第一篇：我的理想 電子報(bào)

我的理想是成為一名消防員。每當(dāng)我看到電視里消防員的英勇身姿的時(shí)候，我都羨慕不已，為此，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)我的理想。

孩子全家殷切地期望你能度過(guò)一個(gè)快樂(lè)、豐富多彩的童年，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)，提高本領(lǐng)，我們的生活因你而精彩。為此，媽媽(爸爸）想給你提幾個(gè)要求：一是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。二是要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。三是要養(yǎng)成良好的日常行為規(guī)范。

第二篇：節(jié)約用水電子報(bào)

水

一切生命中國(guó)節(jié)約用水標(biāo)志 的水是一切生命賴以起生存，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不源可缺少和不可替代的重要自然資源和環(huán)境要點(diǎn)

素。但是，現(xiàn)代社會(huì)的人口增長(zhǎng)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和城市化的急劇發(fā)展，對(duì)有限的水資源及水環(huán)境產(chǎn)生了巨大 的沖擊。在全球 范圍內(nèi)，水質(zhì)的 污染、需水量的 迅速增加以及部 門(mén)間競(jìng)爭(zhēng)性開(kāi)發(fā)所 導(dǎo)致的不合理利用，使水資源進(jìn)一步短缺，水環(huán)境更加惡化，嚴(yán)重地影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，威脅著人類(lèi)的福祉。

3.22

生活節(jié)水小竅門(mén)

1.洗臉?biāo)煤罂梢韵茨_，然后沖廁所；

2.家中應(yīng)預(yù)備一個(gè)收集污水的大桶，它完全可以保證沖廁所需要的水量； 3.淘米水、煮過(guò)面條的水，用來(lái)洗碗筷，去油又干凈，也可以洗菜；

4.養(yǎng)魚(yú)的水澆花，能促進(jìn)花木生長(zhǎng)； 5.洗衣服的水，可以拖地、沖廁所。

世界水日宗旨是喚起公眾的節(jié)水意識(shí)，加強(qiáng)水資源保護(hù)。為滿足人們?nèi)粘Ｉ?、商業(yè)和農(nóng)業(yè)對(duì)水資源的需求，聯(lián)合國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)致力于解決因水資源需求上升而引起的全球性水危機(jī)。1977年召開(kāi)的“聯(lián)合國(guó)水事會(huì)議”，向全世界發(fā)出嚴(yán)重警告：水，不久將成為一個(gè)深刻的社會(huì)危機(jī)，石油危機(jī)之后的下一個(gè)危機(jī)便 是水。1993年1月18日，第四十七屆 聯(lián)合國(guó)大會(huì)做出決議，確定每年的3 月22日為“世界水日”。

第三篇：清明節(jié)電子報(bào)

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂?xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。

放風(fēng)箏

夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，讓風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，申生在晉獻(xiàn)公的妃子驪姬逼迫下自殺，重耳為了躲避禍害，流亡出走。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后，差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，介子推不來(lái)。后來(lái)放火燒山反倒把介子推燒死。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。踏青

又叫春游。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。

蕩秋千 最早叫千秋，古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神。

植樹(shù)

清明前后，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。

第四篇：端午節(jié)電子報(bào)

古代先民有五月采藥之傳統(tǒng)，《夏小正》謂：“此月蓄藥，以蠲除毒氣。《”荊楚歲時(shí)記》也說(shuō)五月五日“競(jìng)采雜藥”，至近代鄂東蘄黃地區(qū)，醫(yī)者和大眾，端午“多出城采藥品蓄之”，據(jù)說(shuō)端午午時(shí)，五毒深匿不出，所采藥最潔凈靈效； 或謂于端午捕蟾蜍，取蟾酥配藥有奇效。古荊楚本潮濕瘴疫地，傳染病易流行，先民利用地產(chǎn)之便，常采野草治病，久之成習(xí)，假端午“采制百藥”予以規(guī)范化、定時(shí)化，作為節(jié)俗將辟毒養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)制性昭示后人。懸蒲艾、飲菖蒲酒、雄黃酒、食熟蒜，其實(shí)都可從藥用功能來(lái)理解。菖蒲能提神通竅、健骨消滯；艾性溫味苦，可祛寒。二者皆于端午前后為成熟期，藥性最強(qiáng)，均含揮發(fā)

性芳香油，發(fā)出特殊氣味，驅(qū)蚊蠅蟲(chóng)蟻、殺菌祛毒、凈化空氣。雄黃、大蒜之殺菌去毒亦類(lèi)之。又有以雄黃水或酒遍酒床下、屋角，以防蟲(chóng)菌滋生。往日

還有專制的“雄黃爆竹”，一頭封固，一頭開(kāi)放，引燃后，黃煙噴出，薰殺菌蟲(chóng)。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原。漢族，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。他主張對(duì)內(nèi)舉賢能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國(guó)首都郢都。憂國(guó)憂民的屈原在長(zhǎng)沙附近汩羅江懷石自殺，端午節(jié)據(jù)說(shuō)就是他的忌日。他寫(xiě)下許多不朽詩(shī)篇，主要作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》等。在詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)楚國(guó)的熱愛(ài)，體現(xiàn)了他對(duì)理想的不懈追求和為此九死不悔的精神。他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟，與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”二體，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。

賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，它是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)

目，已流傳兩千多年，史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。如今，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60

余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛

傳于世。

和端午

張耒（北宋）

競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還？

國(guó)亡身隕今何有，只留離騷在世間。

《乙卯重五詩(shī)》

作者: 陸游

重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。

德馨園小學(xué)

班

第五篇：中秋節(jié)電子報(bào)

《月下獨(dú)酌》

李白 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。