第一篇：大陸、內(nèi)地、香港、臺(tái)灣初級(jí)中學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱比較

大陸、內(nèi)地、香港、臺(tái)灣初級(jí)中學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱比較

本文試用比較的方法，對(duì)三地的初級(jí)中學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱進(jìn)行比較、分析，以期更好地借鑒兩地的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步 修改完善我國(guó)初中的音樂(lè)教學(xué)大綱，促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教育的課程改革。

香港、臺(tái)灣兩地的文化教育與內(nèi)地同一根源，有著許多共同點(diǎn)，彼此各具特色，相同之中有差異。為更好 地借鑒兩地的經(jīng)驗(yàn)，找出其共同的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，以求進(jìn)一步充實(shí)完善我國(guó)義務(wù)教育初中音樂(lè)教學(xué)大綱，促 進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教育的課程改革，筆者試圖用比較的方法，對(duì)內(nèi)地1992年頒布的《九年制義務(wù)教育全日制初中音 樂(lè)教學(xué)大綱》（簡(jiǎn)稱(chēng)試用大綱）、香港課程發(fā)展委員會(huì)1986年公布的《音樂(lè)科課程綱要》（簡(jiǎn)稱(chēng)香港綱要）和 臺(tái)灣教育部1983年頒布的《國(guó)民中學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（簡(jiǎn)稱(chēng)臺(tái)灣標(biāo)準(zhǔn)）進(jìn)行比較分析，以供將來(lái)修訂我國(guó)義務(wù) 教育初中音樂(lè)教學(xué)大綱時(shí)參考。

一、教學(xué)目標(biāo)（目的）比較

試用大綱教學(xué)目的：

“突出音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)，把熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的教育和集體主義精神的培養(yǎng)，滲 透到音樂(lè)教育之中。使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者。啟迪智慧，陶 冶情操，提高審美意識(shí)，使學(xué)生身心得到健康的發(fā)展。在小學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣、愛(ài)好，掌握音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，使學(xué)生具有獨(dú)立視唱簡(jiǎn)單樂(lè)譜的能力。了解我國(guó)各族優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的感情和民族自豪感、自信心，了解外國(guó)的優(yōu)秀音樂(lè)作品，擴(kuò)大視野，使學(xué)生具有 一定音樂(lè)鑒賞的能力?！?/p>

香港綱要教學(xué)目的：

“提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力，使他們對(duì)所聽(tīng)的音樂(lè)能有更深的了解和感受。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。讓學(xué) 生通過(guò)創(chuàng)作活動(dòng)來(lái)表達(dá)自我。增進(jìn)學(xué)生歌唱及演奏的技巧。增強(qiáng)學(xué)生在音樂(lè)方面的讀、寫(xiě)能力?！?/p>

臺(tái)灣標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)目的：

“增進(jìn)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)，欣賞音樂(lè)之興趣，并提高其欣賞能力。培養(yǎng)學(xué)生演唱歌曲與演奏樂(lè)器之技能，創(chuàng)作 音樂(lè)之興趣。增進(jìn)學(xué)生音樂(lè)基本知識(shí)，發(fā)展讀譜能力。輔導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)及創(chuàng)新的民族音樂(lè)。涵養(yǎng)審美能力，陶冶生活情趣，養(yǎng)成學(xué)生快樂(lè)活潑奮發(fā)進(jìn)取之精神，及樂(lè)群合作、忠勇愛(ài)國(guó)之情操?！?/p>

目標(biāo)比較評(píng)述：

共同點(diǎn)

試用大綱、香港綱要、臺(tái)灣標(biāo)準(zhǔn)均強(qiáng)調(diào)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的教育和基本技能的訓(xùn)練。注重培養(yǎng)審美能力與對(duì)音 樂(lè)的鑒賞力，通過(guò)音樂(lè)陶冶生活情趣和激發(fā)愛(ài)國(guó)情操方面，試用大綱、臺(tái)灣標(biāo)準(zhǔn)則比較明確。

差異點(diǎn)

試用大綱著重通過(guò)音樂(lè)教育，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，以及陶冶情操，使學(xué)生身心健康。香港綱要提出學(xué)生通 過(guò)創(chuàng)作活動(dòng)來(lái)表達(dá)自我和增進(jìn)演奏技巧、讀、寫(xiě)能力。臺(tái)灣標(biāo)準(zhǔn)把演奏樂(lè)器技能和培養(yǎng)創(chuàng)作興趣列入目標(biāo)。

從上述異同點(diǎn)看出，港臺(tái)大綱的目標(biāo)緊扣音樂(lè)科目宗旨，要求也高于試用大綱。

試用大綱沒(méi)有提出創(chuàng)作活動(dòng)與樂(lè)器演奏的要求。本人認(rèn)為這種要求是必需的，因?yàn)橐魳?lè)是情感的形式，只 有通過(guò)創(chuàng)作實(shí)踐才能表達(dá)自我情感體驗(yàn)。樂(lè)器演奏技巧在今天成為音樂(lè)活動(dòng)的密不可分的內(nèi)容，在義務(wù)教育階 段應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)器演奏能力。因?yàn)檫@種能力能夠幫助學(xué)生正確欣賞音樂(lè)及進(jìn)行一切音樂(lè)活動(dòng)如比賽、演出等?？紤]到條件所限，在大綱中可以根據(jù)各地不同的情況提出不同要求。

二、教學(xué)內(nèi)容與要求的比較

教學(xué)內(nèi)容與要求的具體比較見(jiàn)表1 表1 歌唱 欣賞 音樂(lè)基礎(chǔ) 內(nèi) 選用中外民 中外民歌及 簡(jiǎn)譜與五線 地 歌歌曲齊唱 聲樂(lè)曲、器 譜是每課必

、輪唱、二 樂(lè)曲、歌劇 學(xué)的內(nèi)容,了

聲部合唱、、舞劇著重 解調(diào)、音階

合唱.重視唱 在民族民間、和弦等知

歌技巧訓(xùn)練, 音樂(lè),了解 識(shí).培養(yǎng)兼聽(tīng)其 音樂(lè),了解

他聲部能力.音樂(lè)體裁, 音樂(lè)表現(xiàn)手

段.香 中外民歌及 中國(guó)及西洋 五線譜教學(xué), 港 齊唱,二聲部 音樂(lè)各占50% 重視節(jié)奏及

及多聲部合 ,介紹各種曲 音準(zhǔn)訓(xùn)練，唱、輪唱和 式.二段體、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)

卡農(nóng)曲.注意 三段體、變 節(jié)奏、旋律

聲樂(lè)技巧.奏曲、華爾、和聲辨認(rèn)

茲、探戈、與掌握能力.協(xié)奏曲、交

響樂(lè)等.臺(tái) 常用大調(diào)與 臺(tái)灣及西洋 附樂(lè)曲結(jié)合 灣 小調(diào)歌曲及 音樂(lè).中國(guó) 教學(xué)實(shí)踐進(jìn)

多拍子歌曲 音樂(lè)史,西 行五線譜練 ,齊唱、獨(dú) 洋音樂(lè)史.習(xí),和聲學(xué) 唱、輪唱、對(duì)位法、曲

卡農(nóng)曲、中 式學(xué)創(chuàng)作等.國(guó)七聲音階

曲、二部三

部合唱曲等.比 都強(qiáng)調(diào)民族 都欣賞民族 音樂(lè)基礎(chǔ),港 較 音樂(lè),內(nèi)地重 音樂(lè),但西、臺(tái)用五線

視技能訓(xùn)練, 洋音樂(lè)的欣 譜教學(xué),內(nèi)地

港、臺(tái)重視 賞內(nèi)地比港 簡(jiǎn)譜與五線

合唱.、臺(tái)少.譜共用.演奏 創(chuàng)作 內(nèi) 大綱提及根 地 據(jù)不同條件

選用樂(lè)器, 重視民族器

樂(lè).香 旋律樂(lè)器, 簡(jiǎn)單歌曲或 港 節(jié)奏樂(lè)器, 旋律創(chuàng)作伴

打擊樂(lè)器.奏去配合故

事、詩(shī)歌、朗誦、律動(dòng)

或話劇.臺(tái) 旋律樂(lè)器, 節(jié)奏、語(yǔ)言 灣 節(jié)奏樂(lè)器,、動(dòng)作及和 鍵盤(pán)樂(lè)器.聲的創(chuàng)作教

學(xué),重組新曲

調(diào),即興唱歌

或即興吹奏

樂(lè)器.比 內(nèi)地因地 內(nèi)地沒(méi)列入 較 制宜,合 大綱要求, 理安排, 港臺(tái)重視實(shí)

港、臺(tái)重 踐訓(xùn)練.視樂(lè)器訓(xùn)

練.教學(xué)內(nèi)容與要求共同點(diǎn)與差異性

試用大綱、香港綱要、臺(tái)灣標(biāo)準(zhǔn)均重視歌唱技巧訓(xùn)練與情操熏陶。對(duì)基本樂(lè)理授課以各自的實(shí)際情況提出 了不同的設(shè)置。對(duì)欣賞一項(xiàng)（香港綱要為音樂(lè)聆聽(tīng)）彼此的共識(shí)是增加學(xué)生音樂(lè)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓學(xué)生的音樂(lè)領(lǐng)域，發(fā)展想象力和思維能力。對(duì)歌曲的欣賞，試用大綱、香港綱要、臺(tái)灣標(biāo)準(zhǔn)都重視中外優(yōu)秀音樂(lè)作品的份量以及 通過(guò)音樂(lè)發(fā)揚(yáng)民族精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)思想，增強(qiáng)民族自豪感。這里我們特別分析其差異性。

從總體上看，試用大綱的教學(xué)內(nèi)容不夠具體，梯度不明。大綱的基本結(jié)構(gòu)只是由歌唱、欣賞、音樂(lè)基礎(chǔ)三 項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成，而且要求較低、范圍較窄。對(duì)創(chuàng)作一項(xiàng)還沒(méi)有列入教學(xué)大綱，對(duì)五線譜教學(xué)未提到必要位置上去。對(duì)器樂(lè)無(wú)任何規(guī)定性要求，只提及因地制宜，合理安排。由于對(duì)器樂(lè)教學(xué)無(wú)具體要求，學(xué)生不能運(yùn)用樂(lè)器教 學(xué)來(lái)參與整個(gè)音樂(lè)活動(dòng)，不能體驗(yàn)音樂(lè)活動(dòng)的全過(guò)程，小組合奏、歌唱伴奏效果相對(duì)減弱。對(duì)歌唱一項(xiàng)要求較 全面，有齊唱、輪唱、二部合唱，有條件的學(xué)?？蓪W(xué)習(xí)多聲部合唱。

香港綱要?jiǎng)t是與小學(xué)階段的大綱緊密銜接的。因此系統(tǒng)性嚴(yán)密，起點(diǎn)高，具體、實(shí)用。從歌唱起到音樂(lè)專(zhuān) 題研習(xí)，內(nèi)涵豐富，梯度明確。開(kāi)始的歌唱一項(xiàng)，首先讓學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)世界，使學(xué)生認(rèn)識(shí)世界各國(guó)不同的歌唱 傳統(tǒng)。香港課程的六大項(xiàng)目，把智力因素的培養(yǎng)與非智力因素的培養(yǎng)高度融為一體，把感性的認(rèn)識(shí)與理性的認(rèn) 識(shí)貫穿在教學(xué)活動(dòng)的細(xì)節(jié)上。比如要求聆聽(tīng)的歌曲要增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)活力，然后把節(jié)奏、旋律和聲融于學(xué)生日 常歌詞譜寫(xiě)與樂(lè)器演奏之中，這是理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法。音樂(lè)創(chuàng)作一項(xiàng)為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，提倡用已獲得的知識(shí)與技巧來(lái)敘事而不用對(duì)白。他們?cè)囉貌煌剑ㄈ误w或回旋曲等）去創(chuàng)作樂(lè)曲。這種實(shí) 施方法不僅使學(xué)生獲得很大的樂(lè)趣，而且大大加強(qiáng)音樂(lè)感受。在創(chuàng)作中，香港的特色還配合實(shí)踐創(chuàng)作。比如使 用錄音設(shè)備協(xié)助創(chuàng)作，為歌曲配上特殊的音響效果，創(chuàng)作樂(lè)曲配合圖畫(huà)、照片需要的氣氛，創(chuàng)作電子音樂(lè)等。在音樂(lè)專(zhuān)題研習(xí)一項(xiàng)中，大綱所選的題目能把學(xué)生引向世界，引向科學(xué)，也能讓學(xué)生回顧歷史。這是音樂(lè)領(lǐng)域 較深層的問(wèn)題?？梢远覒?yīng)該在義務(wù)教育階段中打下一定的基礎(chǔ)。選題中從爵士音樂(lè)、電影音樂(lè)、音樂(lè)中的幽 默，某些國(guó)家的民族音樂(lè)到繪畫(huà)與音樂(lè)、科學(xué)與音樂(lè)、音樂(lè)與音樂(lè)科技、電子訊號(hào)合作器到中國(guó)古今音樂(lè)風(fēng)格 的變化與發(fā)展，這些研習(xí)無(wú)疑以生動(dòng)、形象的效果達(dá)到音樂(lè)科目的目的

臺(tái)灣標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容比香港要更具民族特色，這符合“唯其民族的才是全世界的”的哲理。在歌曲一項(xiàng)，把我國(guó) 五聲音階、七聲音階的歌曲列為主要內(nèi)容。對(duì)歌曲的選擇還明確規(guī)定我國(guó)民歌與藝術(shù)歌曲至少50％。這個(gè)比例 是否符合當(dāng)今世界的藝術(shù)潮流，當(dāng)然也值得探討。

臺(tái)灣標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)作活動(dòng)一項(xiàng)，從創(chuàng)作節(jié)奏動(dòng)作、節(jié)奏語(yǔ)言、節(jié)奏樂(lè)器的訓(xùn)練到用五音階和分解和弦創(chuàng)作曲調(diào)，即興唱歌或即興吹奏樂(lè)器，這個(gè)過(guò)程把基本練習(xí)、樂(lè)理的教學(xué)進(jìn)度體現(xiàn)在創(chuàng)作實(shí)踐之中，它強(qiáng)化已學(xué)過(guò)的知 識(shí)，用自我體會(huì)鞏固初步掌握的技巧，不過(guò)對(duì)創(chuàng)作的實(shí)施辦法沒(méi)有香港多樣化。

臺(tái)灣標(biāo)準(zhǔn)對(duì)樂(lè)理一項(xiàng)的內(nèi)容安排，注意了承前啟后的關(guān)系，從一年級(jí)到三年級(jí)安排密細(xì)，最基礎(chǔ)的知識(shí)全 部囊括其中。對(duì)基本練習(xí)一項(xiàng)，體現(xiàn)了學(xué)以致用的原則，學(xué)生經(jīng)過(guò)這些技巧訓(xùn)練以后，基本上能主動(dòng)順利地參 加創(chuàng)作與參加社會(huì)上的音樂(lè)活動(dòng)。

三、幾點(diǎn)建議

目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)只有在明細(xì)規(guī)格的大綱中才能達(dá)到。通過(guò)內(nèi)地、香港、臺(tái)灣三種教學(xué)大綱的比較，我國(guó)義務(wù)教 育初中階段的音樂(lè)試用大綱的修訂可以從以下幾方面考慮。1.內(nèi)地試用大綱多從理論性、政治性的認(rèn)識(shí)出發(fā)，香港與臺(tái)灣則多從實(shí)用性的角度出發(fā)，其實(shí)兩者是要相 互兼顧的，但只有通過(guò)實(shí)用、實(shí)踐才能達(dá)到理性的目的（審美，創(chuàng)造性思維的開(kāi)通，凈化情感）。試用大綱修 訂盡可能吸收港臺(tái)的教學(xué)內(nèi)容和參考其實(shí)施方法。2.音樂(lè)是一種文化，是時(shí)代的音符，體現(xiàn)了豐富的歷史積淀與時(shí)代特色。因此在欣賞、聆聽(tīng)、歌唱等課程 中，既要研究熟悉自己祖先的東西，又要研究認(rèn)識(shí)世界各國(guó)的音樂(lè)傳統(tǒng)。香港綱要在處理這種關(guān)系中比較適中，對(duì)中、西音樂(lè)及中、西著名音樂(lè)家能兼顧得當(dāng)，我們的選材最好折中一些。

3.音樂(lè)素有藝術(shù)王冠之稱(chēng)，她以特有的表情魅力，強(qiáng)有力地占據(jù)人們的心靈。列寧甚至說(shuō)過(guò)：“我不知道 有什么比《熱情奏鳴曲》（貝多芬作品）更為壯麗?！边@充分說(shuō)明，音樂(lè)的感染力有多強(qiáng)。我們應(yīng)抓住音樂(lè)的 特性，去展開(kāi)自己的施教活動(dòng)。只要選材適當(dāng)，施教得法，智力的與非智力的因素都會(huì)交融相會(huì)，思想性與藝 術(shù)性也會(huì)和諧地體現(xiàn)。因此在歌唱、欣賞選材上，要增加音樂(lè)美的成分，強(qiáng)化音樂(lè)感受能力。

4.試用大綱的目標(biāo)是正確的，但大綱的明細(xì)規(guī)格還未足以體現(xiàn)其目標(biāo)的要求。目標(biāo)高，而要求偏低，各年 級(jí)之間知識(shí)點(diǎn)的深、廣度要求欠具體明確。盡管我們的教育事業(yè)還不夠發(fā)達(dá)，教學(xué)設(shè)備尤其是音樂(lè)教學(xué)設(shè)備還 很簡(jiǎn)陋，師資力量仍很薄弱，但還是應(yīng)該在大力改善辦學(xué)條件、加快師資培訓(xùn)的同時(shí)，重視大綱的建設(shè)，如果 大綱空泛則施教過(guò)程中必然出現(xiàn)隨意性和簡(jiǎn)單化的現(xiàn)象，從而影響一代人的音樂(lè)素養(yǎng)。、5.音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)能使學(xué)生將學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)變?yōu)榛炯寄?，加深?duì)音樂(lè)的體驗(yàn)和鞏固已學(xué)的知識(shí)，并能更 好地豐富其思維想象力，促進(jìn)其智力與非智力因素的發(fā)展，同時(shí)，還能加深音樂(lè)與其他學(xué)科的聯(lián)系。港、臺(tái)的 音樂(lè)教育對(duì)此十分重視，這從其大綱中即可看出。而在同屬于素質(zhì)教育的我國(guó)初中階段里，此項(xiàng)要求在大綱中 還未被列上議事日程，這似乎是一大疏忽和缺陷。因此，建議把音樂(lè)創(chuàng)作的教學(xué)活動(dòng)在修訂時(shí)列入大綱中去，使之更為完善。

6.中國(guó)音樂(lè)歷史悠遠(yuǎn)豐富，因此要有自己的特色，中國(guó)音樂(lè)這條支流，不可避免地要?dú)w流于20世紀(jì)的音樂(lè) 大潮之中，而且還應(yīng)在我們的教學(xué)目的與教學(xué)內(nèi)容中體現(xiàn)21世紀(jì)的新趨向。

第二篇：大陸 香港 臺(tái)灣廣告的比較

大陸、香港及臺(tái)灣廣告業(yè)發(fā)展比較

廣告是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系中的一個(gè)參照物，它對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有特殊作用。在大陸、臺(tái)灣和香港三地的廣告發(fā)展過(guò)程中，受本土政治、經(jīng)濟(jì)等多方面因素的影響，在廣告的發(fā)展歷程、廣告媒體利用、廣告表現(xiàn)形式以及廣告制作水平等方面存在著各種差異。同時(shí)又因?yàn)槿赜兄嗤恼Z(yǔ)言、文化背景及歷史淵源，在整個(gè)廣告的發(fā)展過(guò)程中又能找到很多共性。因此研究三地的廣告發(fā)展并加以比較，對(duì)于促進(jìn)三地的廣告交流及大陸地區(qū)的廣告業(yè)發(fā)展有著重要的意義。一、三地廣告發(fā)展中存在的差異

１、廣告業(yè)起步及發(fā)展歷程中的差異

一個(gè)地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，決定了該地區(qū)廣告業(yè)的發(fā)展。在三地廣告業(yè)的發(fā)展中，以香港地區(qū)廣告業(yè)起步最早，香港在１８９８年后，成為了英國(guó)的租借地，受此影響，在經(jīng)濟(jì)上采用了自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，廣告市場(chǎng)也較早對(duì)外開(kāi)放，在１９２７年就有國(guó)際廣告公司進(jìn)入。５０、６０年代，香港經(jīng)濟(jì)起飛階段，香港地區(qū)的廣告業(yè)已相當(dāng)蓬勃。７０年代后，伴隨著香港經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，更帶動(dòng)了香港廣告業(yè)的繁榮，各種類(lèi)型廣告公司先后成立，其中大型的廣告公司都是國(guó)際廣告公司的分支機(jī)構(gòu)，是亞洲地區(qū)國(guó)際廣告公司最多的地方。如智威湯遜、奧美、盛世等。到了２０世紀(jì)末。香港的廣告業(yè)已形成了一個(gè)獨(dú)立完整的運(yùn)作體系。目前香港的主要廣告市場(chǎng)基本上由多家大型國(guó)際廣告代理公司控制，留給香港本地廣告公司的發(fā)展機(jī)會(huì)非常有限。尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和市場(chǎng)發(fā)展空間已成為香港廣告公司面臨的一個(gè)新的課題。

臺(tái)灣廣告的起步相對(duì)于香港廣告業(yè)要稍晚一些，是在１９５８左右才真正開(kāi)始，主要是戰(zhàn)后臺(tái)灣地區(qū)由混亂走向了經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，為廣告業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在臺(tái)灣整個(gè)廣告業(yè)的發(fā)展歷程中具有劃時(shí)代意義的時(shí)期是１９８５年臺(tái)灣地區(qū)解除戒嚴(yán)前后，在解除戒嚴(yán)前，臺(tái)灣廣告市場(chǎng)沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放，雖未正式禁止外人投資廣告產(chǎn)業(yè)，但廣告公司大都純?yōu)楸镜厝俗誀I(yíng)，企業(yè)的類(lèi)型和服務(wù)都是傳統(tǒng)的，企業(yè)規(guī)模小，服務(wù)業(yè)較為單一，在解除戒嚴(yán)后，伴隨著臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的對(duì)外開(kāi)放，廣告市場(chǎng)對(duì)外開(kāi)放，廣告業(yè)也由本土化逐步過(guò)渡到了國(guó)際化。大批國(guó)際性跨國(guó)公司紛紛涌入，占領(lǐng)了大部分的廣告市場(chǎng)，迄今為止，除了聯(lián)廣這樣個(gè)別的大型本土廣告公司之外，其它的大型的、有實(shí)力的廣告公司均為合資公司、合作公司和跨國(guó)公司的分支機(jī)構(gòu)。目前臺(tái)灣廣告市場(chǎng)的大部分份額都被國(guó)際大型廣告公司所掌握，本土廣告公司的生存機(jī)會(huì)很小。雖然相對(duì)于香港來(lái)講，臺(tái)灣的現(xiàn)代廣告業(yè)發(fā)展歷史短暫，但整體的廣告量逐年穩(wěn)定增長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，臺(tái)灣的廣告業(yè)日趨成熟，廣告的創(chuàng)意和制作水平得到了很大的提高，在整體水平上低于香港而高于大陸。

在三地的廣告發(fā)展中，大陸的廣告業(yè)起步是最晚的，目前在整體水平上低于港臺(tái)地區(qū)，其主要原因是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制來(lái)得較晚。１９７９年可以說(shuō)是大陸現(xiàn)代廣告業(yè)的開(kāi)元年，在這２０年的發(fā)展過(guò)程中，廣告營(yíng)業(yè)總額每年享有高度的增長(zhǎng)，廣告的經(jīng)營(yíng)單位﹝即廣告公司﹞也快速的增加，目前已晉身為世界第四大廣告市場(chǎng)，排名在美國(guó)、日本、德國(guó)之后。據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè)，大陸廣告市場(chǎng)在２０１０年將可望成為世界第二大市場(chǎng)。

２、廣告內(nèi)容及形式發(fā)展上的差異

香港地區(qū)是三地廣告業(yè)中，跨國(guó)公司較早進(jìn)入的地區(qū)，也國(guó)際化程度最深的地區(qū)，而且香港的廣告從業(yè)人員大都留學(xué)于歐美國(guó)家，因此，和西方廣告業(yè)的交流較多，在經(jīng)營(yíng)理念、創(chuàng)意、制作等方面受西方廣告影響較多，這種影響一方面使的香港的廣告創(chuàng)意制作水平得到了提高，另一方面也使的香港地區(qū)的廣告在內(nèi)容和形式上比較西化。如在創(chuàng)意方面，由于受西方自由思想觀念的影響，廣告創(chuàng)意大膽而夸張，在形式上由于香港廣告管理機(jī)構(gòu)鼓勵(lì)在真實(shí)的情況下產(chǎn)品之間的比較。因此多采用同類(lèi)產(chǎn)品的比較、強(qiáng)調(diào)或夸張產(chǎn)品的特點(diǎn)以及反復(fù)等方法，以此塑造產(chǎn)品的形象，在廣告語(yǔ)言上也多采用中英文交雜的方式，可以說(shuō)香港的廣告兼具了西方和本土的特色。

臺(tái)灣地區(qū)的廣告表現(xiàn)隨著其社會(huì)政治的變遷，也在發(fā)生著不斷的變化，由于在初期得力于日本廣告業(yè)的大力協(xié)助，廣告實(shí)務(wù)運(yùn)作理念與作業(yè)模式及作品的風(fēng)格趨向日本。廣告市場(chǎng)開(kāi)放后，伴隨著歐美國(guó)際化大公司的涌入，受西方國(guó)家廣告的影響較多，先后經(jīng)歷了早期的盲目崇洋、抄襲和模仿西方廣告，到接受西方的創(chuàng)意策略，再將西方的廣告創(chuàng)意策略概念與民主文化內(nèi)涵形象有機(jī)結(jié)合起來(lái)的幾個(gè)發(fā)展階段。形式上也從以往的商品特質(zhì)導(dǎo)向的硬性方式，逐漸轉(zhuǎn)向以消費(fèi)者為主體、訴求人性、感性的軟銷(xiāo)方式。如中華豆腐的“慈母心、豆腐心”等。此外，政治變遷的本土化現(xiàn)象也對(duì)廣告的表現(xiàn)產(chǎn)生了較大的影響，廣告中較注重傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念的傳送，本土色彩和民族文化、民族感情濃厚，廣告在內(nèi)容和風(fēng)格上具有鮮明的民族特色，同時(shí)兼具了放眼國(guó)際的前瞻風(fēng)格。

大陸廣告業(yè)在起步階段，在鄧小平同志“建設(shè)有中國(guó)特色理論”指導(dǎo)下，廣告不僅是傳播經(jīng)濟(jì)信息的工具，同時(shí)也是特定社會(huì)主義文化意識(shí)的反映，廣告內(nèi)容上健康、生動(dòng)。結(jié)合中國(guó)老百姓勤儉的傳統(tǒng)美德，廣告往往在實(shí)用價(jià)值和價(jià)格優(yōu)惠上做文章。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，大陸廣告內(nèi)容和形式不斷豐富和完善，形成了具有中國(guó)特色的廣告風(fēng)格，中國(guó)的民族文化、民俗、民情都在廣告中得到了體現(xiàn)。到了９０年代以后，受西方廣告的一些影響，廣告在內(nèi)容形式、風(fēng)格設(shè)計(jì)等方面模仿和追趕西方模式，出現(xiàn)了盲從階段，廣告創(chuàng)意缺乏原創(chuàng)性。但總體上廣告在進(jìn)行商業(yè)信息傳遞的同時(shí)，使人得到健康、美好的精神享受，陶冶人們的情操、凈化社會(huì)風(fēng)氣、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的宗旨是沒(méi)變的?？v觀臺(tái)灣和其他地區(qū)的廣告業(yè)發(fā)展，“盲從”也是一個(gè)必經(jīng)的階段，關(guān)鍵是在于廣告從業(yè)人員如何從這一階段中結(jié)合本國(guó)的實(shí)際情況，更快的摸索出自己的路子，創(chuàng)造出具有本土特色的廣告風(fēng)格。

３、廣告媒體發(fā)展上的差異

香港地區(qū)廣告業(yè)發(fā)達(dá)，廣告媒體種類(lèi)繁多，特點(diǎn)之一就是電視媒體在廣告中占有重要地位；另一個(gè)特點(diǎn)就是香港的戶(hù)外廣告媒介非常發(fā)達(dá)，主要包括招牌、廣告牌、霓虹燈、墻幕等，在香港的每條街道上，廣告的分布可以說(shuō)達(dá)到了見(jiàn)縫插針的地步。此外，香港的郵寄廣告、交通廣告業(yè)也較為發(fā)達(dá)。

臺(tái)灣地區(qū)廣告媒體的利用在１９８５年解除戒嚴(yán)前后呈現(xiàn)兩種不同的態(tài)勢(shì)，解嚴(yán)前主要是以“三臺(tái)兩大報(bào)”（臺(tái)視、華視、中視、中國(guó)時(shí)報(bào)和聯(lián)合報(bào)）為主，直到１９８５年前，幾乎沒(méi)有增減。解嚴(yán)后，報(bào)禁的解除、電波的開(kāi)放等政策的實(shí)施為臺(tái)灣媒體的發(fā)展掀起了一波波革命性的變化，不僅媒體的類(lèi)別呈多元化發(fā)展，新媒體的發(fā)展速度也相當(dāng)驚人，其中以網(wǎng)絡(luò)媒體的快速成長(zhǎng)和普及為主要代表。許多廣告主把投資額撥到了新型媒體上，期望更有效的接觸到目標(biāo)消費(fèi)群體，臺(tái)灣新型廣告媒體的廣告量在逐年攀升。大陸地區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)的媒體主要以報(bào)紙占居首位，而電視作為廣告媒體出現(xiàn)則是在８０年代以后，到了１９９６年，電視就以９０億７千萬(wàn)的廣告營(yíng)業(yè)額而躍居于四大媒體的首位。而在港臺(tái)地區(qū)電視媒體接近飽和、廣告額增幅不大的情況下，大陸的電視廣告媒體則有著巨大的發(fā)展空間，與港臺(tái)地區(qū)相比，大陸地區(qū)擁有１３億人口，市場(chǎng)巨大，雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后我國(guó)的電視普及率在大幅提高，１９９６年后，彩電在城市的普及率達(dá)到了９３％，但占電視市場(chǎng)８０％以上的農(nóng)村，電視普及率還不是很高，隨著以后人們經(jīng)濟(jì)狀況的不斷改善和生活水平的提高，電視的普及率還會(huì)大大的提高，這對(duì)于電視廣告的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的條件，由此看來(lái)，大陸電視廣告有著無(wú)法估量的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

二、大陸地區(qū)值得向臺(tái)灣香港地區(qū)借鑒的地方

年代，香港地區(qū)的廣告公司多達(dá)上千家，能夠?yàn)槠髽I(yè)提供全面代理服務(wù)的只有30 家左右，但其營(yíng)業(yè)額卻占到了總量的約3/4。這些大公司注重全面策劃的整體服務(wù)，強(qiáng)調(diào)為廣告主進(jìn)行與消費(fèi)者的全方位溝通。所以我們要盡快擺脫現(xiàn)在大陸廣告公司量多卻散的局面，良好地運(yùn)用整合傳播觀念，以成立一個(gè)集團(tuán)化的全面廣告公司為目標(biāo)而共同奮斗，同心協(xié)力遠(yuǎn)比孤軍作戰(zhàn)好。我們要我們大陸的廣告公司更加系統(tǒng)化，更加工程化，以達(dá)到世界大規(guī)模廣告公司的標(biāo)準(zhǔn)。

香港地區(qū)的廣告的一個(gè)主要特點(diǎn)是過(guò)多地受到西方廣告的影響，缺乏自己的特色。大陸絕不可步香港后塵，廣告某種程度上是一種全球性的傳播，所以一定要做出自己的特色，弘揚(yáng)中國(guó)深遠(yuǎn)高潔的文化，有特點(diǎn)才更容易讓人深刻記憶，廣告中良好地運(yùn)用中國(guó)元素可以大大提高廣告效果。

香港地區(qū)廣告的另一特點(diǎn)就是廣告的重復(fù)性。廣告不斷出現(xiàn)，讓人反復(fù)記憶但也容易讓人厭倦。這種方法有它一定的作用性，但我們要盡量尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，好的廣告公司從來(lái)都是用最少的錢(qián)取得最大的廣告效益。同樣的廣告5到9次可以讓受眾記得，多了會(huì)使人厭煩，造成資源浪費(fèi).20 世紀(jì) 60年代初期臺(tái)灣的廣告公司規(guī)模雖然都很小，但普遍設(shè)置有媒介、業(yè)務(wù)、設(shè)計(jì)等部門(mén)。這些個(gè)廣告公司一開(kāi)始就沿著現(xiàn)代廣告代理制的路子去經(jīng)營(yíng)。而21世紀(jì)的我們還在廣告代理制門(mén)口徘徊，未得深入得其要領(lǐng)。廣告代理制最特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)的廣告業(yè)內(nèi)部合理分工，互相合作。廣告公司通過(guò)為廣告主和媒介雙重服務(wù)，橋梁的作用。廣告代理制理所當(dāng)然給廣告公司提高了有利的外部條件，但最大的受益者應(yīng)是廣告主，因?yàn)閺V告代理制是廣告主付費(fèi)給廣告公司設(shè)計(jì)實(shí)行的，為了掙得更多，廣告公司自然是更賣(mài)力，同時(shí)廣告代理制的實(shí)施也要求媒介單位廣告發(fā)布效果，改變大陸廣告媒介在廣告行業(yè)中處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的狀況。作為一個(gè)廣告人，我們最能做的莫過(guò)于去改變廣告主心里根深蒂固的觀念，要向其說(shuō)明代理制的優(yōu)勢(shì)以及對(duì)他們的好處，一起推動(dòng)廣告代理制在中國(guó)的進(jìn)程。

最后，就像奧美所說(shuō)的, “雇傭巨人，奧美才成為強(qiáng)大的公司，反之則會(huì)變成侏儒公司。每位主管都有責(zé)任不斷培養(yǎng)自己的接棒人?！蔽覀兇箨懸惨獦O力注重廣告人才的培養(yǎng)。不管制度如何的完善，公司如何龐大，資金如何的雄厚，沒(méi)有廣告人，那么一切都是空談。

第三篇：美國(guó)新加坡臺(tái)灣香港大陸中學(xué)校長(zhǎng)論壇

2013中國(guó)中學(xué)創(chuàng)新教育國(guó)際峰會(huì)

交流借鑒合作發(fā)展

2013年8月23-24日中國(guó)?深圳

黨的十八大報(bào)告提出：“實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新”。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)需要大量的創(chuàng)新型人才，也為我國(guó)開(kāi)展創(chuàng)新教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力等問(wèn)題指明了方向。在我國(guó)教育事業(yè)中履行“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略”，大力推進(jìn)創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，是與中華民族未來(lái)發(fā)展休戚相關(guān)的國(guó)家戰(zhàn)略。

近年來(lái)，隨著我國(guó)教育均衡發(fā)展戰(zhàn)略的大力推進(jìn)，我國(guó)中學(xué)教育體系日趨完善，形成了多形式、多層次的發(fā)展格局。但創(chuàng)新能力不足、素質(zhì)教育推進(jìn)乏力、地區(qū)發(fā)展不平衡等問(wèn)題被社會(huì)各界廣泛議論，將中學(xué)創(chuàng)新教育推到了輿論的風(fēng)口浪尖。

放眼海外，美國(guó)、新加坡、以及中國(guó)香港、臺(tái)灣地區(qū)在中學(xué)創(chuàng)新教育上形成了各自特色。美國(guó)中學(xué)教育講究公平與創(chuàng)新，大力培養(yǎng)學(xué)生自由精神和獨(dú)立性，形成獨(dú)立思考、質(zhì)疑一切，敢于創(chuàng)造創(chuàng)新的精神，成為美國(guó)夢(mèng)的根基；新加坡高度重視國(guó)際視角與本土特色兼容并蓄的素質(zhì)教育，形成了接軌國(guó)際又適應(yīng)新加坡國(guó)情發(fā)展的特色中學(xué)教育；臺(tái)灣中學(xué)教育多元發(fā)展與傳統(tǒng)并存的特質(zhì)，造就了臺(tái)灣多元化創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，對(duì)臺(tái)灣創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)；香港中西合璧的現(xiàn)代化教育，特色化、個(gè)性化辦學(xué)特點(diǎn)，在具有學(xué)習(xí)與創(chuàng)新應(yīng)變能力人才培養(yǎng)方面成效顯著。

“2013中國(guó)中學(xué)創(chuàng)新教育國(guó)際峰會(huì)”的舉辦，正是秉承了“交流、借鑒、合作、發(fā)展”的精神，以國(guó)際化視野，聚焦國(guó)際創(chuàng)新教育的現(xiàn)狀及未來(lái)，探索推動(dòng)各國(guó)創(chuàng)新教育合作共贏的實(shí)質(zhì)性舉措，促進(jìn)各國(guó)在人才選拔機(jī)制、教學(xué)方式方法、課程及師資建設(shè)等方面進(jìn)行有效交流與合作，開(kāi)啟國(guó)際創(chuàng)新教育深度交流與合作的新模式，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源共享，創(chuàng)建一流的交流互動(dòng)平臺(tái)，推動(dòng)各國(guó)創(chuàng)新人才培養(yǎng)及全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程。屆時(shí)，將邀請(qǐng)200多位國(guó)內(nèi)權(quán)威的教育部領(lǐng)導(dǎo)及教育政策制定者，以及來(lái)自臺(tái)灣、新加坡、香港、美國(guó)的知名教育專(zhuān)家，中學(xué)、大學(xué)校長(zhǎng)等教育精英，針對(duì)創(chuàng)新教育師資隊(duì)伍建設(shè)、校本課程改革、高考制度改革、特色化辦學(xué)、教育信息化建設(shè)及教育資源合作共享等熱點(diǎn)話題探討、分享與借鑒，共同推動(dòng)國(guó)際創(chuàng)新教育及創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人才培養(yǎng)。

本次峰會(huì)由中國(guó)教育創(chuàng)新研究院與南方教育時(shí)報(bào)聯(lián)合主辦，深圳市中寬信息咨詢(xún)有限公司承辦，KAB創(chuàng)業(yè)教育（中國(guó)）研究所作為支持單位，深圳市國(guó)泰安信息技術(shù)有限公司作為技術(shù)支持單位。

第四篇：內(nèi)地香港基礎(chǔ)教育比較

內(nèi)地香港基礎(chǔ)教育比較

王培德

去年１０月２１日至３１日，我隨“內(nèi)地—香港基礎(chǔ)教育教材展覽暨教育研討會(huì)”代表團(tuán)赴港。在教學(xué)交 流研討和參觀訪問(wèn)過(guò)程中，對(duì)香港的基礎(chǔ)教育做了考察。隨著香港回歸祖國(guó)日期的迫近，香港教育的情況越來(lái) 越被教育界人士所矚目。本文擬對(duì)內(nèi)地、香港教育的不同之處作一下比較。

１．學(xué)校的建設(shè)。內(nèi)地學(xué)?；径伎空顿Y興辦。１９６０年以前香港教育比較落后，６０年代以來(lái)香 港政府采取措施，鼓勵(lì)社會(huì)集團(tuán)、企業(yè)公司、宗教團(tuán)體辦學(xué)，名曰“津貼學(xué)?！?。這種學(xué)校有別于私立學(xué)校之 處在于，教師工資和行政費(fèi)用均由政府承擔(dān)；有別于官立學(xué)校之處在于，建?；ㄙM(fèi)用政府不負(fù)擔(dān)，教師不算 公務(wù)員（官立校教職員均屬公務(wù)員），即不享受醫(yī)療保險(xiǎn)和退休金，但８０年代以來(lái)實(shí)行政府提供公積金，退 休時(shí)由政府一次性付給本人?！敖蛸N學(xué)?！蹦壳耙颜枷愀壑行W(xué)絕大部分。香港共有中學(xué)４１０所，其中津貼 中學(xué)為３１２所；共有小學(xué)６００所，津貼小學(xué)為５００多所。

２．學(xué)制。香港小學(xué)六年制，初中三年制。自１９７２年起實(shí)行小學(xué)初中九年的“強(qiáng)迫教育”，相當(dāng)于內(nèi) 地的“義務(wù)教育”。中學(xué)四、五年級(jí)之后通過(guò)會(huì)考，有５科及格便可獲得中學(xué)畢業(yè)證書(shū)。中學(xué)六、七年級(jí)屬于 大學(xué)預(yù)科。中小學(xué)上滿(mǎn)共１３年。

３．教育管理體制。內(nèi)地學(xué)校由教育行政部門(mén)如教委和教育局直接領(lǐng)導(dǎo)，校長(zhǎng)由上級(jí)任命。香港教育署除 對(duì)少數(shù)官立學(xué)校直接領(lǐng)導(dǎo)、任命校長(zhǎng)外，通過(guò)各區(qū)教育主任對(duì)其余學(xué)校發(fā)揮協(xié)調(diào)、指導(dǎo)作用。校長(zhǎng)由校董事會(huì) 提名，經(jīng)教育署批準(zhǔn)。教育署主要以法律手段監(jiān)督管理學(xué)校。有關(guān)教育的法有《教育條例》、《教育則例》、《行政指引》、《資助則例》等。違法者用法律手段經(jīng)法律程序起訴。校長(zhǎng)違法，嚴(yán)重者免職。教師體罰學(xué)生 的，經(jīng)訴訟罰款５千元，監(jiān)禁１年。

香港學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人員比較少，無(wú)論多大規(guī)模的中小學(xué)，最多有一位校長(zhǎng)和兩位副校長(zhǎng)，中層有一位教學(xué)主任 和一位后勤主任，還有若干位學(xué)科主任（相當(dāng)于內(nèi)地的教研組長(zhǎng)）。領(lǐng)導(dǎo)層人員雖少但辦事效率很高。這也是 我們辦學(xué)中可以借鑒的。

４．教師。香港教師分為文憑教師和學(xué)位教師。教師在社會(huì)公開(kāi)招聘。香港報(bào)紙?jiān)沁@樣一條消息：１ ５個(gè)人爭(zhēng)１個(gè)官立學(xué)校教師的職位。高中畢業(yè)后在教育學(xué)院念２－３年可應(yīng)聘文憑教師；大學(xué)畢業(yè)獲得學(xué)位的 可應(yīng)聘學(xué)位教師，畢業(yè)５年以上可爭(zhēng)取高級(jí)學(xué)位教師（本人申請(qǐng)，學(xué)校申報(bào)，由教育署督學(xué)來(lái)校聽(tīng)課審核批準(zhǔn)），任３年以上高級(jí)學(xué)位教師可提名校長(zhǎng)。

香港教師編制的師生比為：小學(xué)１∶２３．２，中學(xué)１∶２０．１。平均周課時(shí)為２８－３０節(jié)。

５．教學(xué)。香港學(xué)校設(shè)有政治課，但正醞釀開(kāi)設(shè)“公民課”，除此之外課程及內(nèi)容與內(nèi)地大致相似。課堂 教學(xué)也基本相同。只是香港更重視學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，各校普遍設(shè)有美勞教室，除計(jì)算機(jī)房外，還備有供學(xué) 生課余時(shí)間操作的計(jì)算機(jī)活動(dòng)室。教師在課堂上使用教具和投影的也較內(nèi)地多。

香港的學(xué)校比較注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，提出我們的教育制度必須令所有兒童都能發(fā)揮他們的潛質(zhì)。香港有 ３所實(shí)用中學(xué)，專(zhuān)收有劣跡的學(xué)生及差生；小學(xué)自三年級(jí)至六年級(jí)每個(gè)年級(jí)均有兩個(gè)啟導(dǎo)班（調(diào)皮或基礎(chǔ)差的 學(xué)生在家長(zhǎng)同意下參加），中文、英文、數(shù)學(xué)三科分出來(lái)單獨(dú)上課，其余各科均在原班上課。對(duì)有天分的學(xué)生 辦了一所“英才學(xué)校”。

６．教師組織。香港的教師組織比較多，如“香港教育工作者聯(lián)會(huì)”、“香港教育工作者協(xié)會(huì)”、“津貼 中學(xué)議會(huì)”、“津貼小學(xué)議會(huì)”、“教育人員專(zhuān)業(yè)操守議會(huì)”等等。教師組織在教育界發(fā)揮著不小的作用。教 育署的一些重大問(wèn)題的決策都往往要征求這些教師組織領(lǐng)導(dǎo)人的意見(jiàn)。“香港教育資料中心”就是“香港教育 工作者聯(lián)會(huì)”創(chuàng)辦和管理的。內(nèi)地教師組織相比之下就顯得少一些。

７．學(xué)校家長(zhǎng)聯(lián)系渠道。內(nèi)地往往是通過(guò)“家長(zhǎng)會(huì)”、舉辦“家長(zhǎng)學(xué)?！眮?lái)溝通學(xué)校家長(zhǎng)聯(lián)系渠道及對(duì)家 長(zhǎng)進(jìn)行提高教育能力和水平的教育的。香港學(xué)校則是成立家長(zhǎng)教師聯(lián)誼會(huì)。教師和每位家長(zhǎng)以平等的地位用聯(lián) 誼的方式增強(qiáng)了解，聯(lián)絡(luò)感情，研究對(duì)策。這種形式行之有效。

８．教學(xué)改革。內(nèi)地教學(xué)改革比較慎重。在全面或較大范圍內(nèi)推廣的教改成果，都是經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，專(zhuān)家 論證，采取的是積極穩(wěn)妥的辦法，做到有廣泛的群眾基礎(chǔ)。香港教育署在全港范圍內(nèi)推行“目標(biāo)為本”的課程 教學(xué)改革，在教育界引起了爭(zhēng)論，推廣時(shí)缺乏一定的試驗(yàn)過(guò)程和群眾基礎(chǔ)。香港的學(xué)術(shù)研討會(huì)在每位與會(huì)者發(fā) 言之后，都要留出２０分鐘左右的時(shí)間供大家提問(wèn)題，然后由發(fā)言人逐一答復(fù)。這是與內(nèi)地研討會(huì)的不同之處。

香港教師比較注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和操作技能。不僅在實(shí)用中學(xué)、職業(yè)先修中學(xué)，就是在升學(xué)預(yù)備型 的文法中學(xué)都備有學(xué)生操作室和車(chē)間，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣和動(dòng)手操作技能。小學(xué)普遍設(shè)有“美勞教室”，專(zhuān) 門(mén)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。這對(duì)我們實(shí)施素質(zhì)教育無(wú)疑也是一個(gè)啟示。不論升學(xué)還是就業(yè)，必要的勞動(dòng)技能是必 須要具備的。忽視勞動(dòng)習(xí)慣的形成與勞動(dòng)技能的培養(yǎng)是應(yīng)試教育的一大弊端。＊

第五篇：大陸臺(tái)灣一家親

大陸臺(tái)灣一家親

都是中華人民，都是一家人。臺(tái)灣島光緒二十一年被日本侵占。是因?yàn)槲覀冎袊?guó)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的條約——《馬關(guān)條約》，這是中國(guó)的恥辱，更是中華人民的恥辱。1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，日本把臺(tái)灣歸還中國(guó)，解除 了《馬關(guān)條約》。這一舉動(dòng)，大長(zhǎng)了中國(guó)人的氣勢(shì)，大滅了日本人的威風(fēng)。同時(shí)為了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，犧牲了無(wú)數(shù)的英雄兒女，其中一位英雄的事跡感動(dòng)了我，使我一直銘記在心。

八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，從1937年盧溝橋事變到1945年日本投降，楊靖宇的故事被人們廣為流傳。

楊靖宇21歲參加革命，1940年初，他被日軍圍困，身負(fù)重任，啃不動(dòng)樹(shù)皮，只能棉花和著野草吞下去。周?chē)娜哲妱駰罹赣钔督?，但這位英雄不肯，日軍便亂開(kāi)槍?zhuān)陜H35歲的青年英雄楊靖宇壯烈犧牲，殘忍的日軍剖開(kāi)了他的遺體，發(fā)現(xiàn)他的胃里只有野草和棉花時(shí)，這些侵略者全呆住了。在冰天雪地的長(zhǎng)白山里，支撐著他的是滿(mǎn)腔熱血和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。面對(duì)處于危難的祖國(guó)，中華兒女毫不猶豫的獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。我又想到了放牛娃王二小和小英雄雨來(lái)，本該快樂(lè)的年齡，但為了祖國(guó)，他們毫不猶豫地獻(xiàn)出了自己幼小的生命。

大陸雖然和臺(tái)灣隔的很遠(yuǎn)，但我們的心是緊緊扣在一起的，要是臺(tái)灣同胞能來(lái)我們這里參觀就好啦！因?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。我們新建起了許多中外聞名的建筑，如：海寧的安瀾園、北京卵巢、水立方、上海世博園，南水北調(diào)等等。現(xiàn)在的大陸和臺(tái)灣都發(fā)生了變化，大陸經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。所以，只有在大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提下，才能讓臺(tái)灣發(fā)展的更快更好更平穩(wěn)。臺(tái)灣是大陸不可分割的一部分，我們要休戚與共，共創(chuàng)未來(lái)。