第一篇：參觀林則徐紀念館社會實踐

“參觀林則徐紀念館”社會實踐

---第十五期預(yù)備培訓(xùn)班社會實踐活動總結(jié)

一、活動時間：2010年4月24日早上八點至十二點

二、活動地點：南后街林則徐紀念館

三、參加對象：機電系08級車輛班、工業(yè)班全體入黨積極分子

四、活動內(nèi)容：

為了更好學(xué)習(xí)培養(yǎng)同學(xué)的愛國情操，按照第十五期入黨積極分子培訓(xùn)班的課程要求，4月24日早上8:00.我系第十五期小組入黨積極分子的社會學(xué)習(xí)實踐活動安排在林則徐紀念館開展,活動的主要內(nèi)容是參觀林則徐紀念館，感受愛國人士的偉大愛國情操及生平事跡，活動目的是進一步了解林則徐其人其事，培養(yǎng)同學(xué)們的愛國情操。

由于參與此次社會實踐活動的入黨積極分子較多，在參觀之前，我們先對各個班級進行了事前活動通知。在此次參觀當(dāng)中我們了解到了：林則徐1785年出生。嘉慶三年(1798年)，中秀才，就讀鰲峰書院。嘉慶九年(1804年)中舉，任廈門海防同知書記，后入福建巡撫張師誠幕府。嘉慶十六年(1811年)進士，選為庶吉士，授編修。先后任江西鄉(xiāng)試副考官、云南鄉(xiāng)試正考官。嘉慶二十五年(1820年)，任江南道監(jiān)察御史轉(zhuǎn)浙江杭嘉湖道，任上修海塘，興水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，頗有政聲。鴉片戰(zhàn)爭時期主張嚴禁鴉片、抵抗侵略的愛國政治家。史學(xué)界稱他為近代中國“開眼看世界的第一人”。

走進林則徐紀念館, “茍利國家生死以,豈因禍福趨避之”這是林則徐從西安動身充軍伊犁時寫的詩.他為了維護國家和人民的利益,認清了鴉片的毒害,“長此下去國家將無籌響的白銀,民間將無當(dāng)兵的壯丁”他在這種強列的愛國精神驅(qū)使下,力排眾議湊請道光批準在廣州上虎門銷毀英商的鴉片,組織廣州的軍隊和人民起來抗擊船堅砲利的英帝國主義，紀念館外的兩大浮雕再次展示了那個時代的銷煙場景。另外,他還在西安向西的途中寫下上面的詩句.他沒有因成為罪臣而禿廢,沒有因為冤曲而氣憤,他仍然以兼濟天下的熱心,在伊犁勘測地形,組織各族百姓修水渠發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),錢不夠還把自己僅有的一點銀子都拿出來供修渠用.他自己過著清苦的生活.他這銀子還是離家時一位姓蘇的大富自愿捐贈一萬兩白銀,林堅決不收,最以奉養(yǎng)父親的房契相抵才收下.伊寧的潢渠修成,昏庸的道光帝下召表彰伊犁將軍阿布泰一字未提林則徐,林又請命去南疆修渠.在南疆一年跑遍了南疆八城.那時的交通工具是槽子車,坐在車里顛跛不堪.........,他這種氣度,正如他寫的盈聯(lián);“壁立千細無欲則剛,海汭百川有容仍大.”當(dāng)林則徐告別家人時口占兩首詩;“出門一笑莫心哀,浩蕩襟收到處開..........,”可見他的胸懷氣質(zhì)是多么的寬廣修養(yǎng)是多么的深厚!林則徐的富國強兵,振興中華,160余年來多少仁人志士英勇奮斗,拋頭顱撒熱血,終于迎來了今天,香港,澳門回歸,臺灣有望統(tǒng)一,今天我國正邁著現(xiàn)代化的巨大步伐走向２１世紀,前有古人,后有來者,讓我們中華民族的這種偉大精神永遠發(fā)揚光大,讓科學(xué),民主,法制的強大中華屹立于世界方!通過了此次參觀，我們不僅更進一步了解到了林則徐在虎門銷煙時的民族氣節(jié)，更領(lǐng)略到了一代愛國人士的赤子之心，陶冶了我們的愛國情操。

時間：2010年4月24號

第二篇：社會實踐-參觀中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館

參觀中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館有感

入黨積極分子—— 徐志亮

作為一名入黨積極分子，2015年11月13日，我前往中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館，參觀了《偉大勝利——紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年大型主題展覽》。

從1937年7月7日，隨著盧溝橋畔的第一聲槍響，中華民族開始偉大的抗日救國戰(zhàn)爭，到1945年9月9日，日本帝國主義無條件投降。在這場歷時8年的抗戰(zhàn)中，中國軍民傷亡3500余萬人，財產(chǎn)損失6000億美元。中國的抗戰(zhàn)為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利付出沉重代價和做出了重大貢獻。

在這場展覽中，我們首先感受了在那個危難時刻，中華民族一致抵御外敵的那種“團結(jié)”的精神。在中國共產(chǎn)黨的倡導(dǎo)下，以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。四萬萬同胞在愛國主義旗幟下團結(jié)起來，匯成浩浩蕩蕩的抗日洪流。從國民黨數(shù)百萬軍隊在正面戰(zhàn)場的奮起抵抗：淞滬會戰(zhàn)、南京保衛(wèi)戰(zhàn)、徐州會戰(zhàn)、保衛(wèi)武漢……到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和新四軍讓侵略者陷入人民戰(zhàn)爭的海洋：平型關(guān)大捷、百團大戰(zhàn)、地道戰(zhàn)……再到臺港澳同胞捐款捐物，海外華僑認購國債回國參戰(zhàn)，不同黨派和團體捐棄前嫌，共赴國難……整個中華民族聚合了中國近代歷史進程中空前的團結(jié)精神，形成了真正戰(zhàn)勝日本侵略者的無堅不摧的力量源泉。

隨著緩緩移動的參觀人流，楊靖宇，佟麟閣，左權(quán)，張自忠……一個個熟悉而崇高的名字印入大家的眼簾。國難當(dāng)頭，英雄輩出。八路軍副參謀長左權(quán)犧牲時，年僅37歲；東北抗聯(lián)將領(lǐng)楊靖宇犧牲后，日軍發(fā)現(xiàn)他的胃里盡是枯草、樹皮和棉絮，竟無一粒糧食；打完最后一顆子彈，狼牙山五壯士毅然砸槍跳崖；被敵圍困河邊，誓死不屈的8位女戰(zhàn)士挽臂沉江……正是無數(shù)抗日先烈的愛國奉獻精神凝聚起了中華民族不屈的脊梁?？梢哉f，沒有數(shù)不清的仁人志士為國奉獻的崇高精神，中國抗戰(zhàn)的勝利是不可能的，第二次世界大戰(zhàn)的勝利也絕不會是在1945年。走出展覽館，我的心中充滿著崇高與悲壯的情懷，但是卻沒有多少作為“勝利者”的喜悅。傷亡3500余萬人，財產(chǎn)損失6000億美元，這一個個鮮明的數(shù)字讓我們不能有絲毫的輕松和愉快。在這場戰(zhàn)爭中，由于國家的孱弱，民族承載了更多的苦難，付出了更高的代價。從來不會有人懷疑抗戰(zhàn)史是一部勝利史，但只有在民族復(fù)興的軌跡清晰地勾勒出回歸大國的坐標時，我們才可能最終體驗到“勝利”的完整涵義。

今天，當(dāng)我們走在民族復(fù)興的道路上時，我們應(yīng)當(dāng)謹記團結(jié)奉獻的抗日精神，把滿腔愛國之情化為發(fā)憤學(xué)習(xí)和工作的強大動力，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

通過這次的參觀活動，我深刻地感受到了愛國主義教育的重要性，感受到做為一個青年人在戰(zhàn)爭年代要勇于獻身、精忠報國，在和平年代要辛勤工作、緊密團結(jié)在以習(xí)總書記領(lǐng)導(dǎo)下的中國共產(chǎn)黨周圍，為社會主義建設(shè)恪盡職守，爭取早日加入黨組織，更好地為人民服務(wù)

第三篇：參觀周恩來紀念館故居社會實踐報告

名族脊梁，人格楷模

摘要：周恩來總理他雖然已經(jīng)遠去，但一直活在人們的心里。我們懷念他，是因為他的一生真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，他的無私奉獻里沒有一句空話。他的人格風(fēng)范為人稱頌，歷史功績豐碑永樹。

關(guān)鍵詞：童年

精神品質(zhì)

學(xué)習(xí)

正文：2012年12月1日及2日，我很有幸參加學(xué)校思政部組織的各系學(xué)生代表思想政治理論課實踐考察活動。在淮安，師生們懷著崇敬的心情,參觀了周恩來總理故居和紀念館,緬懷偉人業(yè)績,心靈受到深深的觸動。

在參觀周恩來故居時，我了解到幼年時期的周恩來受到很好的教育，家庭富裕的他請了私塾先生到家里來為他傳道授業(yè)，相當(dāng)于現(xiàn)如今家教，這可不是一般家庭能支付地起的。周恩來有三位媽媽，生母萬氏，萬冬兒；養(yǎng)母陳氏，乳母蔣江氏。養(yǎng)母陳氏知書達理，是周恩來的啟蒙老師，對周恩來性格的形成影響很大。從小陳氏教他念書識字，5歲就學(xué)兒歌和唐宋詩詞，萬氏還給他講“竇娥冤”、“西廂記”、太平天國和義和團。周恩來對養(yǎng)母的感情甚至超過生母，他稱養(yǎng)母為娘，稱生母為干媽。養(yǎng)母陳氏去世后，周恩來寫過一篇《念娘文》，滿懷深情地說道：“直到今天，我還得感謝母親的啟發(fā)，沒她的愛護，我不會走上好學(xué)的道路?！眱和偸呛脝柕模谀赣H的講解下，他知道了很多家事。周恩來樸實的一面，估計和他小時候的教育有關(guān)。

周恩來的童年是快樂的。記得，在乳母的房門前是一口水井，小時候的周恩來曾和蔣媽媽一起打過水洗過菜，母子同樂的畫面猶然眼前。水井很淺，井沿上我還能清晰的可見一條條被井繩磨出來痕跡。周恩來對這口水井印象很深刻。1960年，他在接見淮安縣委負責(zé)人時，問到：“我家的那口水井還在嗎？”并向在場的工作人員介紹說：“淮安的地下水位很高，吊桶上只要系上庹把長的繩子，就能把水打上來了?！?的形成應(yīng)該與他從小就跟乳母、繼母等一起勞動有關(guān)。

周恩來的童年是傷痛的。九歲那年，生母萬氏得了胃癌，去世了。第二年，養(yǎng)母陳氏也患肺結(jié)核病逝。剛滿十歲的周恩來不得不像成年人擔(dān)起家庭的重擔(dān)。他含著眼淚葬送了兩位母親，挑起了生活的重擔(dān)。1911年年底，周恩來在沈陽東關(guān)模范學(xué)校上學(xué)。當(dāng)時正是中國社會發(fā)出劇烈變動的時期。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命剛剛推翻了清朝政府，結(jié)束了中國兩千年的封建統(tǒng)治。很多人，特別是年青人思想困惑，沒有明確的理想追求，沒有人生奮斗的目標。年紀小小的周恩來志向高遠，立志“為中華之崛起而讀書”。在周恩來誕生地對面的墻上掛著一塊牌匾，上面寫著“全黨楷模”四個大字，這是當(dāng)年曾任中國共產(chǎn)黨總書記胡耀邦來淮安瞻仰周恩來故居時寫下的，對周總理給予了高度評價。為什么周恩來能被評為全黨的楷模，而我們這個時代再也沒有像周恩來這樣的人存在了呢？

我總結(jié)有以下兩點：

一、他為國家、為民族做出了豐功偉績。

新中國成立之后，周恩來在擔(dān)任總理的26年間，為開拓新中國的內(nèi)政外交，他日理萬機，夙興夜寐。與毛澤東等老革命家一起，為積極探索符合中國國情的社會主義建設(shè)道路，全面組織和實施社會主義各項事業(yè)，構(gòu)劃和實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的宏偉目標，兢兢業(yè)業(yè)，殫精竭慮。在政治、經(jīng)濟、外交、國防、統(tǒng)戰(zhàn)、科技、文化、教育、衛(wèi)生、體育等領(lǐng)域，傾注了大量心血，做出了奠基性的貢獻?！拔母铩逼陂g，他忍辱負重，苦撐危局，與老一輩革命家一起，同林彪、江青反革命集團的倒行逆施，進行了堅決的斗爭，在生命的最后歲月里，為維護黨和國家工作的運轉(zhuǎn)、維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，他顧全大局，嘔心瀝血，鞠躬精粹，死而后已，堪稱“諸葛孔明”。

二、高尚的精神品質(zhì)

人民公仆，心系人民，他是國家的領(lǐng)導(dǎo)人之一，他對黨和人民無比熱愛，無比忠誠，是中國共產(chǎn)黨人立黨為公，執(zhí)政為民的典范。“寫書，就寫自己一生中的錯誤”；“有錯誤逢人便講”，這是多么坦白的襟懷，多么高尚的品格?！盎畹嚼?，學(xué)到老，改造到老”、“只有忠實于事實，才能忠實于真理，我們對待任何問題，都必須堅持‘知之為知之，不知為不知’的老實態(tài)度”。實事求是，虛心求教。

對于我們90后大學(xué)生而言，經(jīng)常感到迷茫，不知道明天走向何處。從周總理的生平事跡中，我們了解到：樹立正確的目標和人生價值觀，是打開心靈枷鎖的鑰匙。怎樣才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，有以下途徑和方法：

第一、多了解歷史和時事政治，關(guān)心國家大事。

我們大學(xué)生普遍缺乏關(guān)注國內(nèi)外大事的主動性，.對國內(nèi)外大事沒有自己的觀察和見解太過于盲從，沒有養(yǎng)成主動關(guān)注國內(nèi)外大事的習(xí)慣。很多人認為，與自己不相關(guān)，枯燥無味，不去思考新聞的真實性。

第二、善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。

比如享樂主義，這種人生觀認為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。在它的影響下，一些人講“不要活得太累”，“過把癮就死”等，一些大學(xué)生整天無所事事，貪圖享樂，放縱自己，把時間浪費在所謂的“興趣愛好”上。對諸如此類的觀念和說法，必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代。

第三、學(xué)習(xí)馬克思主義，認真進行思想改造。

這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內(nèi)因”。要想認真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的自我批評，給自己一個單獨的時間靜思冥想，想想自己哪些做得不夠好，哪些可以繼續(xù)發(fā)揚，積極改掉不好的毛病。只有這樣，才能達到改造的目的。像周恩來同志那樣“活到老、學(xué)到老、改造到老”。

第四、善于將理論與實際結(jié)合，提高綜合能力。很多人抱著“學(xué)習(xí)只是為了考試”的思想，死記硬背課本知識?，F(xiàn)在社會對人才的要求不僅是專業(yè)知識精湛的人，還要有綜合能力。例如，溝通能力、應(yīng)變能力、團隊合作能力、創(chuàng)新能力等。這些能力的提高，有利于提高實際與理論相結(jié)合的能力。

第五、提高社會責(zé)任感。

由于受外界社會的影響以及自身問題，再加上思想教育不足。很多大學(xué)生抱著“無興趣”、“無所謂”的態(tài)度，渾渾噩噩、拖泥帶水、敷衍了事，情感空虛寂寞，對自己要做一個怎樣的人從來不去思考。這是對自己的不負責(zé)任，也是對社會的不負責(zé)任。而我們的周總理以國家為己任，把整個身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念。我們應(yīng)該提高自己的責(zé)任感，積極參加社會實踐，爭做優(yōu)秀的人。

學(xué)習(xí)周恩來精神，心系社會，確定遠大人生理想，培養(yǎng)社會責(zé)任意識，始終堅定建設(shè)中國特色社會道路，矢志不移地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段基本路線、基本綱領(lǐng)而不懈努力，做新世紀的文明先鋒！

參考文獻

《馬克思主義基本原理》高等教育出版社，P55—P64

第四篇：暑期社會實踐報告（敬老院、參觀紀念館）

團隊名稱：一路同行淮安淮陰小分隊h24 實踐項目：永遠跟黨走

今年暑假，我自己擔(dān)當(dāng)了暑期社會實踐的隊長，帶領(lǐng)我們學(xué)院還有其他學(xué)院的幾個同學(xué)一起做了社會實踐。我先簡要說一下我們時間的具體內(nèi)容，然后再談?wù)勎业男牡门c體會。本次實踐我們共做了七天，包括前期的準備與聯(lián)系基地和后期的交流總結(jié)。我們的主題是永遠跟黨走。由于地理環(huán)境的優(yōu)勢，我們參觀了周恩來紀念館，幫助大家更加深刻的理解歷史和人民怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義制度，了解了周總理的生平及其主要貢獻。在建黨九十周年之際，堅定了自己永遠跟黨走的信念，我們還向老區(qū)人民宣傳了防中暑與防高血壓小常識，為老區(qū)人民帶來清涼與健康。最后，我們還去了淮陰區(qū)棉花莊鎮(zhèn)的一家敬老院，與老人談天說地，講那些關(guān)于黨和他們自己的過去的事情，并動手為老人們打掃了衛(wèi)生，得到了老人們的一致好評。今年是我第二次做暑期社會實踐可能也是最后一次了，一開始我也猶豫了好久要不要當(dāng)隊長，因為我也不知道當(dāng)隊長究竟有多少事要做，要注意哪些問題，會不會很麻煩，會不會影響到復(fù)習(xí)等等。然后考慮了好久才終于下定決心，做過總比錯過好，凡事都有第一次，就當(dāng)做是個嘗試，有些事不做永遠都不會。還好有大家的配合，天公也作美，實踐的幾天天氣都還不錯，大家也都能準時到，在幫老人打掃衛(wèi)生的過程中也的確比較辛苦，但他們都很認真，毫無怨言，在這里也要特別感謝我們組的通訊員，她比較辛苦，每天要寫通訊稿上交，總之，感謝大家的配合。當(dāng)隊長也的確鍛煉了自己。在聯(lián)系實踐基地時，敬老院的負責(zé)人說我一定是學(xué)生會做干部的，有領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，小小得意一下。

作為一名大學(xué)生，我覺得能利用暑期的機會去奉獻社會真的是一件很開心的事情。看著大家一張張淳樸的笑臉，我們都覺得很欣慰。我一直都想著有一天能將我所學(xué)到的知識用到家鄉(xiāng)人民身上，這次終于實現(xiàn)了。其實本來是想做健康宣教的，借幾個血壓儀幫人們量量血壓，只可惜由于不知道要去哪借血壓儀，所以這個計劃只好放棄了，專業(yè)知識沒能用的上。

另外，還想說的是，借社會實踐機會認識了幾個學(xué)妹，她們都很配合，其實我一直不喜歡聽人家說我們九零后什么什么樣，我覺得那些用來形容我們的詞語真的是很片面很片面，我們明明就都是一群積極向上的好孩子。還有和其他本來就認識的幾個人感情更深了，大家能在大學(xué)里相遇也是一種緣分，要好好珍惜。

最后還想說說敬老院里的老人，本次選的敬老院是我所在鎮(zhèn)上的敬老院，我一直都知道他的存在，但是從沒有進去過。那天去聯(lián)系基地的時候，我不知道領(lǐng)導(dǎo)人是誰，跑到那邊問人，結(jié)果那個老人很熱心，陪著我前面后面的跑，我想如果我爸在家，我肯定會把他拖著幫我把事情辦好。可是他不在家，我只好硬著頭皮自己上。所以說，這也是一種成長吧，學(xué)者自己處理事情，沒有大人的庇護，事情談成了，自己也很有成就感。老人們一看到冒著酷暑趕來看望他們的學(xué)生，立刻關(guān)心起來，拉著我們的手問寒問暖，十分關(guān)心我們各方面的情況，體現(xiàn)出了老一輩對年輕一代殷切的希望和關(guān)懷。我也詳細詢問各位老人的生活起居情況，與老人們聊起了家常，幫助他們打掃衛(wèi)生，很快就融入其中。我們沒有因為酷熱的天氣埋怨過一句，取而代之的是滿腔的熱情。因為這次看似普通的活動其中實際上蘊含了巨大的人性價值，它是一種美德，更是老人與大學(xué)生之間心與心的交流與溝通。當(dāng)今社會，不知道孝敬老人的人不在少數(shù)，他們忘記了他們的父母含辛茹苦的把他們拉扯，在自己有能力掙錢吃飯后，就將年老的父母給拋棄！任由他們艱苦度日。

第五篇：暑期社會實踐—烏蘭夫紀念館參觀

暑期社會實踐活動感想

對于一個生長生活在內(nèi)蒙古的人，我們對烏蘭夫——這位對內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)各民族關(guān)系作出突出貢獻的偉大的共產(chǎn)黨員并不陌生。烏蘭夫（1906～1988年），曾用名云澤、云時雨，化名陳云章。男，蒙古族。內(nèi)蒙古烏蘭夫土默特旗（今呼和浩特市土默特左旗塔布村）人。烏蘭夫同志出生于清光緒三十二年十一月初八日（1906年12月23日）。新民主主義革命和社會主義革命與建設(shè)時期久經(jīng)考驗的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、黨和國家優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人、杰出的無產(chǎn)階級革命家、卓越的民族工作領(lǐng)導(dǎo)人。1988年12月8日，因病醫(yī)治無效，在北京逝世，終年82歲。

在這個暑假，我們到位于呼和浩特市新華西街南植物園內(nèi)的烏蘭夫紀念館，進行了主題為“走進歷史，洗滌心靈”的文化宣講活動。8月的植物園，正是一派綠色掩映、鳥鳴蟬語的景象。而烏蘭夫紀念館——這一座具有獨特民族風(fēng)格的巍峨建筑，正靜靜地展開她富有歷史色彩的一面迎接我們的到來。紀念館占地約3000平方米；建筑面積2100平方米。是一座具有獨特民族風(fēng)格的巍峨建筑。整個建筑包括主館、紀念廣場和塑像平臺、紀念亭、牌樓門等4個單項工程。烏蘭夫紀念館包括主館、紀念廣場和塑像平臺、碑亭、牌樓。紀念館展覽分為序廳及六個展室、兩個展廊，展示了烏蘭夫同志從少年投身革命到為國操勞、鞠躬盡瘁的全過程。序廳的正面為烏蘭夫同志漢白玉坐像，背景為“美麗富饒的內(nèi)蒙古大草原”巨幅畫。東西兩壁為四組高5.5米、寬3.5米的大型仿漢白玉浮雕，刻畫了從“五·四”運動至今，在風(fēng)云激蕩的80多年中，中國人民尤其是內(nèi)蒙古人民，為爭取民族解放，祖國統(tǒng)一，為中國革命和建設(shè)做出的貢獻，成為中國革命史的重要組成部分。整個陳列，共使用文物135件，歷史照片286張，繪畫9幅，文獻126件。烏蘭夫紀念館是中宣部命名的“全國愛國主義教育示范基地”。

烏蘭夫紀念館采用了紀實的手法，真實的場景，真實的時間，真實的事件，真實的人物，使參觀者置身于炮火轟鳴、硝煙彌漫的戰(zhàn)斗中，與主人公同悲同喜，同吶喊同戰(zhàn)斗，經(jīng)歷血與火的洗禮。在這種身臨其境的參觀中更深切的體會到了烏蘭夫驍勇善戰(zhàn)、銳不可當(dāng)?shù)挠⑿蹥飧?，堅忍不拔、百折不撓的鋼鐵意志，從而用勇于犧牲，堅強不屈、迎難而上的精神來塑造自我。

在之后的幾天中，我們拉著自己定制的條幅，向前來參觀的其他游客發(fā)放了自己印制的傳單，并結(jié)合自己對當(dāng)時歷史背景的了解和講解員向我們講述的內(nèi)容，向游客闡述了自己的見解，并在共同的交流中深化了自己對當(dāng)時歷史形式的認識。并且還唱了幾首紅歌，作為我們自己對這次文化認識的理解。

最后的一天，我們在隊長的帶領(lǐng)下進行了一個簡單的總結(jié)交流。烏蘭夫同志的一生，是為祖國的解放和統(tǒng)一不斷奮斗的一生，是為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放事業(yè)不斷奉獻的一生，是為各民族的平等、團結(jié)和共同繁榮不斷追求的一生。他的名字，與中國的革命、建設(shè)和改革事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展是時代的主題，我們也許永遠都不會經(jīng)歷那個戰(zhàn)火紛飛的年代，也許永遠都不能對當(dāng)時歷史的苦痛、形式有一個感同身受的認識和理解，但是，我們對老一輩革命家的精神和事例充滿著感激的敬仰。我們今天的和平和幸福是無數(shù)的革命先烈拋頭顱灑熱血換來的，我們必須要珍惜著來之不易的幸福，在自己的學(xué)習(xí)和工作崗位上盡心盡力，發(fā)揮自己的所長，熱愛自己的工作。

今年是偉大的中國共產(chǎn)黨建黨90周年，也許時間將過去的戰(zhàn)火和紛爭都淡化消融，但是像烏蘭夫同志一樣的老一輩革命家們用青春和鮮血寫就的實際永遠不會磨滅，在我們的歷史中，將會永遠是濃墨重彩的一筆。能夠這樣的站在紀念館里回顧過去的歲月和榮譽，我們感到十分的驕傲。我們慶幸自己能夠見證著這一切，也同時勉勵自己要努力工作，讓這光榮的精神指引我們創(chuàng)造以后更加精彩的生活。