第一篇：魏書生教育思想解讀

魏書生教育思想解讀

魏書生教育思想解讀

案例1：我們班上的值日安排表 “有形無神”、“見物不見人” 案例2：我想幫媽媽洗衣服

老師要求學(xué)生每天回家至少要做一分鐘的家務(wù)勞動(dòng)，并寫一篇關(guān)于做家務(wù)勞動(dòng)的日記，必須是真實(shí)的事情。

一位同學(xué)在《我想幫媽媽洗衣服》日記中寫道：回家后，我看見媽媽正在洗衣服，我走過去要幫媽媽洗衣服，媽媽卻說：“滾一邊玩去?！蔽艺f：“是老師讓我做的?！眿寢屨f：“去，去，你們老師逼小孩兒的事真多”。我想幫媽媽洗衣服的家務(wù)勞動(dòng)，就這樣沒有做成。老師評(píng)語：你媽媽的素質(zhì)低，不理解這種活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的。你也笨，洗不成衣服，就不能做點(diǎn)其它的家務(wù)勞動(dòng)嗎？

案例2：一節(jié)由學(xué)生組織的語文聽寫自習(xí)課

1、安排同學(xué)自主復(fù)習(xí)（時(shí)間：10分鐘）；

2、班干部選擇聽寫的詞語；

3、檢查準(zhǔn)備情況，并組織聽寫；

4、自主檢查；

5、同學(xué)間批閱；

6、統(tǒng)計(jì)成績(jī)。

案例4：一道數(shù)學(xué)題的啟示（10×10＝102）

啟示：①我們思考問題時(shí)，不僅需要從前后、左右的角度思考，還需要從上下、遠(yuǎn)近的角度思考；②站在高處，不僅可以使我們看得更遠(yuǎn)，而且讓我們對(duì)問題看得更深刻；③“哲”，使人想象世界之浩渺；“史”，使人想起時(shí)間之幽遠(yuǎn)。

案例5：清華大學(xué)校長(zhǎng)的畢業(yè)生寄語

內(nèi)容：你們需要的是，不唯眾，不唯上，不在意在普通的道路上是否比別人走得更快，而是要有在無人行走的荒野上行走的勇氣，這樣才能看到別人無法看到的情境?！迦A大學(xué)校長(zhǎng)陳吉寧對(duì)2012年本科畢業(yè)生的寄語。

啟示：不唯眾，不唯上，要慎獨(dú)，這不僅需要讓我們的學(xué)生培養(yǎng)一種批判意識(shí)，而且我們的老師更需要具備這種批判意識(shí)。

我們今天在這里一起來討論、解讀魏書生教育思想，大家能兼容并蓄、批判接受魏書生的教育思想，切實(shí)踐行魏書生教育教學(xué)改革的經(jīng)典 1

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做法，那我們今天一起學(xué)習(xí)、交流的目的就達(dá)到了。

一、魏書生教育思想與“技術(shù)主義”

（一）魏書生教育思想的框架體系：1234567810 1：一小點(diǎn)（注意力訓(xùn)練）2：兩大點(diǎn)（民主與科學(xué)）3：三個(gè)守?。ㄊ刈鹘y(tǒng)常識(shí)、守住新中國(guó)教育經(jīng)驗(yàn)、守住自己的長(zhǎng)處）4：四個(gè)過程（知、行、恒、情的統(tǒng)一）5：五點(diǎn)表現(xiàn)（溫馨的教室、溫暖的走廊、催人奮進(jìn)的排行榜、優(yōu)美的音樂、和諧的笑容）6：六步教學(xué)法（定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)）7：七個(gè)“一分鐘”（做家務(wù)勞動(dòng)、寫日記、唱歌、踏步、演講、注意力訓(xùn)練、讀經(jīng)典名著）8：八個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣（定計(jì)劃、預(yù)習(xí)、適應(yīng)老師、大事做不來小事趕快做、自己留作業(yè)、整理錯(cuò)題集、出考試題、篩選信息）10：課堂教學(xué)十條要求（教案審查制；設(shè)計(jì)三類不同的教學(xué)目標(biāo)；授課時(shí)間不超過15分鐘；學(xué)生發(fā)言不少于10人次；學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、操作時(shí)間超過10分鐘；處理偶發(fā)事件時(shí)間不超過20秒；留三類不同的作業(yè)；讓學(xué)生自己做課堂總結(jié)；課間與學(xué)生一起活動(dòng)；總結(jié)一節(jié)課的成功之處。）

（二）面對(duì)“后現(xiàn)代主義”的批評(píng)

“盡管他主觀上很努力，可終究左支右絀，無法突破他自己狹窄的技術(shù)主義的繭殼。”“他缺乏超越于功利之上的人文關(guān)懷，缺乏站高望遠(yuǎn)的知識(shí)視野，缺乏對(duì)教育作為必要的烏托邦的切身理解，而只能成為一個(gè)對(duì)應(yīng)試教育服服帖帖，對(duì)教學(xué)大綱亦步亦趨，惟技術(shù)論的、匠氣十足的語文教師?！薄耙牢铱?，他離‘優(yōu)秀的知識(shí)分子’這一要求還遠(yuǎn)得很呢！他是中國(guó)語文教育界第一個(gè)需要補(bǔ)鈣的人！”——《權(quán)威人格和技術(shù)主義的末路》（蔡朝陽）

2004年第1期《教師之友》雜志刊發(fā)的專題《那一代》(審視中學(xué)語文教學(xué)：新生代向三大名師發(fā)難)，猶如三枚重磅炸彈，給中國(guó)語文教育界以巨大的沖擊，引發(fā)軒然大波。

“當(dāng)年的批判，起了幫我了解社會(huì)、開闊胸懷、磨練意志的作用。今天的謠言，當(dāng)然更能起激勵(lì)我前進(jìn)，促使我努力的作用?！薄栋嘀魅我Ω淖冏晕摇罚ㄎ簳?/p>

二、魏書生的人生歷程與其教育思想的形成：

（一）崇尚閱讀——家庭生活的影響

魏書生1950年5月4日（農(nóng)歷3月18日）出生于河北省交河縣農(nóng)村，1956年（6歲時(shí)）隨家遷居沈陽砂山地區(qū)，直到1968年（18歲）去盤錦農(nóng)村當(dāng)知青。

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魏書生的父親叫魏景林，母親叫李忠敏，都是農(nóng)民，魏書生是家中的老大，下有兩個(gè)弟弟、兩個(gè)妹妹。在魏景林和李忠敏這一對(duì)夫婦身上，除了給兒女遺傳吃苦耐勞、質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)、與人為善等美好德行，也為兒女創(chuàng)設(shè)了尊重知識(shí)、崇尚文化、好學(xué)上進(jìn)的家庭氛圍。在白卷先生上大學(xué)的60年代里，連學(xué)校的老師都同意電影《決裂》里的觀點(diǎn)：手上的老繭就是上大學(xué)的資格?？晌杭业母改竻s告訴孩子：別聽那胡說，上不了大學(xué)也得看書學(xué)習(xí)。

（二）凡事講民主——母親教育的影響

李忠敏在教過鄉(xiāng)塾的父親教育下，喜歡讀文、史、哲各類雜書，而且琴、書、畫的技藝都出類拔萃。她還是一個(gè)特別講究民主的家長(zhǎng)，在魏書生的記憶里，母親從來沒和他發(fā)過脾氣，從來不對(duì)他和他的弟弟妹妹們發(fā)號(hào)施令、指責(zé)訓(xùn)斥，凡事都是講道理，和孩子們商量著處理他們遇到的問題。

“推動(dòng)搖籃的手，推動(dòng)著世界?！蔽簳髞碓诮榻B他的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，總是用最樸實(shí)的話說：“小時(shí)候，我媽就是和我商量著做一切事的，我覺得這對(duì)我來說益處很大，所以現(xiàn)在我也用商量的辦法和學(xué)生一起完成學(xué)習(xí)任務(wù)?！??多年來，他一直是把母親當(dāng)成導(dǎo)師的。

（三）自由的思想——生命被哲學(xué)照亮

魏書生是怎樣與哲學(xué)相遇的，連他自己也記不準(zhǔn)確了。他能記得的，只是1965年春天的時(shí)候，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他手頭出現(xiàn)了兩本哲學(xué)書籍，一本是艾思奇的《辯證唯物主義綱要》，一本是大開本的高校教材《哲學(xué)講義》。

這一回，他覺得哲學(xué)對(duì)他是真有魅力了，使他在迷醉之后得到清醒，得到一種醍醐灌頂般的大徹大悟。他最大的收獲：并非是對(duì)一個(gè)專門的學(xué)科產(chǎn)生了熱愛，而是在找到哲學(xué)的同時(shí)，他更找到了自己，找到了屬于自己的獨(dú)立意志，找到了屬于自己的自由思想。

（四）強(qiáng)健體魄——刻意修煉的專長(zhǎng)

10歲時(shí)，魏書生拜師學(xué)習(xí)武術(shù)。從少年時(shí)代開始，早晨的長(zhǎng)跑，夜晚的站樁，以及打沙袋、劈磚頭的力量訓(xùn)練，使他至今有著常人無法比 3

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擬的體力和精力。

（五）懇談風(fēng)格——教育方式的蛻變

1969年7月16日，19歲的魏書生來到陳家大隊(duì)的紅旗小學(xué)報(bào)到上班了，開始了他的教書生涯。

為了能讓學(xué)生聽話，他也喊、也叫、也發(fā)脾氣，是因?yàn)楹敖泻桶l(fā)脾氣都收效甚微，而通過借鑒母親對(duì)他和弟妹們的教育方式，他才形成了和風(fēng)細(xì)雨的懇談式解決矛盾的風(fēng)格。魏書生是一個(gè)非常善于反思的，非常有理智感的人，他不像有的老師一條路走到黑，喊叫不行，就罵；罵不行，就打??結(jié)果教育沒搞好，反而越來越糟，甚至惹上官司，造成悲劇。

（六）高效工作——工廠實(shí)踐的感受

1971年11月到工廠后，魏書生沒下車間，而是直接被放到了政工組。結(jié)果，整個(gè)工廠所有文秘宣傳方面的工作，全被他一人包了，而且干得井井有條、有聲有色。

更讓人感到不可思議的是，這個(gè)在辦公樓里忙得不可開交的人，居然還無師自通地也成了生產(chǎn)能手，成了個(gè)優(yōu)秀的技術(shù)工人，成了工廠里的工作效率最高的人。

在魏書生的日記里，“效率”這個(gè)詞是他時(shí)至今日使用頻率最高的關(guān)鍵詞之一。他對(duì)虛擲光陰耿耿于懷，對(duì)人浮于事深惡痛絕，對(duì)出工不出力恨之入骨，這些都來自他在工廠里的切身感受。

（七）準(zhǔn)反革命——人生低谷的堅(jiān)守

1974年初，國(guó)家的大形勢(shì)是批林批孔，電機(jī)廠的小形勢(shì)是新領(lǐng)導(dǎo)整老領(lǐng)導(dǎo)，具體表現(xiàn)就是批魏。

魏書生的罪名自然因書而生，因誠(chéng)實(shí)而生。魏書生在接受批判時(shí)曾口吐“狂言”：“十年以后可鑒今日是非！”結(jié)果沒用十年，兩年半后，中國(guó)歷史上最黑暗的一頁(yè)就被翻了過去。

（八）高課低上——“兩自”教育的萌芽

1978年2月，魏書生在盤山縣第三初級(jí)中學(xué)當(dāng)了一個(gè)班的班主任，負(fù)責(zé)教兩個(gè)班的語文課，其中一個(gè)是普通班，一個(gè)是特差班。差不多就是從這一天起，魏書生把他的“備學(xué)生”，高高擺到了“備教材”之前的位置。

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奇跡自然給魏書生帶來了榮譽(yù)，但對(duì)他來說，這些并非他最看重的??最讓魏書生欣慰的，其實(shí)是他的學(xué)生所取得的成績(jī)：

在兩年半連續(xù)900個(gè)日子里，學(xué)生們平均每人做好事55件；每人平均看課外書1.54萬多頁(yè)，平均寫日記18.6萬多字；班級(jí)每周一次的集體野外游玩活動(dòng)，每天穿插進(jìn)行籃、排、足球活動(dòng)、歌詠繪畫活動(dòng)以及知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)；每人平均長(zhǎng)跑2190公里，平均畫畫46幅，平均學(xué)歌70首；并且到畢業(yè)時(shí)，全班同學(xué)的視力只有一人比入學(xué)時(shí)有所減弱。

（九）傳經(jīng)布道——穿著西裝的孔子

作為一個(gè)業(yè)余教育演說家，魏書生的足跡遍及了全國(guó)31個(gè)省市自治區(qū)、臺(tái)港澳地區(qū)及東南亞部分漢語較為流行的國(guó)家和地區(qū)的200多個(gè)城市。

魏書生的“學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人是享受”的苦樂觀引起人們廣泛共鳴。聽他報(bào)告的不僅僅是中小學(xué)教師和中小學(xué)生，還有大學(xué)教授、大學(xué)生、郵電部門、工商部門、公檢法部門、保險(xiǎn)公司等都請(qǐng)他作報(bào)告，甚至市領(lǐng)導(dǎo)組織、市直機(jī)關(guān)全體干部都來聽魏書生的專場(chǎng)報(bào)告。

三、魏書生的人格特征與其教育思想的形成：

（一）內(nèi)斂與濟(jì)世：

魏書生的三件大事：讀書、寫作、思考；三個(gè)主題：人、社會(huì)、時(shí)代。三件大事，說明著他是一個(gè)內(nèi)斂的人，不慕名利；三個(gè)主題，說明他是一個(gè)濟(jì)世的人，不斤斤計(jì)較于個(gè)人。

1、內(nèi)斂——眼睛向內(nèi)，發(fā)展自我。（1）棄“外物”如敝履。

我們經(jīng)常在魏書生的報(bào)告中聽到這樣的論斷：“不當(dāng)班主任吃虧”、“多干活，多享?！?、“用公家的時(shí)間鍛煉自家的身體”。很多人將其當(dāng)成了魏書生的機(jī)智幽默，而卻不能看到其中的深刻哲理。

若以魏書生的是非標(biāo)準(zhǔn)判斷，我們發(fā)現(xiàn)生活中一般人認(rèn)為的壞事，在他看來都是好事：受了委屈冤枉，是好事，可以幫自己開闊胸懷啊；工作多、任務(wù)重是好事，可以鍛煉自己的能力??

這樣的認(rèn)識(shí)思考，在生活實(shí)踐中是一舉三得：

①可以使自己的心境不受外界所謂“好事”的影響，保持恒久的愉悅；②可以保持和諧的人際關(guān)系，因?yàn)椴粻?zhēng)；③可以用生活的礫石，砥 5

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礪自己的人格素養(yǎng)。

（2）掘“內(nèi)心”之寶藏。

人獲得幸福的途徑有兩種，一是滿足“欲望”，二是制服“欲望”。人最強(qiáng)烈的、最持久的幸福感，就是征服自己惰性之后產(chǎn)生的幸福感。

在與自己惰性作斗爭(zhēng)的過程中，魏書生不斷地挑戰(zhàn)自我，超越自我： 仰臥起坐，俯臥撐，長(zhǎng)跑，在意志上超越自我；

一個(gè)差班，一個(gè)好班；把全校最差的學(xué)生集中在自己班里；高課低上，在工作上超越自我；

生活簡(jiǎn)樸，戰(zhàn)勝自己的物質(zhì)欲望，在生活上超越自我； 廣泛閱讀，集思廣益，在學(xué)習(xí)上超越自我；

堅(jiān)持寫日記，建立“第二腦”來管理自己的大腦，在道德上超越自我。

2、濟(jì)世——改造社會(huì)，造福社會(huì)。

（1）少年習(xí)武。“燕趙之地，自古多慷慨悲歌之士”，魏書生生于河北，長(zhǎng)于沈陽，俠義精神，胚胎了他的社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而發(fā)展成為濟(jì)世理想。

（2）青年書政。魏書生青年時(shí)所寫的文章有：談解放思想的《框子》，對(duì)比古今著名政治家的《賢相與明君》，有以知識(shí)和文明避免戰(zhàn)爭(zhēng)的《戰(zhàn)爭(zhēng)可以避免》，有以古代寓言和文革為材料、談人的“人性”和“獸性”的《人和狼》。

從青年時(shí)代起，魏書生就對(duì)空想社會(huì)主義、科學(xué)社會(huì)主義進(jìn)行深入的研究，他像莫爾設(shè)計(jì)“烏托邦”康帕內(nèi)拉設(shè)計(jì)“太陽城”一樣，也設(shè)想在中國(guó)搞一個(gè)“共產(chǎn)主義實(shí)驗(yàn)縣”。

（3）教育濟(jì)世。1974的“準(zhǔn)反革命”事件后，魏書生是懷抱社會(huì)理想搞教育的，他搞教育的目的不是“育人”，更不是糊口，而是為自己的“濟(jì)世”情懷尋找一個(gè)突破口，想通過教育培養(yǎng)孩子，通過培養(yǎng)孩子而改造社會(huì)。通過改造人、培養(yǎng)人，來改造社會(huì)——而這點(diǎn)恰恰是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的終極目標(biāo)。

案例4：老師對(duì)待教育的四種態(tài)度

老師對(duì)待教育的態(tài)度可以分為四類：工作、個(gè)人事業(yè)、單位事業(yè)、社會(huì)事業(yè)。如果把給學(xué)生上課看作“工作”，完成教學(xué)任務(wù)，按月領(lǐng)工資；

如果把它作為個(gè)人的事業(yè)來看，我應(yīng)該上好課，搞好教研，通過工作來改善自 6

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己的地位和處境；

如果把他當(dāng)作單位事業(yè)來做，我應(yīng)考慮的是讓每一個(gè)想做老師的學(xué)生，都在畢業(yè)前就成為優(yōu)秀的老師，為語文教育贏得榮譽(yù)；

如果把它當(dāng)作一種社會(huì)事業(yè)來做，我應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，使你們成為優(yōu)秀的人才，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，為國(guó)家的發(fā)展盡一點(diǎn)力。

魏書生的“濟(jì)世”情懷，在他的一生中有著重要意義：

1、這一情懷在關(guān)鍵時(shí)刻挽救了他。魏書生在1974年被打?yàn)椤皽?zhǔn)反革命”，徘徊在生死的邊緣，生與死，濟(jì)世與玩世??何去何從，深刻地困擾著他。他之所沒有走向死亡，也沒有成為一個(gè)玩世不恭者，是源于他對(duì)濟(jì)世的執(zhí)著：人活一輩子，總得為社會(huì)做點(diǎn)什么，做不了大事做小事。

2、他的“濟(jì)世”情懷成就了他。魏書生是有遠(yuǎn)大志向的人，他要改造社會(huì)，但命運(yùn)只給了他一個(gè)班，讓他去施展自己的才華。于是，魏書生“滴水容天下”，將自己改造社會(huì)的方略，用在了治理班級(jí)上。

（二）修身與獻(xiàn)身：

1、修身

沒有一個(gè)人是神人，魏書生當(dāng)局長(zhǎng)、書記，當(dāng)校長(zhǎng)，當(dāng)老師，社會(huì)兼職數(shù)十個(gè)??60多歲的人了，這么多年的勞作，竟然沒把他累垮，這也是一個(gè)奇跡。魏書生遇到李鎮(zhèn)西，問李鎮(zhèn)西近來身體如何，李說：身體迅速發(fā)胖，頭發(fā)掉得利害。魏書生卻一如既往地繁忙、健康、快樂、輕松，奧秘何在呢？——修身有術(shù)。

（1）修心——笑對(duì)人生

修身的關(guān)鍵是修心，心情好了，干什么都不累；心情不好，整天生活在各種煩惱之中，各種不良情緒就會(huì)加劇身體的“內(nèi)耗”。魏書生深明此理，所以他總是千方百計(jì)地使自己高興，甚至想建立一門“笑學(xué)”，從十個(gè)方面入手提高自己“笑”的水平：①多做實(shí)事；②與人為善；③肯定自我；④自我渺??；⑤笑對(duì)不幸；⑥做點(diǎn)趣事；⑦唱幾支歌；⑧善于比較；⑨善于回憶；⑩拖拉法。

（2）修煉——全神貫注

魏書生是對(duì)氣功深有研究的。魏書生練的氣功中，有一套“天功”，分成6節(jié)：聽天鐘、登天梯、過天橋、入天門、聞天香、沐天浴。魏書生將其修煉過程概括為四個(gè)字：松靜勻樂（松：身心放松；靜：心靈寧?kù)o；勻：呼吸均勻；樂：樂觀自信）。后叫“自我放松”，或注意力訓(xùn)練。

2、獻(xiàn)身：

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（1）獻(xiàn)身工作，不是犧牲，而是一種幸福。

人與本職工作有五種境界：無心無意、三心二意、半心半意、一心一意、舍身忘我。人幸?？鞓放c否，取決于自己在哪一種境界。

在三心二意、無心無意的境界中對(duì)待自己的工作，即使他有了幾億噸黃金，當(dāng)了地球的球長(zhǎng)，甚至做了太陽系主任，他仍然這山望著那山高，和銀河系主任比起來自覺渺小，仍然憤憤不平，經(jīng)受貪欲之火的煎熬。

如果我們進(jìn)入了一心一意、舍身忘我的教育教學(xué)境界，靈魂不再流浪，精神不再漂泊，思想不再浮躁，于是便感覺天天都在過教師節(jié)。

（2）控制“三閑”，高效工作，做時(shí)間的“乞丐”。

最累人的，是心累。心為什么累？是因?yàn)樽鍪裁词露既亩?。什么事都三心二意地做，自然休息時(shí)也是三心二意的，心片刻都得不到休息，自然就感覺很累。

魏書生近乎苛刻地控制自己的“三閑”——閑話、閑事、閑思。于自己發(fā)展無益和有害的都可稱之為“閑”。

魏書生每天的工作時(shí)間，常常超過16小時(shí)。魏書生班級(jí)的一張課余活動(dòng)時(shí)間表：周一：班會(huì)；周二；圖畫；周三：游戲；周四：競(jìng)賽；周五：唱歌；周六：作文；周日：郊游（做好事）。魏書生還總是這些活動(dòng)的參與者。修身與獻(xiàn)身的辯證結(jié)合，使魏書生既做出了大事業(yè)，又保持了身體和心靈的健康。

（三）達(dá)觀與務(wù)實(shí)：

魏書生讀中國(guó)通史、讀世界通史，所以他能從人類發(fā)展史的角度看身邊的事，總能看得清晰、看得明白、看得超脫。將人一分為二，一是人性，二是獸性。難怪魏書生說他“不神化任何一個(gè)人，不鬼化任何一個(gè)人”，什么時(shí)候都能做到不卑不亢。

我們?cè)撊绾芜_(dá)觀地看待?①達(dá)觀地看待生。②達(dá)觀地看待死。③達(dá)觀地看自己：自我渺?。◤耐獠靠醋约海?、心理需要（從內(nèi)部看自己）④達(dá)觀地看他人。⑤達(dá)觀地對(duì)生活。

案例5：關(guān)于痛苦的話題

1、故事：鹽與湖水（痛苦的程度，決定于我們的心境）

2、實(shí)驗(yàn)：黃連素兌糖水

1/4片沒有包裹糖衣的黃連素碾成粉末，兌多少毫升的葡萄糖水能消除黃連的苦味？（125毫升濃度為5%，繼續(xù)不斷增加濃度，效果依然是苦不堪言）

①黃連是一味良藥，只是千萬不要人為地將黃連碾碎，再細(xì)細(xì)品嘗。8

魏書生教育思想解讀

苦的力量要比甜的力量大得多。（5.12汶川地震后的宣傳）

②太多的人，習(xí)慣珍藏苦難，甚至以此自傲和自虐，這種對(duì)苦難的持久迷戀和品嘗，會(huì)毒化你的感官，會(huì)損壞你對(duì)美好生活的精細(xì)體察，還會(huì)讓你歧視沒有經(jīng)受過苦難的人。這些就是苦難的副作用。

四、魏書生教育思想的構(gòu)成和特點(diǎn)：

案例：訓(xùn)練學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的五階段

① 首次慢動(dòng)。使學(xué)生有個(gè)適應(yīng)過程，產(chǎn)生培養(yǎng)好習(xí)慣的欲望； ②逐步加速。學(xué)習(xí)的量逐步增大，質(zhì)的要求進(jìn)一步提高，此時(shí)具體分析學(xué)生的困難，幫助學(xué)生制訂適應(yīng)加速的措施；

③系統(tǒng)計(jì)劃。制訂計(jì)劃時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把自己看成是一個(gè)完整的系統(tǒng)，注意平衡各方面的關(guān)系，統(tǒng)一規(guī)劃訓(xùn)練活動(dòng)；

④控制時(shí)空。采取措施控制壞習(xí)慣在時(shí)空內(nèi)的活動(dòng)范圍，保證好習(xí)慣在足夠的時(shí)空內(nèi)鞏固和發(fā)展；

⑤進(jìn)入軌道。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就在不知不覺中成為慣性活動(dòng)，此時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)達(dá)到“自動(dòng)化”程度。

魏書生一直強(qiáng)調(diào)樹立“學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人是享受”的核心價(jià)值觀和苦樂觀?！拔覀円闷狡匠３５男膽B(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實(shí)實(shí)在在的事情。學(xué)會(huì)把平凡、實(shí)在的事情做得有滋有味、有聲有色、如詩(shī)如畫、如舞如歌。”

魏書生不僅是為師者的榜樣，也是為人者的榜樣。【結(jié)束語】走向遠(yuǎn)方（汪國(guó)真）

走向遠(yuǎn)方，是為了讓生命更輝煌。走在崎嶇不平的路上，年輕的眼眸里裝著夢(mèng)更裝著思想。不論是孤獨(dú)地走著還是結(jié)伴同行，讓每一個(gè)腳印都堅(jiān)實(shí)而有力量。不論生命經(jīng)過多少委屈和艱辛，我們總是以一個(gè)朝氣蓬勃的面孔，醒來在每一個(gè)早上。

人生苦短，道路漫長(zhǎng)。我們走向并珍愛每一處風(fēng)光，我們不停地走著，不停地走著的我們也成了一處風(fēng)光。

第二篇：魏書生教育思想讀后感

魏書生教育思想讀后感

最近看了《魏書生教育思想》，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。良好的習(xí)慣會(huì)不斷地增值，會(huì)影響人的一生。

1、記憶習(xí)慣。一分鐘記憶，一分鐘寫多少字，讀多少字，記多少字，時(shí)間明確的時(shí)候，注意力一定好。學(xué)生的智力，注意力是最關(guān)鍵的。一定把學(xué)習(xí)任務(wù)和時(shí)間聯(lián)系起來，通過一分鐘注意、記憶來培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、演講習(xí)慣。學(xué)會(huì)整理、表達(dá)自己的思想，演講是現(xiàn)代人應(yīng)該具有的能力。

3、讀的習(xí)慣。讀中外名著或偉人傳記，與高層次的思想對(duì)話，學(xué)生那個(gè)年齡可塑性大，很多教育盡在不言中，一旦形成習(xí)慣，學(xué)生會(huì)終生受益。

4、寫的習(xí)慣。寫日記，有話則長(zhǎng)，無話則短，一分鐘、三五十個(gè)字，堅(jiān)持住、寫下去，這就是決心。

5、定計(jì)劃的習(xí)慣。凡事預(yù)則利、不預(yù)則廢。我們就要培養(yǎng)同學(xué)們定計(jì)劃的習(xí)慣。

6、預(yù)習(xí)習(xí)慣。把講的時(shí)間讓出一部分，學(xué)生自己去看一看，想一想，預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)。后進(jìn)生明顯進(jìn)步，秘訣就是預(yù)習(xí)、自己學(xué)的習(xí)慣。要學(xué)生會(huì)預(yù)習(xí)。

7、適應(yīng)老師的習(xí)慣。一個(gè)學(xué)生同時(shí)面對(duì)各學(xué)科教師，長(zhǎng)短不齊、在所難免。一方面我們努力提高老師的能力水平，適應(yīng)學(xué)生；一方面學(xué)生也要適應(yīng)老師，與老師共同進(jìn)步。

8、大事做不來，小事趕快做的習(xí)慣。大的目標(biāo)夠不到，趕快定小的目標(biāo)。難題做不了，挑適合你的容易做的題去做。人生最可怕的就是大事做不來，小事不肯做，高不能成，低不肯就。所以要讓我們的學(xué)生永不言敗。

9、自己留作業(yè)的習(xí)慣。老師留的作業(yè)不一定同時(shí)適應(yīng)所有的學(xué)生，老師要和學(xué)生商量，讓學(xué)生做到腳踏實(shí)地、學(xué)有所得，只有常規(guī)量的學(xué)生可以接受，學(xué)生才能適應(yīng)教育。

10、錯(cuò)題集的習(xí)慣。每次考試之后，如何整理錯(cuò)題？找到可以接受的類型題、同等程度的知識(shí)點(diǎn)研究一下提高的辦法。

11、出考試題的習(xí)慣。學(xué)生應(yīng)該覺得考試不神秘。

12、篩選資料、總結(jié)的習(xí)慣。學(xué)生要會(huì)根據(jù)自己實(shí)際，選擇學(xué)習(xí)資料。

十二個(gè)習(xí)慣，不要求齊頭并進(jìn)，要結(jié)合自己的特點(diǎn)。目的是教會(huì)學(xué)生以學(xué)習(xí)為快樂，在快樂中學(xué)習(xí)！

第三篇：魏書生教育思想讀后感

魏書生教育思想讀后感

今天我又一次在屏幕上見到魏老師。他的穿著那么樸素，神態(tài)那么平和，模樣也是普通得不能再普通，沒有一點(diǎn)所謂的“名人”架子。再細(xì)聽他的談吐沒有一點(diǎn)空洞的說教味道，也沒有講多么深刻的大道理。他只是很平靜地說著發(fā)生在他身邊的一些真實(shí)小事，顯得那么淡定從容。很快我便被他的睿智幽默所感染；為他樂觀、進(jìn)取的態(tài)度所嘆服；敬佩他平和的心態(tài)；敬佩他獨(dú)特的個(gè)性；敬佩他獨(dú)特的教育觀念和方法。魏書生，完全打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式，以他全新的理念率先走出了一條教學(xué)改革的新路。他的這條路，并非是一帆風(fēng)順的，他也正是在克服重重艱難險(xiǎn)阻的基礎(chǔ)上，憑借他的遠(yuǎn)見卓識(shí)來探索出來的一條教育成功之路，從他的成功不難看出，魏老師身上所具有著平常人所不具有的愛心和偉大的人格魅力以及他的超過常人的睿智！

他身上崇高而無私的愛心猶如熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯(cuò)誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。

他在教學(xué)上的科學(xué)和民主思想，深得學(xué)生的喜愛和歡迎。他心里只有學(xué)生，教書是為育人，育人是為民族的偉大振興。他在育人過程中，充分體現(xiàn)了人文主義思想。他用他的智慧和曠達(dá)，去尊重學(xué)生、理解學(xué)生和啟蒙學(xué)生。開啟學(xué)生未知的內(nèi)心世界，開發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生具備各方面的能力，培養(yǎng)學(xué)生具有思想品德高尚、具有良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的高素質(zhì)多能力的綜合素質(zhì)人才。學(xué)生在這樣一位老師的啟蒙教育下，身心愉悅，學(xué)習(xí)及其它方面的主動(dòng)性和積極性就可不言而喻了。而這一些需要一種平和的心態(tài)，需要一種持之以恒的精神。聯(lián)系自己，而我缺乏的正是這種心態(tài)，這種精神。

在我當(dāng)了十九年的教學(xué)生涯中，自己也曾不斷地摸索，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；管理班級(jí)也曾試著“民主”，但每次都民主得不徹底。還有自己缺乏魏老師那種敢想敢做的精神。其實(shí)，無論是課堂教學(xué)還是日常生活小事，我一直執(zhí)著地認(rèn)為“放手，孩子會(huì)走得更好！”一個(gè)大包大攬的老師并不是一個(gè)真正的好老師——當(dāng)?shù)眯量啵€成就不大，往往是事半功倍，那同樣也是剝奪學(xué)生權(quán)利的一種做法。教給學(xué)生怎樣做事，教給學(xué)生怎樣做人，教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，這樣才教給了學(xué)生獨(dú)立的資本。但要想做到真正的“放手”，需要一個(gè)過程——孩子學(xué)習(xí)的過程，逐漸成長(zhǎng)的過程。而每次，當(dāng)這個(gè)過程還未成熟就被扼殺在我的“急于求成”之中。所以，我慚愧！再則，要想掌握并很好的運(yùn)用這種“科學(xué)”，首先，老師必須善于發(fā)現(xiàn)，善于鉆研，鉆研每個(gè)學(xué)生，了解他們的心態(tài)，掌握他們的動(dòng)機(jī)，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)；鉆研班級(jí)內(nèi)發(fā)生的每一件小事，弄清前因后果，對(duì)癥下藥，制定良策。其次，便是培養(yǎng)一支優(yōu)秀的班干部隊(duì)伍，引導(dǎo)他們管理班級(jí)工作，讓他們真正充當(dāng)班主任的左膀右臂。和魏老師相比，自己還是缺乏一種智慧——想學(xué)生所想的智慧。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候無法讀懂學(xué)生的心理，從而無法全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，所以不能很好的發(fā)現(xiàn)，也一直培養(yǎng)不出一支主動(dòng)的“干部”隊(duì)伍。所以，我慚愧！

魏老師還讓我佩服的是他對(duì)待后進(jìn)生的態(tài)度。無論學(xué)生底子多薄，基礎(chǔ)多差：無論學(xué)生的表現(xiàn)讓人看來多么“惡劣”，他都能徹底地做到“尊重”。我經(jīng)常教育學(xué)生說：“要想得到別人的尊重，首先要自重，其次要先尊重別人?！逼鋵?shí)，老師和學(xué)生之間又何嘗不是如此呢？一個(gè)學(xué)生如果真正從心底尊重一個(gè)教師，那他一定會(huì)為了老師而努力改變自己的缺點(diǎn)。所以，我佩服！這是我努力的方向。

魏書生老師那高超駕馭、靈活運(yùn)用教育規(guī)律的能力真的需要我們認(rèn)真地體會(huì)并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。一個(gè)人，要想征服另一個(gè)人或更多的人，靠的就是心與心的碰撞，情與情的交融。魏書生的言語，真誠(chéng)樸實(shí)催人奮進(jìn)，陶人情操；讓所聽者都會(huì)有所思，有所悟，有所想??

第四篇：魏書生教育思想

魏書生教育思想

崗子小學(xué)：劉艷輝

一、平凡而大度豁達(dá)的人生

魏書生是個(gè)平凡的人，但有著不平凡的境遇，干著不平凡的事業(yè)。魏書生不僅是個(gè)大度的人，還是一個(gè)豁達(dá)的人。他的豁達(dá)至少表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是境遇觀，二是苦樂觀。

人不要埋怨境遇。命運(yùn)把你放在皇家花園，你應(yīng)該長(zhǎng)成參天大樹；命運(yùn)把你甩到千山的石頭縫中，你應(yīng)該緊緊地抓住大地，依然生機(jī)勃勃，郁郁蔥蔥。

魏書生面對(duì)這一切卻非常坦然，常能變苦為樂，以豁達(dá)的心情樂此不疲地心情愉快地做好每一件事情，他常常說，讀書是享受，寫作是享受，教學(xué)是享受，散步是享受，生活中的一切一切都可以是享受。

二、淡泊名利

魏書生是名人，是個(gè)精神富有者。雖然他現(xiàn)在并不缺錢，但一直是個(gè)苦行僧的形象。他說過：苦行是一種幸福，一來可享受理智的滿足，二來可砥礪意志，最主要的，它能省掉不少為個(gè)人衣食住行而奔波的麻煩。他自律很嚴(yán)，嚴(yán)得讓人覺得他傻，覺得他怪，他做出了很大的成績(jī)，很大的貢獻(xiàn)，但只知奉獻(xiàn)，不求索取。正像有人評(píng)論他的那樣：絢爛之極，歸于淡泊。而我要說：淡泊名利，才有絢爛。魏書生不僅是為師者的榜樣，也是為官者、為人者的榜樣。

四、敢說真話

魏書生就是這樣的一個(gè)人。實(shí)事求是，實(shí)話實(shí)說，說的看似小道理，其實(shí)是大道理。而魏書生卻從“小”處著眼，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，強(qiáng)化素質(zhì)，提高能力.書生談話，慢條斯理，娓娓道來，宏論一瀉，語驚四座，其感染力、穿透力、影響力是其他人的談話所罕見能及的，這秘訣大概除了他的語言技巧外還在于他談話中的“真”和“實(shí)”，這也是廣大教師提高表達(dá)能力所應(yīng)該學(xué)會(huì)和牢牢把握的。

五、自愛愛人的心理

教師這個(gè)職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。

魏書生人格高尚，又極注意鍛煉和養(yǎng)生，這是自愛的表現(xiàn)。

魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說是 非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。

魏書生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。對(duì)于較為嚴(yán)重的錯(cuò)誤，魏書生讓學(xué)生寫心理病歷，包括疾病名稱、發(fā)病時(shí)間、發(fā)病原因、治療方法、幾個(gè)療程這五個(gè)部分，然后通過這份心理病歷，在老師和其他同學(xué)的監(jiān)督之下，一個(gè)療程、一個(gè)療程地逐步地改正自己的錯(cuò)誤或毛病。對(duì)于一般性的錯(cuò)誤，魏書生則讓學(xué)生寫說明書，使用心理描寫的方法，描繪出自己心理

活動(dòng)的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯(cuò)誤前兩種思想是怎么爭(zhēng)論的；第二張照片，犯錯(cuò)誤時(shí)兩種思想是怎么交戰(zhàn)的；第三張照片，犯錯(cuò)誤后兩種思想作何感想。通過寫心理病歷和說明書，學(xué)生學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自己，分析自己、完善自己、不僅改正了錯(cuò)誤，還提高了書面表達(dá)能力。

這就是魏書生，一個(gè)愛自己也愛別人的人，一個(gè)尊重自己也知道怎樣尊重別人的人。

魏書生的人生藝術(shù)是令人敬佩的。他常說：人的一生發(fā)展猶如一部精彩的多幕劇，有低谷也有高潮。當(dāng)處在低谷期時(shí)，關(guān)鍵要自珍、自重、自持，真正做到“不怨、不怒、不卑”，長(zhǎng)守泰然自如的心態(tài)。當(dāng)事業(yè)趨向波峰時(shí)要不自傲，善待他人，包括對(duì)自己有嫉妒情緒的人，藝術(shù)地化解一切對(duì)立情緒。

魏書生的教育藝術(shù)給人以啟迪，他在教育工作中善于運(yùn)用各種手段和方法。比如他善于激發(fā)學(xué)生的非智力因素如動(dòng)機(jī)、興趣、意志等等來培養(yǎng)學(xué)生智力因素，如觀察力、思維力、注意力、想像力等等，并取得實(shí)效，他教育學(xué)生制訂四部分計(jì)劃：一是終生奮斗目標(biāo)；二是十年奮斗目標(biāo)，三是一年奮斗目標(biāo)；四是一天工作學(xué)習(xí)目標(biāo)。這種計(jì)劃使學(xué)生長(zhǎng)計(jì)劃與短安排相結(jié)合，既培養(yǎng)了學(xué)生遠(yuǎn)大的理想，又培養(yǎng)了學(xué)生從現(xiàn)在做起的求實(shí)精神和良好習(xí)慣。魏書生在學(xué)生教育上還有一個(gè)特點(diǎn)，即從小事抓起，他任教委主任后推行“五個(gè)一”活動(dòng)；即做一分鐘家務(wù)，寫一分鐘日記，唱一分鐘軍歌，昂首挺胸踏步一分鐘，搞一分鐘記憶力比賽。這“五個(gè)一”看似小事，實(shí)則是大事，是促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展、加強(qiáng)自我教育的大事。

學(xué)生們的自學(xué)意識(shí)和自學(xué)能力增強(qiáng)，而這種意識(shí)和能力恰恰也是“教是為了不教”所要求的；學(xué)生們的學(xué)習(xí)習(xí)慣得到改善，學(xué)習(xí)效率大大提高，“三閑”（閑話、閑事、閑思）現(xiàn)象得到有效控制。這種習(xí)慣和效率還會(huì)對(duì)他們?nèi)蘸蟮墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)帶來長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，許多學(xué)生將會(huì)終身受益；學(xué)生們學(xué)習(xí)方法得到改進(jìn)，學(xué)習(xí)成績(jī)得到提高。

2014年5月3日

第五篇：魏書生教育思想觀后感

魏書生教育思想觀后感

學(xué)校組織我們觀看了魏書生教育教學(xué)思想講座，聽了魏老師的講座后，感慨良多，尤其被他睿智幽默的語言感染著，被他崇高的精神世界感染著，被他積極樂觀的處世、工作態(tài)度所感染著，被他科學(xué)民主的管理所吸引著。通過本學(xué)次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)魏書生，不僅要學(xué)習(xí)他的教育思想，還要領(lǐng)會(huì)他的教學(xué)藝術(shù)。魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過程積極性的調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)上。因此，縱觀魏書生的教學(xué)全過程，魏書生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。

從魏老師的精彩演講中，我深深感受到魏老師的教育藝術(shù)的深刻內(nèi)涵和獨(dú)有魅力。

1、以人為本的民主管理：在魏老師龐大的管理系統(tǒng)中處處體現(xiàn)著以人為本的管理特色，相信每一個(gè)人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，在班級(jí)管理中，學(xué)生能做的事，班委不要做，班委能做的事，班長(zhǎng)不要做，班長(zhǎng)能做的事，班主任不要做；在單位上，科長(zhǎng)能做的事，副局長(zhǎng)不要做，副局長(zhǎng)能做的事，局長(zhǎng)不要做。看似多么簡(jiǎn)單的道理，但在大多數(shù)人身上卻不能做到，由此也不難看出魏老師的管理藝術(shù)背后深含的人格魅力。

2、善待自我

當(dāng)自己遇到困難、挫折的時(shí)候，應(yīng)該從不同的角度看失誤，多從幾個(gè)角度來分析分析，而不是自己給自己自編精神羅網(wǎng)，使本來就很

不幸的自己更加不幸，而是把問題看開，然后正西更多的腦細(xì)胞去想解決問題的辦法。

3、培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度

高興也是一天，不高興也是一天。一個(gè)人生活在世界上就是短短的幾十年，如果大部分的時(shí)間都在不停的抱怨、埋怨中度過，那還不如把這些時(shí)間省出來干些對(duì)自己有益的事。每天保持一種積極、快樂的心態(tài)去對(duì)待生活、對(duì)待工作，遇到困難解決困難，解決了困難，還能獲得一份成就感，人生多么有意義。如果整天在埋怨那些不能改變的環(huán)境，每天都活在痛苦和焦慮中，什么收獲都沒有，那又有什么所得呢？所以，從為了自己著想的方面，為了讓自己每天快快樂樂，心情愉快，臉上少起一些小疙瘩，漂漂亮亮的角度，也應(yīng)該保持一種積極、樂觀的處世態(tài)度。人應(yīng)該用理想主義的態(tài)度去激勵(lì)自己發(fā)展，凡事往好處想，相信前途是光明的。一句名言這樣說“不管你認(rèn)為自己能不能做，你都有可能是對(duì)的。”

一個(gè)人內(nèi)心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道理想通想透，真是不簡(jiǎn)單。通過本次學(xué)習(xí)，魏老師對(duì)教師職業(yè)的由衷熱愛，辛勤耕耘，敢于創(chuàng)新，深深地感染了我，使我找到了自己人生的坐標(biāo)。