第一篇：赤壁賦教學(xué)合案

《赤壁賦》學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)

1、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

2、感悟語言運(yùn)用的妙處。

3、學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神。

4、熟讀并背誦課文。

教學(xué)重點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法。

2、體會(huì)景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。

3、了解作者運(yùn)筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色。

教學(xué)課時(shí)：二課時(shí) 課前預(yù)習(xí)

完成練習(xí)冊(cè)上的基礎(chǔ)整合部分的第一題

二、介紹作者及背景（見練習(xí)冊(cè)的自學(xué)導(dǎo)引部分）搜集蘇軾的生平簡歷及文學(xué)成就

教師應(yīng)補(bǔ)充的有：

蘇軾屬于唐宋八大家之一，唐宋八大家分別是：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

讓學(xué)生討論以下詩句說的是哪三個(gè)人，為什么不是曹操、曹丕、曹植？（提示：三蘇的籍貫）

“一們?nèi)缸樱际谴笪暮馈?/p>

辭賦傳千古，娥眉共比高?！?/p>

學(xué)生回答蘇軾屬于豪放派與婉約派中的哪一派詞人的代表人物。

1．聽朗讀錄音，糾正學(xué)生朗讀中存在的問題。

2．抽查朗讀

3.梳理文言知識(shí)（見練習(xí)冊(cè)基礎(chǔ)整合部分的二、三、四、五、六題）

三、文本研習(xí)

分組討論，學(xué)生回答，教師釋疑，總結(jié)全文

① 文章第一自然段描寫了哪些景？展現(xiàn)了一個(gè)怎樣的畫面？作者的心情如何？

清風(fēng)、水波、明月、白鷺、扁舟等。展現(xiàn)了一個(gè)清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的秋景圖。

樂甚

② 文章第二自然段作者描寫了飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲，作者的心情如何？

六個(gè)比喻，渲染了簫聲的悲涼，作者的心情也有起初的樂甚轉(zhuǎn)為悲哀。

③ 文章第三自然段作者憑吊個(gè)人，感慨人生短暫，作者的心情如何？

托遺響于悲風(fēng)，心情仍是悲涼。

④ 文章第四、五自然段描寫了什么情景，作者的心情如何？

作者丟開個(gè)人情懷，欣賞自然風(fēng)光，心情豁達(dá)開朗，心情：喜而笑

⑤ 說說文章中作者的感情是怎樣變化的？

樂 悲 喜而笑

⑥ 說說課文是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起

明確：通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曾、周兩人，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。

三、學(xué)生課后應(yīng)完成的任務(wù)

小結(jié) 補(bǔ)充資料

宋神宗在熙寧年間（1068——1077）重用王安石變法，變法失利后，又在元豐年間（1078——1085）從事改制。就在變法到改制的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，發(fā)生了蘇軾烏臺(tái)詩案。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。御史臺(tái)自漢代以來即別稱“烏臺(tái)”，所以此案稱為“烏臺(tái)詩案”。

“烏臺(tái)詩案”是元豐二年發(fā)生的文字獄，御史中丞李定、舒亶等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，蘇軾的詩歌確實(shí)有些譏刺時(shí)政，包括變法過程中的問題。但此事純屬政治迫害。烏臺(tái)詩案始末介紹

烏臺(tái)指的是御史臺(tái)，漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹很多山有很多烏鴉，所以人稱御史臺(tái)為烏臺(tái)，也戲指御史們都是烏鴉嘴。

北宋神宗年間蘇軾因?yàn)榉磳?duì)新法，并在自己的詩文表露了對(duì)新政的不滿。由于他當(dāng)時(shí)是文壇的領(lǐng)袖，任由蘇軾的詩詞在社會(huì)上傳播對(duì)新政的推行很不利。所以在神宗的默許下，蘇軾被抓進(jìn)烏臺(tái)，一關(guān)就是4個(gè)月，每天被逼要交代他以前寫的詩的由來和詞句中典故的出處。

由于宋朝有不殺士大夫的慣例，所以蘇軾免于一死，但被貶為黃州 蘇東坡在黃州

在元豐三年（一0八0）正月初一，蘇東坡已和長子邁離開京都，啟程前往幽居之地黃州，黃州是長江邊上一個(gè)窮苦的小鎮(zhèn)，在漢口下面約六十里地。在等待家眷之時(shí)，蘇東坡暫時(shí)住在定惠院，這個(gè)小寺院坐落在林木茂密的山坡上，離江邊還有一段路。蘇東坡幸而死里逃生，至少是個(gè)驚心動(dòng)魄的經(jīng)驗(yàn)，他開始深思人生的意義。他說他的生命猶如爬在旋轉(zhuǎn)中的磨盤上的線蟻，又如旋風(fēng)中的羽毛。《卜算子 缺月掛疏桐》是這種心境的反映： 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。是年中秋，他說，“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”，仍然心有余悸。他開始沉思自己的個(gè)性，而考慮如何才能得到心情的真正安寧。他轉(zhuǎn)向了宗教。與他宗教思想相反的一股力量，就是深藏他內(nèi)心的儒家思想。他的儒家思想，似乎又把他拖往了另一個(gè)方向。誠然，人可以在宗教之中尋取到安靜，但是，倘若佛教思想若是正確，而人生只是一種幻覺，人應(yīng)當(dāng)完全把社會(huì)棄置不顧，在佛教要達(dá)到精神的空虛和無我的精神存在，就要完全擺脫個(gè)人的牽掛，而儒家是抱現(xiàn)實(shí)的思想，要對(duì)人類盡其職責(zé)義務(wù)，于是兩種思想之間便有沖突。家眷到達(dá)之后，蘇東坡的生活似乎安定下來，由于太守的禮遇，他們還能住在臨皋亭，此處本是驛亭，臨皋亭并不見得是可夸耀，風(fēng)光之美一半在其地方，另一半則在觀賞風(fēng)景之人。蘇東坡是詩人，能見到感到別人即便在天堂也見不到感不到的美。在元豐三年（一O 八一），蘇東坡真正務(wù)農(nóng)了。他開始在東坡一片田地里工作，自稱“東坡居士”。他過去原想棄官為農(nóng)，沒料到在這種情形之下被迫而成了農(nóng)夫。東坡居士蘇東坡由現(xiàn)在起，由情勢(shì)所迫，要一變而為農(nóng)夫。蘇東坡回到民眾之間，那他就猶如在水中的海豹。蘇東坡最可愛，是在他身為獨(dú)立自由的農(nóng)人自謀生活的時(shí)候。頭戴斗笠、手扶犁耙、立在山邊田間的農(nóng)人，擊牛角而吟詠。東坡農(nóng)場(chǎng)實(shí)際上占地約十畝，在黃州城東約三分之一里，坐落在山坡上。房子在頂上，共三間，俯見茅亭，亭下就是有名的雪堂。雪堂前面有房五間，是到黃州后二年的二月雪中竣工的。墻是由詩人自己油漆的，畫的是雪中寒林和水上漁翁。雪堂的臺(tái)階下，有一小橋，橫跨一小溝而過，若非下雨，溝內(nèi)常干涸。雪堂之東，有高柳樹一株，為當(dāng)年所手植，再往東，有一小水井，中有冷泉，頗清冽，并無其他可取之處，只是詩人當(dāng)年取水處而已。往東的低處，有稻田、麥田、一帶桑林菜圃，為一片長地，另有一片大果園。他在他處種有茶樹，是在鄰近友人處移來的。在農(nóng)舍后面是遠(yuǎn)景亭，位于一小丘之上，下面鄉(xiāng)野景色，一覽無遺。他的西鄰有一片巨竹林園，竹莖周長約六寸，枝葉茂密，人行其中，不見天日。蘇東坡就在此濃陰之中，消磨長夏，并尋找干而平滑的竹棒，供太太做鞋的襯里之用。蘇東坡自己善于做菜，也樂意自己做菜吃，他告訴人一個(gè)燉豬肉的方法，極為簡單。就是用很少的水煮開之后，用文火燉上數(shù)小時(shí)，當(dāng)然要放醬油，現(xiàn)在已經(jīng)成了一道叫作“東坡肉”的名菜。在這種農(nóng)村氣氛里，他覺得自己的生活越來越像田園詩人陶潛的生活，他對(duì)陶潛極其佩服。蘇東坡現(xiàn)在過得是神仙般生活。黃州也許是瞅隘骯臟的小鎮(zhèn)，但是無限的閑暇、美好的風(fēng)景、詩人敏感的想象、對(duì)月夜的傾心、對(duì)美酒的迷戀——這些合而為一，便強(qiáng)而有力，是以使詩人的日子美滿舒服了。

蘇東坡在農(nóng)舍雪堂和城中臨皋亭兩處住，每天兩處往返，那不過是一里三分之一的一段臟泥路，卻大概變成了文學(xué)史上最出名的一條路。在過了城鎮(zhèn)中那一段小坡之后，就到了叫黃泥板，一直通到起伏的丘陵。那個(gè)地方向四周一望，似乎全是黃色，只有樹木蒼翠，竹林碧綠而已。日日橫過黃泥板，而后達(dá)到黃崗的東坡。他已經(jīng)脫去了文人的長袍，摘去了文人的方巾，改穿農(nóng)人的短褂子，好使人不能辨識(shí)他士大夫的身份。他每天來往走這段路。在耕作之暇，他到城里去，喝得小有酒意，在草地上躺下便睡，直到暮色沉沉?xí)r好心腸的農(nóng)人把他叫醒。有一天，他喝醉之后，寫出了一首流浪漢狂想曲，名之為《黃泥板詞》。一次夜游，他可把太守嚇壞了。他在江上一個(gè)小舟中喝酒，夜晚的天空極美，他一時(shí)興起，唱詞一首《臨江仙》道： 夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚仗聽江聲。長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營，夜闌風(fēng)靜毅紋平，小舟從此逝，江海寄余生。

第二天，謠傳蘇東坡曾到過江邊，寫了這首告別詞，已經(jīng)順流而下逃走了。這謠言傳到太守耳朵里，他大驚，因?yàn)樗新氊?zé)監(jiān)視蘇東坡不得越出他的縣境。他立刻出去，結(jié)果發(fā)現(xiàn)蘇東坡尚臥床未起，鼾聲如雷，仍在酣睡。這謠也傳到了京都，甚至傳到皇帝的耳朵里。不管在什么情況之下，幸福都是一種秘密。他享受這種生活時(shí)，他給天下寫出了三篇他筆下最精的作品——“三赤”。蘇東坡正和同鄉(xiāng)道人楊世昌享受夜景，那是七月十六仲夏之夜。清風(fēng)在江面上緩緩吹來，水面平靜無波。東坡與朋友慢慢喝酒吟詩。不久，明月一輪出現(xiàn)于東山之上，徘徊于北斗星與天牛星之間。白霧籠罩江面，水光與霧氣相接。二人坐在小舟中，漂浮于白茫茫的江面之上，只覺得人如天上坐，船在霧中行，任其漂流，隨意所之。二人開始歌唱，手拍船舷為節(jié)拍。唱出了：“桂掉兮蘭槳，擊空明兮溯流光，渺渺兮余懷，望美人兮天一方。”東坡的朋友善吹蕭，開始吹起來，東坡哼著歌唱，蕭聲奇悲，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，細(xì)若游絲，最后消失于空氣之中。另一個(gè)船上的寡婦竟聞之而泣，水中的魚也為之感動(dòng)。蘇東坡也為蕭聲所動(dòng)，問朋友何以蕭聲如此之悲。朋友告訴他：“你還記得在赤壁發(fā)生的往事吧？”一千年以前，一場(chǎng)水戰(zhàn)在此爆發(fā)，決定了三國蜀魏吳的命運(yùn)。難道蘇東坡不能想象曹操的戰(zhàn)船，真是帆墻如林，自江陵順流而下嗎？曹操也是個(gè)詩人。難道東坡不記得曹操夜間作的“月明星稀，烏鵲南飛”的詩句嗎？朋友又向東坡說：“這些英雄，而今安在？今天晚上，你我無拘束，駕一葉之扁舟，一杯在手，享此一時(shí)之樂。我們不啻宇宙中的一蚊蠅，滄海中的一砂礫。人生在瞬息之間，即化為虛幻，還不如江流之無盡，時(shí)光之無窮。我真愿挾飛仙而邀游于太虛之中，飛到月宮而長生不返。我知道這些只是夢(mèng)想，從無實(shí)現(xiàn)之望，所以不覺蕭聲吹來，便如此之悲了。”蘇東坡安慰朋友說：“你看水和月！水不斷流去，可是水還依然在此；月亮或圓或缺，但是月亮依然如故。你若看宇宙之中發(fā)生的變化，沒有經(jīng)久不變的，何曾有剎那間的停留？可是你若從宇宙中不變化的方面看，萬物和我們?nèi)硕际情L久不朽的。你又何必羨慕這江水呢？再者，宇宙之中，物各有主，把不屬于我們的據(jù)為己有，又有何用？只有江上之清風(fēng)、山間之明月，是供人人享受的。憑我們的生命和血肉之軀，耳聽到而成聲，目看到而成色——這些無限的寶貝，取之不盡，用之不竭，造物無私，一切供人享受，分文不費(fèi)，分文不取?！甭犃诉@一番話，朋友也欣然歡笑。二人洗凈杯盤，繼續(xù)吃喝。后來，不待收拾桌子，便躺下睡去，不知東方已經(jīng)露出了曙光。三個(gè)月以后，蘇東坡又寫了一篇《后赤壁賦》。還是月明之夜，蘇東坡和兩個(gè)朋友自雪堂漫步走向臨皋亭。路上經(jīng)過黃泥板。地有白霜，樹無青葉。人影在地，明月在天。幾個(gè)朋友十分快樂，開始吟唱，一人一節(jié)。不久，一個(gè)人說：“月白風(fēng)清，如何度此良夜，方為不虛？我們好友相聚，竟沒有酒菜，豈非美中不足？”其中一人說：“今天傍晚，我捕到幾條魚，巨口細(xì)鱗，好像松江的鱸魚，可是哪兒去弄酒呢？”蘇東坡決定回去央求妻子給他們點(diǎn)兒酒，做酒總是妻子見長的事。他們真是喜出望外，因?yàn)槠拮诱f家里有幾壇子酒，收藏已久，就是為了隨時(shí)喝好方便。幾個(gè)朋友于是攜著酒和魚，又到赤壁之下泛舟夜游去了。江水落了很多，好多巨大的巖石都在水面露出，而赤壁尤其顯得在水面之上，岸然高聳。不過幾個(gè)月的工夫，風(fēng)光已大為不同，幾乎不能辨認(rèn)了。在夜色美妙的魁力下，蘇東坡要朋友和他一同攀登到赤壁之上，但是朋友不肯，蘇東坡一個(gè)人爬上去。他把衣裳塞起來，在灌叢荊棘之中，尋路上去，他一直爬到最高處，他知道那里住著兩個(gè)蒼鷹。他立在巨大的巖石上，向深夜大聲吼嘯，四周小谷有聲相應(yīng)答，他一時(shí)都忘記了自己置身何處，忽然不知何故，竟感悲從中來，覺得不能在那兒停留過久。他下去，又回到舟中，解開纜繩，任憑小舟順流漂動(dòng)。時(shí)將半夜，四周一片寂靜。兩個(gè)仙鶴，孤零零的，自東方飛來，伸展著雪白的翅膀，仿佛仙人的白袍飄動(dòng)。兩只鶴長鳴幾聲，在船上掠過，一直往西飛去，蘇東坡心里納悶，不知主有何事發(fā)生。不久大家回家去。蘇東坡上床就寢，得了一夢(mèng)。夢(mèng)里看見兩個(gè)道士，身披羽衣，狀若仙人。那個(gè)人認(rèn)得蘇東坡，問他赤壁之游是否很快樂。東坡請(qǐng)問姓名，二人不答。東坡說：“我明白了。今天晚上我看見你們倆從我頭上飛過去了！”兩個(gè)道士微微一笑。東坡便從夢(mèng)中醒來。他開窗外望，一無所見，外面街道上只有一片寂寥而已。蘇東坡怎樣確立一種氣氛，由上面可以看出，他是暗示另外一個(gè)境界，一個(gè)道家的神仙境界，兩只仙鶴自然是沿用已久的道家象征。他表示自己不知置身何處，便引起讀者迷離倘眈之感。根據(jù)中國人的信念，現(xiàn)在的人生，只是在人間瞬息的存在，自己縱然不知道，但是很可能前生是神仙，下一輩子也會(huì)再度是神仙。確立蘇東坡在后世詞壇地位的當(dāng)屬他的豪放名詞《赤壁懷古》，詩人說“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，“江月”是永恒的象征，唐代張若虛說，“人生代代無窮已，江月年年只相似”，面對(duì)永恒的江月，蘇東坡感嘆自身的渺小，人生的有限，羨慕長江的無窮，想到英雄的逝去，有欣然、釋然。元豐五年，蘇東坡對(duì)人生社會(huì)已有所徹悟，看待事物有一種冷靜的態(tài)度，雨既不怕，晴亦不喜。作《定**》一首。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。五年的黃州生活，雖充滿苦痛，但成就了一個(gè)別樣人生。

第二篇：《赤壁賦》教學(xué)簡案及評(píng)點(diǎn)

《赤壁賦》教學(xué)簡案及評(píng)點(diǎn)

作者:筅執(zhí)教：李穎輝 點(diǎn)評(píng)：董一菲 史世峰 來源:語文教學(xué)通訊·高中刊 時(shí)間:2010-12-

1【教學(xué)目標(biāo)】

1．理解蘇軾月夜泛舟赤壁而觸發(fā)的情思，把握作者情感變化的過程，體會(huì)蘇軾在主客問答的理性思辨中所表現(xiàn)的樂觀曠達(dá)的情懷。2．熟讀成誦，感受文辭優(yōu)美的語言特色?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

把握蘇軾的心路歷程，體會(huì)主客問答的哲理內(nèi)涵。【教學(xué)方法】

1．誦讀—研讀、整體感知—深層評(píng)價(jià)、感性認(rèn)知—理性思辨。2．輔以多媒體課件，學(xué)生搜集資料。

3．教師引導(dǎo)—給出話題—學(xué)生合作研討—教師補(bǔ)充—師生共同探究。【教學(xué)思路】

一、走近作者,知人論賦 1．蘇軾和黃州。

蘇軾一生最無用世機(jī)會(huì)的是三處貶所：黃州、惠州、儋州?！冻啾谫x》正是寫于蘇軾遭受人生第一次挫折被貶黃州時(shí)，簡單地介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞，有助于學(xué)生欣賞作品。2．解題。

（1）介紹赤壁的有關(guān)話題。（2）賦的特點(diǎn)及演變。

二、傾情誦讀，涵泳情致

1．欣賞錄音朗誦，聆聽體悟，進(jìn)入境界。

提醒學(xué)生注意讀音、語句、節(jié)奏的緩急和變化。邊聽朗讀，邊想象蘇軾筆下的赤壁美景。2．指導(dǎo)誦讀，輔以《平湖秋月》古曲，營造氛圍。

指導(dǎo)學(xué)生讀出詞語的抑揚(yáng)頓挫，如讀出重音，讀出節(jié)奏、氣勢(shì)，讀出情感，為背誦作準(zhǔn)備。

3．熟讀成誦。

運(yùn)用多種方法，如示范朗讀、大聲齊讀、自由朗讀、分角色朗讀，找出駢句用心細(xì)讀。4．學(xué)生提出疑問，教師提示文言現(xiàn)象。

三、鑒賞文本，解讀情感 1．整體把握情感。

作者情感變化明顯，這既是引起主客問答的內(nèi)在原因，也是貫穿全文的線索。蘇軾在泛舟赤壁時(shí)心情有怎樣的變化？跳讀文本，找出表達(dá)情感的詞或句。

提示：飲酒樂甚（樂）—→愀然（悲）—→喜而笑（喜）2．賞赤壁景，品泛舟情。

第一段情景交融，膾炙人口，以鑒賞為主，力求入境入情。

（1）鑒賞赤壁秋景圖之美。

明代文學(xué)家茅坤曾這樣評(píng)價(jià)蘇軾及其赤壁賦（投影）：“予嘗謂東坡文章仙也。讀此二賦，令人有遺世之想?！闭页雒鑼懗啾谥暗木渥?，用散文化的語言再現(xiàn)畫面。

提示：景——“美”。皓月皎皎，清風(fēng)徐徐，碧波萬頃，水色迷蒙，詩情畫意，澄澈空靈。

（2）品味動(dòng)詞傳情之妙。

“一切景語皆情語”，在清幽朦朧的景色中，主人公心情如何？哪幾個(gè)動(dòng)詞最能直接傳達(dá)這種泛舟秋江的心情？（先析后誦）

提示：情——“樂”?！罢b”“歌”，表現(xiàn)出泛舟秋江賞美景的愉悅；“縱”“凌”表現(xiàn)出詩人在茫無邊際的江水中從流飄蕩、瀟灑神奇、出塵絕俗的怡然之樂。如此美景使詩人心曠神怡，此一樂是山水之樂、詩酒之樂。3.聞簫歌之音，辨悲情。

第二段詩人情感由樂轉(zhuǎn)悲，歌聲簫曲有深意，當(dāng)細(xì)細(xì)辨之。探討話題：多數(shù)人認(rèn)為，作者感情脈絡(luò)由喜轉(zhuǎn)悲，是從簫聲出現(xiàn)開始的。你認(rèn)為文中由樂轉(zhuǎn)悲的原因是什么？是客的簫聲，還是蘇軾歌中的“美人”二字本身就蘊(yùn)涵著悲意？

提示：“望美人兮天一方”中的“美人”是渴慕的圣主，是在水一方的美好理想，仿佛是“伊人”，可望而不可即，故悲從中來。簫聲哀怨思慕，潛龍舞，嫠婦泣，作者心情悲涼。（言之成理即可）

4.聽主客問答，悟理趣。

第三、四段是背誦的難點(diǎn)，抓住悲情層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞“況”，議論層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞“且夫”來理清思路，用表示矛盾關(guān)系的詞語來概括層意。

（1）客悲從何而來？

提示：古（一世之雄）今（而今長江）無窮對(duì)照生悲（人生易逝）；理想（挾飛仙，抱明月）與現(xiàn)實(shí)（不可驟得）矛盾生悲（超然不得）。以上三悲都是從“小我”的觀點(diǎn)得出的。

（2）面對(duì)人生短促而功業(yè)難就的悲哀，蘇軾如何從苦悶悲情中走出來？默讀第四段，找出作者的觀點(diǎn)。

提示：大自然是一部撫慰心靈、啟迪智慧的百科全書，蘇軾由眼前的“水”與“月”悟出了“變”與“不變”、“取”與“不取”的道理。水逝去而常流，月盈虧而永生，物我無盡，清風(fēng)明月，與子共適，“何羨”“共適”之論，把蘇軾的悲情從自然美景中解脫出來，理性的思辨使他樂觀曠達(dá)。

（3）探究活動(dòng)：你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真的有這樣一場(chǎng)主客答問嗎？學(xué)生暢談感受，討論作答。

提示：主客答問是賦的傳統(tǒng)手法，蘇軾借此抒懷，有無真正的客人并不重要，客的苦悶就是蘇子的苦悶，文中“客”和“我”的對(duì)話是從前的蘇子和現(xiàn)在的蘇子進(jìn)行的一場(chǎng)超時(shí)空的鏈接。問答的過程其實(shí)就是蘇軾自身思考、排遣的過程，蘇子解決了自己的矛盾痛苦，最終升華到樂觀曠達(dá)的精神狀態(tài)。

四、探究延展

話題：蘇軾與明月意象——體悟蘇軾的心路歷程。

前人稱《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”，“月”是描寫之主景、抒情之觸媒、議論之載體。學(xué)生把握這些句子，不僅把握了背誦全賦之骨，而且對(duì)蘇軾心路歷程也有了框架感。欣賞文中的“月”的意象，補(bǔ)充展示課下搜集整理的蘇軾描寫月亮的詩句，分析討論、總結(jié)，教師適時(shí)引導(dǎo)、深化。

1.蘇軾在他許多作品中多次提到“月”意象，有哪些？學(xué)生展示自己搜集的材料，并進(jìn)行分析。（略）

2.課文中有哪些寫明月的句子？（略）3.討論分析，教師補(bǔ)充，師生共同探究。

提示：《赤壁賦》中有現(xiàn)實(shí)的“月”，皎潔柔和；有歷史的“月”，古意蒼涼；有哲理般的“月”，盈虧而永恒。從補(bǔ)充詩句來看，以被貶黃州為界，被貶前，他是一個(gè)愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月呈寧靜、輕松之態(tài)。他的密州之月，到達(dá)極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出?！霸隆背闪烁邼?、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月雖也是靜的，卻是孤寂的“靜”，甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢(mèng)的縹緲感。

五、課后拓展閱讀

讀一書讀一文：林語堂先生的《蘇東坡傳》、余秋雨的《蘇東坡突圍》。思路解說

一、牽一“情”動(dòng)全身

文學(xué)即人學(xué)，詩文就是作家特定時(shí)代的心靈產(chǎn)物，更是一種文化的體現(xiàn)，若缺少對(duì)心靈的叩問，豈能是真正的閱讀！讓學(xué)生切實(shí)感悟到蘇軾“入世不能，出世不忍”的復(fù)雜情感，就成了教師必須面對(duì)和解決的問題。經(jīng)過再三斟酌，我決定以詩歌情感為抓手，將教學(xué)重心定位為情感的變化及誘因，體悟蘇軾的心路歷程，對(duì)蘇軾的思想進(jìn)行由點(diǎn)到面的把握、由表入里的挖掘?！扒楦凶兓边@條線索不僅統(tǒng)領(lǐng)全文的內(nèi)容，而且貫穿教學(xué)流程，輕松地化解了教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，可謂牽一“情”而動(dòng)全身。教學(xué)主題的集中，既便于開放中的約束，又利于規(guī)范后的提升，保障了課堂效率。

二、熟讀深思子自知

第二個(gè)環(huán)節(jié)——傾情誦讀，涵泳情致，重在指導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏，讀出氣韻，讀出情感。蘇子此賦情思濃郁，語言飛動(dòng)，聲韻和美，兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，既有詩的情韻，又有韻文的優(yōu)美綿長，極適合淺唱低吟。運(yùn)用多媒體讓學(xué)生多聽多看，反復(fù)朗讀文本，采用聽讀、范讀、自由讀、分角色讀、略讀等多種方式，目的在于以聲傳情。學(xué)生把握不好的地方，教師及時(shí)糾正指導(dǎo)，及時(shí)示范。多樣化、立體式的誦讀也許會(huì)占去教學(xué)時(shí)間的半壁江山，但“熟讀深思子自知”，下再大的力氣也是值得的！

三、向青草更青處漫溯

適當(dāng)?shù)难诱?，有助于學(xué)生從更深更廣的層面發(fā)現(xiàn)蘇軾及其詩文的內(nèi)涵，關(guān)鍵是選準(zhǔn)拓展的基點(diǎn)，找準(zhǔn)延伸的空間。很有趣的是，“明月”意象在一定程度上觀照了蘇軾的情感變化。“明月”，是蘇軾寫景中不可或缺的元素，開啟抒情閘門的引子，闡述人生哲理的憑借，同時(shí)“明月”又具有隱喻性，正是文本的空白處和緊要處，是尋找蘇子心靈變遷的捷徑，最具拓展延伸潛質(zhì)。第四環(huán)節(jié)“蘇軾與明月意象——體悟蘇軾的心路歷程”，與文本不即不離，又若即若離，以期立足于經(jīng)典文本的基礎(chǔ)上向青草更青處漫溯。一石激起千層浪，學(xué)生課前自主獨(dú)立地搜集蘇軾的相關(guān)信息，在這個(gè)基礎(chǔ)上，課上共同參與，廣泛交流。教師指導(dǎo)學(xué)生開展研討活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生興趣和思考的潛力，通過生生之間思維的碰撞加深對(duì)作者及文章的理解，增強(qiáng)關(guān)注他人的意識(shí)，利用優(yōu)美的明月詩句喚起對(duì)人生的感悟。第五個(gè)環(huán)節(jié)——課后拓展閱讀，是發(fā)散和深化學(xué)生思維的繼續(xù)，大師風(fēng)韻定會(huì)在學(xué)生的課外閱讀中余音裊裊??

（李穎輝 遼寧大連市十二中學(xué)；116011）

第三篇：咬文嚼字教學(xué)合案

《咬文嚼字》教案

●教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文的論證結(jié)構(gòu)和論證方法。

2.明確字詞意義有詞典義和聯(lián)想義的區(qū)別。

能力目標(biāo)

1.分析評(píng)價(jià)課文觀點(diǎn)。

2.借鑒吸收課文的寫法。

德育目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生閱讀，寫作要“刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想感情和語言的精練與吻合”。

●教學(xué)重點(diǎn)

了解文章結(jié)構(gòu)，確定中心論點(diǎn)，評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。

●教學(xué)難點(diǎn)

學(xué)習(xí)揣摩本文透辟例析的方法，克服寫作中習(xí)慣性流弊。

●教學(xué)方法

1.指導(dǎo)學(xué)習(xí)，討論歸納，共同評(píng)析；

2.制作卡片，整理文章內(nèi)容，進(jìn)行專題討論；

3.練習(xí)鞏固，提高寫作。

●教具準(zhǔn)備

投影儀、投影膠片或多媒體設(shè)備

●課時(shí)安排

2課時(shí)

●教學(xué)步驟

第一課時(shí)

引導(dǎo)學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，掌握文章內(nèi)容，理出作者觀點(diǎn)，結(jié)合練習(xí)題進(jìn)行評(píng)價(jià)。

［教學(xué)過程］

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

故事：三個(gè)等級(jí)

據(jù)傳，清代有三個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的花花公子，在嚴(yán)父的威逼下進(jìn)入了科舉考場(chǎng)，其一抄了題目后開了個(gè)頭就寫不下去了，其二只抄了個(gè)題目，其三連題目也沒抄，干脆白卷一張。主考官是位很有學(xué)問而又風(fēng)趣幽默的人。批閱到這三個(gè)大草包的卷子時(shí)，感到令人啼笑皆非。細(xì)想，覺得還是有區(qū)別，于是將其分為上中下三等，批語分別為“放狗屁”、“狗放屁”“放屁狗”。同僚向主考官請(qǐng)教，為何同是三個(gè)字，僅換了位就分成了三等了呢？回答是，“放狗屁”意思還算是人，只是放狗的屁，三者中算上等；“狗放屁”說明已屬狗，但除放屁外，尚能看家護(hù)院，還可列中等；“放屁狗”則是除了放屁外，再也沒有別的用處了，自然列為下等！短語變序，就產(chǎn)生了不同的含義。要準(zhǔn)確理解它們的含義，我們得要咬文嚼字。今天，我們一起來學(xué)習(xí)朱光潛先生的《咬文嚼字》，看看作者是怎樣看待這一問題，從中我們又能受到什么啟發(fā)。

二、解題

“咬文嚼字”是個(gè)成語，它在平時(shí)的語言運(yùn)用中是什么意思？

明確：指過分地斟酌字詞或死摳字眼，諷刺不必要地?fù)缸∽盅鄄环?，不領(lǐng)會(huì)文章精神，或者當(dāng)眾講話時(shí)炫耀自己的學(xué)識(shí)。

好！同學(xué)們的回答非常正確，現(xiàn)在讓我們來看一看詞典中是如何解釋的?！稘h語大詞典》中列有三個(gè)義項(xiàng)：

①形容過分推敲字句。

②形容掉書袋或賣弄才學(xué)。

③謂不重視實(shí)質(zhì)，只在某些字句上糾纏。

同學(xué)們，這三個(gè)義項(xiàng)，可以這么說，沒有一個(gè)褒揚(yáng)的。那么，這個(gè)成語出自何處呢？元代無名氏寫的劇本《殺狗勸夫》的第四折，有這樣一句臺(tái)詞：“哎，使不得你咬文嚼字?！边@便是它的出處。無論是出處，還是詞典的解釋，這個(gè)詞都沒有褒揚(yáng)的意思，而朱光潛先生卻把它作為文章的標(biāo)題，大書特書。他是如何解釋這個(gè)詞的呢？下面就請(qǐng)同學(xué)們細(xì)研課本，看一看“咬文嚼字”的新意義。

朱光潛（1897~1986）安徽桐城人，我國現(xiàn)代著名美學(xué)家。清代，桐城派出了以方苞、劉大櫆、姚鼐為代表的一批文學(xué)家，稱為“桐城派”，其文章特點(diǎn)在于簡潔，朱光潛早年曾在桐城派古文學(xué)私塾中讀書，舊學(xué)功底很深。

三、整體把握，理清思路

本文共有八個(gè)自然段，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)文意劃分一下層次。

明確：八個(gè)自然段，大致可分為三個(gè)層次。除了最后一段是總結(jié)性的話語外，主體內(nèi)容是兩個(gè)部分。第一部分，舉了三個(gè)例子說明文字和思想感情有密切關(guān)系，第二部分，講文字聯(lián)想意義的使用有正負(fù)兩面。

四、研習(xí)課文

1.概括觀點(diǎn)，突破重點(diǎn)

讓學(xué)生自行概括，不同意見的同學(xué)推舉代表寫在準(zhǔn)備好的膠片上用投影顯示或直接寫在黑板上。

大致有以下幾種情況：

“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和感情?！保ǖ谌危?/p>

“咬文嚼字，非這樣錙銖必較不可。”（第三段）

“在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上?推敲??！保ǖ谒亩危?/p>

“文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美?！保ㄗ詈笠欢危?/p>

教師不必急于下結(jié)論，可組織學(xué)生討論，達(dá)到最終的明確和統(tǒng)一。

參考分析：本文的中心論點(diǎn)是什么，頗易引起爭議，這是因?yàn)椋阂皇潜疚慕Y(jié)構(gòu)與一般的議論文不同，它不是從觀點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)行演繹論證，而是從個(gè)別到一般，然后再到個(gè)別；即從實(shí)例到論點(diǎn)，然后再展開證明；這樣它便不是開章明義，而是中間揭示主題，中心論點(diǎn)在第三段才出現(xiàn)。二是本文有的分論點(diǎn)，有的重要論據(jù)貌似分論點(diǎn)，像“在文字上推敲，骨子里實(shí)在是思想感情上?推敲?”這樣的話，并且課后練習(xí)題第四題的設(shè)計(jì)（“從讀過的詩文中再舉一兩個(gè)例子說明這個(gè)論斷”）也很能迷惑一些淺嘗輒止的學(xué)生。三是學(xué)生的習(xí)慣思維，中心論點(diǎn)不是標(biāo)題，或在開篇，就一定在最后。因此，很有必要進(jìn)行這樣的討論，最好讓全班同學(xué)都來參與評(píng)析。

分析思路：第一、二兩段從實(shí)例入手，引入論題→第三、四、五段以靜為例（《史記》李廣射虎）與動(dòng)態(tài)例（賈島苦吟）初步論證中心論點(diǎn)→第六、七段以正面例（東坡詩句等）與反面例（“套板反應(yīng)”現(xiàn)象），說明咬文嚼字之難，進(jìn)一步論證中心論點(diǎn)→最后一段，水到渠成，加以總結(jié)。

2.欣賞品味，延伸提高

設(shè)計(jì)問題，組織討論，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)品味。

（1）文章前一部分舉了三個(gè)例子說明文字和思想感情有密切關(guān)系，這三個(gè)例子的作用是否一樣？

明確：三個(gè)例子，三種類型，三層意思。例一說明不同句式不同意味，由此引入論題。例二說明文字一增一減意味不同，從靜態(tài)入手論證中心論點(diǎn)。例三從動(dòng)態(tài)入手，說明不同字眼不同意境，非常精練、準(zhǔn)確，既缺一不可，又不顯絲毫累贅。

（2）文章在第三段提出了文章的中心論點(diǎn)，是如何明確的？

明確：文章三、四兩段可以看成一個(gè)句群，共有7句話，第①句承前文揭示中心論點(diǎn)，第②句岔開，稍帶一筆說到“咬文嚼字”的另一面，因非作者主攻方向，一句便打住，第③句又承第①句稍微展開，第④句承①③句說明原因，第⑤句進(jìn)一步申說，第⑥句和第⑦句運(yùn)用事例從反面證明。句句寫來，嚴(yán)謹(jǐn)縝密，無懈可擊，可見作為桐城派有深厚古文根底的朱先生文章的雅潔謹(jǐn)嚴(yán)。

(3)投影或多媒體顯示以下觀點(diǎn)，讓學(xué)生自由評(píng)述。

“無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。” “在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上?推敲?。”

“文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想感情和語言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美?！?/p>

參考提示：一般人不大重視語言修養(yǎng)，用一種粗枝大葉的態(tài)度對(duì)待語言文字，不注重對(duì)文字的推敲，甚至白字連篇，語病百出。讀朱光潛的文章，會(huì)受到很大的觸動(dòng)，原來語言文字是那么微妙的東西，用這個(gè)字，還是用那個(gè)字，一句話這樣說，還是那樣說，竟有那么大講究。因此“一字不肯放松”，養(yǎng)成咬文嚼字、隨處留心玩索的習(xí)慣，一個(gè)人的語言修養(yǎng)就有希望逐步提高。再者，就是平時(shí)很注意品味語言的人，讀了朱光潛的文章，也會(huì)感到自己的功夫還很欠缺，從文章精辟的分析中可以領(lǐng)悟到怎么品味語言才算到家。因此，課文對(duì)于人們提高語言修養(yǎng)也具有很大的教益。

文字和思想情感有密切關(guān)系，語言是跟著思想感情走的，更動(dòng)了文字就同時(shí)更動(dòng)了思想感情。因而，文字上作推敲，就是在思想感情上作“推敲”。這個(gè)觀點(diǎn)抓住了語言的本質(zhì)，抓住了推敲語言文字的本質(zhì)，指出了推敲文字的根本途徑。閱讀時(shí)，品味語言，要品味語言文字所表達(dá)的思想感情；寫作時(shí)，推敲文字，要從根本上調(diào)整思想和感情，思想務(wù)求透徹，情感務(wù)求凝練，這樣才能恰切地使用語言文字。

文學(xué)，也稱語言藝術(shù)，語言是文學(xué)作品塑造藝術(shù)形象、反映現(xiàn)實(shí)生活的媒介和手段，然而，文學(xué)研究、文學(xué)批判，往往對(duì)文學(xué)語言不夠重視，朱先生在文章結(jié)尾的諄諄教誨，對(duì)于作家的修養(yǎng)和創(chuàng)作，對(duì)于整個(gè)文學(xué)事業(yè)，其指導(dǎo)意義都是很大的，遵循這個(gè)教導(dǎo)，一個(gè)作家可以取得更高的藝術(shù)成就，一個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品可以達(dá)到更高的水平。

以上內(nèi)容并非標(biāo)準(zhǔn)答案，只是供教師參考，用于指導(dǎo)學(xué)生討論、分析、評(píng)價(jià)。

3.組織討論練習(xí)題一、二兩題。

提示：本課的練習(xí)題設(shè)計(jì)很有匠心。第一題考查概括能力，有利于把握全文內(nèi)容。第二題讓學(xué)生對(duì)不同觀點(diǎn)進(jìn)行比較辨析，利于培養(yǎng)辯證思維的能力，故選作課堂討論練習(xí)，這樣，既可對(duì)全文內(nèi)容作一梳理，又可培養(yǎng)讀書的正確態(tài)度和方法。

練習(xí)題第一題的完成，要指導(dǎo)學(xué)生不要搞單純的摘抄，要學(xué)會(huì)先“尋章摘句”，再組織整理，作出正面表述的方法。

明確：①文字和思想情感有密切關(guān)系，不同說法有不同意味，斟酌文字，就是調(diào)整思想感情，思想務(wù)求透徹，情感務(wù)求凝練，文字必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)。

②不同的字眼表現(xiàn)不同的意境，用什么字要看表現(xiàn)什么意境，推敲文字，實(shí)質(zhì)就是推敲思想感情。

③字的難處在意義的確定與控制，字的聯(lián)想意義是游離的，偏于個(gè)性的，迷離不易捉摸，難于控制的。既可使意蘊(yùn)豐富，也可以使意思含糊甚至支離，善用字的聯(lián)想意義，可以在含混中顯得意蘊(yùn)豐富，達(dá)到藝術(shù)的妙境。

④字的聯(lián)想意義最易誤用而生流弊，容易滑回套板反應(yīng)，襲用套話濫調(diào)，文學(xué)創(chuàng)作要克服惰性，遇事要朝深一層去想，做到思想新、感情新、語言新。

練習(xí)第二題旨在通過比較，把握不同問題的不同實(shí)質(zhì)，只要能比較，能夠得出看法，就可加以肯定，以下提示供參考。

明確：朱光潛先生與馬南邨所論述的對(duì)象不盡相同：朱光潛兼顧閱讀、創(chuàng)作兩方面，馬南邨的觀點(diǎn)單指閱讀，如果說閱讀有時(shí)只須觀其大略而舍棄細(xì)枝末節(jié)的話，那創(chuàng)作就決不可粗枝大葉，須知煉字即煉意，即調(diào)整思想感情，最精確地表情達(dá)意?！安磺笊踅狻薄坝^其大略”，這是粗讀，“咬文嚼字”“錙銖必較”這是細(xì)品。有的書只須粗讀，而且有時(shí)受種種條件(如時(shí)間)的限制，也只能粗讀。但粗讀并不意味著不把握要旨，還是要做到“會(huì)意”。有的書必須細(xì)讀，如文藝欣賞，只有咬文嚼字，涵泳品味，才能沉潛其中。再說，讀書不求甚解的人并不一定反對(duì)咬文嚼字，多數(shù)認(rèn)為“未曉處且放過”，不要死摳，待一段時(shí)間可以再細(xì)讀，因而，這兩種讀書方法和態(tài)度并不完全對(duì)立，讀書究竟取何法要視對(duì)象和條件而定。

五、課堂小結(jié)

本節(jié)課我們通過討論、比較、賞析和品味，明確了文章的中心論點(diǎn)，并對(duì)作家的觀點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也懂得了作者的殷切教誨，在今后的閱讀和寫作過程中，要努力做到“咬文嚼字”，更要敢于創(chuàng)新。

七、布置作業(yè)

1.從自己的習(xí)作中任找一篇，也來個(gè)“咬文嚼字”。

2.鼓勵(lì)學(xué)生制作小卡片，對(duì)文中的事例、分析、觀點(diǎn)、結(jié)論進(jìn)行整理，互相交流。

附：卡片示例： 事例：蘇東坡《惠山烹小龍團(tuán)》中的兩句詩：“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉。” 分析：兩句詩的妙處就在不即不離，若隱若現(xiàn)之中，難處就在于含混中顯得豐富。

結(jié)論：點(diǎn)鐵成金。

觀點(diǎn)：文學(xué)的文字必須顧到聯(lián)想的意義。

第二課時(shí)

［教學(xué)要點(diǎn)］

重點(diǎn)賞析第七段，明確“套板反應(yīng)的弊病，并通過自由發(fā)言，感悟本文

所給予的啟示，為在閱讀、寫作實(shí)踐中的借鑒做好準(zhǔn)備。

［教學(xué)過程］

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

同學(xué)們，今天我們先來看兩段文字描寫：這是某年高考中兩位考生對(duì)一對(duì)孿生小姑娘的肖像描寫，你認(rèn)為哪段寫得比較好?為什么?

1.這是一對(duì)孿生小姐妹，看樣子也就十歲左右，個(gè)子長得差不多高矮，穿戴也都完全一樣。兩個(gè)人都是蘋果臉兒，櫻桃嘴兒，濃黑的眉毛下鑲嵌著一雙烏黑的杏核兒眼，一笑兩個(gè)小酒窩，兩個(gè)人都扎著兩個(gè)羊角辮，辮上都扎著粉紅綢結(jié)……

2.兩個(gè)小姑娘個(gè)頭一般高，模樣差不多，都穿著粉紅色連衣裙，都扎著馬尾辮兒，辮上扎著紅綢蝴蝶結(jié)，跑起來就像一對(duì)蝴蝶追著兩朵鮮花飛。這是一對(duì)孿生小姐妹，不細(xì)看很難分清誰是姐姐誰是妹妹；一個(gè)眼睛雖大，卻顯得沉靜秀氣，一個(gè)大眼睛烏溜溜地左顧右盼，顯得更天真活潑……

討論明確：第二段文字較為生動(dòng)，尤其是細(xì)節(jié)描寫“一對(duì)蝴蝶追著兩朵鮮花飛”，活靈活現(xiàn)，非常生動(dòng)，說明作者觀察細(xì)致。同時(shí)，有關(guān)眼睛的描寫，同中有別，抓住了人物的不同性格特征。第一段文字雖然也文通字順，描寫也很細(xì)致，但有點(diǎn)“千人一面”之嫌，這種情況朱光潛先生給它起了個(gè)名字叫“套板反應(yīng)”。對(duì)這種現(xiàn)象朱光潛先生又是如何看待的呢?讓我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)《咬文嚼字》。

二、精讀品析

請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文第七段，回答下列問題。

學(xué)生齊聲朗讀。

提問：什么叫“套板反應(yīng)”?朱光潛先生對(duì)這種現(xiàn)象是如何看的?

明確：在寫作中，一寫就先聯(lián)想到一些陳詞濫調(diào)，毫不斟酌地使用它們，并且自鳴得意，這就是近代文藝心理學(xué)家們所說的“套板反應(yīng)”。

朱先生非常反感這種做法，他說：“一個(gè)人的心理習(xí)慣如果老是傾向?套板反應(yīng)?，他就根本與文藝無緣”“?套板反應(yīng)?和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是死敵”“一個(gè)作者在用字用詞上離不掉?套板反應(yīng)?，在運(yùn)思布局上面，甚至于在整個(gè)人生態(tài)度方面也就難免如此”。

提問：為什么“套板反應(yīng)”和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是死敵?

明確：因?yàn)椤疤装宸磻?yīng)”使人安于套語濫調(diào)，沒有一點(diǎn)新奇的意味，而創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)則要求創(chuàng)新，套板反應(yīng)與創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是不相容的。

提問：作者在文中提到了韓愈的一句話，“惟陳言之務(wù)去”，這句話是什么意思?為什么作者說“這是一句最緊要的教訓(xùn)”?

明確：“惟陳言之務(wù)去”出自《答李翊書》，意思是：“一定要舍棄那些陳腐的思想和言辭”。惟陳言之務(wù)去，才能不致滑到套板反應(yīng)，在思想情感上和語言上創(chuàng)新，才能逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。

提問：既然語言跟著思想走，思想情感應(yīng)是主導(dǎo)的，為什么反過來說“你不肯用俗濫的語言，自然也就不肯用俗濫的思想情感”?

明確：語言與思想情感的關(guān)系，是形式與內(nèi)容的關(guān)系，形式與內(nèi)容是相隨而變的，思想情感固然是主導(dǎo)的，但是語言也影響思想情感。語言上刻意求新，也能推動(dòng)人們?cè)谒枷敫星樯系那笮?，遇事朝深一層去想?/p>

提問：“你的文章也就真正是?作?出來的”，這個(gè)“作”字的含義是什么? 明確：就是運(yùn)用創(chuàng)新的思維去創(chuàng)新，就是匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)作。

提問：著名畫家達(dá)·芬奇初學(xué)畫的時(shí)候，老師讓他畫雞蛋，可他畫了一陣子，就覺得沒意思，不畫了。他的 老師告訴他，在不同的光線下，從不同的角度去觀察，都會(huì)有不同的結(jié)果，希望他能努力去做，達(dá)·芬奇聽了之后，按老師的話去做，鍛煉了自己的觀察能力，最終成為一名大畫家。著名的短篇小說藝術(shù)大師莫泊桑初學(xué)寫作的時(shí)候，他的老師福樓拜卻告誡他，每個(gè)事物的情狀的描寫，最準(zhǔn)確的只有一個(gè)詞，在寫作中運(yùn)用了這個(gè)詞，文章就最簡潔。同學(xué)們，你們能用文中朱先生所講的道理來解釋一下嗎? 提示：答案不拘一格，只要能講出道理即可。

參考分析：這兩個(gè)故事其實(shí)說明的都是觀察的重要性，只不過側(cè)重點(diǎn)不同而已?！爱嫷啊钡墓适赂嬖V我們觀察事物要多角度、全方位。莫泊桑的故事告訴我們觀察要細(xì)致、詳備。這兩個(gè)故事都是和“套板反應(yīng)”唱對(duì)臺(tái)戲的，都力求創(chuàng)新。只有通過多角度的觀察，才能發(fā)現(xiàn)一些別人所看不見的東西，畫出自己獨(dú)特的東西來。寫作上也要求觀察必須細(xì)致，力爭找到最恰切的詞語去表達(dá)，這樣，才能使讀者身臨其境，產(chǎn)生簡潔明了又栩栩如生的效果。

提問：同學(xué)們，我們通過討論分析，仔細(xì)品味，明白了在語言運(yùn)用上要力戒“套板反應(yīng)”“惟陳言之務(wù)去”，要努力創(chuàng)新，才“不致落入下乘”，請(qǐng)結(jié)合自己的寫作實(shí)踐，談?wù)勀愕玫搅四男﹩⑹? 提示：這是一個(gè)開放式的問題，要鼓勵(lì)學(xué)生敞開心扉，發(fā)表意見。

參考內(nèi)容：要抓住作者的有關(guān)言論去闡發(fā)。例如：“?惟陳言之務(wù)去?，這是一句最緊要的教訓(xùn)?！薄坝鍪乱钜粚尤ハ??！薄安荒軕校荒艽中??！薄拔膶W(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到語言的完美?！睉?yīng)讓學(xué)生明白，語言要新，關(guān)鍵是要從生活實(shí)際出發(fā)，生活之樹是常青的，一棵樹上的葉子沒有兩片是完全相同的，任何事物都有自己的特點(diǎn)，真正認(rèn)識(shí)了事物的特點(diǎn)，語言也就新了?！俺钜粚尤ハ搿本褪且J(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)。

三、整體把握，獲得啟示

朱光潛先生在文章篇末告訴我們，“逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美”，才是“咬文嚼字”所追求的目標(biāo)，“求思想情感和語言精練與吻合”正是“咬文嚼字”的要求。以謹(jǐn)嚴(yán)的精神，“留心玩索”“刻苦自勵(lì)，推陳翻新”，這是“咬文嚼字”必須下的功夫。這些內(nèi)容也正是文章的主旨、朱先生的諄諄教誨。我們學(xué)了之后，也深為朱先生的“咬文嚼字”的功力所折服，那么我們從中獲得哪些教益呢?請(qǐng)同學(xué)們敞開自己的心扉，或結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勛约旱母惺芎褪艿降膯⑹?，或就自己的寫作?shí)踐來說說得失。

文章的篇名是“咬文嚼字”，文章的內(nèi)容講得也是語言的賞析，我們就先從語言的品味來談起。

提示：組織學(xué)生討論，或小組進(jìn)行，最后歸納，或自由交換意見，大膽陳述。形式視情況而定，在組織的過程中，要讓學(xué)生充分展示自我，教師一定要注意引導(dǎo)，尤其是這個(gè)題目范圍過寬，可設(shè)計(jì)一些問題，或限定一些內(nèi)容，或循序漸進(jìn)，可視情況而定。以下從四個(gè)方面提供參考。

1.可結(jié)合郭沫若改字的事例，來談?wù)劸捉榔肺墩Z言，一定要有謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度。

郭沫若也是一位語言大師，他要用好一個(gè)字也頗費(fèi)周折，經(jīng)人提醒后才知道用“這”比用“是”要好，可他又不假思索，把這種修改方法移用到其他的文句上，這說明郭老并未明白這種改法的道理。朱光潛先生糾正了他的說法，并且講出了一大篇道理。品味語言不僅要知其然，而且要知其所以然。我們不僅要有文字的敏感，而且要有一定的語言知識(shí)，可見語言文字是個(gè)很微妙的東西，品味玩索語言是個(gè)很不簡單的事，必須具有一定的語言修養(yǎng)。要提高語言修養(yǎng)，就非下苦功不可，并且很有必要學(xué)點(diǎn)語言知識(shí)。要知道語言文字的品味，要“咬”，要“嚼”，要細(xì)細(xì)地咀嚼，且有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度才行。

2.結(jié)合“推敲”的事例，明白品味語言要獨(dú)立思考的道理。

“推敲”這個(gè)故事，已經(jīng)早有定論，且“這段文字的因緣古今傳為美談”，甚至把斟酌字句的做法，就直接稱之為“推敲”。因?yàn)轫n愈是大家，誰也不曾去懷疑。古今人們也都贊賞“敲”字用得比“推”字好?？墒亲髡摺昂軕岩身n愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)”。并講出了一大篇道理，由此可見，作者是不迷信，不盲從的，是富有獨(dú)立思考精神的。只有獨(dú)立思考，才會(huì)有新的見解，這對(duì)于我們的寫作和學(xué)習(xí)都是很好的啟示。

3.魯迅先生在《狂人日記》中，非常形象地描繪“狂人”能從字縫中讀出字來。品味語言，要的就是這種精神，我們來看看作者是怎么從那幾個(gè)事例中品出這一番大道理來的。味者，有情味、意味、意境也。品，就要體味，就要思考，思考要由此及彼，由表及里。例如，作者從“你這”的“這”，品出極端憎惡的驚嘆情味，品出了強(qiáng)烈的情感，從“視之，石也”四個(gè)字上，品出“發(fā)出錯(cuò)誤而驚訝的意味”。特別是對(duì)“推敲”二字的品味，更富有啟發(fā)性，作者從“推”字想到門是掩的，由掩門又想到“寺里只有他孤孤零零的一個(gè)和尚”。由一個(gè)和尚又想到在這“冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來，自在無礙，他也自有一副胸襟氣度”。作者又聯(lián)系上句“鳥宿池邊樹”，提到“推”可以無聲，氣氛冷寂，才不至于驚動(dòng)宿鳥。這樣做，自然是在告訴我們：咬文嚼字也要有思路，要由此及彼或由表及里，才能品味到位。

4.品味語言也要努力去求新。

教師：通過同學(xué)們的討論，我們明白了品味語言的重要性，也清楚地了解到品味語言是一項(xiàng)很不簡單的事，但同時(shí)也給我們指出了如何品味的方向。作者列舉了很多事例，使一個(gè)很難理解的抽象問題，明白如話地展現(xiàn)在我們的面前。我們非常佩服朱先生那嚴(yán)謹(jǐn)且敢于創(chuàng)新的精神，也深深嘆服朱先生淵博豐厚的知識(shí)。他那舉重若輕、流暢生動(dòng)的講述，那運(yùn)用材料信手拈來的說理，更是在寫作上給予了我們更豐富的啟示。接下來，就請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勗诓牧系姆e累和使用上給了我們哪些啟示? 明確：①材料的積累

讀完這篇文章，我們對(duì)朱先生的學(xué)問佩服得簡直是五體投地。其實(shí)，學(xué)問靠積累，朱先生有這么大的學(xué)問，自然也不是與生俱來的，而是慢慢地積累所致。我們應(yīng)該明白，做學(xué)問，沒有材料是不行的，材料是學(xué)問的基礎(chǔ)，即使像這篇簡短的文字，也是需要相當(dāng)?shù)牟牧系?，而朱先生運(yùn)用起來如行云流水那么自然，這和他平時(shí)的積累是分不開的。當(dāng)然，一個(gè)人的智力也是有限的，要靠大腦去記住所有的東西，那是不可能的，像我們這篇文章中的例子，有的可能是朱先生憑記憶寫出的，有的單憑記憶就恐怕不行，像《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》上的例句。但可以肯定，最起碼有個(gè)印象，一翻就可以找到，我們不一定都能像朱先生那樣博聞強(qiáng)識(shí)，但可以養(yǎng)成做卡片、記筆記的習(xí)慣，即使是做個(gè)索引也行，這樣寫作起來，我們就可以左右逢源了。

②寫議論文，光講道理是不行的，必須有一定的事例，“事實(shí)勝于雄辯”，這是誰也明白的道理。有了例子不典型，講得道理就不到位，舉了例子解說不到位，道理也講不好，例子不充分，道理自然也不充分。我們所學(xué)的這篇文章，例子舉了很多，而且每個(gè)例子都很典型。講解也非常精辟，道理也講得令人心悅誠服。選例、講例更是給我們以莫大的啟示。

四、課后小結(jié)

本節(jié)課，我們主要是在重點(diǎn)賞析的基礎(chǔ)上，討論了作者在品味語言和運(yùn)用語言上給予我們的啟示。同時(shí)，我們也學(xué)到了作者勇于質(zhì)疑的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，這對(duì)于我們的寫作將會(huì)有重大的指導(dǎo)作用。認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)品味賞析，“于無疑處生疑”，只有不斷地練習(xí)，我們的閱讀和寫作能力才會(huì)真正地提高。

五、布置作業(yè)

1.自習(xí)時(shí)討論完成練習(xí)題三、四兩題。

2.選幾篇自己的作文，“咬文嚼字”一番，并寫作分析文章。

●板書設(shè)計(jì)

步驟七：拓展：

1、古人煉字的好例：

輕風(fēng)＿細(xì)柳，淡月＿梅花（“輕風(fēng)”緩吹，“細(xì)柳”稍顯動(dòng)態(tài)，“扶”字運(yùn)用擬人手法，貼切地摹寫出和風(fēng)輕吹細(xì)柳的情態(tài)?！皳u”、“舞”動(dòng)態(tài)過猛，和“輕風(fēng)”不符，也不能體現(xiàn)“細(xì)柳”的輕盈?！拜p風(fēng)”徐徐，若有若無，只有“扶”字才恰到好處地描繪出“輕風(fēng)”徐來柳枝的柔美之態(tài)，與“輕”、“細(xì)”相宜，和諧自然?！坝场?、“隱”過于直白，音節(jié)也顯生硬。而“失”字，勾畫了月色和梅花相互交融的風(fēng)韻：恬靜的月亮已經(jīng)輝映大地，梅花自然就沒有白天那么顯眼，在月光照映下，也就淡然失色了。）

云破月來花 影

紅杏枝頭春意＿（“云破月來花弄影”中，著一“弄”字而境界全出。風(fēng)弄花影，詞人把云、月、花都擬人化了，賦予了它們豐富的情感和生命，同時(shí)，“弄”字化靜為動(dòng)，使寧靜的畫面有了飛動(dòng)之勢(shì)，構(gòu)成了一幅幽美朦朧的畫面，充滿生機(jī)與情趣。與“云破月來花弄影”齊名的還有一句“紅杏枝頭春意鬧”，出自宋祁《玉樓春·春景》。王國維認(rèn)為著一“鬧”字境界全出。紅杏盛開，枝頭蜂蝶嬉鬧，春意盎然，如把這“鬧”字換成其他字眼，都沒有“鬧”字來得生動(dòng)有活力。宋祁因此詩句被人稱為“紅杏尚書”。）

《咬文嚼字》同步練習(xí)

基礎(chǔ)知識(shí)

1．選出畫線詞語使用無誤的一項(xiàng)（）

A．有些人根本不了解文字和思想感情的密切關(guān)系，以為更改一兩個(gè)字不過是要文字順暢些或是漂亮些。但是更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的。

B．無論是閱讀以及寫作，字的難處在意義的確定與控制。

C．一個(gè)作者在用字用詞上離不掉“套板反應(yīng)”，在運(yùn)思布局上面，以至在整個(gè)人生態(tài)度方面也就難免如此。

D．在表面上看，改得似乎簡潔些，卻實(shí)在遠(yuǎn)不如原文。

2．選出橫線上詞語填充最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個(gè)和尚。在這冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來賞月，他也自有一副胸襟氣質(zhì)。

A．自在無礙，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來

B．興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來，自在無礙

C．獨(dú)往獨(dú)來，興盡而返，自在無礙

D．興盡而返，自在無礙，獨(dú)往獨(dú)來

3．結(jié)合上下文，解釋加點(diǎn)詞的含義。

（1）語言跟著思想情感走，你不肯用俗濫的語言，自然也就不肯用俗濫的思想情感，你遇事就會(huì)朝深一層去想，你的文章也就真正是“作”出來的，不致落入下乘。

“作”：

（2）文學(xué)之所以為文學(xué)，就在這一點(diǎn)生發(fā)上面。

這一點(diǎn)：

4．選出畫線詞用得恰當(dāng)?shù)囊痪洌ˋ．他的勇敢博得了普遍的贊譽(yù)。

B．離開兩種制度的本質(zhì)及其發(fā)展的具體情況，去贊譽(yù)資本主義的“美妙”，決然談不上什么高明。

C．貧困地區(qū)的人民寄來熱情洋溢的感謝信，由衷贊譽(yù)曙光中學(xué)師生對(duì)失學(xué)兒童的深情厚誼。

D．雜技演員高超的技巧，驚險(xiǎn)的動(dòng)作，令人贊譽(yù)不已。

5．《人間詞話》中說：“?紅杏枝頭春意鬧?，著?鬧?字而境界全出?！睆南铝性娫~中找出錘煉得十分精彩的字，選出判斷正確的項(xiàng)（）

①隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

②風(fēng)翻白浪花千片，雁點(diǎn)青天字一行。）

③日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。

④人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

A．①潤 ②點(diǎn) ③火 ④笑

B．①潛 ②翻 ③藍(lán) ④笑

C．①潤 ②翻 ③藍(lán) ④春

D．①潛 ②點(diǎn) ③火 ④春

6．有些話如果缺乏一定的語境，就容易產(chǎn)生歧義。請(qǐng)?jiān)诳瞻滋幪钌锨‘?dāng)?shù)脑~句，使整句話不產(chǎn)生歧義。

（1）研究魯迅的書。

（2）研究魯迅的書。

（3）咬死了獵人的狗。

（4）咬死了獵人的狗。

參考答案：

1．D（A．轉(zhuǎn)折語意過強(qiáng) B．應(yīng)為選擇關(guān)系 C．強(qiáng)調(diào)的意味未表達(dá)出）

2．B

3．（1）是匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)作（2）通過字詞的聯(lián)想義使意蘊(yùn)豐富

4．A（提示：B項(xiàng)應(yīng)為“贊美”；C項(xiàng)應(yīng)為“贊揚(yáng)”；D項(xiàng)應(yīng)為“贊嘆”。）

5．A

6（．1）他正在撰寫一本……（2）要想了解30年代中國文化戰(zhàn)線上的尖銳斗爭史實(shí)，就必須……終于受到村民的團(tuán)團(tuán)包圍，最后死在村民的棍棒之下（4）老虎躲過獵人的箭，兇猛地……

3）（

第四篇：鴻門宴教學(xué)合案

語文必修一學(xué)案 課題《鴻門宴》 備課人：孟華 使用時(shí)間：

《鴻門宴》教學(xué)合案 【三維目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力：掌握司馬遷和《史記》的知識(shí)，了解相關(guān)背景；歸納總結(jié)“因、如、舉、謝、意”五個(gè)多義詞的義項(xiàng)；了解和掌握文言實(shí)詞活用的一些規(guī)律和有關(guān)特殊句式的知識(shí)；積累本文出現(xiàn)的成語；學(xué)習(xí)本文把人物放在尖銳矛盾沖突中并通過個(gè)性化的語言和動(dòng)作刻畫的寫作方法。

2、過程與方法：反復(fù)誦讀，探討研究，賞析人物性格特點(diǎn)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：客觀評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，探究其悲劇產(chǎn)生的原因，體會(huì)人物性格在政治軍事生活中所起的重要作用；引導(dǎo)學(xué)生通過自主分析、理解，對(duì)文中人物做出適當(dāng)評(píng)判，允許不同觀點(diǎn)存在，鼓勵(lì)學(xué)生多元價(jià)值觀念。

【教學(xué)重點(diǎn)】：掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用、特殊句式；學(xué)會(huì)分析人物形象 【教學(xué)難點(diǎn)】：對(duì)詞類活用、特殊句式的判斷

教學(xué)方法：誦讀―――點(diǎn)撥――――練習(xí)――――鞏固

教學(xué)時(shí)數(shù) 三教時(shí)。教學(xué)過程：

第一教時(shí)

【自主學(xué)習(xí)】

1、獨(dú)立完成《優(yōu)化設(shè)計(jì)》40頁自主梳理1、2題

2、閱讀《優(yōu)化設(shè)計(jì)》39頁課文助讀部分，了解背景及作者

3、自己整理司馬遷以及《史記》的重點(diǎn)知識(shí)

4、自己朗讀課文2――3遍 【合作探究】

1、小組分工合作，借助工具書，疏通文章大意（如遇到小組解決不了的問題，課堂上再進(jìn)行師生研討）語文必修一學(xué)案 課題《鴻門宴》 備課人：孟華 使用時(shí)間：

2、讀講課文一、二兩段：

（1）、解釋重點(diǎn)字詞，引導(dǎo)學(xué)生疏通課文：

“軍霸上”： 王關(guān)中：

旦日饗士卒，為擊破沛公軍： 范增說于項(xiàng)羽曰： 沛公居山東時(shí)：

財(cái)物無所取，婦女無所幸 此其志不在小

3、翻譯句子

沛公左司馬曹無傷使我言于項(xiàng)羽曰：

旦日饗士卒，為擊破沛公軍。

。今入關(guān)，財(cái)物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。

??

3、提問，引導(dǎo)學(xué)生了解課文：

①

課文第一段記敘了哪幾件事？這些事件對(duì)情節(jié)展開起了什么作用？

提示：第一件事“曹無傷告密”。曹無傷是沛公的主司馬，他的告密當(dāng)然不同于一般流言蜚語，于是，項(xiàng)羽決定“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。矛盾挑開，故事“開端”。第二件骨‘范增進(jìn)言”，范增是項(xiàng)羽的主要謀士．他對(duì)形勢(shì)的判斷十分正確。對(duì)劉邦的用心了如指掌．“急擊勿失”的主張非常英明。矛盾進(jìn)一步激化，推波助瀾，情節(jié)迅速發(fā)展。

②項(xiàng)羽接獲曹無傷的密報(bào)．當(dāng)即“大怒”，這一個(gè)“怒”字內(nèi)涵相當(dāng)豐富。請(qǐng)說說其中包含了些什么？

提示；就矛盾的焦點(diǎn)而言，天下雖大，“王”只有一個(gè)，就力量對(duì)比而言，項(xiàng)羽占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，何況秦軍主力是項(xiàng)羽消滅的，又是楚王后裔，一個(gè)“市井小人”居然“欲王關(guān)中”。項(xiàng)羽豈能容忍？再說個(gè)性特征，此時(shí)此刻，項(xiàng)羽如若人“怒”，他也就不是歷史上的那個(gè)項(xiàng)羽了，他本來就是那么一個(gè)火爆漢子。第二段： 語文必修一學(xué)案 課題《鴻門宴》 備課人：孟華 使用時(shí)間：

1、歸納文中重點(diǎn)詞語

素善留侯張良 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 沛公今有事，亡去不義 沛公大驚，曰：“為之奈何” 張良曰：誰為大王為此計(jì)者？ 項(xiàng)伯殺人，臣活之 沛公奉巵酒為壽，約為婚姻

所以遣將守關(guān)者 旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王

2、古今異義：

所以遣將守關(guān)者，“他盜出入與非常也?！?通假字：

“具以事告”，“具”通“ ”

．“要項(xiàng)伯”，“要”，通“ ”

“毋內(nèi)諸侯”，“內(nèi)”通“ ” “不敢倍德”，“倍”通“ ” “不可不蚤自來謝項(xiàng)王”，“蚤”通“ ”。詞類活用：形容

“素善留侯張良”，“善”，“臣活之”，“活”，“吾得兄事之”，“兄”，“籍吏民，封府庫”，特殊句式： “具告以事”

“與（）俱去”、“毋從（）俱死也”，翻譯句子：

所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也

。楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。

2、討論課文內(nèi)容，提問：

①課文第二段寫了哪幾件事？對(duì)故事的發(fā)展有什么作用？

提示：第一件事“項(xiàng)伯夜訪”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，目的在于報(bào)答當(dāng)年救命之恩，卻被張良利用，使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。第二件事“張良獻(xiàn)策”。張良要?jiǎng)睢巴婍?xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也”，劉邦則一點(diǎn)就通，不但“兄事之”，“更奉酒為壽．約為婚姻”，語文必修一學(xué)案 課題《鴻門宴》 備課人：孟華 使用時(shí)間：

竭力奉承，拼命拉攏，由“聯(lián)絡(luò)感情”進(jìn)而自我辯解，終于使項(xiàng)伯受其蒙蔽，導(dǎo)致項(xiàng)羽上當(dāng)。（“劉邦施計(jì)”、“項(xiàng)伯中計(jì)”不必分開來說）“張良獻(xiàn)策”是情節(jié)變化的關(guān)鍵，劉邦逐步由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，項(xiàng)羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實(shí)施等等，莫不由此而生。

②張良說：“沛公今事有急，亡去不義。”項(xiàng)伯則說：“今人有大功而擊之，不義也?！闭?qǐng)聯(lián)系課文說說古人心目中的“義”可作什么樣的解釋，我們應(yīng)當(dāng)如何看待？

提示：古人認(rèn)為“義”，就是“宜”?！抖Y記·中庸》說：“義者宜也?！表n愈在《原道》中則進(jìn)一步解釋：“行而宜之謂之，義。”也就是說，人的言行合符一定的道德規(guī)范就可稱為“義”，反之則為“不義”。

課文中曹無傷背叛劉邦向項(xiàng)羽告密，項(xiàng)羽置懷王之約于不顧而欲“擊破沛公軍”，范增以下犯上都可以說是“不義”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，“常以身翼蔽沛公”，樊噲闖帳護(hù)主等等，都可以稱之為“義”。項(xiàng)伯救護(hù)劉邦可以稱之為“義”，這一行為卻違背了楚王的根本利益則又可以責(zé)之為“不義”。可見“義”是相對(duì)的，如同“骨氣”一樣，不同的時(shí)代，不同的階級(jí)，道德標(biāo)準(zhǔn)不同，“義”的內(nèi)涵也不一樣，我們不能以抽象的“義”作為評(píng)判是非的尺度和立身處世的準(zhǔn)則

小結(jié)：課文一、二兩段記述了“鴻門宴”前發(fā)生的幾件事，由矛盾的挑起，形勢(shì)一觸即發(fā)到出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，由項(xiàng)羽的“大怒”到項(xiàng)伯之言產(chǎn)生效果，故事情節(jié)逐步展開，并為后來事態(tài)的演變作了必要的鋪墊，留下了必要的伏筆。

1．自讀課文三、四兩段，利用工具書自行疏通課文：

若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。

軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞。

項(xiàng)泊亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

此迫矣，臣請(qǐng)入，與之同命。

殺人如不能舉，刑人如恐不勝??

勞苦而功高如此，未有封侯之賞??

2.用自己的語言講述“鴻門宴”上的斗爭。

3．思考下列問題：

①項(xiàng)羽最大的弱點(diǎn)是什么？試從課文中舉例加以說明。

②范增之謀為什么不能得逞，他在哪些方面不及張良？ 語文必修一學(xué)案 課題《鴻門宴》 備課人：孟華 使用時(shí)間：

第二教時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】、讀講課文三、四兩段：

【合作探究】

一、疏通大意

1、朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏。

2、小組分工合作，借助工具書，疏通文章大意。（如遇到小組解決不了的問題，課堂上再進(jìn)行師生研討）

3、重點(diǎn)文言知識(shí)歸納 第三段：（1）重點(diǎn)詞語、謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南

今有小人之言，令將軍與臣有郤。項(xiàng)王即日因留沛公與飲 范增數(shù)目項(xiàng)王，若入前為壽 因擊沛公于坐 若屬皆且為所虜（2）、詞類活用

沛公旦日從面余騎來見項(xiàng)王 范增數(shù)目項(xiàng)王 常以身翼蔽沛公（3）、特殊句式

得復(fù)見將軍于此 不然，籍何以至此 亞父者，范增也（3）、翻譯重點(diǎn)語句

沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。

范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。

項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。語文必修一學(xué)案 課題《鴻門宴》 備課人：孟華 使用時(shí)間：

二、分析第三段文意

1.指名學(xué)生講述第三段的內(nèi)容，要求明確交代本段的事件。

第一件事“劉邦謝罪”，第二件事“項(xiàng)王設(shè)宴，第三件事“范增舉玦”，第四件事“項(xiàng)莊舞劍”。

2、提問：劉邦謝罪是否誠心，何以見得？

提示：并不誠心。迫于形勢(shì)不得不如此。而且，言辭雖恭，以“將軍”稱項(xiàng)羽而以“臣”自稱，更強(qiáng)調(diào)自己“先入關(guān)破秦”，“得復(fù)見將軍”都出于“不自愿，僥幸而已，但卻絕不認(rèn)錯(cuò)，更把責(zé)任推給“小人”?。ㄟ@“小人”分明指曹無傷卻故意不予道破，裝出一副全然無知的樣子。）

3、提問：項(xiàng)羽“留沛公與飲”，終于演出了“項(xiàng)莊舞劍”企圖“擊沛公于坐”這驚心動(dòng)魄的一幕?！傲襞婀c飲”是精心策劃的陰謀嗎？

提示：不能認(rèn)為這是精心策劃的陰謀。范增一再暗示項(xiàng)羽，要他下令除掉劉邦，項(xiàng)羽卻總是“默然不應(yīng)”，可見并未經(jīng)過策劃。這一變故是范增一手導(dǎo)演的，雖然陰狠，卻并不示明，由于沒有得到項(xiàng)羽的支持，而項(xiàng)伯又出面援救，終于不了了之。

4、提問：“項(xiàng)莊舞劍”在情節(jié)展開上有什么作用？這一事件給后人留下了哪一個(gè)成語？

提示：“項(xiàng)王留沛公與飲”，情節(jié)已趨緩和，“舞劍”事件發(fā)生，形勢(shì)再度緊張起來，從而引出了“樊哈闖帳”，故事推向高潮。

成語是“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，意思是人表面上做某事心中卻另有所圖。第四段：

三、第四段文言知識(shí)歸納

（1）、重點(diǎn)詞語

樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？?交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi) 張良曰：“沛公之參乘樊噲者” 噲拜謝，起，立而飲之 臣死且不避，卮酒安足辭 殺人如不能舉，刑人如恐不勝

故遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也

未有封侯之賞，而聽細(xì)說 竊為大王不取也 坐須臾，起如廁（2）翻譯重點(diǎn)句子 語文必修一學(xué)案 課題《鴻門宴》 備課人：孟華 使用時(shí)間：

噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂

樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。

夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。

今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。

2、分角色朗讀課文，力求充分表達(dá)人物的不同情感與心態(tài)。

3、提問：“樊噲闖帳”是故事的高潮。課文從哪幾方面刻畫樊噲這一人物？寫“樊噲闖帳”的目的是什么？（是不是“喧賓奪主”）

提示：課文對(duì)樊噲這一形象的刻畫可謂濃墨重彩，形神兼?zhèn)洹?/p>

語言描寫：“此迫矣！臣請(qǐng)入，與之同命”。語句短促急迫，緊張的形勢(shì)，急迫的心態(tài)，忠勇的性格躍然紙上。

行動(dòng)描寫：“帶劍擁盾入軍門”，“側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地”，“立而飲之”，“拔劍切而嘆之”，無所顧忌，無所畏懼，何等英武。

外貌描寫：“瞑目視項(xiàng)工”，頭發(fā)上指，目眺盡裂”，著墨不多，卻極為傳神。

濃墨重彩寫樊噲，既襯托了項(xiàng)羽、劉邦，更突出了張良。

文章巧妙地把握人物關(guān)系，劉邦信而用之，項(xiàng)羽感其“義”，贊其“勇”，賜酒、賜意、賜坐，張良則是“導(dǎo)演”兼“舞臺(tái)調(diào)度”，一切全由張良策劃，讀來絕無喧賓奪主之感。

4、提問：有人認(rèn)為樊噲?jiān)谙系闹v話跟劉邦一模一樣，“僅是語句上稍有變化而已”，對(duì)不對(duì)？如有區(qū)別，區(qū)別在哪里？

為什么會(huì)有這樣的區(qū)別？

提示：兩人講話中心大體一樣，但側(cè)重點(diǎn)不同。劉邦在于辯解，強(qiáng)調(diào)的是自己“不敢倍德”，樊噲則是理直氣壯責(zé)之以“義”，首先申明自己“死且不避”，繼而陳述秦王“殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之”，暗中已將項(xiàng)羽推向了審判臺(tái)。而后明確指出懷王有約在先，沛公雖然先人咸陽，卻又“還軍霸上，以待大王來”，言沛公“勞苦功高”，責(zé)項(xiàng)羽“聽細(xì)說欲”。從策略上看，“以攻為守”。

第三教時(shí) 語文必修一學(xué)案 課題《鴻門宴》 備課人：孟華 使用時(shí)間：

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)五、六、七段

2、分析人物形象

一、讀講課文五、六兩段：

1、文言知識(shí)歸納（1）重點(diǎn)詞語

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

會(huì)其怒，不敢獻(xiàn) 相去四十里

道芷陽間行。度我至軍中，公乃入。豎子不足與謀 吾屬今為之虜矣（2）特殊句式

大王來何操 沛公安在？ 我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父（3）、重點(diǎn)句子翻譯

樊噲?jiān)唬捍笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？ 豎子不足與謀，奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣

2、提問：劉邦脫逃之前作了哪些布署？“置車騎”是什么意思？是幾個(gè)人一道走的？為什么這樣？

提示：一是留下張良代為辭謝，一是放棄車騎．只身獨(dú)騎，只帶四個(gè)親信隨從，一是叮囑張良，待其至軍中再入內(nèi)辭謝。這樣安排，目的在于盡快脫離虎口，擔(dān)心項(xiàng)羽反悔。（從小路

走，目的也在此。）

3、提問：張良獻(xiàn)禮，項(xiàng)羽、范增二人態(tài)度為何不同？

提示：項(xiàng)羽對(duì)劉邦借故脫逃仍然麻木不仁，根源在于他迷

信武力：兵力單薄的劉邦不足為患；范增則深知放虎歸山，后患無窮，同時(shí)也為自己的意見未被采納，精心策劃的陰謀破產(chǎn)而惱怒。不僅把工?！啊弥亍保摇鞍蝿ψ捕浦?，更大罵“豎子不足與謀”，可謂氣急敗壞。故事至此結(jié)束，“立誅殺曹無傷”則是對(duì)開頭“告密”的交代，是尾聲。

三、討論分析人物形象，加深對(duì)課文的理解，學(xué)習(xí)作者刻畫人物的方法： 語文必修一學(xué)案 課題《鴻門宴》 備課人：孟華 使用時(shí)間：

1、張良、范增是兩個(gè)什么樣的人物？他們?cè)凇傍欓T宴”中處于什么地位？

提示：張良是劉邦的主要謀士，他多謀善斷，精通韜略，臨變不驚，處事有方。是他為劉邦定下了“韜晦之計(jì)”，以“不敢倍德”、無意于稱王蒙蔽項(xiàng)伯，欺騙楚王，終于化險(xiǎn)為夷。是他為劉邦作了精心的部署，周密的準(zhǔn)備，從而贏得了斗爭的勝利。項(xiàng)莊舞劍，張良出，樊噲急問：“今日之事何如？”可見事先有所商量。樊噲責(zé)備項(xiàng)羽，口徑一致，由辯解進(jìn)而反法，則更可以看出事前經(jīng)過周密的策劃。一方有備，一方無備，結(jié)局合乎情理。

尤其值得一提的是張良不像范增那樣妄自尊大。他認(rèn)為劉邦稱王不是時(shí)候，很不策略，但并不明確否定，只是問了一句：“誰為大王為此計(jì)者？”他認(rèn)為不可以武力與項(xiàng)羽相斗，也只是委婉地探詢：“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？”劉邦遠(yuǎn)不像項(xiàng)羽那樣自信，張良卻仍然處處留心，始終把自己放在謀臣的位置上。這是劉邦對(duì)他絕對(duì)信任的關(guān)鍵。可以說張良是“鴻門宴”這一事件的總導(dǎo)演。

范增是項(xiàng)羽的主要謀士，項(xiàng)羽稱為“亞父”，可見其地位不同尋常。他的政治觀察力，他的才智謀略絕不遜于張良。但他對(duì)項(xiàng)羽尤其是對(duì)項(xiàng)羽的妄自尊大，并不完全了解，他以命令的口吻要項(xiàng)羽攻打劉邦；“急擊勿失”，他在席上“數(shù)目項(xiàng)王，舉玉玦以示之者三”，要項(xiàng)羽“按既定方針辦”。他擅自布置項(xiàng)莊舞劍，已經(jīng)造成欲取項(xiàng)羽而代之的客觀影響，但他既不知人，也不知己，這是范增的致命弱點(diǎn)。他與張良構(gòu)成了鮮明的對(duì)照。

“鴻門宴”這場(chǎng)斗爭可以說是張良與范增的斗智。對(duì)整個(gè)事件的演變，兩人舉足輕重，可謂關(guān)鍵人物。但是，兩人畢竟只是謀臣，唱主角的是雙方的決策者，是項(xiàng)羽和劉邦。

2、項(xiàng)羽這個(gè)人物的致命弱點(diǎn)是什么？對(duì)他應(yīng)作如何評(píng)價(jià)？

提示。缺乏政治遠(yuǎn)見，一味沽名釣譽(yù)是項(xiàng)羽的致命弱點(diǎn)。

項(xiàng)伯說，“今人有大功而擊之，不義也”，他就立即改變了“擊沛公軍”的主張，樊噲指責(zé)他“欲誅有功之臣，此亡秦之續(xù)也”，雖然語言尖銳，他卻“未有以應(yīng)”?？梢娝m然武力上是絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，心理上卻不堪一擊。他欲得天下，又圖虛名，既準(zhǔn)備推翻懷王之約，又害怕世人指責(zé)。他不用范增之計(jì)，反映了他的剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在于心理上的脆弱。

作為楚國貴族的后裔，項(xiàng)羽卻有許多缺點(diǎn)錯(cuò)誤，甚至有不可饒恕之處，這是必然的。但他畢竟為推翻暴秦作出過一定的貢獻(xiàn)，他性格上也有某些閃光點(diǎn)，如不畏強(qiáng)暴，不用陰謀等等，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地給以肯定。

3、分作劉邦形象特點(diǎn) 語文必修一學(xué)案 課題《鴻門宴》 備課人：孟華 使用時(shí)間：

附：板書提綱

（一）鴻門宴（轉(zhuǎn)折點(diǎn)）

無傷告密“欲王關(guān)中”（矛盾焦點(diǎn)）

范增說羽“急擊勿失”

項(xiàng)伯夜訪“毋從俱死”——“義”

張良獻(xiàn)計(jì)“不敢倍德”

（二）項(xiàng)工留飲“為人不忍”（？）

范增舉玦“默然不應(yīng)”

項(xiàng)莊舞劍“意在沛公”

樊哈闖帳“死且不避”（以攻為守）

沛公出逃“脫身獨(dú)騎”

張良人謝“不勝格構(gòu)”

項(xiàng)王受墨“置之坐上”

亞父破斗“增而破之”

第五篇：張桂芬+《赤壁賦》教學(xué)簡案

《赤壁賦》教學(xué)簡案

團(tuán)風(fēng)中學(xué) 張桂芬

一、教學(xué)目標(biāo)

1、誦讀品味文本的精美語言。

2、反復(fù)誦讀，運(yùn)用“合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，體驗(yàn)作者情感，理解作者的人生感悟。

二、教學(xué)設(shè)想

重點(diǎn)：反復(fù)誦讀，品味語言之美。

難點(diǎn)：感悟作者的情感變化，理解作者的人生感悟。教法：誦讀和鑒賞 運(yùn)用多媒體課件。預(yù)習(xí)安排：

結(jié)合導(dǎo)學(xué)案，學(xué)生自讀全文，解決字詞障礙，基本疏通文意。

三、教學(xué)過程

1、導(dǎo)入新課

（略）。

2、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

3、問題探究

誦讀品味文本的精美語言；體驗(yàn)作者情感，理解作者的人生感悟。思考一：蘇軾在泛舟赤壁時(shí)心情有怎樣的變化？請(qǐng)找出表達(dá)情感的詞語。

思考二：文章開頭部分的“樂”與結(jié)尾部分的“喜”在內(nèi)涵上有什么不同？ 反復(fù)誦讀，獨(dú)立思考，同座探討，全班交流。

4、總結(jié)歸納作者的人生感悟。

5、拓展延伸 推薦閱讀：

林語堂《蘇東坡傳》，見于“國學(xué)網(wǎng)·蘇軾研究”；

余秋雨《蘇東坡突圍》，見余秋雨著《文明的碎片》，春風(fēng)文藝出版社1984年版；饒學(xué)剛《蘇東坡在黃州》，京華出版社1999年5月第1版。