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      該如何說理——任務(wù)驅(qū)動型作文(共五則范文)

      時間:2019-05-13 01:04:26下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《該如何說理——任務(wù)驅(qū)動型作文》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《該如何說理——任務(wù)驅(qū)動型作文》。

      第一篇:該如何說理——任務(wù)驅(qū)動型作文

      任務(wù)驅(qū)動型材料作文說理的方法

      一、并列立場說理,有條有理

      二、遞進層面說理,深層究因

      三、個人角度切入,抓取關(guān)鍵詞說理

      四、正反對比說理,深刻挖掘意義

      五、寫作(60分)

      1、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)伴隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國的發(fā)展,新業(yè)態(tài)、新話題層出不窮。網(wǎng)紅即在互聯(lián)網(wǎng)上走紅的普通人,20多年來經(jīng)歷了從靠個人才華或出位的言行博得網(wǎng)民關(guān)注但無“變現(xiàn)”能力的初級階段,到借助社交媒體成為微博名人,再到當前依托團隊運營具有強大吸金能力的變遷。據(jù)今年上半年由民間機構(gòu)發(fā)布的《“網(wǎng)紅”經(jīng)濟白皮書》提供的數(shù)據(jù),中國網(wǎng)紅人數(shù)已達百萬。越來越多的人通過在互聯(lián)網(wǎng)上販賣低俗劣質(zhì)的內(nèi)容走紅,且支持者不斷擴大。

      要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。寫作提示:

      一、看清楚材料的內(nèi)容層次與命題者的意圖。

      伴隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國的發(fā)展,新業(yè)態(tài)、新話題層出不窮【網(wǎng)紅產(chǎn)生的背景】。網(wǎng)紅即在互聯(lián)網(wǎng)上走紅的普通人【網(wǎng)紅的定義】,20多年來經(jīng)歷了從靠個人才華或出位的言行博得網(wǎng)民關(guān)注但無“變現(xiàn)”能力的初級階段,到借助社交媒體成為微博名人,再到當前依托團隊運營具有強大吸金能力的變遷【網(wǎng)紅的發(fā)展過程】。據(jù)今年上半年由民間機構(gòu)發(fā)布的《“網(wǎng)紅”經(jīng)濟白皮書》提供的數(shù)據(jù),中國網(wǎng)紅人數(shù)已達百萬【網(wǎng)紅結(jié)出的果】。網(wǎng)紅本無原罪,越來越多的人通過在互聯(lián)網(wǎng)上販賣低俗劣質(zhì)的內(nèi)容走紅,且支持者不斷擴大【材料末尾往往是命題者的意圖所在】。

      【審題立意】

      “選好角度,確定立意”中所謂“角度”是我們審題立意的關(guān)鍵,一則材料中“角度” 的選擇要圍繞材料中的“人物”“觀點”來分類,可以說有多少人物或觀點就有多少“角度”。如本次材料中主要有“網(wǎng)友”“女孩”這兩個方面,那么我們的立意角度自然要從這兩個方面選擇,即可圍繞一個方面也可以綜合分析。如本次作文立意主要有:

      【寫作提示】(1)從人性的角度出發(fā),低俗網(wǎng)紅打開了盛有人性惡的潘多拉之盒,可以在不知不覺中侵蝕浸淫于此的人。可以立意為“純潔人性,反對以丑為美”“抵制惡的誘惑”“低俗網(wǎng)紅容易突破法律的界線”。

      (2)從集體精神養(yǎng)成的角度來說,低俗網(wǎng)紅導(dǎo)致集體精神的矮化、粗陋化??梢粤⒁鉃椤暗退拙W(wǎng)紅激發(fā)人的生物性本能,給人帶來危害”“抵制低俗網(wǎng)紅,倡導(dǎo)自由精神與創(chuàng)造精神”。(3)從社會發(fā)展的角度來說,低俗網(wǎng)紅的破壞力指向未來。可以立意為“清除低俗網(wǎng)紅對年輕人的負面輻射力”“拒絕低俗網(wǎng)紅,保護青少年”。

      二、定義:

      “網(wǎng)絡(luò)紅人”:顧名思義就是指在網(wǎng)絡(luò)中因為某個事件或者某個行為而被網(wǎng)民關(guān)注從而走紅的人。他們的走紅皆因為自身的某種特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大,與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂、刺激、偷窺、臆想以及看客等心理相契合,有意或無意間受到網(wǎng)絡(luò)世界的追捧,成為“網(wǎng)絡(luò)紅人”。因此,網(wǎng)絡(luò)紅人”的產(chǎn)生不是自發(fā)的,而是網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下,“網(wǎng)絡(luò)紅人”、網(wǎng)絡(luò)推手、傳統(tǒng)媒體以及受眾心理需求等利益共同體綜合作用下的結(jié)果。

      三、網(wǎng)絡(luò)紅人的類別

      網(wǎng)絡(luò)紅人分三代:

      1、文字時代的網(wǎng)絡(luò)紅人;

      2、圖文時代的網(wǎng)絡(luò)紅人;

      3、寬頻時代的網(wǎng)絡(luò)紅人。

      按成名方式的不同,又可以將網(wǎng)絡(luò)紅人分為以下四類: 1.藝術(shù)才華成名

      這一類型的網(wǎng)絡(luò)紅人類似互聯(lián)網(wǎng)窄帶時期純文字的“網(wǎng)絡(luò)紅人”,主要是依靠自己的藝術(shù)才華獲得廣大網(wǎng)民的追捧。他們大都數(shù)地處草根,一般不是科班出生,沒有接受所謂正規(guī)的訓(xùn)練,往往是依托其非同一般的天賦在興趣支配下的自我學習,從而在某個藝術(shù)領(lǐng)域形成了自己獨到的特點。

      許嵩,是內(nèi)地近年來網(wǎng)絡(luò)討論度最高的獨立音樂人。其歌曲引發(fā)收聽下載狂潮,千萬人次試聽。獲得06年Tom網(wǎng)最佳作詞獎。近年許嵩持續(xù)保持超高人氣。網(wǎng)絡(luò)音樂的出現(xiàn)和許嵩的走紅,反應(yīng)了社會的多元化和平民化,包括音樂在內(nèi)的藝術(shù)領(lǐng)域不再是科班出身專業(yè)人士的專利,普通人的興趣取向開始得到彰顯。在社會價值多元化平民化的時代趨勢下,以前掩蓋在主流的藝術(shù)之下的個性化的興趣、品味漸漸浮出水面。

      2)搞怪作秀成名:羅玉鳳

      羅玉鳳,自稱懂詩畫、會彈琴,精通古漢語,9歲起博覽群書,主要研讀經(jīng)濟類書籍和人文社科書籍,因其雷人話語和自信風行網(wǎng)絡(luò)。

      首先,鳳姐所說的擇偶標準映了我們社會存在的巨大貧富差距。其次鳳姐現(xiàn)象反映的是經(jīng)濟社會巨大變化大背景下對人性全面發(fā)展思考的欠缺和對人文社會科學發(fā)展的忽視。再次鳳姐現(xiàn)象反映了中國媒體發(fā)展取向的混亂和社會群體心理發(fā)展的不成熟。

      3)意外成名:犀利哥

      犀利哥實為寧波街頭一名乞丐,由于復(fù)雜身世流落街頭。天涯論壇中發(fā)布數(shù)張被稱為“犀利哥”的乞丐照片,因其放蕩不羈、不倫不類的感覺以及那原始版的“混搭”潮流,給人們潮流視覺眼前一亮,被網(wǎng)友開始追捧,并加以“人肉搜索”。此后,犀利哥迅速走紅網(wǎng)絡(luò)。

      犀利哥”出名,不排除一部分人只是為了滿足自己的獵奇心理,甚至也有一部分人是帶著厭惡和攻擊的情緒來炒作此事這樣。但是這種獵奇心態(tài),其實助長了社會不良風氣的存在?!跋绗F(xiàn)象”僅是網(wǎng)絡(luò)文明的一個縮影,網(wǎng)絡(luò)文明也最終會影響現(xiàn)代文明的發(fā)展。

      4)網(wǎng)絡(luò)推手成名:奧巴馬女郎

      主人公名叫王紫菲。09年美國總統(tǒng)奧巴馬在上??萍拣^與中國青年對話。在演講現(xiàn)場與奧巴馬一起出現(xiàn)在鏡頭內(nèi)的一名中國黑衣美女照片被曝光后,迅速在網(wǎng)絡(luò)上走紅,被稱為“奧巴馬女郎”。

      隨著網(wǎng)絡(luò)紅人的蜂擁而出,有些別有用心的人看中了這一成名渠道。刻意的安排,精心的策劃,獨特時機的精確把握好,曝光后再加上網(wǎng)絡(luò)推手的助力,讓王紫菲瞬間化身“奧巴馬女郎”。炒作是市場經(jīng)濟環(huán)境下的常客,人們?yōu)榱私?jīng)濟利益,刻意人為地制造關(guān)注點,吸引大眾的注意力,聚集媒體和輿論的閃光燈;終于,網(wǎng)絡(luò)紅人這一現(xiàn)象也就成了炒作的外殼。

      四、好的題目:

      1、不能讓低俗網(wǎng)紅的“毒”繼續(xù)蔓延下去了

      2、“網(wǎng)紅”現(xiàn)象引發(fā)網(wǎng)絡(luò)低俗之風值得深思

      3、網(wǎng)紅是一種“起哄”式文化現(xiàn)象

      4、向低俗“網(wǎng)紅”說不

      5、依法治理“低俗網(wǎng)紅”是當務(wù)之急

      6、“網(wǎng)紅”不該淪為低俗的“代名詞”

      7、低俗“網(wǎng)紅”應(yīng)受到全社會的譴責

      8、我們需要什么樣的“網(wǎng)紅”

      拒絕網(wǎng)紅“低俗化”

      在21世紀互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的今天,網(wǎng)紅已躍然成為“名人”的一種代名詞,也成為了普通人博出名的一種新方式,不少人借此踏上了成名之路。但是有些人卻靠著一些低俗的、不正當?shù)氖侄谓铏C上位。對此,我們應(yīng)該說不,堅決抵制這種低俗“網(wǎng)紅”。

      防止低俗“網(wǎng)紅”的形成,要求我們不通過低俗手段、不正當手段吸引群眾目光,趁機上位成為網(wǎng)紅。在現(xiàn)實社會中,有很多人為了成為網(wǎng)紅,不擇手段,力求自己出名,吸引群眾目光,甚至不惜傷害自己、傷害他人,來滿足群眾的需求,借此使自己成為網(wǎng)紅。像之前的“辣椒網(wǎng)紅”,指的就是一名男青年大飲一大盆紅辣椒湯,拍攝成視頻發(fā)到網(wǎng)上,使自己成為轟動一時的“辣椒網(wǎng)紅”,可在第二天,就傳出了他被送往醫(yī)院治療的消息,原因就是因為他喝了太多的辣椒湯而導(dǎo)致胃潰瘍。對于他的行為,我真的是不敢茍同,不惜傷害自己的身體就為了一個網(wǎng)紅的稱號,即使他因此而有經(jīng)濟利益的話,我也認為不值,什么都比不上自己的身體重要。而他會有這種行為,我認為也有一大部分是網(wǎng)紅文化的部分低俗內(nèi)容影響了他,導(dǎo)致他做了這種損人不利己的事。故我認為成為網(wǎng)紅要實事求是,不要靠一些低俗手段搏上位。

      抵制低俗“網(wǎng)紅”的形成,需要我們不跟風,不支持,對此抱以拒絕的態(tài)度,強烈抨擊這種低俗文化?,F(xiàn)時人們?yōu)榱诉@網(wǎng)紅名頭手段盡出,導(dǎo)致了網(wǎng)紅文化的低俗性,而且這種勢頭還越來越旺。對此,我們應(yīng)該強烈表明我們的態(tài)度,堅決扼制這種低俗文化的發(fā)展。比如之前的“王寶強馬蓉事件”以及“林丹出軌”事件,這些由媒體爆發(fā)而出的明星緋聞事件,讓這些明星成為一時的網(wǎng)紅,在人們中廣泛傳播他們的事,而在這種傳播中,不免有些素質(zhì)低下的人將其進行了渲染和歪曲,導(dǎo)致后面出現(xiàn)了一些低俗行為,使他們身心受到了巨大的傷害,這是低俗文化出現(xiàn)的另一方面。對此如果我們不抱以僥幸的心理,盲目跟風支持,就不會出現(xiàn)這種情況,所以我們應(yīng)該堅決抵制這種低俗網(wǎng)紅文化,不使其發(fā)展。

      拒絕低俗“網(wǎng)紅”的形成,需要我們形成正確的價值觀,學當正義網(wǎng)紅,抵制低俗網(wǎng)紅。網(wǎng)紅有低俗的,自然也有正義的、陽光的,作為一名合格的文化傳承者,我們自覺接受好的網(wǎng)紅文化,拒絕低俗網(wǎng)紅文化。如同前段時間的“暖心交警”網(wǎng)紅,這類暖心交警叔叔在他負責的路段,幫助接送孩子進出學校,可謂貼心之至。對此,我們應(yīng)該喜于接收這種陽光文化,將其轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱囊环N模仿榜樣。

      低俗網(wǎng)紅實不可取,我們做好自己應(yīng)盡的本分、堅決抵制低俗“網(wǎng)紅”,樂于接收陽光“網(wǎng)紅”,讓網(wǎng)紅更加光明正大。(48分)

      莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)

      隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,網(wǎng)紅像泛濫的洪水那樣污染了祖國的花朵,掀翻了歷史的根基,顛覆了人們腦海中原有的世界觀和價值觀,所以,我認為莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng),要還互聯(lián)網(wǎng)清凈向善的環(huán)境。

      顧名思義,網(wǎng)紅就是通過互聯(lián)網(wǎng)來販賣低俗劣質(zhì)的內(nèi)容走紅的普通人,他們依附迎合了大眾的低級趣味,卻忘了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不容他們污染,因此,我們應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)這個平臺來發(fā)揚優(yōu)秀文化,拒絕網(wǎng)紅傳播的低俗劣質(zhì)的內(nèi)容。

      張愛玲說過:“出名要趁早?!比缃?,大多數(shù)網(wǎng)紅都是年輕貌美的人,利用自己的美貌來博得網(wǎng)民歡喜。正如網(wǎng)紅papl醬了,她是北影的在讀學生,偶然一次的視頻吐槽,迅速走紅,她用銳利敏捷的語言批判當今社會的某些現(xiàn)象,但她拒絕商業(yè)化,多次拒絕接廣告,拍電影,試著想想,有多少網(wǎng)紅能像她那樣面對利益誘惑,保持純真崇高的節(jié)氣。我想少之又少,所以,讓有作為有素質(zhì)有文化的網(wǎng)紅在互聯(lián)網(wǎng)上紅透是可以的,但必須拒絕與之相反的,這樣才能達到傳播正能量的目的。

      三毛說過:“人,真是奇怪,沒有外人來證明你,就往往看不出自己的價值?!睘榇耍秊榱藢ふ胰松膬r值,率性地走了一回撒哈拉沙漠,去尋找遠方的詩和遠方的夢。但在現(xiàn)今網(wǎng)紅眼中,他們不是為了追逐夢想,而是追逐那豐厚的金錢。俗話說,人怕出名豬怕壯。網(wǎng)紅們出了名車也來了,狗仔隊也天天守著身邊,尋找爆料的份子,時不時也想盡辦法鬧出個緋聞來。網(wǎng)紅更希望借此來提高知名度,擴大吸金影響力。而對比之下,諾貝爾文學獎獲得者莫言,依舊呆在書房里,別著精致的發(fā)夾,埋頭創(chuàng)作,拒絕外界來訪,低頭思念他那高密老家,更顯示了大作家的文藝范。因此,網(wǎng)紅一時的名聲大起是不能成氣候的,應(yīng)像莫言甘坐幾十年冷板凳,游暢于文學之中,方能有大作為。

      在這“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”的時代,更應(yīng)擦亮眼睛,莫被蠅頭小利蒙蔽了雙眼,面對網(wǎng)紅“紅透”半邊天的現(xiàn)象,我們更應(yīng)接受優(yōu)秀文化的熏陶,提升品味和情操,要做到“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。政府更應(yīng)加強網(wǎng)絡(luò)管理,加大宣揚優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化的力度,莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)。

      行動起來吧,讓我們還互聯(lián)網(wǎng)一片凈土,還它一隅書香四溢的地方。

      三、例文四篇

      堅守傳統(tǒng)文化,方為低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅的解藥

      今夕何夕,社風偏移,堅守傳統(tǒng),等來年秋風起。

      我慶幸自己處于如此時代——改革開放,文化多元,以人為本,但也有越來越多低俗劣質(zhì)的文化走紅,讓我不免心頭一驚,漸漸地我意識到在互聯(lián)網(wǎng)販賣低俗劣質(zhì)內(nèi)容不斷走紅的大背景下,我們唯有更加堅守中華傳統(tǒng)高尚文化,才能使其不被低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅所吞噬,才能使社會不被低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅所掩埋。

      每次打開電腦,總有一些新聞讓我震驚:某男孩因觀看不良網(wǎng)站視頻而對其同班女生實施強暴,某高校生因游戲暴力而在現(xiàn)實生活中捅死舍友等等,這一幕又一幕的悲劇,無不和網(wǎng)上低俗劣質(zhì)文網(wǎng)紅相鉤連。在如今現(xiàn)代化面前,在互聯(lián)網(wǎng)+時代的大現(xiàn)實背景下,我們的價值觀、世界觀及行為方式有逐漸被更改的可能,但慶幸的是已經(jīng)有一些人意識到了這點。這真是件可喜又可悲的事情。可喜的是,我們已經(jīng)意識到了這點;可悲的是,我們居然現(xiàn)在才意識到了這點。本應(yīng)該被社會所拋棄的低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅,什么時候變成了具有“星星之火可以燎原”的網(wǎng)紅賺錢的工具呢?傳統(tǒng)文化是否正在經(jīng)歷生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月?低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅為何會越來越猖狂!

      現(xiàn)在的人們,是否已經(jīng)忘了對傳統(tǒng)文化的堅守,是否向低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅投降了?

      傳統(tǒng)文化牽系著那么多,承載著那么多,因而具有驚人的力量----因為它的溫情,因為它是本色,更因為它深深熱愛著神州大地的每一個子孫。它榮,社會風氣正;它衰,低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅盛。被很多人在網(wǎng)上調(diào)侃為純吹喇叭賺吆喝的《白鳥朝鳳》真的如此不堪嗎?錯!這種傳統(tǒng)文化,堅守的是在如今低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅八面來風的現(xiàn)實背景下,一種可貴的文化定力和文化自覺,也唯有這種可貴,才能使網(wǎng)紅所宣揚的低俗劣質(zhì)內(nèi)容不至于四面漫揚。中華大地沉默無言,山重水復(fù),莽莽蒼蒼,我們只有堅守優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),才能把低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅火焰熄滅,而我們的心靈才能被高尚傳統(tǒng)文化所裹捲,吞吐千年,悅納古今。

      為什么我的眼里常含淚水,因為我明白,唯有堅守優(yōu)秀文化傳統(tǒng),方能解決低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅的問題。愿傳統(tǒng)的《陽春白雪》能更改《小蘋果》的格調(diào)!

      不要追逐逆行的文化之風

      伴隨互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,社交媒體層出不窮,網(wǎng)紅不斷增多,直播的內(nèi)容也不斷向低俗劣質(zhì)化發(fā)展,這就是一股厚重的文化逆行之風,是一種發(fā)揚落后文化,腐朽文化的不良風氣,人們需要擦亮雙眼,認真辨別文化之風的清與濁。

      網(wǎng)紅即在互聯(lián)網(wǎng)上走紅的人,20多年來,網(wǎng)紅由少數(shù)靠個人才華或出位的言行博得網(wǎng)民關(guān)注而無變現(xiàn)能力到如今魚龍混雜的階段,靠顏值靠口才靠肉體博出位的可以有錢財入庫的階段或許可以評判出位的時代,這實屬文化的退化。難道不是嗎?我認為,公布于大眾的文章或視頻,就應(yīng)對自己的言談舉止負責,并不是為逐名利而無所不為。同時,讀者與觀眾亦應(yīng)點擊積極向上的內(nèi)容,而不應(yīng)追逐逆行的、落后的文化之風。

      我國正在努力加強對國民的思想道德建設(shè)。為此,廣電嚴格審批電影電視劇的文化層次,相關(guān)部門正在制止在互聯(lián)網(wǎng)上傳播低俗劣質(zhì)的東西,權(quán)力機關(guān)制訂相關(guān)法律法規(guī)嚴懲散播謠言者,國家在努力引導(dǎo)人們向社會主義先進文化方向發(fā)展。作為公民,我們亦應(yīng)放棄追逐逆行的文化之風,向健康有益的綠色文化邁進。

      如果沒有人們對低俗劣質(zhì)內(nèi)容的打賞與點擊,那么,這些內(nèi)容的散播者還會獲得財富而堅持這項工作嗎?如果沒有人發(fā)布這些不良內(nèi)容,那么又何來文化的逆行之風呢?如果人人都對這些低俗劣質(zhì)內(nèi)容進行舉報,那么豈不是還互聯(lián)網(wǎng)一片凈土?所以,在這個誘惑巨大的互聯(lián)網(wǎng)世界中,我們要獨具一雙慧眼,不要追逐逆行的文化之風。

      為了博眼球而不顧危險直播的事例也不少,一名歐籍男人在下雨天雷鳴電閃中直播,險被雷電擊中,幾次躲避閃電,只求直播點擊率高,事實其點擊率也高得令人難于置信,但也有很多網(wǎng)民勸他趕緊離開,不要再繼續(xù)下去了。當這種靠尋求刺激來直播的做法,簡直是愚蠢的,是不符合積極向上的道德標準的。如果逆行之風任其不斷發(fā)展壯大,那我們所處的社會環(huán)境就會越來越惡劣。因此,我們就更需要站出來阻止它,這樣才能讓正能量之風興起。

      不追逐逆行之風,不僅是一個小小舉動,更是體現(xiàn)世界觀,人生觀,價值觀的積極作用,這是有利于國家實行宏圖大業(yè)的大舉措。

      低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅何時休

      在當代互聯(lián)網(wǎng)時期,網(wǎng)紅也成為了新業(yè)態(tài),新話題之一。有數(shù)據(jù)顯示,越來越多的人通過販賣低俗劣質(zhì)的內(nèi)容走紅,且有大量網(wǎng)民的支持。這種社會現(xiàn)象應(yīng)引起各界人士的警惕。何時才能讓低俗劣質(zhì)的網(wǎng)紅無限擴大劃上休止符,走出劣質(zhì)文化的困境。

      一個社會的表象文化流行是一個民族與國家的精神現(xiàn)狀的體現(xiàn)。盧梭曾言:人生而自由,卻無時不在于枷鎖之中。我們的社會又豈不是處于低俗劣質(zhì)文化的牢獄之內(nèi),莫讓低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅侵蝕你的精神,蕩滌清風正氣,人人有責。

      平息焦躁的內(nèi)心,讓靈魂跟上。我國經(jīng)濟飛速發(fā)展,但人們的精神世界卻遠遠落后于物質(zhì)水平。當下網(wǎng)紅的流行是社會的一個真實寫照。網(wǎng)絡(luò)紅人以互聯(lián)網(wǎng)為中介,以販賣低俗劣質(zhì)的內(nèi)容為依托而吸金的同時,網(wǎng)民對網(wǎng)紅的大力支持,其實也反映了網(wǎng)民們精神上缺少了積極向上的精神文化,所以這才造成他們精神空虛的焦慮現(xiàn)狀。缺乏了強有力的精神支柱,物質(zhì)上的滿足并不能達到網(wǎng)民的要求,填補人們內(nèi)心的空虛。因此,網(wǎng)紅之所以流行,是因為網(wǎng)紅有生存與繁殖的社會土壤。我們只有稍稍停下腳步,認真閱讀優(yōu)秀文化,才能充實內(nèi)心,讓靈魂跟上,才能徹底消失網(wǎng)紅生存的土壤。只有這樣,我們才能還社會精神文明的浩蕩清風。

      莫讓網(wǎng)紅助長社會污濁風氣,引導(dǎo)網(wǎng)紅服務(wù)精神文明的建設(shè)。網(wǎng)紅的發(fā)展也有一個歷程與變遷。由經(jīng)歷了從靠個人才華博得關(guān)注,到后來的借助出位言行與販賣低俗劣質(zhì)內(nèi)容成為網(wǎng)絡(luò)紅人。如今我國網(wǎng)紅已經(jīng)達到百萬人,其擴張迅速,一時之間并不能制止其發(fā)展勢頭,我們就應(yīng)引導(dǎo)那些靠販賣低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅向弘揚社會正氣轉(zhuǎn)型升級,勿再助長社會不良風氣,應(yīng)是“吾將上下而求索”,努力為弘揚社會正氣盡一份力,共建美麗中國與健康中國。

      如今低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅的泛濫是歷史的一個變遷中的一種文化粗糙現(xiàn)象,應(yīng)具體問題具體分析,抓住矛盾來解決問題。讓低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅在侵蝕社會生活開始之時就劃上一個休止符,來努力提高網(wǎng)民的自我思想修養(yǎng)。

      當今低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅的盛行,我們不應(yīng)熟視無睹或習以為常,應(yīng)該引起全社會的反思,還社會一片清風正氣吧。我愿掬一杯盈盈月光,為網(wǎng)民們增添一份安康。

      “網(wǎng)紅時代”的背后

      隨著中國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,社會出現(xiàn)了新的群體---網(wǎng)紅,在網(wǎng)友的追捧下,中國網(wǎng)紅人數(shù)劇增,有人感慨“網(wǎng)紅時代”將要來臨,但“網(wǎng)紅時代”的背后,卻又反映了不少社會現(xiàn)實。

      “網(wǎng)紅時代“下暴露出某些網(wǎng)友盲目跟風的無聊看客心理。從之前放狠話的“葉良辰”,再到因一口方言而爆紅網(wǎng)絡(luò)的“藍瘦香菇”小伙,這些人的都是因無意之舉而被網(wǎng)絡(luò)放大,被一些無聊的看客網(wǎng)友追捧而走紅,許多網(wǎng)友都爭相模仿,仿佛不參與其中你就脫離時代潮流了,而在不久之后這一**又會平息,因為又有新鮮事值得他們追捧模仿了。這一股“來得快,去得也快”盲目跟從之風把他們這種無聊心理暴露得十分徹底,各種明星表情包漫天飛舞,各種低俗段子橫空出世,莫不令人為這個時代擔憂。

      “網(wǎng)紅時代”也體現(xiàn)了某些人的“成功焦慮癥”。在經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天,某些網(wǎng)紅通過販賣、表演一些低俗節(jié)目,從生吃蔬菜到生吞蟲子、魷魚,各種低俗表演令人作嘔,這些網(wǎng)紅只為了經(jīng)濟利益而不擇手段,不顧個人尊嚴只為迎合某些無聊群眾的口味,博眼球、搏出位,他們把金錢視為衡量“成功”的“唯一”標準,一切只為錢就是他們的價值觀。被某些平臺封殺的主播很多,這些人都是為了金錢而不惜一切代價,假如這些腐朽低俗的節(jié)目被小孩子看到了,其后果不堪設(shè)想。沖洗某些人的價值觀,刻不容緩。

      同時,“網(wǎng)紅時代”下丑陋的面孔也反映了一些監(jiān)管部門的不到位。一些網(wǎng)絡(luò)主播只需繳納一些費用就可以開直播,監(jiān)管部門沒有嚴格審查這些人的身份以及表演內(nèi)容便默認他們“上崗”,這無疑是監(jiān)管部門的失職,監(jiān)管部門只有加大審查力度才能把庸俗的“苗火”熄滅,把邪惡扼殺在搖籃中,還網(wǎng)絡(luò)一個干凈的環(huán)境。

      無可否認,“網(wǎng)紅時代”也從一定程度上推動了中國國民的消費水平,促進經(jīng)濟的發(fā)展。Papi醬詼諧的表演說出了當代社會存在的某些弊端,一些有才華的人也可以通過網(wǎng)絡(luò)向世人展示自己的才華,“網(wǎng)紅時代”也給人們帶來了新的機遇,但機遇與挑戰(zhàn)并存,如何面對這一時代的挑戰(zhàn),需要我們擦亮雙眼,明辨善惡與否。

      “網(wǎng)紅時代”的來臨,你我要做好準備。

      (48分)

      抵制低俗網(wǎng)紅

      隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,社交軟件的普及,越來越多的人渴望博得到人們的眼球,而現(xiàn)今有部分人靠出格的言行及販賣低俗劣質(zhì)內(nèi)容出位,成為低俗網(wǎng)紅,我們必須抵制他們。

      其實,網(wǎng)紅本身這個身份并無可厚非。最初有人靠的是個人的才華贏得網(wǎng)友的關(guān)注,網(wǎng)友亦可從他們身上學到知識。他們確實值得別人的尊重。

      但現(xiàn)今許多人卻是靠著出格的言行博得別人的眼球。這類低俗網(wǎng)紅對個人社會帶來不利影響,必須對他們進行抵制。

      低俗網(wǎng)紅散播的內(nèi)容會對青少年的身心健康造成不利影響?,F(xiàn)今越來越多的青少年觸及網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)對他們的影響十分巨大。試想若是低俗網(wǎng)紅在網(wǎng)絡(luò)上傳播黃色,暴力等不良信息,青少年的心理健康恐怕不能保證了啊。例如劉梓晨等人,靠整容得面目全非而博得青少年網(wǎng)友的眼球,他們甚至還傳播黃色短視頻,其下方評論者大多是青少年。青少年好奇心,盲目心理極強,雖說大多數(shù)人都在責罵劉梓晨等人的不是,但難保會有部分青少年受到他們的影響,造成心理不健康甚至扭曲。為保護青少年的身心健康,抵制低俗網(wǎng)紅是當務(wù)之急。

      低俗網(wǎng)紅亦會對一個國家的文化帶來不利影響。一個國家的流行文化本應(yīng)是健康有節(jié)操的,但現(xiàn)今網(wǎng)紅爆滿,他們“人多勢眾”,對低俗內(nèi)容進行傳播,許多人在耳濡目染之下必定會受到影響。例如一個小伙子哭喊的“藍瘦香菇”情誼便可傳遍全國各地,著必定無法使國家文化得到進步,只會越多的落后。所以說抵制低俗網(wǎng)紅是必行的??!

      再看,對于一個國家的經(jīng)濟而言,低俗網(wǎng)紅也是有弊無利的。現(xiàn)今許多網(wǎng)紅依托團隊運營并吸取大量金錢,他們借著博人眼球的優(yōu)勢進行廣告或騙取網(wǎng)友的錢財。若是國家的大部分資金運營靠著這種方式,國家根本不可能富起來。在一個國家中,必須有健全的經(jīng)濟運營體系,國家才能富強,而不是“網(wǎng)紅式”的獲取暴利,我們應(yīng)該制止這種不明智的現(xiàn)象。

      抵制低俗網(wǎng)紅,需要我們從個人做起,明辨低俗網(wǎng)紅,不受他們誘導(dǎo),這是我們責無旁貸的。而對于一個國家來說,應(yīng)從法律方面懲罰進行非法活動的低俗網(wǎng)紅,只有低俗網(wǎng)紅的逐漸減少,才能有一個更美好和諧的社會環(huán)境。(48分)

      人民日報:網(wǎng)紅低俗化當止

      當?shù)退缀汀熬W(wǎng)紅”合體,就具有了“新事物”的屬性,其固有的危害不僅被加以病毒式的傳播,而且對社會肌體產(chǎn)生更隱性、更持久、更深刻的危害伴隨互聯(lián)網(wǎng)在中國的發(fā)展,新業(yè)態(tài)、新話題層出不窮。網(wǎng)紅即在互聯(lián)網(wǎng)上走紅的普通人,20多年來經(jīng)歷了從靠個人才華或出位的言行博得網(wǎng)民關(guān)注但無“變現(xiàn)”能力的初級階段,到借助社交媒體成為微博名人,再到當前依托團隊運營具有強大吸金能力的變遷,完成從“網(wǎng)紅1.0”“網(wǎng)紅2.0”再到“網(wǎng)紅3.0”的更迭。據(jù)今年上半年由民間機構(gòu)發(fā)布的《“網(wǎng)紅”經(jīng)濟白皮書》提供的數(shù)據(jù),中國網(wǎng)紅人數(shù)已達百萬。網(wǎng)紅本無原罪,但當越來越多的人通過在互聯(lián)網(wǎng)上販賣低俗劣質(zhì)的內(nèi)容走紅,且擁躉者不斷擴大時,則需要大眾理性精神的覺醒。

      之所以出現(xiàn)低俗網(wǎng)紅的風潮,首先有賴于當前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與社會心理的并行發(fā)展,即,今天幾乎每一個人都可能從信息的接受者變?yōu)閮?nèi)容的生產(chǎn)者和傳播者,以此滿足自我表達、參與公共話題的社會需要。而相當比例的表達和“互動”沉湎于低俗,一方面,是低俗網(wǎng)紅讓個體的暗黑心理得以釋放和滿足:審丑、窺視、打破公序良俗地沖向自我毀滅的沖動,以及混雜其間的看客心理,是滋養(yǎng)低俗網(wǎng)紅的心理土壤;一方面,相較于傳統(tǒng)的功名之路,互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟模式通向成功的征途不僅看上去短了許多,而且貌似唾手可得,因此名利誘惑更大:網(wǎng)紅中的美妝達人、美食博主尚需技高一籌,但低俗網(wǎng)紅展示暴力、色情或艷俗,同樣可以博得百萬粉絲,而后將粉絲量和流量兌換成個人財富。因此,低俗網(wǎng)紅的夜市人頭攢動,不乏盡展人間丑態(tài)者,更不乏為種種丑態(tài)打賞者。

      低俗網(wǎng)紅現(xiàn)象,亦舊亦新。其傳播的低俗本就是“過街之鼠”,是眾人皆知其危害的“舊事物”;而當?shù)退缀汀熬W(wǎng)紅”合體,則具有“新事物”的屬性,其固有危害不僅被加以病毒式的傳播,而且會對社會肌體產(chǎn)生更隱性、更持久、更深刻的危害。

      “凝視深淵過久,深淵必回以凝視”。首先,從人性的角度出發(fā),低俗網(wǎng)紅打開了盛有人性惡的潘多拉之盒,可以在不知不覺中侵蝕浸淫于此的人。今年8月,一位不到20歲的女性被警方刑事拘留,原因是涉嫌在網(wǎng)絡(luò)直播中從事色情表演。今年7月,文化部公布的數(shù)據(jù)顯示,已有16881名違規(guī)網(wǎng)絡(luò)表演者被處罰。而即便沒有沖破法律的警戒線,當一個人一次次將點燃的數(shù)十支香煙塞滿自己的口鼻,直播吞咽煙灰的情景,或一次次“衣不蔽體”地出入公共場合,以丑為美,以色情為籌碼……這樣的他/她,何時可以再見靈魂的光亮?如陀思妥耶夫斯基所說:有時是惡而不是善,對人的吸引力更大——被低俗網(wǎng)紅裹挾著墮入人性黑洞者,不僅是網(wǎng)紅本人,還有龐大的看客群體。

      從集體精神養(yǎng)成的角度來說,低俗網(wǎng)紅導(dǎo)致集體精神的催眠與矮化、粗陋化。半個多世紀前,面對初興的大眾文化,社會學家馬爾庫塞提出著名的“愛欲說”,指出人的生物性本能可以上升為文化的創(chuàng)造動力,而以創(chuàng)造“虛假需要”為目的的消費文化則壓抑了這種升華的可能性。今天,盛行一時的低俗網(wǎng)紅所刺激的,恰恰就是人的生物性本能,進而如水泥一般將這種本能固化。如果說普遍意義上的大眾文化塑造出的是被物化的“單向度的人”,低俗網(wǎng)紅所造就的則是被異化的“既單向度又低矮的人”,難有真正的自由精神與創(chuàng)造精神。長此以往,社會文化肌體的更新活力將會減弱。

      從社會發(fā)展的角度來說,低俗網(wǎng)紅的破壞力指向未來?!吨袊ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示,截至2015年12月,中國網(wǎng)民達6.88億人?!?016上半年網(wǎng)紅現(xiàn)象專題報告》進一步指出,每12個網(wǎng)民就有一個關(guān)注網(wǎng)紅,而這個龐大的網(wǎng)紅粉絲群體中87.2%是25歲以下的年輕人——未來社會的中堅力量。在漫無邊際的互聯(lián)網(wǎng)王國,動輒數(shù)十萬粉絲的低俗網(wǎng)紅對年輕人的負面輻射力與影響力不能忽視。

      從商業(yè)規(guī)律來看,低俗網(wǎng)紅難以持續(xù)發(fā)展?;ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟亦需符合市場規(guī)律,優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容和傳導(dǎo)主流價值觀的品牌永遠是市場上的稀缺品和增值品,這一“真理”同樣適用于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟,也終將如同一雙無形的手,對當前亂象紛繁的“網(wǎng)紅市場”進行洗牌。不被社會公序良俗與主流價值觀所接納者,可以贏得一時哄抬與追捧,但難以獲得持續(xù)的商業(yè)投資,而一旦資本鏈條中斷,所謂“網(wǎng)紅”也將不復(fù)存在。

      面對顛撲不破的商業(yè)規(guī)律和白熱化的同質(zhì)化競爭,網(wǎng)紅個體若要生存,也終需加強自律和自潔,提升自身核心技能。這既來自外界的壓力,亦需自覺:網(wǎng)紅具有明星屬性,二者同屬公眾人物?!坝魍豕?,必承其重”,眾網(wǎng)紅在享有眾人關(guān)注的同時,還須擔負起公眾人物的社會職責。文明的進步需要個體不斷完善、自我凈化、自我約束的能力。

      社會文明程度的高下,與大眾理性精神的強健與否息息相關(guān)。今日蔓延于互聯(lián)網(wǎng)上的低俗之風,其實由來已久——不同時代,其附著的載體不同,傳播的途徑不同,所戴的面具也隨之改換。對此,社會大眾要善于識別,不流俗、不跟風,這是對個體獨立精神的自覺捍衛(wèi),也是對社會文化肌體的自覺護持,進而讓文明、理性的精神風尚成為可能并成為主流。

      媒體觀點

      “網(wǎng)紅”何以變得越來越“黑”

      3日,澳大利亞一名粉絲超52萬的19歲網(wǎng)紅Neill,突刪2000張美照,發(fā)視頻哭著退出“網(wǎng)紅界”:幾百次擺拍以及修圖化妝,只為照一張美圖;維持身材幾天不吃飯;生活只剩下點贊好評,深感孤獨迷失??她決定“接下來真實地生活”。

      實際上,Neill做到了,她有不少廣告收入。但現(xiàn)在,小姑娘成年了,卻對這些浮華的生活有點厭煩了,她刪去自己的照片,并放上自己的素顏照,說,自己并不完美,都是裝出來的,這樣的生活并不能讓她感到開心了。

      不過,這也不代表Neill此前做的就是錯了。那只是她在不同人生階段的選擇。時尚“網(wǎng)紅”就是種不錯的職業(yè);網(wǎng)絡(luò)紅人,可以對時尚產(chǎn)品起到很好的推廣作用,自身也往往能獲益豐厚,他們本身就是時尚產(chǎn)業(yè)中的一個重要鏈條。

      只是,“網(wǎng)紅”這個問題如果放在中國就比較復(fù)雜了。

      中國也有很多網(wǎng)紅。大體上,網(wǎng)紅如果能有像Neill那樣的容貌身材以及類似的知名度,基本上都開了淘寶店或微店了。她們一般都會有個不錯的攝影師跟著,在咖啡館、在街角、在酒店大堂、在古鎮(zhèn)村落,不看鏡頭,假裝無意路過,像小鹿一樣無辜,PO出各種美美的姿態(tài)。這種是來賣衣服、賣包包的。

      另一種網(wǎng)紅,則是賣面膜的。社交平臺上的照片一般是臉蛋占據(jù)了整個畫面:尖得可以戳死人的下巴、白得可當探照燈的膚色,還有占據(jù)面部二分之一面積的大眼睛和長睫毛。她們不僅自己美,還有一群長相猶如孿生姐妹的好友們,喜歡一起嘟嘟嘴。

      是不是覺得我的描述中,對“中式網(wǎng)紅”們有著濃濃的惡意?坦白說,網(wǎng)紅不該是低素質(zhì)的代名詞,比如,其中的一小部分,已有機會唱歌、演戲、跑通告,有一定的演藝基礎(chǔ);另一小部分,很可能網(wǎng)店上賺的錢已能把我這樣的普通人給砸暈掉,傳說那位跟王思聰談戀愛的淘寶店主,年收入都能過億呢;還有個別的,甚至正兒八經(jīng)地進軍時尚業(yè)??

      但提及“網(wǎng)紅”,大眾最容易想起來的就是那種經(jīng)常在微博上、淘寶上、微信上活躍、互相抱團和叫罵的一批紅人,她們的形象不佳,來源于幾個常見的偏見:

      一、整容。其實“整容”與道德無涉,無可厚非;況且許多只是美圖秀秀用得太狠而已。

      二、奢華。這更不是錯,況且很多用的是假貨、賣的是假貨。

      三、有被包養(yǎng)的嫌疑。

      這些偏見,我想,主要是因為“中式網(wǎng)紅”拙劣的審美和糟糕的氣質(zhì),加強了外界對她們的惡劣印象,再有錢、五官再標致也不覺其美;君不見,每當“炫富女”曝光時,大家都一致幸災(zāi)樂禍嗎?

      比如說,此次對Neill的評論中,也認為她告別了當網(wǎng)紅的“虛榮”,是好事。但如何向大眾解釋呢,時尚博主是一個非常專業(yè)的行業(yè),要求的素質(zhì)很高,不吝于設(shè)計師,是一項辛苦又有成就感的工作。它不是弄個美圖秀秀來炫耀就能入行的,更和“虛榮”無關(guān)。

      奈何,在中國,這一行已經(jīng)被弄壞了,一說網(wǎng)紅,大家就會聯(lián)想起某網(wǎng)紅的后宮團,想起假臉,想起賣假貨,想起她們無休止地互相謾罵互相揭短??上Я?。

      “網(wǎng)紅”直播背后是集體窺私欲

      7.1億網(wǎng)民,3.25億看過直播,這是中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心截止到2016年6月的調(diào)查數(shù)據(jù)。近半數(shù)網(wǎng)民都觀看過網(wǎng)絡(luò)直播,“網(wǎng)紅”的一舉一動都被攝像頭外的千萬雙眼睛盯著,當然,他們的直播也會獲得粉絲的“打賞”。有人調(diào)侃稱:“這跟在動物園看猴子時扔個香蕉沒什么區(qū)別?!?/p>

      此前有調(diào)查顯示,看直播的人大部分都是二三線城市的“宅男”,另外,農(nóng)民工和“土豪”群體也是直播的忠實粉絲。這些人把大量時間、精力消耗在觀看直播上,為的是消解無聊、壓抑的情緒,且以此獲得一種與“網(wǎng)紅”面對面的快感。

      為什么這樣的娛樂、消費模式如此“走紅”?在我看來,排除一些技術(shù)因素,這主要在于迎合了大眾的集體偷窺心理。在我們過去的認知中,只有明星(影視、娛樂明星)才會擁有大量粉絲,而粉絲能見到明星的門檻頗高,想跟偶像面對面“接觸”就更是天方夜譚。但是,“網(wǎng)紅”模式從交流模式、受眾觀感上,都比傳統(tǒng)明星模式擁有了更好的體驗感。在這個過程中,“明星-粉絲”的模式中常見的隱私公開化、“八卦”文化也進入了“網(wǎng)紅-粉絲”模式中。表現(xiàn)形式就是“網(wǎng)紅”只需要直播自己的日常生活,就可以得到粉絲的打賞,“網(wǎng)紅”無需刻意表演,觀看者就能獲得“觀看”的精神快感。

      相比“網(wǎng)紅”在T臺、電視節(jié)目等公共空間里的表演,粉絲對他們在私人空間里的日常生活顯然更有興趣。盡管“網(wǎng)紅”未必真的會展露自己的生活隱私,但粉絲卻在網(wǎng)絡(luò)直播間的密閉空間里尋找想象中的快慰。大多“網(wǎng)紅”只是直播自己吃飯、喝水、聊天、唱歌,“過分”的表演可能包括換衣服、熱舞等,他們大多能緊緊貼住法律規(guī)范的邊界來“滿足”粉絲的需求,粉絲們也會給予相應(yīng)的“打賞”回報。

      “網(wǎng)紅”直播中的窺私心理還在于通過集體獲得了一種安全感。自己的隱私得不到保障當然會沒有安全感,但如果能看到別人的隱私卻會滿足自己的控制欲,這大概是人的劣根性。在觀眾的狂野想象中,“網(wǎng)紅”直播模式讓這種控制欲泛濫。

      盡管網(wǎng)絡(luò)直播模式雙方的關(guān)系是“一對多”,但從觀眾角度看,卻是與偶像“一對一”的關(guān)系,它極大程度地滿足粉絲的窺私心理,這正是網(wǎng)絡(luò)直播的“妙處”,即符合消費時代的情感需要。正如美國思想家丹尼爾·貝爾所言,在今天,隱私可以像消費品一樣進入大眾文化的需求中,它不再具有過去的莊重和嚴肅,而成了消費者可以購買的產(chǎn)品。也因此,觀眾窺視“網(wǎng)紅”直播日常生活時不會有道德的負罪感,反而會用更多的“打賞”鼓勵對方做出更“刺激”的表演。在雙方互動的過程中,“網(wǎng)紅”得到了眾星捧月的快感和物質(zhì)回報,消費者的感官與情感需求也得到了滿足。在雙方各取所需中,直播成為一種集體的狂歡。、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章(60分)

      近日,有網(wǎng)友發(fā)微博稱“女孩蹲著等地鐵沒教養(yǎng)”引發(fā)熱議。圖片配文寫道:“可能我老了,很多事情比較保守,但是我就是不明白,為何現(xiàn)在那么多女孩子不懂得教養(yǎng)?等個地鐵就可以隨隨便便蹲著,難看不難看?誰教她們的?這是什么生活習慣?”并從這點認定他們是外地人,認為上海人是不會這樣的。據(jù)了解,兩個女孩的穿著沒什么不雅之處,也沒妨礙地鐵的公共秩序。

      要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范 圍作文,不要套作,不得抄襲。從網(wǎng)友的角度:

      (1)沒調(diào)查就沒發(fā)言權(quán),網(wǎng)友沒了解女孩為什么蹲著就亂發(fā)議論。

      (2)不要動不動就歧視別人。“認定他們是外地人,上海人是不會這樣的?!保@是一種地域歧視。比如,在某些人眼里,東北人、河南人、廣東人就一定怎樣怎樣。(3)亂貼標簽,戴帽子。別人蹲著,就被認定沒教養(yǎng)。從女孩的角度:

      (1)我的地盤我做主,年輕人有自己的生活,有自己的空間,在沒影響到別人的情況下,別人不要橫加指責他們。

      (2)年輕人更需要的是關(guān)懷。

      (3)個人行為和公共秩序的關(guān)系。從整件事情的角度:(1)“可能我老了,很多事情比較保守”,老年人怎樣看待年輕人,要有一種包容的態(tài)度。

      (2)怎樣看待教養(yǎng)。是不是蹲著就一定沒教養(yǎng)。教養(yǎng)是拿來約束自己的,不是隨便評判別人的。

      從什么角度認識事物,就會有什么樣的文章立意,選擇角度新,文章立意就新,選擇角度好,文章立意就好。如以下具體角度:①別跟他人較勁,只管死磕自己。尤其在追求道德完善的路上,待人宜寬,責己從嚴; ②每個人心中有不同的道德標準,很難清晰界定和統(tǒng)一要求,所以一個和諧的社會,最好依法行事,別拿道德說教。

      ③多元社會,對不妨害公共利益的私人生活橫加責難,恰是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。

      ④居高臨下的優(yōu)越感的背后,是陳舊的等級觀念和地域歧視,說到底是不平等的思想在作祟。⑤如果兩個女孩蹲著候車被斥責為不善,那博主偷拍他人照片并傳播詆毀他人的行為則近于惡了,到底誰更應(yīng)該反省一下“教養(yǎng)”的問題呢? 【標題問題】

      標題是文章的眼睛,好的標題應(yīng)該有如下特征:

      1、準確(緊扣材料內(nèi)容和主旨);

      2、鮮明(題目最好體現(xiàn)自己的觀點);

      3、形象(詞句優(yōu)美,有哲理和色彩)例:好題參考——《寬容待人包容你我》《注重修養(yǎng),成就優(yōu)雅》《尊重他人是基本的教養(yǎng)》《學會尊重,懂得體諒》《子非魚 焉知魚》《傲慢與偏見》 問題題目——《教養(yǎng)》(太大)《沒有風暴的海洋是池塘》《以小見大不可取》(模糊)《上海人和外地人》(不明)《順應(yīng)時代改變》(說什么?)《事物的兩面性》(空洞)

      【范文參閱】

      寬容待人 包容你我 54分

      紫羅蘭將香氣留在了那踏過了它的腳上,這就是寬容。

      近日,一名上海網(wǎng)友對一張圖片——女孩蹲著等地鐵,發(fā)出了銳利的批評,指責女孩沒教養(yǎng),甚至臆測她并非本地人。一時間將話題推向了輿論的高潮。據(jù)了解,女孩當日衣著得體,雖蹲著等地鐵卻也未妨礙公共秩序。孟子有言:人有四端:惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。而在我看來,這位網(wǎng)友對女孩發(fā)出的較為銳利的言論,正是一種缺乏惻隱之心的表現(xiàn)。

      該名網(wǎng)友看到了女孩蹲在了地鐵門前,卻沒有了解女孩是否有隱性需求,而是將“沒教養(yǎng)”的帽子強加在了女孩身上。這不但是不寬容、不包容的表現(xiàn),更是將自己的價值觀強加在別人身上的專制行為。公車上有“老、弱、病、殘”的博愛專座,但其中“病”與女性的生理問題引發(fā)的不適,與“老、弱、病”相比,不是一眼就可以被發(fā)現(xiàn)的與認定的,也因此,女性有時候難以光明正大的享受這份稍作休息的權(quán)利。從頻頻爆出的新聞事件:身體硬朗的老人要求坐在專座上的女性給他讓位,而女性以身體不適拒絕,由此引發(fā)矛盾。我們可以看出,面對女性的隱型需求,社會所給的寬容,包容還不夠。

      海納百川,固成其大。而該網(wǎng)友激烈的言辭透露出,他不夠包容,甚至,有些狹隘。由一張圖,他認定女孩是外地人,認為上海人不會這樣,不得不說,這是一種狹隘的地域歧視。固然不同城市之間存在經(jīng)濟、科技上的差異。但人生而平等,呼吸著同一片空氣,在同一片土地上,人能有怎樣的千差萬別呢?包容是一種美德,城市需要包容才能如“納百川”般“納”人才與新生力量,人有包容之心,才能讓自己不斷地壯大。

      女孩的蹲姿在行色匆匆的人流間顯得有些不同,網(wǎng)友批評她的做法不合時宜,但我們從中也應(yīng)該看到,女孩蹲姿的背后,是地鐵公共服務(wù)的不完善,本可以在地鐵候車臺間設(shè)置排椅供人休息,也避免紛爭。

      如紫羅蘭般,留下多一份寬容與包容,香氣留下來的,定會是一個充滿溫情的社會。

      注重修養(yǎng),成就優(yōu)雅

      50分

      康德曾說:世界上有兩樣最重要的東西,一樣是我們頭頂上的星空,另一樣是我們心中的道德準則。因而我們要牢牢把握這兩樣?xùn)|西,將心中的道德準則外化為有修養(yǎng)的行為,做一個真正優(yōu)雅的人。

      近日,一篇名為“女孩蹲著等地鐵沒教養(yǎng)”的微博在網(wǎng)上引起熱議。一個看似尋常的舉動,卻引起了網(wǎng)友有關(guān)教養(yǎng)的討論:一部分網(wǎng)友認為蹲著等地鐵,行為難看,是不注重教養(yǎng)的映射;而另一部分網(wǎng)友則認為女孩穿著既沒不雅之處,又不妨礙公共秩序,無需小題大做。

      在我看來,女孩蹲著等地鐵的行為有損雅觀。人們在公共場所應(yīng)注重儀表,成為真正優(yōu)雅的人。

      在地鐵站這個熙來攘往的區(qū)域里,舉止得體是十分必要的。一個人的形象如同一張試紙,她在公共場所呈現(xiàn)出來的顏色,是由她所受教養(yǎng)的濃度決定的。社會就像一個舞臺,一個人走出家門后的穿著打扮和一言一行,都會在眾目睽睽中放大。在自己看來微不足道的細節(jié),但在別人眼里卻能透視出你的素質(zhì)。縱使是因為上班時間太長而深感疲憊,女孩想歇息一會兒,亦可不采用蹲下休息這種不雅的姿態(tài),倚柱小憩也是一種不錯的選擇。如果每個人都很注意在公共場合的個人形象,那么全社會就可以有良好教養(yǎng)的整體呈現(xiàn)。到那時,誰還能經(jīng)常拿中國人的素質(zhì)品頭論足呢?

      將蹲著等地鐵的行為視作沒教養(yǎng)的表現(xiàn),不代表觀念保守。這恰好說明網(wǎng)友心中都有一桿教養(yǎng)的秤。曾看過一篇文章,女主人公因為不注意衣著,動作粗放,總被外婆呵斥,于是抱怨外婆的觀念落后保守。但外婆卻告訴她:保持衣著整潔,是一個人內(nèi)心高貴的標志,也是對他人起碼的尊重。一個有教養(yǎng)的人應(yīng)該有這樣的自律。公共場合不應(yīng)太自我、太隨便,有時約束自己的言行,就是修養(yǎng)的體現(xiàn)。我們經(jīng)常提到的“公德”,其實就是修養(yǎng)的集體表現(xiàn)。一個人就是一只隊伍。置身公共場合,有怎樣的行為,不是女孩一個人的事,而是她身上“教養(yǎng)”這只龐大的隊伍共同的事?!瓣犖椤敝械闹R、品德、修行、涵養(yǎng)等成員彼此相互協(xié)調(diào)配合,不僅能呈現(xiàn)出一個人的良好形象,而且還能折射這個人背后的教化者。一個人進入公共場合后,她代表的是她的家人、她的學校;走向國際,他代表的是一個民族、一個國家。

      無論在什么場合,我們都應(yīng)注重修養(yǎng),成就優(yōu)雅。這樣,形象的小船才不會說翻就翻!

      “網(wǎng)友發(fā)文評議”過于偏激 52分近日,網(wǎng)友發(fā)微博“女孩蹲著等地鐵沒教養(yǎng)”引發(fā)熱議,并批文:沒教養(yǎng)、外地人等。在我看來,這位網(wǎng)友對蹲著等地鐵的事過于偏激了。

      眾所周知,女性在特殊生理期期間有時是疼痛難忍的。這或許廣大女性朋友都可體會。而這兩位女性會不會在生理期呢?會不會是其中一位實在難受,而其閨蜜蹲下安撫呢?如果是,蹲下來休息等地鐵,我想,也是情有可原的。而這位網(wǎng)友在不知情的情況下隨意拍下并妄下斷言“沒教養(yǎng)”,這是不是過于偏激了。

      在現(xiàn)代文明社會中,似乎站著排隊就是文明的標志。乍一看,蹲著等地鐵在茫?!罢局抨牎钡娜撕V酗@得有些格格不入,好像一個“農(nóng)村”與“城市”之間的兩極比較。其實,這樣想會不會有些不妥。在忙碌工作一天之后,還要在擁擠站臺上站著等地鐵,這無疑不是加劇了一天的工作量了嗎?蹲下來,無疑是可以暫緩一天的勞累,讓自己輕松一些,可這卻被網(wǎng)友拍下發(fā)微博并被狠批“沒教養(yǎng)”,這或許是現(xiàn)社會人道主義和現(xiàn)代文明的沖突罷!可是,這兩位女性衣著不整以及擾亂公共秩序,我想“蹲下來休息”這種人道主義還是可以有的。

      文明是不斷碰撞而相互交融的,在現(xiàn)代文明中,單憑幾個看似不合情理的動作就認定他們?yōu)椤巴獾厝恕保@是不是有些地域狹隘了!更何況,這兩名女性只是蹲著等地鐵,并無破壞公共管理秩序,也沒有各種農(nóng)民式的“吆喝”和不懂規(guī)矩而亂飲亂食。試問,就這樣批文罵人家“沒教養(yǎng)”斷言“外地人、不是上海人”,這一行為難道就是現(xiàn)代文明城市人的作風嗎?難道上海人就不會蹲著等地鐵嗎?難道上海人就真的那么高尚嗎?難道上海人真的那么懂教養(yǎng)?那上海人是不是就要超越其他各地域人民,居于最優(yōu)的區(qū)域人民地位?這實在是令人不可思議。所以,這位網(wǎng)友舉止實在太過偏激,實在是令人氣憤!

      “道德綁架”,總是那么的“理性”,那么理直氣壯。在不知情況之下,該網(wǎng)友自以為是“理性”地發(fā)微博謾罵他人沒教養(yǎng)、外地人,還“高尚”地自貶自己是否保守。這種看似“理性”的行為,就如同當紅明星范瑋琪在紀念抗日戰(zhàn)爭70周年典禮當天,發(fā)自己兒子照片娛樂而遭到眾多“愛國”網(wǎng)友的謾罵“不愛國”一樣,實在令人寒磣。所以,雖然網(wǎng)友們可以在網(wǎng)絡(luò)上“自由言論”,可是并不是可以“言論自由”,否則,就會被道德“綁架”,被自己的“理性”所“綁架”。

      尊重他人是基本的教養(yǎng)

      50分

      對于近日有網(wǎng)友發(fā)微博稱“女孩蹲著等地鐵沒教養(yǎng)”引發(fā)熱議,我認為網(wǎng)友的行為言語都是對這個女孩的不尊重。

      在沒有搞清楚事情真相之前,網(wǎng)友就拍下她們蹲下的照片發(fā)到網(wǎng)上去并配文“她們不懂得教養(yǎng)”等惡意言傷女孩們,那么這位網(wǎng)友的品德修養(yǎng)程度高低也隨之呈現(xiàn)出來了。據(jù)了解,兩個女孩的穿著并沒有什么不雅之處,也無妨礙地鐵的公共秩序。女孩為何蹲?或許其中一個婦孩不舒服,另一個女孩在安慰她。網(wǎng)友不但沒有上去關(guān)心,還議論其無教養(yǎng),這讓我認為孔子說:“少者懷之?!本W(wǎng)友無這種慈的品德。網(wǎng)友缺少了一些惻隱之心,為何此微博會引起熱議,想必這位網(wǎng)友的一些行為,讓另一些人吐槽,要想讓別人尊重自己,那尊重他人必定是其前提。尊重他人是基本的教養(yǎng)素質(zhì)。

      據(jù)了解,未經(jīng)他人允許,私自將其照片發(fā)至網(wǎng)上,是侵犯了他人肖像權(quán)?,F(xiàn)如今,網(wǎng)絡(luò)的影響力程度多大想必大家都了解,網(wǎng)友這種行為的惡果是導(dǎo)致了兩個女孩被“人肉搜索”,甚至讓她們遭到了身邊人的孤立,打破了她們原有的生活安寧。是這位網(wǎng)友點燃了導(dǎo)火線,他應(yīng)該更多承擔的責任,網(wǎng)上有位網(wǎng)友評論:“不求你關(guān)心我,但請別傷害我?!贝_實,你沒有要關(guān)心我的義務(wù),但你也沒有傷害我的權(quán)利?!暗隆笔前偕浦?,每個人都知其本分,各行其正,各安其所。即在社會中,就不能不講本分,否則,就不免會陷于紛爭、**和瓦解。

      上周,我坐地鐵回家途中,遇到一個中午婦女,蹲坐在桿的前面,我的第一反應(yīng)是她比我需要這個座位。后來,她在道謝中說到自己今天站了好幾個小時,膝蓋老毛病犯了。人的天性中本身存在著“善”,不應(yīng)該因環(huán)境而被改變。尊重他人就是尊重自己,網(wǎng)友應(yīng)該深刻的反思一下自己的行為。

      孔子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之?!笔撬闹鞠?,我們的志向可以不那么偉大,但遵其本分,尊重他人,每個人都是可以做到的。對網(wǎng)友的行為,只能讓他“見賢思其焉,見不賢而內(nèi)自省也”,尊重他人,就是尊重自己。

      傲慢與偏見

      50分

      近日,一篇關(guān)于兩位女孩子蹲在地鐵站里的微博引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。

      先不論網(wǎng)友熱議的內(nèi)容,在我看來,這篇微博字里行間充斥著對于自己是個上海人的高傲,以及對圖中兩個女孩的惡意。

      所謂的“女孩子蹲著等地鐵沒教養(yǎng)”,沒教養(yǎng)的究竟是“蹲著等地鐵”,還是“女孩子蹲著等地鐵”?兩個女孩子既沒有什么不雅之處,也沒有妨礙到公共秩序,就要被博主在網(wǎng)上曝光照片,究竟是誰“沒有教養(yǎng)”?

      知名網(wǎng)絡(luò)紅人及編劇“叫獸易小星”曾就此事發(fā)表言論,稱“只要沒有妨礙公共秩序,我就是躺著你也管不著”。雖然在公共場所蹲或躺確實不很美觀,但也不能以“沒教養(yǎng)”如此刻薄的言語侮辱。

      因為兩位女孩蹲著就認為她們是外地人,無疑是在鄙棄其他城市的人民而認為大城市的上海人就高人一等,充滿了對他人的偏見。

      縱觀整個中國,都存在著對其他省份人民的偏見。提到河南人,就會聯(lián)想到偷井蓋;提到廣東人,就會聯(lián)想到各種奇形怪狀的食物;提到福建人,就會想到他們帶著口音的普通話。以前,這些事只是一種調(diào)侃,而如今它們已轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢ψ陨淼陌谅约皩λ说膼阂馄姟?/p>

      通過這一篇微博,所謂“外地人”都沒有教養(yǎng)的偏見會傳播出去,而上海人婆媽、多事的偏見也將會被加深映象。這對雙方都是百害而無一利。

      中國傳統(tǒng)的“嚴于律己,寬于待人”,在網(wǎng)絡(luò)上似乎已變成了“嚴于待人,寬于律己”。只要是自己做的事,都能夠去辯解,認為自己是事出有因。就好像是這篇微博,它只批判了兩個女孩行為不端,而沒有意識到自己侵犯了他人的隱私權(quán)。

      你在凝望深淵時,深淵也在凝望你;你在歧視他人時,他人也在歧視著你。

      傲慢與偏見只能讓他人看見自身的缺點,被他人嘲弄。因此我們要拋棄這種劣行,不要妄自非議他人,也不能對他人抱有成見。教養(yǎng)要用來約束自己的行為,而不是對他人指指點點。傲慢令人固步自封,偏見令人孤立無援。

      學會尊重,懂得體諒

      50分

      近日有網(wǎng)友拍照斥責女孩蹲著等地鐵沒教養(yǎng),并認其為外地人,言辭激烈。

      我認為這位網(wǎng)友的做法和評論都體現(xiàn)了他自身無教養(yǎng),不懂得尊重。這位網(wǎng)友未經(jīng)同意便將女孩的照片放在社交的網(wǎng)絡(luò)上,并對其行為進行攻擊吐槽,并且女孩的行為并未妨礙地鐵的秩序。由此不僅思考,為什么會有這位網(wǎng)友的行為的出現(xiàn)?該如何避免類似事件發(fā)生?

      答案是學會尊重,懂得體諒。

      尊重是為人處世的前提。試想一下,若是有人將這位網(wǎng)友的照片放于社交網(wǎng)絡(luò)上,并大肆吐槽,不知這位網(wǎng)友會不會怒斥其無教養(yǎng),是外地人呢?孔子說過:己所不欲,勿施于人。如果人與人之間缺少基本的尊重,不懂得將心比心,那么此類事件將會司空見慣,層出不窮。但我們的文明和社會發(fā)展至今,尊重也已成為老生常談的話題。不在公共場喧嘩、吸煙;在有人休息時放輕動作;給老人和小孩讓座。這些將心比心的做法,就是尊重最好的體現(xiàn)。正如伏爾泰所說:我不同意你的說法,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。不輕易對人下定義,不侵犯別人的權(quán)利,不打擾別人的生活,這些是尊重,更是為人處世的前提。

      懂得體諒是最好的教養(yǎng)。試想,若是這兩個女孩是因為不舒服才蹲著等地鐵,而這個網(wǎng)友選擇去詢問她們是否有什么不便而不是上網(wǎng)攻擊她們,事情會不會有其他結(jié)果?毋庸置疑,若是懂得換位思考,體諒他人的難處,生活中的許多矛盾便會迎刃而解。家喻戶曉的程門立雪的故事,正是因為體諒老師正在休息,而老師深受感動,才有了為人誦傳的佳話。蓋茨比曾說:當我對別人的看法否定或置疑時,我總會思考他們是否有我所處的了不起的蓋茨比的原因。換位思考,將心比心,是教養(yǎng)最好的體現(xiàn)。

      學會尊重和懂得體諒,貫穿著我們的學習和生活。而我也相仿,一個人懂得尊重和體諒,他就會成功。一個社會懂得包容和體諒,這個社會就會進步。

      真正的教養(yǎng)不是靠評論他人體現(xiàn)的,而是自己的行為表現(xiàn)出來的!

      尊重他人理性思考

      48分

      近日,有網(wǎng)友發(fā)微博稱“女孩蹲著等地鐵沒教養(yǎng)”,并在圖片配文對她們進行質(zhì)疑,對此,社會議論紛紛。而在我看來,這位網(wǎng)友的做法是不理智且欠妥當?shù)摹?/p>

      尊重他人,是我們做人的準則。首先,這位網(wǎng)友在兩個女孩不知情的情況下,就將她們的照片發(fā)至網(wǎng)絡(luò),這本身就是對她們肖像權(quán)與隱私權(quán)的不尊重。其次,在圖片配文用“不懂得教養(yǎng)”、“難不難看”、“隨隨便便”等尖銳的字銀對兩個女孩進行聲討,更是對她們的不尊重。再者,僅憑這一點就認定他們是外地人,并認為上海人是不會這樣的,是對外地人的不尊重。

      這位網(wǎng)友發(fā)微博,本身并無不妥,但若是以這種咄咄逼人的姿態(tài),便有欠缺了。試想一下,若是他走向兩個女孩詢問情況,并禮貌告知她們的行為可能帶來的影響,而非發(fā)這樣一條微博,效果是不是會更好,是不是更加事半功倍呢?將心比心,尊重他人,才可能受到他人的尊重。

      理性思考,是我們做事的準則。這兩個女孩的穿著并沒什么不雅之處,也沒妨礙地鐵的公共秩序,那她們會不會是因為身體不舒服或其他原因才選擇蹲著等地鐵呢?這顯然不在這位網(wǎng)友的考慮范圍之內(nèi)。與此相反,他站在了道德制高點上,以不懂教養(yǎng)、難看、不好的生活習慣對女孩們進行質(zhì)疑,是非常不理智的做法。若真的事出有因,那本需要幫助的女孩,可想而知會有多寒心。這位網(wǎng)友應(yīng)該更加理性思考,不能僅憑自己的主觀印象,不分清紅皂白,便發(fā)出這樣沒有依據(jù)的傷人的言論。而他認為外地人才會這么做,上海人不會這樣,更是令人難以置信,這種地域性的偏見,竟仍然存在于如今這樣高速發(fā)展,日新月異的時代,這顯然是不理智的,又置外地人于何地呢?素質(zhì)、教養(yǎng)從來就不是嘴上說說,做表面功夫,而是要將其深深地烙印在心里,從小事做起,從小細節(jié)體現(xiàn)。這樣發(fā)微博的行為,難道能說是有教養(yǎng)的體現(xiàn)嗎?所以,遇到事情還是要理性思考,切忌無中生有。相互包容,相互理解,尊重他人,理性思考,才能化干戈為玉帛,才能使社會更加美好!

      【他山之石】

      為什么蹲著就是一種沒教養(yǎng)的表現(xiàn)?

      近日,有網(wǎng)友發(fā)文稱“女孩蹲著等地鐵沒教養(yǎng)”引發(fā)熱議。圖片配文寫道:“可能我老了,很多事情比較保守,但是我就是不明白,為何現(xiàn)在那么多女孩子不懂得教養(yǎng)?等個地鐵就可以隨隨便便蹲著,難看不難看?誰教她們的?這是什么生活習慣?”

      首先,我想說,這是生活中的一件小事,竟然能扯上“教養(yǎng)”二字?未免太小題大做了吧!

      教養(yǎng),表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況,指的是禮貌、規(guī)矩、態(tài)度、風度、生活方式、習慣??等等。由此看得出“教養(yǎng)”與人的姿態(tài)并沒有什么直接關(guān)系,況且每個人對“教養(yǎng)”二字的釋義都不見相同,不要以自我的好惡與對教養(yǎng)的標準來衡量別人的行為。

      從拍得圖片上看,兩個女孩蹲在地上并沒有妨礙地鐵的公共秩序。她們倆蹲在地上的原因是什么?我們也并不知道??赡苁且驗楣浣止淅哿耍赡苁窍敌瑤?,也可能是身體不適,還可能是蹲下來看會手機??但無論如何?她們倆都沒有影響到周圍的人,因為她們倆后面并沒有人排隊,蹲著也是在黃線以外。再說,她們倆蹲在那里,穿著并不是暴露的,更沒有什么不雅的行為舉止,人家愛蹲著就蹲著,愛站著就站著,哪個條文又規(guī)定不能蹲著呢?蹲著等地鐵,怎么就沒有“教養(yǎng)”了呢?

      更搞笑的是該微博發(fā)布之后,有部分網(wǎng)友的評論竟然上升到地域的歧視。說她們倆肯定是外地人,上海人是不會這樣的。我想說,同樣是中國人、炎黃子孫,為什么還會有地域歧視了。以前是農(nóng)村歧視,現(xiàn)在上升到地域歧視??尚χ畼O!

      不了解情況,不明原因,不經(jīng)過別人允許,就打著‘教養(yǎng)’二字的旗號拍照上傳到網(wǎng)絡(luò)。然后引發(fā)熱議,難道這就是所謂的有教養(yǎng)嗎?難道你不知道沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)嗎?還有一點也尤其關(guān)鍵,微博的文字中還重點提出:“為何現(xiàn)在那么多女孩子不懂得教養(yǎng)?等個地鐵就可以隨隨便便蹲著,難看不難看?”這句話明顯的帶有性別歧視,難道只有男生可以蹲著,女生就不可以蹲著嗎?

      現(xiàn)在有的人,一天到晚就抓拍人家的“不雅”瞬間,這里上傳那里上傳,以求關(guān)注度,點擊率。想成名,想求關(guān)注,也不要這樣做?。〕擅⒉皇且挥|而就的!

      教養(yǎng)是用來約束自己的,在我們評判別人時,首先就得三省吾身。更不要以自己對教養(yǎng)釋義的標準去規(guī)范他人。自己都不知道什么是禮貌和尊重,怎么去評判別人。其次,每個人都有累的時候,生理上的承受能力也都不一樣,人家蹲著歇會怎么呢?尊重、體諒、包容是相互的,更是為人處世的基本準則。

      【評論選讀】上海大學教授胡申生對中華禮儀有多年的研究,在不少以禮儀為主的講座上都是被邀請的專家。對于微博上的爭論,胡申生覺得,這只是一起孤立的事件,兩個年輕女孩子沒有因為在公共場所就受到太大束縛,蹲下來看看手機,這完全符合她們20多歲的年齡性格,是一個很隨心的無意之舉。“而且我們相信,后面的情節(jié)應(yīng)該是,地鐵一來她們就站起來走了,這也不涉及什么雅觀不雅觀的問題,發(fā)帖是把一個孤立事件放大,對兩個女孩不公平,人家很可能也沒想到這問題。”

      胡申生向記者表示,他認為這兩個女孩沒有做錯任何事情,雖然她們蹲著的是公共場合,但首先她們沒有違反任何明文規(guī)定,其次從圖片看她們沒有妨礙到其他人,第三他們并沒有穿短裙或是衣衫不整,因而蹲下也沒有出現(xiàn)不雅觀的現(xiàn)象,沒有違反公序良俗。在這種情況下,把這兩個女孩的照片放上網(wǎng)并加以指責,胡申生覺得過于嚴厲,甚至是“沒事找事,管得太寬”,而兩個女孩屬于“躺著中槍”?!叭绻且粚δ信诘罔F站的公共場合長時間接吻,那可能還涉及不雅觀的問題?!?/p>

      “教養(yǎng)”在良好人際關(guān)系中具有重要作用,有愛心,尊重他人,做事有分寸,善解人意,溫文爾雅,注重細節(jié),關(guān)心他人,心胸寬闊并發(fā)自內(nèi)心,正派真誠、光明磊落等等。

      教養(yǎng)的本質(zhì)是對人的關(guān)懷。因為關(guān)懷,我們才能注意并準確地把握交往尺度,給別人留下了必要的私人空間;我們才會克服種種不便,使自己的行為符合社會公德的要求;注意處處使用禮貌用語,努力營造文雅平和的氛圍。3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

      他是一名老黨員,1964年,響應(yīng)號召從北京軍區(qū)轉(zhuǎn)業(yè)到新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團屯墾戍邊。半個多世紀以來,面對多次調(diào)離邊境、與家人團聚的機會,以及物質(zhì)、名利的誘惑,他為了最初的夢想選擇留了下來。他說:“留在薩爾布拉克,守牛羊是守住生活希望,守邊防是留住心中念想?!笔聦嵣?,空曠無比的孤獨和寂寞不是人人都可以承受的,何況艱苦的自然環(huán)境,數(shù)次經(jīng)歷的生死考驗?zāi)??可是,他堅持了下來。人們說,這正是他的偉大之處。

      要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。這個老黨員的實際給人多方面的提示,有著深刻的時代意義。縱觀材料,“堅守”二字貫穿始終,這是很明確的利益方向,具體分析,他響應(yīng)號召,屯墾戍邊半個多世紀,為了心中的追求和夢想而不隨波逐流,這是信仰的的堅守。在各種誘惑面前,他選擇了留下來,甘愿吃苦,默默奉獻,這是義無反顧的“選擇”與“取舍”,是為了國家與人們利益的熱血擔當,體現(xiàn)了社會責任感和國家情懷。他說“守牛羊是守住生活希望,守邊防是留住心中念想”,理想就這樣和現(xiàn)實水乳交融,偉大就這樣寓于平凡之中。綜合上述分析,可以從一下角度確定立意方向:①不忘初心;②信仰的力量;③天下興亡匹夫有責(責任與擔當);④一種崇高叫堅持;⑤把個人的奮斗融入國家的大局,甘做默默無聞的棋子;⑥精神在平凡中閃光;⑦偉大在平凡中堅持;??

      閱讀下面的文字,完成⑴~⑷題。(25分)

      曹文軒:負隅頑抗,活路一條

      中國兒童文學作家里,曹文軒恐怕是最不買孩子賬的一個。討好孩子的作品太多,久了,未免給兒童文學落下了“幼稚”的話柄,讓大眾誤以為只要簡單易讀、道理淺顯,便是兒童文學。

      可曹文軒固執(zhí)地不肯放低姿態(tài)。如果說以楊紅櫻為代表的兒童文學作家們,是蹲下來與孩子平視,要和孩子做最知心的朋友,曹文軒就是那個站著的精神偶像——他要讓孩子踮踮腳才夠得著,甚至踮腳也不行,只能遠遠仰望。以至于,他的許多讀者其實是成人:《草房子》從1997年出版以來,加印了三百余次,其中至少有100次是為成人讀者加印的。

      他也不假裝,一開始就聲明自己不是一個自覺為兒童創(chuàng)作的作家,只是采用兒童視角寫作。他帶著純文學的野心在書寫,寫起來便沉浸在自我的世界里,根本管不上兒童不兒童。

      這恰恰成就了他。透過他的文字,你會看到沈從文,看到汪曾祺。有評論者說,風景才是他作品里真正的主角。他寫作之前,常常要在樓下院子里走上幾個小時,把自己重新扔回自然。1997年的夏天,他寫得煩悶便去了呼倫貝爾大草原,他還自駕去過張北一帶的草原許多次。他生長在江蘇鹽城,那是江南水鄉(xiāng),水的干凈細膩融進了他骨子里,讀他任何一部早期作品,你仿佛都能觸到水鄉(xiāng)潮濕的、氤氳的霧氣??伤沧哉J,他的短處也在這水,“缺少足夠的冷峻與悲壯氣質(zhì)”。陌生的北方大草原,成就了他的自我更新——第一次,他寫出了以北方草原為背景的《火印》。

      場景在變,基因卻沒變。那些意境的背后,每每藏著曹文軒自己。他說《草房子》很大程度上是他的自傳,主人公桑桑就是年少的他。從調(diào)皮搗蛋,到情竇初開,到直面苦難甚至死亡,總有一個時刻,落寞會降臨到那個不諳世事的小男孩身上,于是在天地曠野間,朦朧地察覺一絲生命的寂寥本質(zhì)。他曾回憶自己兒時獨自在田野上的玩耍,與作品里的孤獨經(jīng)驗如出一轍:本是一派搗亂與熱鬧,但是,“忽地就有孤獨攻上心頭,于是我慌張四顧,那時田野空大無邊,自己成了螞蟻大小,而田野還在一個勁兒地長著,不斷地往四下里鋪展……”。許多年過去,他都走不出那片田野。于是他只好不停地寫,一遍遍在不同的作品里重復(fù)彈奏著相同的和弦:詩意,苦難,堅韌,悲憫,孤獨,敏感,干凈,疏離……

      這重復(fù),形成了曹文軒兒童文學“純美”的標簽。北大老師邵燕君用“多年固執(zhí)的美學堅持”來形容恩師。她說:“在整個80年代以來的中國當代文學里,曹老師其實是不吃香的,他堅持古典美,但現(xiàn)代主義的主潮卻是強調(diào)深刻、批判、夸張、揭示。所以,曹老師很難被納入任何一個當代文學的主脈中?!?/p>

      曹文軒自己是這么說的:負隅頑抗,活路一條。寫完《火印》初稿,他照例請親近的朋友、學生看,得到最受用的評價是:“這是曹文軒寫的?!痹谧兎ㄖ凶杂胁蛔儯X得保守未必是件壞事。

      在北大課堂“小說的藝術(shù)”上,他批評當今文化批評的泛濫,講評價文學必須回歸文學性。他將美與善放在最高位置上,極度反感現(xiàn)代主義作品幾近變態(tài)地表現(xiàn)大便、骯臟、惡心、絕望——如果世界已經(jīng)這么糟糕,為什么連文學都不能讓人得到凈化與慰藉?

      他對“美”有近乎執(zhí)念的精神潔癖。他固執(zhí)的理由不是其他,正是他的生命經(jīng)驗。盡管出生于農(nóng)村,可他父親是當?shù)匦W的校長,在村里也頗受敬重,家里多少沾染了些文化人的氣質(zhì),家庭氛圍輕松和睦、自由開明,卻不失管教。這實在是人生最大的幸運:生命早期充足的愛與安全感,成就了他作品里一以貫之的愛的底色?;蛟S正是因為命運的厚待,他發(fā)現(xiàn)自己很難長久地恨一個人。他說水將一切稀釋,自己亦是,正如他的作品里亦是拿悲憫和人性的復(fù)雜觀人。溫儒敏教授與他在北大中文系共事近四十年,但從沒見他生過氣,亦不太記得他曾激情昂揚,似乎一直都是溫文爾雅、冷靜平和的模樣。獨處時的曹文軒是有幾分嚴肅,他周身有一種氣場,讓人不太敢貿(mào)然闖進。但一旦進入,你會訝異地發(fā)現(xiàn)一個極友善的他。

      凡和曹文軒稍有接觸的人,很難不注意到他對生活的講究。他從來西裝革履,衣物面料純良、做工精致,皮鞋锃亮無塵,從頭到腳找不到一個褶痕。同為兒童文學家的妹妹曹文芳回憶,哥哥從小就愛穿新衣,把自己打扮得干干凈凈,有次穿著爸爸的一套西裝上街,人小衣大,西裝褲管拖在地上,引得村里人打趣不止。

      一個鄉(xiāng)村少年,大概并不知道他想要什么樣的生活。貧窮、粗糙的農(nóng)村,給不了他這些。鹽城很美,可生于1954年,曹文軒逃不過饑荒,逃不過“文革”與動蕩。于是,我們看到他作品里反復(fù)出現(xiàn)這樣的人物:身在鄉(xiāng)村,心在高野,明明是田埂泥土中摸爬滾打土生土長的孩子,卻又有一種與農(nóng)村莫名疏離的氣質(zhì)。雖帶著泥土氣,可那股疏離氣質(zhì)分分明明屬于知識分子、清高的文化人。

      邵燕君說:“他的純美,正來自于深深的匱乏。周圍環(huán)境滿足不了他對美的需求,這大大刺激了他的想象。他用寫作補償自己的這種匱乏。他把不能從這個世界得到的東西帶給了這個世界?!?/p>

      曹文軒獲獎后,許多人不約而同提起了莫言、劉慈欣。接二連三,中國在主流文學、科幻文學、兒童文學領(lǐng)域各自站上了世界的文學諾貝爾舞臺,這足以讓國人振奮。他自己說:“我的得獎,只是因為整個中國文學的平臺升高了。”很早以前,他就一直在說,中國最高的文學水準,本身就已經(jīng)是世界水準?,F(xiàn)在,他的話終于得到驗證:

      整座中國文學的冰山,已

      經(jīng)漸漸浮起來了。他讓世界聽到了中國兒童文學的聲音。

      (摘編自《南方人

      物周刊》)

      相關(guān)鏈接:

      ①曹文軒,兒童文學作家,北大中文系教授,主要作品有小說《草房子》《青銅葵花》等。2016年4月4日,在意大利獲得有“兒童文學的諾貝爾文學獎”之稱的國際安徒生獎。頒獎詞說:曹文軒的作品書寫了關(guān)于悲傷和苦難的童年生活,樹立了孩子們面對艱難生活挑戰(zhàn)的榜樣。

      ②1995年4月在臺灣訪問演講時曹文軒曾提出他的觀點:“幾乎所有的人都認為,兒童文學就是讓兒童快樂的文學。我一開始就不贊成這種看法??鞓凡⒉皇且粋€人的最佳品質(zhì)。并且一味快樂,會使一個人滑向輕浮與輕飄,失去應(yīng)有的莊嚴與深刻。傻乎乎的樂,不知道人生苦難地咧開嘴來笑,是不可能獲得人生質(zhì)量的?!?015年接受媒體采訪時,曹文軒指出,兒童文學中“苦難閱讀”不可缺少。

      (1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?5分)()()A.曹文軒作品的讀者群不僅僅只有孩子,還有成人。為了成人這個特殊的讀者群,曹文軒甚至將《草房子》加印了三百多次。

      B.作者在行文中穿插北大老師邵燕君對老師的評價,妹妹曹文芳對哥哥童年生活趣事的回憶,是為了豐富傳主形象,增加文章內(nèi)容的可信度。C.家庭不僅影響了曹文軒的性格,更深深影響了他的創(chuàng)作風格。尤其是家庭物質(zhì)生活的缺乏滿足不了他的物質(zhì)需求,使得他成年后不僅在生活中追求奢侈精致的生活,在作品中也極盡想象進行描寫。

      D.曹文軒是個堅持自我創(chuàng)作個性的作家。作為文人,他不追隨現(xiàn)代文學創(chuàng)作主流;作為兒童文學作家,他不一味討好兒童,堅持用“純美”風格“書寫悲傷與苦難的童年生活”,給孩子們深刻的人生教育。他雖然不太適合現(xiàn)代主義主潮,卻獲得了巨大的國際聲譽。E.曹文軒的獲獎,讓中國人振奮。但是面對巨大的榮譽,獲獎?wù)弑救藚s非常淡定,他認為中國的文學水準就是世界水準,自己的得獎不過是中國文學平臺升高后的必然結(jié)果。

      (2)請結(jié)合文本分析曹文軒文學作品的特色。(6分)(3)曹文軒創(chuàng)作時為什么固執(zhí)地堅持“純美”風格?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)(4)曹文軒為什么在兒童文學作品中書寫“苦難與悲傷”?請分析原因并聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勥@樣創(chuàng)作的意義。(8分)

      參考答案:

      12.閱讀下面的文字,完成⑴~⑷題。(25分)

      12⑴ D(3 分)B(2分)E(1分)

      (1)選D給3分,選B給2分,選E給1分;選A、C不給分。(A.《草房子》加印三百多次并不都是為了成人讀者群。C.“滿足不了他的物質(zhì)需求”“在作品中極盡想象進行描寫”錯誤?!白非笊莩蘧碌纳睢庇谖臒o據(jù)。E.時間錯誤,“中國的文學水準是世界水準”是曹文軒得獎之前所說,且原文為“中國最高的文學水準”。)(2)請結(jié)合文本分析曹文軒文學作品的特色。(6分)答:①手法:從兒童視角用純文學的方式寫作的兒童文學作品。(第3段)

      ②內(nèi)容:擅長并且注重在作品中描寫自然風光。(第4段)

      ③主題:自我成長經(jīng)歷影響創(chuàng)作,作品重復(fù)詩意、苦難、堅強、悲憫、孤獨、敏感等主題。(第5段)④理念:堅持古典美學思想,不走現(xiàn)代文**流路線。(第5段)(每點2分,答對三點給滿分)

      (3)曹文軒創(chuàng)作時為什么固執(zhí)地堅持“純美”風格?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)答:①成長經(jīng)歷的影響:故鄉(xiāng)江南水鄉(xiāng)的干凈細膩影響了他的精神世界,使他對美有近乎執(zhí)念的精神潔癖;家庭氛圍的輕松自由,生命早期充足的愛和安全感,成就作品愛的底色。(8段)

      ②創(chuàng)作理念的堅持:堅持自己的創(chuàng)作個性,不跟隨現(xiàn)代文學主流,認為堅持古典美的保守未必是壞事;反感現(xiàn)代主義作品缺失文學性的弊病,認為美和善應(yīng)該放在文學的最高位置,文學性才是文學根本;用美的寫作來彌補生活中純美的匱乏。(8段、13段)

      ③性格的影響:溫文爾雅冷靜平和,外表嚴肅內(nèi)心友善,能用悲憫心觀人觀事。(9段)(每點2分)(4)曹文軒為什么在兒童文學作品中書寫“苦難與悲傷”?請分析原因并聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勥@樣創(chuàng)作的意義。(8分)答:原因:①自我經(jīng)歷:曹文軒的很多故事都取材于自己不諳世事的童年里面對苦難、死亡,甚至生命寂寥本質(zhì)的經(jīng)歷,這讓他的作品主題復(fù)雜,既有生命的詩意、堅韌、干凈,又有生命的苦難、孤獨、疏離、悲憫和孤獨。(1分)②兒童文學現(xiàn)狀:兒童文學創(chuàng)作大多討好孩子,追求簡單易讀、道理淺顯,走入“幼稚”的誤區(qū),不能成為孩子們生活的引導(dǎo)和精神上的榜樣。(2分)③創(chuàng)作理念:曹文軒反對一味讓兒童快樂的文學,認為一味的快樂會失去莊嚴與深刻,苦難才能獲得人生質(zhì)量。所以他堅持在作品中表現(xiàn)苦難主題,堅持苦難閱讀不可缺少。(2分)現(xiàn)實意義:既可聯(lián)系兒童文學市場現(xiàn)狀的現(xiàn)實,也可聯(lián)系兒童成長現(xiàn)實、閱讀需求,言之成理即可。(3分)示例——聯(lián)系兒童文學現(xiàn)狀談意義: ① 當下兒童書出版商業(yè)化程度越來越高,一些出版機構(gòu)為迎合小讀者的流行趣味,搞笑故事層出不窮,快樂至上,但作品的文學性和藝術(shù)性卻不盡如人意,對于塑造孩子的世界觀人生觀起不到切實的作用。

      ②曹文軒以現(xiàn)實生活為題材,堅持苦難寫作,內(nèi)容莊重充滿智慧,讓孩子們了解到生活中不僅有快樂更有苦難憂傷,樹立了孩子們面對艱難生活的精神榜樣。

      負隅頑抗:負:依靠;隅:山勢彎曲險阻的地方。憑借險阻,頑固抵抗。指依仗某種條件,頑固進行抵抗。(貶義)

      閱讀下面的文字,完成(1)-(4)題。

      云在青天水在瓶

      宗璞

      父親(馮友蘭)最后的日子,是艱辛的,也是輝煌的。他逃脫了政治旋渦的泥沼,他可以相當自由地思想了。1980年,他開始從頭撰寫《中國哲學史新編》這部大書。當時他已是85歲高齡。除短暫的社會活動,他每天上午都在書房度過。他的頭腦便是一個圖書館,他的視力很可憐,眼前的人也看不清,可是中國幾千年來的哲學思想的發(fā)展在他頭腦里十分清楚,那是他一輩子思索的結(jié)果。哲學是他一生的依據(jù)。

      像父親那樣出生在19世紀末的一代人,分布在各個學科,創(chuàng)造了中國社會轉(zhuǎn)型時期的新文化。不管在哪一學科,他們有一個共同點,那就是熱愛祖國,要使自己的國家揚眉吐氣地屹立在世界民族之林。父親的哲學也不是空談?wù)芾?,也不是書齋里的機鋒,他要“闡舊邦以輔新命”,就是要汲取中國文化的精華,作為建設(shè)新國家的營養(yǎng),永遠關(guān)心著國家、民族的命運,這就是他的“所以跡”。經(jīng)過多少折騰、磨難,初衷不改,他的最后巨著《中國哲學史新編》的最后一頁,仍寫著張載的那幾句話:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平?!彼匀皇恰半m不能至,心向往之”。

      父親最后10年的生命,化成了《中國哲學史新編》這部書。學者們認為這部書對論點、材料的融會貫通超過了三十年代的兩卷本,又對玄學,佛學、道學,對曾國藩和太平天國的看法提出了獨到的見解。有的朋友來看望,感到老人很累,父親微嘆道:“我確實很累,可是我并不以為苦,我是欲罷不能?!?/p>

      是的,他并不以寫這部書為苦,他形容自己像老牛反芻一樣,細細咀嚼儲存的草料。他也在細細咀嚼原有的知識儲備,用來創(chuàng)造。這里面自有一種樂趣。父親著述還有一個特點,就是不做卡片,曾有外國朋友問,“在昆明時,各種設(shè)備差,圖書難得,你到哪里找資料?”父親回答:“我寫書,不需要很多資料,一切都在我的頭腦中?!?更重要的是他的專注,他的執(zhí)著,他的不可更改的深情。他在生命的最后兩年中不能行走,不能站立,起居需人幫助,甚至咀嚼困難。不能行走也罷,不能進食也罷,都阻檔不了他的哲學思考。一次,因心臟病發(fā)作,我們用急救車送他去醫(yī)院,他躺在病床上,斷斷續(xù)續(xù)地說:“現(xiàn)在有病要治,是因為書沒有寫完,等書寫完了,有病就不必治了。”

      父親久病后,總讓人想到風燭殘年這幾個字,燭火在風中搖曳,可以隨時熄滅,但父親的精神之火卻是不會熄滅的。他是那樣頑強、堅韌,那樣豐富,他不燒干自己決不甘心。

      父親那一代人責任感太強了。他們無暇逍遙。其實父親心底是贊成孔子“吾與點也”那一句話的。曾點說,他的愿望是“浴乎沂,風乎舞雩,泳而歸”。父親是欣賞這種境界的。

      四十年代,常有人請父親寫字,父親最喜寫唐李翱的兩首詩 “練得身形似鶴形,千株松下兩函經(jīng)。我來問道無余說,云在青天水在瓶”。還有一首是“選得幽居愜野情,終年無送亦無迎。有時直上孤峰頂,月下披云嘯一聲”。這兩首詩,父親寫過幾十幅。父親的執(zhí)著頑強,那春蠶到死、蠟炬成灰、薪盡火傳的粉神,后面有著極飄逸、極空明的另一面。一方面是儒家“知其不可而為之”的擔得起,一方面是佛、道、禪的“云在青天水在瓶”的看得破。有這樣的互補,中國知識分子才能在極嚴酷的環(huán)境中活下去。

      很多年以前,父親為我寫了一幅字,寫的是龔定庵的詩:“雖然大器晚年成,卓犖全憑弱冠爭。多識前言蓄其德,莫拋心力貿(mào)才名?!焙髞砀赣H又為我和外子作過一首詩:“七字堪為座右銘,莫拋心力貿(mào)才名。樂章奏到休止符,此時無聲勝有聲?!备赣H深知任何事都要用心血做成,諄諄教海,不要為一點輕易取得的浮名得意,在寂靜中也許會有更好的音樂。想到這些常覺得是父親坐在那里,以手向上一指向下一指,在沉默中,讓人想到“云在青天水在瓶”的詩句??墒悄呛x,那境界,有誰領(lǐng)會。(選自《馮友蘭:蠟炬成灰淚始干》,有刪節(jié))〔注〕宗璞(1928-),原名馮鐘璞,中國著名作家、著名哲學家馮友蘭之女。(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的兩項是(4分)

      A.馮友蘭先生具有出世的行為,他一生致力于哲學研究,以天下為己任;但是他又有入世的思想,他甘于寂寞,從沒沉迷于名利,而是視富貴如浮云。

      B.“云在青天水在瓶”這句詩在文中指“父親”甘于寂寞、淡泊名利的超然境界,此語旨在表現(xiàn)“父親”高尚的人格及其精神境界。

      C.這篇傳記主要從“父親”晚年著筆,通過引用父親自己的話和古詩文去刻畫“父親”,行文融記敘、議論、抒情于一爐,充分表達了作者對“父親”的崇敬之情。

      D.晚年“父親”的視力很可憐,眼前的人也看不清,實際上他已感到很累很苦,但他的精神之火卻不會熄滅。他努力地踐行著張載的“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”的人生理念。(2)這篇回憶錄多處引用了“父親”的話,簡要分析這樣引用的效果,試舉一例分析。(4分)答:

      (3)從全文看,作者主要從哪三方面來敘寫“父親”馮友蘭?請結(jié)合文章內(nèi)容加以說明。(4分)答:

      參考答案:

      12.(1)B、C(A.“出世”與“入世”兩處弄錯。D.他感覺累但沒覺得苦。)

      (2)文中多處引用了父親的話,這些引用從不同的側(cè)面表現(xiàn)了“父親”的品質(zhì)和精神境界,豐富了“父親”的形象,增強了文章內(nèi)容的真實性和感染力,給人以可信感。如:引用“父親”在《中國哲學史新編》的最后一頁寫著的話,表現(xiàn)了“父親”一生矢志鉆研學問,但又不空談理論,而是為國為民立志學以致用心系天下的境界。

      (3)①學術(shù)成就方面:一生致力于學術(shù)研究,成就卓著,生命最后10年完成巨著《中國哲學史新編》。②治學精神方面:對事業(yè)孜孜以求,專注執(zhí)著,頑強堅韌,至死不渝。③思想境界方面:熱愛祖國,心系國家、民族命運;敢于擔當,貴任感強;淡泊名利。

      談任務(wù)驅(qū)動型材料作文多維角度說理的方法

      2016年全國高考新課標卷的作文成為大家共同關(guān)注的焦點。不管最終高考出什么類型的作文,有一點是不容忽視的,那就是“任務(wù)驅(qū)動型”材料作文中的說理。如何做到說理的深刻,是作文高分的關(guān)鍵。那如何運用多維度說理來體現(xiàn)論證的深刻性呢?

      下面結(jié)合實例歸納幾種方法供大家參考。

      一、并列立場說理,有條有理

      (一)作文例題

      某小區(qū)物業(yè)管理存在一些問題,物業(yè)費收繳率只有45%。下面是物業(yè)公司與居民代表見面會上的對話片段: 物業(yè)公司:物業(yè)費收不上來,很多事兒做不好甚至沒法做。我們承認管理存在問題,但有些居民不太注意小區(qū)環(huán)境的維護,我們也很無奈。

      居民一:你們應(yīng)該嚴格按照服務(wù)標準去做,不要強調(diào)客觀原因。居民二:服務(wù)常常不到位,我不交物業(yè)費是有理由的。

      居民三:不交物業(yè)費其實也在享受著物業(yè)服務(wù),這對那些交費的居民來說是不公平的?!?/p>

      生活中類似的場景并不鮮見。你有怎樣的聯(lián)想或思考?請就此寫篇文章。

      要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

      (二)提綱范例

      標題:多一些理解,共建和諧小區(qū)

      開頭:某小區(qū)物業(yè)管理存在一些問題,物業(yè)費收繳率只有45%。物業(yè)公司認為是居民不太注意小區(qū)環(huán)境的維護;有的居民卻認為是物業(yè)管理沒有嚴格按照服務(wù)標準去做,服務(wù)常常不到位。

      觀點:雙方各自指責對方的錯,始終無法解決實際問題。何不雙方多一些理解對話,少一些紛爭矛盾,恐怕小區(qū)的物業(yè)費就不會交不齊,大家也不會針鋒相對了。

      主體:

      1.理解物業(yè)管理,服務(wù)需要居民配合才能提升。2.理解居民心理,公平收費才能享受優(yōu)質(zhì)服務(wù)。3.理解對話,共同協(xié)商,才能構(gòu)建和諧小區(qū)。

      結(jié)尾:理解對方,大家才會過得更輕松,小區(qū)環(huán)境才會更和諧。

      (三)分析歸納

      可以根據(jù)材料中的人物為立場分段分角度論證,避免每段論證重復(fù),說理才能深刻全面。如本文就可以從“物業(yè)公司、小區(qū)居民”兩個角度出發(fā)說理,體現(xiàn)中心。其他作文行文也可以考慮從“公司、應(yīng)聘者”“甲方、乙方”“法律專家、家長、本人、網(wǎng)友”等并列角度立場說理。

      二、遞進層面說理,深層究因

      (一)作文例題(以《語文月刊》2016年高考沖刺題(A卷)為例)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。(60分)

      南非有一位叫伯納德的醫(yī)生,在他擔任實習醫(yī)生的時候,為一個7歲孩子做心臟手術(shù),卻誤傷了孩子的心臟外壁,孩子死了,伯納德嚇得夠嗆,充滿懊悔。他的指導(dǎo)醫(yī)生李拉海問他,你有沒有從這次事件中學到東西?伯納德說:學到了!這種情況應(yīng)該先用手指壓迫止血,再做后續(xù)處理。李拉海說:OK,這就足夠了,明天的手術(shù),仍由你來做。在此后很長的時間里,伯納德不斷學習,拿了兩個博士學位,堅守醫(yī)生崗位,做了很多手術(shù),做了很多研究,寫了很多醫(yī)學著作,組建了一支很強的的手術(shù)團隊,還用狗進行了心臟移植手術(shù),伯納德醫(yī)生終于成功做了全世界第一例心臟移植手術(shù)。

      請你就“全世界第一例心臟移植手術(shù)成功的要素”談?wù)勀愕目捶ǎ缶C合材料內(nèi)容及含意作文,完成寫作任務(wù),表達你的觀點、理據(jù)與思考。

      要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲。

      (二)提綱范例 標題:心臟移植手術(shù)后的深思

      開頭:伯納德實習時做手術(shù)曾致人死亡,但他總結(jié)反思,指導(dǎo)醫(yī)生仍信任他,放手讓他再次操作手術(shù),此后他不斷進修,終獲世界第一例心臟移植手術(shù)成功,伯納德取得成功的原因是什么?

      我認為,這例心臟移植手術(shù)成功的背后,是個人的進修努力以及社會對醫(yī)療失誤的寬容所構(gòu)建起來的。首先談“個人的進修努力”。中間:

      其次談“社會對失敗的寬容”。

      結(jié)尾:可見,全世界第一例心臟移植手術(shù)的成功發(fā)生在伯納德身上不是偶然的,而是個人主觀努力與社會的寬容所結(jié)合的必然。對待非惡意造成的醫(yī)療事故,醫(yī)生個人應(yīng)反思,社會環(huán)境應(yīng)給予寬容,則中國醫(yī)學界才有可能獲得下一例世界性手術(shù)的成功,才能取得真正的飛躍進步。

      (三)分析歸納

      可以根據(jù)材料事件背后的原因,從不同層面論證,構(gòu)成層進關(guān)系,體現(xiàn)說理的深刻度。如本文就可以從“個人、社會”兩個角度出發(fā)說理,包含內(nèi)部層進關(guān)系。當然其他作文寫作可以嘗試從“個人、社會、國家“、”物質(zhì)層面、精神層面“、”現(xiàn)象、本質(zhì)“、”身體因素、心理因素、精神因素“、”外因、內(nèi)因”“家庭、社會、教育、道德、文明”等角度說理。

      三、個人角度切入,抓取關(guān)鍵詞說理

      (一)作文例題

      某企業(yè)舉辦創(chuàng)意設(shè)計大賽,大學生小云經(jīng)過反復(fù)醞釀,確定了創(chuàng)意主題和設(shè)計方案,并邀請小宏、小騰兩位同學參與相關(guān)事務(wù)。最終,小云領(lǐng)銜設(shè)計的參賽作品榮獲了特等獎,獲得3萬元高額獎金。

      某報記者就獎金分配問題采訪了他們。小云認為榮譽是三人集體合作的結(jié)果,表示要一起協(xié)商,合理分配獎金;小宏已決定把自己的那部分獎金讓給小騰,幫助小騰緩解家庭的經(jīng)濟壓力;而小騰則建議大家把獎金都拿出來,設(shè)立創(chuàng)新驅(qū)動基金,以便鼓勵更多同學參與創(chuàng)新活動。

      對于三人的不同想法,如果你是老師、企業(yè)家或家長,你傾向于哪一種?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考與選擇。

      要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。

      (二)提綱范例

      《有一種分配叫合作協(xié)商》

      開頭:作為創(chuàng)意設(shè)計大賽的組織者,對于你們能獲取此次設(shè)計大賽的特等獎表示衷心祝賀;對于你們表現(xiàn)出的才華由衷贊嘆;至于對這筆獎金的處理,我比較傾向于小云的提議。

      而小云則認為榮譽是三人集體合作的結(jié)果,表示要一起協(xié)商,合理分配獎金;雖然看起來沒那么高大上卻合乎情理。

      中間:首先,來看看小云提議中“合理分配獎金”中的“合理”二字。所謂“合理”分配并非是平均分配,而是根據(jù)貢獻的大小進行公平分配;其本質(zhì)是各盡所能,按勞分配。??

      其次,小云認為榮譽是三人集體合作的結(jié)果,這說明他極其看重集體協(xié)作。??

      結(jié)尾:美國之所以擋不住英、德、法等鐵桿盟友加盟“亞投行”,“一帶一路”倡議之所以應(yīng)者云集并很快實施,是因為我們在恪守集體合作協(xié)商精神同時擁有完善的利益分配方案。所以小云的分配方案顯然是最佳的。三位同學,你們認為呢?

      (三)分析歸納

      可以根據(jù)個人因素切入,從不同方面鋪展,抓取關(guān)鍵詞,體現(xiàn)說理的區(qū)分度。如本文就可以從“合理、寫作”這兩個關(guān)鍵詞出發(fā)說理。當然其他作文寫作可以嘗試從“感恩、寬容、規(guī)則“、”理性、法度、文明““法律、親情、公平“、“文化、道德、靈魂”等角度說理。

      四、正反對比說理,深刻挖掘意義

      (一)作文題(以《語文月刊》2016年高考沖刺題(A卷)為例)

      材料一:《咬文嚼字》發(fā)布的2015年度“十大流行語”中“顏值”一詞位居榜單第三名。搜狐百科解釋,“顏值,表示人物顏容英俊或靚麗的數(shù)值”。

      材料二:哥倫比亞廣播公司著名節(jié)目主持人的華裔女子陳茱莉在回憶職業(yè)生涯時說:“節(jié)目導(dǎo)演曾因為我的眼睛小而諷刺我:永遠不可能成為觀眾接受的主播。正是因為他的諷刺,我才決定去整容。雖然很多亞裔指責我去整容,但我至今都不后悔自己的決定?!?/p>

      材料三:黃渤從戲劇學院畢業(yè)之后,先是找不到工作,后被冠以“丑星”的名號。他經(jīng)過自己的努力,從一個一個小角色演到了“金馬影帝”。他在各種場合的幽默應(yīng)對,讓我們刮目相看。

      對于以上事情,你怎么看?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。

      (二)提綱范例 顏值?實力

      開頭:陳茱莉與黃渤的故事引發(fā)人深深思索??在個體生命成長中,顏值確實很重要;然而,只有顏值而沒實力,你一定是個花瓶。顏值固然重要,但實力更重要。

      中間:

      正面說理:

      1、顏值不高而實力非凡,你在哪里都閃光。關(guān)乎顏值,想起陳茱莉;這位哥倫比亞廣播公司著名節(jié)目主持人去整容最主要的原因是顏值被人諷刺。在以貌取人較嚴重的當下,適當去美化顏值無可厚非;但是,只有顏值而沒有實力,即使你找到好崗位多半也是曇花一現(xiàn);陳茱莉如果沒有實力還是成不了著名節(jié)目主持人。關(guān)乎實力,想起孫儷,這個幾乎靠顏值就可以在娛樂圈揚名立萬的主,選擇的卻是一步一步積攢實力的奮斗之路——十年來幾乎沒有休息一日,但回報她的卻是十年前拍《玉觀音》5000元一集到如今拍《羋月傳》85萬一集,身價暴漲170倍。所以,顏值雖然重要,但比顏值更重要的是實力。

      反面說理:

      2、一味關(guān)注顏值而沒實力,即使容顏再美,也是曇花一現(xiàn)。在當今喧囂的文化場域中,有多少人為了出名,不是用心去工作、好好塑造自己角色,使自己的實力更強;而是不惜用各種手段,甚至不顧禮義廉恥用下三濫的手段制造八卦新聞來吸引眼球博取出位,這樣的人就算一時取得了所謂的眼球經(jīng)濟,最終一定會被人唾棄,這些人與陳茱莉不同,畢竟她具備相當?shù)膶嵙Σ拍芫S系她的美貌,可是諸如“網(wǎng)紅”、“蛇精臉”等人物,最終會在網(wǎng)絡(luò)里煙消云散。

      結(jié)尾:是的,顏值固然重要,但比顏值更重要的是實力!

      分析歸納:可以從正反方面說理,注意適當延伸,不可延展太開,以免脫離材料說理。一般使用的句式為:“只有??才能??;如果不??,那么就會??”;“這些人因為??所以??;但是有一些人卻不是這樣??,結(jié)果??”。

      下面以第一篇作文題為例展示幾篇學生范文: 解決問題需提高自身水平

      最近,某小區(qū)物業(yè)管理存在一些問題,物業(yè)費收繳率只有45%,物業(yè)費收不上來,對此物業(yè)公司與居民各執(zhí)一詞。

      我認為,物業(yè)公司收不上物業(yè)費與當?shù)鼐用竦淖杂X性有很大關(guān)系。有很多居民愛貪小便宜,能鉆空子就鉆空子,這是人的惡性,我們無法改變。但作為物業(yè)公司,在這種改變不了的客觀原因下,應(yīng)該適當?shù)母淖冏陨恚贫ㄏ嚓P(guān)的規(guī)則解決這一問題。正如居民一所說的:“你們應(yīng)該嚴格按照服務(wù)標準去做,不要強調(diào)客觀原因?!蔽飿I(yè)公司應(yīng)采取嚴格的措施防止居民不交物業(yè)費。如:可以對不交物業(yè)費的居民在小區(qū)公布欄上進行貼告提醒,讓小區(qū)的人都知道進而引起他們的羞愧之心而主動去交物業(yè)費。當然,可能有些居民是忘記交物業(yè)費了,物業(yè)公司可以事先上門提醒,若兩次提醒后仍然不交者才公示出來。這種惡意拖欠行為是應(yīng)該得到批評的。

      當然,我覺得物業(yè)費收不上來與物業(yè)公司的服務(wù)水平有著一定關(guān)系。正如居民二所說的:“服務(wù)常常不到位,我不交物業(yè)費是有理由的.”如果一個公司服務(wù)不好,誰愿意去交費?就好比一件商品,如果這件商品質(zhì)量不達標,誰又愿意去購買?曾經(jīng)風靡全球的諾基亞手機后來因為自身品牌質(zhì)量不夠好,技術(shù)創(chuàng)新不夠而逐漸推出了社會舞臺。同理,物業(yè)公司想,要發(fā)展小區(qū)就要提升本公司的服務(wù)質(zhì)量并對一些服務(wù)進行創(chuàng)新。比如說:可以優(yōu)化小區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施,建設(shè)人們休息的小公園,綠環(huán)環(huán)境提高小區(qū)的環(huán)境質(zhì)量。對小區(qū)環(huán)境保護做出活動與宣傳,促進居民的文化自覺的形成。提高居民繳費意愿。

      此外,在物業(yè)公司提高服務(wù)質(zhì)量的同時,仍存在一些居民不交費現(xiàn)象,這將會給交費居民造成心理不平衡。正如居民三所說:“不交物業(yè)費其實也在享受著物務(wù)服務(wù),這對那些交物業(yè)費的居民來說是不公平的。”因此,物業(yè)公司應(yīng)采取對應(yīng)措施,對不交物業(yè)費的居民停止相應(yīng)設(shè)施供應(yīng)。比如可以停止對他們水電的供應(yīng),關(guān)閉他們的停車位,小區(qū)活動參與名額取消。

      針對物業(yè)管理存在的問題,我認為居民應(yīng)樹立自覺的意識。物業(yè)公司應(yīng)制定正確的經(jīng)營管理戰(zhàn)略,樹立良好的信譽和企業(yè)形象,提高服務(wù)水平,創(chuàng)新制度,為居民更好的服務(wù)。

      解決問題需要提高自身水平,不論是居民還是物業(yè)公司。只要大家水平都提高了,人們生活才會更溫馨?!军c評】48分。本文從三個立場出發(fā)并列說理,并提出解決問題的辦法,實用、合理、深刻。明確職責,拒絕借口

      深圳羅湖外語學校 高三15班袁安瑤

      小區(qū)的服務(wù)不到位,物業(yè)管理費只收了45%。居民代表提出“服務(wù)常常不到位,物業(yè)管理費不交也合情合理”,而物業(yè)公司則指明“沒有物業(yè)管理費,想管理也力不從心”。雙方各執(zhí)一詞,相互推脫責任給對方。將原本簡簡單單的繳費與服務(wù),變成了繳費不齊服務(wù)不全。那么,為什么會出現(xiàn)這種狀況呢?

      物業(yè)公司的服務(wù)落實不到位。雖然說居民在自覺繳費意識上有所欠缺,業(yè)務(wù)費繳不齊,但也并非一分錢都沒有。盡管45%的物業(yè)管理費未達到100%,但完全是可以用來處理好一些首要的管理問題。還有很重要的一點是,物業(yè)公司還為沒有繳費的居民提供與繳費了的居民相同的服務(wù),這對已繳費的居民造成了不公平對待。沒有付出繳費就不能享受服務(wù),這是物業(yè)公司在服務(wù)精準服務(wù)范圍上的疏忽,也證明了業(yè)務(wù)公司的服務(wù)落實沒有到位。

      居民的義務(wù)不明確。要享受到服務(wù),義務(wù)就是要提供報酬;生活在小區(qū)中,義務(wù)就是要維護小區(qū)的環(huán)境。居民沒有繳納物業(yè)管理費而要求物業(yè)公司嚴格按照服務(wù)標準,沒有意識到管理出現(xiàn)問題有一部分原因是出在自己身上而一味抱怨業(yè)務(wù)管理公司的服務(wù)不到位。這是居民義務(wù)的落空。要想馬兒跑,就得先吃草。不繳管理費,物業(yè)公司哪怕有再多的剩余資金,也有借口來推脫自己的職責疏忽與服務(wù)不到位。

      物業(yè)公司和居民都缺乏一定的妥協(xié)意識。這一點,從他們在事后互相指責對方的不是,卻不由自身尋找原因就可以看出。物業(yè)公司與居民僵持不下,沒有一方后退妥協(xié),最后的結(jié)果只怕是兩敗俱傷。如若居民妥協(xié),自覺繳齊物業(yè)管理費,抑或是物業(yè)管理公司妥協(xié),先墊付資金,先解決小區(qū)管理存在的問題,無論哪一方妥協(xié)都會讓另一方?jīng)]有借口推脫責任或義務(wù),解決矛盾,豈不皆大歡喜?

      小區(qū)物業(yè)公司與居民的爭端只是一個縮影,社會上類似的情況還有很多。究其根本,是服務(wù)者“認錢不認職”與被服務(wù)者“職至方付錢”的固有觀念產(chǎn)生沖突。被服務(wù)者“沒享受到服務(wù)就不給錢”導(dǎo)致了服務(wù)者對職責的不履行;而服務(wù)者的職責不履行也為被服務(wù)者不繳費提供了強有力地借口。兩者間惡性循環(huán)愈演愈烈。如果服務(wù)者做到了“明確職責”被服務(wù)者“拒找借口”,那么何愁服務(wù)者不繳費,被服務(wù)者不履職呢?

      明確職責,拒找借口。小區(qū)物業(yè)公司“明確職責”,居民“拒找借口”,各退一步。不僅可以體現(xiàn)對對方的尊重,繳費不齊,服務(wù)不到位等問題也可以迎刃而解。

      點評:49分。本文從是什么、為什么、怎么辦的角度深層說理,并從居民和物業(yè)公司雙方出發(fā)找尋各自的不足,接著適當聯(lián)想延伸,從而提出“明確職責,拒找借口”的解決辦法。

      義務(wù)在先,權(quán)利在后

      不論小區(qū)抑或社會,運行皆是以成員間履行的義務(wù)為基礎(chǔ)。不交物業(yè)費而享受服務(wù),于情于理都是不可取的。密爾在《論自由》一書中寫道:”個人對其損害他人利益的行為應(yīng)負責交代?!熬托^(qū)物業(yè)費收繳率低來看,部分居民的行為影響物業(yè)的正常運行,他們應(yīng)對此負責。依我之見,部分居民以物業(yè)服務(wù)差為由拒付物管費的行為欠妥。將此事映入現(xiàn)實中比較,一如在餐廳宴飲歡愉后以飯菜不可口為由,拒付餐費。無疑,此事并不合理。訴求應(yīng)以更合理方式表達。物業(yè)作為一種有償服務(wù)是以居民繳納物業(yè)費為基礎(chǔ)運行。居民享受服務(wù)就應(yīng)履行繳納物業(yè)費的義務(wù),萬不可以服務(wù)不到位為由拒繳費用。義務(wù)在先,只有履行繳費的義務(wù)才能享受被服務(wù)的權(quán)利。將此事些許放大來看,義務(wù)的履行甚至決定了國家的存亡。眾所周知,政府得以運行依靠的便是稅收,而納稅也是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。人們只有履行納稅的義務(wù)才能享受在國家庇護下的各種權(quán)利。反觀小區(qū)物業(yè)費繳納比低這件事,不論是否繳費都享受同樣的物業(yè)服務(wù),對繳費的居民來說是不公平的??梢灶A(yù)料,如這種行為不加以制止,將會有越來越多的居民拒交物業(yè)費。在本我驅(qū)動下,這種行為極易固化為常態(tài)。一旦此事成為常態(tài),那么物業(yè)將難以為繼,權(quán)利更加難以得到保障。是故,享受權(quán)利以履行義務(wù)為先。

      在多數(shù)居民都不交物業(yè)費的小區(qū),對義務(wù)的漠視已經(jīng)衍生出自己的一套理論,而且這套理論正不斷擴大其影響力。作為一個集體對義務(wù)的集體忽視,一定程度會影響其他成員對義務(wù)的履行。”丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。"染蒼則蒼,不斷減少的繳費率將嚴重影響物業(yè)水平。居民通過不繳費來脅迫物業(yè)提高服務(wù)水平只能是適得其反。居民若不滿現(xiàn)在的物業(yè)服務(wù)應(yīng)通過合法渠道表達訴求。權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一,絕不能只享受權(quán)利帶來的好處,而忽略義務(wù)的履行。

      義務(wù)是權(quán)利的基礎(chǔ),正如物業(yè)費是物管服務(wù)的基礎(chǔ)。無義務(wù)的的權(quán)利只能導(dǎo)致更多的懶漢。設(shè)想一下若是孜孜矻矻的工人與無所事事的懶漢享受相同的收入和社會福祉,那么好吃懶做將成為世界的主流,世界也會陷入停滯狀態(tài)。同理,物業(yè)水平的提高絕不是一朝而蹴的。居民應(yīng)通過合法渠道表達自己的不滿,促使物業(yè)管理水平的提高。不繳費換來的不會是物業(yè)水平的飛躍,反倒是物業(yè)的停擺。沒有無義務(wù)的權(quán)利,一如沒有免費的物業(yè)。權(quán)利的享受須以義務(wù)履行為基礎(chǔ)。

      物業(yè)需要物業(yè)費才能提高自身水平。義務(wù)在先,權(quán)利在后。

      【點評】50分。本文從深層說理,從居民入手,重點從“合理、公平、權(quán)利”等角度說理,每段都適當聯(lián)想延伸,最終提出“義務(wù)在先,權(quán)利在后”的解決辦法。層層深入,說理透徹。

      五、結(jié)語

      說理的道路千萬條,唯一不變的是“就事論事”的基本原則。要想文章深刻,還是必須建立在對材料認識的全面深刻上,然后究其本源,找到解決問題的辦法。(責任編輯 文兮)

      第二篇:最新任務(wù)驅(qū)動型作文

      最新|任務(wù)型作文的類型及寫法指引、名師提示

      最新|任務(wù)型作文的類型及寫法指引、名師提示

      2016-05-10 山湖微波 摘自 語文月刊 閱 7 轉(zhuǎn) 1 轉(zhuǎn)藏到我的圖書館分享到微信 最新|任務(wù)型作文的類型及寫法指引、名師提示 “識時務(wù)者為俊杰”。

      “天下大勢,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡”。今年高考作文形勢,與往年大不相同。

      發(fā)軔于2015年全國卷之“任務(wù)驅(qū)動型”新材料作文,以怒??窭酥畡?,席卷華夏,莫可阻擋。這不僅是高考作文命題形式的變化,更是高考作文寫作風氣的變化——由欣賞抒情、文采轉(zhuǎn)而注重理性、思辨。這是中國高考命題的進步,也是中國高中作文教育的進步,更是中國教育理念的進步——須知,世界教育之潮流,正在理性與思辨思維之培養(yǎng);而“任務(wù)驅(qū)動”作文,最能考查學生之理性與思辨力。故而,2016年高考作文備考,我們必須順應(yīng)時代潮流,迅速轉(zhuǎn)變作文觀念,早、快、透去適應(yīng)這種新作文形式,以搶占2016年高考之先機。(茂名師碩老師)

      2015年全國新課標卷作文題,在中國高考作文命題上是一個拐點,走向了“任務(wù)驅(qū)動型”材料作文,這是深層次的作文考查方向與內(nèi)涵的變化,或者說是開始觸及作文教學中何為根本性東西的問題,那就是在真實社會語境中考察考生的獨立思考能力,讓學生學會不偏激,不盲從,學會質(zhì)疑和思辨,進行有理有據(jù)的邏輯推理和深層次思考,闡述自己的觀點,努力擺脫以往花架子。2015年全國新課標卷作文題,在打擊宿構(gòu)套作,糾正學生的極假大空寫作風氣,特別是培養(yǎng)學生的批判性思維能力,引導(dǎo)學生具備基本的思辨能力和邏輯思維能力方面,推動高中作文教學的長遠發(fā)展,具有重大的推動價值。可謂功在當代,利在千秋。我們應(yīng)該堅持和傳承,早就學生的終身發(fā)展。所以,未來高考作文命題,希望有2015年全國新課標卷“任務(wù)驅(qū)動型”作文能帶來高考寫作的“撥亂反正”,也希望這種題型在充分借鑒的基礎(chǔ)上,得到進一步的發(fā)展,帶給國內(nèi)作文教學與評價以更多的啟示與思考。(山東崔志鋼老師)

      經(jīng)過語文學習、語文月刊等雜志相繼刊出歐陽國勝、葛福安、施仁港等老師關(guān)于任務(wù)驅(qū)動型作文相關(guān)論文之后,語文月刊微信公眾號(ID:yuwenyuekan)自3月以來連續(xù)不斷發(fā)文介紹福建、廣東、四川、山東等地開展任務(wù)驅(qū)動型寫作研究的經(jīng)驗、討論,涌現(xiàn)了一大批勇于探索、實踐并參與下水作文的老師,形成了一系列研究成果。目前,任務(wù)驅(qū)動型作文從“任務(wù)”角度分類,其類型已達六種之多,每一種自有其相應(yīng)特點及寫作方法,現(xiàn)總結(jié)如下,不足之處,歡迎補充指正。

      一、表態(tài)說理型

      例題:2015年全國課標乙卷

      閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

      因父親總是在高速路上開車時接電話,家人屢勸不改,女大學生小陳迫于無奈,更出于生命安全的考慮,通過微博私信向警方舉報了自己的父親;警方查實后,依法對老陳進行了教育和處罰,并將這起舉報發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點贊,也引發(fā)一些質(zhì)疑,經(jīng)媒體報道后,激起了更大范圍、更多角度的討論。

      對于以上事情,你怎么看?請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)。明確收信人,統(tǒng)一以“明華”為寫信人,不得泄露個人信息。

      1.對象任務(wù):對于以上事情,你怎么看?請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信。2.內(nèi)容任務(wù):表明你的態(tài)度,闡述你的看法。3.文體任務(wù):寫一封信。最新|任務(wù)型作文的類型及寫法指引、名師提示

      4.議論的針對性較強,往往要結(jié)合材料本身進行分析。題目中材料所給情境更具體,相對而言寫作時的限制和約束也更多。要就事論事。5.選定收信人+表明態(tài)度+闡述看法(理由)

      二、權(quán)衡選擇型

      例題:2015年全國課標甲卷

      閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

      當代風采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人:大李,篤學敏思,矢志創(chuàng)新,為破解生命科學之謎作出重大貢獻,率領(lǐng)團隊一舉躋身國際學術(shù)最前沿。老王,愛崗敬業(yè),練就一手絕活,變普通技術(shù)為完美藝術(shù),走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉,酷愛攝影,跋山涉水捕捉世間美景,他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆:“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。

      三人中,你認為誰更具風采?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。1.觀點任務(wù):

      三人中,你認為誰更有風采? 2.寫法任務(wù):

      體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡。3.立意:

      這類作文的立意最終呈現(xiàn)形式要由具有某種邏輯聯(lián)系的兩個以上的關(guān)鍵詞語構(gòu)成,可以表述為“因為大李具有矢志創(chuàng)新等精神,所以我認為他更具風采”。其中關(guān)鍵詞為“矢志創(chuàng)新”和“風采”,思維鏈條外顯為“因果關(guān)系”。(作文材料含意+選擇)4.就事論理:

      作文材料往往隱含了一些道理,寫作文是為說明材料蘊含的道理。5.辨析關(guān)鍵概念:

      矢志創(chuàng)新、愛崗敬業(yè)、酷愛攝影捕捉美景 6.在多維度比較中論證說理: 抓好比較點是關(guān)鍵。權(quán)衡的標準:更有風采。

      7.敘述三則材料的含意+選擇一則+立意+比較點與闡述理由+回應(yīng)任務(wù)。

      三、權(quán)衡判斷型

      例題:2016年成都二診的作文題。

      閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

      2015年5月1日,《北京市軌道交通運營安全條例》正式實施。自此,視力殘障者可攜帶導(dǎo)盲犬進站乘車。大部分人對導(dǎo)盲犬乘車表示理解,但也有人表示擔憂,比如車廂內(nèi)有小孩見狗就哭怎么辦?車廂環(huán)境密閉,導(dǎo)致過敏人群感染怎么辦???

      對此,你有何看法?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與判斷。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。作文題涉及到“導(dǎo)盲犬”乘車問題。

      作為考生,可能對“導(dǎo)盲犬”有所了解,但可能不細。

      要審好題,寫好這篇作文,需要了解導(dǎo)盲犬和智障人群的知識,這是我們思考、權(quán)衡、判斷的基礎(chǔ)。

      1.審讀作文材料與要求,明白任務(wù)指令。

      像成都二診作文,就要特別注意“思考、權(quán)衡、判斷",發(fā)表對導(dǎo)盲犬乘車的看法。2.圍繞材料核心,調(diào)動相關(guān)背景知識。

      就成都二診作文來說,其核心就是導(dǎo)盲犬乘車利弊及其解決。最新|任務(wù)型作文的類型及寫法指引、名師提示

      3.細致深入地思考,確立問題解決方案,做到“文以載道” 如何細致深入地思考呢?

      一要注意運用哲學觀念、道德思想對作文中的人與事加以審視;

      如成都二診作文,就涉及到“主要矛盾與次要矛盾”“和諧社會”“關(guān)注弱勢群體”“關(guān)注公眾健康”等哲學、政治、道德和社會眾多理念。二要從客觀辯證角度進行分析

      從成都二診作文材料來看,導(dǎo)盲犬乘車利于視障人群,這是無疑的,作為社會公德,政府與社會都應(yīng)該給予支持,并保持友善態(tài)度。

      不過導(dǎo)盲犬乘車,也會有些負面影響,這不能不顧及。

      總的來說,前者是“利”,后者是“害”;顯然“利”重于“害”。這是解決問題的方向。后者雖然較輕,也不能不顧。

      主次兼顧,標本結(jié)合,這是解決問題的思路。

      作為考生,要特別注意“思考”“權(quán)衡”“判斷”,顯示出大氣度、大胸懷、大境界。而最終又要化大為小,化虛為實,能切實解決問題,并具有可行性。(龔志華)

      四、意見建議型 例題1:

      2016年深圳二模作文題

      閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)在某高中學校校園的“交通安全宣傳教育”櫥窗中,宣傳文字內(nèi)容配有一張慘烈的車禍現(xiàn)場圖片。小王同學就此上書校長,認為學校里的安全教育宣傳“給圖給真相”用意雖好,但視覺沖擊力太強,不太適宜,建議另換其他圖片,如漫畫等。校長回復(fù)說,漫畫太“溫馨”,不能給人多少觸動;人的生命只有一次,安全教育宣傳,只有“觸目”才能“驚心”。當然,也歡迎大家提出更加完善的建議。校園安全宣傳是“溫馨提示”好,還是“觸目驚心”好?同學們展開了熱烈地討論并提出了各自的看法或建議。

      如果你是該校學生,也參與這場討論,那么,你的立場是什么?或者對此有什么具體建議?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、看法或建議。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,完成寫作任務(wù)。

      【簡要審題】具備這類作文目的針對性、角色定位性、隱形比較性和文體明確性等寫作特征。

      ①目的針對性。某高中學校校園的“交通安全宣傳教育”櫥窗中一張慘烈的車禍現(xiàn)場圖片引發(fā)的兩方爭論:就校園安全宣傳問題,以小王同學為代表的一方主張的‘溫馨提示’好,而以校長為代表的校方則主張的‘觸目驚心’好。這其實是一場正反方的辯論。

      ②角色定位性。寫好“任務(wù)驅(qū)動型”材料作文,寫作角色定位非常重要,一旦錯位,行文思維就會飄忽不定,從而導(dǎo)致游離中心。不過,本文較好定位:要么選正方,要么選反方。③隱形比較性。深圳二模作文材料中雖然沒有明確寫著“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和比較”這樣的字眼,但在說理的過程中其實是需要比較才能把話說透的。這就叫做“隱形比較”。關(guān)于“比較”,“任務(wù)驅(qū)動型”材料作文,從2015年的全國兩套試卷來看,分“權(quán)衡比較”類和“不用比較”類。而“權(quán)衡比較”類中有包含“顯性比較”和“隱性比較”兩種,深圳二模作文就是后一種。解開了這些“套子”,文章寫起來才得心應(yīng)手。(深圳魯力)1.內(nèi)容任務(wù):表明立場;或提出具體建議。2.寫法任務(wù):比較。

      3.文體任務(wù):參加討論的發(fā)言稿。4.對象任務(wù):正方或反方。例題2: 最新|任務(wù)型作文的類型及寫法指引、名師提示

      2016年惠州高三模擬考試作文題(資料來自《語文月刊》)閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)今年3月中旬,紐約地鐵站臺,一個著裝如鄰家小妹的女孩忘我地拉小提琴。演奏堪稱完美,然而沒人駐足、圍觀,沒有過客表示關(guān)注?,F(xiàn)場上車下車的過客腳步匆匆;候車的人或翻書,或看手機,或聽耳機,或發(fā)呆??

      演奏的場面后來傳到網(wǎng)上,卻引來約1000萬人的點擊觀看。原來,這個女孩是身價上百萬美金的小提琴手林賽·斯特林,她在全球擁有無數(shù)粉絲。站在音樂會舞臺上,她是最耀眼的明星。她的演奏會場場爆滿,門票供不應(yīng)求。

      上述事情引發(fā)你怎樣的思考?請你寫一篇文章,表明你的態(tài)度看法,對林賽或者過客(或者“粉絲”)給出你的意見建議。【作文題目分析】

      (一)審題要素的梳理

      任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題,要關(guān)鍵抓幾個要素:情景的創(chuàng)設(shè),任務(wù)的布置,寫作任務(wù)的關(guān)鍵詞,事件的焦點。

      1.情景的創(chuàng)設(shè):圍繞著明星小提琴手林賽在地鐵站演奏無人關(guān)注的事情而引發(fā)的思考。2.任務(wù)的布置:請你寫一篇文章,表明你的態(tài)度看法,對林賽或者過客(或者“粉絲”)給出你的意見建議。

      3.寫作任務(wù)的關(guān)鍵詞:對林賽或者過客(或者“粉絲”)意見建議

      4.事件的焦點:“明星”林賽在地鐵站的傾情精湛演奏沒有引起在場者的關(guān)注

      (二)如何給出意見和建議是審題的關(guān)鍵。

      這道作文題的寫作任務(wù),是從林賽或者過客(或者“粉絲”)中選擇一個作為寫作對象,給出意見建議?!耙庖娊ㄗh”不能從材料中直接提取信息,需要從整個事情的來龍去脈和兩個自然段的對比中做出合理的推斷。1.對林賽的意見建議:

      直面過客們的不關(guān)注,反思自我:A.小提琴演奏的意義不在于吸引多少人的關(guān)注,而在于自我對藝術(shù)的享受;B.明星只是外在的光環(huán),在藝術(shù)的追求道路上個人永遠不要被外在的光環(huán)頭銜所束縛,而要以更謙卑的心態(tài)投入每一次演奏中。2.對過客的意見建議:

      這里的過客應(yīng)該是廣義的,是材料中“沒有過客表示關(guān)注”一句中的過客,既包括后文所說的腳步匆匆的行人,也包括候車的人。意見建議:在地鐵站腳步匆匆固然是人之常情,但對堪稱完美的小提琴演奏絲毫沒有關(guān)注的現(xiàn)象也引人深思:倘若知曉了演奏者林賽的身份,是否會依然忽略她的小提琴聲呢? 3.對粉絲的意見建議:

      這里可以做一個合理的推想:林賽的粉絲中是否有一部分恰巧是地鐵站臺忽略林賽的過客呢?又或者當林賽不是以明星的身份出現(xiàn)在音樂會的舞臺上,而是以鄰家女孩的身份出現(xiàn)在粉絲的現(xiàn)實生活中,粉絲們是否依舊鐘情于她的音樂演奏呢?

      因此,對粉絲的意見建議可以是:不要對忽略林賽的過客們一味的指責,應(yīng)該反思:自己對林賽的關(guān)注,究竟是因為她是“明星”林賽,還是她真正精湛的小提琴演奏藝術(shù)? 要強調(diào)從材料文字閱讀中讀出相關(guān)信息,要有依據(jù)。【評分建議】

      (一)符合題意的寫作 關(guān)鍵看:

      (1)寫作對象有選擇,只能是林賽、過客、“粉絲”三者中任意一個 最新|任務(wù)型作文的類型及寫法指引、名師提示

      (2)給出意見建議。(不一定是以寫信的方式,可以是以第二人稱口吻寫作的議論文)滿足這兩個要求就可以判定為“符合題意”。參考立意:

      1.對林賽的意見建議:

      直面過客們的不關(guān)注,反思自我:A.小提琴演奏的意義不在于吸引多少人的關(guān)注,而在于自我對藝術(shù)的享受;B.明星只是外在的光環(huán),在藝術(shù)的追求道路上個人永遠不要被外在的光環(huán)頭銜所束縛,而要以更謙卑的心態(tài)投入每一次演奏中;C.享受光環(huán),也安于平凡;E.藝術(shù)完美的意義在于引起共鳴,離開欣賞的氛圍和合適的觀眾,表演效果會大打折扣。F.在冷漠中修煉并提升,在關(guān)愛中奉獻并享受。2.對過客的意見建議:

      在地鐵站腳步匆匆固然是人之常情,但應(yīng)反思:倘若知曉了演奏者林賽的身份,是否會依然忽略她的小提琴聲呢?進而反思:關(guān)注他人,不應(yīng)在乎其外在的名號頭銜,而應(yīng)該關(guān)注其內(nèi)在的涵養(yǎng);“包裝性審美”的偏見;人們常常為明星趨之若鶩,卻對無名小卒不屑一顧;如果遮住了光環(huán),還認得出美好的事物嗎?請停下你們匆匆的腳步,發(fā)現(xiàn)生活中的美;做生活的有心人,學會關(guān)注欣賞(身邊)平凡的美;駐足身邊的風景;有時,美好的享受并不需要購買昂貴的入場券,請珍惜不期而遇的驚喜;我們生活中有那么多的美麗和奇跡,值得讓我們停下腳步,駐足停留,細細聆聽,認真品味;增強美的感受能力,別做錯過美妙琴聲的蠻牛。

      3.對粉絲的意見建議:

      不要對忽視林賽的過客們一味的指責,應(yīng)該反思:自己對林賽的關(guān)注,究竟是因為她是“明星”林賽,還是她真正精湛的小提琴演奏藝術(shù)?真愛藝術(shù)的粉絲,欣賞的不是光環(huán),而是真金;別讓“明星效應(yīng)”遮蔽雙眼;追尋音樂,也是追尋本心;不因冷遇而懈怠,這樣的明星值得粉絲的尊敬和喜愛。

      五、回應(yīng)解答型

      例題:2016年廣州二模作文題

      閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

      球星大黎以隊長身份帶領(lǐng)球隊為北興俱樂部贏得了賽季冠軍,他與俱樂部的合同也已到期,競爭對手南旺俱樂部以更高的待遇力邀他加盟。北興俱樂部以對他多年的培養(yǎng)為由希望他留下繼續(xù)效力,球迷因?qū)λ星樯詈褚部嗫嗤炝?。大黎為了實現(xiàn)自己更高的人生價值,最終還是轉(zhuǎn)會到南旺俱樂部。為此,大黎受到北興俱樂部球迷的責罵,北興俱樂部也未按慣例邀請他參加盛大的冠軍慶祝儀式,但私下仍然把象征冠軍榮譽的戒指給了他。此事引發(fā)了人們的熱議,北興俱樂部、南旺俱樂部、北興俱樂部的球迷和大黎均遭到了非議。

      請你從北興俱樂部、南旺俱樂部、北興俱樂部球迷和大黎等四方中選擇一方,寫一篇文章回應(yīng)人們的非議,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。

      要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,明確文體,自擬標題,完成寫作任務(wù)。1.對象任務(wù):選擇一方

      2.文體任務(wù):寫一篇文章回應(yīng)人們的非議。(議論文)3.內(nèi)容任務(wù):表明你的態(tài)度,闡述你的看法。4.寫作關(guān)鍵:找到回應(yīng)點。解讀:

      第一部分是寫作任務(wù),“請你從北興俱樂部、南旺俱樂部、北興俱樂部球迷和大黎中選擇一方,寫一篇文章回應(yīng)人們的非議,表明你的態(tài)度,闡述你的看法?!边@句話,包含著具體問題的任務(wù)型指令,要求考生在作文中完成。任務(wù)指令中包含四個方面是考生必須達成的: 最新|任務(wù)型作文的類型及寫法指引、名師提示

      第一,必須從“北興俱樂部、南旺俱樂部、北興俱樂部球迷和大黎中選擇一方”,即考生首先須做出選擇,在這四方中選擇其中一方。

      第二,文章必須是“回應(yīng)”,不是另起爐灶,而是針對材料中提供的情況做出回答。第三,“回應(yīng)”的內(nèi)容必須是“人們的非議”,即材料中人們對考生所選定的一方的“非議”。材料只提供了事件的過程,并指出了四方“均遭到了非議”,而“非議”的具體內(nèi)容并未明文寫出來,因此考生必須根據(jù)材料推斷出“非議”的內(nèi)容,然后針對“非議”做出回答。對“非議”的解讀是審題的關(guān)鍵。

      “非議”在材料中沒有直接表述,但是從整個事情的來龍去脈中還是可以讀出來的。對北興俱樂部的非議:為什么不能給出比南旺俱樂部更好的待遇留著大黎?在感情留人和待遇留人之間為什么不能滿足大黎的要求?處理事情不夠大度,不夠大氣,在大黎轉(zhuǎn)會已經(jīng)既成事實的情況下,為什么不能大度一點,也邀請大黎參加冠軍慶祝儀式,體面地給大黎頒獎??? 對南旺俱樂部的非議:自己不培養(yǎng)球星,靠提高待遇挖人,挖走別的俱樂部的冠軍隊主力成員,是否合適?

      對北興俱樂部球迷的非議:自己的偶像成為敵手的明星,難以接受,是可以理解的。但是商業(yè)球賽,講求的是商業(yè)規(guī)則,球員不一定從一而終為某個俱樂部服務(wù)。當大黎沒做出決定的時候,球迷苦苦挽留,體現(xiàn)了球迷對俱樂部球隊的熱愛。但是當大黎已經(jīng)決定轉(zhuǎn)會了,成為事實了,為什么我們不能祝福大黎,感謝他為球隊做出的貢獻,祝福他在新的球隊中獲得更大的發(fā)展???對大黎的非議:為更好的待遇不顧感情,毅然拋棄原來的冠軍球隊,給球隊帶來損失。在商業(yè)最大利益追求與感情之間應(yīng)該如何平衡更好?他該不該得到北興俱樂部和球迷的尊重,還他一個體面的冠軍慶祝儀式和戒指頒授儀式? 要強調(diào)從材料文字閱讀中讀出相關(guān)信息,要有依據(jù)。

      第四,選定一方回應(yīng)人們的非議的角色身份可以包括兩個種,一種是直接身份代入,即以所選定方的身份進行回應(yīng),如以北興俱樂部的身份進行回應(yīng);另一種是旁觀者的身份,即以旁觀者的身份對所選定方遭到的非議進行回應(yīng),如以旁觀者身份回應(yīng)人們對北興俱樂部的非議。

      2.第二部分是“要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,完成寫作任務(wù)?!?/p>

      此項要求是告知考生寫文章回應(yīng)的背景是大黎從北興俱樂部轉(zhuǎn)會到了南旺俱樂部,事件四方當事者都受到了人們的非議;寫作者選擇一方,表達你對非議的看法;文章既可以為受責方做完全無過的、合情或合理、合法的辯護,也可以在承認指責有合理不合理之處的基礎(chǔ)上做是非多寡的論述,還可以完全接受公眾的非議;文體以議論文為宜,若采用其他文體也應(yīng)該要能夠完成當事者方對非議的回應(yīng)任務(wù);要有標題,考生自我擬定,同時強調(diào)不能套作與抄襲。

      六、經(jīng)驗交流型 例題:

      閱讀下列材料,根據(jù)要求作文

      (1)如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂,而如果你把憂愁向一個朋友傾訴,你將被分掉一半憂愁?!喔?/p>

      (2)我們必須與其它生命共同分享我們的地球?!浊袪枴たㄉ?)和別人分享你的知識,那才是永恒之道?!?/p>

      你最喜歡跟他人分享什么?談?wù)勀愕慕?jīng)驗。寫一篇不少于800字的文章。

      1.你最喜歡跟他人分享什么?這是作文必須首先回答的問題。材料里有分享快樂、分享憂愁、分享知識、分享地球等等。

      那你跟他人分享什么?必須做出選擇性的決定,這個決定,顯示出考生的人生觀、價值觀。最新|任務(wù)型作文的類型及寫法指引、名師提示

      當然,也顯示出立意的高低上下。

      2.談?wù)勀愕慕?jīng)驗。經(jīng)驗是由實踐得來的知識或技能。談?wù)勀愕慕?jīng)驗,包含兩個方面:一是說出自己與人分享的親身的體驗,二是說出分享的技巧,注意事項等,側(cè)重怎么樣分享。附:各位任務(wù)驅(qū)動型作文研究名師的意見

      一、深圳魯力老師提醒:

      “任務(wù)驅(qū)動型”材料作文習作須注意幾點:

      1.寫作動機交代要清楚,表達態(tài)度要鮮明(比如,我以為老王更X具有風采)。2.主題詞要像一條主線貫穿始終(標題、開頭、文中、結(jié)尾); 3.該“權(quán)衡比較”的一定不要忽略;

      4.處理好主次詳略關(guān)系?!氨容^”內(nèi)容要精短,選寫內(nèi)容要詳細。不能喧賓奪主。

      5.要“正比”,不得“反比”。即:比較中不能說其它幾個內(nèi)容不好,而應(yīng)說“都好”,只是“我”選的“更”好。

      二、山東謝憲起老師提示:

      任務(wù)驅(qū)動型作文寫作的16字法則:

      透過現(xiàn)象,理性分析;緣事析理,不離任務(wù)。

      三、茂名師碩老師提示:

      我們可以得出“任務(wù)驅(qū)動”型作文的寫法大要: 第一,要明確題目要求之寫作任務(wù);

      第二,緊扣材料議論,通過具體分析材料來完成寫作任務(wù),同時獲得說理透徹度。

      寫這種“任務(wù)驅(qū)動”型材料作文,我們要拋棄以前那種慕求華文麗彩、堆砌名言事例和苦費心力于立意的舊觀念,轉(zhuǎn)而追求表達準確簡潔、說理清晰通透和完成寫作任務(wù)的新文風。而要寫好這種“任務(wù)驅(qū)動”作文,大家切記:緊扣材料議論,通過具體分析材料來完成寫作任務(wù),同時獲得說理透徹度。

      四、成都曾良策老師提示:

      議論文“講道理”應(yīng)該成為閱卷重點,考生明確觀點后,你要告訴讀者觀點之所由來。如2016年廣州一模題,如果認為應(yīng)選擇畫展主辦者的新聞刊登在《暖聞》欄目,則要分析為什么這則新聞最為溫暖或者最合適。又如另一則題目,如果主張小鈞可以考慮就讀高職院校,那么你要有勸小鈞選擇高職的理由闡述。

      發(fā)軔于2015年全國卷之“任務(wù)驅(qū)動型”新材料作文,業(yè)界認為這不僅是高考作文命題形式的變化,更是高考作文寫作風氣的變化——由欣賞抒情、文采,轉(zhuǎn)而注重理性、思辨。(曾良策)

      五、廈門歐陽國勝老師提示:

      高分突破的首要路徑就是審清任務(wù)要求,著意內(nèi)涵解讀。立足矛盾關(guān)系著意內(nèi)涵解讀

      對于一則材料,考生需首先明確“材料的內(nèi)容及含意”,這是寫好任務(wù)驅(qū)動型作文的前提?!皟?nèi)容”指向事件,“含意”指向事件所體現(xiàn)的旨意。本則材料“內(nèi)容”是“校園老建筑是否應(yīng)拆除”。當命題材料呈現(xiàn)出一定程度的復(fù)雜性時,考生要能從材料中發(fā)現(xiàn)矛盾對立點,提煉矛盾對應(yīng)關(guān)系。

      如2015年全國I卷就可提煉出“傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代理性”、“生命意識和法律意識”、“情與理”、“情與法”、“法與理”等之間的矛盾關(guān)系。

      “是否拆樓”這則材料提供了兩難處境:從理想角度看,學校追求“發(fā)展”立足“現(xiàn)代化”建設(shè),事關(guān)學校發(fā)展大計,拆樓似乎無可厚非,但確要拆除,校方又可能背負破壞人文環(huán)境的指責;如果保留,又要受制于“用地所限”的現(xiàn)實制約。所以,拆除,感情上難以接受;保留,學校發(fā)展深受影響。最新|任務(wù)型作文的類型及寫法指引、名師提示

      由此找到矛盾的兩個對立點,并提煉出一組矛盾對應(yīng)關(guān)系,這樣便可擬出材料“含意”:“校園人文建筑與學?,F(xiàn)代發(fā)展的沖突”。而矛盾對應(yīng)關(guān)系的發(fā)現(xiàn)有賴于關(guān)鍵概念,所以,尋找概念間的關(guān)系是發(fā)現(xiàn)矛盾關(guān)系的較好路徑。

      材料中“矮小、簡陋、老舊”等概念表明教學樓的現(xiàn)狀并非危樓,只是不再適合作為教學場所而已,但可以通過修繕改造進行再利用。材料借助“從這里走出去一批批優(yōu)秀人才”等修飾語表明了舊建筑的“特殊性”,對“特殊性”即對“老建筑”內(nèi)涵挖掘的深淺就決定了作文思想的深淺。

      除命題者提供的解讀方式外,我們還可以這樣來解讀“老建筑”的內(nèi)涵:“老建筑已非普通教學樓,它積淀著無數(shù)學子的集體記憶,是師生情感的紐帶,是喚醒記憶的催化媒介。是歷史與人文情愫的校園文化符號,是凝固的音樂,是活的標本。是具有永久的激勵教育、啟迪與懷舊意義的精神高地與文化食糧?!边@樣的概念厘定就避免了寫作的淺表化。

      “立足矛盾關(guān)系,著意內(nèi)涵解讀”是任務(wù)驅(qū)動型作文立意突破、獲取高分的有效路徑。(歐陽國勝)

      六、海城老師的提示:

      非任務(wù)驅(qū)動型材料作文,可以用任務(wù)驅(qū)動型材料作文的方法寫,反之,不可。

      七、王暉老師的提示:

      我不管考不考任務(wù)驅(qū)動型作文。若不考呢,怎么辦?我是這么想的,照任務(wù)驅(qū)動型作文寫嘛,免得被判為老套路。你看嘛,舊的作文類型按舊的套路寫,沒事;舊的按新的寫法寫,也應(yīng)該沒事;新的按新的寫法寫,沒事;但新的按舊的套路寫,就有事了。

      第三篇:任務(wù)驅(qū)動型作文

      【2016中山模擬】18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

      20出頭的瑤族姑娘小卜,是瑤寨走出的第一個大學生。臨近畢業(yè)時,小卜犯難了:家里的父老鄉(xiāng)親希望她能回去做教師,傳播知識,為改變家鄉(xiāng)的貧窮狀況盡一份力;對小卜有錄用意向的一家著名外企,則鼓勵小卜加盟公司,發(fā)揮專業(yè)特長,創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)生活;而小卜自己認為當前創(chuàng)業(yè)環(huán)境好,很想創(chuàng)辦一家民族服裝設(shè)計公司,實現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢。面對小卜的就業(yè)選擇,你會給出什么建議?請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。從吾心,盡吾力

      你是否在夜闌時分聽到自己波瀾洶涌的雄心之海里最虔誠的呼喊?這些在眼眶里溢出的、眉目里涌現(xiàn)的夢想不正是我們要一生追逐的嗎?(點評:問句開頭,有奪人眼球、引出話題、避免平庸、制造新意等多種功效。此二問破空而來,問得奇特,兼用長句式,可謂先聲奪人。)小卜這個瑤族姑娘,也應(yīng)該走在創(chuàng)業(yè)夢的黃金大道上。(點評:點出材料,扣緊題目要求,直接給出“建議”,干脆利落,中心突出。)20出頭的年紀,和麥浪里搖曳的谷穗一樣值得期待。(點評:喻體選用貼切、新穎,富有詩意,顯示出作者一定的文學修養(yǎng)和品味。)這個飽含未知與可能性的二十歲,是獨一無二的。“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。”年輕似乎是一張革命的王牌,給一切屬于這個名詞的人鍍著光。(點評:比喻新穎。但“王牌”指的是撲克牌游戲中最強的牌,比喻最有力的人物、手段等,與“鍍著光”不一致,可改為:年輕似乎是一種革命的王牌,給一切屬于這個名詞的人追逐夢想的權(quán)力。)孫楊的十九歲成為了奧運冠軍;羅拉的二十歲出了書拍了電影一夜成為北美洲大陸的一顆明星;鄧紫棋的二十歲在紅館開了演唱會成為香港諸多歌榜的榜首。(點評:三個當下事例,簡約成排比句,頗有說服氣勢。遺憾的是犯了“主賓搭配不一致”的語病,可改為“十九歲的孫楊、二十歲的羅拉、二十歲的鄧紫棋”。)“你永遠不會知道二十歲的自己可以有多成功,除非你去做?!保c評:引用精當。)小卜這個瑤族姑娘,用她服裝設(shè)計的天分能給這個創(chuàng)業(yè)時代帶來什么火花?(點評:扣緊材料議論,避免兩張皮現(xiàn)象。)我們可以滿懷期待。做自己想做的,聽從自己的內(nèi)心的聲音,是需要抓住機會的,所以我希望這個瑤寨里走出的第一位大學生,這個“第一人”,能在這個無畏的時代,抓住當下,追逐夢想。(點評:“我希望”就是建議,暗扣作文主題。)

      就好像玫瑰香濃而艷美,它的刺尖銳而繁多。(點評:比喻性警句,簡短富有深刻的哲理,將其置于段首,是考場作文的一大“秘訣”。)逆流而上所要頂住的壓力是龐大而源源不斷的。面對窮困落后的故鄉(xiāng),面對無憂無慮的就業(yè)機會,小卜心中的夢想似乎看起來扎根也并沒有那么深。(點評:“看起來”三字多余。)是的,逐夢之路未卜,或棘荊或泥濘,它并非安逸閑適,也可能滿足不了最多人的情況,但這是一份堅挺的深入骨髓的驅(qū)動力。(點評:“堅挺”改為“堅強、堅定”更妥。)蝸牛向葡萄藤上爬,大雁向南飛,一股內(nèi)心中滾燙炙熱的力量會驅(qū)動你無悔的奔跑,嵌在肉里的沙粒也能助你上高。(點評:類比思維。以“蝸牛”“大雁”為類比物,形象而有說服力,深得荀子《勸學》的筆法。)馬云曾說:“你不是怕行動,你只是怕走了一條錯的路?!保c評:引用出彩。)薄伽丘,這個出生繁榮富貴應(yīng)有盡有的富家少爺,面對家財萬貫,他無動于衷,但是后人將他的《十日談》與但丁的《神曲》做比。他生在無悔的文藝復(fù)興,驚天撼地的他在那樣萬艱阻力中完成了自己的夢。做好自己,做想做的自己,是勇者的選擇。(點評:薄伽丘材料典型,后一句議論精當,材料與議論深度融合,有水乳交融之效,值得借鑒。從考場作文來說,段尾沒有結(jié)合材料生發(fā)議論,是一大敗筆。補上這樣一句,效果尤妙:小卜的選擇同樣艱難,但唯其艱難,方顯勇毅。)

      “花開堪折直須折,莫待無花空折枝”。報恩固然重要萬分,但錯過了合適的年紀、合適的時代,所有的回報都只能如浮云掠過。優(yōu)質(zhì)生活充滿吸引力,就如一張舒適的躺椅,但夢想令人向往,它是一張送你至浪尖的滑板。(點評:躺椅與滑板兩個比喻,形象新穎,絕妙完美。)年輕的我們沖波擊浪,在波濤起伏中帶著成就與榮光再回故鄉(xiāng),也不算遲。(點評:精彩至極,緊扣材料,分析得當。先否定“報恩”(做教師),再否定優(yōu)質(zhì)生活(外企),最后回歸“創(chuàng)業(yè)夢想”,三種選擇,對比分析,作者的思辨能力,令人點贊。)

      年輕的我們未來又遠又長,從吾心,盡吾力,到達了夢想這座燈塔,才能更好的劃向遠方。(點評:哲理性語句收束全文,余音繞梁,讓人回味無窮。文字簡短而有內(nèi)蘊,足見作者的文字駕馭功夫。)就讓我們帶著夢想的光環(huán),無畏一躍,搏擊長空。(點評:結(jié)尾如能結(jié)合材料來議論,更符合考場作文的特性。該考生缺乏這一意識,有時候是一種危險。其實,結(jié)合材料,極其簡單,可改為:小卜,其實你無須犯難,有年輕做靠山,就讓我們帶著夢想的光環(huán),無畏一躍,搏擊長空。)

      【2016名師領(lǐng)航·高考聯(lián)考模擬四川地區(qū)預(yù)測卷】18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)暴風雪襲來,下了一天一夜,現(xiàn)在轉(zhuǎn)晴,叢木都壓在厚雪下,積雪潔白而蓬松,在風動的搖擺中稀 疏地抖落,仿佛在為四處的寂靜打著緩慢的拍子。松鼠看得癡了。待兔子來拉他,他才醒過神來。兔子問,“看到什么了?”松鼠答:“沒有達爾文,只有自然,多么美妙圣潔啊!在這樣的大自然面前,我們真的太有福了!”

      你認同松鼠的這個說法嗎?你對此又有怎樣的認識和看法呢?要求綜合材料的內(nèi)容和含意,選好角度,確定立意.明確文體.自擬標題,完成寫作任務(wù),不要套作,不得抄襲。

      【武漢市2016屆高中畢業(yè)生二月調(diào)研】18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

      國內(nèi)一位年僅18歲的圍棋選手小柯一年內(nèi)連奪三項世界冠軍,不僅如此,小柯還以其鮮明的個性引人關(guān)注。比如在決賽前夕,他直言對手只有50A的勝算,認為對方作為一代傳奇“該謝幕了”。對小柯的表現(xiàn),其父母認為,孩子大了,作為家長要懂得放手,讓他自己去思考和選擇。小柯的事情在廣大棋迷中引發(fā)了很大的爭議:有人為棋壇出現(xiàn)一位天才棋手而感到歡欣鼓舞,也有人對小柯的狂傲個性和家長的放任態(tài)度提出了質(zhì)疑??

      在上海地鐵上,一男子因隨地吐痰遭到指責后,竟不停地用污言穢語和指責他的乘客對罵,一黑衣壯漢忍不住,撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳,吐痰男頓時安靜下來,一語不發(fā),此時,有出來勸架的乘客指責“黑衣男”:“打人是不對的?!备嗟娜藙t認可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后,引起更大范圍、更多角度的討論。

      對于以上事情你怎么看?請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn),表明你的態(tài)度,闡述你的看法,要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,標題自擬。

      黑衣男”的正義可以更具溫情

      男子地鐵車廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責后,反而用污言穢語辱罵,連身邊的小孩和老人都毫不顧及,終被黑衣壯漢踢腳教訓(xùn)。事件發(fā)生后,義憤填膺者有之,拍手稱快者亦之。但無論何種反應(yīng),都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這件事讓人欣慰的地方,讓人能觸摸到人性溫暖的地方。

      按理,出腳傷人,以暴制暴等反文明的行為總是不對的,但民調(diào)顯示,認為“黑衣男”該踢的占七成,原因就在于“黑衣男”的“暴”并非簡單的“暴”,至少在特定情境下特殊時間里可控狀態(tài)下的“暴”,是輕微暴力,而非流氓暴力,是一定限度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力。(概念厘定與概念區(qū)分)為什么說“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢?在近于失控的情況下,面對一個基本素養(yǎng)嚴重缺少又無法明理的人,道德約束乏力,法制管教艱難,選擇“暫時性輕暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路徑,這可能正適合他當下的認知水平?!昂谝履小北┝Φ膭訖C是想控制局勢,結(jié)果也達到了目的;程度上有分寸,那一腳的效力連輕傷的級別都達不到,且毫無窮追猛打之勢,旨在局勢的掌控,所以,盡管這種具有正義色彩的暴力依然是反文明的,不能被提出和被鼓勵,卻可以被理解。與“理中客”相比,人們的情感更激賞”黑衣男“,這既是人性光亮的所在,更是正義與公道本身的力量體現(xiàn)。為“黑衣男”設(shè)身處地所想的這份“情”只要建立在對社會公序的維護與人性最深沉的愛的基礎(chǔ)上,都可以被理解。這不是替“黑衣男”開脫,身具正義的勇士也無需別人擔責。整個事件中我反而覺得“吐痰男”才是最可憐、最值得同情的一個。不能隨地吐痰、不在婦幼老弱面前大聲辱罵,這連幾歲大的孩子都熟知的常理,“吐痰男”卻渾然不覺,且似乎“理直氣壯”,可見受弊之深。顯然,與正常人相比,“吐痰男”有太多的教育缺失,這種缺失是一種不公平,因為它很大程度源于社會的各種因素。心理上的病痛較之身理上的病痛更嚴重,更凄慘。既如此,社會就有責任幫他,而不是在道義上遺棄他。

      所以,當?shù)匚拿鬓k如果不把工作止于發(fā)發(fā)文件,寫寫總結(jié),至少遇到特殊個案時能走出戶外,協(xié)同“黑衣男”一起上門服務(wù),握手言和,并曉之以理,動之以情,幫吐痰男彌補缺失的禮儀知識,甚至解決他生活上的一些困難,相信“中國制造”的將不再是被網(wǎng)有定性的“渣男”,這稱謂,畢竟擱在誰頭上都會不好受。若是“正義”之上更有“溫情”彌漫,于公于私都將是好事。

      對于“過失者”,要具體情況具體分析。人性都是從肉里長出來的,特定情況下的激憤

      請根據(jù)以下材料寫一篇任務(wù)驅(qū)動型作文。1、2012年除夕清晨,一名跟隨父母到美國旅行的4歲南京男童,在紐約零下13℃的暴雪中裸跑,在跑步過程中,“裸跑弟”不時的叫著“爸爸抱,爸爸抱”。2012年2月這段視頻被孩子的家人放到網(wǎng)上,4歲“裸跑弟”迅速引來了網(wǎng)民關(guān)注爆紅網(wǎng)絡(luò),短短幾天點擊率高達26萬多。對這種被稱為“鷹爸式教育”的極限教育方式,網(wǎng)民是議論紛紛,褒貶不一。

      對于以上事情,你怎么看?請就這件事表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求綜合材料的內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,標題自擬,不要套作,不得抄襲。2、2012年2月16日晚,北京市東直門的一家餐飲店發(fā)生火災(zāi),消防車在趕赴救火現(xiàn)場途中,大量社會車輛不僅不讓行,反而搶道超車。有網(wǎng)友將此情況拍成視頻上傳到網(wǎng)絡(luò)后,一時引發(fā)熱議。有網(wǎng)友說:“和消防車搶道,堵塞的是公共道德。” 有網(wǎng)友說:“如果著火的是我們自己家,我們也要搶消防車的道嗎?” 還有網(wǎng)友說:“即使不是開車,我們搶道占道的事情還少嗎?我們都習慣了!” 這件事引起你怎樣的聯(lián)想和思考?請闡述你的看法。要求綜合材料的內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,標題自擬,不要套作,不得抄襲。

      閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

      某報為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞,引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會,開設(shè)了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞:

      一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條,給顧客提供新鮮健康的油條,被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。

      一位老父親從外地來醫(yī)院看望兒子,看到兒子正在坐診,忙得抬不起頭,根本說不上話。老人家等了兩個多小時后,只好掛了個號,和兒子見了一面。

      某地舉辦珍品畫展,一位男孩在探身觀賞時不慎跌倒,損壞一幅珍貴名畫。主辦方認為男孩只有12歲,又不是故意的,因此僅備案而未報案,希望男孩的心理不要受到影響。

      從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上,你認為哪一則更合適?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

      800字的文章(60分)【原創(chuàng)】 四個人要到彼岸去。他們分別是有錢的,大力士,有權(quán)的和作家,他們都要求渡河。擺渡人要求他們每人拿出自己身上最寶貴的東西分給他,不給者不不給則不擺。有錢的使錢,有拳的閃拳,有權(quán)的弄權(quán),作家唯有寫作,可一時寫不出,于是唱了一曲,卻被拒絕,擺渡人認為作家唱的不如有權(quán)人說得好。這是暮色已濃,作家饑寒,想著對岸家中,妻兒還在等他回去想辦法買米燒夜飯吃,心里悲酸,仰天嘆道:”我平生沒有作過孽,為什么就沒有路走了呢?”擺渡人聞聽,又把船靠岸,說:”你這一聲嘆,比剛才唱的好聽,你把你最寶貴的東西——真情實意分給了我。請上船吧!現(xiàn)實生活中,你認為錢、權(quán)和力、真情實意哪點更重要?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。

      超越世俗,真情無價

      可以買盡世間珍寶的是金錢;可以實現(xiàn)人生抱負的是權(quán)利和力量;但世間最打動人心的卻是真情實意。有錢的使錢、有拳的使拳、有權(quán)的弄權(quán)都登上渡船人的船;但作家的仰天長嘆卻最終打動了擺渡人,由此,我認為現(xiàn)實生活中,真情實意最為重要。但這并不代表金錢與權(quán)和力就一文不值。俗語說“錢不是萬能的,沒有錢是萬萬不能的”這足以體現(xiàn)了錢的重要性,但當天下變成“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”的時候,當人們一味弄錢逐權(quán),趨炎附勢,靠力量打天下時,這人世間還有什么意義可言呢? 初高中海量作文大全小升初 中考滿分 高考滿分 高考零分 人生在世,便應(yīng)活出真性情。當你我如作家一樣,不參夾任何情感的演唱時,是不會獲得別人的同情的。只有自己從內(nèi)心發(fā)聲,坦誠相待時,才會換得別人的真心。就像蓋內(nèi)克和畢加索一樣,一個普通得不能再普通得裝修工人蓋內(nèi)克,用他的真情實意,像對待祖父般地對待年邁孤獨寂寞的畢加索。這位才華橫溢,畫作價值連城,卻因不愿意白白送給別人畫作而遭到親朋好友的拋棄的繪畫天才,使畢加索放下了內(nèi)心沉重的包袱,迎來了晚年創(chuàng)作的小高峰。他們彼此都卸下了偽裝的面紗,也換回了彼此的真情。畢加索白白贈送給蓋內(nèi)克271幅畫作,價值一億多歐元。金錢和權(quán)與力這些世俗共爭的俗物是不會長存的。用金錢權(quán)和力換回的只能是一瞬的享受,是一種稍縱即逝的樂趣。但世間的真情實意卻是永恒的。凡是皆以金錢權(quán)和力為條件而獲得成功的人,遲早都會面臨萬丈深淵。但以情義真實為準則的人,在這世上對他們來說沒有真正的絕境。因為他們的心靈流淌著真情不會干涸,再荒涼的的土地,也會變成綠洲。就如作家一樣會得到擺渡人的幫助。但在如今社會中,金錢至上的拜金青年人越來越多,憧憬權(quán)力的年輕人越來越多,懂得用真情實意換取人心,珍惜身邊用真情待己的朋友的人卻越來越少。真情實意是我們每個人都應(yīng)具備的品質(zhì),但隨著社會的發(fā)展,我們逐漸失去那些美好品質(zhì),就如生為飛蛾若是不敢撲火,我們的生命還憑借什么壯闊? 金錢與權(quán)和力只需努力就可能會獲得,無所謂難與易。但情義卻有難易之分。獲得表面上的虛情假意十分輕易,但若想擁有心對心的交流卻是十分困難的。因此,我認為人世間真情實意才最為重要,最為可貴。我相信人間自有真情在,縱然我們沒有無盡的財富,沒有超常的體魄,沒有至高的權(quán)力但我們有一顆坦誠相待,真情實意,勇于付出的真心,一樣會也能換取別人的真心。所以我們要超越世俗的界限,記住真情無價。

      16全國2 今年全國卷高考的語文作文聚焦如何提高學習語文素養(yǎng)。作文題大意為:談如何學習語文,1,課上有效的學習,2,課外大量的閱讀,3,社會實踐活動。從自己的角度分析這三種學習方式,談如何提高學習語文素養(yǎng)。

      16全國3 某人推出花茶新工藝,但很快被模仿,市場上出現(xiàn)了不少假冒偽劣,他擔心會破壞這一市場。于是公開工藝流程、并制定行業(yè)標準。最終規(guī)范了市場,自己也成了致富帶頭人。”為材料,根據(jù)材料自擬題目,寫一篇800字的作文。16上海

      隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,人們的生活更容易進入大眾視野,評價他人生活變得越來越常見,這些評價對個人和社會的影響也越來越大。人們對“評價他人的生活”這種現(xiàn)象的看法不盡相同,請寫一篇文章,談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的思考。

      15全國2卷

      當代風采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人:大李,篤學敏思,矢志創(chuàng)新,為破解生命科學之謎作出重大貢獻,率領(lǐng)團隊一舉躋身國際學術(shù)最前沿。老王,愛崗敬業(yè),練就一手絕活,變普通技術(shù)為完美藝術(shù),走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠" 之路。小劉,酷愛攝影,跋山涉水捕捉世間美景,他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆:“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁“。

      這三人中,你認為誰更具風采?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。15全國1卷

      因父親總是在高速路上開車時接電話,家人屢勸不改,女大學生小陳迫于無奈,更出于生命安全的考慮,通過微博私信向警方舉報了自己的父親;警方查實后,依法對老陳進行了教育和處罰,并將這起舉報發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點贊,也引發(fā)一些質(zhì)疑,經(jīng)媒體報道后,激起了更大范圍、更多角度的討論。

      對于以上事情,你怎么看?請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)。明確收信人,統(tǒng) 一以“明華”為寫信人,不得泄露個人信息。15全國1:陳先生:

      您好!您的遭遇,我在網(wǎng)上略有了解。我想說,如果是我,也會如您女兒一般對您進行舉報。我這樣做,不僅是因為您的所作所為違反了交規(guī),更是因為當您開車載著家人時,那個接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請允許我和您談一談:生命關(guān)天,我們必須敬畏。敬畏自我的生命,此生無悔?!豆旁娛攀住吩疲喝松斓亻g,忽如遠行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客,我們的生命脆弱而又短暫,無法重新來過。也正因如此,我們才更應(yīng)該對自我的生命心懷敬畏,不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個“職業(yè)是生病,業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生,當他說出“微笑著,去唱生活的歌謠”時,當他窮四年之功利用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時,當他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時,陳先生,希望您能夠懂得,正像當代詩人郭小川所說,“但愿每次回憶,對生活都不感到負疚”,敬畏自我的生命,可以讓我們無悔此生。

      敬畏與自己相關(guān)的生命,此生有責。我們每個個體都與其他無數(shù)生命緊密相連,而這些與我們相關(guān)的生命,都是我們肩上的責任,我們需要對它們心懷敬畏。看,那為了讓獨居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印,它提醒我們,敬畏親人的生命;觸,那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花,它告訴我們,敬畏愛人的生命;聽,那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起,暗風吹雨入寒窗”的詩句,它教導(dǎo)我們,敬畏友人的生命。陳先生,您一定明白,只有當我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負起責任時,我們才可以俯仰無愧,坦然前行。

      敬畏與自己無關(guān)的生命,此生崇高。魯迅說:“無窮的遠方,無數(shù)的人們,都和我有關(guān)?!蔽蚁?,如果我們還可以對與自己無關(guān)的生命心存敬畏,則我們的生命一定可以更加崇高,正像尼采說的那樣:“我的靈魂清澈而明亮,宛若清晨的群山?!比珥n愈一般,為了天下蒼生不受蠱惑,上《論佛骨表》,被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學派一般,為了黎元百姓樂于樵蘇,發(fā)出正直呼喊,慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學校一般,為了汶川同胞重振希望,捐款支教,耗費巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生,相信您十分清楚,這些人之所以值得我們敬佩,正是因為他們都能對那些與自己無關(guān)的生命心懷敬畏,方能普施大愛,讓自己的生命清澈而崇高。

      這紅塵,太污太苦太錦簇;這人情,總浮總疏總麻木。陳先生,您可以看到,當今時代,食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶,人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而,越是在這時,我們越應(yīng)該不斷自?。簩ψ晕业?、與自己相關(guān)或無關(guān)的生命,我們都要心懷敬畏。大儒張載說:“為生民立命?!蔽艺嬲\地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭,畢竟,生命對每個人都只有一次;畢竟,我們等過了無盡黑暗才睜開了雙眼;畢竟,這是一個不能停留太久、又不知何時會告別的世界。

      陳先生,您說呢?

      第四篇:任務(wù)驅(qū)動型作文材料

      1、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

      不管是在朋友圈還是微博上,人們習慣性地去點一下贊,溫暖了情懷,增進了感情,拉近了關(guān)系。點贊已成為人們在網(wǎng)絡(luò)交流互動中離不開的方式。

      點贊雖然被視為虛擬世界中人際互動的必備利器,卻也出現(xiàn)了質(zhì)疑聲。有人說,點贊難免有敷衍之嫌,人們點贊越來越多,評論交流卻越來越少,原本方便我們表達的工具,如今反而讓我們變得不善表達;有人認為,點贊這樣動動手指就能完成的事,如果別人都對你吝嗇,那你就該檢討下自己的人際關(guān)系了。對于點贊,你怎么看?請綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲。

      【解析】試題分析:

      (1)正面來看①點贊的本質(zhì):點贊是網(wǎng)絡(luò)世界中人際互動的必備利器,該功能的許多特性和人際交往原則是相吻合的,尤其體現(xiàn)在這個“贊”字上。有時候做事情最大的目的不是完成某件事,而是得到贊美。贊美是人與人之間增進感情的重要手段。

      ②點贊的原因:人在很多時候有互動需求,但沒有表達需求??偟膩碚f,點贊功能拯救了這個尷尬時刻的人類。在網(wǎng)絡(luò)平臺,用評論來增加曝光度顯然更麻煩,點贊不需要你付出多少感情,不費工夫又達到目的,何樂而不為?人們在朋友圈發(fā)出一條狀態(tài)的目的是想引起互動,可以說每一個狀態(tài)都是一張點贊的邀請函。一般善良的人實在不忍心無視你的新發(fā)型自拍和精心擺好的美食而讓你冷場,那么,點個贊吧。

      ③點贊的趨向:雖然不言不語,小小的點贊對于維持人際關(guān)系還是很有作用的。稱贊可以促使人們努力地表現(xiàn)。此外,心理學上有種現(xiàn)象叫“曝光效應(yīng)”,指的是我們會偏好自己熟悉的事物,只要某個人或物經(jīng)常出現(xiàn),就能增加我們對他(它)們的喜歡程度。應(yīng)用在人際交往上,麻省理工學院的研究人員早就從實驗中得出結(jié)論:人們更傾向于和離自己較近、經(jīng)常有機會接觸的人發(fā)展親密關(guān)系。他們把近300名大學生安排進有17棟樓的宿舍區(qū)生活數(shù)月后,發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人在此期間結(jié)交的好朋友都是同一棟樓的,再細分,發(fā)現(xiàn)好朋友里又有很大部分就住在僅隔幾個門之外。從實驗情況來看,增加你在別人眼中的曝光度有助于人際關(guān)系的維持,越熟悉越喜歡。

      ④點贊的原則:善良、真誠、熱情等。(2)辯證分析

      ①聯(lián)系地來看線上的“點贊支持你”和面對面的鼓勵性話語相比,后者在人們心中要重要得多。②發(fā)展地來看“點贊”是新鮮事物,人們對它的接受和認識有一個逐步發(fā)展的過程。

      ③從問題的另一個方面來看點贊的本質(zhì):點贊幾乎就是簡化版的交友技巧。泛泛的點贊之交,沒有現(xiàn)實的碰撞,意義只不過是貢獻了又一個“贊”而已。點贊的原因:礙于情面,敷衍應(yīng)付;習慣;惡作劇等。點贊的趨向:點贊行為對人與人之間的真實了解并不起實際作用;點贊式社交里,親密感并不完整,不一定能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實中的人際聯(lián)結(jié);讓原本方便我們表達的工具,如今反而讓我們變得不善表達。解決問題的辦法:古有點頭之交,今有點贊之交。對人生而言,還是得回到真實社交才是正道。

      點睛:作文材料中含有正反兩方面的觀點,以一方為主,兼及另一方為好,這樣全面而有重點,不至于看問題絕對化。注意不要平分秋色,一半支持點贊,一半反對點贊,那樣就會前后矛盾,看不出到底是支持還是反對,造成觀點不明。要使文章寫得深刻,可從現(xiàn)象、本質(zhì)、原因(根源)、趨向(利弊)、辦法(原則)角度來看,要用聯(lián)系(聯(lián)系其他,進行類比、比喻或?qū)Ρ?、發(fā)展(既要看到現(xiàn)在,又要看到過去,看剄未來)、全面(從正、反、側(cè)多方面全面并且有重點地分析)的觀點辯證地看問題。

      2、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

      據(jù)《揚子晚報》報道,為激勵子女經(jīng)常到護理院探望父母長輩,蘇州一家護理院推出了“獎孝金”管理制度。這項制度規(guī)定:子女兩個月內(nèi)到護理院探望父母長輩超過30次,就可獲200元現(xiàn)金抵用券。這一“獎孝金”果然起到立竿見影的效果:老人被看望的次數(shù)暴漲。有的子女以前一個星期來一次,現(xiàn)在變?yōu)閮扇靵硪淮?;以前兩三天來一次,現(xiàn)在幾乎天天過來探視。對蘇州這家護理院的做法,你怎么看?請據(jù)此談?wù)勀愕目捶ā?/p>

      要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

      【解析】試題分析:

      參考立意:

      一、不贊同護理院此舉。孝悌是“為仁”之本,當發(fā)乎內(nèi)心自覺,倘若看望父母還需人來獎勵,這本身就是不孝。因此這種獎勵機制讓子女看望父母帶上了功利色彩,也會讓老人為此寒心。

      二、贊同護理院設(shè)立“獎孝金”制度。此舉可以起到提醒子女孝順父母的作用,喚醒子女心中的親情與孝心,提醒子女重視對老人的精神贍養(yǎng)。

      三、也可辯證看待護理院此舉。一方面,護理院設(shè)立“獎孝金”制度,其初衷是好的,目的是喚起更多子女抽空陪伴父母、與父母共享天倫的意識,但人的感情一旦與“利”掛鉤,多半會變質(zhì)。

      3、閱瀆下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文韋。(60分)

      因父親總是在高速路上開車時接電話,家人屢勸不改,女大學生小陳迫于無奈,更出于生命安全的考慮,通過微博私信向警方舉報了自己的父親;警方查實后,依法對老陳進行了教育和處罰,并將這起舉報發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點贊,也引發(fā)一些質(zhì)疑,經(jīng)媒體報道后,激起了更大范圍、更多角度的討論。

      以上事情,你怎么看?請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)。明確收信人,統(tǒng)一以“明華”為寫信人,不得泄露個人信息。

      試題分析:這則材料的立意角度很多。材料中涉及到的對象很多,老陳、小陳、警方、網(wǎng)友、媒體都牽涉其中。信件寫給不同的人,其立意的角度自然不同,態(tài)度也就不同。如寫給父親老陳,應(yīng)抓住這樣做的危害(對己、對人、對社會)、小陳對老陳的愛以及該如何面對女兒的舉報來立意;如寫給小陳,可以肯定小陳的做法,看到這種做法背后對父親深深的關(guān)心和愛,也可以對小陳的看法有所保留,讓愛變得“委婉”一點;如寫給媒體,可以從正面贊同媒體向社會傳播正能量,也可以從反面否定媒體為了獵奇或者某種利益而肆意傳播別人的隱私。

      4、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

      語文學習關(guān)系到一個人的終身發(fā)展,社會整體的語文素養(yǎng)關(guān)系到國家的軟實力和文化自信。對于我們中學生來說,語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑:課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐。請根據(jù)材料,從自己語文學習的體會出發(fā),比較上述三條途徑,闡述你的看法和理由。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息。

      5、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

      當代風采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人:大李,篤學敏思,矢志創(chuàng)新,為破解生命科學之謎作出重大貢獻,率領(lǐng)團隊一舉躋身國際學術(shù)最前沿。老王,愛崗敬業(yè),練就一手絕活,變普通技術(shù)為完美藝術(shù),走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠"之路。小劉,酷愛攝影,跋山涉水捕捉世間美景,他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆:“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁“。

      這三人中,你認為誰更具風采?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。

      6、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)幾個同學聚在一起談?wù)搨骷覍殹P堈f,他家的傳家寶是一個青花罐,有年頭有故事。小杜說,他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說,她家把“忠厚傳家久,詩書繼世長”的祖訓(xùn)當傳家寶。

      你認為什么樣的傳家寶更有價值?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。

      第五篇:任務(wù)驅(qū)動型作文

      閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章:

      高考成績下來后,小章同學的成績剛夠本省二本段,小章猶豫不決:上二本,就得到偏遠地方,將來就業(yè)就可能留在那里;要上高職???,一輩子可能就是藍領(lǐng),難以出人頭地:如果復(fù)讀,又擔心明年上不了一本,又耽誤一年。

      假如你是小章的同學,根據(jù)小章的情況,請你幫小章做出選擇,明確你的態(tài)度,闡述你的看法。

      要求綜合材料內(nèi)容及含義,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,完成寫作任務(wù)。給小章的一封信 小章: 你好!

      得知你高考的分數(shù),我很理解你的猶豫與顧慮。作為同窗三年的好友,我想跟你說說我的看法。

      上二本,嫌地區(qū)偏遠;上專科,憂地位低下;復(fù)課,怕白費時光??墒?,人生哪有十全十美?人生何處不是有舍有得?憑著我對你的了解,你是個要強之人,勤奮刻苦,不言放棄,今年的成績絕對不是你的最強實力。相信我,再戰(zhàn)一年,臥薪嘗膽,譜寫新篇!

      當今社會,高學歷代表高智商,高水平。它會讓你站在更高的平臺,更好地綻放人生的風采。我們都希望能考上一本,實現(xiàn)人生理想,在高端的學府里汲取知識的雨露,從而得到更好的就業(yè)機會。你如果委屈自己去一個偏遠地區(qū),就算上了二本,不快樂地學習,豈不后悔?如果用本科分數(shù)上個??茖W校,又不甘心。

      與其在進門之后后悔,不如果斷地在門前駐足。因為你清楚,這兩扇門內(nèi)沒有你想要的風景。而復(fù)讀,則會讓你積蓄力量,打開另一扇門,而門后的風景取決于你自己的努力。

      復(fù)讀就是積蓄力量,定會讓你厚積薄發(fā)?;仡櫄v史,勾踐臥薪嘗膽,三千越甲吞滅吳國;劉邦忍辱負重,奮勇抗爭創(chuàng)立大漢。再看今天,新東方教育科技集團董事長俞敏洪,兩次落榜,卻信念不倒,最終考取北大。估了630多分的大慶考生李洋決心復(fù)讀,只為上清華。寧可復(fù)讀一年,走個理想大學,也不能輕率選擇,給最美好的青春留下遺憾,給大學畢業(yè)就業(yè)留下麻煩,給生命價值的實現(xiàn)埋下隱患!

      復(fù)讀一年,因為害怕失去,你定會格外珍惜,百般努力;復(fù)讀一年,因為沒有退路,你必定破釜沉舟,全力以赴;復(fù)讀一年,因為學識更多,你必定不斷超越,厚積薄發(fā)。我知道你一定會為了心中的理想大學,夙興夜寐,焚膏繼晷。

      有父母做強大的后盾,有朋友給大力的支持,有自己刻苦不懈的努力,再戰(zhàn)一年,怎能不如愿以償?不要嘆息人生不順,不要抱怨復(fù)讀太苦,不要擔憂未來不定,輕松上陣,定能名題金榜!

      小章,你聽到自己心底的呼喚了嗎?那閃光的名牌大學正向你微笑,那美好的前途正向你招手。男子漢,應(yīng)當機立斷!男子漢,要敢于再戰(zhàn)!祝:得償所愿!你的同學:**

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