第一篇：寫讀書筆記的格式圖片

讀書筆記的格式

讀書筆記的種類很多，一般說來，可分為四大類：一是摘錄式，二是提綱式，三是評(píng)論式，四是心得式。四大類又分若干種，每一種在寫法上有所不同。(一)摘錄式

摘錄式是閱讀活動(dòng)中收集資料日寸最常用的記錄形式。主要是為了以后開展科研活動(dòng)時(shí)用。它要求準(zhǔn)確無誤地摘錄原文的語句段落，還要注明出處，便于引用和核實(shí)。摘錄式筆記可分為： 1．索引

索引筆記只記錄文章的題目、出處。如書刊篇目名、編著者、出版年月日。如果是書，要記冊(cè)、章、節(jié)，出版社名稱，出版年月及版次；如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面．以備查找方便。例如：

錢倉水、郝樹明主編：《教師職業(yè)技能全書．文科卷》，中國人民大學(xué)出版社，l992年9月第l版。

孫曉遠(yuǎn)：(對(duì)容易混淆的數(shù)學(xué)概念的分析)，<中學(xué)生數(shù)學(xué)報(bào))1990午6月7日第2版。2．摘抄原文

摘抄原文就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落，作為日后引用的原始材料。摘抄原文要按照原文的內(nèi)容自己標(biāo)上一個(gè)分類的題目，便于資料的歸類和日后采用，在引文后面要注明出處。例如：

中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)

物理教學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，中學(xué)物理教材的基礎(chǔ)知識(shí)，都是以實(shí)驗(yàn)為先導(dǎo)，逐步總結(jié)出定理、定律等規(guī)律性的知識(shí)，這是中學(xué)物理教學(xué)的重要方法，不能忽視。今后中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)包括三方面的內(nèi)容：一是基本儀器的使用，二是根據(jù)實(shí)驗(yàn)原理和選用實(shí)驗(yàn)器材來進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)，三是正確分析和處理有關(guān)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，從中得出或驗(yàn)證相應(yīng)的規(guī)律。王泉根：<必須加強(qiáng)物理實(shí)驗(yàn)課教學(xué))，<山西教育>1 981年第10期。3．觀點(diǎn)摘要

觀點(diǎn)摘要是在理解原文的基礎(chǔ)上，將原文的主要觀點(diǎn)、結(jié)論摘要或?qū)懗?，?bào)刊雜志上的“論點(diǎn)摘編即屬此種。它同樣也要寫明作者、刊物、出版等情況。例如：

在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生解題能力

解題能力包括實(shí)際運(yùn)算能力、空間想象能力、抽象概括能力、邏輯推理能力四個(gè)部分。實(shí)際運(yùn)算能力又可分為兩部分：一是對(duì)具體數(shù)字進(jìn)行運(yùn)算的能力；二是對(duì)代數(shù)式和三角式進(jìn)行恒等變形的能力。

空間想象能力主要通過幾何題目和三角應(yīng)用題得到鍛煉。

抽象概括能力主要包括：1．將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)問題的能力；2．從具體的數(shù)字運(yùn)算過渡到抽象的式的運(yùn)算。

邏輯推理能力大致可分為條理性和靈活性兩個(gè)方面．其中以慶理性為關(guān)鍵，同時(shí)也要注意鍛煉思維的靈活性。

蔣明文：<數(shù)學(xué)函授研究>1 987年第2期。(二)提綱式

提綱式筆記是用綱要的形式把書或文章的論點(diǎn)或主要論據(jù)，提綱挈領(lǐng)地記錄下來，或是按原文的章節(jié)、段落層次，把主要內(nèi)容扼要地寫出來。提綱式筆記可分為提綱和提要兩種： 1．提綱

提綱筆記要忠于原書或原文的框架體例或段落層次，對(duì)原書或全文作輪廓式的勾勒。它可以用原文的語句，也可以將自己的語言與之相結(jié)合來寫。2．提要 提要與提綱不同。提綱是逐段寫出要點(diǎn)；提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。(二)評(píng)論式

評(píng)論式筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來。其中(轉(zhuǎn)載于:寫讀書筆記的格式圖片)還可表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)論式筆記有下列幾種： 1．書頭批注

書頭批注是一種最簡(jiǎn)易的筆記作法。就是在讀書時(shí)，把書中重要的地方或自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注。如毛澤東在讀<倫理學(xué)原理>一書時(shí)，用朱墨兩種色筆在書中作了不少的圈圈點(diǎn)點(diǎn)，遇到他認(rèn)為觀點(diǎn)正確、文字優(yōu)美的地方，就批上“此論頗精”、“此言甚合我意，認(rèn)為不對(duì)的地方就畫‘‘×”，或批上“不通¨、“荒謬”之類詞句。

這種筆記方法只能在自己的書上用，這是應(yīng)當(dāng)注意的。2．評(píng)注

評(píng)注筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注解。例如顧維楨(捕風(fēng)提影說思維>中的一段文字：

哥德爾的不完整定理。是數(shù)學(xué)史里的一個(gè)里程碑。原來在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)堡壘之中，競(jìng)有一大漏洞，而且這漏洞是無可填的。本來嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)架構(gòu)，以少數(shù)的公理為基礎(chǔ)，以明確的推演為方法，導(dǎo)出七層寶塔似備輝煌威果來，真是美不勝收。而且高妙的數(shù)學(xué)架構(gòu)，嚴(yán)謹(jǐn)之外，兼具普及性：貌似不同的事物，透過抽象

表達(dá)，往往可以歸納在同一種數(shù)學(xué)描述范圍之內(nèi)，看來真是放諸四海而皆；隹了。哥德爾卻證明，凡是普及性高的正式邏輯系統(tǒng)，其中必有某些命題，是無法以這系統(tǒng)的邏輯去辨別其是非的。這毛病多半出在“只緣身在此山中”。(四)心得式

心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種： 1．札記

札記也即留記，是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的，可長可短。下面舉潘述《夜半鐘聲到客船)為例：唐·張繼<楓橋夜泊》詩共四句： 月落烏啼霜滿天．江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

??大名鼎鼎的歐陽修對(duì)它提出過少見多怪的錯(cuò)誤指責(zé)。他在《六一詩話>中說： 唐人有云： “姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船c”說者亦云：句對(duì)佳矣，其如三更不是打鐘時(shí)!歐陽修的“說者亦云”，事實(shí)上就是他自己的議論，不過不愿明言罷了。

夜半三更和尚廟里有沒有敲鐘的呢?蘇州的寒山寺在唐朝時(shí)敲不敲半夜鐘呢?這問題構(gòu)成了張繼詩句應(yīng)否修改的焦點(diǎn)。

人們經(jīng)過幾番調(diào)查研究之后發(fā)現(xiàn)：半夜三更并非所有的和尚廟都不打鐘，姑蘇的寺廟在唐代是要敲分夜鐘的。歐陽修說法不合乎事實(shí)。

近在六朝，就有廟宇半夜鳴鐘的記載。

唐代的白居易、溫庭筠等有描寫半夜鐘聲的詩句，皇甫冉<秋夜宿嚴(yán)維宅)：“夜半隔山鐘¨說的是會(huì)稽的情況，陳羽<梓州與溫商夜別>：“隔水悠揚(yáng)午夜鐘，證明唐代四川的廟宇也是如此。

至于姑蘇寺廟夜半敲鐘的記載見諸(石林詩話》。作者南宋人葉夢(mèng)得，論詩推崇王安石，對(duì)歐陽修、蘇軾都有所不滿。他長期居住姑蘇，最熟悉那里的情況，他批評(píng)歐陽修說： 蓋公未嘗至吳中，今吳中山寺實(shí)以夜半打鐘。??(唐詩紀(jì)事>卷二十五日：此地(指姑蘇)有夜半鐘，謂之無常鐘，(張)繼志其異耳。歐公以為語病，非也(潘述羊<寫作掌故雜談)，四川人民出版社l983年版。)2．讀后感

讀后感又稱讀書心得。讀者把自己讀書后的體會(huì)、感想、收獲寫出來。讀后感重“感，它可以是從書中領(lǐng)悟出來的真切的道理或精湛的思想，可以是受書中內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想?？梢允且蜃x書而激發(fā)出來的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些現(xiàn)象的感觸和評(píng)論。

好的讀后感已成為報(bào)刊上常見的文章樣式。寫讀后感．要注意以下幾點(diǎn)：

首先，應(yīng)該是從讀書(包括報(bào)刊)中引起的“感，離開了書，就成了別的文體。因此，讀后感通常在開篇時(shí)即要表明“感是從讀什么書報(bào)而來，同時(shí)，還要載明材料出處。其次，最好是一則讀后感談一個(gè)問題；如果內(nèi)容多，感想多．可以寫成幾則，不要混在一起。讀后感一定要中心明確，主旨集中。不管感想多么復(fù)雜，聯(lián)想多么豐富，都圍繞讀物來引發(fā)，防止節(jié)外生枝。

最后，一個(gè)故事、一句話、一個(gè)數(shù)據(jù)、一段議論等等，不論材料大小都可引發(fā)讀后感。但是決不能肢解原文，歪曲原意，也不要把自己的感想或增添的材料與作者的原文混雜在一起。概括原文要準(zhǔn)確，引用原文要忠實(shí)。篇三：讀書筆記的格式

讀書筆記

(一)摘錄（寫在本子上）

摘錄式是閱讀活動(dòng)中收集資料日寸最常用的記錄形式。主要是為了以后開展科研活動(dòng)時(shí)用。它要求準(zhǔn)確無誤地摘錄原文的語句段落，還要注明出處，便于引用和核實(shí)。摘錄式筆記可分為：

1，摘抄原文

摘抄原文就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落，作為日后引用的原始材料。摘抄原文要按照原文的內(nèi)容自己標(biāo)上一個(gè)分類的題目，便于資料的歸類和日后采用，在引文后面要注明出處。2，摘抄觀點(diǎn)

將原文的主要觀點(diǎn)、結(jié)論摘要或?qū)懗觥?二)隨筆評(píng)論（直接在書中寫即可）

評(píng)論式筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來。其中還可表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)論式筆記有下列幾種： 1．批注，比如生字詞、成語等，直接在書中寫即可 2．評(píng)論

評(píng)注筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注解，在書中評(píng)論批注即可，最好是隨筆評(píng)論。(三）心得（寫在本子上）

心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記，就是寫讀后感。

第二篇：怎么寫五年級(jí)讀書筆記圖片

新學(xué)期寄語

人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端：一是實(shí)物，比如長城等，二是書籍，以后者為主。在發(fā)明文字以前，保存智慧靠記憶；文字發(fā)明了以后，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍，書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。后一代的人必須讀書,才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。人類之所以能夠進(jìn)步，永遠(yuǎn)不停地向前邁進(jìn)，靠的就是能讀書又能寫書的本領(lǐng)。我常常想，人類向前發(fā)展,有如接力賽跑，第一代人跑第一棒，第二代人接過棒來，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永遠(yuǎn)跑下去，永無窮盡，這樣智慧的傳承也永無窮盡。這樣的傳承靠的主要就是書，書是事關(guān)人類智慧傳承的大事，這樣一來，讀書不是“天下第一好事”又是什么呢? ——國學(xué)大師季羨林

前言

法國著名哲學(xué)家伏爾泰曾經(jīng)說過： 當(dāng)我第一遍讀一本好書的時(shí)候，我仿佛覺得找到了一個(gè)朋友；當(dāng)我再一次讀這本書的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢。與書為伴，就象跟許多高尚的人 在一起。讀一本好書，是一次難忘的經(jīng)歷，更是一次心靈的洗 滌。

書還教會(huì)了人自信。因?yàn)槌晒Φ牡谝徊骄褪窍嘈抛约?，?而展現(xiàn)自己，推銷自己走向成功！既然決定了，就去做，不要在意別人的看法。書也教會(huì)了人寬容，我們要把自己的長處最小化，缺點(diǎn)最大化；把別人的長處最大化，缺點(diǎn)最小化。取人之長補(bǔ)已之短，不斷地完善自己。

孩子們，讀書吧！因?yàn)樯钚枰恍└袆?dòng)；心弦，需要愛與智慧的手指來撥動(dòng)。被打動(dòng)的心會(huì)柔軟起來，品格也就在柔軟的心田里得以塑造！

讓我們?cè)谧x書中迸發(fā)的情感，對(duì)文本的感悟，流露于筆端，匯成濃濃的文字，用我們的智慧盡情地表達(dá)！

必讀書目《水滸傳》簡(jiǎn)介

《水滸傳》是中國四大名著之一，由施

耐庵著，羅貫中編次。《水滸傳》是以宋江

領(lǐng)導(dǎo)的起義為主要題材，通過一系列（梁

山英雄反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)）的生動(dòng)故事，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,，暴露了北宋末年

統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳

對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)

實(shí)?！端疂G傳》的作者據(jù)傳為明朝施耐庵，并由羅貫中加以潤色及編排，實(shí)際參與創(chuàng)

作者跨越了從宋元到明末的數(shù)百年，包括

了民間說書人、文人、書商等，是一部世代累積型的長篇文學(xué)作品。關(guān)于《水滸傳》的主題，有多種說法，但其對(duì)農(nóng)民起義者正面、客觀而不失理性的描繪，是其突破封建社會(huì)文學(xué)傳統(tǒng)的一大要素，也確立了這部作品以及后世白話敘事文學(xué)深厚的民間色彩。

必讀書目《斑羚飛渡》簡(jiǎn)介

《斑羚飛渡》一文描寫的是一群被逼

至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境。

斑羚在危難中所表現(xiàn)出來的智慧、勇氣和

自我犧牲精神，會(huì)讓每一個(gè)讀過這篇文章的人感到精神的震撼，會(huì)啟發(fā)人們重新認(rèn)

識(shí)這個(gè)萬物共存的世界。贊揚(yáng)了鐮刀頭羊 臨危不懼，舍己為人的英勇精神。

必讀書目《魯濱遜漂流記》簡(jiǎn)介

《魯濱孫漂流記》是長篇小說，作于

1719年。主人公魯濱孫因乘船遭遇風(fēng)暴失

事，漂流到孤島，獨(dú)自在那里生活了二十

多年，歷盡艱難困苦，不但供給了自己日

用所需，而且經(jīng)營了一片肥美的土地。魯

濱孫是他那個(gè)時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作者借此歌

頌了處在上升時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人奮斗

精神。小說情節(jié)生動(dòng)，細(xì)節(jié)逼真，描寫細(xì)

致，語言流暢，富于深刻的哲學(xué)和社會(huì)意

義。

必讀書目《西游記》簡(jiǎn)介

《西游記》是中國古典四大名著之一，由吳承恩編寫而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護(hù)唐

僧西天取經(jīng)的傳奇故事。作者通過虛

幻的世界，對(duì)封建統(tǒng)治者的態(tài)度頗可

玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出

一個(gè)稱職的皇帝；寵信妖怪的車遲國

國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘

國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇

大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過

孫悟空的一條金箍棒，而讓真正的賢

才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之黑暗

不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人

自然不能以錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。

必讀、選讀書目（五上）

必讀、選讀書目（五下）篇二：讀書筆記圖片范例篇三：小學(xué)生五年級(jí)讀書筆記

小學(xué)生五年級(jí)讀書筆記

讀最后一片葉子有感

美國作家歐·亨利在小說《最后一片葉子》中寫了這樣一個(gè)故事：年輕的女畫家 瓊西因患肺炎，危在旦夕，用醫(yī)生的話說：“他的病只有十分之一的恢復(fù)希望，這一分希望就是他想活下去的念頭。”已是深秋的時(shí)分了，瓊西開始數(shù)窗外一棵 老極了的長青藤上的葉片。她確信，當(dāng)最后一片葉子脫落的時(shí)候，自己就該去了?？墒?，藤條上剩下的最后一片葉子卻任憑風(fēng)吹雨打，總也肯脫落。瓊西因此受到 了鼓舞，病勢(shì)一天天好起來，最后，她終于感到“想死是有罪過的”，在醫(yī)生的 治療下，身體奇跡般地痊愈了。可見信念的力量是多么強(qiáng)大。這讓我想起了一個(gè)故事。一個(gè)發(fā)生在非洲真實(shí)的故事： 6 名礦工在很深的礦井下采煤。突然，礦井 倒塌，出口被堵住，礦工們頓時(shí)與外界隔絕。這種事故在當(dāng)?shù)夭⒉簧僖姡瑧{借經(jīng) 驗(yàn)，他們意識(shí)到自己面臨的最大問題是缺乏氧氣，井下的空氣最多還能讓他們生 存3 個(gè)半小時(shí)。6 人當(dāng)中只有一人有手表。于是大家商定，由戴表的人每半小時(shí)通報(bào)一次。當(dāng)?shù)?一個(gè)半小時(shí)過去的時(shí)候，戴表的礦工輕描淡寫地說：“過了半小時(shí)了?！钡撬?心里卻是異常地緊張和焦慮，因?yàn)檫@是在向大家通報(bào)死亡線的臨近。這時(shí)他突然 靈機(jī)一動(dòng)，決定不讓大家死得那么痛苦。第二個(gè)半小時(shí)到了，他沒有出聲，又過 了一刻鐘，他打起精神說：“一個(gè)小時(shí)了?！逼鋵?shí)時(shí)間已經(jīng)過了 75 分鐘。又過了 一個(gè)小時(shí)，戴表的礦工才第三次通報(bào)所謂的“半小時(shí)”。同伴們都以為時(shí)間只過 了90 分鐘，只有他知道，135 分鐘已經(jīng)過去了。事故發(fā)生四個(gè)半小時(shí)后，救援人員終于進(jìn)來了，令他們感到驚異的是，6 人中竟 有5 人還活著，只有一個(gè)人窒息而死——他就是那個(gè)戴表的礦工。這就是信念的力量。由于幸存者意識(shí)模糊，人們無法知道那位犧牲者是何時(shí)停止 報(bào)時(shí)的，但他給了同伴求生的希望，自己卻因?yàn)橹勒嫦喽鴽]能堅(jiān)持到底。

第三篇：讀書筆記圖片圖片

讀書筆記

一、《老人與?！?/p>

在寒假期間，我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與?！贰Ｗ盍钗遗宸氖切≌f中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。小說通過人與自然的斗爭(zhēng)，表達(dá)了人要勇敢地面對(duì)失敗的主題。桑提亞哥在同象征厄運(yùn)的鯊魚的斗爭(zhēng)中雖然失敗了，但他并沒有在厄運(yùn)面前屈服，認(rèn)為人雖可以暫時(shí)戰(zhàn)敗，但人的精神和意志是永遠(yuǎn)也打不垮的。“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”，他的這句話在我心中留下了深刻的印象。小說在藝術(shù)上具有很高的概括性、寓言性和象征性。運(yùn)用反襯法、內(nèi)心獨(dú)白來刻畫人物性格，語言清澈流暢、樸素?zé)o華。

小說描寫的是一個(gè)老漁夫桑地亞哥，他是一位孤獨(dú)、失敗，而又英勇無畏、熱愛生活、渴望勝利的老人。小說一開始，就奠定了其失敗與孤獨(dú)的命運(yùn)基調(diào)——“他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條平底小帆船上釣魚的老人，這一回已去了八十四天，沒逮上一條魚”“倒霉到了極點(diǎn)”。他的打了補(bǔ)丁的船帆，“像是一面標(biāo)志著永遠(yuǎn)失敗的旗子”。他曾有妻子，但已去世的妻子只成了畫像，映照著他的孤獨(dú)。他也有過年輕時(shí)的輝煌，并曾在角力中榮獲過人人羨慕的“冠軍”。但是現(xiàn)在，他卻成了一面古老破敗、傷痕累累的旗?！八辉賶?mèng)見風(fēng)暴，不再夢(mèng)見女人，不再夢(mèng)見偉跡，不再夢(mèng)見大魚，不再夢(mèng)見搏斗，不再夢(mèng)見角力，不再夢(mèng)見他的老婆”。仿佛他已一無所有。在一次單身出海打魚時(shí)，一條大魚上了鉤，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。他充分利用自己捕魚的技巧，慢慢浪費(fèi)大魚的體力，當(dāng)魚不再夠力氣拉著漁船向前時(shí)，它開始繞著船轉(zhuǎn)，它越游越近，最后被漁夫用漁叉一下刺死了。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，與一條又一條的鯊魚搏斗，但是無奈武器都被鯊魚破壞掉，魚被吃掉了一大半，只剩下魚頭和魚骨，漁夫此時(shí)亦筋疲力盡，無力繼續(xù)保護(hù)魚了，但他還是把殘骸帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。最后，小說以一個(gè)少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長的大馬林魚，再次描寫了這條魚的巨大，說明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。

二、《混混找樂兒 》

好詞好句: 1.“五一”七天樂---那是老畢的活兒 2.今天是“五四”！嘿嘿，混混是個(gè)革命青年，一定也要在這標(biāo)志性的日子里得找點(diǎn)樂子！3.革命青年的細(xì)胞總是活躍的。凌晨四點(diǎn)四十分，混混便起了個(gè)早。四處轉(zhuǎn)悠，家里已經(jīng)被徹底清理了一遍?？粗€算滿意。關(guān)了臥室的門，把書房封閉，開了音樂，優(yōu)美的薩克斯??混混喜歡在音樂中勞作，聽著旋律要是找不事干，心里是有點(diǎn)癢癢。

4.從貓眼兒里向外張望---四野一片安靜。好，革命混混要開辟新的陣地---打掃樓道。收拾工具，悄然進(jìn)行。先一層層地掃下去??然后再一層層地拖下去?? 5.注意，動(dòng)作要領(lǐng)是輕、輕、再輕??以免驚擾了鄰人的春夢(mèng)。嘿嘿，混混想做好事，別到頭來把好事做砸了，輕罵一聲混混還能接受，要是在背后給混混灌以“神經(jīng)病”之類的頭銜，那混混會(huì)氣絕身亡?? 6.嘿嘿，踮著腳尖，我下呀下呀??我上呀上呀??嘴巴里竟然哼唧出了s。h。e的熱門單曲——《波斯貓》?！安ㄋ关埶筒[著小眼兒，波斯貓她就踮著腳尖兒??”嘿嘿，我就是那波斯貓??一只會(huì)干活的貓兒?? 7.五點(diǎn)四十左右，混混的勞作已經(jīng)初見效果：樓道(轉(zhuǎn)載于:讀書筆記圖片大全圖片)潔凈明亮了，視野仿佛也開闊了。不過在混混看來，這效果太沒創(chuàng)意，混混得整點(diǎn)新鮮的。8.一會(huì)兒工夫，靠近家門上下的樓道口多了點(diǎn)景致：家里的綠藤被扯下來，掛上了樓梯的欄桿上：客廳的蘭花，書房的金魚草，外加什么滴水觀音全被請(qǐng)出家門，好家伙全讓他們列隊(duì)在樓道口??嘿嘿，混混從樓道仰望——————震撼！這哪里是尋常路，這是通往詩意與清新的幽徑哩?? 混混陶醉中?? 9.不好，樓下有響動(dòng)。發(fā)現(xiàn)敵情，混混立刻如賊貓般神速閃進(jìn)了家門?；旎齑⒅€不忘記從咱的貓眼兒里窺視：對(duì)面的門開了，鄰居的大姐仿佛有幾分吃驚但是笑意在臉，嘿嘿，尤其是掛在欄桿上的新綠小藤招惹了她的目光，這個(gè)細(xì)節(jié)混混的賊小眼兒絕對(duì)不可能放過??！10.混混吃力地從貓眼兒里送走了大姐的背影??輕吐氣息反轉(zhuǎn)身來?；旎炖阕×耍?拖把扔在客廳的地上，涮洗拖把的水灑了到處都是，還有搬落的花草的殘葉，泥漿??這是我的家？？

11.哈哈，沒關(guān)系，反正沒人來混混家?；旎礻P(guān)了門好好的在貓窩傻樂吧！12.“五四”一天樂！13.你快樂所以我快樂！

感受: 蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見有人來，襪鏟金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅

三、《三國演義》

懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會(huì)想到一個(gè)國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢？

有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。

再談?wù)剣遥?，曾?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。

如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的四、《聊齋志異》

《聊齋志異》是一部具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言短篇小說集。多數(shù)小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進(jìn)了作家對(duì)生活的獨(dú)特的感受和認(rèn)識(shí)。蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣！”在這部小說集中，作者是寄托了他從現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當(dāng)作一本消愁解悶的書來讀，而應(yīng)該深入地去體會(huì)作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實(shí)生活和深刻的歷史內(nèi)容。由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長時(shí)期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認(rèn)識(shí)前后有發(fā)展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內(nèi)容良莠不齊，比較復(fù)雜。但從總體看來，優(yōu)秀之作占半數(shù)以上，主要傾向是進(jìn)步的，真實(shí)地揭示了現(xiàn)實(shí)生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。郭沫若曾說過：“寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分。

第四篇：讀書筆記花邊圖片

六年級(jí)讀書筆記花邊

六年級(jí)讀書筆記花邊

（一）好詞：騰空而起、理直氣壯、九牛二虎之力、苦苦哀求、小心翼翼、橫沖直撞、伸手不見五指

好句：

1、外面是碧綠的田野，起伏的丘陵，還有寬闊的河流和美麗的花叢??

2、滾滾的濃煙 刺得貝塔兩眼流淚，連連咳嗽，直升飛機(jī)越往下，溫度越高。>讀后感

讀了《舒克貝塔歷險(xiǎn)記》這本書受益匪淺，兩個(gè)小老鼠都能為自己的新事業(yè)而努力，我們做為21世紀(jì)的少年更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，為將來的事業(yè)打好基礎(chǔ)，努力成為祖國的棟梁之材。

《舒克貝塔歷險(xiǎn)記》講述的是兩只因不同的原因而離家出走的小老鼠在途中相遇并成為了無話不談的好朋友，途中經(jīng)歷了種種坎坷和磨難，最后終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想并獲得了成功，在這個(gè)過程中，他們的意志得到了磨礪，他們的處事能力和生存能力都得到了極大的提升。在大人們的眼里舒克、貝塔屬于那種壞孩子的形象：淘氣、聰明、不安分、仗義，有超常的天賦而遭人誤解。舒克是道德心和羞恥心很重的人。他因?yàn)椴荒芙邮堋靶⊥怠边@種壞名聲，為了洗刷自己的名聲和改變自己的命運(yùn)，他不惜化裝成飛行員，去做好事。

貝塔是因?yàn)榧抑兄矣诼毷氐呢堖潲惪偢┮曧耥竦囟⒅愃睦鲜蠖?，使他無法覓食，不得不駕駛坦克離家出走。談們一個(gè)主動(dòng)離家出走一個(gè)被動(dòng)離家出走，可他們且成為了好搭檔，真令人吃驚。他們認(rèn)為一般人干成一件大事，就拿它當(dāng)自己的終生事業(yè)，很傻。其實(shí)把舊的事業(yè)扔了，再重新做一個(gè)新的事業(yè)，就等于活了兩輩子。我認(rèn)為是對(duì)的，因?yàn)樗麄兪遣桓市氖苊\(yùn)擺布的人。

舒克和貝塔盡管是兩只小老鼠，但他們面對(duì)困難時(shí)不屈不饒的、頑強(qiáng)堅(jiān)忍的男子漢形象，深深地映在我的腦海里。勇敢可以改變一切，命運(yùn)掌握在自己的手中。我們要好好學(xué)習(xí)，讓知識(shí)改變我們的命運(yùn)。

六年級(jí)讀書筆記花邊

（二）今天，我讀了一篇名叫《一堂生死課》的文章，是我感觸很深，讓我被深深地打動(dòng)了，被震撼了。

>故事是這樣的：**年6月10日那個(gè)天色陰沉的下午，黑龍江沙蘭鎮(zhèn)中心小學(xué)的老師和學(xué)生們正在學(xué)校上課，絲毫沒有察覺到一場(chǎng)突如其來的洪水正悄悄向他們逼近。15時(shí)，天上下起大雨。當(dāng)時(shí)是下午第二節(jié)課，四年級(jí)一班教室里一位女教師正在上語文課，她看到外邊雨很大，就想讓學(xué)生早點(diǎn)回家。然而學(xué)生背著書包剛出門，女教師突然發(fā)現(xiàn)操場(chǎng)上涌進(jìn)大股水流。女教師心頭一顫，已經(jīng)知道將要發(fā)生什么，可是她卻鎮(zhèn)定地對(duì)孩子們說，快回來，老師有事情安排。因?yàn)樗缹W(xué)校出于全鎮(zhèn)的低洼處，校門正對(duì)著河岸，孩子們無路可逃。學(xué)生們似乎明白了點(diǎn)什么，紛紛跑回教室，女教師讓學(xué)生們拽著凳子站到桌子上，水面越漲越高，浮力使桌子左右搖擺，女教師又大聲說：“同學(xué)們別緊張，每人抓住一樣?xùn)|西別放手?！彼詈芸斐^了孩子們的身高，雙腳離地的孩子們抱著桌椅開始哭叫，這時(shí)，女教師竭盡全力地連續(xù)呼喊：“千萬別亂**喊，保持體力，救援的叔叔阿姨一會(huì)就來，一定要堅(jiān)持??！”在女教師的呼喊中，孩子們漸漸安靜下來，就這樣，女教師與孩子們?cè)诤樗幸幻腌?、一秒鐘地苦苦支持著。兩個(gè)小時(shí)之后，大水逐漸退去，救援隊(duì)陸續(xù)趕到，女教師和她的學(xué)生們都安然獲救。災(zāi)難終于過去，太陽重

新升起，然而在小學(xué)洪災(zāi)的現(xiàn)場(chǎng)，救援人員發(fā)現(xiàn)了一百零五具孩子的遺體，很多教室的白墻上留下了抓撓的痕跡和手印，是孩子們?cè)诤樗虥]之前，在掙扎中留下的最后的求生痕跡。那場(chǎng)面沉重得讓人窒息，凄涼的讓人們心碎。

面對(duì)洪水，孩子們沒有想到去尋找教室內(nèi)觸手可及的桌椅，而是選擇了徒勞的掙扎。此次洪水，被專家認(rèn)定是一場(chǎng)百年不遇、人力無法抗拒的天災(zāi)。但是毫無疑問，如果孩子們能正確自救，那么喪生在這次災(zāi)難中的人將會(huì)很少。

我想到了2008年的5.12大地震，那天，死亡的人數(shù)很多，人們都來抗災(zāi)?？擅鎸?duì)災(zāi)難，大多數(shù)人們只有本能的反抗，很少會(huì)有人想到借助外力。

災(zāi)難給孩子們留下了不可磨滅的記憶。一名四年級(jí)一班的學(xué)生在日記中這樣寫道：“老師陪我們一起泡在水里，她告訴我們：任何時(shí)候都不要驚慌，抓住一樣?xùn)|西別放手，老師在你們身邊。再遇到洪水，我就抱緊一樣能漂的東西往高處走。”

那位女教師叫沙憲晶，年僅27歲，在巨大的災(zāi)難中，她給包括學(xué)生在內(nèi)的全社會(huì)上了一課，讓大家學(xué)到了一個(gè)簡(jiǎn)單至極卻又在大學(xué)里也不容易學(xué)會(huì)的道理：面對(duì)災(zāi)難，抓住一切可能抓住的機(jī)會(huì)別放手。

讀了這篇文章，我學(xué)會(huì)了許多道理，你，學(xué)會(huì)了嗎？

六年級(jí)讀書筆記花邊

（三）我讀了一本好書，書名《我們班的同桌冤家》。我看了以后，笑得死去活來，想必你們看了也會(huì)這樣。書的作者我很佩服她，她能寫出這么好看的書，真了不起！她就是伍美珍。里面的主人公名字就很搞笑，請(qǐng)讓我一個(gè)一個(gè)介紹。第一個(gè)：阿呆，金牛座，哦，跟我一樣的星座，不過，世界上難得有這樣的名字。第二個(gè)：咪咪，摩蝎座，是書中阿呆的同桌，她的名字好像小貓的名字。第三個(gè)：惜城，雙子座，名字好怪。第四個(gè)：惜城的同桌兔子，哈哈，天秤座。

其中阿呆傷心事是最多的，星期天，阿呆和兔子，惜城，咪咪約好了一起去逛新開張的商城，阿呆總是很守時(shí)，所以就第一個(gè)到了。他在那里等啊等啊。一個(gè)美眉停好了她的自行車，徑直朝他走過來，問他：“叔叔，多少錢？”阿呆說不出話了，（傷心的理由：他看起來像是看車的大叔嗎？）no中午輪到他們這一小組出黑板報(bào)，組長派他出去買盒飯，他騎上單車跑到校門口，一口氣買了七份，小心翼翼的放在車前框和車后座上面，然后平穩(wěn)的騎回去。剛進(jìn)校門，幾個(gè)背著書包的低年級(jí)美眉從他身邊走過，她們用詫異的眼光看著他。他很得意，以為她們驚訝的是他的車技?？墒?，今天刮得是東南風(fēng)，她們說的話都刮進(jìn)了阿呆的耳朵里，她們說：“不是不準(zhǔn)送外賣的進(jìn)學(xué)校嗎？”說到惜城他的口才真讓我驚嘆，比如說這段話，對(duì)手要選聰明能干的，同桌要選埋頭苦干沒脾氣的，朋友要選豬頭豬腦流鼻涕的。這段話我可是練了好久才熟練的。咪咪是電影大師，無論是什么電影她都能知道。兔子是樣樣精通，所以我最喜歡她。我讀了這本書，非常喜歡它，希望你們讀了以后也能喜歡它。篇二：中國傳統(tǒng)紋樣 讀書筆記

讀書筆記：中國經(jīng)典圖案設(shè)計(jì)

我找了一本中國經(jīng)典圖案設(shè)計(jì)的書，這本書精選了大量中國經(jīng)典圖案，按照植物、動(dòng)物、人物、傳統(tǒng)文字、幾何紋樣等內(nèi)容，分類設(shè)置檢索目錄，實(shí)例表現(xiàn)形式包括單獨(dú)紋樣、適合紋樣、連續(xù)紋樣等樣式，圖形元素經(jīng)典實(shí)用，配色設(shè)計(jì)典雅精巧。書中的圖案應(yīng)用部分詳細(xì)講解中國傳統(tǒng)圖案在彩陶紋飾、青銅紋樣、傳統(tǒng)繡品、玉器、傳統(tǒng)年畫中的應(yīng)用，并分析創(chuàng)意思路與設(shè)計(jì)要素。為方便讀者使用，這本書隨書配套的光盤內(nèi)容為書中圖案素材文件，同時(shí)還提供多種配色方案，進(jìn)行對(duì)比分析，能夠幫助設(shè)計(jì)師在工作中開拓思路、激發(fā)靈感。這本書既是平面設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)從業(yè)者必備的圖案設(shè)計(jì)與配色的參考書，也是各大專院校專業(yè)學(xué)生的圖形設(shè)計(jì)工具書。

在我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)寶庫中，人們創(chuàng)造了絢麗豐富、璀璨奪目的傳統(tǒng)圖案紋樣，這筆巨大的財(cái)富是歷史的積淀，也是時(shí)代的進(jìn)步。青銅器、陶瓷、玉器、傳統(tǒng)繡品、傳統(tǒng)年畫等工藝品，裝飾著變化無窮、淳樸繽紛的圖案紋樣，具有很高的美學(xué)價(jià)值，許多圖案堪稱經(jīng)典絕倫，至今仍然深受人們的喜愛。

圖案的意義：在社會(huì)生活中，我們?cè)诖蠼中∠镫S處可見一些有意思的圖案紋樣。例如，橋梁的護(hù)欄、街道旁的長椅、古建筑中的彩繪??這些精美、古樸的圖案，很多來自傳統(tǒng)的圖案文化，使人們認(rèn)識(shí)世界和美化生活的思想體現(xiàn)，同時(shí)寄托著表達(dá)人的思想和感情，富含深刻的意義，具有重要的作用。

本書分為兩大部分，即基礎(chǔ)圖案部分和圖案應(yīng)用部分。基礎(chǔ)圖案部分主要學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)圖案知識(shí)，內(nèi)容包括植物、動(dòng)物、人物、傳統(tǒng)文字、幾何紋樣，共5個(gè)類別，每一個(gè)類別均精選大量精美圖案紋樣，并提供各具特色的配色方案，方便讀者靈活應(yīng)用。圖案應(yīng)用部分詳解中國經(jīng)典圖案，并從設(shè)計(jì)的角度，講解設(shè)計(jì)

作品的創(chuàng)作理念和設(shè)計(jì)要素，幫助讀者在進(jìn)一步掌握?qǐng)D案設(shè)計(jì)的同時(shí)，提高設(shè)計(jì)水平，并為藝術(shù)創(chuàng)作提供積極參考。

我記得傳統(tǒng)文字紋樣中有一個(gè)囍字的圖案在一個(gè)鞋墊的圖案里，這個(gè)圖案是把“囍”字嵌入鞋墊的紋樣設(shè)計(jì)中，將文字進(jìn)行圖形化的處理，賦予其裝飾性，與花紋圖案很好地融合在一起，整體感很強(qiáng)，又具有喜慶的意味，促進(jìn)人們感情的交流與增進(jìn)，多用于紡織工藝、平面設(shè)計(jì)作品等方面。在圖案的下面有把圖案分解開來分析，囍字圖案利用對(duì)稱的形式原理進(jìn)行設(shè)計(jì)，形態(tài)抽象，具有幸福的象征意義，圖案和諧、唯美。把囍字與紋樣嵌入到鞋墊的設(shè)計(jì)中，既具有裝飾意味，又起到了豐富設(shè)計(jì)的效果。下面還有兩種圖形的配色方案，在色彩的搭配上選用的藍(lán)色、紅色和綠色，配色非常豐富，并且對(duì)比鮮明，營造了層次感。就寫點(diǎn)整個(gè)設(shè)計(jì)而言，圖案在色彩上比較歡快，為了凸顯主題，所以運(yùn)用了較多的暖色調(diào)。書中大部分都是圖案紋樣，但每個(gè)章節(jié)的最后都有像囍字鞋墊的分析內(nèi)容。書中的圖案紋樣和中國傳統(tǒng)文化結(jié)合，很多配色方案以及圖案圖形能夠?qū)y樣學(xué)習(xí)以及創(chuàng)作有很大的幫助，理解傳統(tǒng)圖案的精髓。書中的圖案應(yīng)用部分詳細(xì)講解設(shè)計(jì)作品中的應(yīng)用，并分析創(chuàng)意思路與設(shè)計(jì)要素。

第五篇：簡(jiǎn)讀書筆記圖片

《簡(jiǎn)愛》讀書筆記

一、[英]夏洛蒂·勃朗特，祝慶英 譯，上海：上海譯文出版社 2006年8月第1版

二、作者簡(jiǎn)介

夏洛蒂·勃朗特(charlotte bronte)1816年生于英國北部的一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭。母親早逝，八歲的夏洛蒂被送進(jìn)一所專收神職人員孤女的慈善性機(jī)構(gòu)——柯文橋女子寄宿學(xué)校。在那里生活條件極其惡劣，她的兩個(gè)姐姐瑪麗亞和伊麗莎白因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米莉回到家鄉(xiāng)，在荒涼的約克郡山區(qū)度過了童年。15歲時(shí)她進(jìn)了伍勒小姐辦的學(xué)校讀書，幾年后又在這個(gè)學(xué)校當(dāng)教師。后來她曾做家庭教師，但因不能忍受貴婦人、闊小姐對(duì)家庭教師的歧視和刻薄，放棄了家庭教師的謀生之路。她曾打算自辦學(xué)校，為此她在姨母的資助下與艾米莉一起去意大利進(jìn)修法語和德語。然而由于沒有人來就讀，學(xué)校沒能辦成。但是她在意大利學(xué)習(xí)的經(jīng)歷激發(fā)了她表現(xiàn)自我的強(qiáng)烈愿望，促使她投身于文學(xué)創(chuàng)作的道路。

三、作品內(nèi)容提要

簡(jiǎn)·愛是個(gè)孤女，出生于一個(gè)窮牧師家庭。幼小的簡(jiǎn)寄養(yǎng)在舅父母家里。舅父里德先生去世后，簡(jiǎn)過了10年受盡歧視和虐待的生活。之后，簡(jiǎn)被送進(jìn)了洛伍德孤兒院。

孤兒院教規(guī)嚴(yán)厲，生活艱苦，簡(jiǎn)在孤兒院繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘。一次斑疹傷寒也使孤兒院有了大的改善，簡(jiǎn)在新的環(huán)境下接受了六年的教育，并在這所學(xué)校任教兩年。由于譚波爾兒小姐的離開，簡(jiǎn)厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。

桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅切斯特經(jīng)常在外旅行，偌大的宅第只有一個(gè)不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗，羅切斯特是她的保護(hù)人，她就是簡(jiǎn)的學(xué)生。

一天黃昏，簡(jiǎn)外出散步，邂逅剛從國外歸來的主人，這是他們第一次見面。以后她發(fā)現(xiàn)她的主人是個(gè)性格憂郁、喜怒無常的人，對(duì)她的態(tài)度時(shí)好時(shí)壞。整幢房子沉郁空曠，有時(shí)還會(huì)聽到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。

羅切斯特回來后經(jīng)常舉行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大獻(xiàn)殷勤，簡(jiǎn)被召進(jìn)客廳，卻受到布蘭奇母女的冷遇，她忍受屈辱，離開客廳。此時(shí)，她已經(jīng)愛上了羅切斯特。其實(shí)羅切斯特也已愛上簡(jiǎn)，他只是想試探簡(jiǎn)對(duì)自己的愛情。當(dāng)他向簡(jiǎn)求婚時(shí)，簡(jiǎn)答應(yīng)了他。

當(dāng)婚禮在教堂悄然進(jìn)行時(shí)，突然有人出證：羅切斯特先生15年前已經(jīng)結(jié)婚。他的妻子原來就是那個(gè)被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個(gè)凄風(fēng)苦雨之夜，簡(jiǎn)離開了羅切斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡(jiǎn)風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最后在澤地房被牧師圣·約翰收留，并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)校任教。

不久，簡(jiǎn)得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)圣·約翰是她的表兄，簡(jiǎn)決定將財(cái)產(chǎn)平分。圣·約翰是個(gè)狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請(qǐng)求簡(jiǎn)嫁給他并和他同去印度。簡(jiǎn)拒絕了他，決定回到羅切斯特身邊。

她回到桑菲爾德莊園，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘。簡(jiǎn)找到他并和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。

四、精彩段落摘錄

我非講不可，我被踐踏得夠了，我必須反抗。可是怎么反抗呢，我有什么力量來回?fù)魧?duì)手呢？我鼓足勇氣，直截了當(dāng)?shù)匕l(fā)動(dòng)了進(jìn)攻：

?我不騙人，要是我騙，我會(huì)說我愛你。但我聲明，我不愛你，除了約翰·里德，你是

世上我最不喜歡的人，這本寫說謊者的書，你盡可以送給你的女兒?jiǎn)讨蝸喣?，因?yàn)檎f謊的是她，不是我。? 里德太太的手仍一動(dòng)不動(dòng)地放在她的活兒上，冷冰冰的目光，繼續(xù)陰絲絲地凝視著我。?你還有什么要說？?她問，那種口氣仿佛是對(duì)著一個(gè)成年對(duì)手在講話，對(duì)付孩子通常是不會(huì)使用的。她的眸子和嗓音，激起了我極大的反感，我激動(dòng)得難以抑制，直打哆嗦，繼續(xù)說了下去： ?我很慶幸你不是我親戚，今生今世我再也不會(huì)叫你舅媽了。長大了我也永遠(yuǎn)不會(huì)來看你，要是有人問起我喜歡不喜歡你，你怎樣待我，我會(huì)說，一想起你就使我討厭，我會(huì)說，你對(duì)我冷酷得到了可恥的地步。? ?你怎么敢說這話，簡(jiǎn)·愛？? ?我怎么敢，里德太太，我怎么敢，因?yàn)檫@是事實(shí)，你以為我沒有情感，以為我不需要一點(diǎn)撫愛或親情就可以打發(fā)日子，可是我不能這么生活。還有，你沒有憐憫之心，我會(huì)記住你怎么推搡我，粗暴地把我弄進(jìn)紅房子，鎖在里面，我到死都不會(huì)忘記，盡管我很痛苦，盡管我一面泣不成聲，一面叫喊，‘可憐可憐吧！可憐可憐我吧，里德舅媽！’還有你強(qiáng)加于我的懲罰。完全是因?yàn)槟隳强蓯旱暮⒆哟蛄宋?，無緣無故把我打倒在地，我要把事情的經(jīng)過，原原本本告訴每個(gè)問我的人。人們滿以為你是個(gè)好女人，其實(shí)你很壞，你心腸很狠。你自己才騙人呢！?（30頁）

?我多么舒服啊！剛才那一陣子咳嗽弄得我有點(diǎn)兒累了，我好像是能睡著了，可是別離開我，簡(jiǎn)，我喜歡你在我身邊。? ?我會(huì)同你呆在一起的，親愛的海倫。誰也不能把我攆走。? ?你暖和嗎，親愛的？? ?是的。? ?晚安，簡(jiǎn)。? ?晚安，海倫。? 她吻了我，我吻了她，兩人很快就睡熟了。

我醒來的時(shí)候已經(jīng)是白天了，一陣異樣的抖動(dòng)把我弄醒了。我抬起頭來，發(fā)現(xiàn)自己正躺在別人的懷抱里，那位護(hù)士抱著我，正穿過過道把我送回宿舍，我沒有因?yàn)殡x開床位而受到責(zé)備，人們還有別的事兒要考慮，我提出的很多問題也沒有得到解釋。但一兩天后我知道，坦普爾小姐在拂曉回房時(shí)，發(fā)現(xiàn)我躺在小床上，我的臉蛋緊貼著海倫·彭斯的肩膀，我的胳膊摟著她的脖子，我睡著了，而海倫——死了。

我醒來的時(shí)候已經(jīng)是白天了，一陣異樣的抖動(dòng)把我弄醒了。我抬起頭來，發(fā)現(xiàn)自己正躺在別人的懷抱里，那位護(hù)士抱著我，正穿過過道把我送回宿舍，我沒有因?yàn)殡x開床位而受到責(zé)備，人們還有別的事兒要考慮，我提出的很多問題也沒有得到解釋。但一兩天后我知道，坦普爾小姐在拂曉回房時(shí)，發(fā)現(xiàn)我躺在小床上，我的臉蛋緊貼著海倫·彭斯的肩膀，我的胳膊摟著她的脖子，我睡著了，而海倫——死了。她的墳?zāi)乖诓剂_克布里奇墓地，她去世后十五年中，墓上僅有一個(gè)雜草叢生的土墩，但現(xiàn)在一塊灰色的大理石墓碑標(biāo)出了這個(gè)地點(diǎn)，上面刻著她的名字及?resurgam?這個(gè)字。

（74頁）

五、讀后感

對(duì)簡(jiǎn)愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷

不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

然而，最打動(dòng)我心的卻是海輪，一個(gè)同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。

海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡，是因?yàn)樗耆艞壃F(xiàn)世，達(dá)到了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，有哪個(gè)人心目中的天使不美麗呢？ 海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。包括簡(jiǎn)愛。

海倫因小事受鞭罰，簡(jiǎn)認(rèn)為這是無法忍受的。她說：“要是他用那個(gè)鞭揍我，我會(huì)從她手中奪過來，我會(huì)當(dāng)著他的面把它折斷。然而海倫卻以圣經(jīng)中的以德報(bào)怨，告之以忍耐既然無可避免就非忍受不可，命中該你忍受的事如果你說受不了，那是軟弱和愚蠢的。簡(jiǎn)驚異而無法理解這種信條，也無法理解和贊同她的寬容，然而她感覺到了海倫是“憑借一種我所看不到的光來考察事物的”。（本段有所引用）

簡(jiǎn)的反抗精神固然自然率直，令人振奮，但海輪的堅(jiān)忍寬容更顯豁達(dá)而耐人尋味。海倫的超凡在于她能夠把真正的智慧和勇氣施及他人。

在簡(jiǎn)受到勃洛克赫斯特的誹謗和污辱時(shí)，她看到海倫眼中閃出奇怪的光芒。而且明了那是高智慧和真勇氣的流露，憑借著這圣光的支持，簡(jiǎn)抑制住將要歇斯底里的發(fā)作。但簡(jiǎn)只能以此撫慰自己無助又不安的靈魂，卻無法踏入海輪的精神殿堂。（本段有所引用）

這也正說明了海倫的超凡脫俗。一個(gè)十幾歲的小姑娘竟有如此虛懷若谷的氣度和容納百川的胸襟，真是可欽，可敬！

然而，天使終歸是要回返天堂的——她永遠(yuǎn)的家。

日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達(dá)的美，氣勢(shì)磅礴的美，可歌可泣的美。還記得那次夢(mèng)中醒來，努力搜集所有有關(guān)海倫的語言和描述。不知為什么，對(duì)她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細(xì)節(jié)，書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個(gè)拉丁文，resurgam意思是我將再生”。

一股郁結(jié)也心胸的感傷終于釋懷了。我欣然，釋然?！皉esurgam”不正象征了海倫的崇高精神永存不滅嗎？

我想，這也是對(duì)海倫的死的最好的詮釋。篇二：《簡(jiǎn).愛》讀書筆記

簡(jiǎn)?愛——一個(gè)勇敢而獨(dú)立的女性形象

《簡(jiǎn)?愛》這部書是夏洛蒂?勃朗特的成名之作，勃朗特三姐妹是英國文壇乃至世界文壇上一道亮麗的風(fēng)景，作為大姐的夏洛蒂?勃朗特是三姐妹中成就最大的，她在《簡(jiǎn)?愛》這部書中塑造了一個(gè)勇敢而獨(dú)立的女性形象。這本書以女主人公的名字命名，描寫了簡(jiǎn)愛自幼年反抗舅母的虐待、表哥表姐們的欺辱，到進(jìn)入洛伍德學(xué)校學(xué)習(xí)、反抗獨(dú)斷冷酷的校長，至后來獨(dú)立生活并大膽的追求愛情，以及愛情之路的曲折坎坷并最終有情人終成眷屬。全書圍繞女主人公的成長、追求展開，向我們展示了女主人公對(duì)壓迫、不公的勇敢反抗，對(duì)獨(dú)立、尊嚴(yán)的執(zhí)著捍衛(wèi)，以及對(duì)真摯愛情的大膽追求。簡(jiǎn)?愛或許不是最完美的，但卻是最動(dòng)人的，她如自己所說的那樣貧窮、矮小、不美，但也如我們看到的那般善良、勇敢、獨(dú)立。

一個(gè)人的性格在其年幼的時(shí)候就已顯現(xiàn)出來，就像簡(jiǎn)?愛勇敢而倔強(qiáng)性格。因?yàn)樽杂资莻€(gè)孤兒，簡(jiǎn)?愛在舅母家生活，飽受舅母的苛責(zé)、女傭的鄙視以及表兄弟姊妹的欺辱，幼年的簡(jiǎn)?愛雖然身材矮小瘦弱，卻有一顆倔強(qiáng)而自尊的心，她與大塊頭的表哥對(duì)打，頂撞舅母的不公的偏袒，即便最后被罰關(guān)進(jìn)黑屋子里甚至嚇暈過去都從未低頭。被舅母送往洛伍德學(xué)校后，簡(jiǎn)?愛脫離了童年的夢(mèng)魘卻并未得到更公正的對(duì)待，簡(jiǎn)?愛依舊在反抗與懲罰中成長。在學(xué)校里孩子們的生活質(zhì)量極差、校規(guī)苛刻，但有一點(diǎn)是最寶貴的——簡(jiǎn)?愛獲得了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，她在這里盡情地吸收著能獲得的一切知識(shí)，并結(jié)識(shí)了她一生中最重要的知識(shí)與靈魂的導(dǎo)師，她魯莽的反抗逐漸被引導(dǎo)為理性的勇敢，這是她生命中最重要的一頁，在這里她完成了從單純、無知、任性的小女孩向成熟、智慧、理性的獨(dú)立女性的轉(zhuǎn)變。

簡(jiǎn)?愛的成長歷程坎坷而艱辛，但她完成了自己的蛻變，當(dāng)她離開洛伍德學(xué)校的時(shí)候，她已經(jīng)可以依靠自己的能力來獨(dú)立的生活，在她從事第一份工作——家庭教師——的時(shí)候，她邂逅了自己的愛情。羅切斯特——桑菲爾德莊園的主人，他家產(chǎn)萬貫、地位顯赫，看慣了世俗貴族女子的矯揉造作、虛偽冷漠，面對(duì)家里對(duì)小阿黛爾用心教育，與老管家和睦相處，思想獨(dú)立、性格單純、倔強(qiáng)的家庭教師——簡(jiǎn)?愛，他內(nèi)心深處最真摯的愛情被喚醒。相信，真心總會(huì)與真心遇到，同樣撇去了一切世俗的目的與偏見，簡(jiǎn)?愛也將自己的心交付了這個(gè)大自己二十歲、并不高大英俊的男人。然而婚禮上，羅切斯特已有妻室的消息打破了她愛情的夢(mèng)，帶著倔強(qiáng)的自尊、愛的信仰、以及對(duì)道德底線的堅(jiān)持，簡(jiǎn)?愛離開了她的愛人。簡(jiǎn)?愛對(duì)愛情的信仰是值得尊敬的，不管是她在對(duì)羅切斯特的告白中所喊出的“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至不是憑血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站在上帝眼前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”還是在后來得知愛人已有妻子的消息后悄然離去，還是后來拒絕了以神的名義向她求婚的表哥，甚至是最后回到為了救瘋妻而身體殘疾、雙目失明的羅切斯特身邊。我們可以看出，簡(jiǎn)?愛的愛情是不被金錢、地位所誘惑，也不被貧窮、殘疾所嚇退，同樣不被神的名義所脅迫的。簡(jiǎn)?愛理性而勇敢，自尊而獨(dú)立，即便在愛情面前，她首先是她自己，其次才是他的愛人，當(dāng)她的個(gè)人的尊嚴(yán)、愛情的信仰、道德的底線被挑戰(zhàn)時(shí)她可以放棄愛情而離開，在我看來這是最寶貴的，她在愛情中堅(jiān)持了自我！她最后的回歸，與愛人相濡以沫，平靜地共赴一生，給那些用心愛的人們以最好的祝愿。

簡(jiǎn)?愛這個(gè)平凡的女人以其自己的方式書寫了她動(dòng)人的一生，再次感謝作者，帶給我們?nèi)绱嗣篮枚鴦?dòng)人故事。我心謙卑！篇三：五年級(jí)讀書筆記模板

新學(xué)期寄語

人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端：一是實(shí)物，比如長城等，二是書籍，以后者為主。在發(fā)明文字以前，保存智慧靠記憶；文字發(fā)明了以后，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍，書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。后一代的人必須讀書,才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。人類之所以能夠進(jìn)步，永遠(yuǎn)不停地向前邁進(jìn)，靠的就是能讀書又能寫書的本領(lǐng)。我常常想，人類向前發(fā)展,有如接力賽跑，第一代人跑第一棒，第二代人接過棒來，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永遠(yuǎn)跑下去，永無窮盡，這樣智慧的傳承也永無窮盡。這樣的傳承靠的主要就是書，書是事關(guān)人類智慧傳承的大事，這樣一來，讀書不是“天下第一好事”又是什么呢? ——國學(xué)大師季羨林

前言

法國著名哲學(xué)家伏爾泰曾經(jīng)說過： 當(dāng)我第一遍讀一本好書的時(shí)候，我仿佛覺得找到了一個(gè)朋友；當(dāng)我再一次讀這本書的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢。與書為伴，就象跟許多高尚的人 在一起。讀一本好書，是一次難忘的經(jīng)歷，更是一次心靈的洗 滌。

書還教會(huì)了人自信。因?yàn)槌晒Φ牡谝徊骄褪窍嘈抛约?，?而展現(xiàn)自己，推銷自己走向成功！既然決定了，就去做，不要在意別人的看法。書也教會(huì)了人寬容，我們要把自己的長處最小化，缺點(diǎn)最大化；把別人的長處最大化，缺點(diǎn)最小化。取人之長補(bǔ)已之短，不斷地完善自己。

孩子們，讀書吧！因?yàn)樯钚枰恍└袆?dòng)；心弦，需要愛與智慧的手指來撥動(dòng)。被打動(dòng)的心會(huì)柔軟起來，品格也就在柔軟的心田里得以塑造！

讓我們?cè)谧x書中迸發(fā)的情感，對(duì)文本的感悟，流露于筆端，匯成濃濃的文字，用我們的智慧盡情地表達(dá)！

必讀書目《水滸傳》簡(jiǎn)介

《水滸傳》是中國四大名著之一，由施

耐庵著，羅貫中編次?！端疂G傳》是以宋江

領(lǐng)導(dǎo)的起義為主要題材，通過一系列（梁

山英雄反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)）的生動(dòng)故事，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,，暴露了北宋末年

統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳 對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)

實(shí)。《水滸傳》的作者據(jù)傳為明朝施耐庵，并由羅貫中加以潤色及編排，實(shí)際參與創(chuàng)

作者跨越了從宋元到明末的數(shù)百年，包括

了民間說書人、文人、書商等，是一部世代累積型的長篇文學(xué)作品。關(guān)于《水滸傳》的主題，有多種說法，但其對(duì)農(nóng)民起義者正面、客觀而不失理性的描繪，是其突破封建社會(huì)文學(xué)傳統(tǒng)的一大要素，也確立了這部作品以及后世白話敘事文學(xué)深厚的民間色彩。

必讀書目《斑羚飛渡》簡(jiǎn)介

《斑羚飛渡》一文描寫的是一群被逼

至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境。

斑羚在危難中所表現(xiàn)出來的智慧、勇氣和

自我犧牲精神，會(huì)讓每一個(gè)讀過這篇文章的人感到精神的震撼，會(huì)啟發(fā)人們重新認(rèn)

識(shí)這個(gè)萬物共存的世界。贊揚(yáng)了鐮刀頭羊

臨危不懼，舍己為人的英勇精神。

必讀書目《魯濱遜漂流記》簡(jiǎn)介

《魯濱孫漂流記》是長篇小說，作于

1719年。主人公魯濱孫因乘船遭遇風(fēng)暴失

事，漂流到孤島，獨(dú)自在那里生活了二十

多年，歷盡艱難困苦，不但供給了自己日

用所需，而且經(jīng)營了一片肥美的土地。魯

濱孫是他那個(gè)時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作者借此歌

頌了處在上升時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人奮斗

精神。小說情節(jié)生動(dòng)，細(xì)節(jié)逼真，描寫細(xì)

致，語言流暢，富于深刻的哲學(xué)和社會(huì)意

義。

必讀書目《西游記》簡(jiǎn)介

《西游記》是中國古典四大名著之一，由吳承恩編寫而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護(hù)唐

僧西天取經(jīng)的傳奇故事。作者通過虛

幻的世界，對(duì)封建統(tǒng)治者的態(tài)度頗可

玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出

一個(gè)稱職的皇帝；寵信妖怪的車遲國

國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘

國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇

大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過

孫悟空的一條金箍棒，而讓真正的賢

才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之黑暗

不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人

自然不能以錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。