第一篇：最后的常春藤葉教學(xué)反思

《最后的常春藤葉》教學(xué)反思

《最后的常春藤葉》是歐亨利的一篇小說。在公開課展示過程中，我感覺在文本的解讀、教學(xué)技藝等方面都學(xué)到了很多，也收獲了很多。

這篇文章采用活動單導(dǎo)學(xué)的課堂模式，用三個活動引導(dǎo)學(xué)生理清情節(jié)，分析人物，理解主題。教學(xué)思路是很清晰的，也便于學(xué)生對于文章的理解?！靶≌f的主人公是誰”這一問題的設(shè)置與探究加深了學(xué)生對文本的理解。采用活潑生動的教學(xué)形式，如分角色朗讀，極大地活躍 課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，從而激發(fā)了學(xué)生的求知欲，產(chǎn)生了明顯的教學(xué)效果。

在前幾次的試講中，教師語言表達不夠簡練準確，過渡語隨意影響了教學(xué)，后來就先預(yù)設(shè)了一個課堂實錄，特別注重課堂語言的錘煉，盡量用自己富有感染力的語言來引導(dǎo)學(xué)生共同進行探索和思考，并用最精煉的語言對重要的教學(xué)環(huán)節(jié)進行總結(jié)提升，給了學(xué)生以很大的啟發(fā)。這樣課堂時間節(jié)約了，課堂效率也大大提高了。這是一個重要課題，我覺得在今后的教學(xué)中多加思考和實踐。

但課堂教學(xué)永遠是一門遺憾的藝術(shù)。所以在教學(xué)中還是出現(xiàn)了一些問題，現(xiàn)在總結(jié)如下，希望對以后有所借鑒。

在活動單的設(shè)計中，對于人物的探究，我要求學(xué)生對本文的三個主要人物都進行了分析，雖然有所側(cè)重，但還是過于面面俱到，這就導(dǎo)致課堂內(nèi)容太多，教學(xué)時擔心時間來不及，有些活動沒有展開，學(xué)生對有些問題的討論不夠充分。

其次，設(shè)置的補寫想象情節(jié)的活動雖然培養(yǎng)了學(xué)生的想象和寫作能力，學(xué)生的展示也非常精彩，但似乎違背小說作者創(chuàng)作的初衷，也不能凸顯本文歐亨利式結(jié)尾。

《最后的常春藤葉》發(fā)言稿

大家好！今天我們集體備課的內(nèi)容是《最后的常春藤葉》，下面我來談一談這篇課文的教學(xué)設(shè)計及其分析。

一、教學(xué)目標的分析與定位

《最后的常春藤葉》是美國作家歐·亨利的一篇著名短篇小說，講述了老藝術(shù)家貝爾曼用生命繪制畢生杰作，點燃他人即將熄滅的生命之燈的故事，歌頌了藝術(shù)家之間的友誼，以及貝爾曼舍己為人的高尚品質(zhì)。教材編寫者將這篇小說放在“珍愛生命”這個專題里面，希望能引發(fā)學(xué)生對生命價值的深層思考，啟示學(xué)生學(xué)會珍愛生命，樂觀向上。因此，我將這篇課文的教學(xué)目標定為：理解小說宣揚人性美的內(nèi)涵，理解歐·亨利小說中幽默與諷刺意味的語言，以及品味歐·亨利式的小說寫法。

二、教學(xué)設(shè)計的理念與思想

這篇小說屬于文學(xué)作品教學(xué)，應(yīng)突出學(xué)生對文本多層面的感知與體驗。所以，我從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生用速讀法、跳讀法、再讀法等多種閱讀方法閱讀文本，在閱讀中對文本進行理解鑒賞。再通過多媒體的輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與課堂。因此，我的教學(xué)策略是啟發(fā)誘導(dǎo)法、角色扮演法、探究質(zhì)疑法。

三、教學(xué)過程的安排與意圖

1.導(dǎo)入：都說秋風(fēng)蕭瑟，黃葉飄飛，今天我們要學(xué)習(xí)的課文《最后的常春藤葉》講述的就是一片秋葉與三位藝術(shù)家的故事。

作家簡介：歐·亨利（1862－1910），美國短篇小說家，他的作品構(gòu)思新穎，語言詼諧，結(jié)局常常出人意外；又因描寫了眾多的人物，富于生活情趣，被譽為“美國生活的幽默百科全書”。他采用幽默、風(fēng)趣、俏皮、夸張、諷刺、比喻的語言，渲染悲劇的喜劇色彩，讓讀者在俏皮的描寫中醒悟內(nèi)在莊嚴的思想感情，在生動活潑中給人啟迪，被稱為“含淚的微笑”。

2.了解小說情節(jié)：速讀課文，理清故事發(fā)生的四天里瓊珊與貝爾曼的行為。

第一天：早晨，瓊珊病重，數(shù)落葉；夜里：貝爾曼畫常春藤葉；

第二天：瓊珊不聽蘇艾勸慰，望葉等死；貝爾曼生病；

第三天：不落的藤葉使瓊珊病情轉(zhuǎn)好，貝爾曼被送到醫(yī)院；

第四天：瓊珊脫離危險，貝爾曼在醫(yī)院去世。3.分析人物形象：將學(xué)生分成三組，分別扮演瓊珊、蘇艾、貝爾曼。首先讓學(xué)生根據(jù)課文作自我介紹。然后，老師提問三組學(xué)生：

①問瓊珊：為什么你把最后的藤葉能看得那么重要？

②問蘇艾：醫(yī)生對你說了瓊珊的病情之后你是怎么想的？

③問貝爾曼：當你得知瓊珊的病情后你是怎么想的？你平時脾氣暴躁，瞧不起別人的溫情，為何你要去畫那片葉子？

④問瓊珊與蘇艾：你們得知葉子的真相之后是怎么想的，你們認為貝爾曼先生是怎樣的一個人？ 4.感情升華：同學(xué)們，學(xué)了這篇課文，你們有何感想？

愛是一種純潔的心地，表現(xiàn)為靈魂的高尚，并由此做出更美的行為；

樂觀是一種向上的精神，表現(xiàn)為對人生、對事業(yè)充滿信心和希望。

5.品味歐·亨利式的小說寫法：

①貝爾曼畫葉應(yīng)是小說的重要情節(jié)，作者卻沒有實寫，這樣處理有什么好處？

②試問小說的結(jié)局有怎樣的特點？能找出前面的伏筆嗎？

6.布置作業(yè)：老師將歐·亨利的短篇小說《離奇的故事》的結(jié)尾略去，同學(xué)們根據(jù)文章中的伏筆，自己寫個結(jié)尾，看看跟原文有多大出入。

中心發(fā)言人發(fā)言稿

鄒俊霞

第二篇：最后的常春藤葉教學(xué)反思

《最后的常春藤葉》教學(xué)反思：

《最后的常春藤葉》是歐亨利的一篇小說。這篇文章采用文本探究的方式，用一連串的問題來和學(xué)生們一起來理清情節(jié)，分析人物，理解主題。教學(xué)思路是很清晰的，也便于學(xué)生對于文章的理解。問題的預(yù)設(shè)與探究能夠加深學(xué)生對文本的理解，就這個角度是成功的。盡管課前經(jīng)過了充分的準備，由于缺乏實踐的原因，實際還是存在不少問題的。

《最后的常春藤葉》所屬的專題是精神支柱，所在的板快是珍愛生命，所以同樣一篇文章放在不同的地方有不同的含義。瓊珊在這里可以作為不熱愛生命的反面典型。另外貝爾曼畫常春藤葉如何體現(xiàn)出他那種“犧牲自我，成全他人”的精神的。實際上作者在文章的前面都處作了鋪墊。通過這樣一節(jié)公開課我受益匪淺，認識到了自己的不足，積累了經(jīng)驗，明白了作為一名合格的語文教師還有很長的一段路要走。

第三篇：《最后的常春藤葉》的教學(xué)反思

《最后的常春藤葉》是一篇小說，學(xué)生很感興趣，對人物的分析也十分到位。只是，學(xué)生時不時會把注意力放到個別詞語上，比如說“看家惡狗”，然后就會引起課堂秩序的混亂。其實這正是體現(xiàn)了老貝爾曼對蘇艾和瓊珊的保護欲。應(yīng)該要引導(dǎo)學(xué)生正確回答，維持課堂紀律。

這篇小說我仍然分了兩個課時來講。講課過程中出現(xiàn)了兩個問題。

其一，“看家惡狗”所引起的騷動?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生回答：狗是忠誠的，體現(xiàn)貝爾曼的責任心；但“惡”字一方面能體現(xiàn)貝爾曼的責任心，另一方面也能體現(xiàn)他性格暴躁。

其二，分角色朗讀的后果。我安排學(xué)生分男女生朗讀，氣勢有了，情感沒了；而且每個學(xué)生對角色的把握不一樣，語速也不一樣，所以齊讀也很難實現(xiàn)。個人朗讀最好是由老師自己立刻指定幾個學(xué)生而不能讓學(xué)生選。當然，所有的朗讀不要開門見山，最好是讓學(xué)生自己先朗讀一會，找找感覺，然后再由學(xué)生個人來分角色朗讀。這樣的話，既給學(xué)生思考、醞釀情緒的時間，又能讓平時不太敢表現(xiàn)或不太參與到課堂的學(xué)生一個準備的機會，一個展現(xiàn)自我的機會。

第四篇：《最后的常春藤葉〉

鹽城師范學(xué)院2008-2009學(xué)年 第二學(xué)期

《中學(xué)語文教材分析》考查

院專業(yè)

班級 06(2)學(xué)號 31姓名 姚宏成績

《最后的常春藤葉》的教材分析

-------解讀小說閱讀教學(xué)目標

《最后的常春藤葉》是蘇教版高中語文教材必修二的一篇課文，被編入”珍愛生命”的主題單元中，作者是美國獨樹一幟的杰出短篇小說家-----歐·亨利。小說講述了老畫家貝爾曼為了鼓勵貧病交加的青年畫家頑強地活下去，在風(fēng)雨之夜掙扎著往墻上畫了一片永不凋零的常春藤葉。他為此用生命繪制的杰作付出了生命的代價，但青年畫家卻因此獲得勇氣而活了下來。歐·亨利的小說構(gòu)思巧妙，語言幽默，《最后的常春藤葉》更是以它傳達的高尚的人格魅力，打動無數(shù)的閱讀者。作為一篇優(yōu)秀的短篇小說，不僅語句精煉，詼諧幽默，語篇脈絡(luò)清晰，而且思想內(nèi)涵豐富，尤其可作為美育的一篇閱讀鑒賞課文，在對學(xué)生進行文學(xué)熏陶的同時，也進行人格情操的熏染。

《最后的常春藤葉》以常春藤葉貫穿小說的始終，在這里葉子并不只是葉子，也是生命的象征。一片小小的葉子中包含著無限的生命內(nèi)涵，以小見大，以一點擴張到整個人性的層面，作家天才般的創(chuàng)作才能表露無遺。尤其是歐·亨利式結(jié)尾和“含著淚的笑”的文學(xué)創(chuàng)作特色，更是這篇小說的獨特之處。在小說教學(xué)中，對小說這種文體類型的講解，特別是對小說三要素的分析，應(yīng)成為小說教學(xué)的重要方面。同時，作為一篇文學(xué)鑒賞文，要求學(xué)生的不是去“學(xué)”文，而主要是“品”文，或者由文章所講的那些東西觸發(fā)，去從事一些與該文章或多或少有些相關(guān)的語文學(xué)習(xí)活動。在文學(xué)作品閱讀教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生在受到情感熏染的同時得到理智的教育，通過閱讀文學(xué)作品認識社會，認識人生，從而以積極奮發(fā)的心態(tài)看待人生。因此，對于本篇小說的學(xué)習(xí)鑒賞，我將把以下幾點作為教學(xué)的目標，并且具體闡述教學(xué)目標設(shè)定的依據(jù)。

一了解歐·亨利式結(jié)尾和“含著淚的笑”的藝術(shù)特色

《最后的常春藤葉》是一篇典型的歐·亨利式結(jié)尾的小說。歐·亨利式結(jié)尾就是在文章情節(jié)結(jié)尾時突然讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化，或使主人公命運陡然逆轉(zhuǎn)，出現(xiàn)意想不到的結(jié)果，但又在情理之中，符合生活實際，從而造成獨特的藝術(shù)魅力。在小說中，原本被肺炎折磨得奄奄一息的瓊珊，因為最后一片常春藤葉 奇跡般的好了。而原本健康的老畫家貝爾曼也因為一片葉子在第二天凄涼的死去。戲劇性的結(jié)局使讀者在驚愕之余，不得不贊嘆作者構(gòu)思的巧妙。作為一篇經(jīng)典的短篇小說，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生去了解文章的特色，了解作家創(chuàng)作的特點，提高學(xué)生基本的文學(xué)素養(yǎng)。文學(xué)作品的閱讀教學(xué)是中學(xué)生學(xué)習(xí)文章常識，提高語言文學(xué)修養(yǎng)的重要途徑，因此，不應(yīng)忽視文學(xué)知識的傳授和文學(xué)欣賞水平的提高。

“含著淚的笑”是《最后的常春藤葉》的又一特色。作家歐·亨利采用幽默，風(fēng)趣，俏皮，夸張地語言渲染悲劇的喜劇色彩。在生動活潑的描寫中給人以啟迪。例如文章的開頭用十分調(diào)侃的語氣描述格林尼治村，作家通過捕捉生活中令人啼笑皆非而富于深刻內(nèi)涵的的戲劇性場景，來揭示深刻的社會現(xiàn)實。學(xué)生在閱讀小說的過程中不僅會被幽默詼諧的語言所吸引，更會被老畫家貝爾曼的心靈美以及朋友間相濡以沫的珍貴友情所感染。通過對文章情節(jié)和人物語言等方面的整體把握，注重學(xué)生的審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。

二掌握小說的文體特點，重點分析小說三要素

小說的教學(xué)必須把握小說的三要素：人物，故事情節(jié)和環(huán)境。小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象，小說塑造人物的形象可以是概括介紹，可以是具體的描寫：刻畫人物的外貌，語言，心理活動，以及人物的行動對話，也可以適當插入作者的議論，還可以運用正面描寫和側(cè)面烘托等表現(xiàn)手法。在《最后的常春藤葉》中，作者通過對貝爾曼的外貌和語言描寫來刻畫人物。例如他的外貌：有一把像是米開朗琪羅的摩西雕像的胡子，從薩蒂爾似的腦袋上順著小鬼般的身體卷垂下來。性格暴躁、酗酒成性、牢騷滿腹、郁郁不得志的老畫家。語言描寫有：當他得知瓊珊的病情和“白癡般的想法”后，“諷刺地咆哮了一陣子”等等。同時，小說的環(huán)境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關(guān)系，小說《最后的常春藤葉》描寫了社會底層人民的生活和苦痛，通過對社會環(huán)境的描寫，揭露了資本主義的黑暗，頌揚了他們的真誠愛情和友誼、自我犧牲的高尚行為和對幸福生活的向往，這種人性至善集中體現(xiàn)在老畫家貝爾曼身上。小說的情節(jié)可分為開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局四個部分，通過對小說情節(jié)的把握可以很好的分析文章。

三體會小說傳達的人性美，激發(fā)學(xué)生的情感

《最后的常春藤葉》中的葉子作為文章反復(fù)出現(xiàn)的一個意象，是作家匠心獨運之處。一片葉子與瓊珊的生命相關(guān)，葉子不落也象征著生命的頑強不息。葉子可以說是老畫家貝爾曼期待了25年的杰作。它是貝爾曼老人的善良心靈的映照，反射出偉大的舍己為人的精神光芒。一片葉子中包含著耀眼的人性光輝，發(fā)人深思。文學(xué)家朱自清曾說過：“欣賞是感情的操練，可增加感情的廣度，深度，也可以增加高度。”通過優(yōu)秀文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的情感，從而達到美育的效果。文學(xué)作品的教學(xué)強調(diào)學(xué)生“有自己的情感體驗和思考，從接受美學(xué)的觀點看，一方面，作為鑒賞的主體的學(xué)生閱讀文學(xué)作品，既有“共同視域”也有個人的“期待視界”。對后者應(yīng)該珍惜，應(yīng)該鼓勵學(xué)生用自己的情感，經(jīng)驗，眼光，角度去體驗作品。

四品味小說的語言，把握文章的思想內(nèi)容

《最后的常春藤葉》語言幽默風(fēng)趣，有些語句細細推敲又極具諷刺意味。同時通過對人物語言的把握可以分析人物形象。文章的思想內(nèi)容是文章的中心所在，對思想內(nèi)容的把握應(yīng)成為課堂教學(xué)的重點。在語文教學(xué)中，特別要注意文道統(tǒng)一的教學(xué)原則，文與道指語文教學(xué)中語言文字形式和思想內(nèi)容的關(guān)系，其中包括的重要方面是智育，德育，美育的統(tǒng)一，注重思想教育和審美教育。《最后的常春藤葉》的教學(xué)，不僅要求學(xué)生領(lǐng)會文章的語言結(jié)構(gòu)和寫作方法，而且要求領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容。用課文所包含的真摯情感去叩擊學(xué)生的心弦，激發(fā)他們的情感，收到以情動人的效果。還需要通過對課文所教內(nèi)容精要之處的把握，從學(xué)生的實際出發(fā)引導(dǎo)他們進行思維，探索生活和人生的真諦。

歐·亨利的小說《最后的常春藤葉》是一篇充滿人性美的文章，教學(xué)中應(yīng)注意對文章本身的解讀，應(yīng)精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的同時也受到情感的熏陶。

[參考文獻]《語文教學(xué)引論》 閻立欽，倪文錦主編 高等教育出版社

《高中語文新課程教學(xué)法》 倪文錦主編 高等教育出版社

《語文課程輪基礎(chǔ)》 王榮生著 上海教育出版社

第五篇：《最后的常春藤葉》

最后的常春藤葉 泰安二中 王雪梅 教學(xué)目標：

1、梳理“葉子”的故事, 品味情節(jié)逆轉(zhuǎn)之妙

2、探討“杰作”的內(nèi)涵，感悟相濡以沫之情 教學(xué)重點：

1、歐亨利式結(jié)尾——情節(jié)逆轉(zhuǎn)之妙

2、瓊珊重生之謎——人性的光輝,藝術(shù)的魅力 教學(xué)難點：小說涉及到的西方文化的內(nèi)涵

教學(xué)方法：自主合作探究、相機點撥、拓展延伸，ppt 教學(xué)內(nèi)容與過程：

一、導(dǎo)入新課：

馬丁?路德?金說：“這個世界上沒有人能讓你倒下，如果你的信念還站著的話！” 生活中，常春藤上的一片葉子竟然挽救了一個年輕而又幾乎失去希望的生命。這究竟是怎樣神奇的一片葉子呢？是什么力量使它奇跡般的永不凋落？讓我們帶著好奇一起走進美國作家歐?亨利的著名短篇小說《最后的常春藤葉》。

走進作者

二、歐·亨利生平特點：

一生富于傳奇性，當過藥房學(xué)徒、牧牛人、會計員、土地局辦事員、新聞記者、銀行出納員。進過監(jiān)獄，當過流浪漢。一生困頓，晚年好酒貪杯，生活拮據(jù)，常與失意落魄的小人物同甘共苦。

走進文本

三、初讀文本，梳理“葉子”的故事：

1、請根據(jù)你對文本的解讀填寫下面的句子：

最后一片葉子是------------------的葉子 知識卡片：

這是一片神奇的的西方樹葉！常春藤在以前被認為是一種神奇的植物，并且有象征忠誠的意義。在希臘神話中，常春藤代表酒神迪奧尼索斯(Dionysus)，有著歡樂與活力的象征意義。后來，尼采將酒神當作音樂藝術(shù)的代表。

2、常春藤葉——本文線索

瓊珊：病重—望“葉”等死—轉(zhuǎn)好—脫險（明線）貝爾曼：被邀畫“葉”—生病—病?！ナ溃ò稻€）

3、探究思考：挽救瓊珊的常春藤葉是風(fēng)雪中保留在樹上的最后一片葉子嗎？小說為什么在最后才揭示出葉子是貝爾曼畫上去的？這樣安排的妙處是什么？ 疾病流行——→病?！劳?/p>

起死回生← 風(fēng)雪交加——→葉落——→落盡

一葉猶存←

情節(jié)逆轉(zhuǎn)：改變情節(jié)順勢發(fā)展的軌跡而使情節(jié)發(fā)生出其不意的逆轉(zhuǎn)。讀者不知不覺進入作者精心設(shè)置的迷宮，直到最后，忽如電光一閃才照亮了先前隱藏著的一切。

4、探究思考： 為什么最后揭示葉子是假的？在前文有伏筆嗎？

（1）其他的葉子都落了，只有這片葉子經(jīng)歷兩天的狂風(fēng)暴雨傲然挺立，依舊依附在莖上。

（2）冥冥中似乎有什么使那片葉子不掉下來

（3）“你不是覺得納悶，它為什么在風(fēng)中不飄不動嗎？”

（4）“經(jīng)過了漫漫長夜的風(fēng)吹雨打，仍舊有一片常春藤葉貼在墻上”的“貼”字。

5、拓展延伸：你了解歐亨利其它小說的結(jié)尾嗎？說說你閱讀時的感悟。說說你所知道的具有歐亨利式結(jié)尾的詩文，與大家分享。《項鏈》《麥琪的禮物》《警察與贊美詩》《二十年后》

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生?！翖壖病镀脐囎印?/p>

一片兩片三四片，五片六片七八片，九片十片十一片，落入草叢都不見?！獎④?/p>

鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝，一鵝一鵝又一鵝……食盡皇.家千鐘祿，鳳凰何少爾何多?——紀曉嵐

6、小結(jié)歐·亨利式結(jié)尾的特點：

1、情節(jié)逆轉(zhuǎn)出人意料，又在情理之中

2、布局安排巧妙，構(gòu)思新穎獨到

3、改變思維慣性，盡顯幽默智慧

點撥提示： “藝術(shù)的打擊力量要放到最后”，即“卒章顯志”。清代文藝理論家李漁也曾說：“收場一出，即勾魂攝魄之具，使人看過數(shù)日，而猶覺聲音在耳、情形在目者，全虧此處撒嬌，作臨去秋波那一轉(zhuǎn)也?！蹦阍谧魑闹惺褂眠^這種“逆轉(zhuǎn)”嗎？

四、再讀文本：探究思考“為什么說葉子是貝爾曼的杰作？”貝爾曼是怎樣一個人？

明確“杰作”內(nèi)涵：（1）、逼真、形象。

（2）、創(chuàng)造了挽救瓊珊生命的奇跡。

（3）、貝爾曼的生命通過那片永恒的葉子在瓊珊的身上得到延續(xù)，他的犧牲精神永存。探究思考：貝爾曼是怎樣一個人？他可能去冒生命的危險去救助瓊珊嗎？ 明確：

形象一：（正面描寫）

外貌描寫：性格暴躁，酗酒成性，牢騷滿腹，一個窮困潦倒，消沉失意，郁郁不得志的失意老畫家。

形象二：正面描寫（當他知道瓊珊的病情后）

語言描寫：對這種白癡的想法“連吼帶叫的咆哮了一陣”“可憐的瓊珊”“可惡的葉子”

—— 善良，有同情心，關(guān)心他人。形象三：（側(cè)面描寫）

他的鞋子和衣服都濕透了，冰涼冰涼的。他們在那棵常春藤下找到了一盞還燃著的燈籠，一把從別處挪來的梯子，還有幾支散落的畫筆，一塊調(diào)色板，上面和了黃色和綠色的顏料。

蘇艾的話： “最后一片葉子是貝爾曼冒雨畫上去的，因此得了肺炎，兩天就去世了

—— 人格升華：崇高的愛心，自我犧牲精神得到展現(xiàn)。

3、思考討論：人格升華后，請讓我們重新審視“貝爾曼”，歸納貝爾曼的典型形象：

酗酒，暴躁，生活失意又不滿于現(xiàn)狀，“期待了二十五年的杰作”，不得志仍不放棄追求，抱負遠大。窮困潦倒仍無私關(guān)懷，幫助他人，甚至不惜生命代價。平凡的甚至有點討厭的外表下有一顆火熱的，金子一樣的愛心。

走進文化：

五、了解作者對貝爾曼的描寫中涉及到的西方文化

1、關(guān)于摩西雕像的胡子：

摩西是猶太人中最高的領(lǐng)袖，《圣經(jīng)》中把摩西當作是人類最受神的恩寵的先知。摩西受上帝旨意建立各種律例，著名的有“摩西十誡”，一直為古以色列的絕對法權(quán)。米開朗琪羅有意夸張摩西的長胡須，他一手捋著長須，胡須轉(zhuǎn)折動勢顯示出內(nèi)心激憤的情緒。摩西因一些人崇拜金錢、墮落忘本、貪圖享樂、背叛訓(xùn)誡而憤怒，而貝爾曼的憤怒則由藝術(shù)才華不被社會承認乃至藝術(shù)遭遇邊緣化的命運而來，他的脾氣暴躁，他的酗酒皆緣于此。

貝爾曼那摩西式的胡子，表明的是一個老藝術(shù)家對于藝術(shù)家不被重視的病態(tài)社會的無比憤怒。

2、關(guān)于希臘之神薩蒂爾：

薩蒂爾是半人半獸的森林之神，是長有公羊角、腿和尾巴的怪物。他性喜歡樂。在古希臘神話中，半人半獸的牧神是創(chuàng)造力、音樂、詩歌與愛的象征。后被認為是幫助孤獨的航行者驅(qū)逐恐怖的神。

貝爾曼是窮困潦倒的老藝術(shù)家的代表，貝爾曼是藝術(shù)生命的守護之神！六、三讀文本：探究思考“還有哪些人也成就了‘杰作’？”

探究思考：

蘇艾：窮困，依然細心地照料朋友，善意地撒謊、一直陪伴她、寬慰她。醫(yī)生：采用醫(yī)學(xué)治療的同時，他還想到了用心理上的治療方法。這就足以證明，他是一個有很強責任感的醫(yī)生。請參考下面的句式進行總結(jié)：

是-------------用-----------成就了“杰作”

走進生活：

七、拓展延伸： 思考交流：

1、如果人們不去救助瓊珊，會怎樣？她為什么會喪失生的信念？

2、我們希望人生順風(fēng)順水，但是難免出現(xiàn)波折與失意，背井離鄉(xiāng)、漂泊在外的孤寂，荊棘叢生、前路慢慢的迷茫，饑腸轆轆、囊中羞澀的困窘，你，我，他，或許都會碰到。當你脆弱的時候，是你自己走出了心靈的迷霧嗎？是他人幫助你解開了心靈的謎團嗎？請你說說你的故事或?qū)W習(xí)本文的感悟，讓我們分擔風(fēng)雨，共同成長。※《春天里》

還記得許多年前的春天，那時的我還沒剪去長發(fā)，沒有信用卡也沒有他，沒有24小時熱水的家，可當初當我是那么快樂，雖然只有一把破木吉他，在街上在橋下在田野中，唱著那無人問津的歌謠”?

如果有一天，我老無所依，請把我留在，在那時光里，如果有一天，我悄然離去，請我把埋在，這春天里。

※荷蘭后期印象派畫家梵高熱愛生活，但在生活中屢遭挫折，一生只賣出了一幅畫，三次失戀的痛苦，與家人失和的寂寞，尤其是繪畫風(fēng)格不被社會認可的無奈與傷感使他精神抑郁，37歲的梵高開槍自殺，令后人唏噓不已。

※2010年3月屠童案，鄭民生在砍殺孩子的時候喊道“他們不讓我好好過，我也不讓他們好好過！”——我沒有房子，我沒有妻子，也沒有孩子，為什么你們有房子、有妻子、有孩子、有車子、有票子？所以，我的痛苦都是你們造成的！

課堂結(jié)束語：著名哲學(xué)家周國平認為，一個人面對苦難你是成神、成人、成魔、成怪??全取決于你個人的素質(zhì)。不要把所有的責任都歸于一個人身上，每個單個的個人都是脆弱的、渺小的、復(fù)雜的，很容易動搖的。所以，我們一定要記得，不要對別人的苦難漠不關(guān)心，因為他們不是別人，他們是誰？

——他們就是我們！