第一篇：紙上得來終覺淺 心中悟出始知深

紙上得來終覺淺 心中悟出始知深

——地理體驗式教學的實踐

【摘要】：文章從鋒面活動的課堂實踐方面入手對體驗式教學模式在高中地理課堂教學中的應用進行分析。

【關(guān)鍵詞】： 高中地理 傳統(tǒng)教學 體驗式教學

全日制義務(wù)教育地理課程標準明確指出，地理課改的基本理念之一是改變地理學習方式。由于體驗式學習有著傳統(tǒng)教育所沒有的作用，更能適應時代發(fā)展和學生身心發(fā)展的要求。因此在新課程標準下有極其重要的地位。要根據(jù)學生的心理發(fā)展規(guī)律，聯(lián)系實際安排教學內(nèi)容，引導學生從現(xiàn)實生活的經(jīng)歷與體驗出發(fā)，激發(fā)學生對地理問題的興趣，鼓勵其積極探究，使學生了解地理知識與價值，形成主動學習的態(tài)度。即地理新課程強調(diào)教學內(nèi)容要從學生的生活經(jīng)驗和體驗出發(fā)，強調(diào)體驗式學習。

傳統(tǒng)的地理教學把學生當成是地理知識的無知者，老師事無巨細，把難的知識簡單化，把容易的知識“傻瓜”化，即所謂的“傻瓜教學”。忽視了學生是一個個鮮活的個體，他們本身有思想，有靈魂，更重要的是他們有了一定的經(jīng)驗，也有了一定的體驗基礎(chǔ)。他們知道體驗，會體驗，嘗試過體驗的樂趣，而我們傳統(tǒng)的地理教學恰恰是剝奪了學生的這種體驗的權(quán)利。而剝奪了學生獨有的體驗以及在體驗基礎(chǔ)上對知識的理解，缺乏情感體驗獲得的知識，對學生來說是一堆“死知識”、“假知識”。新課程對 傳統(tǒng)課程內(nèi)容做了重大的調(diào)整，不再是傳統(tǒng)意義上的教師傳遞、學生接受的靜態(tài)“文本課程”，而是“體驗課程”。“體驗式學習”，即是老師們要通過“教學情境”的設(shè)計，讓學生在“體驗式教學”活動中對知識有更透徹的理解。“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行”。“體驗式教學”，能達到以往傳統(tǒng)教育照本宣科所達不到的效果。

如在進行鋒面天氣教學時，為了幫助學生更形象、直觀地掌握抽象的知識，可以設(shè)計兩個實驗：①模擬鋒面的形成。在魚缸隔板的兩側(cè)放兩種不同顏色的冷鹽水和普通熱水，把隔板抽開之后觀察發(fā)生的現(xiàn)象。學生通過親手做這個實驗，對不同性質(zhì)的水相遇所發(fā)生的現(xiàn)象有了直觀的理解，從而也能類比不同性質(zhì)的冷暖氣團相遇所發(fā)生的現(xiàn)象。②在裝了熱水的杯子上放一塊玻璃，玻璃上放冰塊，觀察發(fā)生的現(xiàn)象，以此生動地演示上升熱氣團受冷凝結(jié)的現(xiàn)象。

體驗過程，設(shè)置一個豐富而學生感興趣的學習環(huán)境，在活動中深化體驗、體驗情感、感悟生命。激活這個學習過程，下面首先就以“鋒面系統(tǒng)的形成及天氣變化”為例進行嘗試。

●基本思路

如何讓抽象的理解多一些具體的元素，進而達成體驗，化抽象為具體？把模擬實驗引入課堂現(xiàn)場，通過“三動一用”（動腦、動手、動嘴、用眼）完成實驗和推論。鋒面是理論、是知識，天氣是現(xiàn)象、是生活。于是筆者把活動作為紐帶連起知識與生活，既從生活中來、回生活中去，又避免了活動本身造成喧賓奪主的尷尬。

具體展示如下： ●模擬實驗

實驗用品：魚缸（50*20*20cm）、玻璃隔板、食鹽、紅藍墨水、滴管、攪拌棒、熱水、冷水、廣口瓶、玻璃片、冰塊。

實驗Ⅰ：由分層現(xiàn)象推論冷暖氣團的相遇

實驗Ⅱ：模擬鋒面附近的天氣

分析與思考：

教育學意義上的“體驗”既是一種活動過程，也是活動的結(jié)果。作為一種活動過程，指學生親身經(jīng)歷某事并獲得相應的認識與情感；作為一種活動的結(jié)果，指學生從其親歷中獲得的認識結(jié)果和情感體驗。筆者認為，體驗就是在自我經(jīng)歷基礎(chǔ)上的內(nèi)心感知與感悟，形成獨特的生活經(jīng)驗，并借此構(gòu)建自己的知識，賦經(jīng)驗以意義。興趣無疑是學生最好的師傅，在七嘴八舌的討論聲中，一些平時很文靜的學生也表現(xiàn)出了極大的熱情，不管是前期討論，中間動手操作，還是到實驗現(xiàn)象的觀察，氣氛活躍開心；師生互動則主要體現(xiàn)在這個實驗所得出的推論上。

實驗是這堂課的亮點和難點，把握這個環(huán)節(jié)，我認為教師必須要注意兩點：

①調(diào)控課堂現(xiàn)場的能力：前期討論火爆→實驗操作時的收心、靜心觀察→實驗現(xiàn)象的描述→實驗的思考推論，整個流程中動、靜起伏呈波動變化，所以教師把握節(jié)奏要一張一弛，方能活而不亂，既活氣氛又活思維。

②教師在實驗過程中起引領(lǐng)作用，不能過急，越俎代庖搶奪學生思考的時間和空間。存在顧慮和不足之處：

①對操作實驗的學生要求較高：邊操作邊介紹進程，要求兼具表達能力、調(diào)動氣氛的能力、合作的能力。

②對班級凝聚力、同學間的認同度的要求也較高。所以，實驗也存在一定的風險系數(shù)，適合班級氛圍良好，學生能力較高的班級。

但反過來也要注意的是，在師生互動的小組活動過程中，有些教師認為“活動”會造成課堂混亂。我們的教學反思與體會是：教學中不要害怕課堂出現(xiàn)問題和“麻煩”，恰恰相反，出現(xiàn)這些“問題”，能更好地幫助我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

實驗Ⅱ中還可以對實驗器材進行改良，在確保冰塊融水不下流的前提下，采用平抽法將玻璃片底下水汽匯聚，產(chǎn)生幾滴降水現(xiàn)象，讓實驗目的由“觀察水汽凝結(jié)的位置”變成了更直觀的“下雨天氣”（如圖），形象生動。

●活動——探討“鋒面的天氣” 承轉(zhuǎn)方式：朗讀表演→活動 朗讀材料一 我喜歡春天的小雨，因為它是溫柔的。它不像夏天的雨那樣來勢洶洶，以迅雷不及掩耳之勢傾瀉下來，給人們來個措手不及；也不像秋雨那樣“一陣秋雨一陣涼”，給人以凄涼之感。春天的小雨具有與眾不同的特點：雨量小，雨點細，雨步輕，因而顯得格外溫柔。

朗讀材料二 云還沒鋪滿天，地上已經(jīng)很黑，極亮極熱的晴午忽然變成了黑夜。風帶著雨點，像在地上尋找什么似的，東一頭西一頭的亂撞……又一個閃電出現(xiàn)在頭上，白亮亮的雨點緊跟著落下來，極硬地砸起許多塵土，土里微帶著雨氣。大雨點砸在祥子的背上幾個，他哆嗦了兩下……

活動Ⅰ：FLASH結(jié)合圖片觀察比較冷暖鋒 活動Ⅱ：看CCTV天氣播報視頻，嘗試自己做主持人。播報材料如下：

活動Ⅲ：動手做冷暖鋒的形成或天氣示意圖 分析與思考：

由個體朗讀帶給學生不同的雨境，思考原因，進而進入活動Ⅰ冷暖鋒比較，承轉(zhuǎn)還是比較自然，但是要注意三點：

①這兩段文字只作感受式承轉(zhuǎn)，所以文章宜短則短； ②考慮學生朗讀的效果問題，加上此課活動設(shè)計已經(jīng)很滿，最好能改為音頻；

③教師要避免產(chǎn)生知識誤區(qū)，鋒面過境并不一定產(chǎn)生降水，所以在此多用一言半語作個簡單鋪墊即可。

活動Ⅰ冷暖鋒的比較實為本堂課的難點和重點，為應用性活動Ⅱ和活動Ⅲ作基礎(chǔ)，因此要讓學生的思維真正活躍起來，上講臺找異同，集思廣益，在“找”和“思”的結(jié)合中完成活動。印象最深的是在區(qū)分鋒前和鋒后時，一學生模仿開車表演，以“車 前”和“車后”的區(qū)分讓在座的同學豁然開朗。教師在此活動的最后要展現(xiàn)學生“集思廣益”的成果，用一言兩語或一張總結(jié)性幻燈片即可。

活動Ⅱ、Ⅲ為應用性活動，天氣預報需要大膽創(chuàng)新，在清晰應用本堂課知識原理的同時，如果能有一些自己的獨特風格，也不失為一段學以致用又能開懷一笑的經(jīng)典，但是考慮到學生個體的差異頗大，所以追求效果并不是活動的宗旨。而動手比賽做冷暖鋒的形成示意圖和天氣圖，本意為檢測這堂課的效果，考慮到時間問題，筆者在課前已事先準備好了各種箭頭符號（工作量偏大），讓學生在課上選擇粘貼做一個立體的冷鋒或暖鋒既可，展示一二并糾正錯誤之處，課后回收以作為本堂教學的反饋材料。

這只是“體驗式學習”實施的一個側(cè)面，筆者認為，還需加強“做”和“嘗試”，增加學生體驗的機會，增強體驗的感受。在實際的地理教學中，可以精心編排一系列新穎刺激、富有挑戰(zhàn)性的情景，讓學生主動接受體驗，解決一個個陌生的難題?？梢怨膭顚W生行動起來，參與課前準備；可以把學生帶出去，讓他們“眼見為實”；可以采用多媒體技術(shù)，讓學生感受我們無法在現(xiàn)實生活中體驗的畫面……要逐漸淡化老師的作用。讓學生去觀察，去活動，去討論，去實踐。教學改革的實踐證明：任何一種有效的、成功的教育，都必須是有學生主體參與的。

教學固然教人以知識，但知識不是死板的，地理教學不要滿足于教給學生什么，而要創(chuàng)設(shè)一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛” 的發(fā)展空間，放飛學生的思維，讓他們自由自在地思考問題，使教學成為學生探索和發(fā)現(xiàn)的過程，自身體驗的過程，發(fā)展學生智慧、感悟科學實踐的過程?！敖逃皇侵R的堆積，而是一種喚醒”，教育要張揚生命的個性，人的世界是交往的世界。“教育的過程才能成為生命的激情對話和心與心的交融，才能使教育過程尊重生命，體現(xiàn)尊嚴，給個性的發(fā)展以充分的空間?！睂W生在體驗的基礎(chǔ)上形成了與客體的對話、與自己的對話、與同伴的對話，既分享體驗成果，交流體驗感受，獲得高層次的審美體驗。對話意味著尊重，意味著參與，意味著理解。體驗不僅存在于課堂，也延伸到課外，這種課上體驗、課下交流的形式，是對新課程理念的最好的詮釋?！緟⒖嘉墨I】

[1]肖海平、付波華;體驗式教學:素質(zhì)教育的理想選擇[J];教育實踐與研究;2004年01期

[2]徐丙奎,何雪松;互動式體驗學習與“社區(qū)工作”課程的重構(gòu)[J];華東理工大學學報(社會科學版);2005年02期

[3]李季鵬;;體驗式教學法在“管理學”教學中的應用[J];黑龍江教育(高教研究與評估);2006年10期

[4]李英;體驗:一種教育學的話語——初探教育學的體驗范疇[J];教育理論與實踐;2001年12期

[5]王葉冬;高中地理體驗式教學研究[D];上海師范大學;2010年

第二篇：終極始知人生味

淡極始知人生味 高三（1）班

徐曉勇

在陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”中，我們品味出美好的田園生活；在孔子的“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”中，我們悟得孔子所向往的平淡生活；在顏淵的“一簞食，一飄欽，在陋巷。人不堪其憂，回也不該其樂”的行為面前，我們感嘆安于平淡的顏回。是的，心淡，生活淡，才能開始了解人生的味道。

回想自我，我們常常抱怨鈑菜不可口，太咸，太淡。我們覺得享受不夠多，衣服不夠靚，于是，攀比風盛行。我們覺得學習太忙碌，壓得我們喘不過氣，其實，這是信念動搖在作怪。這一切的一切都因為我們不夠“淡”，我們的心不夠淡，太多太多的雜念籠罩在我們心頭，我們的身不夠淡，希望名帽名鞋，名牌從頭到腳。試想，這樣的我們，怎么能品味出人生的真諦，這樣的我們，怎么能懂得“任何事情都有其存在的意義”這一道理的？

淡極才知人生味，做到“淡”才能品味人生的味道。莊子愿意做一只在爛泥里搖尾巴的烏龜，他用他的人生，用他的著作向我們昭示這個道理；曾點希望在春末，攜著五六個成年人，六七個孩子，在沂水里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，他用他對社會的理想體現(xiàn)“淡”的真味。隱居的一般文人們抑或高士，也許我們不認識他們，但他們追求“隱”。從某個角度來說，追求“隱”就是追求“淡”，他們的一篇篇文章，一首首詞與詩，一副副對聯(lián)，都是他們對人生的體悟與品味。

淡極才知人生味，只為那一小部分明哲之人所擁有。在我們的身邊，很多人重物質(zhì)忽視內(nèi)心，他們往往讓自己陷入“混雜”的社會無法自拔，他們的生活可謂五彩繽紛，每天出入舞池酒灺，燈紅酒綠，紙醉金迷。而那一方心靈的凈土，湛藍的天空，綠茵茵的草野，沌白的浮云，以及浮云間的展翅雄鷹；那片最適合培養(yǎng)淡的地方，或許難以找到。

再次回想，陶潛、孔子、顏淵雖然已經(jīng)遠去，但其精神依然延續(xù)，一代又一代，就讓我們拾起這無價的珍寶，拾起這“淡”，不要在感慨人生之路崎嶇，你會發(fā)現(xiàn)，一切事物真的都有其存在的意義；你會真正理解，身淡，心淡，淡極，始知人生味。

淡極始知人生味

高三（1）班

孫

燦

諸葛先生有言：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！痹谶@喧鬧的塵世中，萬物終歸一抔土，奔騰雀躍都只是外在形式，惟有平淡之人才能體會人生淡味。

不向往世俗功利，不勾心斗角，追求平淡，這是很多高士的追求。如陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然淡泊，如李叔同“人生成淡兩由之”的空靈。淡是無數(shù)人的追求，淡是很多人的渴望。

淡是一種狀態(tài)、一種境界。佛門所追求的不就是淡。他們中同樣守不住這樣的安寧，忍不住那樣的平淡，只有真正悟到人生之人，才體會出淡的味道，體會出人生的味道。淡極始知人生味。世上有不少人，安詳于貌，充實于形，沉重于肉，卻難得到神及心靈的安詳與平淡，以為自己裝在那樣就能體會人生，看破塵世。內(nèi)心難以得到平靜，難以體會淡，難以體會人生味。

形安不如心淡。在暖風吹得游人醉的杭州，有美麗無盡的西湖，有氣勢如宏的錢塘，也有楊柳依依的十里長提，多少人會為此流連忘返！但林和靖不愛。那里有太多的繁華，太多的燈紅酒綠，而他想的，只是在孤山有一間簡陋的小屋，植梅放鶴，一份淡然清平。泉帝的賞識沒有讓他動心，市井的喧囂不曾讓他移志。他是如此的孤高恬淡，十二年足不及城市，固守著梅與鶴的平淡。終其一生，平平淡淡，他內(nèi)心得到了淡，他一直在體會人生。淡使他快樂，使他幸福，淡極始知人生味。

一幺山水，幾抹煙云，三畝幺宅，兩間茅屋，一杯清茗，幾卷古經(jīng)，淳樸、清淡而寧靜。劉禹錫出仕本可以名利雙收，亦可一人之下，萬人之上。但他還是伴其陋室度過一生。他追求的是平淡，體會的人生之味。

大象無形，大音希聲，文人至簡，因其淡，才能承載了它的博大無限，深邃永恒。在這燈紅酒綠的現(xiàn)代生活中，我們是否該向往這一種平淡？

淡極始知人生味。

淡極始知人生味

高三（1）班

林聰聰

當你置身深山老林中，耳聽潺潺流水的時候，你的眼里是否只有滿眼碧波；當你走在秋天的畫卷中，身旁紅葉美似彩霞的時候，你的眼里是否只有微風翻卷，二月飛花；還是即使?jié)M山紅葉，也看不到任何事物，是什么遮蔽了你的雙眼，脫掉滿身的浮華吧，非寧靜無以致遠，非寧靜不能品讀人生，因為淡極始知人生味。

總是想在某個雨后的下午，靜靜地端坐，或駐立，品一杯香茗，看天，聽雨。不去想還有多少節(jié)課要上，不去想還有多少作業(yè)要做，就這樣，以灑脫的心去感受泥土的芳香，小草的脈動。太注重衣服的顏色與花樣，使自己忘記判斷它的質(zhì)量；太注重茶的清淡與濃香，便少了那份品讀的心靜；太注重地位與權(quán)勢，便不會去尋找人生的品味。

總是羨慕佛家的一些闡語?！耙换ㄒ皇澜纾蝗~一菩堤”，惟有一顆淡泊的心才能感受其中竟境。佛家的剪去三千煩惱絲，想必就是要剪去塵世的羈伴，沐浴凈身，只為了洗去欲望，干干凈凈，淡淡泊泊?？嗖璨豢?，淡水不淡。其實苦也好淡也罷，只為了咀嚼出其中的滋味，獲得一備境界，那么味道也就無所謂。

太過熱鬧的生活總是讓人迷失自我，在燈紅酒綠，繁華初上的夜晚，誰會獨自看一朵茶朵，想到人生的悲喜與無常！在炎熱煩躁的夏日午后，誰會端坐在樹下，吸吮靜默的甘甜。人生是需要慢慢去品讀的，無欲無念，無嗔無怨。帶著一顆狼狽不壩的心，如何解讀人生的滋味。

以前，總是不理解一杯白開水與人生的關(guān)系，現(xiàn)在想來，其中確實有道理。白開水之上加上人生的調(diào)味料，才能品出其中滋味。

“愿終南山上的隱士，聽谷去松風，山溪鳥鳴，無所謂世間紛擾，只為閑居山野，化為空谷幽蘭?！弊校呐c萬物冥合，寧靜淡泊?！叭藦哪嗤林衼?，以收回歸泥土。”既然不帶一絲一毫地來到這個世界，自然是要用平淡的心去知人生味。

淡極始知人生味。

淡極始知人生味

高三（1）班

謝燕挺

青春似火，很少有人會拒絕可樂的那種入口生汽，辣口爽心的口感，又有多少人去接受平淡無味的清水呢？

面對激情四溢的青春年少，無人以清淡拒絕瘋狂，仿佛青春就該這般熱火，這般旭日陽剛。當山花盛開到極致，竭立展現(xiàn)它的馥郁芬芳時，隨之而來的，僅有凋亡；唯有如葉片般地上善若水，波瀾不驚，方能體味陽光的恩典，佇立于世，用最平淡的姿式呈現(xiàn)最有意義的一生。

記得前段時間較為熱火的《青春期》，一共是兩部電影，盡情地展現(xiàn)了青春期的火熱，瘋狂甚至于性，我不懂為什么這種電影竟會成為火熱劇，可能當下的少年都是如此吧。我拒絕了他人的推薦，不想讓這種污染心靈的殘渣進入我的視線，也決不充許。也正是如此，我才懂什么叫“淡極始知人生味”，《青春期》讓我想起《側(cè)耳傾聽》，縱使同樣是以青春為材，可《側(cè)耳傾聽》展示的卻是如水一般的青春，給人的感覺，是那種待放的花蕾，平淡無奇，卻真正給人以青春的本愿。

放浪形骸于霓虹之外，將內(nèi)心存留于天地之間，上善若水，用平淡洗去一世繁華，用清新浸染萬物生靈。沒有一種熱辣可以永恒，正如沒有一種刺激可以沒有苦澀，淡極始知人生味，無味，方能無憂傷。

立一株樹下，待一樹花開，平淡如水的人生，讓我想起深山隱士，融一身于天地，傾聽天籟，仰觀浮云，世間的紛紛擾擾，無關(guān)于已，閑居山野，欣賞空谷幽蘭，如此人生，是為極致。

我悄悄地走了，正如我悄悄地來，揮一揮衣袖，告別世間奢華，用極致的平淡抹去凡塵的欲望，金錢與罪惡，用清新自然品味人生的韻味，驕陽似火，不免暴雨驟至，狂野青春，不免淚水夾雜苦澀，面朝大海，春暖花開，不知閑居山林，傾聽山溪鳥鳴，流年似水，那就用上善若水般去品味。

菩提本無樹，何處染土埃，愿用清淡驅(qū)逐瘋狂，以寂靜聆聽純美，借極淡去品味一生，無欲，無念，無嗔，無怨，無味，卻是人生真諦。

淡極始知人生味，辣盡方恨時已遲。

我的時間 浙江一考生

“林花謝了春紅，太匆匆?！倍嗲榈脑娙肃祰@春光易逝，一生何嘗不似一花，開花有數(shù)，盛景不長。不同的是，我們是自己的耕耘者，這一生的光陰我們可用雙手盈握，使之盛放。

不去欣賞牡丹的天香國色，不去仿效玫瑰的馥郁芬芳，我有我的花期和生長的軌跡。小麥只花開十秒，其果實卻養(yǎng)活了數(shù)億人，它在對的時間做了對的事情，也會有自己的完滿。我愿成平凡的小麥，不盲目復制他人，只在合適的時間做好該做的事！

過去的悲苦我都會用心銘記。從呀呀學語，搖搖慢步，到一路歡歌、一路悲泣，關(guān)于從前的點滴如雨水滲入我心田，留下永恒的印記。過去的成或敗是認識自己的一面鏡子，我從中看到懵懂看到青澀更看到前行的方向。誠如詩云“昨日之事不可留”，我那已逝的時間佇足在心的一隅，溫言提醒我認清遠行的方向。

現(xiàn)在的時光我更會用力把握。朱自清20歲寫下《匆匆》，明白了時如指尖細沙，易逝易去；遲子建在年邁的老母發(fā)間覓到了光陰的影子，無聲卻確實存在。18歲的我，初入成年的禮堂，窺見了世間之大，更窺見了這時光難挽的步伐。“一寸光陰一寸金”的老話仍響徹耳畔，我卻明了真正的惜時是把握當下。

我不去羨慕鄭亞旗幼年輟學、自學成才，我不因馬克離校建臉譜網(wǎng)站大獲成功而盲目效仿；我不因李娜網(wǎng)球場上的英姿而棄學從體；我不因夏達漫畫獨絕縱橫畫壇而絕意學畫。他人的成功因時因地而易，我卻有自己的軌跡。過去教會我認清航向，現(xiàn)在要求我筆直向前，不因他物改變?nèi)松较颍装状桧冗@貴如春雨的青春。春生秋實的自然規(guī)律不改，我亦執(zhí)守我成長的軌跡，在對的時間做對的事情，我人生的荒田也會長出金麥穗，嘹亮的趕車謠聲聲不絕。

未來的光陰虛無如彼岸繁花，我難以觸及改變，卻將它裝裱進掛歷，砥礪我握緊現(xiàn)時的時間。同時，那來自未來的華燈將照亮我前行的漫漫路途——即便坎坷也將從容過之！

誠如赫爾曼所說：“人生是樹林里的大樹，我們只是穿行而過的風?！蔽覀円簧臅r間僅是造物主的恩賜，它短暫易逝，但我們卻可好好把握，不因亂花迷人眼，而虛度這光陰。

我的時間我會把握，銘記過去，立足現(xiàn)在，迎向未來。任世事繁蕪變幻，我只守住我的人生方向，讓有限的時間迸發(fā)出璀璨花火，照亮一生。

得分：60分

第三篇：知之深愛之切黨課

知之深愛之切黨課課件

《知之深愛之切》一書是習總書記在正定縣期間的工作、生活情況，以及在縣委書記崗位上的理論思考、實踐探索成果，；這本書凝聚了習總書記在正定工作時的大量心血，知識信息豐富，工作指導性強；這本書體現(xiàn)著習總書記在工作崗位上的理想追求、理論思考、探索實踐，是一本生動的教材，一筆寶貴的財富，一種強大的動力。《知之深愛之切》是廣大干部群眾認真學習的珍貴史料，它有五個顯著特點。一是體現(xiàn)了習總書記“知之深、愛之切”的為民情懷；二是體現(xiàn)了習總書記“義無反顧、開拓創(chuàng)新”的改革精神；三是體現(xiàn)了習總書記“真刀真槍干一場”的實干作風；四是體現(xiàn)了習總書記“反對官衙作風、改進領(lǐng)導作風”的管黨治黨理念；五是體現(xiàn)了習總書記“嚴于律己、以身作則”的自律意識。這部著作的重要論述和思想內(nèi)涵，與黨的十八大以來總書記治國理政的一系列新思想、新部署是一脈相承的，一以貫之地體現(xiàn)了習總書記的為民情懷、務(wù)實作風和清廉本色，閃耀著馬克思主義的真理光芒，是黨的理論寶庫的重要組成部分。學習好總書記的為民情懷、務(wù)實作風。從總書記在正定時的講話到現(xiàn)在的講話來看，他的講話非常樸實，非常清新，用的都是老百姓聽得懂、記得住的語言表達執(zhí)政思想，一以貫之接地氣，拉近了同人民群眾之間的距離。正定作為習總書記的“從政起點”和“第二故鄉(xiāng)”，從他“真刀真槍干一場”的執(zhí)政理念，到久久為功的實干精神;從他真誠質(zhì)樸的為人處事，到不唯書、不唯上、只唯實的銳意改革勇氣;從他念好“人才經(jīng)”的熱切期盼，到爭項目、辦旅游的生動實踐，無不體現(xiàn)出他親民為民的平民情懷，務(wù)實的工作作風，贏得了人民群眾的擁護和信賴。宣傳思想工作只有切實深入一線，扎根基層，把黨的聲音傳播到每一個角落，把政府的主張貫穿到惠及民生全過程之中，才能唱響具有時代感和感染力的主旋律;只有走近群眾、深入生活，多創(chuàng)作貼近生活、貼近群眾、富有時代色彩、充滿生活氣息、群眾喜聞樂見的宣傳作品，才能進一步增強宣傳思想工作的感染力和吸引力。要多關(guān)注民生，多進進百家門，喝喝百家水，聊聊百家事，幫幫百家忙，始終做到與人民同呼吸、共命運、心連心，在工作中才能更多地惠及民生。

認真感悟總書記的政治品格、崇高風范。總書記在正定工作期間始終把自己的喜怒哀樂與人民群眾聯(lián)系在一起，與人民心心相印、與人民同甘共苦，不講吃穿、不講排場、不端架子，深入實際大搞調(diào)查研究，把自己的汗水灑遍正定的每一個角落，踏踏實實為正定百姓干了一些影響深遠的實事。他敢于擔當，銳意改革，使正定發(fā)生了巨變。他在正定1000多個日夜的難忘歲月和奮斗歷程，為我們留下了非常寶貴的財富,在干部群眾心目中樹立起了崇高的威信和良好的形象，贏得了人民群眾的擁護和信賴，為我們的干部群眾樹立了標桿。在當前紛繁復雜的國內(nèi)外形勢下，必須堅定共產(chǎn)黨人的理想信念，不為西方敵對勢力軟硬兼施的伎倆所左右，不為國內(nèi)外左右錯誤思潮所干擾，堅持道路自信、理論自信、制度自信，使改革開放的方向沿著正確的道路前進?？倳泴θ嗣竦母星槭且灰载炛?，總書記的優(yōu)良作風也是一以貫之的，總書記的崇高風范為全黨樹立了榜樣，是全黨的一面鏡子。每一名同志特別是黨員領(lǐng)導干部都要以此為鏡，對照檢查，尋找差距，明確方向，真正把為民、務(wù)實、清廉作為人生的信條和不懈的追求。

今天，我們學習習近平同志一系列重要講話精神，同學習《知之深愛之切》這部著作結(jié)合起來，可以使我們更加深刻地理解和自覺踐行習近平同志的管黨治國理政思想。當前，我們所處的環(huán)境同30多年前比，已經(jīng)有了很大的變化，我們?nèi)〉玫某删秃蛧业膶嵙σ堰h非昔日可比，我們面臨的國內(nèi)外形勢、改革遇到的困難也比往日復雜得多，但是，我們?nèi)匀豢梢詮摹吨類壑小分屑橙o窮的政治智慧的精神動力。

第四篇：知之深,愛之切讀后感

唯有知之深，方能愛之切

--讀習近平同志《知之深 愛之切》一書有感

最近一直在反復學習總書記的《知之深 愛之切》一書。書中收錄了習近平同志1982年3月至1985年5月在正定工作期間的講話、文章、書信等共37篇，大多數(shù)是第一次公開發(fā)表。

古人曰“知之深，則愛之切，愛之切，則意之決，意之決，則行之堅?！蔽蚁肓曋飨浴爸?，愛之切”來做書名，正是體現(xiàn)了主席長久以來秉承并貫徹的對共產(chǎn)主義事業(yè)的堅持，對服務(wù)群眾造福群眾工作主旨的堅持，同時，也體現(xiàn)了主席對國家、對人民的深沉愛意，對中華民族之崛起的殷切期盼?？v觀全書，不光展示了習近平同志早年的工作歷程，更能從字里行間看出“三嚴三實”工作作風的雛形。

作為一名大學生村官，我們能從這本書中學到些什么，又該如何以書為鑒做些什么呢？我認為對待大學生村官工作，唯有知之深，才能愛之切。

一、做好農(nóng)村工作就要“知之深”。提起基層工作，說的最多的是“上面千條線，底下一根針”，作為村官如何才能在這千頭萬緒中做到“知之深”呢？我認為是一個“實”字，實事求是、實地調(diào)查。認真看這本書中文章，可以說每一篇都在說實事，每一篇中都有數(shù)字、有實例。不說分類詳細、數(shù)字精確的《念好“人才經(jīng)”開拓翻番路》，就連最該嚴肅的《在大是大非面前態(tài)度要明朗》一文中都舉了八分兩毛的例子。那么我們工作中的實事要如何了解，如何變得如數(shù)家珍？這就需要我們俯下身子，扎下根。紙上談兵的人才終究成不了大事，夸夸其談的夢想也只能是浪費青春。毛主席說過，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，同樣的不了解農(nóng)村就談不上做好農(nóng)村工作。作為村官，了解村情不是簡單的幾個數(shù)字就能成的，還要了解你所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣的情況。在學習黨和國家的大政策、大方針的前提下，隨時關(guān)注市縣鄉(xiāng)的政策變化，了解大局再去調(diào)查研究，這樣出來的結(jié)果才是真實有效的。黨和國家為什么要讓有知識有文化的大學生來到最基層的農(nóng)村工作，為的就是讓我們了解農(nóng)村真實情況，把知識用到實際，所以，我們的“知之深”就要多走訪、多調(diào)研、多深入、多體會。

二、努力工作方能“愛之切”。說到努力工作，最為形象的是“俯首甘為孺子?！?，作為村官如何才能在遍地的老黃牛中體現(xiàn)出對農(nóng)村工作的“愛之切”呢？我認為是一個“新”字，再加上一個“實”字，科學創(chuàng)新，實干興邦?！皠?chuàng)新”是時代的大命題，也是社會發(fā)展的必由之路。對我們來說，開拓創(chuàng)新，不僅僅是一句口號，而是黨和國家賦予的神圣使命。黨和國家耗費大量的人力物力開展“大學生村官”工作，就是希望我們這些年輕人能夠給廣大農(nóng)村帶來新思想、新知識，能夠帶動基層工作有朝氣、有創(chuàng)新?！皩嵏伞笔俏覀兊膫鹘y(tǒng)美德，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必要舉措。對我們村官來說，真抓實干，不僅僅是一項要求，更是黨和國家對我們工作的最基本要求。黨和國家通過層層篩選，選拔任命大學生村官到農(nóng)村任職，就是希望我們能夠通過實踐，通過磨礪，逐漸成長起來，成為實干家，成為社會的中流砥柱。

看到書中早年習近平同志工作條件的艱苦，對待工作的嚴謹認真，在對比我們現(xiàn)在優(yōu)良的工作環(huán)境，放松被動的工作態(tài)度，我感到十分羞愧。今后，我會更加熱愛大學生村官這一工作，加倍努力工作，切實改變工作作風，更要對得起“大學生村官”這一稱號。

第五篇：《知之深 愛之切》心得體會

《知之深 愛之切》心得體會

《知之深愛之切》心得體會

《知之深愛之切》收入了總書記在正定工作期間的37篇講話、和書信字里行間都充溢著真摯深厚的為民情懷，折射著他堅定不移的改革勇氣，敢于擔當、勇于創(chuàng)新的實干精神。更是每一位教育工作者應該深入學習的。我要把所學所悟融入到我的教育教學工作中去，進一步聚合力、強能力，提質(zhì)量。

研讀中帶著感情學，帶著責任學，帶著問題學，被書中的諸多論述和語言所吸引，特別是書中對青年的一些論述讓我在走進這三寸講臺的三年來的時間備感親切和鼓舞?！扒嗄晔钦麄€社會中最積極、最有生氣的力量”“青年的命運總與祖國的命運緊密聯(lián)系在一起的。時代的變革，常以青年為先鋒;社會的前進，必以青年為主力”“創(chuàng)振興正定的大業(yè)，做奮發(fā)有為的新人”等，鏗鏘有力，催人奮進?？倳浽谇嗄陼r代的一言一行，尤其是他優(yōu)良的政治品質(zhì)和思想品質(zhì)，為新時期的我們樹立了榜樣。時代不同，造就不同的人才，對教育工作者的要求也就不同。要與時俱進，要樹立終身學習的目標，讓自己成為一個熱愛學習，善于學習的人。

老師，是為學生傳授道理、教授學業(yè)、解答人生疑難問題的人。作為一名教師，首先要愛教育。把心放在教育上，把教育放在心上，有敬業(yè)愛崗的精神，正確認清和對待教師責任，提高意識、能力。奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)，所以我的工作就是奉獻，我的責任在于教育和引導，重在樹立正確的思想觀念。新時代的教師必須貫徹習總書記“好學才能上進，好學才有本領(lǐng)?！苯逃紫仁菒鄣慕逃簮鄣慕逃抢斫?，愛的教育是欣賞，愛的教育是尊重，愛的教育是期待。愛，是個人的行為，是一個人的內(nèi)心很深切的情感。這情感絕對不是別人要求怎樣，就能怎樣的。情感，從來都是真切才動人的。因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力，真正的師愛需要我們用心去完成。如果每一位教師都懂得要去關(guān)心愛護學生，那么，就必須深入到學生中去了解學生的內(nèi)心世界，把握學生的情感動向，從而贏得學生的尊敬和愛戴。把我們的孩子培養(yǎng)成心理健康、情感健康、道德思想和理想信念都非常健全的人、高尚的人。

做到愛的教育就如全書通篇體現(xiàn)得兩個字，一個是“實”，一個是“干”?！皩崱笔强倳浬钊肴罕姷脑鷮?、全心為民的務(wù)實和抓工作推進的求實，“干”則是總書記以上率下的苦干、持之以恒的實干和科學指導的巧干，在教學過程中要少一些抱怨、多一些樂觀，主動適應環(huán)境;要不懼艱險、迎難而上，立足本職、埋頭苦干，用勤勞的雙手成就人生的精彩。作為新時代的教師，肩負著祖國新一代建設(shè)者的教育，全面發(fā)展人才的培養(yǎng)?！罢娴墩鏄尭梢粓觥币褧羞@些核心實質(zhì)悟出來，把這些精神力量悟出來，把這些方法原則悟出來，以此作為精神動力和行動指南，我會用愛和智慧書寫教育，“知之深，愛之切”熱愛我的教育工作。