第一篇：英語組讀專著活動實施方案

英語組2013至2014學(xué)年第二學(xué)期

“讀專著活動”實施方案

一、指導(dǎo)思想：

通過讀書鍛煉思維能力和對教育問題的批評性思考能力，努力轉(zhuǎn)變思想觀念、思維模式，進(jìn)行教育創(chuàng)新；通過閱讀經(jīng)典，豐富人生，讓生命在閱讀中更加精彩！

二、讀書目標(biāo)：

1、通過學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教育教學(xué)能力、教育創(chuàng)新能力，同時通過閱讀接觸更廣的課外知識,深化更多的學(xué)科內(nèi)容 , 逐步養(yǎng)成多讀書，讀好書的習(xí)慣。

2、通過閱讀學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和教師職業(yè)觀，建立新型的師生關(guān)系，塑造良好的教師形象，通過閱讀使自己業(yè)務(wù)精良，進(jìn)一步提升教師的理念，開闊教師的視野，積累教學(xué)經(jīng)驗從而形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。

3、通過閱讀學(xué)習(xí)，豐富體育教研組人文涵養(yǎng)，豐富體育教師課余生活。

三、主要措施：

1、個人自學(xué)為主，充分利用課余時間閱讀有關(guān)書目，勤于做讀書筆記，寫好心得體會。每天確保一小時的讀書時間，讓讀書成為自己的自覺行動，學(xué)習(xí)成為自己的一種需要

2、充分利用網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行網(wǎng)上閱讀。

四、讀書安排：

大量閱讀書籍，做好讀書筆記，使知識不斷積累，思想與時俱進(jìn)。每周閱讀兩篇教育教學(xué)文章，每月通讀一本教學(xué)雜志，每學(xué)期精讀一本教育教學(xué)著作。

1、經(jīng)典誦讀時間：每周二 晚上 7:00-8:30

2、組內(nèi)集中選讀書目：英文版《假如給我三天光明》

3、讀書心得：組內(nèi)每人寫一份讀書心得，組內(nèi)評出優(yōu)勝，存檔

4、讀后感：每個成員至少寫一篇讀后感，不少于1500字。

“腹有詩書氣自華”，讀書，能夠改變教師的精神、氣質(zhì)和品性。讀書，能夠使教師不斷增長專業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀出敏捷睿智的光彩，充盈著創(chuàng)造的活力和快樂。讀書，能夠改變教師的人生，而且能促使教師去不斷地思考教學(xué)工作、生活、生命，從而實現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華。

第二篇：讀專著心得體會

讀專著心得體會

我認(rèn)為要實施素質(zhì)教育，首先必須提高教師素質(zhì)。教師的素質(zhì)如何才能提高，教師的觀念如何才能轉(zhuǎn)變，或者說，和時代相通的先進(jìn)教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來?廣大教師要多讀書讀好書——讀書就是最好的辦法。通過閱讀教育專著，我獲益匪淺，認(rèn)為閱讀教育專著是教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。

瓦.阿.蘇霍姆林斯基（1918-1970）是蘇聯(lián)近二十年來在國內(nèi)外享有盛名而且影響極大的一位教育實踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業(yè)后，就當(dāng)農(nóng)村小學(xué)教師，二十九歲起擔(dān)任一個農(nóng)村完全中學(xué)的校長，直到五十二歲去世，始終沒有脫離學(xué)校的實際工作。在并不算長的一生中，這位有心人立志教育改革，潛心科學(xué)研究，寫出了四十多本書和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯(lián)中央級和地方級的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯(lián)教育界的地位，不亞于過去的馬卡連柯，而他的教育實踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現(xiàn)實意義。

蘇霍姆林斯基的教育專著，像一面鏡子，字里行間真誠地表述著作者對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。因為它充滿了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會把學(xué)生的心緊緊抓牢；這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調(diào)向我們闡述了許

多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來說，一點也不顯過時。在今天教育的問題是具有共性的，它不會因為時間的推移而改變或消失。

教師要多讀書，提升教育的理想和信念，讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國。”“要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。”愛好讀書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應(yīng)該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。

通過學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的教育專著，從中悟出生動真實的道理，通過這些去更好地指導(dǎo)我們?nèi)ソ虒W(xué)。像這樣有價值、有意義的書籍今后還要多看、?？础⒎磸?fù)看。為了我們的工作更加有意義，我們有這個必要去學(xué)習(xí)書本上的精華。不斷地反思自己，總結(jié)自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點燃學(xué)生心靈中“想成為一個好學(xué)生”的火花，愛護(hù)好這點火花，使他能熊熊燃燒起來。

這是一次讀書的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學(xué)中，為教育的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第三篇：讀專著體會

讀《小學(xué)語文情境教學(xué)》學(xué)習(xí)體會

富源中心學(xué)校段愛景

我讀了李吉林老師《小學(xué)語文情境教學(xué)》教育理論專著學(xué)習(xí)之后，感觸頗深。《小學(xué)語文情境教學(xué)》濃縮了李吉林老師二十多年在教育征途上艱苦求索的心血歷程，這部充滿詩意的原創(chuàng)性、敘事風(fēng)、紀(jì)實體的作品，從情境教學(xué)、情境教育、情境課程三個曾面生動地再現(xiàn)了李老師直面挑戰(zhàn)、搏擊人生、實現(xiàn)教育人生三次飛躍的生命旅程。李吉林老師創(chuàng)造出的情境教學(xué)具有創(chuàng)新的意義，值得我學(xué)習(xí)的地方：

一、情境教學(xué)強化生活感受。

強調(diào)學(xué)生到實際生活中去觀察，到具體情境中去感受，這就把語文教學(xué)與實際生活緊密地聯(lián)系了起來。在情境教學(xué)中，學(xué)生身處具體場境中，可以眼看、耳聽、鼻聞、手觸，通過各種感官吸收信息，從而獲得了生動的形象，豐富了具體的知識，激發(fā)了真的情思，學(xué)到了活的語言。

二、情境教學(xué)，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

她在情境教學(xué)中所創(chuàng)設(shè)的情境，特別是以圖畫、音樂、演示和語言描繪來設(shè)置的情境，大都有意識地粗略一些，簡易一些，為學(xué)生留有廣闊的想象天地，使學(xué)生在“求異”想象中不斷迸發(fā)創(chuàng)造性。

三、情境教學(xué)十分強調(diào)開發(fā)情感效能。

“生活是語言的源泉，情境是小學(xué)語文的靈魂?！边@一句名言不知是出自那一位名人，但用在我們低年級教學(xué)中實在是很恰當(dāng)。低年級學(xué)生由于年齡偏小，對事物的理解都是比較直觀的，所以在教學(xué)時應(yīng)該把握教材及兒童認(rèn)識事物的特點，通過直觀手段與語言描繪相結(jié)合的方法，讓學(xué)生感受課文描寫的生動形象，如臨其境，才能激起熱烈的情緒，體驗字里行間蘊涵的情感。而生活是那樣的絢麗多彩，有形、有情、有境，所以語文教學(xué)應(yīng)與生活相通，讓學(xué)生在生活的情景中把語言學(xué)活，掌握、獲得的更多。

李林吉老師的《小學(xué)語文情境教學(xué)》這本書很實用，我常常在自己的語文教學(xué)實踐中自覺或不自覺地通過激情的語言，或通過恰當(dāng)?shù)膱D片，或通過合適的音樂，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些情境，盡可能地把他們帶入到課文所描繪的情境中，以便學(xué)生更準(zhǔn)確地把握課文的內(nèi)容、思想及情感等。

第四篇：讀教育專著

《每個孩子都能成功》------讀教育專著有感

縣城小學(xué) 龍梅 前段時間我認(rèn)真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書，這是一本西方教育名著。書中一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算。

還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

其實像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。

同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。

李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。

這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。

第五篇：讀專著反思

讀《讓班級成為師生的精神家園》

——班級建設(shè)的理論與實務(wù)（的反思）

羅國旗

班集體是師生共同學(xué)習(xí)、一起生活的家園，它應(yīng)該成為孕育快樂、創(chuàng)造快樂、凝聚精神的一片樂土。班集體是否真正成為學(xué)生的精神家園，很大程度上取決于班上的每一位學(xué)生的心靈是否快樂。一個高明的班主任，總是想方設(shè)法不失時機地創(chuàng)設(shè)出令人心曠神怡的班級環(huán)境、民主科學(xué)的班級管理氣氛和充滿活力的班級精神生活。

通過學(xué)習(xí)《讓班級成為師生的精神家園——班級建設(shè)的理論與實務(wù)》這本書之后，讓我受益匪淺。領(lǐng)悟到了班集體精神家園建設(shè)應(yīng)該體現(xiàn)在建設(shè)文化藝園、健康學(xué)園及和諧樂園等三個方面。

一、讓環(huán)境說話，建文化藝園。

班級的環(huán)境是一種隱性課程，它對學(xué)生的影響和教育作用是長期的，并且是潛移默化的。在班集體文化建設(shè)中，美麗幽雅、清潔舒適、寬敞明亮的教室環(huán)境會使學(xué)生心境愉悅；美觀的擺設(shè)，新穎別致的布局，乃至藝術(shù)化的裝飾都能陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生充滿自豪感和歸屬感；班集體各種個性化的設(shè)施能讓學(xué)生身心活躍、積極向上，能喚起一種特殊的班級精神??總之，班集體要創(chuàng)設(shè)出處處有特色、處處有品味、處處有內(nèi)涵、處處有哲思、處處有文化、處處有精神的人文環(huán)境，使學(xué)生浸潤在這樣的文化氛圍中，身心受到感染和熏陶，達(dá)到豐富自己的人文知識，積淀自己的文化底蘊，提高自己的人文修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的人文情感，充實自己的精神世界的目的，從而也就是構(gòu)筑

了自己的精神家園，為成功打下堅實的基礎(chǔ)，為未來的進(jìn)步和一生的發(fā)展積蓄經(jīng)久不衰的動力。

精神家園就是精神的歸宿，就是精神的寄托，就是情感世界。為此，在班集體建設(shè)中應(yīng)特別注意精神文化的建設(shè)。一個班集體應(yīng)該有充分體現(xiàn)班級精神風(fēng)貌的班風(fēng)、班規(guī)、班歌和班級學(xué)風(fēng)，讓班集體形成正確的集體輿論和有一定內(nèi)涵的團隊精神，使學(xué)生有一種溫馨的“家”的感覺。在制定班風(fēng)、班規(guī)、班歌和班級學(xué)風(fēng)等活動中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓每一位學(xué)生成為活動的主角，在活動中找到自己的位置，發(fā)揮自己的才能，并在活動中認(rèn)識自我、發(fā)展自我，學(xué)會自尊自愛，學(xué)會與人合作，品嘗成功的快樂。同時，這樣的活動更容易使學(xué)生體驗和領(lǐng)悟：我是班集體的一員，班集體有我的一份。這樣，無形中增強了學(xué)生的主人翁意識，對學(xué)生的教育更有激勵作用。

二、讓制度說話，建健康學(xué)園。

班級社會學(xué)的研究表明，班級學(xué)生集體應(yīng)是一個“模擬社會”，每個學(xué)生應(yīng)是課堂社會的主人，班級社會的“公民”。為此就應(yīng)確定學(xué)生在班級中的主人翁地位，尊重學(xué)生的人格，珍視學(xué)生的個性，真正使他們享受到民主、平等、自由的權(quán)利，從而喚起和激發(fā)他們參與班集體民主管理的社會責(zé)任感、使命感和義務(wù)感。在制定班集體管理的各項規(guī)章制度時，應(yīng)該動員每一位學(xué)生積極參與其中，反復(fù)討論。班集體管理提倡學(xué)生自治自理，讓班級學(xué)生全員參與，相互制衡。在班集體中，人人都是管理者，人人又都是被管理者。班級工作要做到

“人人有事做，事事有人做”，且凡事皆有章可循。而教師則處在一個駕馭、服務(wù)的位置上，要盡力使班集體自主管理系統(tǒng)和工作程序明確合理，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、自控能力及自我組織能力，使班集體各項工作和活動都能在組織協(xié)調(diào)下既分工又合作，有條理地展開。這樣，民主管理提高了學(xué)生對管理活動的認(rèn)識，最大限度地調(diào)動了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問題。而以“法”治班使班級管理形成制度化，走向了自動化。二者結(jié)合，不僅沒有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個性和創(chuàng)造性，使班集體管理沿著預(yù)定軌道運轉(zhuǎn)，達(dá)到了理想的效果。

當(dāng)然，管理的主要目的是服務(wù)于教學(xué)。所以，在班集體管理中更應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)。作為教師應(yīng)該把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體來看待，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，注重學(xué)生的差異，注意學(xué)生的情感，尊重學(xué)生的人格。教師應(yīng)該注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，幫助學(xué)生樹立信心，激勵學(xué)生成才。作為教師，還要把學(xué)生真正當(dāng)成人，當(dāng)成正在學(xué)習(xí)承做社會人的人，當(dāng)成正在逐步走向成熟、走向自覺的學(xué)習(xí)主體，當(dāng)成正在學(xué)習(xí)選擇，學(xué)習(xí)提高社會責(zé)任的未來的國家主人。每個學(xué)生都有某些方面的優(yōu)勢和愛好，教師要珍惜和發(fā)展每個學(xué)生的優(yōu)勢，使學(xué)生全面、和諧、完善地發(fā)展。作為教師，要用學(xué)生的眼光看問題，用學(xué)生的心理待行為，用學(xué)生的要求正自己，學(xué)會承受、感受和欣賞，讓“家”有快樂、幸福和期待。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生制定體現(xiàn)發(fā)展要求的個人學(xué)習(xí)計劃，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教給學(xué)生具體的學(xué)習(xí)方法，形成一系列的自檢、他檢、互檢、師檢的檢查系統(tǒng)，及時督促學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使班集體成為學(xué)生的健康學(xué)園。

三、讓生活說話，建和諧樂園。

生活是一本書，只有細(xì)細(xì)品讀，才知它的真諦；生活是一支歌，只有深情吟唱，才知它的激越；生活是一條路，只有自己走，才知它的艱辛。生活讓學(xué)生懂得什么是真善美，什么是假惡丑。敞開生活的大門，學(xué)生本來就是生活的主人。為此，教師首先要培養(yǎng)學(xué)生最基本的生活能力和活動能力，讓學(xué)生感受生活。單就我們學(xué)校來說，大部分學(xué)生都是住校生，因此，學(xué)生寢室生活的管理就顯得尤為重要。教師要從指導(dǎo)學(xué)生如何吃飯、如何睡覺等生活小事開始，逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會整理寢室、建設(shè)寢室文化，努力使寢室保持整潔、安靜、美觀，使寢室成員間能團結(jié)互助、和平相處，使寢室的每一位成員都能感受到一種“家”的溫馨。

在教室里，要倡導(dǎo)友好和諧的人際交往環(huán)境，主張教師要像父母愛子女一樣愛學(xué)生，要愛學(xué)生的一切；要像父母服務(wù)子女一樣服務(wù)好學(xué)生，要全心全意、真心實意。同時，要培養(yǎng)學(xué)生對教師的感情，要使學(xué)生感受到師愛，要像敬父母一樣敬教師。學(xué)生之間互相團結(jié)，互相友愛，互相關(guān)懷，互相幫助，像兄弟姐妹一樣彼此照顧。這樣，讓學(xué)生通過友好的交往，獲得友愛的愉悅、集體的愉悅，使班集體成為學(xué)生的和諧樂園。

另外，“生命在于運動，教育在于活動”，生活德育觀倡導(dǎo)教育以活動為中心，一切教育活動以學(xué)生發(fā)展為中心。在教育過程中，教

師要把學(xué)生看作一個有豐富內(nèi)心世界、獨立人格尊嚴(yán)和巨大生命潛能的活的生命體，主張尊重他們，解放他們，關(guān)心愛護(hù)他們，通過創(chuàng)設(shè)有利于他們?nèi)妗⒅鲃影l(fā)展的具有教育意義的多種多樣活動，增強學(xué)生的主體意識，發(fā)展學(xué)生的主體能力，讓他們的生命潛能在豐富多樣的自主活動中得以充分釋放，培養(yǎng)學(xué)生對待世界、對待社會和對待自己的態(tài)度體系，使學(xué)生能夠在班集體中健康、快樂地成長。

以上是我通過讀《讓班級成為師生的精神家園——班級建設(shè)與實務(wù)》一書才懂的?？傊岣咦晕疑硇乃刭|(zhì)，要全面看待自己，看待學(xué)生, 提升師德修養(yǎng)，用健康的人格塑造學(xué)生的人格，抵制社會不良風(fēng)氣的影響，用自己的精神鑄造學(xué)生的精神，以健康的體魄和健全的心理適應(yīng)教師工作，做一名快樂的教師。就該與書為友，不斷學(xué)習(xí)。因“萬般皆下品，唯有讀書高”嗎！

大山完小

2010-7-6