第一篇：辛亥革命觀后感論文

摘要：影片《辛亥革命》中的一個(gè)鏡頭，我深深地為這壯烈的一幕所感動(dòng)。英勇無畏的革命軍，錚錚鐵骨的血性男兒，他們毅然決然的選擇革命，選擇拼搏，選擇斗爭(zhēng)。生命不再是貪生怕死，生命也不再是安于現(xiàn)狀。他們讓我知道，生命應(yīng)勇于拼搏，敢于斗爭(zhēng)。

關(guān)鍵詞：拼搏·奉獻(xiàn)·頑強(qiáng) 引言：

這部影片所追求的氣質(zhì)，無意渲染，不事鋪張，卻自有一副鮮明面目，結(jié)實(shí)筋骨。與以往同類型的鴻篇巨制相比，《辛亥革命》的電影語匯彰顯出創(chuàng)作者的別具匠心，在大歷史題材常態(tài)呈現(xiàn)的恢弘場(chǎng)面與全景敘事之外，難能可貴的著力于核心人物的命運(yùn)節(jié)奏，及情節(jié)推進(jìn)的內(nèi)在邏輯，又絕非筆觸細(xì)膩、視角獨(dú)特這般空泛的字眼所能概括。

“《辛亥革命》一片，重在體現(xiàn)歷史精神?！薄爸亍?，決定了作者的態(tài)度，“精神”，決定了作品的品質(zhì)，《辛亥革命》的不同凡響，恰在于這一字一詞，也正是因?yàn)樽髡邆冎铝Ρ磉_(dá)的“精神”之“重”：犧牲、奮斗就義為、歷史擔(dān)當(dāng)……才使得這部影片具備了真氣與靈魂。

電影內(nèi)容簡(jiǎn)介：電影以秋瑾為起點(diǎn)，以廣州起義為起點(diǎn)、孫文海外游說募捐、黃興國(guó)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)武昌起義、晚清政府內(nèi)憂外患、各省獨(dú)立解放、孫文就職臨時(shí)大總統(tǒng)、袁果實(shí)世凱竊取革命等為主線，戰(zhàn)爭(zhēng)、情感、事件一一俱全，讓人有夢(mèng)回過去的感覺，又不乏感人至深之境。了人民的愛國(guó)熱情和 民族覺醒，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了積極的變化。

電影內(nèi)容的特點(diǎn)及評(píng)價(jià):

在《辛亥革命》一片中，不拘泥于歷史細(xì)節(jié)的描繪處處可見，比如黃興和徐宗漢戰(zhàn)地愛情浪漫的后果前因、起伏輾轉(zhuǎn)并不見于任何浩瀚正史的白紙黑字，卻能夠讓我們感受到歷史的余溫。

然而，在對(duì)“不拘泥于歷史細(xì)節(jié)”“重在體現(xiàn)歷史精神”這一創(chuàng)作觀高度認(rèn)同的基礎(chǔ)上，筆者卻必須要對(duì)電影《辛亥革命》中一個(gè)核心細(xì)節(jié)的表述提出質(zhì)疑，提出質(zhì)疑的前提基于對(duì)以上所述創(chuàng)作觀的一個(gè)重要補(bǔ)充，當(dāng)我們?cè)趧?chuàng)作中對(duì)某些歷史細(xì)節(jié)的重新解釋、設(shè)置和改動(dòng)在本質(zhì)上有悖于我們所“重”的歷史精神的時(shí)候，這些“歷史細(xì)節(jié)”的語義已非“細(xì)節(jié)”二字所能涵蓋。簡(jiǎn)而言之，我們?yōu)榱恕绑w現(xiàn)歷史精神”，可以“不拘泥于歷史細(xì)節(jié)”，但絕不能不尊重最根本的歷史觀！

我所要提及的這個(gè)核心細(xì)節(jié)，出現(xiàn)在影片一號(hào)人物孫中山得知武昌起義勝利后，為阻止四國(guó)銀行團(tuán)向清政府借款、并爭(zhēng)取英法政府對(duì)中國(guó)革命政府給予外交承認(rèn)赴歐斡旋這條敘事線上。

在影片的前半部分，這條敘事線作為核心敘事線，與國(guó)內(nèi)陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)的線索共同支撐著整個(gè)故事結(jié)構(gòu)。更為至關(guān)重要的，這條敘事線隱含了對(duì)辛亥革命的理論根源、國(guó)際背景、外交影響和革命走向的深層解釋。因此，這個(gè)核心細(xì)節(jié)就尤為重要、不可等閑視之。

主要結(jié)論及啟示： 深知要并不斷磨練

看完《辛亥革命》，我們備受鼓舞，革命是為天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟?，不知寧?kù)o溫和為何物?！?/p>

《辛亥革命》漸漸拉上了帷幕，一張張青春年少的面孔，一副副威武挺拔的身軀浮現(xiàn)腦海，久久不能散去。他們的生命年輕而又堅(jiān)強(qiáng)，他們的生命不因年華短促而減少精彩，他們的生命不因歲月流轉(zhuǎn)而失去光澤最后。我在此大聲吶喊，同學(xué)們，祖國(guó)的命運(yùn)由我們主宰，我們責(zé)無旁貸！，他們永垂不朽！

回首過去，放眼未來，我相信，辛亥革命的精神和歷史使命將一直延續(xù)下去。作為一名黨員同志，要深知肩上的重?fù)?dān)，積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，爭(zhēng)取為我國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)！

一、因人而異，量體裁衣。從影片中我們可以看到，在孫中山等辛亥革命黨人所進(jìn)行的推翻清王朝的革命斗爭(zhēng)中，革命好比一駕馬車，武裝斗爭(zhēng)和群眾宣傳就像馬車的兩個(gè)輪子，二者缺一不可。國(guó)父的群眾宣傳工作做得相當(dāng)?shù)轿?，水平相?dāng)高，其中給我最深刻的印象就零二七范文網(wǎng)[004km.cn]是國(guó)父（趙文暄飾演）的宣傳總是能因人而異，量體裁衣?？偸悄芨鶕?jù)對(duì)方不同的身份地位、職業(yè)經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、思想性格、處境心境的不同而采取不同的宣傳方式和策略，使他的革命理念和崇高思想深入人心。在此，我可以舉出幾段情節(jié)： 1.廣州起義失敗后，國(guó)父在華僑籌款大會(huì)上的宣傳就是很經(jīng)典一個(gè)例子。國(guó)父宣傳的對(duì)象是在場(chǎng)的華人華僑，海外華僑由于清政府的腐敗無能，身在異鄉(xiāng)常常遭受洋人的欺凌、屠殺和奴役，心中最希望的就是中國(guó)能夠早日強(qiáng)大，中華民族能夠早日復(fù)興。國(guó)父在演講前并沒有故意隱瞞廣州起義已失敗的事實(shí)，而是直接向在場(chǎng)的華僑華人說：剛剛得到消息，廣州起義失敗了……吾黨菁華，付之一炬。這些年輕人,有的才華橫溢,有的家境優(yōu)越,有的新婚燕爾，為什么甘愿舍棄自己的生命？為什么明知犧牲還要一往無前？為的是推翻帝制，建立共和！為的是一種信念，一種信仰！……”在場(chǎng)的華人華僑們無一不被國(guó)父慷慨激昂的宣傳感動(dòng)得熱淚盈眶，唏噓不已。他（她）們?cè)诼犕陣?guó)父的宣傳之后不僅沒有因?yàn)閺V州起義失敗喪失對(duì)革命事業(yè)的信心，反而紛紛毀家紓難，慷慨解囊，零二七范文網(wǎng)[004km.cn/fanwen/]更加義無反顧的資助國(guó)父的革命事業(yè)。毛澤東同志晚年回憶國(guó)父時(shí)曾深情的說：“我聽過他多次講演，感到他有一種宏偉的氣魄。②”悲壯的語言常常更具有一種宏偉的感人力量。國(guó)父這一段悲愴的宣傳，真正達(dá)到了化悲痛為力量、化失敗為勝利、化精神為物質(zhì)的效果。2.武昌起義爆發(fā)后，清廷為了鎮(zhèn)壓革命，急忙派出駐英公使唐維庸（陶澤如飾演）積極向四國(guó)銀行游說，

第二篇：近代史論文辛亥革命觀后感

《辛亥革命》觀后感

本片講述以孫中山、黃興為首的同盟會(huì)，為推翻腐朽的清王朝，拯救中國(guó)，于1911年發(fā)動(dòng)武裝起義的史實(shí)創(chuàng)作，是一部全景展現(xiàn)辛亥革命的電影。

影片開始，孫中山在檳榔嶼召集同盟會(huì)的主要骨干，安排黃興擔(dān)任廣州起義的領(lǐng)導(dǎo)，并委派新寡的革命女性徐宗漢假扮其妻，兩人秘密潛入廣州組織起義，而孫中山自己則前往美國(guó)，繼續(xù)為革命募款。1911年4月27日，黃興率領(lǐng)林覺民等年輕的起義者攻打總督府，功敗垂成。徐宗漢聽到噩耗后，強(qiáng)忍悲痛收殮了七十二烈士，卻找不到黃興的尸體。1911年10月10日，武昌新軍熊秉坤、金兆龍打響了辛亥革命的第一槍，統(tǒng)領(lǐng)黎元洪在張振武等革命黨人的勸說下，半推半就的當(dāng)上了湖北都督。武昌失守讓隆裕太后陣腳大亂，同時(shí)向四國(guó)銀行借款的計(jì)劃又被海外的孫中山阻撓，隆裕萬般無奈下，只得請(qǐng)?jiān)绖P出山。漢口前線炮火連天，“黃興到”的大旗突然殺到，原來黃興僥幸在廣州起義中生還，他的到來令革命 軍士氣高漲。一個(gè)月的陽夏之戰(zhàn)終因寡不敵眾而敗退，正在黃興落寞的乘坐江輪離開武昌之時(shí)，遠(yuǎn)處卻漂來了孫中山回國(guó)的消息。孫中山回國(guó)后與黃興就戰(zhàn)與和的問題產(chǎn)生了分歧，汪精衛(wèi)代表革命黨人展開與袁世凱的斡旋。1911年12月，孫中山當(dāng)選中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，并電告袁世凱只要清帝退位，便可讓袁世凱就認(rèn)大總統(tǒng)，孫中山如約退位后，革命的果實(shí)被袁世凱盜取······

看完電影，心中思緒萬千，對(duì)那段歷史有了跟多的了解，對(duì)孫文、黃興以及林覺民那些年輕的中國(guó)青年有了更深的理解。對(duì)影片中，孫中山闡述革命意義的話印象很深：革命是替天下人嗎，謀求永久的幸福，我認(rèn)為，革命是讓社會(huì)進(jìn)步的理念，從此深入人心，人們懂得了敢有帝制自為者，天下人共擊之，革命是我們將有中國(guó)自己的工廠，銀行，鐵路，礦山。有可以追尋的民生幸福。革命，讓我們這個(gè)即將強(qiáng)盛起來的民族，不再受列強(qiáng)的侵略和掠奪，不再做任何人的奴隸，在任何人的心里，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)，都不再懼怕列強(qiáng)，都不再有封建皇權(quán)，使全國(guó)之人無一貧苦。是中華之民族，屹立世界之東方。這就是革命的意義

第三篇：辛亥革命觀后感小論文

歷史課程小論文：觀《辛亥革命》

592班劉新星，10610259234 關(guān)鍵詞：

辛亥革命，孫中山，黃興，民主第一槍

摘要：

《辛亥革命》由全國(guó)政協(xié)辦公廳支持拍攝，是中國(guó)大陸為紀(jì)念辛亥革命一百周年籌拍的獻(xiàn)禮片，是《建國(guó)大業(yè)》編劇王興東、陳寶光的又一部力作。劇本在尊重史實(shí)前提下有重大突破，全景式地展開辛亥革命史詩(shī)般場(chǎng)面，生動(dòng)刻畫了孫中山、黃興、徐宗漢、秋瑾、黎元洪、袁世凱等歷史人物。

正文：

時(shí)值辛亥革命一百周年紀(jì)念，老師給我們播放了電影《辛亥革命》。《辛亥革命》由全國(guó)政協(xié)辦公廳支持拍攝，是中國(guó)大陸為紀(jì)念辛亥革命一百周年籌拍的獻(xiàn)禮片，是《建國(guó)大業(yè)》編劇王興東、陳寶光的又一部力作。劇本在尊重史實(shí)前提下有重大突破，全景式地展開辛亥革命史詩(shī)般場(chǎng)面，生動(dòng)刻畫了孫中山、黃興、徐宗漢、秋瑾、黎元洪、袁世凱等歷史人物。

電影劇情

電影劇情分為四章，分別為血染黃花崗、武昌城首義、陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)、創(chuàng)建共和制。

血染黃花崗：時(shí)隔三年，孫中山在檳榔嶼召集同盟會(huì)的主要骨干，安排黃興擔(dān)任廣州起義的領(lǐng)導(dǎo)，并委派新寡的革命女性徐宗漢假扮其妻，兩人秘密潛入廣州城??而孫中山自己則前往美國(guó)，繼續(xù)為革命募款。1911年4月27日，黃興率領(lǐng)林覺民等年輕的起義者攻打總督府，功敗垂成。徐宗漢聽到噩耗后，強(qiáng)忍悲痛收殮了七十二烈士，卻找不到黃興的尸體??

武昌城首義：1911年10月10日，武昌新軍熊秉坤、金兆龍打響了辛亥革命的第一槍，統(tǒng)領(lǐng)黎元洪在張振武等革命黨人的勸說下，半推半就的當(dāng)上了湖北都督。武昌失守讓隆裕太后陣腳大亂，同時(shí)向四國(guó)銀行借款的計(jì)劃又被海外的孫中山阻撓，隆裕萬般無奈下，只得請(qǐng)?jiān)绖P出山??

陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)：漢口前線炮火連天，“黃興到”的大旗突然殺到，原來黃興僥幸在廣州起義中生還，他的到來令革命軍士氣高漲，徐宗漢也隨后趕到，二人經(jīng)歷諸多生生死死，情愫暗生??一個(gè)月的陽夏之戰(zhàn)終因寡不敵眾而敗退，正在黃興落寞的乘坐江輪離開武昌之時(shí)，遠(yuǎn)處卻漂來了各地光復(fù)的木牌水電報(bào)??

創(chuàng)建共和制：孫中山回國(guó)后與黃興就戰(zhàn)與和的問題產(chǎn)生了分歧，汪精衛(wèi)代表革命黨人展開與袁世凱的斡旋。1911年12月，孫中山當(dāng)選中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，并電告袁世凱只要清帝退位，便可讓位給袁世凱。孫中山如約退位后與黃興一起來到漢陽，憑吊這一場(chǎng)為天下求民主與共和的戰(zhàn)爭(zhēng)中逝去的亡魂??

電影影評(píng)

對(duì)于百年紀(jì)念電影《辛亥革命》，導(dǎo)演張黎認(rèn)為，一部歷史片很難還原遙遠(yuǎn)年代人物的真實(shí)樣貌，有的只是再塑造的過程，塑造的尺度不在于人物外貌的相似度，更在于精神的傳達(dá)。

拍攝過電視劇《走向共和》、《中國(guó)往事》、《人間正道是滄桑》的張黎對(duì)歷史題材興趣十足，但史詩(shī)巨片《辛亥革命》還是他的電影首秀。

該片編劇非常巧妙地截取了1911-1912年初這一時(shí)間段發(fā)生的事。張黎透露，影片中并未涉及宋慶齡，他解釋：“在1911年，宋慶齡還很小，還沒有進(jìn)入到孫中山的政治生活中來?！倍畋缪莸狞S興夫人徐宗漢卻有大量篇幅，張黎介紹：“黃興的個(gè)人情感生活比較豐富，徐宗漢在當(dāng)時(shí)已是革命黨成員之一，做黨的工作，他們那段情感也是生生死死，很有意思?！蓖艟l(wèi)和孫中山都代表著當(dāng)時(shí)的新興政治勢(shì)力，都有嶄新的政治理念，但戲份卻相去甚遠(yuǎn)。對(duì)此，張黎的解釋是：“汪精衛(wèi)（余少群飾）在《辛亥革命》里是革命青年，后來才有的汪偽政府，戲少是自然的?！敝劣谠绖P，與《走向共和》一樣，依舊由張黎的老搭檔孫淳扮演。張黎透露，《辛亥革命》給袁世凱的定位首先是一個(gè)機(jī)會(huì)主義者。

在張黎的鏡頭中，這次革命一如教科書里描述的那樣，既沒有迥異的改編，也沒有刻意的言談，一百年前的風(fēng)起云涌，中規(guī)中矩，每個(gè)人說該說的話，做該做的事，有激情也有節(jié)制，每一個(gè)段落里都蓄滿了紀(jì)念與緬懷的情調(diào)，張黎說，這部電影，就是向辛亥革命致敬！

替張黎打頭陣的，是奔赴刑場(chǎng)的秋瑾，既然是致敬，也就有了修飾，所以慷慨就義的秋瑾服裝華美儀態(tài)從容，這是對(duì)未來美好之寄望，也是給褪色的記憶換新裝，她的生命盡頭，安放著一個(gè)嶄新的開始，而為這開始做注解的，則是宋佳的配音獨(dú)白。

有了胡子的成龍仿佛多了一份為天下操勞的責(zé)任，他的形象必須大氣且沉穩(wěn)起來，但又不能沒了威風(fēng)，所以文戲武演——他的手里要么握著槍，要么舉著刀，他需要有道具來輔助塑造的角色，也需要空間讓奔波跳躍了大半生的身影可以在路上行走的更穩(wěn)健。

角色在李冰冰這里出現(xiàn)了隔閡，帶著一肚子的怨氣的徐宗漢，讓李冰冰演的只剩下怨，卻沒了生氣。這并不能怪她，她太想把這個(gè)演好，太想給這角色輸入精氣神兒，結(jié)果導(dǎo)致太過用力。所以剪掉了激情戲后，李冰冰在影片里迷失了自己。

革命也是這樣，太過激情就會(huì)讓人失去從容。

最從容的人，莫過于趙文瑄和孫淳，兩人一個(gè)作為革命的先驅(qū)者一個(gè)作為勝利的竊取者，在整部影片中，都為自己的目的忙碌和行走著，有權(quán)謀也有權(quán)衡，用角色講故事，既不妥協(xié)，也無顛覆，在結(jié)果上給觀眾要共識(shí)，不背離初衷，也尊重藝術(shù)自身的魅力。

最糾結(jié)的恐怕就是陳沖了，她扮演的隆裕自始至終都是坐著的，命運(yùn)卻是最動(dòng)蕩的，皇親國(guó)戚，家國(guó)天下，沒一樣能給角色以安全感，所以她哭，她委曲求全，所以最后一場(chǎng)戲，她化了濃妝，正式和一個(gè)時(shí)代告別。

故事再次回到了起點(diǎn)——革命。

這次為革命做詮釋和解讀的人換成了孫文，但那些話，張黎在《走向共和》中曾讓同樣的人物說過，影片是向百年前的一場(chǎng)革命進(jìn)行致敬，也是張黎又一次表達(dá)自己的初衷，風(fēng)雨飄搖的歷史，上未完成的革命，根本不需要影片去做翻天覆地的舉動(dòng)，就算角色不夠生動(dòng)，至少還能藏星星之火做火種。

歷史事件辛亥革命經(jīng)過

武昌起義

湖北新軍原為張之洞所練的“江南自強(qiáng)軍”，中下層軍官不少曾官費(fèi)派日留學(xué)，因而遍布革命黨人。當(dāng)中以共進(jìn)會(huì)及文學(xué)社兩個(gè)革命團(tuán)體滲透最廣。保路運(yùn)動(dòng)釀成民變后，端方奉命率湖北新軍入四川鎮(zhèn)壓。此時(shí)，武漢新軍大部被調(diào)入川，武漢的防務(wù)非?？仗?，革命黨人認(rèn)為這是發(fā)動(dòng)起義的好機(jī)會(huì)。1911年9月24日，文學(xué)社與共進(jìn)會(huì)在武昌召開由雙方負(fù)責(zé)人和新軍代表60馀人參加的聯(lián)席會(huì)議，會(huì)上組建了起義的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——起義總指揮部。文學(xué)社負(fù)責(zé)人蔣翊武被推舉為總指揮，共進(jìn)會(huì)負(fù)責(zé)人孫武被推舉為參謀長(zhǎng)。共進(jìn)會(huì)負(fù)責(zé)人劉公被推舉為政治籌備處總理。起義總指揮部設(shè)于武昌小朝街85號(hào)文學(xué)社機(jī)關(guān)，正值籌備處設(shè)于漢口俄租界寶善里14號(hào)。起義機(jī)關(guān)定為1911年10月6日(舊歷八月十五日，中秋節(jié))，后因準(zhǔn)備不足，起義日期推遲到10月16日。10月9日共進(jìn)會(huì)人孫武在漢口俄租界寶善里14號(hào)秘密制造炸彈時(shí)發(fā)生事故，孫武被炸傷。俄國(guó)巡捕前來搜查，受傷的孫武和其他人脫逃，但起義的文件，旗幟等被搜走，并在相鄰的劉公住所內(nèi)帶走了劉公的弟弟劉同。湖廣總督瑞澄聞得此事后下令全城戒嚴(yán)，搜捕革命黨人。文學(xué)社負(fù)責(zé)人蔣翊武聞?dòng)嵑?，決定當(dāng)夜發(fā)動(dòng)起義，并派人給各營(yíng)送信。當(dāng)日晚彭楚藩、劉復(fù)基在起義總指揮部被捕、楊宏勝在運(yùn)送彈藥的路上被捕，10月10日晨三人被斬首。新軍工程營(yíng)后隊(duì)正目(相當(dāng)于班長(zhǎng))熊秉坤等人決定提早起義，并拉來隊(duì)官(相當(dāng)于連長(zhǎng))吳兆麟作為起義軍臨時(shí)總指揮，熊秉坤為參謀長(zhǎng)。1911年10月10日(農(nóng)歷8月19日)晚間八時(shí)(此時(shí)事發(fā)已無可考證，只能確定是日暮以后午夜以前事發(fā))，程定國(guó)(舊說是熊秉坤較為正確)發(fā)出武昌起義的第一槍，起義士兵首先發(fā)難攻占楚望臺(tái)軍械庫(kù)，繼而深受文學(xué)社共進(jìn)會(huì)等革命團(tuán)體影響的大部分新軍共同響應(yīng)。吳兆麟、熊秉坤率起義部隊(duì)攻打湖廣總督府，在南湖炮隊(duì)的炮擊下，起義軍在次日黎明前，占領(lǐng)總督衙門，湖廣總督瑞澄逃走。10月11日黎明，起義軍聚集在湖北諮議局大樓會(huì)議廳，新軍八鎮(zhèn)十五協(xié)二十九標(biāo)二營(yíng)司務(wù)長(zhǎng)蔡濟(jì)民召集會(huì)議，商討組建軍政府和推舉都督人選。除革命黨人吳醒漢、徐達(dá)明等十馀人外，還邀請(qǐng)諮議局議長(zhǎng)湯化龍、副議長(zhǎng)張囯溶以及議員，還有舊軍官吳兆麟?yún)⒓?。?huì)議請(qǐng)湯化龍主持。吳兆麟提議由第21混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)黎元洪擔(dān)任都督，立憲派一致?lián)泶?，部分革命黨人也因?yàn)辄S興、宋教仁不在武昌，彭楚藩、劉復(fù)基、楊宏勝被害，孫武被炸傷，蔣翊武被迫逃跑，沒有更好的人選表示同意，因此會(huì)議通過了以黎元洪為都督，湯化龍為民政總長(zhǎng)(一說為總參議)。

11日上午，武昌全部光復(fù)。晚上成立謀略處。在謀略處的主持下，宣布成立中華民國(guó)軍政府鄂軍都督府(即中華民國(guó)湖北軍政府)，公布軍政府檄文和《安民布告》，宣布改國(guó)號(hào)為中華民國(guó)，廢除清朝宣統(tǒng)年號(hào)，改用黃帝紀(jì)元，宣統(tǒng)三年改為黃帝紀(jì)元4609年。軍政府建立參謀部、軍務(wù)部、政事部、外交部。以諮議局大樓為辦公地，以十八星旗為軍旗。謀略處以軍政府名義發(fā)布《布告全國(guó)電》，《通告各省文》等文告通電全國(guó)。

10月12日，革命黨人第二十一混成協(xié)第四十二標(biāo)士兵胡玉珍、邱文彬、趙承武等在漢陽發(fā)動(dòng)起義，光復(fù)漢陽；隨后趙承武率起義軍攻占漢口。至此，武漢三鎮(zhèn)全部掌握在革命軍手中。

袁世凱出山

10月14日，經(jīng)奕劻、徐世昌、那桐保舉，監(jiān)國(guó)攝政王醇親王載灃任命兩年前被罷黜，現(xiàn)在彰德養(yǎng)病的袁世凱為湖廣總督，袁托病不就。10月22日湖南獨(dú)立。10月23日江西九江獨(dú)立。10月27日任命袁為欽差大臣，統(tǒng)率北洋軍向武漢進(jìn)攻。袁督師到鄂，駐節(jié)孝感蕭家港。內(nèi)閣總理大臣奕劻稱病上奏辭職。11月1日，攝政王載灃被迫解散皇族內(nèi)閣，任命袁為內(nèi)閣總理大臣組閣。11月2日，在攻下漢口之后，袁世凱便按兵不動(dòng)，開始暗中與南方議和。11月3日清政府頒布《憲法重大信條十九條》。11月6日，宣統(tǒng)帝下罪己詔，釋放革命黨刺客汪兆銘、黃復(fù)生、羅世勛。11月13日，袁世凱帶衛(wèi)隊(duì)抵京任內(nèi)閣總理大臣。11月16日，組成袁世凱內(nèi)閣。12月6日，袁世凱迫使醇親王載灃辭去監(jiān)國(guó)攝政王職位，退歸府邸。12月16日，調(diào)馮國(guó)璋來接替禁衛(wèi)軍總統(tǒng)，解除良弼禁衛(wèi)軍第一協(xié)協(xié)統(tǒng)職，調(diào)禁衛(wèi)軍炮隊(duì)支援圍剿山西革命軍，分散禁衛(wèi)軍力量，又用準(zhǔn)備出征的名義把禁衛(wèi)軍調(diào)出城外，派段芝貴另編拱衛(wèi)軍，駐扎城里。北京完全被袁世凱所控制。到12月18日南北議和談判開始之前，當(dāng)時(shí)關(guān)內(nèi)18省都發(fā)生過武裝起義，其中湖北、湖南、陜西、江西、云南、江蘇(含上海)、貴州、浙江、安徽、廣西、福建、廣東、四川共十三省宣布獨(dú)立，只有直隸、河南、甘肅、山西、山東五省在袁世凱控制下之外，其中山西、山東、甘肅境內(nèi)寧夏地區(qū)都曾宣布獨(dú)立，后被袁軍控制。

革命后續(xù)發(fā)展

11月8日，在同盟會(huì)會(huì)員策劃和支持下，新軍第九鎮(zhèn)統(tǒng)制徐紹楨，于南京城外六十里之秣陵關(guān)宣布起義。徐紹楨與上海都督陳其美及蘇浙起義軍將領(lǐng)商定組建聯(lián)軍會(huì)攻南京，徐紹楨任總司令。11月11日，聯(lián)軍司令部在鎮(zhèn)江成立。11月24日至12月1日，在總司令徐紹楨的統(tǒng)一指揮下，聯(lián)軍相繼攻占烏龍山、幕府山、雨花臺(tái)、天保城等據(jù)點(diǎn)。后黃興趕來加入指揮。12月2日一舉攻占南京城(南京之戰(zhàn))。至此，長(zhǎng)江以南全部為革命軍據(jù)有。

南北議和

1911年10月武昌起義后，帝國(guó)主義為誘脅革命軍向袁世凱妥協(xié)，向湖北軍政府多次試探，11月26日由英國(guó)駐漢口總領(lǐng)事葛福出面“調(diào)?！?，向湖北軍政府提出議和條件。湖北都督黎元洪等以軍事失利，竭力主張妥協(xié)。1911年12月初，南北雙方達(dá)成停戰(zhàn)協(xié)議，雙方代表隨即在上海英租界市政廳舉行談判。伍廷芳代表革命軍方面提出：清朝皇帝退位、選舉總統(tǒng)、建立共和政府等條件；唐紹儀代表袁世凱向革命軍進(jìn)行要挾。與此同時(shí)，英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、法國(guó)等帝國(guó)主義對(duì)議和施加壓力，聲稱“中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)若持續(xù)下去，將有危于外人的利益與安全”，促使雙方盡快達(dá)成協(xié)議?；烊敫锩嚑I(yíng)的舊官僚和立憲派也蝎力把南方引向擁袁的道路。在內(nèi)外脅迫下，革命勢(shì)力作出讓步，孫中山發(fā)表聲明，表示只要清帝退位，袁世凱贊成共和，即舉袁世凱當(dāng)大總統(tǒng)。革命勢(shì)力對(duì)袁世凱的妥協(xié)退讓，終于導(dǎo)致了辛亥革命的失敗。

辛亥革命的影響

政治影響：辛亥革命被中國(guó)共產(chǎn)黨稱為是“中國(guó)歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命”，推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)。在此之前的中國(guó)的歷次起義都是以一個(gè)朝代代替另一個(gè)朝代而結(jié)束，但辛亥革命卻徹底推翻帝制，并試圖建立新的政治體制——共和制。盡管后來民主共和的規(guī)則受到北洋軍閥多次不同程度的破壞，甚至一度有短暫帝制的復(fù)辟，但他們都不能從根本上顛覆眾望所歸的共和國(guó)體。

思想影響：從思想史的角度看，辛亥革命也是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。它使民主共和觀念深入人心。自漢代董仲舒以來的中國(guó)思想中，君臣關(guān)系是“三綱五?！敝腥V之首，皇帝不僅是政治上的權(quán)威，也是文化中諸多價(jià)值觀念的重要依據(jù)與合法性的來源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價(jià)值觀和政治思想的同時(shí)，也對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價(jià)值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運(yùn)動(dòng)中一度出現(xiàn)打倒孔孟、“全盤西化”等民族虛無主義思想。文化權(quán)威的消失，也造成這一代知識(shí)分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感，因此如無政府主義、自由主義、三民主義、社會(huì)主義(尤以具有明確進(jìn)程的共產(chǎn)主義)等具有完整系統(tǒng)的新價(jià)值體系，成為了大批中國(guó)知識(shí)分子的新信仰。

辛亥革命的意義

首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國(guó)近代長(zhǎng)達(dá)270多年的腐敗屈辱的清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命前后的一系列事件對(duì)此后中國(guó)憲政與法治發(fā)展，中央及地方政治，中央與地方關(guān)系等都起到了關(guān)鍵的影響，對(duì)中國(guó)的外交，中國(guó)的邊防形勢(shì)都有重大影響。辛亥革命后，南北議和后，產(chǎn)生的北洋政府，在堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，在取消不平等條約和提高國(guó)家地位方面的取得巨大成就，辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利。

其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國(guó)建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。

第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民國(guó)建立以后，國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長(zhǎng)，無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也迅速壯大起來。

第四，辛亥革命對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國(guó)的反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)起了推動(dòng)作用在亞洲的歷史上也是一次偉大的轉(zhuǎn)折。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。

結(jié)語

辛亥革命雖然以失敗告終，但是它摧毀了兩千多年的君主專制制度，在廣大人民中傳播了民主共和國(guó)思想的種子，促進(jìn)了中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的新發(fā)展。作為現(xiàn)代中國(guó)史的起點(diǎn)，辛亥革命是中國(guó)能發(fā)展成民主及現(xiàn)代的國(guó)家最重要的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)：

《中國(guó)現(xiàn)代史綱要》

/baike.baidu.com/view/28947.htm#1-3

第四篇：影視鑒賞論文 辛亥革命觀后感

《辛亥革命》觀后感

為紀(jì)念辛亥革命一百周年，2011年9月，電影《辛亥革命》上映。該電影重現(xiàn)了1911年由孫中山等人領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)為推翻腐朽的清王朝，拯救中國(guó)而發(fā)動(dòng)武裝起義的過程，是一部全景展現(xiàn)辛亥革命的電影。在辛亥革命一百年之際觀看這部影片，有很大的教育意義。該片展示了眾多的革命先烈，為了大義，英勇赴死，實(shí)在是我們生在太平年代的人應(yīng)該多看看的。

任何一個(gè)中國(guó)人都知道，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國(guó)，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國(guó)自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已經(jīng)被打破，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國(guó)走過的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊?guó)面貌而進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。

時(shí)勢(shì)成就英雄，總有勇士犧牲，1907年7月15日凌晨，年僅32歲的秋瑾就義，寫下絕命詞：痛同胞之醉夢(mèng)猶昏，悲祖國(guó)之陸沉誰挽。日暮窮途，徒下新亭之淚；殘山剩水，誰招志士之魂？不須三尺孤墳，中國(guó)已無干凈土；好持一杯魯酒，他年共唱拜侖歌。雖死猶生，犧牲盡我責(zé)任；即此永別，風(fēng)潮取彼頭顱。壯志猶虛，雄心未渝，中原回首腸堪斷！《辛亥革命》以此為始拉開序幕。1911年4月27日（廣州起義）至1912年2月12日孫中山辭任臨時(shí)大總統(tǒng)，圍繞武昌首義前后的歷史畫卷。孫中山先生發(fā)動(dòng)的革命前后有十一次，公元1911年10月10日發(fā)動(dòng)武昌起義，此役不僅為中國(guó)政局開創(chuàng)新里程碑，也

替中華民族翻開新頁(yè)。中國(guó)近現(xiàn)代歷史最感人之處，革命者并不全是迫不得已逼上梁山者，很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越物質(zhì)生活，投身到民主革命中，正是這先知先覺的中華脊梁，看到中國(guó)腐敗落后，民不聊生的真正原因，滿清政府已經(jīng)不可能給中國(guó)人生活的尊嚴(yán)。中國(guó)人民要擺脫被歧視、“被**”的命運(yùn)，只有改變國(guó)體，強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)，服務(wù)于民這一條路。

本影片主要表現(xiàn)血染黃花崗、武昌城首義、陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)以及創(chuàng)建共和制度四個(gè)部分的劇情。為了集中表現(xiàn)辛亥革命的犧牲主題，前部分內(nèi)容重點(diǎn)表現(xiàn)大量的民族志士為革命事業(yè)舍生取義，因此影片中有很多的激戰(zhàn)場(chǎng)面，視覺沖擊力極強(qiáng)。為了還原戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，增加真實(shí)感，導(dǎo)演張黎用紀(jì)錄片的手法拍攝了包括野戰(zhàn)、水戰(zhàn)、巷戰(zhàn)等五場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)戲。其主要內(nèi)容如下：

第一章：《血染黃花崗》

時(shí)隔三年，孫中山在檳榔嶼召集同盟會(huì)的主要骨干，安排黃興擔(dān)任廣州起義的領(lǐng)導(dǎo)，并委派新寡的革命女性徐宗漢假扮其妻，兩人秘密潛入廣州城，而孫中山自己則前往美國(guó)，繼續(xù)為革命募款。1911年4月27日，黃興率領(lǐng)林覺民等年輕的起義者攻打總督府，功敗垂成。徐宗漢聽到噩耗后，強(qiáng)忍悲痛收殮了七十二烈士，卻找不到黃興的尸體

第二章：《武昌城首義》

1911年10月10日，武昌新軍熊秉坤、金兆龍打響了辛亥革命的第一槍，統(tǒng)領(lǐng)黎元洪在張振武等革命黨人的勸說下，半推半就的當(dāng)

上了湖北都督。武昌失守讓隆裕太后(陳沖飾)陣腳大亂，同時(shí)向四國(guó)銀行借款的計(jì)劃又被海外的孫中山阻撓，隆裕萬般無奈下，只得請(qǐng)?jiān)绖P出山

第三章：《陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)》

漢口前線炮火連天，“黃興到”的大旗突然殺到，原來黃興僥幸在廣州起義中生還，他的到來令革命軍士氣高漲，徐宗漢也隨后趕到，二人經(jīng)歷諸多生生死死，情愫暗生，一個(gè)月的陽夏之戰(zhàn)終因寡不敵眾而敗退，正在黃興落寞的乘坐江輪離開武昌之時(shí)，遠(yuǎn)處卻漂來了各地光復(fù)的木牌水電報(bào)

第四章：《創(chuàng)建共和制》

孫中山回國(guó)后與黃興就戰(zhàn)與和的問題產(chǎn)生了分歧，汪精衛(wèi)代表革命黨人展開與袁世凱的斡旋。1911年12月，孫中山當(dāng)選中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，并電告袁世凱只要清帝退位，便可讓位于袁，孫中山如約退位后與黃興一起來到漢陽，憑吊這一場(chǎng)為天下求民主與共和的戰(zhàn)爭(zhēng)中逝去的亡魂

個(gè)人感覺這個(gè)片子的亮點(diǎn)在于演員的表演，本部電影片由趙文瑄 成龍、李冰冰、孫淳、姜武、寧?kù)o、房祖名、胡歌等人聯(lián)袂演出，演員的張力十足。陳沖雖然只有五場(chǎng)戲，卻場(chǎng)場(chǎng)吃重，把裕隆太后的無助、悲傷生動(dòng)的展現(xiàn)出來，大家能看到她作為一個(gè)母親，有那么一點(diǎn)點(diǎn)的私心，但最為一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，他又是那么的無助。孫淳的表演也可圈可點(diǎn)，對(duì)于各個(gè)層面中人的不同狀態(tài)，把握得特別好把一個(gè)權(quán)謀十足，心機(jī)頗重的袁世凱演繹的十分生動(dòng)。另外，成龍、李冰冰

等人的表演也是十分值得關(guān)注的。成龍以前都是演一些小人物、小警察什么的，這次演的是歷史上的大人物，我個(gè)人認(rèn)為他把握得非常好。這個(gè)角色比較立體，非常豐滿，雖然篇幅不多，也能夠感覺到英雄柔情的那一面。趙文瑄第5次演出孫中山，可謂傾畢生之所學(xué)，把對(duì)這一角色的理解呈現(xiàn)在我們面前。角色塑造好像更領(lǐng)袖、更英雄人物一點(diǎn)。整體上講，這些演員都有不俗的表現(xiàn)，演技上突破很大，給人耳目一新的感覺。電影中的一些小細(xì)節(jié)也別具匠心，是一部難得的好電影。

對(duì)于語言表達(dá)，讓我記憶最深的是孫中山說的一句話，“死不是革命的目的，革命是改變命運(yùn)，為天下人謀取幸福；是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活著的人更好的活著”?；仡櫄v史，1911年前后，那時(shí)的清政府腐敗無能，政權(quán)搖搖欲墜，人民深受壓迫。革命對(duì)于當(dāng)時(shí)的人來說是改變命運(yùn)，更好的生活；對(duì)于孫中山等一批革命家來說是歷史賦予的不可推卸的責(zé)任和使命。他們要為天下人造一個(gè)寧?kù)o溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟?，不知寧?kù)o溫和為何物。

而就創(chuàng)意而言，《辛亥革命》學(xué)習(xí)了《建黨偉業(yè)》及《建國(guó)大業(yè)》的成功之處，但在學(xué)習(xí)之外又不乏創(chuàng)新。對(duì)于拍攝場(chǎng)景，拍攝技巧、燈光等也是可圈可點(diǎn)的，能夠充分表現(xiàn)出各個(gè)歷史人物的個(gè)性與特點(diǎn)，而又不乏夸張，讓人仿佛置身之中，親身感受到革命先烈為了大義，英勇赴死的場(chǎng)景。

辛亥革命雖然沒有改變中國(guó)半殖民地半封建化的社會(huì)性質(zhì)和人

民悲慘的生活境遇，但它結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度，使民主共和的觀念深入人心，此后發(fā)生的兩次帝制復(fù)辟都沒能成功。最重要的是：辛亥革命揭示了一個(gè)真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡?？傮w來說，這是一部值得觀看的電影，尤其是對(duì)于我們正值太平盛世之際的大學(xué)生而言，有很好的教育意義。這部影片告訴我們，任何忽略人民感受的朝代必將走向滅亡，一個(gè)專制的體制，不管有多大的權(quán)力，行動(dòng)力多么強(qiáng)大，缺乏人民的支持和監(jiān)管，都注定沉淀人民的積怨，自取滅亡?！缎梁ジ锩凡皇瞧胀ǖ谋?、**或改朝換代,他更重的是給人民注入了新的思想：民主、民權(quán)、民生。不是為一家一姓的權(quán)力爭(zhēng)奪、改朝換代，而是為新的國(guó)體，確立主權(quán)在民的共和政體。是樹立自下而上的管理由人民選舉產(chǎn)生，工會(huì)是保戶人民群眾利益的，制定的政策是提高群眾生命財(cái)產(chǎn)保障的，官員是為人民服務(wù)的基本政治理念，改變王一黨專制獨(dú)裁政體。期待《辛亥革命》的思想再次進(jìn)化中國(guó)。

第五篇：辛亥革命觀后感

觀看辛亥革命視頻有感

看辛亥革命電影，我不能說這部電影拍攝的怎么樣，但是我相信再怎么樣接近歷史也無法演繹辛亥革命時(shí)期人民生活的艱辛，也無法演繹出革命英雄的悲壯以及革命成功的來之不易，但是辛亥革命電影讓我們了解了辛亥年的一些大事件和為辛亥革命付出努力的革命偉人。

我這里不說電影，只說從電影我明白的一些道理和辛亥革命 自一八四零年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)就逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，我們這個(gè)經(jīng)歷了五千年歷史的民族承受著從未有過的巨大屈辱和災(zāi)難，在這個(gè)時(shí)期的人民生活在水深火熱當(dāng)中，國(guó)家也瀕臨滅亡，在這樣一個(gè)時(shí)期革命在慢慢地萌芽，一些仍在清醒狀態(tài)的人民意識(shí)到我們的國(guó)家需要一次哄哄烈烈的革命，從而在二十世紀(jì)初葉，革命成為時(shí)代潮流，清王朝風(fēng)雨飄搖，以孫中山先生為代表的革命黨人提出民族獨(dú)立，民族自由和民族幸福的社會(huì)理想，并為此英勇悲壯的實(shí)踐，就在公元一九一一年革命應(yīng)運(yùn)而生，也就是有名的辛亥革命。

辛亥革命首先告訴我們的是革命是什么，他通過幾個(gè)革命偉人以不同的角度來闡明何為革命，首先發(fā)話的是秋瑾，她在赴死路上時(shí)說到她是為革命而死，為了革命她慷慨就義，她說在革命中還沒有中國(guó)婦女為革命而死，就算是別人說她跑家棄子，但是她的死是為了整個(gè)民族的家和所有的孩子，她說革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界。她心目中的革命是民族自由，同樣的很多人也為著這樣的目標(biāo)倒在那些反動(dòng)派的刀下。

再看看在廣州起義打起第一槍的方申洞、林時(shí)爽、喻培、陳更新、林覺民等八十六位骨干盡皆犧牲，這些人正處于風(fēng)華正茂的年紀(jì)，他們才華橫溢，家境優(yōu)越，如果在我們現(xiàn)在這樣的時(shí)代他們定當(dāng)是國(guó)之棟梁，他們的未來必當(dāng)是一片光明，然而一些愚昧的國(guó)人認(rèn)為這一切與他們沒有關(guān)系，他們還認(rèn)為著當(dāng)下的這一切離他們很遙遠(yuǎn)，她們不理解國(guó)家的命運(yùn)與中華民族的每一個(gè)人都息息相關(guān)，每一個(gè)中國(guó)人都不能脫離這個(gè)國(guó)家，也不能離棄這個(gè)民族。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱是我們?cè)谕饷娴闹危瑖?guó)家強(qiáng)我則在別的國(guó)家有 尊嚴(yán)，國(guó)家弱人民在外則會(huì)遭受更多的白眼，苦難和屈辱，中國(guó)人就只能任人歧視被人覬覦由人宰割，革命的目的就是改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，改變一個(gè)名族的命運(yùn)，讓民眾獲得幸福為民族掙得尊嚴(yán)，中國(guó)人講究落葉歸根，若國(guó)不在又哪來的家，若家不在又哪里還有根，我們的國(guó)人將會(huì)變?yōu)橐蝗簾o根的浮萍，中國(guó)的革命需要每一個(gè)人的支持。

清政府的效忠者說，我們不支持革命，但是我們也再為這個(gè)國(guó)家努力，朝廷也不容易啊，可是他的不容易卻是把香港割給了英國(guó)，把臺(tái)灣割給了日本，讓我們的國(guó)家擺在一個(gè)刀俎上，任著那些強(qiáng)大的國(guó)家了宰割，我們中國(guó)何曾受過這樣的屈辱，這樣的朝廷這樣的政府還留著有什么用，它不能讓我們的民族強(qiáng)大，我們需要的是一個(gè)能讓我們國(guó)家獨(dú)立、自由、強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。這就是革命的目的，革命就是讓我們的國(guó)家找到一個(gè)能領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)國(guó)家的團(tuán)隊(duì)。這樣的清政府經(jīng)歷了兩百多年，它是一個(gè)老得不能走動(dòng)的老者了，它需要退下去，讓新生的力量來讓這個(gè)國(guó)家強(qiáng)大。

不理解革命的外國(guó)人認(rèn)為革命是為讓人激動(dòng)人心，他們不身在其中，不懂得那些看似激動(dòng)人心的表明下藏著有多少辛酸，在這場(chǎng)革命中有多少的人家破人亡，他不知道那時(shí)的中國(guó)人有多少人生不如死，他們沒有身在這樣的國(guó)家，不能理解一國(guó)家走在這樣一個(gè)階段只有革命才能改變一個(gè)國(guó)家軟弱的狀態(tài)，革命的目的是讓那些沉睡的人民能夠站起來反抗列強(qiáng)的侵略，能夠推翻這個(gè)不再適合中國(guó)的封建社會(huì)，建立一個(gè)新的政權(quán)。革命是為了改變。

在那樣的時(shí)代全國(guó)到處都有著各種會(huì)，如同盟會(huì)，光復(fù)會(huì)，在無數(shù)革命人英勇的為革命犧牲下，我們的國(guó)人慢慢地蘇醒，他們像炸彈一樣隨時(shí)準(zhǔn)備爆發(fā)，為民族獻(xiàn)出一份力量。武昌打響了第一槍，革命從此開始在全國(guó)進(jìn)行，雖然他們不知道什么是革命，但是他們卻是希望能夠獨(dú)立，自由，他們想在那樣的環(huán)境下改變自己國(guó)家的命運(yùn)，看到這些時(shí)，孫中山先生和所有那些有知覺的華人們樂了，她們知道全民革命的時(shí)期來了，中國(guó)有救了。

清朝的統(tǒng)治者還不明白，他們還認(rèn)為這些可以靠武力鎮(zhèn)壓下了，他們殺了一個(gè)又一個(gè)革命義士，但是革命義士卻越來越多，像雨后春筍一樣不斷的冒出來，這些覺醒的人民怎么可能能夠屠殺的完，他們應(yīng)該順應(yīng)民心退出政治舞臺(tái)明白革命。明白我們這個(gè)民族是不能屈居于人下得民族，我們是一只沉睡的猛獸。

列強(qiáng)還在想著怎么樣在一個(gè)民族沒落時(shí)分一杯羹，怎樣能夠多奪取一些財(cái)富，怎么樣讓這個(gè)病態(tài)的民族能夠誠(chéng)服在他們的腳下，他們沒有看到中國(guó)人民已經(jīng)覺醒，中國(guó)革命已經(jīng)全民參與了。

清政府中有覺醒的人看到這些了，他們開始問，革命是什么，孫文先生回答，革命是為了救治整個(gè)民族，是改變那本不應(yīng)該有的舊俗。又有人問了，革命就是要讓人為之而死嗎？不！他們不明白死不是革命的目的，死的人是為了換取活著的人生活的更好。還有些清政府的人又說了，我們不會(huì)認(rèn)輸，我們什么都沒有了，但是我們還有幾百年練就的骨肉。他們又何曾想過那復(fù)古肉早就是一堆白骨

革命在跌跌撞撞的前行著，失敗的次數(shù)比成功的次數(shù)還多，但是革命人他們有恒心有毅力，每次失敗他們會(huì)說，不就是敗了嗎，又不是沒有敗過，看看他們從不曾猶豫過，他們的信念是那么的堅(jiān)定。對(duì)！不就是敗了嗎，又不是沒敗過，我們最終是會(huì)成功的。

辛亥革命告訴我們，我們的民族需要的是共和，辛亥革命就是為了讓共和的理念建立在中國(guó)人的心中，讓封建勢(shì)力無法從新建立，不能夠再搞任何形式的復(fù)辟，徹底的推翻封建勢(shì)力。

革命是什么嗎，全民都在革命，不管是不是革命黨人還是非革命黨人他們都在為著同樣的目標(biāo)，革命不是做做樣子，他是實(shí)實(shí)在在的讓我們的民族自由，獨(dú)立，強(qiáng)大。

革命是什么？秋瑾說革命是為了給天下的孩子造一個(gè)寧?kù)o溫和的世界;林覺民在與妻書里說革命是替天下人謀求永久的幸福；孫中山先生認(rèn)為的革命是讓社會(huì)進(jìn)步的理念從此深入人心，人們懂得了，敢有帝制自為者天下共擊之，革命是讓我們將有中國(guó)人自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福，革命是將我們這個(gè)即將強(qiáng)盛的民族不再受列強(qiáng)的侵略和掠奪，不再做任何人的奴隸，革命就是在任何一個(gè)地方，在任何一個(gè)時(shí)候，在任何人的心里永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都不在懼怕列強(qiáng)，都不再有封建皇權(quán)，使全國(guó)之人無一貧者，是中華民族，屹立世界之東方。我認(rèn)為的革命就來改變民族命運(yùn)，讓全民都能幸福的一種方式。