第一篇：兒童是如何學(xué)習(xí)母語(yǔ)的

兒童是如何學(xué)習(xí)母語(yǔ)的？

薛瑞萍（安徽）

第一部分 什么是母語(yǔ)？

一、出生之前，母語(yǔ)是母親說(shuō)話時(shí)體內(nèi)的振動(dòng)

人有五種感覺(jué)：聽(tīng)、視、嗅、味、觸。這五感的獲得和發(fā)展并不是同步的。國(guó)際著名右腦專(zhuān)家七田真認(rèn)為，五感之中首先開(kāi)始的是聽(tīng)覺(jué)，然后是觸覺(jué)。醫(yī)學(xué)觀察證明：嬰兒出生之前，耳朵就已經(jīng)長(zhǎng)成了，7個(gè)月的早產(chǎn)嬰兒耳朵已經(jīng)發(fā)育，完全可以使用了。

嬌弱的胎兒在子宮里的處境是絕對(duì)安靜、溫暖、舒適的。子宮和羊水把胎兒與外界的一切侵?jǐn)_、病害、噪音隔離開(kāi)來(lái)。在獲得聽(tīng)覺(jué)之前，發(fā)育中的胎兒的耳朵最初感知到的并非聲音，而是母親在說(shuō)話時(shí)帶來(lái)的體內(nèi)的振動(dòng)。每一個(gè)民族的母語(yǔ)都具有特定的波長(zhǎng)范圍和頻率范圍的，兒童對(duì)于母語(yǔ)特定節(jié)奏和頻率的感知和認(rèn)同其實(shí)從胎兒期就開(kāi)始了。

法國(guó)心理學(xué)家、音響音聲學(xué)權(quán)威托馬提斯認(rèn)為，體內(nèi)振動(dòng)音是語(yǔ)言的母體?！疤涸谧訉m內(nèi)通過(guò)感知母親說(shuō)話的聲音學(xué)習(xí)語(yǔ)言，在這一時(shí)期，語(yǔ)言被記憶，而說(shuō)話機(jī)能的形成也是在這一時(shí)期。”

兒童是怎樣學(xué)習(xí)說(shuō)話的？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，人們經(jīng)常這樣回答：他們天生就有理解人類(lèi)語(yǔ)言的能力。這個(gè)答案等于什么都沒(méi)有說(shuō)，因?yàn)閶雰褐車(chē)猩锨ХN聲音，他們卻只學(xué)到了人類(lèi)的聲音，只對(duì)人說(shuō)話的聲音格外敏感，這是為什么？ 多種聲音之中的海洋里，只有人類(lèi)的語(yǔ)言給嬰兒留下的印象最深，如同一座光明的島嶼，以它奇異的風(fēng)光，極為強(qiáng)烈地吸引著嬰兒那沒(méi)有意識(shí)的心靈，促使嬰兒的神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生熱情，在內(nèi)心激起情感共鳴，進(jìn)而促使他們發(fā)出相同的聲音。這股強(qiáng)大的熱情和共鳴的洪流，其源泉就是出生之前胎兒對(duì)于母親體內(nèi)振動(dòng)聲的熟悉。早在出生之前，孩子就對(duì)將要學(xué)習(xí)的母語(yǔ)有了親切甜美的感知了，就歸依母語(yǔ)了。母語(yǔ)作為人類(lèi)永久的精神家園，是從出生前就注定了的事情。所以，母語(yǔ)只能叫做母語(yǔ)，而不能叫做父語(yǔ)。二、一到兩歲時(shí)期，母語(yǔ)是嬰兒耳朵浸泡其中的溫暖話語(yǔ)

愛(ài)，尤其是母愛(ài)，乃是學(xué)習(xí)母語(yǔ)和其他一切生存能力的力量和智慧的源泉。從前我們的母親在我們出生之初是一刻不離地把我們帶在身邊的，哪怕自己在辛苦的勞作中，也要把寶貝背在背上。到了我們做母親的時(shí)候，開(kāi)始聽(tīng)到一種新的理論，鼓勵(lì)父母早點(diǎn)放開(kāi)孩子緊緊摟住自己的臂膀，掰開(kāi)孩子緊緊牽著我們的小手，軟硬兼施地逼迫孩子獨(dú)自睡覺(jué)?？墒?，在我們學(xué)習(xí)西方人，讓孩子很小離開(kāi)母親獨(dú)自睡覺(jué)之前，作為醫(yī)學(xué)博士和幼兒教育專(zhuān)家的蒙臺(tái)梭利利就提請(qǐng)西方母親反思自己的做法?！坝腥苏f(shuō)，西方國(guó)家的兒童比較愛(ài)哭”，蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“兒童經(jīng)?？?，性格暴躁、動(dòng)輒發(fā)脾氣，表明他們處于精神饑餓的狀態(tài)?！焙⒆悠鋵?shí)是在用哭泣要求著母親的擁抱，撫摸和喁喁絮語(yǔ)。

在孩子的嬰兒幼期，盡量多地和孩子待在一起，并非出于理智的思慮，而是服從天賦的本性。當(dāng)母親把孩子當(dāng)作體外胎兒倍加呵護(hù)、母子一體的時(shí)候，既滿(mǎn)足了孩子的需要，也滿(mǎn)足了母親情感和天性上的需要。從前的母親是這樣做的，將來(lái)的母親也應(yīng)當(dāng)這樣做。

孩子出生之初的一兩年內(nèi)，耳朵就浸泡在母親溫暖的話語(yǔ)里，從前在母親腹內(nèi)就熟悉了的振動(dòng)和節(jié)奏，隨著嬰兒耳朵的發(fā)育，正在變成一天比一天明晰的話語(yǔ)，正在變成一天比一天清晰的意義，這種連續(xù)可靠的親切感、喜悅感、清晰感，就是促使兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的甜蜜而強(qiáng)勁的誘惑。從這個(gè)意義上說(shuō)，母語(yǔ)只能叫做母語(yǔ)，而不能叫做父語(yǔ)。

三、母語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是滋養(yǎng)健康的生命之樹(shù)的沃土

6歲以后，兒童開(kāi)始具有獨(dú)立意識(shí)和一定的行動(dòng)能力，他們的腳步邁出家門(mén)，耳朵就更多聽(tīng)到了庭院以外的聲音。作為小學(xué)生，他們也開(kāi)始了書(shū)面語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。這時(shí)候，社會(huì)提供給他們的母語(yǔ)環(huán)境應(yīng)當(dāng)是滋養(yǎng)健康的生命之樹(shù)的沃土

但就在此刻，就在今天，從報(bào)紙到雜志到影視到網(wǎng)絡(luò)到街頭巷尾的張長(zhǎng)李短，包圍著我們的那些文字和話語(yǔ)，垃圾并不為少。這些謠言、緋聞、臟話和那些冠冕堂皇的大話、官話、套話等，正無(wú)情地侵犯著兒童的視聽(tīng)，正在把我們的兒童往低級(jí)、惡俗、丑陋的方向拉。它們是不是母語(yǔ)？或者說(shuō)，在今天，我們的母語(yǔ)環(huán)境怎么了？母語(yǔ)還是我們可以歸依的家園嗎？

在當(dāng)?shù)兀业膶?xiě)作和講演是數(shù)一數(shù)二的，但我從來(lái)不擔(dān)任演講和征文比賽的評(píng)委。因?yàn)槲也荒?、不忍、不敢?tīng)見(jiàn)小小的孩子，被我們的教師，被我們的語(yǔ)文教師訓(xùn)練得只會(huì)說(shuō)成套的假話、空話、廢話。小小年紀(jì)，就準(zhǔn)備了兩張臉，一登臺(tái)就是一副慷慨激昂的樣子，一下臺(tái)，又完全是另一副面孔。對(duì)于這樣的孩子，我既憐憫，又害怕。

奪人性命尤可恕也，奪人慧命不可恕也。當(dāng)一個(gè)孩子因?yàn)槲覀兊哪刚Z(yǔ)教學(xué)，變得不會(huì)好好說(shuō)話，不會(huì)說(shuō)自己的話的時(shí)候，這實(shí)際上就是在精神上徹底殺死了一個(gè)人。

一群游客來(lái)到太平洋上的一座島嶼，見(jiàn)一個(gè)孩子爬上了高高的檳榔樹(shù)，一個(gè)土著婦女在樹(shù)下大叫。游客中一個(gè)母親說(shuō)：“她在喊孩子，快下來(lái)，當(dāng)心摔壞了！”翻譯頗為驚訝：“她喊的正是這些話，難到您懂得當(dāng)?shù)胤窖?？”“不。是母親都會(huì)這樣說(shuō)?！?/p>

母語(yǔ)——媽媽說(shuō)的話——“是母親都會(huì)這樣說(shuō)”的話。

溫柔、慈愛(ài)、關(guān)切、呵護(hù)，如此深切、真誠(chéng)地表達(dá)了人類(lèi)對(duì)于愛(ài)和被愛(ài)的渴望的，才是母語(yǔ)溫暖的內(nèi)核；忠誠(chéng)、堅(jiān)貞、奉獻(xiàn)、公正，如此深切、真誠(chéng)地傳達(dá)了人類(lèi)共同價(jià)值取向的，才是母語(yǔ)的力量的泉源。

母語(yǔ)教學(xué)的境界，就是教師的人格境界。如果沒(méi)有了真誠(chéng)、善良、美好、趣味作為內(nèi)核，一個(gè)人再怎么口若懸河，再怎么下筆千言，也只是噪音發(fā)聲器垃圾制造者或者環(huán)境污染源。我所擁有的對(duì)于本該純凈溫暖的母語(yǔ)的虔誠(chéng)，好比是滿(mǎn)把的種子，我對(duì)面對(duì)的孩子就是我的福田。當(dāng)我們播下的母語(yǔ)的種子在他們那里生根，當(dāng)他們長(zhǎng)大，連同語(yǔ)言能力、思辯能力、語(yǔ)言素養(yǎng)、語(yǔ)言品質(zhì)一起獲得更新和提高的，也是他們的精神境界——想到這一點(diǎn)，就會(huì)為自己從事的教師這一職業(yè)感到自豪。

第二部分 兒童是如何學(xué)習(xí)母語(yǔ)的?

兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)要經(jīng)歷口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)兩個(gè)階段。兒童是如何學(xué)習(xí)母語(yǔ)的？回答這個(gè)問(wèn)題之前，先要回答的一個(gè)問(wèn)題是：兒童是如何學(xué)會(huì)說(shuō)話的？

一、兒童是如何學(xué)會(huì)說(shuō)話的？

這是一個(gè)迄今為止沒(méi)有達(dá)成共識(shí)的問(wèn)題，也許永遠(yuǎn)沒(méi)有確定的答案可以找到，人們能做的只是觀察和猜測(cè)。

——10個(gè)月的時(shí)候，兒童開(kāi)始意識(shí)到聽(tīng)到的聲音具有某種意義，有了學(xué)習(xí)說(shuō)話的內(nèi)驅(qū)力。

觀察顯示：嬰兒出生之前，耳朵就已經(jīng)長(zhǎng)成了，嬰兒10個(gè)月的時(shí)候，開(kāi)始意識(shí)到聽(tīng)到的聲音具有某種意義。當(dāng)父母對(duì)他們說(shuō)話的時(shí)候，嬰兒知道這些話表達(dá)某種意義，并努力去理解其中的意思。這個(gè)時(shí)候在兒童的心里，說(shuō)話具有神奇的力量——如“要有光，就有了光”是一樣神奇的。自然賦予人類(lèi)的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力，好比一粒種子，需要落在適宜的土壤，才能順利發(fā)芽成長(zhǎng)，在這一過(guò)程中，成人，尤其是雙親的愛(ài)，是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言和其他能力必不可少的力量來(lái)源。很多有著語(yǔ)言障礙的孩子，其聽(tīng)覺(jué)器官發(fā)音器官和大腦機(jī)制都沒(méi)有問(wèn)題，所以造成自閉、口吃，膽怯，不敢、不會(huì)說(shuō)話，是因?yàn)樵诔錾酰馐艿經(jīng)]有得到及時(shí)修復(fù)的心理創(chuàng)傷。

——兒童一般1歲左右開(kāi)始說(shuō)話。此時(shí)需要營(yíng)養(yǎng)豐富的語(yǔ)言環(huán)境，需要聽(tīng)見(jiàn)符合標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言。

這時(shí)候，兒童開(kāi)始意識(shí)到語(yǔ)言與事物的聯(lián)系，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的愿望日益強(qiáng)烈，他們?cè)噲D沖破過(guò)去的無(wú)意識(shí)狀態(tài)，趨近意識(shí)狀態(tài)。就這樣，兒童將經(jīng)歷人生發(fā)展中的第一次沖突。他們有強(qiáng)烈的交流欲望，但因?yàn)闊o(wú)法達(dá)到這個(gè)目的而苦惱，于是他們?cè)跐撘庾R(shí)里加緊學(xué)習(xí)，不久就取得了令人驚訝的成就。靈魂和意志沖破嬰兒肉身的束縛，要用語(yǔ)言來(lái)呈現(xiàn)自己。

兒童到一歲半左右，就意識(shí)到每樣?xùn)|西都有名稱(chēng)，每個(gè)東西都由一個(gè)特定的詞來(lái)表示。也就是說(shuō)，他能從聽(tīng)到的詞語(yǔ)中分別出一些具體名詞，這是一個(gè)多么大的進(jìn)步?。傞_(kāi)始說(shuō)話的兒童，只會(huì)說(shuō)單個(gè)的名詞，心理學(xué)家稱(chēng)這些名詞為“一個(gè)詞的句子”。

有時(shí)侯，我們看到大人與一歲左右的孩子對(duì)話，往往會(huì)心一笑，覺(jué)得這個(gè)成年人童心未泯，其實(shí)我們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到兒童此時(shí)所遇到的困難，沒(méi)有意識(shí)到應(yīng)當(dāng)給予兒童提供學(xué)習(xí)正規(guī)語(yǔ)言的機(jī)會(huì)。——兒童2歲后不久，進(jìn)入語(yǔ)句爆發(fā)期。

這個(gè)詞語(yǔ)爆發(fā)期又分兩個(gè)階段。第一階段是詞匯的爆發(fā)，第二階段是思想的爆發(fā)。在第一階段的詞匯爆發(fā)期，3-4歲的孩子會(huì)指著見(jiàn)到的每一樣?xùn)|西問(wèn)：這是什么？那是什么？在第二階段的思想爆發(fā)期，孩子則會(huì)問(wèn)：為什么？因?yàn)殡S著語(yǔ)言能力的增長(zhǎng)，思維能力在增長(zhǎng)，隨著詞匯的豐富，思維也在豐富。

0-3歲的兒童在無(wú)意識(shí)地學(xué)習(xí)語(yǔ)法。憑著無(wú)意識(shí)的心靈對(duì)環(huán)境的吸收能力，兒童從海量的，沒(méi)有解釋的話語(yǔ)中，一個(gè)接一個(gè)地理解了那么多詞語(yǔ)的意思，并且抽象出語(yǔ)法規(guī)則。用于表達(dá)自己的愿望。在利用意識(shí)學(xué)習(xí)的成人看來(lái)，在我們目前以理解為中心的學(xué)校教育看來(lái)，這是最不可思議的事情。

兒童一般在3歲左右完全學(xué)會(huì)了說(shuō)話。兒童一旦開(kāi)始說(shuō)話，就能夠表達(dá)自己的需求，不再依賴(lài)別人。從某種意義上說(shuō)，他已經(jīng)是人類(lèi)成員之一，因?yàn)檎Z(yǔ)言是人們交流的工具，兒童掌握了語(yǔ)言，就開(kāi)始了社會(huì)交流。

3-6歲的兒童對(duì)詞匯興趣盎然，學(xué)習(xí)起來(lái)不知疲倦，學(xué)會(huì)的詞匯也不易忘記，并在以后的歲月里，能夠很流利地使用這些詞匯?？墒堑搅讼乱粋€(gè)發(fā)展階段，情況就不同了，兒童的發(fā)展方向轉(zhuǎn)向其它能力，學(xué)習(xí)詞匯變得困難起來(lái)。所以?xún)和瘜W(xué)習(xí)語(yǔ)言的最好時(shí)期是3-6歲。這時(shí)候，日常語(yǔ)言已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足兒童對(duì)于詞匯的渴求，怎么辦？大手小手同捧一本書(shū)，為孩子朗讀起來(lái)。閱讀，聽(tīng)讀，最遲從三歲開(kāi)始。

當(dāng)然，我們不能對(duì)兒童強(qiáng)行灌輸詞匯，而要把詞匯與實(shí)物結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)，對(duì)詞匯的學(xué)習(xí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)應(yīng)保持同步。比如，向孩子們展示花草昆蟲(chóng)的標(biāo)本，讓他們看到實(shí)物，或者給孩子們看地球儀，與此同時(shí)講述一些地理知識(shí)。只要對(duì)照實(shí)物、圖片、圖表，兒童學(xué)習(xí)起來(lái)就不會(huì)有困難，而且很容易記住單詞。

二、6歲基本決定了人的一生

兒童最初2—3歲的生活之所以重要，是因?yàn)檫@一時(shí)期所受影響將會(huì)影響到他的一生。假如兒童0—3歲的發(fā)展遇到障礙，形成了心理和人格上的缺陷，進(jìn)行治療的最好時(shí)期是3—6歲。因?yàn)樵诖似陂g，大自然正在全面培養(yǎng)和完善兒童的各種能力。如果0—3歲造成的缺陷在3—6歲得不到更正，這些缺陷就會(huì)一直保留下去，而且發(fā)生越來(lái)越大的影響，到6歲以后，這個(gè)兒童就會(huì)形成人格偏差，影響兒童是非觀念的形成。

這樣的孩子身上，就不會(huì)出現(xiàn)這個(gè)年齡應(yīng)有的道德特征，而且智力也會(huì)低于正常人，也就無(wú)法形成自己的性格，難于適應(yīng)學(xué)習(xí)的要求。這如同蝴蝶的生長(zhǎng)過(guò)程，不論外形還是生活習(xí)性，蝴蝶和幼蟲(chóng)都大不相同，可是蝴蝶的美麗取決于幼蟲(chóng)的形態(tài)，而不是對(duì)其他蝴蝶式樣的模仿。

這一事情告訴學(xué)校和教師：既不要貪天之功，也不要過(guò)于苛求自己。永遠(yuǎn)不要強(qiáng)求一致，永遠(yuǎn)不要為班級(jí)，為具體孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)設(shè)定目標(biāo)。我們要做的，只是為他們的成長(zhǎng)提供適宜的環(huán)境。讓花朵美麗，讓樹(shù)木參天，讓草色青青——參差多態(tài)，是幸福的本原。

三、閱讀是從什么時(shí)候開(kāi)始的？ 閱讀開(kāi)始于什么時(shí)候？閱讀開(kāi)始于手指的觸摸。閱讀開(kāi)始于完全沒(méi)有任務(wù)和壓力的聆聽(tīng)。

經(jīng)過(guò)了書(shū)籍融入人的內(nèi)部，是從雙手不為閱讀的觸摸開(kāi)始的。開(kāi)始對(duì)圖書(shū)，對(duì)圖書(shū)上的畫(huà)面和文字的觸摸。如果那種觸摸發(fā)生在雙親的懷抱和膝蓋，如果觸摸的同時(shí)，孩子聽(tīng)見(jiàn)父母的朗讀，那么他就會(huì)不被告知地意識(shí)到：文字是有好聽(tīng)的聲音和有趣的故事藏在里面的，圖書(shū)是如同爸爸的懷抱媽媽的聲音一樣讓人覺(jué)得甜蜜親切的好東西。

閱讀等到上學(xué)開(kāi)始已經(jīng)太遲太遲。

那些在6歲以前從來(lái)沒(méi)有過(guò)親子共讀的美好體驗(yàn)的孩子，那些在作為新生領(lǐng)到教材之前，沒(méi)有從手指到耳朵到心靈沉浸在圖書(shū)舒服的手感和悅耳的聽(tīng)感的孩子，當(dāng)他們來(lái)到學(xué)校和其他孩子一起學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言，拼讀、識(shí)字、閱讀、朗讀，對(duì)于他們無(wú)異于一場(chǎng)毫無(wú)準(zhǔn)備的冒險(xiǎn)。除非少數(shù)先天秉賦特別優(yōu)異的超常孩子，對(duì)于大多數(shù)這樣的孩子來(lái)說(shuō)，就像一匹剛剛出生走路還不穩(wěn)定的小馬駒拉到了賽馬場(chǎng)上。是的，在教室里進(jìn)行的，為考試而組織起來(lái)的學(xué)習(xí)、考核、提問(wèn)，就是一個(gè)賽馬場(chǎng)，等待那些孩子的只有失敗的屈辱。一對(duì)一的幫助只能實(shí)現(xiàn)在父母和孩子中間，要求承受著考試壓力的教師做到一對(duì)一，是不可能的，也是不公道的。

作為語(yǔ)文教師，面對(duì)馬駒和賽馬站在同一起跑線的情況，應(yīng)當(dāng)怎么對(duì)待那些弱孩子？ 我的意見(jiàn)是，拒絕機(jī)械意義上的一視同仁，不要讓教室成為賽馬場(chǎng)。很多時(shí)候，也許放松會(huì)更好。好母親的標(biāo)志，不給孩子設(shè)定目標(biāo)，不拿孩子和別的孩子比較。

第三部分 需要提醒自己的幾件事

6歲之前的兒童的學(xué)習(xí)，如呼吸一樣自然，他們?cè)谌缤粑粯幼匀坏臓顟B(tài)中，完成了一生中最重要的學(xué)習(xí)。絕大多數(shù)孩子走進(jìn)學(xué)校后，就能坐在教室里控制住自己的欲望，聽(tīng)老師傳授，解釋——而這種能力的獲得竟然主要是在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下完成的，這是多么神奇和偉大的成就？教師面對(duì)這些孩子，怎么能如同面對(duì)一張白紙，忽略了他曾走過(guò)的神奇的學(xué)習(xí)之路，而不溯流而上，尋覓一條使得孩子入學(xué)之后的學(xué)習(xí)，也如學(xué)前一樣自然的路徑呢。

連續(xù)性原則，杜威稱(chēng)之為第一重要的教育原則，實(shí)在是真知灼見(jiàn)。在上文循著蒙臺(tái)梭利的文字和目光，回顧0——6歲之前兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)的狀態(tài)，就是為了從中得到的啟發(fā)，使得我們的教學(xué)成為順應(yīng)兒童發(fā)展規(guī)律的行動(dòng)。在下文中要提出的是在行動(dòng)中需要我們提醒自己的幾件事。

一、環(huán)境

教育首先要做的事情，就是向兒童提供學(xué)習(xí)環(huán)境，使大自然賦予他們的能力得到充分發(fā)展。這不僅僅是出于我們的愛(ài)心，或者讓孩子們高興，還要求我們調(diào)整觀念，遵循自然法則，與自然進(jìn)程協(xié)調(diào)一致。一方面，建立班級(jí)共用圖書(shū)，一方面，教師定期為學(xué)生朗讀，因?yàn)槔首x是最好的廣告。讓兒童的目光浸泡在美好文字里，耳朵浸泡在美好聲音里。

教師必須大膽放手，僅僅為孩子們準(zhǔn)備好材料，就讓他們動(dòng)手。我們的任務(wù)就是讓家長(zhǎng)和教師明白，對(duì)孩子的干涉是不必要的，即使孩子做錯(cuò)了什么也沒(méi)有關(guān)系，這就是所謂的“非干預(yù)教學(xué)法”。教師應(yīng)當(dāng)判斷孩子可能需要什么，像一個(gè)仆人細(xì)心地為主人準(zhǔn)備好晚餐后退下，由主人隨意享用。教師還應(yīng)該具備謙卑的品性，不要把自己的意志強(qiáng)加給孩子，同時(shí)還保持警覺(jué)，隨時(shí)注意孩子的進(jìn)展，為他們準(zhǔn)備好下一步所需要的材料。

適宜的環(huán)境、謙虛的教師和科學(xué)的材料——這就是我們的教育方法的三個(gè)外部特征。

二、誦讀

人是用耳朵學(xué)習(xí)語(yǔ)言，而不是用眼睛。那些入神地閱讀的人其實(shí)是在入神地傾聽(tīng)；那些奮筆疾書(shū)的人，其實(shí)在口若懸河。最好的文字不是訴諸于眼睛和頭腦的，而是訴諸于耳朵與心靈的。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為“理智的沉靜”是幼兒教師必備的優(yōu)秀品質(zhì)。理智的沉靜是指一種沒(méi)有雜念的、更好的和暢通無(wú)阻的狀態(tài)，它是內(nèi)心清澈與思考自由的泉源。擁有這種沉靜的教師，首先是具備了心靈的謙虛和理智的純潔，它是理解兒童所不可或缺的條件。

閱讀、朗讀，誦讀，這是兒童深入進(jìn)行母語(yǔ)學(xué)習(xí)的最樸素也是最可靠的途徑。如果教師自己是有過(guò)誦讀體驗(yàn)，如果教師自己深得母語(yǔ)學(xué)習(xí)三味的，他就一定是一個(gè)吝于解說(shuō)的沉靜的人。他一定是一個(gè)把全部熱情投入到激發(fā)兒童閱讀朗讀興趣的好的牧羊人，不要數(shù)羊，反對(duì)抽象化。只一心一意想著如何將自己的對(duì)閱讀朗讀的熱愛(ài)傳達(dá)傳染給學(xué)生。讓孩子且聽(tīng)且醉，陶醉中漸漸松弛了勞累的意志，平常遭到壓抑的意識(shí)、潛意識(shí)的右腦開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。人在非思慮狀態(tài)獲得的東西，將融入骨血。

三、節(jié)律

連續(xù)的活動(dòng)幾乎能像魔杖一樣叩開(kāi)兒童天賦的正常發(fā)展之門(mén)，這一點(diǎn)是最令人驚訝的。這種活動(dòng)要求將受心理指導(dǎo)的手的運(yùn)動(dòng)專(zhuān)注于一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作上。能夠集中精力完成一件事情是兒童心理發(fā)育成熟的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)兒童全神貫注地?cái)[弄某件物體的時(shí)候，他的心理處于一種和諧、滿(mǎn)足的狀態(tài)。當(dāng)兒童不知疲倦地從事他的工作，心理正發(fā)生著新陳代謝，而這種新陳代謝與他的生命和發(fā)展息息相關(guān)。節(jié)奏就是成熟的標(biāo)志，力量的標(biāo)志，強(qiáng)大的自我形成的標(biāo)志。每周的學(xué)習(xí)從朗讀開(kāi)始，每周四的讀書(shū)課，還有日有所誦，都是對(duì)節(jié)律的追求。

四、重視對(duì)于無(wú)意識(shí)和潛意識(shí)的呵護(hù)和培植

浸泡、環(huán)境、聲音、節(jié)律、放松——籠罩所有這一切的，是對(duì)于無(wú)意識(shí)和潛意識(shí)的呵護(hù)和培植。當(dāng)感覺(jué)足夠放松，當(dāng)環(huán)境足夠親切，意識(shí)就松懈了——這時(shí)候，兒童的學(xué)習(xí)是如同呼吸一樣的自然。日本鈴木鎮(zhèn)一的小提琴教育就是這種從無(wú)意識(shí)開(kāi)始，重視無(wú)意識(shí)吸收的成果。

在無(wú)意識(shí)中，兒童心靈回復(fù)到入學(xué)前，三歲前的狀態(tài)，是具有吸收能力的心靈。成人如果常常放下功利之心，教師卸下教師的甲殼，也可以隨兒童，具有童心——具有吸收能力的心靈。這才是我們教師能夠得到應(yīng)當(dāng)?shù)玫降淖蠲篮玫酿佡?zèng)。

也許，有一天在我們看不見(jiàn)想不到的時(shí)候,在我們看不見(jiàn)想不到的方向,你瞧!你種下的種子早已生根發(fā)葉開(kāi)花結(jié)果了!

第二篇：親近母語(yǔ)兒童閱讀推薦書(shū)目(六年級(jí))

親近母語(yǔ)兒童閱讀推薦書(shū)目（6年級(jí)）

書(shū) 名 誦讀類(lèi)

日有所誦·六年級(jí) 我愛(ài)吟誦·高級(jí)

讀本類(lèi)

我的母語(yǔ)課·六年級(jí)（上下卷）全閱讀·六年級(jí) 閱讀力測(cè)試·六年級(jí)

圖畫(huà)書(shū)類(lèi)

世界上最美的村子——我的家鄉(xiāng)敵人派

我的爸爸叫焦尼

吉莉婭數(shù)星星

桃花源的故事 荷花鎮(zhèn)的早市 團(tuán)圓

小皮斯凱的第一次旅行

作者/繪者/

編者

譯 者 出版社

徐冬梅 等/

主編

長(zhǎng)春出版社 徐健順，陳琴

/主編

接力出版社

親近母語(yǔ)研

究院/編著

青島出版社 徐冬梅/主編

長(zhǎng)春出版社 劉詠春，岳乃

紅/主編

長(zhǎng)春出版社

小林豐/蒲蒲二十一世紀(jì)文·圖 蘭 出版社 [美]德瑞克·莫森/

文，[美]泰

蕭萍，湖北少年兒

拉·葛攔

蕭晶 童出版社

罕·金恩/圖 [瑞典]波?R?漢伯格∕文

[瑞典]愛(ài)娃?彭懿

湖北美術(shù)出

艾瑞克松∕版社

圖

[德]胡伯特·席爾聶克/文，[德]湖北美術(shù)出西爾維版社 婭·格勞普格/圖 曾璇

[日]松居直/唐亞上海人民美文,蔡皋/繪 明 術(shù)出版社

周翔/作

二十一世紀(jì)

出版社

余麗瓊∕文

朱成梁∕圖

明天出版社

二木真希子/文圖 張燕

二十一世紀(jì)

出版社

玩具船去航行

最奇妙的蛋 紙馬

鐵絲網(wǎng)上的小花

文學(xué)類(lèi)（國(guó)內(nèi)）

史記故事（少年版）☆

城南舊事 ☆ 女生賈梅 ☆ 男生賈里 ☆

1937少年夏之秋-亂世少年的奇遇與夢(mèng)想廣場(chǎng)空蕩蕩 山羊不吃天堂草 少女的紅發(fā)卡 馴鹿之國(guó) 三國(guó)演義 女兒的故事

君偉上小學(xué)——6年級(jí)怪事多 呼蘭河傳 狼王夢(mèng)

[美]蘭德?tīng)枴さ隆と泵佬g(shù)出佛/文，[美]任溶版社 羅倫·隆/圖 溶 [德]海恩/編李紫

繪 蓉 明天出版社

熊亮/文 ,熊亮、李娜、段連環(huán)畫(huà)出版虹/繪

社 [意]格萊茲、[意]英諾森

提/著，[意]

明天出版社

英諾森提/繪 代維

（西漢）司馬遷/原著 林

江蘇少年兒銘子，雷素，童出版社 李慧/改寫(xiě) 林海音/著

湖北少年兒童出版社 秦文君/著

少年兒童出版社

秦文君/著

少年兒童出版社

殷健靈/著

貴州人民出版社

陳丹燕/著

少年兒童出版社

曹文軒/著

江蘇少年兒童出版社 程瑋/著

江蘇人民出版社

格日勒其木

中國(guó)少年兒格?黑鶴/著

童出版社 羅貫中/著

長(zhǎng)春出版社 梅子涵/著

湖北少年兒童出版社 王淑芬/著

河北少年兒童出版社 蕭紅/著

中國(guó)青年出版社

沈石溪/著

浙江少年兒童出版社

非法智慧

文學(xué)類(lèi)（國(guó)外）

毛毛 ☆ 小王子 ☆

草原上的小木屋 ☆ 天藍(lán)色的彼岸 ☆ 綠山墻的安妮 永遠(yuǎn)講不完的故事 安妮日記

假如給我三天光明 八十天環(huán)游地球 哈利·波特與魔法石 安琪拉的灰燼 吶喊紅寶石 銀河鐵道之夜 不老泉

安房直子月光童話系列 人文百科類(lèi)

親近科學(xué)·六年級(jí) 希利爾講世界史 ☆ 萬(wàn)物簡(jiǎn)史（少兒版）

張之路/著

浙江少年兒童出版社

[德]米切爾?李士二十一世紀(jì)恩德/著 勛 出版社 [法]圣?？?/p>

蘇佩里/著 程瑋 長(zhǎng)春出版社

[美]羅

蘭·英格趙佳

安徽教育出

斯·懷德/著

版社

[英]希爾/著

張雪新世界出版

松 社

[加拿大]蒙郭萍

哥馬利/著 萍 譯林出版社

[德]米切李士二十一世紀(jì)爾·恩德/著 勛 出版社 [德]弗蘭克/史津浙江文藝出著 海 版社 [美]海倫?凱林海

勒/著 岑

譯林出版社

[法]儒

勒·凡爾納/陳筱

著

卿

譯林出版社

[英]J.K羅琳人民文學(xué)出

/著 蘇農(nóng)

版社 [美]邁考特/路文

著 彬 南海出版社

[美]克里奇/趙映

著 雪

新蕾出版社

[日]宮澤賢周龍少年兒童出治/著 梅 版社 [美]納塔

莉·巴比特/

李棠二十一世紀(jì)

著

佳 出版社

[日]安房直

周龍

子/著

梅，彭接力出版社

懿

徐冬梅/主編

長(zhǎng)春出版社 [美]希利爾/王澤江蘇人民出著 倫 版社

[美]布萊森/

著

第三篇：母語(yǔ)教學(xué)法專(zhuān)題

母語(yǔ)教學(xué)法

兒童的記憶、模仿能力特別強(qiáng),且具有較大的可塑性,因此是語(yǔ)言發(fā)展的佳期。小學(xué)開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課,不僅僅意味著學(xué)生可能掌握兩種語(yǔ)言,更重要的是,它還可能對(duì)兒童的語(yǔ)言發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)化發(fā)展產(chǎn)生積極影響。那么,如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)教育,我們認(rèn)為,“母語(yǔ)教學(xué)法”是良好的嘗試?！澳刚Z(yǔ)教學(xué)法”如同嬰兒學(xué)說(shuō)話,先聽(tīng)后說(shuō),聽(tīng)多了自然就懂了,就會(huì)說(shuō)了。先詞后句,循序漸進(jìn),日積月累,自然會(huì)說(shuō)。為了使“母語(yǔ)教學(xué)法”得到更好的運(yùn)用,我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)。

一、從興趣入手,激發(fā)兒童學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性?xún)和鍪赂哂信d趣性,喜歡的就會(huì)十分關(guān)注,積極投入。因此,教師就要采用多種方式,激發(fā)學(xué)生興趣,為學(xué)好英語(yǔ)創(chuàng)造條件,我們到縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)聽(tīng)的一節(jié)課就是很好的例子,教師首先唱歌熱身,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,其次游戲?qū)?激發(fā)學(xué)生興趣,加強(qiáng)鞏固所學(xué)知識(shí)。如用游戲“看誰(shuí)找得快”來(lái)檢查單詞,教師讓學(xué)生聽(tīng)到和看到逐漸加速的英語(yǔ)信號(hào)后,做出快速反應(yīng),看誰(shuí)先“搶”到念到的實(shí)物或圖片,并獎(jiǎng)給他們。這樣以舊代新,不斷練習(xí)、鞏固,整個(gè)課堂教學(xué)一點(diǎn)都沒(méi)有“學(xué)習(xí)知識(shí)”的“負(fù)擔(dān)”,使人感到輕松、愉快,孩子們個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后,玩得開(kāi)心,學(xué)得主動(dòng)。

二、創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)環(huán)境首先創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言環(huán)境。英語(yǔ)對(duì)話是在一定情景下的習(xí)慣性語(yǔ)言,脫離了情景,對(duì)話也就失去了意義。在教學(xué)中,不可能將真實(shí)的生活情景搬到課堂,但能模擬真實(shí)情景,創(chuàng)設(shè)接近生活的真實(shí)語(yǔ)言環(huán)境,這有利于學(xué)生理解和掌握對(duì)話內(nèi)容。例如:兩個(gè)學(xué)生見(jiàn)面相互打招呼,自我介紹,這樣的表演既容易又很逼真,學(xué)生興趣很濃,表演時(shí)全身·24·心投入,神態(tài)惟妙惟肖,對(duì)內(nèi)容的理解便不感到困難,使學(xué)生有身臨其境的感覺(jué),大大地激發(fā)了他們內(nèi)在的表達(dá)欲望,從而積極地參與對(duì)話活動(dòng),加深對(duì)對(duì)話內(nèi)容的理解。其次創(chuàng)設(shè)生活環(huán)境。讓學(xué)生一見(jiàn)到英語(yǔ)教師就感到英語(yǔ)的存在,在課堂上,教學(xué)語(yǔ)言盡量使用英語(yǔ),讓學(xué)生感到已經(jīng)置身于英語(yǔ)世界中。比如,在維持紀(jì)律時(shí),使用一系列英語(yǔ)語(yǔ)句:“Please sit well.(請(qǐng)坐好);Put down your hands(放下你的手);Look at me, please.(請(qǐng)看著我)”開(kāi)始學(xué)生也許會(huì)顯出驚奇,但實(shí)踐證明,只要堅(jiān)持,反復(fù)說(shuō),反復(fù)用,并加以手勢(shì),體態(tài)語(yǔ)輔助,天長(zhǎng)日久學(xué)生是不難理解的。

三、在多感官刺激中呈現(xiàn)英語(yǔ),增強(qiáng)記憶力無(wú)論采用什么教學(xué)方法,教學(xué)的目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)。記憶是靠外界環(huán)境對(duì)大腦進(jìn)行刺激并形成痕跡的。大腦神經(jīng)受到的刺激越深,記憶的持久性就越強(qiáng),根據(jù)這一特點(diǎn),在教學(xué)中運(yùn)用多種形式教授英語(yǔ),引導(dǎo)學(xué)生同時(shí)使用多感官感知,使大腦同時(shí)接受來(lái)自眼睛、耳朵、肢體等器官感受到的刺激信號(hào)。如在教英語(yǔ)口語(yǔ)“I like??”時(shí),邊放錄音邊舉實(shí)物,并以擁有某物時(shí)的自得神情引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)讀等。然后再播放錄音,再舉實(shí)物,讓學(xué)生進(jìn)行句型操練。這樣,在多種形式操練中,鞏固英語(yǔ),增強(qiáng)記憶力?？傊?采用“母語(yǔ)教學(xué)法”旨在使英語(yǔ)教學(xué)成為母語(yǔ)教學(xué)。盡量消除漢語(yǔ)的中介作用,使思維與語(yǔ)言形成一體,以增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的理解,并通過(guò)多種教法,選擇適合兒童語(yǔ)言發(fā)展特點(diǎn)的內(nèi)容,合理安排,靈活運(yùn)用,激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,為今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)英語(yǔ)打下良好基礎(chǔ)。

第四篇：“親近母語(yǔ)”（范文）

天堂不是一步就能達(dá)到

我們要建好我們攀登的梯子

從地面直到蒼穹

然后我們一步一步爬到頂點(diǎn)

我深信這樣的真理

高貴的行為讓我們更靠近上帝——

把你的心提升出眾人的冷漠

到達(dá)更純潔更寬廣的境界。

兒童閱讀指導(dǎo)叢書(shū)目錄

第一章

放飛快樂(lè)的青鳥(niǎo)——自信·樂(lè)觀

低年級(jí)

嘲笑丑陋——《了不起的狐貍爸爸》

像孩子一樣可愛(ài)——《小豬唏哩呼嚕》

如沐春風(fēng)——《第十二只枯葉蝶》

第二章

緊緊握住你的手——珍惜·感恩

低年級(jí)

溫暖的詩(shī)意——《猜猜我有多愛(ài)你》

你是我們的天使——《你來(lái)了，我們就變成一家人》 變呀變呀變——《爺爺一定有辦法》

第三章

涂抹童年的本色――幻想·冒險(xiǎn)

低年級(jí)

天真快樂(lè)的樂(lè)趣——《愛(ài)麗絲漫游奇境》

我不知道風(fēng)是在哪個(gè)方向吹——《隨風(fēng)而動(dòng)的瑪麗阿姨》 尋找男子漢——《裝在口袋里的爸爸》

第四章

捧出我真誠(chéng)的心——分享·接納

低年級(jí)

這個(gè)城市不寒冷——《城市的麻雀》

快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單——《鬼靈精》

讓生活更光彩——《凱琪的包裹》

第五章

敢問(wèn)路在何方――堅(jiān)持·執(zhí)著

低年級(jí)

光榮的荊棘路——《安徒生童話全集》

為冤枉而努力——《鼴鼠做褲子》

為名譽(yù)而戰(zhàn)——《舒克和貝塔歷險(xiǎn)記》

第六章

天使在你左右――關(guān)愛(ài)·寬容

低年級(jí)

快樂(lè)消融——《豆蔻鎮(zhèn)的居民和強(qiáng)盜》

童心童趣無(wú)法抵擋——《我和小姐姐克拉拉》 關(guān)注你身邊的人和物——《卡夫卡變蟲(chóng)記》

第七章

站直了，別趴下――勇氣·堅(jiān)強(qiáng)

低年級(jí)

不怕挫折的人離希望最近——《小鼴鼠的土豆》 帶著勇氣向前——《小蛋殼歷險(xiǎn)記》

魅力永存——《格林童話》

第八章

藍(lán)天與碧海的雙眸――性別·情感

低年級(jí)

用愛(ài)追啊追——《逃家小兔》

其實(shí)我和你一樣——《鱷魚(yú)怕怕牙醫(yī)怕怕》 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一縷微笑——《一百條裙子》

第九章

慢慢咀嚼青橄欖――成功·成長(zhǎng)

低年級(jí)

無(wú)法替代的過(guò)程——《再見(jiàn)，老蓬》

風(fēng)雨過(guò)后見(jiàn)彩虹——《小皮斯凱的第一次旅行》 就這樣慢慢長(zhǎng)大——《一年級(jí)大個(gè)子二年級(jí)小個(gè)子》

第十章

生命是流動(dòng)的河——生存·思索

低年級(jí)

生命的詩(shī)意——《黃葉兒跳舞》

真心地為你祝?！蹲Ｄ闵湛鞓?lè)》

愛(ài)是生命的源泉——《活了100萬(wàn)次的貓》

第五篇：母語(yǔ)對(duì)于德語(yǔ)學(xué)習(xí)具有哪些影響

母語(yǔ)對(duì)于德語(yǔ)學(xué)習(xí)具有哪些影響

語(yǔ)言轉(zhuǎn)移是指學(xué)習(xí)者在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中受自己母語(yǔ)影響而產(chǎn)生的一些沒(méi)有意識(shí)到的錯(cuò)誤，一般情況下，持母語(yǔ)者可以馬上意識(shí)到他們的語(yǔ)言錯(cuò)誤及不符合規(guī)則。那么，母語(yǔ)對(duì)于德語(yǔ)學(xué)習(xí)具有哪些影響?歐風(fēng)德語(yǔ)培訓(xùn)小編將為大家揭開(kāi)謎團(tuán)。

其實(shí)，母語(yǔ)對(duì)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)有很大影響。德語(yǔ)和漢語(yǔ)屬于兩種截然不同的語(yǔ)系，所以母語(yǔ)為漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)德語(yǔ)的過(guò)程中會(huì)受漢語(yǔ)影響，難免在口語(yǔ)和德語(yǔ)寫(xiě)作中發(fā)生一些錯(cuò)誤用法，表現(xiàn)在口語(yǔ)、語(yǔ)法以及語(yǔ)序等方面。

一、語(yǔ)音錯(cuò)誤

由于漢語(yǔ)中沒(méi)有卷舌音[r]，所以很多德語(yǔ)學(xué)習(xí)者會(huì)在單詞發(fā)音中產(chǎn)生錯(cuò)誤。如Reise這個(gè)詞，很多人因?yàn)椴粫?huì)發(fā)[r]音，而讀成leise.在德國(guó)人中流傳著這樣一個(gè)關(guān)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的笑話，人們對(duì)那些即將旅行的人會(huì)說(shuō)“gute Reise”(意思是旅行愉快)，而中國(guó)人卻說(shuō)“gute leise”，這句話的意思是“請(qǐng)您小聲些”?？梢?jiàn)，一個(gè)字母發(fā)音錯(cuò)誤意思就會(huì)有天壤之別。怎樣才能避免類(lèi)似的錯(cuò)誤反復(fù)出現(xiàn)呢?德語(yǔ)一句諺語(yǔ)告訴了我們答案，“Uebung macht Master”，即熟能生巧。只有多練習(xí)發(fā)音，才能真正掌握正確的語(yǔ)音。

漢語(yǔ)詞匯沒(méi)有尾音，而德語(yǔ)是沒(méi)有尾音不成書(shū)的語(yǔ)言，所以在學(xué)習(xí)德語(yǔ)時(shí)，要注意名詞、動(dòng)詞、形容詞的尾音。例如“gute Besserung”(祝您健康)，很多學(xué)習(xí)者會(huì)說(shuō)成“gut Besserung”，把形容詞后的詞尾變化“e“省略了，雖然德語(yǔ)母語(yǔ)者能夠明白我們的意思，但是語(yǔ)言不規(guī)范，會(huì)影響學(xué)習(xí)形容詞詞尾變化的規(guī)律。對(duì)此，筆者的建議是：在初學(xué)德語(yǔ)時(shí)，要注意每個(gè)詞的發(fā)音，一定不能加快語(yǔ)速，要確保每個(gè)單詞詞尾的發(fā)音正確，這樣有助于我們未來(lái)的德語(yǔ)寫(xiě)作。

二、語(yǔ)法錯(cuò)誤

以上介紹的是在德語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)當(dāng)中學(xué)生常出現(xiàn)的一些錯(cuò)誤，下面針對(duì)學(xué)生在德語(yǔ)寫(xiě)作過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，進(jìn)行分析比較。

下面是一個(gè)學(xué)生給德國(guó)學(xué)術(shù)協(xié)會(huì)的一封信，咨詢(xún)?cè)诘聡?guó)上大學(xué)的一些信息。學(xué)生在文章中對(duì)學(xué)費(fèi)進(jìn)行了提問(wèn)：“Spǎter mǒchte chte ich in Deutschland lernen，so Kǒnnten Sie mir Sagen，Wie viel Kostet ein Studienjahr?”這句話翻譯成漢語(yǔ)就是“您能告訴我，一年交多少?”這個(gè)句子從漢語(yǔ)角度來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何的錯(cuò)誤，但是德語(yǔ)中人不會(huì)問(wèn)“一年是多少錢(qián)”，而是問(wèn)“Wie viel kostet die Studiengebuehr?”產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因是中德兩國(guó)語(yǔ)言習(xí)慣的不同。德語(yǔ)教師能明白學(xué)生的含義，但是一個(gè)母語(yǔ)是德語(yǔ)的人可能就不會(huì)明白學(xué)生的問(wèn)題。這就是不同語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)素的不同用法。學(xué)生還問(wèn)了“Wie viel gebe ich ein Monat aus?” 意思是“一個(gè)月我花銷(xiāo)多少?”這個(gè)問(wèn)題在中國(guó)很普遍，學(xué)生很想知道每月的開(kāi)銷(xiāo)，但是如果德國(guó)人看到這個(gè)問(wèn)題會(huì)感到莫名其妙，他會(huì)想“你花多少我怎么知道呢”，而且這是個(gè)私人問(wèn)題，在德國(guó)沒(méi)有人會(huì)問(wèn)別人的私人問(wèn)題。從這個(gè)問(wèn)題，我們可以看出文化生活習(xí)慣的不同會(huì)導(dǎo)致很大的語(yǔ)言差異。如何避免犯如此類(lèi)型的錯(cuò)誤呢?最好的方法就是了解所學(xué)習(xí)的語(yǔ)言的真實(shí)環(huán)境，提高語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。錯(cuò)誤是不可避免的，重要的是通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，學(xué)習(xí)和了解對(duì)方的文化和習(xí)俗。

通過(guò)上述對(duì)語(yǔ)音方面和語(yǔ)法方面錯(cuò)誤的分析，我們可以看出：在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，母語(yǔ)的影響深刻。所以，歐風(fēng)德語(yǔ)培訓(xùn)小編建議在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，我們不僅要掌握好基本的語(yǔ)音、語(yǔ)法，更要了解對(duì)方的文化和習(xí)俗，才能真正的把握語(yǔ)言的真諦。