第一篇：理論學(xué)習(xí)

第三輯

教師學(xué)習(xí)資料

聚焦語(yǔ)文真問(wèn)題之語(yǔ)文課程的核心價(jià)值是什么？

（一）：語(yǔ)言：語(yǔ)文課程的本體價(jià)值

2015-09-18王學(xué)東

有一個(gè)非常奇怪的現(xiàn)象，總是有專(zhuān)家呼吁，語(yǔ)文課要上出語(yǔ)文味，并由此派生出一個(gè)所謂的“語(yǔ)文味”教學(xué)流派。我們似乎還從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)呼吁過(guò)數(shù)學(xué)課要上出數(shù)學(xué)味，外語(yǔ)課要上出外語(yǔ)味，物理課要上出物理味。那么，為什么只有語(yǔ)文課要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文味呢？

如果你有幸走進(jìn)語(yǔ)文課堂大概就會(huì)明白怎么回事了：假如今天講的是《父親》，那么，今天語(yǔ)文課的主旨就是感受父愛(ài)，于是，語(yǔ)文課就成了“學(xué)會(huì)感恩”的主題班會(huì)；假如今天講的是《獲得教養(yǎng)的途徑》，那么，今天語(yǔ)文課的主題就是怎樣做一個(gè)有教養(yǎng)的人，于是，語(yǔ)文課就成了以探究教養(yǎng)為中心的政治課；假如今天講的是《安妮日記》，那么，今天語(yǔ)文課的任務(wù)就是控訴戰(zhàn)爭(zhēng)，于是，語(yǔ)文課就成了回顧“二戰(zhàn)”的歷史課；……這樣的語(yǔ)文課往往堂而皇之地打著情感、態(tài)度、價(jià)值觀的旗號(hào)，打著人文素養(yǎng)的旗號(hào)。

語(yǔ)文課為什么會(huì)上成這樣？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單：一是語(yǔ)文課承載的任務(wù)太多，二是語(yǔ)文老師不知道語(yǔ)文課到底應(yīng)該干什么。

語(yǔ)文課到底應(yīng)該干什么的問(wèn)題其實(shí)就是語(yǔ)文課的課程本體價(jià)值的問(wèn)題。

價(jià)值是一個(gè)運(yùn)用十分廣泛的概念。馬克思主義認(rèn)為哲學(xué)意義上的價(jià)值, 是從人們對(duì)待滿(mǎn)足其需要的外界事物的關(guān)系中產(chǎn)生的, 是主體以自身的需要為尺度對(duì)客體意義的認(rèn)識(shí)。課程雖然是對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的各種科學(xué)知識(shí)、文化的反映和凝結(jié), 反映了人類(lèi)認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)和主體的特點(diǎn), 但課程本身是客觀的, 具有客觀性。所謂課程的價(jià)值, 是指課程能滿(mǎn)足主體(人——教育者、受教育者和社會(huì))的一定需要, 亦即課程的存在、作用及其變化對(duì)一定主體需要及其發(fā)展的適應(yīng)。通俗地說(shuō), 課程的價(jià)值, 就是課程對(duì)人和社會(huì)的意義。語(yǔ)文的課程價(jià)值就是語(yǔ)文對(duì)于人和社會(huì)的意義。

語(yǔ)文課程的價(jià)值是關(guān)于語(yǔ)文本體論的問(wèn)題，是關(guān)于語(yǔ)文的本源與實(shí)質(zhì)的問(wèn)題，是語(yǔ)文教育的元問(wèn)題。但是，很久以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)大綱或語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)都沒(méi)有直截了當(dāng)?shù)鼗卮稹罢Z(yǔ)文課程的價(jià)值是什么”的問(wèn)題，于是，各種說(shuō)法紛至沓來(lái)：

有人認(rèn)為，語(yǔ)文的課程價(jià)值包含四大價(jià)值：

一、人的發(fā)展價(jià)值；

二、提升素養(yǎng)的價(jià)值；

三、文化傳承的價(jià)值；

四、審美陶冶的價(jià)值。①

有人認(rèn)為，語(yǔ)文課程的價(jià)值，主要體現(xiàn)在掌握生存工具、奠定發(fā)展基礎(chǔ)、弘揚(yáng)民族精神、傳承人類(lèi)文化等方面。②

有人認(rèn)為，語(yǔ)文課程工具性與人文性統(tǒng)一的基本特點(diǎn)決定了語(yǔ)文課程教學(xué)具有工具價(jià)值和人文價(jià)值。③

還有人認(rèn)為，語(yǔ)文課程的本體價(jià)值是由言語(yǔ)生成、母語(yǔ)思維、情感體驗(yàn)和審美理想四個(gè)要素構(gòu)成, 表明了語(yǔ)文課程的特殊價(jià)值。④

以上有關(guān)語(yǔ)文課程價(jià)值的界定都有一定的道理，但總感覺(jué)或失之寬泛，或失之繁瑣，或失之科學(xué)。真是你不說(shuō)，我還清清楚楚，你一說(shuō)，我反倒糊里糊涂。

要探討語(yǔ)文課程的本體價(jià)值就要找到語(yǔ)文與其他學(xué)科的本質(zhì)的不同之處，也即語(yǔ)文課程所獨(dú)有的具有明顯的排他性的價(jià)值，這樣的價(jià)值才是語(yǔ)文課程的本體性?xún)r(jià)值。

那么，什么是語(yǔ)文課程的本體價(jià)值呢？

這里我們不妨先看看“語(yǔ)文”這兩個(gè)字的內(nèi)涵到底是什么。

“語(yǔ)文”這個(gè)課程概念首先是由葉圣陶先生提出來(lái)的，在1962 年的一次講話(huà)中，他這樣解釋“語(yǔ)文”：

什么是語(yǔ)文？平常說(shuō)的話(huà)叫口頭語(yǔ)言，寫(xiě)到紙面上叫書(shū)面語(yǔ)言。語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書(shū)面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文。這個(gè)名稱(chēng)是從一九四九年下半年用起來(lái)的。解放以前，這個(gè)學(xué)科的名稱(chēng)，小學(xué)叫“國(guó)語(yǔ)”，中學(xué)叫“國(guó)文”，解放以后才統(tǒng)稱(chēng)“語(yǔ)文”。⑤

1964 年，他又在一封信中這樣解釋?zhuān)?/p>

“語(yǔ)文”一名，始用于一九四九年華北人民政府教科書(shū)編審委員會(huì)選用中小學(xué)課本之時(shí)。前此中學(xué)稱(chēng)“國(guó)文”，小學(xué)稱(chēng)“國(guó)語(yǔ)”，至是乃統(tǒng)而一之。彼時(shí)同人之意，以為口頭為“語(yǔ)”，書(shū)面為“文”，文本于語(yǔ)，不可偏指，故合言之。亦見(jiàn)此學(xué)科“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫(xiě)”宜并重，誦習(xí)課本，練習(xí)作文，固為讀寫(xiě)之事，而茍忽于聽(tīng)說(shuō)，不注意訓(xùn)練，則讀寫(xiě)之成效亦將減。⑥

這兩段話(huà)表明，“語(yǔ)文”就是學(xué)習(xí)研究運(yùn)用語(yǔ)言（或口語(yǔ)、或書(shū)面語(yǔ)）的學(xué)科，“語(yǔ)言”就是語(yǔ)文課程的本體價(jià)值，具體地說(shuō)，語(yǔ)文課就是來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言、研究語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的。

我們先說(shuō)學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

所謂學(xué)習(xí)語(yǔ)言，首先就是學(xué)習(xí)有關(guān)語(yǔ)言的知識(shí)，語(yǔ)言知識(shí)是對(duì)語(yǔ)文規(guī)律的科學(xué)概括和語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的科學(xué)總結(jié), 它對(duì)于指導(dǎo)和規(guī)范語(yǔ)文實(shí)踐具有不可忽視的重要作用, 也是形成語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)和原因。語(yǔ)言知識(shí)從學(xué)科角度可以分為: 語(yǔ)音、漢字及詞匯, 語(yǔ)法,修辭及邏輯知識(shí), 文學(xué)及文章知識(shí)，也就是人們常說(shuō)的“字詞句篇語(yǔ)修邏文”的“八字憲法”。但不知從何時(shí)起，我們的語(yǔ)文教材不見(jiàn)了語(yǔ)言知識(shí)的蹤影，我們的語(yǔ)文課堂聽(tīng)不到語(yǔ)言知識(shí)的聲音，語(yǔ)言知識(shí)已經(jīng)從我們的語(yǔ)文教學(xué)視野中漸漸消失了。在我們目前所用的語(yǔ)文教材中是只見(jiàn)課文，而不見(jiàn)知識(shí)。教材編寫(xiě)者是以人文話(huà)題為單元組合課文的，師生看到的只是一篇篇單篇的文章，而這些文章中蘊(yùn)含著怎樣的語(yǔ)言知識(shí)卻不甚了了。不少老語(yǔ)文人都很懷念過(guò)去人教版的教材，在單元與單元之間穿插了那么多有關(guān)語(yǔ)法、修辭、邏輯、文法方面的知識(shí)。我們當(dāng)時(shí)稱(chēng)之為“知識(shí)短文”，這些“知識(shí)短文”既單獨(dú)成篇，又前后連貫，從而形成了完整的知識(shí)體系。我想我們語(yǔ)文的工具性首先就應(yīng)該體現(xiàn)在這些“語(yǔ)言知識(shí)”當(dāng)中，而如今的教材只重人文而忽視了工具。學(xué)生不掌握必要的語(yǔ)言知識(shí)又如何能學(xué)好語(yǔ)文？

現(xiàn)在的語(yǔ)文課程往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，而忽略了教師的主導(dǎo)作用，教師的“傳道受業(yè)解惑”的功能被弱化了。語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)主要應(yīng)依賴(lài)于教師的傳授，而我們不少語(yǔ)文老師聞“知”色變，聞“講”色變，在這樣的心態(tài)下，學(xué)生又如何掌握語(yǔ)言知識(shí)？因此，我要大聲疾呼，我們語(yǔ)文老師要理直氣壯地教授語(yǔ)言知識(shí)！

我們?cè)僬f(shuō)研究語(yǔ)言。

無(wú)論是說(shuō)明類(lèi)作品，還是論述類(lèi)作品，也無(wú)論是文學(xué)類(lèi)作品，還是實(shí)用類(lèi)作品，都是由語(yǔ)言組成的。我們的語(yǔ)文課學(xué)習(xí)這些作品，不是研究這些作品所包含的情感態(tài)度價(jià)值觀的，而是研究這些作品的情感態(tài)度價(jià)值觀是如何通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的。譬如《中國(guó)石拱橋》中所說(shuō)“《水經(jīng)注》里提到的?旅人橋?大約建成于公元二八二年，可能是有記載的最早的石拱橋”，這句話(huà)中的“大約”“可能”就值得研究，這兩個(gè)詞都屬于表估計(jì)的模糊詞語(yǔ)，看似不準(zhǔn)確，但在現(xiàn)有資料不能得出明確結(jié)論之前，用表估計(jì)的模糊詞語(yǔ)反顯得更準(zhǔn)確。譬如《父親》中有這樣一段話(huà)：“人生的偶然就是命運(yùn)，而命運(yùn)絕不僅僅是偶然，崇拜泥土或者崇拜書(shū)本，在某種意義上是一樣的，但泥土與書(shū)本所涵括的內(nèi)容卻往往若我與父親命運(yùn)的內(nèi)容，迥然不同又有許多相同，這也是偶然嗎？”這段議論出現(xiàn)在敘述“我”和父親犟嘴時(shí)突然接到大學(xué)錄取通知單的故事之后，富有哲理，學(xué)生不易讀懂，教師就要幫助學(xué)生理解其文字背后的深意?！叭松呐既痪褪敲\(yùn)，而命運(yùn)絕不僅僅是偶然”是說(shuō)人生的命運(yùn)是由一個(gè)個(gè)偶然構(gòu)成的，但偶然中又蘊(yùn)涵著必然?！俺绨菽嗤粱蛘叱绨輹?shū)本，在某種意義上是一樣的”是從崇拜心理的角度而言的，父親崇拜泥土是因?yàn)槟嗤磷甜B(yǎng)了人的身體，“我”崇拜書(shū)本是書(shū)本滋養(yǎng)了人的精神，從圖騰崇拜的意義看，二者在本質(zhì)上是一致的?！澳嗤僚c書(shū)本所涵括的內(nèi)容卻往往若我與父親命運(yùn)的內(nèi)容，迥然不同又有許多相同”，“泥土”是父親活著的依靠，而“書(shū)本”也是“我”活著的依靠；“泥土”能讓父親活著，而“書(shū)本”卻能讓“我”更好地活著；“泥土”決定了父親的命運(yùn)，而“書(shū)本”卻改變了“我”的命運(yùn)，由此可見(jiàn)，“泥土與書(shū)本所涵括的內(nèi)容”確實(shí)“若我與父親命運(yùn)的內(nèi)容，迥然不同又有許多相同”。這樣研究語(yǔ)言，才是真正的學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這樣的語(yǔ)文課才是真正有語(yǔ)文味的語(yǔ)文課。

我們最后說(shuō)運(yùn)用語(yǔ)言。

可以這樣說(shuō)，所有知識(shí)的學(xué)習(xí)，最終都是為了運(yùn)用。語(yǔ)言的運(yùn)用主要就是指向聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本訓(xùn)練，讓學(xué)生形成駕馭并運(yùn)用語(yǔ)言的能力。然而，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，許多語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)工具性的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不夠全面，只重視語(yǔ)文作為升學(xué)考試工具的功能，而忽視語(yǔ)文作為交際工具的功能，語(yǔ)文教學(xué)中只偏重字詞句、文學(xué)常識(shí)等基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，而忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等語(yǔ)言能力的實(shí)踐訓(xùn)練；只偏重教師講解和灌輸，而忽視對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)。一個(gè)人的語(yǔ)文能力不是老師講出來(lái)的，而是在老師的指導(dǎo)下練出來(lái)的。我們的語(yǔ)文課堂應(yīng)該就是一個(gè)語(yǔ)言知識(shí)的運(yùn)用場(chǎng)，是一個(gè)語(yǔ)言能力的訓(xùn)練場(chǎng)。語(yǔ)文老師不但要教給學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該精心設(shè)計(jì)各種語(yǔ)言活動(dòng)方式，通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐，使學(xué)生形成語(yǔ)文的能力。譬如課前演講、課堂辯論、佳作推介、課本劇表演等等都是很好的形式?，F(xiàn)在有學(xué)校規(guī)定教師在課堂只允許講十分鐘，其余的時(shí)間都必須留給學(xué)生活動(dòng)。這種規(guī)定當(dāng)然有矯枉過(guò)正之嫌，但它所體現(xiàn)出來(lái)的以培養(yǎng)學(xué)生能力為中心的理念卻是值得肯定的。另外，我們還要注意將學(xué)校語(yǔ)文與社會(huì)語(yǔ)文接軌。不少畢業(yè)的學(xué)生常常反映，在學(xué)校里所學(xué)的語(yǔ)文到社會(huì)上用不到或不夠用。因此，我們?cè)谂囵B(yǎng)語(yǔ)文應(yīng)用能力方面要引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注社會(huì)多接觸社會(huì)，我們可以讓學(xué)生針對(duì)城市建設(shè)方面存在的問(wèn)題給市長(zhǎng)寫(xiě)一封建議信，我們可以設(shè)計(jì)一個(gè)服務(wù)社會(huì)的主題活動(dòng)，然后讓學(xué)生寫(xiě)策劃書(shū)，我們還可以讓學(xué)生搞一項(xiàng)小發(fā)明，然后為自己的發(fā)明寫(xiě)一份產(chǎn)品推介。如果我們語(yǔ)文老師在語(yǔ)文能力的訓(xùn)練上能做這樣的有心人，我們的學(xué)生走上社會(huì)后的適應(yīng)性就會(huì)大大增強(qiáng)。

除了訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，語(yǔ)文老師還要注意訓(xùn)練學(xué)生的審美能力和探究能力。訓(xùn)練審美能力主要是關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展, 讓學(xué)生受到美的熏陶, 培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣, 培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。訓(xùn)練學(xué)生的探究能力就是要關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度, 積極探究未知領(lǐng)域，使學(xué)生成為邏輯思維能力比較強(qiáng)，思想比較敏銳,具有一定的探索精神和創(chuàng)新能力的人。譬如我們?cè)谥v《把欄桿拍遍》時(shí)就可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞探究作者議論語(yǔ)言的美感。一般來(lái)說(shuō)，與政治密切相關(guān)的事件、人物，寫(xiě)其“思想”容易，寫(xiě)出“美感”難。常見(jiàn)的通病是嚴(yán)肅有余、活潑不足。作者梁衡在這方面有很大的突破，使“思想和美感”達(dá)到了和諧統(tǒng)一。他像一位烹飪大師，非弄出個(gè)“色、香、味、形”俱佳才心滿(mǎn)意足。他的那些評(píng)說(shuō)文字完全不是抽象的概括和干癟的教條，而是形象生動(dòng)又充滿(mǎn)美感的。像“南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一枝羊毫軟筆，他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑紙箋”；像“辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成，而是用刀和劍刻成的。他永以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛(ài)國(guó)將軍的形象留存在歷史上和自己的詩(shī)詞中”；還有“像屈原那樣仰問(wèn)蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長(zhǎng)安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流”。這些文字多美呀，讀起來(lái)令人回腸蕩氣。

學(xué)習(xí)語(yǔ)言、研究語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，這就是語(yǔ)文課程的本體價(jià)值，就是語(yǔ)文課應(yīng)該干的事情，如果我們語(yǔ)文課的每一分鐘都在圍繞“語(yǔ)言”這兩個(gè)字做文章，那我們的語(yǔ)文課就一定姓“語(yǔ)”，我們的語(yǔ)文課也就一定充滿(mǎn)“語(yǔ)文味”。

①田邊《談?wù)Z文課程的價(jià)值》，《教學(xué)大參考》2006年第11期。②徐林祥《語(yǔ)文課程的價(jià)值》，《七彩語(yǔ)文·教師論壇》2014年第5期。③焦佩嬋《語(yǔ)文課程教學(xué)的工具價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)策略》，《教育理論與實(shí)踐》2012年第32卷第35期。

④ 冉正寶《語(yǔ)文課程本體價(jià)值的考量》，《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)·教育科學(xué)版》 2008年第6期。

⑤⑥葉圣陶《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第138、730頁(yè)，教育科學(xué)出版社1980年。（江蘇省如皋中學(xué) 226500）

（原載《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2015年第3期）

第二篇：理論學(xué)習(xí)

理論學(xué)習(xí)----一個(gè)合格的老師必須送給學(xué)生的四件禮物

“生活中有許多事當(dāng)忍則忍，能讓則讓。忍讓和寬容不是懦怯膽小，而是關(guān)懷體諒。忍讓和寬容是給予，是奉獻(xiàn)，是人生的一種智慧，是建立人與人之間良好關(guān)系的法寶。一個(gè)人經(jīng)歷一次忍讓?zhuān)瑫?huì)獲得一次人生的亮麗，經(jīng)歷一次寬容會(huì)打開(kāi)一道愛(ài)的大門(mén)?！庇行├蠋煛昂掼F不成鋼”，對(duì)于學(xué)生的缺陷、錯(cuò)誤譏笑挖苦，甚至還有違規(guī)動(dòng)作。這是不利于他們彌補(bǔ)缺陷、改邪歸正的。老師沒(méi)有吸引力、集體沒(méi)有溫暖，是促使學(xué)生犯罪的重要因素之一。一個(gè)人犯了錯(cuò)誤，不論其大小，最希望別人的理解和信任。對(duì)于有缺陷、犯錯(cuò)誤的學(xué)生，老師要多給他們一些溫暖，用愛(ài)來(lái)感化他們。歧視只會(huì)使他們自暴自棄。教師可以運(yùn)用現(xiàn)代通訊工具，及時(shí)地傳達(dá)表?yè)P(yáng)的內(nèi)容。如給家長(zhǎng)通個(gè)電話(huà)，使受表?yè)P(yáng)的學(xué)生在父母的鼓勵(lì)下得到很大的滿(mǎn)足，而其他學(xué)生也會(huì)爭(zhēng)取讓家長(zhǎng)借電話(huà)熱線(xiàn)喜獲佳音，并得到全體學(xué)生的喜愛(ài)。把握真情，飽含激情。

說(shuō)實(shí)話(huà)，在平時(shí)的教學(xué)中，讓我們每一節(jié)課都面對(duì)笑容去上課，還真是個(gè)難題，以前上課前，發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫(xiě)不完作業(yè)就會(huì)控制不了自己的情緒，向?qū)W生發(fā)火，現(xiàn)在想來(lái)真的錯(cuò)了。作為教師，我們不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生。贊賞每一位學(xué)生的獨(dú)特性、興趣、愛(ài)好、專(zhuān)長(zhǎng)；贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績(jī)；贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來(lái)的善意；贊賞每一位學(xué)生對(duì)教科書(shū)的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越。學(xué)會(huì)微笑，傳遞快樂(lè)給每位學(xué)生。

作為教師的我有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)他們，重視他們，為他們擦拭，幫他們發(fā)亮。也許他們的光是微弱的，但是我們要相信有光就會(huì)有希望。他們的接受能力差，我們要不厭其煩地一遍又一遍地為他們講解。讓這些孩子不斷地取得進(jìn)步，慢慢跟上班集體前進(jìn)的腳步。

第三篇：理論學(xué)習(xí)

語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能。

突出語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性，要從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，以全面考察學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)，因而量化和客觀化不能成為語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的主要手段。應(yīng)避免語(yǔ)文評(píng)價(jià)的繁瑣化。

形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)都是必要的，但應(yīng)加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)。提倡采用成長(zhǎng)記錄的方式，收集能夠反映學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果的資料，如，關(guān)于學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)和興趣潛能的記錄、學(xué)生的自我反思和小結(jié)、教師和同學(xué)的評(píng)價(jià)、來(lái)自家長(zhǎng)的信息等.定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，更應(yīng)重視定性評(píng)價(jià)。學(xué)校和教師要對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)檔案資料和考試結(jié)果進(jìn)行分析，客觀地描述學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的進(jìn)步和不足，并提出建議。用最有代表性的事實(shí)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。對(duì)學(xué)生的日常表現(xiàn)，應(yīng)以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極的評(píng)價(jià)為主，采用激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)，盡量從正面加以引導(dǎo)。

實(shí)施評(píng)價(jià)，應(yīng)注意教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與學(xué)生間互相評(píng)價(jià)相結(jié)合。加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，還應(yīng)該讓學(xué)生家長(zhǎng)積極參與評(píng)價(jià)活動(dòng)。在評(píng)價(jià)時(shí)要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。要綜合采用多種評(píng)價(jià)方式，考試只是評(píng)價(jià)的方式之一。根據(jù)各學(xué)段目標(biāo)達(dá)成的要求，抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，進(jìn)行全面、綜合的評(píng)價(jià)。

(一)識(shí)字與寫(xiě)

1.漢語(yǔ)拼音能力的評(píng)價(jià)，重在考察學(xué)生認(rèn)讀和拼讀的能力，以及借助漢語(yǔ)拼音認(rèn)讀漢字、糾正地方音的情況。

2.評(píng)價(jià)識(shí)字要考察學(xué)生認(rèn)清字形、讀準(zhǔn)字音、掌握漢字基本意義的情況，以及在具體語(yǔ)言環(huán)境中運(yùn)用漢字的能力，借助字典、詞典等工具書(shū)識(shí)字的能力。不同的學(xué)段應(yīng)有不同的側(cè)重。

3.關(guān)注學(xué)生日常識(shí)字的興趣，關(guān)注學(xué)生寫(xiě)字的姿勢(shì)與習(xí)慣，重視書(shū)寫(xiě)的正確、端正、整潔，激發(fā)學(xué)生識(shí)字寫(xiě)字的積極性，不能簡(jiǎn)單地用罰抄的方式來(lái)達(dá)到糾正錯(cuò)別字的目的。(二)閱讀

1.閱讀評(píng)價(jià)要綜合考察學(xué)生閱讀過(guò)程中的感受、體驗(yàn)、理解和價(jià)值取向，考察其閱讀的興趣、方法與習(xí)慣以及閱讀材料的選擇和閱讀量。重視對(duì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意閱讀的評(píng)價(jià)。語(yǔ)法、修辭知識(shí)不作為考試內(nèi)容。2.朗讀、默讀的評(píng)價(jià)。

能用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀課文，是朗讀的總要求。根據(jù)階段目標(biāo)，各學(xué)段可以有所側(cè)重。評(píng)價(jià)學(xué)生的朗讀，可從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和感情等方面進(jìn)行綜合考察，還應(yīng)注意考察對(duì)內(nèi)容的理解和文體的把握。

期中教學(xué)反思

期中考試總結(jié)反思，無(wú)論是對(duì)突出新課程三維目標(biāo)的落實(shí)，還是教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控，都有著十分重要的積極意義。經(jīng)過(guò)反思，我認(rèn)為，在今后的教學(xué)中，該做好以下幾方面的工作：

1、深化課改，學(xué)得扎實(shí)。

“教學(xué)質(zhì)量是教育的生命”，語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的高低直接關(guān)系到語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的高低，因此，在每一堂的課堂教學(xué)中，我們都要注重精講精練，夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)，只有強(qiáng)化語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，學(xué)生能力的形成、素養(yǎng)的提升才有依托。

（1）教師是課堂的引導(dǎo)者

語(yǔ)文教學(xué)要主則詳，次則略，不可平均用力，如果認(rèn)為什么都很重要，平均使用力量進(jìn)行教學(xué)，就難以培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，教學(xué)效率必然低下。教師必須做到，“任它千瓢水，我只取一瓢飲?！闭n堂上要緊緊圍繞目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，內(nèi)容要講到點(diǎn)子上，力求精講點(diǎn)撥。只要緊抓住課文的重點(diǎn)，緊扣這一重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，就可以“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，收到事半功倍之效。

（2）學(xué)生是課堂的主體

一節(jié)課只有短短的40分鐘，如果老師多占一分鐘，就意味著學(xué)生將失去自主學(xué)習(xí)的一分鐘。因此，我們要牢記“惜時(shí)如金”四個(gè)字。我們?cè)谡n堂上必須千方百計(jì)地提高40分鐘的利用率。要節(jié)省教學(xué)時(shí)間，把節(jié)省出來(lái)的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上有更多的時(shí)間讀、背、思考、記憶，讓他們?cè)谡n堂上聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，從聽(tīng)讀中感悟、積累，在說(shuō)寫(xiě)中運(yùn)用、提高。留出更多的時(shí)間讓學(xué)生自己去獨(dú)立思考，去分析和解決問(wèn)題，使他們的能力得到提高。

（3）有效的訓(xùn)練是學(xué)生成長(zhǎng)的途徑

在“精講精練”的過(guò)程中，我們把重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生能力的訓(xùn)練上。語(yǔ)文教學(xué)的最終目的，是使學(xué)生具備聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。而能力是在訓(xùn)練過(guò)程中培養(yǎng)的，因此，課堂教學(xué)必須把教學(xué)重點(diǎn)放在能力訓(xùn)練上。要做到這一點(diǎn)，首先要徹底改革以知識(shí)學(xué)習(xí)為中心的基本教學(xué)體系和以教師講析為主的基本教學(xué)形式，而代之以能力訓(xùn)練為中心的基本教學(xué)體系和教師指導(dǎo)下以學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基本教學(xué)形式。要堅(jiān)持以訓(xùn)練為主線(xiàn)，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練的全過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)掌握字、詞、句、段、篇等知識(shí)。為了使訓(xùn)練更有成效，教師必須善于設(shè)計(jì)，精講巧問(wèn)，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，要練得精，練得巧，練得有實(shí)效。

第四篇：理論學(xué)習(xí)111

課堂觀察理論學(xué)習(xí)

聽(tīng)評(píng)課存在的主要問(wèn)題

第一，簡(jiǎn)單處理。

它集中表現(xiàn)在這么四點(diǎn)：一是進(jìn)入課堂時(shí)，聽(tīng)評(píng)課者自己沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，也沒(méi)有與上課教師進(jìn)行有效的溝通。二是聽(tīng)課過(guò)程中，主要關(guān)注教師單方的行為，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)引起足夠的關(guān)注，評(píng)課時(shí)缺乏有證據(jù)的觀點(diǎn)，漫談式、即席發(fā)揮式話(huà)語(yǔ)過(guò)多。三是評(píng)課結(jié)果往往只是體現(xiàn)為一個(gè)無(wú)法解釋的分?jǐn)?shù)。比如 說(shuō)一位教師得85分，那么這個(gè)分?jǐn)?shù)是怎么來(lái)的？它說(shuō)明什么？15分扣在什么地方？比另一位教師高5分高在何處？比自己前一次的課少3分又少在哪里？并不是能說(shuō)得很明白。這里面的邏輯就是拿一個(gè)所謂的、誰(shuí)都達(dá)不到的好課標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)所有老師的課，結(jié)果所有老師的課都有問(wèn)題，那么復(fù)雜的課堂活動(dòng)最后就變成一個(gè)貌似精確的分?jǐn)?shù)，這種“精確”實(shí) 際上具有很大的模糊性，何況教學(xué)活動(dòng)中有許多現(xiàn)象是難以用數(shù)量來(lái)表示的，勉強(qiáng)用數(shù)量表示就會(huì)妨礙現(xiàn)象背后所隱藏的意義的揭示。四是使用結(jié)果時(shí)往往錯(cuò)誤類(lèi) 推，用一節(jié)隨機(jī)抽到的課（如推門(mén)聽(tīng)課、隨堂聽(tīng)課）來(lái)類(lèi)推該教師其余的課，或用一節(jié)精心打造的公開(kāi)課、示范課來(lái)類(lèi)推該教師其余的課。事實(shí)上，這種類(lèi)推，尤其 是后面一種，很難符合實(shí)際。

（我想將以上四點(diǎn)與自己的聽(tīng)評(píng)課行為作個(gè)對(duì)比。第一點(diǎn)講的是聽(tīng)評(píng)課隨意性。我想我聽(tīng)的課類(lèi)型大體可以分為二類(lèi)：教研類(lèi)、評(píng)比類(lèi)。教研類(lèi)指各類(lèi)教研活動(dòng)、調(diào)查研究而聽(tīng)評(píng)的課。評(píng)比類(lèi)指各級(jí)教壇新秀、學(xué)科帶頭人、教師選拔等等而聽(tīng)的課。一般教研類(lèi)的課課前都知道要聽(tīng)那些內(nèi)容，會(huì)去做一些準(zhǔn)備。而比賽類(lèi)課有一些可以準(zhǔn)備，有一些臨時(shí)才能知道內(nèi)容就沒(méi)有準(zhǔn)備了。一般比賽類(lèi)的課課前與上課教師進(jìn)行“有效的溝通”是不可能的，課后點(diǎn)評(píng)也很少。第二點(diǎn)是聽(tīng)評(píng)課的偏面性，我想我還是會(huì)關(guān)注學(xué)生，只是關(guān)注方式方法不可能科學(xué)。這也正是后面第三點(diǎn)所講的內(nèi)容，聽(tīng)評(píng)課的非理性，直覺(jué)很多。第四點(diǎn)，在評(píng)比類(lèi)課中這是沒(méi)有辦法避免的操作了。）

第二，任務(wù)取向。把聽(tīng)課當(dāng)作任務(wù)來(lái)做，是迫于管理層安排的任務(wù)。

（聽(tīng)評(píng)課本身就是一個(gè)任務(wù)。聽(tīng)評(píng)課有利于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)生有效學(xué)習(xí)。但聽(tīng)評(píng)課不是專(zhuān)業(yè)發(fā)展必由之路，教師可能認(rèn)為聽(tīng)評(píng)課對(duì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展效率不高，是教師不重視聽(tīng)評(píng)課的原因。）第三，不合而作。評(píng)課群體中隱約有三類(lèi)獨(dú)立的角色：一是“評(píng)課專(zhuān)業(yè)戶(hù)”，該類(lèi)人自己很少或幾乎不上課，然而聽(tīng)評(píng)課卻成了他的中心工作；二是“仿課專(zhuān)業(yè)戶(hù)”，聽(tīng)課僅僅為了模仿；三是“聽(tīng)課任務(wù)戶(hù)”，即聽(tīng)課就是為了聽(tīng)課，沒(méi)有問(wèn)題，不去思考，甚至也沒(méi)有什么反饋，按規(guī)定填完“聽(tīng)課手冊(cè)”了事。

（評(píng)課專(zhuān)業(yè)戶(hù)是工作性質(zhì)決定了的，沒(méi)有辦法了。只是既然是專(zhuān)業(yè)戶(hù)，工作就要做的更加專(zhuān)業(yè)。青年教師，特別是剛走上講臺(tái)的，是需要成為仿課專(zhuān)業(yè)戶(hù)。）

第五篇：加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)[模版]

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平加強(qiáng)學(xué)習(xí)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，更能提高自身綜合素質(zhì)。一年來(lái)，我持續(xù)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；積極參加各種培訓(xùn)班、座談會(huì)，做到理論聯(lián)系實(shí)際，把學(xué)習(xí)黨的基本理論、基本路線(xiàn)、政策和經(jīng)驗(yàn)同實(shí)際工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，今年我不僅參加了區(qū)委組織部組織的黨的十七屆四中全會(huì)精神學(xué)習(xí)班，還參加了潯陽(yáng)區(qū)通訊員培訓(xùn)班，深刻領(lǐng)會(huì)了自己肩上的責(zé)任和任務(wù)及做好本職工作的重要性；我還利用空余時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)窗口服務(wù)行業(yè)相關(guān)知識(shí)，不斷提高自己分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

二、認(rèn)真履行職責(zé)，努力完成各項(xiàng)工作任務(wù) 一年來(lái)，本人認(rèn)真履行崗位職責(zé)，時(shí)刻把群眾的利益掛在心上，以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐以人為本的理念，積極工作，埋頭苦干，以強(qiáng)烈責(zé)任感，以積極向上的工作態(tài)度，做好每件事、兢兢業(yè)業(yè)，扎扎實(shí)實(shí)做完成上級(jí)交辦的各項(xiàng)工作。

（一）認(rèn)真做好行政管理工作。自2008年擔(dān)任中心副主任以來(lái)，能持之以恒，以目標(biāo)管理為標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)地安排好每一項(xiàng)事務(wù)，保質(zhì)保量完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)任務(wù)。2009年，我和同事們豐富了服務(wù)中心“七心”服務(wù)內(nèi)容，鞏固完善窗口工作人員違反規(guī)定責(zé)任追制度，深入窗口調(diào)研業(yè)務(wù)，開(kāi)展創(chuàng)建文明單位等系列活動(dòng)等。在迎接各級(jí)各部門(mén)的相關(guān)檢查中，能積極帶頭，聽(tīng)從指揮，合理安排事務(wù)，主動(dòng)為領(lǐng)導(dǎo)分憂(yōu)。積極配合主要領(lǐng)導(dǎo)完成了多個(gè)專(zhuān)項(xiàng)工作任務(wù)；認(rèn)真開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，順利完成行風(fēng)政風(fēng)民主評(píng)議工作，嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)工委季度、月度單位廉潔情況匯報(bào)工作，認(rèn)真落實(shí)違反廉潔自律規(guī)定四個(gè)問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)治理自查自糾工作，有效開(kāi)展機(jī)關(guān)效能年工作等等。在完成每項(xiàng)工作過(guò)程中，做到認(rèn)真思考，細(xì)化工作流程，及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，按照領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的責(zé)任分解表，將目標(biāo)任務(wù)層層落實(shí)到具體科室和人，并分步實(shí)施。日常工作中還能主動(dòng)考慮有關(guān)辦理單位法人證、調(diào)動(dòng)人員的工資和人員關(guān)系的轉(zhuǎn)接、成立黨組織等事務(wù)，并配合其他責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)做好單位安全、衛(wèi)生、綜治等其它工作。

（二）認(rèn)真做好窗口業(yè)務(wù)管理工作。作為服務(wù)中心負(fù)責(zé)窗口業(yè)務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)，我時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真做好業(yè)務(wù)管理工作。一是和全體工作人員一起完成迎接各類(lèi)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)中心服務(wù)窗口的參觀指導(dǎo)工作，全年迎接檢查達(dá)到600多人次；二是認(rèn)真抓好窗口解說(shuō)業(yè)務(wù)演練工作，定期監(jiān)督相關(guān)人員演練業(yè)務(wù)；三是配合領(lǐng)導(dǎo)抓好窗口效能工作建設(shè)，11月份積極配合領(lǐng)導(dǎo)組織了由我們中心牽頭，18個(gè)服務(wù)窗口責(zé)任單位領(lǐng)導(dǎo)參加的“效能建設(shè)”專(zhuān)題工作會(huì)。同時(shí)在主要領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我們業(yè)務(wù)部完成了單位在潯陽(yáng)網(wǎng)上子欄目的建設(shè)工作。在日常的業(yè)務(wù)管理中，堅(jiān)持不定期明察暗訪工作，通過(guò)督查窗口工作人員日常工作作風(fēng)及精神面貌，及時(shí)掌握了窗口工作動(dòng)態(tài)和人員的思想狀況，對(duì)提高中心窗口服務(wù)水平，營(yíng)造和諧便民的服務(wù)環(huán)境，起到了一定作用。

三、嚴(yán)格要求自己，帶頭執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想是我們每一位共產(chǎn)黨員的天職。我牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、堅(jiān)持黨員的先進(jìn)性和純潔性，做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”，積極參加黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，嚴(yán)格按照黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的要求，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言行一致，自覺(jué)接受黨和人民群眾的監(jiān)督，做到思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央、黨委保持高度一致。堅(jiān)持民主集中制，做到個(gè)人服從組織，下級(jí)服從上級(jí)，主動(dòng)與班子成員搞好團(tuán)結(jié)，勇于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，能正確對(duì)待個(gè)人得失，遵紀(jì)守法，遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，做一個(gè)勤政廉政、講原則立場(chǎng)、有紀(jì)律、有修養(yǎng)的人。

以上是本人一年來(lái)做的主要工作成績(jī)，但對(duì)于如何創(chuàng)新中心窗口服務(wù)項(xiàng)目，怎樣嚴(yán)格規(guī)范管理窗口工作人員行為等工作，雖經(jīng)努力，但仍深感力不從心。在今后的工作中我將加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)和政治素養(yǎng)，致力開(kāi)拓創(chuàng)新，進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，進(jìn)一步樹(shù)立良好形象，進(jìn)一步提高工作水平，推進(jìn)各項(xiàng)工作的進(jìn)步。