第一篇：賞識(shí)教育研究報(bào)告

本課題研究周期一年半（2012年5月 —2013年11月），分前期準(zhǔn)備、課題立項(xiàng)、實(shí)施研究、中期評(píng)估、深化總結(jié)五個(gè)階段進(jìn)行。目前課題研究完成了前期準(zhǔn)備、課題立項(xiàng)和部分子課題實(shí)施研究工作，正進(jìn)入課題中期評(píng)估階段，現(xiàn)將前一階段的研究工作報(bào)告如下。

一、課題研究概述

（一）研究背景

目前新課程改革已經(jīng)全面展開，但我們?nèi)钥吹接行┙處?、家長(zhǎng)對(duì)孩子求全責(zé)備，往往用自己也達(dá)不到的標(biāo)準(zhǔn)要求兒童，盯住兒童的缺點(diǎn)不放，惡言相向，窮追猛打。這使得兒童自卑的心態(tài)不斷被強(qiáng)化，他們懷疑自己的學(xué)習(xí)能力，懷疑自己存在的價(jià)值，貶抑自己生活的意義，以致于厭學(xué)、厭世，甚至棄世等一系列嚴(yán)重的心理問(wèn)題出現(xiàn)。每個(gè)人都有被賞識(shí)的欲望，每個(gè)人都有值得賞識(shí)的地方。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，激勵(lì)的存在至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的激勵(lì)。賞識(shí)教育作為新課程改革所倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)方式已被廣大師生所重視，充分運(yùn)用賞識(shí)激勵(lì)評(píng)價(jià)導(dǎo)向，堅(jiān)持多元化過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。我們的學(xué)生需要賞識(shí)，教師和家長(zhǎng)需要賞識(shí)，學(xué)校需要賞識(shí)，教育也需要賞識(shí)。新課改盡管已進(jìn)行了多年，但語(yǔ)文教學(xué)的收效卻并不明顯。不管教師如何換花樣，但教學(xué)的中心依然是劃分段落、概括中心、揣摩作者意圖等內(nèi)容。原本還有一點(diǎn)點(diǎn)生動(dòng)的語(yǔ)文課文常常被教師那枯燥的教學(xué)模式“嚼”得索然無(wú)味。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們總發(fā)現(xiàn)有些孩子愁眉苦臉，不喜歡上語(yǔ)文課，甚至厭惡語(yǔ)文課。對(duì)許多學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)，不再是生活中的一種渴望，而只是一種無(wú)奈，他們?yōu)榱巳〉靡粋€(gè)好的分?jǐn)?shù)，常常背叛自己的心靈。語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身并不枯燥，為什么我們?cè)诮探o孩子的時(shí)候，卻使它變得那么讓人生厭呢？如果我們的語(yǔ)文教學(xué)連培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)最起碼的親近與愛(ài)都辦不到，難道不是一種悲哀嗎？

（二）研究目標(biāo)和主要內(nèi)容

研究目標(biāo)

1、就課題本身而言，是對(duì)行知小學(xué)全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題《借鑒陶行知賞識(shí)教育思想的實(shí)踐研究》的研究成果的一次運(yùn)用和實(shí)踐檢驗(yàn)的過(guò)程，對(duì)發(fā)展學(xué)校特色具有重要的實(shí)踐意義。

2、通過(guò)開展農(nóng)村小學(xué)賞識(shí)課堂的實(shí)踐研究，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生積極的自信心理，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，使學(xué)生成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人，創(chuàng)造的主人。

3、通過(guò)對(duì)小學(xué)賞識(shí)課堂的特點(diǎn)、遵循的原則及其規(guī)律的研究，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變其教育教學(xué)觀念，形成具有校本特點(diǎn)的對(duì)農(nóng)村小學(xué)賞識(shí)課堂的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。

4、通過(guò)開展農(nóng)村小學(xué)賞識(shí)課堂的實(shí)踐研究，促進(jìn)師生關(guān)系、生生關(guān)系、教學(xué)行為、教學(xué)環(huán)境的改善，全面提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。2．研究?jī)?nèi)容

當(dāng)今世界各國(guó)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，將集中體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)離不開教育。

由于歷史的原因，中國(guó)教師管束學(xué)生的意識(shí)較強(qiáng)。目前，在農(nóng)村小學(xué)有相當(dāng)部分教師仍然在依照自己的意志為出發(fā)點(diǎn)，用獨(dú)裁的、官僚的行為支配學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，小至語(yǔ)言節(jié)奏上的變化，表情上的流露、示意，大至明確的批評(píng)、謾罵和體罰，師生間產(chǎn)生了嚴(yán)重的不平等，師生間心靈距離越來(lái)越遠(yuǎn)，造成“教師教得很辛苦，學(xué)生學(xué)得很痛苦”。因此，針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)特別是我校的教育現(xiàn)狀，探究一些行之有效的賞識(shí)教育方法，不僅非常必要，而且非常緊迫。通過(guò)研究，既能強(qiáng)化我校教師“以人為本”的教育思想，更能為我校建設(shè)一支具有良好政治業(yè)務(wù)素質(zhì)的師資隊(duì)伍奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，從而全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，全面實(shí)施素質(zhì)教育。

1、結(jié)合快樂(lè)學(xué)習(xí)的理論，調(diào)查分析學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文不快樂(lè)的原因，在教學(xué)中總結(jié)賞識(shí)激勵(lì)教育的恰當(dāng)時(shí)機(jī)。

2、開發(fā)快樂(lè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計(jì)游戲式的練習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中人人參與、合作交流，尋找快樂(lè)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

二、課題研究進(jìn)程

（一）課題研究的前期準(zhǔn)備工作（2012年5月 —6月）1．對(duì)學(xué)校已有課題的研究

課題組通過(guò)查閱、梳理材料，對(duì)學(xué)?！?/p>

十五、十一五”期間的所有課題進(jìn)行摸底調(diào)查，把握學(xué)?？傮w課題研究走向；理性分析課題研究所取得的成果以及存在的不足。充分挖掘?qū)W校資源優(yōu)勢(shì)，準(zhǔn)確定位學(xué)校、教師、學(xué)生的發(fā)展方向，找準(zhǔn)突破口。經(jīng)校行政會(huì)議商討，邀請(qǐng)教科研資深教師論證，確定學(xué)?！笆濉闭n題的研究方向。課題組著手撰寫課題研究方案初稿。2．教師科研能力現(xiàn)狀調(diào)查

課題組通過(guò)對(duì)學(xué)校一線教師進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，了解我校教師的教育教學(xué)科研情況，寫出調(diào)查報(bào)告，尋找適合教師教科研工作實(shí)際、迎合教師不同發(fā)展需求、構(gòu)建學(xué)校教科研網(wǎng)絡(luò)的切入口，初步確定各子課題研究?jī)?nèi)容。3．學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查

課題組通過(guò)對(duì)五六年級(jí)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，了解我校學(xué)生 “對(duì)賞識(shí)教育的認(rèn)識(shí) ”和“對(duì)學(xué)科教師評(píng)價(jià)的態(tài)度”兩方面情況，分析、研究調(diào)查結(jié)果，完成“賞識(shí)教育對(duì)小學(xué)生發(fā)展的學(xué)生調(diào)查問(wèn)卷”的現(xiàn)狀研究報(bào)告，確定課題主要解決的問(wèn)題和研究目標(biāo)。

（二）課題研究的申報(bào)和開題工作（2012年7月 — 2012年10月）1．課題研究方案撰寫、申報(bào)工作

課題組通過(guò)研究創(chuàng)新教育文獻(xiàn)、學(xué)習(xí)理論、查閱資料，了解國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀，尋找課題研究的支撐性理論，明確目前的宏觀形勢(shì)和中觀教育背景，修改課題研究方案。邀請(qǐng)市教科研專家對(duì)課題方案進(jìn)行初步論證，課題組再次修改，準(zhǔn)備申報(bào)。

（三）實(shí)施研究工作（2012年11月 — 2013年6月）

（主要研究?jī)?nèi)容、策略方法）

課題研究的方法設(shè)計(jì)：

（1）文獻(xiàn)法

查閱國(guó)內(nèi)外相關(guān)資料，運(yùn)用現(xiàn)代教育教學(xué)理論，理解和把握“賞識(shí)課堂”的內(nèi)涵、價(jià)值與特征。

（2）調(diào)查法

通過(guò)問(wèn)卷和個(gè)別走訪等形式，調(diào)查了解學(xué)校課堂教學(xué)現(xiàn)狀，分析研究存在的問(wèn)題，以便有針對(duì)性地對(duì)“賞識(shí)課堂”進(jìn)行實(shí)踐研究。

（3）行動(dòng)、敘事研究法

從各年級(jí)，各學(xué)科全面開展構(gòu)建農(nóng)村小學(xué)賞識(shí)課堂的實(shí)踐研究，并主要從從注重“平等”，構(gòu)建民主、平等的師生關(guān)系；強(qiáng)調(diào)“鼓勵(lì)”，增強(qiáng)學(xué)生的自信心；尊重“差異”，激發(fā)學(xué)習(xí)潛能；倡導(dǎo)“互動(dòng)、探究、體驗(yàn)”，拓展創(chuàng)造空間；完善“評(píng)價(jià)”這五個(gè)主要要素來(lái)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)與研究。

（4）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

堅(jiān)持邊實(shí)踐邊總結(jié)，并注意提煉學(xué)校在賞識(shí)課堂構(gòu)建方面的成功做法與經(jīng)驗(yàn)，逐步形成較系統(tǒng)的理論與實(shí)踐框架。主要有以下工作：1.課堂磨練，實(shí)踐促進(jìn)提高

自課題實(shí)施研究以來(lái)，課題組始終扎根課堂，開展了三次課題研討課、四次生本課堂教學(xué)展示和多次生本課堂教學(xué)調(diào)研活動(dòng)。反復(fù)的課堂磨練，課題組老師堅(jiān)持嘗試“先學(xué)后教”模式，不斷摸索如何有效、因材設(shè)計(jì)“前置性作業(yè)”；深入思考，有序、因才管理小組學(xué)習(xí)；科學(xué)合理組織學(xué)生討論，努力改進(jìn)學(xué)生課堂展示效果；研究有機(jī)、因勢(shì)評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生等。“先學(xué)后教、以學(xué)定教、多學(xué)少教、不教而教”的理念已深入人心，“前置性作業(yè)--小組討論--課堂展示”課堂教學(xué)流程已初步構(gòu)建。學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)良好，積極投入，敢于發(fā)言，善于思辯。生本教育成為我們課題研究的有力后盾。2.課后總結(jié)，反思形成思想

課題組每開展一次研討課，在集體聽(tīng)課后進(jìn)行研究總結(jié)，以小組集體的智慧，對(duì)研討課進(jìn)行深度剖析，梳理出對(duì)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的有益嘗試，分析出潛在的有待改進(jìn)拓展亮點(diǎn)，挖掘出下階段的重點(diǎn)突破之處。通過(guò)常態(tài)開展反思性教學(xué)研討，課題組在總結(jié)中突出反思，在碰撞中形成思想，以思想指導(dǎo)行動(dòng)，以行動(dòng)驗(yàn)證思想。

三、課題研究初步成效

自開展課題研究以來(lái)，通過(guò)“學(xué)習(xí)— 感悟 — 設(shè)計(jì) — 實(shí)踐 — 反思 — 改進(jìn) — 總結(jié)”的研究方式，教師經(jīng)歷了思想的洗禮和實(shí)踐的檢閱，從對(duì)課題方案的感性認(rèn)識(shí)到對(duì)研究過(guò)程的理性思考，老師們都能侃侃而談----個(gè)個(gè)“拉得出”，從有意識(shí)地將理念落實(shí)在行動(dòng)，到實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)改革常態(tài)化，很多老師駕輕就熟----人人“打得響”。生本課堂的實(shí)戰(zhàn)演練，使學(xué)生的觀念逐步轉(zhuǎn)變，思想趨于成熟，分析思考漸顯深刻，自我學(xué)習(xí)逐漸自覺(jué)、自悟。生本，把教師、學(xué)生與學(xué)校緊緊連在一起；課題研究，生本實(shí)驗(yàn)，使學(xué)校目睹教師、學(xué)生的共同發(fā)展；師生的隱性成長(zhǎng)，充實(shí)著自己的生命，豐富著學(xué)校的內(nèi)涵。

學(xué)生層面

（一）學(xué)生的精神面貌、學(xué)習(xí)狀態(tài)發(fā)生了可喜的變化

課題組通過(guò)觀察、座談、調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的精神面貌、學(xué)習(xí)狀態(tài)發(fā)生了可喜的變化。表現(xiàn)在：

學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)有明顯改善，學(xué)習(xí)指向更加明確；學(xué)生逐步形成科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，他們?cè)趯?duì)待平時(shí)的家庭作業(yè)時(shí)，能堅(jiān)持獨(dú)立思考按時(shí)完成。在遇到不會(huì)解答的難題時(shí)，基本不放棄，而是多角度思考。

學(xué)生基本養(yǎng)成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)一些陳述性知識(shí)時(shí)，他們能遵循自己的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，自己動(dòng)腦筋想辦法，考慮用恰當(dāng)?shù)?、適合的學(xué)習(xí)方法；在學(xué)習(xí)一些程序性知識(shí)或帶有挑戰(zhàn)性的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生會(huì)借助課本和參考書提出假設(shè)并解答，在解答后會(huì)重新檢查，并試著總結(jié)解題辦法。這些都說(shuō)明我們的學(xué)生開始學(xué)會(huì)獨(dú)立思維，自主學(xué)習(xí)，且呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

學(xué)校層面

（二）課堂教學(xué)改革在發(fā)展中提升

學(xué)校始終堅(jiān)持研修、實(shí)踐、感悟齊步走，課題、課堂、課程相融合，實(shí)現(xiàn)科研、教學(xué)、管理共發(fā)展。課題組在生本教育理念引領(lǐng)下，以課堂為主陣地，以改革教學(xué)方式為途徑，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)改革不斷發(fā)展提升。課堂由傳統(tǒng)的教師一講到底轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生陳述知識(shí)要點(diǎn)、講解解題過(guò)程、總結(jié)做題思路。教師努力做到“不見(jiàn)自我”，最大程度地突出了學(xué)習(xí)的主體----“學(xué)生”。教學(xué)環(huán)節(jié)上，學(xué)生經(jīng)歷了領(lǐng)受、領(lǐng)悟和提升三階段。教師準(zhǔn)備的前置性作業(yè)（學(xué)案）----有質(zhì)，能抓住學(xué)科最本質(zhì)最根本的內(nèi)容，巧妙設(shè)計(jì)跟蹤訓(xùn)練和變式練習(xí)，舉一反三，方便學(xué)生領(lǐng)受；適量，在不影響其他功課的前提下，確保學(xué)生有足夠的時(shí)間和能力又無(wú)需很刻意地完成，有利常態(tài)化實(shí)施生本課堂教學(xué)。課堂上，學(xué)生看書閱讀時(shí)認(rèn)真仔細(xì)，小組討論時(shí)積極發(fā)言，交流展示時(shí)落落大方，整個(gè)課堂，學(xué)生顯得自覺(jué)、自然、自在。

（三）教師隊(duì)伍在提升中優(yōu)化

課題組根據(jù)學(xué)校師資隊(duì)伍具體情況，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、座談和觀察等，深入了解大部分教師的發(fā)展需求，采用教師主動(dòng)成長(zhǎng)、課題推動(dòng)發(fā)展、科研孕育人才的教師發(fā)展策略，成長(zhǎng)了一批中青年骨干教師，推出了一批在教育、教學(xué)、科研方面都有所成績(jī)的典型教師和群體。特別是實(shí)施生本教育實(shí)驗(yàn)以來(lái)，教師基本把“理論學(xué)習(xí)、課堂實(shí)踐、總結(jié)反思、研修提升”成為一種生命自覺(jué)，科學(xué)理論素養(yǎng)迅速提高。因?yàn)橛辛速p識(shí)教育實(shí)驗(yàn)這一抓手，教師參與教育教學(xué)研究的熱情比以前有明顯提高。教師的論文屢獲佳績(jī)。

四、課題研究差距

反復(fù)思考研究思路，認(rèn)真分析課題運(yùn)作環(huán)節(jié)，全面總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，課題組發(fā)現(xiàn)有來(lái)自課題方案的、研究者自身的以及來(lái)自學(xué)生等方面的不足與差距，現(xiàn)主要剖析自我，得到點(diǎn)滴感悟，以待今后改進(jìn)。

1．弄明白研究主要內(nèi)容和目標(biāo)是前提

課題組老師一定要提高對(duì)課題研究的認(rèn)識(shí)，潛心思考研究現(xiàn)狀，認(rèn)真尋找解決對(duì)策，科學(xué)合理提出研究目標(biāo)，克服急于冒進(jìn)和研究表面化、形式化。2．理清楚操作思路是保障

必須用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題，理清研究?jī)?nèi)容的邏輯順序，有主次重點(diǎn)地形成操作思路和研究藍(lán)本，保障各項(xiàng)工作的扎實(shí)有序開展，提高課題研究的效益。3．深挖掘課題活動(dòng)是策略

必須在科學(xué)理論的支撐下，緊密圍繞研究?jī)?nèi)容，精心組織策劃課題活動(dòng)，充分體現(xiàn)課題研究為教育教學(xué)服務(wù)的功能和促進(jìn)學(xué)生、教師和學(xué)校發(fā)展價(jià)值和意義，有機(jī)將研修、教學(xué)、管理整合起來(lái)，發(fā)揮系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的功能，收到 “四兩撥千斤”的實(shí)效。

4．提煉研究成果是關(guān)鍵

厚積薄發(fā)是課題研究的重要策略，課題組要重視每一個(gè)研究活動(dòng)的實(shí)施、每一個(gè)微小成果的積累、每一位教師成功的積淀，以豐厚課題研究的成果。但是，有概括才有遷移，高度提煉研究成果是延伸課題意義的關(guān)鍵，課題組要提高自身的提煉概括能力，從堆砌的成果中，用高度概括的語(yǔ)言揭示出成果背后的規(guī)律性的內(nèi)容，真正將科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

第二篇：“賞識(shí)教育”初探

“賞識(shí)教育”初探

姓名：張

單位：大河第八小學(xué)時(shí)間：智 淵2012年4月17日

“賞識(shí)教育”初探

（單位：紅寺堡大河第八小學(xué)作者：張智淵時(shí)間：2012-4-17）

我剛剛從學(xué)校里畢業(yè)，就接了六年級(jí)的數(shù)學(xué)，我們班的馬宏兵是

一個(gè)典型的學(xué)困生，數(shù)學(xué)成績(jī)一直上不去，并且比較懶惰，成績(jī)不理想也不主動(dòng)學(xué)習(xí)，不能按時(shí)完成作業(yè)，對(duì)此我感到壓力很大，但是有一點(diǎn)好的方面就是他挺聰明，學(xué)其他的東西挺快。

剛開始我用了很多方法但是都收效甚微，有一天我在網(wǎng)上瀏覽，無(wú)意間打開了賞識(shí)教育，看了劉宏老師的演講，了解了一點(diǎn)他的教育思想，那就是賞識(shí)教育。

賞識(shí)教育源于父母教孩子“學(xué)說(shuō)話、學(xué)走路”成功率百分之百的教育現(xiàn)象，是這個(gè)教育過(guò)程中的“承認(rèn)差異、允許失敗、無(wú)限熱愛(ài)”等奧秘的總結(jié)，是周弘老師首倡并全身心倡導(dǎo)、推廣的一種全新的教育理念，它與人民教育家陶行知教育思想是一脈相通的。周弘老師曾用這種教育方法將雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成了留美博士生，并用

這種理念培養(yǎng)了一大批“周婷婷”，被新聞媒體稱為“周婷婷現(xiàn)象”。

賞識(shí)教育是一種尊重生命規(guī)律的教育，總結(jié)的“花苞心態(tài)”調(diào)整

了無(wú)數(shù)家庭教育中的“功利心態(tài)”，總結(jié)的“生命像一條河”、“全納思維”、“先驕傲、后成功”等思維方式使許多家庭走向了和諧、幸福、美滿。賞識(shí)教育是人性化、人文化的素質(zhì)教育的好理念。它是實(shí)現(xiàn)自身和諧、家庭和諧、親子和諧、團(tuán)隊(duì)和諧的秘方；是和諧社會(huì)的細(xì)胞工程。

周宏老師的賞識(shí)教育思想對(duì)我的影響很大，我就想這種辦法也許

對(duì)馬紅兵很有效，于是我在上課時(shí)候主動(dòng)叫他回答問(wèn)題，叫他上黑板做題，但是針對(duì)他的問(wèn)題我不能給他太難的題，所以每天每節(jié)課我都會(huì)叫人上黑板，做不同難度的題，而對(duì)于馬紅兵我就讓他做不叫簡(jiǎn)單的，我估計(jì)他能做出來(lái)的題，第一次我讓他做了一道六分之一加六分之五的題，他做對(duì)了，我們?nèi)酁樗恼?，并且我一再?gòu)?qiáng)調(diào)他的進(jìn)步非常大，同學(xué)們也異口同聲的肯定，馬紅兵滿臉帶著笑容坐下了，第二天我叫人上來(lái)做題的時(shí)候一向不舉手的他也舉起了手，我叫他上來(lái)同樣讓他做它能夠完成的題，他又做對(duì)了，我們繼續(xù)鼓掌，夸獎(jiǎng)。從此我每天都會(huì)叫他上黑板做題，題的難度慢慢加大了，他上來(lái)的此說(shuō)越來(lái)越多了，膽子越來(lái)越大了，上課敢舉手了，不會(huì)的問(wèn)題敢主動(dòng)提出來(lái)了，臉上的笑容越來(lái)越多了，一個(gè)多月以后我發(fā)現(xiàn)他徹底變了，知道自己主動(dòng)學(xué)習(xí)了，又是上黑板做題也錯(cuò)，但是他不再害怕了。期末考試的時(shí)候他考了71分，是一個(gè)讓我沒(méi)敢想的分?jǐn)?shù)。剛開始給他們測(cè)驗(yàn)的時(shí)候他總是考十幾二十幾，最多三十左右，考完試我們又為他鼓掌，一起肯定了他的進(jìn)步。這學(xué)期來(lái)他繼續(xù)像上學(xué)期最后那樣主動(dòng)，積極。

馬紅兵的進(jìn)步也是我的進(jìn)步，使我認(rèn)識(shí)到了一種全新的教育思想

和教學(xué)方式，通過(guò)信任、尊重、激勵(lì)、理解、寬容等人性化的方式和孩子們交流，他的進(jìn)步充分說(shuō)明了賞識(shí)教育是生命的教育，是愛(ài)的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中本質(zhì)的需求就有渴望得到賞識(shí)、尊重、理解和愛(ài)。就精神生命而言，每個(gè)孩子都是為得到賞識(shí)而來(lái)到人世間，賞識(shí)教育的特點(diǎn)是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)

并表?yè)P(yáng)，逐步形成燎原之勢(shì)，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺(jué)醒；相反的批評(píng)教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處——小題大作、無(wú)限夸張，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中沉淪。不只是好孩子應(yīng)該賞識(shí)，所有的孩子都需要。孩子是脆弱的，敏感的。適當(dāng)?shù)馁p識(shí)是一種正確的愛(ài)，也是對(duì)孩子的一種鼓勵(lì)和贊賞！有益于保護(hù)孩子成長(zhǎng)的天賦，激發(fā)孩子內(nèi)心的潛力，把成長(zhǎng)的快樂(lè)還給孩子，讓孩子在快樂(lè)中成長(zhǎng)。

第三篇：關(guān)于賞識(shí)教育

關(guān)于賞識(shí)教育

賞識(shí)教育的緣起觀

賞識(shí)教育最初是由一個(gè)父親在教育他的聾童女兒中發(fā)現(xiàn)和誕生的，逐漸推廣到學(xué)校老師以及學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生即孩子的教育中，以及到社會(huì)的人際關(guān)系中，起初對(duì)學(xué)生的賞識(shí)教育是比較有針對(duì)性的，主要是針對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)差或后進(jìn)的的學(xué)生，尤其是針對(duì)在應(yīng)試教育的陰影下 即是“狼來(lái)了”（參見(jiàn)周弘《從“狼來(lái)了”到“追蝴蝶”》）的教育制度下，被壓抑了學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，處于極其自卑的學(xué)生們，從這點(diǎn)上看，賞識(shí)教育是對(duì)應(yīng)試教育、抱怨教育乃至懲罰教育的反動(dòng)，有其積極的現(xiàn)實(shí)意義，它的創(chuàng)設(shè)成功是對(duì)目前教育狀況的一次強(qiáng)有力的沖擊，足以引起人們對(duì)教育現(xiàn)狀的深思、反省。如果賞識(shí)教育僅僅止于這樣的沖擊，那么賞識(shí)教育將會(huì)很快地在一片賞識(shí)聲中銷聲匿跡，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了它的意義。這樣說(shuō)，并不是故意抬高，起初筆者的目光也 只是停留在這樣的背景下，認(rèn)為賞識(shí)教育只是對(duì)現(xiàn)實(shí)教育的反彈，其命運(yùn)也許就象很多“思潮”一樣，潮起潮落，很快就會(huì)完成它光榮的歷史使命。但是，當(dāng)筆者再進(jìn)一步深入思考時(shí)，發(fā)現(xiàn)賞識(shí)教育的原創(chuàng)者周弘，他在發(fā)現(xiàn)賞識(shí)教育的過(guò)程中，是在發(fā)現(xiàn)生命，發(fā)現(xiàn)生命與生命之間聯(lián)結(jié)的奧秘，用他自己的話說(shuō)，賞識(shí)教育是他和他女兒用生命共同熬出來(lái)的，以生命為代價(jià)總結(jié)出來(lái)的，因此，賞識(shí)教育在這樣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，它必然蘊(yùn)涵了更豐富的精神內(nèi)涵與生命力，周弘本人在總結(jié)、推廣賞識(shí)教育的經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中的幾次超越，也正是他對(duì)于生命探索的結(jié)晶。周弘以探索生命或人生為基本點(diǎn)，把賞識(shí)教育與人生幸福與成功相連結(jié)，提出了賞識(shí)教育與幸福有約，與成功有緣，將賞識(shí)教育拓展到人生包括人際關(guān)系等社會(huì)各領(lǐng)域中,對(duì)改善人的素質(zhì)以及人際環(huán)境將起到良好的推動(dòng)作用。由此可以發(fā)現(xiàn),賞識(shí)教育的真正的生命力在于賞識(shí)教育的原創(chuàng)者或繼承者以及實(shí)施者的不斷的探索和成長(zhǎng)，尤其是對(duì)生命的探索和生命形態(tài)的升華，這將是賞識(shí)教育不斷發(fā)展的源泉與生命力之所在。

賞識(shí)教育的實(shí)質(zhì)

就賞識(shí)教育的本身而言，是以人性為基礎(chǔ)，在教育者與被教育者的相互激發(fā)與激勵(lì)的狀態(tài)下實(shí)施的教育。在同樣的教育過(guò)程中，是以賞識(shí)為先導(dǎo)，激發(fā)被教育者的主觀能動(dòng)性和潛在的巨大能力或者是人的良知與自覺(jué)性，從而讓教育順理成章地自然發(fā)生，這樣的教育狀態(tài)一旦在人身上起作用的時(shí)候，那么賞識(shí)教育的著眼點(diǎn)就不僅僅是對(duì)兒童或?qū)W生的教育，而是可以使之成為人的自我教育、終身教育的良好起點(diǎn)。另一方面，賞識(shí)教育的特點(diǎn)是教育者與受教育者的相互激發(fā)與相互激勵(lì)乃至相互教育的過(guò) 程，用原創(chuàng)者的話說(shuō)，就是感動(dòng)與被感動(dòng)。因此，賞識(shí)教育是教育者和受教育者共同受教育的過(guò)程、是共同成長(zhǎng)的過(guò)程。當(dāng)然，在實(shí)施這一教育過(guò)程中，對(duì)教育者是要有相當(dāng)?shù)囊蟮?，不僅教育者自身要有相當(dāng)?shù)乃仞B(yǎng)，還要善于發(fā)現(xiàn)受教育者的閃光點(diǎn)與實(shí)施教育的入口處，善于隨時(shí)捕捉甚至是創(chuàng)造這樣的教育情境，在賞識(shí)中，教育便潛移默化地開始發(fā)揮其功效了，由此可以發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育成功的關(guān)鍵在于教育者自身的品質(zhì)，這是一種既能使教育者自身在賞識(shí)教育過(guò)程中不斷地發(fā)揮與成長(zhǎng)的品質(zhì)，也能發(fā)現(xiàn)和促使受教育者在受教育過(guò)程中不斷從打開接受以至成長(zhǎng)、完善的品質(zhì)，正如楊瑞請(qǐng)?jiān)诳偨Y(jié)時(shí)提出的對(duì)賞識(shí)教育實(shí)施者與受教育者的要求6條原則,12個(gè)學(xué)會(huì)(參見(jiàn)楊瑞清《賞識(shí)教育的理性思考》)。

總體上看,賞識(shí)教育的實(shí)施過(guò)程與自身發(fā)展是有其階段性的,第一階段是先賞后識(shí)，以賞為主；第二階段是以識(shí)為主，識(shí)而后有賞；第三階段是賞中有識(shí)，識(shí)中有賞，賞識(shí)交融；第四階段是即賞即識(shí)，即識(shí)即賞，無(wú)所謂孰先孰后，也無(wú)所謂誰(shuí)主誰(shuí)輔，完全自由自在的境界。

賞識(shí)教育具體操作過(guò)程中的問(wèn)題及其解決

在賞識(shí)教育具體實(shí)施的過(guò)程中，并不是一帆風(fēng)順的，自然會(huì)遇到一些問(wèn)題。最主

要的是賞識(shí)教育過(guò)程中教育者（往往是以學(xué)生家長(zhǎng)為代表）的心態(tài)問(wèn)題，會(huì)影響到賞

識(shí)教育的效果。這樣的問(wèn)題心態(tài)大致表現(xiàn)為如下幾種類型：其一，教育者的功利心會(huì)

導(dǎo)致賞識(shí)成為一種討價(jià)還價(jià)的商業(yè)性行為，而賞識(shí)則成為一種資本。其二，教育者的急躁情緒會(huì)帶來(lái)溝通的逆轉(zhuǎn)。其三，教育者的視點(diǎn)錯(cuò)誤造成賞識(shí)無(wú)效甚至反效。

針對(duì)上述問(wèn)題主要解決的辦法可以采取“對(duì)人不對(duì)事”的做法，所謂“對(duì)人”，即是對(duì)人性中的良知（潛能）的賞識(shí)，通過(guò)具體的事上發(fā)現(xiàn)，然后小題大做，無(wú)限夸張，使受教育者自身的良知

得到激發(fā)，星星之火成燎原之勢(shì)；所謂“不對(duì)事”的“事”，即是人的錯(cuò)誤行為，教育者對(duì)此心中 非常清晰，“不對(duì)事”并不回避，而是要善于建設(shè)性地提出批評(píng)，朋友般地中肯，如周弘提出的“豆

腐嘴，刀子心”，在語(yǔ)言的運(yùn)用上可以說(shuō)“太好了！不過(guò)——”，在處理關(guān)系上要“夠朋友”。

“對(duì)人不對(duì)事”是端正教育者心態(tài)的主要方法之一,以便于在實(shí)施教育過(guò)程中使雙方建立起良好的信任與信心，通過(guò)良知潛能的激發(fā)，使雙方都受到良知的啟發(fā)與教育，為形成教育雙方的良性互動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。更進(jìn)一步而言,教育者心態(tài)的背后是教育者的素質(zhì),要徹底解決教育者的心態(tài)問(wèn)題，就要提高他們的素質(zhì)與修養(yǎng)，使他們能夠在賞識(shí)教育中公正、公平、恰當(dāng)?shù)刭p識(shí)，這是賞識(shí)教育所面臨的根本問(wèn)題——即針對(duì)教育者（家長(zhǎng)、教師等）的賞識(shí)教育的問(wèn)題。要解決這個(gè)問(wèn)題主要是教育者自身尤其是學(xué)生家長(zhǎng)的良知潛能的開發(fā)與激勵(lì)。因?yàn)閷W(xué)生家長(zhǎng)是賞識(shí)教育的主要實(shí)施者，他們的素質(zhì)教育與提高是關(guān)系到賞識(shí)教育最終的效果，因此,家長(zhǎng)的賞識(shí)教育也必須是整個(gè)賞識(shí)教育的重要組成部分,也是賞識(shí)教育的當(dāng)務(wù)之急。在具體解決的方法上，可以采取咨詢（包括個(gè)人、學(xué)生與家長(zhǎng)、集體咨 詢）和家長(zhǎng)聯(lián)誼會(huì)(包括座談會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、理論研討會(huì))等形式，創(chuàng)造一個(gè)良好的以“賞識(shí)教育”為特色的人際環(huán)境，使教育者自身處在良知不斷在人際中被激發(fā)的狀

態(tài)中，促使生命狀態(tài)不斷地提高和升華，那么，賞識(shí)教育中所產(chǎn)生的問(wèn)題也將由于教

育者自身素質(zhì)的提高和升華而不斷地得到化解，賞識(shí)教育也將由此不斷地進(jìn)步、發(fā)展。

·從狼來(lái)了到追蝴蝶 ·學(xué)會(huì)賞識(shí)，快樂(lè)成長(zhǎng) ·中國(guó)教育的新希望 ·關(guān)于賞識(shí)教育

·信任良知，啟發(fā)良知

·反思應(yīng)試教育

·家庭教育圖書簡(jiǎn)介

·讀經(jīng)教育專題

學(xué)會(huì)賞識(shí)快樂(lè)成長(zhǎng)

——簡(jiǎn)評(píng)周弘對(duì)賞識(shí)教育的理性探索

（中國(guó)陶行知研究會(huì)賞識(shí)教育研究所副所長(zhǎng)：楊瑞清）

一、學(xué)會(huì)賞識(shí)是促進(jìn)生命快樂(lè)成長(zhǎng)的教育理念

了解周弘的人，無(wú)不為他那偉大的父愛(ài)所震撼。正是這份感人至深的愛(ài)，趨使著周弘父女頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)?，使周弘先生由一個(gè)普通的、曾經(jīng)羨慕所有父親的父親，成長(zhǎng)為改變了千千萬(wàn)萬(wàn)家庭命運(yùn)、孩子命運(yùn)的教育專家，使周婷婷由一個(gè)自卑自憐、令人同情的聾孩子成長(zhǎng)為一名自信自立，處處給別人帶來(lái)快樂(lè)的大學(xué)生。原本倍受命運(yùn)嘲弄的父女，反而更多地享受到了生命成長(zhǎng)的快樂(lè)。賞識(shí)，其本質(zhì)是愛(ài)。學(xué)會(huì)賞識(shí)，就是學(xué)會(huì)愛(ài)。中國(guó)家長(zhǎng)最愛(ài)孩子，也往往最不會(huì) 愛(ài)孩子。了解周弘先生在教育實(shí)踐上的五次飛躍，可以使我們獲得有益的啟示。

第一次飛躍：賞識(shí)導(dǎo)致“發(fā)現(xiàn)”

面對(duì)三歲半還一個(gè)字不會(huì)講,似乎命中注定只能上聾啞學(xué)校的女兒,愛(ài)的直覺(jué)使周弘發(fā)現(xiàn)了女兒那雙水靈靈的大眼睛，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)古老的象形文字在開啟智慧、完善人

格上的神奇魅力。他走出了就耳聾治耳聾、就口語(yǔ)教口語(yǔ)的誤區(qū)，開辟了一條發(fā)揮女 兒視覺(jué)優(yōu)勢(shì)、及早學(xué)習(xí)書面語(yǔ)言、以書面語(yǔ)言系統(tǒng)作支撐帶動(dòng)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)形成的新

路子。周弘稱之為“母語(yǔ)玩字法”。用這種方法，三歲半還一個(gè)字不會(huì)講的婷婷，六

歲時(shí)已認(rèn)識(shí)了2000多漢字，進(jìn)入自由閱讀狀態(tài)，獲得了快樂(lè)和自信。

第二次飛躍：賞識(shí)導(dǎo)致“超越”

帶領(lǐng)女兒學(xué)習(xí)書面語(yǔ)言的過(guò)程，為周弘補(bǔ)償了正常兒童的父母帶領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)口語(yǔ)的過(guò)程。這是一個(gè)怎樣的過(guò)程呢？周弘發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言的潛力太大了，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程太快樂(lè)了，孩子總是在歡樂(lè)而入迷中學(xué)，父母總是在激動(dòng)和享受中教。從教（或 者學(xué)）說(shuō)話的成功率之大、效率之高、精神之愉悅的角度上看，每個(gè)孩子都是天才，每個(gè)家長(zhǎng)都可算得上是教育家。

周弘還發(fā)現(xiàn),教孩子學(xué)走路的情形和說(shuō)話一樣,也好似百分之百成功、百分之百高效、百分之百 快樂(lè)??！

周弘認(rèn)為，教孩子學(xué)說(shuō)話、學(xué)走路是可以給人們?cè)诮逃蠋?lái)無(wú)窮啟示和無(wú)窮力量的兩大寶藏，在教育上出了任何問(wèn)題，只要回歸到教孩子學(xué)說(shuō)話、學(xué)走路的心態(tài)上 去，往往能夠迎刃而解。從此，周弘對(duì)教育有了一種徹悟之感，他手握著兩大教育寶藏，對(duì)教育好女兒信 心百倍，賞識(shí)導(dǎo)致兩個(gè)“超越”——女兒超越了“正常”。雙耳全聾的孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般健全孩子的發(fā)展水平:8歲時(shí)背出圓周率小數(shù)點(diǎn)后1000位；10歲發(fā)表了6萬(wàn)字的幻想小說(shuō)；16歲上了大學(xué),被評(píng)

為全國(guó)十佳少年，全國(guó)殘疾人自強(qiáng)模范。

周弘超越了“超?！?。人稱婷婷“神童”、“超?！薄Ｖ芎雱t清醒地知道女兒只是普通的孩子，只要教育得法，所有的孩子都能達(dá)到或超過(guò)婷婷的總體發(fā)展水平。他 認(rèn)為，不是“超常”的孩子超出了正常的發(fā)展，而是“正?！钡暮⒆右?yàn)榉N種的壓抑沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的高度。周弘滿懷深情地呼喚：家長(zhǎng)曾是教育家，撿回您遺忘的寶藏！啞女也能成“神童”，天才就在你身邊！第三次飛躍：賞識(shí)導(dǎo)致“覺(jué)醒”女兒的發(fā)展給周弘帶來(lái)了生命的喜悅，帶來(lái)了愛(ài)心的升華。他開始關(guān)注更多聾孩子的命運(yùn)，關(guān)注更多健全孩子的成長(zhǎng)問(wèn)題。在向前來(lái)取經(jīng)的家長(zhǎng)的熱情介紹中，在家 長(zhǎng)、教師報(bào)告會(huì)上的激情演講中，周弘對(duì)自己感悟到的教育理念進(jìn)行了最初的概括—

—教育孩子的奧秘在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處永遠(yuǎn)堅(jiān)信孩子行！

一個(gè)“行”字,使周弘在教育理論上開始覺(jué)醒。他領(lǐng)悟到,教孩子說(shuō)話、走路的心

態(tài)、方法，好就好在一個(gè)“行”字上。因?yàn)榻^對(duì)相信孩子“行”，所以家長(zhǎng)寬容地承

認(rèn)差異、允許失敗，甚至欣賞享受這種差異、欣賞享受這種失敗。在這種心態(tài)中，孩 子個(gè)個(gè)都輕松快樂(lè)地學(xué)會(huì)了說(shuō)話、走路。而孩子一旦長(zhǎng)大了、上學(xué)了，望子成龍的家

長(zhǎng)開始了攀比，不承認(rèn)差異、不允許失敗,懷疑孩子不行,有的家長(zhǎng)甚至信奉一個(gè)“打”

字，或者一個(gè)“罰”字，或者一個(gè)“獎(jiǎng)”字，從而走入了教育的誤區(qū)。

在“行”的教育理念里，典型的教育語(yǔ)言是：太好了、你真捧、你能行。典型的教育動(dòng)作是:豎大拇指、鼓掌、拍拍肩膀、握握手。賞識(shí)教育的形象標(biāo)志便是擬人化的 大拇指,大拇指里的孩子心靈舒展，發(fā)出了會(huì)心的一笑。

無(wú)數(shù)家長(zhǎng)接受了“行”的理念，回歸到了教孩子學(xué)說(shuō)話、學(xué)走路的心態(tài)中，撿回

了寶藏，在教育上覺(jué)醒了。他們相信，自己也許不能成為天才，但一定可以成為天才 的父母。

無(wú)數(shù)孩子重新得到了“行”的滋潤(rùn)，感到自己是好孩子，在成長(zhǎng)上覺(jué)醒了，巨大 的潛能像火山一樣爆發(fā)出來(lái)。一個(gè)人覺(jué)醒的力量是排山倒海的、勢(shì)不可擋的！

第四次飛躍：賞識(shí)導(dǎo)致“成功”

一個(gè)“行”字，為什么在促進(jìn)教育成功上有這么大的力量呢？周弘和他的志愿者們進(jìn)一步尋找

著、體驗(yàn)著，終于抓住了一個(gè)關(guān)鍵、通俗、富有魅力的詞——賞識(shí)。把自己教育女兒的感悟，把 家長(zhǎng)教孩子學(xué)說(shuō)話、學(xué)走路的境界，把各種行之有效的教育方法，集中概括為四個(gè)字 “學(xué)會(huì)賞識(shí)”。

學(xué)會(huì)賞識(shí)，抓住了教育的本質(zhì)。因?yàn)?，人性中最本質(zhì)的需求是渴望得到賞識(shí)，用中國(guó)老百姓的話講就是渴望被關(guān)注、被重視、被看得起。人的生理生命需要蛋白質(zhì)、需要脂肪，而最不可缺少的營(yíng)養(yǎng)卻是常常被人們忽視的陽(yáng)光、空氣和水。人的精神生 命需要數(shù)學(xué)、需要?dú)v史，而最不可缺少的營(yíng)養(yǎng)卻是被賞識(shí)、被看得起。賞識(shí)是人精神生命的陽(yáng)光、空氣和水，須臾不可缺少。沒(méi)有賞識(shí)，就沒(méi)有教育。學(xué)會(huì)賞識(shí),擊中了現(xiàn)行教育的根本弊端——抱怨！抱怨教育的特點(diǎn)是,為了孩子聰明，老說(shuō)孩子笨；為了孩子快，老說(shuō)孩子慢；為了孩子守紀(jì)，老說(shuō)孩子頑皮〃〃〃〃〃〃總是揪住孩子的缺點(diǎn)不放，“小題大做”，“無(wú)限夸張”，讓負(fù)面情緒成惡性循環(huán)，讓 孩子在“我不行”、“我是壞孩子”的心態(tài)中歸于失敗。賞識(shí)教育恰恰相反，希望孩子朝哪方面發(fā)展，就在哪方面抓住孩子的優(yōu)點(diǎn)不放，“小題大做”、“無(wú)限夸張”，讓星星之火成燎原之勢(shì)，讓孩子在“我能行”、“我是好孩子”的感覺(jué)中走向成功。賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。至此，周弘對(duì)教育規(guī)律的把握達(dá)到了理論化、系統(tǒng)化、特色化的高度，實(shí)現(xiàn)了新的最重要的一次 飛躍。從此，賞識(shí)教育像長(zhǎng)了翅膀，迅速傳播開去，為中國(guó)教育改革注入了新的活力。第五次飛躍：賞識(shí)導(dǎo)致“和諧”教育探索是無(wú)止境的。周弘在研究推廣賞識(shí)教育過(guò)程中，敏銳地發(fā)現(xiàn)了新的問(wèn)題，告誡大家要防止走入兩個(gè)誤區(qū)。

其一是方法上的誤區(qū)，即把賞識(shí)簡(jiǎn)單地等同于表?yè)P(yáng)。周弘強(qiáng)調(diào)，要讓“賞識(shí)”一詞擔(dān)當(dāng)、傳承合乎規(guī)律的教育理念的重任，必須要賦予它新的內(nèi)涵。通過(guò)一滴海水，可以探知大海的水性；通過(guò)“賞 識(shí)”這一視角，可以探知教育的全部奧秘，關(guān)鍵在于去構(gòu)建、去規(guī)定、去系統(tǒng)化。如果一定要用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言去描述賞識(shí)教育的“賞識(shí)”，那么，“賞識(shí)”不是表?yè)P(yáng)，而是“看得起”。

其二是目標(biāo)上的誤區(qū),即把賞識(shí)的目標(biāo)定位于狹隘的成功,諸如100分、第一名、上名牌大學(xué)等等。周弘認(rèn)為，賞識(shí)教育所追求的成功，應(yīng)該是全面的成功，成功的目標(biāo)不能下得太低。真正的、全面的成功應(yīng)該是人生的和諧、圓滿、幸福。周弘強(qiáng)調(diào)，賞識(shí)教 育與成功有緣，如果這種成功容易使人沾染功利色彩的話，那么請(qǐng)記?。嘿p識(shí)教育與幸福有約！至此，周弘的教育理念進(jìn)入了更高的境界，實(shí)現(xiàn)了新的飛躍。他把這種感悟通俗地概括為一個(gè)字——“通”。他說(shuō)，通是溝通、是共鳴、是舒展、是和諧、是幸福、是快 樂(lè)；教育的最高境界是教育孩子與自己的生命和諧,與周圍人的生命和諧,與大自然萬(wàn)物

和諧。

賞識(shí)導(dǎo)致成功，其本質(zhì)是賞識(shí)導(dǎo)致和諧。沒(méi)有和諧,說(shuō)明沒(méi)有真正的賞識(shí);沒(méi)有和諧，難以保證真 正的成功。成功了，不一定和諧，和諧了，不可能不成功。

感受周弘在教育上五次飛躍的心路歷程，我們不難理解，賞識(shí)教育所追求的是教孩子學(xué)說(shuō)話學(xué)走路、讓孩子“追蝴蝶”的那么一種教育境界。她直指生命，強(qiáng)調(diào)生命成長(zhǎng)的終極目標(biāo)是幸福，成長(zhǎng) 過(guò)程的最佳狀態(tài)是快樂(lè)。

給賞識(shí)教育下定義還為時(shí)過(guò)早，但我們可以給她做這樣的描述：賞識(shí)教育是學(xué)說(shuō)話、學(xué)走路的教育；賞識(shí)教育是找感覺(jué)、嘗甜頭的教育；賞識(shí)教育是承認(rèn)差異、允許失敗的教育；賞識(shí)教育是熱愛(ài)生命、善待生命的教育；賞識(shí)教育是開發(fā)生命潛能，保護(hù)生命資源的教育；賞識(shí)教育是充滿生命力、充滿人情味的教育；賞識(shí)教育是讓家長(zhǎng)撿回教育寶藏的教育；賞識(shí)教育是讓家長(zhǎng)走進(jìn)孩子心靈、走出教育誤區(qū)的教育；賞識(shí)教育是讓家長(zhǎng)成為孩子的朋友，兩代人共同成長(zhǎng)的教育；賞識(shí)教育是讓家長(zhǎng)日日贊嘆生命、孩子天天快樂(lè)成長(zhǎng)的教育；

……

[下頁(yè)]

·從狼來(lái)了到追蝴蝶

·學(xué)會(huì)賞識(shí)，快樂(lè)成長(zhǎng)

·中國(guó)教育的新希望

·關(guān)于賞識(shí)教育

·信任良知，啟發(fā)良知

·反思應(yīng)試教育

·家庭教育圖書簡(jiǎn)介

·讀經(jīng)教育專題

第四篇：賞識(shí)教育

賞識(shí)教育

賞識(shí)教育是世界著名的六種教育方法之一。

周婷婷（中）、周弘（左二）與學(xué)校老師合影賞識(shí)教育源于父母教孩子“學(xué)說(shuō)話、學(xué)走路”成功率百分之百的教育現(xiàn)象，是這個(gè)教育過(guò)程中的“承認(rèn)差異、允許失敗、無(wú)限熱愛(ài)”等奧秘的總結(jié)，是周弘老師首倡并全身心倡導(dǎo)、推廣的一種全新的教育理念，它與人民教育家陶行知教育思想是一脈相通的。周弘老師曾用這種教育方法將雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成了留美博士生，并用這種理念培養(yǎng)了一大批“周婷婷”，被新聞媒體稱為“周婷婷現(xiàn)象”。

賞識(shí)教育是一種尊重生命規(guī)律的教育，總結(jié)的“花苞心態(tài)”調(diào)整了無(wú)數(shù)家庭教育中的“功利心態(tài)”，總結(jié)的“生命像一條河”、“全納思維”、“先驕傲、后成功”等思維方式使許多家庭走向了和諧、幸福、美滿。賞識(shí)教育是人性化、人文化的素質(zhì)教育的好理念。它是實(shí)現(xiàn)自身和諧、家庭和諧、親子和諧、團(tuán)隊(duì)和諧的秘方；是和諧社會(huì)的細(xì)胞工程。

2002年元月——2005年12月：歐陽(yáng)維建是賞識(shí)教育品牌創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)、總策劃、賞識(shí)教育培訓(xùn)總校校長(zhǎng)，他推廣的賞識(shí)教育滿足了構(gòu)建和諧社會(huì)的強(qiáng)烈需求，他從幕后走到臺(tái)前，親自登臺(tái)演講，游學(xué)世界！他博采眾長(zhǎng)的賞識(shí)教育專題講學(xué)風(fēng)靡海內(nèi)外，在北京、上海、廣州、香港、臺(tái)灣、新加坡、馬來(lái)西亞，到處留下他傳播優(yōu)質(zhì)教育的身影！教育部中央教科所所長(zhǎng)朱小蔓為他推廣的賞識(shí)教育題詞“賞識(shí)教育，家教法寶”，臺(tái)灣國(guó)民黨主席馬英九接見(jiàn)并題詞“賞識(shí)孩子，熱愛(ài)生命”。他憂國(guó)憂民的社會(huì)責(zé)任心和追求教育真理的執(zhí)著精神，感召了無(wú)數(shù)有志之士，一大批志同道合的中小學(xué)校長(zhǎng)和教師加盟了賞識(shí)教育實(shí)驗(yàn)事業(yè)，他培養(yǎng)的賞識(shí)教育講師遍布全國(guó)，一場(chǎng)生機(jī)勃勃的賞識(shí)教育熱潮正在全國(guó)迅速展開，并影響到全世界！

基本理念

沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民；沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母！農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼，決定了莊稼的命運(yùn)，家長(zhǎng)怎樣對(duì)待孩子，決定了孩子的一生！農(nóng)民希望莊稼快快成長(zhǎng)的心情和家長(zhǎng)希望孩子早日成才的心情完全一樣，但做法卻截然不同：莊稼長(zhǎng)勢(shì)不好時(shí)，農(nóng)民從未埋怨莊稼，相反總是從自己身上找原因；而我們孩子學(xué)習(xí)不行時(shí)，家長(zhǎng)卻更多的是抱怨和指責(zé)，很少反思自己的過(guò)錯(cuò)！

本質(zhì)

賞識(shí)教育是生命的教育，是愛(ài)的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中本質(zhì)的需求就有渴望得到賞識(shí)、尊重、理解和愛(ài)。就精神生命而言，每個(gè)孩子都是為得到賞識(shí)而來(lái)到人世間，賞識(shí)教育的特點(diǎn)是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)并表?yè)P(yáng)，逐步形成燎原之勢(shì)，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺(jué)醒；相反的批評(píng)教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處——小題大作、無(wú)限夸張，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中沉淪。不只是好孩子應(yīng)該賞識(shí)，所有的孩子都需要。孩子是脆弱的，敏感的。適當(dāng)?shù)馁p識(shí)是一種正確的愛(ài)，也是對(duì)孩子的一種鼓勵(lì)和贊賞！賞識(shí)是愛(ài)

奧秘

賞識(shí)教育是讓家長(zhǎng)和孩子覺(jué)醒，讓孩子的生命狀態(tài)得以舒展！每一位孩子覺(jué)醒的力量是排山倒海、勢(shì)不可擋的！賞識(shí)教育是承認(rèn)差異、允許失敗的教育！賞識(shí)教育是讓家長(zhǎng)成為教育家、使孩子舒展心靈、發(fā)展?jié)撃艿慕逃?！賞識(shí)教育是讓家長(zhǎng)、孩子生命和諧、成為朋友、共同成長(zhǎng)的教育！賞識(shí)教育是讓孩子天天快樂(lè)、家長(zhǎng)日日贊嘆的教育！

方法

賞識(shí)教育歸納出信任、尊重、激勵(lì)、理解、寬容、提醒的操作原則和簡(jiǎn)單易學(xué)的三字經(jīng)操作方法，從而對(duì)教育規(guī)律把握達(dá)到了理論化、系統(tǒng)化、操作性、特色性的高度。

特色

賞識(shí)教育從誕生來(lái)源方面看，是生命的體驗(yàn)；從教育角度看，是思想的繼承；從教育者的角度看，是心態(tài)的回歸；從受教育者的角度看，是心靈的解放；從思維方式看，是觀念的更新；從表達(dá)方式看，是語(yǔ)言的突破。

作品評(píng)價(jià)

賞識(shí)教育是人性化、人文化的家庭素質(zhì)教育好理念，賞識(shí)教育的推廣有益于保護(hù)孩子成長(zhǎng)的天賦，激發(fā)孩子內(nèi)心的潛力，把成長(zhǎng)的快樂(lè)還給孩子，是讓天下父母和孩子共同成長(zhǎng)的思想和方法。

教育方法

卡爾威特：天才教育法

卡爾威特是德國(guó)哈雷近郊洛赫村的教師，對(duì)教育富有獨(dú)到的見(jiàn)解。他認(rèn)為孩子的教育必須和孩子的智力曙光同時(shí)開始，并用自己的理論實(shí)踐于自己的兒子卡爾威特，使之成為傳奇般的天才。于1818年寫成《卡爾威特的教育》一書，該書是世界上論述早期教育的最早文獻(xiàn)，他的教育理念被后人譽(yù)為早期教育的楷模。

MS斯特娜：自然教育法

MS斯特娜是美國(guó)賓夕法尼亞州匹茲堡大學(xué)語(yǔ)法教授，畢業(yè)于拉德克利夫女子大學(xué)，在推崇卡爾威特教育法的同時(shí)，提倡根據(jù)孩子自身的習(xí)性，用自然的方法教育孩子，取得了非凡的成就。于1914年寫成《MS斯特娜的自然教育法》一

書，在書中，她結(jié)合自己教育女兒的親身經(jīng)歷，闡述了自己的教育方法。

蒙臺(tái)梭利：特殊教育法

蒙臺(tái)梭利1870年8月出生在意大利安科地區(qū)的基亞拉瓦萊，自小受過(guò)良好的家庭教育。1907年開始在各地建立蒙臺(tái)梭利兒童之家，致力于為孩子提供發(fā)展機(jī)會(huì)環(huán)境的教育方法，她不僅是偉大的教育家，還是著名的科學(xué)家，一生為了兒童和人類精神的復(fù)興奉獻(xiàn)了一生。著有《蒙臺(tái)梭利教育法》、《蒙臺(tái)梭利手冊(cè)》、《教育人類法》、《高級(jí)蒙臺(tái)梭利方法》、《童年的秘密》、《兒童的發(fā)現(xiàn)》等書。

鈴木鎮(zhèn)一：才能教育法

鈴木鎮(zhèn)一出生于1898年的古屋，其父經(jīng)營(yíng)著世界上最大的小提琴工廠。22歲赴德國(guó)學(xué)習(xí)音樂(lè)，回國(guó)后對(duì)如何通過(guò)小提琴去開發(fā)和提高孩子的能力充滿了堅(jiān)定的信心。他抱著每孩子的能力成長(zhǎng)，都有一種培養(yǎng)方法的信念，立志于對(duì)孩子天才教育。培養(yǎng)出大批的天才兒童，為了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)才能教育法，著有《早期教育和能力培養(yǎng)》一書。

多湖輝：實(shí)踐教育法

多湖輝是日本二戰(zhàn)以后的杰出的教育家，對(duì)兒童心理和腦力開發(fā)研究造詣?lì)H深。與許多以理論見(jiàn)長(zhǎng)的學(xué)者不一樣，多湖輝的教育思想更具實(shí)踐性。直指兒童教育的具體實(shí)際問(wèn)題，認(rèn)為增強(qiáng)孩子能力的最好辦法，就是使父母成為教育的實(shí)踐者。著有《母愛(ài)促進(jìn)身心健康》、《管理孩子的技巧》、《使孩子聰明的心理戰(zhàn)術(shù)》、《學(xué)習(xí)指導(dǎo)法》等書。

周弘：賞識(shí)教育

周弘是中國(guó)南京市人，中國(guó)青少年研究中心賞識(shí)教育研究室主任，南京婷婷聾童學(xué)校校長(zhǎng)。用賞識(shí)教育法教育自己全聾的女兒，使之成為中國(guó)第一位聾人大學(xué)生，他用賞識(shí)教育法培養(yǎng)了一批早慧兒童，也改變了成千上萬(wàn)健全孩子的命運(yùn)。起著有《賞識(shí)你的孩子》一書，一出版即風(fēng)靡全國(guó)。

賞識(shí)教育

四部曲

賞識(shí)教育是使人將自身能力發(fā)展至極限的最好方法。教師對(duì)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步能否給予充分的肯定與熱情的鼓勵(lì)，不僅僅是一個(gè)方法的問(wèn)題，更是一個(gè)教育觀念的問(wèn)題。幼兒教育不單單是幼兒園教育還包括家庭教育，可如何在幼兒教育中進(jìn)行賞識(shí)教育呢？

愛(ài)是教師最美的語(yǔ)言

“ 生命如水，賞識(shí)人生，學(xué)會(huì)賞識(shí)，愛(ài)滿天下?！倍p識(shí)教育的實(shí)施途徑是“發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)”、“欣賞優(yōu)點(diǎn)”。通過(guò)這一途徑，可以培養(yǎng)幼兒的自信心以及學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而達(dá)到教育的目的。

無(wú)論哪個(gè)孩子，只要我們耐心尋找，就必定能發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，即使他做錯(cuò)了

事，我們也可以從中找到閃光點(diǎn)，關(guān)鍵是一個(gè)“愛(ài)”字。愛(ài)，是人類所特有的，最偉大的情感。如果說(shuō)親子之愛(ài)是基于血緣關(guān)系的本能的愛(ài)，那么老師的愛(ài)則更多的是博愛(ài)。因?yàn)榻逃菬o(wú)選擇性的，所有的孩子都有責(zé)任獲得愛(ài)，愛(ài)才是老師最美的語(yǔ)言。

“賞識(shí)——成功”教育

“賞識(shí)——成功”教育的核心含義是“賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗?！庇猛ㄋ椎脑拋?lái)說(shuō)就是一種“教孩子說(shuō)話、走路”的教育方法?！百p識(shí)”體現(xiàn)了父母教孩子說(shuō)話時(shí)的最大奧秘——承認(rèn)差異；而“成功”則體現(xiàn)了父母教孩子走路時(shí)的最大奧秘——允許失敗。

多方引導(dǎo)

自信是健康心理的重要標(biāo)志。悅納自我，對(duì)自己賞識(shí)是自信的基礎(chǔ)，是幫助幼兒形成自信心、培養(yǎng)幼兒自賞能力的重要手段。而針對(duì)幼兒性格特點(diǎn)，因材施教、多方引導(dǎo)，則是培養(yǎng)幼兒自賞能力、樹立自尊自信的有效途徑。

家園同步

家庭教育必須與幼兒園教育形成一股合力。家園同步開展賞識(shí)教育，能使教育效果事半功倍?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們常常發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)們聚在一起，總愛(ài)把彼此的孩子進(jìn)行比較，并會(huì)因自己的孩子在某些方面不如別人家的孩子，覺(jué)得自己“不會(huì)教孩子“而感到愧疚。

實(shí)踐證明，創(chuàng)造條件讓家長(zhǎng)參與賞識(shí)教育，是促使孩子形成自信、走向成功的催化劑。幼兒園通過(guò)舉辦專家講座、個(gè)別交流、家訪、家園互動(dòng)等形式，可以幫助家長(zhǎng)掌握幼兒教育學(xué)、心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)，讓他們了解到一些現(xiàn)代教育的特點(diǎn)和規(guī)律，從而學(xué)會(huì)了解孩子，尊重孩子，賞識(shí)孩子，理解孩子，掌握教育子女的方法和藝術(shù)。

賞識(shí)是一種理解，更是一種激勵(lì)。賞識(shí)教育，是在承認(rèn)差異、尊重差異的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種良好的教育方法；是幫助孩子獲得自我價(jià)值感、發(fā)展自尊、自信的動(dòng)力基礎(chǔ)；是讓孩子積極向上，走向成功的有效途徑。只要我們能夠真正理解孩子，尊重孩子，賞識(shí)孩子，那么，孩子心靈的苗圃就會(huì)陽(yáng)光明媚，春色滿園，孩子個(gè)性的幼苗就會(huì)一派生機(jī)，茁壯成長(zhǎng)！

研究與推廣者簡(jiǎn)介

魏建惠國(guó)際賞識(shí)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；賞識(shí)教育首席咨詢師；中央電視臺(tái)特邀親子教育專家；新加坡國(guó)家電臺(tái)特邀婚姻關(guān)系專家。

魏建惠老師多年來(lái)一直潛心研究和探索“親子教育與婚姻關(guān)系”的規(guī)律，將賞識(shí)教育核心理念與具體操作方法進(jìn)行有效結(jié)合，解決家長(zhǎng)親子關(guān)系及婚姻關(guān)系中的各類困惑與問(wèn)題，咨詢個(gè)案成千上萬(wàn)，為無(wú)數(shù)身處教育困境的家庭帶去了方法和希望。

魏老師長(zhǎng)期為新加坡、馬來(lái)西亞等國(guó)的家長(zhǎng)分享親子教育、婚姻關(guān)系的智慧理念及具體實(shí)操方法，幫助眾多海外家庭走向和諧與幸福。他曾應(yīng)邀為新加坡社會(huì)發(fā)展、青年及體育部舉辦青少年輔導(dǎo)員專業(yè)培訓(xùn)，成功運(yùn)用賞識(shí)理念推動(dòng)新加坡主流教育的改革和發(fā)展。

蔣湘渝 賞識(shí)教育金牌講師;資深親子、婚姻咨詢專家;國(guó)內(nèi)知名教育品牌推廣專家;國(guó)際（中國(guó)）賞識(shí)教育學(xué)會(huì)終身名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)助理。

蔣湘渝老師多年從事教育事業(yè)，長(zhǎng)年追隨賞識(shí)教育首倡者周弘老師，受邀赴全國(guó)各地為中小學(xué)校、政府機(jī)關(guān)、大中型企業(yè)開展講學(xué)上千場(chǎng)活動(dòng)，期間不斷與周弘老師探討、交流教育思想，持續(xù)內(nèi)化賞識(shí)理念，深入研究親子教育、婚姻關(guān)系的規(guī)律，幫助企業(yè)家和眾多家長(zhǎng)解決親子教育和婚姻關(guān)系的疑難問(wèn)題，在實(shí)踐中積累了豐富而獨(dú)到的咨詢經(jīng)驗(yàn)。其講學(xué)風(fēng)格親切、穩(wěn)重、大氣，善于營(yíng)造濃厚的情感氛圍，讓聽(tīng)眾在感動(dòng)中接受心靈洗禮，獲得思想啟迪，從此一通百通，全家和諧，幸福終生。

李海弘 賞識(shí)教育資深講師;親子、婚姻咨詢專家;賞識(shí)教育演講班主導(dǎo)講師

李海弘老師是民主黨派人士、作家、詩(shī)人。在90年代早期便開始傳播卡耐基的成功原則和方法，先后為許多大型企業(yè)、學(xué)校、公司做過(guò)演講和人際關(guān)系培訓(xùn)，深受歡迎。近年來(lái)更是積累了豐富的演講實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，他探索出的快速有效當(dāng)眾講話的訓(xùn)練模式，幫助很多人學(xué)會(huì)了當(dāng)眾講話，提升了自信心。其語(yǔ)言風(fēng)格詼諧、幽默、大氣、充滿睿智。

第五篇：賞識(shí)教育

賞識(shí)教育

百科名片

賞識(shí)教育不是表?yè)P(yáng)加鼓勵(lì)。是賞識(shí)孩子的行為結(jié)果，以強(qiáng)化孩子的行為；是賞識(shí)孩子的行為過(guò)程，以激發(fā)孩子的興趣和動(dòng)機(jī)；創(chuàng)造環(huán)境，以指明孩子發(fā)展方向；適當(dāng)提醒，增強(qiáng)孩子的心理體驗(yàn)，糾正孩子的不良行為。

目錄[隱藏] 基本信息基本理念本質(zhì)奧秘方法特色作品評(píng)價(jià)世界六種著名教育方法基本信息 基本理念 本質(zhì) 奧秘 方法 特色 作品評(píng)價(jià) 世界六種著名教育方法

? 賞識(shí)教育四部曲

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基本信息

賞識(shí)教育是世界著名的六種教育方法之一。

賞識(shí)教育源于父母教孩子“學(xué)說(shuō)話、學(xué)走路”成功率百分之百的教育現(xiàn)象，是這個(gè)教育過(guò)程中的“承認(rèn)差異、允許失敗、無(wú)限熱愛(ài)”等奧秘的總結(jié)，是周弘老師首倡并全身心倡導(dǎo)、推廣的一種全新的教育理念，它與人民教育家陶行知教育思想是一脈相通的。周弘老師曾用這種教育方法將雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成了留美博士生，并用這種理念培養(yǎng)了一大批“周婷婷”，被新聞媒體稱為“周婷婷現(xiàn)象”。

賞識(shí)教育是一種尊重生命規(guī)律的教育，總結(jié)的“花苞心態(tài)”調(diào)整了無(wú)數(shù)家庭教育中的“功利心態(tài)”，總結(jié)的“生命像一條河”、“全納思維”、“先驕傲、后成功”等思維方式使

許多家庭走向了和諧、幸福、美滿。賞識(shí)教育是人性化、人文化的素質(zhì)教育的好理念。它是實(shí)現(xiàn)自身和諧、家庭和諧、親子和諧、團(tuán)隊(duì)和諧的秘方；是和諧社會(huì)的細(xì)胞工程。

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基本理念

沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民；沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母！農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼，決定了莊稼的命運(yùn)，家長(zhǎng)怎樣對(duì)待孩子，決定了孩子的一生！農(nóng)民希望莊稼快快成長(zhǎng)的心情和家長(zhǎng)希望孩子早日成才的心情完全一樣，但做法卻截然不同：莊稼長(zhǎng)勢(shì)不好時(shí)，農(nóng)民從未埋怨莊稼，相反總是從自己身上找原因；而我們孩子學(xué)習(xí)不行時(shí)，家長(zhǎng)卻更多的是抱怨和指責(zé)，很少反思自己的過(guò)錯(cuò)！

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本質(zhì)

賞識(shí)教育是生命的教育，是愛(ài)的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到賞識(shí)、尊重、理解和愛(ài)。就精神生命而言，每個(gè)孩子都是為得到賞識(shí)而來(lái)到人世間，賞識(shí)教育的特點(diǎn)是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，逐步形成燎原之勢(shì)，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺(jué)醒；而抱怨教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處——小題大作、無(wú)限夸張，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中沉淪。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使壞孩子越來(lái)越壞。

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奧秘

賞識(shí)教育是讓家長(zhǎng)和孩子覺(jué)醒，讓孩子的生命狀態(tài)得以舒展！每一位孩子覺(jué)醒的力量是排山倒海、勢(shì)不可擋的！賞識(shí)教育是承認(rèn)差異、允許失敗的教育！賞識(shí)教育是讓家長(zhǎng)成為教育家、使孩子舒展心靈、發(fā)展?jié)撃艿慕逃?！賞識(shí)教育是讓家長(zhǎng)、孩子生命和諧、成為朋友、共同成長(zhǎng)的教育！賞識(shí)教育是讓孩子天天快樂(lè)、家長(zhǎng)日日贊嘆的教育！

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方法

賞識(shí)教育歸納出信任、尊重、激勵(lì)、理解、寬容、提醒的操作原則和簡(jiǎn)單易學(xué)的三字經(jīng)操作方法，從而對(duì)教育規(guī)律把握達(dá)到了理論化、系統(tǒng)化、操作性、特色性的高度。

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特色

賞識(shí)教育從誕生來(lái)源方面看，是生命的體驗(yàn)；從教育角度看，是思想的繼承；從教育者的角度看，是心態(tài)的回歸；從受教育者的角度看，是心靈的解放；從思維方式看，是觀念的更新；從表達(dá)方式看，是語(yǔ)言的突破。

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作品評(píng)價(jià)

賞識(shí)教育是人性化、人文化的家庭素質(zhì)教育好理念，賞識(shí)教育的推廣有益于保護(hù)孩子成長(zhǎng)的天賦，激發(fā)孩子內(nèi)心的潛力，把成長(zhǎng)的快樂(lè)還給孩子，是讓天下父母和孩子共同成長(zhǎng)的思想和方法。

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世界六種著名教育方法

卡爾威特：天才教育法

卡爾威特是德國(guó)哈雷近郊洛赫村的教師，對(duì)教育富有獨(dú)到的見(jiàn)解。他認(rèn)為孩子的教育必須和孩子的智力曙光同時(shí)開始，并用自己的理論實(shí)踐于自己的兒子卡爾威特，使之成為傳奇般的天才。于1818年寫成《卡爾威特的教育》一書，該書是世界上論述早期教育的最早文獻(xiàn)，他的教育理念被后人譽(yù)為早期教育的楷模。MS斯特娜：自然教育法

MS斯特娜是美國(guó)賓夕法尼亞州匹茲堡大學(xué)語(yǔ)法教授，畢業(yè)于拉德克利夫女子大學(xué)，在推崇卡爾威特教育法的同時(shí)，提倡根據(jù)孩子自身的習(xí)性，用自然的方法教育孩子，取得了非凡的成就。于1914年寫成《MS斯特娜的自然教育法》一書，在書中，她結(jié)合自己教育女兒的親身經(jīng)歷，闡述了自己的教育方法。

蒙臺(tái)梭利：特殊教育法

蒙臺(tái)梭利1870年8月出生在意大利安科地區(qū)的基亞拉瓦萊，自小受過(guò)良好的家庭教育。1907年開始在各地建立蒙臺(tái)梭利兒童之家，致力于為孩子提供發(fā)展機(jī)會(huì)環(huán)境的教育方法，她不僅是偉大的教育家，還是著名的科學(xué)家，一生為了兒童和人類精神的復(fù)興奉獻(xiàn)了一生。著有《蒙臺(tái)梭利教育法》、《蒙臺(tái)梭利手冊(cè)》、《教育人類法》、《高級(jí)蒙臺(tái)梭利方法》、《童年的秘密》、《兒童的發(fā)現(xiàn)》等書。鈴木鎮(zhèn)一：才能教育法

鈴木鎮(zhèn)一出生于1898年的古屋，其父經(jīng)營(yíng)著世界上最大的小提琴工廠。22歲赴德國(guó)學(xué)習(xí)音樂(lè)，回國(guó)后對(duì)如何通過(guò)小提琴去開發(fā)和提高孩子的能力充滿了堅(jiān)定的信心。他抱著每孩子的能力成長(zhǎng)，都有一種培養(yǎng)方法的信念，立志于對(duì)孩子天才教育。培養(yǎng)出大批的天才兒童，為了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)才能教育法，著有《早期教育和能力培養(yǎng)》一書。

多湖輝：實(shí)踐教育法

多湖輝是日本二戰(zhàn)以后的杰出的教育家，對(duì)兒童心理和腦力開發(fā)研究造詣?lì)H深。與許多以理論見(jiàn)長(zhǎng)的學(xué)者不一樣，多湖輝的教育思想更具實(shí)踐性。直指兒童教育的具體實(shí)際問(wèn)題，認(rèn)為增強(qiáng)孩子能力的最好辦法，就是使父母成為教育的實(shí)踐者。著有《母愛(ài)促進(jìn)身心健康》、《管理孩子的技巧》、《使孩子聰明的心理戰(zhàn)術(shù)》、《學(xué)習(xí)指導(dǎo)法》等書。

周弘：賞識(shí)教育

周弘是中國(guó)南京市人，中國(guó)青少年研究中心賞識(shí)教育研究室主任，南京婷婷聾童學(xué)校校長(zhǎng)。用賞識(shí)教育法教育自己全聾的女兒，使之成為中國(guó)第一位聾人大學(xué)生，他用賞識(shí)教育法培養(yǎng)了一批早慧兒童，也改變了成千上萬(wàn)健全孩子的命運(yùn)。起著有《賞識(shí)你的孩子》一書，一出版即風(fēng)靡全國(guó)。

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賞識(shí)教育四部曲

賞識(shí)教育是使人將自身能力發(fā)展至極限的最好方法。教師對(duì)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步能否給予充分的肯定與熱情的鼓勵(lì)，不僅僅是一個(gè)方法的問(wèn)題，更是一個(gè)教育觀念的問(wèn)題。幼兒教育不單單是幼兒園教育還包括家庭教育，可如何在幼兒教育中進(jìn)行賞識(shí)教育呢？

一、愛(ài)是教師最美的語(yǔ)言

“ 生命如水，賞識(shí)人生，學(xué)會(huì)賞識(shí)，愛(ài)滿天下?！倍p識(shí)教育的實(shí)施途徑是“發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)”、“欣賞優(yōu)點(diǎn)”。通過(guò)這一途徑，可以培養(yǎng)幼兒的自信心以及學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而達(dá)到教育的目的。

無(wú)論哪個(gè)孩子，只要我們耐心尋找，就必定能發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，即使他做錯(cuò)了事，我們也可以從中找到閃光點(diǎn)，關(guān)鍵是一個(gè)“愛(ài)”字。愛(ài)，是人類所特有的，最偉大的情感。如果說(shuō)親子之愛(ài)是基于血緣關(guān)系的本能的愛(ài)，那么老師的愛(ài)則更多的是博愛(ài)。因?yàn)榻逃菬o(wú)選擇性的，所有的孩子都有責(zé)任獲得愛(ài)，愛(ài)才是老師最美的語(yǔ)言。

二、“賞識(shí)——成功”教育

“賞識(shí)——成功”教育的核心含義是“賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。”用通俗的話來(lái)說(shuō)就是一種“教孩子說(shuō)話、走路”的教育方法?！百p識(shí)”體現(xiàn)了父母教孩子說(shuō)話時(shí)的最大奧秘——承認(rèn)差異；而“成功”則體現(xiàn)了父母教孩子做魯是的最大奧秘——允許失敗。

三、多方引導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒自賞能力

自信是健康心理的重要標(biāo)志。悅納自我，對(duì)自己賞識(shí)是自信的基礎(chǔ)，是幫助幼兒形成自信心、培養(yǎng)幼兒自賞能力的重要手段。而針對(duì)幼兒性格特點(diǎn)，因材施教、多方引導(dǎo)，則是培養(yǎng)幼兒自賞能力、樹立自尊自信的有效途徑。

四、家園同步，家長(zhǎng)參與賞識(shí)教育

家庭教育必須與幼兒園教育形成一股合力。家園同步開展賞識(shí)教育，能使教育效果事半功倍?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們常常發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)們聚在一起，總愛(ài)把彼此的孩子進(jìn)行

比較，并會(huì)因自己的孩子在某些方面不如別人家的孩子，覺(jué)得自己“不會(huì)教孩子“而感到愧疚。

實(shí)踐證明，創(chuàng)造條件讓家長(zhǎng)參與賞識(shí)教育，是促使孩子形成自信、走向成功的催化劑。幼兒園通過(guò)舉辦專家講座、個(gè)別交流、家訪、家園互動(dòng)等形式，可以幫助家長(zhǎng)掌握幼兒教育學(xué)、心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)，讓他們了解到一些現(xiàn)代教育的特點(diǎn)和規(guī)律，從而學(xué)會(huì)了解孩子，尊重孩子，賞識(shí)孩子，理解孩子，掌握教育子女的方法和藝術(shù)。賞識(shí)是一種理解，更是一種激勵(lì)。賞識(shí)教育，是在承認(rèn)差異、尊重差異的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種良好的教育方法；是幫助孩子獲得自我價(jià)值感、發(fā)展自尊、自信的動(dòng)力基礎(chǔ)；是讓孩子積極向上，走向成功的有效途徑。只要我們能夠真正理解孩子，尊重孩子，賞識(shí)孩子，那么，孩子心靈的苗圃就會(huì)陽(yáng)光明媚，春色滿園，孩子個(gè)性的幼苗就會(huì)一派生機(jī)，茁壯成長(zhǎng)！