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      蔣模華政治教學(xué)小論文5篇

      時間:2019-05-13 00:06:50下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《蔣模華政治教學(xué)小論文》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《蔣模華政治教學(xué)小論文》。

      第一篇:蔣模華政治教學(xué)小論文

      思想品德教學(xué)中要重視感受性

      摘要:根據(jù)教學(xué)原則和當(dāng)前思想品德課教學(xué)遇到的難題,闡述重視教育對象感受性的原因,以及具體途徑。

      關(guān)鍵詞:品德課教學(xué) 教育對象 感受性

      對中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,目的在于讓他們了解國家對中學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)方面的要求,明確自己的努力方向,從而指導(dǎo)自己的實(shí)踐。也就是說通過品德課的學(xué)習(xí),不僅要讓中學(xué)生知道應(yīng)該怎么做,為什么要這么做以及怎樣做的道理,而且要讓中學(xué)生用思想品德課的道理通過實(shí)踐指導(dǎo)自己,在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)思想道德的價值。要達(dá)到這個目的,思想品德課教學(xué)中必須重視教育對象的感受性。教育對象的感受性,應(yīng)當(dāng)包括這樣幾個方面:對事物的認(rèn)識、理解和接受程度;對某事物是否感興趣以及感興趣的程度。具體地講就是教育對象對教師講的問題是否感興趣和認(rèn)識接受的情況。思想品德課教學(xué)中必須重視教育對象的感受性,否則很難產(chǎn)生教育者所要達(dá)到的目的。

      一、為什么要重視教育對象的感受性

      1、思想品德課教學(xué)內(nèi)容的特殊性

      教育科學(xué)告訴我們:教育的過程是教育者與教育對象雙向運(yùn)作的過程。教學(xué)是把教的活動和學(xué)的活動交錯或結(jié)合在一起的雙方面的活動。教學(xué)概念中就包含著教師教和學(xué)生學(xué)兩個方面。這就使得教學(xué)活動具有其它活動所不能替代的特殊功效。思想品德課教學(xué)是調(diào)節(jié)和引導(dǎo)人的思想意識和行為的教育,因而這種互動比其他教育具有更重要的意義。忽略教育對象的感受性,教育的互動就會發(fā)生失衡,教育者與教育對象就會發(fā)生分離,即使具有良好的教育愿望和目標(biāo),也只能成為“紙上談兵”。思想品德課教師必須明白這樣一個道理:不管教育對象有再好的天賦,再好的環(huán)境和教育,如果不注意發(fā)揮教育對象的受動性,人的發(fā)展也將是有限的。教育內(nèi)容要想被學(xué)生接受,并轉(zhuǎn)化為他們自己的思想和觀點(diǎn),指導(dǎo)他們的實(shí)踐,必須經(jīng)過他們自己的思考、消化和吸收。

      2、思想品德課教學(xué)面臨著難題

      (1)思想品德教育與社會現(xiàn)實(shí)有矛盾。馬克思主義的唯物論認(rèn)為:環(huán)境影響著人。因此教師在教學(xué)過程中,必須考慮到教育對象的環(huán)境因素。目前,社會上的不正之風(fēng),黨內(nèi)的不正之風(fēng)以及社會上種種丑惡現(xiàn)象給學(xué)生以相當(dāng)大的負(fù)面影響,導(dǎo)致思想品德教學(xué)內(nèi)容與社會流行的價值觀及褒貶、賞罰的方向產(chǎn)生差距,使得學(xué)生對思想品德教育缺乏興趣,認(rèn)為理論與實(shí)踐相脫離,甚至對思想品德教育產(chǎn)生了抵觸情緒。

      (2)學(xué)校教育與家庭教育有差距。在學(xué)校政治課講壇上,教育學(xué)生主要明確奮斗目標(biāo),努力樹立為人民服務(wù)的思想,培植高層次的道德情操和理想人格;而一些家庭卻憑各自的生活經(jīng)驗(yàn),盡可能滿足子女的奢望,家庭教育的實(shí)惠性與學(xué)校的高層次性,在相當(dāng)程度上影響著思想品德教學(xué)的效果。

      (3)教育對象本身有弱點(diǎn)?,F(xiàn)在的青年學(xué)生,他們涉世不深,對國情、民情了解不多,也沒有新、舊社會對比的經(jīng)歷和新中國建立后走過的曲折歷程特別是“文革”**感受,再加上自覺或不自覺地受西方文化中一些消極東西 的影響,對以馬克思主義為主導(dǎo)的思想品德教育甚至產(chǎn)生一些逆反心理。

      所有這些難題的存在,給思想品德課的教學(xué)提出了新的考驗(yàn)。教育者在教學(xué)的過程中,必須看到這些問題、矛盾,研究如何解決它們。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣,讓學(xué)生真正愿學(xué),并能夠積極地思考,加以接受,這就是思想品德課教師所面臨的任務(wù)。要完成這些任務(wù),就必須重視教育對象的現(xiàn)實(shí)感受性。

      二、如何重視教育對象的感受性

      關(guān)注教育對象的現(xiàn)實(shí)感受性,并不意味著簡單附和他們的現(xiàn)實(shí)存在;了解他們對事物認(rèn)識、理解、感興趣的程度,也并不意味著簡單迎合教育對象的品味,而是要始終把德育的邏輯起點(diǎn)和引導(dǎo)放在對教育對象的身心、所處歷史時代的客觀分析的基礎(chǔ)上,進(jìn)而從他們那里獲取德育狀況的反饋。

      1、加強(qiáng)教師與學(xué)生的接觸

      重視教育對象的感受性,教育者與教育對象就必須多接觸。因此,一方面學(xué)校要提供機(jī)會,讓教師有時間去了解他的學(xué)生,比如可在讓思想品德課教師擔(dān)任班級的輔導(dǎo)員,提供機(jī)會讓思想品德課教師參與學(xué)生的社會實(shí)踐等;另一方面,思想品德課教師也要發(fā)揮自己的主動性,積極到學(xué)生中去參加他們組織的一些活動,諸如演講比賽、辯論會、聯(lián)歡會等,從中了解自己的學(xué)生,使思想品德課的教學(xué)內(nèi)容更富有針對性,更貼近學(xué)生實(shí)際,為他們所接受,從而用以指導(dǎo)他們的實(shí)踐活動。

      2、發(fā)揮教師人格力量的影響力

      人格,實(shí)質(zhì)上是個人的尊嚴(yán)、價值和品質(zhì)的總和。理想的人格,是人類優(yōu)秀品質(zhì)的集中體現(xiàn),具有巨大的感染力、影響力和輻射力。人格力量存在于實(shí)實(shí)在在能讓人接受和效仿的行動中,真實(shí)的形象是人格的載體,只有真實(shí)的形象才能展示自己的人格力量。唯有真實(shí),才有信任,才有理解,才有溝通與疏導(dǎo)。思想品德課教師要發(fā)揮自己的人格力量,就必須以身作則,言行一致,希望學(xué)生相信的,教師必須首先相信;要求學(xué)生不做的,教師必須帶頭不做。教師給學(xué)生做出榜樣,才能增強(qiáng)教學(xué)的說服力、感染力和吸引力;否則,學(xué)生就不可能心悅誠服。

      3、增加學(xué)生的社會實(shí)踐活動

      中學(xué)生一直生活在校園里。盡管他們很聰明、很敏銳,但看事物想問題往往免不了過于簡單,脫離實(shí)際。因此要增加中學(xué)生的實(shí)踐活動,讓他們有一定時間參加生產(chǎn)勞動、改革實(shí)踐或軍訓(xùn),從而體察民情,懂得改革的復(fù)雜性,使思想更貼近現(xiàn)實(shí)生活,樹立為人民服務(wù)的人生觀和正確的價值觀;克服坐而論道、遇事評頭論足、缺乏歷史使命感和社會責(zé)任感的不良傾向,增強(qiáng)主人翁意識,在實(shí)踐中把品德教育由他律轉(zhuǎn)化為自律。

      總之,思想品德課教學(xué)中必須重視教育對象的感受性,唯其如此,思想品德課教學(xué)才能產(chǎn)生良好的社會效果。

      第二篇:蔣的政治小論文

      我和黨有個約定

      沂南縣銅井鎮(zhèn)初級中學(xué) 九年級三班 李淑月

      指導(dǎo)教師:蔣水珍

      夜晚,在清幽的小院中乘涼,我抬頭望去,寂寞的天空中滿是不知名的小星星。

      我坐在臺階上,靜靜地看著,思緒不知不覺飄到了過去:小時候,班里要推選班長,班主任是個開明的人,他讓我們自己推選,還引用了毛遂自薦的故事鼓勵我們把票投給自己。

      我那時很佩服毛遂的勇氣,也很想自薦當(dāng)班長.可是當(dāng)班長會耽誤學(xué)習(xí)時間,會加重身上的擔(dān)子,我猶豫了好久還是舉棋不定.,這時一位女同學(xué)站起來說:“我?我可以當(dāng)班長,我想為同學(xué)們服務(wù)”.老師和同學(xué)都在使勁地鼓掌,只有我,一邊發(fā)愣,一邊木訥的揮動著手,要知道,那個女孩無論學(xué)習(xí)和人緣都不如我呀!

      我沮喪地回到家,和媽媽講了這件事,不知怎的,講著講著,淚水就在眼眶里打轉(zhuǎn),差一點(diǎn)沒掉下來。

      媽媽見我這個樣子,蹲下來,定定的看著我的眼睛,說:“孩子,你知道什么是信念嗎?”

      我搖了搖頭,說實(shí)話,我真的什么也不懂。

      媽媽又說:“等你長大了會懂的,但是不管怎么樣,孩子,你心中都應(yīng)該有個信念,當(dāng)你不知道應(yīng)該干什么的時候,它會給你指明方向,讓你知道該做什么而不該做什么。說這些你現(xiàn)在可能還不懂,給你打個比方吧,就拿媽媽來說,我加入了中國共產(chǎn)黨,成為黨員,這就是媽媽的信念。不管遇到什么困難,媽媽都會堅守這個信念,把它當(dāng)成人生的指明燈,明白嗎?那樣,當(dāng)你遇到讓你猶豫不決的事時,你就會明白該怎么做了,因?yàn)槟阈闹杏袀€信念,它會幫助你做出正確的選擇,而你也就不會再后悔了?!?/p>

      “可是,媽媽,加入中國共產(chǎn)黨與為人民做事有什么關(guān)系呢?”我露出迷惑不解的表情。

      媽媽笑了:“關(guān)系大了去了,你想啊,你時時為別人著想,無私的為別人服務(wù),但有時也會難免動搖,這時,便需要一樣?xùn)|西來約束你,來激勵你,而共產(chǎn)黨的宗旨就是為人民服務(wù),這就是媽媽加入共產(chǎn)黨的原因,也是媽媽的信念?!?/p>

      我聽了還是不懂,但媽媽一臉的鄭重,讓我對她的話到現(xiàn)在還印象深刻。瞑瞑之中,我好像與黨有了一個小小的約定。

      春雨秋霜,歲月無情,日子像流水,一天天溜走,接觸了更多人和事的我逐漸成長。理想不斷變化,究竟什么才是我真正的追求?所幸的是一路走來,我并沒有氣餒。同學(xué)們有了困難我會盡我所能去幫助,雖然個人的力量微不足道,卻也在其中找到了不少的樂趣。

      后來,老外公去世了,那年他八十八歲。有很多人來參加追悼會,到處擠滿了人。媽媽告訴我,老外公是一位共產(chǎn)黨員,曾打過鬼子,他共有六個兒子,先后送四個兒子參了軍,一生都在為人民服務(wù)。他總算沒白活一場,得到了別人的肯定和尊重。恍惚間,我明白了老外公的一生都在為心中的信念奮斗,多遠(yuǎn)大的理想都比不上“為人民做點(diǎn)實(shí)在的事情”這個信念來的樸實(shí)無華、高尚純潔!

      現(xiàn)在,我成了一名中學(xué)生,生活似乎與以前有了不同。有時候,看著別人好

      心的提醒卻得到惡意的中傷,因?yàn)橐痪淦匠5男υ拝s鬧翻了天。這些都是我沒想到的。為此,我失落過,迷惑過,看到這樣的情景,心里總是不舒服,回家與媽媽交流。媽媽沉默了好久,才說:“你不是一直想當(dāng)一名黨員嗎?那你就多為他人做事吧?!蔽一腥淮笪?。自己感覺自己一直在盡心盡力的做該做的事,卻沒有真正的為別人著想,我想得更多的是如何明哲保身。而這,差一點(diǎn)動搖了我心中的信念。還好,那盞指明燈還在,它沒有熄滅,依然在給我指引著人生前進(jìn)的方向。

      再后來,我成了一名團(tuán)員。我明白,要加入中國共產(chǎn)黨,成為一名光榮的黨員,還要走上一段很長的路。然而,堅守這心中的信念,還有什么能阻擋我前進(jìn)的腳步呢?就如夸父逐日般追尋心中的信念吧!因?yàn)槲液忘h早就有個約定。

      看著院外,滿天的星星,還在天上眨著眼睛,月光灑在草坪上,這樣的夜色多好!細(xì)細(xì)想一想,無數(shù)的共產(chǎn)黨員不就像天上的星星一樣嗎?沒有名字,卻盡自己的力量發(fā)光發(fā)熱。有些事,猶如一場一場的煙火表演,絢麗迷離,耀眼短暫,在來不及嘆息的瞬間便已熄滅。惟有“做一名共產(chǎn)黨員,多為人民做實(shí)事”的信念才是我永恒不變的追求??!

      第三篇:政治小論文

      神 我 弘 揚(yáng) 中山市第一中學(xué)初三(11)班

      xxx 2008年,注定是多災(zāi)多難的一年。從年初的南方雨雪冰凍災(zāi)害,到西藏3·14打砸搶燒事件,再到火炬接力傳遞受阻、5·12汶川大地震等,無一不是對中國人的巨大挑戰(zhàn)?!皣y興邦”,在此過程中,海內(nèi)外中華兒女表現(xiàn)出來的強(qiáng)大的民族凝聚力和愛國情懷,深深地感動了世人,體現(xiàn)了中華民族精神強(qiáng)大的生命力和凝聚力。不顧生命安全立即奔赴災(zāi)區(qū)搶險救災(zāi)的軍隊、醫(yī)療隊、志愿者、海內(nèi)外中華兒女的慷慨捐助、神速應(yīng)對的國家領(lǐng)導(dǎo)人、為保護(hù)學(xué)生不惜犧牲自己生命的老師們、災(zāi)區(qū)中頑強(qiáng)求生的幸存者、默哀后數(shù)萬聚集在天安門廣場上喊著“中國加油,汶川挺住”的熱血人民??這一個個場面無一不令我們震撼,無一不令我們感動得淚流滿面。

      由此形成的“萬眾一心、眾志成城、一方有難、八方支援、迎難而上、不屈不撓”的抗震救災(zāi)精神更是新時期中華民族精神的豐富和發(fā)展。它是中華民族一筆寶貴的精神財富,具有十分重要的理論意義、實(shí)踐意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

      首先,抗震救災(zāi)精神再次體現(xiàn)了中華民族自古以來勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、不畏艱難、敢于抗?fàn)幍拇鬅o畏英雄氣概,也體現(xiàn)了中華民族上下一心、患難與共的愛國主義精神和巨大向心力。同時,抗震救災(zāi)精神還體現(xiàn)出中華民族仁民愛物、無私奉獻(xiàn)的人道主義精神,放射出感天動地的人性光芒。

      是的,多難必興邦,中國的實(shí)力將在災(zāi)難中催生、爆發(fā)。美國《僑報》6月12日發(fā)表社論說,汶川大地震過去整整一個月時間了。從“5·12”開始,從揪心、傷心,到?jīng)Q心、愛心,中國人經(jīng)歷了刻骨銘心的一個月,中國的表現(xiàn)濃縮了30年變革的成就。在天地不仁、山河開裂的時刻,中國變得前所未有的強(qiáng)大。這種強(qiáng)大,不在于中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力又有怎樣的提升,不在于奧運(yùn)會能否鮮花著錦、“史上最成功”,而在于中國積聚已久的“軟實(shí)力”的真正爆發(fā)。在災(zāi)區(qū),有這樣一幅標(biāo)語:“地動山搖搖不散中華魂魄,山崩地裂裂不開萬眾一心。”長城內(nèi)外,到處是“汶川挺住”的聲音;大江南北,到處是“中國雄起”的呼喊;大地,到處是“血濃于水”的涌動;五湖四海,到處是“匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)。德國媒體稱,此次汶川大地震將整個中國“焊接”在了一起。新加坡《聯(lián)合早報》5月20日也發(fā)表文章稱,四川大地震再次使中國成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。世界在關(guān)切中國,中國在感動整個世界。感動世界的不是地震本身,而是中國人在面臨災(zāi)難時所顯現(xiàn)的民族精神,是賑災(zāi)過程中不同的角色所寫下的一個個有關(guān)人的故事。這些故事正在形成一個大寫的“人”字。正是這個“人”字,體現(xiàn)出中華民族的精神核心。

      青少年是祖國的小公民,要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,要以高度自覺的主人翁姿態(tài),勇?lián)?zé)任、為國分憂,弘揚(yáng)民族精神。

      第四篇:政治小論文

      多方面的“潮流”

      高一三班吳浪37號

      當(dāng)代的青少年都喜歡“趕潮”,有在穿著方面的、有在娛樂消遣方面的、有在體育競技上的,也有在其他的方面上的。

      我們討論下青少年追求時尚是否錯誤。我們作為當(dāng)事人,肩負(fù)著國家的命運(yùn),而且正處在身心發(fā)育與知識儲備的階段。我們正面臨這重重來自學(xué)業(yè)的壓力。那我們還有時間追求時尚、追求潮流嗎?假設(shè)這是錯誤的,那我們豈不是僅僅是個會學(xué)習(xí)的人,而不會其他娛樂社交的能力了嗎?趕潮流不能當(dāng)做錯誤的表現(xiàn),相反的它是一種追求,從追求中從而得到自我滿足或一種自信心,追求潮流可以當(dāng)做興趣愛好來對待,當(dāng)這種興趣好愛對自身并沒有帶來什么負(fù)面影響的時候,是不能給其定義為錯誤。這樣的人就不能稱之為全面發(fā)展的人才,而是高商低能的社會工具。

      趕潮流還有許多優(yōu)點(diǎn),青少年的時尚反而可以體現(xiàn)本身的個性。既然是個性,當(dāng)然就有個“度”。把握好勞逸結(jié)合的比例是我們青少年應(yīng)該做的,而時尚就在這“逸”中。青少年個性的體現(xiàn)可以擴(kuò)大交往圈子,以至于廣交益友、擴(kuò)展閱歷。如果在校時認(rèn)真學(xué)習(xí),好好的完成學(xué)業(yè)并取得優(yōu)異成績時,他就是個貨真價實(shí)的“人才”了。

      但是在生活中有許多例子需要我們認(rèn)識到。一些人他追求的時尚是過度的,越過了視覺的底線,導(dǎo)致對自身圈子的破壞。舉個例子,一個男生留著超過半米的頭發(fā),并用大量發(fā)膠將其塑形,被稱為“非主流”。這就是不對的了,大量人認(rèn)為這種才是美,是不對的,這反而給社會留了個隱患。因此我們應(yīng)該全方位的認(rèn)識“潮流”,讓自身能夠健康美麗的成長。

      有一點(diǎn)特別需要我們注意的是,追求潮流雖好,但是要看家庭的經(jīng)濟(jì)情況再做判斷。一個全家月薪為5000元的家庭,作為家庭的一員不應(yīng)該在要求自己的父母為自己買什么“名牌”,這會使家庭負(fù)擔(dān)沉重。理智的潮流也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,才能使自身價值充分體現(xiàn),做一個對家庭、對社會乃至對國家都有益的良好市民。

      現(xiàn)在社會上有太多的流行,大多是在網(wǎng)絡(luò)上流傳出來的。網(wǎng)絡(luò)是個好東西,它廣泛傳播著潮流,使更多的人了解它。但網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性和兩面性,他傳播的東西是否健康就要靠我們主動去抵制了?;氐秸},網(wǎng)絡(luò)上的所謂“流行”有些純粹是惡搞,為的是“雷”倒網(wǎng)民。于是網(wǎng)民就去效仿,就開始了廣泛的學(xué)“雷風(fēng)”的潮流。

      舉些例子吧,像是“不要迷戀哥,哥只是個傳說”“哥抽的不是煙,是寂寞”“我爸是李剛”等流行語,這些都是比較出名的“雷物”。還有由“艷照門”引起的其他不相關(guān)的時間,都用“?哥”

      或“?門”結(jié)尾。

      雖然很多人以此為樂,但我并不贊同。為什么其他國家少出現(xiàn)這些事件,因?yàn)樗麄兊纳鐣幕容^文明,能夠很好的體現(xiàn)國民的素質(zhì)。而中國長期達(dá)不到那個高度是因?yàn)橹袊鴰缀跏侨硇慕ㄔO(shè)經(jīng)濟(jì)去了,而思想道德建設(shè)涉及較少。其實(shí)以我個人的想法來看,思想道德沒有上去,經(jīng)濟(jì)建設(shè)的再好也是用來低素質(zhì)的消耗資源。因此我認(rèn)為我們對這些“雷”的事物不需要多加關(guān)注,我說不準(zhǔn)有沒有害,但益處卻一定沒多少。既然是事件,就應(yīng)該嚴(yán)肅地解決。

      現(xiàn)在的青少年慢慢地被現(xiàn)代文化的糟粕部分侵蝕,使得祖國的未來是否美好成了一個問題。其實(shí)我們這樣的高中生,就應(yīng)該有一個主人翁的意識,以身作則,讓比我們自己年齡小的學(xué)生們能夠得到我們的影響,發(fā)揮人性的閃光點(diǎn)。如果全國的中小學(xué)生都這樣做的話,我們中國就無堅可催、天衣無縫了。

      現(xiàn)在有一個詞語很流行,叫“宅男”。這個詞描述的是一種只窩在家里不出門的一類人。他們無論是節(jié)假日還是寒暑假,都喜歡在家里玩,呆在電腦前一句不吭,這樣是不行的。父母也教過我們,要多于人接觸,交各式各樣的朋友,樂趣絕對會比一個人來的多。不是有這樣的一句歌詞么:“朋友一生一起走,那些日子不再有,一句話,一輩子,一生情,一杯酒”,這首周華健的《兄弟》充滿濃濃而又溫暖的友誼是多么寶貴?。楹我诩依锬??就因?yàn)椤罢笔且环N潮流嗎?

      現(xiàn)在的男孩子們都會比較喜歡運(yùn)動,跟宅男相比強(qiáng)太多了。宅男很瘦弱,運(yùn)動的男孩很健壯,這就是差距。我們不應(yīng)該效仿不太正確的潮流,選擇優(yōu)秀的并繼承就好了。你看,男孩子們都喜歡籃球,籃球給了男孩太多太多,他是我們的伙伴,他是我們的寄托。我們多出門,多曬曬陽光,才會更健康。青少年健康了,國家也就放心了。

      我的生活中就如此,節(jié)假日或放寒暑假就出去,跟以往的同學(xué)或今天的同學(xué)一起,看電影啊、滑真冰啊、看球賽啊、逛街啊,玩的不亦樂乎。這不就是我們業(yè)余時的純真的生活嗎?其實(shí)這也是潮流不是嗎?一到學(xué)校,我們就一起學(xué)習(xí),一起做難題,一起打籃球,一起復(fù)習(xí),一起考試。這不也很有趣嗎?所以還是那句話,潮流并不是全都是好的,我們要選擇優(yōu)秀的。不僅是為個人的身心健康著想,還是為了祖國的前程??!

      我們年輕人不僅要為了自己的未來著想,為了社會、為了祖國我們要努力掌握知識文化,來改善當(dāng)代中華文化,做到取其精華、棄其糟粕,定下屬于中國特色的Fashion Icon,為了中國的未來美好的又潮流的發(fā)展做貢獻(xiàn)!

      第五篇:政治小論文

      行 走 在 幸 福 路 上

      生命如畫,有濃墨潑灑,也有淡筆輕描;生命如歌,有輕吟淺唱,也有黃鐘大呂,生命更是一朵美麗的花,因?yàn)橛袗郏蜕l(fā)著光芒,散發(fā)著清香,使原本死寂荒涼的世界變得五彩繽紛,充滿樂趣。我們?nèi)祟愖顚氋F的就是生命,然而,近年來全國各地的校車安全問題卻令人擔(dān)憂。

      首先讓我們來看幾個跟校車交通事故有關(guān)的幾個案例:

      案例1:2008年12月16日,吉林省榆樹市一幼兒園“黑校車”超載,發(fā)生追尾事故致幼兒1死12傷。

      案例2:2009年10月19日 :湖南省婁底市漣濱辦事處澄清村,一輛載有30名孩子,一名教師的婁底市春田花花幼稚園校車不慎翻入路邊的池塘,3名幼兒溺水窒息死亡,1名幼兒在送往醫(yī)院救治途中死亡,26名幼兒不同程度受傷。

      案例3:2009年11月23日18時許:在廣西梧州市藤縣天平鎮(zhèn)境內(nèi),一輛幼兒園校車與一輛重型大貨車發(fā)生碰撞,導(dǎo)致6死2傷。死者中除1名司機(jī)和1名女老師外,其余為3名男孩和1名女孩,另2名女孩受傷。

      案例4:2010年12月31日下午3時50分左右,成都新都區(qū)新繁鎮(zhèn)家具園區(qū)陽光林森路發(fā)生一起慘劇。一個7歲男孩從正在行駛的校車中掉下,直接落到右后車輪下方,當(dāng)場殞命。原來孩子所在位置轎廂有個洞娃娃漏到車輪下。

      案例5:2011年12月19日傍晚5時38分,浙江杭州西湖區(qū)周浦下楊村附近,一輛公交車與一輛金龍中巴車相撞,中巴車側(cè)翻,車上多名學(xué)生受傷。據(jù)了解,中巴車為個人所有,是周浦中學(xué)接送學(xué)生的車輛。截至當(dāng)晚9時15分記者發(fā)稿,事故造成兩車19人受傷,其中3人傷勢嚴(yán)重。

      案例6:2011年12月24日上午,一輛核載8人,實(shí)際承載12名學(xué)生,1名老人的微型面包車從廣南縣曙光鄉(xiāng)雞街村委會開往八家地。9時許,這輛面包車行駛至八家地大巖子(地名)時,翻入60米深山谷中,當(dāng)場造成5人死亡,2人在搶救過程中死亡,7人受傷。死亡的7人中,其中5人是學(xué)生,1人是駕駛員,另一人是位老人。

      以上案例僅是眾多校車安全事故的冰山一角,但是其傷亡數(shù)據(jù)已經(jīng)觸目驚心了。因此,我們必須時時刻刻關(guān)注校車安全問題,絕不可怠慢。規(guī)范校車的安全管理,迫在眉睫;加強(qiáng)對校車的安全管控,刻不容緩。

      那么究竟是什么導(dǎo)致校車存在那么多交通安全隱患,使其傷害了那么多無辜的,如同花朵般美麗的生命呢?

      其一:車況較差,缺乏營運(yùn)規(guī)范: 據(jù)相關(guān)資料顯示,當(dāng)前校車存在的交通安全問題從校車本身這一車輛特征來講,校車的出現(xiàn),方便了學(xué)生上學(xué)與放學(xué)的行走,但一些校車卻不同程度地存在著這樣或那樣的安全隱患,著實(shí)讓人擔(dān)憂。這其中,有的校車是年久失修的小型面包車;有的校車是經(jīng)過改裝加座的中巴車;甚至,在農(nóng)村,有的校車是使用安全技術(shù)不合格、非法改裝改型的小型貨車。這些車輛當(dāng)中,有的已接近報廢年限;有的甚至長期不進(jìn)行年檢,車況極差,車身嚴(yán)重老化。上述車輛的存在與上路,是校車存在交通安全方面問題的巨大隱患。其二:超員違法行為突出:

      有些校車駕駛員,為了節(jié)省費(fèi)用,敢冒被交警查處的風(fēng)險,寧愿一趟多拉十幾個學(xué)生,也不愿多跑一趟多燒油。拉上學(xué)生后,有的駕駛員,為了逃避檢查,在校車玻璃上,貼上了黑色的太陽膜,讓路面上執(zhí)勤交警,不易觀察到車內(nèi)的坐員情況,以方便自己超員、超載;甚至拉上學(xué)生超員后,為了逃避交警檢查,竟然舍棄寬敞的馬路不走而走坎坷不平的羊腸小路,這樣很危險。更有甚者,為了多拉些學(xué)生,一個座位上擠兩三個;甚至把車內(nèi)的座位拆下來,以擴(kuò)大車內(nèi)空間。讓學(xué)生一個挨一個的站在車廂內(nèi)。從而,人為地,促成了“超員”現(xiàn)象的發(fā)生。

      其三:路況原因

      城市近郊,廣大農(nóng)村中小學(xué)校特別是農(nóng)村幼兒園所在社區(qū)周邊環(huán)境條件特別是道路交通遠(yuǎn)不及中心城市或者大城市發(fā)達(dá),近郊或鄉(xiāng)村道路本身就崎嶇、狹窄、路況、照明差,又缺乏嚴(yán)格的人行道和車行道的劃分,缺乏比較規(guī)范、有序、嚴(yán)格的交通設(shè)施和管理等,校車師傅在上班和下班高峰、或者早上過早或者下午放學(xué)遇到下班高峰接送孩子上放學(xué)過程中,行駛在來往人車復(fù)雜而混亂的鄉(xiāng)村道路道路上,發(fā)生交通事故的機(jī)率就很大。

      其四:校車立法空白

      國內(nèi)外的實(shí)踐表明,完善的專業(yè)校車市場構(gòu)成了校車交通安全的最可靠保障。從校車市場發(fā)展的教訓(xùn)上來看,為了實(shí)現(xiàn)校車市場的良性發(fā)展和規(guī)范運(yùn)行,國家必要的干預(yù)主要表現(xiàn)在校車基本制度的建立和運(yùn)行方面?,F(xiàn)實(shí)中實(shí)施校車系統(tǒng)不僅要有質(zhì)檢總局制定的校車標(biāo)準(zhǔn),更需要教育、交通、公安等諸多部門的相互配合,僅僅依靠某一部門或機(jī)構(gòu)是無法實(shí)現(xiàn)的。因此,校車系統(tǒng)的實(shí)施,必須從法律層面來管理,為實(shí)施校車系統(tǒng)提供保障。目前,我國基本的校車管理法規(guī)制度幾近空白,還有待建立。

      此外,車上缺乏維持秩序人員和交通安全意識差等原因也可能導(dǎo)致校車事故,總之導(dǎo)致校車事故的原因是多方面且極其復(fù)雜的,涉及生產(chǎn)、運(yùn)行、管理、監(jiān)督、教育等諸多環(huán)節(jié)。

      由此可見必須加強(qiáng)校車安全管理的政策:

      1、多頭部門盡其職,分工協(xié)助齊共管。

      對于校車安全管理,最終要解決校車問題,關(guān)鍵還得靠政府介入。政府主管部門要對車輛、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等方面嚴(yán)格評審和考核。交通運(yùn)輸管理部門要負(fù)責(zé)對全區(qū)的校車,檢查營運(yùn)者的營運(yùn)手續(xù),檢查駕駛?cè)说鸟{駛資質(zhì),登記校車的行駛路線,加強(qiáng)路面的監(jiān)控,發(fā)現(xiàn)無營運(yùn)手續(xù)的校車,一律取締和停運(yùn)。當(dāng)然,交警部門要和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)公安派出所密切配合,加強(qiáng)對非法校車的查處力度。同時要深入學(xué)校,加強(qiáng)校車的安全技術(shù)檢驗(yàn)。對未檢驗(yàn)或檢驗(yàn)不合格的校車一律停運(yùn),待其檢驗(yàn)合格后,方可正常營運(yùn)。教育行政部門要加強(qiáng)對學(xué)校和幼兒園的督導(dǎo)和管理,要把校車管理和學(xué)生安全管理當(dāng)作頭等大事常抓不懈。只要政府牽頭,部門協(xié)調(diào),并將發(fā)展校車納入公共交通規(guī)劃。唯有這樣,才能最終解決學(xué)生“超員”的難題。

      2、加強(qiáng)對校車質(zhì)量的監(jiān)督和管理

      如可以由國家設(shè)立統(tǒng)一的校車,統(tǒng)一購買發(fā)放到學(xué)校,像公交車隊一樣統(tǒng)一管理、統(tǒng)一用車。定期舉行校車性能比賽,獲獎的車型有資格供應(yīng)校車,同時也要對校車進(jìn)行定期安檢維護(hù)。

      3、要對校車資源進(jìn)行合理和綜合統(tǒng)籌安排 通過對校車行駛路線進(jìn)行合理設(shè)計,對管理人員進(jìn)行綜合規(guī)劃,可將同一片區(qū)不同學(xué)校的學(xué)生,安排同乘一輛校車。

      4、嚴(yán)格路面安全管理,加大違法查糾力度

      嚴(yán)格管理,是規(guī)范“良好行為”養(yǎng)成的有效措施,也是杜絕違法行為不再發(fā)生的有力保證。因此,交警執(zhí)法部門要與運(yùn)管執(zhí)法部門強(qiáng)手聯(lián)合,積極推行錯時聯(lián)勤制度,采取定點(diǎn)設(shè)卡和巡邏相結(jié)合的方式,有意識地加強(qiáng)接送學(xué)生車輛的管理與檢查,加大對從業(yè)車輛違法的處罰力度,嚴(yán)格“扎口”管理,逐步使不安全的“危校車”與不規(guī)范的“黑校車”,主動退出正規(guī)校車的行列。

      校車安全問題給我們帶來的危害警示著我們:生命不容僥幸,監(jiān)管不容松懈。我們必須正視這件事情,政府和學(xué)校要加強(qiáng)對校車安全的管理,而作為中學(xué)生的我們也應(yīng)該從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,也從校車安全問題做起,嚴(yán)格自律,杜絕社會上的違法行為威脅到我們神圣的法律,做到”法律鼓勵做的,我們積極去做;法律要求做的,我們必須去做;法律禁止我們做的,我們堅決不做”。我們要做一個具有高度法制觀念和高尚道德的合格公民,一起手牽手,共創(chuàng)美好家園,走上幸福未來。

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