第一篇：毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論概論” 課程教學(xué)改革操作方案(學(xué)期版)（模版）

“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論概論”

課程教學(xué)改革操作方案（學(xué)期版）

1、教學(xué)改革總體設(shè)計(jì)思路

課程教學(xué)改革分為五個(gè)模塊：強(qiáng)化學(xué)生自學(xué)與課外閱讀、改革課堂教學(xué)內(nèi)容、開展社會(huì)實(shí)踐調(diào)查、組織課堂討論或演講、改革課程考核方法。上述五項(xiàng)改革目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自覺性，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性。

2、教學(xué)改革操作方案

1）強(qiáng)化學(xué)生自學(xué)與課外閱讀（1）閱讀教材的讀書筆記

要求每一位學(xué)生課前認(rèn)真閱讀教材，以每一章為單位，課前撰寫不少于500字的讀書筆記。讀書筆記撰寫方式是教材本章的內(nèi)容摘要，教師鼓勵(lì)學(xué)生通過課前自學(xué)提出問題；教師課堂教學(xué)講完一章后，學(xué)生需要結(jié)合教師講授，緊扣本章節(jié)的內(nèi)容，撰寫不少于300字的學(xué)習(xí)心得。讀書筆記和學(xué)習(xí)心得，必須用筆寫在教師統(tǒng)一規(guī)格的練習(xí)本上。

教師要認(rèn)真檢查每一位學(xué)生的讀書筆記，每門課程教師至少檢查學(xué)生讀書筆記四次。課程結(jié)束后，所有學(xué)生的讀書筆記都要上交，以便最后評(píng)定成績之用。學(xué)生閱讀教材和撰寫讀書筆記的情況作為平時(shí)成績按比例計(jì)入總評(píng)，沒有做讀書筆記的學(xué)生原則上本課程必須重修。

（2）課外閱讀筆記

本課程要求學(xué)生閱讀課外參考書籍。每位學(xué)生至少閱讀一本書籍，課外閱讀書籍內(nèi)容必須在下列范圍內(nèi)：反映我國30年改革開放歷程；反映世博成功舉辦；關(guān)于我國改革開放的人物傳記；關(guān)于中國國情的介紹的書籍。學(xué)生必須撰寫不少于1000字的讀后感，課外閱讀和讀后感將以一定比例計(jì)入總評(píng)。

2）實(shí)施社會(huì)調(diào)查

本課程的每一位學(xué)生都要參加社會(huì)調(diào)查，并撰寫調(diào)查報(bào)告。社會(huì)調(diào)查和調(diào)查報(bào)告將納入課程考核。

本課程在本學(xué)年的調(diào)查主題是：世博會(huì)改變了上海城市生活。學(xué)生選題要求有具體的調(diào)研對(duì)象，切入角度準(zhǔn)確而獨(dú)特，切忌陳詞濫調(diào)與簡單重復(fù)，選題必須由教師審核后確定?？煽紤]調(diào)研世博對(duì)上海城市文化、城市交通、城市形象和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等帶來的新變化。

上述調(diào)研可制作抽樣調(diào)查表，進(jìn)行抽樣調(diào)查（抽樣調(diào)查不少于50人），也可以通過訪談形式進(jìn)行（訪談不少于10人），切忌空談。

實(shí)施步驟：

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下調(diào)研3次；撰寫調(diào)研計(jì)劃、策劃調(diào)研方案并進(jìn)行課堂交流；每一次調(diào)研要求撰寫1000左右調(diào)研筆記（格式按照上學(xué)年要求）；撰寫調(diào)研報(bào)告提綱；交流調(diào)研體會(huì)。撰寫3000字以上調(diào)研報(bào)告（格式按照上學(xué)年要求）。

調(diào)研方法——學(xué)生每3人～5人組織成一個(gè)調(diào)查小組，選擇一個(gè)調(diào)查主題，每一位學(xué)生再選擇一個(gè)子課題。

３）課堂教學(xué)內(nèi)容改革

教師組織課堂教學(xué)原則上12課時(shí)用于課堂討論與演講。

教師課堂講授內(nèi)容必須突出重點(diǎn)，并圍繞以下幾點(diǎn)展開：①講清楚本課程的理論框架和邏輯體系；②講清楚理論框架和邏輯體系；③講清楚本課程每一章的核心概念；④講清楚每一章的基本原理（基本原理要求能夠分析案例）。要求教師清晰地列出每一章核心概念和基本原理。

４）組織課堂討論

本課程將組織5次課堂討論。要求學(xué)生人人都有課堂交流或演講機(jī)會(huì)，原則上不重復(fù)參加，80人以上大班，至少應(yīng)有80人參與討論與交流。其余同學(xué)應(yīng)該提交發(fā)言稿件。

每一次交流學(xué)生都要準(zhǔn)備文稿，未上講臺(tái)交流的學(xué)生將文稿上交教師，作為成績?cè)u(píng)定依據(jù)。

每一次課堂討論或交流，教師都要作至少十分鐘的講評(píng)，要肯定和表揚(yáng)學(xué)生的積極性和優(yōu)點(diǎn)，指出學(xué)生的不足。

12課時(shí)課堂交流或演講安排

（1）社會(huì)調(diào)查方案交流（2課時(shí)）：時(shí)間為第2教學(xué)周；交流主題為實(shí)踐調(diào)查計(jì)劃方案，包括分組情況、調(diào)查選題與調(diào)查計(jì)劃等；要求學(xué)生制作PPT。

（2）社會(huì)熱點(diǎn)問題演講或辯論（2課時(shí)）：時(shí)間為第6教學(xué)周；要求５分鐘

脫稿演講，或組織正方和反方辯論：主題建議為“農(nóng)民工城市融入促進(jìn)城市發(fā)展或制約城市發(fā)展”。

（3）課外閱讀演講（2課時(shí)）：時(shí)間為第10教學(xué)周；演講內(nèi)容為學(xué)生課外選讀書籍的讀后感交流（要求脫稿演講5分鐘）。

（４）社會(huì)調(diào)查體會(huì)交流（2課時(shí)）：時(shí)間為第13教學(xué)周；交流內(nèi)容為社會(huì)實(shí)踐訪談的體會(huì)；要求學(xué)生制作PPT。

（5）調(diào)研報(bào)告演講（4課時(shí)）：時(shí)間為第15教學(xué)周；介紹報(bào)告框架、主要內(nèi)容和收獲。

5）考核方法改革

該課程為考試課。成績構(gòu)成：考試卷面50%+讀書筆記20%+調(diào)研報(bào)告20%+課堂討論10%。

學(xué)生曠課每一次扣5分，4次曠課本課程不能及格，6次曠課不得參加考試，學(xué)生不寫讀書筆記，或不參社會(huì)調(diào)研原則上不能及格，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不好的教師酌情扣分。對(duì)于學(xué)生的不良學(xué)習(xí)態(tài)度，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，并告知相關(guān)學(xué)院的輔導(dǎo)員。決不可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度放任自流，最后以不及格了事。

6）備注

（1）教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過程的各項(xiàng)活動(dòng)。如讀書筆記的撰寫方法、社會(huì)調(diào)查方法、調(diào)查筆記和調(diào)查報(bào)告撰寫方法、課堂的方法、考試復(fù)習(xí)方法等。

（2）教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生撰寫讀書筆記和開展調(diào)研和撰寫調(diào)研報(bào)告。（3）教師應(yīng)當(dāng)在第一堂課將本課程的教學(xué)要求明確地、準(zhǔn)確地告知學(xué)生。并將要求通過網(wǎng)絡(luò)形式公開告知學(xué)生詳細(xì)操作內(nèi)容。

（4）每一位任課教師要撰寫詳細(xì)的課程教學(xué)操作方案，方案要求明確具體，并在開學(xué)初同教學(xué)日歷一起上交。

（5）教師應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生參與課程教學(xué)管理過程，每一自然班應(yīng)當(dāng)選擇一位學(xué)生擔(dān)任課程聯(lián)系人，該學(xué)生協(xié)助教師完成教學(xué)工作。

（6）教師有責(zé)任教書育人，要告知學(xué)生端正學(xué)風(fēng)，督促學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，誠實(shí)學(xué)習(xí)，杜絕抄襲和考試作弊等不良現(xiàn)象。

第二篇：毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論概論

《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論概論》期末復(fù)習(xí)思考題

第一章

1、試述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及其意義。

2、試述中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵及其各自回答的主要問題是什么？

3、三個(gè)代表重要思想的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系是什么？

4、簡述科學(xué)發(fā)展觀提出的背景、科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容及其指導(dǎo)意義。

5、如何正確理解馬克思主義中國化的一系列理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。

6、為什么在當(dāng)代中國堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義？

第二章

1、黨的實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容及其意義是什么？

2、為什么說實(shí)事求是是馬克思主義中國化各個(gè)理論成果的精髓？

第五章

1、簡述社會(huì)主義本質(zhì)理論的主要內(nèi)容及其重要意義。

2、為什么說發(fā)展是硬道理？

3、為什么說發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)？

4、如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？

第六章

1、如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的長期性？

2、試述我國分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。

第七章

1、如何認(rèn)識(shí)改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇？

2、怎樣全面認(rèn)識(shí)中國社會(huì)主義改革？

3、如何正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系？

第八章

1、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵是什么？

2、我國確立以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)是什么？

3、我國公有制主體地位體現(xiàn)在哪些方面？

4、結(jié)合現(xiàn)階段個(gè)人收入分配制度和按勞分配理論，對(duì)我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)生活中個(gè)人收入出現(xiàn)的差距進(jìn)行分析。

5、如何理解提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心、6、如何理解轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的重大意義？

第十一章

1、如何準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵？

2、為什么要把改善民生作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)？如何推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？

第三篇：毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體會(huì)概論

毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體會(huì)概論1、1935年，遵義會(huì)議確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，黨中央領(lǐng)導(dǎo)真正認(rèn)識(shí)到馬克思主義中國化的問題。

2、1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了“馬克思主義中國化”這個(gè)命題。

3、延安整風(fēng)后，馬克思主義中國化的思想成為全黨的共識(shí)。

4、黨的七大劉少奇代表黨中央作關(guān)于修改黨章的報(bào)告中，對(duì)“馬克思主義中國化”從理論上作了進(jìn)一步的闡述。提出“毛澤東思想”。

5、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成就，是“中國化的馬克思主義”。

6、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵：實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。

內(nèi)涵包括：第一，馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義根植與中國的優(yōu)秀文化之中，實(shí)現(xiàn)馬克思主義和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，并經(jīng)過一定的民族形式表現(xiàn)出來。

7、馬克思主義中國化的兩次飛躍：第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，第二次理論飛躍的理論成果是中國特色社會(huì)主義理論體系。

8、黨的十六大以來，胡錦濤同志進(jìn)一步回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣的發(fā)展這一關(guān)系到中國未來前途和命運(yùn)的重大問題。（科學(xué)發(fā)展觀）

9、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，它們?cè)诨揪裆鲜且恢碌?，即?jiān)持實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。

10、中國特色社會(huì)主義旗幟：旗幟問題至關(guān)要緊。高舉中國特色社會(huì)主義旗幟，是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇。

11、道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的首要問題。

12、中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

13、黨能夠在新時(shí)期開創(chuàng)出中國特色社會(huì)主義道路的原因：理論基礎(chǔ)、時(shí)代背景、歷史根據(jù)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

14、中國特色社會(huì)主義理論體系包括：鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀（沒有毛澤東思想）

15、毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果。

時(shí)代背景：20世紀(jì)上半葉，帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題。

實(shí)踐基礎(chǔ)：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐。

開始形成：第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，直至土地革命時(shí)期。（成功的開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路）

走向成熟：遵義會(huì)議以后，直至抗日戰(zhàn)爭時(shí)期。（形成了比較系統(tǒng)的哲學(xué)思想、軍事思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想和黨的建設(shè)思想）

繼續(xù)發(fā)展：解放戰(zhàn)爭時(shí)期和新中國成立以后，是毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展時(shí)期。

16、1945年黨的七大，把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

17、毛澤東思想活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

18、實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。

19、鄧小平理論形成的時(shí)代背景：和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題。

20、鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中，第一次提出和使用了“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的科學(xué)概念。

21、黨的十五大是鄧小平理論正式確立命名的階段。1999年把鄧小平理論載入憲法。

22、鄧小平理論科學(xué)體系主要包括：社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義改革開放理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會(huì)主義民主政治建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊(duì)和國防建設(shè)、社會(huì)主義國家外交戰(zhàn)略、祖國完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等理論。

23、黨的十六大把“三個(gè)代表”寫入黨章，2004年寫入憲法。

24、三個(gè)代表是黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。貫徹三個(gè)代表重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。

25、2003年10月，黨的十六屆三中全會(huì)通過的《中國中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》。這是黨的文件中第一次提出科學(xué)發(fā)展觀。

26、2004年9月，黨的十四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，把樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀作為提高黨的執(zhí)政能力的重要內(nèi)容。

27、2007年10月，胡錦濤在黨的十七大，把科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。

28、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本（人是全體社會(huì)成員），基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

29、黨的根本任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

30、黨的思想路線的基本內(nèi)容：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。其精髓是：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。（黨的十二大）

31、毛澤東在1929年6月寫的一封信中第一次使用了“思想路線”這一概念。

32、1929年12月，《古田會(huì)議決議》中明確提出了“關(guān)于主觀主義”的問題。

33、1930年5月，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。

34、1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中，第一次對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義界定。實(shí)事求是是黨校的校訓(xùn)。

35、黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了實(shí)事求是的思想路線。

36、2004年，胡錦濤強(qiáng)調(diào)必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。

37、胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出：解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶。

38、實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心?！皩?shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

39、加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)：理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、與人民群眾密切聯(lián)系的作風(fēng)、批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)。其中理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)是三大作風(fēng)中最根本的，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)事求是的思想路線。

40、實(shí)事求是是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

41、理論創(chuàng)新：理論創(chuàng)新必須堅(jiān)持正確的方向和思想方法，理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新，理論創(chuàng)新必須建立在求真務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上，理論創(chuàng)新一定要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。

42、認(rèn)清中國的國情是認(rèn)清一切革命問題的基本依據(jù)。

第四篇：毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論概論

考試時(shí)間：6月11日（周三）18:30-20:30；

題型題量：

簡答題（每題10分，3題，共30分）；

辨析題（先判斷正誤再說明理由，每題20分，2題，共40分）；

材料題（每題30分，1題，共30分）

1.如何理解‘馬克思主義中國化’的科學(xué)內(nèi)涵？

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合。不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。

具體地說，就是馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來，既堅(jiān)持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。

（一）馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化

（二）把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為馬克思主義理論

（三）把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化之中

2.馬克思主義中國化的兩大理論成果是什么，兩者的關(guān)系是怎樣的？

成果：

第一是毛澤東思想

是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

第二是中國特色社會(huì)主義理論體系

包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新成果。關(guān)系：一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)

（一）毛澤東思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的思想淵源

（二）中國特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想

（三）毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展

P：

中國特色社會(huì)主義理論體系，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系雖然形成于不同歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，但在基本精神上都是一致的，都堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。這是它們的基本點(diǎn)。中國特色社會(huì)主義理論體系同毛澤東思想是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。

3.毛澤東思想的活的靈魂和歷史地位是什么？

毛澤東思想的活的靈魂：是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法

三個(gè)基本方面：實(shí)事求事，群眾路線，獨(dú)立自主。

歷史地位：

（一）馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果

（二）中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南

（三）黨和人民的寶貴精神財(cái)富

P：

實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，不斷地深化對(duì)中國國情的認(rèn)識(shí)，找出適合中國情況的革命和建設(shè)道路，確定我們黨領(lǐng)導(dǎo)人們改造中國、建設(shè)中國的戰(zhàn)略策略，實(shí)現(xiàn)推動(dòng)歷史前進(jìn)的目標(biāo)。

群眾路線，就是把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，形成黨的根本工作路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

獨(dú)立自主，就是堅(jiān)持獨(dú)立思考，走自己的路，就是堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，同時(shí)積極爭取外援，開展國際經(jīng)濟(jì)文化交流，學(xué)習(xí)外國一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物。

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把中國長期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的適合中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

4.中國特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容和歷史地位是什么？

主要內(nèi)容：

就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系

歷史地位:馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果新時(shí)期全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的根本指針

P：

這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在中國特色社會(huì)主義理論體系的指引下，中國共產(chǎn)黨人和中國人民以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩，中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化。毫無疑問，中國特色社會(huì)主義理論體系，是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國人民沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論。

5.實(shí)事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵是什么，為什么說它是馬克思主義中國化理論成果的精髓？ 科學(xué)內(nèi)涵：

黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

（1）一切從實(shí)際出發(fā)。就是“看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法來?！?/p>

（2）理論聯(lián)系實(shí)際。就是善于應(yīng)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步從中國歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面做出合乎中國需要的理論創(chuàng)造。

（3）實(shí)事求是。是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。它包括了一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。

（4）在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。就是一句客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何判定認(rèn)識(shí)或理論是否是真理，而不是以句主觀上覺得如何決定。

精髓：

所謂精髓，對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。

馬克思主義中國化的兩大理論成果在基本精神上是一致的，它們都堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，實(shí)事求是既是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓。

（1）實(shí)事求是是貫穿于馬克思主義中國化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過程。

（2）實(shí)事求是是體現(xiàn)于馬克思主義中國化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。

（3）實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則。

6.新民主主義革命的性質(zhì)和前途是什么？

性質(zhì)：新式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

近代中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù)，決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命。但是，中國革命已不是舊式的、一般的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，而是新式的、特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

P：

任何革命的性質(zhì)都是由這場(chǎng)革命的主要任務(wù)決定的，而革命任務(wù)又是由社會(huì)性質(zhì)決定的。

新民主主義革命屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命范疇，它推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，在政治上爭取和聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)去反對(duì)共同的敵人；在經(jīng)濟(jì)上保護(hù)民族工商業(yè)，容許有利于國計(jì)民生的私人資本主義發(fā)展。它要建立的是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專政，而不是無產(chǎn)階級(jí)專政。

新民主主義革命的前途：發(fā)展社會(huì)主義

新民主主義革命與社會(huì)主義革命又是相互聯(lián)系、緊密銜接的，之間不容橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政。民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。

簡述：

①從領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)來看，新民主主義革命有了新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，由無產(chǎn)階級(jí)掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這是區(qū)別新、舊民主主義革命的主要標(biāo)志。

②從世界革命陣線來看，新民主主義革命屬于世界無產(chǎn)階級(jí)革命的一部分，不在屬于舊的資產(chǎn)階級(jí)革命的范疇。

③從革命的指導(dǎo)思想和革命的方法來看，舊民主主義革命的指導(dǎo)思想是西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，新民主主義革命是以馬克思列寧主義作為理論武器。

④從革命前途來看，新民主主義革命有了新的前途——社會(huì)主義。新民主主義革命，是要建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的新民主主義社會(huì)。新民主主義革命勝利之后，逐漸過渡到社會(huì)主義社會(huì)。

P：

中國新民主主義革命的前途是社會(huì)主義而非資本主義的，這是中國歷史發(fā)展的必由之路。

新民主主義革命到達(dá)社會(huì)主義前途，必須經(jīng)過新民主主義社會(huì)過渡到社會(huì)主義社會(huì)。也就是說中國革命必須分兩步走。

第一步：進(jìn)行新民主主義革命，完成反帝反封建的民主革命任務(wù)，改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，建立新民主主義國家。

第二步：進(jìn)行社會(huì)主義革命，完成生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造，建立社會(huì)主義制度。

這兩個(gè)階段是相互聯(lián)系的整體，中間不能橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國；同時(shí)又是相互區(qū)別的，新民主主義是社會(huì)主義的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義是新民主主義的必然趨勢(shì)，不能相互替代。

7.黨在過渡時(shí)期總路線的主要內(nèi)容是什么？

過渡時(shí)期總路線：以“一化三改造”為核心內(nèi)容的總路線

“一化”即社會(huì)主義工業(yè)化

“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

這兩方面互相聯(lián)系，不可分離，相輔相成，相互促進(jìn)。

這是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線，體現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力、改革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一。

8.社會(huì)主義本質(zhì)理論的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義是什么？

科學(xué)內(nèi)涵：

1.突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位

（社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)）

2.突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)

（社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)）

重要意義：

1.把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平

2.對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義具有重要的指導(dǎo)意義

P：

（1）解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本要求

（2）消滅剝削、消除兩極分化是社會(huì)主義的根本方向

（3）最終達(dá)到共同富裕是社會(huì)主義的根本目的鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)理論的內(nèi)容，是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。它突出強(qiáng)調(diào)了發(fā)展生產(chǎn)力的重要意義，又突出了社會(huì)主義發(fā)展生產(chǎn)力的目的。其中，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本條件，消滅剝削、消除兩極分化是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本保證，而實(shí)現(xiàn)共同富裕則是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力和消滅剝削、消除兩極分化的最終目標(biāo)。三個(gè)方面緊密配合，在社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程中，共同推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步和發(fā)展。

9.怎樣理解實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)？

1、中國夢(mèng)的提出

習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！?/p>

中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，深刻揭示了近代以來中國歷史發(fā)展的主線，形象描繪了中華民族不懈奮斗的歷史過程，集中展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的宏偉愿景。

2、中國夢(mèng)的思想內(nèi)涵

中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

3、中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑

實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須經(jīng)過堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要腳踏實(shí)地依靠全體人民的創(chuàng)造性勞動(dòng)，需要一代又一代中國人為之頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。空談?wù)`國，實(shí)干興邦，中國夢(mèng)表達(dá)的不僅是一種未來的美好前景，而且它又要求現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)。為了實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，我們必須勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)，從我做起，從今天做起。

P：

國家富強(qiáng)，是指我國綜合國力進(jìn)一步增強(qiáng)，中國特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善。

民族振興、就是通過自身的不斷發(fā)展和強(qiáng)調(diào)，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及新近的文明成果，并將其傳遞給世界，從而影響世界、改變世界、進(jìn)而是中華民族再次處于時(shí)間領(lǐng)先的地位，再次以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

人民幸福，就是人民權(quán)利保障更加充分、人人得享共同發(fā)展，生活在偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

中國道路，就是中國特色社會(huì)主義道路。

中國精神，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

中國力量，就是全國各民族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

10.怎樣理解改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展？

1.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾

在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。

2.改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

人類社會(huì)是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的，生產(chǎn)力是決定性因素。

階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，因?yàn)橹挥型ㄟ^階級(jí)斗爭，改變舊的社會(huì)制度，建立新的社會(huì)制度，才能解放生產(chǎn)力，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。

革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，改革的目的和通過革命是一樣的，是為了掃除社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài)。

改革是在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。

3.改革是全面的改革

它既包括經(jīng)濟(jì)體制又包括政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)體制，既涉及生產(chǎn)力又涉及生產(chǎn)關(guān)系，既涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又涉及上層建筑，既包括體制層面又包括思想層面。

從解放生產(chǎn)力、掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上說，從政策的重新選擇、體制的重新構(gòu)建的深刻性和廣泛性來說，從由此引起的社會(huì)生活和人們觀念變化的深刻性和廣泛性來說，改革是一場(chǎng)偉大的革命。

但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來的社會(huì)主義制度，它是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

11.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？

以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

P：

這是由我國現(xiàn)階段的生產(chǎn)力情況所決定的，為的是發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，滿足人名日益增長的物質(zhì)文化需要。而我國又是社會(huì)主義國家，公有制必須占主導(dǎo)地位。

這一基本經(jīng)濟(jì)制度的確立是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國情決定的。

1)我國是社會(huì)主義國家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

2)我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，發(fā)展也很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展

多種所有制經(jīng)濟(jì)。

3)一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

12.社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)怎樣的社會(huì)？

和諧社會(huì)：人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)；

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是：

民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

P：

民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。

公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確 處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。

誠信友愛，就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處。

充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn) 步的創(chuàng)造成果得到肯定。

安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則

1)必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

2)必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。

3)必須堅(jiān)持改革開放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿Α?/p>

4)必須堅(jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。

5)必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。

6)必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的方法or建議

1)堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)。

2)加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義。

3)建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。

4)完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序。

5)激發(fā)社會(huì)活力，增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦。

13.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是什么？

馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。

P：

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂：馬克思主義指導(dǎo)思想

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題：中國特色社會(huì)主義共同理想

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓：民族精神和時(shí)代精神

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)：社會(huì)主義榮辱觀

14.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是什么？

富強(qiáng)、民主、文明、和諧（國家層面）

自由、平等、公正、法治（社會(huì)層面）

愛國、敬業(yè)、誠信、友善（個(gè)人層面）

15.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨是什么？

性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

宗旨：中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了黨的宗旨是全心全意為人們服務(wù)

P：

1.中國共產(chǎn)黨是以中國工人階級(jí)為其階級(jí)基礎(chǔ)的，是馬克思列寧主義與中國工人相結(jié)合的產(chǎn)物。2.中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級(jí)中有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。

3.中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南的，代表了中國社會(huì)發(fā)展的正確方向。

中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。

以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨的一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。黨任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀的根本要求。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史進(jìn)步的動(dòng)力。只有為人們服務(wù)，黨才有存 在的意義；只有依靠人民群眾，黨才會(huì)有力量。

第五篇：毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論概論

《毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論概論》期末考試試卷

一、辨析題（每題10分，共20分）

1、新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命。

答：這個(gè)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。新民主主義革命是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

新民主主義革命依然是資產(chǎn)階級(jí)民主革命性質(zhì)，因?yàn)樗娜蝿?wù)是反對(duì)帝國主義、爭取民族獨(dú)立，反對(duì)封建主義、爭取人民解放。這是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)。而革命的性質(zhì)是由革命的任務(wù)決定的。當(dāng)然，新民主主義革命不是一般的資產(chǎn)階級(jí)革命，而是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)革命，因?yàn)椋海?分）

（1）它有了新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。這個(gè)革命不再由資產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)，而是由無產(chǎn)階級(jí)通過它的政黨來領(lǐng)導(dǎo)，無產(chǎn)階級(jí)掌握了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這是新舊民主主義革命的根本區(qū)別。（1分）（2）它發(fā)生在俄國十月革命以后，屬于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的范疇，不再屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)革命的范疇。（1分）（3）它有了新的指導(dǎo)思想。這個(gè)革命不是以西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想為指導(dǎo)，而是以馬克思主義作為思想理論武器。（1分）（4）它有了新的前途。這個(gè)革命不再以發(fā)展資本主義為最終目的，而是要在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下建立人民民主專政的國家，經(jīng)過新民主主義革命進(jìn)而達(dá)到社會(huì)主義的目標(biāo)。（1分）（5）它有了徹底的民主革命綱領(lǐng)，即反帝反封建的明確指針。（1分）

2、允許“部分先富”必然帶來“兩極分化”。

答：這個(gè)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（1）允許“部分先富”是從理論上和政策上否定把平均主義和社會(huì)主義混同起來的錯(cuò)誤觀念和政策；允許“部分先富”的目的是為了共同富裕，而不是兩極分化。（4分）（2）兩極分化是私有制和私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，其內(nèi)容是指一極是剝削階級(jí)財(cái)富的積累，一極是被剝削階級(jí)貧困的積累，它反映了一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的剝削，反映了階級(jí)之間分配關(guān)系上的對(duì)立和根本利益上的沖突。（3分）（3）在我國先富過程中，雖然出現(xiàn)了收入差距，但收入差距不是我們的目的，我們的目的是共同富裕，共同富裕體現(xiàn)了我國社會(huì)的本質(zhì)。（3分）

二、簡答題（每題10分，共20分）

1、簡述社會(huì)主義改造同社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)系。（10分）

答：過渡時(shí)期總路線是“一化三改”、“一體兩翼”的總路線?！耙换奔粗鸩綄?shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，這是總路線的“主體”；“三改”即逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，這是總路線的“兩翼”。（3分）過渡時(shí)期總路線的最顯著特點(diǎn)是社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。（2分）工業(yè)化是社會(huì)主義改造的基礎(chǔ)和目的；社會(huì)主義改造是工業(yè)化不可缺少的條件和手段。這兩方面互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，互相制約，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系、解放生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一。（5分）

2、簡述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)對(duì)社會(huì)主義政治建設(shè)的基本規(guī)定。（10分）

答：基本目標(biāo)：就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。（4分）基本政策：第一，要堅(jiān)持和完善工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政；第二，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度；第三，發(fā)展民主，健全法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政治廉潔高效，全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動(dòng)活潑的政治局面。（6分）

三、文化是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族在自己的歷史和現(xiàn)實(shí)中所創(chuàng)造的所有成果的總和。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，文化建設(shè)的地位非常重要。請(qǐng)根據(jù)材料分析文化的相關(guān)問題。

1、江澤民同志的中國特色社會(huì)主義文化觀是對(duì)毛澤東新民主主義文化觀和鄧小平社會(huì)主義精神文明觀的熔鑄、提煉、傳承與創(chuàng)新。試分析這種傳承與創(chuàng)新關(guān)系。（30分）

答：江澤民同志關(guān)于中國特色社會(huì)主義文化的定義，把毛澤東和鄧小平的經(jīng)典文化論述熔鑄在一起，使它們形成相互界定、彼此支持、互為補(bǔ)充的辯證關(guān)系。可以說，集中總結(jié)和概括了中國共產(chǎn)黨前后兩代領(lǐng)導(dǎo)集體有關(guān)文化思想的精髓，是對(duì)毛澤東新民主主義文化觀和鄧小平社會(huì)主義精神文明觀的熔鑄、提煉、傳承與創(chuàng)新。具體可以從以下幾方面來理解：（10分）第一，中國特色社會(huì)主義文化是一種社會(huì)主義性質(zhì)的文化。這表面了中國特色社會(huì)主義文化的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)。不管如何特色，性質(zhì)不容改變。因此，中國特色社會(huì)主義文化必須以馬克思主義為指導(dǎo)，必須堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法武裝人們的頭腦。這是中國特色社會(huì)主義文化最根本的內(nèi)涵。（5分）第二，中國特色社會(huì)主義文化的根本目標(biāo)是培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民。（5分）第三，中國特色社會(huì)主義文化是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文化。

所謂“面向現(xiàn)代化”就是中國特色社會(huì)主義文化要為中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一社會(huì)主義初級(jí)階段的中心課題提供文化支援；所謂“面向世界”是強(qiáng)調(diào)了中國特色社會(huì)主義文化要注重開放性，要同世界各種文化形態(tài)進(jìn)行交流和對(duì)話；所謂“面向未來”是強(qiáng)調(diào)了中國特色社會(huì)主義文化在時(shí)間上的前瞻性和超越性。（5分）

第四，中國特色社會(huì)主義文化是民族的科學(xué)的大眾的文化?！懊褡宓摹?，講的是中外關(guān)系；“科學(xué)的”，講的是古今關(guān)系和真?zhèn)侮P(guān)系；“大眾的”，講的是主從關(guān)系。這是文化建設(shè)需要把握的基本關(guān)系。（5分）

2、如何理解社會(huì)主義精神文明重在建設(shè)？（30分）

答：（1）一切著眼于建設(shè)。重在建設(shè)，反映了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，體現(xiàn)了有中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。（5分）首先，精神文明重在建設(shè)，體現(xiàn)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。我們所進(jìn)行的精神文明建設(shè)，是繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)而又充分體現(xiàn)時(shí)代精神、立足本國而又面向世界的精神文明建設(shè)，其根本目標(biāo)和根本任務(wù)，是著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，培育適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。（5分）其次，貫徹“重在建設(shè)”的方針，就是要把建設(shè)作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以立為本，持之以恒，貴在落實(shí)，務(wù)求實(shí)效。第一，要以立為本，一切著眼于建設(shè)。第二，要重視長遠(yuǎn)建設(shè)，把精神文明同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略結(jié)合在一起，納入整個(gè)國家建設(shè)的總體規(guī)劃。第三，要抓落實(shí)、求實(shí)效，發(fā)揮促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)全面發(fā)展的作用。（5分）

（2）把握先進(jìn)文化的發(fā)展規(guī)律，積極推進(jìn)文化創(chuàng)新。首先，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化要立足中國現(xiàn)狀。“立足中國現(xiàn)實(shí)”，是要求我們的文化建設(shè)立足于中國社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國情，立足于在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)這個(gè)實(shí)際，特別是建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)實(shí)際，創(chuàng)造適合中國實(shí)際的社會(huì)主義文化。繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)和吸收外國文化有益成果，都必須是服從和服務(wù)于我們正在進(jìn)行的事業(yè)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心服務(wù)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，促進(jìn)改革開放。（5分）其次，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化要繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)?！袄^承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)”，是指我們既不能對(duì)自己的歷史文化采取民族虛無主義的態(tài)度，也不能采取保守主義的態(tài)度，而是要在繼承、批判中創(chuàng)造符合時(shí)代特點(diǎn)的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。（5分）再次，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化要吸取外國文化有益成果?！拔⊥鈬幕幸娉晒?，要求我們反對(duì)盲目排外和全盤西化這兩種錯(cuò)誤傾向，立足于中國實(shí)際，吸取和消化人類文明特別是資本主義文化的有益成果，使之為我所用。（5分）