第一篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

..教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

第1題(2)分

提出先行組織者策略的是

A、奧蘇貝爾

B、斯金納

C、皮亞杰

D、維果茨基 答案：A

第2題(2)分

在整個(gè)教育體系中處于基礎(chǔ)地位的是

A、大學(xué)教育

B、高中教育

C、初中教育

D、小學(xué)教育 答案：D

第3題(2)分

對(duì)學(xué)習(xí)的解釋著眼于外在的、可觀擦到的行為，而不是內(nèi)心的心智反應(yīng)的學(xué)習(xí)理論是

A、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論

B、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

C、行為主義學(xué)習(xí)理論

D、理性主義學(xué)習(xí)答案：C

第4題(2)分

教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)等手段，指導(dǎo)學(xué)生獲得和鞏固知識(shí)的方法屬于

A、練習(xí)法

B、討論法

C、實(shí)驗(yàn)法

D、演示法 答案：D

第5題(2)分

古代教學(xué)的基本組織形式

A、班級(jí)授課制

B、分組教學(xué)制

C、道爾頓制

D、個(gè)別教學(xué) 答案：D

第6題(2)分

在教學(xué)過(guò)程中處于主體地位的是

A、校長(zhǎng)

B、教師

C、班主任

D、學(xué)生 答案：D

第7題(2)分

“程序教學(xué)”模式是由誰(shuí)推廣發(fā)展的 A、布盧姆

B、布魯納

C、斯金納

D、羅杰斯 答案：C

第8題(2)分

學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，在小組中有明確的分工，并以小組總體表現(xiàn)為評(píng)價(jià)方式的學(xué)習(xí)屬于

A、自主學(xué)習(xí)

B、探究式學(xué)習(xí)

C、合作學(xué)習(xí)

D、分組學(xué)習(xí)答案：C

第9題(2)分

我國(guó)考試開(kāi)始走向制度化、規(guī)范化的一個(gè)顯著標(biāo)志是

A、科舉制

B、世襲制

C、察舉制和征辟制

D、舉薦制 答案：C

第10題(2)分

教育目的在教學(xué)活動(dòng)中的進(jìn)一步具體化是：

A、教學(xué)目的

..B、教育方針

C、教育目標(biāo)

D、教育政策 答案：A

第11題(2)分

一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)、組織答案：B

第16題(2)分

根據(jù)考試目的可以將考試分為

A、個(gè)別考試和團(tuán)體考試

B、測(cè)評(píng)考試和選拔考試

C、校內(nèi)考試和校外考試 體系及其管理規(guī)則是

A、教育目的B、教育手段

C、教育制度

D、教育目標(biāo) 答案：C

第12題(2)分

奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論的核心是

A、有意義學(xué)習(xí)

B、無(wú)意義學(xué)習(xí)

C、主動(dòng)學(xué)習(xí)

D、自主學(xué)習(xí)答案：A

第13題(2)分

我國(guó)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是

A、班級(jí)授課制

B、個(gè)別教學(xué)

C、分組教學(xué)

D、道爾頓制 答案：A

第14題(2)分

學(xué)校中最常用的教學(xué)方法是

A、講授法

B、談話法

C、演示法

D、練習(xí)法 答案：A

第15題(2)分

在教學(xué)過(guò)程中，起主導(dǎo)作用的是

A、校長(zhǎng)

B、教師

C、班主任

D、學(xué)生

D、期中考試和期末考試 答案：B

第17題(2)分 布盧姆提出“絕大多數(shù)學(xué)生都能學(xué)到學(xué)校所教的一切東西”是以下哪種教學(xué)模式的內(nèi)容

A、“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)模式

B、“發(fā)消學(xué)習(xí)”教學(xué)模式

C、“非指導(dǎo)性教學(xué)”模式

D、“暗示教學(xué)”模式 答案：A

第18題(2)分

教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生的自學(xué)為主，教師的輔導(dǎo)貫穿于學(xué)生自學(xué)始終的教學(xué)模式是

A、“傳遞——接受”教學(xué)模式

B、“自學(xué)——輔導(dǎo)”教學(xué)模式

C、“目標(biāo)——導(dǎo)控”教學(xué)模式

D、“引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式 答案：B

第19題(2)分

延續(xù)一千多年的科舉制于哪一年正式廢除

A、1904 B、1905 C、1906 D、1907 答案：B

第20題(2)分

普通中小學(xué)的管理制度一般都實(shí)行

A、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制

B、集體管理

C、教師負(fù)責(zé)制

D、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)與集體管理 答案：A

二、多選題 第21題(4)分

影響學(xué)習(xí)的因素有：

A、學(xué)生

B、教師

C、學(xué)校

D、家庭

E、社會(huì)

答案：A|B|C|D|E

第22題(4)分

教育目的的功能主要有：

A、定向功能

B、調(diào)控功能

C、評(píng)價(jià)功能

D、經(jīng)濟(jì)功能

E、政治功能 答案：A|B|C

第23題(4)分 義務(wù)教育的特點(diǎn)

A、公平性

B、法制性

C、強(qiáng)迫性

D、普及性

E、免費(fèi)性 答案：C|D|E

第24題(4)分

影響考試制度的外部因素有：

A、教學(xué)課程

B、政治因素

C、人口因素

D、傳統(tǒng)文化因素

E、教學(xué)目標(biāo) 答案：B|C|D

第25題(4)分

作為教育支柱的四種學(xué)習(xí)是：

A、學(xué)會(huì)認(rèn)知

B、學(xué)會(huì)做事

C、學(xué)會(huì)共同生活

D、學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)自我E、學(xué)會(huì)獨(dú)立

..答案：A|B|C|D

第1題(2)分

一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)、組織體系及其管理規(guī)則是

A、教育目的B、教育手段

C、教育制度

D、教育目標(biāo) 答案：C

第2題(2)分

提出先行組織者策略的是

A、奧蘇貝爾

B、斯金納

C、皮亞杰

D、維果茨基 答案：A

第3題(2)分

學(xué)校中最常用的教學(xué)方法是

A、講授法

B、談話法

C、演示法

D、練習(xí)法 答案：A

第4題(2)分

通過(guò)親身體驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn)的課程是：

A、活動(dòng)課程

B、學(xué)科課程

C、核心課程

D、綜合課程 答案：A

第5題(2)分

我國(guó)義務(wù)教育法頒布于：

A、1983年

B、1985年

C、1986年

D、1993年 答案：C

..第6題(2)分

地方政府擁有制定當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展規(guī)劃、分配教育資源、制定地方教育法規(guī)等權(quán)利屬于哪種教育管理體制

A、中央集權(quán)制

B、地方分權(quán)制

C、中央與地方合作制

D、地方集權(quán)制 答案：B

第7題(2)分

在整個(gè)教育體系中處于基礎(chǔ)地位的是

A、大學(xué)教育

B、高中教育

C、初中教育

D、小學(xué)教育 答案：D

第8題(2)分

奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論的核心是

A、有意義學(xué)習(xí)

B、無(wú)意義學(xué)習(xí)

C、主動(dòng)學(xué)習(xí)

D、自主學(xué)習(xí)答案：A

第9題(2)分

教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)等手段，指導(dǎo)學(xué)生獲得和鞏固知識(shí)的方法屬于

A、練習(xí)法

B、討論法

C、實(shí)驗(yàn)法

D、演示法 答案：D

第10題(2)分

在教學(xué)過(guò)程中，起主導(dǎo)作用的是

A、校長(zhǎng)

B、教師

C、班主任

D、學(xué)生 答案：B

第11題(2)分

教育目的在教學(xué)活動(dòng)中的進(jìn)一步具體化是：

A、教學(xué)目的B、教育方針

C、教育目標(biāo)

D、教育政策 答案：A

第12題(2)分

課程是按什么標(biāo)準(zhǔn)分劃分為必修課與選修課

A、課程的組織核心劃分

B、課程的存在方式

C、課程設(shè)置形式

D、課程實(shí)施方式 答案：C

第13題(2)分

普通中小學(xué)的管理制度一般都實(shí)行

A、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制

B、集體管理

C、教師負(fù)責(zé)制

D、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)與集體管理 答案：A

第14題(2)分

學(xué)校各項(xiàng)工作的中心是

A、智育

B、管理

C、教學(xué)

D、德育 答案：C

第15題(2)分

古代教學(xué)的基本組織形式

A、班級(jí)授課制

B、分組教學(xué)制

C、道爾頓制

D、個(gè)別教學(xué)

..答案：D

第16題(2)分

提出“兒童中心主義”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”的教育學(xué)家是

A、裴斯泰洛齊

B、赫爾巴特

C、夸美紐斯

D、杜威 答案：D

第17題(2)分

標(biāo)志著封建傳統(tǒng)學(xué)制的結(jié)束，實(shí)行新的學(xué)制的開(kāi)端

A、壬寅學(xué)制

B、癸卯學(xué)制

C、壬子癸丑學(xué)制

D、壬戌學(xué)制 答案：B

第18題(2)分

規(guī)定了學(xué)科的教育目的、任務(wù)、知識(shí)范圍、深度、進(jìn)度以及教學(xué)方法的基本要求的是

A、課程標(biāo)準(zhǔn)

B、教學(xué)計(jì)劃

C、課程計(jì)劃

D、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn) 答案：A

第19題(2)分

對(duì)學(xué)習(xí)的解釋著眼于外在的、可觀擦到的行為，而不是內(nèi)心的心智反應(yīng)的學(xué)習(xí)理論是

A、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論

B、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

C、行為主義學(xué)習(xí)理論

D、理性主義學(xué)習(xí)答案：C

第20題(2)分

我國(guó)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是

A、班級(jí)授課制

B、個(gè)別教學(xué)

C、分組教學(xué)

D、道爾頓制

答案：A

二、多選題 第21題(4)分

根據(jù)教育目的的理論基礎(chǔ)，可以將將其劃分為

A、宗教本位的教育目的B、社會(huì)本位的教育目的C、個(gè)人本位的教育目的D、要素主義的教育目的E、教育無(wú)目的 答案：A|B|C|D|E

第22題(4)分 義務(wù)教育的特點(diǎn)

A、公平性

B、法制性

C、強(qiáng)迫性

D、普及性

E、免費(fèi)性 答案：C|D|E

第23題(4)分

作為教育支柱的四種學(xué)習(xí)是：

A、學(xué)會(huì)認(rèn)知

B、學(xué)會(huì)做事

C、學(xué)會(huì)共同生活

D、學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)自我E、學(xué)會(huì)獨(dú)立 答案：A|B|C|D

第24題(4)分

引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式的操作順序是：

A、提出問(wèn)題

B、建立假說(shuō)

C、擬訂計(jì)劃

D、驗(yàn)證假說(shuō)

E、交流提高 答案：A|B|C|D|E

第25題(4)分

課程計(jì)劃的基本內(nèi)容有

..A、教材編寫(xiě)

B、教學(xué)科目的設(shè)置及開(kāi)設(shè)順序

C、課時(shí)分配

D、學(xué)年編制和學(xué)周安排

E、學(xué)年考試安排 答案：B|C|D

一、單選題 第1題(2)分

教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是

A、盧梭《愛(ài)彌兒》

B、杜威《民主主義與教育》

C、赫爾巴特《從教育目的引出的普通教育學(xué)》

D、福祿培爾《人的教育》 答案：C

第2題(2)分

下面哪位教育學(xué)家在其著作《教育漫畫(huà)》書(shū)中提出了著名的“白板說(shuō)”

A、洛克

B、盧梭

C、蒙臺(tái)梭利

D、裴斯泰洛奇 答案：A

第3題(2)分

培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑是

A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合B、生產(chǎn)勞動(dòng)

C、社會(huì)實(shí)踐

D、教育 答案：A

第4題(2)分

教育的社會(huì)主義性質(zhì)和方向

A、培養(yǎng)健全世界觀、人生觀和價(jià)值觀

B、培養(yǎng)四有公民

C、培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的人

D、培養(yǎng)“社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人” 答案：D

第5題(2)分

認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的代表人物是：

A、布魯納

B、桑代克

C、盧梭

D、皮亞杰 答案：A

第6題(2)分

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的代表人物是：

A、赫爾巴特

B、斯金納

C、維果茨基

D、洛克 答案：C

第7題(2)分 教科書(shū)又稱為：

A、教材

B、課本

C、試聽(tīng)教材

D、課程 答案：B

第8題(2)分

一般而言，中等難度的題目應(yīng)占：

A、30% B、40% C、50% D、60% 答案：D

第9題(2)分

反映試題難易程度的指標(biāo)是：

A、信度

B、效度

C、難度

D、區(qū)分度 答案：C

第10題(2)分

教育目的在教學(xué)活動(dòng)中的進(jìn)一步具體化是：

A、教學(xué)目的B、教育方針

C、教育目標(biāo)

..D、教育政策 答案：A

第11題(2)分

課程是按什么標(biāo)準(zhǔn)分劃分為必修課與選修課

A、課程的組織核心劃分

B、課程的存在方式

C、課程設(shè)置形式

D、課程實(shí)施方式 答案：C

第12題(2)分

標(biāo)志著封建傳統(tǒng)學(xué)制的結(jié)束，實(shí)行新的學(xué)制的開(kāi)端

A、壬寅學(xué)制

B、癸卯學(xué)制

C、壬子癸丑學(xué)制

D、壬戌學(xué)制 答案：B

第13題(2)分

地方政府擁有制定當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展規(guī)劃、分配教育資源、制定地方教育法規(guī)等權(quán)利屬于哪種教育管理體制

A、中央集權(quán)制

B、地方分權(quán)制

C、中央與地方合作制

D、地方集權(quán)制 答案：B

第14題(2)分

學(xué)校各項(xiàng)工作的中心是

A、智育

B、管理

C、教學(xué)

D、德育 答案：C

第15題(2)分

我國(guó)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是：

A、班級(jí)授課制

B、個(gè)別教學(xué)

C、道爾頓制

D、分組教學(xué)制 答案：A

第16題(2)分

通過(guò)親身體驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn)的課程是：

A、活動(dòng)課程

B、學(xué)科課程

C、核心課程

D、綜合課程 答案：A

第17題(2)分

提出“兒童中心主義”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”的教育學(xué)家是

A、裴斯泰洛齊

B、赫爾巴特

C、夸美紐斯

D、杜威 答案：D

第18題(2)分

我國(guó)義務(wù)教育法頒布于：

A、1983年

B、1985年

C、1986年

D、1993年 答案：C

第19題(2)分

普通中小學(xué)的管理制度一般都實(shí)行

A、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制

B、集體管理

C、教師負(fù)責(zé)制

D、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)與集體管理 答案：A

第20題(2)分

規(guī)定了學(xué)科的教育目的、任務(wù)、知識(shí)范圍、深度、進(jìn)度以及教學(xué)方法的基本要求的是

A、課程標(biāo)準(zhǔn)

B、教學(xué)計(jì)劃

C、課程計(jì)劃

D、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn) 答案：A

二、多選題 第21題(4)分

根據(jù)教育目的的歷史形態(tài)，可以劃分為：

A、理想的教育目的B、現(xiàn)實(shí)的教育目的C、古代教育目的D、現(xiàn)代教育目的E、后現(xiàn)代教育目的 答案：C|D|E

第22題(4)分

影響考試制度的教育系統(tǒng)內(nèi)部因素有

A、教學(xué)課程

B、教學(xué)目標(biāo)

C、教學(xué)手段

D、教學(xué)內(nèi)容

E、教學(xué)方法 答案：A|B

第23題(4)分 義務(wù)教育的特點(diǎn)

A、公平性

B、法制性

C、強(qiáng)迫性

D、普及性

E、免費(fèi)性 答案：C|D|E

第24題(4)分 學(xué)生的基本能力包括

A、學(xué)習(xí)能力

B、智力

C、體力

D、創(chuàng)造才能

E、模仿能力 答案：B|C|D

第25題(4)分

教師的職后教育主要形式有

A、教師進(jìn)修

B、短期培訓(xùn)

C、入職培訓(xùn)

..D、年度培訓(xùn)

E、崗前培訓(xùn) 答案：A|B

三、論述題

論述教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)。

答案：P138—P141

我國(guó)現(xiàn)行考試制度存在的弊端。

答案：P233

論述我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法

答案：P150

簡(jiǎn)述地方分權(quán)管理模式的利與弊 答案：P40

論述教學(xué)的意義 答案：P94

第二篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

田園詩(shī)歌的杰作，人性至善之贊歌

——《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)

課型：品讀課

高二必修五教材：沈從文的《邊城》節(jié)選

一、教學(xué)目標(biāo)

[知識(shí)目標(biāo)]：（1）學(xué)生整體感知課文，理解文章大意；（2）積累一些優(yōu)美句子。

[能力目標(biāo)]：（1）學(xué)生反復(fù)朗讀《邊城》，能理解文意，體會(huì)作者的情感；（2）結(jié)合人物的語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)培養(yǎng)語(yǔ)言鑒賞能力；（3）學(xué)生歸納人物形象特點(diǎn)，把握對(duì)人物的描寫(xiě)，分析主要人物翠翠的形象；（4）學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)“邊城”所表現(xiàn)出的優(yōu)美、健康、自然的人性美，以及感受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美。

二、教學(xué)設(shè)想

從閱讀入手，通過(guò)多次誦讀引導(dǎo)學(xué)生能理解文意，整體把握文章主旨。結(jié)合優(yōu)美的圖片和聲情并茂的朗讀，讓學(xué)生將這篇課文作為一篇美文來(lái)欣賞，并引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容到形式去不斷地感悟和體會(huì)本文的風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人性美、情愛(ài)美和語(yǔ)言美，使這節(jié)課成為一節(jié)鑒賞課，讓學(xué)生成為課堂的主人，教師只能適當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)撥。

三、課時(shí)安排：一課時(shí)

四、重點(diǎn)、難點(diǎn)（1）走進(jìn)人物心理世界，體會(huì)人物形象并在此基礎(chǔ)上感受小說(shuō)中的人性美

（2）小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析

五、教學(xué)內(nèi)容和步驟

（一）導(dǎo)入

1、導(dǎo)語(yǔ)

同學(xué)們，你們知道這個(gè)美麗的小城是哪個(gè)地方嗎？這里山清水秀，人杰地靈，養(yǎng)育了一群淳厚善良的居民，他們的生活原始而自然，純樸而熱烈，透著一股濃郁芬芳的人性美。其中包括著名畫(huà)家黃永玉，民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡，著名作家沈從文。要想從一本經(jīng)典著作中了解到這個(gè)山川明麗的小城，我們不得不想起沈從文的《邊城》?！斑叧恰笔谴蟪鞘械膶?duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

2、作者的簡(jiǎn)介

沈從文是現(xiàn)代作家、歷史文物研究學(xué)者。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰（今屬湘西土家族苗族自治州）人。他的作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。其中最引人注目的是他的一系列以湘西為背景的小說(shuō)，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》是其中的代表作。

3、《邊城》的情節(jié)

《邊城》主要寫(xiě)在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮傢橅樀亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約以唱歌的方式來(lái)進(jìn)行愛(ài)情的“決斗”，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，也為了遠(yuǎn)離使自己傷心的人和事，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，心懷內(nèi)疚，拋下翠翠離開(kāi)了家鄉(xiāng)去找哥哥。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！

（二）朗讀

教師指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，把握停頓，讀出語(yǔ)氣，體會(huì)感情。

（三）整體感悟，感受“人性”，把握主旨。理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。（情節(jié)結(jié)構(gòu)：翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”）

（四）課堂討論

1、同學(xué)們都已經(jīng)朗讀了課文，請(qǐng)用一個(gè)字來(lái)概括你看完文章后的感受，并談?wù)劄槭裁矗?/p>

生：我覺(jué)得文章寫(xiě)得很普通：普通的人物，普通的故事，普通的語(yǔ)言，讀來(lái)并不覺(jué)得很有美感。

生：我覺(jué)得從文章中可以感受到湘西美麗的風(fēng)光，山美、水美，確實(shí)是一個(gè)美麗的邊城。

師：確實(shí)這是一個(gè)美麗的邊城。風(fēng)景秀美，山川明麗。（風(fēng)景美）生：我覺(jué)得邊城的風(fēng)俗民情也很美，象端午賽龍舟，還有最美的是他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。

師：儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。（風(fēng)俗美）師：在作者筆下，愛(ài)情、祖孫情、兄弟情、鄉(xiāng)親情，都得到了很好的表現(xiàn)。總之，“邊城”是一個(gè)充滿了愛(ài)的世界，是個(gè)世外桃源。（情愛(ài)美）

2、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。翠翠的淡淡的凄涼其實(shí)也為全文奠定了一個(gè)感情基調(diào)，另外還有一個(gè)暗示的作用。

3、翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么？

明確：翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

4、翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？ 明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)?！耙黄菹x(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。

5、以翠翠的心理活動(dòng)為主線，分析翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？

明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

6、“可是到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔，又重新修好了，那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”對(duì)這小說(shuō)的結(jié)尾，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

明確：①白塔的倒掉又重修，象征著原始而古老的湘西的終結(jié)，和對(duì)重造湘西未來(lái)的渴望。②二老和翠翠的未來(lái)難以預(yù)料，反映了作者對(duì)“湘西世界”的“理想人生形式”在現(xiàn)代社會(huì)沖擊下的隱憂。也可能終結(jié)，也可能新生。

7、沈從文筆下的湘西邊城風(fēng)光恬淡怡人，民風(fēng)、民俗純樸感人，所謂一方水土養(yǎng)一方人，這樣清新優(yōu)美的自然環(huán)境也就養(yǎng)育了一群淳厚善良的居民，他們的生活原始而自然，純樸而熱烈，透著一股濃郁芬芳的人性美。讓我們用幾個(gè)詞來(lái)概括這些普通人的人性美，并說(shuō)出理由。

明確：《邊城》的生活是真實(shí)的，同時(shí)又是理想化的，這是一種理想化了的現(xiàn)實(shí)?！凹兇獾拿馈焙汀扒鍧嵉撵`魂”是這篇小說(shuō)的人物征：

翠翠的形象是天真善良，溫柔清純。十五歲的純美少女她純真聰慧、像一只小鹿那樣活潑健美。恬靜、溫柔、純凈、靈動(dòng)、忠貞，如水滴般明澈清透，又充滿青春活力，從外表到內(nèi)心都姣好無(wú)比。這樣美的人性的悲劇就更令人傷感和哀婉。她對(duì)愛(ài)情的追尋卻總是呈現(xiàn)在夢(mèng)境狀態(tài)，如同期待那每夜都會(huì)入夢(mèng)而來(lái)的儺送的歌聲。節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。

儺送是一個(gè)心地善良、敢于追求、蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠是一見(jiàn)鐘情，不走車路，執(zhí)著地為翠翠唱歌求愛(ài)。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊，毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最愛(ài)。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

祖父是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)、古樸、帶點(diǎn)狡猾的老人，是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。對(duì)孫女愛(ài)憐備至，為其親事操心擔(dān)憂，盡力促成其愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。

（解說(shuō)理由時(shí)必須結(jié)合文本，從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)心理等角度加以闡述。）

8、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。（1）翠翠和祖父的祖孫情：

明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。（2）翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：

明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草表達(dá)了他們對(duì)愛(ài)情執(zhí)著。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

（3）天保和儺送的手足情

明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)??

（五）總結(jié)

同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)完這篇課文之后，我們了解到了沈從文先生所追求的那種自然的、健康的、優(yōu)美的“人生形式”，在這種生命的狀態(tài)里充滿了真、善、美與愛(ài)，希望我們的人生形式中也能或多或少的浸染到這份情懷。

（六）、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫(xiě)環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)？又有何作用？

（七）作業(yè)布置

請(qǐng)同學(xué)們課后寫(xiě)一篇關(guān)于人性美的小作文。

第三篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

名詞解釋:

1、現(xiàn)代學(xué)校教育：20世紀(jì)以來(lái)特別是第二次世界大戰(zhàn)以后的教育。

2、學(xué)制：制度化了的公共教育系統(tǒng)的體制，對(duì)各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的總體制度、性質(zhì)、任務(wù) 和正常運(yùn)行機(jī)制等進(jìn)行了明確的規(guī)范和規(guī)定。

3、教學(xué)機(jī)智：是一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術(shù),是一種正確處理教與學(xué)矛盾的技巧，奇妙絕是

其避鋒芒、欲揚(yáng)先抑、欲進(jìn)先退、變換角度、以智取勝；表現(xiàn)在語(yǔ)言藝術(shù)上，則是直話曲說(shuō)，急話緩說(shuō)，硬話軟說(shuō)，正話反說(shuō)，嚴(yán)話寬說(shuō)。

4、反思：是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象，對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，是一種通過(guò)提高參與者的自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。

5、教學(xué)日志：記錄下教師自己教學(xué)生活中的一些重要事件，自己的反思和闡釋，這是幫助教師很好的認(rèn)識(shí)自己的方法。

6、教育敘事：是指教師“敘說(shuō)”自己在教育活動(dòng)中個(gè)人化的教育“問(wèn)題解決”和“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”。

7、課程標(biāo)準(zhǔn)：各學(xué)科的綱領(lǐng)性指導(dǎo)文件，發(fā)揮著教學(xué)工作“組織者”的作用，可以確保不同教師有效地、連貫的、目的一致的開(kāi)展教學(xué)工作。

8、整合課程：是一種采用各種有機(jī)整合的形式，使教育系統(tǒng)中分化了的各要素及其各成分之間形成有機(jī)聯(lián)系的課程形態(tài)。

9、隱性課程：是一個(gè)教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)中，學(xué)生在現(xiàn)行課程以外獲得所有學(xué)校教育的經(jīng)驗(yàn)，不作為獲取特定教育學(xué)歷或資格證書(shū)的必備條件。一般包括物質(zhì)性隱性課程、制度性隱性課程、心理性隱性課程三種類型。

10、合作性學(xué)習(xí)：是以學(xué)習(xí)者小組形式，為了完成共同的任務(wù)，達(dá)到共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)的一切相關(guān)行為。

11、有效教學(xué)：有效教學(xué)就是能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的教學(xué)，或者說(shuō)有效教學(xué)就是通過(guò)有效的教學(xué)準(zhǔn)備、有效的教學(xué)活動(dòng)和有效的教學(xué)評(píng)價(jià)來(lái)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的教學(xué)。

12、教學(xué)設(shè)計(jì)：是指教育實(shí)踐工作者以教學(xué)理論、專業(yè)知識(shí)和技能為基礎(chǔ)，依據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)和自己的教育理念、風(fēng)格，運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法，遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的規(guī)劃、安排與決策。

13、班級(jí)授課制：按照一定數(shù)量將年齡、文化程度相近的學(xué)生編成班組，由教師按教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的課程內(nèi)容、教學(xué)時(shí)數(shù)和教學(xué)進(jìn)度表，進(jìn)行分科式集體教學(xué)的一種教學(xué)形式。

14、復(fù)式教學(xué)：把兩個(gè)年級(jí)以上不同程度的學(xué)生編排在一個(gè)班里，由一個(gè)老師在同一個(gè)教室同一課時(shí)里，分別用兩種以上的教材交叉對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。

15、學(xué)習(xí)風(fēng)格：是指影響學(xué)習(xí)者感知不同刺激，并對(duì)不同刺激做出反應(yīng)的所有心理特性，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者接受和加工信心的方式、對(duì)學(xué)習(xí)條件和環(huán)境的需要、認(rèn)知特征、個(gè)性意識(shí)傾向、神經(jīng)生理類型等方面。

16、教學(xué)評(píng)價(jià)：是依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)各種測(cè)量和相關(guān)資料的收集，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其效果進(jìn)行客觀衡量和科學(xué)判定的系統(tǒng)過(guò)程。

17、教育行動(dòng)研究:教育行動(dòng)研究是教學(xué)工作者或?qū)W校的一線教師針對(duì)自己在教育領(lǐng)域、學(xué)科教學(xué)和班級(jí)管理過(guò)程中遇到的種種問(wèn)題，在專業(yè)教育研究者的指導(dǎo)下，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)的定位、診斷、制定解決的計(jì)劃及具體的實(shí)施步驟，來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，從而提高研究者自身的水平，改善教學(xué)質(zhì)量的行動(dòng)。

18、校本教研：將教學(xué)研究的重心下放到學(xué)校，以課程實(shí)施過(guò)程中教師所面對(duì)的各種具體問(wèn)題為對(duì)象，以教師為研究的主體，理論和研究人員共同參與的研究活動(dòng)。

19、教育法律救濟(jì)：是指當(dāng)教育行政機(jī)關(guān)或其他國(guó)家機(jī)關(guān)和社會(huì)組織在管理過(guò)程中侵犯了相對(duì)人的權(quán)益時(shí)，相對(duì)人可以通過(guò)申訴、行政復(fù)議、行政訴訟和調(diào)節(jié)等方式獲得法律上的補(bǔ)救。20、義務(wù)教育：是根據(jù)國(guó)家法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保障的國(guó)民教育。

簡(jiǎn)答題：

1、近代學(xué)校教育的特點(diǎn)

（1）以法治教，普及義務(wù)教育。

（2）建立了完善的學(xué)校教育系統(tǒng)——學(xué)制。

（3）創(chuàng)立了新的教學(xué)組織形式——班級(jí)授課制。

（4）教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)日益豐富，大量增加了自然科學(xué)和工業(yè)技術(shù)方面的課程內(nèi)容。（5）教育的階級(jí)性依然存在。

2、文化功能

文化的傳遞和保存，活化文化，文化選擇，文化批判，文化交流、融合，文化更新與創(chuàng)造

3、學(xué)校德育的原則

原則——客觀真實(shí)性、整體系統(tǒng)性、辯證發(fā)展性、正面教育性、知行一致、尊重平等

4、教師的角色定位

教師應(yīng)是一個(gè)引導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者

教師應(yīng)視自己為一個(gè)誠(chéng)懇的合作者和學(xué)習(xí)者 教師應(yīng)是一名優(yōu)秀的管理者

5、完善的情感智力和品質(zhì)

賦予職業(yè)神圣的意義、心中要有愛(ài)、做自律的榜樣、有熱心和幽默感、有可信任感

6、靈活實(shí)際的教學(xué)能力

課堂教學(xué)的思維能力、表達(dá)能力、組織管理能力、研究能力

7、泰勒原理的內(nèi)容

確定教育目的

選擇教育經(jīng)驗(yàn)（學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)）組織教育經(jīng)驗(yàn) 評(píng)價(jià)教育計(jì)劃

8、教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)

（1）教學(xué)過(guò)程的互動(dòng)性，教學(xué)過(guò)程是由教師教和學(xué)生學(xué)所組成的雙邊活動(dòng)過(guò)程。（2）教學(xué)過(guò)程學(xué)生認(rèn)識(shí)的間接性，在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要對(duì)象是以教材為主的間接知識(shí)。

（3）教學(xué)過(guò)程的發(fā)展性，教學(xué)在傳授知識(shí)的過(guò)程中，具有促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展的功能。

（4）教學(xué)過(guò)程的教育性，教學(xué)方法和教學(xué)組織形式也反映著一定的思想、觀點(diǎn)和道德精神；同時(shí)，教師的品德言行，對(duì)學(xué)生也產(chǎn)生著潛移默化的作用。

9、學(xué)生的總體性綜合表現(xiàn)

（1）、學(xué)生對(duì)教師的主體性作用、屬性、功能進(jìn)行主體性的選擇。（2）、學(xué)生對(duì)教師主體性作用信息的破譯與轉(zhuǎn)化。（3）、學(xué)生對(duì)教師主體性作用的借鑒、創(chuàng)造與超越。|

10、哲學(xué)取向的教學(xué)理論特點(diǎn)

（1）、有堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)，一定的心理學(xué)依據(jù)，是一種“目的——手段”范式的教學(xué)理論研究。

（2）、以哲學(xué)思辨的研究方法為主，形成了“知識(shí)——道德”本位的目的觀，“知識(shí)——接受”的教學(xué)過(guò)程觀，學(xué)科本位的教學(xué)內(nèi)容觀和以語(yǔ)言呈示為主的教學(xué)方法觀。

（3）這是一種以教師為重心的教學(xué)理論。

11、貫徹啟發(fā)性原則的基本要求。

（1）、加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的和動(dòng)機(jī)教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。（2）、開(kāi)發(fā)思維活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探索精神；培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲望。

（3）、堅(jiān)持教學(xué)民主，建立良好的師生關(guān)系。

12、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

從評(píng)課的角度來(lái)說(shuō)，一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)有如下幾個(gè)方面：(1)教育理念：促使人上進(jìn)

(2)教學(xué)目標(biāo):明確、具體，對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有指導(dǎo)作用(3)教學(xué)活動(dòng)：豐富多樣

(4)教學(xué)素質(zhì)：教學(xué)態(tài)度、方法、語(yǔ)言、板書(shū)、學(xué)科專業(yè)技能、教學(xué)組織、應(yīng)變能力、教學(xué)媒體、教學(xué)設(shè)計(jì)等充滿生命活力

(5)教學(xué)效果：在認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、技能領(lǐng)域使學(xué)生都能得到發(fā)展

13、評(píng)課的標(biāo)準(zhǔn)

（1）、教學(xué)態(tài)度

（2）、教學(xué)方法

（3）、教學(xué)組織安排

（4）、教學(xué)語(yǔ)言

（5）、課堂板書(shū)

（6）、教態(tài)（7）、學(xué)科專業(yè)技能

（8）、應(yīng)變能力

（9）、教學(xué)媒體（10）、教學(xué)設(shè)計(jì)

14、學(xué)習(xí)遷移發(fā)生的條件

（1）、學(xué)習(xí)對(duì)象之間的共同要素（2）、學(xué)生的概括水平（3）、學(xué)習(xí)的理解和鞏固程度（4）、學(xué)生的智力水平（5）、定勢(shì)

15、學(xué)校侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件

（1）、依據(jù)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則，學(xué)校人身傷害侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成，必須具備以下四個(gè)條件：（2）、學(xué)校的侵權(quán)行為造成了損害事實(shí)（3）、學(xué)校的行為違法（4）、學(xué)校行為須與損害事實(shí)有因果關(guān)系（5）、學(xué)校主觀上有過(guò)錯(cuò)

16、教育法律救濟(jì)的途徑（1）、訴訟方式，包括民事訴訟、行政訴訟和刑事訴訟。（2）、行政方式，包括行政申訴、行政復(fù)議、行政賠償。（3）、仲裁和調(diào)節(jié)等方式，主要通過(guò)教育組織內(nèi)部或機(jī)構(gòu)以及其他民間渠道來(lái)實(shí)施法律救濟(jì)。

論述題：

1、個(gè)體發(fā)展功能

學(xué)校教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而現(xiàn)代學(xué)校教育的所有職能歸根到底都是依靠人來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此學(xué)校教育的個(gè)體發(fā)展作用是最為直接和內(nèi)在的功能。具體來(lái)講，學(xué)校教育的個(gè)體發(fā)展功能可以概括為以下幾個(gè)方面： 第一、促進(jìn)人的身心發(fā)展進(jìn)程

第二、加速個(gè)體發(fā)展的社會(huì)化進(jìn)程。學(xué)校教育的社會(huì)化加速作用，一方面表現(xiàn)在促進(jìn)人的觀念社會(huì)化上，即通過(guò)教育來(lái)促進(jìn)學(xué)生掌握先進(jìn)的知識(shí)、科技文化，抵制落后、保守的思想觀念；另一方面學(xué)校教育因其傳授人類科學(xué)文化具有簡(jiǎn)約化、高速化的特點(diǎn)，指導(dǎo)或規(guī)范人的智力和能力的社會(huì)化目標(biāo)水平，進(jìn)而對(duì)人的智力、特殊才能的發(fā)展起著催化作用。

第三、發(fā)展人的主體性、個(gè)性化功能。人的個(gè)性化的形成與發(fā)展，依賴于教育的作用。教育具有促進(jìn)人的個(gè)性功能，這種功能主要體現(xiàn)在它增強(qiáng)人的主體性的發(fā)展，促進(jìn)人的個(gè)體特征以及個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

2、一名合格教師應(yīng)具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)

（1）、本體性知識(shí)，即教師所具有的特定的專業(yè)知識(shí)。（2）、條件性知識(shí)，主要是指教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。（3）、實(shí)踐性知識(shí)，是教師在面臨有目的的教學(xué)行為中所具有的課堂情境知識(shí)以及與之有關(guān)的知識(shí)，也就是教師經(jīng)驗(yàn)的積累。

3、教師職業(yè)具有不可替代性

（1）、教師不經(jīng)是一種行業(yè)，更是一種專業(yè)，具有像醫(yī)生、律師一樣的專業(yè)不可替代性。

（2）、教師專業(yè)化發(fā)展的重點(diǎn)不在于學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，而在于提高專業(yè)能力和專業(yè)品質(zhì)。（3）、4、教師專業(yè)成長(zhǎng)的策略

學(xué)習(xí)——實(shí)現(xiàn)自我超越； 實(shí)踐——改善心智模式； 培訓(xùn)——建立共同愿景； 合作——整合團(tuán)隊(duì)智慧； 研究——學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考

5、教學(xué)反思對(duì)于教師專業(yè)成長(zhǎng)重要作用（P51）

（1）、教師計(jì)劃自己的活動(dòng)，通過(guò)“活動(dòng)中的反思”觀察所發(fā)生的行為，以此來(lái)理解自己的行為與學(xué)生的反應(yīng)之間動(dòng)態(tài)因果聯(lián)系。

（2）、教師又進(jìn)行“對(duì)活動(dòng)的反思”和“為活動(dòng)反思”，分析所發(fā)生的事件，并得出用以指導(dǎo)以后決策的結(jié)論。

（3）、教師成長(zhǎng)的公式是：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。（4）、幫助完善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

6、校本課程開(kāi)發(fā)的策略

（1）確立校本教育宗旨，學(xué)校必須立足自身的實(shí)際情況確立自己獨(dú)特的發(fā)展方向，體現(xiàn)自己獨(dú)特的教育宗旨或教育哲學(xué)。

（2）組建校本課程開(kāi)發(fā)的行動(dòng)隊(duì)伍，要保證校本課程開(kāi)發(fā)的順利進(jìn)行，建立課程行動(dòng)研究協(xié)作隊(duì)伍是關(guān)鍵。

（3）確立校本課程開(kāi)發(fā)的主題，課程建設(shè)必須考慮社會(huì)、學(xué)生和知識(shí)三方面的資源，校本課程開(kāi)發(fā)計(jì)劃的制定也不例外。

（4）營(yíng)造民主開(kāi)放的課程開(kāi)發(fā)環(huán)境，校本課程開(kāi)發(fā)要求學(xué)校必須建立體現(xiàn)自身教育宗旨的教育環(huán)境，以營(yíng)造一種大家分擔(dān)責(zé)任、積極推進(jìn)教育革新、勇于追求成功的氛圍。（5）課程開(kāi)發(fā)與教學(xué)改革一體化，校本課程開(kāi)發(fā)需要學(xué)校建立自己的評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)制度。

7、挖掘課程內(nèi)容的方式（P83）

（1）、調(diào)查研究學(xué)生的興趣類型、活動(dòng)方式和手段

（2）、確定學(xué)生已有的發(fā)展基礎(chǔ)及相應(yīng)的教學(xué)材料

（3）、創(chuàng)造開(kāi)發(fā)和使用教學(xué)用具

（4）、安排學(xué)生從事課外實(shí)踐活動(dòng)

（5）、總結(jié)和反思教學(xué)活動(dòng)（6）、廣泛利用校內(nèi)外的場(chǎng)館資源（7）、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用（8）、開(kāi)發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源

8、新課改的基本特征

強(qiáng)調(diào)課程的發(fā)展功能。實(shí)現(xiàn)課程設(shè)置的整合性。關(guān)注實(shí)施過(guò)程與科學(xué)評(píng)價(jià)。

進(jìn)一步加大課程管理的彈性化。

9、新世紀(jì)課程改革的發(fā)展態(tài)勢(shì)（P92）

1、提升課程改革的理念水平和理論品味；

2、進(jìn)一步體現(xiàn)國(guó)家課程、地方課程和校本課程的整合；

3、進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)和個(gè)人知識(shí)的內(nèi)在整合；

4、更新課程種類，恰當(dāng)分析必修課與選修課的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)課程的綜合化；

5、課程實(shí)施上，要超越忠實(shí)取向，走向相互適應(yīng)取向和課程創(chuàng)新創(chuàng)新取向；

6、超越目標(biāo)取向的評(píng)價(jià)，走向過(guò)程取向和主體取向的評(píng)價(jià)。

10、當(dāng)代教學(xué)發(fā)展的新取向（P125）

1、倡導(dǎo)多元的教學(xué)目標(biāo)；

2、強(qiáng)調(diào)整合的課程內(nèi)容；

3、提倡建構(gòu)的知識(shí)學(xué)習(xí)；

4、倡導(dǎo)互動(dòng)式的教學(xué)活動(dòng)；

5、主張自主探究的學(xué)習(xí)方式；

6、提倡多樣化的教學(xué)手段；

7、強(qiáng)調(diào)發(fā)展性的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。

11、多元智能理論對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容（P203）

1、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有多元性；

2、評(píng)價(jià)目的是為學(xué)生發(fā)展提供契機(jī)；

3、評(píng)價(jià)來(lái)源應(yīng)該是學(xué)生活動(dòng)；

4、評(píng)價(jià)的核心是“全人觀”；

5、評(píng)價(jià)的方式盡量采用檔案袋和活動(dòng)法。

12、建構(gòu)主義思想對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的啟示（p205）

1、有效的教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積極，主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者應(yīng)該參與教學(xué)目標(biāo)的提出或確立，要讓學(xué)生在“做”中進(jìn)行學(xué)習(xí)；

2、有效的教學(xué)應(yīng)該是教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間保持有效的互動(dòng)過(guò)程；

3、有效的教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)提供學(xué)習(xí)材料，以及時(shí)間、空間上的保障；

4、有效的教學(xué)旨在是學(xué)習(xí)者形成對(duì)知識(shí)的真正理解；

5、有效的教學(xué)必須關(guān)注學(xué)習(xí)者對(duì)自己以及他人學(xué)習(xí)的反思；

6、有效的教學(xué)應(yīng)使學(xué)生獲得對(duì)該學(xué)科學(xué)習(xí)的積極情感體驗(yàn)。

13、新課程改革背景下的教學(xué)評(píng)價(jià)的特點(diǎn)

以提高教學(xué)水平為目的的教學(xué)評(píng)價(jià)。強(qiáng)化師生成為教學(xué)評(píng)價(jià)的主體。

在定性與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合的前提下強(qiáng)化定性評(píng)價(jià)。注重學(xué)生的態(tài)度、情感與創(chuàng)造性的評(píng)價(jià)。

14、教師為什么要成為研究者？

教師成為研究者有利于教育改革。

教師成為研究者能促進(jìn)自身專業(yè)化發(fā)展。

教師成為研究者有利于教育理論與實(shí)踐的結(jié)合。

15、校本教學(xué)研究的基本理念

學(xué)校是校本教研的主陣地 教師是校本教研的主體

解決教學(xué)的實(shí)際問(wèn)題是校本教研的核心

16、中學(xué)班主任與班級(jí)管理

中學(xué)班主任是班集體的組織者、教育者和領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校負(fù)有特殊使命的教師，承擔(dān)著全面管理班級(jí)的重任，其在班級(jí)管理中的職責(zé)是：（1）、對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育（2）、提高學(xué)生的身心健康水平（3）、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展（4）、全面提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量

17、班集體建設(shè)

班集體的建設(shè)應(yīng)著力抓好以下幾方面的工作： 設(shè)計(jì)班集體建設(shè)環(huán)境 選拔和培養(yǎng)學(xué)生班干部 組織班級(jí)活動(dòng)

培養(yǎng)學(xué)生合作精神

第四篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

教育學(xué)

1、什么事教育的質(zhì)的規(guī)定性？

1）教育的產(chǎn)生，就是為了傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn) 2）教育是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，其他動(dòng)物沒(méi)有 3）教育隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展

4）教育的本質(zhì)就是有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)

2、教育的基本要素

1）教育者（對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人；教育者是教育活動(dòng)的主導(dǎo)者）

2）受教育者（指在各種教育活動(dòng)中從事學(xué)習(xí)的人，既包括學(xué)校中的學(xué)習(xí)的兒童、少年和青年，也包括各種形式的教育中的承認(rèn)學(xué)生；受教育者既是教育對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體）

3）教育中介（教育者與受教育者聯(lián)系與互動(dòng)的紐帶，是開(kāi)展教育活動(dòng)的內(nèi)容和方式）

3、現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)

1）學(xué)校教育逐步普及（所有人都能享受學(xué)校教育，滿足人的發(fā)展需要，促進(jìn)人的解放）2）教育的公共性日益突出 3）教育的生產(chǎn)性不斷加強(qiáng) 4）教育制度逐步完善

4、人的發(fā)展有哪些特點(diǎn)？

1）未完成性：人是未完成性的動(dòng)物，人的未完成性與人的非特定化密切相關(guān)；

對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，不僅處于未完成狀態(tài)，而且處于未成熟狀態(tài)；

人在生物進(jìn)化上的不完善性還體現(xiàn)在人的孕育期、幼年期的延長(zhǎng)方面；

兒童發(fā)展的未成熟性、未完成性，蘊(yùn)涵著人的發(fā)展的不確定性、可選擇性、開(kāi)放性和可塑性，潛在著巨大的生命活力和發(fā)展的可能性。

2）能動(dòng)性：人是能動(dòng)地、自主地完成和完善的

5、請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劖h(huán)境在人的發(fā)展中的作用? 1）環(huán)境是人發(fā)展的發(fā)部條件，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩大類。社會(huì)環(huán)境是兒童得以發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件和現(xiàn)實(shí)源泉，在環(huán)境的影響下，兒童發(fā)展身心、獲得生活經(jīng)驗(yàn)、獲得語(yǔ)言和知識(shí)的能力，形成各種思想意識(shí)和行為習(xí)慣。2）環(huán)境的給定性和主體的選擇性，兒童只能在給定的環(huán)境中生活，無(wú)法抗拒或擺脫環(huán)境的影響和制約，只有適應(yīng)環(huán)境才能生活和發(fā)展。但環(huán)境起到多大作用，取決于個(gè)人對(duì)環(huán)境的態(tài)度和選擇，只有引起他興趣的環(huán)境才能促進(jìn)兒童的發(fā)展。3）環(huán)境對(duì)人的影響離不開(kāi)人對(duì)環(huán)境的能動(dòng)活動(dòng)，人是具有主觀能動(dòng)性的生物，不僅能夠適應(yīng)環(huán)境還能選擇和改造環(huán)境。環(huán)境的給定性和主體的選擇性之間的相互作用，促進(jìn)人的各種可能的發(fā)展。

6、為什么說(shuō)教育對(duì)人的發(fā)展具有主導(dǎo)作用？如何充分發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用？ 1）教育是有明確目的地影響人發(fā)展的活動(dòng)過(guò)程，它對(duì)人的發(fā)展方向起著制約作用。2）教育是有計(jì)劃地全面系統(tǒng)影響人的過(guò)程，可以大大增強(qiáng)對(duì)人影響的效益性。3）教育是由特定的教育者負(fù)責(zé)組織的教育活動(dòng)過(guò)程，可以使人的發(fā)展不走或少走彎路。

4）警惕“學(xué)校消亡論”、“教師取消論”和“教育萬(wàn)能論。

7、什么是教育的社會(huì)變遷功能？怎樣評(píng)價(jià)這種功能？需要什么條件才能充分發(fā)揮教育培養(yǎng)的人在社會(huì)變遷中積極作用？

答：教育的社會(huì)變遷功能是指教育通過(guò)開(kāi)發(fā)人的潛能，提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的社會(huì)化，引導(dǎo)人的社會(huì)實(shí)踐，不僅使人能夠適應(yīng)社會(huì)，而且能夠推動(dòng)社會(huì)的變革和發(fā)展。

1）教育是社會(huì)變遷的動(dòng)因

教育是社會(huì)變遷的動(dòng)因，主要體現(xiàn)在教育培養(yǎng)人、傳遞新的意識(shí)形態(tài)、進(jìn)而推動(dòng)科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)振興、文化繁榮與政治革新等方面。2）教育是社會(huì)變遷的條件

教育具有雙重功能：教育的顯性功能（即預(yù)期達(dá)成的目標(biāo)）往往是通過(guò)教育引起 社會(huì)變遷的意義上加以設(shè)計(jì)的；同時(shí)教育還具有隱性功能（即在未被預(yù)計(jì)的情況下，在完成顯性功能的過(guò)程中附帶產(chǎn)生的功能），后者正是導(dǎo)致其他社會(huì)變遷的條件。同時(shí)，教育是社會(huì)變遷的條件還意味著，教育在引起社會(huì)變遷過(guò)程中的“功能有限性”，教育要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)必須有其他相應(yīng)的條件和環(huán)境。

8、什么是教育的社會(huì)流動(dòng)功能？怎樣評(píng)價(jià)教育的社會(huì)流動(dòng)功能？

教育的社會(huì)流動(dòng)功能是指社會(huì)成員通過(guò)教育的培養(yǎng)、篩選和提高，能夠在不同的社會(huì)領(lǐng)域、職業(yè)崗位等轉(zhuǎn)換、調(diào)動(dòng)，以充分發(fā)揮個(gè)人才能、實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的功能。

教育的社會(huì)流動(dòng)功能具有多重意義：1）對(duì)個(gè)人而言，有利于充分調(diào)動(dòng)個(gè)人積極性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)上、事業(yè)上、家庭上等多方面的成功，實(shí)現(xiàn)個(gè)體素質(zhì)全面而自由的發(fā)展2）對(duì)社會(huì)而言，可以通過(guò)提過(guò)提高廣大社會(huì)成員的積極性，從而最終促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步；3）對(duì)教育本身而言，也可以再提高個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，促進(jìn)本身的發(fā)展。

在當(dāng)代社會(huì)，教育的流動(dòng)功能更加凸顯，1）教育已成為現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人社會(huì)流動(dòng)的基礎(chǔ)。2）教育是社會(huì)流動(dòng)的主要通道，3）教育的流動(dòng)功能關(guān)乎人的發(fā)展權(quán)利的教育資源分配問(wèn)題。

9、簡(jiǎn)述教育目的的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵？

答：教育目的的層次結(jié)構(gòu)就是指再國(guó)家教育總目標(biāo)的指導(dǎo)下，由各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)所必需的課程與教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成的教育目標(biāo)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。包括四個(gè)層級(jí)：國(guó)家或社會(huì)所規(guī)定的教育總目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)。

教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：是教育目的組成部分及其相互關(guān)系。包括1）身心素質(zhì)作出規(guī)定：知識(shí)、能力、品德、審美、體質(zhì)，這是教育目的的結(jié)構(gòu)的核心部分；2）社會(huì)價(jià)值：指明這種人符合什么社會(huì)的需求或?yàn)槭裁措A級(jí)的利益高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與發(fā)展必須依賴并從屬于社會(huì)，評(píng)級(jí)教育的價(jià)值只能以其對(duì)社會(huì)的效益來(lái)衡量。

10、個(gè)人本位論是什么？社會(huì)本位論是什么？對(duì)人的培養(yǎng)和成長(zhǎng)有何重大意義？

個(gè)人本體論是指教育的目的應(yīng)從受教育者的本性出發(fā)，而不是從社會(huì)出發(fā)；教育的根本目的就是人的本性和本能的高度發(fā)展。觀點(diǎn)：1）教育的目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)揮職能的需要制定的，而不是根據(jù)社會(huì)的需要而制定的，2）個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)只有在有助于個(gè)人發(fā)展時(shí)才有價(jià)值，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值應(yīng)當(dāng)以其對(duì)個(gè)人發(fā)展所起的作用來(lái)衡量。

社會(huì)本位論是指教育的目的由社會(huì)的需要來(lái)決定的，個(gè)人只是教育加工的原料，個(gè)人的發(fā)展必須服從社會(huì)的需要。觀點(diǎn)：1）教育的目的在于把教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民，使教育社會(huì)化，保證社會(huì)生活的穩(wěn)定和延續(xù)。2）社 會(huì)價(jià)值服務(wù)。

個(gè)人本體論意義：個(gè)人本體論在解放人的個(gè)性、尊重人的要求、人的價(jià)值，教育要從人的自身需求出發(fā)等都具有積極意義。但若片面只強(qiáng)調(diào)個(gè)人需求。而一味貶低社會(huì)的需求和發(fā)展，也是錯(cuò)誤的，必然導(dǎo)致教育的自然主義和自由主義。

社會(huì)本位論意義：教育的社會(huì)作用十分重要，教育滿足社會(huì)對(duì)受教育者的要求，并培養(yǎng)出社會(huì)所需要和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人，是十分重要的。但抹殺滿足個(gè)人發(fā)展需求，也是不正確的，極易破壞教育的因材施教和主動(dòng)活潑，導(dǎo)致對(duì)人身心、個(gè)性的壓抑和璀璨。所以在實(shí)際的人才培養(yǎng)中，要兼顧個(gè)人和社會(huì)雙方的需要。

11、什么是教育制度？

是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行的規(guī)則，它包括相互聯(lián)系的兩個(gè)基本方面：一是各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織；二是教育機(jī)構(gòu)與組織賴以存在和運(yùn)行的規(guī)則，如各種相關(guān)的教育法律、規(guī)則、條例等。

12、現(xiàn)代學(xué)制的變革有哪些趨勢(shì)？你認(rèn)為我國(guó)的現(xiàn)行學(xué)制需要怎樣進(jìn)一步改革？

發(fā)展趨勢(shì):雙軌學(xué)制在向分支型學(xué)制好單軌學(xué)制方向發(fā)展。西歐的雙軌學(xué)制則正在由低年級(jí)向高年級(jí)逐步并軌，小學(xué)和初中已基本并軌。這就使原先的雙軌學(xué)制演變成了分支型學(xué)制，即下段單軌，上段多軌。近年來(lái)歐洲高中有向綜合高中發(fā)展的明顯趨勢(shì)，說(shuō)明這種單軌化的趨勢(shì)還在繼續(xù)發(fā)展?？梢哉f(shuō)，歐洲學(xué)制的發(fā)展變化顯示了現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展的完整軌跡。

我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是由單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。我國(guó)的改革趨勢(shì)應(yīng)是完善分支型學(xué)制，再通過(guò)高中綜合化走向單軌學(xué)制。

13、什么是課程？談?wù)勛约旱睦斫?。（先談?wù)剟e人的理解）

1）課程有廣義與狹義之分，廣義指所有學(xué)科（教學(xué)科目）的總和，狹義指一門學(xué)科。廣義的課程，如小學(xué)課程、中學(xué)課程均指課程總體。狹義的課程，如語(yǔ)文學(xué)科、數(shù)學(xué)學(xué)科，可指任何一門學(xué)科為課程。

2）課程由一定的育人目標(biāo)、特定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式構(gòu)成的一種動(dòng)態(tài)的教育存在。從育人目標(biāo)的角度來(lái)看，課程是一種培養(yǎng)人的藍(lán)圖；從課程內(nèi)容的角度看，課程是一種適合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的、連接學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的、引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的知識(shí)體系及其獲取的路徑。

14、根據(jù)你所獲得的信息和你的感受，談?wù)勎覈?guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)教師提出了哪些要求？

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15、什么是教學(xué)？教學(xué)在學(xué)校工作中有何重要意義？

教學(xué)是在一定教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)；是由教與學(xué)兩方面統(tǒng)一組成的雙邊活動(dòng)。

意義：教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式

教育是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑

教育是學(xué)校教育的主要工作

16、有哪些教學(xué)原則、教學(xué)方法？

教學(xué)原則：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)性原則、鞏固性原則、發(fā)展性原則、因材施教原則

教學(xué)方法：（1）夸美紐斯：在教學(xué)上強(qiáng)調(diào)一切知識(shí)都從感知開(kāi)始，第一個(gè)提出直觀教學(xué)原則；（2）盧梭：在教育上主張尊重兒童、尊重兒童期、遵循兒童自然；（3）斐斯泰洛齊：運(yùn)用實(shí)物教學(xué)和學(xué)生活動(dòng)來(lái)形成學(xué)生的概念；（4）赫爾巴特：建立系統(tǒng)知識(shí)的教學(xué)過(guò)程理論與方法；（5）福祿培爾：組織引導(dǎo)兒童活動(dòng)；（6）杜威：提出了從做中學(xué)的教學(xué)方法，把教學(xué)看成是兒童對(duì)實(shí)際問(wèn)題的探究與解決的能動(dòng)的活動(dòng)過(guò)程，包括困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論五步教學(xué)法，或問(wèn)題教學(xué)法；（7）克伯屈：設(shè)計(jì)教學(xué)法；（8）伯克：個(gè)別教學(xué)法；（9）柏克赫斯特：為了給學(xué)生學(xué)習(xí)上的充分自由和注重學(xué)校的社會(huì)化，創(chuàng)立了道爾頓實(shí)驗(yàn)室制；（10）華虛朋：創(chuàng)立了文納特卡制

17、教育的基本組織形式是什么？

教育的基本組織形式是班級(jí)上課制

班級(jí)上課制的優(yōu)點(diǎn)：第一，形成了一整套嚴(yán)格制度；第二，以課為單位進(jìn)行教學(xué)，比較科學(xué)；第三，便于系統(tǒng)地傳授各科的系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)；第四，能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；第五，能促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化與個(gè)性化；

18、為什么中小學(xué)教育特別重視班主任工作？

1）班主任是班的教育者和組織者，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行教導(dǎo)工作的得力助手。他對(duì)一個(gè)班的學(xué)生工作負(fù)責(zé)，組織學(xué)生的活動(dòng)，協(xié)調(diào)各方面對(duì)學(xué)生的要求，對(duì)一個(gè)班集體的發(fā)展起主導(dǎo)作用；

2）班主任工作的質(zhì)量，在很大程度上決定著一個(gè)班的精神面貌和發(fā)展趨勢(shì)，深刻影響每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展；

3）班主任在學(xué)校、家庭和社會(huì)之間起紐帶作用，他按教育目的、教育政策和學(xué)校的教育要求，協(xié)調(diào)各方面對(duì)學(xué)生的影響，負(fù)責(zé)把學(xué)生培育好；

19、教師應(yīng)具備怎樣的素養(yǎng)？如何培養(yǎng)這些素養(yǎng)？

應(yīng)具備的素養(yǎng)：（1）高尚的師德：熱愛(ài)教育事業(yè)，富有獻(xiàn)身精神和人文精神；熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作；嚴(yán)于律己，為人師表；（2）寬厚的文化素養(yǎng)；

（3）專門的教育素養(yǎng)：教育理論素養(yǎng)；教育能力素養(yǎng)；教育研究素養(yǎng)；（4）健康的心理素質(zhì)。

如何培養(yǎng)（不完整）：（1）加強(qiáng)和改革師范教育

（2）加強(qiáng)教師在職提高

20、為什么要實(shí)現(xiàn)教育公平？什么是教育公平？如何實(shí)現(xiàn)教育公平？

教育涉及到個(gè)人能力和素質(zhì)的提高，尤其基礎(chǔ)教育是走向生活的通行證，個(gè)人受教育程度和質(zhì)量對(duì)人發(fā)展和前途具有深遠(yuǎn)影響，所以要實(shí)現(xiàn)教育公平。

21、結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，分析在實(shí)現(xiàn)教育目的的過(guò)程中還存在哪些問(wèn)題及應(yīng)采取的對(duì)策。

22、如何才能調(diào)動(dòng)師生兩個(gè)方面的主動(dòng)性、創(chuàng)造性？

23、杜威的教學(xué)思想與赫爾巴特的教學(xué)思想有何不同？

24、常言道：“教學(xué)有法，但無(wú)定法”，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明你是怎樣領(lǐng)悟這句話的？

25、為什么說(shuō)培養(yǎng)班集體是班主任工作的基礎(chǔ)？

26、影響教師社會(huì)地位的因素有哪些？教師社會(huì)地位的表現(xiàn)形式有哪些？如何評(píng)價(jià)教師的社會(huì)地位？

第五篇：2012教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

1.如何建立良好的班集體？

班級(jí)是學(xué)生學(xué)習(xí)，生活和成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，班級(jí)管理是以班集體為基礎(chǔ)展開(kāi)的。因此，建設(shè)和培養(yǎng)良好的班集體是班級(jí)管理的核心工作，也是班主任主要?jiǎng)趧?dòng)成果的體現(xiàn)。一個(gè)良好的班集體應(yīng)有明確的奮斗目標(biāo)，健全的組織系統(tǒng)，嚴(yán)格的規(guī)章制度和紀(jì)律，強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，正確的輿論和優(yōu)良的作風(fēng)與傳統(tǒng)。把班級(jí)群體建設(shè)成良好的班集體藥做好以下方面：1.確立班集體的奮斗目標(biāo)；2培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)；3.實(shí)行班級(jí)管理民主化，細(xì)致化；4發(fā)揮班委會(huì)和骨干的核心力量；5開(kāi)展各種有意義的教育活動(dòng)。2.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)？

1.目標(biāo)明確，完成任務(wù)。上課時(shí)，一方面要靈活機(jī)動(dòng)，形式上不拘一格，同時(shí)又要“形散神不散”，這個(gè)“神”就是教學(xué)目標(biāo)。2,.內(nèi)容正確，充實(shí)，抓住重點(diǎn)，難點(diǎn)和關(guān)鍵。內(nèi)容正確，是指教學(xué)內(nèi)容無(wú)科學(xué)性的錯(cuò)誤，沒(méi)有消極思想，表述，推演嚴(yán)謹(jǐn)：內(nèi)容充實(shí)是指說(shuō)服力強(qiáng)，信息量大而且適當(dāng)：抓住重點(diǎn)，難點(diǎn)和關(guān)鍵，要做到重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)，攻破難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。3，結(jié)構(gòu)合理，充滿機(jī)智。奇偶學(xué)要有科學(xué)性而又嚴(yán)密性和組織性。4媒體有效，方法適當(dāng)，善“啟”善“導(dǎo)”。在現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下，教師所使用的媒體，切忌“手段先進(jìn)，思想落后”，班媒體變成負(fù)擔(dān)。5.語(yǔ)言科學(xué)而藝術(shù)?？茖W(xué)性語(yǔ)言清晰，流暢，準(zhǔn)確，藝術(shù)性要求富有節(jié)奏感，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)音悅耳，生動(dòng)形象，飽含感情，富于激情，給人一種美感。6.板書(shū)有序，科學(xué)合理。教師板書(shū)形式上要字跡清楚規(guī)范，位置適當(dāng)：內(nèi)容上突出重點(diǎn)，注意與教師活動(dòng)結(jié)合，對(duì)對(duì)學(xué)生有啟發(fā)和提示作用，同時(shí)還有注意設(shè)計(jì)的直觀性和藝術(shù)性。3.教師應(yīng)該具備的專業(yè)道德，專業(yè)知識(shí)，專業(yè)能力？

專業(yè)道德：1.忠于事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)。2.熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人。3.團(tuán)結(jié)合作，互勉共進(jìn)。4.嚴(yán)于律己，積極進(jìn)取。專業(yè)知識(shí)：1.本體性知識(shí)2.條件性知識(shí).3.實(shí)踐性知識(shí).4.一般文化知識(shí)。專業(yè)技能：1.教師的教學(xué)技巧。2.教師的教育能力。專業(yè)道德是主導(dǎo)，專業(yè)職責(zé)是基礎(chǔ)，專業(yè)能力是關(guān)鍵 4.學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義？

1.有助于樹(shù)立科學(xué)的教育價(jià)值觀2，有助于掌握教育理論，熟悉教育的實(shí)踐規(guī)范3.有助于總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，探索教育規(guī)律。4.有助于其他教育理論的學(xué)習(xí)5.評(píng)價(jià)班級(jí)授課制？

1.班級(jí)授課制的優(yōu)越性：@有利于提高教學(xué)效率。它可以大規(guī)模地面向全體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，一位教師能同時(shí)教許多學(xué)生，擴(kuò)大了單個(gè)教師的教學(xué)能量，而且使全體學(xué)生共同前進(jìn)。同時(shí)，它能保證學(xué)習(xí)活動(dòng)循序漸進(jìn)，大面積的培養(yǎng)人才。@有利于教師主導(dǎo)作用。@有利于發(fā)揮學(xué)生之間可以相互觀摩，激勵(lì)。啟發(fā)。交流。增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，有利于形成學(xué)生互助友愛(ài)，公平競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)度和集體主義精神，培養(yǎng)學(xué)生健康良好的個(gè)性品質(zhì)。2.班級(jí)授課制的局限性：@不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮@不利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，創(chuàng)造能力和實(shí)際造作能力。@不能很好的適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的多樣化@不利于因材施教@不利于學(xué)生之間真正的交流和啟發(fā)。36.教師口語(yǔ)的基本形式37.：獨(dú)白講授和對(duì)話 兩種

6教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？

1.復(fù)雜性;2.創(chuàng)造性.3.示范性：4.長(zhǎng)期性；5.共建的廣泛性和時(shí)間的連續(xù)性；6.個(gè)體性和集體性。7班主任的工作方法？

.班主任的工作方法是指為完成班主任工作任務(wù)和實(shí)施班主任工作的內(nèi)容所采用的具體手段，是班主任為進(jìn)行教育而采取的各種影響方式的總和。

（一）情感陶冶法。

（二）實(shí)際鍛煉法

（三）說(shuō)理教育法（四)獎(jiǎng)懲激勵(lì)法：1表?yè)P(yáng)，獎(jiǎng)勵(lì)2批評(píng)，懲罰

（五）目標(biāo)管理法

（六）因勢(shì)利導(dǎo)法

（七）心理疏導(dǎo)法

8中小學(xué)常用的教學(xué)方法分別有哪些？

（一）以語(yǔ)言傳遞信息為主的方法：指通過(guò)教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)，技能以及學(xué)生獨(dú)立閱讀書(shū)面語(yǔ)言為主的教學(xué)方法；1，講授,(j講述，講解，講讀，講演)2。談話法。3，討論法。4.讀書(shū)指導(dǎo)法

（二）直觀感知的方法：1.演示法.2.參觀法.（三）以實(shí)際訓(xùn)練的方法：1.練習(xí)法.2.實(shí)驗(yàn)法3.實(shí)習(xí)作業(yè)法

（四）以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法（五)以引導(dǎo)探究為主的方法。

9.國(guó)內(nèi)教學(xué)德育改革有那些依據(jù)？（理念）

1生活德育論2人性化德育論3主體性德育論4德育美學(xué)論5制度德育論6生命德育論7體驗(yàn)的議論8活動(dòng)德育論 國(guó)內(nèi)學(xué)校德育改革的思路？

1實(shí)現(xiàn)由約束性德育想發(fā)展性德育轉(zhuǎn)變2實(shí)現(xiàn)由單向灌輸?shù)掠螂p向互動(dòng)德育轉(zhuǎn)變3實(shí)現(xiàn)由單一德育模式向多樣化和個(gè)性化德育模式轉(zhuǎn)變4實(shí)現(xiàn)由封閉式德育向開(kāi)放式德育轉(zhuǎn)變 10.教學(xué)的意義和任務(wù)？

教學(xué)的意義：1.教學(xué)時(shí)傳授知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效形式2.教學(xué)時(shí)進(jìn)行全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑3.教學(xué)時(shí)進(jìn)行文化傳承，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要手段。教學(xué)的任務(wù)：1.引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本的技能2.充分發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造才能，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)3.發(fā)展學(xué)生體力，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德，審美情趣并奠定科學(xué)的世界觀4.關(guān)注學(xué)生的差異，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展

11.落實(shí)教育目的必須處理好那些關(guān)系？

1.教育目的與教育目標(biāo)的關(guān)系2.德，智，體，美諸育之間的關(guān)系@各育均有相對(duì)的獨(dú)立性。@實(shí)現(xiàn)或者真正的教育應(yīng)該是一體的。3.全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系4.全面發(fā)展與職業(yè)定向的關(guān)系

12.當(dāng)代教育學(xué)的特證？

1.教育學(xué)研究的領(lǐng)域日益擴(kuò)大2.教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化3.教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系4.教育學(xué)一年就與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切5.教育學(xué)加強(qiáng)了對(duì)自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論

13.探究式學(xué)習(xí)的步驟？

1.提出問(wèn)題2.決定探究方向3.組織探究4.搜集并整理資料5.得出結(jié)論6采取社會(huì)行動(dòng)。

1.教育的產(chǎn)生就是教育的起源問(wèn)題√

2.教育的本質(zhì)：一種有目的影響人身心發(fā)展的社會(huì)活動(dòng)

3.再教育的兩大功能中，教育的各體功能是其本體功能是核心功能，教育的社會(huì)功能是衍生功能√

4.什么是教師：就是在學(xué)校中承擔(dān)教育，教學(xué)任務(wù)，以教書(shū)育人為主要職責(zé)的教育專業(yè)人員

5.師生關(guān)系問(wèn)題的內(nèi)容可以從師生關(guān)系的外部結(jié)構(gòu)和實(shí)踐表現(xiàn)來(lái)考察

6.教學(xué)是學(xué)校工作的中心，是全面實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育目標(biāo)的基本途徑√

7.我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是：1862年（京師同文館）真正推廣班級(jí)授課制是：1903年“癸卯學(xué)制” 8.教案類型：純文字式，表格式

9.教學(xué)方法的概念：是指教學(xué)過(guò)程中的教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)要求，在教學(xué)活動(dòng)中所采取的行為方式的總稱

10.學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的考核：1品是考查2.階段和總結(jié)考試

11.康德。1776年首開(kāi)教育學(xué)講座 12.我國(guó)和世界上最早的教育學(xué)文獻(xiàn)：我國(guó)最早是《學(xué)記》西方最早是昆體良的《論演說(shuō)家的教育》比西方早300多年

13.教師形象的核心：教師的文化現(xiàn)象 14.現(xiàn)代教育學(xué)代表人物：杜威

15.生物起源論的代表人物：法國(guó)社會(huì)學(xué)家—利托爾諾，英國(guó)教育家—沛西.能

16.道德認(rèn)識(shí)發(fā)展模式的代表人物：瑞士心理學(xué)家-皮亞杰，美國(guó)心理學(xué)家-爾伯格，加拿大-鮑伊德

17.啟發(fā)式教學(xué)的教育家：中國(guó)-孔子和西方-蘇格拉底

18.總結(jié)性評(píng)價(jià)：是在某一相對(duì)完整的教學(xué)階段結(jié)束后，對(duì)整個(gè)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度做出結(jié)論的評(píng)價(jià)

19.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)：上課 20.教育目的是主觀也是客觀√

21.教育過(guò)程最基本的人際關(guān)系是：師生關(guān)系

22.全面發(fā)展教育與教學(xué)的關(guān)系是：教學(xué)是全面發(fā)展教育的根本途徑

23.學(xué)校德育是培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)√ 24.教師最主要的職責(zé)是：教書(shū)育人 25.教學(xué)有法但無(wú)定法√

26.伊拉斯謨最早正式使用“班級(jí)”一詞1519年借用昆體良《關(guān)于學(xué)生的制度論》中“班級(jí)”一詞

27.班級(jí)管理的成文制度和非成文制度：成文制度是指政府，學(xué)校，班級(jí)制定的規(guī)章制度，它反映了國(guó)家，社會(huì)的價(jià)值和要求。非成文制度是約定俗成的，主要包括班級(jí)的傳統(tǒng)，輿論，風(fēng)氣，習(xí)慣等

28.古代教育指：奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的教育

29.教育具有促進(jìn)政治改革√

30.當(dāng)好老師的條件：專業(yè)素質(zhì)（專業(yè)道德，專業(yè)知識(shí)，專業(yè)技能）

31.嚴(yán)格要求學(xué)生與重視信任學(xué)生的關(guān)系：相互統(tǒng)一

32.教育在人類發(fā)展中其主要作用主要體現(xiàn)在：1教育促進(jìn)個(gè)體觀念的社會(huì)化2.教育促進(jìn)個(gè)體智力與能力的社會(huì)化 33.培根，1623年 把教育學(xué)做一個(gè)單獨(dú)學(xué)科提出

34.教師的職業(yè)是雙專業(yè)√

35.人的品德不是與生俱來(lái)的√