第一篇:古詩詞教學(xué)案例分析
古詩詞教學(xué)案例分析
[案例背景] 一:進(jìn)入高中階段,語文教學(xué)的難度越來越大。在教學(xué)過程中我發(fā)現(xiàn),高中學(xué)生對(duì)古典詩詞的學(xué)習(xí)興趣和教師想像的相差甚遠(yuǎn)。早些年的高中生們對(duì)古詩詞喜歡得顛來倒去地背,許多學(xué)生書或筆記本的扉頁上都認(rèn)真地寫著最喜歡的詩句,而現(xiàn)在這種現(xiàn)象已經(jīng)很少看到了,大部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古典詩詞已提不起太大的興趣。有時(shí),在課堂上聽完聲情并茂的課文配樂朗誦后,望著學(xué)生一臉冷漠,筆者心中塞滿了無助與無奈。有時(shí),筆者在課堂上提到一句詩,很少有同學(xué)能接到下一句。還有一部分同學(xué)對(duì)背誦古詩是應(yīng)付檢查。
這些情況,我陷入了思考:我們的語文課是不是遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活?學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展了沒有?然而,這些問題卻往往被我們有意無意地忽略了。那在古詩詞教學(xué)方面能否迎合學(xué)生達(dá)到一種默契,或許古典與流行之間就有一種默契。[案例原因探尋]
經(jīng)調(diào)查了解,這種現(xiàn)象并非筆者所教的學(xué)生如此,而具有一定的普遍性。于是,筆者想:現(xiàn)在從小學(xué)甚至幼兒園就已興起了讀背古詩之風(fēng),為何到了高中階段學(xué)生的古典文學(xué)底蘊(yùn)反而變得如此貧乏?到底是誰傷害了我們的學(xué)生?到底是什么導(dǎo)致了高中生對(duì)古典詩詞學(xué)習(xí)興趣的減退?如何才能重新喚起學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣呢?
由此,在教學(xué)實(shí)踐中筆者開始了深一層地思考。造成現(xiàn)狀的客觀原因 :
1課本中所選的某些詩篇確實(shí)與學(xué)生有一定距離,不能吸引學(xué)生。
如《離騷》,就有不少學(xué)生反映這首詩古奧難懂,提不起興趣?!峨x騷》雖然是我國古典詩歌浪漫主義風(fēng)格的源頭,距離學(xué)生的時(shí)代比較久遠(yuǎn)。雖然前面學(xué)生已經(jīng)接觸了《詩經(jīng)》,但對(duì)于楚辭,無論是形式上還是內(nèi)容上仍然是陌生的。從字面上看,障礙特別多,學(xué)生也就沒有了讀下去的欲望。
2、呆板的教學(xué)方式一定程度上槍殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)古詩詞的激情。
不少教師平時(shí)教上古典詩詞,篇篇逐字逐句串講,老師講的多,學(xué)生自己體驗(yàn)的時(shí)間反而少;或者似乎把一堂古典詩詞鑒賞課上成了一般的文言文教讀課。而事實(shí)上古典詩歌不同于文言文,把教文言文常用的方法放到欣賞古典詩歌的課堂上來,這不能不說是一種失敗,也難怪學(xué)生不喜歡。古典詩詞鑒賞課要充分考慮文體的特點(diǎn),既要有利于學(xué)生理解詩歌內(nèi)容,又要有利于學(xué)生鑒賞能力審美能力的培養(yǎng)。
(二)造成現(xiàn)狀的主觀原因
現(xiàn)在有一部分高中生對(duì)古典詩詞學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)本身就存在著一定的偏差:
1、“長(zhǎng)一點(diǎn)的詩歌,學(xué)起來費(fèi)時(shí)費(fèi)力,又難懂,學(xué)了就忘”
這是一種畏難心理。學(xué)生生性好動(dòng),從心理學(xué)的角度講,他們注意力保持集中的時(shí)間比較短,記憶深度不夠。許多同學(xué)看到課后“背誦”兩個(gè)大字就頓生反感,讓他們自覺靜心背背古典詩歌是不容易。而實(shí)際上要想在嘻嘻哈哈的笑鬧中輕松學(xué)好語文同樣也是不太現(xiàn)實(shí)的,要想在學(xué)習(xí)中取得成效,本身需要投入大量的時(shí)間和精力。
2、“為了考試,我愿意在語文課堂上讀讀古典詩詞,在課外我從來不讀這些詩詞”
這些學(xué)生很實(shí)際也很純粹,他們學(xué)習(xí)古典詩詞就是為了考試時(shí)的得分。抱著這種應(yīng)試心理,學(xué)生就變得功利、浮躁,不肯靜下心來多讀多背,至多背幾句“名句”“考點(diǎn)句”。
案例描述
具體古詩詞的教學(xué)操作中我選擇以下幾個(gè)方面實(shí)踐:
一、導(dǎo)入新課:
借助流行歌曲來營造氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在音樂中展開想象,感受作品的魅力。教讀李商隱的《無題(相見時(shí)難別亦難)》聽聽徐小鳳演唱的《別亦難》,教讀李煜的《虞美人·春花秋月何時(shí)了》《烏夜啼·林花謝了春紅》,教師可以播放鄧麗君演唱的《幾多愁》《胭脂淚》;教讀蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》,教師可以讓學(xué)生聽聽王菲演唱的現(xiàn)代版的《明月幾時(shí)有》;通過“聽”的形式,在悠揚(yáng)旋律的伴奏下,誘導(dǎo)學(xué)生不再拒絕古典詩詞,沉浸于詩詞,牢牢抓住了學(xué)生的心。
二、比較鑒賞:
在鑒別中,借助流行歌曲有效做到了學(xué)生與詩人和作品的感性溝通,加強(qiáng)了詩詞的理性體悟。1,學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,利用多媒體課件播放并且展示了電視劇《三國演義》的插曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》(楊慎《臨江仙》)歌曲和歌詞,借助音樂體味和感受這首詞和蘇軾的詞異曲同工,同為詠史懷古,也各有千秋。
2,學(xué)習(xí)蘇軾的的《卜算子·缺月掛疏桐》利用多媒體課件播放并且展示了臺(tái)灣的周傳雄演唱的《寂寞沙洲冷》比較不同意境,蘇軾的詞所要傳達(dá)的是經(jīng)歷烏臺(tái)詩案之后、貶居黃州,抒發(fā)其個(gè)人幽憤寂苦之情;而周傳雄化用詞中一句的意境表達(dá)的卻是詠嘆愛情的緣分,人世德悲歡,在愛與愁之間的傷痛。
三、作業(yè)設(shè)置:
這種作業(yè)設(shè)置較以往作業(yè)的設(shè)置學(xué)生愿意做、主動(dòng)做、想著做。學(xué)習(xí)完李商隱的《無題(相見時(shí)難別亦難)》后,播放并展示了《還珠格格》中的主題曲《當(dāng)》的歌曲和歌詞,告訴同學(xué)們化用古樂府詩《上邪》,和我們剛學(xué)過的作品都表現(xiàn)了愛情永恒這一主題,模仿《當(dāng)》的歌詞,把《無題》擴(kuò)寫稱一篇抒情散文
總之,在這些教學(xué)情境的設(shè)計(jì)和嘗試中,有效培養(yǎng)了學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀,因而時(shí)常在教學(xué)中,在動(dòng)聽的音樂聲和學(xué)生意猶未盡的討論中,伴隨著陣陣掌聲,鈴聲響起。
案例思考
這些案例說明,教師一定要具備課堂開發(fā)的意識(shí)與能力,增加課本知識(shí)容量和密度。只有具備了這種意識(shí)與能力,以往那些充斥我們耳膜的被我們忽視的流行歌曲,才會(huì)被拿來當(dāng)作語文教學(xué)的素材,從而為語文教學(xué)開辟出一片新天地。
同時(shí),我認(rèn)為語文學(xué)習(xí)既是一種學(xué)生個(gè)性化的活動(dòng),也是一種學(xué)生創(chuàng)造性的活動(dòng)。作為教師不僅要珍惜學(xué)生的感悟、體驗(yàn),更要保護(hù)他們的智慧火花。這樣更有利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能。認(rèn)真?zhèn)湔n,把握重、難點(diǎn),完成教學(xué)目標(biāo)固然很重要,但我認(rèn)為更重要的是把詩詞教“活”、讓學(xué)生學(xué)“活”,這才是語文學(xué)習(xí)的靈魂。如果教師死守教材,那么最好的教材也會(huì)成為束縛教學(xué)的桎梏?;钌膶W(xué)生也會(huì)變成課本的奴隸。課堂靈活地放開一些,反而更能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,更能活躍思維,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,收到意想不到的效果。新課標(biāo)指出,語文教學(xué)是大語文活動(dòng),應(yīng)突出語文實(shí)踐能力和綜合能力的功能,所以我覺得語文教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)四個(gè)“走向”:一是走向生活,語文教學(xué)如果遠(yuǎn)離了學(xué)生鮮活的生活世界,就無法走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。二是走向?qū)嵺`,語文惟有運(yùn)用于學(xué)生的實(shí)踐中,融合到學(xué)生的血液里,才能真正成為學(xué)生永恒的精神財(cái)富;三是走向綜合。課堂所獲得的各項(xiàng)語文能力、語文知識(shí),只有在綜合實(shí)踐中整合起來,并加以積淀,才能成為一種綜合素養(yǎng)。四是走向智慧,語文教學(xué)就是要讓學(xué)生學(xué)得聰明一點(diǎn)、靈氣一點(diǎn)。
以上是在古詩詞教學(xué)實(shí)踐中的點(diǎn)滴感受,或許在正確理解并踐行新課標(biāo)之后這些問題會(huì)迎刃而解。不可否認(rèn),這也正是解決問題的源泉所在,源活則水清,只有深刻地吃透新課標(biāo)精神,才能解決好語文教學(xué)中教師教無成就、學(xué)生學(xué)無興趣的問題。
第二篇:高中語文古詩詞教學(xué)案例分析
高中語文古詩詞教學(xué)案例分析
摘 要:古詩詞鑒賞對(duì)大多數(shù)學(xué)生來說,是一個(gè)難題,如何解決這一問題,關(guān)鍵在于立足學(xué)生,分析原因,因勢(shì)利導(dǎo)。鑒于此,本文圍繞以下幾點(diǎn)展開:探明學(xué)生課堂興趣不高的原因,針對(duì)學(xué)生展開課堂教學(xué),激活學(xué)生,教授方法,引導(dǎo)他們靈活遷移運(yùn)用,學(xué)活古詩詞。
關(guān)鍵詞:原因探尋;課堂實(shí)踐;激活學(xué)生;傳授方法;靈活遷移;學(xué)活古詩詞
中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2015)21-0199-01
一、案例背景
古詩詞是中華民族的文化精華,蘊(yùn)含著深厚的文化思想,用極為有限的詩句表達(dá)盡可能多的思想,這種思想曾孕育了一代代名家大師,激勵(lì)著無數(shù)的仁人志士為國家、為真理、為理想而不懈奮斗。學(xué)好古詩詞對(duì)弘揚(yáng)民族文化、提高國民素質(zhì)、構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的作用和深遠(yuǎn)的意義。但對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言,他們對(duì)古詩詞的鑒賞感受到的不是享受,而是痛苦??吹綄W(xué)生迷惘、無奈的表情,這不禁讓我深思,是詩詞離我們學(xué)生的時(shí)代久遠(yuǎn)了,讓學(xué)生難以產(chǎn)生共鳴,還是其他原因?
二、案例原因探尋
經(jīng)調(diào)查,這種現(xiàn)象在學(xué)生中很普遍,原因主要有如下幾點(diǎn):
1.語言演變因素。古詩詞流傳至今,具有幾百年甚至上千年的時(shí)間跨度,文言字詞的不斷演變,與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相去甚遠(yuǎn),給學(xué)生一種古怪深?yuàn)W、難以理解的視覺壓力,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的難度增大,興趣不高。
2.課堂教學(xué)因素。從教的方面看,許多教師知識(shí)積累有限,課外也缺乏深入鉆研,教學(xué)中往往感到力不從心,當(dāng)然難有新穎的設(shè)計(jì)、拓展,吸引學(xué)生,難以有效地駕馭課堂。教學(xué)方法陳舊落后,傳統(tǒng)的釋字譯句,背誦檢查,填鴨式的灌輸方式導(dǎo)致學(xué)生感到枯燥無味,據(jù)調(diào)查有絕大多數(shù)的學(xué)生對(duì)古詩詞的教學(xué)方式不滿意,也因此有許多學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡感。從學(xué)的角度看,有的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩詞不感興趣,主要是學(xué)習(xí)不得法,沒有深入到文章深處,體味不出其中的樂趣,從而滋長(zhǎng)了古詩詞不易學(xué)的畏難情緒。長(zhǎng)此以往,便導(dǎo)致了古詩詞教學(xué)的費(fèi)時(shí)低效的局面。
那么,如何來改變這種狀況呢?愛因斯坦說:“興趣是最好的老師?!逼喬匾苍f:“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?!蔽覈逃铱鬃右舱f過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”由此可見,在學(xué)生智力因素大致相同的情況下,如果能充分發(fā)展學(xué)生的非智力因素水平,想方設(shè)法去調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,就能提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的質(zhì)量。
三、案例描述
針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)狀,我采取了如下教學(xué)實(shí)踐。
(一)導(dǎo)入新課
盡量用與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的語言導(dǎo)入作品內(nèi)容,拉進(jìn)學(xué)生與作品的距離,或借用與詩歌內(nèi)容相關(guān)的歌曲、格言激情導(dǎo)入,讓學(xué)生覺得詩歌所傳達(dá)出來的情感并非離我們所處的時(shí)代久遠(yuǎn),勾起他(她)們閱讀的興趣。如教讀蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》,我讓學(xué)生聽王菲演唱的《明月幾時(shí)有》,通過“聽”的形式,在悠揚(yáng)旋律的伴奏下,學(xué)生不是拒絕古典詩詞,而是沉浸于情境之中,就此引導(dǎo)學(xué)生,開展課堂教學(xué);如在教授《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí),由結(jié)合現(xiàn)實(shí)理解主旨句“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,引出作者,由人而入文,順理成章地激發(fā)學(xué)生探究課文的興趣。
(二)抓好教學(xué)目標(biāo),有效地組織課堂教學(xué)
在激發(fā)學(xué)生的興趣后,要明確教學(xué)目標(biāo),有效地組織課堂教學(xué)。在教學(xué)過程中,有不少老師把更多的精力消耗在語文教材教法和花樣百般的教學(xué)形式上。很多老師上新課文時(shí),往往很少考慮“教什么”,而愿意在“怎么教”上大做文章。殊不知,一旦“教什么”偏離了語文的軌道,再豐富的過程準(zhǔn)備,再精深的教學(xué)技術(shù),也只能是天馬行空,南轅北轍。學(xué)生在一節(jié)熱鬧的課堂中走出來后,可能留下的東西很少,再次面對(duì)相似的詩詞依然陌生,依然無從感悟,自然無從激起學(xué)習(xí)的興趣。但如果依據(jù)正確、有效的“教學(xué)目標(biāo)”或“課時(shí)任務(wù)”開展教學(xué)活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)有所思,學(xué)有所悟,學(xué)能遷移運(yùn)用,自然能激起學(xué)習(xí)熱情。
(三)教授鑒賞詩詞的基本方法,學(xué)會(huì)知識(shí)的靈活遷移運(yùn)用
首先,讓學(xué)生明確什么是意象,找出詩歌的意象,按照一定的邏輯連綴意象,發(fā)揮想象還原畫面,感受畫面的特點(diǎn),從而置身詩境明了作者的情感。但在教授的過程中有些學(xué)生可能還是會(huì)遇到一些困惑,無法走進(jìn)詩境,這時(shí)老師就要發(fā)揮引導(dǎo)、啟發(fā)的作用,靈活運(yùn)用已學(xué)的知識(shí),結(jié)合生活的經(jīng)驗(yàn)把學(xué)生引進(jìn)作品的情境,消除對(duì)詩歌的畏難情緒。
例如我在教授屈原的《湘夫人》時(shí),學(xué)生一看到這篇文章就從心底產(chǎn)生抵觸情緒,于是我就引導(dǎo)學(xué)生,結(jié)合課本下面的句釋明了大意,在此前提下,學(xué)生還是難以明了第三節(jié)構(gòu)建房屋的內(nèi)容,這時(shí)我就讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)想想,如果生活中有一個(gè)你很在意、很重視的人,你在給他(她)禮物時(shí),會(huì)準(zhǔn)備怎么做?同學(xué)們立即會(huì)感受到,會(huì)很重視,會(huì)用心準(zhǔn)備。自然明了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程,寫得越鋪張,越細(xì)致,就越能表現(xiàn)湘君對(duì)湘夫人的如海深情。結(jié)合作者和背景,自然明了作者的意圖。內(nèi)容解決了,背誦又成了學(xué)生的攔路虎,我又引導(dǎo)學(xué)生,讓他們畫構(gòu)建房屋的結(jié)構(gòu)圖,先有構(gòu)建、再有室內(nèi)的裝飾,再有周邊環(huán)境的營造。結(jié)合內(nèi)容,文章背誦也不再顛三倒四了。一篇艱深難懂的文章,在一步步由易到難的化解中得以解決,自然激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(四)大膽放手,讓學(xué)生嘗試鑒賞
葉圣陶先生說:“教材無外乎是個(gè)例子。”教是為了不教,讓學(xué)生自己領(lǐng)悟運(yùn)用,從而提高他們的理解、鑒賞能力。現(xiàn)代課堂教學(xué)也要求:“以學(xué)生為起點(diǎn),又以學(xué)生為歸宿,強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生的自主活動(dòng)去領(lǐng)悟知識(shí),學(xué)會(huì)方法。”所以,我嘗試著注意各個(gè)學(xué)生的特殊性,放手讓學(xué)生自己決定自己的探索方向,選擇自己的方法,通過自己獨(dú)立的學(xué)習(xí)和同學(xué)之間的交流討論,來完成學(xué)習(xí)任務(wù),積極創(chuàng)設(shè)使學(xué)生能夠深入探究、自主討論、愉快合作的課堂教學(xué)情境。在和諧、合作、探究中提高鑒賞能力,自然也激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造的激情。
在嘗試的過程中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情慢慢在回升,能力也有一定的提高。
四、案例思考
綜上所述,在一個(gè)不斷走向開放的語文課堂里,教師的主導(dǎo)地位不能改變,該明確就明確,該放就放。同時(shí)我認(rèn)為,語文學(xué)習(xí)是一個(gè)活的學(xué)習(xí),既要能鉆研教材深入課堂,又要能結(jié)合生活走出課堂,讓學(xué)生學(xué)到理論知識(shí)的同時(shí),感受到語文與我們的生活息息相關(guān),自然激發(fā)了他(她)學(xué)習(xí)的激情與興趣。作為教師不僅要珍惜學(xué)生的感悟、體驗(yàn),更要保護(hù)他們的智慧火花。這樣更有利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能。因此我認(rèn)為把詩詞教“活”、讓學(xué)生學(xué)“活”,這才是語文學(xué)習(xí)的靈魂。課堂靈活地放開一些,反而更能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,更能活躍思維,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,收到意想不到的效果。
第三篇:《古詩詞賞析》教學(xué)案例
《古詩詞賞析》案例
教材分析:
古詩文是中華民族傳統(tǒng)文化一部分,是千百年來積淀下來的思想和語言精華,不論其形式還是內(nèi)涵,都?xì)v經(jīng)推敲而魅力獨(dú)存。也正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)詩詞曲的賞析成為中考考查我們初步欣賞文學(xué)作品能力的一種常見題型。復(fù)習(xí)目標(biāo) :
知識(shí)與技能:
1、能正確理解詩詞的內(nèi)容,能賞析其語言。
2、要熟悉與作品相關(guān)的背景材料,體會(huì)作品意境和作者的情感。過程與方法:
1、教師要向?qū)W生說明《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)古代詩詞閱讀鑒賞的考查要求和評(píng)價(jià)建議。
2、結(jié)合近幾年來中考命題形式,注重講練結(jié)合。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀:能談出對(duì)古代詩詞的獨(dú)特感受和見解。教學(xué)方法:
小組探究法,競(jìng)賽探究,誦讀法 教學(xué)重點(diǎn):
鑒賞詩歌的方法及答題技巧 教具準(zhǔn)備:ppt課件 課時(shí)分配: 一課時(shí) 教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入:
二、展示課標(biāo)要求
誦讀古代詩詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣。見《說明與指導(dǎo)》P47
三、出示學(xué)習(xí)任務(wù):
1.了解中考古詩詞的賞析點(diǎn)。
2.掌握古詩詞賞析的方法和技巧。
四、中考聚焦:
【2009年濟(jì)寧市中考題】
清江引·秋懷
張可久
西風(fēng)信來家萬里,問我歸其未?
雁啼紅葉天,人醉黃花地,芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。問題:
(1)曲中寫了哪些秋景?(內(nèi)容)
(2)作者描寫這些秋景的作用是什么?(寫法)【2010年濟(jì)寧市中考題】
絕句 兩首(其二)杜甫 江碧鳥逾白,山青花欲燃。今春看又過,何日是歸年。問題:
這首詩運(yùn)用了什么修辭手法?(寫法)表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?(感情)【2011年濟(jì)寧市中考題】
晚春江晴寄友人 韓琮
晚日低霞綺,晴山遠(yuǎn)畫眉。
春青河畔草,不是望鄉(xiāng)時(shí)。問題:
這首詩在寫景上的主要特點(diǎn)是,(寫法)表達(dá)了詩人 的感情。(感情)見《說明與指導(dǎo)》P48 總結(jié):詩詞賞析考什么? 1.內(nèi)容。2.感情。
3.寫法。
五、師生共賞,如何領(lǐng)悟
(一)例1:(賞析內(nèi)容)天凈沙·秋思
馬致遠(yuǎn) 這首小令描繪了一幅怎樣的畫面?
枯藤老樹昏鴉。小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。
(賞析內(nèi)容)提問方式 這首詩描寫了哪些景物或塑造了怎樣的形象?
這首詩營造了一種怎樣的意境? 解題思路:
①抓住詩中的主要意象,用自己的語言描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。②概括意象所營造的氛圍特點(diǎn)。用一兩個(gè)詞即可,例如:孤寂冷清、恬靜優(yōu)美等。
例:枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽等景物,描繪了一幅晚秋蕭瑟悲涼的畫面。
(二)例2:體會(huì)作者的感情 送元二使安西 王維
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。陽關(guān)曲 中秋月
蘇軾
暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看?
注:熙寧十年(即公元1077年),離別七年以來,兄弟首次相聚,并共度中秋佳節(jié)。總結(jié):分析作者的情感 1.注意詩歌的標(biāo)題 2.注意詩歌的意象 3.注意詩歌的背景注釋
4.聯(lián)系已學(xué)相關(guān)詩歌的主題 ??
(三)例3:賞析寫法 天凈沙·秋思
馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉。這首小令在寫法上有什么特點(diǎn)? 小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯
常見的寫作手法有:托物言志、借景抒情、象征、襯托等。豐樂亭游春(其一)歐陽修
綠樹交加山鳥啼,讀一讀,你認(rèn)為這首詩中哪些詞語用得傳神?說說你的理解。晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉,明日酒醒春已歸。
常見的修辭方法有:比喻、擬人、對(duì)偶、夸張等。
抓住詩句中的動(dòng)詞、形容詞等分析,理解該詞在句中的含義。(詞不離句)
春雪
韓愈
新年都未有芳華,詩中“白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花?!眱删涿钊M生,請(qǐng)說說它好在哪里? 二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。
(四)總結(jié):賞析寫法 提問方式:
這首詩在寫景上有什么特點(diǎn)?或運(yùn)用了怎樣的修辭?
詩人是怎樣抒發(fā)自己情感的?說說你的理解。
你認(rèn)為這句詩中最生動(dòng)傳神的是什么字?
某字(句)歷來為人稱道,你認(rèn)為它好在哪里?談?wù)勀愕睦斫?。解題思路:(寫法+表達(dá)方式)
(1)分析詩人描繪了一幅怎樣的畫面。(2)點(diǎn)明運(yùn)用了怎樣的寫法。
(3)所寫的內(nèi)容和詩歌情感的表達(dá)有什么關(guān)系。
例:詩人借景抒情,把多個(gè)獨(dú)立的意象統(tǒng)一起來,描繪出一幅晚秋悲涼的畫面,抒發(fā)了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)游子的孤寂愁苦的心情。
六、賞析總結(jié): 內(nèi)容:意象+意境
感情: 詩歌的標(biāo)題、意象、關(guān)鍵語句、背景注釋、聯(lián)系已學(xué)相關(guān)詩歌等。寫法:寫法+表達(dá)作用
七、牛刀小試:見《說明與指導(dǎo)》P53、54 社日①
王駕
鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜村社散,家家扶得醉人歸。
[注]①社日:古時(shí)祭土地神、五谷神的日。
1.開頭兩句描寫了村外村內(nèi)怎樣的景象?反映了農(nóng)家怎樣的生活情景?(意象+意境)
2.末句“扶得醉人歸”這一細(xì)節(jié)描寫的作用是什么?(寫法+表達(dá)作用)
秋日行村路
樂雷發(fā)
兒童籬落帶斜陽,豆莢姜芽社肉①香。
一路稻花誰是主?
紅蜻蛉伴綠螳螂。
[注]①社肉:祭土地神的肉。
1.“一路稻花誰是主?紅蜻蛉伴綠螳螂”是千古名句,句中“伴”字用得妙,請(qǐng)寫出你的理解。(寫法+表達(dá)作用)2.這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?
請(qǐng)你自選角度,設(shè)計(jì)兩個(gè)賞析題,并作答??伎寄愕耐瑢W(xué)。(內(nèi)容、感情、寫法)
閑居初夏午睡起
楊萬里
梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。日長(zhǎng)睡起無情思,閑看兒童捉柳花。
第四篇:《古詩詞三首》教學(xué)案例
《古詩詞三首》教學(xué)案例
一、案例背景
本課是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書第八冊(cè)23課的第一課時(shí)。教學(xué)時(shí),主要是引導(dǎo)學(xué)生借助注釋、插圖,自主學(xué)習(xí),正確理解詩意,在誦讀品味、情景想象中感受優(yōu)美的田園風(fēng)光,體驗(yàn)繁忙緊張的鄉(xiāng)村生活,激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛。
本案例研究的主要問題是:如何在課堂中關(guān)注個(gè)體差異,珍視學(xué)生獨(dú)特感受和體驗(yàn)的同時(shí)對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向,創(chuàng)意閱讀進(jìn)行正確引導(dǎo)與評(píng)價(jià),重視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀正確導(dǎo)向。
本課的教學(xué)目標(biāo)是:
1、獨(dú)立認(rèn)識(shí)7個(gè)生字,會(huì)寫8?jìng)€(gè)生字。
2、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦這三首古詩詞,能默寫前兩首古詩。
3、借助注釋、插圖,自主學(xué)習(xí),正確理解詩意,在誦讀品味、情景想象中感受優(yōu)美的田園風(fēng)光,體驗(yàn)繁忙緊張的鄉(xiāng)村生活,激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛。
4、激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國詩詞的熱愛,養(yǎng)成主動(dòng)積累的習(xí)慣。其中學(xué)習(xí)重點(diǎn)是:讀懂詩意,熟讀成誦;學(xué)習(xí)難點(diǎn)是:想象畫面、體會(huì)情感。
二、教學(xué)過程
老師在學(xué)生讀通詩句的基礎(chǔ)上引領(lǐng)孩子疏通字詞,了解詩意,想象畫面,體會(huì)意境:
1、師:從小學(xué)一年到現(xiàn)在我們學(xué)了很多古詩,回憶一下,我們是怎樣學(xué)習(xí)古詩的?首先要借助注釋,疏通字詞, 接著讀通詩句,了解詩意,最后想想畫面,體會(huì)情感。下面我們借助注釋,疏通字詞,了解詩意,如果還有不懂的地方請(qǐng)作上記號(hào)。
師:借助注釋,你知道哪些詞和句的意思?
生:我理解山原、白滿川、子規(guī)、了的意思??師:大家有什么不懂的地方嗎?
生:我不理解蠶桑。
師:誰理解了?
生:蠶子、桑葉、蠶桑樹?..師:剛才我們借助注釋知道了是結(jié)束的意思,再把蠶桑放進(jìn)句
中讀一讀——?jiǎng)倓偨Y(jié)束蠶子和桑葉又插秧,通嗎?蠶桑該做什么講?師點(diǎn)撥:看來理解古詩,不能用常用的分解法或簡(jiǎn)單的從字面上理解,要放到詩句中去讀。
師:鄉(xiāng)村人家多忙呀!難怪詩人說:“鄉(xiāng)村四月閑人少”,這里的閑是什么意思呢?你能組詞說一說嗎?
生:清閑、悠閑、空閑、休閑、閑暇??
師:哪些詞的解釋放在這最合適?你能說說原因嗎?
生:清閑的意思是沒有什么事情做,所以放在這兒最合適空閑的意思是人們沒有事情做,很無聊??
師:你們說得言之有理,老師總結(jié)一下你們的說法,其實(shí)你們都想說,鄉(xiāng)村每個(gè)人都很忙,沒有人閑著呀!由此可見,他們就是這樣勤勞,來,讓我們贊一贊勤勞的人吧!齊讀第二句詩。
2、這句寫人贊人,而第一句寫景,這句里你們還有哪些詞理解有困難?
生:雨如煙是什么意思?
師:剛才我們知道子規(guī)的意思是杜鵑鳥,讀讀第二行詩,你知道杜鵑鳥在什么地方干什么嗎?
生:杜鵑鳥在雨中鳴叫
師:雨下得怎么樣?像什么?你能用上比喻和擬人手法說說嗎?
生:雨像煙霧一樣又輕又小。
蒙蒙細(xì)雨一直下著,讓天空蒙蒙朧朧,像童話中的仙境。那雨絲很細(xì),細(xì)得像牛毛、花針、銀絲,我的眼前仿佛蒙上了一層輕紗。
雨絲輕得像煙霧在我眼前縈繞??
3、師:簡(jiǎn)單疏通詩意后,我們感受到鄉(xiāng)村的景色很美,現(xiàn)在讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)詩句,品味其中的關(guān)鍵詞句,或許你對(duì)詩人筆下的鄉(xiāng)村四月有些新的認(rèn)識(shí)。
師:在第一行詩中哪些詞語給你留下了深刻的感受?生:綠遍山原的“遍”
師引導(dǎo):綠遍山原就像什么?
生:放眼望去,山陵和原野滿是的綠色,這綠色像給大地鋪上
了一層碧綠的毛毯。
師:你抓住“遍”字想開去,一用上比喻句,畫面就變得更活了,更美了。誰還能用上比喻的手法說說你的眼前出現(xiàn)了什么畫面?生:此刻的山原已經(jīng)變成了綠色的海洋,像綠墨水打翻了似的;這綠色仿佛是山原的綠衣裳,讓山原充滿生機(jī);山原綠得仿佛是被綠油漆染過似的??
師:在大好的春光下,你都看到那些綠色?
生:到處都是綠色,深綠淺綠,耀眼的綠,灰暗的綠;或濃或淡的新綠??
綠得鮮亮、綠得耀眼,綠得充滿了生機(jī)。
師:抓住能引起你想象的詞,聯(lián)系生活的場(chǎng)景,選一行詩,寫寫鄉(xiāng)村四月是一幅什么樣的畫面?用上學(xué)過得好詞佳句就更好了。(放音樂自己寫,再交流)
師評(píng):隨著你的描述,我仿佛看到看到一塊塊明鏡似的水田,泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光,使鄉(xiāng)村得更純,如同無瑕的翡翠。你豐富的想象,讓我聽到了杜鵑鳥清脆的鳴聲,和著沙沙的雨聲,讓這幅畫卷充滿生機(jī),這真是一首動(dòng)聽和諧的春之曲呀!
4、師:鄉(xiāng)村四月有聲有色,有靜有動(dòng),色彩鮮亮,充滿生機(jī),多
美的田園風(fēng)光!合上書,閉上眼,想象著畫面,讀出你的感受。(齊背)師:春天是萬物復(fù)蘇的時(shí)節(jié),是農(nóng)家耕種的時(shí)節(jié),看著鄉(xiāng)村四月大好的春光,看著家家戶戶忙碌的身影,我不由得想起了一句話:“一年之計(jì)在于春”,你能體會(huì)鄉(xiāng)下人家此時(shí)的心情嗎?
生:他們很快樂。
師:為什么快樂?
生:為秋天的豐收,為過上好日子而快樂。
師:對(duì),他們享受著大好的春光,憧憬著幸福的生活。春天,他們不僅播下的是種子,還有希望!他們春天播種希望,秋天豐收碩果,累,但快樂地享受生活。
5、師:詩人就這樣飽含贊美之情,寫下了這充滿活力的鄉(xiāng)村美景,放聲朗讀,讀出你心中的情感吧?。R背全詩)
在孩子們的朗朗書聲中,本堂課畫上了圓滿的句號(hào)。
三、案例分析
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)該以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪、享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受,體驗(yàn)和理解?!?/p>
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師文本之間對(duì)話的過程。個(gè)性化閱讀教學(xué)第一就是學(xué)生自主閱讀,自讀自悟,只有讀懂文本,讀通文本才能有所感悟和思考。學(xué)生是閱讀的主體,應(yīng)該讓學(xué)生以真正的“讀者”地位,能夠自主閱讀、直接閱讀,只有在課堂上給足時(shí)間讓學(xué)生閱讀課文,學(xué)生與文本的對(duì)話及自主閱讀才能夠體現(xiàn)。因此,我們的課堂重在給足學(xué)生讀書的時(shí)間,學(xué)生在讀的過程中悟得越多,積累的效果就會(huì)越好。教師還應(yīng)成為學(xué)生閱讀的導(dǎo)師,而不是居高臨下控制信息的專制權(quán)威,并積極營造親密和諧的氣氛讓學(xué)生在民主平等的前提下,在充滿人情味的課堂氛圍中進(jìn)行交流。
閱讀教學(xué)中要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn):學(xué)生是閱讀主體,在閱讀過程中,往往會(huì)使解讀課文各有千秋,因此,教師在教學(xué)中要尊重學(xué)生對(duì)文本的理解,不要刻意尋求“統(tǒng)一答案”“標(biāo)準(zhǔn)答案”,為學(xué)生個(gè)性化閱讀創(chuàng)設(shè)空間,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。例如:在這堂課中,從這一個(gè)“閑”字的理解,就充分體現(xiàn)了老師在閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生的尊重,學(xué)生對(duì)文本的解讀也非常深入,理解、感受深刻,老師沒有用標(biāo)準(zhǔn)化的解讀去規(guī)范學(xué)生的閱讀和理解,只要言之有理就行。
可是,在學(xué)生說得寬泛,甚至游離于文本以外時(shí),我們不能為了“尊重”學(xué)生的“自主”性,不顧課文的思路,不顧全局,東說一句西說一句,只見樹木不見森林。所以在關(guān)注個(gè)體差異,珍視學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)的同時(shí)還要對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向,創(chuàng)意閱讀進(jìn)行正確引導(dǎo)與評(píng)價(jià),重視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀正確導(dǎo)向。
1、交流感悟體驗(yàn)要以學(xué)生的讀書與思考為基礎(chǔ):
書讀百遍,其義自見。如果學(xué)生只是粗粗地讀了一遍課文,句子都尚未讀通,教師就花很多時(shí)間讓學(xué)生說感悟,這樣做且不說收不到教學(xué)實(shí)效,還把浮躁的風(fēng)氣帶到讀書活動(dòng)中。因此,應(yīng)讓學(xué)生在充分讀與思的基礎(chǔ)上說感悟說體驗(yàn)。例如:在對(duì)“綠遍”的理解上,老師首先讓學(xué)生仔細(xì)品讀第一行,在學(xué)生理解字面意思的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生用上比喻的手法,說說綠得像什么?有哪些綠色?在充分想象、充分說的基礎(chǔ)上
引導(dǎo)學(xué)生寫下這時(shí)優(yōu)美的畫卷,進(jìn)而將自己的感受帶到讀書中展現(xiàn)出來。就這樣,讀書、感悟?qū)訉油七M(jìn)。
2、交流感悟體驗(yàn)要有層次感,要突出重點(diǎn):
讀課文時(shí),學(xué)生的思維活動(dòng)有一個(gè)由淺入深、由表及里的深化過程,情感活動(dòng)有一個(gè)入境入情到動(dòng)情抒情的發(fā)展過程。多讀課文不是傻讀課文,而是讓閱讀層層推進(jìn),一遍有一遍的要求和質(zhì)量。讀中說感悟與體驗(yàn)的要求也隨之步步提高。如在品讀詩句的一開始,從教師與學(xué)生的對(duì)話中,我們不難看出,老師在學(xué)習(xí)中提出的要求具有很明確的層次感,在借助注釋整體感知詩意的情況下,抓住關(guān)鍵字詞品讀詩句,了解詩意,進(jìn)而體會(huì)作者的情感,有所感悟,三個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,層層深入。
3、說感悟說體驗(yàn)還要選擇重點(diǎn),忌泛忌濫。
課文的重點(diǎn)往往是全文的精華所在,是深入閱讀的切入口。它可以是一個(gè)片段,也可以是課文中的關(guān)鍵性詞句,即所謂的“文眼”“點(diǎn)睛之筆”。對(duì)課文的重點(diǎn),首先要細(xì)細(xì)地讀,讀出課文的情味;繼而細(xì)細(xì)地思,思它在全文中的地位、作用,與整體的有機(jī)聯(lián)系,體會(huì)字里行間豐富的內(nèi)涵。例如,這堂課中,教師抓住“遍”,引導(dǎo)學(xué)生展開想象,運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻手法,將學(xué)生頭腦中的畫面再現(xiàn),既體會(huì)了字里行間豐富的內(nèi)涵,又進(jìn)行了語言訓(xùn)練,一舉兩得。
四、感悟
閱讀教學(xué)中,只有在關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異,珍視學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)的同時(shí),對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向,創(chuàng)意閱讀進(jìn)行正確引導(dǎo)與評(píng)價(jià),重視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀正確導(dǎo)向,才能使語文課堂成為真正富有生命氣息的課堂,才能讓學(xué)生在閱讀活動(dòng)中真真正正地健康地成長(zhǎng)起來。
第五篇:新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語文古詩詞教學(xué)案例分析
教學(xué)案例:新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語文古詩詞教學(xué)案例分析
鄭州二十九中學(xué) 張洪儀
[案例背景]
一:筆者正任教高二一文一理兩個(gè)班的語文課,在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)古典詩詞的學(xué)習(xí)興趣和教師想像的相差甚遠(yuǎn)。早些年的高中生們對(duì)古詩詞喜歡得顛來倒去地背,許多學(xué)生書或筆記本的扉頁上都認(rèn)真地寫著最喜歡的詩句,而現(xiàn)在這種現(xiàn)象已經(jīng)很少看到了,大部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古典詩詞已提不起太大的興趣。有時(shí),在課堂上聽完聲情并茂的課文配樂朗誦后,望著學(xué)生一臉冷漠,筆者心中塞滿了無助與無奈。有時(shí),筆者在課堂上提到一句詩,很少有同學(xué)能接到下一句。還有一部分同學(xué)對(duì)背誦古詩是應(yīng)付檢查。
二:我們學(xué)校規(guī)定禁止學(xué)生把手機(jī)、Mp3、Mp4等各種通訊和娛樂工具帶入校園,可是我班文藝委員許燕上自習(xí)時(shí)聽Mp3,我非常生氣,班干竟然帶頭違紀(jì),拿到辦公室一聽,里面有毛寧的《濤聲依舊》、黃安的《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》、周傳雄的《寂寞沙洲冷》、鄧麗君的《但愿人長(zhǎng)久》《芳草無情》、周杰倫的《東風(fēng)破》《青花瓷》等等,她噘著嘴說是為了學(xué)習(xí)古典詩詞,我想她確實(shí)不是狡辯,這些流行歌曲的確都與古典詩詞有關(guān),心中怒氣消解了許多,批評(píng)其違紀(jì)的同時(shí)更多的贊揚(yáng)??
我陷入了思考:我們的語文課是不是遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活?學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展了沒有?然而,這些問題卻往往被我們有意無意地忽略了。那在古詩詞教學(xué)方面能否迎合學(xué)生達(dá)到一種默契,或許古典與流行之間就有一種默契。
[案例原因探尋]
經(jīng)調(diào)查了解,這種現(xiàn)象并非筆者所教的學(xué)生如此,而具有一定的普遍性。于是,筆者想:現(xiàn)在從小學(xué)甚至幼兒園就已興起了讀背古詩之風(fēng),為何到了高中階段學(xué)生的古典文學(xué)底蘊(yùn)反而變得如此貧乏?到底是誰傷害了我們的學(xué)生?到底是什么導(dǎo)致了高中生對(duì)古典詩詞學(xué)習(xí)興趣的減退?如何才能重新喚起學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣呢?
由此,在教學(xué)實(shí)踐中筆者開始了深一層地思考。
(一)造成現(xiàn)狀的客觀原因
1、在流行文化和快餐文化的沖擊下,學(xué)生的閱讀空間狹小,閱讀品位降低。
現(xiàn)在的高中生課業(yè)負(fù)擔(dān)都非常重,再加上網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播和流行音樂的沖擊,學(xué)生課外花在閱讀上的時(shí)間可謂少之又少。在這么有限的時(shí)間里,我們的學(xué)生都在看些什么書呢?我們經(jīng)??吹接欣蠋煆膶W(xué)生那里沒收到動(dòng)漫、武俠或者言情一類的書。我的學(xué)生是理科班,整天忙于數(shù)理化,他們沒有太大的興趣也沒有大塊的時(shí)間來讀長(zhǎng)篇名著,所以有相當(dāng)一部分同學(xué)的閱讀局限在這類書中。這些書在學(xué)生眼中可謂圖文并茂,情節(jié)引人入勝,通俗易懂,攜帶方便,便于隱藏,而且一個(gè)中午就能讀上一本,所以在學(xué)生中有一定的市場(chǎng)。
經(jīng)常性的閱讀這些書,使得學(xué)生的語言水平深受其害,如我們經(jīng)??梢月犚妼W(xué)生張口就來周星弛的口頭禪:“哇靠”“哇塞”,更有甚者能把他的經(jīng)典臺(tái)詞“曾經(jīng)有一段愛情放在我面前??”倒背如流。千篇一律的說話方式阻礙了他們思維的發(fā)展,學(xué)生的閱讀興趣、閱讀品位難以提高,拿到高雅的古詩詞就沒精打采,無興趣去讀。
2、課本中所選的某些詩篇確實(shí)與學(xué)生有一定距離,不能吸引學(xué)生。
如《離騷》,就有不少學(xué)生反映這首詩古奧難懂,提不起興趣?!峨x騷》雖然是我國古典詩歌浪漫主義風(fēng)格的源頭,距離學(xué)生的時(shí)代比較久遠(yuǎn)。雖然前面學(xué)生已經(jīng)接觸了《詩經(jīng)》,但對(duì)于楚辭,無論是形式上還是內(nèi)容上仍然是陌生的。從字面上看,障礙特別多,學(xué)生也就沒有了讀下去的欲望。
3、呆板的教學(xué)方式一定程度上槍殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)古詩詞的激情。
不少教師平時(shí)教上古典詩詞,篇篇逐字逐句串講,老師講的多,學(xué)生自己體驗(yàn)的時(shí)間反而少;或者似乎把一堂古典詩詞鑒賞課上成了一般的文言文教讀課。而事實(shí)上古典詩歌不同于文言文,把教文言文常用的方法放到欣賞古典詩歌的課堂上來,這不能不說是一種失敗,也難怪學(xué)生不喜歡。古典詩詞鑒賞課要充分考慮文體的特點(diǎn),既要有利于學(xué)生理解詩歌內(nèi)容,又要有利于學(xué)生鑒賞能力審美能力的培養(yǎng)。
(二)造成現(xiàn)狀的主觀原因
現(xiàn)在有一部分高中生對(duì)古典詩詞學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)本身就存在著一定的偏差:
1、“長(zhǎng)一點(diǎn)的詩歌,學(xué)起來費(fèi)時(shí)費(fèi)力,又難懂,學(xué)了就忘”
這是一種畏難心理。學(xué)生生性好動(dòng),從心理學(xué)的角度講,他們注意力保持集中的時(shí)間比較短,記憶深度不夠。許多同學(xué)看到課后“背誦”兩個(gè)大字就頓生反感,讓他們自覺靜心背背古典詩歌是不容易。而實(shí)際上要想在嘻嘻哈哈的笑鬧中輕松學(xué)好語文同樣也是不太現(xiàn)實(shí)的,要想在學(xué)習(xí)中取得成效,本身需要投入大量的時(shí)間和精力。
2、“學(xué)古典詩詞落伍了,不夠現(xiàn)代”
古典詩詞不是外語,而是我們民族古代的語言形式。學(xué)習(xí)古典詩詞就是回望我們民族文化的血脈源頭,沒有它,我們就找不到“回家”的路。不好好學(xué)習(xí)我國古代的優(yōu)秀文學(xué)作品,我們就愧對(duì)于祖先,愧對(duì)于血管里流動(dòng)的中華民族的熱血。但學(xué)生主觀上沒有認(rèn)識(shí)到這些,他們受流行文化的影響喜歡流行歌曲,卻不知有許多歌詞都是由古典詩詞改編而來的。所以他們會(huì)覺得學(xué)古典詩詞是“落伍”,跟不上時(shí)代。
3、“為了考試,我愿意在語文課堂上讀讀古典詩詞,在課外我從來不讀這些詩詞”
這些學(xué)生很實(shí)際也很純粹,他們學(xué)習(xí)古典詩詞就是為了考試時(shí)的得分。抱著這種應(yīng)試心理,學(xué)生就變得功利、浮躁,不肯靜下心來多讀多背,至多背幾句“名句”“考點(diǎn)句”。
但是古典詩詞是我們祖先留給我們寶貴的精神財(cái)富,是我們中華民族的瑰寶。學(xué)習(xí)古典詩詞,從語言的范例中學(xué)習(xí)語言,能豐富語文素養(yǎng),培養(yǎng)語文能力?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》閱讀與鑒賞中明確指出:“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)?!?/p>
古典詩詞教學(xué)在高中語文教學(xué)中占有的地位,在教材中所占的比重大。人教版《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(必修)語文》五冊(cè)一共安排了三個(gè)單元學(xué)習(xí)中國古代詩詞,作為選修教材蘇教版《唐宋詩詞選讀》專題的詩詞有助于學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)古詩詞的理解,增進(jìn)文學(xué)素養(yǎng),豐富文化底蘊(yùn),充實(shí)語文知識(shí),增強(qiáng)語文能力,從而更有利于學(xué)生個(gè)性和特長(zhǎng)的發(fā)展。
在《課程標(biāo)準(zhǔn)》)誦讀篇目中所占的數(shù)量多?!墩n程標(biāo)準(zhǔn)》附錄“關(guān)于誦讀篇目的建議”中要求會(huì)背誦一定數(shù)量的古典詩詞:《詩經(jīng)》,如《氓》等;楚辭,如《離騷》等;唐宋詞,如李煜《虞美人》、蘇軾《念奴嬌》、辛棄疾《永遇樂》等。同時(shí),高考作為一種選拔和導(dǎo)向,一定程度上也體現(xiàn)了對(duì)古詩詞的重視。詩歌鑒賞題加上名句默寫,在整張?jiān)嚲矸种导s占8—15分。[案例素材整理]
“溫柔敦厚,詩教也?!薄墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“加強(qiáng)誦讀涵永,在誦讀涵永中感受作品的意境和形象,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)從創(chuàng)意和構(gòu)思、意境和意象、語言技巧等方面對(duì)唐詩作品進(jìn)行賞析,感悟作品的藝術(shù)魅力,獲得豐富的審美感受?!?教學(xué)古典詩詞不應(yīng)該是機(jī)械的、生硬的,而是要讓學(xué)生知道到底學(xué)什么,怎么學(xué),教師應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中養(yǎng)成能力。
興趣,是最好的老師。因此,只有深入到學(xué)生中去分析外在的和內(nèi)在的原因,找到癥結(jié)所在,才能找到解決的方法,對(duì)癥下藥。
我想讓學(xué)生產(chǎn)生并保持學(xué)習(xí)古典詩詞的熱情,進(jìn)而養(yǎng)成基本的欣賞能力,在古典詩詞課堂教學(xué)中,就要實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與作者思想與思想的碰撞、情與情的交融。既然同學(xué)們?nèi)绱讼矚g流行歌曲,我細(xì)致地做了搜集和整理,通過考察發(fā)現(xiàn)古典詩詞進(jìn)入流行歌曲是當(dāng)代歌壇上一道特殊景觀,也為我們古詩詞的教學(xué)提供了一個(gè)很好的切入點(diǎn),進(jìn)入流行歌壇的古典詩詞存在古今情感的共通性,并且融合了古典與現(xiàn)代元素的表現(xiàn)形式。古典詩詞與流行歌曲的融合體現(xiàn)在音樂和文字(歌詞)兩個(gè)方面。
我先說音樂的融合。在這類作品中,作曲者并不拘泥于古曲,而更多的是根據(jù)今人的審美趣味進(jìn)行再創(chuàng)作,在古典與現(xiàn)代之間尋找結(jié)合點(diǎn)。就是說,既有意識(shí)地吸收中國古典音樂,同時(shí)又引入現(xiàn)代音樂元素,在曲式、配器、演唱等諸多方面都能給人一種現(xiàn)代感,但又有別于一般的流行歌曲。一些傳唱較廣的古典詩詞歌曲,如《別亦難》(李商隱《無題·相見時(shí)難別亦難》)、《月滿西樓》(李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》)、《枉凝眉》、《葬花吟》(電視劇《紅樓夢(mèng)》插曲,曹雪芹原詞)、《滾滾東逝水》(電視劇〈三國演義〉插曲,楊慎《臨江仙》詞)等,也都具有上述特點(diǎn)。應(yīng)該說,在這種音樂的融合中,作曲家的才情尤其具有特殊的意義,作曲家才情的高下往往可以決定歌曲的成敗。實(shí)際上,為古典詩詞譜曲較之為一般的歌詞譜曲具有更大的難度,對(duì)作曲家的文學(xué)修養(yǎng)、音樂修養(yǎng)、審美水準(zhǔn)有著更高的要求。《別亦難》的作曲陳剛是著名小提琴協(xié)奏曲《梁?!返淖髡?,而《枉凝眉》、《葬花吟》的作曲王立平、《滾滾東逝水》的作曲谷建芬,都是當(dāng)代樂壇上的重量級(jí)人物,這種融合是古詩詞很容易進(jìn)入到流行歌壇。
在這方面,專輯《淡淡幽情》可以說最具有代表性?!兜那椤肥侵枋粥圎惥莩墓诺湓娫~歌曲專輯,劉家昌、梁鴻志、黃霑、古月等人作曲,寶麗金唱片公司出版。共收入十二首歌曲:
1、李煜的《相見歡·無言獨(dú)上西樓》(獨(dú)上西樓);
2、蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》(但愿人長(zhǎng)久);
3、李煜的《虞美人·春花秋月何時(shí)了》(幾多愁);
4、范仲淹的《蘇幕遮·碧云天》(芳草無情);
5、秦觀的《桃源憶故人·玉樓深鎖多情種》(清夜悠悠);
6、聶勝瓊的《鷓鴣天·玉慘花愁出鳳城》(有誰知我此時(shí)情);
7、李煜的《烏夜啼·林花謝了春紅》(胭脂淚);
8、歐陽修的《玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近》(萬葉千聲);
9、朱淑貞的《生查子·去年元夜時(shí)》(人約黃昏后);
10、柳永的《雨霖霖·寒蟬凄切》(相看淚眼);
11、辛棄疾的《丑奴兒·少年不識(shí)愁滋味》(欲說還休);
12、李之儀的《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》(思君)。從曲目中可以看出,《淡淡幽情》所收12首全部為詞,其中五代詞3首,宋詞9首。而以豪放詞著稱的蘇軾被選入的也不是他豪放詞代表作《念奴嬌·赤壁懷古》,而是《水調(diào)歌頭·中秋》。
再者除了音樂的融合之外,文字,也就是歌詞的融合恐怕更值得我們關(guān)注。由于古今語言、音樂的差異,情感表現(xiàn)方式的差異,很多歌詞作者往往不拘泥于古典詩詞的原來的字句,而將其作為一種據(jù)以再創(chuàng)作的素材,或者整句地沿襲,或釋其大意,或用其意象,或取其情境,使之與新創(chuàng)作的歌詞有機(jī)地融合起來,從而成為當(dāng)代流行歌壇上的一道特殊的景觀。這就是我所說的“文字的融合”。例如黃安演唱的《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》:
昨日像那東流水,離我遠(yuǎn)去不可留,今日亂我心多煩憂,抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁,明朝清風(fēng)四飄流??
——《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》
顯而易見,這是以李白的《宣州謝脁樓餞別校書叔云》一詩為藍(lán)本的。我們對(duì)照李白的原詩:
棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。
——《宣州謝脁樓餞別校書叔云》
不難看出,黃安詞基本上是李白詩句的沿襲和化用,但二者所表現(xiàn)的主題有了一些變化。李白抒發(fā)的是古代知識(shí)分子懷才不遇的抑郁苦悶,而黃安表現(xiàn)的則是現(xiàn)代人不求天長(zhǎng)地久,只求今天擁有的愛情觀。人們對(duì)愛情失去了信心,他們不是把愛情奉為一種信仰和歸宿,而是把愛情當(dāng)作一個(gè)驛站,一種緣分,人世悲歡,緣來緣去,好聚好散。新詞迎合了現(xiàn)代人的愛情心態(tài),所以盡管在內(nèi)涵上較原詩單薄了許多,可仍能得到不少現(xiàn)代聽眾的喜愛。
李修安作詞陳富榮作曲梅艷芳演唱的《床前明月光》也是一個(gè)例子。這歌詞是這樣的: 是你吧,高高掛在蒼穹千年啦,看盡了人世離與散,多少功名似塵埃。
是我傻,總是在寂寞夜里望,你時(shí)圓時(shí)缺時(shí)迷惘,彷佛告訴我生命本無常。來吟一首老詩,喝一杯老酒,明月啊,別笑我癡,別笑我狂。
床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。??
——《床前明月光》
雖然用李白詩題,而且把李白的原詩嵌入歌詞,但它所傳達(dá)的卻不是李白詩的原意。思鄉(xiāng)之情在歌詞中只是一種若有若無的陪襯,歌詞側(cè)重表現(xiàn)的,是現(xiàn)代人的一種生存狀態(tài),一種孤寂感和空虛感。不過,月的意象所負(fù)載的內(nèi)涵與古詩所寫的倒不乏相通。我們從字里行間隱約可以感受到李白《月下獨(dú)酌》、蘇軾《水調(diào)歌頭》的意境。
比如流傳頗廣陳小奇創(chuàng)作毛寧演唱的《濤聲依舊》,化用了唐人張繼的名作《楓橋夜泊》,我們看它的歌詞:
帶走一盞漁火,讓它溫暖我的雙眼;留下一段真情,讓它停泊在楓橋邊。無助的我已經(jīng)疏遠(yuǎn)了那份情感,許多年以后卻發(fā)現(xiàn)又回到你面前。
留連的鐘聲還在敲打我的無眠,塵封的日子始終不會(huì)是一片云煙。久違的你一定保存著那張笑臉,許多年以后能不能接受彼此的改變。
月落烏啼總是千年的風(fēng)霜,濤聲依舊不見當(dāng)初的夜晚,今天的你我怎樣重復(fù)昨天的故事,這一張舊船票能否登上你的客船。
——《濤聲依舊》
可以看出在這些歌詞中,作者把古典詩詞的意境和現(xiàn)代人的情感成功地進(jìn)行了對(duì)接,仍有《楓橋夜泊》的畫面,但更多的是現(xiàn)代人的離情別恨。昔日舊情的悵惘,意外重逢的感慨,相憶與期待,思念與無奈,在反復(fù)的傾訴中表現(xiàn)得淋漓盡致又悱惻纏綿。語言是地道的歌詞的語言,句式是地道的歌詞的句式,雖然某些表述如“漁火溫暖雙眼”,“鐘聲敲打無眠”引入了通感手法而與詩頗為接近,但整體而言則是歌而非詩。
瓊瑤作詞的《在水一方》幾乎是《詩經(jīng)·蒹葭》的白話解釋,而《當(dāng)》的歌詞則是化用古樂府詩《上邪》。臺(tái)灣著名女作家瓊瑤不以詞作者見稱,但是根據(jù)她的小說改編的電視劇插曲卻有非常濃郁的古典詩詞意味。比如《在水一方》,這是瓊瑤的詞、林家慶作曲。綠草蒼蒼,白霧茫茫,有位佳人,在水一方。綠草萋萋,白霧迷離,有位佳人,靠水而居。我愿逆流而上,依偎在她身旁,無奈前有險(xiǎn)灘,道路又遠(yuǎn)又長(zhǎng)。我愿順流而下,找尋她的方向,卻見依稀仿佛,她在水的中央。我愿逆流而上,與她輕言細(xì)語,無奈前有險(xiǎn)灘,道路曲折無已。我愿順流而下,找尋她的足跡,卻見仿佛依稀,她在水中佇立。
——《在水一方》這差不多就是對(duì)《詩經(jīng)·蒹葭》的白話翻譯。而《還珠格格》中的主題曲《當(dāng)》,則是化用古樂府詩《上邪》,這我們前面提到過?!懂?dāng)》的歌詞是這樣的,當(dāng)山峰沒有棱角的時(shí)候,當(dāng)河水不再流,當(dāng)時(shí)間停住日月不分,當(dāng)天地萬物化為虛有,我還是不能和你分手。不能和你分手,你的溫柔是我今生最大的守候。
當(dāng)太陽不再上升的時(shí)候,當(dāng)?shù)厍虿辉俎D(zhuǎn)動(dòng),當(dāng)春夏秋冬不再變換,當(dāng)花草樹木全部凋殘,我還是不能和你分散。不能和你分散,你的笑容是我今生最大的眷戀。
——《當(dāng)》
瓊瑤對(duì)中國古典詩詞十分熟悉,這類歌詞既源自某一首古詩,同時(shí)又融入了作者自己的解讀和人生感受,并與電視劇中人物性格刻畫、氣氛渲染有機(jī)結(jié)合,營造出一種清新明麗、婉轉(zhuǎn)深情的意境。
基于以上有關(guān)古典元素的流行歌曲素材整理,在古詩詞的教學(xué)中做了若干探索和嘗試。
[案例描述]
具體古詩詞的教學(xué)操作中我選擇以下幾個(gè)方面實(shí)踐:
一、導(dǎo)入新課:
借助流行歌曲來營造氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在音樂中展開想象,感受作品的魅力。
教讀李商隱的《無題(相見時(shí)難別亦難)》聽聽徐小鳳演唱的《別亦難》,教讀李煜的《虞美人·春花秋月何時(shí)了》《烏夜啼·林花謝了春紅》,教師可以播放鄧麗君演唱的《幾多愁》《胭脂淚》;教讀蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》,教師可以讓學(xué)生聽聽王菲演唱的現(xiàn)代版的《明月幾時(shí)有》;通過“聽”的形式,在悠揚(yáng)旋律的伴奏下,誘導(dǎo)學(xué)生不再拒絕古典詩詞,沉浸于詩詞,牢牢抓住了學(xué)生的心。
二、比較鑒賞:
在鑒別中,借助流行歌曲有效做到了學(xué)生與詩人和作品的感性溝通,加強(qiáng)了詩詞的理性體悟。
1,學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,利用多媒體課件播放并且展示了電視劇《三國演義》的插曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》(楊慎《臨江仙》)歌曲和歌詞,借助音樂體味和感受這首詞和蘇軾的詞異曲同工,同為詠史懷古,也各有千秋。
2,學(xué)習(xí)蘇軾的的《卜算子·缺月掛疏桐》利用多媒體課件播放并且展示了臺(tái)灣的周傳雄演唱的《寂寞沙洲冷》比較不同意境,蘇軾的詞所要傳達(dá)的是經(jīng)歷烏臺(tái)詩案之后、貶居黃州,抒發(fā)其個(gè)人幽憤寂苦之情;而周傳雄化用詞中一句的意境表達(dá)的卻是詠嘆愛情的緣分,人世德悲歡,在愛與愁之間的傷痛。
三、作業(yè)設(shè)置:
這種作業(yè)設(shè)置較以往作業(yè)的設(shè)置學(xué)生愿意做、主動(dòng)做、想著做。
學(xué)習(xí)完李商隱的《無題(相見時(shí)難別亦難)》后,播放并展示了《還珠格格》中的主題曲《當(dāng)》的歌曲和歌詞,告訴同學(xué)們化用古樂府詩《上邪》,和我們剛學(xué)過的作品都表現(xiàn)了愛情永恒這一主題,模仿《當(dāng)》的歌詞,把《無題》擴(kuò)寫稱一篇抒情散文
總之,在這些教學(xué)情境的設(shè)計(jì)和嘗試中,有效培養(yǎng)了學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀,因而時(shí)常在教學(xué)中,在動(dòng)聽的音樂聲和學(xué)生意猶未盡的討論中,伴隨著陣陣掌聲,鈴聲響起。
[案例思考] 這些案例說明,教師一定要具備課堂開發(fā)的意識(shí)與能力,增加課本知識(shí)容量和密度。只有具備了這種意識(shí)與能力,以往那些充斥我們耳膜的被我們忽視的流行歌曲,才會(huì)被拿來當(dāng)作語文教學(xué)的素材,從而為語文教學(xué)開辟出一片新天地。
同時(shí),我認(rèn)為語文學(xué)習(xí)既是一種學(xué)生個(gè)性化的活動(dòng),也是一種學(xué)生創(chuàng)造性的活動(dòng)。作為教師不僅要珍惜學(xué)生的感悟、體驗(yàn),更要保護(hù)他們的智慧火花。這樣更有利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能。認(rèn)真?zhèn)湔n,把握重、難點(diǎn),完成教學(xué)目標(biāo)固然很重要,但我認(rèn)為更重要的是把詩詞教“活”、讓學(xué)生學(xué)“活”,這才是語文學(xué)習(xí)的靈魂。如果教師死守教材,那么最好的教材也會(huì)成為束縛教學(xué)的桎梏?;钌膶W(xué)生也會(huì)變成課本的奴隸。課堂靈活地放開一些,反而更能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,更能活躍思維,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,收到意想不到的效果。
新課標(biāo)指出,語文教學(xué)是大語文活動(dòng),應(yīng)突出語文實(shí)踐能力和綜合能力的功能,所以我覺得語文教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)四個(gè)“走向”:一是走向生活,語文教學(xué)如果遠(yuǎn)離了學(xué)生鮮活的生活世界,就無法走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。二是走向?qū)嵺`,語文惟有運(yùn)用于學(xué)生的實(shí)踐中,融合到學(xué)生的血液里,才能真正成為學(xué)生永恒的精神財(cái)富;三是走向綜合。課堂所獲得的各項(xiàng)語文能力、語文知識(shí),只有在綜合實(shí)踐中整合起來,并加以積淀,才能成為一種綜合素養(yǎng)。四是走向智慧,語文教學(xué)就是要讓學(xué)生學(xué)得聰明一點(diǎn)、靈氣一點(diǎn)。
以上是在古詩詞教學(xué)實(shí)踐中的點(diǎn)滴感受,或許在正確理解并踐行新課標(biāo)之后這些問題會(huì)迎刃而解。不可否認(rèn),這也正是解決問題的源泉所在,源活則水清,只有深刻地吃透新課標(biāo)精神,才能解決好語文教學(xué)中教師教無成就、學(xué)生學(xué)無興趣的問題。