趙文松論電教媒體在提高傳統(tǒng)思品教學(xué)實效性的探索

第一篇：趙文松論電教媒體在提高傳統(tǒng)思品教學(xué)實效性的探索

論電教媒體在提高傳統(tǒng)思品教學(xué)實效性的探索

摘要：電教媒體技術(shù)在思想品德課堂教學(xué)中的應(yīng)用是現(xiàn)代化教育發(fā)展的必然趨勢，教學(xué)手段的現(xiàn)代化是實施素質(zhì)教育提高課堂和教學(xué)高效性的有效途徑之一。電教媒體與學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合可以創(chuàng)設(shè)情境以幫助學(xué)生理解內(nèi)容、拓寬視野、很好地發(fā)揮學(xué)生主體作用方面發(fā)揮關(guān)鍵性作用。關(guān)鍵詞：

電教媒體

教學(xué)運用

有效性

現(xiàn)代教學(xué)媒體技術(shù)的應(yīng)用已成為現(xiàn)今思品課堂教學(xué)的主流，教學(xué)手段的現(xiàn)代化更是當(dāng)前實施素質(zhì)教育，提高課堂教學(xué)效率的一種有效途徑。而過去一成不變的“粉筆+黑板”的傳統(tǒng)教學(xué)手段陳舊、呆板，學(xué)生大都對課堂會失去興趣，從而把學(xué)習(xí)政治當(dāng)作一種負擔(dān)，厭學(xué)情緒相當(dāng)普遍。而電教媒體的出現(xiàn)，正好填補了傳統(tǒng)教學(xué)的不足，它能把材料制成生動活潑、聲情并茂的課件，在教學(xué)中一點一點地展示給學(xué)生，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在新鮮感、好奇心的驅(qū)使下，重新喚回對政治課的熱愛之情，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的積極性。

正因為如此教育局、學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)都加大了在這方面的財政投入。拿我校而言，原先只有一個多媒體教室，教師如要使用還要事先“預(yù)約”，但仍然免不了會發(fā)生“撞課”事件。如今每個教室都配備了“班班通”電教媒體設(shè)備，教師人手一機，這些都為我們教師大規(guī)模使用電教媒體提供了物質(zhì)上的硬件保證，同時也迫使教師要不斷的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)！通過教學(xué)嘗試，我充分認識到現(xiàn)代化教學(xué)手段在課堂教學(xué)中的巨大作用，今天思想品德課的教學(xué)目的不僅是要讓學(xué)生在課堂上獲得詳盡的理論知識，更重要的是注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、發(fā)現(xiàn)能力、思維能力、自學(xué)能力以及運用知識解決實際問題的能力。圍繞上述教學(xué)目標(biāo)，我們思品教師都在努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些引人入勝、輕松和諧的具有探索性、啟發(fā)性、創(chuàng)造性的課堂教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，了解問題的實質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生從多方面提出解決問題的方法，提高學(xué)生分析問題、解決問題的綜合能力。下面我結(jié)合自己近幾年的教學(xué)實踐，簡單總結(jié)一下電教媒體教學(xué)在思品課教學(xué)中的巨大的促進作用。

一、運用電教媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，極大地引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和思考。

電教媒體可以創(chuàng)設(shè)出一個生動有趣的教學(xué)情境，化無聲為有聲，化靜為動，使學(xué)生快速進入一種喜聞樂見的，生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍，從而引起學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。它能變靜為動，克服了傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生面向靜態(tài)呆板的課文和板書的缺陷。例如在教學(xué)九年級思品《我的祖國》，在講解第一框時可利用電教媒體播放我們的偉大祖國遼闊俊美山河的圖片（網(wǎng)上下載祖國最美的10座山峰等），在講解中華文化時，可利用電教媒體播放京韻大鼓、古箏等音樂。

創(chuàng)設(shè)良好有趣的教學(xué)情境，既能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，又可以將枯燥的學(xué)習(xí)過程變得輕松愉快，從而把學(xué)生的認識過程、情感過程、意志表現(xiàn)有機地統(tǒng)一于教學(xué)過程中。這樣，自然而然就會提高他們學(xué)習(xí)的興趣，從而調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)的效率。

二、運用電教媒體技術(shù)，可生動直觀顯示教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生加深理解。電教媒體播放聲像資料鮮活、生動、真實、直觀，其作用是其他傳統(tǒng)教學(xué)手段望塵莫及的。在講授八年級思品課第四課第三框《嚴格遵守交通法規(guī)》時，教師利用電教媒體播放從網(wǎng)上下載的“由監(jiān)視器拍攝到車禍發(fā)生瞬間的錄像”，那真實、直觀的案例場景能幫助學(xué)生真正理解平時我們常掛在嘴邊的一句話：“交通法規(guī)，生命之友”，督促學(xué)生在生活中要嚴格遵守交通法規(guī)，不能有半點馬虎。有時媒體課件不僅呈現(xiàn)給學(xué)生生動、直觀的畫面，增強學(xué)生的感性認識，而且通過形式、生動的界面構(gòu)圖，幫助學(xué)生由直覺思維向抽象思維過度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)抽象的概念，學(xué)會并運用語言符號揭示事物的內(nèi)在規(guī)律，逐步發(fā)展其思維能力。真正的起到了電教媒體服務(wù)于教學(xué)、促進教學(xué)實效的主旨。

三、運用電教媒體，能豐富教學(xué)內(nèi)容，加大課堂內(nèi)信息的容量，拓寬學(xué)生視野。增大信息量是提高教學(xué)質(zhì)量的重要條件之一。思品課的時代性、時間性很強；現(xiàn)代社會，信息產(chǎn)生的不確定性、信息來源的多面性使學(xué)生已不滿足于課堂上干巴巴的空洞的教師無盡“講解說教”，學(xué)生的思維、言語、行為完全被教師的“一言堂”所控制，這最直接的后果就是學(xué)生的學(xué)習(xí)效果非常不理想。而在思品課教學(xué)中充分利用電教媒體手段可拓寬、加深教材的知識，豐富教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在有限的時間里獲得盡可能多的有效信息。如在講解八年級思品課第六課《心中有他人學(xué)會交往》時，教師可用電教媒體穿插播放在2010年在廣州召開的第16屆亞運會中志愿者與各國運動員交往、幫助的畫面和影像資料，豐富、充實了有關(guān)交往、關(guān)心他人的教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)前正處于知識大爆炸的信息時代，知識內(nèi)容越來越廣，如何加快課堂教學(xué)節(jié)奏，并在有限的四十五分種內(nèi)有效地擴大信息容量，是每一位思想政治教師面臨的亟待解決的問題。

電教媒體就能很好的方便的迅速的處理信息，無論是文字、聲音、還是圖畫，都可以根據(jù)需要隨心所欲的進行操作，這就打破了“一書、一板、一粉筆”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，大大加快了課堂教學(xué)節(jié)奏，能最大限度地將與教材有關(guān)的內(nèi)容融進課堂，有效地擴大課堂容量，完美地實現(xiàn)政治課堂教學(xué)要理論聯(lián)系實際的特點。

四、運用電教媒體，在教學(xué)中能更突出學(xué)生的主體性，易發(fā)揮學(xué)生的主體作用。電教媒體教學(xué)真正改變了傳統(tǒng)的單向、被動的以教師為中心的教學(xué)模式。現(xiàn)在我校每個班級教室中都有了“班班通”設(shè)備，教師不是這套設(shè)備的唯一使用者，在課堂教學(xué)中學(xué)生也是使用電教媒體設(shè)備的主人，如在學(xué)生查找資料或社會實踐活動等反饋中，教師大可“放權(quán)”，讓學(xué)生制作電教媒體課件在課堂上以備上臺演示。如在學(xué)習(xí)九年級思品課第四課《走科教興國之路》前，讓學(xué)生收集當(dāng)前我國科技發(fā)展的成就，要求制作ppt在課堂上展示。當(dāng)時學(xué)生查找了“嫦娥三號”、“天宮一號”等圖片資料，運用電教媒體技術(shù)由學(xué)生演示給學(xué)生看。在講解《培養(yǎng)創(chuàng)新精神》時，由學(xué)生收集2010年上海世博會的創(chuàng)新圖片，由學(xué)生在課堂上播放，教學(xué)效果良好。這些活動充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，而且由學(xué)生教育學(xué)生，其效果也往往是最佳的。這不正是“教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體”的教學(xué)模式的有利顯現(xiàn)嘛！

現(xiàn)代電教媒體技術(shù)在思品課堂教學(xué)中將逐漸成為提高課堂教學(xué)效益的輔助教學(xué)的主流手段之一，電教媒體技術(shù)在思想品德課堂教學(xué)中的應(yīng)用是現(xiàn)代化教育發(fā)展的必然趨勢，作為一線教師就必須時時刻刻去實踐媒體教學(xué)，并在應(yīng)用中嘗試、總結(jié)、成長。在思品課教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生和教材的實際，在各教學(xué)環(huán)節(jié)中恰當(dāng)?shù)乩秒娊堂襟w輔助教學(xué)，這樣不但能激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂、強化內(nèi)容、提高覺悟、加深記憶，而且使思品課教學(xué)產(chǎn)生良好的效果，以最終達到思品課的教學(xué)目的——做真人！愿通過我們的努力和探索能讓電教媒體在現(xiàn)代教育環(huán)境下注入新的活力，開創(chuàng)出思想品德課堂教學(xué)的美好明天！

第二篇：引入電教媒體優(yōu)化思品教學(xué)

引入電教媒體優(yōu)化思品教學(xué)

思品課的任務(wù)重在培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)、道德情操，但在教學(xué)中也極易陷入空洞的說教，成人化、抽象化，使思品課疲軟，從而影響思品課堂作為學(xué)校德育工作主渠道作用的發(fā)揮。因此，優(yōu)化思品課堂，提高教學(xué)效果也刻不容緩。

尤其是小學(xué)生，他們活潑好動，注意力不易持久集中，對事物的認識和判斷能力較差，對新鮮事物富于濃厚興趣，這些生理及心理特點更要求我們在思品課堂上創(chuàng)設(shè)愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓孩子們在不知不覺中接受高尚品德的熏陶、高尚行為的感染，進而內(nèi)化為自己的言行。思品課上，引入電教媒體能寓情于景，以情感人，情理交融，以理激情，知行統(tǒng)一，實現(xiàn)激情→明理→導(dǎo)行的連貫性和滲透性。

一、運用電教媒體導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣，動之以情

愛因斯坦說：“興趣是最好的第師”，孩子們樂學(xué)了，學(xué)習(xí)就不再是一種負擔(dān)，從而使“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。使用投影片、錄音等電教媒體導(dǎo)入新課，吸引學(xué)生的注意，使學(xué)生很快進入愉悅的學(xué)習(xí)情境，激起學(xué)生對所學(xué)課文的“興奮點”，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣。他們會以飽滿的學(xué)習(xí)情緒，自我調(diào)動學(xué)習(xí)積極性和主動性，為“曉之以理”奠定良好的情感基矗九年義務(wù)教材第四冊《要注意交通安全》一課的教學(xué)，新授前先放一段錄像片：十字路口，交通繁華之處，車水馬龍，交通民警正在緊張、認真地工作，指揮疏通來往的行人與車輛，提高通行效率，確保交通安全，讓學(xué)生懂得遵守交通規(guī)則的重要性。

然后再放一段兒童交通事故錄像片，讓學(xué)生象小交警一樣分析交通事故，誰違反了交通規(guī)則？后果怎樣？從而使遵守交通規(guī)則意識在學(xué)生心中扎下根。在此基礎(chǔ)上進行課堂教學(xué)便水到渠成，效果極佳。

第四冊《謙讓》一文，我采用放“孔融讓梨”動畫片的方法，給學(xué)生一個感性認識：孔融自小懂得謙讓，受到大家的夸獎，這一收獲是在學(xué)生興致勃勃地觀看動畫片時自然得到的，為下文分析孔融為什么讓梨？理解謙讓是一種美德奠定了很好的基矗八冊《英勇的共產(chǎn)黨》一文我設(shè)計了這樣的開頭：首先提問，我們現(xiàn)在的美好生活是怎么來的？用紅粉筆粗體字寫上“共產(chǎn)黨”三個醒目的字，然后播放電影剪輯《烈火中永生》江竹筠、許云峰等身受敵人的種種酷刑，表現(xiàn)出大義凜然，視死如歸等片斷，老師做如下旁白：像他們這樣一身正氣、英勇不屈的共產(chǎn)黨員在中國的抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中就犧牲了三十二萬多人，他們偉大的精神將與日月同輝，與天地永存。此時，學(xué)生個個淚光瑩瑩，熱愛共產(chǎn)黨崇敬英雄之情便油然而生。然后問：你想用什么詞來形容這些共產(chǎn)黨員？順勢把課題補充完整。如此學(xué)生的感情與課文產(chǎn)生共鳴。

二、引用電教媒體，學(xué)文悟道，曉之以理

在學(xué)生知情意行過程中，明理是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，是導(dǎo)行的必要前提，也是思品課教學(xué)重點和難點所在。

1．用投影燈片縮短時空距離

七冊《堅持民族氣節(jié)》?中所講蘇武牧羊的故事距學(xué)生生活實際較遠，用投影片可縮短時空距離，深入淺出，配合第二自然段文字設(shè)計一框燈片，漢武帝派出蘇武出使匈奴，親手交他一根“使節(jié)”，使學(xué)生認識到蘇武此行任重道遠。教學(xué)第三自然段時，設(shè)計一框抽拉活動片，內(nèi)容是蘇武被單于用種種手段逼迫他投降，蘇武嚴辭拒絕，再抽拉單于一怒之下命人把蘇武拋進地窖，用饑餓和寒冷折磨他。畫中蘇武形銷骨立，連眉毛上都結(jié)了冰，奄奄一息，但他還是沒屈服，這就是民族氣節(jié)。而后抽拉蘇武被流放到荒無人煙的北海邊牧羊的情景，配上悲壯的《命運交響曲》進行感情朗讀訓(xùn)練，深入理解蘇武如何堅持自己的民族氣節(jié)。在分析第五自然段時，映出第三框燈片：十九年后，須發(fā)皆白的蘇武回朝，長安百姓涌上街頭，歡迎這位光榮的使者。蘇武之所以受到萬民敬仰是因為他堅持了民族氣節(jié)，這種愛國精神，我們后人應(yīng)好好學(xué)習(xí)并發(fā)揚光大。

2．用投影片化抽象為形象

抽象的事物不能引起學(xué)生的注意，在腦子里沒有映象，當(dāng)然進行的一系列明理的思維活動也很難活躍，因此，有必要借助電教媒體化抽象為形象。

七冊《珍惜時間》一課教學(xué)重點是“為什么要珍惜時間？怎樣珍惜時間？”

而“時間”這個概念對中年級學(xué)生來說，是比較抽象的，因此，理解這個概念成為本課教學(xué)難點之一。利用投影打出字幕，朗誦錄音同步進行，學(xué)生興趣盎然，“世界上哪樣?xùn)|西是最長的，又是最短的；最快的，又是最慢的；最能分割的，又是最廣大的；最不受人重視，又是最令人惋惜的？沒有它，什么事也做不成?！?/p>

學(xué)生一番爭論之后，得出謎底：“時間”。抓住這個時機，演示一框抽拉投影片：在一分鐘的時間里，工人能生產(chǎn)8．26噸鋼；一臺采摘機可摘西紅柿69公斤；彩電生產(chǎn)線可組裝一臺半彩色電視機……這樣使學(xué)生對時間的概念從感性認識上升到理性認識，強化了對時間的理解。

三、運用電教手段作結(jié)，提高學(xué)生道德辨析能力，強化主題，導(dǎo)之以行

人們的認識規(guī)律是感性→理性→實踐，這樣才能把學(xué)到的道德知識轉(zhuǎn)化為道德信念和道德行為。運用電教媒體可達到事半功倍的效果。

八冊《先人后己》一課學(xué)完后，把課后第二題制成有圖的投影片，附加字幕，討論該怎么辦？一框為春游回來，大家都累了，車上座位少，應(yīng)當(dāng)克服困難，把座位讓給別人。另一框為“六一”兒童節(jié)影展，班里發(fā)票時好票不多，主動要一

些不太好的票。此項道德識別練習(xí)做完，再讓學(xué)生舉一些生活實際的例子，指導(dǎo)學(xué)生樹立先人后己的正確思想，并能夠在生活中加以實踐。

四冊《不上當(dāng)受騙》討論學(xué)習(xí)后，放少年兒童被拐賣的錄像片，討論如果是你自己，該怎么做？以強化主體，不上壞人的當(dāng)，提高保護自己的能力。

總之，在思品課教學(xué)中，充分利用錄像、投影、錄音等電教媒體，有利于激情、明理、導(dǎo)行，提高教學(xué)效果，使思品課成為陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)其高尚行為的凈土。

運用電教手段導(dǎo)入新課，可有效地開啟學(xué)生思維的閘門，激發(fā)聯(lián)想，激勵探索，為一堂課的成功鋪下了基石。下面就來談?wù)勥\用電教手段導(dǎo)入新課的一些嘗試。

1、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入。創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入就是教師恰當(dāng)、巧妙地利用音樂、幻燈、錄音、錄像等電教手段，把形、情、境、理熔于一爐，來渲染課堂氣氛，為學(xué)生理解教材提供特定的情境。例如：在教簡單的平均數(shù)應(yīng)用題時，創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：先播放了一段錄像，就是中央電視臺青年歌手大賽比賽鏡頭，每當(dāng)一個歌手演唱完，評委老師就亮分，報幕員說，去掉一個最高分，去掉一個最低分，一號選手的最后平均分是92分

……這個平均分是怎樣算出來的呢？同學(xué)們想知道嗎？今天老師就來教給你們一項新本領(lǐng)，然后引入課題。這樣學(xué)生個個積極主動地學(xué)，并參與到知識的形成過程中。

2、比較激疑導(dǎo)入。古代學(xué)者陳獻章說過：“疑者，覺悟之機也。”教師要根據(jù)小學(xué)生好奇的特點，利用數(shù)學(xué)知識的魅力，適時運用比較激疑，使學(xué)生有疑可問。例如，教學(xué)“圓的認識”一節(jié)時，利用多媒體，首先讓學(xué)生看到的是自行車、手推車、汽車等車輪都是圓形的，接著再將它們的輪子換成長方形或三角形等形狀，這樣學(xué)生個個笑得前仰后翻，連連擺頭，而且感到非常不舒服。最后換成橢圓形的，同學(xué)們都說：“也不行，沒法坐。”教師接著說：“為什么圓的輪子就行呢？而其他形狀的都不行呢？這節(jié)課我們就來研究這個問題?！?/p>

一石激起千層浪，短短幾句話，同學(xué)們的積極性調(diào)動起來了，興趣達到高潮，尋求知識的興趣空前高漲，這時，教師再講新課，效果很好。

3、巧設(shè)懸念導(dǎo)入。懸念可以造成一種急切期待的心理狀態(tài)，具有強烈的誘惑力，能激起探索、追求的濃

厚興趣。例如：教學(xué)“能被3

整除的數(shù)”的特征，教師利用投影片讓學(xué)生當(dāng)場書寫一些數(shù)，師生進行比賽，看誰最先判斷出這些數(shù)能不能被3整除。學(xué)生躍躍欲試，但隨著數(shù)位增加，數(shù)目的增大，他們的判斷會越來越慢

。很自然，學(xué)生會想：老師用的什么訣竅，能被3整除的數(shù)到底有什么特征呢？教師抓住這一“火候”，啟發(fā)導(dǎo)入，從而把學(xué)生的思維推向“心求通而不能，口欲言而非達”的憤悱境地，引起對新知強烈的探究愿望，把學(xué)生帶入廣闊的數(shù)學(xué)天地。

4、啟趣談話導(dǎo)入。就是根據(jù)低年級的兒童對彩色圖畫的敏感，對小動物的偏愛，制作一些動畫片，為兒童創(chuàng)設(shè)生動活潑的學(xué)習(xí)情境，同時配上富有啟發(fā)而有趣的談話，來提高學(xué)生參與欲望。例如：教學(xué)“長方形和正方形的認識”一課時，我制作了“小猴子找外婆家”的動畫片讓學(xué)生看，并配上錄音：有一次，小猴子的媽媽生病了，要小猴子上山告訴外婆，臨走前，媽媽說，外婆家和奶奶家的房子很像，只是稍有點不同，外婆家的房子呈正方形，奶奶家的房子呈長方形。可是，頑皮的小猴子還沒聽明白撒腿就跑，到了山上，看見差不多的房子才愣住了。這時，小朋友完全進入情境中，都愿意幫助小猴子，可是他們也不認識正方形和長方形呀？

于是教師趁機導(dǎo)入新課，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性空前高漲。

當(dāng)然，利用電教手段導(dǎo)入新課的方法還很多，關(guān)鍵要掌握因人、因時、因地而變的原則。但不管采用什么方式導(dǎo)入新課，都應(yīng)當(dāng)在傳授知識，啟迪智慧，陶冶情操諸方面起到好的效果，做到生動有趣，引人入勝，言簡意賅，有的放矢，盡量給學(xué)生審美情操上的滿足。

第三篇：在思品課教學(xué)中運用遠程教育技術(shù)的探索

在思品課教學(xué)中運用遠程教育技術(shù)的探索

湖北省恩施市白楊坪初級中學(xué) 李名月

課程整合技術(shù)和研究性學(xué)習(xí)是新世紀我國基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的兩大熱點和重點，而基于信息技術(shù)與課程整合的研究性學(xué)習(xí)，不但是對傳統(tǒng)教學(xué)觀念和模式的一次巨大挑戰(zhàn)，也是對實施素質(zhì)教育培養(yǎng)應(yīng)用型、探究型人才的一次大膽嘗試，在這種思想的指導(dǎo)下，我大膽地把遠程信息技術(shù)用于思想政治課課堂教學(xué)，取得了良好的效果。

信息技術(shù)與課程整合，就是把各種信息技術(shù)手段完美地融合到課程中，超越不同知識體系而以關(guān)注共同要素來安排學(xué)習(xí)的課程開發(fā)活動。其實質(zhì)是將信息技術(shù)看成是各類學(xué)習(xí)的一個有機的組成部分，它主要在已有課程的學(xué)習(xí)活動中有機結(jié)合使用信息技術(shù)，以便更好地完成課程目標(biāo)。我在教學(xué)中國國情時，學(xué)生對中國近代史不能很好地理解。我就利用信息媒體下載了各種資料，諸如動畫、圖片、史料等，把鴉片戰(zhàn)爭、五四運動、渡江作戰(zhàn)、中國共產(chǎn)黨的成立這些歷史事件生動形象地展現(xiàn)出來，學(xué)生學(xué)得很有興趣，很好地達成了課程目標(biāo)。在教學(xué)有些理論性很強、內(nèi)容又很抽象的內(nèi)容時，利用信息媒體的資料就可以把課講得生動形象，學(xué)生在輕松的氣氛中，不僅掌握了知識，而且受到了思想啟迪。例如，在教學(xué)九年級“世界舞臺上的中國”、“一個中心、兩個基本點”兩節(jié)內(nèi)容時，由于這幾部分內(nèi)容比較抽象，單靠理論性講解，其教學(xué)效果就比較差。教學(xué)中我利用信息媒體，把改革開放以來的典型巨變中我國出口商品、西氣東輸工程、三峽工程、西電東送工程和我國現(xiàn)階段的人口問題、資源問題HTP人均占有量等資料用多媒體圖片、統(tǒng)計圖表、數(shù)字、動畫等展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生通過這些材料，從具體的感性認識上升到理性認識，為達成課程目標(biāo)，起到了事半功倍的作用。

通過把信息技術(shù)與課程整合來教學(xué)思想品德的實踐，它迫使我思考一個問題，那就是如何在課堂上應(yīng)用信息技術(shù)與課程整合來進行研究性學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生的探究能力呢？對于這一新的教學(xué)模式我們又該如何認識呢？

首先，我們教師要清楚的認識到信息技術(shù)的優(yōu)勢和不足，以及學(xué)科教學(xué)的需求，設(shè)法找出信息技術(shù)在哪些方面能提高學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生完成使用其它方法做不到或效果不好的事。

對于學(xué)生來說，信息技術(shù)是一種終生受用的學(xué)習(xí)知識和提高技能的認識工具，對于課程整合來說，是要利用它的學(xué)科交叉性更好地完成課程目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生具有研究性學(xué)習(xí)的能力。而研究性學(xué)習(xí)是以學(xué)生個性發(fā)展的需求為出發(fā)點，以提高學(xué)生的身心素質(zhì)為主要追求。所在信息技術(shù)與課程整合的學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該是立足培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用信息技術(shù)解決問題的能力，發(fā)展學(xué)生的個性和創(chuàng)新精神。

研究性學(xué)習(xí)一方面需要學(xué)生情緒、情感的參與，另一方面又是學(xué)生地情感發(fā)展和新的情感獲得的過程，情感和情緒的獲得又會對學(xué)生的認識和行為產(chǎn)生潛移默化的作用。把信息技術(shù)與課程整合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能很好的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，能讓他們以積極的情緒姿態(tài)參與學(xué)習(xí)，這是一般的課堂教學(xué)和其他學(xué)習(xí)方式所不能比擬的?，F(xiàn)在，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)為核心的信息技術(shù)越來越廣泛的滲透到社會的各個領(lǐng)域，并引起了整個社會生產(chǎn)和生活方式的變革，成為拓展人類能力的創(chuàng)造性工具。因此，我們的教育教學(xué)必須跟上時代發(fā)展的潮流，應(yīng)用信息技術(shù)與學(xué)科課程整合來改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使教育教學(xué)也能與時俱進。

其次，在運用多媒體的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)找準自己的角色定位。把信息技術(shù)與課程整合進行教學(xué)，畢竟是一種全新的教學(xué)模式，在用這種方法進行研究性學(xué)習(xí)活動中，教師應(yīng)該要根據(jù)具體情況確定相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，認真追蹤研究活動姿態(tài)，隨時提供各類咨詢，安排相應(yīng)的技能發(fā)展或知識深化活動，充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。同時，教師還應(yīng)把信息技術(shù)看成是學(xué)生的學(xué)習(xí)工具、學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)資源和教師的教學(xué)工具。學(xué)生可以利用它來獲取信息，分析信息，并在對大量的信息進行篩選和整理的過程中，探索性、創(chuàng)造性地解決問題。教師要根據(jù)課程的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的需要，創(chuàng)設(shè)一定的問題情景，向?qū)W生提供學(xué)習(xí)資源，實現(xiàn)資源共享。但是，教師在使用這些先進的教學(xué)手段時，決不能讓其喧賓奪主。尤其是多媒體教學(xué)手段，視聽效果極強，過多使用，無疑會擾亂學(xué)生的思路，在很大程度上壓抑學(xué)生，也容易使學(xué)生產(chǎn)生疲勞的感覺，從而分散注意力。

總之，課堂教學(xué)是每一門學(xué)科對學(xué)生形成影響的最直接、最深刻的手段，如何通過課堂教學(xué)充分引起學(xué)生對本學(xué)科的興趣達到較好的教學(xué)效果，一直是每一位教育工作者孜孜以求的。信息技術(shù)與課程整合的浪潮必將猛烈地沖擊著我們本來就不平靜的課堂，我們一定要抓住時代提供的契機，改革思品課課堂教學(xué)，使思想品德課成為學(xué)生最喜愛的課程。

第四篇：湖北省來鳳縣大河鎮(zhèn)初級中學(xué)初中政治教師教學(xué)論文利用電教媒體,優(yōu)化思品課堂教學(xué)

利用電教媒體，優(yōu)化思品課堂教學(xué)

【摘要】在全面進入信息化社會的今天，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教法已經(jīng)不能適應(yīng)社會發(fā)展的要求，在初中思想品德教學(xué)中巧妙運用電化教學(xué)手段，優(yōu)化思想品德課堂教學(xué)的教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法和教學(xué)手段，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，提高課堂教學(xué)實效和教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】電教優(yōu)化思想品德教學(xué)

電化教育是教育的組成部分，是優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)效益的有效途徑之一。電教媒體引入思品課堂，實現(xiàn)先進的教學(xué)方法與教學(xué)手段的最佳結(jié)合，能有效地提高思品課教學(xué)質(zhì)量，有力地促進學(xué)生知行的統(tǒng)一。

一、適時運用電化教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的情感

前蘇聯(lián)教育家贊可夫說：“教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！痹诿恳还?jié)課的教學(xué)中，教師要巧妙創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生觸景生情。常言道：“百聞不如一見”。鮮明、形象、生動的情景會使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感，所以教師教學(xué)時恰當(dāng)?shù)剡\用電化教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)引人入勝的道德情境，引導(dǎo)學(xué)生進入角色，產(chǎn)生情感共鳴，形成心理上的最佳狀態(tài)。例如：我教學(xué)七年級思想品德中“做自尊自信的中國人”這一內(nèi)容時，通過多媒體展示有關(guān)“童第周”的事例，并播放中華人民共和國國歌，讓學(xué)生一邊聽歌，一邊從內(nèi)心油然而生一種強烈的愛國情感，同時也理解了這樣一個問題：“在任何情況下都要考慮祖國的榮譽與民族的尊嚴，絕不做有損國格人格的事。”再如：教學(xué)初二思想政治中“公民在家庭關(guān)系中的義務(wù)”這一內(nèi)容時，我播放MTV《世上只有媽媽好》和歌曲《愛的奉獻》，這樣讓學(xué)生觸景生情，完全沉浸在愛的情感中。這時，教師不失時機地引出：尊敬、關(guān)心父母是人類的傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們從小要尊敬、關(guān)心父母，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。要樹立良好的社會公德，關(guān)愛社會，關(guān)愛他人。這樣把思想品德課教學(xué)中的內(nèi)容與現(xiàn)實生活中的實例有機的結(jié)合起來，寓情于理，情理交融，產(chǎn)生了強烈的情感效應(yīng)，從而使學(xué)生的情感得到升華，達到教學(xué)目的。

二．巧妙運用電化教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生曉之以理

前蘇聯(lián)教育家贊可夫的“構(gòu)建主義教學(xué)論”中就提出“以情啟思，以思促知”。思想品德課教學(xué)的主要特點是明理。因此，教師要根據(jù)學(xué)生的認知特點及思想政治教材的特色，巧妙用電化教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，把教材中抽象的理論具體化、形象化，引導(dǎo)學(xué)生通過教材的具體事情、具體情景得到教育啟發(fā)，引起學(xué)生思想上的共鳴，從而明白事理，提高道德認識。例如：在教學(xué)七年級思想品德中“人生需自立”這一內(nèi)容時，我播放了兩組幻燈片：第一組幻燈片內(nèi)容為父母外出，十四歲的小強自己在家得了重感冒發(fā)高燒而躺在床上的危險情形；第二組幻燈片內(nèi)容為有關(guān)自立的名言，如“痛苦常使弱者厭世輕生，卻使強者更加清醒奮發(fā)等。通過播放這些內(nèi)容以及對這兩組幻燈片的分析，學(xué)生不僅懂得了依賴的危害性，更重要的是他們認識到了自立的重要性和必要性。這樣的教學(xué)，既使學(xué)生入情入境，又突破重、難點，為激發(fā)學(xué)生的情感，曉之以理打下堅實的基礎(chǔ)。

三.巧妙運用電化教學(xué)，用實例引導(dǎo)學(xué)生的行為

學(xué)生的道德行為是學(xué)生道德認識和道德情感的外在具體表現(xiàn)。而導(dǎo)行就是對學(xué)生的道德行為進行指導(dǎo)，使其知道應(yīng)該怎樣做。由于初中生缺乏實踐經(jīng)驗，喜歡模仿，自我控制能力較差，其道德認識、情感與行為之間經(jīng)常出現(xiàn)不一致情況。因此，我在引導(dǎo)其行為時，從學(xué)生初步的道德認識出發(fā)，巧妙運用電化教學(xué)，指導(dǎo)道德行為，把學(xué)生引入創(chuàng)設(shè)的情景之中，使其身臨其境。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且對道德行為的形成有促進作用。例如：教學(xué)七年級思想品德中“尋找應(yīng)對挫折的有效方法”這一內(nèi)容時，運用多媒體展示以下內(nèi)容：（1）初一袁章同學(xué)在期中考試中，本屬自己強項的數(shù)學(xué)考砸了，試卷發(fā)下后，雖然他很難過，但是他認真分析了其中的原因，以便在今后的學(xué)習(xí)過程中，進一步調(diào)整學(xué)習(xí)方法，最后他終于在期末考試中取得了優(yōu)異的成績。(2)小楊的座位旁邊有兩張廢紙，班上的衛(wèi)生評比被扣了兩分，幾個同學(xué)說她是故意的。小楊整整一天都悶悶不樂?；?/p>

1到家里她向母親訴說了這件事，在母親的開導(dǎo)下，她的心情漸漸地好起來。通過對以上事例的討論與分析，學(xué)生懂得了戰(zhàn)勝挫折，就要樹立正確的人生目標(biāo)；在遭遇挫折時，首先要冷靜地分析造成挫折的各種原因，然后對癥下藥，找到應(yīng)對挫折的有效方法；還可以向小楊學(xué)習(xí)學(xué)會自我疏導(dǎo)，將消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒，增添戰(zhàn)勝挫折的勇氣。這樣根據(jù)學(xué)生心理特點，學(xué)生的學(xué)習(xí)有標(biāo)準，從而避免盲目的導(dǎo)行，其效果是不言而喻的。

在課堂教學(xué)中，如果通過電化教學(xué)巧妙的把激情、明理、導(dǎo)行有機地結(jié)合起來，就有利于激發(fā)學(xué)生道德情感，提高學(xué)生的道德認識，培養(yǎng)學(xué)生的道德行為，從而達到提高學(xué)生素質(zhì)的目的。

四.利用電化教學(xué)手段，有利于優(yōu)化教學(xué)過程

教學(xué)過程要從傳統(tǒng)的邏輯分析講授過程，轉(zhuǎn)變?yōu)樽寣W(xué)生通過積極思考去發(fā)現(xiàn)問題、探究問題從而獲得知識、培養(yǎng)能力、提高覺悟的過程。在不少中學(xué)思想品德教師的觀念中，教師在課堂教學(xué)中的任務(wù)僅是把要教學(xué)的內(nèi)容，通過教師準確無誤地講解傳授給學(xué)生。因此，教師從備課到教學(xué)，始終圍繞著“講”字下功夫，衡量一堂課成功與否的標(biāo)準似乎也只是講得準確、完整、科學(xué)、生動而已。這種以教師為中心，把教學(xué)過程視為邏輯分析講授過程的課堂教學(xué)，必然使學(xué)生成為機械被動的學(xué)習(xí)者，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、個性思維受到嚴重抑制。再加上思想品德課教學(xué)內(nèi)容抽象，理論性較強，如果教師一味地以自己的講代替學(xué)生的學(xué)，學(xué)生就會對所學(xué)內(nèi)容感到乏味而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。相反，教師如果充分尊重并發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分運用電化輔助教學(xué)，把教學(xué)過程真正轉(zhuǎn)變到引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題上來，就會極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，不斷提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，有利于學(xué)生個性思維的發(fā)展，有利于開拓創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。因此，把教學(xué)過程從以教師的教為中心轉(zhuǎn)移到以學(xué)生的學(xué)為中心的軌道上來，是當(dāng)前課堂教學(xué)改革的一項重要內(nèi)容。而要實現(xiàn)這一過程的轉(zhuǎn)變，則有賴于教師靈活運用電化教學(xué)方法和現(xiàn)代教育技術(shù)，不斷優(yōu)課堂教學(xué)過程。但無論采用何種教學(xué)方法和現(xiàn)代教育技術(shù)，都必須把握好以下幾個方點：是否變注入式為啟發(fā)式或者探究式；是否變說教式為情感式；是否變單向式為多向式；是否變封閉式為開放式。否則就是人們所說的“穿新鞋走老路”了。此外，教師還要運用比較的方法，研究多種教學(xué)法的長處和短處，根據(jù)教學(xué)的實際情況，進行合理選擇、組合運用，不要生搬硬套。要在教學(xué)實踐中，不斷探索各種教學(xué)方法在新的歷史條件下的變化，根據(jù)發(fā)展了的教學(xué)實際，進行進一步的充實和調(diào)整，使教學(xué)方法更趨科學(xué)，教學(xué)過程更加優(yōu)化。

五.利用電化教學(xué)，有利于優(yōu)化教學(xué)手段教學(xué)手段要從簡單落后的粉筆加黑板模式向現(xiàn)代化的電化教學(xué)方向轉(zhuǎn)變。在很大程度上取決于教學(xué)的現(xiàn)代化，作為現(xiàn)代化教學(xué)手段的集中表現(xiàn)——電化教學(xué)具有形象化、可再現(xiàn)性、綜合性等特點，便于學(xué)生把抽象的概念、原理通過直觀、具體、形象的電教媒體作用加以理解和掌握。同時，電化教學(xué)對改善教學(xué)環(huán)境、增強感染力、加大信息容量、提高課堂教學(xué)效率和實效等方面均起著重要的作用。對中學(xué)思想品德課來說，開展電化教學(xué)尤為重要。因為學(xué)生對這門學(xué)科的知識信息要求新而且廣泛，教師的教學(xué)僅局限于教材是遠遠不能滿足學(xué)生知識需求的。而且，由于思想品德學(xué)科本身內(nèi)容新、時代性強，教學(xué)中必須把教材內(nèi)容與社會實際緊密結(jié)合起來，這就要求教師在自身不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，有選擇地補充大量社會信息作為教學(xué)輔助材料，幫助學(xué)生更好地理解和掌握課本知識。而要做到這些，憑簡單落后的傳統(tǒng)教學(xué)手段是無法實現(xiàn)的，必須依靠現(xiàn)代電化教學(xué)手段的運用來優(yōu)化教學(xué)手段。

第五篇：研究性學(xué)習(xí)在初中思品課教學(xué)中的實踐與探索

研究性學(xué)習(xí)在初中思品課教學(xué)中的實踐與探索

研究性學(xué)習(xí)是以自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，根據(jù)同學(xué)們的愛好，特長與志向，從自然、社會、生活中選取一些有意義的問題，借助科學(xué)思維和科學(xué)方法主動地去獲取知識；并綜合應(yīng)用知識創(chuàng)造性地解決問題的探索性學(xué)習(xí)活動。研究性學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，推進素質(zhì)教育具有重要意義，初中思想品德課教學(xué)中進行研究性學(xué)習(xí)也勢在必行。下面就我在初中思品課教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)的點滴體會。

一、把指導(dǎo)型研究性學(xué)習(xí)引入課堂教學(xué)

在研究過程中，我注重了把研究性學(xué)習(xí)引入課堂，并與課外研究性學(xué)習(xí)緊密結(jié)合。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，教師精心設(shè)計問題，提出研究學(xué)習(xí)目標(biāo)或題目，提供學(xué)生研究專題所需要的部分數(shù)據(jù)、素材和資料，介紹研究學(xué)習(xí)的基本方式、方法。學(xué)生根據(jù)自己學(xué)習(xí)的需要，篩選整理材料，還可以加進自己收集的資料，從中概括出自己的幾個新觀點，通過交流、討論，構(gòu)建新知識。教師在學(xué)生研究的過程中，起到“導(dǎo)師”的作用，先引導(dǎo)學(xué)生了解研究的基本方法與步驟。這對于剛剛進行研究性學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，是非常必要的。這種學(xué)習(xí)探究要求不高，屬于研究性學(xué)習(xí)的起始階段。例如，在組織學(xué)習(xí)八年級《公民依法享有結(jié)婚自由》時，我們先讓學(xué)生查閱《婚姻法》、收集不同時期的結(jié)婚證，調(diào)查本村（鎮(zhèn)）的婚姻形式的實例，作為先期的研究。在課堂上，教師首先展示研究題目，精心設(shè)計問題情景，然后讓學(xué)生以研究性學(xué)習(xí)小組為單位進行較深入的研討，鼓勵學(xué)生自己研究并提出富有挑戰(zhàn)性的問題，大膽質(zhì)疑。學(xué)生對收集來的資料進行分析，討論，各抒己見。學(xué)生可自由發(fā)問，也可以向老師提問。最后，學(xué)生匯報研究成果。有的口述；有的以問答的方式來展示；有的以法庭辯論的形式來匯報；還有一個小組還表演了個小品，分四個情景來說明結(jié)婚的法定條件及法定手續(xù)。課堂真的“活”起來了，學(xué)生的思維活躍，積極參與，大膽質(zhì)疑，勇于探索。他們既學(xué)習(xí)、鞏固了新知，又拓展了視野，提高了實踐能力。

二、把自主型研究性學(xué)習(xí)推向課外活動

學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)和老師提供的參考性課題，完全自主地選擇課題，或根據(jù)興趣與愛好自定課題，并根據(jù)需要邀請教師或校外有關(guān)人員作為自己研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。思想品德課主要是指導(dǎo)學(xué)生正確地認識自我，認識社會，從而堅定信念，更好服務(wù)社會。因此，在研究性學(xué)習(xí)過程中，我們對學(xué)生加強了向生活、向社會方面的引導(dǎo)。例如，我校思品課針對七年級有關(guān)心理品質(zhì)教育的內(nèi)容，設(shè)計了“初中生心理狀況的調(diào)查與研究”的主課題，又設(shè)計了“初中生學(xué)習(xí)心理的調(diào)查與探究”、“優(yōu)秀生與后進生心理狀況的調(diào)查與研究”、“初中生的人際關(guān)系對學(xué)習(xí)的影響”、“電子游戲（網(wǎng)吧）對初中生健康成長的影響”等子課題。對九年級學(xué)生，結(jié)合教材“了解國情，立足國情”，重點對家鄉(xiāng)的基本情況進行調(diào)查研究，設(shè)計了“海安縣土特產(chǎn)研究”、“海安縣人口與經(jīng)濟的研究”、“海安縣‘三廢污染’的調(diào)查與研究――廢渣、廢氣、廢水”等課題。學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好、特長，從選題、收集資料，到撰寫報告、答辯、展示研究成果，整個過程都是學(xué)生自己作出決斷過程，教師只起指導(dǎo)和協(xié)作的作用。教師給學(xué)生提供必要的材料，創(chuàng)設(shè)一定的情景，引導(dǎo)他們?nèi)パ芯俊Ｔ谘芯窟^程中，教師要對學(xué)生遇到的問題進行指導(dǎo)，給予必要的解決與幫助。學(xué)生們通過合理分工，分頭進行研究。他們認真學(xué)習(xí)理論知識，翻閱大量的的報刊、雜志，上網(wǎng)、去圖書館查閱資料，訪問有關(guān)人士，有的多次進行實地調(diào)查研究，掌握了大量的資料。然后，他們對資料進行整理、分析、研究，“去粗取精，去偽存真”，逐步提高了分析、處理信息的能力。最后，利用演繹法、歸納法、分析、綜合等科學(xué)方法進行研究，提煉出觀點、總結(jié)出結(jié)論，提出解決問題的方法與建議，寫出研究性學(xué)習(xí)報告。

研究性學(xué)習(xí)可以分層次進行，這就為具有不同潛能的學(xué)生進行不同層次的學(xué)習(xí)、調(diào)動全體學(xué)生共同參與的熱情創(chuàng)造了條件。我們在組建研究性學(xué)習(xí)小組時，充分考慮學(xué)生的層次性，讓他們根據(jù)每個人的特長進行分工，這不僅有利于課題研究是開展和發(fā)揮每個學(xué)生的特長，而且有助于培養(yǎng)每個學(xué)生的責(zé)任感和協(xié)作精神，使學(xué)生體驗到個人與集體共同成功的快樂。

通過這樣的研究活動，增進了學(xué)生對社會的直接感受，鍛煉了與他人合作與交往的能力，提高了觀察分析和解決社會問題的能力，初步培養(yǎng)起科學(xué)的態(tài)度和社會責(zé)任感，也有利于形成健全的人格。通過對課題的研究，自己的親身實踐，他們學(xué)到了課堂上所學(xué)不到的東西，這也正好彌補了課堂知識的不足。同時，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，明確了自己的使命感，有利于形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強了思想品德課德育功能的時效性。

三、把開展研究性學(xué)習(xí)活動反思留給自己

思想品德課的研究性學(xué)習(xí)要求：第一，教師要更新觀念，切實放正自己的位置，即“教師是教學(xué)活動的組織者、參與者與指導(dǎo)者”。第二，研究性學(xué)習(xí)注重研究過程以及學(xué)生在此過程中的體驗，重在看學(xué)生能否掌握科學(xué)的調(diào)查研究、科學(xué)分析問題的方法，而不要太看重結(jié)果。第三，研究性學(xué)習(xí)要注重層次性，要讓全體學(xué)生都參與，調(diào)動他們的積極性和主觀能動性。第四，要把思想品德課研究性學(xué)習(xí)的課堂與課外緊密結(jié)合。