第一篇：教育名著

一、教育名著

1、《陶行知文集》

2、《新教育之夢(mèng)》

3、《中國(guó)古代教育論著選讀》

4、《蘇霍姆林斯基選集》

5、《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》

6、《終身教育引論》

7、《明日之學(xué)?！?/p>

8、《民主主義與教育》

9、《教育和美好的生活》

10、《愛(ài)彌爾》

11、《教育過(guò)程》

12、《教育過(guò)程最優(yōu)化》

13、《課堂中的皮格馬利翁》

14、《孩子們！你好！》

15、《學(xué)習(xí)，別聽(tīng)學(xué)校的》

16、《和老師的談話》

17、《多元智能》

18、《斯賓塞的快樂(lè)教育》

19、《教育詩(shī)》

20、《大教育論》

21、《普通教育學(xué)》

22、《教育論》

23、《科學(xué)與教育》

24、《教育漫話》

25、《成功智力》

26、《人的教育》

27、《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》

28、《早期教育與天才》

29、《西方教育學(xué)名著提要》

30、《西方心理學(xué)名著提要》

二、理論視野

31、《葉圣陶教育文集》

32、《陳鶴琴教育論著選》

33、《愛(ài)心與教育》

34、《順生論》

35、《科學(xué)家論教育》

36、《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏與其中》

37、《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天與明天》

38、《第五項(xiàng)修煉》

39、《向瑞吉?dú)W學(xué)習(xí)什么》

40、《別國(guó)的學(xué)校和我們的學(xué)校》

41、《有效的管理者》

42、《中國(guó)教育思想史》

43、《外國(guó)教育思想史》

44、《教育基礎(chǔ)》

45、《教育心理學(xué)》

46、《教育研究方法導(dǎo)論》

47、《心理學(xué)》

48、《兒童發(fā)展》

49、《學(xué)習(xí)理論》

50、《教育管理學(xué)》

51、《組織行為學(xué)》

52、《課程論》

53、《教育與心理測(cè)量》

54、《有效教學(xué)方法》

55、《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)：理論與實(shí)踐》

56、《亞洲“四小龍”課程實(shí)踐研究》

57、《西方心理咨詢經(jīng)典案例集》

58、世界教育危機(jī)

59、《發(fā)現(xiàn)母親》

60、《回答未來(lái)的挑戰(zhàn)》

三、教改實(shí)踐

61、《為了每位學(xué)生的發(fā)展——基礎(chǔ)教育課程改革綱要》

62、《當(dāng)前中小學(xué)教育改革中的六大焦點(diǎn)問(wèn)題》

63、《教育中國(guó)——50名流素質(zhì)教育訪談》

64、《素質(zhì)教育學(xué)習(xí)提要》

65、《教師如何作質(zhì)的研究》

66、《案例教學(xué)指南》

67、《當(dāng)代教育學(xué)》

68、《教育理想與信念》

69、《我的教學(xué)生涯》

70、《李吉林小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)—情境教育》

71、《向孩子學(xué)習(xí)》

72、《青浦教育實(shí)驗(yàn)》

73、《小學(xué)生心理輔導(dǎo)札記》

74、《教師角色與教師發(fā)展新探》

75、《創(chuàng)造性思維與教學(xué)》

76、《討論式教學(xué)法：實(shí)現(xiàn)民主課堂的方法與技巧》

77、《透視課堂》

78、《自主課堂:積極的課堂環(huán)境的作用》

79、《培養(yǎng)反思力》

80、《生活體驗(yàn)研究——人文科學(xué)視野中的教育學(xué)》

81、《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》

82、《理論與戰(zhàn)略：國(guó)際視野中的學(xué)校發(fā)展》

83、《關(guān)于美國(guó)教育改革的演講》

84、《走出教育改革的誤區(qū)》

85、《中外教育小說(shuō)選》

86、《中外教育詩(shī)歌選》

87、《中外教育故事選》

88、《中外教育散文選》

89、《中外教育格言選》

90、《中外教育漫畫(huà)選》

四、教育人物

91、《孔子評(píng)傳》

92、《泛舟誨?！?/p>

93、《中國(guó)教育家評(píng)傳》

94、《中國(guó)著名特級(jí)教師思想錄》

95、《中國(guó)著名校長(zhǎng)辦學(xué)思想錄》

96、《中國(guó)著名班主任德育思想錄》

97、《教育的奇跡》

98、《外國(guó)教育家評(píng)傳》

99、《窗邊的小豆豆》

100、《仁愛(ài)一生：諾貝爾和平獎(jiǎng)得主特里薩修女傳》

第二篇：教育名著

教育名著

精讀部分（一）中國(guó)教育名著精讀 1、四書(shū)（1）《論語(yǔ)》（研究孔子教育思想的第一手材料。先秦儒家教育 思想經(jīng)典著作，又稱“東方圣經(jīng)”，是中國(guó)一部偉大的圣書(shū)，作者是孔子的弟子。）（2）《孟子》（研究孟子的第一手材料，先秦儒家教育思想的經(jīng)典著作。作者是孟子的弟子。）（3）《大學(xué)》（先秦儒家論述大學(xué)教育的一篇經(jīng)典論文。作者不詳。）（4）《中庸》（先秦儒家人生哲學(xué)和修養(yǎng)問(wèn)題的一篇經(jīng)典論文。作者不詳。）

2、《學(xué)記》（先秦儒家的教育論文，中國(guó)最早的一篇教育文獻(xiàn)，是中 國(guó)教育的雛形。作者不詳。）

3、《老子》（先秦道家教育思想的經(jīng)典著作。老子的后生所作。）

4、《墨子》（中國(guó)古代的第一本科技教育的著作，墨子的弟子所作。）

5、《春秋繁露》（漢代教育家董仲舒著，封建教育的奠基作。）

6、《顏氏家訓(xùn)》（魏晉南北朝的教育家顏之推著，中國(guó)的第一本家庭 教育的專著，是中國(guó)古代家庭教育的典范。）1（二）西方教育名著精讀

1、《理想國(guó)》（古代希臘著名哲學(xué)家、教育家，柏拉圖的代表作。該書(shū) 誕生于公元前370 年。）

2、《愛(ài)彌兒》（法 國(guó) 1 8 世紀(jì)啟蒙思想家、教育家盧梭的代表作。發(fā)表于 1 762 年。）

3、《民主主義與教育》（美 國(guó) 20 世紀(jì)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義的教育家杜威的代表作。出版于 1 91 6 年。）（以上三本是世界教育思想發(fā)展史上的三大里程碑，即現(xiàn)代教育發(fā)展的淵源。）

4、《雄辯術(shù)的原理》（古代羅馬最有成就的教育家昆體良的名著，稱 為古代西方教育學(xué)的雛形。該書(shū)誕生于公元96 年。）

5、《大教學(xué)論》（捷克教育家夸美紐斯的代表作，它的問(wèn)世標(biāo)志教育 學(xué)的誕生。該書(shū)誕生于 1 632 年。）

6、《普通教育學(xué)》（德 國(guó) 1 9 世紀(jì)教育家赫爾巴特的代表作，它的問(wèn)世標(biāo)志教育學(xué)成為了一門(mén)科學(xué)。該書(shū)出版于 1 806 年。）（以上三本是世界教育學(xué)發(fā)展史上的三大里程碑，也稱“西方教育的三大名著”，也即是傳統(tǒng)教育的淵源。）1、中國(guó)古代經(jīng)典教育書(shū)籍： 五經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《周禮》、《周易》、《春秋》。

2、中國(guó)古代著名教育家教育文選 2（1）韓愈（唐）： 《師說(shuō)》、《進(jìn)學(xué)解》、《馬說(shuō)》。（2）朱熹（宋）： 《大學(xué)章句序》、《白鹿洞書(shū)院揭示》。（3）王守仁（明）： 《教約》、《訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》。

3、中國(guó)近代著名教育家教育文選（1）龔自 珍： 《病梅館記》（2）張之洞： 《勸學(xué)篇》（3）康有為： 《長(zhǎng)興學(xué)記》、《孔子改制考》、《大同書(shū)》。

4、20 世紀(jì)中國(guó)教育學(xué)名家名著選讀（1）蔡元培： 《對(duì)于新教育的意見(jiàn)》（1 91 2 年）、《就任北京大學(xué)校長(zhǎng) 之演說(shuō)》（1 91 7 年）、《以美育代宗教說(shuō)》（1 920 年）、《新教育與舊教育之歧 》（1 91 8 年）。浙江教育出版社1 998 年出版的 1 8 卷本《蔡元培全集》，是目前最為完備的教育思想的結(jié)晶。（2）黃炎培： 《中華職教社宣言書(shū)》（1 91 7 年）、《職業(yè)教育談》（1 91 8 年）、《中華職業(yè)教育社奮斗三十二年發(fā)見(jiàn)的新生命》（1 949 年）等。黃炎培是中國(guó)近現(xiàn)代職業(yè)教育的奠基人。人民教育出版社1 993 年出版的《黃炎培教育論著選》 集中反映了其教育思想的精華。（3）陶行知： 《什么是生活教育》（1 939 年）、《生活教育》（1 934 年）、《生活即教育》（1 930 年）、《社會(huì)即學(xué)校》（1 930 年）、《生活教育之特質(zhì) 》（1 936 年）、《什么是教學(xué)做合一》（1 930 年）、《生活教育現(xiàn)代化》（1 935 年）等。湖南教育出版社1 985 年出版的 3 卷本《陶行之全集》，是目 前最為完備的其教育思想的集中反映。（4）陳鶴琴： 《兒童心理之研究》（1 923 年）、《家庭教育》（1 923 年）3 等。北京出版社1 983 年出版的《陳鶴琴教育文集》（上、下兩卷）是目 前最為完備的其教育思想的結(jié)晶。（5）楊賢江： 《教育史ABC》（1 929 年）（是我國(guó)第一部用歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)研究教育史的著作。）、《新教育大綱》（1 930 年）（是我國(guó)第一部系統(tǒng)地用馬克思 主義觀點(diǎn)來(lái)闡明教育原理、緊密聯(lián)系中國(guó)教育實(shí)際的著作，被認(rèn)為是中國(guó)馬克思教育理論的奠基作。）1、西方古代教育名著選讀《政治學(xué)》（古代希臘教育思想的集大成者，亞里斯多德的代表作。該書(shū)誕生于公元前330 年。）

2、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的教育名著選讀（1）《烏托邦》（英國(guó)早期的空想社會(huì)主義的鼻祖，教育思想家莫爾的代表作，該書(shū)誕生于 1 51 6 年。）（2）《巨人傳》（法國(guó)的人文主義者、教育思想家拉伯雷的代表作，該書(shū)誕生于 1 532 年。）（3）《論兒童的教育》（法國(guó)的人文主義者、教育思想家蒙田的代表作，該書(shū)誕生于 1 580 年。）

3、西方近代教育名著精選（1 7 世紀(jì)---1 9 世紀(jì)）（1）《教育漫話》（1 7 世紀(jì)英國(guó)的教育家洛克的代表作，也是1 7 世紀(jì)有影響的教育名著之一，1 693 年誕生。）（2）《林哈德與葛篤德》（1 8 世紀(jì)瑞士的教育家裴斯泰洛齊的代表作，也是1 8 世紀(jì)有影響的教育名著之一，該書(shū) 1 781 年—1 787 年出版完成。）4（3）《幼兒園教育學(xué)》（1 9 世紀(jì)德國(guó)的教育家福祿培爾的代表作，也是1 9 世紀(jì)有影響的教育名著之一，1 861 年出版。）

4、20 世紀(jì)外國(guó)教育學(xué)名家名著選讀 第一部分： 20 世紀(jì)歐美教育名著選讀（1）《教育與社會(huì)學(xué)》（法國(guó)“經(jīng)典” 教育學(xué)家、教育社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人之一涂爾干的教育學(xué)的代表作之一。該書(shū)出版于 1 922 年。）（2）《教育原理》（英國(guó)教育家、哲學(xué)家、科學(xué)家沛西.能的代表作，是英國(guó) 20 世紀(jì)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的“圣經(jīng)”。該書(shū)出版于 1 920 年。）（3）《人力資本投資》（當(dāng)代美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育家舒爾茨的代表作。該書(shū)為西方教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。該書(shū)出版于 1 971 年。）（4）《課程與教學(xué)的基本原理》（當(dāng)代美國(guó)的教育家、課程理論家泰勒的代表作，是20 世紀(jì)以來(lái)對(duì)課程領(lǐng)域影響最大的著作之一，被稱為“現(xiàn)代課程研究的范式”，為此泰勒也被稱為“現(xiàn)代課程理論之父”。該書(shū)出版于 1 949 年。）（5）《終身教育引論》（當(dāng)代法國(guó)著名的成人教育家、終身教育理論的積極倡導(dǎo)者和奠基者朗格朗的代表作，該書(shū)的問(wèn)世被認(rèn)為是終身教育的產(chǎn)生。該書(shū)出版1 970 年，被譯成了各種文字流傳世界。）第二部分： 20 世紀(jì)前蘇聯(lián)的教育名著選讀（1）《兒童教育講座》（前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯最著名的教育著作，該書(shū)于 1 940 年出版后受到蘇聯(lián)廣大家長(zhǎng)、教師、社會(huì)教育工作者和教育理論工作者的普遍重視，該書(shū)曾多次印行。）（2）《教育學(xué)》（1 948 年版）（前蘇聯(lián)的教育家凱洛夫的代表作，該書(shū) 5 對(duì)新中國(guó)教育學(xué)的建立和發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響，也影響了中國(guó)教育學(xué)教科書(shū)編寫(xiě)的版式。）（3）《教學(xué)與發(fā)展》（前蘇聯(lián)教育家論專家贊可夫的代表作之一，是他長(zhǎng)達(dá)20 多年教育實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)全面的總結(jié)。該書(shū) 1 975 年出版。）（4）《給教師的一百條建議》（前蘇聯(lián)教育理論和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基一生共撰寫(xiě)了 41 部專著、600 多篇論文、1 000 多篇供兒童閱讀的童話、小故事。該書(shū)是他具有代表性的著作，出版于 1 967 年。）（5）《教學(xué)的過(guò)程最優(yōu)化——一般教學(xué)論方面》（前蘇聯(lián)的教育家、教學(xué)論專家班巴斯基的代表作，是現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的奠基作，1 977 年出版。）中國(guó)編 孔子 論語(yǔ)(節(jié)選)孟子 孟子(節(jié)選)荀子 勸學(xué) 解蔽(節(jié)選)性惡(節(jié)選)《禮記》 學(xué)記 樂(lè)記(節(jié)選)大學(xué) 中庸(節(jié)選)董仲舒

舉賢良對(duì)策(節(jié)選)韓愈 原性 師說(shuō) 進(jìn)學(xué)解 朱熹

白鹿洞書(shū)院揭示 大學(xué)章句序 語(yǔ)錄(節(jié)選)王守仁 答顧東橋書(shū)(節(jié)選)訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等 教約 黃宗羲 學(xué)校

明儒學(xué)案發(fā)凡 顏元

總論諸儒講學(xué) 上太倉(cāng)陸桴亭先生書(shū) 漳南書(shū)院記 張之洞 勸學(xué)篇(節(jié)選)梁?jiǎn)⒊?/p>

變法通議(節(jié)選)與林迪臣太守論浙中學(xué)堂課程應(yīng)提倡實(shí)學(xué)書(shū) 蔡元培

對(duì)于新教育之意見(jiàn) 就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō) 以美育代宗教說(shuō) 陶行知

中華教育改進(jìn)社改造全國(guó)鄉(xiāng)村教育宣言書(shū) 試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校答客問(wèn) 教學(xué)做合一 手腦相長(zhǎng)歌 小先生與民眾教育 晏陽(yáng)初平民教育概論

中國(guó)農(nóng)村教育與鄉(xiāng)村建設(shè)問(wèn)題 楊賢江

新教育大綱(節(jié)選)外國(guó)編 柏拉圖 理想國(guó)(節(jié)選)亞里士多德 政治學(xué)(節(jié)選)夸美紐斯 大教學(xué)論(節(jié)選)洛克

教育漫話(節(jié)選)盧梭

愛(ài)彌兒：論教育(節(jié)選)康德

論教育學(xué)(節(jié)選)裴斯泰洛齊

林哈德和葛篤德(節(jié)選)葛篤德如何教育她的子女(節(jié)選)赫爾巴特

普通教育學(xué)(節(jié)選)福祿培爾 人的教育(節(jié)選)斯賓塞 教育論(節(jié)選)烏申斯基

人是教育的對(duì)象(節(jié)選)杜威

民主主義與教育(節(jié)選)經(jīng)驗(yàn)與教育(節(jié)選)蒙臺(tái)梭利

蒙臺(tái)梭利方法(節(jié)選)童年的秘密(節(jié)選)布魯納

教育過(guò)程(節(jié)選)蘇霍姆林斯基

給教師的100條建議(節(jié)選)埃德加·富爾 學(xué)會(huì)生存(節(jié)選)后記

第三篇：教育名著讀后感

今天，我讀了《苔絲》這部小說(shuō)，使我受益匪淺，教育名著讀后感。這篇課文主要講了：艱苦黯淡的鄉(xiāng)村生活，蘊(yùn)藏著苔絲的夢(mèng)想和希望。十六歲的苔絲，在家人虛幻的期望下，攀附豪門(mén)貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人，接著從此墮入萬(wàn)劫不復(fù)的痛苦深淵。

感人的就是苔絲在忍無(wú)可忍的情況下，拿起了刀，將她多年以來(lái)所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個(gè)毀了她一生的男人。一切平靜了，苔絲在生命的最后一段時(shí)間里終于和她愛(ài)的人體驗(yàn)了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她終于解脫的日子，讀后感《教育名著讀后感》。苔絲在對(duì)的時(shí)間遇到不對(duì)的人,或許她的命運(yùn)本該這樣,在所謂貴族家庭后代光環(huán)的后面,她那不思進(jìn)取的爸爸和她那一心想要女兒嫁進(jìn)豪門(mén)的媽媽,注定純潔的苔絲要遭受捉弄。我同情苔絲，但我加懂得了人要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，世界不是天堂，多一個(gè)處處留心的心眼，會(huì)讓你的人生更加順利。懂得愛(ài)護(hù)自己的人才會(huì)去創(chuàng)造財(cái)富，美化生 活。

第四篇：讀教育名著

讀教育名著《怎樣培養(yǎng)真正的人》一書(shū)有感[ 作者：佚名文章來(lái)源：本站博客點(diǎn)擊數(shù)：3781 更新時(shí)間：2011-4-10 19:58:33| 收藏本文 ]

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我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》一書(shū)。明白了一個(gè)道理，那就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心（或是痛苦）的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。

愛(ài)是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神；教育在線中的朱永新教授高舉的愛(ài)的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn)；李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無(wú)不凝聚著愛(ài)的核心。

反思自我的成長(zhǎng)工作經(jīng)歷，尤其是在多年的教育教學(xué)實(shí)踐中，所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎？

記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候，在與同學(xué)交往中，我的人緣很好。因?yàn)?，我做人的?zhǔn)則就是：無(wú)論是誰(shuí)，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；人家既然求我肯定就有難處，因此我就要幫助每一個(gè)有困難的人。小時(shí)，我家里也不富裕，全家六口僅靠父親一人微薄的薪水維持生活，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢(qián)或?qū)W習(xí)用品，只要我有，我就一定會(huì)立即借給他。盡自己所能給別人幫助，看到別人舒展的眉頭，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂(lè)，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。

再后來(lái)，我當(dāng)了一名教師﹙班主任﹚。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。因?yàn)殛P(guān)愛(ài)他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人，才能把自己融入到使周圍的人都快樂(lè)的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助，相互提高。學(xué)會(huì)幫助他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)自己。我經(jīng)常給孩子們講我從我的老師那聽(tīng)來(lái)的故事，讓孩子們明白關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要，故事是這樣的：有一天上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來(lái)，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，勺柄太長(zhǎng)，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài)，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們，他們也愛(ài)你。

愛(ài)孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛(ài)。愛(ài)是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài)，請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧！師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。有人曾說(shuō)過(guò)愛(ài)是陽(yáng)光，能融化冰雪;愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物;愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn)，心心相印，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。

正如一首歌中唱到的：“愛(ài)別人就等于愛(ài)自己！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛(ài)心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛(ài)很敏感，并以好心還好心；而教師的愛(ài)，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂(lè)了嗎？此文章來(lái)自中小學(xué)教育資源站 / 原文地址:

讀教育名著有感——《給教師的100條建議》

(2010-10-07 17:38:27)

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雜談

讀教育名著有感

讀一本好書(shū)，猶如交一個(gè)益友。近期我認(rèn)真地閱讀了蘇霍姆林斯基的教育著作——《給教師的100條建議》，感受頗多。

其書(shū)中的第2條立馬吸引了我的眼球，因這正是我所困惑的：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)啊！的確，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、批改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生間的種種問(wèn)題、與家長(zhǎng)溝通??還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)。我真不知如何才能盡善盡美地做好所有的工作。

在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就像書(shū)中所說(shuō)的，如潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河一般。一如書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！?讀到這兒，我突然間明白了，為何特級(jí)教師們能在課堂上得心應(yīng)手、進(jìn)退得宜，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受；而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)得環(huán)環(huán)相扣，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，疲于應(yīng)負(fù)。因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課與用課前的幾小時(shí)亦或是幾天來(lái)備課，效果定是大不相同的。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師，在知識(shí)的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟??！若我們沒(méi)有“源頭活水”，又怎能教出好學(xué)生來(lái)呢？

書(shū)，一本好書(shū)，的確是我們的良師益友。為此，今后更要讀書(shū)，讀好書(shū)，同時(shí)倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師。

讀教育名著有感上饒縣五中 余芝靈讀一本好書(shū)，猶如交一個(gè)益友。近段時(shí)間因種種原因我認(rèn)真地閱讀了一些名人的教育著作，感受頗多。在所讀的這些教育專著里，專家們都建議老師應(yīng)該用欣賞的目光去看，用賞識(shí)的語(yǔ)言去說(shuō)，不論什么孩子，他們身上有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。它能增強(qiáng)孩子的自信心，不斷走上成功之路。曾有一位大學(xué)生回憶他的老師時(shí)說(shuō)，他的啟蒙老師從來(lái)不批評(píng)打擊任何一個(gè)成績(jī)不好的學(xué)生，碰到每個(gè)同學(xué)成績(jī)不好時(shí)，總是說(shuō)自己沒(méi)有教好，請(qǐng)同學(xué)原諒?？吹竭@些，我感到非常慚愧和不安。想想自己在平常的教育活動(dòng)中何曾有過(guò)這樣的愛(ài)心和細(xì)心。如今我班上就有一位這樣的學(xué)生，小伙子人長(zhǎng)得精神帥氣，但不愛(ài)學(xué)習(xí)，遲到曠課玩游戲是常有的事，每一次我都用足夠的耐心去幫助他、教育他，但他仍然我行我素。在與其家長(zhǎng)溝通后甚至變本加厲。一個(gè)星期六的晚上九點(diǎn)多鐘突然我接到他發(fā)來(lái)的一個(gè)短信，責(zé)怪我向他父親告狀，我心情很復(fù)雜的立刻打電話給他，但他沒(méi)接，我只好發(fā)了一個(gè)短信作解釋，很快他回了一條短信，看完他的短信，我感到不安。因?yàn)樗亩绦胚@樣寫(xiě)道：“事情都是我的錯(cuò)，我沒(méi)有怪你的意思。我恨我爸！我八個(gè)月大他就離開(kāi)我了，離開(kāi)我十幾年了，現(xiàn)在的他突然給我一種無(wú)理的約束。他有什么資格，一個(gè)只生不教的人根本不配當(dāng)我爸，還老是說(shuō)一些傷人話，我不明白，我怎么會(huì)是他兒子，我怎么會(huì)生在這樣一個(gè)看似完整卻并不完整的家庭？我寧愿家再困難也不愿有這么一個(gè)爸？老師你懂嗎？希望你能理解”?？赐晁亩绦盼易⒉话玻钪虝?shū)育人要先育人的重要。周一到了，我把該學(xué)生叫到辦公室進(jìn)行深談。首先感謝他對(duì)老師的信任，指出他身上的閃光點(diǎn)，如他的獨(dú)立性強(qiáng)，對(duì)奶奶的孝順等等，同時(shí)反問(wèn)他長(zhǎng)那么大了，是誰(shuí)把他養(yǎng)大的？他說(shuō)是“奶奶”，我接著再問(wèn)他奶奶多大年紀(jì)，又是誰(shuí)在贍養(yǎng)奶奶的？他無(wú)言以對(duì)，最后小聲說(shuō)是爸爸。接著我趁熱打鐵，繼續(xù)反問(wèn)教育，讓他明白，父母的外出打工，是生活所需，并不是父母不愛(ài)他，相反，父親無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心他，希望兒子的將來(lái)不會(huì)像他一樣背井離鄉(xiāng)，并指出如果他仍然這樣自暴自棄，父親的現(xiàn)在就是他的將來(lái)?? 這次談話之后我時(shí)常關(guān)注他，發(fā)現(xiàn)他正在一天天變化之中。從這一事件中，我反思自己的教學(xué)行為和教學(xué)理念，真需要徹底的改變了。讀教育名著，讓我感覺(jué)收獲了很多，他讓我意識(shí)到教師應(yīng)該充盈著一顆愛(ài)心，把愛(ài)心的陽(yáng)光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦。擔(dān)負(fù)起“三錢(qián)粉筆，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。從書(shū)上我們能知道更多故事，更多知識(shí)。我們要多讀好書(shū)，用知識(shí)來(lái)塑造你自己，不斷進(jìn)步！書(shū)是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們?cè)谇斑M(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后還要讀書(shū)，讀好書(shū)，同時(shí)倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師。“辛勤的園丁,渡人的小船,人類靈魂的工程師??”是人們對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù).“以天心點(diǎn)燃燭光,引導(dǎo)人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責(zé).怎樣做才無(wú)愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢 ？ 熱愛(ài)學(xué)生.教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂,性格塑造工程,作為一名人類靈魂的工程師,在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中,應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說(shuō):“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”,也應(yīng)該像斯大林所說(shuō):“要小心翼翼地培養(yǎng)人,就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣.”幾年的教育教學(xué)工作實(shí)踐,使我認(rèn)識(shí)到:真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力.曾經(jīng)有一位學(xué)生,因父母工作均在外地,無(wú)暇照顧他,他便自我放縱,學(xué)習(xí)不認(rèn)真,作業(yè)不做,和同學(xué)打架.當(dāng)了解到這情況后,我立即向他伸出關(guān)愛(ài)之手,找機(jī)會(huì)與他談心,時(shí)常撫摸著他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖,鼓勵(lì)他學(xué)習(xí).慢慢的,他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了,一天天進(jìn)步起來(lái).學(xué)高為師,身正為范.藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,公正無(wú)私的師德深深地影響著魯迅先生,時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng);陶行知先生一生為師,注意表率,良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象,因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”,成為世人學(xué)習(xí)的典范.我們要以前輩為楷模,并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí),建立起以教為榮,以教為樂(lè)的專業(yè)思想情感.面對(duì)著不成熟的少年少年,面對(duì)著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們,我們要注意一言一行,一舉一動(dòng).俗話說(shuō):“教育無(wú)小事,事事是教育;教育無(wú)小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模.”為人師表,身教重于言傳.我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行,用自己豐富的知識(shí),風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德,真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂,真正負(fù)起“三錢(qián)粉筆,萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)讀書(shū)是一種幸福，是一種樂(lè)趣，是一種享受。是的，圣人有云：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。黃金雖然貴重，但只要我們讀好書(shū)，就會(huì)得到比黃金更貴重的東西——文化知識(shí)。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌

德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供給我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我們又不可能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，因而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)讀書(shū)我們可以充分利用業(yè)余間，也不受空間的限制，方便地學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。教育無(wú)小事，事事是教育另外我還閱讀了魏書(shū)生等人的教育著作，感受頗多。“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師??”是人們對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù)。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我們?cè)鯓幼霾艧o(wú)愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢？熱愛(ài)學(xué)生。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)該魏書(shū)生所說(shuō)：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，“要要教書(shū)就要先育人”,多年來(lái)的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。曾經(jīng)有一位學(xué)生，因父母工作均在外地，無(wú)暇照顧他，他便自我放縱，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做，和同學(xué)打架。當(dāng)了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛(ài)之手，找機(jī)會(huì)與他談心，時(shí)常撫摸著他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖，鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)。慢慢的，他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來(lái)。我想，這就是師愛(ài)的力量。學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無(wú)私的師德深深地影響著魯迅先生，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng)；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂(lè)的專業(yè)思想情感。面對(duì)著不成熟的青年學(xué)生，面對(duì)著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意一言一行，一舉一動(dòng)。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育?！睘槿藥煴?，身教重于言傳。我們要以不斷規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心；用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為；用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，在所讀的這些教育專著里，專家們都建議老師應(yīng)該用欣賞的目光去看，用賞識(shí)的語(yǔ)言去說(shuō)，不論什么孩子，他們身上有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。它能增強(qiáng)孩子的自信心，不斷走上成功之路。曾有一位大學(xué)生回憶他的老師時(shí)說(shuō)，他的啟蒙老師從來(lái)不批評(píng)打擊任何一個(gè)成績(jī)不好的學(xué)生，碰

到每個(gè)同學(xué)成績(jī)不好時(shí)，總是說(shuō)自己沒(méi)有教好，請(qǐng)同學(xué)原諒?？吹竭@些，我感到非常慚愧和不安，試問(wèn)，在今天我們老師又有幾個(gè)能做到這些呢？我只是粗略地把著幾本書(shū)看了一遍，我越往下讀，越感到坐立不安。反思自己的教學(xué)行為和教學(xué)理念，真需要徹底的改變了。讀教育名著，讓我感覺(jué)收獲了很多，他讓我意識(shí)到教師應(yīng)該充盈著一顆愛(ài)心，把愛(ài)心的陽(yáng)光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦。擔(dān)負(fù)起“三錢(qián)粉筆，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。從書(shū)上我們能知道更多故事，更多知識(shí)。我們要多讀好書(shū)，用知識(shí)來(lái)塑造你自己，不斷進(jìn)步！讀一本好書(shū)，有如交一個(gè)益友。書(shū)是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們?cè)谇斑M(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后還要讀書(shū)，讀好書(shū)，同時(shí)倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！

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第五篇：教育名著讀后感

小故事大啟示

-----讀《學(xué)生第一》有感

王飛

今年寒假，我有幸拜讀了北京十一學(xué)校的校長(zhǎng)李希貴的《學(xué)生第一》，真是獲益匪淺。

讀李校長(zhǎng)的書(shū)，讓我驚嘆不已。書(shū)中除了有飽含教育智慧的文字外，還有一幅幅溫馨和諧、風(fēng)清日麗、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的教育圖畫(huà)，讓讀者耳目一新。生活在臨沂二小這一片沃土上，每一位學(xué)生都像路邊的野花一樣自由地成長(zhǎng)，任其發(fā)展，教師隨時(shí)都可以嗅到一種清新的花香，漫步其中，作為教育者肯定感到無(wú)比榮幸、無(wú)比自豪，也絕對(duì)能領(lǐng)悟到每一個(gè)生命成長(zhǎng)的快樂(lè)與艱辛。

這本書(shū)的第一部分的每個(gè)故事中都體現(xiàn)出為學(xué)生搭建舞臺(tái)、提供空間。如書(shū)中提到的學(xué)生出版社，學(xué)校讓學(xué)生自己負(fù)責(zé)征集、編輯、出版同齡人的優(yōu)秀作品，甚至連經(jīng)營(yíng)出版物的環(huán)節(jié)也交給了學(xué)生，讓他們自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧。于是，一件本來(lái)局限于語(yǔ)文學(xué)科的事情，變成了既能培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)又能開(kāi)發(fā)學(xué)生經(jīng)營(yíng)能力和組織能力的綜合工程。雖然不是真正意義上的出版但他鍛煉了學(xué)生的能力，也體現(xiàn)了學(xué)校所說(shuō)的學(xué)生第一。注重學(xué)生個(gè)性，教育者為學(xué)生搭建一個(gè)又一個(gè)展示自己的寬廣舞臺(tái)，舞臺(tái)的主角永遠(yuǎn)是學(xué)生，這是我感受最深的。每個(gè)學(xué)生個(gè)性不同，興趣、愛(ài)好不同，老師要因人而異，給他們搭建不同的展示舞臺(tái)，如名師大講堂、名生講堂模擬國(guó)際新組織、世界文化藝術(shù)節(jié)、學(xué)校奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)等等在各領(lǐng)域的專家、學(xué)者的幫助下讓學(xué)生拓寬領(lǐng)域，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，真真正正成為學(xué)

生自主成長(zhǎng)和發(fā)展的沃土，真正的實(shí)現(xiàn)“學(xué)生第一”。

學(xué)校還從各個(gè)方面讓學(xué)生參與學(xué)校的各種工作讓學(xué)生更有主人公意識(shí)。如讓學(xué)生設(shè)計(jì)開(kāi)學(xué)典禮、設(shè)立學(xué)校紀(jì)念日、參與班級(jí)命名評(píng)選學(xué)生最喜歡的地方和活動(dòng)等，這讓平凡學(xué)校生活有了亮色、有了意義、有了值得讓學(xué)生長(zhǎng)久記憶的教育事件。建立學(xué)科博物館、科學(xué)實(shí)驗(yàn)室則提高了學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)他們把課堂設(shè)在社會(huì)上來(lái)彌補(bǔ)一般課程無(wú)法實(shí)現(xiàn)的課程目標(biāo)。學(xué)生們利用空閑時(shí)間或節(jié)假日自主鍛煉也是該校的特色。

該學(xué)校也注重文化建設(shè)，因此他們有月度人物的評(píng)選。每當(dāng)新一期月度人物的海報(bào)出現(xiàn)的時(shí)候，大家口兒相傳，主流文化因此得到尊重和弘揚(yáng)。隨著時(shí)間的推移，這種文化便漸漸化為大家的思維方式與行為尊則，學(xué)校文化的塑造也就有了一個(gè)良好的開(kāi)始。

我們也可以從書(shū)中收到啟發(fā)：學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)校的主人，學(xué)校的一切活動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)指向?qū)W、為了學(xué)生、成長(zhǎng)學(xué)生，一句話學(xué)生第一。讓我們樹(shù)立起學(xué)生第一的教育理念，不斷探索，不斷塑造自身高尚素質(zhì)，力求做一名學(xué)生喜歡的老師。