第一篇：《指南錄后序》優(yōu)秀教案

《指南錄后序》教案

【學(xué)情分析】

本文屬于必修三第二專題“號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴”的第一版塊“烈士的抉擇”中的內(nèi)容。學(xué)生在初中階段已經(jīng)學(xué)過(guò)文天祥的《過(guò)零丁洋》，對(duì)文天祥其人其事已有所了解并且已經(jīng)具備初步理解文言文的能力。因此，本教學(xué)設(shè)計(jì)主要通過(guò)問(wèn)題探討的方式，來(lái)體會(huì)文天祥在作出選擇時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài) 國(guó)情懷?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

1、掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞及“為??所”等基本句式。

2、研習(xí)文本，培養(yǎng)鑒賞語(yǔ)段的能力。

3、體會(huì)文天祥的愛(ài)國(guó)情懷，涵 養(yǎng)自身的浩 然正氣和高尚的精神?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】

1、通過(guò)誦讀、研討課文感受文天祥至死不渝的愛(ài)國(guó)精神。

2、歸納整理文中出現(xiàn)的重要實(shí)詞、虛詞。【課時(shí)安排】四課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

北京文天祥祠聯(lián)：南宋狀元宰相；西江孝子忠臣。在初中曾學(xué)過(guò)文天祥的一首七言律詩(shī)《過(guò)零丁洋》：

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈蓼落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

文天祥的詩(shī)歌，特別是他后期的詩(shī)歌，大多是敘述他抗元的戰(zhàn)斗經(jīng)歷和表達(dá)他以死報(bào)國(guó)的決心，今天我們要講讀的這篇課文就是文天祥為自己的詩(shī)集寫(xiě)的一篇序言。

二、知人論世

文天祥（1236～1283）字履善，一字宋瑞，自號(hào)文山。他是我國(guó)著名的民族英雄、南宋末年的愛(ài)國(guó)政治家、文學(xué)家和詩(shī)人。宋理宗時(shí)曾被選拔為進(jìn)士第一名，任官不到兩月即與權(quán)貴作尖銳的斗爭(zhēng)，屢遭彈劾仍堅(jiān)持正義。德佑元年，國(guó)事危急，文天祥以全部家產(chǎn)充軍費(fèi)，組織武裝力量。次年元軍大舉南下，這時(shí)文天祥被任為右丞相兼樞密使，被派往元軍議和，他不辱國(guó)體，慷慨陳辭，觸怒元方丞相伯顏，被扣，解送北方；至鎮(zhèn)江逃脫，歷盡艱險(xiǎn)，才得南歸。端宗趙昰派遣他與南下元軍作戰(zhàn)，（1278年）兵敗被俘，被押到大都（今北京）后，元世祖忽必烈以宰相作為誘降條件，遭到文天祥的嚴(yán)辭拒絕。右丞相，漢奸鄧光薦勸其降元，亦遭唾罵。文天祥歷盡折磨而志不屈，于1283年就義，年僅47歲。

文天祥的詩(shī)文，自奉使被執(zhí)以后，內(nèi)容多與時(shí)事有密切的關(guān)系，從一個(gè)側(cè)面展示了南宋軍民抗擊元軍的歷史畫(huà)卷。他的那些表現(xiàn)愛(ài)國(guó)精神和民族氣節(jié)的作品，如《揚(yáng)子江》《過(guò)零丁洋》《指南錄后序》等，不但在宋末文壇上有著重要地位，而且在我國(guó)文學(xué)史上永遠(yuǎn)閃耀著不可磨滅的光輝。

三、初步感知

1、解題 ：書(shū)序一般寫(xiě)什么？為什么以《指南錄》為名？又為什么稱為“后序”？

明確：本文是一篇序跋文章，作者通過(guò)對(duì)自身出使元營(yíng)、逃歸永嘉的歷程的記敘，扼要地?cái)⑹隽嗽?shī)作產(chǎn)生的背景，同時(shí)也簡(jiǎn)要說(shuō)明了詩(shī)集編輯的體例和目的，作序的時(shí)間和詩(shī)集命名，是一篇典范的書(shū)序；但又是一篇文質(zhì)兼美的敘事散文。寫(xiě)作上的特點(diǎn)是記敘中兼用了抒情和議論。

《指南錄》是文天祥自己編的一部詩(shī)集，共四卷。指南： 向著南方。錄: 是這段艱險(xiǎn)歷程的記載。其用意就像他在一首詩(shī)里所寫(xiě)的那樣：臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

序：寫(xiě)在作品正文前面的文章，“后序”是因?yàn)橹耙呀?jīng)有了“自序”。

2、初讀課文，根據(jù)課文采用的表達(dá)方式，給全文劃分段落層次：

第一部分：第1～5自然段（記敘、抒情部分）。敘述出使元營(yíng)的經(jīng)過(guò)以及逃亡路上的種種磨難，抒發(fā)了九死一生的感慨。（第1——3段重在記敘，第4節(jié)以抒情為主。）

第二部分：第6～8自然段（說(shuō)明部分）。說(shuō)明寫(xiě)作情況和集結(jié)目的，并從社會(huì)君臣父子倫理來(lái)闡述自己的報(bào)國(guó)心志。

四、文本研習(xí)——熟讀課文疏通閱讀障礙，并補(bǔ)充注釋。朗讀第1段 l.字詞句：

①縉紳：原意是插笏于帶，舊時(shí)官宦的裝束，轉(zhuǎn)用為官宦的代稱、修辭上稱為借代?？N，也寫(xiě)作“ ”，插。紳，束在衣服外面的帶子。除——授官 萃——聚集 ②會(huì)使轍交馳：使，使者。名詞。奉使往來(lái)：使，使命。名詞。眾謂予一行為可以紓禍：“謂??為??”，“說(shuō)??是??”。

③意北亦尚可以口舌動(dòng)也——猜想元軍統(tǒng)帥也還可以用言辭來(lái)打動(dòng)的。意，猜想、揣度。④奉使來(lái)往，無(wú)留北者：被動(dòng)句。

⑤莫知計(jì)所出：莫，不定代詞，“沒(méi)有人”；所，組成“所”字結(jié)構(gòu)，名詞性短語(yǔ)。全句譯為：誰(shuí)都想不出辦法來(lái)。覘（ｃｈ?。睿低档夭炜础?/p>

l.探究理解：

（一）文天祥是在怎樣的形勢(shì)下出使北營(yíng)的？

分析：是在“時(shí)北兵已迫修門(mén)外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”（當(dāng)時(shí)元兵已迫近國(guó)都門(mén)外，出戰(zhàn)、堅(jiān)守、遷都全都來(lái)不及實(shí)施）的嚴(yán)重形勢(shì)下出使北營(yíng)的。

（二）文天祥當(dāng)時(shí)的心情和意圖怎樣？

分析：心情是：“予不得愛(ài)身”（我不能只顧愛(ài)惜自己），即已抱定了為國(guó)捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動(dòng)也”（估計(jì)元軍方面還是可以用言語(yǔ)說(shuō)動(dòng)的），企圖以外交手段來(lái)挽回?cái)【?；另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策”（更希望去觀察一下元軍的情況，回來(lái)后好尋求挽救國(guó)家的策略）。l.本段大意：敘述出使元營(yíng)的背景和意圖，作者在國(guó)事危急之際挺身自任。兩個(gè)對(duì)比

背景——元軍攻勢(shì)凌厲；南宋王朝腐敗無(wú)能

崇高精神——滿朝大臣，貪生怕死，驚慌失措；置個(gè)人安危于度外，挺身而出 朗讀第2、3段 l.字詞

①北亦未敢遽（jù）輕吾國(guó) 遽：立即 輕：形-動(dòng)輕視 ②呂師孟構(gòu)惡（è）于前（構(gòu)惡：做壞事）介詞結(jié)構(gòu)后置句

③予羈（jī）縻（mí）不得還（羈、縻：都有束住、系住的意思，文中指被拘留 被動(dòng)句）④直前詬虜帥失信 前：名-動(dòng) 走上前 數(shù)（shǔ列舉罪狀）呂師孟叔侄為逆 ⑤不復(fù)顧利害（偏指“害”危害）⑥北雖貌敬（貌：名-狀 表面上）

⑦予分當(dāng)引決（fèn按理，按名分 名-狀）

⑧初至北營(yíng)，抗辭慷慨（古：十分激烈。今：大方。）

補(bǔ)充：呂師孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元軍之前就投降了元軍。文天祥曾上書(shū)要求宋朝殺掉他們的親屬，因此和呂師孟結(jié)下了仇恨。賈余慶是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元軍，但他背著文天祥向元軍獻(xiàn)媚請(qǐng)降，并向元軍獻(xiàn)計(jì)囚系文天祥。l探究理解

1.文天祥出使北營(yíng)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)了嗎？他碰到了什么情況？他是怎樣做的？

沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，他到北營(yíng)，一開(kāi)始陳辭不屈，意氣激昂，震懾了敵方，讓對(duì)方不敢輕視，但已方出現(xiàn)的叛徒情況就急轉(zhuǎn)直下了。文天祥被扣壓，在估計(jì)無(wú)法脫身的情況下，他“直詬虜帥”失信，責(zé)罵叛徒無(wú)恥，只求一死以保名節(jié)。

2、他只求一死，“分當(dāng)引決”，按臣子的道理，他理當(dāng)自殺以保全名節(jié)與國(guó)家的尊嚴(yán)，但它卻“隱忍以行”你如何看待他的行為？

明確：“求死”是因?yàn)椤安坏妹摗保运辣Ｈ?jié)；“隱忍以行”，是因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)逃脫，還可以有所作為，圖救國(guó)之策。l 串譯二三段

l 段意：出使北營(yíng)，震懾?cái)撤剑硎芰b縻和被驅(qū)北上，表達(dá)了他忍辱負(fù)重，圖謀再舉的思想。朗讀第4段 l.字詞

① 得間奔真州（jiān名詞 機(jī)會(huì)）②具以北虛實(shí)告東西二閫（具，通“俱”，全，都）

③草行露宿（草：在荒野里；露：在露天下 名作狀）④日與北騎相出沒(méi)（日：每天 名-狀）⑤窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急（古：沒(méi)有依托。今：?jiǎn)握{(diào)，沒(méi)有價(jià)值。）

⑥ 以至于永嘉（古：到達(dá)。今：表示退一步的副詞。）⑦天高地迥（遠(yuǎn)），號(hào)呼靡及（無(wú)，不）l探究理解

1、北行路上逃脫的文天祥遭遇了怎樣的尷尬境界？

分析：敵方追捕而己方懷疑，被誤為叛徒。本段寫(xiě)了三層意思：第一層，得脫后的喜悅；第二層，受誤會(huì)后的困境；第三層，得舟后急于南下的急迫心情。

段意：寫(xiě)出京口抵永嘉的苦難歷程，表現(xiàn)了作者經(jīng)歷艱險(xiǎn)，仍力圖中興的心愿。

2、能表達(dá)作者急切、緊張的心情，以及連續(xù)所經(jīng)歷的坎坷的動(dòng)詞有哪些？

極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞有：“奔”寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)迫不擇路的極快速度；“變”“詭”二字反映了形勢(shì)突變以及自己采取的果敢行動(dòng)；“避”“出”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”“至于”等一連串動(dòng)詞，反映了作者迅速離開(kāi)險(xiǎn)境的情況，同時(shí)也表現(xiàn)了作者急于南下組織力量抗元以報(bào)效國(guó)家的急切心情。l 串譯4段。

小結(jié)段意：寫(xiě)出京口抵永嘉的苦難歷程，表現(xiàn)了作者經(jīng)歷艱險(xiǎn)，仍力圖中興的心愿。

第二課時(shí)

一、檢查字詞活用掌握情況

二、熟讀余下的段落，補(bǔ)充注釋 朗讀第五段 l.字詞

①詆（dǐ）大酋當(dāng)死（詆：辱罵）

②為巡船所物色（古：搜尋。今：尋找需要的人才或東西。）為??所 表被動(dòng) ③幾彷徨死（古：走投無(wú)路。今：猶豫不定，不知往哪里去好。）

④ 騎（數(shù)千）過(guò)其門(mén) 定語(yǔ)后置 ⑤ 賈家莊幾為巡徼所陵迫死 為??所 表被動(dòng) 陵通凌 欺侮 ⑥ 道海安、如皋（道：取道）名-動(dòng) 取道 ⑦境界危惡（è）（惡：困難）⑧層見(jiàn)錯(cuò)出（見(jiàn)，通“現(xiàn)”）

⑨痛定思痛：悲痛過(guò)后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平靜、止住。l.探究理解

1、用“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣”統(tǒng)領(lǐng)出以下?18個(gè)排比句。以下是按行程排列的簡(jiǎn)表，有助于記憶（學(xué)生邊讀邊歸納）。

①在臨安城外北關(guān)：詆大酋；罵逆賊；與貴酋爭(zhēng)曲直。②京口至真州：備不測(cè)；為巡船所物色；逐之城外。③在揚(yáng)州:竟使遇哨；進(jìn)退不由。④楊州至高郵:桂公塘土圍中;賈家莊受凌迫;迷失道；避哨竹林中;制府檄下。⑤城子河至通州：舟與哨相先后；至海陵，如高沙；道海安、如皋；幾以不納死。⑥航海南歸：以小舟涉鯨波。

3、課文第5節(jié)連用22個(gè)“死”字，歷來(lái)受到讀者關(guān)注。

從這段文字的結(jié)構(gòu)來(lái)分析，“死”①為總述“死”的境地及危險(xiǎn)性，具有提領(lǐng)下文“死”②至“死”(19)共十八個(gè)“死”字的作用。這十八個(gè)“死”字句，以并列排比形式出現(xiàn)，每句均以分號(hào)隔開(kāi)?！八馈?20)至(22)三個(gè)“死”字歸納以上十八種“死”的可能性，表明作者對(duì)“死”的看法和態(tài)度，“死而死矣”，鏗鏘有力，擲地有聲，充分顯示其以“死”報(bào)國(guó)的宏偉決心和凜然正氣。小結(jié)段意：以抒情為主，表明愛(ài)國(guó)、憂國(guó)心志。l.串譯5段 朗讀6段 l.字詞

①間以詩(shī)記所遭（間或，有時(shí) 副詞jiàn）② 道中手自鈔錄（鈔，通“抄”）l探究理解

本段用說(shuō)明了詩(shī)集中卷次的劃分情況和結(jié)集的目的，使來(lái)者讀之，悲予志焉。

作為一國(guó)之重臣和使者，被押往敵國(guó)的都城不選擇慷慨就義而是“隱忍以行”，你覺(jué)得他選擇正確嗎？ 積累補(bǔ)充：

1、屈原自投汨羅江，項(xiàng)羽自刎烏江邊，陸秀夫縱身跳大海，譚嗣同血灑菜市口，史可法在守?fù)P州城時(shí)說(shuō)：如果落入敵手，那將是莫大的恥辱，只有與城為殉，才能保全大節(jié)?！笆靠蓺⒍豢扇琛??？鬃诱f(shuō)過(guò)：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！惫湃苏f(shuō)，“大丈夫?qū)幙捎袼椴荒芡呷薄?/p>

2、勾踐曾石屋養(yǎng)馬，韓信曾受胯下之辱，司馬遷曾痛遭腐刑，藺相如曾引車避匿。對(duì)此，怎么解釋呢？難道說(shuō)，這些人都不是志士嗎？孔子說(shuō)，‘小不忍則亂大謀’，為了人生的大目標(biāo)，不計(jì)較一時(shí)一事的榮辱得失，才是志士仁人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)啊！l串譯文段

第三課時(shí)

一、回顧上節(jié)課內(nèi)容

二、分析7、8兩段 朗讀7、8段 l.字詞

①予之生也幸：死里逃生 僥幸 ②死猶為厲鬼以擊賊，義也（合乎義理的行為 形—名）③向也使予委骨于草莽 以前 假使 ④然微以自文于君親 無(wú) 文飾 ⑤ 廬陵文天祥自序其詩(shī) 序：名-動(dòng) ⑥ 名曰《指南錄》 名-動(dòng) 命名 l 7寫(xiě)作者忠誠(chéng)報(bào)國(guó)，死而無(wú)憾的感慨

l 8說(shuō)明作序的時(shí)間和詩(shī)集的題名。l 串譯 中心思想：

本文表達(dá)了作者在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)刻銳身自任的氣概、堅(jiān)貞不渝的節(jié)操和以死報(bào)國(guó)的決心。

三、寫(xiě)作特點(diǎn)

1.本文記敘，抒情，議論很完美地結(jié)合。表現(xiàn)在：

①在記敘的基礎(chǔ)上抒情。例如第2段，寫(xiě)被驅(qū)北上時(shí)，指出“予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：‘將以有為也?！边@里包含著克制內(nèi)心無(wú)限痛苦的強(qiáng)烈感情。這是在記敘基礎(chǔ)上的抒情，而抒情中又帶有議論成分。②在敘事的前后，用有強(qiáng)烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第4段關(guān)于生與死的問(wèn)題，文中用大段抒情與描寫(xiě)相結(jié)合的文字表達(dá)心境。

③有時(shí)將感情融入敘事。如第3段，既寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)由中興有望到無(wú)可投奔的處境，又反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化的感情。

2.語(yǔ)言生動(dòng)而準(zhǔn)確，特別是動(dòng)詞的使用。

如文中表現(xiàn)行蹤的動(dòng)詞，表示離開(kāi)某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（楊州）”“趨（高郵）”；表示到達(dá)某地用“至（海陵）”，“來(lái)（三山）”；表示經(jīng)由某處用“過(guò)（瓜州揚(yáng)子橋）”，“道（海安、如皋）”，“歷（吳門(mén)毗陵）”。此外，動(dòng)詞“奔”“變”“詭”“行”“宿”“出”“沒(méi)”“窮餓”“呼號(hào)”“避”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”都準(zhǔn)確地表明了活動(dòng)地點(diǎn)，也表達(dá)了作者心情急切、緊張和經(jīng)歷的坎坷。3.句式富于變化

散行與對(duì)偶相結(jié)合的句式:“不得已，變姓名，跪蹤跡??以至于永嘉。”

散行與排比相結(jié)合的句式:“嗚呼，予之及于死者不知其幾矣??而死固付之度外矣?！?/p>

好處:奇偶錯(cuò)綜，感情抑揚(yáng)起落，氣勢(shì)磅礴，感情充沛，感染力強(qiáng)。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

1—5節(jié)：

記敘 兵迫修門(mén) 冒險(xiǎn)出使

抗辭慷慨 羈縻難返

被屈詣北 隱辱以行

得間逃脫 身陷困境 抒情 九死一生 痛定思痛

6—8節(jié)

說(shuō)明、議論 存本不廢 以勵(lì)來(lái)者

再述心志 死國(guó)無(wú)憾

交代時(shí)間 自序命名

第四課時(shí) 練習(xí)講解

第二篇：《指南錄后序》教案

《<指南錄>后序》預(yù)習(xí)題

（一）文天祥是在怎樣的形勢(shì)下出使北營(yíng)的？

分析：是在“時(shí)北兵已迫修門(mén)外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”（當(dāng)時(shí)元兵已迫近國(guó)都門(mén)外，出戰(zhàn)、堅(jiān)守、遷都全都來(lái)不及實(shí)施）的嚴(yán)重形勢(shì)下出使北營(yíng)的。

（二）文天祥當(dāng)時(shí)的心情和意圖怎樣？

分析：心情是：“予不得愛(ài)身”（我不能只顧愛(ài)惜自己），即已抱定了為國(guó)捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動(dòng)也”（估計(jì)元軍方面還是可以用言語(yǔ)說(shuō)動(dòng)的），企圖以外交手段來(lái)挽回?cái)【?；另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策”（更希望去觀察一下元軍的情況，回來(lái)后好尋求挽救國(guó)家的策略）。

（三）文天祥至北營(yíng)大致經(jīng)歷了三個(gè)階段，這三個(gè)階段是怎樣的？

分析：第一階段是：“初至北營(yíng)??北亦未敢遽輕吾國(guó)?！钡诙A段是：“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后??予不得歸矣?！保ò矗簠螏熋鲜逯断群笸督翟?，文天祥曾上書(shū)要求宋朝殺掉他們的親屬，因此和呂師孟結(jié)下了仇恨。“構(gòu)”，造成、結(jié)成；“惡”，怨恨、仇恨?！皹?gòu)惡”，即“結(jié)仇”。賈余慶在德祐二年二月元軍使者入臨安城封府庫(kù)之后，他以右丞相充“祈請(qǐng)使”出使元軍，與元軍合謀扣留文天祥?！矮I(xiàn)諂”，向敵人獻(xiàn)媚，指合謀扣留文天祥。這兩個(gè)分句也可譯為：呂師孟以前和我有仇，賈余慶在背后（賣國(guó)）媚敵出賣我。）第三階段是：“未幾??北驅(qū)予并往，而不在使者之目?！?/p>

（四）文天祥既然“分當(dāng)引決”（按理應(yīng)當(dāng)自殺），為什么卻又“隱忍以行”（暗中忍受著去了）？

分析：“將以有為也”（“以”后省代詞“此”。全句可譯為：是打算借此機(jī)會(huì)有所作為?。∵@句話出自韓愈《張中丞傳后敘》：“巡呼云曰：‘南八，男兒死耳，不可為不義屈?！菩υ唬骸麑⒁杂袨橐?，公有言，云敢不死！’”）。

（五）第3段講了幾個(gè)層次，用了哪些動(dòng)詞以增強(qiáng)表現(xiàn)力？

分析：本段寫(xiě)了三層意思：第一層，得脫后的喜悅；第二層，受誤會(huì)后的困境；第三層，得舟后急于南下的急迫心情。要求學(xué)生注意畫(huà)出那些既能準(zhǔn)確表明作者活動(dòng)的特點(diǎn)，又能表達(dá)作者急切、緊張的心情，以及連續(xù)所經(jīng)歷的坎坷的動(dòng)詞；領(lǐng)會(huì)作者用詞靈活多樣的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。

極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞有：“奔”寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)迫不擇路的極快速度；“變”“詭”二字反映了形勢(shì)突變以及自己采取的果敢行動(dòng)；“避”“出”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”“至于”等一連串動(dòng)詞，反映了作者迅速離開(kāi)險(xiǎn)境的情況，同時(shí)也表現(xiàn)了作者急于南下組織力量抗元以報(bào)效國(guó)家的急切心情。

（六）第4段如何劃分層次？

分析：第一層：“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”（唉！我接近死亡的危險(xiǎn)，真不知有多少次了??！“之”，結(jié)構(gòu)助詞?！罢摺保甘敬~，代及于死的情況?！捌洹?，語(yǔ)氣詞，表測(cè)度。）用“嗚呼”引出“及于死”的危難，總起下文。

第二層：承接上文，連用了“??當(dāng)死”“幾??死”“??死”等17個(gè)排比句，最后用一“無(wú)可奈何，而死固付之度外矣！”情感真摯，氣勢(shì)磅礴，大大提高了表達(dá)效果。

第三層：“嗚呼！死生，晝夜事也??痛定思痛，痛何如哉！”（??痛苦過(guò)去了再回想痛苦，那是多么的痛苦?。　巴春稳纭奔础叭绾瓮础?；為強(qiáng)調(diào)“痛”，故將“痛”提前）三句，把思想感情向前推進(jìn)，進(jìn)一步抒發(fā)了出生入死而國(guó)事難為的傷痛。

（七）詩(shī)集的由來(lái)是怎樣的？

分析：文天祥“在患難中，間以詩(shī)記所遭，今存其本不忍廢，??”（在患難當(dāng)中，有時(shí)用詩(shī)來(lái)記錄所遭遇的事情，現(xiàn)在保存著那些稿本不忍心丟掉??）。

2付之度外：度，所考慮的、所打算的。庶幾：也許可以，表示希望。無(wú)聊：無(wú)所依托。迥：遠(yuǎn)。靡：無(wú)。

莫知計(jì)所出：莫，在句中用作不定代詞，充當(dāng)主語(yǔ)，相當(dāng)于“沒(méi)有人”；所，在句中用作助詞，同動(dòng)詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)，名詞性短語(yǔ)。全句譯為：誰(shuí)都想不出辦法來(lái)。

夜則以兵圍所寓舍：所字結(jié)構(gòu)，后面有名詞“舍”（或名詞性結(jié)構(gòu)），則此“所”字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)作用。

為巡船所物色：“為”和“所”相呼應(yīng)，表示被動(dòng)。為巡徼所陵迫死：同上。

當(dāng)國(guó)者：者，助詞。附在別的詞或短語(yǔ)之后，組成名詞性短語(yǔ)。譯為“??的人”。以上字詞的釋義或正音，不必在“指導(dǎo)預(yù)習(xí)”一欄中全部列出。為便于歸納，像一詞多義的“使”“度”，還有“數(shù)”“分”“間”等字詞可放在講讀有關(guān)句段時(shí)詳細(xì)解釋。

四、文本研讀。

按段落順序進(jìn)行，先作補(bǔ)充注釋，然后朗讀，并歸納段落大意。1．第1段。①萃——集。

②會(huì)使轍交馳——在元軍逼近首都臨安的情況下，南宋朝廷為茍延殘喘，曾多次派人前往元營(yíng)求和。??在文天祥之前，??先后出使元營(yíng)的有陸秀夫、?劉岊（ｊｉé）、楊應(yīng)奎等人。

③意北亦尚可以口舌動(dòng)也——猜想元軍統(tǒng)帥也還可以用言辭來(lái)打動(dòng)的。意，猜想、揣度。

④覘（ｃｈāｎ）——偷偷地察看。

本段大意：敘述出使元營(yíng)的背景和意圖。2．第2段。

①予自度不得脫??叔侄為逆——伯顏嘗引天祥與吳堅(jiān)等同坐。天祥面斥賈余慶賣國(guó)，且責(zé)伯顏失信。呂文煥從旁諭解之，天祥并斥文煥及其侄師孟：“父子兄弟受國(guó)厚恩，不能以死報(bào)國(guó)，乃合族為逆，尚何言？”文煥等慚恚。伯顏遂拘天祥，隨祈請(qǐng)使北行。

②“將以有為也”——語(yǔ)出韓愈《張中丞傳后敘》：“城陷，賊以刃脅降云（南霽云）；巡（張巡）不屈，即牽去，將斬之。又降霽云，云未應(yīng)，巡呼云曰：‘南八，男兒死耳？不可為不義屈’！云笑曰：‘欲將以有為也。公有言，云敢不死！’即不屈?！睆堁?、南霽云皆唐代名將，守睢陽(yáng)，殺安祿山叛軍十余萬(wàn)人，終因兵盡糧絕，城被叛軍攻破，不屈而死。

本段大意：敘述被元營(yíng)拘留的原因。3．第3段。

①得間奔真州——天祥與其客杜滸等12人趁夜逃到真州。真州安撫使苗再城曾出迎，并共同商定以兩淮兵為主力進(jìn)攻元軍的計(jì)劃，所以下文說(shuō)“中興機(jī)會(huì)，庶幾在此”。這計(jì)劃后來(lái)未能實(shí)現(xiàn)。

②維揚(yáng)帥下逐客之令——指李庭芝下令通緝文天祥一事。按：苗再成曾派20名士兵護(hù)送文天祥，抵揚(yáng)州城時(shí)，夜方四鼓，聽(tīng)守門(mén)人說(shuō)：“制置司（指李庭芝）下令捕文丞相甚急?！碧煜椴坏貌蛔冃彰油?。

本段大意：敘述從京口脫險(xiǎn)，展轉(zhuǎn)逃亡，達(dá)于永嘉的經(jīng)歷。

56亦義也。嗟夫！若予者，將無(wú)往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無(wú)所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！誠(chéng)不自意，返吾衣冠，重見(jiàn)日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉！復(fù)何憾哉！

（三）有關(guān)文天祥的祠聯(lián)。浙江溫州文信國(guó)①祠聯(lián)；

久要不忘平生之言，古誼若龜鑒②，忠膽若鐵石；敢問(wèn)何為浩然正氣③，鎮(zhèn)地為河岳，麗天為日星④?；ㄍ庥枰?guī)⑤燕市⑥冷；柳邊精衛(wèi)⑦浙江潮。

北京文天祥祠聯(lián)：

南宋狀元宰相；西江孝子忠臣。

正氣貫人寰，河岳日星傳萬(wàn)世；明禋崇廟觀，丹心碧血照千秋。海豐縣方飯享聯(lián)：

熱血腔中只有宋；孤忠?guī)X外更無(wú)人。注釋：

①文信國(guó)：文天祥曾被封為信國(guó)公。

②龜鑒：龜，龜卜；鑒，鏡子。龜鑒，借鑒。

③浩然正氣：《孟子?公孫丑上》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！?/p>

④鎮(zhèn)地為河岳，麗天為日星：文天祥《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?！?/p>

⑤子規(guī)：鳥(niǎo)名。又名杜鵑，鳴聲悲切，從夜鳴叫到天明，聲似“不如歸去”。有“杜鵑啼血”之說(shuō)。李白《蜀道難》：“又見(jiàn)子規(guī)啼夜月，愁空山?！?/p>

⑥燕市：元大都，今北京。

⑦精衛(wèi)：神話中的鳥(niǎo)?！熬l(wèi)填?！?，常指按照已定目標(biāo)，奮斗不止。⑧禋：祭祀。

（四）補(bǔ)充注釋。

[德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬]“二月”應(yīng)是“一月”之誤。根據(jù)：

1．“序自吳門(mén)被命入衛(wèi)，??乃王正（正月）二日??十九日，太皇除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬?！保ā吨改箱?自序》）

2．“德祐二年春正月??乙酉（十九日），以文天祥為右丞相兼樞密使，都督。丙戌（二十日），命天祥同吳堅(jiān)使大元軍?！保ā端问贰肪?7《瀛國(guó)公本紀(jì)》）

[賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北]“（陳）宜中乃白太皇太后，泰表求封為小國(guó)，太后從之。”“以賈余慶為右丞相兼樞密使，劉岊（ji8）同簽樞密院事，與吳堅(jiān)、謝堂、家鉉翁并充祈請(qǐng)使，詣元大都?！薄独m(xù)資治通鑒》卷182）

[昔人云：“將以有為也”]“將以有為也”是唐朝名將南霽云的話。南霽云與張巡俱系唐朝抗安祿山叛亂的名將。韓愈的《張中丞傳后序》：“城陷，賊以刃脅降云；巡不屈，即牽去，將斬之。又降霽云，云未應(yīng)。巡呼云曰：‘南八！男兒死耳！不可為不義屈！’云笑曰：‘欲將以有為也。公有言，云敢不死！’即不屈。”

（五）文中涉及的一些史料。

1．呂師孟構(gòu)惡于前：呂師孟是漢奸呂文煥（本是宋朝守襄陽(yáng)的主將，后投降元朝）的侄子，他是宋朝兵部侍郎，曾在德祐元年十二月出使元軍，求稱侄納市，以成和議，元人不許。“構(gòu)惡”系指他所做的壞事。后面的斥罵呂師孟“叔侄為逆”與此處相呼應(yīng)。

2．賈余慶獻(xiàn)諂于后：賈余慶官同簽書(shū)樞密院事，知臨安府，文天祥辭相印后作右丞相。德祐二年二月元使者入臨安封府庫(kù)之后，他以右丞相充祈請(qǐng)使使元?！吨改箱?紀(jì)事》詩(shī)序說(shuō)：“及予既縶維，賈余慶以逢迎繼之，而國(guó)事遂不可收拾?！庇帧秳t堂》詩(shī)序說(shuō)：

第三篇：指南錄后序教案

《指南錄后序》

教學(xué)目標(biāo)：

１、通過(guò)查閱工具書(shū)，能識(shí)句讀、正確地誦讀，能梳理課文中的文言現(xiàn)象，并能將其翻譯成現(xiàn)代文。

２、在了解人與時(shí)代的關(guān)系的基礎(chǔ)上，感受作者崇高的愛(ài)國(guó)熱情與人格操守。

３、通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，能對(duì)“操守、信仰”及“忠君、愛(ài)國(guó)”等問(wèn)題進(jìn)行思考，并展開(kāi)討論。

教學(xué)重難點(diǎn)：

１、查閱工具書(shū)，能識(shí)句讀、正確地誦讀，能梳理課文中的文言現(xiàn)象，并能將其翻譯成現(xiàn)代文。

２、了解人與時(shí)代的關(guān)系的基礎(chǔ)上，感受作者崇高的愛(ài)國(guó)熱情與人格操守。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

在前面一個(gè)板塊“祖國(guó)土”的學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們感受到了超越時(shí)空、超越民族的愛(ài)國(guó)情感。情感是人類共有的，也是一個(gè)永恒的話題。而高尚、偉大的人格同樣也能讓人心生的敬佩，因?yàn)?，高尚抑或偉大的人格不僅讓歷史記住這些平凡抑或偉大的人們，同時(shí)他們的精神更是能照亮我們這些后來(lái)者的前行之路，給我們以無(wú)比巨大的精神力量。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)第二個(gè)板塊“號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴”。

請(qǐng)大家把書(shū)翻到第三十四頁(yè)，讀讀這一板塊的導(dǎo)語(yǔ)。這些有思想的先驅(qū)們總是在黑暗籠罩的時(shí)候閃現(xiàn)他們的光輝，也正是他們存在，使得人類能一次又一次地沖破黑暗，迎來(lái)黎明。

今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)文天祥的《<指南錄>后序》。（板書(shū)）

二、作者及寫(xiě)作背景介紹

文天祥，字履善，號(hào)文山，南宋政治家，愛(ài)國(guó)詩(shī)人。寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)主義詩(shī)文如《指南錄》、《過(guò)零丁洋》、《正氣歌》等。

文天祥生活的年代，是中國(guó)歷史一個(gè)十分可悲的朝代——南宋。在這個(gè)一個(gè)歷史時(shí)代中，亡國(guó)與戰(zhàn)亂是伴隨著他生活始終的。他的父親是一個(gè)讀書(shū)人，受父親的影響，文天祥對(duì)于民族與國(guó)家的這份忠誠(chéng)是十分強(qiáng)烈的。正是他的這種至死不渝的對(duì)民族與國(guó)家的忠誠(chéng)與他所生活的這個(gè)只知茍且偷安的年代有著太多的矛盾與沖突，這也是他生命悲劇的根源之所在。

文天祥是科舉狀元出身，曾經(jīng)為官，一心想要效忠朝廷，收復(fù)失地。但是他的這片熱情起初并未得到肯定，而受到了百般的阻撓。他也因此而消極過(guò)，退隱過(guò)。但是，最終他還是選擇了入世。

德祜二年，他抱著可以解除國(guó)難的希望，背負(fù)著“歸而求救國(guó)之策”的重任，出使元營(yíng)。結(jié)果被扣押。但是無(wú)論對(duì)方如何威逼利誘，他寧死不從，并且得一機(jī)會(huì)從元軍中逃脫，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)回到了南方。之后，他為救國(guó)，帶著由民間百姓組成的部隊(duì)與元軍的精銳部隊(duì)奮戰(zhàn)，最終被俘虜。此時(shí)，當(dāng)他落入敵人手中時(shí)，他曾企圖自殺，但沒(méi)有成功。最終被囚禁了三年多。公元１２８２年農(nóng)歷臘月初八，文天祥從容就義。臨死之前，他面對(duì)凜冽的北國(guó)寒風(fēng)，朝著南方作揖之后，鎮(zhèn)定地說(shuō)：“諸位同胞，我有言相贈(zèng)，請(qǐng)聽(tīng)！今天乃臘月初八，我死之日，便是南宋滅亡之時(shí)。你們?nèi)粜牟煌危瑢?lái)年年便以‘臘八’做個(gè)紀(jì)念日吧?！?/p>

這就是文天祥，這就是一個(gè)對(duì)國(guó)家與民族無(wú)比忠誠(chéng)的文天祥。他的精神感天動(dòng)地，到現(xiàn)在我們依然用臘八來(lái)紀(jì)念他。下面我們就具體來(lái)看看這篇《指南錄后序》。

三、解題

《指南錄后序》是一篇序文。文天祥在從元軍的手中逃脫之后，在逃亡的路上寫(xiě)下很多詩(shī)歌，輯錄為《指南錄》。取名指南，是取“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”詩(shī)句中的意思，以表達(dá)作者心向南宋、冒死南歸的一片丹心。

此文，是給《指南錄》一書(shū)所作的序，而且因?yàn)橹耙呀?jīng)寫(xiě)過(guò)一篇序言了，所以名為后序?！靶颉币彩且环N文體，一般寫(xiě)在書(shū)的前面，用來(lái)說(shuō)寫(xiě)作的經(jīng)過(guò)、原由以及書(shū)中所包含的情感等。

四、初讀課文，１、理清文言現(xiàn)象，能翻譯原文

請(qǐng)自讀課文，把你在預(yù)習(xí)的過(guò)程中，和這一篇讀的過(guò)程中，出現(xiàn)的疑問(wèn)找出來(lái)，我們一起來(lái)解決。集體釋疑、教師補(bǔ)充。

明確要點(diǎn)：（1）字音

士萃（cuì）

遽（jù）輕吾國(guó)

構(gòu)惡（è）羈（jī）縻（mí）詣（yì）北 ．．．．．．天高地迥（jiǒng）

避渚（zhǔ）洲

詆（dǐ）大酋

境界危惡（è）．．．．（2）通假字

具以北虛實(shí)告東西二閫（具，通“俱”。全，都，作副詞。）層見(jiàn)錯(cuò)出（見(jiàn)，通“現(xiàn)”。）道中手自鈔錄（鈔，通“抄”）

（3）詞類活用

A.名詞作狀語(yǔ)

北雖貌敬（貌：表面上）予分當(dāng)引決（分：按名份）

草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）日與北騎相出沒(méi)（日：每天）

B.名詞作動(dòng)詞

道海安、如皋（道：取道）

則直前詬虜帥失信（前：走上前）

（4）一詞多義

間

A名詞jiān

得間奔真卅（機(jī)會(huì)）

彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚（縫隙《庖丁解?！罚?/p>

扁鵲立有間（一會(huì)兒《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）

出沒(méi)于長(zhǎng)淮間（之間）

B動(dòng)詞jiàn

中間崩倒之聲（夾雜《口技》）

肉食者謀之，又何間焉（參與《曹劌論戰(zhàn)》）

C量詞jiān

安得廣夏千萬(wàn)間（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

D副詞jiàn

間以詩(shī)記所遭（間或，有時(shí)）

間令吳廣之次所旁叢祠中（悄悄地，秘密地《陳涉世家》）靡

A動(dòng)詞mǐ

吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（倒下《曹劌論戰(zhàn)》）

相如傳目叱之，左右皆靡（后退《廉頗藺相如列傳》）

B動(dòng)詞mí

徒靡彈藥，無(wú)益吾事（浪費(fèi)《馮婉貞》）

C形容詞mǐ

眾人皆以奢靡為榮（奢侈《訓(xùn)儉示康》）

D副詞mǐ

天高地迥，號(hào)呼靡及（無(wú)，不。靡及：達(dá)不到）

A動(dòng)詞

如揚(yáng)州，過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋（往……去，到……去）

勞苦功高如此（像《鴻門(mén)宴》）

固不如也（比得上《鴻門(mén)宴》）

殺人如不能舉，刑人如恐不勝（唯恐，就怕《鴻門(mén)宴》）

B介詞

絕無(wú)有者，則治之如所言（按照《獄中雜記》）

其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么樣”《愚公移山

（5）古今異義

窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急（古：沒(méi)有依托。今：?jiǎn)握{(diào)，沒(méi)有價(jià)值。）．．以至于永嘉（古：到達(dá)。今：表示退一步的副詞。）．．（6）特殊句式

①所+動(dòng)詞，組成“所”字結(jié)構(gòu)的名詞性短語(yǔ)。

莫知計(jì)所出（此句活譯為“誰(shuí)都想不出辦法來(lái)”。夜則以兵圍所寓舍（“住的……”作“舍”的定語(yǔ)）②“為”與“所”相呼應(yīng)，表示被動(dòng)

為巡船所物色

為巡徼所陵迫死（7）重要句子翻譯

①眾謂予一行為可以紓禍。

大家說(shuō)我走一趟是可以緩解國(guó)家的禍患的。②國(guó)事至此，予不得愛(ài)身；意北亦尚可以口舌動(dòng)也。

國(guó)家的事情到了這個(gè)地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估計(jì)元軍方面也還是可以憑借（自己的）言語(yǔ)說(shuō)動(dòng)的。③昔人云：“將以有為也?！?/p>

（正如）古人所說(shuō)：“將要憑（隱忍而行）的做法有所作為?！?/p>

④不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國(guó)事逐不可收拾。

不幸的是，呂師孟在這之前就說(shuō)我壞話，賈余慶在這之后又去討好，我被困住不能回來(lái)，國(guó)家大事，也就不能解決了。

⑤死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪。

死與生，如同有晝有夜一樣是極平常的事，死就死了。可是危難險(xiǎn)惡的處境不斷出現(xiàn)，（真）不是人生在世能夠忍受的。

2、在理解全文意思的基礎(chǔ)上，把握文本的脈絡(luò) 第一部分（1～4段）自敘出使元營(yíng)所遭遇的種種磨難。

1～3段重在記敘，第4段以抒情為主。

第4自然段，以抒情為主，表明愛(ài)國(guó)、憂國(guó)的心志。第二部分（5—6段），說(shuō)明寫(xiě)作情況和結(jié)集目的，題名。

這部分告訴我們文天祥是“在患難中，間以詩(shī)記所遭”，（至）“今存其本不忍廢”而得以保存。文天祥將詩(shī)結(jié)成集目的是“將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉”

五、研讀文本

１.文章第七段最后提到“將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉”，這里的“志”指什么呢？ 明確：“國(guó)難至此，予不得愛(ài)身”的態(tài)度，“雪九廟之恥，復(fù)高祖之業(yè)”的決心。

還可以是盡忠盡孝，還可以是想在和平的環(huán)境下更好地盡忠和盡孝。學(xué)生能自圓其說(shuō)也可，但最后要提醒他們回到本文這個(gè)環(huán)境中，“志”應(yīng)該指啥。２.文天祥是在怎樣的形勢(shì)下出使北營(yíng)的？

明確：文天祥是在“時(shí)北兵已迫修門(mén)外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”（形勢(shì)所迫）；“眾謂予一行為可以紓禍”（眾不去，他去）；“辭相應(yīng)不拜，以資政殿學(xué)士行”（不計(jì)個(gè)人得失）。

總結(jié)：第一小節(jié)敘寫(xiě)出使北營(yíng)的背景、心情與意圖，表達(dá)了作者在國(guó)事危急之際挺身自 任的思想感情。文天祥在這樣的形勢(shì)之不計(jì)個(gè)人得失，勇于擔(dān)當(dāng)。關(guān)鍵在于一個(gè)勇。

３．請(qǐng)結(jié)合文章第二、三段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)文天祥到了北元是怎樣表現(xiàn)的？ 明確：抗辭慷慨——怒罵——隱忍（勇氣、信念）

總結(jié)：第二三小節(jié)寫(xiě)了出使北營(yíng)，震懾?cái)撤?，身受羈縻和被驅(qū)北上，表達(dá)了他忍辱負(fù)重，圖謀再舉的思想。

４.第四段中，作者面臨的是怎樣的困境，文中是怎樣說(shuō)的？在這樣的境地之下，作者又為什么能堅(jiān)持下來(lái)呢？

明確：窮餓無(wú)聊、追購(gòu)又急、天高地迥、號(hào)呼靡及，這說(shuō)文天祥所承受的是巨大的痛苦，度日如年，極為凄慘，但只有他心中的信念才能將他支撐下來(lái)?？梢?jiàn)，他信念之堅(jiān)定。５．第五段寫(xiě)了22個(gè)“死”全文有什么關(guān)系？

明確：這段文字是全文抒發(fā)感慨、表達(dá)心態(tài)的高潮，是前一部分的深化與后一部分的提引。總結(jié)：第五小節(jié)以抒情為主，兼用敘述、說(shuō)明和議論，抒發(fā)飽經(jīng)痛苦以后的無(wú)限感慨和為國(guó)赴難的大無(wú)畏精神。

６.文天祥九死一生，回到南宋，他是為了什么呢？ 明確：

六、板書(shū)：

出使背景：時(shí)北兵已迫修門(mén)外

出使心情：予不得愛(ài)身

出使的目的：（1）意北亦尚可以口舌動(dòng)也

（2）更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策

分當(dāng)引決

隱忍以行

——————將以有為也

經(jīng)歷艱險(xiǎn)

————————仍力圖中興

22個(gè)“死”————————— 環(huán)境險(xiǎn)惡

視死如歸

教學(xué)反思：

這篇課文在和學(xué)生起研習(xí)的時(shí)候，還是過(guò)多的拘泥于字詞句的理解上。學(xué)生也因?yàn)閷?duì)古文的懼怕而不能進(jìn)入文章的核心思想，領(lǐng)會(huì)文章的精髓。在第二第三個(gè)班上的時(shí)候，及時(shí)調(diào)整，先把文章的大概內(nèi)容告訴學(xué)生，然后在了解內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，再來(lái)閱讀文本，字詞句的理解都成了為文章內(nèi)容服務(wù)的一種學(xué)習(xí)方式了，這樣做的效果還不錯(cuò)。

第四篇：指南錄后序

——《指南錄后序》課堂實(shí)錄和評(píng)析

——宿遷市埠子高級(jí)中學(xué)

姚茂棟

電話*** 案例主題：展示文天祥矢志不渝的愛(ài)國(guó)之心，激發(fā)學(xué)生的崇敬之情，搭建學(xué)生朗讀的平臺(tái)。教學(xué)過(guò)程實(shí)錄：

師： 這一節(jié)課我們先體會(huì)文天祥的愛(ài)國(guó)心和忠君情，然后進(jìn)行分層朗讀。

課文的第一部分?jǐn)?xiě)出使的背景，想象一下當(dāng)時(shí)的形勢(shì)如何呢？

1275年底，南宋王朝危在旦夕，朝廷驚慌萬(wàn)狀，投降活動(dòng)日甚一日。德佑二年，元軍兵臨南宋都城臨安城下，“戰(zhàn)、守、遷皆不及施”。當(dāng)時(shí)任右丞相兼樞密使的文天祥考慮到“國(guó)事至此，予不得愛(ài)身”，便挺身而出，為國(guó)“紓禍”，表現(xiàn)出深明大義的高貴品質(zhì)。

師：我們根據(jù)這一部分內(nèi)容擬寫(xiě)標(biāo)題。生1：國(guó)難當(dāng)頭，挺身而出。生2：深明大義赴國(guó)難。

師：很好，都很好。下面我們來(lái)朗讀一下這一段內(nèi)容。（學(xué)生朗讀）

師：吐字清晰，斷句準(zhǔn)確。特別是對(duì)人物的心理活動(dòng)朗讀得準(zhǔn)確真切。不過(guò)前半部分?jǐn)⑹鑫＜钡男蝿?shì)，語(yǔ)速應(yīng)快；后半部分表達(dá)自己沉重的心事，語(yǔ)速應(yīng)慢，語(yǔ)調(diào)應(yīng)深沉。

師：文天祥出使元營(yíng)后境遇如何？

生1：文天祥 “初至北營(yíng)，抗辭慷慨”。他首先否定前丞相陳宜中的投降條件，進(jìn)而詰問(wèn)伯顏對(duì)南宋王朝是“欲以求國(guó)”，還是“欲毀其社稷”。文天祥“威武不能屈”，堂堂正正地表示：“吾南宋狀元宰相，但求一死報(bào)國(guó)，刀鋸鼎鑊，非所懼也。”文天祥這股浩然正氣，頗具威懾力，直令“大酋不敢怒”。他被扣留后更“直前詬虜帥失信”，表現(xiàn)了高度的民族氣節(jié)和大無(wú)畏精神。

生2：在這樣的情況下，賣國(guó)賊呂師孟叔侄竟從旁勸降，并為自己投降行為辯護(hù)。文天祥義正辭嚴(yán)地指出：“汝叔侄皆降北，不族滅汝，是本朝之失刑也！更敢有面皮來(lái)作朝士？這番話罵得呂師孟“語(yǔ)塞”，“伯顏吐舌”。生3 ：盡管文天祥不畏“舌在縱橫擊可汗”，怎奈大勢(shì)已去。南宋小皇帝趙顯卻派祈請(qǐng)使到元營(yíng)請(qǐng)降。元統(tǒng)帥伯顏責(zé)令祈請(qǐng)使北上元大都獻(xiàn)降表。這時(shí)，文天祥已非使臣，賈余慶唆使伯顏迫令文天祥同行。面對(duì)這一情況，文天祥本想“引決”，但他想到唐朝名將南霽云的話“將以有為”，想到國(guó)家利益，民族危亡，又“隱忍以行”。師：我們來(lái)擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。生1：慷慨抗辭護(hù)尊嚴(yán)。

生2 ：大義凜然，視死如歸。

師：我們來(lái)朗讀一下課文。注意語(yǔ)調(diào)要激昂高亢，表現(xiàn)文天祥威武不屈的精神。（學(xué)生朗讀）

師：文天祥在元營(yíng)備受凌辱，但心念朝廷，他又是如何逃出元營(yíng)，回歸南宋朝廷的？

師（補(bǔ)充）：文天祥和隨行人員杜滸、余元慶謀劃逃跑辦法，但必須解決幾個(gè)難題：弄到一只船甚為困難；得有人引路，才能順利到達(dá)江邊；夜禁甚嚴(yán)，無(wú)“官燈提照”，就不能順利通行；還有“不離頃刻”的王千戶的看守等。但 “余元慶遇其故舊，為北管船”，愿“為宋救得一丞相回，建大功業(yè)”，解決了船的問(wèn)題；同時(shí)他們又結(jié)識(shí)一老兵，愿為引路；杜滸又籠絡(luò)收買一個(gè)“夜禁問(wèn)官”劉百戶，從他手中弄到了“官燈”；最后，把看守王千戶灌得大醉，文天祥一行才得以乘船逃脫。但船至江中，又遇上了元軍的巡江船，幸好巡船擱淺，才幸免于難。

師：文天祥逃出元營(yíng)后，遭受哪些磨難？

生：文天祥一行八人，在樵夫引導(dǎo)下，來(lái)到賈家莊。文天祥派樵夫進(jìn)城，“顧馬辦干糧”，準(zhǔn)備夜奔高郵。但是，他們尚未登程，南宋的“地分官五騎，咆哮而來(lái)，揮刀欲擊人，兇焰甚于北”，進(jìn)行勒索敲詐，文天祥只好以“金錢買命”。文天祥離開(kāi)了賈家莊后向高郵進(jìn)發(fā)，剛走了四十里，又迷失道路；等到天明時(shí)，又遇上大霧，“ 忽隱隱見(jiàn)北騎”，“避哨竹林中”，結(jié)果甚慘：隨員中虜去一人，刀箭傷一人，馬踏傷一人；引路人或逃跑，或被俘；馬匹也沒(méi)有了；文天祥本人雖未被發(fā)現(xiàn)，也弄得“倉(cāng)皇匍匐不能行”。然后文天祥又取道泰州、海安、如皋而奔通州。通州守將楊師亮從諜報(bào)口中了解到文天祥并未降元，才把他接到城里，并為他料理衣服、飲食、舟楫后，終于到達(dá)永嘉。

師：為什么文章單獨(dú)描述這一段經(jīng)歷？

生：這段經(jīng)歷，確如文天祥自己所說(shuō)：“境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪”，痛苦到極致。師：那么又是什么力量促使文天祥的？ 生：文天祥在航經(jīng)揚(yáng)子江時(shí)，寫(xiě)了一首詩(shī)：“幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，這首詩(shī)是文天祥內(nèi)心的寫(xiě)照，體現(xiàn)了文天祥矢志不渝的愛(ài)國(guó)精神。正是這種精神支撐著他，支撐起了一座民族的脊梁。

師：請(qǐng)同學(xué)們擬寫(xiě)標(biāo)題： 生：九死一生志不渝 生：臣心一片磁針石

師：文天祥是如何傾訴忠誠(chéng)？第七段內(nèi)容是新教材添加的，我們仔細(xì)體會(huì)作者的情感。生1：“國(guó)君受辱，臣子死有余戮”，臣子應(yīng)當(dāng)盡忠報(bào)國(guó)，雖萬(wàn)死而不辭。從家國(guó)倫理角度來(lái)表達(dá)國(guó)家有難，匹夫有責(zé)的公理。

生2：“修我戈矛”，“雪九廟之恥”，表達(dá)文天祥為江山社稷舍生忘死的自我犧牲精神。生3：“旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉 ”，表達(dá)文天祥對(duì)國(guó)君皇后的赤膽忠心。

師：請(qǐng)擬寫(xiě)一道標(biāo)題 生１：得正丘首訴忠誠(chéng) 生２：肝膽忠心照日月 師：我們來(lái)朗讀課文。

（學(xué)生朗讀后，交流朗讀效果）

師：同學(xué)們認(rèn)為哪些章節(jié)表達(dá)的情感最強(qiáng)烈？

生：第五段最強(qiáng)烈。第五節(jié)表現(xiàn)文天祥出生入死，輾轉(zhuǎn)往復(fù)，痛苦至極，無(wú)以復(fù)加，情感真摯感人。

師：這一部分表述哪些內(nèi)容？我們分層概括一下。生：可分兩層：前一層（開(kāi)頭至“而死固付之度外矣”）描述自己九死一生的經(jīng)歷；后一層（“嗚呼！死生，晝夜事也”至段末）抒發(fā)作序時(shí)“痛定思痛”的情懷。師：前一層是誦讀中的難點(diǎn)。用“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣”統(tǒng)領(lǐng)出以下?18個(gè)排比句，按照行程中地點(diǎn)變換為順序排成簡(jiǎn)表。

（學(xué)生自由練習(xí)誦讀，邊讀邊歸納）。生：①在臨安城外北關(guān)：詆大酋；罵逆賊；與貴酋爭(zhēng)曲直。②京口至真州：備不測(cè)；為巡船所物色；逐之城外。③在揚(yáng)州：竟使遇哨；進(jìn)退不由。

④揚(yáng)州至高郵：桂公塘土圍中；賈家莊受凌迫；迷失道；避哨竹林中；制府檄下。

⑤城子河至通州：舟與哨相先后；至海陵，如高沙；道海安、如皋；幾以不納死。

⑥航海南歸：以小舟涉鯨波。

師：我們先來(lái)朗讀一下課文，讀出人物內(nèi)心感受。（指名朗讀）

師：同學(xué)們交流一下聽(tīng)讀感受，提提改進(jìn)意見(jiàn)。生1：可以分層練習(xí)，難朗讀主要是③④⑤三項(xiàng)，即由揚(yáng)州經(jīng)高郵至通州這一段經(jīng)歷，內(nèi)容復(fù)雜，句式長(zhǎng)短不一。要反復(fù)朗讀。生2：18個(gè)排比句中包含著敘事成分，作為前兩段概括敘事的補(bǔ)充，但它們的基調(diào)是抒情，抒發(fā)了作者為國(guó)捐軀、萬(wàn)死不辭的情懷，讀時(shí)要表現(xiàn)視死如歸的基調(diào)。

生3：為了有效地表現(xiàn)出這種基調(diào)，首先要突出各句中的重音，如“詆”“罵”“爭(zhēng)”“備不測(cè)”“物色”“仿徨”等；其次要注意停頓，每個(gè)分號(hào)處都應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。師：其他同學(xué)還有什么建議？

生4：要細(xì)心品味兩上“嗚呼”和三個(gè)“矣”所表現(xiàn)的語(yǔ)氣是有區(qū)別的。第一個(gè)“嗚呼”表達(dá)了已將生死置于度外的感情；第二個(gè)“嗚呼”表達(dá)了山河破碎、國(guó)事難為的傷痛；第一個(gè)“矣”處于統(tǒng)領(lǐng)句末，有提示下文的作用，宜重讀；第二“矣”處于前一層結(jié)句之末，有總結(jié)上文的作用，宜輕讀；第三個(gè)“矣”，處在文意轉(zhuǎn)折（“而境界危惡”）之前，宜急收。

師：這樣認(rèn)識(shí)層次較深。還有其他同學(xué)要說(shuō)嗎？

生5：后一層抒發(fā)作序時(shí)的痛苦心情，語(yǔ)氣逐句上升，至“痛如何哉”達(dá)到高潮。

（學(xué)生邊讀邊體會(huì)，教師指名朗讀）。

師：很好。希望能熟練背誦，真正體會(huì)到文天祥矢志不渝的愛(ài)國(guó)精神。

總評(píng)：本課教學(xué)目標(biāo)明確，探究了文天祥威武不屈的民族精神和光照日月的忠誠(chéng)，激發(fā)學(xué)生的崇敬之情。教學(xué)過(guò)程注重文意的揣摩，讓學(xué)生自己構(gòu)建文本的意義，理解是朗讀的基礎(chǔ)；注重朗讀，加深對(duì)語(yǔ)言的感知和體驗(yàn)，朗讀是理解能力的張揚(yáng)，突出了學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮；注重激發(fā)學(xué)生的情感，認(rèn)識(shí)人物的民族精神；注重歷史資源的整合和利用，增強(qiáng)歷史的厚重感；注重合作學(xué)習(xí)，學(xué)生討論、探索、評(píng)價(jià)、補(bǔ)充，提高了反思、批判和調(diào)適自己的能力。朗讀指導(dǎo)形式多樣，主次突出。不過(guò)每一層次之后的概括總結(jié)有些機(jī)械呆板，割裂文本的有機(jī)整體，有雕琢的痕跡。

教學(xué)實(shí)錄

一、導(dǎo)入

師：我們?cè)诔踔袘?yīng)該學(xué)過(guò)“序”這種文章，有誰(shuí)知道它的知識(shí)？

師：序，又名“序言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己寫(xiě)的叫“自序”，內(nèi)容多說(shuō)明寫(xiě)書(shū)的目的及成書(shū)經(jīng)過(guò)。

二、釋文體、讀課文，看作者所受的磨難。師：從題目看本文的文體是序言，根據(jù)剛才介紹的知識(shí)，我們先看詩(shī)集《指南錄》的內(nèi)容是什么？課文怎么說(shuō)？ 生：應(yīng)是寫(xiě)這次出使被扣和逃歸的遭遇，課文第六自然段開(kāi)頭說(shuō)“予在患難中，間以詩(shī)記所遭”。師：這句話很概括，課文哪些地方比較具體的寫(xiě)出了作者的種種遭遇？

生：第二段 “二貴酋名曰館伴，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣?！?/p>

生：第三段“北驅(qū)予并往，而不在使者之目”寫(xiě)出了作者從被扣到被俘的遭遇，生：第四段“不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間。窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急，天高地迥，號(hào)呼靡及?！奔暗谖宥?。

師：同學(xué)們找的很準(zhǔn)確，作者在第五段說(shuō)“ 死生，晝夜事也，死而死矣，而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪?！睆倪@一段看作者遇到了哪些危惡的境界？

生：很多。師：數(shù)數(shù)有幾次？

生：（開(kāi)始數(shù)）有十七次。師：用自己的話概括一下。生：無(wú)處不死。

師：太概括了，再具體一點(diǎn)。

生：自殺、被盤(pán)查、被凌辱、被追捕、海上巨浪等。師：好，基本概括出來(lái)了。為了更深刻的領(lǐng)會(huì)作者面臨的危惡的境界，我們把 ．．文中的相關(guān)語(yǔ)句讀一讀，讀時(shí)要注意處理好重讀的詞，比如“去京口，挾匕首以備不測(cè)，幾自剄死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚(yú)腹死；真州逐之城門(mén)外，幾旁徨死；”中要重讀的詞應(yīng)是“不測(cè)”、“物色”和“逐”等。好，同學(xué)們先在文中標(biāo)出重讀的詞自己試讀一下，然后找同學(xué)起來(lái)試讀。

（學(xué)生開(kāi)始看書(shū)并輕聲試讀，教師找一名誦讀水平較好的同學(xué)朗讀）

師：（學(xué)生讀完后）這位同學(xué)讀的好不好。生：好。

師：有沒(méi)有讀的不夠好的地方？ 生：似乎都不太好。師：怎么說(shuō)？

生：這位同學(xué)把文中的“死”字都讀的很重，我注意到剛才你舉例時(shí)沒(méi)說(shuō)這些詞要重度。

師：（微笑）這位同學(xué)聽(tīng)課很細(xì)致，應(yīng)該表?yè)P(yáng)。同學(xué)們說(shuō)文中的“死”字該不該重讀？ 生：該。

師：不僅該重讀而且要讀的更重些，為什么？ 生：這是這篇課文寫(xiě)得最精彩的地方。

師：對(duì)，而且要把“死”字前面的詞也一起重讀，即文中寫(xiě)到的“自剄死”、“魚(yú)腹死”、“彷徨死”等，這十七處不同的“死”形象寫(xiě)出了作者當(dāng)時(shí)境界的危惡，作者真是九死一生啊。好，齊讀，認(rèn)真體會(huì)。

（學(xué)生齊讀）師：同學(xué)們現(xiàn)在明白二次重讀的詞語(yǔ)在意義上有何不同了嗎? 生：明白了。第一次重讀的詞是寫(xiě)“危惡的境界”，第二次重讀的詞是寫(xiě)“境界危惡”，側(cè)重點(diǎn)有所不同。師：這位同學(xué)分析的非常好。現(xiàn)在我們?cè)僖黄鸢堰@一段完整讀一遍，讀出作者在文中所說(shuō)“死而死矣，而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！”的這種情感來(lái)。

三、釋文體、細(xì)研討，探究作者的死義精神。師：自序除介紹書(shū)的內(nèi)容外還要介紹寫(xiě)作的意圖，課文哪一句提到了《指南錄》的寫(xiě)作意圖？

生：第六段最后一句“將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉?！?/p>

師：從課文看作者的志向是什么？

生：課文地七段“生無(wú)以救國(guó)難，死猶為厲鬼以擊賊”。

生：復(fù)高祖之業(yè)。

師：正確。其中的“復(fù)高祖之業(yè)”體現(xiàn)了文天祥的什么思想?

生：忠君思想。

師：我們?nèi)绾慰创髡叩倪@種思想呢？ 生：封建思想。師：這是不是顯得文天祥很落后？和我們心目中的作者形象不太吻合？

（學(xué)生開(kāi)始七嘴八舌的討論，意見(jiàn)不一）

師：好，同學(xué)們的看法不一樣，這很正常，我談一下自己的看法僅供參考。我認(rèn)為文天祥的忠君思想并不能就說(shuō)明他的落后，文天祥作為封建時(shí)代的臣子，其思想一定會(huì)受時(shí)代與階級(jí)的局限，我們不能用今天的眼光看古人，而且文天祥不是愚忠，他是把忠君和愛(ài)國(guó)聯(lián)系在一起的，這是古代文人士大夫的極高境界，所以文天祥認(rèn)為這樣做是合乎義理的，故稱之為“義”，這也是他勇于赴死、百折不回的精神動(dòng)力。（學(xué)生鼓掌）師：同學(xué)們的掌聲說(shuō)明你們很贊同我的觀點(diǎn)，但僅僅這樣理解文天祥還不夠，同學(xué)們?cè)囅耄呵О倌陙?lái)，人們一直景仰文天祥，僅僅因?yàn)樗闹揖龕?ài)國(guó)嗎？請(qǐng)同學(xué)們細(xì)度第七段，你還能讀出作者的什么精神來(lái)？

（幾分鐘后老師找一學(xué)生回答）生：不怕死。

師：好，哪些句子特別能看出作者不怕死？

生：“所謂鞠躬盡力，死而后已； 若予者，將無(wú)往而不得死所矣；向也使予委骨于草莽，予雖浩然無(wú)所愧怍”等

師：好，這些語(yǔ)句集中在這一段的后半部分了，我們把從“嗟夫”開(kāi)始到這段結(jié)束的句子齊讀一遍，要讀出感情。（學(xué)生齊讀）師：文天祥這種為追求正義事業(yè)而表現(xiàn)出的百折不回、勇于赴死的精神我們可稱之為“死義精神”。這才是文天祥真正感動(dòng)我們的地方。好，把整個(gè)第七段齊讀一遍，看大家能不能被作者的精神所感動(dòng)。

（學(xué)生齊讀）

四、課外拓展 師：歷史上象文天祥一樣為正義事業(yè)而勇于赴死的人物很多，大家會(huì)想到誰(shuí)？ 生：屈原。

師：清朝末年有位變法人士自愿流血的，是誰(shuí)？ 生：譚嗣同。

師：對(duì)。歷史上，像譚嗣同這樣在國(guó)家民族存亡的關(guān)鍵時(shí)刻甘愿流血犧牲的文化根源在哪里？（生開(kāi)始討論，大都說(shuō)不到點(diǎn)子上）

五、總結(jié)

師：文化的源頭在戰(zhàn)國(guó)，孟子提出“舍生取義”，屈原的縱身一跳，這便是中國(guó)文人士大夫勇于赴死的精神源頭，這也成了中國(guó)文化一道亮麗的風(fēng)景。下面讓我們重溫文天祥的《過(guò)零丁洋》一詩(shī)，在緬懷先人中結(jié)束本課。

教學(xué)反思

受應(yīng)試教育的影響，文言文教學(xué)常出現(xiàn)重“言”輕“文”的現(xiàn)象，這有悖于新課程的理念?！吨改箱浐笮颉返慕虒W(xué)在第一課時(shí)處理完“言”的教學(xué)后，筆者在第二課時(shí)放在了“文”的教學(xué)上。在文的教學(xué)上應(yīng)該以什么為重點(diǎn)呢？我認(rèn)為《指南錄后序》一文所體現(xiàn)的作者為了所追求的正義事業(yè)而不懼種種險(xiǎn)惡的困境，九死一生、百折不回的精神是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的好材料，這是一種為義而死的精神，具有深刻的文化內(nèi)涵，這種文化傳統(tǒng)自屈原開(kāi)創(chuàng)以來(lái)，在中國(guó)歷史上出現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄人物，文天祥是其中的杰出代表。因此我認(rèn)為本課在 “文”的教學(xué)上重點(diǎn)就是要抓住“情感”和 “文化” 二個(gè)維度。為進(jìn)行情感熏陶，我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者逃歸途中所經(jīng)受的種種磨難，特別是第五段所寫(xiě)的十七處“死”，真正讓學(xué)生受到了感染。為挖掘文化內(nèi)涵，在情感熏陶的基礎(chǔ)上我把問(wèn)題進(jìn)一步拓深，讓學(xué)生在探究中認(rèn)識(shí)到文天祥之所以贏得人們的尊重不是文中所體現(xiàn)的忠君愛(ài)國(guó)，而是為正義而勇于赴死的精神。這樣的教學(xué)使學(xué)生不僅在精神上而且在思想上得到了一次升華。

在進(jìn)行“情感”和“文化”的教育時(shí)如何體現(xiàn)“語(yǔ)文味”，不把語(yǔ)文課上成思想課甚至政治課，這是我本課教學(xué)時(shí)想重點(diǎn)解決好的一個(gè)問(wèn)題。我采用的方法 有二：一是深入文本，二是指導(dǎo)誦讀。這一教學(xué)環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)的幾乎所有問(wèn)題都指向了文本，每個(gè)問(wèn)題學(xué)生必須細(xì)讀課文才能找到答案，學(xué)生在找答案中品味了詞語(yǔ)，既領(lǐng)略了語(yǔ)言的魅力又受到感情上的感染，教學(xué)效果較好。文言文教學(xué)離不開(kāi)誦讀，情感教育更應(yīng)該是在讀中培養(yǎng)。為此，第五段的教學(xué)我設(shè)計(jì)了三次齊讀，第七段的教學(xué)我設(shè)計(jì)了二次讀。正是這一遍又一遍的讀中，教學(xué)目標(biāo)才得以順利實(shí)現(xiàn)。這樣的一堂課充滿了語(yǔ)文的味道。

當(dāng)然，這一課的教學(xué)還存在著諸多不足，比較明顯的有二點(diǎn)。一是誦讀教學(xué)上技巧指導(dǎo)還不夠。教學(xué)中只是指導(dǎo)學(xué)生讀好重音，而對(duì)于停頓、升降調(diào)等這些技巧必要的未作必要的指導(dǎo)。另外，誦讀的方式還比較單一，主要是齊讀，個(gè)別讀較少，沒(méi)有作泛讀。二是課堂缺乏生成的內(nèi)容。好的語(yǔ)文課應(yīng)是靈動(dòng)的，充滿了個(gè)性和創(chuàng)造，這就需要有必要的生成。這一課的第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)因答案多來(lái)自課文中現(xiàn)成的，所以較難生成，但探究和拓展二個(gè)環(huán)節(jié)本應(yīng)有一些生成的因素，我因怕時(shí)間不夠喪失了好的機(jī)會(huì)。看來(lái)我的課堂教學(xué)還放不開(kāi)，教學(xué)技巧上還不夠成熟。

課 例 點(diǎn) 評(píng)

《指南錄后序》一文曾入選高中語(yǔ)文教材，但當(dāng)時(shí)編者把第七段刪掉了，刪掉的原因，無(wú)非是把“盡忠盡孝”當(dāng)作封建糟粕，把作者的忠君愛(ài)國(guó)作為“歷史的局限性”，擔(dān)心這樣的封建文化意識(shí)影響學(xué)生?，F(xiàn)在蘇教版的編者把這篇課文完整的選進(jìn)來(lái)，有利于我們對(duì)作者的思想情感作出正確的評(píng)價(jià)，但教學(xué)中如何處理卻考驗(yàn)著教師的智慧。蔡老師對(duì)這一段的教學(xué)卻處理的相當(dāng)成功。他首先從上一段末的過(guò)渡句入手，直接切入下一段中體現(xiàn)作者忠君思想的語(yǔ)句，當(dāng)學(xué)生認(rèn)為這是封建思想時(shí)，教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上用正確的觀點(diǎn)作引導(dǎo)，使問(wèn)題解決的水到渠成。但教師并沒(méi)有就此打住而是引導(dǎo)學(xué)生更深入的研究文本，抓住文中對(duì)待死亡態(tài)度的文字，并把它提升為死義精神，這樣的解讀反而使文章的境界有了一次升華，這里我們不得不佩服教師的教學(xué)智慧。

這堂課為何能把教材處理到這樣的深度呢，這和蔡老師對(duì)文本研究的深入有關(guān)，這一點(diǎn)還體現(xiàn)在第五段的解讀上。第五段是整篇文章的精華所在，文中一連串的“死”具有震撼人心的力量。為了增強(qiáng)教學(xué)的感染性，蔡老師把文意分解為“危惡的境界”和“境界的危惡”二層含義來(lái)解讀，這樣就使學(xué)生對(duì)作者當(dāng)時(shí)的情感體會(huì)的更加細(xì)膩而深刻了。再有，這堂課以文體為教學(xué)的切入點(diǎn)并作為統(tǒng)領(lǐng)課堂思路的抓手，也是源于教師對(duì)整篇課文的深入理解。

深入文本雖然是個(gè)老話題，但對(duì)糾正新課程實(shí)施中因提倡討論探究容易架空文本的不良傾向有重要意義。（王會(huì)升）

《指南錄后序》教學(xué)實(shí)錄(片斷)點(diǎn)評(píng)

師：請(qǐng)大家齊讀《指南錄后序》第二節(jié)。讀完后歸納出本段段意。

生：文天祥到元營(yíng)以后的情況。

師：用文章里的具體詞句來(lái)闡述一下。

生：一，“初至北營(yíng)，抗辭慷慨”；二，“予羈縻不得還”；三，“予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復(fù)顧利害”；四，“予不得歸矣”。

師：很好。我們找這些句子時(shí)要注意主語(yǔ)，必須是文天祥，原文中的主語(yǔ)是“予”或者省略了。下面請(qǐng)四位同學(xué)說(shuō)說(shuō)這些句子的意思。

生1：剛到元營(yíng)時(shí)，陳詞不屈，意氣激昂。師：不錯(cuò)。這里可以增加一個(gè)主語(yǔ)：“我”。生2：我被拘留不能回國(guó)。師：好。能夠注意到被動(dòng)句。

生3：我自料不能脫身，就徑直上前痛罵元軍統(tǒng)帥不守信用，揭露呂師孟叔侄的叛國(guó)行徑，只要求死，不再考慮個(gè)人的利害。

師：好。我們大家要注意，這個(gè)句子里的“前”“詬”“數(shù)”“利害”幾個(gè)詞語(yǔ)必須落實(shí)。如果這幾個(gè)詞語(yǔ)不能理解落實(shí)，翻譯句子時(shí)就會(huì)卡住。

生4：我就不能回國(guó)了。師：這個(gè)句子比較簡(jiǎn)單。剛才的句子里有兩種比較特別的句式，請(qǐng)同學(xué)指出來(lái)。

生：一處是省略，“初至北營(yíng)，抗辭慷慨”；一處是被動(dòng)，“予羈縻不得還”。

師：好。這就是文天祥在元營(yíng)的表現(xiàn)。除此之外，本段還具體寫(xiě)了其他什么人？并且請(qǐng)說(shuō)出這些句子的意思。

生1：還寫(xiě)了元營(yíng)方面的表現(xiàn)，具體句子是，“上下頗驚動(dòng)，北亦未敢遽輕吾國(guó)”；“北雖貌敬，實(shí)則憤怒，二貴酋名曰‘館伴’，夜則以兵圍所寓舍”。意思是“元軍上下都很驚慌震動(dòng)，他們也未敢立即輕視我國(guó)”，“元軍雖然表面尊敬，其實(shí)卻很憤怒，兩個(gè)重要頭目名義上是到賓館來(lái)陪伴，夜晚就派兵包圍我的住所”。

師：好。這些句子里的“遽”“輕”“貌”“實(shí)”“夜”都需要注意，要落實(shí)其意思。

生2：還有逆賊的表現(xiàn)，“呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。意思是“呂師孟早就同我結(jié)怨，賈余慶又緊跟著媚敵獻(xiàn)計(jì)”。

師：這里的“前”“后”到底是什么意思呢？我們不妨看看教材36頁(yè)第3第4個(gè)注釋。請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗讀一下，說(shuō)說(shuō)對(duì)“前”“后”的理解。

生：（朗讀之后）“前”就是起先，“后”就是接著。

師：本節(jié)寫(xiě)了三方面的情況。你能夠從中讀出當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征嗎？

生：文天祥一心報(bào)國(guó)，“意北亦尚可以口舌動(dòng)也”，元軍起先很震撼；但個(gè)別南宋高官卻或投降或求和，元軍決心帶文天祥回大都。

點(diǎn)評(píng)：

《指南錄后序》是傳統(tǒng)名篇，文天祥是學(xué)生仰慕的民族英雄，但要走進(jìn)作品、走進(jìn)英雄的心靈并非易事。在這個(gè)教學(xué)片斷中，邊老師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生研習(xí)第二段，把握文天祥“至北營(yíng)”后的言行和境遇，以及元營(yíng)的反應(yīng)和逆賊的行徑，從中感受當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和人物的心境。在教學(xué)過(guò)程中有兩點(diǎn)給人以特別深刻的印象：一是緊扣文本，從具體語(yǔ)境出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)的含義，進(jìn)而加以分析、比較、歸納，不作無(wú)根之談，體現(xiàn)了教學(xué)的“實(shí)”；二是善加導(dǎo)引，通過(guò)與學(xué)生的“對(duì)話”“交流”，引導(dǎo)他們感受文本、體會(huì)語(yǔ)言、概括要點(diǎn)，體現(xiàn)了教學(xué)的“巧”。在教學(xué)中，“實(shí)”是前提、是基礎(chǔ)，“巧”是升華、是藝術(shù)，兩者缺一不可。

教師課堂教學(xué)評(píng)價(jià)語(yǔ)言中多處地方用“好”，略顯單調(diào)，可變換用詞，或刪去幾個(gè)。

（執(zhí)教：浙江省諸暨市天馬實(shí)驗(yàn)學(xué)校 邊建松；點(diǎn)評(píng)：浙江省特級(jí)教師、省中語(yǔ)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 朱昌元）

第五篇：《指南錄后序》-教學(xué)教案

1.學(xué)習(xí)文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞及“為??所”被動(dòng)句式。

3.理解本文在敘述中兼用論證，抒情的表達(dá)方式和作用。

【文言基礎(chǔ)知識(shí)】

1.字詞解析

①注意釋義

士萃（cuì）于左丞相府（萃：聚集）

北亦未敢遽（jù）輕吾國(guó)（遽：匆忙，馬上）

呂師孟構(gòu)惡（è）于前（壞事。構(gòu)惡：做壞事。）

予羈（jī）縻（mí）不得還（羈、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）

賈余慶等以祈請(qǐng)使詣（yì）北（詣：到??去。）

天高地迥（jiǒng）（迥：遠(yuǎn)）

避渚（zhǔ）洲（渚：水中小塊陸地。洲：水中陸地，比渚大。）

詆（dǐ）大酋當(dāng)死（詆：斥罵。）

境界危惡（è）（惡：困難。）

②通假字

具以北虛實(shí)告東西二閫（具，通“俱”。全，都，作副詞。）

層見(jiàn)錯(cuò)出（見(jiàn)，通“現(xiàn)”。）

道中手自鈔錄（鈔，通“抄”）

③詞性活用

a.名詞作狀語(yǔ)

北雖貌敬（貌：表面上）

予分當(dāng)引決（分：按名份）

草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）

日與北騎相出沒(méi)（日：每天）

b.名詞作動(dòng)詞

道海安、如皋（道：取道）

則直前詬虜帥失信（前：走上前）

④一詞多義

[間]

a名詞jiān

得間奔真卅（機(jī)會(huì)）

彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚（縫隙《庖丁解?！罚?/p>

扁鵲立有間（一會(huì)兒《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）

出沒(méi)于長(zhǎng)淮間（之間）

b動(dòng)詞jiàn

中間崩倒之聲（夾雜《口技》）

肉食者謀之，又何間焉（參與《曹劌論戰(zhàn)》）

c量詞jiān

安得廣夏千萬(wàn)間（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

d副詞jiàn

間以詩(shī)記所遭（間或，有時(shí)）

間令吳廣之次所旁叢祠中（悄悄地，秘密地《陳涉世家》）

[靡]

a動(dòng)詞mǐ

吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（倒下《曹劌論戰(zhàn)》）

相如傳目叱之，左右皆靡（后退《廉頗藺相如列傳》）

b動(dòng)詞mí

徒靡彈藥，無(wú)益吾事（浪費(fèi)《馮婉貞》）

c形容詞mǐ

眾人皆以奢靡為榮（奢侈《訓(xùn)儉示康》）

d副詞mǐ

天高地迥，號(hào)呼靡及（無(wú)，不。靡及：達(dá)不到）

[如]

a動(dòng)詞

如揚(yáng)州，過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋（往??去，到??去）

勞苦功高如此（像《鴻門(mén)宴》）

固不如也（比得上《鴻門(mén)宴》）

殺人如不能舉，刑人如恐不勝（唯恐，就怕《鴻門(mén)宴》）

b介詞

絕無(wú)有者，則治之如所言（按照《獄中雜記》）

其如土石何（“如??何？”固定句式，“把??怎么樣”《愚公移山》）

⑤古今異義

窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急（古：沒(méi)有依托。今：?jiǎn)握{(diào)，沒(méi)有價(jià)值。）

以至于永嘉（古：到達(dá)。今：表示退一步的副詞。）

初至北營(yíng)，抗辭慷慨（古：十分激烈。今：大方。）

為巡船所物色（古：搜尋。今：尋找需要的人才或東西。）

幾彷徨死（古：走投無(wú)路。今：猶豫不定，不知往哪里去好。）

⑥偏義復(fù)詞

不復(fù)顧利害（偏指“害”危害）

⑦源于本文的成語(yǔ)

痛定思痛──悲痛過(guò)后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平靜、止住。

2.句式解析

①所+動(dòng)詞，組成“所”字結(jié)構(gòu)的名詞性短語(yǔ)。

莫知計(jì)所出（此句活譯為“誰(shuí)都想不出辦法來(lái)”。）

夜則以兵圍所寓舍（“住的??”作“舍”的定語(yǔ)）

②“為”與“所”相呼應(yīng)，表示被動(dòng)

為巡船所物色

為巡徼所陵迫死

3.難句解析

①眾謂予一行為可以紓禍。

“一”，是動(dòng)量詞?！耙恍小?，是走一趟意思?！爸^??為??”是“說(shuō)??是??”的意思。全句譯作“大家說(shuō)我走一趟是可以緩解國(guó)家的禍患的?！?/p>

②國(guó)事至此，予不得愛(ài)身；意北亦尚可以口舌動(dòng)也。

“愛(ài)”，吝惜。“意”估計(jì)?！氨薄?，元軍方面?！吧小保??！翱梢浴保梢詰{借?！翱谏唷?，代“言辭”。“動(dòng)”，說(shuō)動(dòng)。全句譯作“國(guó)家的事情到了這個(gè)地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估計(jì)元軍方面也還是可以憑借（自己的）言語(yǔ)說(shuō)動(dòng)的”。

③昔人云：“將以有為也。”

“將”，將要?！耙浴苯樵~，憑?！耙浴焙笫÷粤吮硎尽半[忍以行”意思的賓語(yǔ)。“為”，讀wéi，作為。，全句的意思是：（正如）古人所說(shuō)：“將要憑（隱忍而行）的做法有所作為?！?/p>

④不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國(guó)事逐不可收拾。

呂師孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元軍之前就投降了元軍，“構(gòu)惡于前”，就是“在??之前已干了什么壞事”。賈余慶是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元軍，但他背著文天祥向元軍獻(xiàn)媚請(qǐng)降，并向元軍獻(xiàn)計(jì)囚系文天祥?！傲b縻”，是“被扣留”的意思。

⑤死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪。

《莊子》中有“死生為晝夜”和“死生終始將為晝夜”的話。意思是：死和生，就像有晝夜有夜的自然現(xiàn)象一樣平常。文天祥這樣講是表現(xiàn)他在生命面臨危險(xiǎn)面前泰然有若。全句譯作：死與生，如同有晝有夜一樣是極平常的事，死就死了?？墒俏ｋy險(xiǎn)惡的處境不斷出現(xiàn)，（真）不是人生在世能夠忍受的。

【內(nèi)容主旨】

全文共6個(gè)自然段，可分為兩部分。

第一部分（1～4段）自敘出使元營(yíng)所遭遇的種種磨難。

其中1～3段重在記敘，第4段以抒情為主。

第1自然段中，先講自己是在“時(shí)北兵已迫修門(mén)外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”的嚴(yán)重形勢(shì)下出使北營(yíng)的。再講自己當(dāng)時(shí)的心情是：“不得愛(ài)身”，即已抱定了為國(guó)捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動(dòng)也”，另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策”。

第2自然段中至北營(yíng)大致經(jīng)歷的三個(gè)階段：第一階段是“初至北營(yíng)??北亦未敢遽輕吾國(guó)?！钡诙A段是“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后??予不得歸矣?！钡谌A段是“未幾??北驅(qū)予并往，而不在使者之目?！弊詈笾v本來(lái)是“分當(dāng)引決”的，但仍“隱忍以行”是為了“將以有為也”。

第3自然段寫(xiě)北行路中得脫的行程。又可分為三層。

第一層，“至京口??中興機(jī)會(huì)，庶幾在此”，寫(xiě)得脫后的喜悅。

第二層，“留二日，??天高地迥，號(hào)呼靡及?！睂?xiě)受誤會(huì)后的困境。

第三層，“已而得舟，??以至于永嘉?！睂?xiě)得舟后急于南下的急迫心情。

第4自然段，以抒情為主，表明愛(ài)國(guó)、憂國(guó)的心志。又可分為三層。

第一層，“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”此句引出“及于死”的危難，總起下文。

第二層，“詆大酋當(dāng)死；??而死固付之度外矣！”共用17個(gè)排比句。情感真摯，氣勢(shì)磅礴，再現(xiàn)了文天祥此次北行歷經(jīng)的磨難。

第三層，“嗚呼！??痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推進(jìn)，進(jìn)一步抒發(fā)了出生入死而國(guó)事難為的傷痛。

第二部分（5—6段），說(shuō)明寫(xiě)作情況和結(jié)集目的，題名。

這部分告訴我們文天祥是“在患難中，間以詩(shī)記所遭”，（至）“今存其本不忍廢”而得以保存。文天祥將詩(shī)結(jié)成集目的是“將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉”

【寫(xiě)作特點(diǎn)】

1.本文記敘，抒情，議論很完美地結(jié)合。表現(xiàn)在：

①在記敘的基礎(chǔ)上抒情。例如第2段，寫(xiě)被驅(qū)北上時(shí)，指出“予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：‘將以有為也?！边@里包含著克制內(nèi)心無(wú)限痛苦的強(qiáng)烈感情。這是在記敘基礎(chǔ)上的抒情，而抒情中又帶有議論成分。

②在敘事的前后，用有強(qiáng)烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第4段關(guān)于生與死的問(wèn)題，文中用大段抒情與描寫(xiě)相結(jié)合的文字表達(dá)心境。

【解題指導(dǎo)】（思考和練習(xí)）

文天祥的英雄壯舉與歷史上一切愛(ài)國(guó)志士一樣，他們的報(bào)國(guó)行為是非常感人的。他們?cè)趶?qiáng)敵面前威武不屈，表現(xiàn)了高度的民族氣節(jié)，實(shí)在可歌可泣。

文天祥北行之舉對(duì)敵方的實(shí)力估計(jì)是不足的，他企圖以言辭說(shuō)服敵人退兵是極不切實(shí)際的幻想。他的愛(ài)國(guó)思想的實(shí)質(zhì)是對(duì)于南宋朝廷的忠心，具有歷史的局限性。

二、1、2見(jiàn)前面【內(nèi)容主旨】一節(jié)。

3、第4段是抒發(fā)感慨，表達(dá)心志，是前面1～3段的深化，是5～6段的提引。

三、見(jiàn)【寫(xiě)作特點(diǎn)】一節(jié)

四、1.數(shù)

①數(shù)（音b shǔ義d列舉罪狀）呂師孟叔侄為逆

②此數(shù)（音a shù義f幾<不確定數(shù)&）者用兵三患也

③范增數(shù)（音c shu?義c屢次）目項(xiàng)王

④蒙沖沖艦?zāi)艘郧?shù)（音b shǔ義b計(jì)算）

⑤今夫弈之為數(shù)（音a shù義e技術(shù)），小數(shù)