第一篇：魏書(shū)生教育民主思想體現(xiàn)在四個(gè)方面

1、魏書(shū)生教育民主思想體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是教師要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想，二是建立互助的師生關(guān)系，三是發(fā)展學(xué)生的人性與個(gè)性，四是決策過(guò)程要商量，要堅(jiān)持多數(shù)原則、程序原則、少數(shù)原則。他注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自我管理能力，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。他總結(jié)出“六步課堂教學(xué)法”：定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)魏書(shū)生教育思想的總體框架是：

一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。

二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。

三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。

四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。

五個(gè)支柱――以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。

2、李吉林，情境教育的本質(zhì)是創(chuàng)造有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)生態(tài)。

3楊瑞清：賞識(shí)教育是素質(zhì)教育的一種視角，一種模式，它與情境教育、和諧教育、愉快教育一樣，只是探索的視角不同，但追求的規(guī)律性是相同的

4劉京海 第一是期望。父母和教師要相信孩子，對(duì)孩子有美好的期望，使孩子也對(duì)自己產(chǎn)生期望，從小擁有夢(mèng)想。

第二是機(jī)會(huì)。父母和教師要讓孩子有成功的體驗(yàn)。反復(fù)成功的孩子越來(lái)越好，反復(fù)失敗的孩子越來(lái)越差。

第三是鼓勵(lì)。父母和教師既要給孩子創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，也要及時(shí)給予鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，使孩子信心越來(lái)越足，行為越來(lái)越自覺(jué)。

5張化萬(wàn)

一、開(kāi)放性的作文教學(xué)體系

二、現(xiàn)實(shí)性的作文教學(xué)資源 6張思明，他喜歡創(chuàng)新，創(chuàng)新教學(xué)觀念，創(chuàng)新教育方法，創(chuàng)新教育實(shí)踐由此，他從多年教學(xué)實(shí)踐中探索出了“導(dǎo)學(xué)探索，自主解決”的教學(xué)模式。它可以通過(guò)如下形式來(lái)實(shí)現(xiàn)：引導(dǎo)與問(wèn)題的設(shè)置——探索討論后或分解或化歸——自主解決問(wèn)題——自我評(píng)價(jià)，練習(xí)小結(jié)——求異、探新，延伸問(wèn)題鏈——回到第一個(gè)環(huán)節(jié)。

7于永正形成了“以學(xué)生為本，以讀書(shū)為本，以創(chuàng)新為本”，“重感悟、重積累、重遷移、重情趣、重習(xí)慣"的教學(xué)特色。

8顧泠沅近年來(lái)，顧泠沅大力提倡并大規(guī)模推進(jìn)的行動(dòng)研究、課堂觀察、同伴互助、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)、案例分析、行為跟進(jìn)、反思性實(shí)踐和教學(xué)研修范式更新等，都充分體現(xiàn)了他的群體理想和建構(gòu)原則。

9李鎮(zhèn)西“和諧的教育 10 唐盛昌

11康岫巖整體高素養(yǎng)教育要求學(xué)生思想品行、知能、健康、藝術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)等方面整體和諧發(fā)展

12劉彭芝“新生個(gè)性，挖掘潛力，一切為了學(xué)生的發(fā)展，一切為了祖國(guó)的騰飛 13蘇格拉底關(guān)于教育的內(nèi)容，他主張首先要培養(yǎng)人的美德，教人學(xué)會(huì)做人，成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實(shí)用的知識(shí)。在教學(xué)的方法上，蘇格拉底通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，形成了自己一套獨(dú)特的教學(xué)法，問(wèn)答法

14亞里士多德使他們的身體、德行和智慧得以和諧地發(fā)展。在教學(xué)方法上，亞里士多德重視練習(xí)與實(shí)踐的作用。如在音樂(lè)教學(xué)中，他經(jīng)常安排兒童登臺(tái)演奏，現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，熟練技術(shù)，提高水平。在師生關(guān)系上，亞里士多德不是對(duì)導(dǎo)師一味言聽(tīng)計(jì)從，唯唯諾諾，而是在繼承的基礎(chǔ)上敢于思考、堅(jiān)持真理、勇于挑戰(zhàn)。柏拉圖還是西方教育史上第一個(gè)提出完整的學(xué)前教育思想并建立了完整的教育體系的人?？涿兰~斯 夸美紐斯提出了普及教育的民主主張，認(rèn)為“所有男女青年，不論富貴和貧賤，都應(yīng)該進(jìn)學(xué)?？涿兰~斯關(guān)于教育目的的學(xué)說(shuō)，首先反映了他的世界觀中的宗教觀和世俗17 18 19 20 觀之間的矛盾。他認(rèn)為教育的最終目的是為人的永生作準(zhǔn)備

盧梭在教育上，他主張教育目的在培養(yǎng)自然人；反對(duì)封建教育戕害、輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地位；主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展，裴斯泰洛齊把智育和德育、體育、勞動(dòng)教育密切結(jié)合在教學(xué)方法上，裴斯泰洛齊的做法也有不少特點(diǎn)：（1）實(shí)踐性。裴斯泰洛齊大力提倡勞動(dòng)教育

蒙特梭利調(diào)教育者必須信任兒童內(nèi)在的、潛在的力量，為兒童提供一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，讓兒童自由活動(dòng)

赫爾巴特認(rèn)為教育的本質(zhì)就是以各種觀念來(lái)豐富兒童的心靈，把他們培養(yǎng)成具有完美的道德品格的人。

杜威教育在本質(zhì)上，就是社會(huì)維系其存在與發(fā)展的一種歷程，但是，教育在形式上，卻不應(yīng)孤立于社會(huì)生存與發(fā)展的環(huán)境之外，這一基本的認(rèn)識(shí)，可以概括了杜威整個(gè)教育與社會(huì)之間關(guān)系的確定

馬卡連柯集體主義教育是馬卡連柯教育思想體系的重要方面 瓦?阿?蘇霍姆林斯基論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”

孔子教育的目的就是使之“成人”，教育的內(nèi)容就是怎樣“做人 孔子所采用的教育方法，主要就是我們上面所提到的“因材施教” 其教育方法的最本質(zhì)特征是啟發(fā)式的教育

墨子主要內(nèi)容有兼愛(ài)、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂(lè)、天志、明鬼、非命等十項(xiàng)，以兼愛(ài)為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。

孟子仁政的具體內(nèi)容很廣泛，包括經(jīng)濟(jì)、政治、教育以及統(tǒng)一天下的途徑等，其中貫穿著一條民本思想的線索。

荀子同時(shí)指出學(xué)習(xí)必須聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)當(dāng)精誠(chéng)專(zhuān)一，堅(jiān)持不懈。他非常重視教師在教學(xué)中的地位和作用，認(rèn)為國(guó)家要興旺，就必須看重教師，同時(shí)對(duì)教師提出嚴(yán)格要求，認(rèn)為教師如果不給學(xué)生做出榜樣，學(xué)生是不能躬行實(shí)踐的。21 22 23 24 25 26 27 董仲舒董仲舒認(rèn)識(shí)到教育作為統(tǒng)治手段的重要作用。在把教育工作放在政治的第一位的思想指導(dǎo)

28王夫之在理論上強(qiáng)調(diào)“行”在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的主導(dǎo)地位,得出了“行可兼知,而知不可兼行”的重要結(jié)論。

29朱熹為學(xué)之道，莫先于窮理，窮理之要，必在于讀書(shū)，讀書(shū)之法，莫貴于循序而致精，而精致之本，則又在于居敬而持志。30王守仁“知行合一”和“致良知”理論

31張之洞,教育方面的成就是最突出的 ,其興學(xué)育才思想及實(shí)踐在中國(guó)近代教育史上占有十分重要的地位。是因?yàn)樗?/p>

楊賢江一部系統(tǒng)運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法闡明教育原理、理論密切聯(lián)系中國(guó)實(shí)際的重要著作，它比較集中地反映了楊賢江關(guān)于教育理論的基本思想。

33陶行知從教育方面說(shuō)就要培養(yǎng)手腦并用、手腦雙敲的人。要?jiǎng)诹φ邉谛模瑒谛恼邉诹?，這是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的最根本的問(wèn)題。

34蔡元培。他提出了“五育”(軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育)并舉的教育方針和“尚自然”、“展個(gè)性”的兒童教育主張

第二篇：魏書(shū)生教學(xué)民主思想

魏書(shū)生的教學(xué)民主思想錄

●教師要樹(shù)立教學(xué)民主的思想，就要抑制自我中心意識(shí)。要明確，對(duì)學(xué)生指責(zé)、埋怨、強(qiáng)迫、命令，就等于在師生的心靈之間挖鴻溝，只能增加師生之間不理解、不信任的程度，只能降低學(xué)習(xí)效率。

●要統(tǒng)一，就要采用民主的方式，大家討論表決。這樣，學(xué)生才能從小養(yǎng)成民主的習(xí)慣，包括一事當(dāng)前，把自己放在主人翁位置上獨(dú)立思考的習(xí)慣；討論中，給自己尋找論據(jù)和注意傾聽(tīng)別人論據(jù)的習(xí)慣；表決后，特別是個(gè)人意見(jiàn)被否決后，堅(jiān)決執(zhí)行多數(shù)人決議的習(xí)慣?！窠膛c學(xué)，教師與學(xué)生是矛盾的兩個(gè)方面。解決這個(gè)矛盾，靠老師管學(xué)生，壓學(xué)生，主觀片面地命令學(xué)生，或者靠學(xué)生批師道尊嚴(yán)，小將上講臺(tái)，都不能解決矛盾而只能激化矛盾。強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須服從老師或強(qiáng)調(diào)老師必須服從學(xué)生都是極端的作法。

真理常常在兩個(gè)極端之間的某一點(diǎn)上，這一點(diǎn)就是用民主的方法，使師生之間獲得最大限度的相互理解與支持，從而提高教學(xué)效率。

●民主像一座搭在師生心靈之間的橋。民主的程度越高，這座連通心靈的橋就越堅(jiān)固，越寬闊。

●培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，必須最大限度地釋放學(xué)生自身的能量，調(diào)動(dòng)學(xué)生源自?xún)?nèi)心的學(xué)習(xí)積極性。要做到這些，教師就必須有教學(xué)民主的思想?！窠處煹男撵`對(duì)學(xué)生如果是一個(gè)未知的世界，那么就談不上教學(xué)民主。教師應(yīng)該把自己對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)教學(xué)、對(duì)語(yǔ)文教改的看法都真誠(chéng)地和學(xué)生傾談，這樣學(xué)生才會(huì)真誠(chéng)地、無(wú)保留地談他們的看法。師生在充分信任、理解的基礎(chǔ)上探討問(wèn)題，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性。

●要做到教學(xué)民主，就要和學(xué)生多討論、多商量。商量什么？從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點(diǎn)、課時(shí)安排，以至具體的教學(xué)方法，都同學(xué)生商量，盡可能達(dá)到師生之間認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一?！駥W(xué)校工作和班級(jí)工作應(yīng)最大限度地依靠民主管理和制度管理，少一些人治，少也無(wú)效勞動(dòng)?！衩裰鳑Q不意味著無(wú)政府，更不意味著可以為所欲為。民主意味著人們更嚴(yán)格地按照科學(xué)的法律、制度去工作、學(xué)習(xí)和生活。

●民主與科學(xué)緊相聯(lián)系?？茖W(xué)發(fā)達(dá)，人們善于從科學(xué)的角度去理智地思考問(wèn)題，而不是只從私欲的角度，單憑感情去思考，這樣才談得上民主。

●民主管理，在某種意義上，就是多數(shù)人參與政治，參與管理，參與決策，參與比較復(fù)雜的工作。這和分工，和專(zhuān)業(yè)化并不矛盾。

●民主的基礎(chǔ)是人民群眾文化水平的提高和現(xiàn)代意識(shí)的增強(qiáng)。當(dāng)許多群眾文化水平還相當(dāng)?shù)?，甚至是文盲，還有強(qiáng)烈的依附心理的時(shí)候，如果放棄對(duì)他們的正確領(lǐng)導(dǎo)，他們除了變成一盤(pán)散沙，什么也干不成之叫是被壞人利用？

●涉及群眾利益的事情，盡可能增強(qiáng)民主意識(shí)，用民主的方式來(lái)決定。領(lǐng)導(dǎo)不要只想樹(shù)立個(gè)人的威信，而要更多地樹(shù)立群眾的威信。

第三篇：魏書(shū)生教育案例

說(shuō)明書(shū)

——魏書(shū)生的教育案例

魏書(shū)生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。對(duì)于較為嚴(yán)重的錯(cuò)誤，魏書(shū)生讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷，包括疾病名稱(chēng)、發(fā)病時(shí)間、發(fā)病原因、治療方法、幾個(gè)療程這五個(gè)部分，然后通過(guò)這份心理病歷，在老師和其他同學(xué)的監(jiān)督之下，一個(gè)療程、一個(gè)療程地逐步地改正自己的錯(cuò)誤或毛病。

對(duì)于一般性的錯(cuò)誤，魏書(shū)生則讓學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明書(shū)，使用心理描寫(xiě)的方法，描繪出自己心理活動(dòng)的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯(cuò)誤前兩種思想是怎么爭(zhēng)論的；第二張照片，犯錯(cuò)誤時(shí)兩種思想是怎么交戰(zhàn)的；第三張照片，犯錯(cuò)誤后兩種思想作何感想。魏書(shū)生說(shuō)：“寫(xiě)說(shuō)明書(shū)一定要深入自己內(nèi)心深處，觀察自我，分析自我，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)不同的自我。寫(xiě)說(shuō)明書(shū)不一定非要說(shuō)自己有錯(cuò)誤，如果認(rèn)為自己做得有理，做得正確，那就完全可以向自己的內(nèi)心深處尋找辯護(hù)律師，說(shuō)明自己這樣做的根據(jù)對(duì)己對(duì)人的益處。”通過(guò)寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)，學(xué)生學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自己，分析自己、完善自己，不僅改正了錯(cuò)誤，還提高了書(shū)面表達(dá)能力。

[案例] 說(shuō)明書(shū)

今天自習(xí)課，我做物理習(xí)題時(shí)，遇到一道難題，怎么也想不出來(lái)解法，便想：向同桌請(qǐng)教吧！這時(shí)好思想提醒我：不行，自習(xí)課不讓說(shuō)話，不讓出聲。壞思想說(shuō)：不要緊，老師不在，干部又沒(méi)注意，小點(diǎn)聲不就行了嗎？好思想干著急也管不住壞毛病。

壞毛病果然指揮我張開(kāi)嘴巴，悄悄打聽(tīng)同桌這道題怎么做。同桌開(kāi)始不愿理我，好思想趁機(jī)說(shuō)：停止吧！別問(wèn)了。壞毛病不甘心，纏著同桌，弄得人家不好意思，只好用筆給我寫(xiě)怎樣解，我又看不懂，就又問(wèn)。這時(shí)好思想說(shuō)：算了吧，別問(wèn)了，下課再說(shuō)吧，再不停止，老師來(lái)了，班長(zhǎng)該注意咱了。可壞毛病正在勁頭上，哪里聽(tīng)得住，說(shuō)：不要緊，再問(wèn)一問(wèn)，問(wèn)題就解決了。

正在這時(shí)，我的行為被班長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)了，他走過(guò)來(lái)，向我伸出5個(gè)手指頭，好思想一看就明白了，這是讓我寫(xiě)500字的說(shuō)明書(shū)，便說(shuō)：看看，上課說(shuō)話，干擾同學(xué)自習(xí)，你問(wèn)的那位同學(xué)學(xué)習(xí)計(jì)劃被打亂了，自己還受到了懲罰。壞毛病說(shuō)：有什么辦法，這次挨罰就挨罰吧，下次不再問(wèn)就是了。

初轉(zhuǎn)入本班的學(xué)生

某某

第四篇：魏書(shū)生教育總結(jié)

以魏書(shū)生教育思想為指導(dǎo)，優(yōu)化我校德育工作管理

——包鐵二中“學(xué)魏”課題實(shí)驗(yàn)總結(jié)

魏書(shū)生是我國(guó)當(dāng)代著名的教育改革家，他站在時(shí)代的前列，以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光，針對(duì)二十一世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的需要，探索出一條科學(xué)的育人途徑，在教育、思想、教學(xué)方法、班級(jí)管理等諸多方面進(jìn)行大膽實(shí)驗(yàn)。它即有理論的高度，又有很強(qiáng)的實(shí)踐性，他民主科學(xué)的教育觀、育人觀讓我們?nèi)顼嫺柿兀玢宕猴L(fēng)，受益匪淺。下面就我校三年來(lái)在“學(xué)魏”活動(dòng)中所取得的一點(diǎn)成績(jī)進(jìn)行總結(jié)。

一、指導(dǎo)思想

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以“質(zhì)量、發(fā)展、和諧”為宗旨，以“尊重教育”為理念，以“四個(gè)尊重”、“四個(gè)第一”、“四個(gè)提升”為目標(biāo)，從現(xiàn)代化學(xué)校的制度建設(shè)、文化建設(shè)和環(huán)境建設(shè)三個(gè)維度出發(fā)，努力推動(dòng)學(xué)校走“一主兩翼”的內(nèi)涵發(fā)展道路，優(yōu)化我校德育工作管理，努力挖掘我校的教育優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)我校的教育競(jìng)爭(zhēng)力，開(kāi)創(chuàng)我校教育教學(xué)工作的新局面。

二、主要工作：

（一）強(qiáng)化制度建設(shè)

為更好的開(kāi)展我校學(xué)魏工作，使老師們對(duì)學(xué)魏工作有一個(gè)明確、清晰、具體的認(rèn)識(shí)，明白為什么學(xué)魏、怎樣學(xué)魏的道理，讓全體教師特別是班主任教師能積極主動(dòng)的投入的學(xué)魏活動(dòng)中，學(xué)校在原有德育管理制度的基礎(chǔ)上進(jìn)行了補(bǔ)充、更新，使我校的德育管理制度與魏書(shū)生教育理念緊密結(jié)合在一起。

首先，我校政教處在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，經(jīng)過(guò)充分征詢(xún)教師意見(jiàn)，建立了《包鐵二中學(xué)習(xí)魏書(shū)生教育思想，全面提高班級(jí)管理水平實(shí)施方案》，從主導(dǎo)思想、實(shí)施目標(biāo)、實(shí)施步驟、實(shí)施內(nèi)容上對(duì)全體班主任進(jìn)行了要求，提出了“外學(xué)魏書(shū)生、內(nèi)學(xué)杜長(zhǎng)江”、“抓反復(fù)、反復(fù)抓”的實(shí)施方法。選取了“隊(duì)列走操”、“班班有歌聲”、“每日點(diǎn)亮一盞思想的明燈—每日格言”、“人人有事做，事事有人做”等八大突破口。使全體班主任和學(xué)生明確了該怎樣學(xué)、從何處學(xué)的道理。

其次，為了將學(xué)魏工作開(kāi)展的更細(xì)、更好，使學(xué)魏工作做到有章可循、有法可依，在《實(shí)施方案》的指導(dǎo)下，我校又相繼出臺(tái)了《包鐵二中日常規(guī)、周常規(guī)、學(xué)年常規(guī)》、《包鐵二中值周管理制度》、《包鐵二中衛(wèi)生文明崗制度》、《包鐵二中無(wú)聲自習(xí)規(guī)定》。還重新修訂了《包鐵二中班級(jí)月考核實(shí)施細(xì)則》、《包鐵二中先進(jìn)班集體評(píng)選辦法》，學(xué)校還根據(jù)我校這三年來(lái)的實(shí)際情況制定了各學(xué)年的學(xué)魏工作計(jì)劃，并于各學(xué)年末進(jìn)行了總結(jié)。這些規(guī)章的修訂和出臺(tái)不僅從制度上完善了我校的學(xué)魏工作體系，還使作為學(xué)校主體的學(xué)生也充分融入到學(xué)校的德育管理之中。通過(guò)學(xué)生參與管理，提高了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，優(yōu)化了我校的德育管理工作。

（二）加強(qiáng)班主任培訓(xùn)，提高班主任理論修養(yǎng)。

在建立、健全各項(xiàng)學(xué)魏制度的同時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深刻的認(rèn)識(shí)到光有完備的制度體系遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果沒(méi)有深厚的理論修養(yǎng)班主任學(xué)魏只會(huì)越學(xué)越累，達(dá)不到把班主任從繁重的工作中解脫出來(lái)的目的。因此雖然三年來(lái)學(xué)校因?yàn)榘徇w、及因此造成的生源流失等重重困難，但仍然積極創(chuàng)造條件組織班主任老師外出學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，開(kāi)拓眼界，領(lǐng)略名家風(fēng)采，并及時(shí)組織外出教師在校內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。截止目前累計(jì)派出近30名教師外出培訓(xùn)。在校內(nèi)，利用班主任例會(huì)這一平臺(tái)，加強(qiáng)班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流。每次例會(huì)均要指定一到兩名班主任介紹自己的學(xué)魏經(jīng)驗(yàn)或帶班經(jīng)驗(yàn)，一系列的經(jīng)驗(yàn)交流增加了班主任互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使一批不乏激情卻經(jīng)驗(yàn)不足的年輕班主任快速成長(zhǎng)起來(lái)。如青年教師黃瑩、邵曉琪、趙華、趙艷等現(xiàn)在已成長(zhǎng)為我校班主任隊(duì)伍中的佼佼者。

在加強(qiáng)班主任培訓(xùn)的同時(shí)，學(xué)校還為班主任免費(fèi)提供了如魏書(shū)生老師的《班主任工作漫談》、萬(wàn)瑋老師的《班主任兵法》、《班主任兵法2》、和李鎮(zhèn)西老師的《做最好的班主任》等作品，要求每位班主任通過(guò)閱讀這些作品，對(duì)自己平時(shí)的帶班工作進(jìn)行反思，從中領(lǐng)悟到適合自己工作風(fēng)格的帶班方法，使自己的班級(jí)管理理念和水平得到大幅提高，讓這些書(shū)籍對(duì)班主任的工作起到了實(shí)實(shí)在在的作用。學(xué)校還要求每位班主任對(duì)自己本學(xué)年的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行整理，政教處在此基礎(chǔ)上選出對(duì)班主任工作幫助較大的部分文章，裝訂成冊(cè)，下發(fā)給各位班主任進(jìn)行學(xué)習(xí)。

通過(guò)培訓(xùn)，我校班主任教師的理論修養(yǎng)得到了明顯的提高，涌現(xiàn)出一批以杜長(zhǎng)江、張淑麗、喬華榮為代表的優(yōu)秀班主任，極大的提高了我校的社會(huì)知名度。

（三）以“魏書(shū)生教育思想”為指導(dǎo)，積極開(kāi)展學(xué)生工作。

1.以隊(duì)列、廣播操、韻律操訓(xùn)練為突破口，狠抓養(yǎng)成教育，打造我校德育工作新亮點(diǎn)。

“學(xué)魏”伊始，我校領(lǐng)導(dǎo)就意識(shí)到學(xué)生精神面貌的好壞會(huì)直接影響到學(xué)校的整體形象。因此，校領(lǐng)導(dǎo)邀請(qǐng)軍事教官對(duì)學(xué)生進(jìn)行短期軍訓(xùn)，在此基礎(chǔ)上學(xué)校政教處以隊(duì)列走操、廣播操、韻律操為突破口，加強(qiáng)學(xué)生的自我控制能力、注意力訓(xùn)練。使學(xué)生的精神面貌在短期內(nèi)就得到了徹底改變。2010年11月初，東河區(qū)教育局在我校召開(kāi)了體衛(wèi)藝工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，我校的隊(duì)列走操、廣播操、韻律操進(jìn)行了匯報(bào)表演。2011年因搬遷導(dǎo)致的一校三址給我校的德育管理工作帶來(lái)了很大困難，但是我校政教處幾位工作人員在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，仍然在借用學(xué)校進(jìn)行了隊(duì)列走操訓(xùn)練。搬入現(xiàn)校址后，我校的隊(duì)列走操、廣播操、韻律操這一亮點(diǎn)更是得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。

2.以評(píng)促學(xué)，以獎(jiǎng)促學(xué)，努力提高班級(jí)管理水平。

自2009年學(xué)校開(kāi)展學(xué)魏工作以來(lái)，為了更好的促進(jìn)班級(jí)管理，提高班主任、學(xué)生學(xué)魏的積極性，學(xué)校每學(xué)年定期開(kāi)展“校園之星”評(píng)選活動(dòng)，評(píng)獎(jiǎng)內(nèi)容幾乎囊括了學(xué)生校園生活的各個(gè)方面，不以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)楹饬康奈ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，“文明之星”、“勞動(dòng)之星”、“環(huán)保之星”等等眾星涌現(xiàn)，極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生愛(ài)護(hù)校園、人人“爭(zhēng)星”的積極性。與此同時(shí)學(xué)校在各年級(jí)各班開(kāi)展“示范班”評(píng)選活動(dòng)，各班針對(duì)本班特點(diǎn)申報(bào)示范項(xiàng)目，學(xué)校經(jīng)過(guò)考核評(píng)審后，授予“XX示范班”稱(chēng)號(hào)，從而促進(jìn)了學(xué)生工作、班級(jí)管理工作的提升。現(xiàn)在“示范班評(píng)比”已和“隊(duì)列走操”一樣，成為我校德育工作的一個(gè)亮點(diǎn)。

3.著重落實(shí)“人人有事做、事事有人做”的班級(jí)事務(wù)承包制度，狠抓自主教育。

班級(jí)管理一靠民主，二靠科學(xué)。魏書(shū)生班級(jí)管理的特色之一就是班內(nèi)干部多，從班長(zhǎng)、組長(zhǎng)、到花長(zhǎng)，事無(wú)大小，人人有事可做、有責(zé)可擔(dān)，極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，提高了學(xué)生的自主性。因此，我校從“學(xué)魏”活動(dòng)開(kāi)始就對(duì)各班“班級(jí)事物承包制度”做出了硬性規(guī)定，要求各班有多少事就要有多少人來(lái)管，各管一項(xiàng)，負(fù)責(zé)到底。形成班主任、班級(jí)干部、學(xué)生代表三級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)、人人參與管理，同時(shí)便于人人接受管理。每班落實(shí)承包內(nèi)容，涉及思想、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、兩操等具體事項(xiàng)。班級(jí)張貼一份，交政教處留存一份，以備政教處不定期對(duì)各班進(jìn)行檢查之需。

4.積極開(kāi)展班級(jí)精神文化建設(shè)，利用日記、周報(bào)、格言警句打造學(xué)生自己的精神家園。

為磨練學(xué)生意志、提高學(xué)生寫(xiě)作水平，學(xué)校要求各班主任在本班中推行道德長(zhǎng)跑——寫(xiě)日記工作，在此基礎(chǔ)上于本學(xué)期（2011—2012學(xué)年第二學(xué)期）在各班推行了學(xué)生寫(xiě)成長(zhǎng)日（周）記工作，已取得了一定成效。

格言警句可以激勵(lì)學(xué)生積極奮進(jìn)、可以給學(xué)生指明前進(jìn)的方向。因此學(xué)校要求各班每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈——每日一條格言警句。要求各班按學(xué)號(hào)每天由一人在黑板左側(cè)固定位置書(shū)寫(xiě)格言。要求學(xué)生做到書(shū)寫(xiě)美觀，整潔。班內(nèi)專(zhuān)人負(fù)責(zé)將格言警句抄在班級(jí)《格言記錄本》上。

為了培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心國(guó)家、關(guān)心集體、關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)校還規(guī)定各班按學(xué)號(hào)按時(shí)間每人出一期班級(jí)周報(bào)，要求版面設(shè)計(jì)要像行政日?qǐng)?bào)。要求學(xué)生用碳素筆或鋼筆書(shū)寫(xiě)，要美觀、大方、整潔，要有編輯、日期、頭條新聞、專(zhuān)欄等。版面內(nèi)容本班新聞要求占百分之五十以上、學(xué)校新聞?wù)及俜种陨稀?/p>

以上三項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展不僅極大的提升了班級(jí)的精神文化品位，還得到了大多數(shù)家長(zhǎng)的好評(píng)，家長(zhǎng)普遍反映這些活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)不但學(xué)生的字跡變得工整了、作文水平提高了，而且也開(kāi)始變得關(guān)心父母、關(guān)心他人了。

5.克服困難，努力搞好班級(jí)環(huán)境建設(shè)

2009年初，從包三中調(diào)入我校的秦應(yīng)峰老師最先在他所帶的班推行了班級(jí)環(huán)境布置工作，他的這一做法很快就得到了校領(lǐng)導(dǎo)的支持，并在其他班主任中產(chǎn)生了很大影響。學(xué)校很快就確定了班級(jí)布置的主題——“健康、向上、溫馨、和諧”，同時(shí)對(duì)班級(jí)布置進(jìn)行了具體的要求。2011年雖然我校三個(gè)年級(jí)分別借用了三個(gè)學(xué)校開(kāi)展教學(xué)工作，給學(xué)校的管理帶來(lái)了諸多困難，但各班仍然非常積極的在借用學(xué)校開(kāi)展了班級(jí)布置工作。

6.開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。軍歌給人以力量，能催人奮進(jìn)，因此學(xué)校政教處與音樂(lè)教研組配合，選取出學(xué)生易學(xué)、易唱的軍歌利用活動(dòng)課時(shí)間由音樂(lè)老師統(tǒng)一輔導(dǎo)。并將校園藝術(shù)節(jié)時(shí)間安排在每年元旦，藝術(shù)節(jié)內(nèi)容包括班班有歌聲比賽、書(shū)法繪畫(huà)作品比賽等。通過(guò)幾次檢查、評(píng)比我們發(fā)現(xiàn)這些活動(dòng)的開(kāi)展極大的豐富了學(xué)生的課余生活，提高了學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力。

三年的學(xué)魏工作，對(duì)于我校全體德育工作者來(lái)說(shuō)，充滿(mǎn)了艱辛，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的數(shù)次搬遷給學(xué)校不僅在教學(xué)質(zhì)量上帶來(lái)了負(fù)面影響，同時(shí)也給學(xué)校的德育工作帶來(lái)了巨大的壓力，學(xué)生情緒的穩(wěn)定、家長(zhǎng)情緒的穩(wěn)定、教師情緒的穩(wěn)定方方面面都會(huì)影響到學(xué)生的行為，在這種情況下我校的“學(xué)魏”工作能仍然有條不紊的進(jìn)行下去，得益于我校有一個(gè)團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)班子，有一個(gè)工作認(rèn)真、踏實(shí)肯干的德育管理隊(duì)伍，更得益于我校擁有一批識(shí)大局、顧大體的優(yōu)秀班主任。我們?yōu)榘F二中有這樣一批優(yōu)秀的班主任而驕傲，我們?yōu)檫@些班主任在學(xué)校遇到巨大困難的時(shí)刻，能一如既往的支持學(xué)校工作而自豪。

包鐵二中

2012年4月5日

第五篇：學(xué)習(xí)魏書(shū)生教育

學(xué)習(xí)魏書(shū)生教育思想心得體會(huì)

前些天在實(shí)驗(yàn)中學(xué)里我有幸親耳聆聽(tīng)了當(dāng)代著名教育家魏書(shū)生先生的講座，回到學(xué)校里又一次次觀看了魏書(shū)生老師報(bào)告的視頻。他以自己親身經(jīng)歷的諸多事例，深入淺出地為我們闡述了他積極樂(lè)觀的生活態(tài)度以及他全新的教育理念，魏老師那風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言、淡泊平和的心態(tài)、淡定從容的處世哲學(xué)、淵博深厚的知識(shí)、看似簡(jiǎn)單而又獨(dú)具特色的教學(xué)、管理風(fēng)格一直吸引、震撼、影響著大家，他的演講使我們?cè)谧拿恳晃焕蠋煻枷硎艿搅艘活D沐浴心靈的陽(yáng)光大餐。聽(tīng)了這次講座我受益匪淺、感慨良多。

高效率的班級(jí)管理，是魏書(shū)生教學(xué)成功的一個(gè)不容忽視的重要因素，是我在教育實(shí)踐中最值得學(xué)習(xí)的地方。甚至可以這樣說(shuō)，魏書(shū)生老師的教學(xué)離不開(kāi)管理，沒(méi)有他成功的班級(jí)管理就沒(méi)有他今天的教學(xué)奇跡。關(guān)于管理，魏書(shū)生說(shuō)他一靠民主，二靠科學(xué)。的確，魏書(shū)生老師在管理中采用的”民主“管理的策略和以”法“管理的方法是他班級(jí)管理中最鮮明的特征之一，也是他管理思想中最具價(jià)值的認(rèn)識(shí)之一，其實(shí)質(zhì)是現(xiàn)代管理思想中的”人本“觀念和”法制“思想?！卑嗉?jí)的事，事事有人做；班級(jí)的人，人人有事做；時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。“這是魏老師制定班規(guī)的原則。讓學(xué)生管理好自己，班級(jí)就容易管理了。魏老師輕松地說(shuō)，民主管理，科學(xué)管理是他的三頭六臂。

學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

魏書(shū)生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶(hù)曉，在教育界引起不小的反響。魏書(shū)生有何等神功？為什么條件極差，成績(jī)十分一般的班級(jí)到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問(wèn)的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會(huì)到：魏書(shū)生沒(méi)有神功，有神力。他這種力就是教書(shū)育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。

正如魏書(shū)生所說(shuō)的：”改變了自己，你覺(jué)得世界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍(lán)?！熬蜁?huì)營(yíng)造了一個(gè)”海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛“的廣闊空間。

作為一名教育工作者，教書(shū)育人是本職工作。從魏書(shū)生的育人篇中我體會(huì)到：魏書(shū)生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強(qiáng)化的是能力識(shí)的運(yùn)用。古人所說(shuō)的：授之魚(yú)，不如授之漁。使我更清楚的認(rèn)識(shí)到自己的教育責(zé)任。

學(xué)習(xí)魏書(shū)生教育思想，我的最大的體會(huì)是人要會(huì)”享受“。人生在世，要會(huì)享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作，不能白來(lái)一遭。魏書(shū)生說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用”享受“的心態(tài)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，才能避免無(wú)謂的心態(tài)，有一顆快樂(lè)的心，才能不把眼前的暫時(shí)的困難當(dāng)回事。

教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。

人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！