第一篇：陳繼《依托鄉(xiāng)土文化資源提升學(xué)生習(xí)作水平策略》研究方案

《依托鄉(xiāng)土文化資源提升學(xué)生習(xí)作水平策略》

研 究 方 案 內(nèi)鄉(xiāng)縣夏館初中課題組 陳 繼

李會(huì)仙

劉烽

吳永麗

一、問(wèn)題的提出：

1、課題的緣起

本課題組的《依托鄉(xiāng)土文化資源提升學(xué)生習(xí)作水平策略研究》課題，是南陽(yáng)市教科所“十二五”規(guī)劃2014年度課題，編號(hào)為JKGHB--1063，我們選擇并開(kāi)展這一課題的研究，主要基于以下考慮：

作文課“不愿上”“沒(méi)啥上”“不會(huì)上”是困擾我們廣大語(yǔ)文教師的難題；“不愿寫(xiě)”“沒(méi)啥寫(xiě)”“不會(huì)寫(xiě)” 是大多學(xué)生的真實(shí)寫(xiě)照。有人形容我們學(xué)生作文現(xiàn)狀：“一看題目就搖頭，攤開(kāi)稿紙咬筆頭，苦思冥想皺眉頭，三個(gè)小時(shí)沒(méi)開(kāi)頭。”然而，是什么導(dǎo)致如此呢？作文教學(xué)的出路又在何方？在農(nóng)村中學(xué)作文教學(xué)中常常出現(xiàn)這樣的情形：學(xué)生對(duì)作文教學(xué)缺乏興趣，作文素材匱乏，不能利用身邊的資源進(jìn)行寫(xiě)作，致使寫(xiě)人、記事、抒情，摹物、言志等多有不切合實(shí)際，內(nèi)容虛假空洞；教師指導(dǎo)作文方法單一，教學(xué)模式陳舊，作文教學(xué)缺乏活力?！柏S富的作文內(nèi)容”成了制約作文教學(xué)的瓶頸。

（1）《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到：“充分利用各種教育資源，形成多渠道的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)?！?教育資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，學(xué)生往往會(huì)沉浸于課堂學(xué)習(xí)、電視、網(wǎng)絡(luò)等之中，而忽視身邊的文化資源，對(duì)鄉(xiāng)土文化資源或視而不見(jiàn)，或嗤之以鼻。

（2）學(xué)生寫(xiě)作選材現(xiàn)狀：校園生活、家庭生活、社會(huì)生活，這些素材看似不少，但在學(xué)生寫(xiě)作的幾年里大多用過(guò)，而且學(xué)生在學(xué)校生活中經(jīng)歷和感受又有許多相似之處，雷同作文比比皆是，學(xué)生難以寫(xiě)出新意。

（3）我們的家鄉(xiāng)夏館鎮(zhèn)，地處世界生物圈保護(hù)區(qū)八百里伏牛山腹地，蘊(yùn)藏著豐富多彩的文化資源，既有寶天曼、桃花源、天心洞、古檀溝等自然風(fēng)光，又有“寶天曼”名字的神奇?zhèn)餮浴ⅰ肮媚飿恰钡膭?dòng)人故事、“御葬溝”的悲情傳說(shuō)、可歌可泣的“化石尖傳奇”、令人神往的“跑馬嶺懷古”、誠(chéng)信為上的“鴻雁捎書(shū)”、彰顯善良的“山萸肉與雷劈崖”……還有山萸肉、野山藥、野天麻、金柴等珍貴藥材，還有山拳菜、香菇、二月蘭、紅蘑菇等山野佳肴。這對(duì)于生于斯，長(zhǎng)于斯的孩子來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是得天獨(dú)厚的育人條件。

（4）利用鄉(xiāng)土文化資源拓寬語(yǔ)文視野的探索和研究正在紛紛進(jìn)行。

為此，教師應(yīng)擯棄學(xué)科本位、課程本位、課堂本位的傳統(tǒng)意識(shí)，因地制宜，深入考察，延伸教學(xué)，更新教育觀念，變革教育模式，把鄉(xiāng)土文化資源融進(jìn)作文教學(xué)中，從而使學(xué)生樂(lè)于寫(xiě)作。

2、課題研究的政策依據(jù)和理論基礎(chǔ)（1）研究的政策依據(jù)：

2014年教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確指出，“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國(guó)特色社會(huì)主義教育和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的重要組成部分，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的重要途徑，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)?！?/p>

2001年7月教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出：“要積極開(kāi)發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源，廣泛利用校外社會(huì)資源以及豐富的自然資源?！?/p>

2010年9月的《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（人教版）》中明確指出 “語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科，今后工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類(lèi)的進(jìn)步文化，提高國(guó)民素質(zhì)，都具有重要意義?！?/p>

2011年7月1日，胡錦濤《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》中指出“我們要繼續(xù)大力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化?！?中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，中華民族也一定能夠在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出中華文化新的輝煌?！?/p>

2011年10月18日中共中央十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》中說(shuō)：“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系?！薄耙嬲J(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)國(guó)家重大文化和自然遺產(chǎn)地、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)建設(shè)，抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，廣泛開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)?！?/p>

（2）研究的理論基礎(chǔ)：

文化環(huán)境對(duì)個(gè)人能力形成有制約作用。加德納博士提出的多元智能理論是本次新課改的重要理論依據(jù)之一，也是本課題研究重要的理論依據(jù)。

社會(huì)互動(dòng)對(duì)個(gè)體的知識(shí)構(gòu)建有重要影響。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，意義不是獨(dú)立地存在的?！皩W(xué)習(xí)是積極主動(dòng)的意義建構(gòu)和社會(huì)互動(dòng)過(guò)程?！币虼?，建構(gòu)主義理論是本課題的理論依據(jù)之一。

語(yǔ)文教學(xué)的人文性特征符合人本主義的觀點(diǎn)。人本主義心理學(xué)家康布思（Combs,et,al.1974）主張，教育的目的絕不只限于教學(xué)生知識(shí)或謀生的技能，更重要的是針對(duì)學(xué)生的情感需求，使他能在認(rèn)知和情感方面均衡發(fā)展，從而培養(yǎng)健全的人

格。

3、課題研究的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)分析

研究的現(xiàn)狀：鄉(xiāng)土文學(xué)自“五四”后開(kāi)始在文壇興盛，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的作家，如魯迅、周作人、廢名、沈從文、老舍、劉紹棠、馮驥才、鄧友梅、林斤瀾、古華、高曉聲、汪曾祺、蕭紅等，其鄉(xiāng)土散文、小說(shuō)出現(xiàn)了百花齊放的局面，相應(yīng)的文學(xué)研究也蓬勃發(fā)展起來(lái)，比如，臺(tái)北林瑞容國(guó)民小學(xué)鄉(xiāng)土教育的理論與實(shí)踐等。鄉(xiāng)土教材在新的課程改革中應(yīng)運(yùn)而生，不同地區(qū)的鄉(xiāng)土文化進(jìn)入校園課堂。不同學(xué)科也正嘗試著將鄉(xiāng)土文化資源運(yùn)用到課堂中，如：探索鄉(xiāng)土文化資源美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用；數(shù)學(xué)領(lǐng)域融入鄉(xiāng)土文化資源等。

發(fā)展趨勢(shì)：每一個(gè)地區(qū)，都擁有自己的區(qū)域文化，這其中除包含豐富歷史文化遺產(chǎn)之外，還應(yīng)包含民眾對(duì)地區(qū)歷史文化的認(rèn)同。我們向?qū)W生展示傳播鄉(xiāng)土歷史文化，不僅是在傳授知識(shí)，也是向?qū)?lái)的民眾灌輸著對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化的認(rèn)同和熱愛(ài)的觀念。只有對(duì)家鄉(xiāng)真切的熱愛(ài)，才能衍生出建設(shè)家鄉(xiāng)的使命感和責(zé)任感，也才能更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)，熱愛(ài)中華民族，立志為中華之崛起而奮斗。作文教學(xué)并不是單純地考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用的能力，其寫(xiě)作的視野也將由單一的校園生活或家庭生活向廣闊的社會(huì)生活擴(kuò)展。寫(xiě)作將是學(xué)生記錄生活、感受生活、創(chuàng)造生活一種方式；是他們表達(dá)思想，抒發(fā)感情，綻放才情的一種途徑。通過(guò)寫(xiě)作訓(xùn)練促進(jìn)學(xué)生綜合實(shí)踐能力的發(fā)展，使學(xué)生成為生活美的發(fā)現(xiàn)者、實(shí)踐者。

4、課題研究的價(jià)值、意義

本研究的價(jià)值主要體現(xiàn)在其理論意義和實(shí)踐價(jià)值，即在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，厘清不同類(lèi)型農(nóng)村鄉(xiāng)土文化資源的內(nèi)容，了解鄉(xiāng)土文化資源，運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源，使鄉(xiāng)土文化得到保存繼承、創(chuàng)新發(fā)展。通過(guò)本課題的實(shí)施，讓老師和學(xué)生更關(guān)注自己身邊的鄉(xiāng)土文化資源，激發(fā)人們熱愛(ài)家鄉(xiāng)，關(guān)注生活的感情，讓大家去發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化、感悟鄉(xiāng)土文化，從而豐富閱歷、拓寬視野、增強(qiáng)積淀、提升品位。在當(dāng)前條件下，立足鄉(xiāng)村教育現(xiàn)實(shí)，挖掘鄉(xiāng)土文化的教育價(jià)值，對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展，促進(jìn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

（1）、研究的理論意義

第一，實(shí)施新課程和深化語(yǔ)文課程改革的需要。

把鄉(xiāng)土文化作為一個(gè)重要的語(yǔ)文作文教學(xué)資源進(jìn)行利用，能夠改變以往語(yǔ)文作文教學(xué)中以教科書(shū)作為唯一課程資源的格局，這樣既符合認(rèn)知心理學(xué)和關(guān)注學(xué)生生活實(shí)際的新課程理念要求，又能對(duì)當(dāng)前新課程的改革具有重要的探索意義。把初中作文教學(xué)融入于日常教育中，與生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，這對(duì)于增強(qiáng)初中作文教學(xué)的生命力，對(duì)增強(qiáng)初中作文教學(xué)的生活感，對(duì)深化初中作文教學(xué)模式的改革，都會(huì)具有重要的啟發(fā)作用。

第二，農(nóng)村教師走向?qū)I(yè)化發(fā)展的需要。

事實(shí)上，農(nóng)村教師大多生于斯、長(zhǎng)于斯、學(xué)于斯、教于斯。他們對(duì)農(nóng)村這塊厚土有著最深的感情，對(duì)鄉(xiāng)土文化有著最透徹的理解和感受，這兒是他們生命的根。激發(fā)教師們的開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土文化課程主體意識(shí)，把他們熟悉的鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土情感和鄉(xiāng)土情懷融入到指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作之中，恰恰是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的起點(diǎn)。他們會(huì)從這里感受到職業(yè)活動(dòng)的興奮和自信，找到自身成長(zhǎng)的“根”，樹(shù)立自己職業(yè)生命的理想，享受職業(yè)生活的幸福，實(shí)現(xiàn)自身生命的價(jià)值。

第三，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的需要。

鄉(xiāng)村學(xué)校開(kāi)發(fā)利用本土化課程資源，可促使學(xué)校從社會(huì)邊緣走向社會(huì)中心，成為社區(qū)文化、文明的會(huì)聚點(diǎn)，引領(lǐng)社區(qū)文化的發(fā)展?？梢约ぐl(fā)鄉(xiāng)村孩子們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、關(guān)心家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的樸實(shí)情懷，成長(zhǎng)為鄉(xiāng)村建設(shè)薪火相傳的有生力量。

（2）、研究的實(shí)踐意義

第一，拓寬學(xué)生習(xí)作思路和提升學(xué)生習(xí)作水平的需要。

通過(guò)研究開(kāi)發(fā)利用本地鄉(xiāng)土文化資源，拓寬學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，豐富新課程建設(shè)理論，為校本課程開(kāi)發(fā)作準(zhǔn)備，也為初中作文教學(xué)提供有效的寫(xiě)作素材及方法指導(dǎo)，使學(xué)生掌握搜集利用寫(xiě)作素材的方法，培養(yǎng)其細(xì)致觀察，靈活運(yùn)用的能力。同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛能，激發(fā)學(xué)生文化意識(shí)的主體自覺(jué)，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。

第二，為優(yōu)化語(yǔ)文作文教學(xué)方法提供一種新的渠道。

使鄉(xiāng)土文化成為重要的語(yǔ)文作文教學(xué)資源,既便于把教師和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)都帶入到教學(xué)過(guò)程中去，也便于深層次地挖掘教師、學(xué)生的主體潛力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教師的自身素質(zhì)，這是切實(shí)優(yōu)化語(yǔ)文作文教學(xué)方法，提高語(yǔ)文作文教學(xué)質(zhì)量的一劑良方。

第三，語(yǔ)文作文教學(xué)的人文性特點(diǎn)可以得到更好的發(fā)展。

在語(yǔ)文作文教學(xué)中充分運(yùn)用好鄉(xiāng)土文化內(nèi)容,能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情和建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生的民族自信心和民族凝聚力, 提升學(xué)生的人文主義修養(yǎng)和人文精神，真正做到以人為本，使語(yǔ)文作文教學(xué)的人文性得到更好的體現(xiàn)和發(fā)展。

第四，在語(yǔ)文作文教學(xué)中繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。

我國(guó)是一個(gè)有著三千多年的農(nóng)耕文明的文化大國(guó)，與此相伴共生的鄉(xiāng)土文化是中華民族生息繁衍的根本。鄉(xiāng)土文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，也是人類(lèi)社

會(huì)寶貴的精神財(cái)富。語(yǔ)文作文教學(xué)與鄉(xiāng)土文化有機(jī)結(jié)合，可以更好的傳承發(fā)揚(yáng)我們的民族文化。

二、研究?jī)?nèi)容

通過(guò)本課題的實(shí)施，讓老師和學(xué)生更關(guān)注自己身邊的鄉(xiāng)土文化資源，激發(fā)人們熱愛(ài)家鄉(xiāng)，關(guān)注生活的感情；利用綜合實(shí)踐活動(dòng)課培養(yǎng)教師和學(xué)生搜集、整理信息的能力；為初中作文教學(xué)提供有效的寫(xiě)作素材及方法指導(dǎo)。其研究主要概念的含義及分解：

（1）鄉(xiāng)土文化：鄉(xiāng)土文化就是在某一特定地域中發(fā)端、流行、并且長(zhǎng)時(shí)期積淀的，帶有鮮明的地方特色的物質(zhì)文化和精神文化以及生態(tài)文化的總和。它明顯的表現(xiàn)為一種意識(shí)形態(tài),例如民風(fēng)民俗,即個(gè)體出生和成長(zhǎng)地方的社會(huì)發(fā)展、地域特色、文物古跡、自然景觀、歷史變遷、地名沿革、民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情和語(yǔ)言文化等。

鄉(xiāng)土文化大致可以分為三類(lèi)。第一類(lèi)是自然環(huán)境：即鄉(xiāng)土的地形、氣候、地質(zhì)、水文、動(dòng)植物和土壤等。這是人類(lèi)生存所必須依賴(lài)的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二類(lèi)是人文環(huán)境：即人類(lèi)在鄉(xiāng)土中的有形建設(shè)（如交通、聚落、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等）和無(wú)形的建設(shè)（如文化、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言等）。第三類(lèi)是社會(huì)環(huán)境：即人與人之間的尊重團(tuán)結(jié)、關(guān)懷、包容、合作等。

（2）資源：是在平時(shí)和寫(xiě)作準(zhǔn)備階段中收集和積累的未經(jīng)加工提煉的原始材料。它涉及到人類(lèi)社會(huì)生活、文化風(fēng)俗、歷史神話、自然景象、客觀物象等各種范圍和各個(gè)方面，并且最生動(dòng)、最基本的。

（3）學(xué)生：是指夏館初中生，農(nóng)村現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)、文化背景下初級(jí)中學(xué)的學(xué)生。

（4）習(xí)作：就是通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)自己的思想。至今為止，作文課堂教學(xué)中，還缺少如何把鄉(xiāng)土文化資源運(yùn)用于寫(xiě)作的系統(tǒng)論述。

（5）策略：是指教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練時(shí)設(shè)定目標(biāo)，并制定達(dá)成目標(biāo)的途徑。

研究?jī)?nèi)容的具體化為：

（1）我鎮(zhèn)初中師生在寫(xiě)作中運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源的意識(shí)及需要的調(diào)查。

（2）我鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化資源的類(lèi)別及分布。（鄉(xiāng)土文化資源調(diào)查報(bào)告）

（3）夏館鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化資源對(duì)夏館初中生生活的影響研究。

（4）借助鄉(xiāng)土文化資源開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行寫(xiě)作后，對(duì)學(xué)生作文成績(jī)的影響以及提升學(xué)生習(xí)作水平的方法、途徑研究。

三、研究方法

1、研究目標(biāo)

（1）讓學(xué)生在充分感受鄉(xiāng)土文化資源的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。（2）充分利用我鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化資源，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視角，開(kāi)闊學(xué)生寫(xiě)作視野，積累寫(xiě)作素材，增加文化內(nèi)涵。

（3）讓學(xué)生在鄉(xiāng)土文化資源實(shí)踐活動(dòng)中，主動(dòng)探索、實(shí)踐和體驗(yàn)，有效提高學(xué)生的表達(dá)能力等綜合素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感。

（4）提高教師搜集、整理信息的能力，提高其理論研究水平，指導(dǎo)語(yǔ)文作文教學(xué)實(shí)踐。

（5）為夏館初中教師作文課堂教學(xué)提供范例。

2、研究對(duì)象：我鎮(zhèn)七年級(jí)5個(gè)班學(xué)生，八年級(jí)5個(gè)班，九年級(jí)5個(gè)班學(xué)生。其中每級(jí)確定三個(gè)實(shí)驗(yàn)班，兩個(gè)非實(shí)驗(yàn)班。

3、研究方法：研究過(guò)程中，在一切從實(shí)際出發(fā)的前提下，我們課題組主要采用了以下研究方法：

（1）調(diào)查法。在研究當(dāng)前我鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化資源的類(lèi)別及分布和夏館初中在寫(xiě)作中運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源的意識(shí)及需要的調(diào)查時(shí)，主要運(yùn)用調(diào)查法。調(diào)查的范圍廣泛分布于夏館鎮(zhèn)的各個(gè)村組，既有鎮(zhèn)直初中學(xué)校，也有村辦的中心小學(xué)及下伸點(diǎn)。通過(guò)實(shí)地調(diào)查了解夏館初中、夏館鎮(zhèn)鎮(zhèn)北中心小學(xué)、夏館鎮(zhèn)中心小學(xué)、大栗坪中心小學(xué)、葛條爬中心小學(xué)5所學(xué)校，與學(xué)校的學(xué)生和語(yǔ)文教師廣泛的溝通交流，了解存在的主要問(wèn)題，認(rèn)真分析問(wèn)題的成因，認(rèn)清當(dāng)前鄉(xiāng)土文化運(yùn)用的趨勢(shì)。再通過(guò)調(diào)查學(xué)生運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行寫(xiě)作后，對(duì)學(xué)生作文成績(jī)的影響，進(jìn)行認(rèn)真地研究總結(jié)，探討出鄉(xiāng)土文化在語(yǔ)文作文教學(xué)中運(yùn)用的原則和具體的方法途徑，使研究具有很強(qiáng)的針對(duì)性和目的性。

（2）行動(dòng)研究法。鄉(xiāng)土文化表現(xiàn)形式多種多樣，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，而相關(guān)的文字資料相對(duì)欠缺。在研究中，作者堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)和還原事物本來(lái)面貌的需要，對(duì)有關(guān)的鄉(xiāng)土文化知識(shí)在運(yùn)用中加以修正，利用作文教學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)組織學(xué)生認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化資源，選擇、運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行創(chuàng)作。再結(jié)合作文的教學(xué)實(shí)際，通過(guò)開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，探索研究?jī)烧呓Y(jié)合的具體原則、方法和途徑。

（3）文獻(xiàn)法。在研究中，查閱了大量的相關(guān)文獻(xiàn)資料，比如，相關(guān)的專(zhuān)著、論文期刊、學(xué)術(shù)論文、政策性文件等，取得第一手的研究資料，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析綜合，明確了研究的現(xiàn)狀、當(dāng)前我鎮(zhèn)的鄉(xiāng)土文化資源分布和存在的主要問(wèn)題及其成因，并探討出相應(yīng)的具體可行的對(duì)策。

（4）分析法。在研究我鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化在語(yǔ)文作文教學(xué)中運(yùn)用的現(xiàn)狀時(shí)，筆者通過(guò)大量的調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)加以定量和定性分析，配合表格進(jìn)行總結(jié)闡述，再進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)驗(yàn)，將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，總結(jié)出依托鄉(xiāng)土文化資源提升學(xué)生習(xí)作水平的策略。

四、研究步驟

第一階段

準(zhǔn)備階段（2014年1月——2014年4月）（1）確定方案，落實(shí)任務(wù)。

采用座談法，分析課題研究的目的、方向、現(xiàn)有條件，確定研究的具體方案；召開(kāi)課題研討會(huì)議，落實(shí)分工，明確研究任務(wù)。

（2）調(diào)查夏館鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化資源對(duì)夏館初中生生活的影響以及我鎮(zhèn)初中教師和學(xué)生在寫(xiě)作中運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源的意識(shí)及需要。

通過(guò)查閱作文、座談等方法，調(diào)查夏館鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化資源對(duì)夏館初中生生活的影響以及我鎮(zhèn)教師和七八九年級(jí)學(xué)生在寫(xiě)作中運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源的意識(shí)及需要，寫(xiě)成調(diào)查報(bào)告。

（3）通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷了解我鎮(zhèn)師生對(duì)鄉(xiāng)土文化資源的了解情況，利用綜合實(shí)踐活動(dòng)探究我鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化資源的類(lèi)別及分布。

采用文獻(xiàn)查閱、訪談，實(shí)地考察等調(diào)查法，組織學(xué)生和課題組成員利用綜合實(shí)踐活動(dòng)課及春節(jié)假期走訪各村，調(diào)查我鎮(zhèn)過(guò)節(jié)習(xí)俗、節(jié)日文化等；三月份帶領(lǐng)學(xué)生參觀石門(mén)溝大橋，并組織學(xué)生尋訪調(diào)研，考察這一工程的興衰；利用農(nóng)歷三月十五日“鳳鳴山廟會(huì)”發(fā)動(dòng)組織師生參觀、調(diào)查；利用休息日到我鎮(zhèn)電視塔游覽、考察；發(fā)動(dòng)學(xué)生利用綜合實(shí)踐活動(dòng)課進(jìn)行鄉(xiāng)土文化資源的搜集。

（4）階段資料匯總。

把夏館初中生運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源的意識(shí)及需要分析匯總后與我鎮(zhèn)當(dāng)?shù)刎S富的鄉(xiāng)土文化資源資源比較，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中明確哪些素材可以運(yùn)用。

第二階段

實(shí)施階段（2014年5月—2014年10月）

（1）組織課題組成員學(xué)習(xí)研討，交流思想，明確方向，協(xié)調(diào)研究。

聯(lián)合教務(wù)處召開(kāi)全體語(yǔ)文教師會(huì)議，通報(bào)課題研究情況，積極采納第一線教師好的建議，爭(zhēng)取更多教師的配合。

（2）組織課題組成員研討夏館鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化資源對(duì)夏館初中生生活的影響。召開(kāi)課題組成員專(zhuān)題會(huì)議及學(xué)生座談會(huì)，研討民俗文化對(duì)初中生生活的影響。（家庭生活、學(xué)校生活，精神生活等）

（3）開(kāi)展有關(guān)鄉(xiāng)土文化的綜合實(shí)踐活動(dòng)，研討依托鄉(xiāng)土文化資源提升學(xué)生習(xí)作水平的方法和途徑。

在我鎮(zhèn)初中組織語(yǔ)文教師參與作文課堂教學(xué)研究，實(shí)踐并總結(jié)出依托鄉(xiāng)土文化資

源提升學(xué)生習(xí)作水平的方法和途徑

第三階段

運(yùn)用總結(jié)階段（2014年11月——2015年1月）（1）運(yùn)用驗(yàn)證。

綜合利用談話法、問(wèn)卷調(diào)查法、會(huì)談等方法，對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作水平（主題思想、內(nèi)容表達(dá)、語(yǔ)言風(fēng)格等方面）進(jìn)行評(píng)估，形成階段評(píng)估報(bào)告。

（2）分析總結(jié)，得出階段研究結(jié)論。

與研究前相比，利用橫比和縱比的分析法，探討研究的階段成果是什么，明確不足，再?gòu)浹a(bǔ)缺漏。

（3）全面總結(jié)，課題結(jié)題。

五、預(yù)期成果：

1、成果表達(dá)形式及完成時(shí)間

①調(diào)查報(bào)告：夏館鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化資源對(duì)初中生生活的影響調(diào)查報(bào)告（2014年2月底）

②調(diào)查報(bào)告：夏館鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化資源在初中生寫(xiě)作中運(yùn)用意識(shí)和需要情況調(diào)查報(bào)告（2014年3月底）

③調(diào)查報(bào)告：夏館鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化資源師生了解情況及分類(lèi)調(diào)查報(bào)告（2014年4月底）

④ 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)論文：依托鄉(xiāng)土文化資源提升學(xué)生習(xí)作水平的方法和途徑。（2014年10月）

⑤調(diào)查研究報(bào)告：鄉(xiāng)土文化資源在考試中應(yīng)用情況成績(jī)調(diào)查分析報(bào)告（2014年11月）

⑥研究報(bào)告：《依托鄉(xiāng)土文化資源提升學(xué)生習(xí)作水平策略》研究報(bào)告。（2014年12月）

2、在教育教學(xué)實(shí)際工作中實(shí)效

①讓學(xué)生在充分感受鄉(xiāng)土文化的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

②充分利用本地鄉(xiāng)土文化資源，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視角，開(kāi)闊學(xué)生寫(xiě)作視野，積累寫(xiě)作素材，增加文化內(nèi)涵。

③讓學(xué)生掌握一定的寫(xiě)作技巧，提高寫(xiě)作水平。

④促進(jìn)學(xué)生綜合實(shí)踐能力的發(fā)展。

⑤提高教師搜集、整理信息的能力，提高其理論研究水平，指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐。

⑥為農(nóng)村初中教師作文課堂教學(xué)提供范例。

六、參考文獻(xiàn)：

[1]《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》（全日制義務(wù)教育），華中師范大學(xué)出版社，秦訓(xùn)剛、晏渝生主編。

[2]《走進(jìn)新課程》，北京師范大學(xué)出版社出版，朱慕菊主編。

[3] 《鄉(xiāng)土素材在農(nóng)村初中生寫(xiě)作中的運(yùn)用研究》，江蘇銅山縣柳泉鎮(zhèn)中學(xué)，張林濤。

[4] 《可以這樣教作文》，華東師范大學(xué)出版社，余文森主編

第二篇：陳繼《依托鄉(xiāng)土文化資源提升學(xué)生習(xí)作水平策略》研究方案

《依托鄉(xiāng)土文化資源提升學(xué)生習(xí)作水平策略》

研 究 方 案 內(nèi)鄉(xiāng)縣夏館初中課題組 陳 繼 李會(huì)仙 劉烽 吳永麗

一、問(wèn)題的提出：

1、課題的緣起

本課題組的《依托鄉(xiāng)土文化資源提升學(xué)生習(xí)作水平策略研究》課題，是南陽(yáng)市教科所“十二五”規(guī)劃2014課題，編號(hào)為JKGHB--1063，我們選擇并開(kāi)展這一課題的研究，主要基于以下考慮：

作文課“不愿上”“沒(méi)啥上”“不會(huì)上”是困擾我們廣大語(yǔ)文教師的難題；“不愿寫(xiě)”“沒(méi)啥寫(xiě)”“不會(huì)寫(xiě)” 是大多學(xué)生的真實(shí)寫(xiě)照。有人形容我們學(xué)生作文現(xiàn)狀：“一看題目就搖頭，攤開(kāi)稿紙咬筆頭，苦思冥想皺眉頭，三個(gè)小時(shí)沒(méi)開(kāi)頭?！比欢?，是什么導(dǎo)致如此呢？作文教學(xué)的出路又在何方？在農(nóng)村中學(xué)作文教學(xué)中常常出現(xiàn)這樣的情形：學(xué)生對(duì)作文教學(xué)缺乏興趣，作文素材匱乏，不能利用身邊的資源進(jìn)行寫(xiě)作，致使寫(xiě)人、記事、抒情，摹物、言志等多有不切合實(shí)際，內(nèi)容虛假空洞；教師指導(dǎo)作文方法單一，教學(xué)模式陳舊，作文教學(xué)缺乏活力?！柏S富的作文內(nèi)容”成了制約作文教學(xué)的瓶頸。

（1）《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到：“充分利用各種教育資源，形成多渠道的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)?！?教育資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，學(xué)生往往會(huì)沉浸于課堂學(xué)習(xí)、電視、網(wǎng)絡(luò)等之中，而忽視身邊的文化資源，對(duì)鄉(xiāng)土文化資源或視而不見(jiàn)，或嗤之以鼻。

（2）學(xué)生寫(xiě)作選材現(xiàn)狀：校園生活、家庭生活、社會(huì)生活，這些素材看似不少，但在學(xué)生寫(xiě)作的幾年里大多用過(guò)，而且學(xué)生在學(xué)校生活中經(jīng)歷和感受又有許多相似之處，雷同作文比比皆是，學(xué)生難以寫(xiě)出新意。

（3）我們的家鄉(xiāng)夏館鎮(zhèn)，地處世界生物圈保護(hù)區(qū)八百里伏牛山腹地，蘊(yùn)藏著豐富多彩的文化資源，既有寶天曼、桃花源、天心洞、古檀溝等自然風(fēng)光，又有“寶天曼”名字的神奇?zhèn)餮?、“姑娘樓”的?dòng)人故事、“御葬溝”的悲情傳說(shuō)、可歌可泣的“化石尖傳奇”、令人神往的“跑馬嶺懷古”、誠(chéng)信為上的“鴻雁捎書(shū)”、彰顯善良的“山萸肉與雷劈崖”……還有山萸肉、野山藥、野天麻、金柴等珍貴藥材，還有山拳菜、香

菇、二月蘭、紅蘑菇等山野佳肴。這對(duì)于生于斯，長(zhǎng)于斯的孩子來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是得天獨(dú)厚的育人條件。

（4）利用鄉(xiāng)土文化資源拓寬語(yǔ)文視野的探索和研究正在紛紛進(jìn)行。

為此，教師應(yīng)擯棄學(xué)科本位、課程本位、課堂本位的傳統(tǒng)意識(shí)，因地制宜，深入考察，延伸教學(xué)，更新教育觀念，變革教育模式，把鄉(xiāng)土文化資源融進(jìn)作文教學(xué)中，從而使學(xué)生樂(lè)于寫(xiě)作。

2、課題研究的政策依據(jù)和理論基礎(chǔ)（1）研究的政策依據(jù)：

2014年教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確指出，“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國(guó)特色社會(huì)主義教育和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的重要組成部分，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的重要途徑，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)?！?/p>

2001年7月教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出：“要積極開(kāi)發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源，廣泛利用校外社會(huì)資源以及豐富的自然資源?！?/p>

2010年9月的《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（人教版）》中明確指出 “語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科，今后工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類(lèi)的進(jìn)步文化，提高國(guó)民素質(zhì)，都具有重要意義?！?/p>

2011年7月1日，胡錦濤《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》中指出“我們要繼續(xù)大力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化?！?中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，中華民族也一定能夠在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出中華文化新的輝煌?！?/p>

2011年10月18日中共中央十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》中說(shuō)：“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系?！薄耙嬲J(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)國(guó)家重大文化和自然遺產(chǎn)地、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)建設(shè)，抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，廣泛開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)?！?/p>

（2）研究的理論基礎(chǔ)：

文化環(huán)境對(duì)個(gè)人能力形成有制約作用。加德納博士提出的多元智能理論是本次新課改的重要理論依據(jù)之一，也是本課題研究重要的理論依據(jù)。

社會(huì)互動(dòng)對(duì)個(gè)體的知識(shí)構(gòu)建有重要影響。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，意義不是獨(dú)立地存在的?！皩W(xué)習(xí)是積極主動(dòng)的意義建構(gòu)和社會(huì)互動(dòng)過(guò)程?！币虼?，建構(gòu)主義理論是本課題的理論依據(jù)之一。

語(yǔ)文教學(xué)的人文性特征符合人本主義的觀點(diǎn)。人本主義心理學(xué)家康布思（Combs,et,al.1974）主張，教育的目的絕不只限于教學(xué)生知識(shí)或謀生的技能，更重要的是針對(duì)學(xué)生的情感需求，使他能在認(rèn)知和情感方面均衡發(fā)展，從而培養(yǎng)健全的人格。

3、課題研究的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)分析

研究的現(xiàn)狀：鄉(xiāng)土文學(xué)自“五四”后開(kāi)始在文壇興盛，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的作家，如魯迅、周作人、廢名、沈從文、老舍、劉紹棠、馮驥才、鄧友梅、林斤瀾、古華、高曉聲、汪曾祺、蕭紅等，其鄉(xiāng)土散文、小說(shuō)出現(xiàn)了百花齊放的局面，相應(yīng)的文學(xué)研究也蓬勃發(fā)展起來(lái)，比如，臺(tái)北林瑞容國(guó)民小學(xué)鄉(xiāng)土教育的理論與實(shí)踐等。鄉(xiāng)土教材在新的課程改革中應(yīng)運(yùn)而生，不同地區(qū)的鄉(xiāng)土文化進(jìn)入校園課堂。不同學(xué)科也正嘗試著將鄉(xiāng)土文化資源運(yùn)用到課堂中，如：探索鄉(xiāng)土文化資源美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用；數(shù)學(xué)領(lǐng)域融入鄉(xiāng)土文化資源等。

發(fā)展趨勢(shì)：每一個(gè)地區(qū)，都擁有自己的區(qū)域文化，這其中除包含豐富歷史文化遺產(chǎn)之外，還應(yīng)包含民眾對(duì)地區(qū)歷史文化的認(rèn)同。我們向?qū)W生展示傳播鄉(xiāng)土歷史文化，不僅是在傳授知識(shí)，也是向?qū)?lái)的民眾灌輸著對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化的認(rèn)同和熱愛(ài)的觀念。只有對(duì)家鄉(xiāng)真切的熱愛(ài)，才能衍生出建設(shè)家鄉(xiāng)的使命感和責(zé)任感，也才能更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)，熱愛(ài)中華民族，立志為中華之崛起而奮斗。作文教學(xué)并不是單純地考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用的能力，其寫(xiě)作的視野也將由單一的校園生活或家庭生活向廣闊的社會(huì)生活擴(kuò)展。寫(xiě)作將是學(xué)生記錄生活、感受生活、創(chuàng)造生活一種方式；是他們表達(dá)思想，抒發(fā)感情，綻放才情的一種途徑。通過(guò)寫(xiě)作訓(xùn)練促進(jìn)學(xué)生綜合實(shí)踐能力的發(fā)展，使學(xué)生成為生活美的發(fā)現(xiàn)者、實(shí)踐者。

4、課題研究的價(jià)值、意義

本研究的價(jià)值主要體現(xiàn)在其理論意義和實(shí)踐價(jià)值，即在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，厘清不同類(lèi)型農(nóng)村鄉(xiāng)土文化資源的內(nèi)容，了解鄉(xiāng)土文化資源，運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源，使鄉(xiāng)土文化得到保存繼承、創(chuàng)新發(fā)展。通過(guò)本課題的實(shí)施，讓老師和學(xué)生更關(guān)注自己身邊的鄉(xiāng)土文化資源，激發(fā)人們熱愛(ài)家鄉(xiāng)，關(guān)注生活的感情，讓大家去發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化、感悟鄉(xiāng)土文化，從而豐富閱歷、拓寬視野、增強(qiáng)積淀、提升品位。在當(dāng)前條件下，立足鄉(xiāng)村教育現(xiàn)實(shí)，挖掘鄉(xiāng)土文化的教育價(jià)值，對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展，促進(jìn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

（1）、研究的理論意義

第一，實(shí)施新課程和深化語(yǔ)文課程改革的需要。

把鄉(xiāng)土文化作為一個(gè)重要的語(yǔ)文作文教學(xué)資源進(jìn)行利用，能夠改變以往語(yǔ)文作文

教學(xué)中以教科書(shū)作為唯一課程資源的格局，這樣既符合認(rèn)知心理學(xué)和關(guān)注學(xué)生生活實(shí)際的新課程理念要求，又能對(duì)當(dāng)前新課程的改革具有重要的探索意義。把初中作文教學(xué)融入于日常教育中，與生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，這對(duì)于增強(qiáng)初中作文教學(xué)的生命力，對(duì)增強(qiáng)初中作文教學(xué)的生活感，對(duì)深化初中作文教學(xué)模式的改革，都會(huì)具有重要的啟發(fā)作用。

第二，農(nóng)村教師走向?qū)I(yè)化發(fā)展的需要。

事實(shí)上，農(nóng)村教師大多生于斯、長(zhǎng)于斯、學(xué)于斯、教于斯。他們對(duì)農(nóng)村這塊厚土有著最深的感情，對(duì)鄉(xiāng)土文化有著最透徹的理解和感受，這兒是他們生命的根。激發(fā)教師們的開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土文化課程主體意識(shí)，把他們熟悉的鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土情感和鄉(xiāng)土情懷融入到指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作之中，恰恰是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的起點(diǎn)。他們會(huì)從這里感受到職業(yè)活動(dòng)的興奮和自信，找到自身成長(zhǎng)的“根”，樹(shù)立自己職業(yè)生命的理想，享受職業(yè)生活的幸福，實(shí)現(xiàn)自身生命的價(jià)值。

第三，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的需要。

鄉(xiāng)村學(xué)校開(kāi)發(fā)利用本土化課程資源，可促使學(xué)校從社會(huì)邊緣走向社會(huì)中心，成為社區(qū)文化、文明的會(huì)聚點(diǎn)，引領(lǐng)社區(qū)文化的發(fā)展?？梢约ぐl(fā)鄉(xiāng)村孩子們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、關(guān)心家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的樸實(shí)情懷，成長(zhǎng)為鄉(xiāng)村建設(shè)薪火相傳的有生力量。

（2）、研究的實(shí)踐意義

第一，拓寬學(xué)生習(xí)作思路和提升學(xué)生習(xí)作水平的需要。

通過(guò)研究開(kāi)發(fā)利用本地鄉(xiāng)土文化資源，拓寬學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，豐富新課程建設(shè)理論，為校本課程開(kāi)發(fā)作準(zhǔn)備，也為初中作文教學(xué)提供有效的寫(xiě)作素材及方法指導(dǎo)，使學(xué)生掌握搜集利用寫(xiě)作素材的方法，培養(yǎng)其細(xì)致觀察，靈活運(yùn)用的能力。同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛能，激發(fā)學(xué)生文化意識(shí)的主體自覺(jué)，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。

第二，為優(yōu)化語(yǔ)文作文教學(xué)方法提供一種新的渠道。

使鄉(xiāng)土文化成為重要的語(yǔ)文作文教學(xué)資源,既便于把教師和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)都帶入到教學(xué)過(guò)程中去，也便于深層次地挖掘教師、學(xué)生的主體潛力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教師的自身素質(zhì)，這是切實(shí)優(yōu)化語(yǔ)文作文教學(xué)方法，提高語(yǔ)文作文教學(xué)質(zhì)量的一劑良方。

第三，語(yǔ)文作文教學(xué)的人文性特點(diǎn)可以得到更好的發(fā)展。

在語(yǔ)文作文教學(xué)中充分運(yùn)用好鄉(xiāng)土文化內(nèi)容,能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情和建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生的民族自信心和民族凝聚力, 提升學(xué)生的人文主義修養(yǎng)和人文精神，真正做到以人為本，使語(yǔ)文作文教學(xué)的人文性得到更好的體現(xiàn)和發(fā)展。

第四，在語(yǔ)文作文教學(xué)中繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。

我國(guó)是一個(gè)有著三千多年的農(nóng)耕文明的文化大國(guó)，與此相伴共生的鄉(xiāng)土文化是中華民族生息繁衍的根本。鄉(xiāng)土文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，也是人類(lèi)社會(huì)寶貴的精神財(cái)富。語(yǔ)文作文教學(xué)與鄉(xiāng)土文化有機(jī)結(jié)合，可以更好的傳承發(fā)揚(yáng)我們的民族文化。

二、研究?jī)?nèi)容

通過(guò)本課題的實(shí)施，讓老師和學(xué)生更關(guān)注自己身邊的鄉(xiāng)土文化資源，激發(fā)人們熱愛(ài)家鄉(xiāng)，關(guān)注生活的感情；利用綜合實(shí)踐活動(dòng)課培養(yǎng)教師和學(xué)生搜集、整理信息的能力；為初中作文教學(xué)提供有效的寫(xiě)作素材及方法指導(dǎo)。其研究主要概念的含義及分解：

（1）鄉(xiāng)土文化：鄉(xiāng)土文化就是在某一特定地域中發(fā)端、流行、并且長(zhǎng)時(shí)期積淀的，帶有鮮明的地方特色的物質(zhì)文化和精神文化以及生態(tài)文化的總和。它明顯的表現(xiàn)為一種意識(shí)形態(tài),例如民風(fēng)民俗,即個(gè)體出生和成長(zhǎng)地方的社會(huì)發(fā)展、地域特色、文物古跡、自然景觀、歷史變遷、地名沿革、民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情和語(yǔ)言文化等。

鄉(xiāng)土文化大致可以分為三類(lèi)。第一類(lèi)是自然環(huán)境：即鄉(xiāng)土的地形、氣候、地質(zhì)、水文、動(dòng)植物和土壤等。這是人類(lèi)生存所必須依賴(lài)的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二類(lèi)是人文環(huán)境：即人類(lèi)在鄉(xiāng)土中的有形建設(shè)（如交通、聚落、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等）和無(wú)形的建設(shè)（如文化、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言等）。第三類(lèi)是社會(huì)環(huán)境：即人與人之間的尊重團(tuán)結(jié)、關(guān)懷、包容、合作等。

（2）資源：是在平時(shí)和寫(xiě)作準(zhǔn)備階段中收集和積累的未經(jīng)加工提煉的原始材料。它涉及到人類(lèi)社會(huì)生活、文化風(fēng)俗、歷史神話、自然景象、客觀物象等各種范圍和各個(gè)方面，并且最生動(dòng)、最基本的。

（3）學(xué)生：是指夏館初中生，農(nóng)村現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)、文化背景下初級(jí)中學(xué)的學(xué)生。

（4）習(xí)作：就是通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)自己的思想。至今為止，作文課堂教學(xué)中，還缺少如何把鄉(xiāng)土文化資源運(yùn)用于寫(xiě)作的系統(tǒng)論述。

（5）策略：是指教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練時(shí)設(shè)定目標(biāo)，并制定達(dá)成目標(biāo)的途徑。

研究?jī)?nèi)容的具體化為：

（1）我鎮(zhèn)初中師生在寫(xiě)作中運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源的意識(shí)及需要的調(diào)查。

（2）我鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化資源的類(lèi)別及分布。（鄉(xiāng)土文化資源調(diào)查報(bào)告）

（3）夏館鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化資源對(duì)夏館初中生生活的影響研究。

（4）借助鄉(xiāng)土文化資源開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行寫(xiě)作后，對(duì)學(xué)

生作文成績(jī)的影響以及提升學(xué)生習(xí)作水平的方法、途徑研究。

三、研究方法

1、研究目標(biāo)

（1）讓學(xué)生在充分感受鄉(xiāng)土文化資源的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。（2）充分利用我鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化資源，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視角，開(kāi)闊學(xué)生寫(xiě)作視野，積累寫(xiě)作素材，增加文化內(nèi)涵。

（3）讓學(xué)生在鄉(xiāng)土文化資源實(shí)踐活動(dòng)中，主動(dòng)探索、實(shí)踐和體驗(yàn)，有效提高學(xué)生的表達(dá)能力等綜合素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感。

（4）提高教師搜集、整理信息的能力，提高其理論研究水平，指導(dǎo)語(yǔ)文作文教學(xué)實(shí)踐。

（5）為夏館初中教師作文課堂教學(xué)提供范例。

2、研究對(duì)象：我鎮(zhèn)七年級(jí)5個(gè)班學(xué)生，八年級(jí)5個(gè)班，九年級(jí)5個(gè)班學(xué)生。其中每級(jí)確定三個(gè)實(shí)驗(yàn)班，兩個(gè)非實(shí)驗(yàn)班。

3、研究方法：研究過(guò)程中，在一切從實(shí)際出發(fā)的前提下，我們課題組主要采用了以下研究方法：

（1）調(diào)查法。在研究當(dāng)前我鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化資源的類(lèi)別及分布和夏館初中在寫(xiě)作中運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源的意識(shí)及需要的調(diào)查時(shí)，主要運(yùn)用調(diào)查法。調(diào)查的范圍廣泛分布于夏館鎮(zhèn)的各個(gè)村組，既有鎮(zhèn)直初中學(xué)校，也有村辦的中心小學(xué)及下伸點(diǎn)。通過(guò)實(shí)地調(diào)查了解夏館初中、夏館鎮(zhèn)鎮(zhèn)北中心小學(xué)、夏館鎮(zhèn)中心小學(xué)、大栗坪中心小學(xué)、葛條爬中心小學(xué)5所學(xué)校，與學(xué)校的學(xué)生和語(yǔ)文教師廣泛的溝通交流，了解存在的主要問(wèn)題，認(rèn)真分析問(wèn)題的成因，認(rèn)清當(dāng)前鄉(xiāng)土文化運(yùn)用的趨勢(shì)。再通過(guò)調(diào)查學(xué)生運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行寫(xiě)作后，對(duì)學(xué)生作文成績(jī)的影響，進(jìn)行認(rèn)真地研究總結(jié)，探討出鄉(xiāng)土文化在語(yǔ)文作文教學(xué)中運(yùn)用的原則和具體的方法途徑，使研究具有很強(qiáng)的針對(duì)性和目的性。

（2）行動(dòng)研究法。鄉(xiāng)土文化表現(xiàn)形式多種多樣，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，而相關(guān)的文字資料相對(duì)欠缺。在研究中，作者堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)和還原事物本來(lái)面貌的需要，對(duì)有關(guān)的鄉(xiāng)土文化知識(shí)在運(yùn)用中加以修正，利用作文教學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)組織學(xué)生認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化資源，選擇、運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行創(chuàng)作。再結(jié)合作文的教學(xué)實(shí)際，通過(guò)開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，探索研究?jī)烧呓Y(jié)合的具體原則、方法和途徑。

（3）文獻(xiàn)法。在研究中，查閱了大量的相關(guān)文獻(xiàn)資料，比如，相關(guān)的專(zhuān)著、論文期刊、學(xué)術(shù)論文、政策性文件等，取得第一手的研究資料，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析綜合，明確了研究的現(xiàn)狀、當(dāng)前我鎮(zhèn)的鄉(xiāng)土文化資源分布和存在的主要問(wèn)題及其成因，并探

討出相應(yīng)的具體可行的對(duì)策。

（4）分析法。在研究我鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化在語(yǔ)文作文教學(xué)中運(yùn)用的現(xiàn)狀時(shí)，筆者通過(guò)大量的調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)加以定量和定性分析，配合表格進(jìn)行總結(jié)闡述，再進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)驗(yàn)，將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，總結(jié)出依托鄉(xiāng)土文化資源提升學(xué)生習(xí)作水平的策略。

四、研究步驟

第一階段

準(zhǔn)備階段（2014年1月——2014年4月）（1）確定方案，落實(shí)任務(wù)。

采用座談法，分析課題研究的目的、方向、現(xiàn)有條件，確定研究的具體方案；召開(kāi)課題研討會(huì)議，落實(shí)分工，明確研究任務(wù)。

（2）調(diào)查夏館鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化資源對(duì)夏館初中生生活的影響以及我鎮(zhèn)初中教師和學(xué)生在寫(xiě)作中運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源的意識(shí)及需要。

通過(guò)查閱作文、座談等方法，調(diào)查夏館鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化資源對(duì)夏館初中生生活的影響以及我鎮(zhèn)教師和七八九年級(jí)學(xué)生在寫(xiě)作中運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源的意識(shí)及需要，寫(xiě)成調(diào)查報(bào)告。

（3）通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷了解我鎮(zhèn)師生對(duì)鄉(xiāng)土文化資源的了解情況，利用綜合實(shí)踐活動(dòng)探究我鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化資源的類(lèi)別及分布。

采用文獻(xiàn)查閱、訪談，實(shí)地考察等調(diào)查法，組織學(xué)生和課題組成員利用綜合實(shí)踐活動(dòng)課及春節(jié)假期走訪各村，調(diào)查我鎮(zhèn)過(guò)節(jié)習(xí)俗、節(jié)日文化等；三月份帶領(lǐng)學(xué)生參觀石門(mén)溝大橋，并組織學(xué)生尋訪調(diào)研，考察這一工程的興衰；利用農(nóng)歷三月十五日“鳳鳴山廟會(huì)”發(fā)動(dòng)組織師生參觀、調(diào)查；利用休息日到我鎮(zhèn)電視塔游覽、考察；發(fā)動(dòng)學(xué)生利用綜合實(shí)踐活動(dòng)課進(jìn)行鄉(xiāng)土文化資源的搜集。

（4）階段資料匯總。

把夏館初中生運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源的意識(shí)及需要分析匯總后與我鎮(zhèn)當(dāng)?shù)刎S富的鄉(xiāng)土文化資源資源比較，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中明確哪些素材可以運(yùn)用。

第二階段

實(shí)施階段（2014年5月—2014年10月）

（1）組織課題組成員學(xué)習(xí)研討，交流思想，明確方向，協(xié)調(diào)研究。

聯(lián)合教務(wù)處召開(kāi)全體語(yǔ)文教師會(huì)議，通報(bào)課題研究情況，積極采納第一線教師好的建議，爭(zhēng)取更多教師的配合。

（2）組織課題組成員研討夏館鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化資源對(duì)夏館初中生生活的影響。召開(kāi)課題組成員專(zhuān)題會(huì)議及學(xué)生座談會(huì)，研討民俗文化對(duì)初中生生活的影響。（家

庭生活、學(xué)校生活，精神生活等）

（3）開(kāi)展有關(guān)鄉(xiāng)土文化的綜合實(shí)踐活動(dòng)，研討依托鄉(xiāng)土文化資源提升學(xué)生習(xí)作水平的方法和途徑。

在我鎮(zhèn)初中組織語(yǔ)文教師參與作文課堂教學(xué)研究，實(shí)踐并總結(jié)出依托鄉(xiāng)土文化資源提升學(xué)生習(xí)作水平的方法和途徑

第三階段

運(yùn)用總結(jié)階段（2014年11月——2015年1月）（1）運(yùn)用驗(yàn)證。

綜合利用談話法、問(wèn)卷調(diào)查法、會(huì)談等方法，對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作水平（主題思想、內(nèi)容表達(dá)、語(yǔ)言風(fēng)格等方面）進(jìn)行評(píng)估，形成階段評(píng)估報(bào)告。

（2）分析總結(jié)，得出階段研究結(jié)論。

與研究前相比，利用橫比和縱比的分析法，探討研究的階段成果是什么，明確不足，再?gòu)浹a(bǔ)缺漏。

（3）全面總結(jié)，課題結(jié)題。

五、預(yù)期成果：

1、成果表達(dá)形式及完成時(shí)間

①調(diào)查報(bào)告：夏館鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化資源對(duì)初中生生活的影響調(diào)查報(bào)告（2014年2月底）

②調(diào)查報(bào)告：夏館鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化資源在初中生寫(xiě)作中運(yùn)用意識(shí)和需要情況調(diào)查報(bào)告（2014年3月底）

③調(diào)查報(bào)告：夏館鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化資源師生了解情況及分類(lèi)調(diào)查報(bào)告（2014年4月底）

④ 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)論文：依托鄉(xiāng)土文化資源提升學(xué)生習(xí)作水平的方法和途徑。（2014年10月）

⑤調(diào)查研究報(bào)告：鄉(xiāng)土文化資源在考試中應(yīng)用情況成績(jī)調(diào)查分析報(bào)告（2014年11月）

⑥研究報(bào)告：《依托鄉(xiāng)土文化資源提升學(xué)生習(xí)作水平策略》研究報(bào)告。（2014年12月）

2、在教育教學(xué)實(shí)際工作中實(shí)效

①讓學(xué)生在充分感受鄉(xiāng)土文化的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

②充分利用本地鄉(xiāng)土文化資源，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視角，開(kāi)闊學(xué)生寫(xiě)作視野，積累寫(xiě)作素材，增加文化內(nèi)涵。

③讓學(xué)生掌握一定的寫(xiě)作技巧，提高寫(xiě)作水平。

④促進(jìn)學(xué)生綜合實(shí)踐能力的發(fā)展。

⑤提高教師搜集、整理信息的能力，提高其理論研究水平，指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐。

⑥為農(nóng)村初中教師作文課堂教學(xué)提供范例。

六、參考文獻(xiàn)：

[1]《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》（全日制義務(wù)教育），華中師范大學(xué)出版社，秦訓(xùn)剛、晏渝生主編。

[2]《走進(jìn)新課程》，北京師范大學(xué)出版社出版，朱慕菊主編。

[3] 《鄉(xiāng)土素材在農(nóng)村初中生寫(xiě)作中的運(yùn)用研究》，江蘇銅山縣柳泉鎮(zhèn)中學(xué)，張林濤。

[4] 《可以這樣教作文》，華東師范大學(xué)出版社，余文森主編

第三篇：小學(xué)語(yǔ)文“挖掘農(nóng)村鄉(xiāng)土資源 提高學(xué)生習(xí)作水平”公開(kāi)課聽(tīng)課心得體會(huì)

小學(xué)語(yǔ)文“挖掘農(nóng)村鄉(xiāng)土資源 提高學(xué)生習(xí)作水平”公開(kāi)課聽(tīng)課心得體會(huì)

小學(xué)語(yǔ)文“挖掘農(nóng)村鄉(xiāng)土資源提高學(xué)生習(xí)作水平”公開(kāi)課聽(tīng)課心得體會(huì)

昨天，我參加xx工作室組織的小學(xué)作文公開(kāi)課活動(dòng)，聆聽(tīng)不同年級(jí)、不同老師的課，收獲良多。

當(dāng)我聽(tīng)著教師們的課時(shí)，我想我們教師的語(yǔ)言竟有如此之魅力，它能帶領(lǐng)學(xué)生重溫平日鄉(xiāng)間生活的點(diǎn)滴，深入孩子的心靈深處。老師們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，讓學(xué)生一邊觀看PPT，一邊聽(tīng)老師的啟發(fā)式的語(yǔ)言，勾起了學(xué)生興趣。喚起學(xué)生的鄉(xiāng)間生活的熱情。

我們的教師在習(xí)作教學(xué)中，教育孩子們留心鄉(xiāng)村生活的每個(gè)角落，正確的引導(dǎo)，留下他們真正的童年生活和體會(huì)，各位老師的講課都給我留下了非常深刻的印象，專(zhuān)家和教師們的點(diǎn)評(píng)，更是使我受益匪淺，活動(dòng)之后我也有了自己的一些看法和感悟：

要說(shuō)真話，指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察。

“千教萬(wàn)教，教人求真?！毙乱惠喕A(chǔ)教育課程改革要求我們還作文教學(xué)一個(gè)“真”字。要寫(xiě)出真情實(shí)感，老師們的習(xí)作課，選題用心，很有意義，所以在引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)真話表真情方面卓有成效。

要想讓學(xué)生寫(xiě)得好，教師更要準(zhǔn)備好。鄉(xiāng)土資源很多很廣，但要學(xué)生寫(xiě)好，教師更要了解，什么是最貼近孩子們生活的？比如：我們江南水鄉(xiāng)的孩子見(jiàn)的多是河水中的魚(yú)蝦，田間的青蛙，山上的鳥(niǎo)雀，林中的知了，而不是北方的高粱地。合理整合，多方位收集素材顯得格外重要。

聽(tīng)了他們的課，我覺(jué)得我更應(yīng)該多讀書(shū)了。作為語(yǔ)文教師要有豐富的文化底蘊(yùn)是多么重要呀，牧主任最后總結(jié)時(shí)說(shuō)我們要讓學(xué)生“加強(qiáng)積累，讀寫(xiě)結(jié)合”我覺(jué)得我作為一名一線的語(yǔ)文老師更應(yīng)該有深厚的積累。都說(shuō)“要給學(xué)生一杯水，老師自己得先有一桶水?！比绻夷苡迷?shī)一般的語(yǔ)言去描繪鄉(xiāng)間的美好，能出口成章，就能引領(lǐng)學(xué)生在廣闊的田野里奔跑。對(duì)比我自己的課堂，語(yǔ)言蒼白無(wú)力不說(shuō)，面對(duì)學(xué)生的困惑時(shí)我也可能只可意會(huì)不可言傳。

因此，我想，多讀書(shū)，豐富自己的文化底蘊(yùn)，像專(zhuān)家他們那樣有更豐富的知識(shí)。在此，我也希望大家多讀文學(xué)作品，和學(xué)生一起靜靜地看課外書(shū)。共同提高，共同進(jìn)步。

XX年10月26日星期四

第四篇：依托鄉(xiāng)土文化資源 打造特色教育品牌 大辛小學(xué)農(nóng)村生活教育特色創(chuàng)建方案

依托鄉(xiāng)土文化資源 打造特色教育品牌

——大辛小學(xué)“農(nóng)村生活教育”特色創(chuàng)建方案

鶴山鄉(xiāng)大辛小學(xué)

2013年2月

依托鄉(xiāng)土文化資源 打造特色教育品牌

——大辛小學(xué)“農(nóng)村生活教育”特色

創(chuàng)建方案

特色學(xué)校建設(shè)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要，是學(xué)校發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、開(kāi)拓創(chuàng)新的有效載體，也是學(xué)校得以健康、可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。為全面貫徹國(guó)家的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化課程改革，提高辦學(xué)品位與辦學(xué)水平，切實(shí)做好創(chuàng)建特色學(xué)校工作，根據(jù)學(xué)校目前的發(fā)展現(xiàn)狀及在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，我校將農(nóng)村生活教育作為學(xué)校的特色建設(shè)方向，其意義在于讓學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)代祖國(guó)的飛速發(fā)展，從社會(huì)大課堂中受到教育。

一、指導(dǎo)思想

以鄧小平教育理論、“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“以質(zhì)量促發(fā)展，以特色鑄品牌”的辦學(xué)宗旨和“為生活服務(wù)，為未來(lái)服務(wù)”的辦學(xué)理念，加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)，走內(nèi)涵發(fā)展之路，關(guān)注學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校的健康和諧發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，力爭(zhēng)從特色學(xué)校建設(shè)中求突破，提升辦學(xué)水平，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

二、工作目標(biāo)

學(xué)校在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中逐步形成人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特的較為鮮明的辦學(xué)特色，辦學(xué)具有長(zhǎng)期性、獨(dú)特性、穩(wěn)定性、先進(jìn)性的特點(diǎn)，結(jié)合農(nóng)村小學(xué)的實(shí)際狀況，學(xué)校進(jìn)行了農(nóng)村生活教育進(jìn)校園系列活動(dòng)，此舉旨在教育學(xué)生學(xué)會(huì)生存，了解過(guò)去的生活，珍惜現(xiàn)在的生活，把握未來(lái)的生活，為孩子的終生幸福奠基。做到學(xué)校有特色，學(xué)生有特長(zhǎng)，活動(dòng)有成效，素質(zhì)有提高，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多的高素質(zhì)有特長(zhǎng)的“四有”人才。

三、特色項(xiàng)目

1、學(xué)校舉行農(nóng)村生產(chǎn)、生活工具展，將祖輩過(guò)去生產(chǎn)、生活的器具進(jìn)行展示(分石器、木器兩部分)。通過(guò)展示，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)、生活工具的歷史與演變，教育學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，學(xué)會(huì)分享與合作，注重創(chuàng)新與發(fā)展，培養(yǎng)勤勞的品質(zhì)，增強(qiáng)自豪感。

2、學(xué)校以“可愛(ài)的農(nóng)村—我的家”為主題，布置整理農(nóng)副產(chǎn)品一條街，將家鄉(xiāng)主要物產(chǎn)，分農(nóng)作物、蔬菜、手工藝品、地方特產(chǎn)四部分，進(jìn)行展覽。通過(guò)給學(xué)生集中講解、參觀。談體會(huì)、寫(xiě)觀后感，開(kāi)展“家鄉(xiāng)在我心中”“我為家鄉(xiāng)喝彩”等活動(dòng)，樹(shù)立強(qiáng)烈的家鄉(xiāng)榮譽(yù)意識(shí)。

3、開(kāi)辟農(nóng)村勞動(dòng)基地。學(xué)校所在駐地的小辛村，是土地成功流轉(zhuǎn)的先進(jìn)村，有藥材和蔬菜兩個(gè)種植基地，學(xué)校充分利用這一資源優(yōu)勢(shì)，與他們簽訂了合作協(xié)議，從整地、種植、生長(zhǎng)管理（澆水、施肥、除草）、采收，每一個(gè)過(guò)程學(xué)生均積極參與，然后再由種植戶(hù)講解其市場(chǎng)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)效益，學(xué)生獲益匪淺。

4、定期開(kāi)展農(nóng)村超市活動(dòng)。該活動(dòng)分三個(gè)階段：首先讓學(xué)生進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，包括資源種類(lèi)、市場(chǎng)價(jià)格等；然后分出買(mǎi)賣(mài)雙方；最后模仿農(nóng)村市場(chǎng)在固定的時(shí)間、地點(diǎn)進(jìn)行交易。通過(guò)這種方式，讓學(xué)生體驗(yàn)生活，了解社會(huì)信息。

5、開(kāi)展農(nóng)村社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)農(nóng)村政策一次又一次的調(diào)整、完善，農(nóng)村發(fā)生了巨大的變化，因此引導(dǎo)學(xué)生學(xué)校時(shí)刻關(guān)注農(nóng)村近年來(lái)的發(fā)展與變化是十分必要的。學(xué)校計(jì)劃利用三年時(shí)間，發(fā)動(dòng)學(xué)生對(duì)廣大農(nóng)村的方方面面進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，時(shí)間跨度60年，對(duì)爺爺、爸爸、我三代人進(jìn)行縱向?qū)Ρ龋秩齻€(gè)層次：一是生活水平調(diào)查。從衣、食、住、行四個(gè)方面來(lái)展開(kāi);二是生產(chǎn)勞動(dòng)調(diào)查。通過(guò)生產(chǎn)工具、勞動(dòng)方式、種植類(lèi)型、畝產(chǎn)數(shù)量、經(jīng)濟(jì)效益等方面展開(kāi)；三是環(huán)境調(diào)查。通過(guò)植被、土地面積、野生動(dòng)物種類(lèi)、大汶河水文變化等方面展開(kāi)。

6、挖掘整理民間文化，繼承家鄉(xiāng)優(yōu)良傳統(tǒng)。農(nóng)村文化是當(dāng)?shù)匕傩盏靡苑毖馨l(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶，是群眾凝聚力和進(jìn)取心的不竭動(dòng)力！對(duì)其有效的保護(hù)即是積極的延承。既要繼承傳統(tǒng)的東西，也要適應(yīng)現(xiàn)代生活需求創(chuàng)造新的東西。農(nóng)村文化內(nèi)容眾多，可涉及歷史沿革、民俗風(fēng)情、傳說(shuō)故事、古建遺存、名人傳記、村規(guī)民約等諸多方面。學(xué)校有責(zé)任幫助他們挖掘其精神內(nèi)涵，有取舍的對(duì)孩子們進(jìn)行教育，這是對(duì)農(nóng)村文化最好的保護(hù)與延承。（目前學(xué)校已完成了對(duì)鶴山歲時(shí)習(xí)俗的整理，歲時(shí)習(xí)俗起源于人類(lèi)社會(huì)群體生活的需要，由于其區(qū)域性特別強(qiáng)，故有“十里路不同俗，一里路改規(guī)矩”之說(shuō)。除國(guó)家法定的傳統(tǒng)節(jié)日如：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)外，鶴山還沿襲有一些地方特色鮮明的節(jié)日文化。如正月十六“走百病”、二月二“龍?zhí)ь^”、五月十三“關(guān)公磨大刀”、六月一 “ 喝面葉”、七月七“七夕”、九月九“重陽(yáng)”、臘月初八“臘八”、臘月二十三“小年”等）

7、組建民俗娃美術(shù)興趣小組。通過(guò)興趣小組，對(duì)流傳于當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的民間手工技藝，進(jìn)行整理、挖掘和培訓(xùn)。如條編、剪紙。興趣小組吸納部分有興趣和特長(zhǎng)的學(xué)生參加，每周活動(dòng)兩次，可邀請(qǐng)部分民間有技術(shù)的人兼任輔導(dǎo)員。學(xué)生獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)，培養(yǎng)對(duì)勞動(dòng)的愛(ài)好與興趣。

8、拓寬教育渠道，營(yíng)造教育氛圍。學(xué)校充分利用各種教育渠道進(jìn)行教育，如旗下講話、黑板報(bào)、主題班會(huì)、演講比賽等；低、中、高三個(gè)年級(jí)，分別以《我愛(ài)我家》、《我愛(ài)我校》、《鶴山，我可愛(ài)的家鄉(xiāng)》為主題，定期出版手抄報(bào)，精選20多條廣泛流傳于農(nóng)村的生產(chǎn)生活類(lèi)諺語(yǔ)張貼懸掛，這些語(yǔ)言通俗易懂，發(fā)人深省。

9、開(kāi)發(fā)整理鶴山文化校本課程。主要包括農(nóng)耕文化、民俗文化、歷史文化、人文景觀等。發(fā)揮課堂主陣地，通過(guò)校本課程能讓學(xué)生更加全面的了解家鄉(xiāng)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)。

四、工作要求

1、明確目標(biāo)，統(tǒng)一思想。要提高對(duì)建設(shè)特色學(xué)校的重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，積極營(yíng)造建設(shè)特色學(xué)校的良好氛圍。

2、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織。要成立由校長(zhǎng)擔(dān)任組長(zhǎng)的特色學(xué)校建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組成員要充分發(fā)揮廣大師生的集體智慧和作用，扎實(shí)開(kāi)展建設(shè)特色學(xué)?；顒?dòng)。

領(lǐng)導(dǎo)小組成員

組

長(zhǎng)：竇海峰

副組長(zhǎng)：柳寶 張恩華 王培僑

成員：王有玉 ?？鄤?劉樹(shù)龍 王成陽(yáng)

3、突出特色，細(xì)化方案。要結(jié)合本校實(shí)際，確定特色項(xiàng)目，制訂特色學(xué)校建設(shè)規(guī)劃和較為詳細(xì)的實(shí)施方案，按照實(shí)施方案分階段實(shí)施，做到定時(shí)間，定地點(diǎn)，定人員，定內(nèi)容。

4、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。教師是創(chuàng)建特色學(xué)校的關(guān)鍵，要發(fā)掘本校內(nèi)在教師資源，加大培養(yǎng)有獨(dú)特風(fēng)格的特長(zhǎng)教師的力度，建立激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)廣大教師苦練內(nèi)功，培養(yǎng)有一定專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)且滿足特色學(xué)校建設(shè)需要的一大批教師。同時(shí)，從社會(huì)上聘請(qǐng)兼職教師，確保特色學(xué)校建設(shè)的順利實(shí)施。

5、加大硬件建設(shè)力度。完善必要的硬件設(shè)施，以滿足開(kāi)展特色項(xiàng)目活動(dòng)的需要。學(xué)校必須撥出特色項(xiàng)目建設(shè)的專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，確保特色項(xiàng)目的正常開(kāi)展。

五、工作措施

1、落實(shí)工作責(zé)任制。校長(zhǎng)是第一責(zé)任人，要把特色項(xiàng)目建設(shè)按計(jì)劃將工作任務(wù)層層分解，層層抓落實(shí)，確保特色項(xiàng)目建設(shè)工作長(zhǎng)期有序高效地開(kāi)展。

2、建立檢查指導(dǎo)機(jī)制。要建立特色項(xiàng)目檢查制度，定期和不定期對(duì)特色項(xiàng)目開(kāi)展情況進(jìn)行檢查指導(dǎo)，不斷完善和豐富活動(dòng)內(nèi)容，使特色項(xiàng)目活動(dòng)有條不紊地開(kāi)展。

3、建立考評(píng)機(jī)制。要制定特色項(xiàng)目建設(shè)考評(píng)方案，對(duì)參與特色項(xiàng)目活動(dòng)的教師，進(jìn)行過(guò)程性和終結(jié)性考評(píng)，并把考評(píng)結(jié)果和評(píng)先評(píng)優(yōu)、職務(wù)晉升掛鉤。

4、建立激勵(lì)機(jī)制。要對(duì)積極參與特色項(xiàng)目建設(shè)，工作成績(jī)突出的教師進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。開(kāi)展特色學(xué)校建設(shè)工作先進(jìn)教職員工評(píng)選活動(dòng)，對(duì)特色學(xué)校建設(shè)成績(jī)突出的教職員工給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。創(chuàng)建特色學(xué)校的過(guò)程，是對(duì)現(xiàn)代教育理論的實(shí)踐過(guò)程，也是對(duì)學(xué)校自我再認(rèn)識(shí)、再提高的過(guò)程。所以立足農(nóng)村，圍繞“農(nóng)”字做學(xué)問(wèn)，通過(guò)開(kāi)展農(nóng)村生活教育進(jìn)校園活動(dòng)，打造具有濃郁地方特色的校園文化。通過(guò)挖掘與傳承，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的自豪感和責(zé)任感，通過(guò)教育活動(dòng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，為孩子的終生幸福奠基。

大辛小學(xué) 2013.2

第五篇：“農(nóng)村初中學(xué)生數(shù)學(xué)解題能力提升策略的研究”課題研究方案

“農(nóng)村初中學(xué)生數(shù)學(xué)解題能力提升策略的研究”課題研究方案

清原縣數(shù)學(xué)學(xué)科工作室課題組

“農(nóng)村初中學(xué)生數(shù)學(xué)解題能力提升策略的研究”

課題研究方案

一、課題名稱(chēng)

“農(nóng)村初中學(xué)生數(shù)學(xué)解題能力提升策略的研究”

二、課題的提出

（一）提出的背景

新課程背景下的課堂教學(xué)明確要求：教師要傳授給學(xué)生解決問(wèn)題的思路、途徑和方法；學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是在教師的組織和引導(dǎo)下，通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐、合作交流、閱讀自學(xué)等途徑，探究問(wèn)題解決的思路方法。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出：過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)嚴(yán)重?fù)p害青少年身心健康，危害民族未來(lái)。減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)已經(jīng)成為學(xué)校、家庭、社會(huì)共同努力的課題。2020年11月，遼寧省教育廳發(fā)布《遼寧省義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)管理“十要求”》，要徹底改變傳統(tǒng)的題海戰(zhàn)術(shù)的理科教學(xué)方式，將減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)落到了實(shí)處。2021年7月25日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》，進(jìn)一步提出“全面壓減作業(yè)總量和時(shí)長(zhǎng)，減輕學(xué)生過(guò)重作業(yè)負(fù)擔(dān)”的任務(wù)和要求。

但是，走出題海、少留作業(yè)之后學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展如何保證呢？只減負(fù)還不行，尚需增效。培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法顯得倍加重要了。深入研究表明，數(shù)學(xué)解題能力成為限制學(xué)生數(shù)學(xué)成長(zhǎng)的重要因素之一。

綜上可見(jiàn)，數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)解題能力與解題策略提出了新的更高的要求，對(duì)農(nóng)村初中基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)更是重中之重。如何處理、設(shè)計(jì)有效、實(shí)用、科學(xué)的解題策略，提升學(xué)生的解題能力已經(jīng)成為減負(fù)背景下的當(dāng)務(wù)之急。

（二）研究現(xiàn)狀綜述

從目前資料收集、調(diào)查情況來(lái)看，國(guó)內(nèi)對(duì)提高學(xué)生的數(shù)學(xué)解題能力已經(jīng)有多年的研究，研究的內(nèi)容主要集中在提高教學(xué)質(zhì)量的研究、應(yīng)用題解決問(wèn)題策略的研究、分類(lèi)解題能力或解題策略等方面，真正對(duì)符合農(nóng)村鄉(xiāng)情、校情、學(xué)情特點(diǎn)的研究不多，且都沒(méi)有減負(fù)這樣的大背景和要求，不適合在農(nóng)村學(xué)校推廣。

本課題在進(jìn)一步深化其他課題研究成果基礎(chǔ)上，重點(diǎn)針對(duì)農(nóng)村初中學(xué)生的實(shí)際情況，立足適合推廣的原則，將審題、答題、思路分析、有效策略、興趣研究有機(jī)融合在一起，形成對(duì)解題能力的全面思考。更適合今后在農(nóng)村初中應(yīng)用推廣。

（三）研究的理論依據(jù)

1.布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理論強(qiáng)調(diào)：學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，而不是被動(dòng)地接受知識(shí)。學(xué)生解題能力的提升應(yīng)以學(xué)生為中心，針對(duì)農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題加以引導(dǎo)，要注重激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性、探究性，從而實(shí)現(xiàn)有效提升。

2.建構(gòu)主義的教學(xué)觀。提升學(xué)生的解題能力要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，以深入了解學(xué)生真實(shí)的思維活動(dòng)為基礎(chǔ)，注重激起學(xué)生的思考和反思，引起學(xué)生必要的認(rèn)知沖突，不斷探索解題的好方法。

3.中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》、《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》和《課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)精神。

（四）選題意義和研究?jī)r(jià)值

在當(dāng)前減負(fù)背景下數(shù)學(xué)解題能力提升策略的研究成為必要，這是對(duì)有效教學(xué)的再探索。分析思路、探求途徑，發(fā)現(xiàn)規(guī)律、掌握方法是培養(yǎng)學(xué)生解題能力的核心和關(guān)鍵，提升學(xué)生解題能力能將學(xué)生從題海教學(xué)中徹底解放出來(lái)，符合當(dāng)前減負(fù)提質(zhì)的教學(xué)要求。本課題將從學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程及心理活動(dòng)出發(fā)，將理論與操作相整合，引導(dǎo)學(xué)生深思維，在嘗試解決問(wèn)題的過(guò)程中逐漸領(lǐng)悟解決問(wèn)題策略的方法及規(guī)律，使學(xué)生能靈活掌握解決問(wèn)題的基本策略，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

三、課題的界定

農(nóng)村是以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的勞動(dòng)者聚居的地方，教育層次與城市差別較大。

初中，是中學(xué)階段的初級(jí)階段，初中學(xué)生是7--9年級(jí)學(xué)段的學(xué)生。

數(shù)學(xué)解題能力是一種綜合能力,是數(shù)學(xué)能力的核心內(nèi)容，一般是指綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本方法和邏輯思維規(guī)律，對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行分析、解決的能力。

提升本意指使位置、程度、水平、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來(lái)高。本課題中是指解題能力比原來(lái)高，是課題研究的目標(biāo)。

策略原指可以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方案集合。在本課題中特指提升數(shù)學(xué)解題能力的途徑和方法。

本課題就是針對(duì)農(nóng)村初中學(xué)生的校情、學(xué)情，以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)解題能力為目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生思維的引導(dǎo)和方法的總結(jié)，形成解題途徑的概括性認(rèn)識(shí)，從而鍛煉學(xué)生思維，豐富學(xué)生解題思路，使學(xué)生能夠主動(dòng)思維、深入思考，有效思考，提高解決問(wèn)題的能力。

四、研究目標(biāo)

1.讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中，逐漸領(lǐng)悟、歸納出分析問(wèn)題的常見(jiàn)思路，掌握解決問(wèn)題的策略和方法。

2.熟練掌握各種解題策略，解除學(xué)生感覺(jué)數(shù)學(xué)難的困惑。對(duì)審題、答準(zhǔn)題等方面的策略有所歸納，形成成果運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中。

3.探求有效的解題途徑，發(fā)現(xiàn)解題規(guī)律，運(yùn)用在教學(xué)實(shí)踐中，提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

4.提高學(xué)生有效解題的能力，提升教學(xué)質(zhì)量，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)高效、有效教學(xué)。

五、研究?jī)?nèi)容及對(duì)象

研究?jī)?nèi)容:

1.調(diào)查初中生數(shù)學(xué)解題能力的現(xiàn)狀，分析優(yōu)劣，找出差的原因。

2.探索并總結(jié)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)解題能力的方法策略。

3.探索初中數(shù)學(xué)有效的解題策略、解題規(guī)律或方法。

4.分析影響學(xué)生解題的不利因素，如審題習(xí)慣、計(jì)算速度與準(zhǔn)度等。

5.探索解題過(guò)程中常用的思想方法，如轉(zhuǎn)化的數(shù)學(xué)方法。

研究對(duì)象：

本課題的研究對(duì)象具體為農(nóng)村初中學(xué)生，研究的是農(nóng)村初中學(xué)生在數(shù)學(xué)解題方面存在的短板、改進(jìn)的有效策略。每位教師針對(duì)共同的研究課題，結(jié)合自己的子課題進(jìn)行調(diào)查、對(duì)比、分析，進(jìn)而從解題方法策略、解題習(xí)慣、解題思想方法等方面總結(jié)出提升學(xué)生解題能力的有效辦法。

六、研究假設(shè)和創(chuàng)新之處

1．研究設(shè)想。

解題能力的提升是學(xué)習(xí)能力提升的主要部分，將直接提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，從而輕負(fù)高效地提升學(xué)習(xí)質(zhì)量，這對(duì)于教學(xué)條件相對(duì)薄弱的農(nóng)村初中有重大的實(shí)踐推廣意義。

2．突破與創(chuàng)新。

教學(xué)質(zhì)量提升的主導(dǎo)者是教師，參與主體與成敗關(guān)鍵則在學(xué)生。針對(duì)農(nóng)村初中學(xué)情，從提高解題能力著手深入研究學(xué)生能力的提升，是教學(xué)的根本與最佳途徑，比提高教師素養(yǎng)來(lái)的更快更直接。研究出解題能力提升的策略并加以推廣，是最有價(jià)值的教研突破，是農(nóng)村減負(fù)提質(zhì)的創(chuàng)新之舉。

七、研究方法

本課題的研究方法主要采用文獻(xiàn)研究法、行動(dòng)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。

1.文獻(xiàn)研究法：本組成員加強(qiáng)學(xué)習(xí)相關(guān)理論，借鑒相關(guān)研究成果，搜集有關(guān)資料，進(jìn)行專(zhuān)題研究。

2．行動(dòng)研究法：立足課堂教學(xué)實(shí)踐，針對(duì)學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容的不同設(shè)計(jì)出解題能力提升策略，并付諸于教學(xué)、觀察、對(duì)比、歸納。

3．經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：注意吸收別人在數(shù)學(xué)解題能力與解題策略方面研究的精髓，并不斷和其他成員探究，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，在研究中反思，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，上升到理論高度。

八、研究思路、技術(shù)路線

（一）研究思路

1.準(zhǔn)備階段開(kāi)展調(diào)查。從數(shù)學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀入手，了解學(xué)生解決問(wèn)題過(guò)程中存在的問(wèn)題。

2.理論學(xué)習(xí)是前期重要方法。通過(guò)學(xué)習(xí)與研討，取長(zhǎng)為我所用，研討提升的辦法。

3.課堂是主陣地。有效地利用課堂讓學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)，提高基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的審題習(xí)慣與計(jì)算能力。

4.用好錯(cuò)題本。學(xué)生在錯(cuò)題本上注明題型的常規(guī)解法及簡(jiǎn)便解法。批注、整理、積累解題方法與解題策略。每一周末再進(jìn)一步梳理歸納，在月末進(jìn)行展示交流，讓所有學(xué)生借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，穩(wěn)步提高。

5.實(shí)驗(yàn)教師每周及時(shí)討論研究進(jìn)程的得與失，并寫(xiě)出反思。

（二）技術(shù)路線

確定目標(biāo)——前期調(diào)研——課題論證——課題綱要——課題計(jì)劃——收集資料——總結(jié)分析——研究結(jié)果——結(jié)果反饋。

九、實(shí)驗(yàn)步驟

本課題從2021年5月開(kāi)始，爭(zhēng)取用兩年的時(shí)間完成，分為三個(gè)階段：

（一）準(zhǔn)備階段：2021年5月——2021年8月。

1．分析校情，撰寫(xiě)研究方案，申報(bào)立項(xiàng)。

5月份初，由主持人會(huì)同縣數(shù)學(xué)學(xué)科工作室教師調(diào)查、分析研究當(dāng)前減負(fù)背景下數(shù)學(xué)課堂中值得探討、有研究?jī)r(jià)值的內(nèi)容。5月份中旬，召開(kāi)會(huì)議，把大家的想法匯總，提煉出研究?jī)?nèi)容，明確研究方向，形成立項(xiàng)申請(qǐng)書(shū)。

2．組建課題組，召開(kāi)籌備會(huì)議，完成前期動(dòng)員工作。

6月初成立課題組，確定研究成員，把大家集中起來(lái)一起學(xué)習(xí)關(guān)于課題研究的具體制度，管理措施，以及前期計(jì)劃的制定，子課題的確定，還包括學(xué)習(xí)研究中要避免的思想問(wèn)題，技術(shù)問(wèn)題，文字書(shū)寫(xiě)記錄等問(wèn)題。

3．組織課題研究人員學(xué)習(xí)培訓(xùn)，閱讀必要的相關(guān)理論，收集資料。對(duì)課題研究的相關(guān)理論和研究方法開(kāi)展學(xué)習(xí)。

組織課題組成員集中學(xué)習(xí)、指導(dǎo)課題組成員自學(xué)與課題研究相關(guān)的理論和研究方法，讓課題組成員，結(jié)合自己的課題到相關(guān)資料中尋找與自己課題有關(guān)的內(nèi)容，并整理出來(lái)，做出自己的電子或者讀書(shū)筆記，提高自己的學(xué)術(shù)理論基礎(chǔ)。

4．制定研究計(jì)劃與實(shí)施方案，做好前測(cè)，了解目前農(nóng)村初中學(xué)生解題能力發(fā)展的情況，撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告。

6月中旬，制定“學(xué)生解題能力發(fā)展情況調(diào)查問(wèn)卷”，組織課題組成員進(jìn)行前測(cè)調(diào)研，了解學(xué)生解題能力發(fā)展的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題，確定努力研究的方向，為方案的制定提供依據(jù)。

7月份，課題組成員在理論研究的基礎(chǔ)上，開(kāi)始研究具體方案的制定。每一位老師拿出具體的研究計(jì)劃，研究步驟，研究方法，明確自己的研究方案，撰寫(xiě)個(gè)人專(zhuān)題研究計(jì)劃。

5．課題開(kāi)題。

參加開(kāi)題會(huì)，聽(tīng)取專(zhuān)家對(duì)課題的論證，作出反復(fù)修改，按時(shí)上報(bào)開(kāi)題報(bào)告。

（二）實(shí)施階段：2021年9月——2023年3月

1．研究制定、執(zhí)行課題實(shí)施階段的計(jì)劃。

9月上旬,結(jié)合大家的各種意見(jiàn)，綜合課題組的具體情況制定出一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃，包括理論學(xué)習(xí)，課題研究的具體過(guò)程.制定課題研究的分階段實(shí)施步驟：學(xué)習(xí)交流、現(xiàn)狀分析——策略探索、反思?xì)w納——課堂檢驗(yàn)、總結(jié)提煉。

2．分階段開(kāi)展研究活動(dòng)。

9月中旬開(kāi)始，由各項(xiàng)任務(wù)的負(fù)責(zé)人指導(dǎo)成員開(kāi)展研究活動(dòng)，開(kāi)展各項(xiàng)調(diào)查。以下活動(dòng)分步驟逐步開(kāi)展。

9-12月：學(xué)習(xí)、調(diào)查為主。

9月：深入學(xué)習(xí)解題能力提升的相關(guān)理論，通過(guò)網(wǎng)上學(xué)習(xí)、校內(nèi)研討、學(xué)科工作室交流等方式，提高研究教師的理論修養(yǎng)。

10—12月：通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、座談、課堂觀察等方式，分析初中生數(shù)學(xué)解題能力的現(xiàn)狀，從課堂解題、課后作業(yè)各個(gè)方面，把握學(xué)生解題習(xí)慣、解題能力、解題方法中的優(yōu)劣情況，分析出存在的主要問(wèn)題及其原因。

2022年1月——8月：解題策略探索實(shí)踐階段

1—2月，結(jié)合自己的專(zhuān)題研究計(jì)劃，以學(xué)生解題能力提升為核心，收集整理有效的解題策略、解題規(guī)律或方法、培養(yǎng)學(xué)生審題習(xí)慣、數(shù)學(xué)解題常用的思想方法等，這一階段是初步實(shí)踐探索階段。

3月初，召開(kāi)課題組交流研討會(huì)，研究教師互相學(xué)習(xí)、互相補(bǔ)充提升學(xué)生解題能力的探索成效。

4—7月，立足課堂與課后，將探索策略付諸實(shí)踐，邊嘗試、邊反思，邊改進(jìn)調(diào)整。對(duì)審題分析、思維品質(zhì)提升、解題模型積累、錯(cuò)題積累修正等策略進(jìn)行再探索，結(jié)合教學(xué)聽(tīng)課、評(píng)課、座談等方式，探討總結(jié)數(shù)學(xué)解題能力提升的策略。

8月，召開(kāi)階段性工作會(huì)議，分析并總結(jié)實(shí)踐取得的成效和存在的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整研究方向。

9月—2023年3月：再實(shí)踐、再改進(jìn)、再豐富階段。

在分析了前段經(jīng)驗(yàn)與問(wèn)題的基礎(chǔ)上，再次的廣開(kāi)思路，再學(xué)習(xí)、再實(shí)踐、再研討、新定位、爭(zhēng)創(chuàng)新、求精煉。

9—10月，交流研討。上研討課，通過(guò)互相聽(tīng)課、說(shuō)課、評(píng)課、座談等形式，或大范圍年級(jí)、校級(jí)交流，或三兩個(gè)人的互助研討，在實(shí)踐與交流的過(guò)程中，將所研專(zhuān)題的有效解題策略加以檢驗(yàn)和完善，形成教學(xué)案例，并共享。

11—1月，匯報(bào)升級(jí)。以多種形式展示課題研究的初步成果，集體共享，并不斷完善：展示錯(cuò)題集、審題習(xí)慣、深思維策略等研究成果，教師相互評(píng)議，共同完善；名優(yōu)教師上引路課，各類(lèi)模型課，展示課堂教學(xué)中，各種專(zhuān)題課中如何提升學(xué)生的解題能力，引發(fā)思考，指引方向；開(kāi)展座談會(huì)、小型講座等形式，將所研的經(jīng)驗(yàn)與同事們分享，汲取群眾意見(jiàn)，梳理存在的問(wèn)題；對(duì)教師的研究課進(jìn)行錄像等以開(kāi)展局部分析研討；書(shū)寫(xiě)實(shí)驗(yàn)論文，總結(jié)研究經(jīng)驗(yàn)，探討、完善有效的數(shù)學(xué)解題能力提升策略。

2月召開(kāi)階段性小結(jié)會(huì)，對(duì)前段匯報(bào)結(jié)果加以提煉和升華，注重實(shí)踐性、創(chuàng)新性，形成教學(xué)案例、研究論文。

3月，開(kāi)展后測(cè)，分析整理數(shù)據(jù)，收集階段性研究成果。

（三）總結(jié)階段：2023年4月——2023年7月

課題組、各研究教師對(duì)研究進(jìn)行全面總結(jié)，完成研究手冊(cè)的填寫(xiě)。

4月份，研究教師完成研究手冊(cè)的填寫(xiě)，撰寫(xiě)個(gè)人研究報(bào)告。

5-6月份，課題組撰寫(xiě)課題研究總報(bào)告。

7月份，整理結(jié)題申報(bào)各項(xiàng)材料，上交縣科研室。匯總研究成果，形成論文集、案例集、錯(cuò)題集、反思集，撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告。

十二、研究?jī)?yōu)勢(shì)及保障

1．基礎(chǔ)保障：研究點(diǎn)校為三中，學(xué)校圖書(shū)室藏書(shū)四萬(wàn)余冊(cè)，報(bào)刊雜志30余種，為研究人員提供了豐富的資料。學(xué)校教學(xué)設(shè)備齊全，可以資源共享，為研究人員儲(chǔ)備了豐富的網(wǎng)絡(luò)理論資料，可供學(xué)習(xí)之用。

2．硬件保障：學(xué)校有很好的信息化環(huán)境，配備了電腦室、多媒體室、電子備課室、錄播教室等，能最大限度地發(fā)揮現(xiàn)代教育設(shè)備的效益，為課題研究教師整合教育資源提供了便利。

3．師資保障：課題組主持人是縣數(shù)學(xué)教研員，研究、指導(dǎo)優(yōu)勢(shì)強(qiáng)大；成員以縣學(xué)科工作室為核心，年富力強(qiáng)，都來(lái)自各校教學(xué)第一線，責(zé)任心強(qiáng)，理論素養(yǎng)高，有創(chuàng)新意識(shí)，有豐富的研究經(jīng)驗(yàn)，具備了較強(qiáng)的信息處理能力，為教育科研工作奠定了基礎(chǔ)。

4．科研保障：三中是省課改示范校、基地校，積累了豐富的課改經(jīng)驗(yàn)和做法，研究氛圍濃厚，軟件設(shè)施和硬件條件優(yōu)越，為課題研究的深入開(kāi)展提供了肥沃的研究土壤。

5．經(jīng)費(fèi)保障：學(xué)校全力支持科學(xué)研究，為本課題研究撥出充足資金作為教科研經(jīng)費(fèi)，用于實(shí)驗(yàn)專(zhuān)著及實(shí)驗(yàn)所需相關(guān)資料，以及走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)的費(fèi)用，以開(kāi)闊實(shí)驗(yàn)教師的視野，夯實(shí)實(shí)驗(yàn)教師的理論基礎(chǔ)；用于課題資料收檔工作，使檔案具備規(guī)范性，科學(xué)性，實(shí)驗(yàn)性，可操作性，可延續(xù)性，確保課題研究的順利實(shí)施。