第一篇：幼兒歷史常識(shí)[本站推薦]

篇一：中國(guó)歷史文學(xué)常識(shí)集錦

中國(guó)歷史文學(xué)常識(shí)集錦

（一）【科舉職官】〖鄉(xiāng)試〗：錄取者稱為舉人，第一名稱為解元、〖會(huì)試〗：錄取者稱為貢生，第一名稱為會(huì)元、〖殿試〗：錄取者稱為進(jìn)士，第一名稱為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花

【四書】《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》

【五經(jīng)】《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》

【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股

【六子全書】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說(shuō)》

【漢字六書】象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借

【書法九勢(shì)】落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒

【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎

【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂

（二）【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長(zhǎng)生、爾朱先生

【揚(yáng)州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘

【北宋四大家】黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石

【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

【十三經(jīng)】《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孟子》

【四大民間傳說(shuō)】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》

【四大文化遺產(chǎn)】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡(jiǎn)》、《敦煌經(jīng)卷》

【元代四大戲劇】關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》

（三）【莎士比亞四大悲劇】《漢姆萊特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》 【五彩】青、黃、赤、白、黑

【五音】宮、商、角、徵、羽

【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙

【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)

【七大藝術(shù)】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影

北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯

芳、程硯秋、尚小云、荀慧生

喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見

射、御、書、數(shù)

比、興、雅、頌

喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見

江西廬山、浙江雁蕩山

都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺

南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗 橋、趙州橋、洛陽(yáng)橋、盧溝橋

園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江

寺〖山東長(zhǎng)清〗、國(guó)清寺〖浙江天臺(tái)〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺

樓〖湖南岳陽(yáng)〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓

【四大名瓷窯】河【四大名旦】梅蘭【六禮】冠、婚、【六藝】禮、樂、【六義】風(fēng)、賦、【六禮】冠、婚、（四）【三山】安徽黃山、【五嶺】越城嶺、【五岳】〖中岳〗河〖北岳〗山西恒山 【五湖】鄱陽(yáng)湖〖江【四大名橋】廣濟(jì)【四大名園】頤和蘇蘇州〗

【四大名剎】靈巖〖江蘇南京〗 【四大名樓】岳陽(yáng)〖云南昆明〗 【四大名亭】醉翁

亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農(nóng)壇〗、愛晚亭〖湖南長(zhǎng)沙〗、湖心

亭〖杭州西湖〗

【四大古鎮(zhèn)】景德鎮(zhèn)〖江西〗、佛山鎮(zhèn)〖廣東〗、漢口鎮(zhèn)〖湖北〗、朱仙鎮(zhèn)〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陜西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖臺(tái)灣高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西

塔〖云南大理崇圣寺〗

窟〖甘肅敦煌〗、云崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽(yáng)〗、麥

積山石窟〖甘肅天水〗

洞書院〖江西廬山〗、岳麓書院〖湖南長(zhǎng)沙〗、嵩陽(yáng)書院〖河南嵩山〗、丘〗

浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺(tái)山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普

山〖地藏王菩薩〗

湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山

水、火、土

坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風(fēng)〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗 媧、神農(nóng)

帝、黃帝、少皞、顓頊

教、佛教

〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太

無(wú)上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天

應(yīng)縣佛宮寺〗、千尋【四大石窟】莫高【四大書院】白鹿應(yīng)天書院〖河南商【四大佛教名山】賢菩薩〗、安徽九華【四大道教名山】

（五）【五行】金、木、【八卦】乾〖天〗、【三皇】伏羲、女【五帝】太皞、炎【三教】儒教、道【三清】元始天尊清境〗

【四御】昊天金闕效法土皇地祗 【八仙】鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國(guó)舅

【十八羅漢】布袋羅漢、長(zhǎng)眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過(guò)江羅漢、歡喜

羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔

羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢

【十八層地獄】[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸

屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第

九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層] 刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]寒冰地獄、[第十六層]鐵冊(cè)地獄、[第十七層]蛆

蟲地獄、[第十八層]烊銅地獄

【五臟】心、肝、脾、肺、腎

【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸

【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲

【五?！咳?、義、禮、智、信

【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆

【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五谷】稻、黍、稷、麥、豆

【中國(guó)八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜

【五毒】石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石

【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方 篇二：歷史小知識(shí)-歷史三字經(jīng)

歷史三字經(jīng) 人之初，由猿變。距現(xiàn)代，千萬(wàn)年。臘瑪猿，人祖先。群居始，常攀援。森林稀，氣候異。求生存，改習(xí)慣。找食物，造工具，交往多，勞動(dòng)因，神造人，元謀人，洞為巢，原始制，嘗百草，有剩余，炎帝姜，炎黃合，堯禪舜，桀暴虐，奴隸制，四處轉(zhuǎn)。順自然。用聲喚。人出現(xiàn)。是欺騙。在云南。木取火。無(wú)私有。教桑蠶。私出現(xiàn)。黃帝姬。華夏建。舜讓禹。被湯滅。統(tǒng)治嚴(yán)。遇獸攻，腦發(fā)達(dá)，由單音，進(jìn)化論，泥捏人，北京人，用獸皮，初氏族，存仰韶，部落間，兩部落，載史冊(cè)，禹以后，武伐紂，夏商周，群開戰(zhàn)。器官演。變語(yǔ)音。傳名言。

更荒唐。周口店。做衣衫。共甘苦。留龍山。相侵犯。居中原。

五千年。世襲傳。西周建。兩千年。

修阡陌，開井田。一匹馬，值四人。青銅器，換工具。生產(chǎn)力，大發(fā)展。五霸爭(zhēng)，春秋亂。初稅畝，廢井田。

孔子教，儒家興。九九訣，稱數(shù)學(xué)。藥百種，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦孝公，秦強(qiáng)盛，灌渭北，諸子爭(zhēng)，墨家始，荀況論，醫(yī)學(xué)家，孫武子，秦始皇，書同文，焚異書，挖驪山，陳勝出，醫(yī)分科。有七雄。用商鞅。并六國(guó)。鄭國(guó)渠。百家鳴。講兼愛。人勝天。贊扁鵲。著兵書。建郡縣。車同軌。坑逆儒。建阿房。吳廣起。詩(shī)經(jīng)集，趙魏韓，頒法令，有蘇張，調(diào)岷江，儒學(xué)說(shuō)，無(wú)為論，韓非子，四診法，賦離騷，修馳道，度量衡，徭役重，百姓痛，大澤鄉(xiāng)，至今傳。齊楚燕。變封建?？v橫聯(lián)。都江堰。孟子傳。

老子宣。法制嚴(yán)。傳今天。是屈原。筑長(zhǎng)城。劃一統(tǒng)。用酷刑。

始皇亡。舉義旗。

沛亭長(zhǎng)，名劉邦。先項(xiàng)羽，占咸陽(yáng)。文景盛，武帝強(qiáng)。司馬遷，記史章。衛(wèi)與霍，是大將。征匈奴，通波斯。派張騫，通西域。蘇子武，苦牧羊。和匈奴，有昭君。新朝建，西漢亡。

綠林聚，建東漢，漢中興，地動(dòng)儀，著論衡，麻沸散，東漢末，魏蜀吳，戰(zhàn)官渡，蜀劉備，吳孫權(quán)，赤壁火，晉統(tǒng)一，東西晉，赤眉揚(yáng)。都洛陽(yáng)。百年強(qiáng)。張衡創(chuàng)。是王充。華佗功。黃巾起。鼎足立。平北方。請(qǐng)諸葛。守江南。燒戰(zhàn)船。司馬炎。南北朝。

光武帝，釋奴婢，有蔡倫，天地合，張仲景，班都護(hù)，變蒼天，魏武帝，豐積谷，隆中對(duì)，派衛(wèi)溫，三國(guó)爭(zhēng)，八王亂，大分裂，叫劉秀。查豪強(qiáng)。造紙張。萬(wàn)物生。是醫(yī)圣。派使節(jié)。立黃天。招舉賢。廣屯田。踞西川。去臺(tái)灣。六十年。大混戰(zhàn)。百余年。

各民族，大融合。開江南，興塘堰。王羲之，蘭亭序。子獻(xiàn)之，書法展。煉精鋼，蜀錦著。機(jī)械動(dòng)，千里船。圓周率，祖沖之。水經(jīng)注，酈道元。神滅論，范縝辯。賈思勰，農(nóng)學(xué)研。龍門窟，隋楊堅(jiān)，煬帝廣，鑿運(yùn)河，征徭役，竇建德，李淵起，唐太宗，用魏征，均田制，嫁文成，女皇帝，隋唐時(shí)，書法研，唐本草，留寶庫(kù)。都長(zhǎng)安。造龍船。促經(jīng)濟(jì)。攻高麗。占河北。自稱帝。李世民。善納諫。修灌渠。聯(lián)吐蕃。武則天。文化燦?？嗄ゾ殹?guó)家編。木蘭辭，二十年，刮民脂，南北貫，賦稅重，瓦崗軍，建唐朝，民比水，貞觀治，唐作坊，民族和，獎(jiǎng)農(nóng)耕，趙州橋，歐陽(yáng)詢，吳道子，廣流傳。

新局面。筑西苑。五千里。民起義。有李密。削割據(jù)。帝比船。稱盛年。強(qiáng)經(jīng)濟(jì)。百姓歡。

重才賢。李春建。柳公權(quán)。稱畫圣。

唐李杜，詩(shī)圣仙。莫高窟，舉世聞。敦煌畫，態(tài)自然。天竺國(guó)，取經(jīng)卷。陳玄奘，歷艱險(xiǎn)。各友幫，使長(zhǎng)安。鑒真師，東洋傳。崇佛教，修寺院。

僧一行，天寶后，藩割據(jù)，民無(wú)米，伸民意，貴落坑，又分裂，桑滿野，袍加身，清明圖，包龍圖，王安石，政衰落，西夏朝，擄徽欽，賊秦檜，天文研。信讒奸?；聦?quán)。吏貪婪。取長(zhǎng)安。賤出泥。五十年。無(wú)棄田。北宋建。繁華見。稱青天。變法難。宣和年。都銀川。宋南遷。造奇冤。

唐玄宗，安史亂，僖宗年，黃巢起，唐帝逃，五代繼，吳南唐，趙匡胤，杯酒計(jì)，楊家將，行法度，均貧富，相對(duì)立，金滅遼，岳家軍，南宋時(shí)，開元盛。朋黨爭(zhēng)。唐衰落。號(hào)大齊。宗室盡。十國(guó)亂。勵(lì)耕織。

陳橋變。兵權(quán)攬。赴國(guó)難。理財(cái)軍。民造反。遼契丹。攻北宋。美名傳。外貿(mào)繁。篇三：幼兒教育知識(shí)

幼兒教育知識(shí):小班化區(qū)域活動(dòng)課程模式構(gòu)建與思考 [摘要]在大談素質(zhì)教育、發(fā)展幼兒個(gè)性的今天，如何尋求到一種符合幼兒生理、心理發(fā)展水平，培養(yǎng)個(gè)性化幼兒的教育模式成了幼教界刻不容緩的一件大事。本園貫徹新頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的精神，嘗試在園內(nèi)進(jìn)行了小班化區(qū)域活動(dòng)課程模式的研究。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)驗(yàn)，獲得了粗淺的認(rèn)識(shí)。本文試從小班化區(qū)域活動(dòng)課程模式構(gòu)建的背景、理論來(lái)源、實(shí)施策略、我們的思考四個(gè)方面加以論述，希望能起到拋磚引玉的作用，給幼教同仁些許啟示。

[關(guān)鍵詞]小班化 區(qū)域 幼兒

一、小班化區(qū)域活動(dòng)課程模式構(gòu)建的背景

1、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》精神的體現(xiàn)

2、幼兒個(gè)性發(fā)展的需要

由于歷史中社會(huì)因素的影響，我國(guó)的傳統(tǒng)教育更多的強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，個(gè)性發(fā)展得不到充分的重視。從80年代末特別是90年代以來(lái)，個(gè)性化發(fā)展受到了廣大教育工作者的重視，成了當(dāng)今世界教育改革的重要趨勢(shì)。因?yàn)閭€(gè)性是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，是實(shí)施創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育的最重要因素。幼兒期，孩子的心理、生理在不斷的發(fā)育、發(fā)展，幼兒園的活動(dòng)應(yīng)促幼兒身體、心理、認(rèn)知、情感、社會(huì)性等方面的全面發(fā)展。然而，幼兒的心理、生理發(fā)展水平和個(gè)體差異又決定了對(duì)幼兒的教育模式的探索和改革，那種灌輸式、強(qiáng)迫式和整齊劃一的教育方法無(wú)法實(shí)現(xiàn)我們的教育目的，更不可能促進(jìn)孩子的發(fā)展。所以我們必須尋求一種自然的，符合幼兒年齡特點(diǎn)的，能滿足不同幼兒富有個(gè)性、不同需求的教育模式，使每個(gè)孩子在享受快樂童年的同時(shí)身心得到全面、和諧的發(fā)展。

小班化區(qū)域活動(dòng)需要順應(yīng)幼兒的個(gè)性化發(fā)展需要，是幼兒自主活動(dòng)的一種形式，也是幼兒個(gè)性化發(fā)展的重要途徑。因此，我們期望通過(guò)小班化區(qū)域活動(dòng)課程模式的構(gòu)建提升幼兒的“最近發(fā)展區(qū)”。

二、小班化區(qū)域活動(dòng)課程模式構(gòu)建的理論來(lái)源

1、小班化教育理論

小班化教育是在小班（指班額）教育的基礎(chǔ)上演繹而來(lái)的。小班，指教育組織的一種空間形式，其基本內(nèi)涵是指較少容量的班級(jí)兒童數(shù)量。小班教育則指隨著班級(jí)人數(shù)減少后，開展教育教學(xué)活動(dòng)的組織方式。小班化教育與小班教育雖然只有一字之差，卻有著本質(zhì)上的差異。小班化教育是教學(xué)論范圍內(nèi)的一種教育模式的概念，具體指在某種教育價(jià)值判斷支配下，教育活動(dòng)形成一定的基本特征和基本教育過(guò)程，帶有普遍意義的教育模式。小班化教育具有以下幾方面的特征：

①主體性教育特征。追求的是始終將幼兒置于主體的位置，一切以兒童的主體性發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，重視兒童的需求及發(fā)展?jié)撃?。通過(guò)創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，引導(dǎo)兒童積極參與活動(dòng)，自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展。

②個(gè)別化教育特征。人的發(fā)展是一個(gè)統(tǒng)一的整體，是由各方面特征以不同形式聯(lián)系而組成的完整體系。但人有時(shí)一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有著不同的特質(zhì)和個(gè)性，這就是眾所周知的個(gè)別差異。成功的教育必須正規(guī)兒童的差異，教育者以不同的教育內(nèi)容、靈活高效的教育形式與方法為每個(gè)兒童的發(fā)展提供機(jī)會(huì)，使教育與兒童正在出現(xiàn)的心智能力相匹配。小班化教育具有個(gè)別化的特征，它是相對(duì)模式化、統(tǒng)一化、靜聽式教育而言的，是一種注重兒童個(gè)別差異，根據(jù)兒童發(fā)展水平與需要，尋求其最近發(fā)展區(qū)、創(chuàng)造條件讓每個(gè)幼兒進(jìn)步的教育機(jī)制。小班化教育由于班級(jí)人數(shù)的減少，教師有充分的時(shí)間與空間去關(guān)注兒童，了解、研究教育對(duì)象，為其制定不同于他人的教育策略，讓每個(gè)兒童在適合自己的環(huán)境中，在各自的起點(diǎn)上進(jìn)步，從而真正落實(shí)因人而異的個(gè)別化教育。

③保教合一的特征。小班化教育既可以最大限度地利用與優(yōu)化組合教育資源，又可以使兒童在活動(dòng)中密度、強(qiáng)度、效度獲得大幅度的提高。同時(shí)，時(shí)間與空間的利用率和效益也同步提升。這就使兒童不但擴(kuò)大了活動(dòng)的范圍，并且獲得更多的作為活動(dòng)主角的機(jī)會(huì)。又由于班級(jí)人數(shù)的減少，教師有條件做到“面向全體兒童”，對(duì)每一位幼兒實(shí)施“等距離教育”，讓教師的“陽(yáng)光”普照到每一個(gè)孩子的身上。避免了過(guò)去教育中教師容易“重視兩頭，忽略中間”的傾向，保障了每個(gè)教育對(duì)象受優(yōu)質(zhì)教育的權(quán)利。

2、區(qū)域活動(dòng)教育理論

新時(shí)期教育體系中提出了區(qū)域活動(dòng)這一內(nèi)容后，我們發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)讓幼兒獲得知識(shí)的教育場(chǎng)所，更是為孩子們提供了一個(gè)多方面自我能力提高的契機(jī)。所謂區(qū)域活動(dòng)，是在指定范圍，幼兒自由選擇活動(dòng)內(nèi)容并在其中鞏固以往所學(xué)知識(shí)，感知新知識(shí)的一種新型教育形式。在區(qū)域活動(dòng)中，幼兒的主觀能動(dòng)性得到了最大程度的發(fā)揮，區(qū)域活動(dòng)的內(nèi)容和形式吸引了幼兒極大的興趣。有的孩子自己感興趣的區(qū)域探究一個(gè)小時(shí)，因?yàn)榭茖W(xué)區(qū)里會(huì)變的顏色，有趣

的磁鐵，線筒電話，橡皮琴等深深吸引了他們，而這個(gè)區(qū)域的設(shè)置，不僅滿足了他們的好奇心，同時(shí)也給他們提供了一個(gè)探索一些簡(jiǎn)單科學(xué)原理、現(xiàn)象的機(jī)會(huì)，使許多淺顯易懂的道理都會(huì)在玩中獲得。區(qū)域活動(dòng)應(yīng)具備以下幾個(gè)基本條件：

①區(qū)域內(nèi)容應(yīng)豐富，多為幼兒提供選擇的內(nèi)容。

②區(qū)域設(shè)置要符合現(xiàn)階段幼兒的年齡特征，不宜過(guò)深或過(guò)淺。

③區(qū)域內(nèi)容要有利于幼兒創(chuàng)造力、想象力、動(dòng)手能力的發(fā)展和提高。

④要有較健全的幼兒活動(dòng)觀察記錄，以便教師總結(jié)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)改進(jìn)和提高。

3、最近發(fā)展區(qū)理論

“最近發(fā)展區(qū)”是由前蘇聯(lián)的教育專家維果茨基提出的，他的研究表明，教育對(duì)兒童的發(fā)展能起到主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需要確定兒童發(fā)展的兩種水平，一種是已經(jīng)達(dá)到的水平，另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平，表現(xiàn)為“兒童還不能獨(dú)立的完成任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動(dòng)中，通過(guò)模仿卻能夠完成這些任務(wù)”這兩種水平之間的距離，就是“最近發(fā)展區(qū)”。把握最近發(fā)展區(qū)能加速兒童各方面的發(fā)展。

教育工作者的任務(wù)即是尋找到孩子的最近發(fā)展區(qū)，創(chuàng)設(shè)富有探究性的環(huán)境條件，讓孩子“跳一跳就能摘到蘋果”，可見環(huán)境極其重要。而加德納的“多元智力理論”也提到：“盡管大多數(shù)人具有完整的智能光譜，但每個(gè)人也顯示出獨(dú)特的認(rèn)知特征”，“大部分人只在某個(gè)特定的領(lǐng)域展現(xiàn)創(chuàng)意”，因此，為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)“聰明的環(huán)境”至關(guān)重要。而小班化區(qū)域活動(dòng)課程模式的構(gòu)建正是力謀一個(gè)“聰明的環(huán)境”，讓每個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)挖掘自身的潛能而高效的學(xué)習(xí)。

三、小班化區(qū)域活動(dòng)課程模式構(gòu)建的策略

1、師幼互動(dòng)、設(shè)置區(qū)域

認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為：兒童的知識(shí)構(gòu)建，必須由兒童通過(guò)自己的操作活動(dòng)去完成。因此，活動(dòng)區(qū)域的創(chuàng)設(shè)不僅僅是多增設(shè)一個(gè)區(qū)，而更重要的是創(chuàng)設(shè)能鼓勵(lì)幼兒自由選擇、便于操作、大膽探索的環(huán)境，更好地促進(jìn)幼兒身心全面和諧的發(fā)展?；顒?dòng)區(qū)域的設(shè)置要體現(xiàn)這一目標(biāo)，在觀察了解幼兒的基礎(chǔ)上力求使區(qū)域活動(dòng)的內(nèi)容、材料緊緊圍繞這一目標(biāo)，并根據(jù)這一目標(biāo)決定活動(dòng)區(qū)域的種類。這要求教師既要對(duì)各類活動(dòng)區(qū)域的功能有清楚的認(rèn)識(shí)，也要準(zhǔn)確了解本班幼兒的興趣、水平和需要。教師應(yīng)放手讓孩子們大膽地去參加區(qū)域活動(dòng)，去布置活動(dòng)的場(chǎng)所，并且逐漸把集體活動(dòng)內(nèi)容融入到區(qū)域活動(dòng)中，使他們?cè)趨^(qū)域同伴之間共同學(xué)習(xí)、共同操作、共同探索，從而得到發(fā)展，得到提高。另外教師應(yīng)開動(dòng)腦筋，采取多種形式，真正發(fā)揮區(qū)域活動(dòng)的實(shí)效性，讓各區(qū)域都“活”起來(lái)。多觀察了解幼兒區(qū)域活動(dòng)的情況，了解孩子們喜歡玩什么，不喜歡玩什么，并采取相應(yīng)的措施，引導(dǎo)孩子主動(dòng)參與各區(qū)角的活動(dòng)。

2、選擇材料、激發(fā)探究

心理學(xué)家皮亞杰指出：一個(gè)被動(dòng)的觀察者無(wú)法得到知識(shí)，必須通過(guò)在分析種種活動(dòng)中自行挖掘或建立知識(shí)，幼兒的主動(dòng)活動(dòng)與教師根據(jù)目標(biāo)精心設(shè)計(jì)的豐富多彩的活動(dòng)環(huán)境及投放的材料之間有著密切的關(guān)系?？梢?，區(qū)域活動(dòng)中材料的投放是決定幼兒活動(dòng)的重要因素之一，它直接影響著幼兒的興趣，使幼兒在玩耍中鞏固學(xué)到的知識(shí)和技能，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的效果。

①選擇形似性材料以延長(zhǎng)幼兒探究的時(shí)間

所謂的形似性是指材料的形狀相似，顏色相似，大小相似，特征相似。比如：動(dòng)物拼圖、小抓手、找影子，動(dòng)物拼圖四種特征都相似，是將一動(dòng)物和背景劃分成有規(guī)律的9塊或12塊，幼兒剛拿到材料時(shí)先觀察的不是動(dòng)物的外形特征、顏色，而注意的是圖塊上的一個(gè)個(gè)小孔，他們往往拿起圖塊先一次次試孔，發(fā)現(xiàn)不對(duì)再換一塊，直至改圖塊放入小孔正合適為止。而小抓手和找影子，它是形狀、顏色相似，幼兒是根據(jù)外形輪廓與該物配對(duì)，拿到材料，對(duì)大小相差較大的材料幼兒能較快找對(duì)，而對(duì)大小、形狀相似幼兒要將圖拿過(guò)去放在影子上，仔細(xì)地觀察，發(fā)現(xiàn)輪廓不對(duì)再換，就這樣反復(fù)地嘗試后才能獲得成功。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的試誤，幼兒不再出現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象，而是運(yùn)用目測(cè)、思考，一次成功，這時(shí)幼兒的探究行為漸漸內(nèi)化到內(nèi)部行為了。這些材料的操作主要運(yùn)用了視覺辨別能力，在觀察中我們發(fā)現(xiàn)大小、顏色、形狀、特征相似的材料，要求幼兒辨別的時(shí)間越長(zhǎng)，需要幼兒進(jìn)行探究的時(shí)間也就越長(zhǎng)。

②選擇隱秘性材料以激發(fā)幼兒探究的欲望

這里的隱秘性指的是外形是幼兒很感興趣的或新奇的材料，而內(nèi)在的物質(zhì)則是孩子一下子看不見、看不見卻聽得到，看不見卻摸得到的，往往與孩子的生活經(jīng)驗(yàn)不相一致的材料。比如：請(qǐng)你聽一聽、聞一聞，當(dāng)孩子看見一只只八寶粥的罐子時(shí)，他們以為是八寶粥就想去拿，這時(shí)里面?zhèn)鞒隽隧懧?，幼兒就?huì)去搖一搖、聽一聽，甚至?xí)朕k法打開罐頭去看一看。這些材料的操作，主要需要幼兒運(yùn)用觸覺，嗅覺和聽覺辨別能力，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，這些材料特別能激起幼兒想要知道里面有什么東西的欲望，但活動(dòng)的規(guī)則又是不能用眼睛看，在這樣的欲望下，幼兒就要充分調(diào)動(dòng)各種感官，去嘗試、去了解。

③選擇可選擇性材料以訓(xùn)練幼兒思維多變性

活動(dòng)區(qū)材料的可選擇性是指玩法或操作方法的可變性，多樣性和可替代性。比如動(dòng)物插塑、雪花片等，幼兒在玩動(dòng)物插塑時(shí)，由于動(dòng)物耳朵下插的口子和動(dòng)物腳較相似，因此剛開始時(shí)幼兒會(huì)將兔子的耳朵裝在猴子的頭上，大象的耳朵方向朝上，還將他們放在玩具櫥上，旁邊用長(zhǎng)形積木一圍，說(shuō)這是動(dòng)物園。當(dāng)然經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的操作，幼兒拼搭時(shí)正確率逐漸提高。這些材料的操作，需要孩子聯(lián)想的能力，創(chuàng)造的能力以及思考能力，因?yàn)檫@些材料的操作可以出現(xiàn)很多很多的玩法，讓幼兒隨心所欲地進(jìn)行活動(dòng)而不出現(xiàn)一種重復(fù)厭倦的情緒。

④選擇障礙性材料以鍛煉幼兒的堅(jiān)持性

心理學(xué)研究告訴我們幼兒喜歡不斷反復(fù)的活動(dòng)，往往是他將要掌握而又未能熟練的一些活動(dòng)。比如舀豆豆，剛開始時(shí)教師提供了一盆豆，幼兒就將盆中的豆舀入碗中，這時(shí)幼兒對(duì)舀的當(dāng)作感到有些難度，只舀到一點(diǎn)點(diǎn)，或在舀間碗中時(shí)會(huì)灑落，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間幼兒舀的動(dòng)作漸漸掌握，而且他們會(huì)將盆中豆抖到一起在用勺舀，這時(shí)教師再提供一些口大大小小的瓶，大大小小的勺，幼兒舀豆有的會(huì)將小瓶放入盆中再將豆舀入小瓶，有的用小勺舀，原因是小朋友認(rèn)為將瓶放入大盆，用小勺或?qū)⑵恳葡蚺杩杀苊舛苟沟臑⒙涞阶烂?。正在掌握?dāng)中，因此在材料提供時(shí)要考慮到孩子的現(xiàn)有水平和最近發(fā)展區(qū)，既不能讓孩子操作起來(lái)太容易，也不能讓孩子感到太難而放棄，而是要幫助幼兒構(gòu)建發(fā)展的階梯。

⑤選擇新奇性材料以培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力

新奇的材料是指在活動(dòng)區(qū)活動(dòng)中初次出現(xiàn)，而且色彩、外形、聲音等方面對(duì)孩子富有一種吸引力的材料。比如，給娃娃穿衣，美工區(qū)剛投入了兩個(gè)塑封的大娃娃（畫在紙上），立刻就吸引了許多幼兒詢問(wèn)怎么玩，聽說(shuō)給娃娃穿漂亮衣服時(shí)，都爭(zhēng)著給它畫、印（印章），有的甚至二、三個(gè)幼兒合作玩，這樣的材料最大的特點(diǎn)是吸引孩子，給孩子一種新鮮感，但是這種新奇的材料對(duì)孩子的吸引力是受時(shí)間，或自身的玩法的限制較多，當(dāng)孩子感到不再新奇時(shí)就有可能遺忘它，所以在提供新奇材料時(shí)我們要考慮到材料對(duì)孩子發(fā)展的價(jià)值。

⑥選擇運(yùn)動(dòng)性材料以增強(qiáng)幼兒思維靈活性

所謂具有運(yùn)動(dòng)性的材料是指孩子的動(dòng)作會(huì)帶來(lái)物體的變化和運(yùn)動(dòng)的材料。比如：舀米、玩水、玩沙、吹吸管、沉浮、走迷宮等等。這些活動(dòng)包括兒童對(duì)物體的動(dòng)手操作和觀察物體的反應(yīng)兩個(gè)方面，兒童發(fā)動(dòng)動(dòng)作是因?yàn)樗胍私鈺?huì)發(fā)生些什么，或是證明他們對(duì)于某一特別動(dòng)作效果的預(yù)測(cè)。在實(shí)踐中我們觀察發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)這些東西特別感興趣。幼兒舀米時(shí)有時(shí)將米舀到碗中，有時(shí)將米堆成小山，有時(shí)將勺等物藏入米中，又有時(shí)將米舀入小碗，再倒入大碗；吹吸管時(shí)幼兒剛開始會(huì)將細(xì)的吸管插入粗的吸管中，有時(shí)會(huì)用吸管拼搭物體的形狀，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間他們會(huì)用吸管對(duì)著另一吸管吹，吹中間吸管會(huì)朝前滾，吹吸管的一頭，吸管會(huì)打轉(zhuǎn)。孩子喜歡聽動(dòng)作后發(fā)出的聲音，喜歡看動(dòng)作后發(fā)生的變化。

3、注重引導(dǎo)、支持合作

小班化的環(huán)境中，由于人數(shù)的減少，每一個(gè)幼兒受到教師的關(guān)注機(jī)會(huì)大大地增加了，教師與幼兒的頻繁接觸，猶如類親子關(guān)系，即在幼兒園中替代了部分母親的角色。因此力求利用這種有利的師生關(guān)系，在互動(dòng)上盡量做到人格上平等、能力上幫助、交往上尊重。人格上平等就是尊重幼兒，不把成人的思想強(qiáng)加于他，我們經(jīng)常聽到老師與幼兒的對(duì)話口吻是商量式的：“這樣行嗎？”“你認(rèn)為呢？”等等。能力上幫助是以幼兒的主體性發(fā)展為前提，在互動(dòng)中與孩子共同合作，幫助孩子發(fā)展。教師的幫助是適時(shí)、適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥與指導(dǎo)，而不是簡(jiǎn)單的包辦代替。

①相信孩子。通過(guò)觀察，我們看到幼兒并不是一些“無(wú)知無(wú)能”的弱小群體，而是一群非常能干、富有創(chuàng)造性的小主人。目前我們正在進(jìn)入一個(gè)前所未有的時(shí)代，2l世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)人的整體素質(zhì)的要求超過(guò)任何時(shí)代，“讓幼兒成為學(xué)習(xí)的主人”早已被幼教界所接受。因此，在游戲活動(dòng)中，教師要成為幼兒的好朋友、好伙伴，與他們平等相待，將教師是“傳授者、維持者、調(diào)解者”的角色轉(zhuǎn)向幼兒活動(dòng)中的支持者、合作者與引導(dǎo)者。

②關(guān)注孩子。在幼兒活動(dòng)中，教師了解當(dāng)前幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)是什么，觀察幼兒對(duì)什么感興趣，考慮教師應(yīng)在哪方面給予幫助，特別是幼兒在活動(dòng)時(shí)，教師不能急于用自己心目中的 篇四：中外幼兒教育史

上篇 中國(guó)學(xué)前教育史部分

第一章 中國(guó)古代學(xué)前教育

一、古代學(xué)前教育的基本形式與特點(diǎn)

由于古代缺乏普遍的學(xué)校設(shè)置和嚴(yán)密的學(xué)制系統(tǒng)，小學(xué)教育尤為如此，所以不易將學(xué)校教育與學(xué)前教育的界限劃清楚。古代確有專門的學(xué)前教育實(shí)施和理論，如按年齡安排的兒童教育計(jì)劃中入學(xué)以前的部分，及針對(duì)低幼兒童教育的有關(guān)論述等，但有關(guān)學(xué)前教育的論述多數(shù)是與整個(gè)兒童教育思想融合在一起的，這部分歷史遺產(chǎn)對(duì)我們今天從事學(xué)前教育有相當(dāng)?shù)慕梃b意義。既然古代的學(xué)前教育尚未從整個(gè)兒童教育中分化出來(lái)，成為獨(dú)立領(lǐng)域，那么我們?cè)趯W(xué)習(xí)和研究過(guò)程中，其涉及的對(duì)象應(yīng)該是與學(xué)齡前兒童教育有關(guān)的全部史料。

二、古代胎教

中國(guó)胎教始于距今三千六百多年前的周文王之母太任。據(jù)劉向《列女傳》記載，太任在妊娠期間，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言，能以胎教?！币馑际钦f(shuō)，太任懷孕時(shí)，不看邪惡的東西，不聽淫亂的聲音，不說(shuō)狂傲角話，這就是行的胎教。賈誼《新書·胎教》篇中也記載：“周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不差，笑而不喧，獨(dú)處不據(jù)，雖怒不罵，胎教之謂也。”意思是說(shuō)，周成王（周文王之孫）的母新懷周成王時(shí)，站著時(shí)不將重心倚在一條腿上，坐著時(shí)不歪斜，笑時(shí)不放聲喧嘩，獨(dú)居一處時(shí)也不懈怠放任，發(fā)怒時(shí)也不罵人。由此看來(lái)，實(shí)施胎教是西周王室的傳統(tǒng)。儒家的圣人之一——孟子在胎兒期也接受過(guò)胎教。據(jù)《韓詩(shī)外傳》記載，孟子之母懷孕時(shí)，“席不正不坐，割不正不食，胎教之謂也?！弊瘮[放不正就不能坐，肉塊切得不正就不能吃，這也是胎教的項(xiàng)目。以上三篇談到胎教內(nèi)容都是孕婦對(duì)自身的嚴(yán)格要求。在飲食方面，要做到不食邪味，“割不正不食”。在視聽方面，要做到“目不視惡色，耳不聽淫聲”。在舉止行為方面，要做到“立而不跛”、“坐而不差”、“獨(dú)處不倨”。在情緒涵養(yǎng)方面，要做到“笑而不喧”、“雖怒不罵”。總而言之，是要用禮教的規(guī)范來(lái)約束自己的一舉一動(dòng)，從而保持對(duì)胎兒的良好影響。

三、童子禮

古代關(guān)于兒童生活常規(guī)的要求極多，被概括為“幼儀”或“童子禮”，基本上都是為封建禮

教服務(wù)的?？偟脑瓌t是謙卑、恭謹(jǐn)、穩(wěn)重。南宋學(xué)者呂祖謙說(shuō)，“教小兒先教以恭謹(jǐn)、不輕忽?！敝祆湟矎?qiáng)調(diào)，“為人子弟，須是常低聲下氣。”各種幼儀的擬定基本上都出于這一宗旨。

四、保傅制度

古代設(shè)有專門輔導(dǎo)和教諭君主及太子的官員，這就是師、傅和保。據(jù)史料記載，早在西周以前，就曾設(shè)置有太師、太傅和太保的官職，合稱“三公”，它們的副職分別為少師、少傅和少保，合稱“三少”，這類官員統(tǒng)稱為師傅、師?；虮８?。賈誼說(shuō)：

“古之王者，太子初生，固舉以禮。??故自為赤子，而教固已行矣。昔者，周成王幼在襁褓之中，召公為太保，周公為太傅．太公為太師。保，保其身休；傅，傅之德義；師，道之教訓(xùn)。三公之職也。于是為置三少，皆上大夫也，曰少保、少傅、少師，是與太子燕者也?！?/p>

繼胎教以后，太子一出生，、就要受“禮”的熏陶。可以說(shuō)，太子自嬰兒時(shí)就開始接受教育了，各種保傅之官于太子還在襁褓之時(shí)就設(shè)立了，而且有著明確的分工：保，負(fù)責(zé)身體保育方面；傅，負(fù)責(zé)道德培養(yǎng)方面；師，負(fù)責(zé)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的教導(dǎo)方面。這正是學(xué)前教育的三個(gè)基本方面，可見古人在嬰幼兒教育方面還是頗有計(jì)劃安排的。

五、古代學(xué)前教材

在識(shí)字教育方面，出現(xiàn)了宋初江浙民間人士所撰的《百家姓》和宋末王應(yīng)麟撰寫的《三字經(jīng)》，與《千字文》合在一起，成為近代之前最流行的三部教材，簡(jiǎn)稱“

三、百、千”。

六、慈幼院

“慈幼”即愛護(hù)兒童。一方面，兒童代表著人類的未來(lái)，兒童能否健康成長(zhǎng)，是人類社會(huì)能否繁衍延續(xù)的關(guān)鍵。另一方面，兒童沒有獨(dú)立生活的能力，必須在成人的哺養(yǎng)下才能生存。因此，兒童必須得到足夠的愛護(hù)。可以說(shuō)“慈幼”的思想古今中外都有，它既是兒童本身的需要，也是社會(huì)的需要。

七、早諭權(quán)

古人論早期教育在整個(gè)人生教育中的重要意義，其思想淵源出自“正本”和“慎始”的哲學(xué)觀點(diǎn)?！洞蟠鞫Y記．保傅》中引《易經(jīng)》之語(yǔ)：“正其本，萬(wàn)物理。失之毫厘，差之千里?！笔挛锏陌l(fā)展取決于開始的定向，起初也許只是毫厘之差，但由于方向偏了，發(fā)展的結(jié)果就可能相差千里之遙。因此，作任何事都首先要“正本”，即確立正確的原則、方向。同時(shí)還必須謹(jǐn)慎地對(duì)待事物的始初，切不可因誤差微小而馬虎大意。前文所述的“胎教”思想及子初生時(shí)就要“自貽哲命”的思想，都是這種“正本”、“慎始”觀在關(guān)于人生發(fā)展方面的體現(xiàn)。朱熹也強(qiáng)調(diào)：“子之初生，不可不慎?！币簿褪钦f(shuō)，必須注重早期教育。

第三章近代學(xué)前教育育制度的演變與發(fā)展

一、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)

（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

有組織的學(xué)前教育，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到大工業(yè)生產(chǎn)以后的產(chǎn)物。談洲幼兒教育機(jī)構(gòu)以1816年歐文在蘇格蘭紐蘭納克所辦的幼兒學(xué)校為最早。德國(guó)著名的學(xué)前教育家福祿培爾于1837年在勃蘭根堡開辦學(xué)前教育機(jī)關(guān)，1840年，命名為“幼兒園”(kindergarten)。歐美學(xué)前教育機(jī)關(guān)在19世紀(jì)二三十年代以后不斷出現(xiàn)。到十九世紀(jì)末已有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，這正適應(yīng)歐美資本主義大工業(yè)生產(chǎn)的需要。

（二）思想基礎(chǔ)

中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)以后，由于社會(huì)政治制度和經(jīng)濟(jì)制度的極大變化，引起了思想文化領(lǐng)域的波動(dòng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗和外國(guó)資本主義的人侵，人們思想受到很大震動(dòng)。在殘酷的事實(shí)面前，一部分先進(jìn)分子已經(jīng)意識(shí)到“子曰詩(shī)云”的一套傳統(tǒng)儒家思想，抵不過(guò)洋槍大炮。首先，在地主階級(jí)內(nèi)部，出現(xiàn)了一部分比較開明的官僚知識(shí)分子，龔自珍、林則徐、魏源是其代表。他們反對(duì)資本主義對(duì)中國(guó)的侵略，他們是愛國(guó)者；對(duì)清朝政府的腐朽統(tǒng)治極為不滿，主張改革；對(duì)待西方資本主義國(guó)家的軍事技術(shù)，承認(rèn)優(yōu)于中國(guó)，主張了解和研究西方，達(dá)到“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的目的。他們是近代中國(guó)開眼看世界的第一批代表人物。他們對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界、教育界盛行的空談心性、崇尚空疏的“宋學(xué)”和專事考據(jù)的“漢學(xué)”提出批評(píng)，提倡“經(jīng)世致用”的新學(xué)風(fēng)。對(duì)專重八股訓(xùn)練的封建主義教育，進(jìn)行了深刻的揭露，提出變通科舉，學(xué)習(xí)實(shí)學(xué)，培養(yǎng)有真才實(shí)學(xué)的人才。這些思想，在當(dāng)時(shí)是一種進(jìn)步思潮。

二、蒙養(yǎng)院

清朝政府實(shí)行“新政”以后，便著手建立新教育體系。1902年，由管學(xué)大臣張百熙起草了《欽定學(xué)堂章程》。這是中國(guó)第一個(gè)成文的近代學(xué)制，但未實(shí)行。1903年，又由張百熙、榮慶、張之洞重訂學(xué)堂章程，即《奏定學(xué)堂章程》，也叫癸卯學(xué)制。1904年初正式實(shí)行。這個(gè)學(xué)堂章程包括《初等小學(xué)堂章程》、《高等小學(xué)堂章程》、《中學(xué)堂章程》、《高等學(xué)堂章程》、《大學(xué)堂章程》以及《蒙養(yǎng)院章程》及《家庭教育法》等。學(xué)制將整個(gè)教育過(guò)程分為三個(gè)階段，共七級(jí)。第一階段為初等教育，分為蒙養(yǎng)院、初等小學(xué)堂（五年）、高等小學(xué)堂（四年）三級(jí)；第二階段為中等教育，只有中學(xué)堂（五年）一級(jí)；第三段為高等教育，分高等學(xué)堂或大學(xué)預(yù)科（三年）、大學(xué)堂（三年至四年）和通儒院（五年）。兒童從七歲入初等小學(xué)至通儒院畢業(yè)，共計(jì)26學(xué)年。橫的方面，與高等小學(xué)同級(jí)的，有實(shí)業(yè)補(bǔ)習(xí)普通學(xué)堂、初等農(nóng)工商業(yè)學(xué)堂和藝徒學(xué)堂，與中學(xué)堂同級(jí)的有初級(jí)師范學(xué)堂和中等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂；與高等學(xué)堂同級(jí)的有優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂、實(shí)業(yè)教員講習(xí)所、高等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂、進(jìn)士館、譯學(xué)館等。學(xué)制規(guī)定立學(xué)宗旨是：

“無(wú)論何等學(xué)堂，均以忠孝為本，以中國(guó)經(jīng)史之學(xué)為基，俾學(xué)生心術(shù)壹?xì)w于純正，而后以西學(xué)瀹共智識(shí)，練其藝能，務(wù)期他日成材，各適實(shí)用”。

學(xué)制中沒有女子受教育的地位。

按癸卯學(xué)制的規(guī)定，蒙養(yǎng)院成為國(guó)家教育體系中的一個(gè)組成部分，是中國(guó)最早的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，學(xué)前教育從家庭教育向有組織的社會(huì)教育過(guò)渡。有關(guān)蒙養(yǎng)院制度的主要內(nèi)容如下：

（一）蒙養(yǎng)院的對(duì)象

蒙養(yǎng)院章程規(guī)定：

“蒙養(yǎng)院專為保育教導(dǎo)三歲以上至七歲之兒童，每日不得過(guò)四點(diǎn)鐘?！?/p>

（二）蒙養(yǎng)院的設(shè)置

蒙養(yǎng)院并不是單獨(dú)開設(shè)，而是附設(shè)在育嬰堂和敬節(jié)堂內(nèi)。規(guī)定：

“凡各省府廳州縣以及極大市鎮(zhèn)，現(xiàn)在均有育嬰堂及敬節(jié)堂，茲即于育嬰敬節(jié)二堂內(nèi)附設(shè)蒙養(yǎng)院?！?/p>

育嬰堂在我國(guó)創(chuàng)立于宋朝，根據(jù)光緒杭州府志記載，宋高宗紹興十三年（公元1143年）在杭州設(shè)有育嬰堂。以后育嬰堂多了起來(lái)，到清末，隨著大工業(yè)的出現(xiàn)，母親進(jìn)工廠做工，孩子便送進(jìn)育嬰堂，這種機(jī)構(gòu)的分布就比較廣了。當(dāng)時(shí)江寧府七個(gè)縣，有五個(gè)縣有育嬰堂，杭州府十個(gè)縣，有四個(gè)縣有育嬰堂。這種機(jī)構(gòu)雖然收的都是幼兒，但并不從幼兒教育本身的重要意出發(fā)，而主要目的在于救濟(jì)養(yǎng)育孤苦無(wú)依的兒童，“教員”是沒有受過(guò)專門訓(xùn)練的節(jié)婦。因此，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，育嬰堂不是教育機(jī)構(gòu)。

“章程”規(guī)定，利用育嬰堂，開辟蒙養(yǎng)院，于堂內(nèi)劃出一院為蒙養(yǎng)院。

敬節(jié)堂本為收養(yǎng)寡婦之所，因?yàn)樗齻兡苁毓?jié)，受封建社會(huì)“敬慕”，故為之設(shè)院?！罢鲁獭币?guī)定堂內(nèi)劃出一院為蒙養(yǎng)院。

這樣，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，總算有了一定的地位，在中國(guó)初創(chuàng)起來(lái)。

（三）蒙養(yǎng)院保姆的來(lái)源與培訓(xùn)

蒙養(yǎng)院的老師稱“保姆”，保姆由乳媼、節(jié)婦訓(xùn)練而成。

近代學(xué)前教育的保教人員，應(yīng)該出自幼兒師范學(xué)校。但清末蒙養(yǎng)院實(shí)是半殖民地半封建教育制度下出現(xiàn)的畸形兒。有幼兒教育，但卻無(wú)法培養(yǎng)幼教師資。因?yàn)樵谂畬W(xué)制頒行時(shí)，尚沒有女子受教育的地位，認(rèn)為如果設(shè)立女學(xué)，則流弊甚多，這是斷斷不相宜的，便無(wú)法辦幼兒師范學(xué)校，合格的幼兒教育師資無(wú)來(lái)源。因此，保姆只得由育嬰堂的乳媼（為人哺乳育兒之婦）和敬節(jié)院的節(jié)婦充任，也可適當(dāng)招堂外婦人。

訓(xùn)練保姆的方法，是在育嬰堂或敬節(jié)堂中，選擇一識(shí)字的婦女當(dāng)教員，如堂內(nèi)無(wú)識(shí)字的，可以請(qǐng)一識(shí)字老婦人入堂任教。教材用“官編女教科書”。對(duì)女教科書的編選規(guī)定：

“將《孝經(jīng)》《四書》《列女傳》《女誡》《女訓(xùn)》及《教女遺規(guī)》等書，擇其最切要而極明顯者，分別次序淺深，明白解說(shuō)，編成一本，并附以圖，至多不得過(guò)兩卷?！?/p>

“選取外國(guó)家庭教育之書，擇其平正簡(jiǎn)易，與中國(guó)婦道婦職不相悖者（若日本下田歌子

所著《家政學(xué)》之類），廣為譯書刊布。”

“此外如初等小學(xué)字課本及小學(xué)前二午之各種教科書，語(yǔ)甚淺顯，地方官宜廣為刊布。”

按這些規(guī)定訓(xùn)練出來(lái)的保姆，第一，他們是“三從四德”的模范和宣傳者；第二，最多不過(guò)有小學(xué)三年級(jí)的文化。他們培養(yǎng)出的孩子，其精神面貌、生活作風(fēng)、智力開發(fā)程度便可想而知了。

三、蒙養(yǎng)園

1912年9月，教育部公布《學(xué)校系統(tǒng)令》。按這個(gè)系統(tǒng)，將整個(gè)教育期限定為17-18年。共分三段四級(jí)，其中小學(xué)一段二級(jí)，中學(xué)、大學(xué)各一段一級(jí)。初小四年，為義務(wù)教育，畢業(yè)后入高等小學(xué)或師范、實(shí)業(yè)學(xué)校。中學(xué)四年，畢業(yè)后人大學(xué)預(yù)科或高等學(xué)校、高等實(shí)業(yè)學(xué)校、高等師范學(xué)校。大學(xué)本科三年或四年。這個(gè)學(xué)制系統(tǒng)，稱“壬子學(xué)制”。不久，教育部又陸續(xù)頒布各種學(xué)校令，與這個(gè)學(xué)制略有出入，后將二者結(jié)合，成“壬子癸丑學(xué)制”（見壬子癸丑學(xué)制系統(tǒng)圖）。這個(gè)學(xué)制實(shí)行的時(shí)間較長(zhǎng)，直至1922年學(xué)制產(chǎn)生以前，變化不大。這個(gè)學(xué)制與清末“癸卯學(xué)制”相比，有優(yōu)點(diǎn)三：第一，總修業(yè)年限縮短了三年；第二，在相當(dāng)程度上廢除了男女兩性受教育的差別，女子不但進(jìn)小學(xué)和師范，而且可進(jìn)中學(xué)、高等師范學(xué)校；第三，廢除讀經(jīng)、講經(jīng)和畢業(yè)給科舉出身，學(xué)制在形式上是平等的。

按這個(gè)學(xué)制體系，將學(xué)前教育機(jī)構(gòu)定名為蒙養(yǎng)園。有關(guān)蒙養(yǎng)園的規(guī)定如下：

“在下面有蒙養(yǎng)園，在上面有大學(xué)院，不計(jì)年限?！?/p>

“女子師范學(xué)校于附屬小學(xué)校外應(yīng)設(shè)蒙養(yǎng)園，女子高等師范學(xué)校于附屬小學(xué)校外應(yīng)設(shè)附屬女子中學(xué)校，并設(shè)蒙養(yǎng)園?！?/p>

從這些規(guī)定看，蒙養(yǎng)園是學(xué)制體系上的教育機(jī)構(gòu)，但與大學(xué)除（即現(xiàn)研究生院）一樣，不占學(xué)制年限，并未單獨(dú)成學(xué)制系統(tǒng)中的一級(jí)，它的建置是其他教育機(jī)構(gòu)的附屬部分。附屬在小學(xué)（國(guó)民學(xué)校也屬小學(xué)）和女子師范學(xué)校內(nèi)。它雖然沒有擺脫附屬的地位，但已不設(shè)于育嬰堂、敬節(jié)堂內(nèi)，而納入了真正的教育機(jī)構(gòu)之中。應(yīng)該說(shuō)，這正是學(xué)前教育育地位有所提高的標(biāo)志。

辛亥革命后不久，北洋軍閥政府在教育上掀起了一股復(fù)辟封建主義教育的逆流，學(xué)校中“尊孔”、“讀經(jīng)”的活動(dòng)又恢復(fù)了。辛亥革命后的七年中，竟先后發(fā)生了以袁世凱、張勛、段琪瑞為首的三次復(fù)古運(yùn)動(dòng)，每復(fù)古一次，學(xué)校中“尊孔”、“讀經(jīng)”就要重復(fù)一次。袁世凱曾親自強(qiáng)令恢復(fù)中小學(xué)讀經(jīng)科，并把“法孔孟”訂入教育宗旨之中。學(xué)校不但加強(qiáng)了封建性，而且還恢復(fù)了等級(jí)性，把小學(xué)分成實(shí)施義務(wù)教育的“國(guó)民學(xué)校”和以升學(xué)為教育對(duì)象的“預(yù)備學(xué)?！?。這是一種教育上的倒退。在這種形勢(shì)下，北洋軍閥政府統(tǒng)治時(shí)期，學(xué)前教育沒有什么明顯的進(jìn)步。保教內(nèi)容、方法許多仍沿襲清末效法日本的模式。明確了蒙養(yǎng)園設(shè)在國(guó)民學(xué)校內(nèi)。規(guī)定：“國(guó)民學(xué)校得附設(shè)蒙養(yǎng)園”。1916年在政府頒定的改訂國(guó)民學(xué)校令施行細(xì)則里，還沒有把蒙養(yǎng)園列入學(xué)校系統(tǒng)。只在細(xì)則第六章提及關(guān)于蒙養(yǎng)園的一些法規(guī)，現(xiàn)舉下列數(shù)條：

“蒙養(yǎng)院以保育三周歲至入國(guó)民學(xué)校年青之幼兒為目的； 篇五：育兒常識(shí)

月子期間10注意：

1一定要休養(yǎng)一個(gè)月，產(chǎn)后兩周忌隨便走動(dòng)。2產(chǎn)后要緊綁腹帶，防止內(nèi)臟下垂。3前兩周只能用溫酒水擦澡。4洗臉?biāo)⒀理氂脽_的水放溫再用。5嚴(yán)禁洗頭。6不能抱孩子，喂奶應(yīng)側(cè)躺。7不能親自為孩子洗澡。8要有安靜，舒適的環(huán)境，不能吹風(fēng)。9不能爬樓梯。10不要流淚，少用眼。切記了！

坐月子到底要多少天？

傳統(tǒng)認(rèn)為是一個(gè)月，即30天。實(shí)際上，坐月子精確的時(shí)間應(yīng)該是長(zhǎng)達(dá)42天。因?yàn)椋a(chǎn)婦子宮體的回縮需要6周時(shí)間，才能恢復(fù)到接近非孕期子宮的大小，產(chǎn)后腹壁緊張度的恢復(fù)也需6—8周時(shí)間。所以，坐月子并不是一般人所說(shuō)的30天，而是42天。

容易導(dǎo)致回奶的食物：

1、豆豉；

2、乳鴿；

3、太咸的或者腌制的食物；

4、大麥茶；

5、全麥麥片；

6、韭菜；

7、苦瓜湯；

8、巧克力；

9、香椿；

10、麥乳精；

11、麥芽；

12、花椒；

13、豬肝、雞肝等肝類；

14、山楂；

15、地瓜；

16、柚子；

17、鱉；

18、西梅；

19、提子；20、人參；

21、豆角。

產(chǎn)后必知：少喝濃湯！

脂肪含量很高的湯，如豬腳湯、肥雞湯等，有人認(rèn)為這樣的湯最補(bǔ)，殊不知，產(chǎn)婦食用過(guò)多高脂肪食物，會(huì)使奶水脂肪含量增加，不能讓嬰兒很好地吸收營(yíng)養(yǎng)，還易使發(fā)生腹瀉，產(chǎn)婦也易引起肥胖。應(yīng)該多喝富含蛋白質(zhì)、維生素等營(yíng)養(yǎng)素的清湯，如精肉湯、蔬菜湯、蛋花湯、鮮魚湯等。

產(chǎn)后紅糖水別喝太久！

——紅糖益氣養(yǎng)血、活血化淤，可助產(chǎn)婦補(bǔ)充碳水化合物和補(bǔ)血，促進(jìn)惡露排出，利于子宮復(fù)位。但過(guò)多飲用紅糖水，不僅會(huì)損壞產(chǎn)婦牙齒，如果夏天坐月子，喝多會(huì)導(dǎo)致出汗過(guò)多，使身體更虛弱。另外會(huì)增加惡露血量，造成繼續(xù)失血，引起貧血。產(chǎn)后喝紅糖水的時(shí)間，應(yīng)以7-10天為宜。

產(chǎn)后媽媽坐月子的特效食譜：

山藥紅豆湯：消除水腫+促進(jìn)血液循環(huán)——山藥200克，紅豆30克，紅糖2大匙：1.山藥切小塊。紅豆浸泡于水中4小時(shí)，撈起。2.紅豆與4杯入鍋，以大火煮滾，轉(zhuǎn)小火煮5分鐘后，熄火燜30分鐘。3.轉(zhuǎn)大火加山藥，煮滾后轉(zhuǎn)小火續(xù)煮5分鐘，熄火，燜10分鐘。4.加入紅糖調(diào)味。

5種蔬菜讓新媽媽變“奶?！保?/p>

1、蓮藕(含大量淀粉、維生素和礦物質(zhì)，行血化淤，清熱生乳)

2、黃花菜(含蛋白質(zhì)及磷、鐵、維a、c等，尤其適合做湯)

3、黃豆芽(含大量蛋白質(zhì)、維c、纖維素等)

5、萵筍(含礦物質(zhì)鈣、磷、鐵較多，清熱、利尿、活血、通乳)母乳解凍注意事項(xiàng)：

1、先用涼水沖洗，再放入稍燙的水中。

2、不要直接放入微波爐或用火加熱，這樣會(huì)破壞母乳中的營(yíng)養(yǎng)成分。

3、不要直接喂寶寶，要再加熱到適宜寶寶飲用的40度。

4、只能保鮮24小時(shí)，否則要扔掉。

5、可能會(huì)出現(xiàn)分層現(xiàn)象，或因分解而發(fā)藍(lán)、黃、棕，這都是正?，F(xiàn)象，搖勻即可。

新生兒照顧必修10門課：

第1門課 哺喂母奶或配方奶。第2門課 睡覺。第3門課 寶寶哭泣與抱法。第4門課 換尿片。第5門課 洗澡。第6門課 寶寶的穿衣哲學(xué)。第7門課 臍帶護(hù)理。第8門課 便便和疾病。第9門課 親子互動(dòng)。第10門課 嬰兒用品消毒。

孩子營(yíng)養(yǎng)狀況公式：

考普氏指數(shù)：體重/克÷（身長(zhǎng)/厘米×身長(zhǎng)/厘米）×10，如3個(gè)月嬰兒體重6000克，身長(zhǎng)62厘米：6000÷（62×62）×10≈16；根據(jù)考普氏指數(shù)標(biāo)準(zhǔn)，指數(shù)達(dá)22以上表示太胖；20-22為稍胖；18-20為優(yōu)良；15-18為正常；13-15為瘦；10-13為營(yíng)養(yǎng)失調(diào)，10以下表示營(yíng)養(yǎng)重度失調(diào)。

照顧新生bb的15個(gè)貼心之舉：

1、單獨(dú)小床

2、避免陽(yáng)光直射眼睛

3、不需要用枕頭

4、選擇純棉衣物

5、衣服單獨(dú)清洗

6、勤洗小屁屁

7、奶瓶消毒后再用

8、吃奶后拍嗝

9、及早出去曬太陽(yáng)

10、勤剪指甲

11、每天洗澡

12、鼻孔別隨便摳

13、堅(jiān)持撫觸

14、注意清潔乳頭

15、布尿布配合隔尿墊巾使用

新生bb護(hù)理10大禁忌：

1、忌用塑料薄膜做嬰兒尿布

2、忌擰捏嬰兒臉蛋

3、忌讓嬰兒睡在大人中間

4、忌用洗衣粉洗嬰兒衣服

5、忌剪嬰兒眼睫毛

6、新衣物寶寶不能直接穿

7、忌久留嬰兒頭垢

8、忌拍打嬰兒的后腦、后背

9、忌在嬰兒臥室放花卉

10、忌給嬰兒洗澡過(guò)多

塑造“絕世好bb”飲食6步曲：

1、雪白膚色，吃番茄、葡萄、柑橘、冬瓜、洋蔥、大蒜、蘋果、梨

2、光滑皮膚，吃動(dòng)物肝臟、蛋黃、牛奶、胡蘿卜、干果

3、烏發(fā)，多吃瘦肉、魚、紫菜、核桃、芝麻、玉米及綠色蔬菜

4、烏亮雙眼，多吃新鮮蔬菜、水果

5、高個(gè)，多吃蝦皮、蛋黃

6、聰明伶俐，多吃含碘食物

媽媽感冒不能給bb喂奶？

錯(cuò)！一般感冒多為上呼吸道感染，且多為病毒所致。母親有明顯感冒癥狀時(shí)，孩子實(shí)際早已通過(guò)空氣和接觸被傳染了。不給孩子喂奶已起不到減少感染的作用。相反，母親自身抵抗力不斷形成，母乳中也會(huì)有一定量的抗體，哺乳反而能提供抗體，增加孩子抵抗力。

聞屁識(shí)?。?/p>

放屁多的現(xiàn)象在嬰兒期極為常見

1、寶寶愛放屁并有酸臭味，這說(shuō)明是寶寶消化不良的表現(xiàn),應(yīng)減少奶量,加喂開水減少脂肪和高蛋白食物的攝入

2、斷斷續(xù)續(xù)不停地放屁,但無(wú)臭味，這種情況是孩子餓了,應(yīng)及時(shí)喂食

3、多屁多糞便,常由于孩子多食了淀粉含量高等食物引起,這時(shí)應(yīng)減少攝入高淀粉的食物。

早教效率最高的時(shí)間表：

①6個(gè)月：學(xué)習(xí)咀嚼和喂干食物。②9個(gè)月至1歲：分辨多少、大小的。③2-3歲：學(xué)習(xí)口頭語(yǔ)言。④2.5~3.5：形成衛(wèi)生作息習(xí)慣。

⑤4歲前：形象視覺發(fā)展。⑥4-5歲：學(xué)習(xí)書面語(yǔ)言。

⑦5歲左右：掌握數(shù)學(xué)概念，口頭語(yǔ)言發(fā)展的第二個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。

⑧5~6歲：掌握語(yǔ)言詞匯能力。

讓寶寶更聰明的11個(gè)簡(jiǎn)單方法：

1.多和寶寶說(shuō)話。2.多撫摸寶寶。3.多回應(yīng)寶寶的呼喚。

4.多讓寶寶動(dòng)手動(dòng)眼。5.多爬。6.多搭積木。7.多看圖大、畫面清晰、色彩鮮艷的書。8.多給寶寶唱兒

歌。9.多和寶寶一起整理玩具。10.多讓寶寶玩“骯臟的游戲”，如玩沙子、泥巴等。11.讓寶寶多一點(diǎn)情感體驗(yàn)

寶寶多大可以開始刷牙？

a：從寶寶出生后，干凈柔軟的紗布纏繞在手指上，為寶寶清潔牙齦。b、萌出第一顆乳牙時(shí)，用指套牙刷。c、長(zhǎng)出四五顆乳牙時(shí)，可以使用硅膠牙刷。d、乳牙長(zhǎng)齊時(shí)，可以嘗試使用單排的軟毛嬰幼兒牙刷。e、3歲就可用有兩排的軟毛寶寶牙刷了.清洗寶寶衣服的神奇竅門：

寶寶每天活動(dòng)量都很大，容易出汗，細(xì)菌滋生較快，寶寶的衣物如果沒有清洗干凈，容易引發(fā)的問(wèn)題可大可小，而且寶寶的衣服大多是用棉布做的，棉料質(zhì)地不是很好清洗，尤其是有吐奶、溢奶、糞便沾到衣物的狀況，將小蘇打調(diào)成濃稠狀涂在弄臟處，靜置一個(gè)晚上，第二天洗，非常干凈。

小寶寶春捂注意四講究： ①穿衣下厚上?。涸绱阂⒅貙?duì)bb下部，尤其腿腳的保暖，免受風(fēng)寒②把握時(shí)機(jī)：冷空氣來(lái)臨前，適當(dāng)?shù)奈妫蓪⒏忻?、消化不良等病拒之門外③視氣溫高低及時(shí)加減衣服：晝夜溫差大于8℃就要捂;待氣溫持續(xù)回升后，也要再多捂7天④做到三暖：背暖、腳暖、腹暖.寶寶斷奶的具體方法：

1、先停早晨的母乳，最后停晚上的一頓母乳;

2、讓孩子自己睡或與家里其他人睡;

3、母親避免與孩子一起坐在以前喂母乳時(shí)常坐的地方;

4、若孩子不吃母乳不午睡，帶他玩一會(huì)轉(zhuǎn)移注意力;

5、快到吃奶時(shí)間喂其他食物;

6、建立新的、與吃奶沒關(guān)的入睡方式，如講故事、聽音樂等。

輔食添加順序：

4個(gè)月前純母乳；4-6個(gè)月：米糊(粉)、蛋黃，6個(gè)月前不能吃蛋清；6個(gè)月后可以添加菜泥和青菜粥、水果泥、混合果汁、豆?jié){和魚肝油等(鮮榨果汁要1:1兌水稀釋)；7-9個(gè)月：可以加肉泥、肝泥、豆腐、面片、菜粥（勿添加任何佐料，包括鹽和糖）；9月后慢慢過(guò)渡到成人食品，要清淡且循序漸進(jìn)。

新媽媽如何給嬰兒洗澡：

給新生兒洗澡最好一天一次，室溫保持在26℃～28℃，水溫在38℃～50℃之間，選用嬰兒專用的浴液，擦洗頸部、腋下、腹股溝等皮膚皺折處，并在每次大、小便后，用溫水擦洗臀部及會(huì)陰部，以保證新生兒舒適、干凈。每次洗澡的時(shí)間安排在喂奶前1～2小時(shí)，以免引起吐奶。

嬰兒的“通用語(yǔ)言”：

澳大利亞悉尼32歲的女子，發(fā)現(xiàn)了一種嬰兒的“通用語(yǔ)言”，她識(shí)別出5個(gè)獨(dú)特的“單詞”：

1、neh表示餓了(音似“呢”)；

2、owh表示累了(音似“嗷”)；

3、eh表示要打嗝(音似“咿”)；

4、eairh表示著涼了(音似“咿爾”)；

5、heh表示不舒服(音似 “嗨 ”)僅供參考。

孩子吃飯9禁 家長(zhǎng)需警惕！

第一“禁”：偏食。第二“禁”：蹲食。

第三“禁”：暴食。第四“禁”：咸食。

第五“禁”：快食。第六“禁”：甜食。

第七“禁”：看食（邊吃飯邊看電視）。

第八“禁”：走食（乘車走路吃東西）。

第九“禁”：笑食（吃食時(shí)嬉笑打鬧）。

帶孩子上街的生活教育：

1.培養(yǎng)觀察力：可要求他把見到的事物記下來(lái)。2.介紹知識(shí)：結(jié)合城市的發(fā)展史及名勝古跡，向孩子講一些歷史知識(shí)。3.正確選擇商場(chǎng)：多進(jìn)書店、文具店，讓孩子感受知識(shí)給人們帶來(lái)的無(wú)窮力量。4.教會(huì)孩子合理地花錢。5.培養(yǎng)良好的社會(huì)公德：坐車排隊(duì)、與人打交道要用禮貌用語(yǔ)等。

新爸媽必知的寶寶長(zhǎng)牙5大階段： 1、2顆牙期，4-8個(gè)月，可吃馬鈴薯泥、蛋黃泥等2、4顆牙期，8~12 個(gè)月，可吃肉泥、豆腐等3、6~8顆牙期，9~13個(gè)月，可吃水蒸蛋，蔬菜等4、8~12顆牙期，13~19 個(gè)月，可吃軟飯、肉片等5、12~20顆牙期，16~20個(gè)月，可吃米飯、面條等。

寶寶1周歲內(nèi)不要吃蜂蜜！

給0-1歲bb選啥書：

0～3個(gè)月：bb視力尚未發(fā)育好，選圖象大、色彩簡(jiǎn)單、對(duì)比強(qiáng)烈書，有助刺激視覺。4～6個(gè)月：活動(dòng)力漸強(qiáng)，選不易損壞布書，不同材質(zhì)觸摸書，刺激觸覺。7～9個(gè)月：開始積累認(rèn)知，選以生活經(jīng)驗(yàn)、指物為名書，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)。10～12個(gè)月：發(fā)育盡成熟，選動(dòng)手操作書、如翻翻書等。滿足好奇探索

培養(yǎng)寶寶好性格8個(gè)方法：

1、對(duì)待寶寶要有耐心；

2、言出必行，答應(yīng)孩子的事情一定做到；

3、始終如一，處理同樣的事情要給出同樣的標(biāo)準(zhǔn)；

4、不把自己的意愿強(qiáng)加于寶寶；

5、忽視寶寶的無(wú)禮要求；

6、適當(dāng)?shù)亟o寶寶一點(diǎn)權(quán)力；

7、讓寶寶承擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任；

8、讓寶寶了解別人的感受。爸爸媽媽們！你有做到嗎~ 盡量少用濕紙巾給寶寶擦手：

現(xiàn)在市面上的濕紙巾很多都帶有清潔劑、殺菌劑等消毒劑成分。用這樣的濕紙巾給孩子擦手后，手上的細(xì)菌是被消滅了，可是消毒劑的水分蒸發(fā)后，消毒劑的固體顆粒就會(huì)留在孩子的手上。當(dāng)孩子吸吮手指時(shí)，消毒劑顆粒就會(huì)溶于孩子的唾液內(nèi)，進(jìn)入胃腸道。要養(yǎng)成勤洗手的好習(xí)慣。

并不實(shí)用的嬰兒用品：

1.安撫奶嘴(不吃或難戒)；2.護(hù)手(怕抓傷不如勤剪指甲)；3.牙膠、磨牙棒(磨牙餅干安全且鍛煉咀嚼)； 4.嬰兒鞋(襪子就好，bb腳長(zhǎng)飛快)；5.溫奶器；6.吸鼻器(嬰兒棉棒沾嬰兒油或滴點(diǎn)奶打個(gè)噴嚏就ok)； 7.便盆(架在大馬桶上的兒童坐便器更好)；8.尿布兜；9.定型枕(睡不住)小偏方治療寶寶小問(wèn)題：

【寶寶出生第一年媽媽最應(yīng)關(guān)心的問(wèn)題】第1個(gè)月：黃疸。第2個(gè)月：哭。第3個(gè)月：抬頭。第4個(gè)月：添輔食。第5個(gè)月：長(zhǎng)乳牙。第6個(gè)月：背奶。第7個(gè)月：坐。第8個(gè)月：爬。第9個(gè)月：睡整夜覺。第10個(gè)月：叫媽媽。第11個(gè)月：站、走。第12個(gè)月：斷奶。

育兒須知：

一、夜晚開燈睡覺降低孩子免疫力。

二、10月內(nèi)的孩子禁止搖晃，傷害大腦，最重可致顱內(nèi)出血和輕微腦震蕩。

三、太陽(yáng)直曬腳心、媽媽的微笑提高孩子免疫力。

四、孩子六歲前用很熱的水燙腳，會(huì)造成偏平足。

五、孩子如果內(nèi)八字，反穿左右鞋幾個(gè)月后能扳過(guò)來(lái)。

六、看電視多的孩子脾氣暴燥。

小嬰兒不要再搖了：

抱著孩子不斷抖動(dòng)，哭得越兇，抖的越厲害，直到孩子睡去，實(shí)際上孩子是被抖暈過(guò)去了。嬰幼兒在一歲半前是腦發(fā)育高峰，而且出生后額葉未完全發(fā)育，腦組織的發(fā)育慢于顱骨的發(fā)育，因此顱內(nèi)空腔較大，劇烈的活動(dòng)頭部會(huì)導(dǎo)致“搖撥浪鼓效應(yīng)”，而最常見的是硬膜下積液。（北大醫(yī)院兒科）

發(fā)燒寶寶食譜：

1、米湯：將大米煮爛去渣，加入少許白糖；

2、綠豆湯：將綠豆煮爛，取其綠豆湯，加入適量冰糖；

3、雞蛋羹：取1-2個(gè)雞蛋打勻，加適量溫水蒸熟；

4、西瓜汁：可促進(jìn)毒素的排泄；

5、鮮梨汁：適于發(fā)熱伴有咳嗽；

6、鮮蘋果汁：含有維生素c，可中和體內(nèi)毒素。

治療寶寶輕微濕疹小偏方：

苦丁茶：5根，菊花：10朵，金銀花：一小把，把上面這些材料，用熱水泡一段時(shí)間，等涼了就可以用紗布蘸著搽在濕疹的地方（沒有破的地方），一天搽個(gè)3-4回，第2天再重新泡，5天左右就能好全哦！

寶寶輕微缺鐵性貧血怎么辦？

夏季寶寶巧喝水，遠(yuǎn)離7種小鬧?。?/p>

夏季天熱，寶寶患病容易脫水，怎樣喝水最科學(xué)？

1、腹瀉、嘔吐：喝白開水、小米湯、蘋果水、胡蘿卜水；

2、解暑：白開水、西瓜水、酸梅湯；

3、感冒、發(fā)燒：白開水、鮮果汁、淡鹽水；

4、咳嗽痰多：白開水、梨水、荸薺水；

5、便秘：白開水、白蘿卜水、青菜水。

驅(qū)蚊小秘方： 寶寶皮膚嬌嫩，驅(qū)蚊最好不用化學(xué)品：準(zhǔn)備一個(gè)可噴水的化妝小瓶，五片復(fù)合維生素b，既可。將水灌入小瓶，后放進(jìn)藥片，搖勻，睡前將小瓶對(duì)準(zhǔn)胳膊、腿、身體等部位噴一下即可。因蚊子害怕復(fù)合維生素b的味道。止癢秘方：把一顆蒜瓣掰開，用斷面涂抹蚊子咬的包，可迅速止癢。

消除寶寶紅屁股的小偏方：

1.茶油：茶油是天然的高級(jí)木本植物油，涂在寶寶的小屁屁上有吸收快、不油膩、無(wú)異味等特點(diǎn)。對(duì)寶寶的“紅屁股”有明顯療效。2.香油：用棉花蘸香油擦在壞的屁屁上，如果可以，把棉花也留在那里。經(jīng)過(guò)兩三天的時(shí)間調(diào)理寶寶的小屁股就白嫩如初了。無(wú)副作用供參考。茶油的妙用：

拉伸，易出現(xiàn)瘙癢和干裂現(xiàn)象，每天清晨用山茶油涂抹，可預(yù)防緩解。

一、孕婦后期皮膚

第二篇：歷史常識(shí)

考情動(dòng)態(tài)綜述

從一個(gè)考生對(duì)人文、歷史常識(shí)掌握程度如何，可以看出他的文化基本功及文學(xué)素養(yǎng)如何，這些也是考生綜合素質(zhì)的一個(gè)體現(xiàn)，在考試當(dāng)中常會(huì)有人文常識(shí)的知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)，表現(xiàn)形式主要為單項(xiàng)選擇題?？荚嚠?dāng)中的人文常識(shí)主要涵蓋了歷史常識(shí)、文學(xué)常識(shí)以及文化常識(shí)等，內(nèi)容十分豐富。中國(guó)古代史考點(diǎn)精講與真題拓展

中國(guó)歷史

一、先秦(170萬(wàn)年前至公元前221年)

這是指中國(guó)大地上開始有了人類活動(dòng)至秦統(tǒng)一前的歷史。這段歷史時(shí)期，歷經(jīng)了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。

(一)原始社會(huì)

中國(guó)的原始社會(huì)經(jīng)歷了1OO多萬(wàn)年。按生產(chǎn)力和考古學(xué)的劃分，分為舊石器和新石器兩個(gè)時(shí)代；按古人類學(xué)家的劃分，則分為猿人、智人兩個(gè)階段；按社會(huì)組織則分為原始人群和氏族公社兩個(gè)階段。原始社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)資料公有，人們共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)，沒有階級(jí)、沒有剝削。眾多的原始社會(huì)遺址表明，中國(guó)是人類文明的發(fā)祥地之一，中華民族的文明是多元的。

(二)夏、商、周

公元前21世紀(jì)，禹的兒子啟建立夏朝。夏朝是我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家。公元前16世紀(jì)，商湯推翻了夏桀的統(tǒng)治，建立商朝。公元前14世紀(jì)，商王盤庚遷殷(今河南安陽(yáng)小屯)，因此商朝也叫殷朝，它是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期。周厲王時(shí)發(fā)生了“國(guó)人暴動(dòng)”，起義的平民和奴隸攻人王宮，周厲王出逃，于是出現(xiàn)了“共和行政”的局面。共和元年(公元前841年)是我國(guó)歷史有確切紀(jì)年的開始。西周末年，社會(huì)矛盾進(jìn)一步加深，公元前771年，少數(shù)民族犬戎攻人鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。幽王的兒子周平王繼位后，將王都遷到洛邑，史稱東周。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。夏、商、周這一歷史時(shí)期創(chuàng)造了燦爛的文明，青銅器、甲骨文和金文，是這一時(shí)期文化的代表。西周的典章制度，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

（三）春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄

公元前770年至公元前476年的春秋時(shí)期，是我國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解埋藏。先后起來(lái)爭(zhēng)霸的諸侯有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，史稱“春秋五霸”。公元前475年至公元前221年戰(zhàn)國(guó)，是我國(guó)封建社會(huì)形成時(shí)期，出現(xiàn)齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦“戰(zhàn)國(guó)七雄”爭(zhēng)霸的局面。

二、秦漢、三國(guó)兩晉南北朝（公元前221年至公元589年）

秦駐時(shí)期是封建制度得到鞏固，大一統(tǒng)局面的形成時(shí)期，三國(guó)兩晉南北朝是民族大融合時(shí)期。

（一）秦統(tǒng)一六國(guó)

公元前230年至公元前221年，秦建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。采取的鞏固統(tǒng)一措施有：建立專制統(tǒng)治，地方實(shí)行郡縣制；統(tǒng)一貨幣、文字和度量衡；力口強(qiáng)思想控制，“焚書坑儒”；修筑長(zhǎng)城；進(jìn)軍和開發(fā)嶺南。

(二)兩漢

公元前202年，漢高祖劉邦稱帝，建立西漢，定都長(zhǎng)安。漢初統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)，在維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)根本利益的前提下，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，減輕對(duì)人民的剝削，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了“文景之治“和漢武帝時(shí)的強(qiáng)盛局面。

公元25年，參加過(guò)農(nóng)民起義的漢宗室劉秀稱帝，建立東漢，定都洛陽(yáng)。劉秀以“柔道”治天下，加強(qiáng)中央集權(quán)，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。經(jīng)過(guò)多年努力，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，出現(xiàn)了“光武中興”。

(三)三國(guó)兩晉南北朝

公元208年，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面形成。280年至316年中國(guó)再次統(tǒng)一。4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方進(jìn)人十六國(guó)的長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，南方則是偏安江東的東晉王朝。4：39年，北魏統(tǒng)一黃河流域，以后分裂為東魏和西魏，東魏又為北齊代替，西魏為北周所篡奪。北魏、東魏、西魏、北齊、北周總稱為“北朝”。420年，劉宋取代東晉，此后南方歷經(jīng)宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，史稱“南朝”。南朝和北朝合稱為“南北朝”。

三、隋唐(581年至907年)

這一時(shí)期，統(tǒng)一的多民族國(guó)家有了重要發(fā)展，封建社會(huì)進(jìn)入繁榮時(shí)期。

(一)隋唐時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

隋唐是我國(guó)歷史上兩個(gè)極為重要的統(tǒng)一封建王朝。隋的統(tǒng)一，結(jié)束了長(zhǎng)期的分裂割據(jù)狀態(tài)，隋文帝時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，史稱“開皇之治”，隋朝時(shí)開鑿了古代世界上最長(zhǎng)的大運(yùn)河。隋速亡后，唐朝統(tǒng)治者，吸取隋亡教訓(xùn)，進(jìn)行了一系列政治、經(jīng)濟(jì)改革，完善了專制主義中央集權(quán)制度，從而大大地促進(jìn)了唐朝的社會(huì)發(fā)展，唐太宗時(shí)期出現(xiàn)了“貞觀之治”，唐玄宗時(shí)期則開創(chuàng)了“開元盛世”的良好局面，是中國(guó)封建社會(huì)少有的繁榮昌盛時(shí)期。

(二)民族關(guān)系與對(duì)外關(guān)系

隋唐時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)展，交通便利，統(tǒng)治階級(jí)采取開明的民族政策和對(duì)外開放政策，使民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系出現(xiàn)繁榮。

(三)輝煌燦爛的文化

隋唐時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，對(duì)外開放，統(tǒng)治者推行開明、兼容的文化政策，在魏晉南北朝發(fā)展的基礎(chǔ)上，文化進(jìn)入了輝煌燦爛的高峰期。隋唐文化在科技、宗教和哲學(xué)、史學(xué)、教育、文學(xué)、藝術(shù)方面呈現(xiàn)出全面繁榮景象。天文、歷法方面，在隋唐時(shí)期發(fā)展成熟，唐朝杰出的天文學(xué)家僧一行是當(dāng)時(shí)最有成就的天文學(xué)家，在世界上第一次測(cè)算出子午線的長(zhǎng)度，并創(chuàng)制了系統(tǒng)周密、符合天文實(shí)際的《大衍歷》，表明了我國(guó)古代歷法體系的成熟。唐朝是中國(guó)古典詩(shī)歌最輝煌的時(shí)期。唐代遺留下來(lái)的詩(shī)歌將近五萬(wàn)首，其中著名詩(shī)人人數(shù)也大大超過(guò)了戰(zhàn)國(guó)到南北朝所有著名詩(shī)人的總和。四、五代、遼、宋、夏、金(907年至1271年)

這是封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展和各個(gè)民族政權(quán)并立，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)的時(shí)期。

（一）政治狀況

朱溫于907年建立后梁，此后在50余年中，中原地區(qū)相繼更迭為唐、晉、漢、周，與此同時(shí)，在南方和北方，先后并立的有10個(gè)漢族割據(jù)政權(quán)，史稱五代十國(guó)。在此期間，北方的契丹建立遼。960年北宋建立后，在20多年中，消滅了地方割據(jù)政權(quán)，完成了中原和南方的相對(duì)統(tǒng)一。中國(guó)境內(nèi)遼、宋、西夏鼎立女真興起后，先后滅遼和北宋，出現(xiàn)了金與南宋的對(duì)峙。

（二）經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

五代、遼、宋、夏、金時(shí)期，南北經(jīng)濟(jì)都有了較大進(jìn)步，中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展。

(三)少數(shù)民族政權(quán)與民族關(guān)系

少數(shù)民族政權(quán)與中原王朝并立，其間有戰(zhàn)有和。少數(shù)民族統(tǒng)治的邊疆地區(qū)，都走上了封建化道路。在與中原封建王朝的和戰(zhàn)中，接受了中原先進(jìn)文化，加快了本地區(qū)的發(fā)展和交流。在和平時(shí)期，通過(guò)榷場(chǎng)等形式，加強(qiáng)了雙方經(jīng)濟(jì)的交流。通過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等交流，民族融合也進(jìn)一步得到加強(qiáng)。

五、元、明、前清(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，1271至1840年)這是我國(guó)古代再度形成大一統(tǒng)局面和封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期。

(一)政治狀況

元、明、前清時(shí)期是中國(guó)古代再度形成大一統(tǒng)局面的時(shí)期。民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，中央加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管轄，統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展、鞏固，奠定了中國(guó)今天疆域的基礎(chǔ)。元、明、清又是中國(guó)封建社會(huì)由盛而衰的時(shí)期。其間三朝雖都有過(guò)強(qiáng)盛階段，但并未改變整體衰落的總趨勢(shì)，這種衰變表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)矛盾、對(duì)外關(guān)系和思想文化諸方面。

(二)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

明清時(shí)期，封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，手工業(yè)的進(jìn)步，商品經(jīng)濟(jì)的活躍，為資本主義萌芽的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。到明中期以后，隨著以生產(chǎn)商品為目的的棉紡織業(yè)興起，在江南一些地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽。

(三)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展和鞏固

元朝統(tǒng)一后，實(shí)行行省制度，有效地行使了國(guó)家管理。西藏正式成為元朝的行政版圖，元政府設(shè)宣政院統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和西藏地區(qū)。元朝在云南等周邊地區(qū)設(shè)行省，在澎湖設(shè)巡檢司。明清時(shí)，我國(guó)政府通過(guò)反擊外來(lái)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)的完整。

(四)對(duì)外關(guān)系

元朝疆域遼闊，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)外交通發(fā)達(dá)，元朝統(tǒng)治者在對(duì)外交往中采取主動(dòng)。中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。元朝和朝鮮、日本經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系密切。元朝和歐洲、非洲經(jīng)濟(jì)文化交往空前繁盛。《馬可波羅行紀(jì)》對(duì)中國(guó)富庶的描述，成為新航路開辟的誘因之一。明清時(shí)期，在對(duì)外關(guān)系上與隋唐宋元相比，失去了主動(dòng)性。由于實(shí)行閉關(guān)政策，封建統(tǒng)治者對(duì)已勃興的西方資本主義不了解，中西發(fā)展有了差距，中國(guó)處境日益被動(dòng)。

(五)文化成就

這．一歷史時(shí)期，建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的科學(xué)技術(shù)仍走在世界前列，集大成的科技著作問(wèn)世。出現(xiàn)了明代李時(shí)珍的巨著《本草綱目》，這是世界醫(yī)學(xué)的重要文獻(xiàn)，還有明后期徐光啟的農(nóng)業(yè)百科全書——《農(nóng)政全書》以及被稱為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”的明末科學(xué)家宋應(yīng)星編著的《天工開物》等總結(jié)性的科學(xué)巨著。元朝最著名的畫家和書法家是趙孟頫，他的畫有“神品”美譽(yù)。江南畫壇出現(xiàn)了以沈周、文征明、唐寅和仇英為代表的“吳派”。清代中期，最著名的畫家是“揚(yáng)州八怪”，其中鄭板橋的蘭竹圖尤為有名。這一歷史時(shí)期的文化特點(diǎn)，總的來(lái)說(shuō)是承古萌新，文學(xué)藝術(shù)繁榮興盛，科技由發(fā)展而停滯；西學(xué)東漸，中西文化交流加強(qiáng)。

中國(guó)近代史中國(guó)近代史從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)開始，到1949年中華人民共和國(guó)成立之前，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)從開始到終結(jié)的歷史；同時(shí)也是中國(guó)民主革命從發(fā)生、發(fā)展到勝利的歷史。

一、從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗(1840年至19世紀(jì)60年代)這一歷史時(shí)期是中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。

(一)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

迅速成長(zhǎng)的歐美資本主義與封建社會(huì)末期的中國(guó)，圍繞著瘋狂的殖民擴(kuò)張要求和落后的閉關(guān)政策產(chǎn)生了尖銳的矛盾和斗爭(zhēng)，最終以鴉片問(wèn)題為矛盾的爆發(fā)點(diǎn)，引發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

（二）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

1843年，洪秀全創(chuàng)立“拜上帝會(huì)”，秘密進(jìn)行反清活動(dòng)。1851年1月11日，洪秀全在廣西桂平金田村武裝起義，封號(hào)“太平天國(guó)”，起義軍稱太平軍，于1853年3月攻克南京，宣布南京為天京，正式建立了與清王朝對(duì)峙的農(nóng)民政權(quán)。

二、從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失?。?9世紀(jì)60年代到20世紀(jì)初）

這是半殖民地半封建社會(huì)完全形成、地主階級(jí)改革派推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和中華民族資本主義得到一定發(fā)展的時(shí)期。在這一時(shí)期，外國(guó)資本主義與中華民族的矛盾一直居主導(dǎo)地位。在西方列強(qiáng)的侵略和瓜分面前，中國(guó)社會(huì)各階級(jí)、各派別都做出了反應(yīng)，但除了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)受到朝廷的支持，取得了實(shí)際的一些成效之外，其他變法、運(yùn)動(dòng)多以失敗告終。另一方面，中國(guó)被動(dòng)卷入資本主義世界體系后，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，資本主義生產(chǎn)方式出現(xiàn)，民族資本主義產(chǎn)生并有了發(fā)展，新的階級(jí)力量產(chǎn)生，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也再現(xiàn)了分化。

三、從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗到五四運(yùn)動(dòng)前(20世紀(jì)初至1919年前)

這是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)深化和中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)民主革命時(shí)期，也是民族資本主義發(fā)展、中西文化碰撞和新舊文化并存時(shí)期。中華民族資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展，民主與共和成為當(dāng)時(shí)兩大思潮，中國(guó)的近代化加快。這一時(shí)期，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾集中體現(xiàn)在廣大人民群眾同帝國(guó)主義支持的清朝統(tǒng)治階級(jí)和北洋軍閥統(tǒng)治的矛盾。

四、從五四運(yùn)動(dòng)到國(guó)民大革命的失敗(1919年5月至1927年7月)

這是中國(guó)新民主主義革命開始和國(guó)民大革命時(shí)期。在這一時(shí)期，中國(guó)人民與帝國(guó)主義支持的北洋軍閥之間的矛盾，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開始，中國(guó)工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。

五、從南昌起義到七七事變(1927年8月至1937年7月)

這是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期或土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。在這一時(shí)期，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是代表中國(guó)人民利益的中國(guó)共產(chǎn)黨與代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)民黨之間的矛盾。但自1931年后，隨著日本侵華步驟的加快，中日民族矛盾逐漸成為主要矛盾。

六、從七七事變到抗戰(zhàn)勝利(1937年至1945年)

這是中華民族的全面抗戰(zhàn)時(shí)期。在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中日民族矛盾始終是中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。廣大人民群眾與蔣介石為首的大地主大資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的矛盾雖存在，但一直居于矛盾的次要地位。“七七”事變爆發(fā)后，中國(guó)全民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始。在中國(guó)共產(chǎn)黨的倡導(dǎo)下，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，中國(guó)人民終于贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民抵御外國(guó)侵略取得的第一次完全勝利，是中華民族由衰亡到振興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

七、從抗戰(zhàn)勝利到中華人民共和國(guó)成立前夕(1945年9月至1949年1o月)

這是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民推翻了國(guó)民黨政權(quán)時(shí)期。在這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨與廣大人民同美國(guó)支持的國(guó)民黨政權(quán)之間的階級(jí)矛盾是中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

中國(guó)現(xiàn)代史

中國(guó)現(xiàn)代史從1949年中華人民共和國(guó)成立至今，是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，努力進(jìn)行社會(huì)主義改造和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，探索有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的曲折發(fā)展歷史，是中國(guó)進(jìn)人社會(huì)主義時(shí)期的歷史。按照歷史發(fā)展，中國(guó)現(xiàn)代史分為下列幾個(gè)階段。第一階段，從1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立到1956年12月底社會(huì)主義改造基本完成，是新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期。第二階段，從1956年底社會(huì)主義制度基本建立到1966年5月文化大革命開始，是全面建設(shè)社會(huì)主義和開始探索中國(guó)式社會(huì)主義現(xiàn)代化道路時(shí)期。第三階段，從196 6年5月“文化大革命”開始至1976年“文化大革命“結(jié)束，這是“文化大革命”的十年**和中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)遭受嚴(yán)重挫折時(shí)期。第四階段，從1976年10月“文革”結(jié)束至今，是全面進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。主義時(shí)期的歷史。按照歷史發(fā)展，中國(guó)現(xiàn)代史分為下列幾個(gè)階段。第一階段，從1 949年10月1日中華人民共和國(guó)成立到1 9 5 6年1 2月底社會(huì)主義改造基本完成，是新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期。第二階段，從1956年底社會(huì)主義制度基本建立到1966年5月文化大革命開始，是全面建設(shè)社會(huì)主義和開始探索中國(guó)式社會(huì)主義現(xiàn)代化道路時(shí)期。第三階段，從1 9 6 6年5月“文化大革命’’開始至1 9 7 6年“文化大革命”結(jié)束，這是“文化大革命”的十年**和中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)遭受嚴(yán)重挫折時(shí)期。第四階段，從1976年10月“文革”結(jié)束至今，是全面進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。主義時(shí)期的歷史。按照歷史發(fā)展，中國(guó)現(xiàn)代史分為下列幾個(gè)階段。第一階段，從1 949年10月1日中華人民共和國(guó)成立到1 9 5 6年1 2月底社會(huì)主義改造基本完成，是新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期。第二階段，從1956年底社會(huì)主義制度基本建立到1966年5月文化大革命開始，是全面建設(shè)社會(huì)主義和開始探索中國(guó)式社會(huì)主義現(xiàn)代化道路時(shí)期。第三階段，從1 9 6 6年5月“文化大革命’’開始至1 9 7 6年“文化大革命“結(jié)束，這是“文化大革命”的十年**和中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)遭受嚴(yán)重挫折時(shí)期。第四階段，從1976年10月“文革”結(jié)束至今，是全面進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。一、四大文明古國(guó)

古埃及、古巴比倫、古印度、古中國(guó)是世界四大文明古國(guó)。古埃及的文明表現(xiàn)在：象形文字，十進(jìn)制位的計(jì)算方法，制定世界上最早的太陽(yáng)歷等。古巴比倫王國(guó)的文明表現(xiàn)在：楔形文字，制定《漢謨拉比法典》，用肉眼觀測(cè)月蝕等。古印度的文明表現(xiàn)在：《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》兩部世界著名史詩(shī)，建筑和雕刻藝術(shù)發(fā)達(dá)。古中國(guó)的文明集中表現(xiàn)在：火藥、指南針、印刷術(shù)和造紙術(shù)四大發(fā)明。

二、歐洲文藝復(fù)興

15至16世紀(jì)，著名藝術(shù)家達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾以其繪畫及雕塑藝術(shù)，被后世譽(yù)為意大利文藝復(fù)興時(shí)期的“三杰”。

文藝復(fù)興時(shí)期的作家代表作品：意大利的但丁，代表作《神曲》；薄伽丘的代表作小說(shuō)《十日談》；英國(guó)的莎士比亞，代表戲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》、《威尼期商人》、《羅密歐與朱麗葉》等西班牙塞萬(wàn)提斯，代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《堂·吉訶德》。

三、英國(guó)革命

英王查理一世于1640年召開議會(huì)，企圖通過(guò)征收新稅，以討伐蘇格蘭起義，遭到議會(huì)反對(duì)，議會(huì)反而要求限制王權(quán)，這一事件標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的開始。1642年，查理一世挑起內(nèi)戰(zhàn)，清教徒克倫威爾率議會(huì)軍打敗王黨，成立共和國(guó)。1660年，查理二世復(fù)辟，死后其弟詹姆士二世繼位，1688年，輝格黨人聯(lián)合一部分托利黨人發(fā)動(dòng)政變，趕走詹姆士二世，邀請(qǐng)信奉新教的荷蘭執(zhí)政威廉和瑪麗共同入主英國(guó)，史稱“光榮革命”。1689年，威廉三世和瑪麗二世共同繼位，標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的完成。

四、美國(guó)獨(dú)立

1773年，以“波士頓傾茶事件”為導(dǎo)火索。1775年春，英軍與北美民兵在來(lái)克星頓交火，北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開始。1776年7月4日，大陸會(huì)議通過(guò)《獨(dú)立宣言》，英屬北美殖民地正式宣告獨(dú)立。1777年，美國(guó)取得薩拉托加大捷，1781年英軍投降，1783年英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。

五、法國(guó)大革命

1789年5月，法王路易十六召開三級(jí)會(huì)議，第三等級(jí)要求制定憲法，限制王權(quán)，實(shí)行改革。路易十六諷集軍隊(duì)準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓，激起了巴黎人民武裝起義。同年7月14日，革命群眾攻占巴士底獄，法國(guó)大革命爆發(fā)，制憲會(huì)議頒布《人權(quán)宣言》。1792年，推翻君主制，建立吉倫特派當(dāng)權(quán)的法蘭西第一共和國(guó)。1793年5月至6月，實(shí)行雅各賓派的革命專政。1794年熱月政變發(fā)生，大革命中斷。法國(guó)大革命的徹底性為此后革命樹立了榜樣。

六、工業(yè)革命

工業(yè)革命是從機(jī)器的發(fā)明和使用開始的，它使大機(jī)器生產(chǎn)代替了工場(chǎng)手工業(yè)。1765年，哈格里夫斯的珍妮紡紗機(jī)是最早的機(jī)器，因此，英國(guó)工業(yè)革命開始的時(shí)間為18世紀(jì)60年代。1785年，瓦特改良蒸汽機(jī)是

這次工業(yè)革命的重要標(biāo)志，它使整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)面貌有了劃時(shí)代的變化，它把人們帶入了“蒸汽時(shí)代”。

【例】晚于歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(14至15世紀(jì))的歷史大事是()。

A.畢異發(fā)明活字印刷術(shù)

B.哥白尼提出“日心說(shuō)”

C.成吉思汗統(tǒng)一蒙古

D.英國(guó)工業(yè)革命

【答案】D【解析】英國(guó)的工業(yè)革命是從18世紀(jì)60年代開始的，所以其晚于歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

七、日本明治維新

19世紀(jì)中葉，一向奉行“鎖國(guó)政策”的日本，遭到美、英、法、俄等國(guó)的侵略，面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)。日本人民仇視外國(guó)侵略者，更痛恨和侵略者的相互勾結(jié)的幕府。農(nóng)民和市場(chǎng)紛紛起義，開展“倒幕”運(yùn)動(dòng)。倒幕派取得勝利后，建立起以明治天皇為首的日本新政府。明治天皇廢藩置縣，建立起一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家，為發(fā)展資本主義掃除了障礙，自此以后，由明治天皇主政進(jìn)行的一系列改革，使日本走上了發(fā)展資本主義的道路。這在日本歷史上稱作“明治維新”。

八、第一次世界大戰(zhàn)

1914年6月，奧匈帝國(guó)皇儲(chǔ)在薩拉熱窩被刺，成為第一次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火索。第一次世界大戰(zhàn)以同盟國(guó)的投降而告終。

九、第二次世界大戰(zhàn)

193 9年9月，德軍突襲波蘭，第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)。1940年秋，德、意、日組成法西斯集團(tuán)。日本發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，使二戰(zhàn)達(dá)到最大規(guī)模。1942年初，中、美、英、蘇等2 6個(gè)國(guó)家的代表簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》，組成世界反法西斯同盟。1943年春，斯大林格勒戰(zhàn)役扭轉(zhuǎn)了二戰(zhàn)的局勢(shì)。1943年9月，意大利投降，法西斯軸心國(guó)開始瓦解。1945年5月8日，德國(guó)宣告無(wú)條件投降。1945年8月15日，日本法西斯宣布投降。至此，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束。

十、聯(lián)合國(guó)

聯(lián)合國(guó)有六個(gè)主要機(jī)關(guān)。其中聯(lián)合國(guó)大會(huì)、安全理事會(huì)、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)理事會(huì)、托管理事會(huì)和秘書處五個(gè)機(jī)關(guān)設(shè)在紐約聯(lián)合國(guó)總部。第六個(gè)主要機(jī)關(guān)是國(guó)際法院，設(shè)在荷蘭海牙。安理會(huì)是聯(lián)合國(guó)的6大主要機(jī)構(gòu)之一。按照《聯(lián)合國(guó)憲章》規(guī)定，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)在維護(hù)國(guó)際和平及安全方面負(fù)有主要責(zé)任。安理會(huì)五大常任理事國(guó)包括中國(guó)、蘇聯(lián)(1991.年12月蘇聯(lián)解體后由俄羅斯聯(lián)邦接替)、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)。

一、上古神話

1．所謂神話，是上古時(shí)代的人們，對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象所幻想出來(lái)的藝術(shù)意味的解釋和描述的集體口頭創(chuàng)作。

2．上古神話的主要內(nèi)容有：

(1)解釋自然現(xiàn)象的：女媧補(bǔ)天、女媧造人、盤古開天辟地。

(2)反映人類同自然斗爭(zhēng)的：鯀禹治水、后羿射日、精衛(wèi)填海。

(3)反映社會(huì)斗爭(zhēng)的：黃帝戰(zhàn)蚩尤。

3．記載上古神話的主要作品：《淮南子》、《山海經(jīng)》、《莊子》等。

二、先秦文學(xué)

1.儒家經(jīng)典“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》?！傲?jīng)”又稱“六藝”，在“五經(jīng)”后增加《樂》。

2.歷史散文有《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《國(guó)語(yǔ)》?！蹲髠鳌?、《轂梁傳》、《公羊傳》同為解說(shuō)《春秋》的“三傳”。

3.《詩(shī)經(jīng)》本只稱《詩(shī)》，后又以“詩(shī)三百”為代稱。著名篇目有《關(guān)睢》、《伐檀》、《碩鼠》、《七月》。

4.《戰(zhàn)國(guó)策》，33篇，西漢劉向根據(jù)史料編寫。屬國(guó)別體史書，歷史散文集，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士游說(shuō)諸侯或相互論辯時(shí)提出的政治見解和斗爭(zhēng)策略，以及他們的政治活動(dòng)。對(duì)后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。

三、兩漢文學(xué)

代表人物及其著作有：

1．賈誼，又稱賈生，賈長(zhǎng)沙，賈太傅。主要作品為《新書》。另有《吊屈原賦》等賦，開“史論”之先河，其賦上承楚辭下啟漢賦，影響很大。

2．劉安，封淮南王。主要作品為《淮南子》，又名《淮南鴻烈》?！芭畫z補(bǔ)天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。

3．司馬遷，字子長(zhǎng)，別稱太史公，簡(jiǎn)稱史遷。主要作品為《史記》，又名《太史公書》，全書130篇，包括12本紀(jì)、8書、1o表、30世家、70列傳。

4．樂府民歌和賦樂。樂府原為漢代音樂機(jī)關(guān)，后指所搜集的詩(shī)?！犊兹笘|南飛》是漢樂府?dāng)⑹掳l(fā)展的高峰。

四、魏晉南北朝文學(xué)

代表人物及其著作有：

1．“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《觀滄?！贰ⅰ遁锢镄小?，曹丕著有《典論》及詩(shī)歌《短歌．行》等，曹植的《名都篇》、《白馬篇》、《洛神賦》都很有名。

2．“建安七子”：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應(yīng)場(chǎng)、劉楨?！爸窳制哔t”：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、王戎、向秀、阮咸。

3．諸葛亮，字孔明，別號(hào)臥龍，封武鄉(xiāng)侯。有《諸葛亮集》，《出師表》出于此。

4．干寶，字令升。主要作品為《搜神記》，《干將莫邪》、《東海孝婦》都出于此?！端焉裼洝肥俏覈?guó)最早的短篇小說(shuō)集之一，多為志怪故事。

5．陶淵明，名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，謚靖節(jié)，我國(guó)第一位杰出的田園詩(shī)人。有《陶淵明集》，代表作有《桃花源記》、《歸去來(lái)兮辭》、《歸園田居》、《飲酒》等。

五、唐代文學(xué)

代表人物及其著作有：

1．王勃，字子安，“初唐四杰”之一(另三位是楊炯、盧照鄰、駱賓王)。主要作品為《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》、《滕王閣序》最有名。他在“四杰”中成就最高。

2．賀知章，字季真，自號(hào)四明狂客。主要作品為《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》。

3．孟浩然，襄陽(yáng)人。唐代第一個(gè)大量寫山水詩(shī)的人，與壬維齊名，世稱“王孟“。主要作品為《過(guò)故人莊》、《春曉》等，集為《孟襄陽(yáng)集》。

4．王維，字摩詰，詩(shī)人兼畫家。與孟浩然同為盛唐田園山水派代表。主要作品為《送元二使安西》。又名《陽(yáng)關(guān)曲門飛鳥鳴澗》。蘇軾贊其作品為“詩(shī)中有畫”、“畫中有詩(shī)”。

5．李白，字太白，人稱“詩(shī)仙”。唐代三大詩(shī)人之一。主要作品為《夢(mèng)游天姥吟留別》、《蜀道難》、《子夜吳歌》、《望天門山》、《秋浦歌》、《秋登宣城謝胱北樓》等。

6．杜甫，字子美，與李白齊名，人稱“詩(shī)圣”。唐代三大詩(shī)人之一。主要作品為《兵車行》、《春望》、《3屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)，結(jié)為《杜工部集》。

7．白居易，字樂天。中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者，唐代三大詩(shī)人之一，與元稹合稱“元白”。主要作品為《秦中吟》、《新樂府》(包括《賣炭翁》等)、《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等。

8．柳宗元，字子厚。唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之一，與韓愈并稱“韓柳”，“唐宋八大家”之一。主要作品為《捕蛇者說(shuō)》、《三戒》(包括《黔之驢》)、“永州八記”(包括《小石潭記》)、《童區(qū)寄傳》等散文，《漁翁》、《江雪》等詩(shī)，結(jié)為《柳河?xùn)|集》。他是中國(guó)第一位把寓言正式寫成獨(dú)立的文學(xué)作品的作家，開創(chuàng)了我國(guó)古代寓言文學(xué)發(fā)展的新階段。

六、宋代文學(xué)

代表人物及其著作有：

1．范仲淹，字希文，謚文正。主要作品為《岳陽(yáng)樓記》、《漁家傲》等，結(jié)為《范文正公集》，屬豪放派。

2．歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。北宋文壇領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之一。主要作品為與宋祁合修《新唐書》，獨(dú)撰《新五代史》。有《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《六一詞》等，結(jié)為《歐陽(yáng)文忠集》。他的《六一詩(shī)話》是我國(guó)第一部詩(shī)話。

3．蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，謚號(hào)文忠，“唐宋八大家”之一，主要作品為《赤壁賦》、《石鐘山記》、《捌西林壁》、《水調(diào)歌頭》、《念奴嬌》等，結(jié)為《東坡七集》。

4．王安石，字介甫，號(hào)半山，封荊國(guó)公，世稱王荊公、王文公?！疤扑伟舜蠹摇敝?。主要作品為《游褒禪山記》、《傷仲永》、《元日》、《泊船瓜州》等，集為《王臨川集》，中國(guó)11世紀(jì)的改革家。

5．陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，人稱“小李白”。主要作品為《書憤》、《示兒》、《釵頭鳳》等。中國(guó)古代最高產(chǎn)的詩(shī)人，有詩(shī)9000多首。

6．李清照，號(hào)易安居士。主要作品有《武陵春》、《如夢(mèng)令》、《聲聲慢》等，結(jié)為《漱玉詞》。古代最重捌的女詩(shī)人，宋代婉約詞派中成就最高者。

7．辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，與蘇軾并稱“蘇辛”。人稱“詞中之龍”。主要作品為《稼軒長(zhǎng)短句》，名篇有《摸魚兒》、《永遇樂》、《清平樂)溥。宋詞中成就卓越者，繼承并發(fā)展了蘇軾的豪放詞風(fēng)，開拓了詞的表現(xiàn)范圍。

七、元代文學(xué)

代表人物及其著作有：

1.關(guān)漢卿，名一齋，號(hào)已齋叟。與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱“元曲四大家”。我國(guó)古代第一位偉大的戲劇家，世界文化名人，主要作品為《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等。

2.馬致遠(yuǎn)，字千里，號(hào)東籬?！霸拇蠹摇敝?。主要作品為雜劇《漢宮秋》、散曲《天凈沙·秋思疆》等，結(jié)為《東籬樂府》，元散曲作者中成就最高者之一。

3.王實(shí)甫，主要作品為《西廂記》，元代劇本中最長(zhǎng)的一部（21折），也是元?jiǎng)≈凶畛晒Φ淖髌分弧?/p>

八、明代文學(xué)

一代表人物及其著作有：

1．施耐庵，主要作品為《忠義水滸傳》簡(jiǎn)稱《水滸》，是我國(guó)第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，礓后世農(nóng)民起義產(chǎn)生了巨大影響。

2．羅貫中，名本，號(hào)湖海散人，中國(guó)第一位全力創(chuàng)作通俗小說(shuō)的作家。主要作品有《三國(guó)志通俗演義》

3．吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。主要作品《西游記》是著名長(zhǎng)篇章回神魔小說(shuō)，是古典文學(xué)中最輝啊的神話作品，標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)的新高峰。

4．蘭陵笑笑生，主要作品為《金瓶梅》，抨擊當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)腐朽的生活，暴露了封建社會(huì)晚期的黑暗。

5．明朝人稱《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》為四大奇書。

九、清代文學(xué)

代表人物及其著作有：

1．洪舁，字防思，號(hào)稗畦。主要作品為《長(zhǎng)生殿》，寫唐明皇與楊貴妃的愛情故事。

2．孔尚任，字聘之，號(hào)東塘，又號(hào)云亭山人。主要作品為《桃花扇》。

3．蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生。主要作品為《聊齋志異》。

4．吳敬梓，字敏軒，晚年號(hào)文木老人。主要作品為《儒林外史》。

5．曹雪芹，名霈，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。主要作品《紅樓夢(mèng)》(高鶚續(xù)后40回)為最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇古典小說(shuō)，是中國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展的高峰。

十、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

代表人物及其著作有：

1．魯迅，原名周樹人，字豫才。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)文化革命的主將。主要作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》。

2．郭沫若，原名開貞，號(hào)尚武。杰出的作家、詩(shī)人和戲劇家，也是歷史學(xué)家和古文字學(xué)家，是繼魯迅之后中國(guó)文化戰(zhàn)線上的又一面旗幟。主要作品為192 1年出版的詩(shī)集《女神》。

3．葉圣陶，名紹鈞?，F(xiàn)代作家，教育家。主要作品為長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)有《多收了三五斗》、《夜》等，童話集有《稻草人》、《古代英雄的石像》。他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早寫童話的作家。

4．茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，茅盾是筆名?，F(xiàn)代杰出作家，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。主要作品為蝕三部曲(《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》)和農(nóng)村三部曲(《春蠶》、《秋收》、《殘冬》)。

5．老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人。1950年獲“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。主要作品為長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》、《四世同堂》，劇本《茶館》、《龍須溝》、《西望長(zhǎng)安》等。是“京味小說(shuō)，的開創(chuàng)者。

6．聞一多，著名愛國(guó)詩(shī)人、學(xué)者。主要作品為詩(shī)集《紅燭》、《死水》。

7．冰心，原名謝婉瑩，著名女作家。主要作品為詩(shī)集《繁星》、《春水》，散文集《寄小讀者》、《櫻花贊》等。

8．巴金，原名李堯棠。主要作品為長(zhǎng)篇小說(shuō)激流三部曲(《家》、《春》、《秋》)和愛情三部曲(《霧》、《雨》、《電》)。1982年獲意大利“但丁國(guó)際獎(jiǎng)”。

9．趙樹理，原名趙樹禮，小說(shuō)家。主要作品為小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》等。

10．曹禺，原名萬(wàn)家寶，戲劇家。主要作品為劇本《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《明朗的天》、《膽劍篇》、《王昭君》等。

11．朱自清，現(xiàn)代作家。主要作品為詩(shī)和散文合集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、著名篇目有《背影》、《綠》、《荷塘月色》。

12．徐志摩，現(xiàn)代詩(shī)人。主要作品為詩(shī)集《志摩的詩(shī)》、《猛虎集》等，著名篇目有《再別康橋》、《在病)中》、《沙揚(yáng)娜拉》、《偶然》等，是新月派主要詩(shī)人?？记閯?dòng)態(tài)綜述

自然、科技常識(shí)涵蓋了生物學(xué)、地理以及現(xiàn)代新興科技等領(lǐng)域的知識(shí)，是對(duì)公務(wù)員考試考生綜合知識(shí)的一個(gè)考查。這方面的題量不大，但如果能夠在備考時(shí)多掌握一點(diǎn)這方面的知識(shí)，得分應(yīng)該不難。一般考題涉及的常識(shí)不會(huì)太偏，是日常生活中能接觸的，復(fù)習(xí)時(shí)不必記憶太復(fù)雜的知識(shí)。考點(diǎn)精講與真題拓展

一、新陳代謝

新陳代謝是生物區(qū)別于非生物的最本質(zhì)的特征，它是一切生命活動(dòng)的基礎(chǔ)。新陳代謝中有關(guān)的能源物質(zhì)：

1．直接能源物質(zhì)——三磷酸腺苷(ATP)ATP是生物體生命活動(dòng)的直接能源物質(zhì)，各種生命活動(dòng)所需要的能量都是由ATP直接提供的，細(xì)胞的分裂、肌肉收縮等。2.主要能源物質(zhì)—糖類

糖類是生物體生命活動(dòng)的主要能源物質(zhì)，生物體內(nèi)的能量有70%是由糖類氧化分解提供的。3.主要儲(chǔ)能物質(zhì)—脂肪

脂肪是生物體儲(chǔ)存能量的重要物質(zhì)，在動(dòng)物的皮下、腸系膜、大網(wǎng)膜等處儲(chǔ)存有大量的脂肪，一方可儲(chǔ)存能量，同時(shí)還可以減少體內(nèi)熱量散失，有利于維持體溫恒定。在植物體內(nèi)也有脂肪，如花生油、籽油等就是從花生和油菜籽中提取的。4.能量最終來(lái)源—太陽(yáng)能 太陽(yáng)光能是生物生命活動(dòng)的最終能源，太陽(yáng)能通過(guò)光合作用進(jìn)入植物體內(nèi)，再進(jìn)入動(dòng)物體內(nèi)：

二、組成生物體的化合物

含量最多的化合物是水，含量最多的有機(jī)物是蛋白質(zhì)，干重最多的化合物是蛋白質(zhì)。當(dāng)自由水比例增加時(shí)，生物體的代謝活躍，生長(zhǎng)迅速；而當(dāng)自由水向結(jié)合水轉(zhuǎn)化較多時(shí)，代謝強(qiáng)劇會(huì)下降，抗寒、抗熱、抗旱的性能提高。

無(wú)機(jī)鹽：大多以離子形式存在。功能：有些無(wú)機(jī)鹽是細(xì)胞內(nèi)某些復(fù)雜化合物的重要組成成分，可維持酸堿平衡，調(diào)節(jié)滲透壓，對(duì)維持生物體的生命活動(dòng)有重要作用。

三、遺傳與變異

(一)遺傳物質(zhì)

DNA是主要的遺傳物質(zhì)，染色體是遺傳物質(zhì)的主要載體。遺傳物質(zhì)的特點(diǎn)：

(1)分子結(jié)構(gòu)的相對(duì)穩(wěn)定性(儲(chǔ)存遺傳信息)；(2)能夠復(fù)制，保持上下代的連續(xù)性(傳遞遺傳信息)；(3)能夠指導(dǎo)蛋白質(zhì)的合成，從而控制生物的性狀(表達(dá)遺傳信息)；(4)能夠引起可遺傳的變異(改變遺傳信息)。(二)伴性遺傳

1．伴性遺傳與分離定律的關(guān)系

伴性遺傳是基因的分離定律的特例。伴性遺傳也是由一對(duì)等位基因控制的一對(duì)相對(duì)性狀的遺傳，符合基因的分離定律。但是，性染色體有同型和異型兩種組合形式，因而伴性遺傳也有它的特殊性：在XY型性別決定的雄性個(gè)體中，有些基因只存在于X染色體，Y染色體上沒有它的等位基因，同理，反之亦然，從而使得在雜合子內(nèi)的單個(gè)陷性基因控制的性狀也能體現(xiàn)(如XbY)?？刂菩誀畹幕蛭挥谛匀旧w上，因此該性狀的遺傳都與性別聯(lián)系在一起，在寫表現(xiàn)型和統(tǒng)計(jì)此例時(shí)，也一定要和性別聯(lián)系起來(lái)。2．伴性遺傳與自由組合定律的關(guān)系 在分析既有性染色體又有常染色體上基因控制的兩對(duì)及以上的遺傳現(xiàn)象時(shí)，由性染色體上的基因控制的性狀按伴性遺傳處理，由常染色體上的基因控制的遺傳性狀按分離定律處理，整體上則按基因的自由組合定律處理。(三)基因突變

1．鐮刀型紅細(xì)胞貧血癥

鐮刀型紅細(xì)胞貧血癥的根本原因是控制血紅蛋白合成的基因中一個(gè)堿基對(duì)發(fā)生了改變(由CCT—CAT)，其直接原因是血紅蛋白的一條肽鏈上的一個(gè)氨基酸由谷氨酸改變?yōu)槔i氨酸。2．基因突變的本質(zhì)

基因突變是基因中堿基對(duì)排列順序的改變，是基因結(jié)構(gòu)的改變，包括基因中堿基對(duì)的增添、缺失和改變?；蛲蛔兪挂粋€(gè)基因變成它的等位基因，并且通常會(huì)引起一定的表現(xiàn)型變化。突變一般是一個(gè)“無(wú)中生有’’、“偶然出現(xiàn)’’的過(guò)程。3．特點(diǎn)：普遍性、隨機(jī)性、自然突變率低、有害性和不定向性。

4．時(shí)間：DNA復(fù)制的時(shí)候，即細(xì)胞有絲分裂的間期和減數(shù)第一次分裂的間期。5．意義：是生物變異的根本來(lái)源，為生物進(jìn)化提供了最翔實(shí)的原材料。(四)基因重組

1．基因重組所包含的內(nèi)容：基因的自由組合、基因的連鎖互換、重組DNA技術(shù)、轉(zhuǎn)基因、基因?qū)艘约胺窝祖溓蚓霓D(zhuǎn)化等都屬于基因重組。

2．基因重組適用的范圍：除了基因工程以外，通?？紤]適用于進(jìn)行有性生殖的過(guò)程。被過(guò)濾廣告

3．基因重組與基因突變產(chǎn)生變異的差別：基因重組不產(chǎn)生新的基因，只是使母基因的性狀重新組合。

四、現(xiàn)代生物進(jìn)化理論

現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的核心是自然選擇學(xué)說(shuō)，其基本觀點(diǎn)是： 1．種群是生物進(jìn)化的基本單位。

2．生物進(jìn)化的實(shí)質(zhì)在于種群基因頻率的改變。3．物種形成包括三個(gè)基本環(huán)節(jié)：突變和基因重組、選擇、隔離。

4．物種的形成是生物進(jìn)化的基本環(huán)節(jié)，在物種形成的過(guò)程中，自然選擇和隔離是不能分開的，自然選擇使不同種群的基因向著不同的方向發(fā)展，隔離阻止了種群間的基因交流。在有的情況下，某些基因被選擇，在另一些情況下，別的基因被選擇，這就使被隔離的兩個(gè)種群間的基因組成差異更大，促使它們向不同的方向發(fā)展，進(jìn)而形成兩個(gè)物種。因此隔離是物種形成的必要條件。

五、生態(tài)系統(tǒng)

(一)生物圈的穩(wěn)定性 1．概念

生物圈是地球上全部生物及其無(wú)機(jī)環(huán)境的總和，生物圈包括巖石的上部、水圈、大氣圈的底部’生物圈是地球上最大的生態(tài)系統(tǒng)工程，生物圈的形成是地球的理化環(huán)境與生物長(zhǎng)期相互作用的結(jié)果。2．生物圈穩(wěn)定的原因

太陽(yáng)能是生物圈正常運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)力，自給自足的物質(zhì)是生物圈賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，多層次的自我調(diào)節(jié)能力。3.生物圈保護(hù)

能量：節(jié)約能源；開發(fā)新能源；

物質(zhì)生產(chǎn)：建立無(wú)廢料生產(chǎn)體系，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)的循環(huán)再利用； 生物資源：保護(hù)與合理利用生物資源。

（二）生物多樣性及保護(hù) 1.生物多樣性內(nèi)涵

遺傳多樣性：地球全部生物所擁有的基因；物種多樣性：地球上全部生物；生態(tài)系統(tǒng)多樣性：地球上各種各樣的生態(tài)系統(tǒng)工程。2.生物多樣性價(jià)值 生物多樣性價(jià)值包括：直接使用價(jià)值，間接使用價(jià)值，潛在使用價(jià)值。3．我國(guó)生物多樣性概況

(1)特點(diǎn)：物種豐富、特有和古老的物種多、經(jīng)濟(jì)物種豐富、生態(tài)系統(tǒng)多樣。(2)面臨威脅：物種滅絕速度加快，草原退化，天然林面積減少，湖泊圍墾等。

(3)面臨威脅的原因：生存環(huán)境的改變和破壞、掠奪式的開發(fā)和利用、環(huán)境污染、外來(lái)物種的入侵或引種。4．生物多樣性的保護(hù)

生物多樣性的保護(hù)包括：就地保護(hù)、遷地保護(hù)、加強(qiáng)教育和法制管理。

孔子(前551—前479)名丘，字仲尼，春秋時(shí)代魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，春秋末期偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》20篇，是他的弟子記錄他與弟子們言行的語(yǔ)錄體專集。

左丘明(前556—前451)春秋時(shí)代魯國(guó)人，著名史學(xué)家，據(jù)說(shuō)他是《左傳》《國(guó)語(yǔ)》兩書的作者。

墨子(約前468—前376)名翟，春秋時(shí)期魯國(guó)人，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)用”。著有《墨子》一書，今存53篇。

孫子(約前551—前479年)名武，字長(zhǎng)卿，春秋后期齊國(guó)人，軍事理論家，著有《孫子》，又名《孫子兵法》，13篇，古代稱為“兵經(jīng)”，是我國(guó)第一部軍事著作。

孟子(前372—前289)名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒(今山東鄒縣)人，思想家、政治家、教育家，是繼孔子之后的儒家大師。著有《孟子》一書。

莊子(約前369—前286)名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙(今河南商丘縣)人，道家學(xué)派代表人物?，F(xiàn)存《莊子》一書，33篇，又名《南華經(jīng)》。代表作《庖丁解牛》等。

荀子(前313—前238)名況，尊號(hào)“卿”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)人，思想家、教育家，儒家學(xué)派代表人物。他針對(duì)儒家“天命論”提出“天行有?！钡臉闼匚ㄎ镎摵汀爸铺烀弥钡摹叭硕▌偬臁彼枷?。著有《荀子》32篇，代表作有《勸學(xué)》《天論》等。

韓非子(前280—前233)名非，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，荀況弟子，法家學(xué)派代表人物?，F(xiàn)存《韓非子》55篇，代表作有《五蠹》《智子疑鄰》《扁鵲見蔡桓公》等。

呂不韋(前292—前235)戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)大商人，曾為秦國(guó)的相國(guó)。他集合門客編寫了《呂氏春秋》，又名《呂覽》。

列子(約前649—前606年)名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人，被道家尊為前輩。著有《列子》8篇。

屈原(約前340—約前278)名平，字原，號(hào)靈均，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人，我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，世界四大文化名人之一(其余三位是波蘭天文學(xué)家哥白尼，英國(guó)詩(shī)人、劇作家莎士比亞，意大利詩(shī)人但丁)。他的代表作是用楚辭形式寫的我國(guó)第一首長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)《離騷》。農(nóng)歷五月初五是他投汨羅江自沉的日子。為紀(jì)念這位偉大詩(shī)人，是日定為“端午節(jié)”。

賈誼(前200—前168)世稱賈生，或賈長(zhǎng)沙、賈太傅，洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng)市東)人。西漢政治家、文學(xué)家。代表作《過(guò)秦論》等。

司馬遷(前145—前90)字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城)人，太史令司馬談之子。西漢史學(xué)家、文學(xué)家。歷盡艱辛撰成《史記》?！妒酚洝吩短饭珪?，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。

劉向(約前77—前6)本名更生，字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。撰有《說(shuō)苑》《新序》，還整理修訂了《戰(zhàn)國(guó)策》《楚辭》等。

班固(32—92)字孟堅(jiān)，扶風(fēng)(今陜西咸陽(yáng))人，東漢史學(xué)家、文學(xué)家，歷經(jīng)二十余年修成我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書》，開創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例。辭賦方面以《兩都賦》最著名。

曹操(155—220)字孟德，三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家、文學(xué)家。有抒情詩(shī)《觀滄?！贰洱旊m壽》《蒿里行》等樂府歌辭。

諸葛亮(181—234)字孔明，三國(guó)時(shí)代政治家、軍事家。官至蜀漢丞相，詩(shī)歌以《梁父吟》最著名，《出師表》是千古傳誦的名篇。

曹丕(187—226)字子桓，曹操次子，魏文帝。三國(guó)文學(xué)家，代表作《燕歌行》，他的《典論·論文》是我國(guó)第一部文學(xué)批評(píng)專論。

陳壽(233—297)字承祚，西晉史學(xué)家。著有國(guó)別體史書《三國(guó)志》。

陶淵明(365—427)名潛，字元亮，謚號(hào)靖節(jié)先生，自稱五柳先生。東晉詩(shī)人，我國(guó)第一位田園詩(shī)人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》，詩(shī)歌有《歸園田居》《飲酒》等。

干寶(283—351)字令升，東晉史學(xué)家、文學(xué)家，我國(guó)第一部神話(志怪)小說(shuō)集《搜神記》作者。

范曄(398—445)字蔚宗，南朝宋史學(xué)家、散文家?！稑费蜃悠蕖贰稄埡鈧鳌愤x自他編撰的《后漢書》。

劉義慶(403—444)南朝宋小說(shuō)家，著有我國(guó)第一部筆記小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。

劉勰(465—520)字彥和，南朝梁文學(xué)理論家，著有我國(guó)第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》。

酈道元(470—527)，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家、散文家。撰成《水經(jīng)注》40卷，是富有文學(xué)價(jià)值的地理志。

鐘嶸(約468—518)字仲偉，南朝梁文學(xué)批評(píng)家，著有我國(guó)第一部詩(shī)歌理論專著《詩(shī)品》。

王勃(650—675)字子安，唐代文學(xué)家，有抒情詩(shī)《送杜少府之任蜀州》;名文《滕王閣序》等。與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“初唐四杰”。

楊炯(650—692)初唐四杰之一，名作有《從軍行》。

盧照鄰(約635—約689)初唐四杰之一，代表作《長(zhǎng)安古意》等。

駱賓王(約640—687)初唐四杰之一，代表作《在獄詠蟬》等。

賀知章(659—744)字季真，自號(hào)四明狂客，唐代詩(shī)人。所作有《回鄉(xiāng)偶書》等。

王之渙(688—742)字季凌，唐代詩(shī)人。他的《涼州詞》《登鸛雀樓》是唐代絕句珍品。

孟浩然(689—740)唐代山水田園詩(shī)人。代表作有《過(guò)故人莊》《春曉》等。

王昌齡(690—756)字少伯，唐代詩(shī)人，擅長(zhǎng)七絕，多寫當(dāng)時(shí)邊塞軍旅生活。《從軍行》《芙蓉樓送辛漸》《出塞》都很有名。

王維(701—761)字摩詰，世稱王右丞。唐代山水田園詩(shī)人，名篇有《鳥鳴澗》《送元二使安西》《觀獵》?！霸?shī)中有畫，畫中有詩(shī)”是蘇軾贊王維之語(yǔ)。

李白(701—762)字太白，號(hào)青蓮居士，唐代浪漫主義詩(shī)人。與杜甫齊名，世稱“李杜”。作品有《靜夜思》《秋浦歌》《望天門山》《送友人》《夢(mèng)游天姥吟留別》《行路難》等。

高適(700—765)字達(dá)夫，唐代邊塞詩(shī)人。代表作《燕歌行》《別董大》等。

崔顥(704—754)唐代詩(shī)人。所作邊塞詩(shī)慷慨豪邁。《黃鶴樓》甚得李白推崇。

杜甫(712—770)字子美，自稱少陵野老，世稱杜少陵，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。安史之亂中過(guò)著顛沛流離的生活，移家成都，筑草堂于浣花溪畔，一度任劍南節(jié)度參軍，尚書工部員外郎，世稱杜工部。組詩(shī)有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》)，還有寫身世之慨的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。

岑參(715—770)唐代邊塞詩(shī)人，嘉州人。代表作《白雪歌送武判官歸京》等。

張志和(約730—約810)字子同，唐代詩(shī)人，多寫隱居閑適生活，著有《玄真子》，代表作《漁歌子》等。

韓愈(768—824)字退之，河陽(yáng)(今河南焦作孟州市)人，世稱韓昌黎，謚號(hào)文公，又稱韓文公。唐代散文家、詩(shī)人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，列為“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。

劉禹錫(772—842)字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。文有《陋室銘》，其詩(shī)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》名句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”膾炙人口。

白居易(772—846)字樂天，號(hào)香山居士。主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。他是樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，有諷喻詩(shī)《秦中吟》《新樂府》，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》(并序)，還有《賣炭翁》《錢塘湖春行》等。

柳宗元(773—819)字子厚，河?xùn)|(山西)人，世稱柳河?xùn)|。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，為唐宋八大家之一。有論說(shuō)文《天說(shuō)》《封建論》，傳記文《段太尉逸事狀》《童區(qū)寄傳》《捕蛇者說(shuō)》，寓言散文《三戒》，山水游記《永州八記》，著有《柳河?xùn)|集》。

杜牧(803—853)，字牧之，唐代文學(xué)家。善用絕句形式諷詠時(shí)事，如《赤壁》《過(guò)華清宮絕句》三首。著有《樊川文集》。

李商隱(813—858)字義山，號(hào)玉溪生，唐代詩(shī)人，有《李義山詩(shī)集》《樊南文集》。代表作有《無(wú)題》《隋宮》《賈生》《夜雨寄北》等。

柳永(約971—1053)字耆卿，原名三變，因排第七，世稱柳七，又曾官至屯田員外郎，世稱柳屯田。北宋第一個(gè)專業(yè)詞人。他為人放蕩不羈，終身潦倒，長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情，著有《樂章集》。

范仲淹(989—1052)字希文，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家，謚號(hào)文正。名詞《漁家傲》反映了邊塞生活。名文《岳陽(yáng)樓記》千古流傳。著有《范文正公文集》。

歐陽(yáng)修(1007—1072)字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，北宋古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。

蘇洵(1009—1066)字明允，號(hào)老泉，眉山(今四川眉山)人，北宋散文家。著有《嘉祐集》，《六國(guó)論》入選中學(xué)教材。唐宋八大家之一。

司馬光(1019—1086)字君實(shí)，陜州夏縣(今屬山西)涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。北宋史學(xué)家、文學(xué)家，主編了我國(guó)最大的一部編年體通史《資治通鑒》，它與《史記》一起被譽(yù)為“史學(xué)雙璧”。

王安石(1021—1086)字介甫，晚號(hào)半山。官宰相，封荊國(guó)公，世稱王荊公。謚號(hào)文，也稱王文公。臨川(今江西撫州市)人。北宋政治改革家、思想家、文學(xué)家。唐宋八大家之一。

沈括(1031—1095)字存中，錢塘(今浙江杭州)人，北宋科學(xué)家、政治家。其作《夢(mèng)溪筆談》是用筆記文體寫成的綜合性學(xué)術(shù)專著，是我國(guó)第一部科學(xué)作品。

蘇軾(1037—1101)字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書畫家。其文明白暢達(dá)，列為唐宋八大家之一。其詞開豪放一派，對(duì)后世很有影響。著有《東坡全集》《東坡樂府》等。

李清照(1084—1155)字易安，號(hào)易安居士，山東濟(jì)南人，我國(guó)第一位女詞人。其詞善用白描手法，自辟蹊徑，語(yǔ)言清麗。

岳飛(1103—1142)字鵬舉，相州湯陰(今河南湯陰縣)人。南宋民族英雄、軍事家、詞人。其代表作《滿江紅》傳唱千古。

陸游(1125—1207)字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(浙江紹興)人，南宋愛國(guó)詩(shī)人。詩(shī)作近萬(wàn)首，內(nèi)容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情。詩(shī)作《關(guān)山月》《書憤》《農(nóng)家嘆》《示兒》《十一月四日風(fēng)雨大作》為后世傳誦，詞作《訴衷情》《釵頭鳳》也很有藝術(shù)特色。文有《過(guò)小孤山大孤山》等。著有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》。

辛棄疾(1140—1207)字幼安，號(hào)稼軒，歷城(山東濟(jì)南)人，南宋愛國(guó)詞人。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為宋詞作家豪放派的代表。著有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。

姜夔(1155—1221)字堯章，號(hào)白石道人。鄱陽(yáng)(江西)人，南宋詞人，其詞多為寫景詠物、記述客游之作，有《白石道人詩(shī)集》。

文天祥(1236—1283)字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，廬陵(江西)人。著有《文山先生全集》。《正氣歌》《指南錄》《酹江月》《〈指南錄〉后序》皆為后世傳誦。

關(guān)漢卿(1220—1300)號(hào)己齋叟，大都(北京)人，元代雜劇(戲曲)作家，我國(guó)戲劇史上最偉大的戲劇家，元雜劇的奠基人。所作雜劇達(dá)60多種，今存14種，以《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》最為著名，有《關(guān)漢卿戲曲集》?！陡]娥冤》是我國(guó)戲曲史上的典型悲劇之一。

王實(shí)甫(生卒年月不詳)大都(北京)人，元代雜劇(戲曲)作家，代表作《西廂記》。

馬致遠(yuǎn)(生卒年月不詳)號(hào)東籬，大都(北京)人，元代戲曲家，散曲家。代表作有雜劇《漢宮秋》、散曲《天凈沙·秋思》。

施耐庵(生卒年月不詳)元末明初小說(shuō)家。他的代表作《水滸》即《水滸傳》，又名《忠義水滸傳》，是我國(guó)古代描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇白話章回體小說(shuō)。

羅貫中(生卒年月不詳)，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家。相傳為施耐庵學(xué)生，曾共同從事創(chuàng)作。代表作《三國(guó)演義》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇?dú)v史章回小說(shuō)，也是我國(guó)文學(xué)史上第一部章回小說(shuō)。全書120回。

于謙(1398—1457)字延益，錢塘(浙江)人，明朝大臣，愛國(guó)將領(lǐng)。著名篇目有《石灰吟》。

吳承恩(1507—1582)字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，山陽(yáng)(江蘇)人，明代小說(shuō)家。一生貧寒，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿。晚年著成我國(guó)著名神話長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》，既寄托了他濟(jì)世匡時(shí)的愿望，也是浪漫主義的杰作，其藝術(shù)性標(biāo)志著我國(guó)浪漫主義文學(xué)達(dá)到一個(gè)新高峰。

歸有光(1506—1571)字熙甫，號(hào)震川，昆山(江蘇)人，明末散文家。所作散文樸素簡(jiǎn)潔，善于敘事，有《震川先生集》。代表作有《項(xiàng)脊軒志》。

馮夢(mèng)龍(1574—1646)字猶龍，號(hào)墨憨齋主人，長(zhǎng)州(今江蘇省)人，明代文學(xué)家。輯有話本集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合稱“三言”。其作《灌園叟晚逢仙女》改編為影片《秋翁遇仙記》。

徐宏祖(1586—1641)，字振之，號(hào)霞客，江陰(江蘇)人，明代旅行家、地理地質(zhì)學(xué)家和游記散文作家，著有《徐霞客游記》。該書是日記形式的游記散文，是我國(guó)第一部日記體游記。作者在書中描繪了祖國(guó)山河的壯美，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛，被稱為“古今紀(jì)游第一”?！队吸S山記》出自本書。

李漁(1610—1680)字笠鴻，號(hào)笠翁，浙江蘭溪人，清代戲曲理論家、劇作家。其戲曲理論保存在《閑情偶記》中，《芙蕖》節(jié)選自《李笠翁一家言·笠翁偶集》中的“種植部”。

蒲松齡(1640—1715)字留仙，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，淄川(山東)人，清代文學(xué)家。他用數(shù)十年的時(shí)間寫成我國(guó)第一部文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。

方苞(1668—1749)字靈皋，號(hào)望溪，安徽桐城人，清代散文家。為桐城派散文創(chuàng)始人。

吳敬梓(1701—1754)字敏軒，全椒(安徽)人，清代小說(shuō)家。所作《儒林外史》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。

曹雪芹(1715—1764)名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。清代小說(shuō)家。以十年時(shí)間從事《石頭記》(即《紅樓夢(mèng)》，又名《金玉緣》)的創(chuàng)作。全書未成，病而卒。后四十回為高鶚?biāo)m(xù)，全書120回，屬章回體小說(shuō)，是我國(guó)古代小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。

袁枚(1716—1798)字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋、隨園老人，浙江錢塘(浙江)人。清代詩(shī)人，散文家?！都烂梦摹愤x自他的《小倉(cāng)山房文集》，還著有《隨園詩(shī)話》。

姚鼐(1732—1815)字姬傳，住室名惜抱軒，人稱惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是繼方苞、劉大櫆之后“桐城派”的集大成者。《登泰山記》為其所作。

龔自珍(1792—1841)仁和(杭州)人，清代思想家、文學(xué)家，己亥年(道光十九年)歸途中寫了315首絕句，總題為《己亥雜詩(shī)》，表達(dá)對(duì)國(guó)事的感慨與生平經(jīng)歷的哀樂。

劉鶚(1857—1909)字鐵云，筆名(別署)洪都百煉生，江蘇丹徒(鎮(zhèn)江)人，清末小說(shuō)家。通數(shù)學(xué)、醫(yī)術(shù)、水利等，他的《老殘游記》是我國(guó)晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一。

吳趼人(1866—1910)，號(hào)沃堯，字繭人，后改趼人，廣東南海(廣東)人，因居佛山鎮(zhèn)，又自稱我佛山人。清末(近代)小說(shuō)家。所作《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》為晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一。

曾樸(1872—1935)字孟樸，江蘇常熟人，近代小說(shuō)家，通法文。所作《孽?；ā窞橥砬逅拇笞l責(zé)小說(shuō)之一。

梁?jiǎn)⒊?1873—1929)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人。戊戌維新的領(lǐng)袖，政治家、文學(xué)家?！渡倌曛袊?guó)說(shuō)》《譚嗣同》出自《飲冰室合集》。

王國(guó)維(1877—1927)字靜安，號(hào)觀堂。浙江寧海人，近代著名學(xué)者和文學(xué)批評(píng)家。著有《人間詞話》等。

魯迅原名周樹人，字豫才，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基者，新文化運(yùn)動(dòng)的主將。主要作品有：

(1)小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》;

(2)散文集：《朝花夕拾》;

(3)散文詩(shī)集：《野草》;

(4)雜文集：《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》(共16部)。

郭沫若原名郭開貞，號(hào)尚武，四川樂山人。我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、新詩(shī)的奠基者。詩(shī)歌代表作為《女神》，戲劇代表作為歷史劇《屈原》。

茅盾原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家。代表作為《子夜》，另外有小說(shuō)《蝕》三部曲(《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》)、《腐蝕》、“農(nóng)村三部曲”(《春蠶》《秋收》《殘冬》)、《林家鋪?zhàn)印?。散文名篇有《白楊禮贊》《風(fēng)景談》等。

葉圣陶原名葉紹鈞，我國(guó)現(xiàn)代著名作家、教育家。代表作為《倪煥之》，另有短篇小說(shuō)《多收了三五斗》《夜》等。

朱自清字佩弦，號(hào)秋實(shí)。江蘇揚(yáng)州人，現(xiàn)代著名散文家、學(xué)者、愛國(guó)民主戰(zhàn)士。他的散文有《春》《匆匆》《背影》《綠》《荷塘月色》《威尼斯》等。

老舍原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人，現(xiàn)代著名小說(shuō)家，語(yǔ)言藝術(shù)大師，被譽(yù)為“文藝隊(duì)伍中的勞動(dòng)模范”。代表作為小說(shuō)《駱駝祥子》，另外有長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》《老張的哲學(xué)》，劇本《茶館》《龍須溝》等。

冰心原名謝婉瑩，福建福州人?，F(xiàn)代女作家，著名的兒童文學(xué)家。小說(shuō)有《斯人獨(dú)憔悴》，散文有《小桔燈》《櫻花贊》《寄小讀者》，詩(shī)有《繁星》《春水》等。

夏衍原名沈端先，我國(guó)現(xiàn)代劇作家。有報(bào)告文學(xué)《包身工》，劇作有《賽金花》《法西斯細(xì)菌》《上海屋檐下》。

聞一多湖北浠水人，現(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者，代表作為《死水》。

巴金原名李堯棠，字芾甘，四川成都人，現(xiàn)代著名作家。代表作為小說(shuō)《家》。主要作品有激流三部曲《家》《春》《秋》;愛情三部曲《霧》《雨》《電》;抗戰(zhàn)三部曲《火》;人間三部曲《憩園》《第四病室》《寒夜》。另有散文《燈》《日出》《海行雜記》等作品。

曹禺原名萬(wàn)家寶，現(xiàn)代著名劇作家。代表作為《雷雨》，另有名作《日出》《北京人》《原野》《王昭君》等。

沙汀四川安縣人，現(xiàn)代小說(shuō)家。代表作為《在其香居茶館里》，另有長(zhǎng)篇小說(shuō)《還鄉(xiāng)記》《淘金記》《困獸記》。

丁玲現(xiàn)代著名女作家，代表作為榮獲斯大林文學(xué)二等獎(jiǎng)的《太陽(yáng)照在桑乾河上》。

周立波現(xiàn)代著名作家，代表作為榮獲斯大林文學(xué)三等獎(jiǎng)的《暴風(fēng)驟雨》。另外還有名作《山鄉(xiāng)巨變》《鐵水奔流》等。

臧克家現(xiàn)代詩(shī)人，代表作為《烙印》《罪惡的黑手》《有的人》等。

艾青原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩(shī)人。代表作為《大堰河——我的保姆》，另有名作《黎明的通知》。

趙樹理現(xiàn)代著名小說(shuō)家。代表作為《李有才板話》，另有名作《小二黑結(jié)婚》《三里灣》《李家莊的變遷》。

孫犁原名孫樹勛，現(xiàn)代著名作家，代表作為《荷花淀》，另有名作《風(fēng)云初記》《白洋淀紀(jì)事》。

左聯(lián)五烈士即殷夫、柔石、李偉森、胡也頻、馮鏗。

吳伯簫原名吳熙成，現(xiàn)代著名散文家，代表作為《北極星》。入選中學(xué)語(yǔ)文教材的有《菜園小記》《記一輛紡車》《獵戶》《難老泉》等。

楊朔當(dāng)代著名散文家，名作有《茶花賦》《香山紅葉》《海市》《荔枝蜜》，小說(shuō)有《三千里江山》。

賀敬之詩(shī)人、劇作家，他和丁毅執(zhí)筆的《白毛女》曾獲得斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。代表作為長(zhǎng)詩(shī)《放聲歌唱》。

秦牧原名林覺夫，著名作家，名作有散文《土地》《花城》《社稷壇抒情》。

峻青原名孫俊卿，當(dāng)代著名作家。代表作為小說(shuō)《黎明的河邊》，名作有《海嘯》《黨員登記表》。

碧野原名黃潮洋，現(xiàn)代散文家，代表作為《陽(yáng)光燦爛照天山》，散文有《天山景物記》。

郭小川當(dāng)代著名詩(shī)人，代表作為《青紗帳——甘蔗林》，另有《林區(qū)三唱》《將軍三部曲》《愛情三部曲》。

張?zhí)煲憩F(xiàn)代作家。代表作為諷刺短篇小說(shuō)《華威先生》。長(zhǎng)篇小說(shuō)有《鬼土日記》，短篇小說(shuō)有《從空虛到充實(shí)》，兒童文學(xué)作品有《大林和小林》《寶葫蘆的秘密》《大灰狼》等。

沈從文現(xiàn)代作家，曾參加“新月社”，代表作有中篇小說(shuō)《邊城》，短篇集《沈從文短篇小說(shuō)習(xí)作選》，散文《湘西散記》等。

錢鐘書現(xiàn)代著名作家、學(xué)者，代表作有《圍城》。

高曉聲當(dāng)代作家。代表作《李順大造屋》《陳奐生上城》。

四書指四部儒家經(jīng)典著作：《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》。

五經(jīng)五部儒家經(jīng)典著作：《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》?！对?shī)經(jīng)》我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，編成于春秋時(shí)代，分風(fēng)、雅、頌三部分。《風(fēng)》有15國(guó)風(fēng)：《周南》《召南》《邶風(fēng)》《鄘風(fēng)》《衛(wèi)風(fēng)》《王風(fēng)》《鄭風(fēng)》《檜風(fēng)》《曹風(fēng)》《齊風(fēng)》《魏風(fēng)》《唐風(fēng)》《秦風(fēng)》《陳風(fēng)》《豳風(fēng)》，共160篇;《雅》有《大雅》《小雅》，共105篇;《頌》有《周頌》《魯頌》《商頌》，共40篇?！对?shī)經(jīng)》共收詩(shī)305首。

《楚辭》我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。由于以詩(shī)歌的形式在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上加工形成，篇中又大量引用楚地的風(fēng)土習(xí)俗和方言詞匯，所以叫“楚辭”。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集?！冻o》是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭。

《論語(yǔ)》儒家經(jīng)典之一。為孔子弟子及其再傳弟子記錄孔子言行(主要言論)的著作，是語(yǔ)錄體散文的典范。

《左傳》我國(guó)第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書。原名《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》，相傳為魯國(guó)史官左丘明所著。記事起于魯隱公元年(前722)，止于魯哀公二十七年(前468)，前后記敘了春秋時(shí)期250多年的史事?！蹲髠鳌肪哂泻芨叩奈膶W(xué)價(jià)值，對(duì)后世影響很大。與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。

《孟子》記載孟子的政治、倫理和教育方面的主張以及他的政事活動(dòng)、個(gè)人修養(yǎng)，是研究孟子思想的重要資料。《孟子》中的文章富于論辯性。

《莊子》道家經(jīng)典著作之一，是優(yōu)秀的先秦散文集。內(nèi)篇為莊周自著，外篇、雜篇是莊周門人和后學(xué)所作。其文往往用寓言表達(dá)深刻的思想。

《荀子》戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的重要著作，是先秦散文的代表作。漢劉向編定。書中貫穿了荀子樸素的唯物主義思想，表述了荀子在哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、倫理、文藝等方面的主張。

《韓非子》又稱《韓子》，先秦法家學(xué)說(shuō)集大成的著作。書中闡述了韓非以法治國(guó)的政治理想。文章闡明觀點(diǎn)時(shí)尖銳深刻，語(yǔ)言犀利，風(fēng)格嚴(yán)峻，具有法家文章的特點(diǎn)。

《列子》相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列御寇作。原書失傳，今存《列子》大約為魏晉人雜采先秦兩漢有關(guān)典籍附會(huì)拼湊而成，大多反映了魏晉時(shí)的思想。寓言和神話傳說(shuō)很有文學(xué)價(jià)值。如“杞人憂天”、“愚公移山”、“歧路亡羊”等都是有名的寓言故事。

《呂氏春秋》又名《呂覽》，先秦雜家的代表著作，由戰(zhàn)國(guó)末期秦相呂不韋集合門客編成，全書共26卷。

《山海經(jīng)》我國(guó)古代地理名著。內(nèi)容主要有古代民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，對(duì)古代歷史、地理、文化、民族、神話等的研究均有參考價(jià)值。其中保存了大量遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)，如“黃帝戰(zhàn)蚩尤”、“鯀禹治水”、“精衛(wèi)填?！?、“夸父追日”等著名寓言故事，是后世作家珍視的材料。

《戰(zhàn)國(guó)策》西漢末年劉向編訂的一部國(guó)別體史書，共33編。記事上起周貞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，載錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交各方面的歷史史實(shí)，著重記錄了謀臣的策略和言論?！稇?zhàn)國(guó)策》在語(yǔ)言運(yùn)用上很成功，雄辯的論說(shuō)，鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構(gòu)成了獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。它標(biāo)志著我國(guó)古代歷史散文發(fā)展到一個(gè)新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大的影響。

《玉臺(tái)新詠》總集名，南朝陳徐陵編，共10卷，書成于梁代，是《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后一部很有影響的古詩(shī)總集。代表性的篇目有《孔雀東南飛》(原題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》)等。

《樂府詩(shī)集》總集名，宋郭茂倩編。輯錄了漢魏至唐五代的樂府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠，包括民間歌謠與文人作品以及樂曲原辭與后人仿作。樂府原是當(dāng)時(shí)官府設(shè)立的音樂機(jī)關(guān)，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂的歌辭。這些樂章、歌辭后來(lái)就叫“樂府詩(shī)”，成為繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而興起的一種新詩(shī)體。

《孔雀東南飛》是中國(guó)文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。全詩(shī)353句，全為五言，計(jì)1700余字。全詩(shī)通過(guò)描寫焦仲卿與劉蘭芝的愛情揭露了封建禮教和家長(zhǎng)制的罪惡。

《木蘭詩(shī)》著名的北朝民歌，全詩(shī)308字。寫的是木蘭女扮男裝，代父從軍，身經(jīng)百戰(zhàn)，歷時(shí)十載，勝利歸來(lái)的故事。與《孔雀東南飛》合稱我國(guó)詩(shī)歌的“雙璧”。后人以其事演繹成多種戲曲。

“前四史”《史記》《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》的總稱。

《史記》原名太史公書，西漢司馬遷撰。記述了上起傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝太初年間3000多年的歷史。包括5個(gè)部分：本紀(jì)12篇，表10篇，書8篇，世家30篇，列傳70篇，共130篇。本紀(jì)主要寫帝王興衰，世家寫諸侯國(guó)，表記載時(shí)事大事，書記載制度，列傳寫人物。這五種體例互相配合，組成一個(gè)完整的體系，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書。

二十四史清乾隆時(shí)，《明史》定稿，又增《舊唐書》《舊五代史》，合稱二十四史。解放后對(duì)二十四史加以整理、標(biāo)點(diǎn)，為研究者提供了很大方便。二十四史卷數(shù)與修撰者姓名如下表：

書名卷數(shù)修撰人書名卷數(shù)修撰人史記130西漢?司馬遷隋書85唐?魏徵等漢書120東漢?班固南史80唐?李延壽后漢書130南朝?宋范?曄北史100唐?李延壽三國(guó)志65晉?陳壽舊唐書200后晉?劉煦等晉書130唐?房玄齡等新唐書225宋?歐陽(yáng)修等宋書100南朝?梁?沈約舊五代史150宋?薛居正等南齊書59南朝?梁?蕭子顯新五代史74宋?歐陽(yáng)修梁書56唐?姚思廉宋史496元?脫脫等陳書36唐?姚思廉遼史116元?脫脫等魏書130北齊?魏收金史135元?脫脫等北齊書50唐?李百藥元史210明?宋濂等周書50唐?令狐德棻等明史332清?張廷玉等

《夢(mèng)溪筆談》屬于筆記類，宋代沈括撰。全書26卷，《補(bǔ)筆談》3卷。書因?qū)懹跐?rùn)州(治所在今江蘇鎮(zhèn)江)夢(mèng)溪而得名。內(nèi)容涉及天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地質(zhì)、地理、氣象、醫(yī)學(xué)、工程技術(shù)、史事、音樂、美術(shù)等諸多領(lǐng)域，總結(jié)了我國(guó)古代特別是北宋時(shí)期自然科學(xué)方面的成就，記載了勞動(dòng)人民在科學(xué)技術(shù)上所做的貢獻(xiàn)，如畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)等。該書具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。

“三言”指馮夢(mèng)龍編撰的話本《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。

“二拍”指明末凌蒙初編撰的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。

《三國(guó)演義》長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者羅貫中。該書取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的歷史，是根據(jù)有關(guān)歷史著作、雜記、遺聞佚事小說(shuō)講史等豐富資料創(chuàng)作而成的。所敘起自東漢末年靈帝中永元年(184)，止于晉帝太康元年(280)吳國(guó)滅亡。描寫了封建集團(tuán)在鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義過(guò)程中內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)，相當(dāng)程度地再現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的歷史。

《水滸傳》長(zhǎng)篇小說(shuō)，明施耐庵作。描寫了北宋末年發(fā)生的宋江等領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義給統(tǒng)治者的沉重打擊，歌頌了梁山英雄反對(duì)地主惡霸及封建官府壓迫的斗爭(zhēng)。其中也寫了英雄隊(duì)伍受損招安的過(guò)程，這些消極之處表現(xiàn)了作者世界觀的復(fù)雜和矛盾。作品塑造了李逵、武松、魯智深、林沖等一些可歌可泣的英雄形象。

《西游記》長(zhǎng)篇小說(shuō)，明吳承恩作。敘寫了唐朝初年名僧玄奘不畏艱苦險(xiǎn)阻，克服重重困難西行取經(jīng)的故事。唐僧取經(jīng)的故事長(zhǎng)期在世間流傳，吳承恩在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作整理，并融入作者對(duì)明代中葉現(xiàn)實(shí)的感受，曲折地反映了作者的社會(huì)理想。

《紅樓夢(mèng)》長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》。全書120回，前80回為清曹雪芹作，后40回一般認(rèn)為是高鶚?biāo)m(xù)。作品以貴族青年賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主要線索，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的賈、史、王、薛四大家族衰敗過(guò)程的描寫，廣泛而深入地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽本質(zhì)，從而揭示了封建制度必然滅亡的歷史趨勢(shì)。

《儒林外史》長(zhǎng)篇小說(shuō)，清吳敬梓作。作品以生動(dòng)的藝術(shù)形象再現(xiàn)了封建社會(huì)末期各類知識(shí)分子的生活及精神面貌，抨擊了八股取士的科舉制度的罪惡和封建禮教的虛偽，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽。小說(shuō)語(yǔ)言清新，富于表現(xiàn)力，從日常生活中選取典型的情節(jié)表現(xiàn)人物性格，在藝術(shù)上取得了很高成就。

《聊齋志異》文言短篇小說(shuō)集，清蒲松齡作。作品以花妖狐魅的故事揭露了封建統(tǒng)治的腐敗與黑暗，歌頌了被壓迫者的反抗斗爭(zhēng)精神，抨擊了科舉制度的罪惡，歌頌青年男女對(duì)愛情自由的渴望與追求，廣泛地反映了封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，具有深刻的思想內(nèi)容。

《女神》郭沫若的第一部詩(shī)集，收有作者1918年至1921年的主要詩(shī)作，共54篇。

《吶喊》收有魯迅1918至1922年短篇小說(shuō)：《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《**》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔子和貓》《鴨的喜劇》《社戲》等。

《彷徨》收有魯迅1924年短篇小說(shuō)：《祝福》《在酒樓上》《幸福的家庭》《肥皂》《長(zhǎng)明燈》《示眾》《高老夫子》《孤獨(dú)者》《傷逝》《弟兄》《離婚》等。

“農(nóng)村三部曲”茅盾三個(gè)短篇小說(shuō)《春蠶》《秋收》《殘冬》的總稱。

“激流三部曲”巴金三部小說(shuō)《家》《春》《秋》的總稱。

“愛情三部曲”巴金三部小說(shuō)《霧》《雨》《電》的總稱。

巴爾扎克法國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義的代表作家，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《人間喜劇》(90多部小說(shuō)的總稱)等。

莫泊桑法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，著有300篇短篇和長(zhǎng)篇小說(shuō)，代表作有《羊脂球》《俊友》《項(xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》等。

莎士比亞英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家和詩(shī)人。流傳劇本37部，長(zhǎng)詩(shī)兩首，十四行詩(shī)154首，代表作品有《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》等。

契訶夫19世紀(jì)末期俄國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，舉世聞名的短篇小說(shuō)巨匠和著名的劇作家。代表作有短篇小說(shuō)《套中人》《變色龍》《哀傷》《苦惱》《萬(wàn)卡》等;劇本有《萬(wàn)尼亞舅舅》《伊凡諾夫》《海鷗》《櫻桃園》等。

高爾基偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，前蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)奠基人。著有《高爾基全集》69卷。其中著名的作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》等。長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》是他的代表作。

馬克?吐溫美國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作有《鍍金時(shí)代》《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》《哈克貝利?費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》《競(jìng)選州長(zhǎng)》《百萬(wàn)英鎊》。晚年著有《敗壞了赫德萊堡的人》。

歐?亨利美國(guó)短篇小說(shuō)家。著有《麥琪的禮物》《警察與贊美詩(shī)》《最后的藤葉》等。

伏契克捷克斯洛伐克民族英雄、新聞?dòng)浾摺⒆骷?，著有《在親愛的國(guó)家里》《絞刑架下的報(bào)告》。

安徒生丹麥童話作家。著有《皇帝的新裝》《夜鶯》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》《影子》《老房子》《母親的故事》《園丁和主人》等。

亞里士多德古希臘著名哲學(xué)家，科學(xué)家和文藝?yán)碚摷?，《?shī)學(xué)》是他的美學(xué)思想的代表作。

拜倫英國(guó)浪漫主義詩(shī)人。主要作品有長(zhǎng)詩(shī)《恰爾德?哈洛爾德游記》《東方敘事詩(shī)》和代表作諷刺詩(shī)體小說(shuō)《唐璜》。他的創(chuàng)作對(duì)歐洲浪漫主義文學(xué)有較大的影響。

雪萊英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，代表作是長(zhǎng)詩(shī)《解放了的普羅米修斯》，抒情散文詩(shī)《西風(fēng)頌》《致云雀》是膾炙人口的名篇。

狄更斯19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表。他一生寫了十幾部長(zhǎng)篇小說(shuō)，還有許多中短篇小說(shuō)、雜文和戲劇等?！洞笮l(wèi)?科波菲爾》是他的代表作。重要作品還有《艱難時(shí)世》《雙城記》等。

笛福英國(guó)小說(shuō)家。他的作品有《魯濱遜漂流記》《辛格頓船長(zhǎng)》《大疫年日記》等，笛福被譽(yù)為“英國(guó)和歐洲的小說(shuō)之父”。

夏洛蒂?勃朗特英國(guó)作家，《簡(jiǎn)?愛》是她的代表作?！逗?jiǎn)?愛》1947年初次出版，轟動(dòng)了英國(guó)文壇。

莫里哀法國(guó)古典主義中成就最高者之一。他的《偽君子》《慳吝人》是世界喜劇中最出色的作品。

都德19世紀(jì)下半葉法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家。長(zhǎng)篇小說(shuō)的代表作有《小東西》等，短篇小說(shuō)《最后一課》和《柏林之圍》。

羅曼?羅蘭法國(guó)作家，作品有劇本《丹東》《愛與死的搏斗》等，傳記文學(xué)《貝多芬傳》《托爾斯泰傳》等，小說(shuō)有《向過(guò)去告別》《約翰?克利斯朵夫》。

歐仁?鮑狄埃偉大的法國(guó)工人詩(shī)人，巴黎公社的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士，主要作品有《國(guó)際歌》。

司湯達(dá)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作有《紅與黑》。

小仲馬法國(guó)著名作家，主要作品有《茶花女》《金錢問(wèn)題》《私生子》《放蕩的父親》等。

普希金杰出的俄羅斯民族詩(shī)人，19世紀(jì)俄國(guó)浪漫主義文學(xué)代表和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。其作品有抒情詩(shī)《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》《致大?！贰吨略?shī)人》等，敘事詩(shī)《茨岡》《青銅騎士》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《上尉的女兒》和短篇小說(shuō)集《別爾金小說(shuō)集》和代表作長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫根尼?奧涅金》。普希金是“俄國(guó)文學(xué)的始祖”。

果戈里19世紀(jì)上半葉俄國(guó)最優(yōu)秀的諷刺作家，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。1836年發(fā)表的諷刺喜劇《欽差大臣》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)秀劇作，是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義喜劇史上的一座里程碑，長(zhǎng)篇小說(shuō)《死魂靈》標(biāo)志著他的創(chuàng)作最高峰。

屠格涅夫俄國(guó)作家，他一生創(chuàng)作了許多文學(xué)杰作，著名的有長(zhǎng)篇小說(shuō)《羅亭》《貴族之家》《前夜》《父與子》《獵人筆記》等。

列夫?托爾斯泰19世紀(jì)后半葉俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，也是舉世公認(rèn)的世界文學(xué)史上成績(jī)卓著的藝術(shù)大師。主要作品有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》和《復(fù)活》。

奧斯特洛夫斯基前蘇聯(lián)作家，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》《暴風(fēng)雨所誕生的》第一卷。

法捷耶夫前蘇聯(lián)作家，代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《毀滅》《青年近衛(wèi)軍》，并翻譯了《阿Q正傳》。

歌德德國(guó)偉大的詩(shī)人和思想家，德國(guó)文學(xué)最高成就的代表，也是世界文學(xué)史上最重要的作者之一，代表作是《浮士德》、歷史名劇《葛茲馮?伯利欣根》，詩(shī)歌《普羅米修斯》，書信體小說(shuō)《少年維特之煩惱》。

席勒德國(guó)杰出的劇作家與詩(shī)人，代表作是劇本《陰謀與愛情》，他和歌德是近代德國(guó)民族文學(xué)的奠基人。

海涅19世紀(jì)德國(guó)杰出的革命民主主義詩(shī)人和政論家，長(zhǎng)詩(shī)《德國(guó)——一個(gè)冬天的童話》是他的代表作?！段骼镂鱽喌募徔椆と恕肥撬闹卧?shī)。

惠特曼19世紀(jì)美國(guó)杰出的民主主義詩(shī)人，《草葉集》是他的代表作。

杰克?倫敦美國(guó)作家，代表作是自傳體小說(shuō)《馬丁?伊登》，還有短篇小說(shuō)《墨西哥人》《狼的兒子》等。

德萊塞美國(guó)小說(shuō)家，代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《嘉麗妹妹》《珍妮姑娘》等，1925年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《美國(guó)悲劇》，被美國(guó)進(jìn)步文學(xué)界譽(yù)為“美國(guó)最偉大的小說(shuō)”。

海明威美國(guó)二十世紀(jì)影響最大的作家之一，1954年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，作品有《永別了，武器》《老人與?！返取?/p>

但丁意大利文藝復(fù)興的偉大先驅(qū)，代表作《神曲》。

薄伽丘意大利文藝復(fù)興時(shí)期作家，人文主義的重要代表，后來(lái)寫了長(zhǎng)篇小說(shuō)《菲洛哥羅》，長(zhǎng)詩(shī)《菲拉斯特洛》，史詩(shī)《泰薩依德》等，代表作《十日談》。

塞萬(wàn)提斯文藝復(fù)興時(shí)期西班牙最杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家。代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《堂?吉訶德》，代表了西班牙古曲藝術(shù)的高峰，也是歐洲文學(xué)史上的一座里程碑。

易卜生挪威劇作家，著名作品有《社會(huì)問(wèn)題》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敵》等。

裴多菲匈牙利詩(shī)人，資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家，他一生寫了800多首抒情詩(shī)，8部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，被譽(yù)為匈牙利“抒情之王”。主要作品有長(zhǎng)詩(shī)《農(nóng)村的大錘》和《勇敢的約翰》等。

泰戈?duì)栍《茸骷?、?shī)人和社會(huì)活動(dòng)家，主要作品《暮歌》《晨歌》，著名的《故事詩(shī)》在印度廣為流傳?！都村壤窐s獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他是亞洲第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的作家。

小林多喜二日本無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《蟹工船》，中篇小說(shuō)《地下黨員》《組織者》等。

《伊利亞特》《奧德賽》古希臘最著名的兩部史詩(shī)，相傳是盲詩(shī)人荷馬所編，以英雄人物為中心，都是一萬(wàn)余行的六步韻英雄格詩(shī)體，風(fēng)格高，規(guī)模宏偉，富于戲劇性，生活氣息濃厚。兩部詩(shī)的內(nèi)容均以公元前12世紀(jì)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，反映了希臘氏族社會(huì)的解體和奴隸制開始形成，即所謂“英雄時(shí)代”。荷馬史詩(shī)是人民群眾思想、智慧和藝術(shù)才能的結(jié)晶，為歐洲文學(xué)史上最優(yōu)秀的作品，被譽(yù)為歐洲詩(shī)典范，并為以后的文學(xué)藝術(shù)提供了豐富素材，對(duì)歐洲文學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

《伊索寓言》古代希臘寓言匯編。相傳為伊索所作，它主要反映下層平民和奴隸的思想感情，總結(jié)他們豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)。它的藝術(shù)性也較高，短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，語(yǔ)言精煉，寓意深刻，為廣大群眾所喜聞樂見。它是歐洲最早的寓言集，在歐洲文學(xué)史上奠定了寓言創(chuàng)作的基礎(chǔ)。后代作家經(jīng)常引用它，或?yàn)橹匦聞?chuàng)作的題材，或?yàn)榕険舯┱?，諷刺敵人的武器。

《希臘神話》它主要包括神的故事和英雄傳說(shuō)兩大類。神的故事包括開天辟地，神的產(chǎn)生、譜系以及人類起源等等。古希臘的神都是自私、任性、愛享樂、愛虛榮、好爭(zhēng)權(quán)奪利，嫉妒心和復(fù)仇心很強(qiáng)，可能是根據(jù)奴隸貴族的形象來(lái)塑造的。英雄傳說(shuō)，內(nèi)容是歌頌在同自然和社會(huì)斗爭(zhēng)中建立過(guò)功勛的各氏族部落的英雄，他們體力過(guò)人，聰明機(jī)智，百折不撓，品德高尚，是古代勞動(dòng)人民集體力量、智慧和高貴品質(zhì)的化身。它為希臘文學(xué)藝術(shù)提供了豐富的素材，對(duì)歐洲文學(xué)產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。

《一千零一夜》古代阿拉伯著名的民間故事集，舊譯《天方夜譚》。全書充滿著奇妙瑰麗的幻想，又洋溢著現(xiàn)實(shí)主義的生活氣息。它以題材多樣不拘一格的藝術(shù)手法，生動(dòng)地反映了古代阿拉伯國(guó)家的社會(huì)制度、生活方式和風(fēng)土人情。

《人間喜劇》法國(guó)作家巴爾扎克所寫的一套小說(shuō)的總稱。以編年史方式，廣泛反映19世紀(jì)上半期法國(guó)的社會(huì)生活，揭露了金錢是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的動(dòng)力，出場(chǎng)人物有二千多人。分三大類：(一)風(fēng)俗研究，其中又包括“私人生活場(chǎng)景”，如《戈布塞克》《三十歲的女人》《高老頭》等；“外省生活場(chǎng)景”，如《歐也妮?葛朗臺(tái)》《幻滅》等；“巴黎生活場(chǎng)景”，如《貝姨》《邦斯舅舅》等，“軍事生活場(chǎng)景”，如《朱安黨人》等；“政治生活場(chǎng)景”，如《一件黑暗的勾當(dāng)》等；“鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景”，如《鄉(xiāng)村醫(yī)生》《農(nóng)民》等。(二)哲理研究，如《驢皮記》等。(三)分析研究，如《婚姻生理學(xué)》等。作者原來(lái)計(jì)劃寫137部，實(shí)際完成了90余部。

文學(xué)體裁即文學(xué)作品的類別。它分為散文、小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌四大類。

散文中國(guó)古代為區(qū)別于韻文，駢文，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書在內(nèi)，概稱散文。隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，在某些歷史時(shí)期又將小說(shuō)及其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩(shī)歌。現(xiàn)代散文是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁。其特點(diǎn)是：通過(guò)對(duì)某些片段的生活事件的描述，表達(dá)作者的思想感情并揭示其社會(huì)意義；篇幅一般不長(zhǎng)，形式自由，不一定具有完整的故事；語(yǔ)言不受韻律的拘束，可以抒情，可以敘事，也可以發(fā)表議論，甚或三者兼有。散文本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆、報(bào)告文學(xué)等。

小說(shuō)文學(xué)的一大類別，敘事性的文學(xué)體裁之一。以人物形象的塑造為中心，通過(guò)對(duì)完整的故事情節(jié)和具體環(huán)境的描寫，廣泛地多方面地反映社會(huì)生活。但小說(shuō)不同于其他敘事性作品，它可以運(yùn)用各種描寫、敘述方式和各種表現(xiàn)手法(如敘述事件的前因后果，描繪自然景物、社會(huì)環(huán)境、生活場(chǎng)景以及人物外貌、心理、言談、舉動(dòng)和各種糾葛、關(guān)系等等)來(lái)生動(dòng)地表現(xiàn)以人物活動(dòng)為中心的社會(huì)生活各個(gè)方面。在中國(guó)古代，神話傳說(shuō)，街談巷語(yǔ)，志怪志人之作，以及傳奇講史都是小說(shuō)發(fā)展的先河。后來(lái)有話本小說(shuō)，章回小說(shuō)等等，小說(shuō)在現(xiàn)代文學(xué)中極為發(fā)達(dá)。按其篇幅長(zhǎng)短及內(nèi)容廣狹，分為長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)。

形式時(shí)代作品(例證)寓言、神話先秦兩漢《精衛(wèi)填?！贰犊涓钢鹑铡饭P記小說(shuō)(志人、志怪)魏晉南北朝干寶的《搜神記》傳奇唐代李朝威的《柳毅傳》話本宋代《碾玉觀音》《快嘴李翠蓮》擬話本明代《杜十娘怒沉百寶箱》《玉堂春落難逢夫》章回小說(shuō)明、清《三國(guó)演義》《水滸傳》等

戲劇由演員扮演角色，在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。在中國(guó)，戲劇是戲曲、話劇、歌劇等的總稱，也常專指話劇。在西方，戲劇即指話劇。世界各民族的戲劇都是在社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，由古代的歌舞、伎藝演變而來(lái)的，后逐漸發(fā)展為由文學(xué)、導(dǎo)演、表演、音樂、美術(shù)等多種藝術(shù)成分組成的綜合藝術(shù)。戲劇的基本要素是矛盾沖突，通過(guò)具體的舞臺(tái)形象再現(xiàn)社會(huì)的斗爭(zhēng)生活，能激起觀眾強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，達(dá)到思想教育的目的。戲劇按作品類型可分為悲劇、喜劇、正劇等；按題材可分為歷史劇、現(xiàn)代劇、童話劇等。

詩(shī)歌文學(xué)的一大類別。它高度集中地反映社會(huì)生活，飽含著作者豐富的思想和情感，富于想象，語(yǔ)言凝煉而形象性強(qiáng)，具有節(jié)奏韻律，一般分行排列。中國(guó)詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，優(yōu)秀作品極為豐富，如《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》、漢樂府以及無(wú)數(shù)詩(shī)人的作品。西歐的詩(shī)歌，由古希臘的荷馬、薩福、平達(dá)和古羅馬的卡圖魯斯、維爾吉、賀拉斯等詩(shī)人開始，創(chuàng)作有史詩(shī)、頌詩(shī)、諷刺詩(shī)等。中國(guó)古代，不合樂的稱為詩(shī)，合樂的稱為歌，現(xiàn)在一般統(tǒng)稱為詩(shī)歌。按內(nèi)容的性質(zhì)，可分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)；按有無(wú)格律可分為格律詩(shī)和自由詩(shī)；按是否押韻，又可分為有韻詩(shī)和無(wú)韻詩(shī)。

關(guān)于史書體例 >>

編年體以年代為線索編排有關(guān)歷史事件，如《左傳》《資治通鑒》。

紀(jì)傳體通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件，如《史記》。

紀(jì)事本末體以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起。首創(chuàng)于南宋的袁樞，如袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。

國(guó)別體以國(guó)家為單位分別記敘的歷史，如《戰(zhàn)國(guó)策》《國(guó)語(yǔ)》。

通史不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》《資治通鑒》。

斷代史記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史，如《漢書》。

以上六種體例是按不同標(biāo)準(zhǔn)分的，實(shí)際上同一史書按不同標(biāo)準(zhǔn)可同時(shí)歸入不同體例，如《三國(guó)志》屬紀(jì)傳體、國(guó)別體、斷代史。

1、從中國(guó)上古到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。

2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。

3、在中國(guó)流傳最廣的神話是“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！?、“嫦娥奔月”等。

4、《尚書》是中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

5、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。

6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。

7、屈原是中國(guó)偉大的愛國(guó)詩(shī)人，《離騷》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類?！蹲髠鳌泛汀稇?zhàn)國(guó)策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。

10、《左傳》是中國(guó)第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語(yǔ)言方面，都有很高的成就。

11、《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫成。這部儒家經(jīng)典對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響。

12、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？”（有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做），這是孔子《論語(yǔ)》里的名言。

13、漢賦是漢代出現(xiàn)的一種新的文學(xué)形式。它是一種詩(shī)化的散文。

14、賈誼是西漢初期杰出的政治家和文學(xué)家。他散文中最著名的是政論文《過(guò)秦論》。

15、司馬相如是西漢時(shí)期辭賦的杰出作家，《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作品。

16、《史記》是西漢著名歷史學(xué)家司馬遷寫的一部史書，也是紀(jì)傳文學(xué)的典范。

17、漢代樂府民歌在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上占有重要的地位。樂府本來(lái)是指漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂機(jī)關(guān)，后來(lái)人們把樂府機(jī)關(guān)采集、整理、保存的詩(shī)歌稱為樂府詩(shī)。

18、《孔雀東南飛》是中國(guó)古代杰出的長(zhǎng)篇敘事詩(shī), 敘述了一對(duì)青年男女的愛情悲劇,是漢樂府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰。

19、《古詩(shī)十九首》是東漢末年一組無(wú)名氏的短詩(shī)，它是對(duì)樂府民歌的發(fā)展，標(biāo)志著五言詩(shī)技巧達(dá)到了成熟的階段。

20、漢末建安時(shí)期，一批文人詩(shī)歌繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，被人們稱為“ 建安風(fēng)骨”。

21、建安文學(xué)的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合稱“三曹”。

22、“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”是曹操《龜雖壽》中的名句，表現(xiàn)了英雄人物老當(dāng)益壯的胸懷。

23、蔡琰，字文姬，是建安時(shí)期的女詩(shī)人。她的五言《悲憤詩(shī)》表現(xiàn)漢末政治**所造成的人民的疾苦。

24、阮籍是正始時(shí)期文學(xué)成就最高的作家,有五言詩(shī)八十二首，總名為《詠懷詩(shī)》。

25、陶淵明，東晉（公元317年420年）大詩(shī)人。他的詩(shī)表現(xiàn)田園恬淡寧?kù)o的生活情景，被人們稱為“田園詩(shī)人”。

26、陶淵明較晚時(shí)期所寫的《桃花源詩(shī)并記》標(biāo)志著他思想和藝術(shù)的新高度，詩(shī)人在這里提出了“世外桃源”的社會(huì)理想。

27、抒情長(zhǎng)詩(shī)《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就。

28、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的詩(shī)句，描寫了北方大草原的風(fēng)光。

29、《木蘭詩(shī)》是北朝民歌的杰出代表作，描寫了女英雄花木蘭代父從軍的動(dòng)人故事。

30、南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)是山水詩(shī)派的開創(chuàng)者。

31、干寶的《搜神記》是魏晉南北朝志怪小說(shuō)的代表。

32、劉義慶編寫的《世說(shuō)新語(yǔ)》是紀(jì)錄魏晉南北朝時(shí)期一些人物言行和趣事的小品文，生動(dòng)活潑，文筆簡(jiǎn)潔。

33、《文心雕龍》是一部評(píng)論文學(xué)的著作，對(duì)后代文學(xué)評(píng)論有很大的影響。

34、鍾嶸的《詩(shī)品》是一部評(píng)論詩(shī)歌的著作，對(duì)后代詩(shī)歌評(píng)論有很大的影響。

35、唐代（公元618——907年）的詩(shī)歌、散文和小說(shuō)都十分發(fā)達(dá)，尤其是唐詩(shī)的成就最高。

36、唐代出現(xiàn)了很多的偉大詩(shī)人，象李白、杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱等等。

37、唐代文學(xué)家韓愈和柳宗元發(fā)起了古文運(yùn)動(dòng)。

38、唐代詩(shī)歌發(fā)展一般分成四個(gè)階段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。

39、流傳到今天的唐詩(shī)有5萬(wàn)多首，是這以前詩(shī)歌總和的兩三倍。

40、唐代詩(shī)歌分古體和近體。古體句數(shù)不限，每句的平仄也較自由。近體分律詩(shī)、絕句兩種。律詩(shī)格律較嚴(yán)，每首四聯(lián)八句，中間要對(duì)仗。律詩(shī)、絕句平仄都有規(guī)定。古體、近體都有五言、七言之分。

41、初唐四杰是盧照鄰、駱賓王、王勃、楊炯。

42、王勃寫了著名的《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”是其中最有名的一句。

43、駱賓王7歲寫了著名的《詠鵝》詩(shī)：“鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！?/p>

44、陳子昂是初唐四杰以后的著名詩(shī)人，他反對(duì)六朝綺麗之風(fēng)，提倡古樸淡雅的詩(shī)風(fēng)。

45、盛唐有名的田園山水詩(shī)人是孟浩然和王維。他們的詩(shī)歌表現(xiàn)祖國(guó)山河的壯麗和田園的自然質(zhì)樸，詩(shī)中有畫。

46、盛唐有名的邊塞詩(shī)人是高適和岑參。他們的詩(shī)表現(xiàn)了祖國(guó)邊塞風(fēng)光和唐人開拓進(jìn)取的精神。

47、王昌齡，是寫七言絕句出名的詩(shī)人，《出塞》是他的代表作之一：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山?！?/p>

48、王之渙的《登鸛雀樓》非常有名氣，這首詩(shī)是這樣的：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！备嬲]人們?cè)谌〉贸煽?jī)之后要更加努力，才會(huì)實(shí)現(xiàn)更高的理想。

49、李白，字太白，號(hào)青蓮居士，是唐代最著名的詩(shī)人之一，年輕時(shí)到過(guò)中國(guó)很多地方，寫下了很多歌唱祖國(guó)的好詩(shī)。他的詩(shī)熱情浪漫，想象力很豐富，人稱“詩(shī)仙”。

50、李白的五絕《靜夜思》，寫想家的感受，是思念故鄉(xiāng)的名句：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。

51、李白的《 秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜”。白發(fā)有三千丈那樣長(zhǎng)，夸張中帶有奇想，給人以深刻的印象。

52、李白的《 朝發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。既描寫了三峽的壯麗景色，又表現(xiàn)了詩(shī)人愉快的心情。

53、李白還有很多首有名的長(zhǎng)詩(shī)，比如《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《行路難》等等。

54、杜甫，字子美，他的詩(shī)反映了戰(zhàn)亂中人民的痛苦生活，表現(xiàn)他崇高的愛國(guó)愛民的思想，人稱“詩(shī)圣”。又與李白合稱李杜，成為唐代詩(shī)歌藝術(shù)的頂峰。

55、杜甫的詩(shī)歌記下了很多當(dāng)年的歷史事件，所以他的詩(shī)又被稱為“詩(shī)史”。

56、杜甫生活的時(shí)代正是唐代由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱的時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)常發(fā)生，他在《聞官軍收河南河北》中寫道：“白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉(xiāng)”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勝利與和平的渴望。

57、杜甫的五律《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城”，描寫了春雨給人們帶來(lái)的無(wú)限喜悅。

58、杜甫其它著名的詩(shī)歌有《三吏》、《三別》，以及《兵車行》等等。

59、白居易，字樂天，號(hào)香山居士，他的詩(shī)通俗易懂，重在反映社會(huì)各方面的現(xiàn)實(shí)生活。

60、白居易有兩首特別有名的長(zhǎng)詩(shī)，分別是《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》。《長(zhǎng)恨歌》寫的是唐玄宗和楊貴妃的愛情故事，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”一句，成為流行的愛情誓言?！杜眯小穼懓拙右自诮下牅S落遠(yuǎn)方的婦女彈奏琵琶抒發(fā)憂傷的感覺，詩(shī)中“大珠小珠落玉盤”一句，用珍珠落在玉盤上的聲音來(lái)比喻琵琶的優(yōu)美旋律。

61、韓愈，字退之，是中唐時(shí)期重要的文學(xué)家，他反對(duì)六朝以來(lái)綺靡的文風(fēng)，提倡樸實(shí)的散文，氣勢(shì)雄偉。為“唐宋八大家”之首。韓愈著名的散文有《師說(shuō)》、《馬說(shuō)》、《原毀》等等。

62、柳宗元，字子厚，他的散文中最有特色的是描寫山水的游記，他的詩(shī)文與韓愈齊名，人稱韓柳。

63、柳宗元在永州當(dāng)官時(shí)寫了《永州八記》，其中《小石潭記》最著名，一直為人們傳誦。

64、晚唐的民間文學(xué)發(fā)展很快。唐代的小說(shuō)叫做“ 傳奇”，意思就是寫離奇的故事。唐代的傳奇小說(shuō)作品很多，中國(guó)小說(shuō)的基本形式已初步完成。

65、晚唐著名的詩(shī)人是李商隱和杜牧。人稱“ 小李杜”。李商隱的詩(shī)清新典雅，長(zhǎng)于抒情，以七律為主。杜牧的詩(shī)俊邁雅潔，尤工七絕。

66、晚唐有一種叫做詞的文學(xué)體裁興起，著名的詞人有溫庭筠、皇甫松等。

67、五代（公元907——960年）時(shí)期，詞的寫作大為興起，有些帝王，也好作詞，如南朝李璟、李煜。

68、五代結(jié)束以后，中國(guó)進(jìn)入宋朝（公元960——1279年），中國(guó)的文學(xué)又開始了一個(gè)新的階段。

69、宋代是詞的時(shí)代。詞和詩(shī)不同，詞的句子有長(zhǎng)有短，也有固定的格式，詞可以唱，每一首詞都有一個(gè)詞牌，像《浣溪紗》、《一剪梅》等等，就叫做詞牌，不同的詞牌格式不一樣，唱法也不一樣。

70、宋代周敦頤的《愛蓮說(shuō)》既描寫了蓮花的美麗，又歌頌了蓮花的“出污泥而不染”的高尚品格。

71、范仲淹，字希文，宋代著名文學(xué)家，代表作是《岳陽(yáng)樓記》，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的思想。

72、唐宋八大家是“韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、歐陽(yáng)修、蘇轍、王安石、曾鞏”，前兩位是唐代人，后六位是宋代人。

73、歐陽(yáng)修，字永叔。他的詩(shī)詞、散文和傳記都寫得很好。歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)其他作家一起完成了詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)。

74、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文學(xué)家。他有一首著名的詩(shī)《泊船瓜州》，其中有“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的名句，句中一個(gè)“綠”字將江南春色寫得淋漓盡致。

75、中國(guó)歷史上有很多父子文學(xué)家，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍就是其中的代表，尤以蘇軾的水平最高，蘇軾字子瞻，號(hào)東坡，他的詩(shī)詞、散文、書法、繪畫都有獨(dú)特的風(fēng)格。

76、蘇軾的著名散文有《前赤壁賦》、《后赤壁賦》，抒發(fā)了對(duì)歷史上英雄事跡的感慨。

77、蘇軾有一首著名的詩(shī)《題西林壁》，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。后兩句生動(dòng)地說(shuō)明一個(gè)人若處身于某種環(huán)境之中，往往不能清楚地洞察事情的本來(lái)面目。

78、辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，著名愛國(guó)詞人。他曾闖入敵營(yíng)，擒拿叛徒，并曾策劃北伐大業(yè)。他的詞也屬豪放一派，“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初”是辛棄疾《鷓鴣天》中的名句。

79、宋詞除了豪放派以外，還有婉約派，婉約派詞人有張先、晏殊、晏幾道、柳永等，他們對(duì)詞的發(fā)展都有一定成績(jī)。柳永詞頗為當(dāng)時(shí)群眾喜愛，以至有人說(shuō)：“有井水處皆有人唱柳詞”。

80、李清照是宋代最著名的女詞人，她的詞風(fēng)格獨(dú)特，極為世人所欣賞。81、李清照的詩(shī)也很出名，其中有這樣的名句：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”。

82、岳飛是南宋時(shí)期反抗異族侵略的著名戰(zhàn)將，精忠報(bào)國(guó)，為奸相所害。他的《滿江紅》詞，至今為廣大人民所傳唱。

83、陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，是南宋著名的愛國(guó)詩(shī)人、詞人。

84、陸游的詩(shī)保留下來(lái)的有9300多首，是現(xiàn)在知道留下詩(shī)歌最多的詩(shī)人。

85、陸游的《示兒》詩(shī)很有名：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，說(shuō)出了他盼望祖國(guó)統(tǒng)一的心情。

86、楊萬(wàn)里，號(hào)誠(chéng)齋。他的詩(shī)平易自然，號(hào)誠(chéng)齋體。范成大,號(hào)石湖居士，他出使金國(guó)，不辱使命。他的詩(shī)表現(xiàn)愛國(guó)主義，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格。

87、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是中國(guó)有名的愛國(guó)詩(shī)人文天祥的名句。

88、宋代的小說(shuō)叫做“話本”，是講故事的人用的底本，內(nèi)容有講歷史的，有講佛經(jīng)故事的，對(duì)后來(lái)的明清小說(shuō)產(chǎn)生了直接影響。

89、元曲是元雜劇及散曲的總稱，是元代（公元1206——1368年）文學(xué)的代表，與唐詩(shī)、宋詞并稱。

90、關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸合稱元曲四大家。在元?jiǎng)∽骷抑?，以關(guān)漢卿的創(chuàng)作

第三篇：歷史常識(shí)

歷史常識(shí)

【四大名繡】蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗

【四大名扇】檀香扇〖江蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗

【四大名花】牡丹〖山東菏澤〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗

【十大名茶】西湖龍井〖浙江杭州西湖區(qū)〗、碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗、信陽(yáng)毛尖〖河南信陽(yáng)車云山〗、君山銀針〖湖南岳陽(yáng)君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗、黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗、祁門紅茶〖安徽祁門縣〗、都勻毛尖〖貴州都勻縣〗、鐵觀音〖福建安溪縣〗、武夷巖茶〖福建崇安縣〗

【撲克人物】

黑桃J：查爾斯一世的侍從，丹麥人霍克拉

紅桃J：查爾斯七世的宮廷隨從拉海亞 梅花J：亞瑟王的著名騎士蘭斯洛特 方塊J：查爾斯一世的侍從羅蘭

黑桃Q：帕拉斯o阿西納，古希臘神話中智慧與戰(zhàn)爭(zhēng)女神 紅桃Q：朱爾斯，德國(guó)人，查爾斯一世的妻子 梅花Q：英國(guó)的蘭開斯特王族的約克王后

方塊Q：是《圣經(jīng)o舊約》中的約瑟夫的妹妹，萊克爾皇后

黑桃K：戴維，公元前10世紀(jì)的以色列國(guó)王索洛蒙的父親，擅長(zhǎng)彈奏豎琴 紅桃K：查爾斯一世，弗蘭克國(guó)王沙勒曼

梅花K：馬其頓國(guó)的亞歷山大大帝，最早go-vern-ment世界 方塊K：羅馬名將和政治家朱亞斯o西澤，羅馬統(tǒng)一后成為獨(dú)裁統(tǒng)治者

【十二生肖】

〖中國(guó)〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

〖埃及〗牝牛、山羊、獅子、驢、蟹、蛇犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹 〖法國(guó)〗摩羯、寶瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人馬

〖印度〗招杜羅神的鼠、毗羯羅神的牛、宮毗羅神的獅、伐折羅神的兔、迷立羅神的龍、安底羅神的蛇、安彌羅神的馬、珊底羅神的羊、因達(dá)羅神的猴、波夷羅神的金翅鳥、摩虎羅神的狗、和真達(dá)羅神的豬，【年齡稱謂】 襁褓：未滿周歲的嬰兒 孩提：指2——3歲的兒童 垂髫：指幼年兒童 豆蔻：指女子十三歲 及笄：指女子十五歲

加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）而立之年：指三十歲 不惑之年：指四十歲

知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）花甲之年：指六十歲 古稀之年：指七十歲 耄耋之年：指八、九十歲 期頤之年：一百歲

【古代主要節(jié)日】

元日：正月初一，一年開始。人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)” 社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）清明：四月初，掃墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)” 中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng) 重陽(yáng)：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi) 冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點(diǎn)。臘日：臘月初八，喝“臘八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新

【婚姻周年】第1年§紙婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§鐵婚、第7年§銅婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§鋁婚、第11年§鋼婚、第12年§絲婚、第13年§絲帶婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§銀婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§紅寶石婚、第45年§藍(lán)寶石婚、第50年§金婚、第55年§綠寶石婚、第60年§鉆石婚、第70年§白金婚

【科舉職官】〖鄉(xiāng)試〗：錄取者稱為“舉人”，第一名稱為“解元”、〖會(huì)試〗：錄取者稱為“貢生”，第一名稱為“會(huì)元”、〖殿試〗：錄取者稱為“進(jìn)士”，第一名稱為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為“探花”

【四書】《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》

【五經(jīng)】《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》

【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股

【六子全書】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說(shuō)》

【漢字六書】象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借

【書法九勢(shì)】落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒

【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎

【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長(zhǎng)生、爾朱先生

【揚(yáng)州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘

【北宋四大家】黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石

【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

【十三經(jīng)】《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孟子》

【四大民間傳說(shuō)】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》

【四大文化遺產(chǎn)】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡(jiǎn)》、《敦煌經(jīng)卷》

【元代四大戲劇】關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》

【晚清四大譴責(zé)小說(shuō)】李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?/p>

【莎士比亞四大悲劇】《漢姆萊特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》

【五彩】青、黃、赤、白、黑

【五音】宮、商、角、徵、羽

【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙

【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)

【七大藝術(shù)】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影

【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯

【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生

【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見

【六藝】禮、樂、射、御、書、數(shù)

【六義】風(fēng)、賦、比、興、雅、頌

【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)

【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂

【九流】儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家

【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山

【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱陽(yáng)湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗

【四海】渤海、黃海、東海、南海

【四大名橋】廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽(yáng)橋、盧溝橋

【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗

【四大名剎】靈巖寺〖山東長(zhǎng)清〗、國(guó)清寺〖浙江天臺(tái)〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗

【四大名樓】岳陽(yáng)樓〖湖南岳陽(yáng)〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農(nóng)壇〗、愛晚亭〖湖南長(zhǎng)沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古鎮(zhèn)】景德鎮(zhèn)〖江西〗、佛山鎮(zhèn)〖廣東〗、漢口鎮(zhèn)〖湖北〗、朱仙鎮(zhèn)〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陜西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖臺(tái)灣高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應(yīng)縣佛宮寺〗、千尋塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肅敦煌〗、云崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽(yáng)〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗

【四大書院】白鹿洞書院〖江西廬山〗、岳麓書院〖湖南長(zhǎng)沙〗、嵩陽(yáng)書院〖河南嵩山〗、應(yīng)天書院〖河南商丘〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺(tái)山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗

【四大道教名山】湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風(fēng)〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗

【三皇】伏羲、女媧、神農(nóng)

【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊

【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金闕無(wú)上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國(guó)舅

【十八羅漢】布袋羅漢、長(zhǎng)眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過(guò)江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢

【十八層地獄】[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]寒冰地獄、[第十六層]鐵冊(cè)地獄、[第十七層]蛆蟲地獄、[第十八層]烊銅地獄 【五臟】心、肝、脾、肺、腎

【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸

【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲

【五?！咳?、義、禮、智、信

【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆

【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五谷】稻、黍、稷、麥、豆

【中國(guó)八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜

【五毒】石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石

1、已知的在中國(guó)境內(nèi)生活的最古老的原始人類，是“元謀猿人”。在中國(guó)云南省元謀盆地發(fā)現(xiàn)的顆古人類牙齒化石，經(jīng)科學(xué)鑒定，距今約有70多萬(wàn)年了。

2、約70——20萬(wàn)年前，“北京猿人”（簡(jiǎn)稱“北京人”），生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。

3、北京人（右圖）已經(jīng)知道使用天然火。人類第一次取得了支配一種自然力的能力。

4、到了大約18000年前，仍然在北京周口店龍骨山里，生活著一批被稱作 “山頂洞人”的遠(yuǎn)古人類。他們已經(jīng)具有明顯的黃種人的體態(tài)特征。

5、山頂洞人不僅會(huì)人工取火，而且制造出了中國(guó)縫制工藝史上的第一枚骨針，骨針約同火柴棍般粗細(xì)，長(zhǎng)82毫米。

6、距今六七千年前，中國(guó)出現(xiàn)了古老的彩陶文化和黑陶文化。

7、陜西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面網(wǎng)紋盆上各種紋飾，是原始美術(shù)、原始文字和原始藝術(shù)的結(jié)晶。

8、山東龍山文化的黑陶，烏黑光亮，有著金屬器皿一樣的光澤。

9、長(zhǎng)江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，與黃河流域的半坡文化同樣古老，7000年前那里的人們已經(jīng)會(huì)用大型木構(gòu)件建筑房屋。

10、大約4000多年前，發(fā)生了一些部落戰(zhàn)爭(zhēng)。黃帝是其中一個(gè)部落的首領(lǐng)，因?yàn)樗畹萌诵挠致斆饔赂?，取得了最后勝利?/p>

11、在古老的華夏族逐漸形成的過(guò)程中，黃帝發(fā)揮了重要的作用，黃帝也就被后世尊為華夏族（即中華民族前身）的“人文初祖”。司母戊大方鼎

12、黃帝之后，中華民族先后又出現(xiàn)了幾位杰出的人物：堯、舜、禹。堯禪位于舜，舜禪位于禹。

13、堯舜禹的時(shí)代，洪水泛濫成災(zāi)。大禹奉命治水，終于治服了洪水。

14、后來(lái)，禹的兒子啟繼承了王位，建立了第一個(gè)奴隸制王朝夏朝（約公元前22世紀(jì)公元前17世紀(jì)）。

15、相傳在4000多年前的夏朝，就開始有了歷法，所以人們都把中國(guó)古老的傳統(tǒng)歷法叫夏歷。

16、夏歷是按月亮的運(yùn)行周期制訂的，又叫陰歷。由于歷法中有節(jié)氣變化和農(nóng)事安排，所以又稱農(nóng)歷

17、夏朝最后一個(gè)統(tǒng)治者桀，暴虐無(wú)道。東方的商部落，在湯的領(lǐng)導(dǎo)下強(qiáng)大起來(lái)，打敗了夏建立商朝（約公元前17世紀(jì)初——公元前11世紀(jì)）。

18、商朝的青銅器制造業(yè)有很大的發(fā)展。商朝后期制造的 司母戊大方鼎重達(dá)875公斤，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最大的出土青銅器。（右圖）

19、商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字，已經(jīng)是相當(dāng)成熟的文字了。在殷墟出土的15萬(wàn)片刻 有文字的甲骨中，總字?jǐn)?shù)達(dá)到160多萬(wàn)字，其中有單字4600多個(gè)，已識(shí)別的有1000多個(gè)。

20、商代末期，在黃土高原上，一個(gè)叫“周”的部落強(qiáng) 盛起來(lái)。到周文王時(shí)，周國(guó)成了西方諸侯的新盟主。

21、商朝最后的統(tǒng)治者紂王好酒淫樂。周武王時(shí)，周聯(lián)合其他部落討伐商朝，經(jīng)過(guò)牧野之戰(zhàn)，推翻了商朝，建立了周朝（約公元前11世紀(jì)公元前256年）。

22、周朝建立后，分封了大大小小71個(gè)小國(guó)，有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。這些小國(guó)的國(guó)君叫諸侯。

23、西周前期180多年，中原一帶產(chǎn)生了許多大型樂舞。祭祀山川時(shí)用的是表現(xiàn)大禹治水的《大夏》舞，紀(jì)念武王伐紂功績(jī)的武舞是《大武》舞。

24、公元前770年，周平王將都城東遷，名為“東周”。分為“春秋”、“戰(zhàn)國(guó)”兩個(gè)時(shí)期。

25、春秋時(shí)期，100多個(gè)諸侯國(guó)林立，互相爭(zhēng)奪，勝者成為霸主，出現(xiàn)了 “春秋五霸”，一般的說(shuō) 法是齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。

26、公元前606年，楚莊王“問(wèn)鼎大小輕重”。鼎是王權(quán)象征，傳說(shuō)大禹鑄了九個(gè)鼎，代表九州。楚莊王問(wèn)鼎，表明他有做天子的野心。

27、春秋中后期，吳越兩國(guó)交惡。先是吳王闔廬戰(zhàn)敗受傷而死。其子吳王夫差立志報(bào)仇，讓人每天高聲提醒他：“夫差，你忘了殺父之仇了么？”后來(lái)，吳國(guó)在夫差的領(lǐng)導(dǎo)下打敗了越國(guó)。

28、越王勾踐決心雪恥。他“臥薪嘗膽”，每天高聲自問(wèn)：“勾踐，你忘了亡國(guó)的恥辱么？”越國(guó)經(jīng)過(guò)十年生聚，十年教訓(xùn)，再次打敗吳國(guó)，吳王夫差自殺。

29、約2500年前，中國(guó)出了位偉大的思想家——老子。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。（右圖）

30、《道德經(jīng)》又名《老子》，書里寫著：禍有時(shí)會(huì)成為福的因由，福中有時(shí)藏伏著禍。因此要注意“物極必反”，還要注意“道”“德”相長(zhǎng)。

31、生活于公元前551——前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

32、孔子最早在中國(guó)興辦私學(xué)，他有弟子三千人，賢者七十二人。

33、孔子為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了不朽的貢獻(xiàn)，他整理編訂了《易》、《詩(shī)》、《禮》、《樂》、老子授經(jīng)圖孫武像 《尚書》、《春秋》等 “六經(jīng)”。

34、孔子享年73歲，死后葬在魯國(guó)都城北邊（今山東曲阜“孔林”處）?？鬃庸示雍髞?lái)改建為“孔廟”。

35、孔子的學(xué)生們追憶孔子日常教誨和生活行為，整理成一部語(yǔ)錄體書，作《論語(yǔ)》，這部書成為儒家的經(jīng)典，對(duì)后世有很大影響。

36、孫武，是春秋未期一位杰出的軍事家。傳世有著名的兵書《孫子兵法》十三篇。（左圖）

37、《孫子兵法》提出了著名的“ 知彼知已，百戰(zhàn)不殆”、“攻其不備，出其不意”、“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”等許多戰(zhàn)爭(zhēng)原則。

38、《孫子兵法》的根本宗旨在于：精通戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是為了“不戰(zhàn)而屈人之兵”?！秾O子兵法》因此被稱為“兵學(xué)圣典”，并被廣泛應(yīng)用于政治、外交、商戰(zhàn)、體育等領(lǐng)域。

39、《孫臏兵法》是另一位杰出的軍事家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫臏所著，孫臏?zhǔn)菍O武的后代。

40、齊將田忌與齊王賽馬屢敗。孫臏教田忌改用自己的下等馬對(duì)齊王的上等馬，敗一場(chǎng)；再用自己的上等馬、中等馬分別與齊王的中等馬、下等馬對(duì)陣，田忌勝二場(chǎng)，總比分2：1，田忌勝。“孫臏賽馬”是一個(gè)很著名的策略。

41、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始后，各個(gè)諸侯國(guó)都和周王一樣，自稱為王，其中的七個(gè)強(qiáng)國(guó)號(hào)稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”，他們展開了“兼天下”、“一宇內(nèi)”的戰(zhàn)爭(zhēng)。

42、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)盛行“鐘鼓之樂”。近年在湖北隨縣曾侯乙墓中，出土了124件古代樂器。

43、在出土的鐘鼓樂器中，有一套大型編鐘，最為珍貴。這套編鐘在地下埋藏了2400余年，現(xiàn)在仍能以準(zhǔn)確的音調(diào)、優(yōu)美的音色演奏古今樂曲。（右圖）

44、中國(guó)古代第一個(gè)享有盛譽(yù)的名醫(yī)，是春秋戰(zhàn)國(guó)后期的民間醫(yī)生扁鵲。

45、扁鵲精通各種醫(yī)術(shù)，又總結(jié)前人方法，創(chuàng)造了望、聞、問(wèn)、切的四診法，幾千年來(lái)一直為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所采用。

46、“百家爭(zhēng)鳴”是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一場(chǎng)激烈的思想交鋒，戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄激烈之時(shí)，也是百家爭(zhēng)鳴鼎盛之際。

47、秦在公元前770年才被封為中國(guó)西部的一個(gè)諸侯國(guó)，疆域較小，國(guó)力不盛，始終被中原諸侯鄙視。但自從實(shí)行了商鞅變法后，國(guó)勢(shì)蒸蒸日上，很快成為戰(zhàn)國(guó)七雄中的強(qiáng)國(guó)。

48、公元前238年，雄才大略的 秦王贏政，開始親理朝政，經(jīng)過(guò)短短的17年，滅其他六國(guó)，于公元前221 年統(tǒng)一了中國(guó)，建立了秦朝。

49、秦滅六國(guó)后，贏政稱“皇帝”，意即“德過(guò)三皇，功高五帝”。

50、為盡快改變春秋戰(zhàn)國(guó)500多年分裂造成的各種混亂，鞏固秦王朝的統(tǒng)一，秦始皇下令統(tǒng)一幣制，使用 圓形方孔的秦“半兩”錢，作為全國(guó)統(tǒng)一的貨幣。

51、秦始皇還下詔統(tǒng)一度量衡，并繼續(xù)采取一系列措施，如“修弛道，車同軌，書同文”，來(lái)鞏固秦 萬(wàn)里長(zhǎng)城 秦王朝的政權(quán)。

52、中國(guó)古文字中，最早有 甲骨文、金文，西周時(shí)期有 大篆（籀文），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有蝌蚪文（古文）。此外一些諸侯國(guó)還有各自不同的文字。

53、秦統(tǒng)一后，規(guī)定小篆為統(tǒng)一字體，通行全國(guó)，后來(lái)，秦朝出現(xiàn)了一種更加便于書寫的隸書，這 種字體從漢朝起在官方和民間通行，至今仍在廣泛使用。

54、秦、趙、燕等北方諸侯國(guó)，為抵御北部游牧民族的入侵，曾分別修筑過(guò)長(zhǎng)城。秦始皇統(tǒng)一中國(guó) 后，下令把不相銜接的各段長(zhǎng)城連成一體，再向東西延伸，全長(zhǎng)達(dá)1萬(wàn)多華里，號(hào)稱萬(wàn)里長(zhǎng)城。長(zhǎng)城大都修筑在高山峻嶺之上，易守難攻。（左圖）

55、公元前209年，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)了一次聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義；公元前206年，秦朝被劉邦領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量推翻了。

56、項(xiàng)羽和劉邦為爭(zhēng)奪帝位，進(jìn)行了四年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。

57、在發(fā)生于巨鹿的一次大戰(zhàn)中，項(xiàng)羽命士兵砸破鍋鼎，鑿沉船只（“破釜沉舟”），只帶三天口糧，以示決戰(zhàn)必勝的決心。結(jié)果項(xiàng)羽的軍隊(duì)九戰(zhàn)九捷，立下首功，分封天下，自稱為 “西楚霸王”。

58、劉邦曾與秦朝關(guān)中父老 “約法三章”：“殺人者死，傷人及盜抵罪”，并且下令廢除秦朝全部苛法，明令禁止犒軍擾民。由于實(shí)施德政，得到廣泛擁護(hù)，劉邦被封為“漢王”。

59、公元前202年，劉邦圍項(xiàng)羽于垓下，項(xiàng)羽自刎。劉邦（漢高祖）建立西漢王朝（公元前206年—— 公元25年）。為順應(yīng)民心思安、期盼休養(yǎng)生息的現(xiàn)實(shí)，劉邦制定了各種減輕人民負(fù)擔(dān)的政策，使社會(huì) 經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái)。

60、漢高祖之后，漢文帝（右圖右）、漢景帝（右圖左）繼續(xù)推行休養(yǎng)生息的政策。經(jīng)過(guò)漢初六、七十年的努力，中國(guó)出現(xiàn)了政治升平、經(jīng)濟(jì)繁榮的盛世，史稱“文景之治”。

61、漢武帝即位后，以其雄才大略，開拓西部疆域，建立起豐功偉業(yè)，使西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。歷史上把“秦皇漢武”并稱，正是因?yàn)樗麄兿群笸瓿闪酥袊?guó)統(tǒng)一、穩(wěn)固發(fā)展的偉大事業(yè)。

62、西漢帝國(guó)的強(qiáng)大，使中原人不再被稱為“秦人”，而通稱 “漢人”、“漢族”了。

63、公元8年，王莽篡漢，改國(guó)號(hào)為“新”，但由于他施行暴政，引起赤眉、綠林軍起義，隗囂、公孫述等擁兵自立。公元23年9月，綠林軍攻入長(zhǎng)安，王莽被殺。

64、劉秀是劉邦之后，王莽內(nèi)亂時(shí)期起兵爭(zhēng)奪天下，于公元25年重建東漢（公元25——220年）政權(quán)，定都洛陽(yáng)，自號(hào)為“漢光武帝”，史稱“光武中興”。

65、養(yǎng)蠶抽絲、紡紗織綢，是5000多年前中國(guó)人的重大發(fā)明。公元前5——6世紀(jì)，絲綢傳到西域。到了漢代，絲綢業(yè)已十分發(fā)達(dá)。紛至沓來(lái)的商隊(duì)，把各種絲和絲織品運(yùn)到了古羅馬帝國(guó)，絲綢之路開始形成。

66、中國(guó)古代最早的紙實(shí)際上是一種絲織品，有一種帛（極薄的絲綢）在古代作為“紙”用。所以漢代以前就有許多帛書帛畫。

67、到了 西漢早期，出現(xiàn)了用植物纖維制成的紙，如 絮紙、麻紙。

68、公元105年，東漢的蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，發(fā)明價(jià)廉物美的 “蔡侯紙” 這種紙平整光滑，又薄又軟，成本低廉，便于書寫。

69、漢武帝為了鞏固大一統(tǒng)的政權(quán)，提出“獨(dú)尊儒術(shù)”，以孔子學(xué)說(shuō)為核心內(nèi)容的儒家思想開始占統(tǒng)治地位，并逐漸形成儒教。

70、佛教在元前后絲綢之路由印度傳到中國(guó)，對(duì)后世的中國(guó)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。東漢時(shí)中國(guó)道教在民間興起。

71、東漢將亡之際，劉備、曹操、孫權(quán)爭(zhēng)奪天下，此后各種大小戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，著名的有官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，還有夷陵之戰(zhàn)。最終的結(jié)果是形成三足鼎立的局面，史稱三國(guó)（公元220——280 年）。

72、三國(guó)時(shí)期有幾位彪炳史冊(cè)的著名人物，如：諸葛亮是智慧的化身，曹操有雄才大略，關(guān)羽是忠義的英雄。他們受到后世中國(guó)人的尊崇。

73、晉朝（公元265——420年）時(shí)的煉丹家葛洪，在冶煉各種礦物的過(guò)程中，了解到一些礦物的性 質(zhì)，總結(jié)出不少化學(xué)知識(shí)，他寫的 《抱樸子》堪稱一部原始化學(xué)的重要著作。

74、《水經(jīng)》是漢朝桑欽的一部河道學(xué)專著，但記述過(guò)簡(jiǎn)，有缺漏。北朝（公元386——581年）酈道元以 此書為綱要，詳加注釋，取名《水經(jīng)注》。

75、《水經(jīng)注》記述了1252條水道河流，連許多歷史事件、人物、傳說(shuō)神話、文物碑石等各種史跡故聞，都有涉獵。全書30萬(wàn)字，是部綜合性的地理學(xué)巨著。

76、王羲之是東晉（公元317——420年）杰出的書法家。據(jù)說(shuō)他年輕時(shí)常臨池寫字，就池洗硯，使得池水盡黑，故有“墨池”之說(shuō)，相關(guān)的名勝有多處，推浙江紹興蘭亭。

77、公元53年三月初三，王羲之等人在蘭亭飲酒賦詩(shī)，共得佳作四十余篇，編為一集，王羲之親為作序并書寫，稱為《蘭亭序》（右圖），是中國(guó)書法的絕代佳作。真跡惜已失傳。

78、瓷器的制造工藝比較復(fù)雜，故瓷器的出現(xiàn)比陶器晚。從商周起才有原始青瓷。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，到了東漢晚期，中國(guó)已能大批生產(chǎn)胎堅(jiān)質(zhì)細(xì)、色澤翠艷的青瓷。三國(guó)兩晉時(shí)期，南方越窯所生產(chǎn)的青瓷最為有名。

79、從三國(guó)的吳國(guó)開始近400年間，連續(xù)有六個(gè)朝代在 南京建都，后人稱南京為 “六朝古都”。

80、三國(guó)時(shí)代的大數(shù)學(xué)家劉徽，最早提出了圓周率的計(jì)算方法 “割圓術(shù)”。他從圓內(nèi)接正多邊形入手，求得圓周率的近似值為3.14159。

81、南朝的數(shù)學(xué)家祖沖之，得到小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)的圓周率在3.1415926和3.1415927之間。這比歐州 數(shù)學(xué)家計(jì)算出同精度的圓周率早了1000多年。

82、經(jīng)過(guò)四、五百年戰(zhàn)亂，公元581年隋朝建立，589年，隋文帝楊堅(jiān)重新統(tǒng)一中國(guó)。

83、隋文帝是個(gè)明君，他勵(lì)精圖治，治國(guó)有方。十幾年后，各地府庫(kù)皆已盈滿，無(wú)處再容納糧食布帛。因此隋朝的典章制度后來(lái)都在唐朝得到繼承，有的長(zhǎng)期為后世沿用。

84、隋朝創(chuàng)立了科舉制，后又設(shè)進(jìn)士科。"科舉”即分科舉士，“進(jìn)士”即晉仕之意。隋朝創(chuàng)立的科舉制，沿襲1000多年，直到清末才終止。

85、隋朝時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的重心已開始南移，大量的糧食財(cái)富從南方運(yùn)往全國(guó)，為此，公元605年，隋煬帝下令開鑿貫通南北的大運(yùn)河。

86、大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，南至余杭（今浙江杭州市），北達(dá)涿郡（今北京通縣），全長(zhǎng)2000多公里，沿河修了堤道，栽種了柳樹。

87、隋朝工匠李春營(yíng)造的趙州橋（原名安濟(jì)橋），是中國(guó)歷史上最著名的石拱橋，也是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。此橋的單孔大拱跨度為37.37米，完全用石塊砌成。

88、公元618年，唐朝(公元618 ——907年)建立。626年，李世民繼位當(dāng)了皇帝，即唐太宗（左圖）。唐太宗十分注意安撫百姓，他經(jīng)常引用古代荀子的話：“君者，舟也。庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”，以警醒自己，告誡朝廷官員。

89、中國(guó)歷史上的帝王中，唐太宗最善于兼聽納諫。他鼓勵(lì)臣下直言切諫，且常能屈己納諫。

90、魏征是唐初名臣，他常說(shuō)“兼聽則明，偏信則暗”。一生對(duì)皇帝據(jù)理力諫達(dá)200多次。

91、魏征病逝后，唐太宗惋惜不已，他說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”

92、唐玄宗李隆基（右圖）開元年間（公元713——741年），是中國(guó)古代歷史上最為繁盛的時(shí)期，號(hào)稱“開元盛世”。當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安（今陜西西安）有百萬(wàn)人口，各國(guó)的使節(jié)、商人、留學(xué)生數(shù)以萬(wàn)計(jì)。四方珍奇積聚，極盛極富。

93、唐朝廷在廣州設(shè)市舶司（其長(zhǎng)官稱為市舶使），專管海外貿(mào)易。

94、唐代開始，東南沿海許多商人紛紛揚(yáng)帆出海。他們每年九、十月間，乘著東北季風(fēng)南下東南亞各國(guó)經(jīng)商，待來(lái)年三、四月間再隨著東南季風(fēng)“回唐山”。這些在東南亞“住蕃”和移民的“唐人”，成為最早的華僑。

95、唐后，許多國(guó)家都把盛唐的中國(guó)人及華僑稱為“唐人”，他們聚居的地方就成了唐人街。

96、唐朝多才子，更多有不屈不撓舍生取義之士。著名者如玄奘只身徒步往天竺（印度）取經(jīng)，過(guò)沙漠、翻雪山，越叢山峻嶺，闖林莽沼澤，九死一生，歷時(shí)19年，行程5萬(wàn)華里。

97、唐朝天寶初年，鑒真和尚乘船五渡東海挫敗，幾度死里逃生，歷經(jīng)12年磨難，雖雙目失明，信念仍不減當(dāng)年，六渡滄海終于成功，終老日本，成為一代宗師。

98、唐貞觀十五年，文成公主遠(yuǎn)嫁西藏，帶去許多工匠、技藝、典籍、物種，對(duì)西藏的開發(fā)起到積極作用。

99、武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，她改國(guó)號(hào)為“周”。武則天富權(quán)略，能用人，掌握政權(quán)達(dá)40余年，死后，唐中宗復(fù)位。

100、唐玄宗早期政治清明，任用賢相，稱為開元盛世，但晚年因?qū)檺蹢钯F妃，釀成“安史之亂”，長(zhǎng)安淪陷，從此唐朝由盛而衰，一蹶不振

101、唐朝工匠用各種礦物燒制出青、綠、黃三種艷麗的彩色陶器，所以叫唐三彩（左圖）。唐三彩作品多為人物或動(dòng)物俑，個(gè)個(gè)造型生動(dòng)，栩栩如生，為藝術(shù)珍品。

102、唐代的繪畫風(fēng)格十分注重線條的變化，不論是凡人常物，還是云中的飛天神仙、反彈琵琶的歌女舞妓，都給人以“天風(fēng)飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”、“毛根出肉，力健有余”的美感。

103、唐代天文學(xué)家中最有成就的是僧一行（原名張遂），他通過(guò)觀測(cè)，證實(shí)了太陽(yáng)的運(yùn)行速度是不均勻的，時(shí)快時(shí)慢。僧一行還大規(guī)模實(shí)測(cè)了子午線的長(zhǎng)度，這在世界上是第一次。

104、中國(guó)古代歷史上有“六大古都”，它們分別是陜西西安、河南洛陽(yáng)、江蘇南京、北京（以上四地曾是幾個(gè)朝代的都城）、河南開封和浙江杭州（分別是北宋和南宋的都城）。

105、唐朝時(shí)期，中國(guó)是東方最先進(jìn)的國(guó)家，日本先后派了十多批遣唐使到中國(guó)學(xué)習(xí)，人數(shù)多時(shí)達(dá)五六百人。這些日本譴唐使回國(guó)以后，積極傳播中國(guó)的社會(huì)制度和文化，促進(jìn)了中日的友好關(guān)系和文化交流。

106、公元907年，唐朝節(jié)度使朱溫廢掉唐朝皇帝，建立梁朝，歷史上稱為后梁。此后的50多年里，后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝代，相繼統(tǒng)治黃河流域，合稱五代（公元907——960年）。同一時(shí)期，在南方各地和北方的山西，先后出現(xiàn)了10個(gè)割據(jù)政權(quán)，總稱十國(guó)。到公元960年，宋朝建立，五代十國(guó)的分裂局面結(jié)束。

107、公元960年，后周大將趙匡胤在陳橋驛（今河南開封東北）發(fā)動(dòng)兵變，手下將士們把黃袍加到他身上，擁立他為皇帝，取國(guó)號(hào)為“宋”，定都在開封，歷史上稱為北宋（公元960——1127年）。趙匡胤就是宋太祖。

108、宋太祖為了鞏固統(tǒng)治，采納宰相趙普的建議，加強(qiáng)中央集權(quán)。他設(shè)酒宴，解除了石守信等人的兵權(quán)。這就是歷史上有名的“杯酒釋兵權(quán)”。

109、王安石是北宋著名的文學(xué)家和政治家，他被宋神宗任命為宰相后實(shí)行變法，整理財(cái)政和軍政，稱為“王安石變法”。后來(lái)由于司馬光等人的強(qiáng)烈反對(duì)，變法維持不到十年就結(jié)束了。

110、北宋時(shí)期官員包拯，為官清廉，剛正不阿，人們把他當(dāng)作清官的典型，尊稱他為“包公”、“包青天”或“包龍圖”。中國(guó)民間流傳著許多有關(guān)包公的動(dòng)人故事，表達(dá)了人們對(duì)他的敬仰之情。

111、五代十國(guó)時(shí)期，各地佛教盛行。宋朝時(shí)宋太祖下令雕版刻印《大藏經(jīng)》,這是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模印刷佛經(jīng)。

112、中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，火藥、造紙、印刷術(shù)和指南針一起被稱為中國(guó)古代的四大發(fā)明。

113、沈括是北宋時(shí)期的著名科學(xué)家，對(duì)天文、歷法、音樂、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)等很是精通。他在所著的《夢(mèng)溪筆談》一書中，記載了自己豐富的研究成果。此外，他還記錄了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的許多發(fā)明創(chuàng)造，比較有名的如畢升發(fā)明活字印刷術(shù)等。

114、印刷術(shù)的發(fā)明和推廣被譽(yù)為世界文明之母。北宋時(shí)期，畢升在雕版印刷的基礎(chǔ)上發(fā)明了活字印刷，大大提高了印刷效率。大約200年后，這一技術(shù)傳到其他國(guó)家，對(duì)世界文明的發(fā)展進(jìn)程起到推動(dòng)作用。

115、火藥的發(fā)明與中國(guó)古代的煉丹術(shù)有密切關(guān)系。因?yàn)榛鹚幘哂泻軓?qiáng)的殺傷力，唐朝末年，被廣泛應(yīng)用到軍事上。宋元時(shí)期，火藥技術(shù)有了更大的改進(jìn)。后來(lái)火藥的制造方法傳到阿拉伯，又從阿拉伯傳到歐洲各國(guó)。

116、在很早的時(shí)候，中國(guó)就發(fā)明了指南針。北宋時(shí)期，人們創(chuàng)造了適用于航海的指南針，把航海事業(yè)推向了新的時(shí)代。這一時(shí)期，中國(guó)的造船技術(shù)在世界上也最為先進(jìn)。

117、北宋時(shí)期大量開采金、銀、銅、鐵等礦藏，銅錢是當(dāng)時(shí)的本位貨幣，鑄造量非常大，在今天東到日本、西至歐洲、非洲的廣大地區(qū)都有出土。

118、兩宋時(shí)期的制瓷業(yè)非常發(fā)達(dá)。宋瓷品種繁多，花紋秀麗，并大量出口海外，江西的景德鎮(zhèn)已成為中國(guó)著名的瓷都。

119、宋朝時(shí)期，市場(chǎng)上流通貨幣以銅錢、鐵錢、金銀等金屬貨幣為主。為了攜帶方便，北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)“交子”，這是世界上最早的紙幣，紙幣的使用為商業(yè)繁榮提供了便利條件。

120、宋代的針炙學(xué)和法醫(yī)學(xué)成就突出，《洗冤集錄》是中國(guó)第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作，比西方同類專著早了300多年。

121、司馬光（右圖）是北宋著名歷史學(xué)家，他用了19年的時(shí)間編寫的《資治通鑒》，是一部著名編年體通史，敘述了從戰(zhàn)國(guó)到五代1300多年的歷史。

122、宋朝末年，宋江領(lǐng)導(dǎo)的一批民眾在山東省梁山一帶起義。后來(lái)中國(guó)古典四大名著之一的《水滸傳》就是以此為背景創(chuàng)作的。

123、宋朝時(shí)期，中國(guó)境內(nèi)還有一些其他民族建立的政權(quán)，如契丹族建立的遼，女真族建立的金，黨項(xiàng)族建立的西夏等。1127年，金朝的軍隊(duì)攻破開封，俘虜了北宋的皇帝宋徽宗、宋欽宗父子，徽宗的另一個(gè)兒子趙構(gòu)稱帝。逃到南方，在杭州建立政權(quán)，歷史上成為南宋（公元1127-1279年)。

124、岳飛是南宋的抗金名將，他率軍北上以收復(fù)被金軍占領(lǐng)的宋朝領(lǐng)土，卻被秦檜等人以“莫須有”的罪名害死。岳飛葬在杭州西湖邊上。后人為了紀(jì)念他，在他的墓前放了用生鐵澆鑄的秦檜等人的跪像，表示對(duì)奸臣的強(qiáng)烈憎恨。

125、1271年，忽必烈建立元朝后，大舉進(jìn)攻南宋，南宋著名的將領(lǐng)文天祥組織軍民抵抗，失敗后被俘虜。元朝統(tǒng)治者采用各種方式勸他投降，他寧死不屈，寫下了《正氣歌》和《過(guò)零丁洋》等詩(shī)篇，表現(xiàn)了不屈不撓的民族氣節(jié)?！哆^(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”兩句，成為千古名言。

126、蒙古族是中國(guó)北方一個(gè)古老的民族。12世紀(jì)末，鐵木真經(jīng)過(guò)十多年戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一了蒙古各部,1206年被推舉為蒙古的大汗，尊稱為“成吉思汗”，意思是“堅(jiān)強(qiáng)的君主”。

127、忽必烈（左圖）是成吉思汗的孫子。1271年他建立了元朝(公元1271——1368年)，稱為元世祖。元朝在成立過(guò)程中及成立以后，發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)地戰(zhàn)爭(zhēng)，向西一直打到歐洲的多瑙河流域，對(duì)世界歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。

128、在中國(guó)歷史上，元朝的疆域比以往任何朝代的都要大。元朝實(shí)行行省制度，對(duì)全國(guó)實(shí)行有效的統(tǒng)治。元朝的首都大都，是聞名世界的商業(yè)中心，大都就是中國(guó)現(xiàn)在的北京。

129、元朝中后期，棉花已在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛種植，棉紡織業(yè)發(fā)達(dá)。棉布成為江南人的主要衣料,這是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)生活中的一件大事。元朝的黃道婆，推廣了黎族人民先進(jìn)的棉紡技術(shù)，對(duì)棉紡織業(yè)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。

130、元朝時(shí)期，中外交往頻繁，著名的意大利旅行家馬可波羅寫下《馬可波羅游記》一書，生動(dòng)描述了大都、杭州等城市的繁榮景象，激發(fā)了歐洲人對(duì)中國(guó)的向往。

131、元朝時(shí)期有大批信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人遷入中國(guó)，他們同漢、蒙、維吾爾等族長(zhǎng)期雜居相處，互相融合，開始形成一個(gè)新的民族回族。

132、元朝同許多國(guó)家和地區(qū)有貿(mào)易關(guān)系。福建省的泉州是元朝最大的港口，在當(dāng)時(shí)和埃及的亞歷山大港并列為世界第一大港。泉州生長(zhǎng)著很多刺桐樹，故以刺桐城聞名于世。

133、1368年，朱元璋率領(lǐng)農(nóng)民起義，推翻元朝政權(quán)，建立了明朝（公元1368——1644年），朱元璋即明太祖。明初定都南京，后來(lái)，明成祖把都城遷到北京。134、1405到1433的近30年間，鄭和率領(lǐng)的船隊(duì)先后7次下西洋，到達(dá)亞、非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。鄭和下西洋寶船模型（右圖）135、1417年，蘇祿（今菲律賓）國(guó)王帶領(lǐng)300多人訪問(wèn)中國(guó)，歸國(guó)途中病逝于山東，明成祖派人為他舉行隆重葬禮。明朝以后，中國(guó)多次修護(hù)蘇祿王陵，表達(dá)了中國(guó)對(duì)這位菲律賓友好使者的悼念之情。

136、明朝時(shí)期，日本海盜商人經(jīng)常在中國(guó)東南沿海一帶騷擾。他們勾結(jié)明朝土豪奸商，到處搶掠財(cái)物，殺害百姓，給中國(guó)沿海造成極大的禍害。這些強(qiáng)盜被叫做“倭寇”。明朝大將戚繼光組織軍隊(duì)，給倭寇以痛擊。1565年，戚繼光聯(lián)合俞大猷，把橫行百余年之久的倭寇全部消滅。

137、明朝后期，顧憲成和高攀龍等人在江蘇無(wú)錫的東林書院講學(xué)，他們經(jīng)常在書院里議論朝政，抨擊當(dāng)權(quán)者，這些人被稱為“東林黨”。當(dāng)時(shí)大宦官魏忠賢專政，兇險(xiǎn)殘暴，東林黨人不怕迫害，指斥魏忠賢等人為“閹黨”，與他們進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng).138、明朝規(guī)定用科舉制度選拔官吏。政府規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，應(yīng)考的人不能有個(gè)人見解，文體要呆板地分成八個(gè)部分，叫做“八股文”。

139、明朝永樂年間，明成祖選派解縉等3000人編輯成《永樂大典》（左圖），共110095冊(cè)，輯入各類圖書七八千種，是中國(guó)規(guī)模最大的一部類書。該書先后抄錄正副兩部。正本后來(lái)被燒毀，副本在1860年英法聯(lián)軍和1900年的八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)兩次被焚毀劫掠，目前存世的僅有300余冊(cè)

140、明朝卓越的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，歷經(jīng)20多年，寫出了一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著《本草綱目》,成為世界醫(yī)學(xué)的重要文獻(xiàn)。

141、明朝時(shí)期，意大利傳教士利瑪竇來(lái)到中國(guó)。他在傳教的同時(shí)，也積極傳播西方的科學(xué)文化知識(shí)，明神宗給他以很大的支持。利馬竇為中外科技文化的交流作出了卓

第四篇：歷史常識(shí)

古代民間集糧備荒的倉(cāng)儲(chǔ)叫做：義倉(cāng) 我國(guó)現(xiàn)存最早的類書：隋末唐初虞世南的《北堂書鈔》 3 隋代大運(yùn)河之山陽(yáng)瀆主要以哪條古運(yùn)河為基礎(chǔ)修建的：干溝 4 腳氣病的記載最早出于哪本書：隋朝巢元方《諸病源侯論》 5 “蘇州”之名始于哪個(gè)朝代：隋代 日本漢字音中的漢音指什么：指隋唐時(shí)傳入日本的中國(guó)北方語(yǔ)言或唐京城長(zhǎng)安音 我國(guó)古代神話中北方的神叫什么：玄武 8 端硯是端州（今廣東肇慶）的特產(chǎn) 隋文帝楊堅(jiān)小名阿羅延，那是什么意思：金剛力士 我國(guó)第一部正式使用的“經(jīng)史子集”名稱區(qū)分部屬的書目是什么：《隋書.經(jīng)籍志》 黃色作為皇族特有服色始于隋朝 12 后世用“羊角掛書”形容勤奮好學(xué) 唐代的主要貨幣是：開元通寶，始鑄于唐武德四年（621）14 我國(guó)現(xiàn)存最早、最系統(tǒng)的古代法律著作指什么：《唐律疏議》 15 唐代統(tǒng)領(lǐng)府兵的基層機(jī)構(gòu)是折沖府 唐三彩為多種顏色，以白、黃、藍(lán)、綠、赭色為主 17 唐代管理宮廷音樂的機(jī)構(gòu)叫做教坊 18 唐代最大的國(guó)立圖書館：集賢殿書院 19 現(xiàn)存最早的石刻藥方在：龍門石窟 20 唐代最高教育管理機(jī)構(gòu)叫做國(guó)子監(jiān) 日本“唐大和尚”指的是鑒真 我國(guó)古代最早的一部行政法典是《唐六典》 觀世音菩薩為何在唐代改稱觀音：為了避唐太宗李世民的諱 24 唐代蔬菜種植業(yè)的行業(yè)神是：一種紫荊樹，尊稱為“紫相公” 25 唐代的五岳信仰規(guī)定立秋之日在華山祭祀 26 唐以前拔河叫做牽鉤 唐代外命婦的最高級(jí)別是：國(guó)夫人 28 武則天時(shí)洛陽(yáng)被稱為神都 唐初官方編纂的“八史”指的是：《晉書》《梁書》《陳書》《北齊書》《周書》《隋書》《南史》《北史》 員外是舊時(shí)民間對(duì)地主豪紳的敬稱，在唐代指什么：正員以外的官員，可以納錢捐買

《狄仁杰斷案神奇 》的作者高羅佩是外國(guó)漢文家，他是荷蘭人 32 華清宮在唐初名為湯泉宮

大理石最早于什么朝代開始開采：唐貞觀年間（627—649）34 我國(guó)第一部較完備的繪畫通史是：唐張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》 35 唐代皇帝私有財(cái)物專庫(kù)叫做大盈庫(kù) 36 世界上最大的石刻是樂山大佛

我國(guó)第一部專門記述歷代典章制度的史書叫做：唐代杜佑的《通典》

我國(guó)現(xiàn)存最早專論農(nóng)具的文獻(xiàn)《耒耜經(jīng)》的作者是：晚唐詩(shī)人陸龜蒙

唐代“亭戶”指的是專門制鹽的民戶

現(xiàn)存唯一的唐代帝王實(shí)錄《順宗實(shí)錄》的作者是：韓愈 41 地方首長(zhǎng)為新科舉人舉行的慶賀宴會(huì)叫做鹿鳴宴

現(xiàn)存最古老的報(bào)紙是：唐代的進(jìn)奏院狀，進(jìn)奏院是藩鎮(zhèn)的駐京辦事處

唐代接風(fēng)洗塵的宴會(huì)叫做軟腳或軟腳局 44 唐代以后道士自我謙稱為貧道

唐代人認(rèn)為一年中哪個(gè)月不適宜舉行婚禮：臘月 46 唐代專為外國(guó)人設(shè)置的科舉考試科目是：賓貢科

唐代科舉考試進(jìn)士取中后，皇帝賞賜的宴席叫曲江宴或杏園春宴 48 以道教故事為題材的曲藝叫道情

傳說(shuō)八仙中的韓湘子是：韓愈侄孫韓湘。“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”即為韓愈給他的贈(zèng)詞

法蘭寺始建于東漢末年，隋以前稱為“阿育王寺” 51 黃巢起義軍建立的政權(quán)叫大齊

唐以后門神多為秦叔寶和尉遲敬德的畫像

我國(guó)現(xiàn)存最早的詞選集為五代后蜀趙崇祚所編的《花間集》 54 官府大規(guī)模刻書始于五代

我國(guó)現(xiàn)存最早的特大鐵鑄工藝件是后周廣順三年（953）鑄造的滄州鐵獅子

唐代以后正史中唯一的私撰史書是歐陽(yáng)修的《五代史記》，即《新五代史》

指環(huán)在五代有什么含義？保長(zhǎng)年之好

為什么五代士兵臉上常有刺青？為了防止士兵逃亡 59 五代被稱為“金香大丞相”的水果是橘子

什么是八字？就是相信用一個(gè)人 的出生年月日時(shí)可以預(yù)測(cè)其一生的吉兇禍福，用天干地支表示人生辰的年月日時(shí)，共八個(gè)字 61 晚唐五代人所說(shuō)的“蒸餅”指的是包子

我國(guó)現(xiàn)存最早的一部法醫(yī)學(xué)案例選編是五代后晉和凝父子的《疑獄集》

沙陀是西突厥別部，五五代時(shí)被稱為沙陀三族的是唐末李克用、后晉石敬瑭、后漢劉知遠(yuǎn)。

64、隋唐人發(fā)明了世界上最早的萬(wàn)花筒

第五篇：歷史常識(shí)

一古代科技文化成就

1、四大發(fā)明(1)造紙術(shù) 發(fā)明：西漢前期。

發(fā)展：東漢，105年，蔡倫造蔡侯紙。(2)印刷術(shù)

發(fā)明：雕版印刷術(shù)發(fā)明于隋唐。(868年印刷的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品)發(fā)展：活字印刷發(fā)明于北宋，發(fā)明者為平民畢昇。(3)指南針

發(fā)明：戰(zhàn)國(guó)“司南”。

發(fā)展：北宋時(shí)指南針用于航海事業(yè)。(作用：經(jīng)濟(jì)文化交流和歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行)(4)火藥

發(fā)明：唐朝中期。

發(fā)展：唐末開始用于軍事，南宋時(shí)制造出世界上最早的管形火器“突火槍”。

2、古代天文歷法

(1)《尚書》記載了公元前2137年的一次日食，為人類最早的日食記錄。(2)商代甲骨文已經(jīng)記載了日食、月食，并且出現(xiàn)了原始?xì)v法——陰陽(yáng)歷。(3)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)采用的是古四分歷，取周年長(zhǎng)度為365又1/4天，采用十九年七閏的方法。

(4)《春秋·文公十四年》中記載公元前613年世界上首次關(guān)于哈雷彗星的記錄，比歐洲早600多年。

(5)在我國(guó)歷法中占有重要地位的二十四節(jié)氣經(jīng)過(guò)逐步發(fā)展，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)已完備。(6)漢武帝時(shí)編制第一部完整歷書——《太初歷》。(7)《漢書·五行志》中有世界最早的太陽(yáng)黑子記錄。

(8)東漢張衡對(duì)月食作了最早的科學(xué)解釋，發(fā)明地動(dòng)儀，比歐洲早1700多年。(9)南北朝時(shí)期的祖沖之編制的大明歷取一周年長(zhǎng)度為365.24231481天，和近代科學(xué)測(cè)定的數(shù)值相差僅50余秒。

(10)隋唐時(shí)期著名學(xué)者僧一行進(jìn)行了人類歷史上第一次對(duì)子午線長(zhǎng)度的測(cè)定，創(chuàng)制了用于天體測(cè)量的儀器——黃道游儀。他還發(fā)現(xiàn)了恒星位置移動(dòng)現(xiàn)象，比英國(guó)人哈雷提出恒星自行早了一千多年。

(11)元朝科學(xué)家郭守敬編制的恒星多達(dá)2500顆。他在1280年完成了中國(guó)古代登峰造極的歷法——《授時(shí)歷》，以365.2425日為一年，比公歷早300年。

3、古代醫(yī)學(xué)衛(wèi)生成就

(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)扁鵲，采用“望聞問(wèn)切”四診法診斷疾病，后世尊為“脈學(xué)之宗”。

(2)東漢末年張仲景，后人尊為“醫(yī)圣”，著有《傷寒雜病論》。

(3)東漢末年，華佗發(fā)明的麻醉藥劑“麻沸散”，比西方早1600多年，被人譽(yù)為“神醫(yī)”。

(4)唐代孫思邈著有《千金方》。

(5)唐高宗時(shí)編《唐本草》，是世界上最早由國(guó)家編定和頒布的藥典。(6)明代李時(shí)珍編著了中醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》。

(7)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》。

4、古代數(shù)學(xué)成就

中國(guó)古代數(shù)學(xué)成就非常突出，有很多項(xiàng)世界之最：

(1)中國(guó)是世界上最早采用了十進(jìn)位制的國(guó)家，距今4000年左右的陜西、山東、上海的出土文物中除表示個(gè)位的數(shù)字外，已經(jīng)有10、20、30這樣的記號(hào)，比古埃及早1000多年。

(2)勾股定理相傳是在商代由商高發(fā)現(xiàn)，比畢達(dá)哥拉斯早500多年。

(3)公元前1世紀(jì)的《周髀算經(jīng)》和東漢時(shí)期的《九章算術(shù)》是最著名的中國(guó)古代數(shù)學(xué)著作。(4)算盤的最早記載是公元190年。明清兩代，算盤成為當(dāng)時(shí)工商業(yè)貿(mào)易中不可缺少的工具。算盤攜帶方便，運(yùn)算準(zhǔn)確迅速，即便是現(xiàn)在，仍發(fā)揮著巨大作用。(5)三國(guó)時(shí)期，劉徽運(yùn)用割圓術(shù)求圓周率π=3.1416。南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家祖沖之又將圓周率進(jìn)一步精確到3.1415926～3.1415927之間。

(6)唐代僧一行創(chuàng)立了不等間距二次內(nèi)插法，王孝通得到求解三次方程的方法;宋元時(shí)期得到關(guān)于高次方程組的求解法一次同余式解法。這些成果都處于當(dāng)時(shí)的領(lǐng)先地位。二 改革與政策

1、古代著名的改革(1)春秋時(shí)期齊國(guó)管仲改革;(2)公元前356年秦國(guó)商鞅變法;(3)公元8年王莽改制;(4)公元485年北魏孝文帝改革;(5)后周周世宗改革;(6)北宋王安石變法;(7)明朝張居正改革。

2、近代改革

近代歷史上有三次新政，即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新(戊戌變法)、清末新政。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)通過(guò)《天津條約》把侵略勢(shì)力由沿海延伸到內(nèi)地。

戊戌變法發(fā)生在《馬關(guān)條約》簽訂后，中國(guó)半殖民地化加深，帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮。

清末新政發(fā)生在八國(guó)聯(lián)軍侵華之后，《辛丑條約》使中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。

3、歷代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)政策

(1)春秋：公元前594年，魯國(guó)實(shí)行初稅畝。

(2)秦國(guó)：公元前356年商鞅變法，廢井田，開阡陌;獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，禁止棄農(nóng)經(jīng)商。(3)西漢：實(shí)行休養(yǎng)生息政策;士兵復(fù)員生產(chǎn)，歸還逃亡者田宅;釋放奴婢為平民;減輕田租。

(4)東漢：實(shí)行休養(yǎng)生息政策;減輕田租;廢除王莽時(shí)的苛捐雜稅。(5)三國(guó)：蜀國(guó)諸葛亮實(shí)行減輕賦稅、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕政策;曹魏重視保護(hù)農(nóng)桑。(6)南北朝：485年，北魏頒布均田令，推行均田制。

(7)唐朝：沿用均田制，實(shí)行租庸調(diào)制。武則天獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(8)北宋：形成租佃制。

(9)明朝：明初獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，減免賦役，實(shí)行屯田;推廣植棉。明朝中期宰相張居正推行一條鞭法。

(10)清朝：獎(jiǎng)勵(lì)墾荒;宣布“更名田”;實(shí)行“攤丁入畝”。

(11)1931年春土地革命路線：依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)，變封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制。(12)1947年，中共制定了《中國(guó)土地法大綱》，規(guī)定：沒收地主土地，廢除封建剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的土地制度，按農(nóng)村人口平均分配土地。(13)1950年，政府頒布了《中華人民共和國(guó)土地改革法》。1952年底，全國(guó)基本上完成了土地改革，3億多無(wú)地少地的農(nóng)民分到了土地。

(14)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村普遍實(shí)行了聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。2007年出臺(tái)的《物權(quán)法》確定農(nóng)村耕地承包期限為30年。(15)2006年，我國(guó)廢除了農(nóng)業(yè)稅。

三、政治制度

(1)西周：實(shí)行分封制。

(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：法家代表韓非提出建立君主專制中央集權(quán)制國(guó)家的主張。(3)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后：正式建立皇帝制，中央集權(quán)國(guó)家形成。

(4)西漢時(shí)期：漢武帝又實(shí)行了“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的“大一統(tǒng)”政策。(5)魏晉時(shí)期：形成了士族制度，伴隨產(chǎn)生的九品中正制，是以門第高低為標(biāo)準(zhǔn)的選拔官吏的制度。(6)隋唐：開始實(shí)行三省六部制，克服了君權(quán)與相權(quán)的矛盾;實(shí)行科舉制，提高了行政效率，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。武則天上臺(tái)后開始打壓士族，扶植庶族，士族制度走向衰亡。

(7)宋朝：統(tǒng)治者防止藩鎮(zhèn)割據(jù)的重現(xiàn)和大臣、外戚、宗室、宦官擅權(quán)，把政治、軍事、財(cái)政大權(quán)最大限度地集中到朝廷，建立起一整套專制主義中央集權(quán)的政治制度。

(8)元朝：為有效地管轄遼闊的國(guó)土，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，在中央設(shè)中書省，地方實(shí)行行省制度。

(9)明朝：中央廢丞相，權(quán)分六部;地方廢行省，設(shè)三司;設(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu)錦衣衛(wèi)、東西廠;實(shí)行八股取士。

(10)清朝：沿用明制，增設(shè)軍機(jī)處，大興文字獄。

四、中共黨史重要會(huì)議

(1)中共一大：1921年，上海，宣告中共成立。

(2)中共二大：1922年，上海，制定革命最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)。

(3)中共三大：1923年，廣州，制定革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(第一次國(guó)共合作)方針。(4)中共四大：1925年，上海，明確無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題。

(5)八七會(huì)議：1927年，漢口，糾正陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤，決定武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派。

(6)遵義會(huì)議：1935年，遵義，糾正王明“左”傾錯(cuò)誤，事實(shí)上確立了毛澤東在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)。

(7)瓦窯堡會(huì)議：1935年，瓦窯堡，制定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(第二次國(guó)共合作)方針。

(8)洛川會(huì)議：1937年，洛川，制定全面抗戰(zhàn)路線。

(9)中共七大：1945年，延安，確定毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，通過(guò)了毛澤東的《論聯(lián)合政府報(bào)告》。

(10)七屆二中全會(huì)：1949年，西柏坡。一個(gè)“炮彈”、兩個(gè)“務(wù)必”、三個(gè)轉(zhuǎn)變。

(11)新政協(xié)會(huì)議：1949年，討論新中國(guó)成立問(wèn)題(《共同綱領(lǐng)》、國(guó)旗、國(guó)歌、首都、領(lǐng)導(dǎo))。(12)一屆人大：1954年，制定《中華人民共和國(guó)憲法》。

(13)中共八大：1956年，社會(huì)主要矛盾，黨的主要任務(wù)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。(14)十一屆三中全會(huì)：1978年，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開放。形成了以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。

(15)中共十二大：1982年，鄧小平提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

(16)中共十三大：1987年，社會(huì)主義初級(jí)階段理論、黨的基本路線、三步走。(17)中共十四大：1992年，江澤民提出經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。形成了以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體。

(18)中共十五大：1997年，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。(19)中共十六大：2002年，“三個(gè)代表”重要思想。(20)中共十七大：2007年，科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)思想。

五、臺(tái)灣歷史沿革

(1)三國(guó)時(shí)孫權(quán)派衛(wèi)溫、諸葛直率軍到夷洲(今臺(tái)灣)，加強(qiáng)夷洲與內(nèi)地的聯(lián)系。隋朝時(shí)隋煬帝三次派人去流求(今臺(tái)灣)。元朝設(shè)立澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉求。

(2)1662年鄭成功從荷蘭殖民者手中收回臺(tái)灣。(3)1683年施瑯大敗臺(tái)灣鄭克塽，康熙帝統(tǒng)一臺(tái)灣。(4)1684年清政府設(shè)立臺(tái)灣府，隸屬福建省。(5)1885年清政府正式設(shè)立臺(tái)灣省。

(6)1895年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫簽訂《馬關(guān)條約》，把臺(tái)灣、澎湖及附近島嶼，割給日本。

(7)1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，臺(tái)灣回歸祖國(guó)。

(8)1949年大陸解放后，國(guó)民黨殘余勢(shì)力跑到臺(tái)灣，形成了與大陸暫時(shí)隔離的狀態(tài)。

(9)1979年元旦，全國(guó)人大常委會(huì)在《告臺(tái)灣同胞書》中，提出和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的方針。

(10)1987年臺(tái)灣方面解嚴(yán)，開放大陸探親，結(jié)束了兩岸近40年不相往來(lái)的歷史。(11)1992年?；鶗?huì)和海協(xié)會(huì)達(dá)成“九二共識(shí)”。1.科學(xué)發(fā)展觀的核心是()。A.發(fā)展 B.以人為本 C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù) D.統(tǒng)籌兼顧

2.鄧小平提出的解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的基本方針是()。A.獨(dú)立自主 B.改革開放 C.“一國(guó)兩制” D.和平共處

3.海南省建立于()。A.1986年4月 B.1987年4月 C.1988年4月 D.1989年4月

4.中共十二屆三中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)體制改革()。

A.以農(nóng)村為重點(diǎn)展開 B.以城市為重點(diǎn)全面展開 C.以國(guó)有企業(yè)的改革為重點(diǎn)展開 D.以管理體制的改革為重點(diǎn)展開

5.闡明臺(tái)灣回歸祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一九項(xiàng)方針政策的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是()。A.毛澤東 B.鄧小平C.葉劍英 D.江澤民

6.把鄧小平理論確立為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的大會(huì)是中共()。A.十三大 B.十四大 C.十五大 D.十六大

7.促進(jìn)人民公社體制解體的是()。A.村民自治組織的普遍建立 B.鄉(xiāng)(鎮(zhèn))基層政權(quán)的普遍建立

C.統(tǒng)分結(jié)合的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的普遍實(shí)行 D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起 8.香港回歸祖國(guó)的時(shí)間是()。A.1997年7月1日 B.1998年7月1日 C.1999年7月1日 D.2000年7且1日

9.關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論開始于()。A.1976年5月11日 B.1977年5月11日 C.1978年5月11日 D.1979年5月11日

10.作出《關(guān)于恢復(fù)鄧小平同志職務(wù)的決議》的會(huì)議是中共十屆()。A.三中全會(huì) B.四中全會(huì) C.五中全會(huì) D.六中全會(huì)

11.發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)“文化大革命”的主要論點(diǎn)，被概括為()。A.整黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派 B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論 C.以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱 D.多快好省地建設(shè)社會(huì)主義

12.人民公社化的基本特點(diǎn)被概括為()。A.政社合一 B.一大二公 C.高指標(biāo)、瞎指揮 D.浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)

13.毛澤東提出要正確處理人民內(nèi)部矛盾，主要是為了()。A.開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)克服官僚主義 B.維護(hù)社會(huì)的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定

C.團(tuán)結(jié)一切力量建設(shè)社會(huì)主義新國(guó)家 D.鞏固發(fā)展三大改造的成果

14.毛澤東在中共八屆九中全會(huì)上號(hào)召全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)，搞一個(gè)實(shí)事求是年。這一年是()。A.1958年 B.1959年 C.1960年 D.1961年

15.中共中央正式通過(guò)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”方針的會(huì)議是()。

A.中共七屆三中全會(huì) B.中共“八大” C.中共八屆九中全會(huì) D.“七千人大會(huì)”

16.1964年我國(guó)取得的重大科技成就是()。A.第一顆原子彈爆炸成功 B.第一顆氫彈爆炸成功 C.漢長(zhǎng)江大橋建成 D.第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功

17.1957年4月開展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主題是()。A.反對(duì)官僚主義

B.反擊資產(chǎn)階級(jí)右派的進(jìn)攻 C.正確處理人民內(nèi)部矛盾 D.團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)

18.中共八大提出的黨和全國(guó)人民當(dāng)前的主要任務(wù)是(A.把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó) B.到本世紀(jì)末全面實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化 C.正確處理人民內(nèi)部矛盾

D.以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，防止資本主義復(fù)辟

19.中共八大堅(jiān)持的我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針是()。A.鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義)。B.既反保守，又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn) C.調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高

D.既反保守，又反冒進(jìn)，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義

20.毛澤東指出，在社會(huì)主義改造完成后，我國(guó)政治生活的主題是()。A.依法治國(guó)

B.正確處理人民內(nèi)部矛盾 C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 D.進(jìn)行政治體制改革 參考答案：

1.答案：B 2.答案：C 3.答案：C 4.答案：B 5.答案：C 6.答案：C 7.答案：C 8.答案：A 9.答案：C 10.答案：A 11.答案：B 12.答案：B 13.答案：C 14.答案：D 15.答案：C 16.答案：A 17.答案：C 18.答案：A 19.答案：B 20.答案：B 1.發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)“文化大革命”的主要論點(diǎn)，被概括為()。A.整黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派 B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論 C.以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱 D.多快好省地建設(shè)社會(huì)主義

2.人民公社化的基本特點(diǎn)被概括為()。A.政社合一 B.一大二公 C.高指標(biāo)、瞎指揮 D.浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)

3.毛澤東提出要正確處理人民內(nèi)部矛盾，主要是為了()。A.開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)克服官僚主義 B.維護(hù)社會(huì)的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定

C.團(tuán)結(jié)一切力量建設(shè)社會(huì)主義新國(guó)家 D.鞏固發(fā)展三大改造的成果

4.毛澤東在中共八屆九中全會(huì)上號(hào)召全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)，搞一個(gè)實(shí)事求是年。這一年是()。A.1958年 B.1959年 C.1960年 D.1961年

5.中共中央正式通過(guò)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”方針的會(huì)議是()。

A.中共七屆三中全會(huì) B.中共“八大” C.中共八屆九中全會(huì) D.“七千人大會(huì)”

6.1964年我國(guó)取得的重大科技成就是()。A.第一顆原子彈爆炸成功 B.第一顆氫彈爆炸成功 C.漢長(zhǎng)江大橋建成 D.第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功

7.1957年4月開展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主題是()。A.反對(duì)官僚主義

B.反擊資產(chǎn)階級(jí)右派的進(jìn)攻 C.正確處理人民內(nèi)部矛盾 D.團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)

8.中共八大提出的黨和全國(guó)人民當(dāng)前的主要任務(wù)是()。A.把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó) B.到本世紀(jì)末全面實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化 C.正確處理人民內(nèi)部矛盾

D.以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，防止資本主義復(fù)辟 9.中共八大堅(jiān)持的我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針是()。A.鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義 B.既反保守，又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn) C.調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高

D.既反保守，又反冒進(jìn)，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義

10.毛澤東指出，在社會(huì)主義改造完成后，我國(guó)政治生活的主題是(A.依法治國(guó)

B.正確處理人民內(nèi)部矛盾 C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 D.進(jìn)行政治體制改革 參考答案：

1.答案：B 2.答案：B 3.答案：C 4.答案：D 5.答案：C 6.答案：A 7.答案：C 8.答案：A 9.答案：B 10.答案：B)。