第一篇：對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論 劉洵版 考試復(fù)習(xí)資料

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論復(fù)習(xí)資料

一、名詞解釋

1、第一語(yǔ)言：指人出生以后首先接觸并獲得的語(yǔ)言，也就是從父母或周圍其他人那里自然獲得的語(yǔ)言。

2、第二語(yǔ)言：指在第一語(yǔ)言之后再學(xué)習(xí)的其他語(yǔ)言。在應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域里，通常把第一語(yǔ)言之外的語(yǔ)言統(tǒng)稱為第二語(yǔ)言。

3、母語(yǔ)：本民族的語(yǔ)言，也是多數(shù)人出生后首先學(xué)習(xí)和習(xí)得的語(yǔ)言。

4、目的語(yǔ)：這是指人們正在學(xué)習(xí)并希望掌握的語(yǔ)言。它涵蓋性很強(qiáng)，可以包括第一語(yǔ)言、第二語(yǔ)言、母語(yǔ)、外語(yǔ)、本族語(yǔ)、外族語(yǔ)、標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)、方言等。不管是什么語(yǔ)言，只要是一個(gè)人正在學(xué)習(xí)的語(yǔ)言，都可以成為目的語(yǔ)。

5、本族語(yǔ)：本民族的語(yǔ)言。與“母語(yǔ)”相通。

6、文化：廣義的文化是指除了天然物質(zhì)以外，人所創(chuàng)造的一切。狹義的文化主要是指“精神財(cái)富”部分，即與“物質(zhì)文化”相對(duì)的“精神文化”，包括經(jīng)濟(jì)、政治、、哲學(xué)、教育、科學(xué)、歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)、語(yǔ)言、世界觀等。文化可以分為物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和觀念文化。

7、對(duì)外漢語(yǔ)教育的目標(biāo)：對(duì)外漢語(yǔ)教育的學(xué)科任務(wù)是研究漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教育原理、教育過(guò)程和教育方法，并用來(lái)指導(dǎo)教育實(shí)踐，從而更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者德智體美全面發(fā)展的教育目的。其核心內(nèi)容是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。目標(biāo)是：培養(yǎng)出能用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的人才！

8、學(xué)習(xí)：是指在課堂環(huán)境下有專門的教師指導(dǎo)，嚴(yán)格按照教學(xué)大綱和課本，通過(guò)講解、練習(xí)、記憶等活動(dòng)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、也有意識(shí)地對(duì)語(yǔ)言規(guī)律的掌握，典型的例子是成人在學(xué)校學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言。

9、習(xí)得：指從周圍環(huán)境中通過(guò)自然學(xué)習(xí)獲得某種能力。習(xí)得是無(wú)意識(shí)的，無(wú)需專門的老師，專門的教學(xué)。典型的例子是兒童習(xí)得第一語(yǔ)言（一般是母語(yǔ)）。

10、遷移：舊習(xí)慣忽對(duì)學(xué)習(xí)新習(xí)慣產(chǎn)生干擾。學(xué)習(xí)者已經(jīng)掌握的語(yǔ)言知識(shí)會(huì)對(duì)他們學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言產(chǎn)生影響。這種影響就叫遷移。正遷移，指有利于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的遷移，當(dāng)?shù)谝徽Z(yǔ)言的某些語(yǔ)言點(diǎn)跟第二語(yǔ)言相同時(shí)就可能出現(xiàn)。負(fù)遷移，也叫干擾，是由于套用母語(yǔ)模式或規(guī)則而產(chǎn)生的錯(cuò)誤或不合適的目的語(yǔ)形式。

11、干擾：負(fù)遷移，也叫干擾，是由于套用母語(yǔ)模式或規(guī)則而產(chǎn)生的錯(cuò)誤或不合適的目的語(yǔ)形式。

12、中介語(yǔ)：中介語(yǔ)指的是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者特有的一種目的語(yǔ)系統(tǒng)，介乎于第一語(yǔ)言和目的語(yǔ)之間的語(yǔ)言系統(tǒng)。產(chǎn)生的原因包括語(yǔ)言遷移、目的語(yǔ)規(guī)則的過(guò)度概括、訓(xùn)練造成的遷移和學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略和交際策略等。

13、情感過(guò)濾：也稱為屏蔽效應(yīng)假說(shuō)。輸入的語(yǔ)言信息有時(shí)沒(méi)有被吸收，即使最容易的，已經(jīng)理解了的輸入也不總是被吸收。人類頭腦這種語(yǔ)言現(xiàn)象的堵塞現(xiàn)象，是由于情感對(duì)輸入的信息起了過(guò)濾的作用，稱為“情感過(guò)濾”。造成過(guò)濾的是一些心理因素，如學(xué)習(xí)的動(dòng)力、對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的態(tài)度、自信心、是否緊張焦慮，是否處于防衛(wèi)狀態(tài)，怕出丑等。這是對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有深遠(yuǎn)意義的假說(shuō)。

14、語(yǔ)言學(xué)能：有的學(xué)生其他科目學(xué)得很好，但是學(xué)外語(yǔ)卻十分吃力，這說(shuō)明第二語(yǔ)言習(xí)得需要一些特殊的素質(zhì)，這種學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言所需要的特殊的素質(zhì)叫做第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的能力傾向，也稱語(yǔ)言學(xué)能。

15、化石化：語(yǔ)言學(xué)的某一部分可能會(huì)停滯不前，產(chǎn)生“僵化”的現(xiàn)象，特別表現(xiàn)在語(yǔ)音方面。

16、i+1原則:輸入的語(yǔ)言信息既不要過(guò)難，也不要過(guò)易，克拉申用“i+1”來(lái)表示。i表示學(xué)習(xí)者目前的語(yǔ)言水平，也就是自然順序上所處的某一階段。i+1則是下一階段應(yīng)達(dá)到的水平，輸入的語(yǔ)言應(yīng)控制在i+1程度上，讓學(xué)習(xí)者跳一步能夠得著。如保姆或媽媽對(duì)孩子的講話。

二、簡(jiǎn)答與論述：

1、簡(jiǎn)單概括一下語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展對(duì)第二語(yǔ)言教學(xué)的影響

語(yǔ)言學(xué)一個(gè)世紀(jì)多的發(fā)展中，出現(xiàn)了四大主要思潮，代表了語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的四個(gè)階段：歷史比較語(yǔ)言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法和功能主義語(yǔ)言學(xué)。這些語(yǔ)言學(xué)派的理論，特別是其語(yǔ)言觀一直影響著第二語(yǔ)言教學(xué)，而最直接受到其影響的則是各種第二語(yǔ)言教學(xué)法流派的形成或演變。

A、在歷史比較語(yǔ)言學(xué)時(shí)期，把語(yǔ)言當(dāng)做知識(shí)來(lái)研究、比較、強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言間的共同點(diǎn)，這就影響到最古老的教學(xué)法——以語(yǔ)法知識(shí)為綱、以與母語(yǔ)的翻譯對(duì)比為基本手段的語(yǔ)法翻譯法。

B、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)時(shí)期，把語(yǔ)言看做是一種工具和手段，通過(guò)刺激—反應(yīng)來(lái)獲得，強(qiáng)調(diào)各種語(yǔ)言之間的差別，著重研究和描寫不同的語(yǔ)言系統(tǒng)及其結(jié)構(gòu)形式。這就影響到注意口語(yǔ)并以句型結(jié)構(gòu)操練和模仿為特色的聽說(shuō)法、視聽法。

C、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法時(shí)期，把語(yǔ)言看做是人的一種能力。依靠這種能力，人們能掌握復(fù)雜的、受規(guī)則支配的語(yǔ)言生成體系，創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言，人們能找我復(fù)雜的、受規(guī)則支配的語(yǔ)言生成體系，創(chuàng)造性的運(yùn)用語(yǔ)言。這一觀點(diǎn)成為重視發(fā)揮學(xué)習(xí)者的智力，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知語(yǔ)法規(guī)則的認(rèn)知法的理論基礎(chǔ)。

D、功能主義語(yǔ)言學(xué)把語(yǔ)言看作是一種社會(huì)現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)研究語(yǔ)言的社會(huì)功能。這一理論影響了以培養(yǎng)語(yǔ)言交際為目標(biāo)的交際法。

2、請(qǐng)舉例說(shuō)明漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的有利因素和不利因素

（1）語(yǔ)法：語(yǔ)法手段以語(yǔ)序和虛詞為主，缺乏嚴(yán)格意義上的形態(tài)變化。詞、短語(yǔ)、句子的結(jié)構(gòu)原則基本一致。詞類和句法成分對(duì)應(yīng)關(guān)系復(fù)雜?，F(xiàn)代漢語(yǔ)單雙音節(jié)對(duì)于結(jié)構(gòu)有明顯的影響。

沒(méi)有嚴(yán)格意義上的形態(tài)變化，形式結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明。不需對(duì)詞的變化形式做過(guò)多記憶。

漢語(yǔ)重“意”而不重“形”，句法規(guī)則并不十分嚴(yán)格。詞類和句法成分并不一一對(duì)應(yīng)。有很多特殊的結(jié)構(gòu)類型，特殊句型，與其他語(yǔ)言相區(qū)別。

（2）語(yǔ)音：音樂(lè)性強(qiáng)，節(jié)奏明亮，聲音悅耳，抑揚(yáng)頓挫，韻律和諧。沒(méi)有復(fù)輔音，音節(jié)界限清晰，與印歐語(yǔ)相比，音節(jié)結(jié)構(gòu)十分簡(jiǎn)單；元音占優(yōu)勢(shì)；有聲調(diào)，聲調(diào)能夠區(qū)別意義。

音節(jié)數(shù)量少，且聲韻調(diào)之間對(duì)應(yīng)比較規(guī)律，音節(jié)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，一個(gè)音節(jié)就是一個(gè)語(yǔ)素。

漢語(yǔ)聲調(diào)有區(qū)別意義的作用。聲調(diào)是多數(shù)國(guó)家留學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)，送氣與不送氣的輔音區(qū)別。

（3）詞匯：漢語(yǔ)歷史悠久，創(chuàng)造新詞的方法靈活多樣，詞匯豐富，使?jié)h語(yǔ)成為世界上最豐富最發(fā)達(dá)的語(yǔ)言之一。漢語(yǔ)詞匯意義精確細(xì)膩，形象具體，可以用來(lái)表達(dá)復(fù)雜的思想和細(xì)膩的情感。熟語(yǔ)豐富，言簡(jiǎn)意賅，有鮮明的民族韻味。

音節(jié)少，便于記憶；詞匯結(jié)構(gòu)以詞根復(fù)合法為主，詞義與語(yǔ)素義有關(guān)。

詞匯豐富，有大量的同義詞和近義詞，還有豐富的量詞和語(yǔ)氣詞（第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的難點(diǎn)），大量的固定四字成語(yǔ)，古語(yǔ)詞。

（4）漢字：漢字是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)最大的困難所在。漢字是表意文字，與表音文字相比，漢字是形、音、義相結(jié)合的文字。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，除了記憶音義結(jié)合以外，還要掌握漢字的部件構(gòu)造。難認(rèn)、難記、難寫。

3、跨文化交際的特點(diǎn)

跨文化交際是指不同文化背景的人們之間的焦急行為。這種交際主要是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行。

其特點(diǎn)有：A、文化的差異與交流障礙。兩種文化的共同之處有利于對(duì)雙方語(yǔ)言的理解，不同之處則可能由于差異的存在而造成對(duì)語(yǔ)言理解和運(yùn)用的偏誤，并形成障礙。B、交際原則與價(jià)值觀念。人們?cè)跁?huì)話交際中需要遵守一定的焦急原則，但由于文化的差異，導(dǎo)致對(duì)這些原則理解不同。C、母語(yǔ)文化的思維定勢(shì)和對(duì)異文化的成見(jiàn)直接影響跨文化交際。D、交際過(guò)程中的相互接近和求同趨向。交際雙方為了使信息傳遞順利進(jìn)行并實(shí)現(xiàn)焦急目的，在焦急過(guò)程中往往會(huì)出現(xiàn)相互接近和求同趨向。E、交際的結(jié)果：文化之間會(huì)產(chǎn)生相互的影響，自身會(huì)發(fā)生改變。要保持客觀公正的態(tài)度看待異文化。

4、文化適應(yīng)四個(gè)階段

（1）觀光期（蜜月期，2~3個(gè)月）：一切感到新奇，心情興奮。穿中國(guó)服裝，用筷子吃中國(guó)菜。

（2）挫折期（4~5個(gè)月）新鮮感過(guò)去，開始覺(jué)得處處不適應(yīng)。語(yǔ)言上有隔閡，生活上不習(xí)慣，功課壓力大，產(chǎn)生深度的焦慮。感到孤獨(dú)、氣惱、悲傷、思鄉(xiāng)，渾身不適，甚至生?。幌矚g結(jié)交本族朋友，發(fā)牢騷，大談“外國(guó)人”的短處。（3）調(diào)整期（4~5個(gè)月）：開始調(diào)整自己與環(huán)境的關(guān)系，尋找適應(yīng)新的生活環(huán)境和文化環(huán)境的方法。第三階段是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最好時(shí)期，對(duì)第二文化的了解也在逐步加深，不再像挫折階段那樣反感。

（4）適應(yīng)階段：對(duì)生活環(huán)境逐漸習(xí)慣，對(duì)第二文化也在逐步適應(yīng)，能接受或者理智地對(duì)待第二文化。在學(xué)習(xí)上進(jìn)步很快，主要精力用在充實(shí)實(shí)力上，不受環(huán)境干擾。

5、請(qǐng)舉例說(shuō)明對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)言文化因素

（1）語(yǔ)構(gòu)文化：指詞、詞組、句子和話語(yǔ)篇章的構(gòu)造所體現(xiàn)的文化特點(diǎn)，反映了民族的心理模式和思維方式。漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)最大的特點(diǎn)是重意合不重形合。這可能與中國(guó)人擅于概括、綜合，從整體上把握事物而疏于對(duì)局部的客觀分析和邏輯推理的傳統(tǒng)思維方式有關(guān)。

漢語(yǔ)的文化特點(diǎn)：A、構(gòu)詞靈活，詞綴少，主要采用詞根復(fù)合法。能產(chǎn)性高。B、詞類的功能靈活，有大量的兼類現(xiàn)象。C、語(yǔ)序是重要的語(yǔ)法手段。D、常由大到小，從一般到特殊，從整體到部分，先原因后結(jié)果、由已知信息到未知信息。

（2）語(yǔ)義文化：首先是一個(gè)民族文化中特有的事物和概念，別的語(yǔ)言中沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的詞。例如：梅雨、貧農(nóng)、四合院。其次，有對(duì)應(yīng)詞，但詞的內(nèi)涵有別。如中國(guó)的龍為吉祥物，但在西方則為惡魔的象征?！笆迨濉迸c“uncle”的對(duì)應(yīng)詞義范圍不同。

（3）語(yǔ)用文化：由不同民族的文化、特別是習(xí)俗文化所決定。

A、稱呼

親屬稱謂：張伯伯、李大爺、解放軍叔叔

官職的稱呼被認(rèn)為是最最禮貌也是被稱呼者感受最好最好的：王右軍、杜工部

B、問(wèn)候和道別

問(wèn)候：中國(guó)人喜歡根據(jù)當(dāng)時(shí)對(duì)方的具體情況，提出一些明知故問(wèn)或無(wú)疑而問(wèn)的問(wèn)題。

道別：除了“再見(jiàn)”以外，還喜歡說(shuō)一些關(guān)心的話語(yǔ)，例如“慢走”。

C、道謝和道歉

中國(guó)人相對(duì)西方人來(lái)說(shuō)，道謝和道歉都用得比較少。比如妻子給丈夫倒茶，丈夫一般不會(huì)說(shuō)謝謝，以免顯得生疏。

D、敬語(yǔ)與謙辭

貴姓、貴國(guó)

請(qǐng)教、光臨

敝人、拙荊、寒舍

自我介紹時(shí)一般不愿炫耀自己的業(yè)績(jī)，甚至故意壓低自己以示謙虛和有修養(yǎng)。謙虛在中國(guó)文化中是言談得體的表現(xiàn)。

6、中介語(yǔ)假說(shuō)的內(nèi)容和意義

內(nèi)容：中介語(yǔ)假說(shuō)是以普遍與法理論和先天論的母語(yǔ)習(xí)得理論為基礎(chǔ)，它不但把第二語(yǔ)言的獲得看作是一個(gè)逐漸積累、逐步完善的連續(xù)的過(guò)程，而且看作是學(xué)習(xí)者不斷通過(guò)假設(shè)—驗(yàn)證主動(dòng)發(fā)現(xiàn)規(guī)律、調(diào)整修訂所獲得的規(guī)律，對(duì)原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組并且逐漸創(chuàng)建目的語(yǔ)系統(tǒng)的過(guò)程。

意義：中介語(yǔ)理論有利于探索學(xué)習(xí)者語(yǔ)言系統(tǒng)的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)第二語(yǔ)言習(xí)得的發(fā)展階段，揭示第二語(yǔ)言的習(xí)得過(guò)程及第一語(yǔ)言的影響。對(duì)中介語(yǔ)的研究可以看做是語(yǔ)言習(xí)得理論特別是第二語(yǔ)言習(xí)得理論研究的突破口。另一方面，由于中介語(yǔ)假說(shuō)提出的時(shí)間還不長(zhǎng)，很多理論問(wèn)題尚未解決，很多觀點(diǎn)也未得到驗(yàn)證。比如對(duì)中介語(yǔ)的起點(diǎn)是學(xué)習(xí)者的第一語(yǔ)言的說(shuō)法，就有不同的看法。

7、輸入假說(shuō)的內(nèi)容和意義

內(nèi)容：從上世紀(jì)70年代開始，美國(guó)語(yǔ)言教育家克拉申提出了一系列假說(shuō)，1985年的《輸入假說(shuō)：理論與啟示》總稱為輸入理論。被認(rèn)為是第二語(yǔ)言習(xí)得研究中論述最全面、影響最大的理論，但同時(shí)也引起很多的爭(zhēng)議。包括習(xí)得與學(xué)習(xí)假說(shuō)、自然順序假說(shuō)、監(jiān)控假說(shuō)、輸入假說(shuō)。

意義：克拉申認(rèn)為第二語(yǔ)言的習(xí)得需要可理解的輸入加上低屏蔽效應(yīng)、低焦慮環(huán)境。促進(jìn)了第二語(yǔ)言教學(xué)研究的發(fā)展。

8、對(duì)比分析的意義和局限

對(duì)比分析是將兩種語(yǔ)言的系統(tǒng)進(jìn)行共時(shí)比較，以揭示其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的一種語(yǔ)言分析方法。

意義：對(duì)比分析有一套嚴(yán)密的方法和程序，通過(guò)對(duì)不同語(yǔ)言的比較，使人們對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的描寫和研究、對(duì)語(yǔ)言特征的了解更為深入，從而豐富了普通語(yǔ)言學(xué)、具體語(yǔ)言學(xué)和翻譯學(xué)的理論。對(duì)比分析應(yīng)用于語(yǔ)言教學(xué)，通過(guò)目的語(yǔ)與學(xué)習(xí)者第一語(yǔ)言的對(duì)比，從兩種語(yǔ)言的差異中發(fā)現(xiàn)了第一語(yǔ)言給第二語(yǔ)言教學(xué)帶來(lái)的干擾，從而為第二語(yǔ)言教學(xué)教學(xué)提供了十分重要的信息：發(fā)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，揭示了教學(xué)的重點(diǎn)，加強(qiáng)了教學(xué)的針對(duì)性，便于更有效地制訂教學(xué)大綱、設(shè)計(jì)課程、編選教材和改進(jìn)課堂教學(xué)與測(cè)試。

局限：第一，對(duì)比分析的主要觀點(diǎn)是兩種語(yǔ)言的相同之處產(chǎn)生正遷移，不同之處則產(chǎn)生負(fù)遷移；兩種語(yǔ)言的差異越大，干擾越大，學(xué)習(xí)的困難就越大。實(shí)際上并非如此，兩種語(yǔ)言差別大，雖然掌握起來(lái)要慢一些，但干擾反而小，掌握的準(zhǔn)確度要大。第二，對(duì)比分析只研究第一語(yǔ)言（母語(yǔ)）對(duì)目的語(yǔ)學(xué)習(xí)的遷移作用，而第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者所遇的困難和所犯的錯(cuò)誤并不只是來(lái)自第一語(yǔ)言的干擾。事實(shí)上，學(xué)習(xí)者困難和錯(cuò)誤的來(lái)源是多方面的。第三，對(duì)比分析在結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論的影響下，只雖語(yǔ)言的表層結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比，而且主要集中于語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法幾個(gè)方面，沒(méi)有語(yǔ)義、語(yǔ)用、話語(yǔ)、文化等方面的比較，因此這種對(duì)比也是不全面的。第四，對(duì)比分析最大的問(wèn)題在于把學(xué)習(xí)者看作是機(jī)械刺激的對(duì)象，不重視對(duì)學(xué)習(xí)者的研究，干脆拋開學(xué)習(xí)者，只是進(jìn)行目的語(yǔ)和學(xué)習(xí)者母語(yǔ)的對(duì)比，甚至根本沒(méi)有涉及學(xué)習(xí)者的實(shí)際語(yǔ)言表現(xiàn)，也未涉及到學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)。因此有學(xué)者認(rèn)為對(duì)比分析只是一種語(yǔ)言的研究，不應(yīng)包括在第二語(yǔ)言習(xí)得研究的范圍之內(nèi)。

9、簡(jiǎn)單論述聽說(shuō)法、全身反應(yīng)法、交際法、語(yǔ)法翻譯法

（1）聽說(shuō)法：強(qiáng)調(diào)通過(guò)反復(fù)的句型結(jié)構(gòu)操練培養(yǎng)口語(yǔ)聽說(shuō)能力，又稱“句型法”和“結(jié)構(gòu)法”。通過(guò)刺激反應(yīng)進(jìn)而養(yǎng)成語(yǔ)言習(xí)慣的過(guò)程。其教學(xué)過(guò)程分為認(rèn)知、模仿、重復(fù)、選擇四個(gè)階段。聽說(shuō)法主要特點(diǎn)：

A、新課內(nèi)容以會(huì)話形式展開。

B、用模仿、記憶、重復(fù)等方式學(xué)習(xí)，以養(yǎng)成語(yǔ)言習(xí)慣。C、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)按順序排列，按順序教學(xué)。

D、句型結(jié)構(gòu)反復(fù)操練；語(yǔ)法教學(xué)用歸納法進(jìn)行類推，很少語(yǔ)法解釋。E、詞匯量嚴(yán)格控制，詞匯依賴上下文來(lái)學(xué)習(xí)。F、重視語(yǔ)音教學(xué)。

G、大量使用視聽設(shè)備和語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室。

H、對(duì)學(xué)生成功的反應(yīng)立即予以強(qiáng)化，盡量防止學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤。I、按聽、說(shuō)、讀、寫的順序安排教學(xué)。聽說(shuō)領(lǐng)先。J、強(qiáng)調(diào)目標(biāo)語(yǔ)文化背景的重要。

K、允許教師使用極少量的學(xué)生母語(yǔ)。L、只顧語(yǔ)言形式操練而忽視內(nèi)容。

優(yōu)點(diǎn)：聽說(shuō)法是第二語(yǔ)言教學(xué)法發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，第一次自覺(jué)地把語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)理論作為教學(xué)法的理論基礎(chǔ)。有一套完整的教學(xué)法體系，提出了許多合乎第二語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律的重要原則。對(duì)母語(yǔ)的使用上的靈活性，重視對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)手段的利用

缺點(diǎn)：否認(rèn)人的認(rèn)知能力，過(guò)分強(qiáng)調(diào)機(jī)械訓(xùn)練：過(guò)分強(qiáng)調(diào)聽而排斥讀；不準(zhǔn)用母語(yǔ)，不講語(yǔ)法規(guī)則；單純的句型練習(xí)太枯燥，影響學(xué)習(xí)積極性；不少學(xué)生把句型背得滾瓜爛熟，在現(xiàn)實(shí)生活中卻無(wú)法運(yùn)用。需要有力的動(dòng)機(jī)支持，不然難以成功。

（2）全身反應(yīng)法：簡(jiǎn)稱TPR，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)行為的協(xié)調(diào)，通過(guò)身體動(dòng)作教授第二語(yǔ)言，主要用于美國(guó)移民兒童的英語(yǔ)教育。教學(xué)原則：

A、先進(jìn)行充分的聽力訓(xùn)練再轉(zhuǎn)入說(shuō)的訓(xùn)練。

B、通過(guò)全身動(dòng)作的反應(yīng)來(lái)訓(xùn)練理解能力，有利于學(xué)習(xí)者掌握目的語(yǔ)。

C、在學(xué)習(xí)者已準(zhǔn)備好并有了說(shuō)目的語(yǔ)的要求時(shí)，再讓他們開始學(xué)習(xí)說(shuō)話，不可強(qiáng)迫學(xué)生說(shuō)話，減輕學(xué)生的心理壓力。優(yōu)點(diǎn)：主張先理解后表達(dá)，通過(guò)動(dòng)作指令學(xué)習(xí)。重視詞匯的學(xué)習(xí)，重視操練。以學(xué)生為中心，使學(xué)生的情緒放松，提高學(xué)習(xí)效率。

缺點(diǎn)：對(duì)成人的特點(diǎn)重視不夠；對(duì)讀寫能力的培養(yǎng)重視不夠；一般動(dòng)作表達(dá)語(yǔ)義還受到局限；只適用于第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最初階段，或者活躍課堂氣氛。

（3）交際法：又稱為“交際語(yǔ)言教學(xué)”，較早稱為“功能法”、“意念-功能法”，是以語(yǔ)言功能和意念項(xiàng)目為綱、培養(yǎng)在特定的社會(huì)語(yǔ)境中運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際能力的一種教學(xué)法。老師的教學(xué)以表演為基礎(chǔ)，課堂以學(xué)生為基礎(chǔ)，學(xué)生的學(xué)以任務(wù)為基礎(chǔ)。特點(diǎn)：

A、培養(yǎng)學(xué)生用第二語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力，讓他們?cè)谀繕?biāo)語(yǔ)文化語(yǔ)境中實(shí)現(xiàn)有效的交際。

B、采用交際途徑教授語(yǔ)言。不讓學(xué)生孤立地記生詞和語(yǔ)法規(guī)則，注意力放在用目標(biāo)語(yǔ)“做什么”和“如何做”。C、文化是交際中的一個(gè)有機(jī)成分，決定操某種預(yù)言者特定的行為模式，是交際準(zhǔn)確、有意義的重要因素。D、學(xué)習(xí)成果的構(gòu)成有5個(gè)部分：功能項(xiàng)目、情景項(xiàng)目、話題、熟練度和文化。E、在聽、說(shuō)、讀、寫、文化5個(gè)方面都有具體的教學(xué)建議。缺點(diǎn)：

A、功能項(xiàng)目的確定比較困難。

B、與語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)的關(guān)系沒(méi)有處理好。意念功能范疇不能完全取代傳統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)。C、要在課堂上真正達(dá)到交際有一定難度。（4）語(yǔ)法翻譯法：最古老的外語(yǔ)教學(xué)法?；咎攸c(diǎn)

A、教授語(yǔ)法學(xué)家所確定的所謂“規(guī)范”的語(yǔ)言，所使用的語(yǔ)言材料多以古老和過(guò)時(shí)的例句為主； B、注重書面語(yǔ)，不注重口語(yǔ)；

C、詞匯教學(xué)主要通過(guò)詞匯表孤立地進(jìn)行。

D、語(yǔ)法教學(xué)的內(nèi)容是詞語(yǔ)詞之間的組合規(guī)則，主要講詞的形態(tài)和曲折變化，對(duì)復(fù)雜的語(yǔ)法現(xiàn)象作詳盡的解釋。E、課堂教學(xué)使用本族語(yǔ)；

F、教學(xué)方法以翻譯為主，通過(guò)大量筆頭翻譯和寫作練習(xí)來(lái)檢驗(yàn)語(yǔ)法規(guī)則掌握情況。

優(yōu)點(diǎn)：

A、利用本族語(yǔ)，把翻譯作為講解與鞏固外語(yǔ)的手段； B、主張講授語(yǔ)法知識(shí)，發(fā)展學(xué)生智力；

C、注重閱讀，注重學(xué)習(xí)原文，特別是文學(xué)名著；

D、該法使用方便，不需要專門訓(xùn)練，對(duì)口語(yǔ)要求不高，不需要復(fù)雜的設(shè)備和教具； E、教學(xué)進(jìn)程易于檢查和控制。缺點(diǎn)：

A、忽視口語(yǔ)教學(xué)和語(yǔ)音教學(xué)，缺乏聽說(shuō)能力的訓(xùn)練； B、過(guò)分依賴母語(yǔ)和翻譯手段；

C、過(guò)分重視語(yǔ)法知識(shí)的教學(xué)，死記硬背語(yǔ)法規(guī)則，不注重語(yǔ)義； D、教學(xué)內(nèi)容枯燥無(wú)味，過(guò)深過(guò)難；

E、最根本的是不利于語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)。

10、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基本教學(xué)原則

（1）掌握漢語(yǔ)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，培養(yǎng)運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力原則。必須把語(yǔ)言當(dāng)做交際工具來(lái)教和學(xué)，重視基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。

（2）以學(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)，重視情感因素，充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)型，創(chuàng)造性原則。注意因材施教，師生關(guān)系融洽。

（3）結(jié)構(gòu)、功能，文化相結(jié)合。要有系統(tǒng)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，以功能為目的，文化教學(xué)要為語(yǔ)言教學(xué)服務(wù)。（4）強(qiáng)化漢語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，加大漢語(yǔ)輸入，自覺(jué)學(xué)習(xí)與自然系的相結(jié)合原則。強(qiáng)化漢語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，加大漢語(yǔ)輸入，加強(qiáng)課外活動(dòng)與社會(huì)語(yǔ)言實(shí)踐并把它與課堂上豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。

（5）精講多練，在語(yǔ)言知識(shí)的指導(dǎo)下以言語(yǔ)技能和言語(yǔ)交際技能的訓(xùn)練為中心原則。（6）億巨資和話語(yǔ)為重點(diǎn)，語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯、漢字綜合教學(xué)原則。（7）聽、說(shuō)、讀、寫全面要求，分階段側(cè)重，口語(yǔ)、書面語(yǔ)協(xié)調(diào)發(fā)展原則。（8）利用母語(yǔ)進(jìn)行與漢語(yǔ)的對(duì)比分析，課堂教學(xué)嚴(yán)格控制使用母語(yǔ)或者媒介語(yǔ)原則。

（9）循序漸進(jìn)，螺旋式提高，加強(qiáng)重現(xiàn)原則。語(yǔ)言教學(xué)，不論是結(jié)構(gòu)、功能還是文化，都應(yīng)體現(xiàn)由易到難、由近及遠(yuǎn)、有具體到抽象、先簡(jiǎn)后繁，循序漸進(jìn)的原則，便于學(xué)生學(xué)習(xí)。

（10）加強(qiáng)直觀性，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段原則。充分利用教具、圖畫、照片、食物和動(dòng)作，運(yùn)用多媒體教材。

11、教材編寫原則

（1）針對(duì)性。教材要適合使用對(duì)象的特點(diǎn)。最基本的特點(diǎn)是，不同母語(yǔ)、母語(yǔ)文化北京與目的與、目的與文化對(duì)比所確定的教學(xué)重點(diǎn)不同。此外還有學(xué)習(xí)者的年齡、國(guó)別、文化程度、學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)起點(diǎn)、學(xué)習(xí)時(shí)限等方面的不同。（2）實(shí)用性。第二語(yǔ)言教材主要用于培養(yǎng)語(yǔ)言技能和能力，因而教材使用性十分重要。教材內(nèi)容要從學(xué)習(xí)者需要出發(fā)，是學(xué)習(xí)者在生活中馬上能運(yùn)用的，也是學(xué)習(xí)者急需掌握的。教學(xué)材料應(yīng)來(lái)源于生活，具有真實(shí)性。貫徹精講多練的原則，有充分練習(xí)，且生動(dòng)有趣，形式和層次多樣化。教學(xué)過(guò)程交際化。

（3）科學(xué)性：要教規(guī)范、通用的語(yǔ)言。教材內(nèi)容的組織要符合語(yǔ)言教學(xué)的規(guī)律。對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象（語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)義、語(yǔ)用等）的解釋要注意準(zhǔn)確性，避免造成對(duì)學(xué)習(xí)者的誤導(dǎo)。

（4）趣味性：要選用學(xué)習(xí)者需要的教學(xué)內(nèi)容，反映現(xiàn)實(shí)，受學(xué)習(xí)者關(guān)注，并逐步加大文化內(nèi)涵，題材、體裁和語(yǔ)言風(fēng)格多樣化。

（5）系統(tǒng)性：主要體現(xiàn)在教材內(nèi)容在基本知識(shí)介紹和技能訓(xùn)練方面，說(shuō)、讀、些言語(yǔ)技能的安排方面，教材與其他輔助練習(xí)相互呼應(yīng)。初中高級(jí)不同階段教材要銜接，綜合技能課與聽、說(shuō)、讀、寫專項(xiàng)技能課教材要配合。還要考慮圖片、幻燈、聲像、電腦輔助教材的提供。形成系列的、立體的教材體系。

12、語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、漢字教學(xué)原則（1）語(yǔ)音： A、短期集中教學(xué)與長(zhǎng)期嚴(yán)格要求相結(jié)合：語(yǔ)音教學(xué)要貫穿教學(xué)的始終

B、音素教學(xué)與語(yǔ)流教學(xué)相結(jié)合：根據(jù)話語(yǔ)教學(xué)的要求選擇語(yǔ)言材料，同時(shí)要充分考慮語(yǔ)音教學(xué)的需要，對(duì)話語(yǔ)內(nèi)容進(jìn)行精心選擇。選擇的標(biāo)準(zhǔn)是：盡可能使話語(yǔ)中出現(xiàn)的詞含有要教的音素，不含或少含暫時(shí)不教的音素。也就是說(shuō)，盡可能使話語(yǔ)中出現(xiàn)的音素符合按語(yǔ)音系統(tǒng)進(jìn)行語(yǔ)音教學(xué)的需要。

C、通過(guò)語(yǔ)音對(duì)比突出重點(diǎn)和難點(diǎn)：通過(guò)漢語(yǔ)與學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)或媒介語(yǔ)的對(duì)比分析，確定語(yǔ)音教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。母語(yǔ)中沒(méi)有的、或是雖有但又與目的與有差異的語(yǔ)音，通常都是難點(diǎn)。

D、聲韻調(diào)結(jié)和教學(xué)，循序漸進(jìn)：聲韻調(diào)是語(yǔ)音教學(xué)的基礎(chǔ)，教學(xué)應(yīng)從簡(jiǎn)單的音素開始。

E、聽說(shuō)結(jié)合，先聽后說(shuō)：語(yǔ)音聽覺(jué)的訓(xùn)練即對(duì)語(yǔ)音特征的感知，是辨別詞義、語(yǔ)義的前提，也是學(xué)習(xí)發(fā)音的前提。F、以模仿和練習(xí)為主，語(yǔ)音知識(shí)講解為輔：語(yǔ)音是靠練學(xué)會(huì)的，要反復(fù)模仿、反復(fù)練習(xí)。G、機(jī)械性練習(xí)與有意義練習(xí)相結(jié)合。（2）詞匯：

A、要認(rèn)真掌握每一個(gè)詞語(yǔ)的具體意義和用法：不同的語(yǔ)言之間除了專有名詞和單義的術(shù)語(yǔ)之外基本上不存在簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系，即使在可以對(duì)譯的情況下，也可能在附加色彩的文化內(nèi)涵上有不同程度的差異。

B、詞的教學(xué)應(yīng)與句子教學(xué)相結(jié)合，在一定的語(yǔ)境中掌握詞匯：?jiǎn)卧~只有在句中才能明確其含義，了解其用法。要提倡“詞不離句”。培養(yǎng)學(xué)習(xí)者利用上下文猜測(cè)詞義的能力，教學(xué)要考慮到語(yǔ)言的交際功能。

C、利用詞的聚合和組合關(guān)系在系統(tǒng)中學(xué)習(xí)詞：詞匯系統(tǒng)是語(yǔ)言的子系統(tǒng)，詞與詞之間有著密切關(guān)系，可以觸類旁通。D、掌握漢語(yǔ)構(gòu)詞法，重視語(yǔ)素教學(xué)，詞與字（語(yǔ)素）教學(xué)相結(jié)合：漢語(yǔ)詞匯以復(fù)合詞為主，合成法是漢語(yǔ)最基本、最發(fā)達(dá)的構(gòu)詞法。合成詞的意義與構(gòu)詞的幾個(gè)語(yǔ)素義有緊密聯(lián)系，可以舉一反三，利于區(qū)分詞義，訂正錯(cuò)誤。E、不同的言語(yǔ)技能對(duì)詞的掌握有不同的要求：學(xué)習(xí)者在不同的階段要有不同的詞匯量。F、加強(qiáng)詞匯的重現(xiàn)與復(fù)習(xí)，減少遺忘：新詞一般需要6~8次重現(xiàn)，才能初步掌握。（3）語(yǔ)法：

A、通過(guò)語(yǔ)言對(duì)比突出語(yǔ)法的重點(diǎn)與難點(diǎn)：學(xué)習(xí)者易受其第一語(yǔ)言遷移作用的影響，如英語(yǔ)為母語(yǔ)的學(xué)習(xí)者的難點(diǎn)在于“把”字句、“著、了、過(guò)”等。

B、從句型入手，句型操練與語(yǔ)法知識(shí)的歸納相結(jié)合：句型是從大量句子中總結(jié)出來(lái)的典型句式，有利于培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力。

C、由句子擴(kuò)大到話語(yǔ)：句子是基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)了基本語(yǔ)法原則。但是為了交際，需要連句成話。D、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的教學(xué)與語(yǔ)義、御用和功能的教學(xué)相結(jié)合。

E、精講多練，以練習(xí)為主：語(yǔ)法教學(xué)要解決的是能不能用的問(wèn)題，因而講解要少而精，且少用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，讓學(xué)習(xí)者多操練。

F、先易后難。循序漸進(jìn)地安排語(yǔ)法項(xiàng)目。

G、重視糾正學(xué)習(xí)者的語(yǔ)法錯(cuò)誤，并把并把錯(cuò)句的分析作為課堂教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)部分：中介語(yǔ)的性質(zhì)決定了片物的存在是正常的。教師應(yīng)充分利用學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤加以指導(dǎo)，使之從反面加深對(duì)語(yǔ)法規(guī)則的理解。（4）漢字教學(xué)：

A、語(yǔ)（語(yǔ)音和口語(yǔ)）和文（漢字）先分后合，初期漢字應(yīng)按自身規(guī)律獨(dú)立教學(xué)：先教口語(yǔ)課，再教文字課。文字課首先教獨(dú)體字，叫比劃、筆順并注意漢字的部件教學(xué)。

B、強(qiáng)化漢字教學(xué)，字與詞教學(xué)相結(jié)合：漢字有極強(qiáng)的組詞能力，應(yīng)采取“以字解詞”“由詞析字”的辦法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者望字猜義的能力，了解字組成詞的規(guī)律。

C、把握漢字的構(gòu)成規(guī)律和基本理論，利用漢字的表意和表音功能識(shí)記漢字：可以幫助他們建立對(duì)漢字的邏輯，加深對(duì)漢字的理解和記憶。

D、按筆畫、部件、整體三個(gè)層次，從筆畫、筆順、部件、間架結(jié)構(gòu)四個(gè)方面進(jìn)行漢字教學(xué)。E、重視對(duì)比，加強(qiáng)復(fù)習(xí)，通過(guò)書寫識(shí)記文字。對(duì)形近字和同音字要進(jìn)行結(jié)構(gòu)和字義的比較。

分析題：（三選二）

1.以下是初級(jí)階段某一課的生詞，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)出展示生詞的方法，并說(shuō)明理由。種（去聲）

世界

小汽車

外國(guó) 響

到處

老太太

鞭炮 聲

房子

寫字臺(tái)

外文 國(guó)外

倒

工程師

表示 興趣

客氣

客人

醬油 醋

味道

2.下面是一些中級(jí)詞語(yǔ)，請(qǐng)用常用詞、簡(jiǎn)單句解釋意義，并說(shuō)明用法。

拜訪、別扭、成本、承擔(dān)、遲疑、純潔、奪取、緩和、再說(shuō)、以便、動(dòng)不動(dòng)、怪不得、打交道、不知不覺(jué)、供不應(yīng)求、千方百計(jì)、舉世聞名

3.改正偏誤并解釋其產(chǎn)生原因（不透露）

第二篇：對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論習(xí)題

對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論習(xí)題

習(xí)題01

一、填空題

1．在周恩來(lái)總理親自過(guò)問(wèn)下，1951年成立的清華大學(xué)________________于1951年初正式開課，拉開了新中國(guó)外國(guó)留學(xué)生漢語(yǔ)預(yù)備教育的帷幕。清華大學(xué)校務(wù)委員會(huì)主任________教授兼任專修班班主任，著名語(yǔ)言學(xué)家___________先生任清華大學(xué)外籍留學(xué)生管理委員會(huì)主席并兼管專修班的業(yè)務(wù)工作。2．經(jīng)國(guó)務(wù)院的批準(zhǔn)，1962年6月在北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院外國(guó)留學(xué)生辦公室的基礎(chǔ)上正式成立________________，以適應(yīng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)不斷發(fā)展的需要。這是我國(guó)第一所以對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)為主要任務(wù)的高等學(xué)校，是________________的前身。

3．1964年6月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，外國(guó)留學(xué)生高等預(yù)備學(xué)校改名為________________，1996年又改名為________________。

4．我國(guó)第一次舉辦全國(guó)性的對(duì)外漢語(yǔ)教師培訓(xùn)班是________年暑期在____________學(xué)院。5．1987年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立了“國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組”，日常工作由其常設(shè)機(jī)構(gòu)________________負(fù)責(zé)，第一任辦公室主任為北京語(yǔ)言學(xué)院院長(zhǎng)___________。

6．1983年6月成立的“中國(guó)教育學(xué)會(huì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)”于1988年獨(dú)立為____________，秘書處設(shè)在____________，首任會(huì)長(zhǎng)為_____________。

7．1987年在北京舉行第二屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)期間，各國(guó)代表協(xié)商成立了______________，該會(huì)秘書處設(shè)在____________，首任會(huì)長(zhǎng)___________。

8．目前世界上最具權(quán)威性、影響最大的漢語(yǔ)水平測(cè)試是___________。9．國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)師資資格培養(yǎng)審定工作和資格考試開始于______年。10．語(yǔ)言教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的___________和___________。11．語(yǔ)言的表現(xiàn)形式是___________。

12．語(yǔ)言的組織方式是___________與___________的統(tǒng)一。13．張占一從語(yǔ)言教學(xué)的角度把文化分為___________和___________。

14．在目的語(yǔ)國(guó)家文化接受過(guò)程的四個(gè)階段中，___________是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最好時(shí)期，語(yǔ)言熟巧就在這一時(shí)期出現(xiàn)，布朗把這一時(shí)期叫___________。

15．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的研究領(lǐng)域應(yīng)包括基礎(chǔ)理論、___________和__________。16．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的___________是學(xué)科理論的核心，使學(xué)科存在的主要標(biāo) 志。

17．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)規(guī)律主要是由___________、___________和_____ ______等共同決定的，是這些規(guī)律的綜合反映。18．學(xué)習(xí)語(yǔ)言的活動(dòng)或行為叫作___________。

19．語(yǔ)言能力的構(gòu)成因素包括___________和___________。20．語(yǔ)言交際能力是由___________和___________構(gòu)成的。

21．言語(yǔ)技能就是聽、說(shuō)、讀、寫的技能，聽、說(shuō)用于___________，讀、寫用于___________。22．中介語(yǔ)理論的理論基礎(chǔ)是___________和___________。

23．按教育性質(zhì)劃分，第二語(yǔ)言教學(xué)的教學(xué)類型可以分為___________和__ _________。

24．常規(guī)教育根據(jù)不同的教學(xué)目的劃分為___________、___________、___________和___________。

25．按學(xué)習(xí)期限劃分，第二語(yǔ)言教學(xué)的教學(xué)類型可以分為___________和__ _________。

26．按教學(xué)組織形式劃分，第二語(yǔ)言教學(xué)的教學(xué)類型可以分為___________ 和___________。

27．第二語(yǔ)言教材練習(xí)的類型主要有___________、___________、___________、___________、___________。

28．從命題過(guò)程和試題的可靠性程度劃分，試題可以分為___________和___ ________。

29．從閱卷評(píng)分的角度劃分，試題可以分為___________和___________。30．根據(jù)試題所包含測(cè)試內(nèi)容的特點(diǎn)來(lái)劃分，試題可以分為___________和_ __________。

31．漢語(yǔ)水平考試分為___________、___________和___________三種考試。

丹丹老師的Q: 一九一五三三**一二

二、選擇題

1．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)作為一門學(xué)科的地位在我國(guó)已得到學(xué)術(shù)界和政府的確認(rèn)是在（）。A 1984年 B 1985年 C 1986年 D 1987年

2．我國(guó)第一個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的專門研究機(jī)構(gòu)是（）。A 中華文化研究所 B 語(yǔ)言信息處理研究所 C 語(yǔ)言教學(xué)研究所 D 中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì) 3．我國(guó)第一個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的專業(yè)刊物（）。A 《語(yǔ)言教學(xué)與研究》 B 《世界漢語(yǔ)教學(xué)》 C 《學(xué)漢語(yǔ)》 D 《中國(guó)文化研究》

4．北京語(yǔ)言學(xué)院首先開設(shè)了以培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)教師為目標(biāo)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)本 科專業(yè)是在（）。

A 1984年 B 1985年 C 1986年 D 1983年

5．在目的語(yǔ)國(guó)家，學(xué)生在文化接受過(guò)程中出現(xiàn)的“文化休克”發(fā)生在哪個(gè)時(shí)期？（）。A觀光期 B挫折期 C逐漸適應(yīng)期 D接近或完全復(fù)原期 6．中介語(yǔ)的概念最早是由（）于1969年提出來(lái)的。A賽林格 B斯金納 C喬姆斯基 D皮亞杰 7．總體設(shè)計(jì)的根本任務(wù)是（）。A 分析教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)

B 是各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)成為一個(gè)互相銜接的、統(tǒng)一的整體。C 選擇最佳教學(xué)方案

D 使全體教學(xué)人員能夠根據(jù)不同的分工在教學(xué)上進(jìn)行協(xié)調(diào)行動(dòng)。8．幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握目的語(yǔ)的主要場(chǎng)所是（）。A成績(jī)測(cè)試 B總體設(shè)計(jì) C課堂教學(xué) D教材編寫 9．在第二語(yǔ)言教學(xué)的四大環(huán)節(jié)中，中心環(huán)節(jié)是（）。A總體設(shè)計(jì) B教材編寫 C課堂教學(xué) D成績(jī)測(cè)試 10．目的是測(cè)量測(cè)試對(duì)象的第二語(yǔ)言水平的測(cè)試是（）。A水平測(cè)試 B成績(jī)測(cè)試 C診斷測(cè)試 D潛能測(cè)試

11．教學(xué)中最常用的、且目的是測(cè)量學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的測(cè)試是（）。A水平測(cè)試 B成績(jī)測(cè)試 C診斷測(cè)試 D潛能測(cè)試 12．在語(yǔ)言測(cè)試中，寫作題屬于（）。

A標(biāo)準(zhǔn)化試題 B非標(biāo)準(zhǔn)化試題 C主觀性試題 D客觀性試題 13．在語(yǔ)言測(cè)試中，多項(xiàng)選擇題屬于（）。

A標(biāo)準(zhǔn)化試題 B非標(biāo)準(zhǔn)化試題 C主觀性試題 D客觀性試題 14．檢驗(yàn)試卷能否客觀地反映測(cè)試對(duì)象的水平差異的是（）。A效度 B信度 C區(qū)分度 D反饋?zhàn)饔?/p>

15．首次漢語(yǔ)水平考試在北京語(yǔ)言學(xué)院舉行是（）。A1986年 B1987年 C1988年 D1989年

三、名詞解釋

1．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué) 2．語(yǔ)言 3．語(yǔ)言交際文化 4．文化休克（文化震蕩癥）5．第一語(yǔ)言 6．第二語(yǔ)言 7．母語(yǔ) 8．外語(yǔ)

9．目的語(yǔ) 10．語(yǔ)言能力 11．語(yǔ)言交際能力 12．語(yǔ)用規(guī)則 13．言語(yǔ)技能 14．言語(yǔ)交際技能 15．語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制 16．學(xué)習(xí)策略 17．學(xué)習(xí)風(fēng)格 18．場(chǎng)獨(dú)立性 19．場(chǎng)依存性 20．審慎風(fēng)格 21．沖動(dòng)風(fēng)格 22．對(duì)歧義的容忍 23．對(duì)歧義的不容忍 24．人格

25．自尊 26．移情 27．動(dòng)機(jī) 28．工具動(dòng)機(jī) 27．結(jié)合動(dòng)機(jī)（參與動(dòng)機(jī)）29．遷移 30．正遷移、負(fù)遷移 31．錯(cuò)誤分析

32．中介語(yǔ) 33．失誤 34．偏誤 35．教學(xué)類型 36．課程 37．課型 38．教學(xué)原則 39．教學(xué)方法 40．教學(xué)技巧 41．形式結(jié)構(gòu) 42．語(yǔ)義結(jié)構(gòu) 43．總體設(shè)計(jì) 44．教學(xué)目標(biāo) 45．教學(xué)途徑 46．卷面 47．題類、題型 48．效度

49．信度 50．中國(guó)漢語(yǔ)水平考試(HSK)51．語(yǔ)構(gòu)文化 52．語(yǔ)義文化 53．語(yǔ)用文化

四、辨析題（先判斷觀點(diǎn)的正誤，然后說(shuō)明理由。）

1．在第二語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該遵循“以教師為中心”的教學(xué)原則。2．在第二語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該遵循“教學(xué)內(nèi)容決定教學(xué)方法”的教學(xué)原則。3．在第二語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該把語(yǔ)言教學(xué)僅僅當(dāng)成傳播文化知識(shí)的途徑。4．在第二語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該遵循“以語(yǔ)言要素的教學(xué)為中心”的教學(xué)原 則。

5．一部教材練習(xí)的好壞，對(duì)課堂教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有直接影響。

6．在第二語(yǔ)言教學(xué)的四大環(huán)節(jié)中，總體設(shè)計(jì)是中心環(huán)節(jié)。

五、簡(jiǎn)答題

1．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)目的有哪些？ 2．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容有哪些？ 3．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)任務(wù)是什么？ 4．文化的特征有哪些？ 5．簡(jiǎn)述語(yǔ)言與文化的關(guān)系。

6．跨文化交際中，在目的語(yǔ)國(guó)家文化的接受過(guò)程分哪幾個(gè)階段？ 7．簡(jiǎn)述跨文化交際中對(duì)待不同文化的態(tài)度。8．兒童習(xí)得第一語(yǔ)言大體上有哪幾個(gè)階段？

9．第一語(yǔ)言的習(xí)得與第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)至少可以分幾種類型？ 10．第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)與第一語(yǔ)言學(xué)習(xí)有哪些共同點(diǎn)？ 11．簡(jiǎn)述中介語(yǔ)的特點(diǎn)。12．簡(jiǎn)述偏誤的來(lái)源。

13．第二語(yǔ)言教學(xué)結(jié)構(gòu)主要有哪四大部分組成？各部分又分別包括哪些內(nèi) 容？

14．影響第二語(yǔ)言教學(xué)的直接變因有哪些？ 15．影響第二語(yǔ)言教學(xué)的根本變因有哪些？ 16．影響第二語(yǔ)言教學(xué)的條件變因有哪些？ 17．總體設(shè)計(jì)的任務(wù)和作用有哪些？ 18．教材編寫要遵循哪些一般原則？ 19．教材編寫的前期一般要做哪些準(zhǔn)備工作？

20．用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量教師是否全面完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生是否全面掌握必須 掌握的教學(xué)內(nèi)容？

21．為什么課堂教學(xué)是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握目的語(yǔ)的主要場(chǎng)所？ 22．語(yǔ)言測(cè)試的作用有哪些？

23．《漢語(yǔ)水平證書》的效力表現(xiàn)在哪些方面？

24．在教育發(fā)展史上，代表性的教學(xué)過(guò)程的模式大體上有哪四種？ 25．與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)相關(guān)的文化教學(xué)應(yīng)是哪三個(gè)層次？ 26．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)原則有哪些？ 27．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)方法有哪些？

六、論述題

1．試述體現(xiàn)在語(yǔ)言的詞匯系統(tǒng)、語(yǔ)法系統(tǒng)和語(yǔ)用系統(tǒng)之中的語(yǔ)言交際文化。2．論述第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)和第一語(yǔ)言學(xué)習(xí)的不同點(diǎn)。

3．闡述兒童習(xí)得第一語(yǔ)言的主要四種理論或假說(shuō)、代表人物、主要觀點(diǎn)。4．論述語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言學(xué)教學(xué)的區(qū)別。

5．舉例說(shuō)明漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)和英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的區(qū)別。6．評(píng)述水平測(cè)試、成績(jī)測(cè)試、診斷測(cè)試和潛能測(cè)試各自的優(yōu)缺點(diǎn)。7．論述漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的有利因素。8．論述漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的不利因素。

第三篇：對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論論文

對(duì)

外

漢

語(yǔ)

教

育

學(xué)

引

論

淺談對(duì)外漢語(yǔ)教材的編寫與選用

在教學(xué)活動(dòng)（總體設(shè)計(jì)、教材編寫、課堂教學(xué)、成績(jī)測(cè)試）四大環(huán)節(jié)中，教材占有很重要的作用。它是總體設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)，反映了培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則；同時(shí)又是課堂教學(xué)和測(cè)試的依據(jù)。所以，在第二語(yǔ)言教學(xué)中起著紐帶的重要作用。

教材不但在教學(xué)活動(dòng)中占有重要地位，而且在學(xué)科發(fā)展中也發(fā)揮著特殊作用。也 就是說(shuō)，教材是在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)和概括出來(lái)的，而教材又直接運(yùn)用于教學(xué)第一線，接受課堂教學(xué)的檢驗(yàn)。通過(guò)教材和課堂教學(xué)之間的反復(fù)作用，能夠逐漸發(fā)現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)缺之處，引起對(duì)教學(xué)大綱和教學(xué)理論的進(jìn)一步思考，促進(jìn)學(xué)科的發(fā)展。

俗話說(shuō)：巧婦難為無(wú)米之炊。對(duì)外漢語(yǔ)教材也是如此。有人把教材比作劇本，劇本是一劇之本，演員和導(dǎo)演憑借好的劇本才能演出有聲有色的好戲來(lái)。我個(gè)人也認(rèn)為，教材就好像是槍支里的子彈，沒(méi)有了子彈，槍支形同虛設(shè)。所以說(shuō)，教師也需要好的教材，才能上出好的課來(lái)。沒(méi)有好的教材，就好比是無(wú)米之炊，高手也難以施展。

隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，音像教學(xué)、電腦教學(xué)的發(fā)展，特別是使用真實(shí)形象的教材，傳統(tǒng)教材的作用就會(huì)大大的降低，甚至根本就不需要教材了。這種看法是錯(cuò)誤的。即使真實(shí)的語(yǔ)言教材也必須經(jīng)過(guò)編選，用到教學(xué)上就成了教材。教材的內(nèi)容和形式可以發(fā)生變化，但只要有教學(xué)活動(dòng)，教材的重要性總不會(huì)改變。

教材的編寫和選用是不同的，但二者又是有聯(lián)系的。編者編出一部好的教材，然后由從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教師選用適合自己教學(xué)內(nèi)容的教材，在教師教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中又會(huì)發(fā)現(xiàn)教材的優(yōu)缺之處，對(duì)教材進(jìn)行進(jìn)一步的修改，使教材不斷適應(yīng)教學(xué)的需要。所以說(shuō)，教材的產(chǎn)生和發(fā)展都要在將對(duì)外教學(xué)實(shí)踐中才可以實(shí)現(xiàn)。

那么，怎么才能編寫出一部好教材呢？ 首先，編寫一部好的教材是與編者息息相關(guān)的，要求編者對(duì)本專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容有廣泛的了解和深入的研究。編寫教材是要有一定的依據(jù)的：

一、教材編者要具有理論語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等方面的理論知識(shí)，并用以指導(dǎo)教材的編寫。比如，語(yǔ)音、詞匯的教學(xué)一定會(huì)受到語(yǔ)言學(xué)的指導(dǎo)；對(duì)學(xué)生個(gè)體的聽、說(shuō)、讀、寫的聯(lián)系，也會(huì)受到教育學(xué)、心理學(xué)的指導(dǎo)。

二、編者一定會(huì)受某種教學(xué)法理論、特別是教學(xué)原則的指導(dǎo)。我認(rèn)為，這是帶有編者主觀色彩的，因?yàn)榫幷咦裱慕虒W(xué)理論是不同的，但是這一過(guò)程又是遵循客觀的教學(xué)原則的，那就是一定要符合對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。

三、目的語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)和目的語(yǔ)文化是教材內(nèi)容的源泉，通俗的說(shuō)，編者要了解目的語(yǔ)的語(yǔ)法大綱、詞匯大綱、功能大綱、文化大綱，一確定教材內(nèi)容。

四、教材必須遵循作為總體實(shí)際成果的教學(xué)計(jì)劃與教材大綱所做的規(guī)范?？傊?，對(duì)外漢語(yǔ)教材是集多方面知識(shí)于一身的，漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)不同于母語(yǔ)教學(xué)，在課堂教學(xué)上會(huì)遇到很多問(wèn)題，如語(yǔ)言、文化、學(xué)生自身的問(wèn)題等，所以編者要全方位的考慮，一定要使教材符合課堂教學(xué)，以解決課堂上回出現(xiàn)的眾多問(wèn)題。編者必須兼顧教材“教什么”和“如何教”兩個(gè)方面，從教室和學(xué)生兩個(gè)角度完善教材內(nèi)容。

其次，教材的編寫還要堅(jiān)持一定的原則。第一、針對(duì)性。早先的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)猶豫教材比較單一，有時(shí)就用一套教材來(lái)應(yīng)付所有局面，不針對(duì)學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)，無(wú)的放矢，必然會(huì)影響到學(xué)習(xí)效果。當(dāng)然，學(xué)習(xí)者的情況千差萬(wàn)別，我們不可能根據(jù)每種情況都去編寫專用教材，但要從大體上符合以下四點(diǎn)教材使用者的特點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)者的年齡、國(guó)別、文化程度特點(diǎn)。兒童和成年人的教材是不能混淆的，不同國(guó)家的學(xué)習(xí)者所用教材也是不同的，文化程度的高低多用的教材也是不同的，給受過(guò)初、中等教育的一般文化程度學(xué)習(xí)者編寫的教材和給研究生、學(xué)者編寫的教材是不能等同的。

2、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目的不同。把漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言研究的學(xué)生所使用的教材是要系統(tǒng)化的有深度的，對(duì)旅游者或暫時(shí)來(lái)華工作人員編寫的教材，要注重其實(shí)用性，無(wú)需過(guò)于系統(tǒng)的知識(shí)。對(duì)于不同專業(yè)的學(xué)生而編寫的教材更能體現(xiàn)出教材編寫的針對(duì)性。

3、學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的起點(diǎn)不同。學(xué)習(xí)的原有目的語(yǔ)水平如何，教材也會(huì)做出相應(yīng)的調(diào)整。我曾在學(xué)期初始教過(guò)一個(gè)德國(guó)女孩兒，后來(lái)我又去聽了教韓國(guó)學(xué)生的課，兩者是有很大區(qū)別的，對(duì)于韓國(guó)學(xué)生，他對(duì)中國(guó)的文字和文化是有基礎(chǔ)的，因?yàn)闅v史上兩國(guó)的交流史很頻繁的，文化和語(yǔ)言在一定程度上是有影響的；可對(duì)于德國(guó)學(xué)生就不同了，她只是停留在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)言的階段，對(duì)于中國(guó)文化的理解還不是很深刻，對(duì)于他們的教學(xué)就要從基礎(chǔ)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)開始。這種層次的不同就要求對(duì)他們使用的教材要分別開來(lái)，這樣才能有計(jì)劃的、一步步的學(xué)習(xí)。

4、學(xué)習(xí)時(shí)限不同。強(qiáng)化班和短期班的教材是不同的，按總的學(xué)時(shí)和周課時(shí)來(lái)說(shuō)，教材所要的目標(biāo)必須在時(shí)間許可范圍之內(nèi)；第二、實(shí)用性。漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)時(shí)要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言技能和能力，這就要求教材內(nèi)容要使用，要能在實(shí)際生活中運(yùn)用。教材一定要從學(xué)習(xí)者的實(shí)際出發(fā)，教學(xué)內(nèi)容必須是學(xué)習(xí)者進(jìn)行交際活動(dòng)必須得，是能應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)生活中的，也是學(xué)習(xí)者急于要掌握的，這與教材的針對(duì)性是大致相同的。教材語(yǔ)言材料要來(lái)源于生活，要真實(shí)。從教材的發(fā)展來(lái)說(shuō)，教材要具有現(xiàn)代化，大膽運(yùn)用一切可以運(yùn)用的資源，例如網(wǎng)絡(luò)資源，使教材與現(xiàn)代化接軌，語(yǔ)言和文化是是在變化的，要時(shí)常變化時(shí)常修改，才能是教材更加實(shí)用，當(dāng)然這些也可以體現(xiàn)在課堂講學(xué)上；第三、科學(xué)性。雖然教材的編寫有編者主觀的教學(xué)思想體系，但是教材也要求具有科學(xué)性，要規(guī)范通用的語(yǔ)言，教學(xué)內(nèi)容的組織要符合教學(xué)的規(guī)律，編者在語(yǔ)言現(xiàn)象的解釋上要準(zhǔn)確無(wú)誤，以免對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生誤導(dǎo)。教材遵循的針對(duì)性、實(shí)用性，以及趣味性和系統(tǒng)性都體現(xiàn)了科學(xué)性；第四、趣味性。所謂趣味性不僅僅是在課堂教學(xué)中穿插幾個(gè)笑話等等，它要根據(jù)一定的實(shí)際情況，使教材的趣味性與教材的實(shí)用性、交際性相結(jié)合。不同的人、不同的文化圈對(duì)于趣味和幽默的理解是不同的，不能盲目的添加一些編者的主觀思想，趣味性只不過(guò)是調(diào)節(jié)課堂氣氛的方法，也不能使教材內(nèi)容過(guò)于“稚化”，多有一些學(xué)習(xí)者關(guān)注的話題，反映一定的現(xiàn)實(shí)，使內(nèi)容多樣化才能體現(xiàn)教材的趣味化性；第五、系統(tǒng)性。教材的系統(tǒng)性實(shí)際到很多方面，但歸根結(jié)底是要有一定的章法，要形成系列的、立體的教材體系。對(duì)教學(xué)者而言是，對(duì)教學(xué)過(guò)程中的環(huán)節(jié)要面面俱到，對(duì)每一課時(shí)的講解要透徹、有大概的指導(dǎo)思想。對(duì)學(xué)習(xí)者而言，教材要條理清晰，準(zhǔn)確無(wú)誤，更容易學(xué)習(xí)和概括。

對(duì)于編寫教材的原則，沒(méi)有先后、主次之分，但要貫徹其科學(xué)性。教材的編寫原則同樣是選用教材的原則，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)教師在選用教材時(shí)也要秉著這五項(xiàng)原則，針對(duì)班里學(xué)生的實(shí)際情況選擇相適應(yīng)的教材，當(dāng)然了，教師在教學(xué)過(guò)程中是可以創(chuàng)新的，因?yàn)榻滩牟灰欢ㄍ耆蠈?shí)際情況，教材只有經(jīng)歷實(shí)際教學(xué)的檢驗(yàn)才能驗(yàn)證其科學(xué)性與實(shí)用性。

教材設(shè)計(jì)的類型是多種多樣的。我以為，教材設(shè)計(jì)的類型是編者在編寫教材時(shí)的參考和目的，教材的選用也要充分考慮教材設(shè)計(jì)的類型。在現(xiàn)有的教材類型下是可以找到適用于實(shí)際教學(xué)的教材的，也許不是完全符合教學(xué)實(shí)踐，但是是可以作為選用教材的參考的。教材的編寫和選用是有區(qū)別有聯(lián)系的，編寫是根據(jù)選用的要求來(lái)具體進(jìn)行的，選用的要求又是不斷的改變編寫的內(nèi)容的。無(wú)論是教材的編寫者還是教材的選用者，都能對(duì)教材做出相應(yīng)的符合實(shí)際情況的修改，編者可以從教學(xué)者那里得到教材需要改善的信息，教學(xué)者也可以通過(guò)逐漸完善的教材更好的進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)。但是編者是從系統(tǒng)的、全面的角度來(lái)編寫教材的，而教材的選用者是從自身教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)訊用教材的，二者有細(xì)微的區(qū)別，但更多的是相輔相成的。

現(xiàn)如今使用的對(duì)外漢語(yǔ)教材，大致可以滿足國(guó)內(nèi)外的漢語(yǔ)教學(xué)的需要，在一定程度上保證了教學(xué)的實(shí)施，對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科建設(shè)起了很大的促進(jìn)作用。可以說(shuō)，對(duì)外漢語(yǔ)教材的發(fā)展還是可喜的，但我們也不能操之過(guò)急。一套好的漢語(yǔ)教材是需要若干年的探索的，一步一個(gè)腳印地走出來(lái)，那么才會(huì)有實(shí)際的價(jià)值和作用。一線教師的經(jīng)驗(yàn)加上專家和研究人員的參與，要借鑒國(guó)外的有些教材，取其精華去其糟粕，以編寫出概念股好的漢語(yǔ)教材。

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展是迅速的，其中，教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，教材一定要不斷開拓創(chuàng)新，因地制宜，跟上時(shí)代的步伐，為漢語(yǔ)的發(fā)展提供更大的助力。

第四篇：《對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論》知識(shí)點(diǎn)整理

《對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論》

知識(shí)點(diǎn)目錄

緒論篇

第一章

1.什么是第一語(yǔ)言？什么是第二語(yǔ)言？什么是母語(yǔ)？什么是外語(yǔ)？什么是目的語(yǔ)？

第一語(yǔ)言是人出生以后首先接觸并獲得的語(yǔ)言。第二語(yǔ)言是人們?cè)讷@得第一語(yǔ)言以后再學(xué)習(xí)和使用的另一種語(yǔ)言。這里所說(shuō)的第一語(yǔ)言和第二語(yǔ)言完全是從學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語(yǔ)言的時(shí)間先后來(lái)區(qū)分的。母語(yǔ)是指本國(guó)、本民族的語(yǔ)言。外語(yǔ)是指外國(guó)的語(yǔ)言。一般情況下母語(yǔ)是人們的第一語(yǔ)言，但是兩者不能等同。目的語(yǔ)是指人們正在學(xué)習(xí)并希望掌握的語(yǔ)言。不論是外語(yǔ)或非本族語(yǔ)，甚至是非第一語(yǔ)言的母語(yǔ)，只要成為一個(gè)人學(xué)習(xí)并爭(zhēng)取掌握的目標(biāo)，都可以成為目的語(yǔ)。

（1）一個(gè)在美國(guó)出生的香港孩子首先學(xué)會(huì)了英語(yǔ)，他掌握的這種語(yǔ)言是他的（）。

A第一語(yǔ)言 B第二語(yǔ)言 C外語(yǔ)

（2）李明學(xué)習(xí)漢語(yǔ)之后，又繼續(xù)掌握了法語(yǔ)。法語(yǔ)是他的（）。A第一語(yǔ)言 B第二語(yǔ)言 C母語(yǔ)

（3）華僑小明熟練掌握漢語(yǔ)和英語(yǔ)，漢語(yǔ)是他的（）。A母語(yǔ) B外語(yǔ) C目的語(yǔ)

（4）華僑小明熟練掌握漢語(yǔ)和英語(yǔ)，英語(yǔ)是他掌握的（）。A母語(yǔ) B外語(yǔ) C第一語(yǔ)言

（5）人們正在學(xué)習(xí)并且希望掌握的語(yǔ)言被稱為（）。A母語(yǔ) B外語(yǔ) C目的語(yǔ) 答案：(1)A(2)B(3)A(4)B(5)C 2.什么是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)？這個(gè)稱呼的優(yōu)點(diǎn)是什么，有什么局限性？

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是指對(duì)外國(guó)人的漢語(yǔ)教學(xué)，它只適用于中國(guó)。實(shí)際上也包括對(duì)第一語(yǔ)言不是漢語(yǔ)的海外華人的進(jìn)行的漢語(yǔ)教學(xué)。這一名稱基本上體現(xiàn)了這個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)和內(nèi)涵，在國(guó)外也產(chǎn)生了廣泛的影響，而且簡(jiǎn)潔上口、符合漢語(yǔ)習(xí)慣，從1982年提出后一直使用至今。但是這一名稱也有一定的局限性：它只突出了主要教學(xué)對(duì)象，未能全面、準(zhǔn)確地反映學(xué)科性質(zhì)—第二語(yǔ)言教學(xué)。

（1）中國(guó)對(duì)外國(guó)人進(jìn)行的漢語(yǔ)教學(xué)被稱為（）。

A中國(guó)語(yǔ)教學(xué) B對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué) C華文教學(xué)

（2）對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)對(duì)象除外國(guó)人外，還包括（）。A第一語(yǔ)言不是漢語(yǔ)的海外華人 B外國(guó)人 C第一語(yǔ)言是廣東話的海外華人

（3）“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”的提出時(shí)間是（）。

A1982年 B1983年 C1985年

（4）“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”這個(gè)名稱的顯著特點(diǎn)是（）。

A簡(jiǎn)潔上口 B符合漢語(yǔ)習(xí)慣 C突出主要教學(xué)對(duì)象

（5）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是（）。

A第一語(yǔ)言教學(xué) B第二語(yǔ)言教學(xué) C目的語(yǔ)教學(xué) 答案：(1)B(2)A(3)A(4)C(5)B 3.對(duì)外漢語(yǔ)教育的學(xué)科任務(wù)和學(xué)科體系。

對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)科的任務(wù)是研究漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教育原理、教育過(guò)程和教學(xué)方法，并用來(lái)指導(dǎo)教育實(shí)踐，從而更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者德智體美全面發(fā)展的教育目的。對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)科研究的核心內(nèi)容是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的內(nèi)部因素指：學(xué)習(xí)者和教師、所教的目的語(yǔ)、學(xué)習(xí)和教學(xué)活動(dòng)；外部因素指相關(guān)的基礎(chǔ)學(xué)科、語(yǔ)言環(huán)境。對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)科體系分為三個(gè)部分：理論基礎(chǔ)、學(xué)科理論和教學(xué)實(shí)踐。理論基礎(chǔ)部分提出與本學(xué)科的發(fā)展關(guān)系最密切的七個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科，即語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、橫斷科學(xué)及哲學(xué)；學(xué)科理論包括基礎(chǔ)理論和應(yīng)用研究?jī)刹糠郑唤虒W(xué)實(shí)踐是學(xué)科理論服務(wù)的對(duì)象，也是學(xué)科理論產(chǎn)生的土壤。

（1）對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)科的教育目的是（）。

A實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者德智體美全面發(fā)展

B建設(shè)自身學(xué)科理論

C培養(yǎng)漢語(yǔ)交際能力

（2）以下選項(xiàng)中屬于對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中內(nèi)部因素的是（）。A相關(guān)基礎(chǔ)學(xué)科 B語(yǔ)言環(huán)境 C學(xué)習(xí)者和教師

（3）以下選項(xiàng)中屬于對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中外部因素的是（）。A學(xué)習(xí)者和教師 B所教的目的語(yǔ) C語(yǔ)言環(huán)境

（4）對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)科體系分為理論基礎(chǔ)、（）、教學(xué)實(shí)踐三個(gè)部分。A學(xué)科理論 B基礎(chǔ)理論 C應(yīng)用研究

（5）學(xué)科理論服務(wù)的對(duì)象以及學(xué)科理論產(chǎn)生的土壤是（）。A理論基礎(chǔ) B應(yīng)用研究 C教學(xué)實(shí)踐 答案：(1)A(2)C(3)C(4)A(5)C 4.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的性質(zhì)和特點(diǎn)。

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是對(duì)外國(guó)人進(jìn)行的漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的外語(yǔ)教學(xué)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)以培養(yǎng)漢語(yǔ)交際能力為目標(biāo)，以技能訓(xùn)練為中心，以基礎(chǔ)階段為重點(diǎn)，以語(yǔ)言對(duì)比為基礎(chǔ)，與文化因素緊密結(jié)合，是一種集中強(qiáng)化的教學(xué)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)有三個(gè)：

一、對(duì)外漢語(yǔ)教育是專門的學(xué)科；

二、對(duì)外漢語(yǔ)教育是綜合的學(xué)科；

三、對(duì)外漢語(yǔ)教育是應(yīng)用的學(xué)科。

（1）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是對(duì)外國(guó)人進(jìn)行的漢語(yǔ)作為（）的外語(yǔ)教學(xué)。A第二語(yǔ)言 B第一語(yǔ)言 C外語(yǔ)

（2）對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是（）。

A語(yǔ)言對(duì)比 B技能訓(xùn)練 C培養(yǎng)漢語(yǔ)交際能力

（3）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的中心是（）。

A語(yǔ)言對(duì)比 B技能訓(xùn)練 C培養(yǎng)漢語(yǔ)交際能力（4）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)是（）。

A語(yǔ)言對(duì)比 B技能訓(xùn)練 C培養(yǎng)漢語(yǔ)交際能力（5）對(duì)外漢語(yǔ)是一門專門的、（）、應(yīng)用的學(xué)科。A綜合的 B理論的 C實(shí)踐的 答案：(1)A(2)C(3)B(4)A(5)A 第二章

5.我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展回顧。

1950年7月在清華大學(xué)成立的第一個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)“東歐交換生中國(guó)語(yǔ)文專修班”是中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)開始的標(biāo)志。以1978年為界中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)分為兩個(gè)時(shí)期：開創(chuàng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)時(shí)期、確立對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)科時(shí)期。前者分為三個(gè)階段：

一、開創(chuàng)階段（1950—1961年），本階段周祖謨1953年發(fā)表了本學(xué)科最早的一篇論文《教非漢族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的一些問(wèn)題》；1958年我國(guó)出版了第一套對(duì)外漢語(yǔ)教材《漢語(yǔ)教科書》；

二、鞏固階段（1962—1966年），這一階段中鐘梫在《十五年漢語(yǔ)教學(xué)總結(jié)》中提出了“精講多練”和“課內(nèi)課外相結(jié)合”的實(shí)踐性原則。；

三、恢復(fù)階段（1972—1977年）。后者分為建構(gòu)學(xué)科理論框架階段和深化學(xué)科理論研究階段。

（1）中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)開始的標(biāo)志是我國(guó)第一個(gè)漢語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)（）的成立。A東歐交換生中國(guó)語(yǔ)文專修班 B中國(guó)語(yǔ)文專修學(xué)校

C外國(guó)留學(xué)生高等預(yù)備學(xué)校

（2）以（）為界中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)分為兩個(gè)時(shí)期。A1982年 B1978年 C1987年

（3）1953年（）發(fā)表了本學(xué)科最早的一篇論文《教非漢族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的一些問(wèn)題》。

A周祖謨 B劉月華 C呂必松

（4）1958年，我國(guó)出版的第一套對(duì)外漢語(yǔ)教材是（）。A《學(xué)漢語(yǔ)》 B《漢語(yǔ)學(xué)習(xí)》 C《漢語(yǔ)教科書》

（5）鐘梫在《十五年漢語(yǔ)教學(xué)總結(jié)》中提出了“課內(nèi)課外相結(jié)合”和（）的實(shí)踐性原則。

A精講多練 B聽說(shuō)結(jié)合 C以詞匯為主 答案：(1)A(2)B(3)A(4)C(5)A 6.我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀。

我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀主要從以下幾個(gè)方面介紹：

一、發(fā)展對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)是一項(xiàng)國(guó)家和民族的事業(yè)。1987年7月國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立了“國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組”。日常工作由其常設(shè)機(jī)構(gòu)“國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室”負(fù)責(zé)，第一任辦公室主任為北京語(yǔ)言學(xué)院院長(zhǎng)呂必松；

二、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是一門科學(xué)，已發(fā)展成為一個(gè)專門的學(xué)科。1979年9月《語(yǔ)言教學(xué)與研究》改為正式出版的季刊，成為我國(guó)第一個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的專業(yè)刊物；

三、學(xué)科教育體系和課程體系。以較具代表性的漢語(yǔ)言專業(yè)本科教育為例，主要課程分為三大類：語(yǔ)言技能課、語(yǔ)言知識(shí)課和中國(guó)文化知識(shí)課；

四、學(xué)科理論體系；

五、教師隊(duì)伍建設(shè)。目前對(duì)外漢語(yǔ)教師的數(shù)量有了很大提升，教師隊(duì)伍素質(zhì)也有了很大提高。1983年北京語(yǔ)言學(xué)院首先開設(shè)了以培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)教師為目標(biāo)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)本科專業(yè)。

（1）“國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組”的常設(shè)機(jī)構(gòu)是（）。

A國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室 B國(guó)務(wù)院外事辦公室

C國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)

（2）“國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室”的第一任辦公室主任是（）。A周祖謨 B劉月華 C呂必松

（3）我國(guó)第一個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的專業(yè)刊物是（）。

A《學(xué)漢語(yǔ)》 B《漢語(yǔ)學(xué)習(xí)》 C《語(yǔ)言教學(xué)和研究》

（4）漢語(yǔ)言專業(yè)本科教育的主要課程分為語(yǔ)言技能課、（）、中國(guó)文化知識(shí)課三類。

A語(yǔ)言知識(shí)課 B國(guó)際政治課 C西方經(jīng)濟(jì)課

（5）我國(guó)首先開設(shè)以培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)教師為目標(biāo)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)本科專業(yè)的學(xué)校是（）。

A北京語(yǔ)言學(xué)院 B北京大學(xué) C南開大學(xué)

答案：(1)A(2)C(3)C(4)A(5)A 7.世界漢語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀與特點(diǎn)。

世界漢語(yǔ)教學(xué)是在各國(guó)人民與我國(guó)人民友好往來(lái)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它又常常受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素和國(guó)家關(guān)系變化的影響，經(jīng)歷過(guò)興衰的變化和曲折的道路。我國(guó)周邊國(guó)家由于歷史和文化的淵源關(guān)系，漢語(yǔ)教學(xué)歷史最久。日本、朝鮮、越南等國(guó)是從公元3世紀(jì)或更早時(shí)開始的。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前全世界有70多個(gè)國(guó)家的主要大學(xué)開設(shè)中文系或中文課程。

當(dāng)前世界漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展，呈現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)迅速增長(zhǎng)，教學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，但在世界絕大多數(shù)地區(qū)漢語(yǔ)仍屬于“非普遍教授語(yǔ)言”；

二、現(xiàn)代漢語(yǔ)的教學(xué)日益受到重視，但在很大程度上漢語(yǔ)教學(xué)仍附屬于漢學(xué)，未能成為獨(dú)立的學(xué)科；

三、中文的專業(yè)教育、學(xué)歷教育有所發(fā)展，漢語(yǔ)教學(xué)出現(xiàn)向中、小學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。但總的看來(lái)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的起點(diǎn)仍比較低，多數(shù)地區(qū)上不能培養(yǎng)高級(jí)漢語(yǔ)人才。

（1）世界漢語(yǔ)教學(xué)受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素和（）的影響。

A科技 B國(guó)家關(guān)系變化 C自然環(huán)境

（2）最早開始漢語(yǔ)教學(xué)的國(guó)家有日本、（）、越南等周邊國(guó)家。

A朝鮮 B印度 C法國(guó)

（3）學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)迅速增長(zhǎng)，教學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，但在世界絕大多數(shù)地區(qū)漢語(yǔ)仍屬于（）。

A普遍教授語(yǔ)言 B非普遍教授語(yǔ)言 C重要教授語(yǔ)言

（4）現(xiàn)代漢語(yǔ)的教學(xué)日益受到重視，但在很大程度上漢語(yǔ)教學(xué)仍附屬于（）未能成為獨(dú)立的學(xué)科。

A漢學(xué) B政治經(jīng)濟(jì) C外交

（5）中文的專業(yè)教育、學(xué)歷教育有所發(fā)展，漢語(yǔ)教學(xué)出現(xiàn)向（）發(fā)展的趨勢(shì)。

A學(xué)前 B大學(xué) C中、小學(xué)

答案：(1)B(2)A(3)B(4)A(5)C 第三章

8.語(yǔ)言的基本特征及對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的啟示。

一、語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)。啟示：學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言要重視意義；學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言要掌握語(yǔ)言系統(tǒng)和各分支系統(tǒng)；語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和教學(xué)應(yīng)該從聽、說(shuō)開始，首先要著眼于口頭語(yǔ)言。

二、語(yǔ)言存在于言語(yǔ)之中。啟示：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)必須以言語(yǔ)為對(duì)象，從言語(yǔ)入手，只有通過(guò)言語(yǔ)才能學(xué)會(huì)語(yǔ)言；從言語(yǔ)接觸到的大量語(yǔ)言事實(shí)，應(yīng)當(dāng)總結(jié)歸納成一定的語(yǔ)言規(guī)則，讓學(xué)習(xí)者自己掌握。

三、語(yǔ)言有生成性。啟示：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用漢語(yǔ)的能力，而不只是教會(huì)學(xué)生掌握各種各樣的語(yǔ)言素材；對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的方法，要著重引導(dǎo)學(xué)生掌握并靈活運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)則。

四、語(yǔ)言是人類最重要的交際工具。啟示：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的根本目標(biāo)是為了讓學(xué)習(xí)者掌握運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力；語(yǔ)言課要充分體現(xiàn)工具課、技能課的特點(diǎn)。

五、語(yǔ)言是人類的思維工具。啟示：要學(xué)好目的語(yǔ)，必須了解目的語(yǔ)民族獨(dú)特的思維方式；課堂中要盡量用漢語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，要求學(xué)習(xí)者用漢語(yǔ)來(lái)理解和表達(dá)，盡可能不借助于母語(yǔ)或媒介語(yǔ)。

六、語(yǔ)言產(chǎn)生于特定的社團(tuán)并體現(xiàn)該社團(tuán)的文化。啟示：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)不能脫離漢語(yǔ)所體現(xiàn)的中國(guó)文化，與漢語(yǔ)緊密相關(guān)的文化因素的教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。

七、語(yǔ)言是人類獨(dú)有的，只有人類才具備學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言的特殊生理基礎(chǔ)。啟示：語(yǔ)言是可以學(xué)會(huì)的；成功的第二語(yǔ)言教學(xué)必須考慮到學(xué)習(xí)者的生理和心理因素，這些因素影響到語(yǔ)言學(xué)習(xí)；研究第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程和規(guī)律，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量有很大意義。

（1）語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和教學(xué)應(yīng)該從（）開始，首先要著眼于口頭語(yǔ)言。

A聽、說(shuō) B讀、說(shuō) C讀、寫

（2）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)必須以（）為對(duì)象。

A言語(yǔ) B語(yǔ)言 C第二語(yǔ)言

（3）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的方法，要著重引導(dǎo)學(xué)生掌握并靈活運(yùn)用（）。

A言語(yǔ)規(guī)則 B外語(yǔ) C語(yǔ)言規(guī)則

（4）語(yǔ)言課要充分體現(xiàn)工具課、（）的特點(diǎn)。

A知識(shí)課 B技能課 C文化課

（5）語(yǔ)言是人類獨(dú)有的，只有人類才具備學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言的（）。

A智商 B交際需要 C特殊生理基礎(chǔ)

答案：(1)A(2)A(3)C(4)B(5)C 9.語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的四個(gè)階段及其代表人物、主要觀點(diǎn)。

人類對(duì)語(yǔ)言的研究已有兩千多年的歷史，世界文明古國(guó)中國(guó)、印度、希臘是語(yǔ)言研究的三大中心。

語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段：

一、歷史比較語(yǔ)言學(xué)。歷史比較語(yǔ)言學(xué)的奠基人為19世紀(jì)丹麥語(yǔ)言學(xué)家拉斯克、德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家格里姆和葆樸。19世紀(jì)中期德國(guó)學(xué)者施萊赫爾提出了語(yǔ)言的“譜系樹”理論，并畫出了印歐語(yǔ)系譜系樹形圖。歷史比較語(yǔ)言學(xué)的興起，使語(yǔ)言學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科；

二、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)。代表人物索緒爾和他的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》。這本書后來(lái)被封為語(yǔ)言學(xué)的“圣經(jīng)”，索緒爾被公認(rèn)為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的主要奠基人；

三、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法。代表人物喬姆斯基，他提出了“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”和“普遍語(yǔ)法”的假說(shuō)和“深層結(jié)構(gòu)”、“表層結(jié)構(gòu)”的理論；

四、功能主義語(yǔ)言學(xué)。代表人物韓禮德，他建立了系統(tǒng)—功能語(yǔ)法理論，以“系統(tǒng)語(yǔ)法”為框架論述語(yǔ)言功能。

（1）古代語(yǔ)言研究的三大中心是古中國(guó)、古印度、（）。

A古希臘 B古羅馬 C古埃及

（2）提出語(yǔ)言的“譜系樹”理論的是德國(guó)學(xué)者（）。

A瓊斯 B施萊赫爾 C葆樸

（3）（）的興起，使語(yǔ)言學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

A結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué) B轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法 C歷史比較語(yǔ)言學(xué)

（4）（）被封為語(yǔ)言學(xué)的“圣經(jīng)”。

A《句法結(jié)構(gòu)》 B《語(yǔ)言論》 C《普通語(yǔ)言學(xué)教程》

（5）韓禮德是（）的代表人物，他建立了系統(tǒng)—功能語(yǔ)法理論。

A結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué) B功能主義語(yǔ)言學(xué) C歷史比較語(yǔ)言學(xué)

答案：(1)A(2)B(3)C(4)C(5)B 10.什么是語(yǔ)言能力？什么是交際能力？交際能力的四個(gè)方面是什么？

語(yǔ)言能力是指人們所具有的語(yǔ)言知識(shí)，是一種內(nèi)化了的包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等的語(yǔ)言規(guī)則體系。它是由喬姆斯基提出來(lái)的。

交際能力是指運(yùn)用語(yǔ)言（或非語(yǔ)言手段）進(jìn)行社會(huì)交往的能力，包括傳遞信息、交流思想和表達(dá)感情。它是由海姆斯提出來(lái)的。海姆斯還進(jìn)一步提出了交際能力的四個(gè)特征：語(yǔ)法性、可接受性、得體性、現(xiàn)實(shí)性。

美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家卡納爾概括了交際能力的四個(gè)方面：語(yǔ)法能力、社會(huì)語(yǔ)言能力、話語(yǔ)能力、策略能力。

（1）語(yǔ)言能力是指人們所具有的知識(shí)，是由（）提出來(lái)的。

A喬姆斯基 B海姆斯 C索緒爾

（2）交際能力是指運(yùn)用語(yǔ)言（或非語(yǔ)言手段）進(jìn)行社會(huì)交往的能力，包括（）、交流思想和表達(dá)感情。

A感知世界 B傳遞信息 C發(fā)現(xiàn)自我

（3）交際能力是由（）提出來(lái)的。A喬姆斯基 B索緒爾 C海姆斯

（4）海姆斯還進(jìn)一步提出了交際能力的四個(gè)特征：（）、可接受性、得體性、現(xiàn)實(shí)性。

A不可接受性 B社會(huì)性 C語(yǔ)法性

（5）美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家卡納爾概括了交際能力的四個(gè)方面：語(yǔ)法能力、社會(huì)語(yǔ)言能力、（）、策略能力。

A想象能力 B話語(yǔ)能力 C啟發(fā)能力

答案：(1)A(2)B(3)C(4)C(5)B 11.什么是語(yǔ)言形式？什么是語(yǔ)言功能？成人語(yǔ)言功能有哪些？

語(yǔ)言形式通常指語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯等語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)體系，也稱為語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。語(yǔ)言功能指語(yǔ)言所能發(fā)揮的作用。語(yǔ)言形式和語(yǔ)言功能是語(yǔ)言的兩個(gè)重要方面，也是第二語(yǔ)言教學(xué)包括對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的兩項(xiàng)主要內(nèi)容。

韓禮德認(rèn)為兒童在語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中掌握了七種功能：工具功能、控制功能、交往功能、表達(dá)個(gè)體功能、啟發(fā)功能、想象功能、信息功能。他把成人的語(yǔ)言功能歸納為三種：觀念功能—表達(dá)主觀經(jīng)驗(yàn)和客觀經(jīng)驗(yàn)；交際功能—表達(dá)社會(huì)關(guān)系和私人關(guān)系；話語(yǔ)功能—使語(yǔ)言的組成部分連貫銜接。

（1）語(yǔ)言形式通常指語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯等語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)體系，也稱為（）。

A語(yǔ)言規(guī)則 B語(yǔ)言體系 C語(yǔ)言結(jié)構(gòu)

（2）（）指語(yǔ)言所能發(fā)揮的作用。

A語(yǔ)言作用 B語(yǔ)言功能 C語(yǔ)言能力

（3）以下屬于韓禮德認(rèn)為兒童在語(yǔ)言發(fā)展中掌握的功能是（）。A工具功能 B觀念功能 C話語(yǔ)功能

（4）（）把成人的語(yǔ)言功能歸納為觀念功能、交際功能、話語(yǔ)功能三種。

A索緒爾 B韓禮德 C喬姆斯基

（5）以下屬于成人語(yǔ)言功能的是（）。A工具功能 B控制功能 C交際功能 答案：

(1)C(2)B(3)A(4)B(5)C 12.合作原則是什么？

美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家格賴斯提出了會(huì)話含義理論，他提出“合作原則”，包括四項(xiàng)準(zhǔn)則：

一、質(zhì)的準(zhǔn)則—所說(shuō)的話要真實(shí)，不要說(shuō)自知是虛假的話或缺乏足夠證據(jù)的話；

二、量的準(zhǔn)則—所說(shuō)的話包含交談目的所需要的信息，而不要包含所超出需要的信息；

三、關(guān)系準(zhǔn)則—所說(shuō)的話必須是有關(guān)的，要切題；

四、方式準(zhǔn)則—所說(shuō)的話要清楚，有條理，簡(jiǎn)練，避免晦澀歧義。

（1）美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家（）提出了“合作原則”。

A格賴斯 B格里姆 C利奇

（2）孩子吃了蘋果，卻對(duì)媽媽說(shuō)：“不是我吃的?！边@句話中的孩子違反了合作原則中的（）。

A量的準(zhǔn)則 B質(zhì)的準(zhǔn)則 C方式準(zhǔn)則

（3）甲問(wèn)乙：“你明天的飛機(jī)幾點(diǎn)起飛？”乙說(shuō)：“大概是明天上午吧?！睂?duì)話中的乙違反了合作原則中的（）。

A質(zhì)的準(zhǔn)則 B方式準(zhǔn)則 C量的準(zhǔn)則

（4）甲問(wèn)乙：“你明天來(lái)嗎？” 乙說(shuō)：“你這個(gè)人真好?！睂?duì)話中的乙違反了合作原則中的（）。

A量的準(zhǔn)則 B方式準(zhǔn)則 C關(guān)系準(zhǔn)則

（5）甲對(duì)乙說(shuō)：“明天派車去接三個(gè)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生?！边@句話中的甲違反了合作原則中的（）。

A量的準(zhǔn)則 B方式準(zhǔn)則 C關(guān)系準(zhǔn)則

答案：(1)A(2)B(3)C(4)C(5)B 13.禮貌原則是什么？

在實(shí)際語(yǔ)言交際中，人們常常出于某種禮貌或其他目的，故意違反合作原則，從而產(chǎn)生言外之意讓聽話者去領(lǐng)會(huì)。對(duì)此，英國(guó)學(xué)者利奇提出了禮貌原則：

一、得體準(zhǔn)則：在會(huì)話中盡量讓別人少吃虧，多得益；

二、寬宏準(zhǔn)則：在會(huì)話中盡量使自己少得益、多吃虧；

三、贊許準(zhǔn)則：在會(huì)話中對(duì)別人少貶低、多贊許；

四、謙虛準(zhǔn)則：在會(huì)話中對(duì)自己少贊許，多貶低；

五、贊同準(zhǔn)則：在會(huì)話中盡量減少雙方的分歧，增加雙方的一致；

六、同情準(zhǔn)則：在會(huì)話中盡量減少雙方的反感，增加雙方的同情。

（1）英國(guó)著名學(xué)者（）等人提出了禮貌原則來(lái)補(bǔ)充會(huì)話原則。

A格里姆 B格賴斯 C利奇

（2）一位貴賓對(duì)負(fù)責(zé)接待的小劉說(shuō)：“劉先生，這幾個(gè)月你跑前跑后，真太辛苦了。”小劉回答：“一點(diǎn)都不辛苦。只要您舒心，就是我最大的榮幸。”小劉在這里運(yùn)用了禮貌原則中的得體準(zhǔn)則和（）。A謙虛準(zhǔn)則 B寬宏準(zhǔn)則 C同情準(zhǔn)則

（3）甲：“敢問(wèn)您尊姓大名？”乙：“不敢。鄙人姓張、名云?！边@段話中雙方都有意識(shí)地運(yùn)用了禮貌原則中的贊許準(zhǔn)則和（）。A謙虛準(zhǔn)則 B寬宏準(zhǔn)則 C同情準(zhǔn)則

（4）甲：“您所提的條件，有一些，我是同意的，只是對(duì)其中的一些條款我還要在向上級(jí)請(qǐng)示一下?！币遥骸拔液芨吲d您能同意，希望能早日達(dá)成協(xié)議。”對(duì)話中甲運(yùn)用了禮貌原則中的（），減少了雙方的分歧。A得體準(zhǔn)則 B贊同準(zhǔn)則 C贊許準(zhǔn)則

（5）甲：“王主任，您看我的請(qǐng)調(diào)報(bào)告能批準(zhǔn)嗎？”乙：“咱倆可是老交情了，走，我請(qǐng)你喝兩杯去。”對(duì)話中乙運(yùn)用了禮貌原則中的（）。A贊許準(zhǔn)則 B贊同準(zhǔn)則 C同情準(zhǔn)則

答案：(1)C(2)B(3)A(4)B(5)C 14.漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的有利因素和難點(diǎn)。

漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的有利因素：

一、語(yǔ)法方面：沒(méi)有嚴(yán)格意義上的形態(tài)變化，名詞不用變格，動(dòng)詞不用按人稱、性、數(shù)、時(shí)、態(tài)來(lái)變位；

二、語(yǔ)音方面：漢語(yǔ)只有400多個(gè)基本音節(jié)，加上四聲的區(qū)別，一共也只有1300多個(gè)音節(jié)；

三、詞匯方面：漢語(yǔ)的詞音節(jié)少，便于記憶，而且構(gòu)詞方式以詞根復(fù)合法為主，便于記憶。

漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的難點(diǎn)：

一、語(yǔ)法方面：漢語(yǔ)語(yǔ)法重“意”而不重 “形”，隱性語(yǔ)法關(guān)系豐富、表意靈活等；

二、語(yǔ)音方面：漢語(yǔ)語(yǔ)音最大的難點(diǎn)在于聲調(diào)；詞匯方面：漢語(yǔ)中有大量的同義詞和近義詞，有豐富的量詞和語(yǔ)氣詞，大量固定的四字成語(yǔ)，給學(xué)習(xí)者增加了難度；漢字：漢字是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)最大的困難所在。

（1）以下屬于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)語(yǔ)法方面有利因素的是（）。

A名詞不用變格 B漢語(yǔ)語(yǔ)法重“意”而不重 “形”

C動(dòng)詞需要變位

（2）漢語(yǔ)的構(gòu)詞方式主要以（）為主。

A重疊法 B附加法 C詞根復(fù)合法

（3）漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中語(yǔ)音方面最大的難點(diǎn)是（）。

A聲調(diào) B音節(jié)數(shù)量少 C缺少啞音節(jié)

（4）下列屬于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中詞匯方面的難點(diǎn)的是（）。

A漢語(yǔ)的詞音節(jié)少 B大量固定的四字成語(yǔ) C構(gòu)詞方式以詞根復(fù)合法為主（5）（）是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)最大的困難所在。

A聲調(diào) B語(yǔ)法 C漢字

答案：(1)A(2)C(3)A(4)B(5)C 15.什么是教育？教育的作用和目的。

教育是人類社會(huì)特有的培養(yǎng)人的活動(dòng)。廣義的教育指一切能增加人們的知識(shí)、技能，增強(qiáng)人們的體質(zhì)和影響人們的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。狹義的教育指社會(huì)通過(guò)學(xué)校對(duì)受教育者的身心進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的影響和培養(yǎng)的活動(dòng)。

教育的作用，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，在于傳授前人總結(jié)出來(lái)的知識(shí)、技能和為一定社會(huì)所需要的思想意識(shí)、道德規(guī)范，使社會(huì)得以延續(xù)和發(fā)展。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，在于提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的知識(shí)和能力，健全人的個(gè)性，使人類自身多樣化發(fā)展的需要得以滿足。

教育的目的具體體現(xiàn)在四個(gè)方面：

一、德育是指思想品德的教育，它確定了全面發(fā)展教育的方向；

二、智育是指?jìng)魇谙到y(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力。它是全面發(fā)展教育的核心；

三、體育指增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，提高健康水平。它是全面發(fā)展教育的物質(zhì)基礎(chǔ)和重要保證；

四、美育指培養(yǎng)學(xué)生感受、鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的情感與能力。它是全面發(fā)展教育中獨(dú)特的重要組成部分。

（1）（）指一切能增加人們的知識(shí)、技能，增強(qiáng)人們的體質(zhì)和影響人們的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。

A廣義的教育 B狹義的教育 C教學(xué)

（2）（）指社會(huì)通過(guò)學(xué)校對(duì)受教育者的身心進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的影響和培養(yǎng)的活動(dòng)。

A廣義的教育 B狹義的教育 C教學(xué)

（3）以下屬于教育對(duì)于個(gè)人作用的是（）。

A傳授前人總結(jié)出來(lái)的知識(shí)、技能 B傳授道德規(guī)范 C健全人的個(gè)性

（4）智育是指?jìng)魇谙到y(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力。它是全面發(fā)展教育的（）。

A前提 B基礎(chǔ) C核心

（5）體育指增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，提高健康水平。它是全面發(fā)展教育的物質(zhì)基礎(chǔ)和（）。

A前提 B重要保證 C核心

答案：

(1)A(2)B(3)C(4)C(5)B 16.教學(xué)過(guò)程的模式及其特點(diǎn)。代表性的教學(xué)過(guò)程的模式主要有以下四種：

一、傳授式：在教師主導(dǎo)下系統(tǒng)地傳授書本知識(shí)的模式，如以夸美紐斯為代表的“觀察—記憶—理解—練習(xí)”過(guò)程。它有利于發(fā)揮教師的作用，使學(xué)生能比較快捷地獲得前人所積累的知識(shí)。缺點(diǎn)是容易造成注入式、滿堂灌的弊端，忽視學(xué)生主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。

二、活動(dòng)式：在教師輔導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)活動(dòng)自己進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的模式，如以杜威為代表的“設(shè)置問(wèn)題的情境—確定問(wèn)題的性質(zhì)—擬定解決問(wèn)題的方案—執(zhí)行計(jì)劃—檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)”過(guò)程。活動(dòng)式強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，但它混淆了學(xué)生的學(xué)習(xí)與科學(xué)研究的區(qū)別，有很大的片面性。

三、發(fā)現(xiàn)式：既主張學(xué)生學(xué)習(xí)最新的、系統(tǒng)的、有嚴(yán)密邏輯結(jié)構(gòu)的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)要求學(xué)生通過(guò)自己的活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)知識(shí)，總結(jié)規(guī)律。如以魯納為代表的“明確結(jié)構(gòu)，掌握課題，提供資料—建立假說(shuō)，推測(cè)答案—驗(yàn)證（一次或反復(fù)）—作出結(jié)論”。這種教學(xué)模式既吸取了傳統(tǒng)派重視傳授書本知識(shí)和教師主導(dǎo)作用的長(zhǎng)處，又吸取了活動(dòng)教學(xué)模式發(fā)揮學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造才能的特點(diǎn)。

四、發(fā)展式：認(rèn)為教學(xué)過(guò)程不只是智育的過(guò)程而是促進(jìn)人的身心全面發(fā)展的過(guò)程。這種觀點(diǎn)突破了把教學(xué)過(guò)程僅僅局限于智育的傳統(tǒng)教育思想，強(qiáng)調(diào)德智體美的全面教育與培養(yǎng)。

（1）具有代表性的教學(xué)過(guò)程模式主要有傳授式、（）、發(fā)現(xiàn)式、發(fā)展式。

A活動(dòng)式 B填鴨式 C交際式

（2）以夸美紐斯為代表的“觀察—記憶—理解—練習(xí)”過(guò)程屬于（）教學(xué)過(guò)程模式。

A活動(dòng)式 B發(fā)現(xiàn)式 C傳授式

（3）活動(dòng)式強(qiáng)調(diào)以（）為中心，但它混淆了學(xué)生的學(xué)習(xí)與科學(xué)研究的區(qū)別，有很大的片面性。

A學(xué)生 B教師 C 課堂

（4）（）教學(xué)模式既吸取了傳統(tǒng)派重視傳授書本知識(shí)和教師主導(dǎo)作用的長(zhǎng)處，又吸取了活動(dòng)教學(xué)模式發(fā)揮學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造才能的特點(diǎn)。A活動(dòng)式 B發(fā)現(xiàn)式 C發(fā)展式（5）（）教學(xué)模式突破了把教學(xué)過(guò)程僅僅局限于智育的傳統(tǒng)教育思想，強(qiáng)調(diào)德智體美的全面教育與培養(yǎng)。A活動(dòng)式 B傳授式 C發(fā)展式

答案：(1)A(2)C(3)A(4)B(5)C 17.教學(xué)原則的主要內(nèi)容。

教學(xué)原則是從一定的教育和教學(xué)目的出發(fā)，在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，根據(jù)對(duì)教學(xué)過(guò)程客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)而指定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。教學(xué)原則主要有：科學(xué)性和思想性相結(jié)合的原則；知識(shí)傳授和智能發(fā)展相結(jié)合的原則；理論聯(lián)系時(shí)間與理論知識(shí)為主導(dǎo)相結(jié)合的原則；教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性、自覺(jué)性相結(jié)合的原則；統(tǒng)一的培養(yǎng)要求和因材施教相結(jié)合的原則；系統(tǒng)性和循序漸進(jìn)性相結(jié)合的原則；直觀性原則；鞏固性原則；量力性原則。（1）在對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)的同時(shí)對(duì)其進(jìn)行思想品德教育，這體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。

A知識(shí)傳授與智能發(fā)展相結(jié)合 B鞏固性原則 C科學(xué)性和思想性相結(jié)合

（2）在教學(xué)過(guò)程中既要使學(xué)生積累知識(shí)，同時(shí)又要發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)能力并使其個(gè)性得到發(fā)展，這體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。A鞏固性原則 B知識(shí)傳授與智能發(fā)展相結(jié)合 C 科學(xué)性和思想性相結(jié)合

（3）教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生有統(tǒng)一的、基本的要求和規(guī)格，同時(shí)要考慮到學(xué)生在水平、能力、素質(zhì)方面的個(gè)別差異，進(jìn)行因材施教。這體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。

A統(tǒng)一的培養(yǎng)要求與因材施教相結(jié)合 B知識(shí)傳授與智能發(fā)展相結(jié)合 C 科學(xué)性和思想性相結(jié)合（4）（）是處理教學(xué)中詞、概念和事物及其形象之間關(guān)系的原則。

A鞏固性原則 B直觀性原則 C 科學(xué)性和思想性相結(jié)合（5）（）反映了教學(xué)中獲取新知識(shí)與保持舊知識(shí)之間的關(guān)系。

A統(tǒng)一的培養(yǎng)要求與因材施教相結(jié)合 B知識(shí)傳授與智能發(fā)展相結(jié)合 C鞏固性原則

答案：(1)C(2)B(3)A(4)B(5)C 18.學(xué)科課程論及其特點(diǎn)。活動(dòng)課程論及其特點(diǎn)。

學(xué)科課程論是一種以學(xué)科的知識(shí)體系為中心的課程理論，強(qiáng)調(diào)以各門學(xué)科知識(shí)固有的邏輯體系來(lái)組織課程，對(duì)社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生的興趣、需要、接受能力考慮不多。

活動(dòng)課程論是以經(jīng)驗(yàn)為中心的課程理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)中包括了各方面的知識(shí)，課程的編排應(yīng)與生活經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展順序相一致。這種課程理論強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生掌握解決實(shí)際問(wèn)題的知識(shí)，提倡“教育即生活”，“在做中學(xué)”，適應(yīng)以培養(yǎng)能力為主的教學(xué)?；顒?dòng)課程論強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)系，但對(duì)科學(xué)知識(shí)本身的邏輯體系和邏輯順序注意不夠，不利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識(shí)。

（1）學(xué)科課程論是一種以（）為中心的課程理論。

A學(xué)科的知識(shí)體系 B經(jīng)驗(yàn) C實(shí)踐活動(dòng)

（2）（）強(qiáng)調(diào)以各門學(xué)科知識(shí)固有的邏輯體系來(lái)組織課程，對(duì)社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生的興趣、需要、接受能力考慮不多。A技能課程論 B活動(dòng)課程論 C學(xué)科課程論

（3）活動(dòng)課程論是以（）為中心的課程理論。

A經(jīng)驗(yàn) B學(xué)科的知識(shí)體系 C實(shí)踐活動(dòng)

（4）這種課程理論強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生掌握解決實(shí)際問(wèn)題的知識(shí)，提倡（），“在做中學(xué)”，適應(yīng)以培養(yǎng)能力為主的教學(xué)。

A以各門學(xué)科知識(shí)固有的邏輯體系來(lái)組織課程 B教育即生活 C發(fā)揮教師主導(dǎo)作用

（5）（）強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)系，但對(duì)科學(xué)知識(shí)本身的邏輯體系和邏輯順序注意不夠，不利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識(shí)。

A學(xué)科課程論 B技能課程論 C活動(dòng)課程論

答案：(1)A(2)C(3)A(4)B(5)C 19.什么是教學(xué)方法？主要教學(xué)方法有哪些？

教學(xué)方法是指為完成一定的教學(xué)任務(wù)在教學(xué)活動(dòng)中所采取的方法。教學(xué)方法在教學(xué)過(guò)程中起著極其重要的作用，它直接影響到教學(xué)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，以及實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所要達(dá)到的程度和效率。以教學(xué)活動(dòng)的主要途徑為依據(jù)，教學(xué)方法可分為：以語(yǔ)言講授為主的教學(xué)方法；以觀察為主的教學(xué)方法；以訓(xùn)練為主的教學(xué)方法；以陶冶為主的教學(xué)方法。

（1）（）是指為完成一定的教學(xué)任務(wù)在教學(xué)活動(dòng)中所采取的方法。

A教學(xué)手段 B教學(xué)方法 C教學(xué)途徑

（2）以（）為依據(jù)，教學(xué)方法可分為：以語(yǔ)言講授為主的教學(xué)方法；以觀察為主的教學(xué)方法；以訓(xùn)練為主的教學(xué)方法；以陶冶為主的教學(xué)方法。A教學(xué)活動(dòng)的手段 B教學(xué)活動(dòng)的側(cè)重 C教學(xué)活動(dòng)的主要途徑

（3）知識(shí)性、理論性的課程主要采用的是（）。

A以語(yǔ)言講授為主的教學(xué)方法 B以訓(xùn)練為主的教學(xué)方法 C以陶冶為主的教學(xué)方法

（4）（）一般用于各種體育、藝術(shù)、勞動(dòng)技能以及掌握語(yǔ)言等能力為主的課程，常用于練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)作業(yè)等具體方法。

A 以語(yǔ)言講授為主的教學(xué)方法 B以陶冶為主的教學(xué)方法 C以訓(xùn)練為主的教學(xué)方法

（5）對(duì)文藝作品、體育表演甚至大自然的欣賞是（）的體現(xiàn)。

A以陶冶為主的教學(xué)方法 B以訓(xùn)練為主的教學(xué)方法 C以語(yǔ)言講授為主的教學(xué)方法

答案：(1)B(2)C(3)A(4)C(5)A 第四章

20.什么是布羅卡區(qū)？什么是韋尼克區(qū)？什么是語(yǔ)言習(xí)得關(guān)鍵期？

布羅卡區(qū)是主管說(shuō)、寫的運(yùn)動(dòng)語(yǔ)言中樞，它是由法國(guó)外科醫(yī)生布羅卡發(fā)現(xiàn)的。韋尼克區(qū)是主管理解口語(yǔ)和一些書面語(yǔ)的聽覺(jué)語(yǔ)言中樞，它是由德國(guó)神經(jīng)學(xué)家韋尼克提出來(lái)的。倫尼伯格于上世紀(jì)60年代提出語(yǔ)言習(xí)得“關(guān)鍵期”或稱“臨界期”假說(shuō)。所謂語(yǔ)言習(xí)得關(guān)鍵期，就是指在青春期（12歲左右）以前，由于大腦語(yǔ)言功能側(cè)化尚未完成，左腦和右腦都能參與語(yǔ)言習(xí)得的這段時(shí)期。此時(shí)大腦靈活，可塑性大，因而比較容易習(xí)得語(yǔ)言。這是母語(yǔ)習(xí)得的最佳關(guān)鍵期。

（1）（）是主管說(shuō)、寫的運(yùn)動(dòng)語(yǔ)言中樞，它是由法國(guó)外科醫(yī)生布羅卡發(fā)現(xiàn)的。

A布羅卡區(qū) B韋尼克區(qū) C聽覺(jué)區(qū)

（2）（）是主管理解口語(yǔ)和一些書面語(yǔ)的聽覺(jué)語(yǔ)言中樞，它是由德國(guó)神經(jīng)學(xué)家韋尼克提出來(lái)的。

A布羅卡區(qū) B韋尼克區(qū) C聽覺(jué)區(qū)

（3）（）于上世紀(jì)60年代提出語(yǔ)言習(xí)得“關(guān)鍵期”或稱“臨界期”假說(shuō)。

A喬姆斯基 B倫尼伯格 C韓禮德

（4）所謂語(yǔ)言習(xí)得關(guān)鍵期，就是指在（）以前，由于大腦語(yǔ)言功能側(cè)化尚未完成，左腦和右腦都能參與語(yǔ)言習(xí)得的這段時(shí)期。A青春期/12歲左右 B八歲左右 C十六歲左右

（5）語(yǔ)言習(xí)得關(guān)鍵期這是（）習(xí)得的最佳關(guān)鍵期。

A第一語(yǔ)言B外語(yǔ)C 母語(yǔ)

答案：(1)A(2)B(3)B(4)A(5)C 21.什么是記憶？記憶的分類及過(guò)程。

記憶是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在人腦中的保存和提取，是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的反映。記憶按內(nèi)容分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和運(yùn)動(dòng)記憶。記憶按保持的狀態(tài)和時(shí)間分為感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。記憶過(guò)程包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和重現(xiàn)。識(shí)記按其目的分為無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記兩種；按依照材料是否有意義或?qū)W習(xí)者是否了解其意義，分為機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記。

（1）（）是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在人腦中的保存和提取，是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的反映。

A記憶 B識(shí)記 C遺忘

（2）記憶按內(nèi)容分為形象記憶、邏輯記憶、（）和運(yùn)動(dòng)記憶。

A感覺(jué)記憶 B情緒記憶 C短時(shí)記憶

（3）記憶按保持的狀態(tài)和時(shí)間分為（）、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。

A感覺(jué)記憶 B情緒記憶 C邏輯記憶

（4）記憶過(guò)程包括識(shí)記、保持、（）。

A遺忘 B再認(rèn)和重現(xiàn) C保存

（5）識(shí)記按依照材料是否有意義或?qū)W習(xí)者是否了解其意義，分為（）和意義識(shí)記。

A感覺(jué)識(shí)記 B情緒識(shí)記 C機(jī)械識(shí)記

答案：(1)A(2)B(3)A(4)B(5)C 22.什么是遺忘？衰退說(shuō)與干擾說(shuō)。

遺忘是指記憶過(guò)的內(nèi)容不能保持也不能正確地再認(rèn)和重現(xiàn)，暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的痕跡不能鞏固。遺忘分為部分遺忘和完全遺忘、暫時(shí)遺忘和永久遺忘。

衰退說(shuō)是指由記憶所建立的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的痕跡，由于得不到強(qiáng)化而逐漸衰退甚至消失，因而產(chǎn)生遺忘。

干擾說(shuō)是指由記憶所建立的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的痕跡，由于受到其它刺激的干擾而產(chǎn)生抑制，所以產(chǎn)生遺忘。干擾保持的因素有兩類：一類是前邊的學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)現(xiàn)在的記憶的保持所產(chǎn)生的影響，稱為前攝抑制；另一類是后邊的學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)現(xiàn)在的記憶保持所產(chǎn)生的影響，稱為倒攝抑制。

（1）（）是指記憶過(guò)的內(nèi)容不能保持也不能正確地再認(rèn)和重現(xiàn)，暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的痕跡不能鞏固。

A識(shí)記 B遺忘 C保存

（2）遺忘分為部分遺忘和完全遺忘、（）。

A邏輯遺忘 B感覺(jué)遺忘 C暫時(shí)遺忘和永久遺忘

（3）有關(guān)遺忘的理論解釋主要有（）、干擾說(shuō)兩種。

A衰退說(shuō) B遺忘說(shuō) C干擾說(shuō)

（4）前邊的學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)現(xiàn)在的記憶的保持所產(chǎn)生的影響，稱為（）。

A前攝抑制 B倒攝抑制 C正遷移

（5）后邊的學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)現(xiàn)在的記憶保持所產(chǎn)生的影響，稱為（）。A正遷移 B前攝抑制 C倒攝抑制

答案：(1)B(2)C(3)A(4)B(5)C 23.什么是文化？文化的分類與特征。

文化有廣義和狹義之分。廣義的文化是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的文化，主要指“精神財(cái)富”部分，即與“物質(zhì)文化”相對(duì)的“精神文化”，包括經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、語(yǔ)言、世界觀、價(jià)值觀等。

按文化的內(nèi)容常把文化分為物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和觀念文化四個(gè)部分。

文化的特征主要包括以下幾個(gè)方面：

一、文化是人類在進(jìn)化過(guò)程和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造出來(lái)的；

二、文化具有民族性，是以民族的形式體現(xiàn)的；

三、文化具有社會(huì)性，為一定的社會(huì)群體共同創(chuàng)造、共同遵守并共同享有；

四、文化具有系統(tǒng)性；

五、文化是建立在一定的符號(hào)系統(tǒng)之上的；

六、文化是發(fā)展變化的。

（1）廣義的文化是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的（）和精神財(cái)富的總和。

A社會(huì)財(cái)富 B物質(zhì)財(cái)富 C文化財(cái)富（2）狹義的文化，主要指“精神財(cái)富”部分，即（），包括經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、語(yǔ)言、世界觀、價(jià)值觀等。A制度文化 B觀念文化 C精神文化

（3）按文化的內(nèi)容常把文化分為物質(zhì)文化、（）、制度文化和觀念文化四個(gè)部分。

A行為文化 B社會(huì)文化 C精神文化

（4）生產(chǎn)工具、交通工具、各種產(chǎn)品、器具以及園林、建筑等技術(shù)體系屬于（）。

A制度文化 B社會(huì)文化 C物質(zhì)文化

（5）以下不屬于文化的特征的是（）。A實(shí)踐性 B民族性 C社會(huì)性

答案：(1)B(2)C(3)A(4)C(5)A 24.語(yǔ)言和文化的關(guān)系以及給我們的啟示。

語(yǔ)言和文化的關(guān)系：

一、語(yǔ)言是文化的重要組成部分，語(yǔ)言與文化是部分與整體的關(guān)系，二者不可分割；

二、語(yǔ)言是用于記錄文化的符號(hào)體系，是文化的主要載體；

三、語(yǔ)言和文化相互依附、促進(jìn)和制約。

語(yǔ)言和文化的關(guān)系給我們的啟示是：語(yǔ)言與文化相互依存、密不可分，是一個(gè)整體。要真正理解或研究一種文化，必須掌握作為該文化符號(hào)的語(yǔ)言；而要習(xí)得和運(yùn)用一種目的語(yǔ)，必須同時(shí)學(xué)習(xí)該語(yǔ)言所負(fù)載的文化。對(duì)目的語(yǔ)的文化了解越多，越有利于語(yǔ)言交際能力的提高。

（1）以下屬于語(yǔ)言和文化關(guān)系的是（）。

A文化和語(yǔ)言是部分與整體的關(guān)系 B語(yǔ)言是文化的主要載體 C語(yǔ)言和文化彼此分離

（2）語(yǔ)言和文化相互依附、促進(jìn)和（）。

A分離 B排斥 C制約

（3）語(yǔ)言與文化相互依存、密不可分，是一個(gè)（）。

A整體 B體系 C系統(tǒng)

（4）要真正理解或研究一種文化，必須掌握作為該文化符號(hào)的（）。

A言語(yǔ) B語(yǔ)法 C語(yǔ)言

（5）要習(xí)得和運(yùn)用一種目的語(yǔ)，必須同時(shí)學(xué)習(xí)（）。

A該語(yǔ)言所負(fù)載的文化 B語(yǔ)法知識(shí) C言語(yǔ)技能

答案：(1)B(2)C(3)A(4)C(5)A 25.跨文化交際的定義及其特點(diǎn)。

跨文化交際是指不同文化背景的人們之間的交際行為。這種交際主要是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行的，稱為跨文化語(yǔ)言交際。

跨文化交際的特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)：

一、文化的差異與交際障礙；

二、交際原則和價(jià)值觀念；

三、母語(yǔ)的思維定勢(shì)和對(duì)異文化的成見(jiàn)；

四、交際過(guò)程的相互接近和求同趨向；

五、交際的結(jié)果：文化的相互影響。從以上五個(gè)特點(diǎn)可以看出跨文化交際的根本特征是如何發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和對(duì)待不同文化之間的差異。

（1）（）是指不同文化背景的人們之間的交際行為。

A跨文化交際 B國(guó)際交流 C外交

（2）跨文化交際主要是通過(guò)（）來(lái)進(jìn)行的。

A言語(yǔ) B語(yǔ)言 C文化

（3）以下不屬于跨文化交際的特點(diǎn)的是（）

A文化的差異與交際障礙 B交際過(guò)程的相互背離和異化趨向 C母語(yǔ)的思維定勢(shì)和對(duì)異文化的成見(jiàn)

（4）（）是直接影響跨文化交際的因素。

A母語(yǔ)的思維定勢(shì)和對(duì)異文化的成見(jiàn) B文化的差異與交際障礙 C文化的相互影響

（5）跨文化交際的根本特征是（）。

A交際原則和價(jià)值觀念 B文化的相互影響 C如何發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和對(duì)待不同文化之間的差異

答案：(1)A(2)B(3)B(4)A(5)C 26.跨文化及過(guò)程中文化沖突和適應(yīng)的四個(gè)階段。

在跨文化交際中，或是進(jìn)入非本民族文化的生活環(huán)境中，以及學(xué)習(xí)目的語(yǔ)文化的過(guò)程中，文化差異都會(huì)引起人們的心理反應(yīng)，產(chǎn)生一定的文化沖突，經(jīng)歷從文化不適應(yīng)到適應(yīng)的過(guò)程。

這個(gè)過(guò)程大體上分為四個(gè)階段：

一、蜜月階段；

二、挫折階段。在這個(gè)階段學(xué)習(xí)者常常會(huì)產(chǎn)生“文化震蕩癥”或“文化休克”。文化休克是指非本民族文化環(huán)境中生活或?qū)W習(xí)的人，由于文化的沖突和不適應(yīng)而產(chǎn)生的深度焦慮的精神癥狀；

三、調(diào)整階段；

四、適應(yīng)階段。

（1）在跨文化交際中，或是進(jìn)入非本民族文化的生活環(huán)境中，以及學(xué)習(xí)目的語(yǔ)文化的過(guò)程中，（）都會(huì)引起人們的心理反應(yīng)，產(chǎn)生一定的文化沖突。A文化差異 B生活環(huán)境 C學(xué)習(xí)內(nèi)容

（2）跨文化交際中文化沖突的適應(yīng)過(guò)程分為（）、挫折階段、調(diào)整階段、適應(yīng)階段。

A接觸階段 B蜜月階段 C沮喪階段

（3）（）是指非本民族文化環(huán)境中生活或?qū)W習(xí)的人，由于文化的沖突和不適應(yīng)而產(chǎn)生的深度焦慮的精神癥狀。

A文化不適應(yīng) B文化敵對(duì) C文化休克

（4）文化震蕩癥一般是學(xué)習(xí)者在（）所產(chǎn)生的，通常表現(xiàn)為迷惑、沮喪等。

A蜜月階段 B調(diào)整階段 C挫折階段

（5）對(duì)于一般的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，步入適應(yīng)階段所需的時(shí)間是（）。A 5-6個(gè)月 B半年-一年 C一年以上

答案：(1)A(2)B(3)C(4)C(5)B 27.跨文化交際中對(duì)待不同文化的態(tài)度。

跨文化交際中對(duì)待不同文化的態(tài)度通常表現(xiàn)為以下幾種：

一、尊重不同的文化；

二、理解與適應(yīng)目的語(yǔ)文化；

三、求同存異對(duì)待文化沖突；

四、外為我用，發(fā)展本國(guó)文化；

五、從跨文化交際的需要出發(fā)，選擇文化依附。

在要不要接受以及如何接受目的語(yǔ)文化的問(wèn)題上有四種態(tài)度：一是完全拒絕的態(tài)度；二是完全同化的態(tài)度；三是既完全保留母文化，又全盤接受目的語(yǔ)文化，成為“雙文化型”或者叫做“邊緣人”；四是立足母語(yǔ)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)和本質(zhì)特征的同時(shí)，汲取目的語(yǔ)文化的長(zhǎng)處，不斷發(fā)展，創(chuàng)造本民族的新文化，可稱為“外為我用型”。

（1）（）是對(duì)待任何一種文化應(yīng)有的最基本的態(tài)度。

A理解不同的文化 B適應(yīng)不同的文化 C尊重不同的文化

（2）以下不屬于跨文化交際中對(duì)待不同文化態(tài)度的是（）。A理解與適應(yīng)目的語(yǔ)文化 B對(duì)目的語(yǔ)文化全部贊同、接受 C尊重不同的文化

（3）以下不屬于要不要接受以及如何接受目的語(yǔ)文化的問(wèn)題上的四種態(tài)度的是（）。

A完全同化 B完全拒絕 C既不保留母文化，又不接受目的語(yǔ)文化

（4）既完全保留母文化，又全盤接受目的語(yǔ)文化，成為“雙文化型”或者叫做（）。

A唯我獨(dú)尊型 B邊緣人 C外為我用型

（5）立足母語(yǔ)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)和本質(zhì)特征的同時(shí)，汲取目的語(yǔ)文化的長(zhǎng)處，不斷發(fā)展，創(chuàng)造本民族的新文化，可稱為（）。A唯我獨(dú)尊型 B雙文化型 C外為我用型

答案：(1)C(2)B(3)C(4)B(5)C 28.知識(shí)文化與交際文化。

上世紀(jì)80年代初，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界的學(xué)者張占一等人，從第二語(yǔ)言教學(xué)培養(yǎng)交際能力的實(shí)際出發(fā)，按文化在交際中的功能提出區(qū)分“知識(shí)文化”和“交際文化”的觀點(diǎn)。所謂知識(shí)文化是指跨文化交際中不直接影響準(zhǔn)確傳遞信息的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化因素；交際文化則是指按跨文化交際中直接影響信息準(zhǔn)確傳遞（即引起偏差或誤解）的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化因素。

（1）上世紀(jì)80年代初，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界的學(xué)者張占一等人，從第二語(yǔ)言教學(xué)培養(yǎng)交際能力的實(shí)際出發(fā)，按（）提出區(qū)分“知識(shí)文化”和“交際文化”的觀點(diǎn)。

A文化在交際中的功能 B交際目的 C交際環(huán)境

（2）（）是指跨文化交際中不直接影響準(zhǔn)確傳遞信息的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化因素。

A語(yǔ)義文化 B交際文化 C知識(shí)文化

（3）（）則是指按跨文化交際中直接影響信息準(zhǔn)確傳遞（即引起偏差或誤解）的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化因素。A交際文化 B知識(shí)文化 C語(yǔ)義文化

（4）中國(guó)人用筷子吃飯，這屬于（）。

A交際文化 B知識(shí)文化 C語(yǔ)義文化

（5）在“毀我長(zhǎng)城”中，長(zhǎng)城的含義引申為中國(guó)人民解放軍，這屬于（）。

A知識(shí)文化 B語(yǔ)義文化 C交際文化

答案：(1)A(2)C(3)A(4)B(5)C 29.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)言文化因素。

語(yǔ)言文化因素是與語(yǔ)言教學(xué)關(guān)系最緊密的文化教學(xué)內(nèi)容。主要包括三個(gè)方面：

一、語(yǔ)構(gòu)文化。語(yǔ)構(gòu)文化是指詞、詞組、句子、和話語(yǔ)篇章的構(gòu)造所體現(xiàn)的文化特點(diǎn)，反映了民族的心理模式和思維方式；

二、語(yǔ)義文化。語(yǔ)義文化指語(yǔ)義系統(tǒng)、主要是詞匯中所包含的社會(huì)文化涵義，反映了民族的心理模式和思維方式。這是語(yǔ)言中的文化因素最基本、最大量的表現(xiàn)形式，也是語(yǔ)言教學(xué)中文化因素教學(xué)的重點(diǎn)之一；

三、語(yǔ)用文化。語(yǔ)用文化指語(yǔ)言用于交際中的語(yǔ)用規(guī)則和文化規(guī)約，是由不同民族的文化、特別是習(xí)俗文化所決定的。語(yǔ)用文化是培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力的主要內(nèi)容，是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化因素教學(xué)的重點(diǎn)之一。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中常用的基本的語(yǔ)用文化舉例如下：稱呼、問(wèn)候和道別、道謝和道歉、敬語(yǔ)與謙辭、褒獎(jiǎng)與辭讓、宴請(qǐng)與送禮、隱私與禁忌。

（1）語(yǔ)言文化因素是與語(yǔ)言教學(xué)關(guān)系最緊密的文化教學(xué)內(nèi)容。主要包括語(yǔ)構(gòu)文化、語(yǔ)義文化、（）三個(gè)方面。

A知識(shí)文化 B語(yǔ)用文化 C交際文化

（2）（）是指詞、詞組、句子、和話語(yǔ)篇章的構(gòu)造所體現(xiàn)的文化特點(diǎn)，反映了民族的心理模式和思維方式。

A語(yǔ)用文化 B語(yǔ)義文化 C語(yǔ)構(gòu)文化

（3）（）指語(yǔ)義系統(tǒng)、主要是詞匯中所包含的社會(huì)文化涵義，反映了民族的心理模式和思維方式。

A語(yǔ)構(gòu)文化 B語(yǔ)義文化 C語(yǔ)用文化

（4）（）指語(yǔ)言用于交際中的語(yǔ)用規(guī)則和文化規(guī)約，是由不同民族的文化、特別是習(xí)俗文化所決定的。

A語(yǔ)用文化 B語(yǔ)義文化 C語(yǔ)構(gòu)文化

（5）以下不屬于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中常用的基本的語(yǔ)用文化的是（）。

A稱呼 B問(wèn)候和道別 C購(gòu)物

答案：(1)B(2)C(3)B(4)A(5)C 30.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)原則和文化教學(xué)方法。

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)原則主要有：

一、要為語(yǔ)言教學(xué)服務(wù)，與語(yǔ)言教學(xué)的階段相適應(yīng)；

二、要有針對(duì)性；

三、要有代表性；

四、要有發(fā)展變化的特點(diǎn)；

五、要把文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為交際能力。

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)方法主要有：

一、通過(guò)注釋直接闡述文化知識(shí)；

二、文化內(nèi)容融會(huì)到課文中去；

三、通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐培養(yǎng)交際能力。

（1）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)原則主要有：

一、要為語(yǔ)言教學(xué)服務(wù)，與語(yǔ)言教學(xué)的階段相適應(yīng)；

二、（）；

三、要有代表性；

四、要有發(fā)展變化的特點(diǎn)；

五、要把文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為交際能力。

A要有社會(huì)性 B要有實(shí)踐性 C要有針對(duì)性

（2）以下屬于文化教學(xué)原則的是（）。A社會(huì)性 B代表性 C科學(xué)性

（3）在教學(xué)過(guò)程中用學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)注釋，并隨著學(xué)習(xí)者漢語(yǔ)水平的提高，逐漸用目的語(yǔ)注釋，這體現(xiàn)了（）的教學(xué)方法。

A通過(guò)注釋直接闡述文化知識(shí) B文化內(nèi)容融會(huì)到課文中去 C通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐培養(yǎng)交際能力

（4）我國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)教材以語(yǔ)言為綱，并結(jié)合文化教學(xué)，體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。

A通過(guò)注釋直接闡述文化知識(shí) B文化內(nèi)容融會(huì)到課文中去 C通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐培養(yǎng)交際能力

（5）在課堂中引進(jìn)有關(guān)文化項(xiàng)目的練習(xí)體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。

A通過(guò)注釋直接闡述文化知識(shí) B文化內(nèi)容融會(huì)到課文中去 C通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐培養(yǎng)交際能力

答案：(1)C(2)B(3)A(4)B(5)C 第五章

31.什么是學(xué)習(xí)？西方學(xué)習(xí)理論的兩大流派。

廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生行為的比較持久的變化。人類的學(xué)習(xí)是指在人類的社會(huì)生活實(shí)踐運(yùn)用語(yǔ)言工具主動(dòng)地獲得社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)，并產(chǎn)生比較持久的行為變化。

人和動(dòng)物的行為有兩類：一種是生來(lái)就會(huì)、通過(guò)遺傳而獲得的極為有限的“本能行為”；更多的是在后天環(huán)境中通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的“習(xí)得行為”。

西方學(xué)習(xí)理論主要有兩大流派：一是行為主義學(xué)習(xí)理論，一是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。兩派之間還有折衷主義學(xué)習(xí)理論或稱認(rèn)知—行為主義學(xué)習(xí)理論。（1）（）是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生行為的比較持久的變化。

A狹義的學(xué)習(xí)B廣義的學(xué)習(xí)C習(xí)得

（2）人和動(dòng)物的行為包括本能行為和（）兩類。

A習(xí)得行為 B學(xué)習(xí)行為 C先天行為

（3）以下屬于本能行為的是（）。

A海豚表演 B嬰兒會(huì)吸奶 C人的各種知識(shí)和技能

（4）以下屬于習(xí)得行為的是（）。

A母雞會(huì)孵蛋 B人的各種知識(shí)和技能 C嬰兒會(huì)吃奶

（5）西方學(xué)習(xí)理論主要有行為主義學(xué)習(xí)理論和（）兩大流派。

A人本主義學(xué)習(xí)理論 B功能主義學(xué)習(xí)理論 C認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

答案：

(1)B(2)A(3)B(4)B(5)C 32.學(xué)習(xí)的分類、階段和目標(biāo)。

美國(guó)心理學(xué)家加涅按學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度，由低級(jí)到高級(jí)把學(xué)習(xí)分為八類：

一、信號(hào)學(xué)習(xí)；

二、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)；

三、連鎖學(xué)習(xí)；

四、言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)；

五、多種分辨學(xué)習(xí)；

六、概念學(xué)習(xí)；

七、原理學(xué)習(xí)；

八、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)。

加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)行為分為八個(gè)階段：

一、動(dòng)機(jī)階段；

二、領(lǐng)會(huì)階段；

三、獲得階段；

四、保持階段；

五、回憶階段；

六、概括階段；

七、作業(yè)階段；

八、反饋階段。

加涅歸納了各種學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的結(jié)果，總結(jié)出了教育所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)：

一、智力技能；

二、認(rèn)知策略；

三、言語(yǔ)信息；

四、動(dòng)作技能；

五、態(tài)度。

（1）美國(guó)心理學(xué)家（）按學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度，由低級(jí)到高級(jí)把學(xué)習(xí)分為信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)、多種分辨學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、原理學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)八類。A加涅 B斯金納 C桑代克

（2）人看到紅燈止步屬于（）。

A連鎖學(xué)習(xí)B多種分辨學(xué)習(xí)C信號(hào)學(xué)習(xí)

（3）小學(xué)生對(duì)圖畫和符號(hào)的辨別屬于（）。

A多種辨別學(xué)習(xí)B刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)C原理學(xué)習(xí)

（4）加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)行為分為動(dòng)機(jī)階段、領(lǐng)會(huì)階段、獲得階段、保持階段、（）、概括階段、作業(yè)階段、反饋階段八個(gè)階段。A識(shí)記階段 B回憶階段 C 遺忘階段

（5）加涅歸納了各種學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的結(jié)果，總結(jié)出了智力技能、（）、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能、態(tài)度五個(gè)教育所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。A領(lǐng)會(huì) B記憶 C認(rèn)知策略

答案：（1）A（2）C（3）A（4）B（5）C 33.學(xué)習(xí)和習(xí)得的定義及區(qū)別。

學(xué)習(xí)是指在課堂環(huán)境下有專門的教師指導(dǎo)，嚴(yán)格按照教學(xué)大綱和課本，通過(guò)講解、練習(xí)、記憶等活動(dòng)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有意識(shí)地對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的掌握，典型的例子是成人在學(xué)校學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言。習(xí)得是在自然的語(yǔ)言環(huán)境中，通過(guò)旨在溝通意義的言語(yǔ)交際活動(dòng)，不知不覺(jué)地獲得一種語(yǔ)言，典型的例子是兒童習(xí)得第一語(yǔ)言。

學(xué)習(xí)和習(xí)得的不同之點(diǎn)具體如下：

一、習(xí)得，特別是兒童第一語(yǔ)言的習(xí)得，是從本能的要求開始、與其生理和心理的自然發(fā)育、成熟同步進(jìn)行的過(guò)程，是一種潛意識(shí)的行為。學(xué)習(xí)是主體為了掌握一種新的交際工具所進(jìn)行的目的性非常明確的活動(dòng)，是一種有意識(shí)的行為；

二、學(xué)習(xí)是在課堂環(huán)境下進(jìn)行的，可能由使用目的語(yǔ)的社會(huì)環(huán)境，也可能沒(méi)有。習(xí)得一般是在該目的語(yǔ)的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的；

三、學(xué)習(xí)的注意力往往集中于語(yǔ)言的形式方面，有意識(shí)地、系統(tǒng)地掌握語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等。習(xí)得注意力主要集中在語(yǔ)言的功能和意義方面；

四、學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)大量的模仿和練習(xí)來(lái)理解掌握和運(yùn)用規(guī)則。習(xí)得主要靠在自然的語(yǔ)言環(huán)境中的語(yǔ)言交際活動(dòng)；

五、學(xué)習(xí)花的時(shí)間較少，學(xué)習(xí)的效果是不確定的。習(xí)得需要大量的時(shí)間，效果一般都比較好。

（1）成人在學(xué)校學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言屬于（）。

A學(xué)習(xí)B習(xí)得 C教育

（2）兒童掌握第一語(yǔ)言屬于（）。

A教育 B學(xué)習(xí)C習(xí)得

（3）以下屬于學(xué)習(xí)的特點(diǎn)的是（）。

A是一種潛意識(shí)的行為 B在課堂環(huán)境下進(jìn)行 C在自然環(huán)境中進(jìn)行

（4）學(xué)習(xí)的注意力往往集中于（）。

A語(yǔ)言的形式方面 B語(yǔ)言的功能 C語(yǔ)言的意義

（5）習(xí)得注意力主要集中在（）。

A語(yǔ)言的詞匯、語(yǔ)法 B語(yǔ)言的語(yǔ)音 C語(yǔ)言的功能和意義方面 答案：（1）A（2）C（3）B（4）A（5）C 34.兒童第一語(yǔ)言習(xí)得的主要理論。

兒童第一語(yǔ)言習(xí)得的主要理論主要有以下四種：

一、刺激—反應(yīng)論。這是行為主義心理學(xué)的理論，代表人物是斯金納。行為主義者認(rèn)為語(yǔ)言不是先天所有而是后天習(xí)得的，強(qiáng)調(diào)外部條件在第一語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的作用；

二、先天論。又稱內(nèi)在論，代表人物是喬姆斯基。喬氏認(rèn)為人類先天具有一種習(xí)得語(yǔ)言的特殊能力，表現(xiàn)為兒童頭腦中有一種受遺傳因素決定的“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”；

三、認(rèn)知論。代表人物是皮亞杰。認(rèn)知論對(duì)兒童習(xí)得第一語(yǔ)言的觀點(diǎn)是人類有先天的認(rèn)知機(jī)制和認(rèn)知能力。認(rèn)知機(jī)制和認(rèn)知能力與環(huán)境相互作用，并向環(huán)境學(xué)習(xí)；

四、語(yǔ)言功能論。代表人物是韓禮德。語(yǔ)言功能論從語(yǔ)言交際功能的角度研究?jī)和Z(yǔ)言的發(fā)展。（1）兒童第一語(yǔ)言習(xí)得的主要理論主要有刺激—反應(yīng)論、（）、認(rèn)知論、語(yǔ)言功能論四種。

A習(xí)得論 B先天論 C學(xué)習(xí)論

（2）刺激—反應(yīng)論的代表人物是（），強(qiáng)調(diào)外部條件在第一語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的作用。

A斯金納 B加涅 C桑代克

（3）（）認(rèn)為兒童頭腦中有一種受遺傳因素決定的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制。

A斯金納 B加涅 C喬姆斯基

（4）皮亞杰是（）的代表人物，該理論認(rèn)為人類有先天的認(rèn)知機(jī)制和認(rèn)知能力。

A認(rèn)知論 B先天論 C語(yǔ)言功能論

（5）語(yǔ)言功能論的代表人物是韓禮德，它從（）的角度研究?jī)和Z(yǔ)言的發(fā)展。

A認(rèn)知機(jī)制 B語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制 C語(yǔ)言交際功能

答案：

（1）B（2）A（3）C（4）A（5）C 35.什么是遷移？

遷移是心理學(xué)的概念，指在學(xué)習(xí)過(guò)程中已獲得的知識(shí)、技能和方法、態(tài)度等對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、技能的影響。這種影響有的起積極、促進(jìn)的作用，叫正遷移。有的起阻礙的作用，叫負(fù)遷移，也叫干擾。兩種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同之處產(chǎn)生正遷移，兩種語(yǔ)言之間的差異產(chǎn)生負(fù)遷移。

（1）（）是心理學(xué)的概念，指在學(xué)習(xí)過(guò)程中已獲得的知識(shí)、技能和方法、態(tài)度等對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、技能的影響。A干擾 B衰退 C遷移

（2）漢字對(duì)于日本漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者起（）的作用。

A負(fù)遷移 B正遷移 C前攝抑制

（3）英語(yǔ)單詞對(duì)于中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者起（）的作用。

A負(fù)遷移 B倒攝抑制 C正遷移

（4）兩種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同之處產(chǎn)生（）。

A前攝抑制 B正遷移 C倒攝抑制

（5）兩種語(yǔ)言之間的差異產(chǎn)生（）。

A正遷移 B前攝抑制 C負(fù)遷移 答案：

（1）C（2）B（3）A（4）B（5）C 36.中介語(yǔ)的定義及特點(diǎn)。

中介語(yǔ)是由美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家塞林克提出來(lái)的。中介語(yǔ)又稱為過(guò)渡語(yǔ)、語(yǔ)際語(yǔ)，是指在第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中，學(xué)習(xí)者通過(guò)一定的學(xué)習(xí)策略，在目的語(yǔ)輸入的基礎(chǔ)上所形成的一種既不同于其第一語(yǔ)言也不同于目的語(yǔ)、隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展逐漸過(guò)渡的動(dòng)態(tài)語(yǔ)言系統(tǒng)。

中介語(yǔ)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、中介語(yǔ)在其發(fā)展過(guò)程中的任何一個(gè)階段都是學(xué)習(xí)者創(chuàng)造的一種介于第一語(yǔ)言和目的語(yǔ)之間的獨(dú)特的語(yǔ)言系統(tǒng)；

二、中介語(yǔ)不是固定不變的，而是一個(gè)不斷變化的動(dòng)態(tài)語(yǔ)言系統(tǒng)；

三、塞林克把中介語(yǔ)的產(chǎn)生原因歸納為語(yǔ)言遷移、目的語(yǔ)規(guī)則的過(guò)度概括、訓(xùn)練造成的遷移、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略和交際策略等五個(gè)方面；

四、中介語(yǔ)的偏誤有反復(fù)性；

五、中介語(yǔ)的偏誤有頑固性。

（1）中介語(yǔ)是由美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家（）提出來(lái)的。

A塞林克 B 拉多 C科德

（2）中介語(yǔ)又稱為（），是指在第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中，學(xué)習(xí)者通過(guò)一定的學(xué)習(xí)策略，在目的語(yǔ)輸入的基礎(chǔ)上所形成的一種既不同于其第一語(yǔ)言也不同于目的語(yǔ)、隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展逐漸過(guò)渡的動(dòng)態(tài)語(yǔ)言系統(tǒng)。A目的語(yǔ) B過(guò)渡語(yǔ)/語(yǔ)際語(yǔ) C交際語(yǔ)

（3）以下不屬于中介語(yǔ)特點(diǎn)的是（）。

A中介語(yǔ)是固定不變的 B中介語(yǔ)的偏誤具有反復(fù)性

C中介語(yǔ)的偏誤具有頑固性

（4）塞林克把中介語(yǔ)的產(chǎn)生原因歸納為（）、目的語(yǔ)規(guī)則的過(guò)度概括、訓(xùn)練造成的遷移、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略和交際策略等五個(gè)方面。A語(yǔ)言遷移 B言語(yǔ)遷移 C教師的教學(xué)策略

（5）中介語(yǔ)的偏誤具有反復(fù)性和（）。

A變化性 B可糾正性 C頑固性

答案：（1）A（2）B（3）A（4）A（5）C 37.什么是輸入假說(shuō)？

克拉申認(rèn)為輸入假說(shuō)是第二語(yǔ)言研究中最有意義的假說(shuō)，是用來(lái)回答人們是怎樣習(xí)得語(yǔ)言這個(gè)問(wèn)題的。這一假說(shuō)有以下幾層意思：第一，克拉申認(rèn)為人類獲得語(yǔ)言的唯一方式是對(duì)信息的理解，也就是通過(guò)吸收可理解的輸入習(xí)得語(yǔ)言知識(shí)；第二，輸入的語(yǔ)言信息既不要過(guò)難也不要過(guò)易，克拉申用“i+1”來(lái)表示。i表示學(xué)習(xí)者目前的語(yǔ)言水平，；第三，克拉申強(qiáng)調(diào)聽力活動(dòng)對(duì)語(yǔ)言習(xí)得最為重要，語(yǔ)言習(xí)得是通過(guò)聽力理解來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而不是通過(guò)“說(shuō)”獲得的，“說(shuō)”常常是沒(méi)有必要的，過(guò)早地說(shuō)甚至是有害的。

（1）克拉申認(rèn)為（）是第二語(yǔ)言研究中最有意義的假說(shuō)，是用來(lái)回答人們是怎樣習(xí)得語(yǔ)言這個(gè)問(wèn)題的。

A輸入假說(shuō) B對(duì)比分析假說(shuō) C中介語(yǔ)假說(shuō)

（2）克拉申認(rèn)為人類獲得語(yǔ)言的唯一方式是（）。

A習(xí)得 B學(xué)習(xí)C對(duì)信息的理解

（3）i+1表示（）。

A學(xué)習(xí)者下一階段應(yīng)達(dá)到的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的水平B學(xué)習(xí)者現(xiàn)階段的語(yǔ)言水平

C遠(yuǎn)超出學(xué)習(xí)者現(xiàn)階段的語(yǔ)言水平

（4）克拉申強(qiáng)調(diào)（）對(duì)語(yǔ)言習(xí)得最為重要。

A對(duì)話練習(xí)B聽力活動(dòng) C語(yǔ)法傳授

（5）克拉申強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言習(xí)得是通過(guò)（）來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

A對(duì)話練習(xí)B語(yǔ)法傳授 C聽力理解

答案：

（1）A（2）C（3）A（4）B（5）C 38.第一語(yǔ)言習(xí)得和第二語(yǔ)言習(xí)得的異同。

第一語(yǔ)言習(xí)得和第二語(yǔ)言習(xí)得的相同點(diǎn)：

一、兩種語(yǔ)言習(xí)得都必須具備一定的主觀條件和客觀條件；

二、兩種語(yǔ)言習(xí)得都是為了培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力；

三、兩種語(yǔ)言習(xí)得都必須掌握語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等要素和受文化制約的語(yǔ)用規(guī)則，都必須形成一定的聽說(shuō)讀寫的技能；

四、兩種語(yǔ)言習(xí)得大體上都經(jīng)過(guò)感知、理解、模仿、記憶、鞏固和應(yīng)用階段。

第一語(yǔ)言和第二語(yǔ)言習(xí)得不同點(diǎn)：

一、習(xí)得的動(dòng)力不同。兒童習(xí)得第一語(yǔ)言是出于本能，是一種生存和發(fā)展的需要。成人習(xí)得第二語(yǔ)言在交際的大前提下有各種目的，除了想融合到目的與社會(huì)中去，不存在影響到生存的問(wèn)題；

二、習(xí)得的環(huán)境和方式不同。兒童第一語(yǔ)言是在天然的環(huán)境中獲得的，以交際活動(dòng)參加者的身份與周圍人的真實(shí)交際中習(xí)得并運(yùn)用第一語(yǔ)言。成人在非目的語(yǔ)環(huán)境中由教師指導(dǎo)習(xí)得第二語(yǔ)言；

三、習(xí)得的過(guò)程不同。兒童習(xí)得第一語(yǔ)言是與其生理、心理的發(fā)育同步進(jìn)行的。成人則是在一定的概念系統(tǒng)和語(yǔ)言系統(tǒng)之上學(xué)習(xí)一種新的符號(hào)表達(dá)形式；

四、文化因素習(xí)得的不同；

五、主體的生理、心理特點(diǎn)不同。這是最基本的不同。

（1）以下屬于第一語(yǔ)言和第二語(yǔ)言習(xí)得相同點(diǎn)的是（）。A具備一定的主客觀條件 B習(xí)得的動(dòng)力 C習(xí)得的過(guò)程

（2）以下屬于第一語(yǔ)言和第二語(yǔ)言習(xí)得不同點(diǎn)的是（）。A培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力 B習(xí)得的環(huán)境和方式

C具備一定的主客觀條件

（3）第一語(yǔ)言習(xí)得和第二語(yǔ)言習(xí)得大體上都經(jīng)過(guò)感知、理解、（）、記憶、鞏固和應(yīng)用階段。

A識(shí)記 B保持 C模仿

（4）兒童習(xí)得第一語(yǔ)言是與其生理、心理的發(fā)育同步進(jìn)行的。成人則是在一定的概念系統(tǒng)和語(yǔ)言系統(tǒng)之上學(xué)習(xí)一種新的（）。A符號(hào)表達(dá)形式 B概念系統(tǒng) C語(yǔ)義系統(tǒng)

（5）（）是第一語(yǔ)言和第二語(yǔ)言習(xí)得最基本的不同。

A習(xí)得的環(huán)境 B主體的生理、心理特點(diǎn)不同 C習(xí)得的方式 答案：（1）A（2）B（3）C（4）A（5）B 第六章

39.對(duì)比分析的定義及步驟。

對(duì)比分析是將兩種語(yǔ)言的系統(tǒng)進(jìn)行共時(shí)比較，以揭示其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的一種語(yǔ)言分析方法。

對(duì)比分析大體上可以按照以下四個(gè)步驟進(jìn)行：

一、描寫：對(duì)目的語(yǔ)和學(xué)習(xí)者的第一語(yǔ)言進(jìn)行詳細(xì)的、具體的描寫，作為對(duì)比的基礎(chǔ)；

二、選擇：在兩種語(yǔ)言中選擇進(jìn)行對(duì)比的某些有意義的語(yǔ)言項(xiàng)目或結(jié)構(gòu)；

三、對(duì)比：對(duì)兩種語(yǔ)言中選擇好的語(yǔ)言項(xiàng)目或結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比，找出兩種語(yǔ)言的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)；

四、預(yù)測(cè)：在對(duì)比的基礎(chǔ)上對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的困難和發(fā)生的錯(cuò)誤進(jìn)行預(yù)測(cè)。

（1）對(duì)比分析是將兩種語(yǔ)言的系統(tǒng)進(jìn)行（）比較，以揭示其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的一種語(yǔ)言分析方法。A歷時(shí) B縱向 C共時(shí)

（2）對(duì)比分析大體按照描寫、（）、對(duì)比、預(yù)測(cè)四個(gè)步驟進(jìn)行。

A閱讀 B選擇 C記錄

（3）描寫是對(duì)目的語(yǔ)和（）進(jìn)行詳細(xì)的、具體的描寫，作為對(duì)比的基礎(chǔ)。

A學(xué)習(xí)者的第一語(yǔ)言 B學(xué)習(xí)者的第二語(yǔ)言 C學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)

（4）對(duì)比是在兩種語(yǔ)言中選擇進(jìn)行對(duì)比的某些有意義的（）。

A語(yǔ)法規(guī)則 B語(yǔ)音規(guī)律 C語(yǔ)言項(xiàng)目或結(jié)構(gòu)

（5）預(yù)測(cè)是在對(duì)比的基礎(chǔ)上對(duì)（）在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的困難和發(fā)生的錯(cuò)誤進(jìn)行預(yù)測(cè)。

A第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者 B第一語(yǔ)言學(xué)習(xí)者 C母語(yǔ)學(xué)習(xí)者 答案：（1）C（2）B（3）A（4）C（5）A 40.對(duì)比分析的意義和局限。

對(duì)比分析的意義：對(duì)比分析有一套嚴(yán)密的方法和程序，通過(guò)對(duì)不同語(yǔ)言的比較，使人們對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的描寫和研究、對(duì)語(yǔ)言特征的了解更為深入，從而豐富了普通語(yǔ)言學(xué)、具體語(yǔ)言學(xué)和翻譯語(yǔ)言學(xué)的理論。對(duì)比分析應(yīng)用于語(yǔ)言教學(xué)，通過(guò)目的語(yǔ)與學(xué)習(xí)者第一語(yǔ)言的對(duì)比，從兩種語(yǔ)言的差異中發(fā)現(xiàn)了第一語(yǔ)言給第二語(yǔ)言教學(xué)帶來(lái)的干擾，從而為第二語(yǔ)言教學(xué)提供了十分重要的信息。

對(duì)比分析的局限：

一、對(duì)比分析的主要觀點(diǎn)是兩種語(yǔ)言的相同之處產(chǎn)生正遷移，不同之處產(chǎn)生負(fù)遷移；兩種語(yǔ)言的差異越大，干擾越大，學(xué)習(xí)的困難越大。實(shí)際情況并非如此，兩種語(yǔ)言差別大，雖然掌握起來(lái)慢一些，但干擾反而小，掌握的精確度更大；

二、對(duì)比分析只研究第一語(yǔ)言（母語(yǔ)）對(duì)目的語(yǔ)學(xué)習(xí)的遷移作用，而第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者所遇到的困難和所犯的錯(cuò)誤并不只是來(lái)自第一語(yǔ)言的干擾；

三、對(duì)比分析在結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論的影響下，只對(duì)語(yǔ)言的表層結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比，而且主要集中于語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法幾個(gè)方面，沒(méi)有語(yǔ)義、語(yǔ)用、話語(yǔ)等方面的比較，因此這種對(duì)比是不全面的；

四、對(duì)比分析最大的問(wèn)題在于把學(xué)習(xí)者看作是機(jī)械刺激的對(duì)象，不重視對(duì)學(xué)習(xí)者的研究。

（1）對(duì)比分析通過(guò)對(duì)不同語(yǔ)言的比較，使人們對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的描寫和研究、對(duì)語(yǔ)言特征的了解更為深入，從而豐富了（）、具體語(yǔ)言學(xué)和翻譯語(yǔ)言學(xué)的理論。

A普通語(yǔ)言學(xué) B功能主義語(yǔ)言學(xué) C歷史比較語(yǔ)言學(xué)

（2）對(duì)比分析應(yīng)用于語(yǔ)言教學(xué)，通過(guò)（）與學(xué)習(xí)者第一語(yǔ)言的對(duì)比，從而為第二語(yǔ)言教學(xué)提供了十分重要的信息。A第二語(yǔ)言 B目的語(yǔ) C外語(yǔ)

（3）以下不屬于對(duì)比分析局限的是（）。

A只研究第一語(yǔ)言對(duì)目的語(yǔ)學(xué)習(xí)的遷移作用 B重視對(duì)學(xué)習(xí)者的研究 C把學(xué)習(xí)者看作是機(jī)械刺激的對(duì)象

（4）對(duì)比分析在（）的影響下，只對(duì)語(yǔ)言的表層結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比。

A結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論 B認(rèn)知主義語(yǔ)言學(xué)理論 C功能主義語(yǔ)言學(xué)理論

（5）對(duì)比分析最大的問(wèn)題在于把（）看作是機(jī)械刺激的對(duì)象。

A學(xué)生 B教師 C學(xué)習(xí)者 答案：（1）A（2）B（3）B（4）A（5）C 42.失誤和偏誤的區(qū)別。偏誤的來(lái)源。

所謂失誤是指偶然產(chǎn)生的口誤或筆誤。這種錯(cuò)誤沒(méi)有什么規(guī)律，即使操本民族語(yǔ)的人也時(shí)常發(fā)生。說(shuō)話者一旦意識(shí)到馬上可以自己改正，以后同樣的錯(cuò)誤也不一定再次出現(xiàn)。偏誤則是指由于目的語(yǔ)掌握不好而產(chǎn)生的一種規(guī)律性錯(cuò)誤，它偏離了目的語(yǔ)的軌跡，反映了說(shuō)話者的語(yǔ)言能力和水準(zhǔn)。

第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者偏誤的來(lái)源主要有以下幾個(gè)：

一、母語(yǔ)負(fù)遷移；

二、目的語(yǔ)知識(shí)負(fù)遷移；

三、文化因素負(fù)遷移；

四、學(xué)習(xí)策略和交際策略的影響；

五、學(xué)習(xí)環(huán)境的影響。（1）本想說(shuō)“甲”，但臨時(shí)因緊張或是疏忽說(shuō)成了“乙”屬于（）。

A失誤 B偏誤 C錯(cuò)誤

（2）以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，常常忘記第三人稱單數(shù)一般現(xiàn)在時(shí)動(dòng)詞后邊要加“s”屬于（）。A失誤 B錯(cuò)誤 C偏誤

（3）以英語(yǔ)為第一語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者說(shuō)：“那只雞很胖。”屬于（）。

A文化因素負(fù)遷移 B母語(yǔ)負(fù)遷移 C目的語(yǔ)知識(shí)負(fù)遷移

（4）外國(guó)學(xué)生按本民族的習(xí)慣把中國(guó)人的名誤認(rèn)為姓屬于（）。

A文化因素負(fù)遷移 B母語(yǔ)負(fù)遷移 C目的語(yǔ)知識(shí)負(fù)遷移

（5）留學(xué)生講：“這個(gè)天大家都休息”。這屬于（）。

A文化因素負(fù)遷移 B母語(yǔ)負(fù)遷移C目的語(yǔ)知識(shí)負(fù)遷移 答案：（1）A（2）C（3）B（4）A（5）C 43.偏誤分析的意義和局限。

偏誤分析的意義：

一、偏誤分析是對(duì)比分析的繼承和發(fā)展。突破了對(duì)比分析只強(qiáng)調(diào)第一語(yǔ)言干擾的局限，彌補(bǔ)了對(duì)比分析的不足，全面分析學(xué)習(xí)者偏誤及其來(lái)源并形成一套科學(xué)的偏誤分析方法和程序，成為第二語(yǔ)言習(xí)得研究中的重要組成部分；

二、偏誤分析改變了人們對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中所出現(xiàn)的偏誤本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，把偏誤看成是了解第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程和習(xí)得規(guī)律的窗口，把偏誤分析看成是中介語(yǔ)研究的重要手段；

三、偏誤分析對(duì)習(xí)得過(guò)程和習(xí)得規(guī)律的研究豐富了第二語(yǔ)言教學(xué)理論，促進(jìn)了第二語(yǔ)言教學(xué)的發(fā)展，偏誤分析的具體研究成果對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)提供了積極的反饋和依據(jù)，有利于教學(xué)實(shí)踐的改進(jìn)和提高。

偏誤分析的局限性：

一、正確和偏誤的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)很難確定；

二、從目前對(duì)各種偏誤的研究情況來(lái)看，還很不平衡；

三、對(duì)偏誤來(lái)源的分析本是偏誤分析的一大特點(diǎn)，但這方面的研究并未深入下去，陷于公式化；

四、偏誤分析的最大弱點(diǎn)在于只研究中介語(yǔ)的偏誤部分，而且是橫切面式的靜態(tài)分析，并未研究中介語(yǔ)的正確部分。

（1）偏誤分析是（）的繼承和發(fā)展。

A對(duì)比分析 B輸入假說(shuō) C普遍語(yǔ)法假說(shuō)

（2）偏誤分析改變了人們對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中所出現(xiàn)的偏誤本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，把偏誤看成是了解（）習(xí)得過(guò)程和習(xí)得規(guī)律的窗口。A第一語(yǔ)言 B目的語(yǔ) C第二語(yǔ)言

（3）偏誤分析的具體研究成果對(duì)整個(gè)（）提供了積極的反饋和依據(jù)，有利于教學(xué)實(shí)踐的改進(jìn)和提高。

A教學(xué)活動(dòng) B教學(xué)策略 C交際策略

（4）偏誤分析對(duì)語(yǔ)用和（）方面的研究不足。

A語(yǔ)法 B詞匯 C文化

（5）偏誤分析的最大弱點(diǎn)在于（）。

A對(duì)偏誤來(lái)源的分析陷入公式化 B只研究中介語(yǔ)的偏誤部分 C各種偏誤研究不平衡 答案：（1）A（2）C（3）A（4）C（5）B 44.學(xué)習(xí)者的個(gè)體因素。

所謂學(xué)習(xí)者的個(gè)體因素，指第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者個(gè)體在習(xí)得過(guò)程中表現(xiàn)出的、對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得產(chǎn)生一定影響的生理、認(rèn)知、情感方面的特點(diǎn)。

一、生理因素。語(yǔ)言習(xí)得有關(guān)的生理因素主要是年齡；

二、認(rèn)知因素。語(yǔ)言習(xí)得的認(rèn)知因素主要包括智力、學(xué)能、學(xué)習(xí)策略和交際策略以及認(rèn)知方式；

三、情感因素。作為個(gè)體因素中的情感因素主要指動(dòng)機(jī)、態(tài)度和性格。蘭伯特和加納德將動(dòng)機(jī)分為融合型動(dòng)機(jī)和工具型動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)態(tài)度大體上可以分為積極態(tài)度、一般態(tài)度、消極態(tài)度三種。

（1）所謂學(xué)習(xí)者的個(gè)體因素，指第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者個(gè)體在習(xí)得過(guò)程中表現(xiàn)出的、對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得產(chǎn)生一定影響的生理、認(rèn)知、（）方面的特點(diǎn)。A感覺(jué) B大腦 C情感

（2）語(yǔ)言習(xí)得有關(guān)的生理因素主要是（）。

A年齡 B發(fā)達(dá)的大腦 C發(fā)音器官

（3）作為個(gè)體因素中的情感因素主要指（）、態(tài)度和性格。

A感覺(jué) B動(dòng)機(jī) C認(rèn)知

（4）語(yǔ)言習(xí)得的認(rèn)知因素主要包括智力、（）、學(xué)習(xí)策略和交際策略以及認(rèn)知方式。

A情感 B態(tài)度 C學(xué)能

（5）蘭伯特和（）將動(dòng)機(jī)分為融合型動(dòng)機(jī)和工具型動(dòng)機(jī)。

A加涅 B加納德 C圭奧拉 答案：（1）C（2）A（3）B（4）C（5）B 45.課堂教學(xué)的作用和局限性。

課堂教學(xué)的作用：

一、課堂教學(xué)能充分利用人們長(zhǎng)期積累的對(duì)語(yǔ)言本身和語(yǔ)言教學(xué)的研究結(jié)果，通過(guò)教學(xué)大綱和教材的精心安排，進(jìn)行集中的、有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)，收到相對(duì)來(lái)說(shuō)短期速成的結(jié)果；

二、課堂教學(xué)的重點(diǎn)往往是語(yǔ)言形式的掌握，課堂能有目的地提供比自然語(yǔ)言環(huán)境更集中、范圍更廣、形式更為復(fù)雜的語(yǔ)言形式，有利于學(xué)習(xí)者掌握語(yǔ)言形式；

三、課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)教授語(yǔ)言規(guī)則，符合成人的思維特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)；

四、課堂教學(xué)有經(jīng)驗(yàn)豐富的教師的指導(dǎo)和幫助可以迅速提供反饋，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，從而加快語(yǔ)言學(xué)習(xí)的速度。

課堂教學(xué)的局限性：

一、通過(guò)課堂教學(xué)接觸目的語(yǔ)的時(shí)間是極有限的，目的語(yǔ)的輸入量也無(wú)法與自然習(xí)得相比；

二、課堂教學(xué)所提供的都不是真實(shí)的語(yǔ)言材料，教給學(xué)生的常為“課堂語(yǔ)言”或“教科書語(yǔ)言”，與實(shí)際生活中的語(yǔ)言有一定距離；

三、課堂教學(xué)側(cè)重語(yǔ)言形式，但不可能教給學(xué)生所有的語(yǔ)法規(guī)則，最好的教學(xué)語(yǔ)法體系也往往是不充分的；

四、課堂教學(xué)最根本的缺陷在于難以提供真實(shí)的交際情境，也難以進(jìn)行真正的交際活動(dòng)。（1）（）能充分利用人們長(zhǎng)期積累的對(duì)語(yǔ)言本身和語(yǔ)言教學(xué)的研究結(jié)果，通過(guò)教學(xué)大綱和教材的精心安排，進(jìn)行集中的、有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)。

A非目的語(yǔ)環(huán)境教學(xué) B目的語(yǔ)環(huán)境教學(xué) C課堂教學(xué)

（2）課堂教學(xué)的重點(diǎn)往往是（）。

A文化知識(shí) B交際技能 C語(yǔ)言形式的掌握

（3）課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)教授（），符合成人的思維特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。

A語(yǔ)言規(guī)則 B文化知識(shí) C交際技能

（4）課堂教學(xué)所提供的都不是真實(shí)的語(yǔ)言材料，教給學(xué)生的常為“課堂語(yǔ)言”或（），與實(shí)際生活中的語(yǔ)言有一定距離。A社會(huì)語(yǔ)言 B教科書語(yǔ)言 C生活語(yǔ)言（5）課堂教學(xué)最根本的缺陷在于（）。

A接觸目的語(yǔ)的時(shí)間有限 B難以提供真實(shí)的交際情境 C教授的語(yǔ)法體系不完全充分 答案：（1）C（2）C（3）A（4）B（5）B 第七章

46.語(yǔ)法翻譯法的定義及其特點(diǎn)。

語(yǔ)法翻譯法又稱為“傳統(tǒng)法”或“古典法”，是以系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)為綱，依靠母語(yǔ)，通過(guò)翻譯手段，主要培養(yǎng)第二語(yǔ)言讀寫能力的教學(xué)法。這是第二語(yǔ)言教學(xué)史上最古老的教學(xué)法。

語(yǔ)法翻譯法的主要特點(diǎn)是：

一、以理解目的語(yǔ)的書面語(yǔ)言、培養(yǎng)閱讀能力和寫作能力以及發(fā)展智力為主要目標(biāo)，不重視口語(yǔ)和聽力的教學(xué)；

二、以系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)為教學(xué)的主要內(nèi)容，語(yǔ)法教學(xué)采用演繹法，對(duì)語(yǔ)法規(guī)則進(jìn)行詳細(xì)地分析，要求學(xué)生熟記并通過(guò)翻譯練習(xí)加以鞏固；

三、詞匯的選擇完全由課文內(nèi)容所決定，用對(duì)譯的生詞表進(jìn)行教學(xué)，句子是講授和練習(xí)的基本單位；

四、用母語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，翻譯是主要的教學(xué)手段、練習(xí)手段和評(píng)測(cè)手段；

五、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)規(guī)范的書面語(yǔ)，注重原文，閱讀文學(xué)名著。

（1）（）又稱為“傳統(tǒng)法”或古典法，是以系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)為綱，依靠母語(yǔ)，通過(guò)翻譯手段，主要培養(yǎng)第二語(yǔ)言讀寫能力的教學(xué)法。A語(yǔ)法翻譯法 B直接法 C情景法

（2）（）是第二語(yǔ)言教學(xué)史上最古老的教學(xué)法。

A閱讀法 B語(yǔ)法翻譯法 C自覺(jué)對(duì)比法

（3）語(yǔ)法翻譯法以理解目的語(yǔ)的書面語(yǔ)言、培養(yǎng)閱讀能力和寫作能力以及發(fā)展智力為主要目標(biāo)，不重視（）的教學(xué)。A語(yǔ)法 B詞匯 C口語(yǔ)和聽力

（4）語(yǔ)法翻譯法以系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)為教學(xué)的主要內(nèi)容，語(yǔ)法教學(xué)采用（）。

A歸納法 B類比法 C演繹法

（5）以下不屬于語(yǔ)法翻譯法特點(diǎn)的是（）。

A句子是講授和練習(xí)的基本單位 B不強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)規(guī)范的書面語(yǔ) C句子是講授和練習(xí)的基本單位

答案：（1）A（2）B（3）C（4）C（5）B 47.直接法的定義及其特點(diǎn)。

直接法又稱“改革法”或“自然法”，19世紀(jì)末20世紀(jì)初產(chǎn)生于西歐，主要是法國(guó)和德國(guó)。這是與語(yǔ)法翻譯法相對(duì)立的教學(xué)法，是主張以口語(yǔ)教學(xué)為基礎(chǔ)，按幼兒習(xí)得母語(yǔ)的自然過(guò)程，用目的語(yǔ)直接與客觀事物相聯(lián)系而不依賴母語(yǔ)、不用翻譯的一種第二語(yǔ)言教學(xué)法。

直接法的主要特點(diǎn)是：

一、目的語(yǔ)和它所代表的事物直接聯(lián)系，教學(xué)中排除母語(yǔ)，排除翻譯，采用各種直觀手段用目的語(yǔ)學(xué)習(xí)目的語(yǔ)，課堂教學(xué)常采用扮演角色或演戲的方式；

二、不是先學(xué)習(xí)語(yǔ)法規(guī)則，而是靠直接感知，以模仿、操練、記憶為主自動(dòng)形成的習(xí)慣；

三、以口語(yǔ)教學(xué)為基礎(chǔ)，先聽說(shuō)后讀寫；

四、以句子為教學(xué)的基本單位，整句學(xué)、整句運(yùn)用，而不是從單音或孤立的單詞開始；

五、以當(dāng)代通用語(yǔ)言為基本教材，學(xué)習(xí)生動(dòng)的、活的語(yǔ)言，而不是文學(xué)名著中典雅、但已過(guò)時(shí)的語(yǔ)言。

（1）直接法又稱“改革法”或“自然法”，19世紀(jì)末20世紀(jì)初產(chǎn)生于西歐，主要是法國(guó)和（）。

A德國(guó) B英國(guó) C瑞典

（2）直接法與（）相對(duì)立的教學(xué)法，是主張以口語(yǔ)教學(xué)為基礎(chǔ)，按幼兒習(xí)得母語(yǔ)的自然過(guò)程，用目的語(yǔ)直接與客觀事物相聯(lián)系的一種第二語(yǔ)言教學(xué)法。

A情景法 B自覺(jué)對(duì)比法 C語(yǔ)法翻譯法

（3）目的語(yǔ)和它所代表的事物直接聯(lián)系，教學(xué)中排除母語(yǔ)，排除翻譯，采用各種直觀手段用目的語(yǔ)學(xué)習(xí)目的語(yǔ)，課堂教學(xué)常采用（）的方式。A扮演角色或演戲 B填鴨式 C直接閱讀

（4）直接法以（）為基礎(chǔ)，先聽說(shuō)后讀寫。

A語(yǔ)法教學(xué) B詞匯教學(xué) C口語(yǔ)教學(xué)

（5）以下屬于直接法特點(diǎn)的是（）。

A先學(xué)習(xí)語(yǔ)法規(guī)則 B以當(dāng)代通用語(yǔ)言為基本教材 C從單音或孤立的教材開始教學(xué)

答案：（1）A（2）C（3）A（4）C（5）B 48.情景法的定義及其特點(diǎn)。

情景法是上世紀(jì)二三十年代產(chǎn)生于英國(guó)的一種以口語(yǔ)能力的培養(yǎng)為基礎(chǔ)、強(qiáng)調(diào)通過(guò)有意義的情景進(jìn)行目的語(yǔ)基本結(jié)構(gòu)操練的教學(xué)法。情景法早期稱為口語(yǔ)法，代表人物為英國(guó)著名語(yǔ)言教育家帕默和霍恩比。

情景法的主要特點(diǎn)是：

一、教學(xué)目的是對(duì)聽說(shuō)讀寫四種言語(yǔ)技能的實(shí)際掌握，而言語(yǔ)技能又是通過(guò)掌握語(yǔ)言結(jié)構(gòu)而獲得的；

二、語(yǔ)言教學(xué)從口語(yǔ)開始，教材先用于口頭訓(xùn)練然后再教書面形式；

三、課堂用語(yǔ)是目的語(yǔ)；

四、新的語(yǔ)言點(diǎn)要在情境中介紹并操練；

五、運(yùn)用詞匯選擇程序，以確保基本詞匯的教學(xué)；

六、按先易后難的原則對(duì)語(yǔ)法項(xiàng)目進(jìn)行分級(jí)排列；

七、在學(xué)生具備一定的詞匯語(yǔ)法基礎(chǔ)后，再進(jìn)行閱讀和寫作教學(xué)。

（1）情景法是上世紀(jì)二三十年代產(chǎn)生于英國(guó)的一種以（）的培養(yǎng)為基礎(chǔ)、強(qiáng)調(diào)通過(guò)有意義的情景進(jìn)行目的語(yǔ)基本結(jié)構(gòu)操練的教學(xué)法。A閱讀能力 B口語(yǔ)能力 C聽力能力

（2）情景法早期稱為口語(yǔ)法，代表人物為英國(guó)著名語(yǔ)言教育家帕默和（）。A奧倫多夫 B菲埃托 C霍恩比

（3）情景法的教學(xué)目的是（）的實(shí)際掌握。

A對(duì)聽說(shuō)讀寫四種言語(yǔ)技能 B語(yǔ)法 C語(yǔ)音

（4）情景教學(xué)法的語(yǔ)言教學(xué)從（）開始。

A書面語(yǔ) B詞匯 C口語(yǔ)

（5）情境法的課堂用語(yǔ)是（）。

A目的語(yǔ) B第二語(yǔ)言 C中介語(yǔ)

答案：

（1）B（2）C（3）A（4）C（5）A 49.閱讀法的定義及其特點(diǎn)。

閱讀法產(chǎn)生于20世紀(jì)初，為英國(guó)著名語(yǔ)言教育家韋斯特所創(chuàng)立，又稱為韋斯特“新法”。這是一種強(qiáng)調(diào)通過(guò)直接閱讀來(lái)培養(yǎng)閱讀能力的教學(xué)法。

閱讀法的特點(diǎn)是：

一、通過(guò)閱讀學(xué)會(huì)閱讀，閱讀既是目的也是手段；

二、閱讀法要求學(xué)生接觸大量的語(yǔ)言材料，在上下文或插圖的幫助下直接理解閱讀材料的內(nèi)容；

三、閱讀法不主張閱讀之前先教語(yǔ)法規(guī)則，而是閱讀后把學(xué)習(xí)者在閱讀中已熟悉的語(yǔ)法項(xiàng)目進(jìn)行歸納；

四、詞匯也是通過(guò)上下文掌握，在閱讀中自然吸收，而不是脫離課文理解、翻譯或死記硬背。

（1）閱讀法產(chǎn)生于20世紀(jì)初，為英國(guó)著名語(yǔ)言教育家（）所創(chuàng)立。

A韋斯特 B霍恩比 C奧倫多夫

（2）閱讀法是一種強(qiáng)調(diào)通過(guò)（）的教學(xué)法。

A扮演角色或演戲?qū)W習(xí)目的語(yǔ) B直接閱讀來(lái)培養(yǎng)閱讀能力 C有意義的情境掌握目的語(yǔ)

（3）閱讀法強(qiáng)調(diào)通過(guò)閱讀學(xué)會(huì)閱讀，閱讀既是目的也是（）。

A基礎(chǔ) B保證 C手段

（4）閱讀法不主張閱讀之前先教（），而是閱讀后把學(xué)習(xí)者在閱讀中已熟悉的語(yǔ)法項(xiàng)目進(jìn)行歸納。

A語(yǔ)音規(guī)則 B詞匯規(guī)則 C語(yǔ)法規(guī)則

（5）以下屬于閱讀法特點(diǎn)的是（）。

A通過(guò)翻譯理解閱讀材料的內(nèi)容 B通過(guò)上下文掌握詞匯 C學(xué)生避免接觸大量的語(yǔ)言材料

答案：

（1）A（2）B（3）C（4）C（5）B 50.自覺(jué)對(duì)比法的定義及其特點(diǎn)。

自覺(jué)對(duì)比法是主張通過(guò)母語(yǔ)與目的語(yǔ)的翻譯和結(jié)構(gòu)對(duì)比，自覺(jué)掌握目的語(yǔ)的一種教學(xué)方法。自覺(jué)對(duì)比法是以直接法為對(duì)立面，客觀上成了語(yǔ)法翻譯法的繼承和發(fā)展。自覺(jué)對(duì)比法的特點(diǎn)：

一、依靠母語(yǔ)自覺(jué)進(jìn)行翻譯對(duì)比是自覺(jué)對(duì)比法最重要的特點(diǎn)，教學(xué)全過(guò)程都要用母語(yǔ)來(lái)講目的語(yǔ)，以充分利用學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)知識(shí)和技能；

二、要重視語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)，在語(yǔ)言規(guī)則的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)理解理論知識(shí)以避免盲目的實(shí)踐；

三、在理解語(yǔ)言形式和意義的基礎(chǔ)上再進(jìn)行模仿、練習(xí)；

四、由分析到綜合，先學(xué)習(xí)構(gòu)成句子的要素然后再學(xué)整句、課文；

五、以書面語(yǔ)為基礎(chǔ)，以文學(xué)語(yǔ)言為基本教材，不重視口語(yǔ)教學(xué)，反對(duì)聽說(shuō)領(lǐng)先。

（1）（）是主張通過(guò)母語(yǔ)與目的語(yǔ)的翻譯和結(jié)構(gòu)對(duì)比，自覺(jué)掌握目的語(yǔ)的一種教學(xué)方法。

A情景法 B語(yǔ)法翻譯法 C自覺(jué)對(duì)比法

（2）自覺(jué)對(duì)比法是以直接法為對(duì)立面，客觀上成了（）的繼承和發(fā)展。

A聽說(shuō)法 B語(yǔ)法翻譯法 C閱讀法

（3）（）是自覺(jué)對(duì)比法最重要的特點(diǎn)。

A依靠母語(yǔ)自覺(jué)進(jìn)行翻譯對(duì)比 B通過(guò)有意義的情境掌握目的語(yǔ) C通過(guò)扮演角色或演戲掌握目的語(yǔ)

（4）自覺(jué)對(duì)比法重視語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)，在語(yǔ)言規(guī)則的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)（）以避免盲目的實(shí)踐。

A直觀手段 B有意義的情境 C理解理論知識(shí)

（5）以下屬于自覺(jué)對(duì)比法特點(diǎn)的是（）。

A重視口語(yǔ)教學(xué) B以書面語(yǔ)為基礎(chǔ) C主張聽說(shuō)領(lǐng)先

答案：（1）C（2）B（3）A（4）C（5）B 51.聽說(shuō)法的定義及其特點(diǎn)。

聽說(shuō)法是20世紀(jì)40年代產(chǎn)生于美國(guó)的第二語(yǔ)言教學(xué)法。強(qiáng)調(diào)通過(guò)反復(fù)的句型結(jié)構(gòu)操練培養(yǎng)口語(yǔ)聽說(shuō)能力，又稱“句型法”或“結(jié)構(gòu)法”。

聽說(shuō)法的特點(diǎn)是：

一、聽說(shuō)領(lǐng)先，口語(yǔ)是第一位的，書面語(yǔ)是第二位的，讀寫為輔；

二、反復(fù)操練，用模仿、重復(fù)、記憶的方法形成習(xí)慣；

三、教學(xué)內(nèi)容以組成語(yǔ)言的基本結(jié)構(gòu)—句型為中心，通過(guò)句型練習(xí)掌握目的語(yǔ)；

四、排斥或限制使用母語(yǔ)，盡量用直觀手段或借助于情景、語(yǔ)境，直接用目的語(yǔ)理解或表達(dá)；

五、對(duì)比母語(yǔ)與目的語(yǔ)以及目的語(yǔ)內(nèi)部的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，找出學(xué)習(xí)者的難點(diǎn)，以確定教學(xué)重點(diǎn)；

六、嚴(yán)格、及時(shí)地糾正學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤，避免養(yǎng)成錯(cuò)誤的習(xí)慣；

七、利用現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)手段如幻燈片、錄音、電影、電視，從多種途徑強(qiáng)化刺激。

（1）（）是20世紀(jì)40年代產(chǎn)生于美國(guó)的第二語(yǔ)言教學(xué)法。強(qiáng)調(diào)通過(guò)反復(fù)的句型結(jié)構(gòu)操練培養(yǎng)口語(yǔ)聽說(shuō)能力，又稱句型法或“結(jié)構(gòu)法”。A視聽法 B聽說(shuō)法 C認(rèn)知法

（2）聽說(shuō)領(lǐng)先，（）是第一位的，書面語(yǔ)是第二位的，讀寫為輔。

A聽力 B閱讀 C口語(yǔ)

（3）教學(xué)內(nèi)容以組成語(yǔ)言的基本結(jié)構(gòu)—（）為中心。

A句型 B詞匯 C語(yǔ)音

（4）聽說(shuō)法排斥或限制使用（），盡量用直觀手段或借助于情景、語(yǔ)境。A中介語(yǔ) B第二語(yǔ)言 C母語(yǔ)

（5）以下屬于聽說(shuō)法特點(diǎn)的是（）。

A嚴(yán)格、及時(shí)地糾正學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤 B不利用現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)手段

C對(duì)學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤持保留態(tài)度

答案：

（1）B（2）C（3）A（4）C（5）A 52.視聽法的定義及其特點(diǎn)。

視聽法是50年代產(chǎn)生于法國(guó)的一種第二語(yǔ)言教學(xué)法。它強(qiáng)調(diào)在一定的情景中聽覺(jué)感知與視覺(jué)感知相結(jié)合的教學(xué)方法。代表人物是古布里納和古根漢。

視聽法的特點(diǎn)是：

一、視覺(jué)感覺(jué)和聽力感覺(jué)相結(jié)合；

二、語(yǔ)言和情景緊密結(jié)合；

三、整體結(jié)構(gòu)感知；

四、先口語(yǔ)教學(xué)，后書面語(yǔ)教學(xué)。聽說(shuō)領(lǐng)先，教材以對(duì)話為主，進(jìn)行集中強(qiáng)化教學(xué)。

（1）視聽法是50年代產(chǎn)生于（）的一種第二語(yǔ)言教學(xué)法。

A德國(guó) B法國(guó) C英國(guó)

（2）視聽法強(qiáng)調(diào)在一定的情景中（）與視覺(jué)感知相結(jié)合的教學(xué)方法。

A詞匯 B語(yǔ)法 C聽覺(jué)感知

（3）視聽法的代表人物是古布里納和（）。

A古根漢 B霍恩比 C菲埃托

（4）聽說(shuō)法強(qiáng)調(diào)先口語(yǔ)教學(xué)，后書面語(yǔ)教學(xué)。聽說(shuō)領(lǐng)先，教材以（）為主，進(jìn)行集中強(qiáng)化教學(xué)。

A文學(xué)作品 B生活用語(yǔ) C對(duì)話

（5）以下不屬于視聽法特點(diǎn)的是（）。

A語(yǔ)言和情景分開 B整體結(jié)構(gòu)感知 C集中強(qiáng)化教學(xué)

答案：

（1）B（2）C（3）A（4）C（5）A 53.自覺(jué)實(shí)踐法的定義及其特點(diǎn)。

自覺(jué)實(shí)踐法是前蘇聯(lián)20世紀(jì)60年代以來(lái)廣泛采用的外語(yǔ)教學(xué)法。主張學(xué)習(xí)者在自覺(jué)掌握一定語(yǔ)言理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，主要通過(guò)大量言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到直覺(jué)運(yùn)用目的語(yǔ)。代表人物是前蘇聯(lián)的心理學(xué)家別利亞耶夫。

自覺(jué)實(shí)踐法的特點(diǎn)是：

一、自覺(jué)性原則；

二、實(shí)踐性原則；

三、功能、情景、題材相結(jié)合的原則；

四、口語(yǔ)領(lǐng)先原則；

五、綜合性原則；

六、考慮母語(yǔ)的原則。

（1）自覺(jué)實(shí)踐法是（）20世紀(jì)60年代以來(lái)廣泛采用的外語(yǔ)教學(xué)法。A法國(guó) B前蘇聯(lián) C法國(guó)

（2）自覺(jué)實(shí)踐法主張學(xué)習(xí)者在自覺(jué)掌握一定語(yǔ)言理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，主要通過(guò)（）達(dá)到直覺(jué)運(yùn)用目的語(yǔ)。A有意義的情境 B角色扮演或演戲 C大量言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)

（3）自覺(jué)實(shí)踐法的代表人物是前蘇聯(lián)的心理學(xué)家（）。

A別利亞耶夫 B古布里納 C韋斯特

（4）以下屬于自覺(jué)實(shí)踐法特點(diǎn)的是（）。

A語(yǔ)言和情景相結(jié)合 B自覺(jué)性原則 C集中強(qiáng)化教學(xué)

（5）以下不屬于自覺(jué)實(shí)踐法特點(diǎn)的是（）。

A口語(yǔ)領(lǐng)先原則 B通過(guò)上下文掌握詞匯 C考慮母語(yǔ)的原則

答案：

（1）B（2）C（3）A（4）B（5）B 54.認(rèn)知法的定義及其特點(diǎn)。

認(rèn)知法又稱認(rèn)知—符號(hào)法，代表人物是美國(guó)心理學(xué)家卡魯爾。主張?jiān)诘诙Z(yǔ)言教學(xué)中發(fā)揮學(xué)習(xí)者智力的作用，通過(guò)有意識(shí)地學(xué)習(xí)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法知識(shí)，理解、發(fā)現(xiàn)、掌握語(yǔ)言規(guī)則，并從聽、說(shuō)、讀、寫方面全面地、創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言。

認(rèn)知法的特點(diǎn)是：

一、在學(xué)習(xí)過(guò)程中要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者智力的作用，強(qiáng)調(diào)通過(guò)觀察、記憶、思維想象等活動(dòng)，內(nèi)化語(yǔ)言的知識(shí)體系，獲得正確運(yùn)用語(yǔ)言的能力，反對(duì)動(dòng)物型的刺激—反應(yīng)的學(xué)習(xí)；

二、強(qiáng)調(diào)在理解、掌握語(yǔ)法規(guī)則的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量有意義的練習(xí)，提倡演繹法的教學(xué)原則；

三、以學(xué)生為中心，重視培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)信心和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；

四、聽說(shuō)讀寫齊頭并進(jìn)，口語(yǔ)和書面語(yǔ)并重；

五、適當(dāng)使用學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)，以利于目的語(yǔ)的學(xué)習(xí)，但反對(duì)濫用母語(yǔ)；

六、正確對(duì)待學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤，在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤不可避免，要對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行分析，采取不同的處理辦法。

（1）認(rèn)知法又稱認(rèn)知—符號(hào)法，代表人物是美國(guó)心理學(xué)家（）。

A韋斯特 B布龍菲爾德 C卡魯爾

（2）認(rèn)知法主張?jiān)诘诙Z(yǔ)言教學(xué)中發(fā)揮學(xué)習(xí)者（）的作用。

A大腦 B智力 C發(fā)音器官

（3）認(rèn)知法主張通過(guò)有意識(shí)地學(xué)習(xí)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法知識(shí)，理解、發(fā)現(xiàn)、掌握語(yǔ)言規(guī)則，并從（）方面全面地、創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言。A詞匯、語(yǔ)法 B語(yǔ)音 C聽、說(shuō)、讀、寫

（4）認(rèn)知法強(qiáng)調(diào)在理解、掌握語(yǔ)法規(guī)則的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量有意義的練習(xí)，提倡（）的教學(xué)原則。

A演繹法 B歸納法 C類比法

（5）認(rèn)知法以（）為中心，重視培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)信心和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

A課堂 B學(xué)生 C教師

答案：

（1）C（2）B（3）C（4）A（5）B 55.團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法的定義及其特點(diǎn)。

團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法是上世紀(jì)60年代初創(chuàng)立于美國(guó)，代表人物為美國(guó)心理學(xué)家柯倫。這是一種采用小組集體討論的形式、教師和學(xué)生處于醫(yī)生和病人的關(guān)系并把學(xué)習(xí)過(guò)程看成是咨詢過(guò)程的第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法，也稱為咨詢法。

團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法的特點(diǎn)：

一、團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法的理論基礎(chǔ)是人本主義心理學(xué)，強(qiáng)調(diào)整體學(xué)習(xí)觀；

二、團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法的最大特點(diǎn)是完全打破了以教師為中心的老傳統(tǒng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用；

三、重視人的主觀因素和學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，注意建立良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和人際關(guān)系；

四、最大限度的發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生自己（或師生共同）決定學(xué)習(xí)的方式內(nèi)容。

（1）團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法是上世紀(jì)60年代初創(chuàng)立于美國(guó)，代表人物為美國(guó)心理學(xué)家（）。

A柯倫 B卡魯爾 C加特諾

（2）（）是一種采用小組集體討論的形式、教師和學(xué)生處于醫(yī)生和病人的關(guān)系并把學(xué)習(xí)過(guò)程看成是咨詢過(guò)程的第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法。A全身反應(yīng)法 B暗示法 C團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法

（3）團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法的理論基礎(chǔ)是（），強(qiáng)調(diào)整體學(xué)習(xí)觀。

A行為主義心理學(xué) B人本主義心理學(xué) C功能主義心理學(xué)

（4）團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法的最大特點(diǎn)是（）的老傳統(tǒng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

A以對(duì)話練習(xí)為主 B聽說(shuō)領(lǐng)先 C完全打破了以教師為中心

（5）重視人的主觀因素和（），注意建立良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和人際關(guān)系。

A學(xué)習(xí)心理特點(diǎn) B教學(xué)環(huán)境 C教學(xué)策略和交際策略

答案：（1）A（2）C（3）B（4）C（5）A 56.默教法的定義及其特點(diǎn)。

默教法是美國(guó)教育家加特諾于上世紀(jì)60年代初首創(chuàng)的一種第二語(yǔ)言教學(xué)法。它要求教師在課堂上盡量少說(shuō)話，盡量鼓勵(lì)學(xué)生多參與言語(yǔ)活動(dòng)，從而使學(xué)生更有效地掌握運(yùn)用第二語(yǔ)言的能力。

默教法的主要特點(diǎn)是：

一、以學(xué)生為主體學(xué)生的學(xué)比教師的教更為重要，教服從于學(xué)；

二、教師的沉默是默教法的最大特點(diǎn)；

三、充分利用直觀教具，使用彩色棒、彩色掛圖、指示棒以及實(shí)物、動(dòng)作、手勢(shì)等手段，以代替教師的口頭講解；

四、教師一般不改正學(xué)生的錯(cuò)誤，作為一個(gè)中立的觀察者對(duì)學(xué)生的成功失敗不輕易表露自己的情緒，而是讓學(xué)生自己改正錯(cuò)誤；

五、強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的交互活動(dòng)；

六、口語(yǔ)領(lǐng)先，以句子為本位。先培養(yǎng)聽說(shuō)能力，隨后培養(yǎng)讀寫能力；

七、把詞匯看作語(yǔ)言學(xué)習(xí)的核心，將詞按功能進(jìn)行分類，依照一定的順序?qū)W習(xí)。

（1）默教法是美國(guó)教育家（）于上世紀(jì)60年代初首創(chuàng)的一種第二語(yǔ)言教學(xué)法。

A卡魯爾 B柯倫 C加特諾（2）（）要求教師在課堂上盡量少說(shuō)話，盡量鼓勵(lì)學(xué)生多參與言語(yǔ)活動(dòng)，從而使學(xué)生更有效地掌握運(yùn)用第二語(yǔ)言的能力。A默教法 B語(yǔ)法翻譯法 C認(rèn)知法

（3）（）是默教法的最大特點(diǎn)。

A以學(xué)生為中心 B聽說(shuō)領(lǐng)先 C教師的沉默

（4）默教法充分利用（），使用彩色棒、彩色掛圖、指示棒以及實(shí)物、動(dòng)作、手勢(shì)等手段，以代替教師的口頭講解。A直觀教具 B對(duì)話練習(xí)C情境

（5）默教法把（）看作語(yǔ)言學(xué)習(xí)的核心。

A語(yǔ)法 B詞匯 C語(yǔ)音

答案：

（1）C（2）A（3）C（4）A（5）B 57.全身反應(yīng)法的定義及其特點(diǎn)。

全身反應(yīng)法于上世紀(jì)60年代初期產(chǎn)生于美國(guó)，盛行于70年代，創(chuàng)始人是美國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家阿舍爾。這種教學(xué)法強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)行為的協(xié)調(diào)，通過(guò)身體動(dòng)作教授第二語(yǔ)言，主要用于美國(guó)移民兒童的英語(yǔ)教育。

全身反應(yīng)法的特點(diǎn)是：

一、教學(xué)的總目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)能力；

二、通過(guò)全身動(dòng)作的反應(yīng)來(lái)訓(xùn)練理解能力；

三、在學(xué)習(xí)者已準(zhǔn)備好并有了說(shuō)目的語(yǔ)的要求時(shí)，再讓他們開始學(xué)習(xí)說(shuō)話，說(shuō)的訓(xùn)練也是讓學(xué)習(xí)者向同學(xué)發(fā)指令開始；

四、要減輕學(xué)生的心理壓力，使學(xué)生在少焦慮的狀態(tài)下學(xué)習(xí)語(yǔ)言并有成就感。

（1）全身反應(yīng)法強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)行為的協(xié)調(diào)，通過(guò)（）教授第二語(yǔ)言，主要用于美國(guó)移民兒童的英語(yǔ)教育。

A身體動(dòng)作 B有意義的情境 C特定的社會(huì)環(huán)境

（2）全身反應(yīng)法于上世紀(jì)60年代初期產(chǎn)生于美國(guó)，盛行于70年代，創(chuàng)始人是美國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家（）。

A羅扎諾夫 B古根漢 C阿舍爾

（3）全身反應(yīng)法教學(xué)的總目標(biāo)是（）。

A培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)法能力 B培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)能力 C培養(yǎng)學(xué)生的聽力能力

（4）全身反應(yīng)法通過(guò)全身動(dòng)作的反應(yīng)來(lái)訓(xùn)練（）。

A認(rèn)知能力 B思維能力 C理解能力

（5）以下屬于全身反應(yīng)法特點(diǎn)的是（）。

A說(shuō)的訓(xùn)練從讓學(xué)習(xí)者向同學(xué)發(fā)指令開始

B把詞匯看作語(yǔ)言學(xué)習(xí)的核心 C要減輕學(xué)生的心理壓力

答案：

（1）A（2）C（3）B（4）C（5）A 58.暗示法的定義及其特點(diǎn)。

暗示法是一種強(qiáng)調(diào)通過(guò)暗示，開發(fā)人的身心兩方面的潛力，激發(fā)高度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并創(chuàng)造最佳學(xué)習(xí)條件，有意識(shí)的和無(wú)意識(shí)的活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)習(xí)者在放松而又注意力高度集中的心理狀態(tài)下進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。代表人物是羅扎諾夫。

暗示法的特點(diǎn)是：

一、布置舒適優(yōu)雅的環(huán)境，創(chuàng)造輕松和諧的氣氛；

二、不僅要調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者有意識(shí)的活動(dòng)，而且要通過(guò)各種暗示手段和形成的愉快輕松的心情，充分發(fā)揮無(wú)意識(shí)的作用；

三、通過(guò)教師和教學(xué)材料的威信以及學(xué)習(xí)者的稚化，建立高度自信心，鼓勵(lì)學(xué)生大膽運(yùn)用目的語(yǔ)；

四、在消除學(xué)習(xí)者的心理障礙、充分發(fā)揮其潛力的情況下，擴(kuò)大語(yǔ)言材料的輸入量。

（1）（）是一種強(qiáng)調(diào)通過(guò)暗示，開發(fā)人的身心兩方面的潛力，激發(fā)高度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并創(chuàng)造最佳學(xué)習(xí)條件，有意識(shí)的和無(wú)意識(shí)的活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)習(xí)者在放松而又注意力高度集中的心理狀態(tài)下進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。A暗示法 B認(rèn)知法 C自覺(jué)實(shí)踐法

（2）暗示法的代表人物是（）。

A卡魯爾 B別利亞耶夫 C羅扎諾夫

（3）暗示法強(qiáng)調(diào)要通過(guò)各種暗示手段和形成的愉快輕松的心情，充分發(fā)揮（）的作用。

A無(wú)意識(shí) B有意識(shí) C環(huán)境

（4）暗示法主張通過(guò)教師和教學(xué)材料的威信以及學(xué)習(xí)者的稚化，建立高度自信心，鼓勵(lì)學(xué)生大膽運(yùn)用（）。A第二語(yǔ)言 B中介語(yǔ) C目的語(yǔ)

（5）暗示法強(qiáng)調(diào)在消除學(xué)習(xí)者的心理障礙、充分發(fā)揮其潛力的情況下，擴(kuò)大（）。

A語(yǔ)法教學(xué) B語(yǔ)言材料的輸入量 C漢字教學(xué)

答案：（1）A（2）C（3）A（4）C（5）B 59.自然法的定義及其特點(diǎn)。

自然法是根據(jù)對(duì)自然環(huán)境中的母語(yǔ)習(xí)得和第二語(yǔ)言習(xí)得的觀察與研究，提出非自然條件（即課堂教學(xué)）中最大限度地?cái)U(kuò)大對(duì)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言輸入、首先集中培養(yǎng)理解能力并強(qiáng)調(diào)通過(guò)習(xí)得掌握第二語(yǔ)言的教學(xué)方法。

自然法的特點(diǎn)是：

一、以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的口頭和書面交際能力為教學(xué)目的，課堂活動(dòng)全部用來(lái)進(jìn)行交際；

二、強(qiáng)調(diào)理解的重要性，語(yǔ)言學(xué)習(xí)應(yīng)從理解開始，加強(qiáng)聽和讀的活動(dòng)，推遲口語(yǔ)表達(dá)；

三、強(qiáng)調(diào)自然習(xí)得，課堂全部用于進(jìn)行注重內(nèi)容、注重信息交流的交際活動(dòng)，給學(xué)習(xí)者提供語(yǔ)言習(xí)得的環(huán)境；

四、一般不糾正學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤，以免影響其表達(dá)的積極性，只有在筆頭作業(yè)中才糾正錯(cuò)誤，并強(qiáng)調(diào)自我糾正；

五、創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，優(yōu)化學(xué)習(xí)情緒，降低情感過(guò)濾，根據(jù)學(xué)習(xí)者的需要和興趣確定學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（1）（）是根據(jù)對(duì)自然環(huán)境中的母語(yǔ)習(xí)得和第二語(yǔ)言習(xí)得的觀察與研究，提出非自然條件（即課堂教學(xué)）中最大限度地?cái)U(kuò)大對(duì)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言輸入、首先集中培養(yǎng)理解能力并強(qiáng)調(diào)通過(guò)習(xí)得掌握第二語(yǔ)言的教學(xué)方法。A自然法 B交際法 C暗示法

（2）自然法以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的（）為教學(xué)目的，課堂活動(dòng)全部用來(lái)進(jìn)行交際。

A語(yǔ)法能力 B語(yǔ)音能力 C口頭和書面交際能力

（3）自然法強(qiáng)調(diào)（）的重要性，加強(qiáng)聽和讀的活動(dòng)，推遲口語(yǔ)表達(dá)。

A理解 B意念 C思維

（4）自然法強(qiáng)調(diào)（），課堂全部用于進(jìn)行注重內(nèi)容、注重信息交流的交際活動(dòng)，給學(xué)習(xí)者提供語(yǔ)言習(xí)得的環(huán)境。

A課堂教學(xué) B自然習(xí)得 C課堂學(xué)習(xí)

（5）自然法主張創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，優(yōu)化學(xué)習(xí)情緒，降低情感過(guò)濾，根據(jù)（）確定學(xué)習(xí)內(nèi)容。

A教學(xué)目標(biāo) B交際策略 C學(xué)習(xí)者的需要和興趣

答案：（1）A（2）C（3）A（4）B（5）C 60.交際法的定義及其特點(diǎn)。

交際法又稱“交際語(yǔ)言教學(xué)”，較早稱為“功能法”或“意念—功能法”，是以語(yǔ)言功能和意念項(xiàng)目為綱、培養(yǎng)在特定的社會(huì)環(huán)境中運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際能力的一種教學(xué)法。交際法最有名的教材是《跟我學(xué)》。

交際法的特點(diǎn)是：

一、明確提出第二語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力，不僅要求語(yǔ)言運(yùn)用的正確性，還要求得體性；

二、以功能和意念為綱，根據(jù)學(xué)習(xí)者的實(shí)際需要，選取真實(shí)、自然的語(yǔ)言材料；

三、教學(xué)過(guò)程交際化，交際既是學(xué)習(xí)的目的也是學(xué)習(xí)的手段；

四、以言語(yǔ)交際的主要形式—話語(yǔ)為教學(xué)的基本單位；

五、單項(xiàng)技能訓(xùn)練和綜合技能訓(xùn)練相結(jié)合；

六、通常按話題螺旋式地安排語(yǔ)言材料，將功能與結(jié)構(gòu)結(jié)合在話題之中，循序漸進(jìn)地組織教學(xué)，每一話題有幾次循環(huán)，每次逐漸增加難度；

七、強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)交際的內(nèi)容和信息的傳遞，不苛求語(yǔ)言形式，對(duì)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的語(yǔ)言錯(cuò)誤要有一定的容忍度；

八、根據(jù)學(xué)以致用的原則，有針對(duì)性地對(duì)不同專業(yè)的學(xué)習(xí)者進(jìn)行“專用語(yǔ)言”的教學(xué)。

（1）（）又稱交際語(yǔ)言教學(xué)，較早稱為“功能法”或“意念—功能法”，是以語(yǔ)言功能和意念項(xiàng)目為綱、培養(yǎng)在特定的社會(huì)環(huán)境中運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際能力的一種教學(xué)法。

A交際法 B暗示法 C自然法

（2）交際法最有名的教材是（）。

A《跟我學(xué)》 B《學(xué)漢語(yǔ)》 C《漢語(yǔ)教科書》

（3）交際法以功能和（）為綱，根據(jù)學(xué)習(xí)者的實(shí)際需要，選取真實(shí)、自然的語(yǔ)言材料，而不是認(rèn)為的“教科書語(yǔ)言”。A理解 B意念 C思維

（4）交際法主張（），交際既是學(xué)習(xí)的目的也是學(xué)習(xí)的手段。

A鼓勵(lì)學(xué)生大量使用目的語(yǔ) B減輕學(xué)生的心理壓力 C教學(xué)過(guò)程交際化

（5）交際法強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)交際的內(nèi)容和信息的傳遞，不苛求（），對(duì)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的語(yǔ)言錯(cuò)誤要有一定的容忍度。A語(yǔ)言形式 B語(yǔ)法 C語(yǔ)音

答案：

（1）A（2）A（3）B（4）C（5）A 61.第二語(yǔ)言教學(xué)法的發(fā)展趨向。

第二語(yǔ)言教學(xué)法的發(fā)展趨向：

一、不同教學(xué)法流派在保持自己特色的同時(shí)，出現(xiàn)了綜合化的趨向，教學(xué)法研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向指導(dǎo)教學(xué)的基本原則；

二、在探討習(xí)得規(guī)律的基礎(chǔ)上研究教學(xué)規(guī)律，第二語(yǔ)言習(xí)得研究為教學(xué)法的發(fā)展提供了更科學(xué)的基礎(chǔ)；

三、培養(yǎng)運(yùn)用目的語(yǔ)進(jìn)行交際的能力正成為第二語(yǔ)言教學(xué)目的的共識(shí)；

四、以學(xué)生為中心，重視教學(xué)中的情感因素和人際關(guān)系是重要的教學(xué)原則；

五、加強(qiáng)教學(xué)手段現(xiàn)代化，迎接信息社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的挑戰(zhàn)。

（1）不同教學(xué)法流派在保持自己特色的同時(shí)，出現(xiàn)了（）的趨向，教學(xué)法研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向指導(dǎo)教學(xué)的基本原則。A單一化 B綜合化 C多樣化

（2）在探討（）的上研究教學(xué)規(guī)律，第二語(yǔ)言習(xí)得研究為教學(xué)法的發(fā)展提供了更科學(xué)的基礎(chǔ)。

A學(xué)習(xí)規(guī)律 B課堂教學(xué) C習(xí)得規(guī)律

（3）培養(yǎng)（）正成為第二語(yǔ)言教學(xué)目的的共識(shí)。

A運(yùn)用目的語(yǔ)進(jìn)行交際的能力 B運(yùn)用第二語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力 C運(yùn)用中介語(yǔ)進(jìn)行交際的能力

（4）以學(xué)生為中心，重視教學(xué)中的情感因素和（）是重要的教學(xué)原則。

A學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn) B學(xué)生的主觀因素 C人際關(guān)系

（5）加強(qiáng)（），迎接信息社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的挑戰(zhàn)。

A教學(xué)手段現(xiàn)代化 B教學(xué)手段多樣化 C教學(xué)手段綜合化

答案：

（1）B（2）C（3）A（4）C（5）A 第八章

62.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的目的及教學(xué)內(nèi)容。

對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)目的歸納為以下三點(diǎn)：

一、掌握漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和聽說(shuō)讀寫技能，培養(yǎng)運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力；

二、增強(qiáng)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣和動(dòng)力，發(fā)展智力，培養(yǎng)漢語(yǔ)的自學(xué)能力；

三、掌握漢語(yǔ)的文化因素，熟悉基本的中國(guó)國(guó)情和文化背景知識(shí)，提高文化素養(yǎng)。

對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容可以概括為四個(gè)方面：

一、語(yǔ)言要素（漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、漢字）；

二、言語(yǔ)技能(漢語(yǔ)聽、說(shuō)、讀、寫)；

三、言語(yǔ)交際技能（漢語(yǔ)語(yǔ)用規(guī)則、話語(yǔ)規(guī)則、交際策略）；

四、相關(guān)文化知識(shí)（漢語(yǔ)的文化因素、中國(guó)基本國(guó)情和文化背景知識(shí)）

（1）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的目的之一是掌握漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和（），培養(yǎng)運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。

A中國(guó)文化 B言語(yǔ)交際技能 C聽說(shuō)讀寫技能

（2）對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容可以概括為語(yǔ)言要素、（）、言語(yǔ)交際技能、相關(guān)文化知識(shí)四個(gè)方面。

A漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí) B言語(yǔ)技能 C聽說(shuō)讀寫技能

（3）語(yǔ)言要素包括漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、（）。

A基礎(chǔ)知識(shí) B中國(guó)文化 C漢字

（4）下列屬于言語(yǔ)交際技能的是（）。

A漢語(yǔ)語(yǔ)用規(guī)則 B漢語(yǔ)的聽 C漢語(yǔ)的說(shuō)

（5）下列屬于相關(guān)文化知識(shí)的是（）。A漢字 B中國(guó)基本國(guó)情 C詞匯

答案：（1）C（2）B（3）C（4）A（5）B 63.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基本教學(xué)原則。

對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)規(guī)則歸納如下：

一、掌握漢語(yǔ)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力原則；

二、以學(xué)生為中心、教師為主導(dǎo)，重視感情因素，充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性、創(chuàng)造性原則；

三、結(jié)構(gòu)、功能、文化相結(jié)合原則；

四、強(qiáng)化漢語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，加大漢語(yǔ)輸入，自覺(jué)學(xué)習(xí)與自然習(xí)得相結(jié)合原則；

五、精講多練，在語(yǔ)言知識(shí)的指導(dǎo)下，以言語(yǔ)技能和言語(yǔ)交際技能的訓(xùn)練為中心原則；

六、以句子和話語(yǔ)為重點(diǎn)，語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯、漢字綜合教學(xué)原則；

七、聽、說(shuō)、讀、寫全面要求，口語(yǔ)、書面語(yǔ)協(xié)調(diào)發(fā)展原則；

八、利用母語(yǔ)進(jìn)行與漢語(yǔ)的對(duì)比分析，課堂教學(xué)嚴(yán)格控制使用母語(yǔ)或媒介語(yǔ)原則；

九、循序漸進(jìn)，螺旋式提高，加強(qiáng)重現(xiàn)原則；

十、加強(qiáng)直觀性，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段原則。

（1）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)要求（），重視感情因素，充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

A以學(xué)生為中心、教師為主導(dǎo) B以教師為中心、學(xué)生為主導(dǎo) C以學(xué)生為中心、教師為主體

（2）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)要求結(jié)構(gòu)、（）、文化相結(jié)合。

A思維 B意念 C功能

（3）對(duì)完漢語(yǔ)教學(xué)要求強(qiáng)化漢語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，加大漢語(yǔ)輸入，自覺(jué)學(xué)習(xí)與（）相結(jié)合原則。

A課堂學(xué)習(xí)B自然習(xí)得 C課堂習(xí)得

（4）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)要求以句子和（）為重點(diǎn)，語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯、漢字綜合教學(xué)。

A口語(yǔ) B書面語(yǔ) C話語(yǔ)（5）以下屬于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)原則的是（）。

A口語(yǔ)、書面語(yǔ)協(xié)調(diào)發(fā)展原則 B聽說(shuō)為主 C綜合性原則

答案：

（1）A（2）C（3）B（4）C（5）A 64.什么是教材？教材的依據(jù)是什么？

教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)所依據(jù)的材料，與教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱構(gòu)成學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)組成部分。狹義的教材指教科書，廣義的教材除教科書外還包括教參、各種音像參考資料等。教材是總體設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)，反映了培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則，同時(shí)教材又是課堂教學(xué)和測(cè)試的依據(jù)。

教材的依據(jù)主要有以下四個(gè)：

一、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)是理論基礎(chǔ)；

二、語(yǔ)言教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論是直接理論依據(jù)；

三、目的語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)和目的語(yǔ)文化是教材內(nèi)容的源泉；

四、教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)大綱是教材編寫的直接依據(jù)。

（1）教材是（）所依據(jù)的材料，與教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱構(gòu)成學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)組成部分。

A教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)B課堂教學(xué) C學(xué)習(xí)

（2）狹義的教材指（），廣義的教材還包括教參、各種音像參考資料等。

A教參 B講義 C教科書

（3）（）是總體設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)，反映了培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則，同時(shí)教材又是課堂教學(xué)和測(cè)試的依據(jù)。A教參 B教材 C講義

（4）語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)是教材編寫的（）。

A直接依據(jù) B源泉 C理論基礎(chǔ)

（5）教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)大綱是教材編寫的（）。

A直接依據(jù) B理論基礎(chǔ) C源泉

答案：

（1）A（2）C（3）B（4）C（5）A 65.對(duì)外漢語(yǔ)教材編寫和選用的原則。

對(duì)外漢語(yǔ)教材編寫和選用的原則概括為：

一、針對(duì)性。教材要適合使用對(duì)象的特點(diǎn)；

二、實(shí)用性。第二語(yǔ)言教材主要用于培養(yǎng)語(yǔ)言技能和能力，語(yǔ)言知識(shí)要通過(guò)教學(xué)轉(zhuǎn)化為技能；

三、科學(xué)性。教材要使用規(guī)范、通用的語(yǔ)言。教材內(nèi)容的組織要符合語(yǔ)言教學(xué)的規(guī)律；

四、趣味性。教材內(nèi)容和形式生動(dòng)有趣，能吸引學(xué)習(xí)者，使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力；

五、系統(tǒng)性。

（1）教材要適合使用對(duì)象的特點(diǎn)體現(xiàn)了對(duì)外漢語(yǔ)教材編寫和選用的（）原則。

A科學(xué)性 B實(shí)用性 C針對(duì)性

（2）語(yǔ)料材料必須來(lái)源于生活、來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，要有真實(shí)性體現(xiàn)了對(duì)外漢語(yǔ)教材編寫和選用的（）原則。

A實(shí)用性 B趣味性 C系統(tǒng)性

（3）教材內(nèi)容的組織要符合語(yǔ)言教學(xué)的規(guī)律體現(xiàn)了對(duì)外漢語(yǔ)教材編寫和選用的（）原則。

A實(shí)用性 B科學(xué)性 C針對(duì)性

（4）教材內(nèi)容和形式生動(dòng)有趣，能吸引學(xué)習(xí)者，使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力體現(xiàn)了對(duì)外漢語(yǔ)教材編寫和選用的（）原則。A科學(xué)性 B系統(tǒng)性 C趣味性

（5）學(xué)生用書、教師手冊(cè)、練習(xí)本、單元試題各部分要分工合理，相互呼應(yīng)體現(xiàn)了對(duì)外漢語(yǔ)教材編寫和選用的（）原則。A系統(tǒng)性 B針對(duì)性 C實(shí)用性

答案：

（1）C（2）A（3）B（4）C（5）A 66.我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教材的發(fā)展。

我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教材的發(fā)展分為兩個(gè)時(shí)期：

一、結(jié)構(gòu)法教材時(shí)期（50-70年代）。結(jié)構(gòu)法教材指以語(yǔ)言結(jié)構(gòu)（語(yǔ)法）為綱的教材。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)結(jié)構(gòu)法教材強(qiáng)調(diào)理解和掌握語(yǔ)法規(guī)則，并在基本語(yǔ)法知識(shí)的指導(dǎo)下培養(yǎng)聽說(shuō)讀寫基本技能。由于純結(jié)構(gòu)法教材本身所帶有的過(guò)分偏重語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式、忽視語(yǔ)言交際功能這一根本弱點(diǎn)，因而使得教材內(nèi)容過(guò)于狹窄，離不開學(xué)校生活圈，語(yǔ)言不夠自然、真實(shí)，交際性、實(shí)用性較差；

二、結(jié)構(gòu)和功能相結(jié)合教材時(shí)期（80-90年代）。這段時(shí)期主張結(jié)構(gòu)與功能相結(jié)合的方法，是在基本上保留語(yǔ)法體系完整性的情況下結(jié)構(gòu)與功能相結(jié)合，是以結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)與功能的結(jié)合。

（1）我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教材的發(fā)展分為（）和結(jié)構(gòu)和功能相結(jié)合教材兩個(gè)時(shí)期。

A結(jié)構(gòu)法教材 B功能法教材 C認(rèn)知法教材

（2）結(jié)構(gòu)法教材指以（）為綱的教材。

A認(rèn)知結(jié)構(gòu) B語(yǔ)言結(jié)構(gòu)（語(yǔ)法）C功能結(jié)構(gòu)

（3）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)結(jié)構(gòu)法教材強(qiáng)調(diào)理解和掌握語(yǔ)法規(guī)則，并在（）的指導(dǎo)下培養(yǎng)聽說(shuō)讀寫基本技能。

A語(yǔ)言知識(shí) B言語(yǔ)知識(shí) C基本語(yǔ)法知識(shí)

（4）純結(jié)構(gòu)法教材本身過(guò)分偏重語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式、忽視（）。

A語(yǔ)言交際功能 B語(yǔ)言結(jié)構(gòu)功能 C語(yǔ)言認(rèn)知功能

（5）結(jié)構(gòu)和功能相結(jié)合教材時(shí)期是在基本上保留（）的情況下結(jié)構(gòu)與功能相結(jié)合，是以結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)與功能的結(jié)合。

A語(yǔ)音體系完整性 B語(yǔ)法體系完整性 C詞匯體系完整性

答案：

（1）A（2）B（3）C（4）A（5）B 67.對(duì)外漢語(yǔ)教材建設(shè)中存在的主要問(wèn)題。

對(duì)外漢語(yǔ)教材建設(shè)中主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：

一、教材的質(zhì)量和品種都不能很好地滿足教學(xué)的需要。就質(zhì)量而言，教材雷同和粗制濫造的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。就品種而言對(duì)外漢語(yǔ)教材的品種仍十分單調(diào)，不能很好地滿足多方面的學(xué)習(xí)需要；

二、缺乏基礎(chǔ)研究，影響到教材的科學(xué)性。很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們的教材編寫缺乏大綱的支持；

三、教學(xué)法的大膽探索不夠，教材缺乏多樣化。教學(xué)模式單一，教材編寫的路子單一；

四、利用現(xiàn)代化技術(shù)手段不夠。

（1）對(duì)外漢語(yǔ)教材中教材的（）和品種都不能很好地滿足教學(xué)的需要。

A質(zhì)量 B數(shù)量 C重量

（2）以下屬于教材質(zhì)量問(wèn)題的是（）。

A品種單調(diào) B教材雷同 C品種豐富

（3）以下不屬于對(duì)外漢語(yǔ)教材建設(shè)中缺乏的基礎(chǔ)研究是（）。

A漢字大綱 B文化大綱 C政治經(jīng)濟(jì)大綱

（4）對(duì)外漢語(yǔ)教材建設(shè)中（）的大膽探索不夠，教材缺乏多樣化。教學(xué)模式單一，教材編寫的路子單一。

A目的語(yǔ)系統(tǒng) B教學(xué)法 C課堂教學(xué)

（5）對(duì)外漢語(yǔ)教材建設(shè)中利用（）不夠。

A現(xiàn)代化技術(shù)手段 B教參 C講義

答案：（1）A（2）B（3）C（4）B（5）A 第九章

68.教學(xué)過(guò)程的基本階段。

從對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程分為四個(gè)基本階段，即感知階段、理解階段、鞏固階段、運(yùn)用階段。感知階段的特點(diǎn)是，感性的語(yǔ)言材料通過(guò)視、聽、讀等途徑被學(xué)生感知，進(jìn)入大腦形成表象；理解階段的特點(diǎn)是，從感知的表象中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)部構(gòu)造和內(nèi)在聯(lián)系；鞏固階段的特點(diǎn)是從識(shí)記、理解的大量語(yǔ)言材料中歸納出目的語(yǔ)的規(guī)則和用法，擴(kuò)大、完善目的語(yǔ)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并通過(guò)練習(xí)和交際實(shí)踐內(nèi)化這些語(yǔ)言規(guī)則并形成言語(yǔ)技能；運(yùn)用階段的特點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

（1）從對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程分為四個(gè)基本階段，即感知階段、理解階段、鞏固階段、（）。

A理解階段 B運(yùn)用階段 C感性階段

（2）語(yǔ)言材料通過(guò)視、聽、讀等途徑被學(xué)生感知，進(jìn)入大腦形成表象是（）的特點(diǎn)。

A感性階段 B運(yùn)用階段 C理解階段

（3）從感知的表象中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)部構(gòu)造和內(nèi)在聯(lián)系是（）的特點(diǎn)。

A理解階段 B鞏固階段 C理解階段

（4）從識(shí)記、理解的大量語(yǔ)言材料中歸納出目的語(yǔ)的規(guī)則和用法，擴(kuò)大、完善目的語(yǔ)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并通過(guò)練習(xí)和交際實(shí)踐內(nèi)化這些語(yǔ)言規(guī)則并形成言語(yǔ)技能是（）的特點(diǎn)。

A鞏固階段 B理解階段 C運(yùn)用階段

（5）培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力是（）的特點(diǎn)。

A感性階段 B運(yùn)用階段 理解階段C 答案：

（1）B（2）A（3）C（4）A（5）B 69.對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的地位、目標(biāo)、特點(diǎn)、主要環(huán)節(jié)。

對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基本組織形式，集中地體現(xiàn)了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程。對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。

對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的特點(diǎn)：

一、要求以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性；

二、提倡教師與學(xué)生以及學(xué)生之間的交往活動(dòng)，提倡更多地運(yùn)用直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；

三、營(yíng)造輕松愉快的氣氛，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，減少畏難情緒；

四、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是以每節(jié)課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容來(lái)劃分的，每一種語(yǔ)言要素的講解或言語(yǔ)技能的訓(xùn)練都要體現(xiàn)完整的環(huán)節(jié)；

五、課堂教學(xué)使用的教學(xué)語(yǔ)言是正在學(xué)習(xí)的目的語(yǔ)，要求通過(guò)運(yùn)用目的語(yǔ)學(xué)習(xí)目的語(yǔ)。

對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)包括組織教學(xué)、復(fù)習(xí)檢查、講練新內(nèi)容、鞏固新內(nèi)容和布置課外作業(yè)五個(gè)環(huán)節(jié)。

（1）對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基本組織形式，集中地體現(xiàn)了（）。

A對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程 B對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程 C對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容

（2）對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的目標(biāo)是（）。

A實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育能力發(fā)展 B實(shí)現(xiàn)學(xué)生體育能力發(fā)展 C培養(yǎng)運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力

（3）課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是以（）來(lái)劃分的，每一種語(yǔ)言要素的講解或言語(yǔ)技能的訓(xùn)練都要體現(xiàn)完整的環(huán)節(jié)。

A每節(jié)課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容 B教學(xué)目標(biāo) C教學(xué)進(jìn)度

（4）課堂教學(xué)使用的教學(xué)語(yǔ)言是正在學(xué)習(xí)的目的語(yǔ)，要求通過(guò)運(yùn)用（）學(xué)習(xí)目的語(yǔ)。

A學(xué)習(xí)者母語(yǔ) B目的語(yǔ) C中介語(yǔ)

（5）對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)包括組織教學(xué)、（）、講練新內(nèi)容、鞏固新內(nèi)容和布置課外作業(yè)五個(gè)環(huán)節(jié)。

A課堂管理 B預(yù)習(xí)檢查 C復(fù)習(xí)檢查

答案：

（1）A（2）C（3）A（4）B（5）C 70.對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的技巧。

對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)技巧主要分為以下幾個(gè)方面：

一、備課與寫教案。具體備課工作有三個(gè)方面：分析教材、分析教學(xué)對(duì)象、確定教學(xué)方法；

二、課堂教學(xué)管理，主要分為三個(gè)方面：排除心理障礙，創(chuàng)造生動(dòng)活潑的課堂氣氛、集中學(xué)生的注意力，自始至終駕馭課堂、穩(wěn)定課堂秩序；

三、教師語(yǔ)言；

四、教師的提問(wèn)，要做到注重提問(wèn)的類型、提問(wèn)的方式、提問(wèn)的難度、對(duì)答案的反饋等等；

五、板書。板書是課堂教學(xué)的重要教學(xué)手段，要注意漢字書寫一定要正確、板書要經(jīng)過(guò)很好地設(shè)計(jì)、板書要鮮明。

（1）對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)技巧主要分為備課與寫教案、課堂教學(xué)管理、教師語(yǔ)言、（）、板書五個(gè)方面。

A教師的提問(wèn) B組織教學(xué) C布置課外作業(yè)

（2）具體備課工作有三個(gè)方面：分析教材、（）、確定教學(xué)方法。

A分析教學(xué)對(duì)象 B分析教參 C編寫講義

（3）課堂教學(xué)管理，主要分為三個(gè)方面：排除心理障礙，創(chuàng)造生動(dòng)活潑的課堂氣氛、集中學(xué)生的注意力，自始至終駕馭課堂、（）。

A對(duì)違紀(jì)學(xué)生做紀(jì)律處理 B穩(wěn)定課堂秩序 C一直處于講臺(tái)位置

（4）教師的提問(wèn)，要做到注重提問(wèn)的類型、（）、提問(wèn)的難度、對(duì)答案的反饋等等。

A提問(wèn)的數(shù)量 B提問(wèn)的對(duì)象 C提問(wèn)的方式

（5）（）是課堂教學(xué)的重要教學(xué)手段，要注意漢字書寫一定要正確、板書要經(jīng)過(guò)很好地設(shè)計(jì)、板書要鮮明。

A教師語(yǔ)言 B板書 C課堂教學(xué)管理

答案：（1）A（2）A（3）B（4）C（5）B 71.教師語(yǔ)言的定義及其特點(diǎn)。

教師語(yǔ)言是指第二語(yǔ)言教師為了達(dá)到交際的目的，對(duì)該語(yǔ)言的非母語(yǔ)學(xué)習(xí)者在課堂教學(xué)和課外交往中有意識(shí)使用的目的語(yǔ)系統(tǒng)的變體。

教師語(yǔ)言總的來(lái)說(shuō)有三大特點(diǎn)：一是慢，放慢語(yǔ)速，增加停頓；二是簡(jiǎn)化，使用簡(jiǎn)單的句子、詞匯；三是詳細(xì)化，輸入更多信息包括多余信息，采用重復(fù)、釋義、迂回的辦法，目的是為了便于學(xué)習(xí)者理解，成為可理解的輸入。

（1）教師語(yǔ)言是指第二語(yǔ)言教師為了達(dá)到交際的目的，對(duì)該語(yǔ)言的非母語(yǔ)學(xué)習(xí)者在課堂教學(xué)和課外交往中有意識(shí)使用的（）。

A母語(yǔ)系統(tǒng)的變體 B目的語(yǔ)系統(tǒng)的變體 C外語(yǔ)系統(tǒng)的變體

（2）教師語(yǔ)言總的來(lái)說(shuō)有慢、簡(jiǎn)化、（）三個(gè)特點(diǎn)。

A詳細(xì)化 B具體化 C多樣化

（3）慢具體指放慢語(yǔ)速，增加（）。

A重復(fù) B迂回 C停頓

（4）簡(jiǎn)化是指使用簡(jiǎn)單的句子、（）。

A語(yǔ)音 B詞匯 C漢字

（5）詳細(xì)化是指輸入更多信息包括多余信息，采用重復(fù)、（）、迂回的辦法，目的是為了便于學(xué)習(xí)者理解，成為可理解的輸入。A停頓 B注釋 C釋義

答案：（1）B（2）A（3）C（4）B（5）C 72.對(duì)外漢語(yǔ)教師語(yǔ)言注意事項(xiàng)。

對(duì)外漢語(yǔ)教師語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)注意：

一、不論語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法或漢字，都應(yīng)該準(zhǔn)確、規(guī)范，不允許有錯(cuò)誤存在（這是教師的語(yǔ)言與學(xué)習(xí)者的中介語(yǔ)根本不同之處）；

二、教師的語(yǔ)言有朗讀、講解、對(duì)話、指令和提問(wèn)。教師的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練，增加師生之間的對(duì)話、問(wèn)答，加強(qiáng)交流、互動(dòng)；

三、除語(yǔ)音操練或新詞語(yǔ)教學(xué)以外，無(wú)論是課堂或課外交際，語(yǔ)速都應(yīng)正?；蚪咏?，避免夸張；

四、選用詞句淺顯易懂，隨學(xué)生程度的提高應(yīng)逐漸增加語(yǔ)法的難度和詞匯的多樣化；

五、課堂中使用的語(yǔ)言要有意識(shí)地重現(xiàn)已學(xué)過(guò)的句型和詞匯，以利于學(xué)習(xí)者的復(fù)習(xí)鞏固；

六、盡量用目的語(yǔ)與學(xué)習(xí)者溝通，避免語(yǔ)言轉(zhuǎn)換或夾雜學(xué)生的母語(yǔ)或媒介語(yǔ)；

七、克服口頭禪或過(guò)多重復(fù)等不良語(yǔ)言習(xí)慣。

（1）教師的語(yǔ)言與學(xué)習(xí)者的（）根本不同之處在于不論語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法或漢字，都應(yīng)該準(zhǔn)確、規(guī)范。

A母語(yǔ) B第二語(yǔ)言 C中介語(yǔ)

（2）教師的語(yǔ)言有朗讀、講解、對(duì)話、（）和提問(wèn)。教師的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練，增加師生之間的對(duì)話、問(wèn)答，加強(qiáng)交流、互動(dòng)。A命令 B指令 C問(wèn)答

（3）除（）或新詞語(yǔ)教學(xué)以外，無(wú)論是課堂或課外交際，語(yǔ)速都應(yīng)正?；蚪咏?，避免夸張。

A文化教學(xué) B語(yǔ)法學(xué)習(xí)C語(yǔ)音操練

（4）課堂中使用的語(yǔ)言要有意識(shí)地重現(xiàn)已學(xué)過(guò)的（），以利于學(xué)習(xí)者的復(fù)習(xí)鞏固。

A語(yǔ)音 B句型和詞匯 C漢字

（5）教師要克服（）或過(guò)多重復(fù)等不良語(yǔ)言習(xí)慣。

A口頭禪 B順口溜 C熟語(yǔ)

答案：

（1）C（2）B（3）C（4）B（5）A

73.對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)評(píng)估。

對(duì)外漢語(yǔ)課堂評(píng)估主要分為以下幾個(gè)方面：

一、課堂教學(xué)的目的要求是否明確具體，是否適合學(xué)生的水平；

二、教學(xué)內(nèi)容是否做到重點(diǎn)突出、難點(diǎn)分散；

三、教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)候安排合理、清晰、緊湊、自然，能否處理好新課知識(shí)的感知、理解、鞏固、運(yùn)用和舊課知識(shí)的重現(xiàn)、復(fù)習(xí)之間的關(guān)系；

四、教學(xué)時(shí)間是否安排得當(dāng)，是否體現(xiàn)了精講多練的原則；

五、是否體現(xiàn)了啟發(fā)式教學(xué)的原則，教學(xué)方法是否靈活多樣而且有效；

六、是否體現(xiàn)了成熟的教學(xué)技巧；

七、教學(xué)任務(wù)是否完成，教學(xué)效果如何。

（1）對(duì)外漢語(yǔ)課堂評(píng)估時(shí)要考察課堂教學(xué)的目的要求是否明確具體，是否（）。

A適合學(xué)生的水平B體現(xiàn)學(xué)生的水平C體現(xiàn)教師的水平

（2）對(duì)外漢語(yǔ)課堂評(píng)估時(shí)要考察教學(xué)內(nèi)容是否做到重點(diǎn)突出、（）。

A準(zhǔn)確 B具體 C難點(diǎn)分散

（3）對(duì)外漢語(yǔ)課堂評(píng)估時(shí)要考察教學(xué)時(shí)間是否安排得當(dāng)，是否體現(xiàn)了（）的原則。

A理論聯(lián)系實(shí)際 B精講多練 C綜合與分析相結(jié)合

（4）對(duì)外漢語(yǔ)課堂評(píng)估時(shí)要考察是否體現(xiàn)了（）的原則，教學(xué)方法是否靈活多樣而且有效。

A填鴨式教學(xué) B發(fā)展式教學(xué) C啟發(fā)式教學(xué)

（5）對(duì)外漢語(yǔ)課堂評(píng)估時(shí)要考察教學(xué)任務(wù)是否完成，（）如何。

A教學(xué)效果 B學(xué)習(xí)者考試成績(jī) C教學(xué)目標(biāo)完成

答案：

（1）A（2）C（3）B（4）C（5）A 74.語(yǔ)音教學(xué)的任務(wù)、意義、原則、方法。

對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的任務(wù)是讓學(xué)習(xí)者掌握漢語(yǔ)語(yǔ)音的基本知識(shí)和漢語(yǔ)普通話正確、流利的發(fā)音，為用口語(yǔ)進(jìn)行交際打下基礎(chǔ)。

語(yǔ)音的重要性決定了語(yǔ)音教學(xué)是第二語(yǔ)言教學(xué)的基礎(chǔ)，是掌握聽說(shuō)讀寫技能和交際能力的前提。

語(yǔ)音教學(xué)的原則：

一、短期集中教學(xué)與長(zhǎng)期嚴(yán)格要求相結(jié)合；

二、音素教學(xué)與語(yǔ)流教學(xué)相結(jié)合；

三、通過(guò)語(yǔ)音對(duì)比突出重點(diǎn)和難點(diǎn)；

四、聲韻調(diào)結(jié)合教學(xué)，循序漸進(jìn)；

五、聽說(shuō)結(jié)合，先聽后說(shuō)；

六、以模仿和練習(xí)為主、語(yǔ)音知識(shí)講解為輔；

七、機(jī)械性練習(xí)與有意義練習(xí)相結(jié)合。

語(yǔ)音教學(xué)的方法：

一、教具演示；

二、夸張發(fā)音；

三、手勢(shì)摹擬；

四、對(duì)比聽辨；

五、以舊帶新；

六、聲調(diào)組合。

（1）對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的任務(wù)是讓學(xué)習(xí)者掌握漢語(yǔ)語(yǔ)音的基本知識(shí)和漢語(yǔ)普通話正確、流利的發(fā)音，為用()進(jìn)行交際打下基礎(chǔ)。A書面語(yǔ) B口語(yǔ) C目的語(yǔ)

（2）語(yǔ)音的重要性決定了語(yǔ)音教學(xué)是第二語(yǔ)言教學(xué)的基礎(chǔ)，是掌握聽說(shuō)讀寫技能和（）的前提。

A閱讀能力 B表達(dá)能力 C交際能力

（3）語(yǔ)音教學(xué)中音素教學(xué)與（）相結(jié)合。

A語(yǔ)流教學(xué) B聲、韻教學(xué) C聲調(diào)教學(xué)

（4）語(yǔ)音教學(xué)以模仿和練習(xí)為主、（）為輔。

A音素知識(shí)講解 B發(fā)音講解 C語(yǔ)音知識(shí)講解

（5）以下屬于語(yǔ)音教學(xué)方法的是（）。A聯(lián)想法 B夸張發(fā)音 C歸納法

答案：

（1）B（2）C（3）A（4）C（5）B 75.詞匯教學(xué)的任務(wù)、意義、內(nèi)容選擇、原則、方法。

對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的任務(wù)是根據(jù)教學(xué)大綱的要求，在有關(guān)漢語(yǔ)詞匯知識(shí)的指導(dǎo)下，掌握一定數(shù)量的漢語(yǔ)詞匯的音、義、形和基本用法，培養(yǎng)在語(yǔ)言交際中對(duì)詞匯的正確理解和表達(dá)能力。

詞匯是語(yǔ)言的建筑材料，是句子的基本結(jié)構(gòu)單位。

詞匯教學(xué)首先要確定數(shù)量，確定詞匯量以后根據(jù)詞匯的實(shí)用性、常用性和學(xué)生的需要出發(fā)，確定詞匯的范圍。

詞匯教學(xué)原則：

一、要認(rèn)真掌握每一個(gè)詞語(yǔ)的具體意義和用法；

二、詞的教學(xué)應(yīng)與句子教學(xué)相結(jié)合，在一定的語(yǔ)境中掌握詞匯；

三、利用詞的聚合和組合關(guān)系在系統(tǒng)中學(xué)習(xí)詞；

四、掌握漢語(yǔ)構(gòu)詞法，重視語(yǔ)素教學(xué)，詞與字教學(xué)相結(jié)合；

五、不同的言語(yǔ)技能對(duì)詞的掌握有不同的要求；

六、加強(qiáng)詞匯的重現(xiàn)與復(fù)習(xí)，減少遺忘。

詞匯教學(xué)的方法：

一、直接法；

二、翻譯法；

三、情景法；

四、語(yǔ)素義法；

五、搭配法；

六、話語(yǔ)聯(lián)結(jié)法；

七、比較法；

八、類聚法；

九、聯(lián)想法。

（1）對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的任務(wù)是根據(jù)教學(xué)大綱的要求，在有關(guān)漢語(yǔ)詞匯知識(shí)的指導(dǎo)下，掌握一定數(shù)量的漢語(yǔ)詞匯的（）和基本用法，培養(yǎng)在語(yǔ)言交際中對(duì)詞匯的正確理解和表達(dá)能力。

A寫法 B發(fā)展歷史 C音、義、形

（2）詞匯是語(yǔ)言的建筑材料，是（）的基本結(jié)構(gòu)單位。

A書面語(yǔ) B句子 C口語(yǔ)

（3）詞的教學(xué)應(yīng)與句子教學(xué)相結(jié)合，在一定的（）中掌握詞匯。

A文本 B交際 C語(yǔ)境

（4）以下屬于詞匯教學(xué)原則的是（）。

A掌握漢語(yǔ)構(gòu)詞法 B語(yǔ)言對(duì)比 C精講多練

（5）以下屬于詞匯教學(xué)方法的是（）。A歸納法 B直接法 C以舊帶新

答案：（1）C（2）B（3）C（4）A（5）B 76.語(yǔ)法教學(xué)的任務(wù)、意義、原則、方法。

對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)是對(duì)目的語(yǔ)的詞組、句子以及話語(yǔ)的組織規(guī)律的教學(xué)，用以指導(dǎo)言語(yǔ)技能訓(xùn)練并培養(yǎng)正確運(yùn)用目的語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。

語(yǔ)法教學(xué)一直處于第二語(yǔ)言教學(xué)的中心地位。不掌握目的語(yǔ)遣詞造句的規(guī)則，就難以正確理解和表達(dá)。

語(yǔ)法教學(xué)的原則：

一、通過(guò)語(yǔ)言對(duì)比突出語(yǔ)法的重點(diǎn)和難點(diǎn)；

二、從句型入手，句型操練與語(yǔ)法知識(shí)的歸納相結(jié)合；

三、由句子擴(kuò)大到話語(yǔ)；

四、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的教學(xué)與講義、語(yǔ)用和功能的教學(xué)結(jié)合起來(lái)；

五、精講多練。以練習(xí)為主；

六、先易后難、循序漸進(jìn)地安排語(yǔ)法項(xiàng)目；

七、重視糾正學(xué)習(xí)者的語(yǔ)法錯(cuò)誤，并把并錯(cuò)句的分析作為課堂教學(xué)內(nèi)容的一部分。

語(yǔ)法教學(xué)的方法：

一、歸納法；

二、演繹法；

三、演繹與歸納相結(jié)合（1）對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)是對(duì)目的語(yǔ)的（）、句子以及話語(yǔ)的組織規(guī)律的教學(xué)，用以指導(dǎo)言語(yǔ)技能訓(xùn)練并培養(yǎng)正確運(yùn)用目的語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。A短語(yǔ) B漢字 C詞組

（2）語(yǔ)法教學(xué)一直處于（）的中心地位。不掌握目的語(yǔ)遣詞造句的規(guī)則，就難以正確理解和表達(dá)。

A第二語(yǔ)言教學(xué) B母語(yǔ)教學(xué) C目的語(yǔ)教學(xué)

（3）以下屬于語(yǔ)法教學(xué)原則的是（）。

A以講解為主 B通過(guò)語(yǔ)言對(duì)比突出語(yǔ)法的重點(diǎn)和難點(diǎn)

C掌握漢語(yǔ)構(gòu)詞法

（4）語(yǔ)法教學(xué)重視糾正學(xué)習(xí)者的語(yǔ)法錯(cuò)誤，并把（）作為課堂教學(xué)內(nèi)容的一部分。

A語(yǔ)音錯(cuò)誤的糾正 B詞匯錯(cuò)誤的糾正 C病錯(cuò)句的分析

（5）語(yǔ)法教學(xué)的方法包括歸納法、演繹法、（）三種。

A演繹與歸納相結(jié)合 B直接法 C以舊帶新

答案：（1）C（2）A（3）B（4）C（5）A 77.漢字教學(xué)的任務(wù)、意義、內(nèi)容選擇、原則。

漢字教學(xué)的任務(wù)是以漢字形音義的構(gòu)成特點(diǎn)和規(guī)律為教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)習(xí)者獲得認(rèn)讀和書寫漢字的技能。

漢字教學(xué)是漢語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分，不掌握漢字就學(xué)不好漢語(yǔ)。漢字教學(xué)是漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)最顯著的特點(diǎn)。

漢字教學(xué)中要選擇那些高頻率常用字。

漢字教學(xué)的原則：

一、語(yǔ)和文先分后和，初期漢字應(yīng)按自身規(guī)律獨(dú)立教學(xué)；

二、強(qiáng)化漢字教學(xué)，字與詞教學(xué)相結(jié)合；

三、把握漢字的構(gòu)成規(guī)律和基本理論，利用漢字的表意和表音功能識(shí)記漢字；

四、按筆畫、部件、整字三個(gè)層次，從筆畫、筆順、部件、間架結(jié)構(gòu)四個(gè)方面漢字教學(xué)；

五、重視對(duì)比，加強(qiáng)復(fù)習(xí)，通過(guò)書寫識(shí)記漢字。

（1）漢字教學(xué)的任務(wù)是以（）為教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)習(xí)者獲得認(rèn)讀和書寫漢字的技能。

A常用漢字 B漢字形音義的構(gòu)成特點(diǎn)和規(guī)律 C基本詞匯

（2）（）是漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)最顯著的特點(diǎn)。

A語(yǔ)法教學(xué) B語(yǔ)音教學(xué) C漢字教學(xué)

（3）以下屬于漢字教學(xué)原則的是（）。

A語(yǔ)和文先分后和 B字與詞教學(xué)分開 C整體與部分結(jié)合（4）漢字教學(xué)要從筆畫、筆順、部件、（）四個(gè)方面漢字教學(xué)。

A偏旁 B間架結(jié)構(gòu) C整字

（5）漢字教學(xué)要重視（），加強(qiáng)復(fù)習(xí)，通過(guò)書寫識(shí)記漢字。

A準(zhǔn)確 B通俗 C 對(duì)比

第五篇：對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論習(xí)題04

對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論習(xí)題04

一、填空。

1、從教學(xué)性質(zhì)上看，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)既是一種_第二語(yǔ)言教學(xué)__，又是一種_ 外語(yǔ)教學(xué)__。

2、第二語(yǔ)言教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的_言語(yǔ)能力和運(yùn)用目的語(yǔ)進(jìn)行交際 的能力_。

3、第二語(yǔ)言教學(xué)的全過(guò)程和全部教學(xué)活動(dòng)包括總體設(shè)計(jì)_、__教材編寫__、_課堂教學(xué)__和測(cè)試等四個(gè)環(huán)節(jié)，其中心環(huán)節(jié)是__課堂教學(xué)__。

4、第二語(yǔ)言測(cè)試可分為水平測(cè)試_、成績(jī)測(cè)試、診斷測(cè)試和_潛能測(cè)試_四大 類。H、S、K是一種_水平測(cè)試_。

5、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)規(guī)律是由_語(yǔ)言規(guī)律_、語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律__、語(yǔ)言教學(xué) 規(guī)律_等共同決定的。

丹丹老師Q: 一九一五三三**一二

二、選擇填空。

1、總體設(shè)計(jì)的根本任務(wù)是__________。

A、全面分析語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律

B、選擇最佳教學(xué)方案

C、協(xié)調(diào)各教學(xué)環(huán)節(jié)

D、對(duì)具體的課堂教學(xué)作出規(guī)定

2、第一部稱作以結(jié)構(gòu)和功能相結(jié)合的原則編寫的對(duì)外漢語(yǔ)教材是_______。A、《初級(jí)漢語(yǔ)課本》

B、《基礎(chǔ)漢語(yǔ)課本》 C、《漢語(yǔ)教科書》

D、《實(shí)用漢語(yǔ)課本》

3、功能法產(chǎn)生于__________。

A、30年代的蘇聯(lián)

B、40年代末的美國(guó) C、60年代初的北歐

D、70年代初的西歐

4、認(rèn)知法產(chǎn)生于__________。

A、英國(guó)

B、美國(guó)

C、法國(guó)

D、加拿大 E、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)

F、社會(huì)語(yǔ)言學(xué) G、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法

H、系統(tǒng)功能語(yǔ)法

三、術(shù)語(yǔ)解釋。

1、中介語(yǔ)——中介語(yǔ)指的是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者特有的一種目的語(yǔ)系統(tǒng)。這種

語(yǔ)言系統(tǒng)在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文化和交際等方面，既不同于自己的第一語(yǔ)言，也不同于目的語(yǔ)，而是一種隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展向目的語(yǔ)的正確形式逐漸靠攏的動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言系統(tǒng)。它的理論基礎(chǔ)是功能語(yǔ)法學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)。

2、正遷移——第一語(yǔ)言的某些結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和使用第一語(yǔ)言的某些經(jīng)驗(yàn)，可以對(duì)第二語(yǔ)言的習(xí)得和使用有啟發(fā)作用。對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得起積極作用的叫正遷移作用。

3、言語(yǔ)技能——語(yǔ)言交際能力是由言語(yǔ)技能和言語(yǔ)交際技能構(gòu)成的。言

語(yǔ)技能就是聽、說(shuō)、讀、寫的技能，聽、說(shuō)用于口頭交際，讀、寫用于書面交際。言語(yǔ)技能要通過(guò)操練才能獲得。

4、功能教學(xué)法——又稱“意念——功能法”或“交際法”，它是以語(yǔ)言功能項(xiàng)目（和意念）為綱，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，實(shí)行交際化教學(xué)過(guò)程的一種教學(xué)法。

四、論述。

1、語(yǔ)法在第二語(yǔ)言教學(xué)中的作用和地位。

語(yǔ)法是語(yǔ)言音義結(jié)合的各結(jié)構(gòu)單位之間的組織規(guī)則的總匯。它有兩種含義：一種是指語(yǔ)言本身的結(jié)構(gòu)法則，另一種是指研究語(yǔ)言結(jié)構(gòu)法則的學(xué)問(wèn)或著作。我們一般所說(shuō)的語(yǔ)法用的是第一種含義，把第二種含義稱為語(yǔ)法學(xué)。語(yǔ)法是語(yǔ)言的骨架，它具有以下特點(diǎn)：

1、抽象性（概括性）。語(yǔ)法是對(duì)各語(yǔ)法單位之間的聚合、組合規(guī)則和共同格式的概括，所以具有抽象性。

2、生成性。用有限的語(yǔ)法規(guī)則可以生成無(wú)限的句子，很像數(shù)學(xué)上的“遞歸性”（recursive），同樣的語(yǔ)法規(guī)則可以重復(fù)使用。

3、穩(wěn)定性。語(yǔ)法是語(yǔ)言中最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)因素，它的變化比基本詞匯還要慢。

4、民族性。各民族語(yǔ)言都有語(yǔ)法，各種語(yǔ)法既有共同性，又有民族性。

從以上語(yǔ)法的特點(diǎn)可以清楚看出，在第二語(yǔ)言教學(xué)中，語(yǔ)法是關(guān)系全局的。語(yǔ)法的影響是系統(tǒng)的、持久的。如果學(xué)生把某一條語(yǔ)法規(guī)則理解錯(cuò)了，那么他所造的所有跟這條規(guī)則有關(guān)系的句子都是錯(cuò)的。語(yǔ)法教學(xué)不但不能減弱，而且應(yīng)該加強(qiáng)語(yǔ)法教學(xué)的任務(wù)和目的是讓學(xué)生通過(guò)理解語(yǔ)法規(guī)則進(jìn)而理解目的語(yǔ)本身，并運(yùn)用語(yǔ)法規(guī)則在交際中進(jìn)行正確的表達(dá)，也就是遣詞造句。語(yǔ)言是受規(guī)則支配的符號(hào)系統(tǒng)。無(wú)論習(xí)得母語(yǔ)還是學(xué)習(xí)外語(yǔ)，都要掌握語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)則。所以對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)要重視漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)，讓學(xué)習(xí)者掌握漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)規(guī)則。人們學(xué)習(xí)和掌握第二語(yǔ)言的過(guò)程，實(shí)際上是學(xué)習(xí)和掌握兩種語(yǔ)言的對(duì)應(yīng)關(guān)系的過(guò)程，即學(xué)習(xí)和掌握目的語(yǔ)中的一種形式所表示的意思，相當(dāng)于第一語(yǔ)言中什么形式所表示的意思；第一語(yǔ)言中的某個(gè)意思，在目的語(yǔ)中用什么形式表示。這里所說(shuō)的“意思”也就是語(yǔ)義關(guān)系。如果說(shuō)不同的語(yǔ)言有大量的共性，這種共性首先表現(xiàn)在語(yǔ)義關(guān)系方面，只是同一種語(yǔ)義關(guān)系的表達(dá)方式不同。在第二語(yǔ)言教學(xué)中．最重要的是幫助學(xué)生理解各種語(yǔ)義關(guān)系并掌握相應(yīng)的表達(dá)方式．抓住了語(yǔ)義關(guān)系及其表達(dá)方式的教學(xué)．就是抓住了語(yǔ)法教學(xué)的關(guān)鍵。語(yǔ)法是語(yǔ)言使用的規(guī)則，對(duì)語(yǔ)言實(shí)踐有著積極的指導(dǎo)作用，掌握和運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)對(duì)獲得言語(yǔ)能力有著積極而重要的作用。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，尤其是學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言，不學(xué)習(xí)語(yǔ)法是根本不行的。語(yǔ)法教學(xué)就是在語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生逐步從理性上認(rèn)識(shí)、掌握語(yǔ)言的使用規(guī)律，并用以有效地指導(dǎo)語(yǔ)言實(shí)踐。但是，在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法教學(xué)重要性的同時(shí)，還必須認(rèn)識(shí)到：語(yǔ)法教學(xué)不是目的，而是手段，語(yǔ)法教學(xué)要為培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用第二語(yǔ)言的能力服務(wù)。也就是說(shuō)，語(yǔ)法教學(xué)的目的在于提高正確運(yùn)用語(yǔ)言的自覺(jué)性，減少盲目性。語(yǔ)法教學(xué)可以幫助學(xué)生更好地理解語(yǔ)言現(xiàn)象、表達(dá)思想感情，可以使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中盡可能的少出偏差，少走彎路，從整體上提高第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的效率。丹丹老師Q: 一九一五三三**一二

2、衡量課堂教學(xué)是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

課堂教學(xué)的總的目標(biāo)，就是根據(jù)教學(xué)大綱的要求和教材中的具體內(nèi)容，全面完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生全面掌握必須掌握的內(nèi)容；階段性的教學(xué)目標(biāo)就是根據(jù)教學(xué)大綱所規(guī)定的這一階段的教學(xué)內(nèi)容和要求以及教材中相應(yīng)的具體內(nèi)容，全面完成這一階段的教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生全面掌握這一階段必須掌握的教學(xué)內(nèi)容；每一堂課的教學(xué)目標(biāo)就是全面完成教師事先計(jì)劃好的任務(wù)，使學(xué)生全面掌握這一堂課必須掌握的教學(xué)內(nèi)容。教師是否全面完成教學(xué)任務(wù)、學(xué)生是否全面掌握必須掌握的教學(xué)內(nèi)容，可以用下面的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量：(1)教師是否全面展示和傳授計(jì)劃內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容。(2)是否使學(xué)生全面理解所學(xué)的內(nèi)容。(3)學(xué)生是否能正確地模仿。(4)學(xué)生是否記住了所學(xué)的內(nèi)容。(5)學(xué)生是否能正確地運(yùn)用所受的語(yǔ)言進(jìn)行交際。使學(xué)生正確地運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)言進(jìn)行交際是語(yǔ)言教學(xué)的最高目標(biāo)，也是課堂教學(xué)的最高目標(biāo)。

五、教案設(shè)計(jì)。

1、設(shè)計(jì)綜合課教案：（學(xué)生對(duì)象為零起點(diǎn)，教學(xué)課時(shí)為100分鐘）課文

A：您好！Nín hǎo！B：您好！Nín hǎo！A：您好！Nín hǎo！B：你好！nǐ hǎo！A：請(qǐng)進(jìn)！Qǐngjìn！B：謝謝！Xiaxia！A：再見(jiàn)！Zàijiàn!B：再見(jiàn)！Zàijiàn!要求：（1）你如何根據(jù)上述課文來(lái)確定本課的教學(xué)目的和教學(xué)要求？

本課的教學(xué)內(nèi)容包括互致問(wèn)候，致謝和告別。語(yǔ)音方面，有單韻母i、復(fù)韻母ie、ai、ao和鼻韻母in、ing、ian。漢字方面，有您、你、好、請(qǐng)、進(jìn)、謝、再、見(jiàn)。詞匯方面，有您、你、請(qǐng)進(jìn)、謝謝、再見(jiàn)。語(yǔ)法方面，有“稱謂詞+好”的基本形式的問(wèn)候句。因此，本課的教學(xué)目的應(yīng)當(dāng)是：完成本課所有教學(xué)內(nèi)容——使學(xué)習(xí)者完全掌握有關(guān)單韻母、復(fù)韻母和鼻韻母的發(fā)音要領(lǐng)；能夠準(zhǔn)確聽辨、認(rèn)讀所學(xué)詞匯；能不帶洋腔洋調(diào)，運(yùn)用基本問(wèn)候形式互致問(wèn)候、致謝和道別。

（2）根據(jù)課文內(nèi)容你如何來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)？

教學(xué)環(huán)節(jié)和步驟應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象來(lái)設(shè)計(jì)。本課是針對(duì)學(xué)生對(duì)象為零起點(diǎn)的綜合課，所以必須做到語(yǔ)音、漢字、詞匯、語(yǔ)法三者兼顧，并強(qiáng)調(diào)課堂上的交際練習(xí)。1.復(fù)習(xí)舊課，帶出新課。（約25分鐘）2.學(xué)習(xí)新課：（約60分鐘）1)語(yǔ)音單元（約10分鐘）2)生詞-課文（約10分鐘）3)擴(kuò)展-漢字（約10分鐘）4)講練語(yǔ)法點(diǎn)（約10分鐘）

5)聽辨、問(wèn)答、聽寫等技能訓(xùn)練（約20分鐘）3.課堂小結(jié)，以語(yǔ)音、詞匯為主，朗讀后結(jié)束。（約10分鐘）4.布置作業(yè)（約5分鐘）

2、設(shè)計(jì)聽力課教案

課文

王蘭：彼得，你經(jīng)常跟女朋友跳舞嗎？

彼得：不，今天是第一次。

王蘭：是嗎？你們美國(guó)人不是很開放嗎？

彼得：我不是美國(guó)人，我是聯(lián)合國(guó)人。

王蘭：有聯(lián)合國(guó)人嗎？你真會(huì)開玩笑。

彼得：怎么，你不相信？我爺爺是英國(guó)人，我奶奶是法國(guó)人，姥爺是德國(guó)人，姥姥是意大利人，爸爸是美國(guó)人，媽媽是日本人，你說(shuō)我是不是聯(lián)合國(guó)人？

王蘭：這么說(shuō)你們家真成了“小聯(lián)合國(guó)”。要求：請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計(jì)不少于三種聽力練習(xí)。（請(qǐng)注意練習(xí)的先后順序）1）、辨音，劃出你聽到的音節(jié)： 1.jīngcháng jīntiān 2.kāifàng kāiwánxiào 3.dìyīcì dìqīcì 2）、根據(jù)你所聽到的判斷下列句子的正誤： 1.彼得經(jīng)常跟女朋友跳舞。2.彼得的爺爺是英國(guó)人。3.彼得的姥姥是意大利人。3）、聽后填空： 彼得的爺爺是

人，奶奶是

人，姥爺是

人，姥姥是

人，爸爸是

人，媽媽是

人，所以彼得說(shuō)自己是“聯(lián)合國(guó)人”。