽”、“串聯(lián)”、“反芻”?？梢哉f，“串聯(lián)”是教學(xué)的核心。教師在教學(xué)中把教材與兒童串聯(lián)起來，把一個(gè)兒童同其他兒童串聯(lián)起來，把一種知識(shí)同別種知識(shí)串聯(lián)起來，把昨天學(xué)到的知識(shí)同今日學(xué)習(xí)的知識(shí)串聯(lián)起來，把課堂里學(xué)習(xí)的知識(shí)同社會(huì)上的事件串聯(lián)起來，把兒童的現(xiàn)在同未來串聯(lián)起來，探討課堂教學(xué)中的教師的活動(dòng)，無非就在于探討這種活動(dòng)是否成為“串聯(lián)”的活動(dòng)。（P6）

感想：在佐藤學(xué)教授的這本書里，“傾聽”、“串聯(lián)”、“反芻”是不斷重復(fù)出現(xiàn)的三個(gè)關(guān)鍵詞。實(shí)際上這三個(gè)詞揭示了課堂教學(xué)的核心。教學(xué)要從傾聽開始，傾聽要伴隨教學(xué)的整個(gè)過程；傾聽意味著我們對(duì)兒童的尊重，意味著教學(xué)要從兒童的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，并根據(jù)兒童的學(xué)習(xí)情況及時(shí)作出調(diào)整和反應(yīng)；教師不僅自己要學(xué)會(huì)傾聽，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽?！胺雌c”，即要求教師停下腳步，耐心等一等，讓學(xué)生能夠有足夠的時(shí)間把新經(jīng)驗(yàn)納入個(gè)人原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，這樣還可以照顧到班級(jí)中那些“走”得慢的孩子，最大限度保障班級(jí)全員的學(xué)習(xí)。

●構(gòu)建合作學(xué)習(xí)的課堂，使學(xué)校成為學(xué)習(xí)共同體，這是教師們的共同愿景。這是在學(xué)校與課堂中實(shí)現(xiàn)民主主義的挑戰(zhàn)，是教學(xué)中確立兒童尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)，是保障每一個(gè)人的學(xué)習(xí)權(quán)利的挑戰(zhàn)。（P7）

感想：正如書中所說，“學(xué)習(xí)共同體”是彰顯“21世紀(jì)型學(xué)?！痹妇暗母拍?。這個(gè)學(xué)習(xí)共同體應(yīng)該包括：學(xué)校成為兒童合作學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，教師作為專家相互學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，家長(zhǎng)參與學(xué)校教育并相互學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。

●以“不懂”的兒童為中心。（P26）

感想：在合作學(xué)習(xí)中，總有一些學(xué)生在學(xué)習(xí)上有困難，或者不能很好地融入課堂教學(xué)，真正意義上的合作學(xué)習(xí)，必須要照顧到這些學(xué)生，以這些“邊緣化兒童”為中心。要做到這一點(diǎn)，需要教師對(duì)這些兒童的尊嚴(yán)有深切體驗(yàn)和共鳴。書中介紹了小林老師執(zhí)教的一節(jié)題目為“比例”的六年級(jí)算術(shù)課。當(dāng)一個(gè)叫綾子的學(xué)生能解出答案但解釋不了時(shí)，小林老師說“可以稍微等一等”，綾子在小林老師的鼓勵(lì)下終于解釋清楚了；面對(duì)健治的“我完全不懂”，小林老師采取的策略是同伴幫助同伴，“誰能代替綾子給健治同學(xué)解釋一下”引發(fā)了學(xué)生之間的對(duì)話。雖然該環(huán)節(jié)準(zhǔn)備花3分鐘時(shí)間，最后卻花了20分鐘，但這個(gè)時(shí)間的“拖延”是值得的，因?yàn)槲覀兛吹搅苏n堂中充滿生命力的合作學(xué)習(xí)，看見了學(xué)生思維的軌跡和學(xué)習(xí)的過程。這個(gè)案例值得我們回味。

●在教師創(chuàng)造教學(xué)的力量中，專業(yè)知識(shí)與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不過是占了三成而已，剩下的七成就取決于教師能夠在何等程度上尊重每一個(gè)兒童的思考與感情；能夠在何等程度上引發(fā)每一個(gè)兒童潛在的可能性。（P34）

感想：從另外一個(gè)角度來理解，就是如果教師不能從內(nèi)心真正尊重、信任兒童，真心地接納每一個(gè)孩子，不論這個(gè)孩子能力強(qiáng)弱、智商高低；不能認(rèn)識(shí)到每個(gè)兒童的潛能和成長(zhǎng)的可能性，那么，他的專業(yè)知識(shí)與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)再豐富，創(chuàng)造教學(xué)也是一句空話。

●如果不以“任何兒童的發(fā)言都很精彩”為前提來組織教學(xué)，合作學(xué)習(xí)的關(guān)系就不可能生成。??教師要像采擷珠寶一樣珍視每一個(gè)兒童的發(fā)言。（P38）課堂上沒有“好意見”和“壞意見”的區(qū)別，而是每位學(xué)生的發(fā)言都是很棒的。尊重所有學(xué)生的思考是老師教學(xué)的基礎(chǔ)。（P72）

感想：很多時(shí)候，教師會(huì)以自個(gè)人的、或成人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生的發(fā)言。當(dāng)學(xué)生的發(fā)言扣合教師的“思路”時(shí)，會(huì)被教師認(rèn)為是精彩的發(fā)言；而當(dāng)學(xué)生的發(fā)言“偏離標(biāo)準(zhǔn)”或不著邊際時(shí)，教師就會(huì)感到沮喪。這是缺乏“傾聽”意識(shí)的體現(xiàn)。一個(gè)善于傾聽的教師，必然會(huì)珍視每一個(gè)兒童的發(fā)言，尊重每一個(gè)兒童的尊嚴(yán)。兒童的發(fā)言不應(yīng)該區(qū)分“好”和“壞”，所以，教師對(duì)任何兒童的發(fā)言都要重視和認(rèn)真對(duì)待。

●黑板上“巨型教科書”海報(bào)紙已經(jīng)填得密密麻麻、一片漆黑，??課堂中的每一個(gè)兒童把自己的閱讀心得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)靥钊搿熬扌徒炭茣钡暮?bào)紙，這本身就是他們已獲得閱讀快樂的證明。??把兒童的發(fā)言和別人的思考“串連”起來。（P38）一進(jìn)入教室就看見海報(bào)紙。??尚未理解的兒童可以自由地走到黑板前面仔細(xì)研讀海報(bào)紙上歸納的發(fā)言要點(diǎn)，從而鼓勵(lì)兒童進(jìn)行廣泛而深入的學(xué)習(xí)。（P49）

感想：書中很多案例都提到了“巨型教科書”海報(bào)紙的運(yùn)用。“傾聽”是教師活動(dòng)的核心，而海報(bào)紙則給教師的傾聽、課題中的合作學(xué)習(xí)提供了非常好的載體。學(xué)生的想法和問題、閱讀心得、發(fā)言要點(diǎn)、教師教學(xué)的內(nèi)容和場(chǎng)景等都可以寫入海報(bào)紙，海報(bào)紙清晰地記錄了師生合作學(xué)習(xí)的過程和成果。一次次學(xué)習(xí)，通過一張張的海報(bào)紙呈現(xiàn)出來，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提供更多的“傾聽”、“串連”、“反芻”的機(jī)會(huì)。

●菅野老師的教學(xué)是以每個(gè)個(gè)體之間的互動(dòng)而形成的合作學(xué)習(xí)為核心而展開的。一般教師會(huì)將兒童學(xué)習(xí)的成功看作自己指導(dǎo)的結(jié)果，而將兒童的失敗看作兒童的性格、態(tài)度和家庭環(huán)境的結(jié)果。但是，無論成功還是失敗，很少有教師意識(shí)到兒童的學(xué)習(xí)除了受到教師指導(dǎo)的影響外，還受到兒童之間相互學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈影響。（P57）

感想：菅野老師上五年級(jí)的“水的膨脹”這節(jié)理科課，學(xué)生觀察到了水的膨脹現(xiàn)象（開水沸騰會(huì)溢出），但如何解釋這種現(xiàn)象并非易事，很多學(xué)生都認(rèn)為是氣泡把水?dāng)D出來了。面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，菅野老師不急不躁，安排學(xué)生4人一組，兩兩合作做實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)過程中給學(xué)生充分觀察、發(fā)現(xiàn)、交流、討論、思考的機(jī)會(huì)，這就是學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。雖然實(shí)驗(yàn)中學(xué)生還是沒有放棄“水泡使水位升高”的說法，最后還是通過觀察教師的“冷卻試管”實(shí)驗(yàn)建立了新的經(jīng)驗(yàn)，但是，在實(shí)驗(yàn)的過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)已經(jīng)自然展開。

●我們常常是為了“兒童的將來”來規(guī)定學(xué)習(xí)，或者說“為了兒童的發(fā)展”來規(guī)定學(xué)習(xí)。但是如果不能實(shí)現(xiàn)當(dāng)下的學(xué)習(xí)、不能感受當(dāng)下生活的快樂，那么將來的學(xué)習(xí)也不會(huì)幸福。（P65）

感想：教育要關(guān)注孩子當(dāng)下的幸福，孩子的學(xué)習(xí)應(yīng)該是幸福的。就像書中所舉的案例中，原田老師用200塊拼布做成10塊地毯布置教室，把原來雜亂的教室變成了一間像研究所一樣的一塵不染的“潤(rùn)澤而安定”的場(chǎng)所，孩子們安定下來了，環(huán)境影響了孩子們的學(xué)習(xí)，在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)是一種幸福。原田老師還接納孩子們的建議，孩子們自主種菜、買菜，這樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)哪個(gè)孩子不喜歡？這樣的開放性學(xué)習(xí)不僅培養(yǎng)的孩子的責(zé)任感和合作交往能力，而且他們逐步養(yǎng)成了對(duì)現(xiàn)象細(xì)致觀察力和利用自己的語言來闡述其發(fā)現(xiàn)與思考的表達(dá)力。

●只有那些在兒童們學(xué)習(xí)的過程中必然提出的問題才能成為這節(jié)課的核心。（P67）

感想：教師要把教學(xué)問題“變成”孩子最感興趣的、最想探索的問題。

●教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)利，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

只有認(rèn)為每個(gè)學(xué)生的思考或挫折都是了不起的，并且認(rèn)真傾聽每個(gè)兒童的低語或沉默，才能獲得教學(xué)的立足點(diǎn)。所以，創(chuàng)造性的教師總是能夠接受兒童的多樣性和教材的發(fā)展性。（P74）

●教學(xué)的基點(diǎn)是尊重和信賴每一位兒童。對(duì)學(xué)生的尊重和信賴是相信他們的學(xué)習(xí)能力，相信他們能夠進(jìn)行學(xué)習(xí)的選擇，他們能夠克服學(xué)習(xí)中困難，并通過自己的努力來獲得學(xué)習(xí)的成功。??只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡，才能看到每位兒童挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)的情景，才能看到他們無可比擬的個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造。這種個(gè)性化的、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過程，就是我們發(fā)現(xiàn)和給予每一位兒童的尊嚴(yán)和信任的過程。（P85）

●生活、音樂、繪畫、家庭、體育等科目都采用“文章記錄”的方式來評(píng)價(jià)。??這一改革的旨趣在于以“理解”為目的的語文、社會(huì)、算數(shù)、理科不同，生活、音樂、繪畫、家庭、體育等科目應(yīng)以“喜歡”為最優(yōu)先考慮的原則。（p90）

感想：作者向我們介紹了濱之鄉(xiāng)小學(xué)的“通知書”（學(xué)生評(píng)價(jià)書，類似于我們的匯報(bào)單）改革，這里特別提到了上述生活、音樂等科目的評(píng)價(jià)方式的改革。學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，取消了分?jǐn)?shù)的評(píng)價(jià)。沒有了分?jǐn)?shù)的約束，沒有了不一定合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的束縛，學(xué)生的創(chuàng)造性和想象力有了發(fā)揮的空間，作品更加多樣化和個(gè)性化，他們也更喜歡這些科目的學(xué)習(xí)了。所以說，分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)不是萬能的，也不是什么都非要評(píng)判出優(yōu)劣的。

●“學(xué)校最重要的是傾聽兒童的心聲”（p103）（美狄波拉.瑪雅）“教的活動(dòng)在于傾聽，學(xué)的活動(dòng)在于言說?！保╬104）

感想：這是美國(guó)波斯頓一所小學(xué)校長(zhǎng)狄波拉.瑪雅在著作中說的一句話，它道出了在學(xué)校學(xué)習(xí)共同體中，教師、學(xué)生合作學(xué)習(xí)的精髓所在。

●在安靜與平穩(wěn)中產(chǎn)生了教室中交流的柔性與密度，這與對(duì)教室環(huán)境的周到考慮密不可分。學(xué)校教室的桌椅腿都是用就網(wǎng)球像襪子一樣套上。??雖然只是吃零食時(shí)間，但是這里學(xué)到的卻是社交禮儀。（p111）為了使所有的兒童專注和挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)，學(xué)校就必須是舒適的。（p113）

感想：有人說“細(xì)節(jié)決定成敗”，學(xué)習(xí)環(huán)境中的細(xì)節(jié)時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)著對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和尊重。小心思能帶來大成效。

●學(xué)習(xí)是與物相遇、與他者相遇、與自己相遇的經(jīng)驗(yàn)，通過與物對(duì)話、與他人對(duì)話、與自己對(duì)話，展開從已知世界到未知世界的旅程。通過與物對(duì)話、與他人對(duì)話、與自己對(duì)話，學(xué)習(xí)者重新建立了與對(duì)象世界、與他者與自己的關(guān)系，并重新建構(gòu)了各自的意義。這種意義與關(guān)系的重構(gòu)就是學(xué)習(xí)。??兒童們一各自的意義來重構(gòu)文章內(nèi)容的方式令人叫絕。學(xué)習(xí)的展開首先將自己與對(duì)象的關(guān)系形成意象，每個(gè)人的意象互相影響從而形成概括性意義的過程。??通過“粘蟲”、“抓抓將”、“蒼耳”這三個(gè)名字，這種果實(shí)的稱呼和意象更加多樣而豐富，與兒童之間產(chǎn)生了全新關(guān)系的過程才應(yīng)該成為學(xué)習(xí)。（p123）??一般上課，特別是語文課，常常限定于教材文章和語言的認(rèn)識(shí)，很少將實(shí)物帶到教室中來。??但這節(jié)課上，通過把牛漆草和蒼耳種子拿到教室里，兒童通過與真實(shí)種子的相遇與對(duì)話真切感受到了“種子的不可思議”，實(shí)現(xiàn)了真正的學(xué)習(xí)，這正是生活語言的學(xué)習(xí)。（p124）

感想：這本書中印象最深刻的一個(gè)案例。語文課中，教師一方面引發(fā)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（蒼耳的俗稱），另一方面，讓學(xué)生用顯微鏡觀察蒼耳，于是學(xué)生在顯微鏡下看到了不一樣的世界，他們歡呼雀躍——“好像億萬年前的原始森林”、“刺是彎的”、“宇宙的魔屋”，這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷一定是刻骨銘心的。而且這樣的課打破了學(xué)科之間的界限，學(xué)生在理解課文的同時(shí)，感受到了地球生物的多樣性，生命存在的美麗狀態(tài)。所以，多給學(xué)生一些真實(shí)的事物吧，讓他們與客觀世界對(duì)話，與他人對(duì)話，與自己對(duì)話，在對(duì)話中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的旅程。

●學(xué)習(xí)中發(fā)揮作用的是語言的對(duì)話性格。（p124）盡管對(duì)學(xué)校來說“對(duì)話”是無比重要的，但學(xué)校里卻到處充斥著教師的獨(dú)白。不把這種獨(dú)白式轉(zhuǎn)換成對(duì)話式，就不能實(shí)現(xiàn)對(duì)話性溝通，就不能把學(xué)校重建為共同體。（p146）

●教育不是“服務(wù)”，而是成人對(duì)兒童的責(zé)任。教師與家長(zhǎng)的關(guān)系必須借助對(duì)兒童的教育責(zé)任的關(guān)系確立起來。（p144）

●實(shí)現(xiàn)每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)是校長(zhǎng)責(zé)任的核心。（p124）??教師的工作是以高深教養(yǎng)為基礎(chǔ)的知性工作，是需要高度專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐智慧的復(fù)雜工作。在“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校改革中，不能認(rèn)為借助教師的教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)就能實(shí)現(xiàn)每一個(gè)兒童的“學(xué)習(xí)權(quán)”、保障每一個(gè)兒童的“沖刺與挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)”。(p147)

第五篇：寧?kù)o的課堂革命讀后感

《教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的課堂革命》讀后感

《教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的課堂革命》一書是佐藤學(xué)教授《學(xué)校挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》的姊妹篇?！秾W(xué)校的挑戰(zhàn)》闡明了創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校改革哲學(xué)，而《教師的挑戰(zhàn)》則記錄了教室中的一件件“小事”，聚焦了一個(gè)個(gè)普通的教師，為我們展示了學(xué)習(xí)共同體課堂的日常風(fēng)景。因?yàn)槠胀ㄋ宰屓擞X得格外親近，我們甚至可以從中找到自己的影子，但就是在這樣普普通通的人身上，卻迸發(fā)出一種如種子一般的力量，寧?kù)o而執(zhí)著。

在本書中，佐藤學(xué)教授提出了教師教學(xué)行為的“三要素”：傾聽、串聯(lián)、反芻。傾聽是教師教學(xué)活動(dòng)的核心。傾聽意味著接納如下三種關(guān)系的發(fā)言——傾聽這個(gè)發(fā)言同教科書內(nèi)容的關(guān)聯(lián)；傾聽這個(gè)發(fā)言同其他同學(xué)發(fā)言的關(guān)聯(lián)；傾聽這個(gè)發(fā)言同先前發(fā)言的關(guān)聯(lián)。教師一旦在這三個(gè)關(guān)系中傾聽學(xué)生的發(fā)言，就能以教科書為媒介，把每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言編織成一件織物。不僅是好的發(fā)言，而且信賴和期許每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言都是精彩的。任何一個(gè)學(xué)生的思考與挫折都應(yīng)該視為精彩的表現(xiàn)來加以接納。傾聽每一個(gè)學(xué)生的困惑和沉默，正是課堂教學(xué)的立足點(diǎn)。

此外，佐藤學(xué)教授挑戰(zhàn)“應(yīng)試教育”的舊習(xí)，旗幟鮮明地提出了諸多具有顛覆性的教育信條：

●學(xué)校和教師的責(zé)任并不在于“上好課”。學(xué)校和教師的責(zé)任乃在于：實(shí)現(xiàn)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，提供學(xué)生挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

●學(xué)習(xí)是同新的世界的“相遇”與“對(duì)話”，是師生基于對(duì)話的“沖刺”與“挑戰(zhàn)”。挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的兒童是靈動(dòng)的、高雅的，而且是美麗的。

●唯有沖刺與挑戰(zhàn)的“合作學(xué)習(xí)”，才是潤(rùn)澤兒童心田的課堂，才是寧?kù)o的教室里教師循循善誘的課堂。這種潤(rùn)澤性和縝密性正是培育孩童知性的關(guān)鍵要素。

●任何一個(gè)兒童的思考與挫折都應(yīng)當(dāng)視為精彩的表現(xiàn)來加以接納。傾聽每一位兒童的困惑與沉默，正是課堂教學(xué)的立足點(diǎn)。所以，富于創(chuàng)意的教師總是全身心地直面兒童的多樣性與教材的發(fā)展性的。

我仔細(xì)思考著這些信條，一頁一頁認(rèn)真地閱讀，有些見解給我以觸動(dòng)。▲“每一個(gè)教師作為教學(xué)的專家成長(zhǎng)起來，充滿教師職業(yè)的榮耀與生命價(jià)值——?jiǎng)?chuàng)建這樣的學(xué)校，也絕非夢(mèng)想”這句話深深地打動(dòng)我，讓我共鳴，這正是我對(duì)目前自己所在學(xué)校的老師們的愿景。

▲佐藤學(xué)教授詳細(xì)、生動(dòng)地描述了幸子與高正弱弱相幫、互惠性學(xué)習(xí)英語呈現(xiàn)的奇跡這一案例，說明了構(gòu)建學(xué)生之間合作學(xué)習(xí)的重要性、必然性，這讓我想起了國(guó)內(nèi)郭思樂教授的生本學(xué)習(xí)，兩者理念相同。

▲佐藤學(xué)教授提出了課堂變革的三要素——活動(dòng)作業(yè)，合作學(xué)習(xí)，分享表達(dá)。在課堂上一旦引進(jìn)三種活動(dòng)——學(xué)生作業(yè)自主活動(dòng)，小組活動(dòng)，全班交流分享，就一定能夠打破教師一言堂的格局，給予學(xué)生思考和學(xué)習(xí)活動(dòng)的空間，形成活動(dòng)式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)、反思式學(xué)習(xí)。因?yàn)?，所謂學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種對(duì)話性實(shí)踐——同客觀世界對(duì)話（文化實(shí)踐）、同他人對(duì)話（社會(huì)實(shí)踐）、同自我對(duì)話（反思實(shí)踐）三位一體的活動(dòng)。