第一篇：改變自己文章分享

改變自己的勵(lì)志文章

社會(huì)是一個(gè)變化萬(wàn)千的群體，改變環(huán)境不如改變自己，改變別人不如改變自己。以下是小編為大家整理推薦關(guān)于改變自己的勵(lì)志文章，希望對(duì)大家有所幫助。

改變自己的勵(lì)志文章篇一：改變世界從改變自己開(kāi)始

在聞名世界的威斯特敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一塊名揚(yáng)世界的墓碑。

其實(shí)這只是一塊很普通的墓碑，粗糙的花崗石質(zhì)地，造型也很一般，同周?chē)切┵|(zhì)地上乘、做工優(yōu)良的亨利三世到喬治二世等二十多位英國(guó)前國(guó)王墓碑，以及牛頓、達(dá)爾文、狄更斯等名人的墓碑比較起來(lái)，它顯得微不足道，不值一提。并且它沒(méi)有姓名，沒(méi)有生卒年月，甚至上面連墓主的介紹文字也沒(méi)有。

但是，就是這樣一塊無(wú)名氏墓碑，卻成為名揚(yáng)全球的著名墓碑。每一個(gè)到過(guò)威斯特敏斯特大教堂的人，他們可以不去拜謁那些曾經(jīng)顯赫一世的英國(guó)前國(guó)王們，可以不去拜謁那諸如狄更斯、達(dá)爾文等世界名人們，但他們卻沒(méi)有人不來(lái)拜謁這一塊普通的墓碑，他們都被這塊墓碑深深的震撼著，準(zhǔn)確地說(shuō)，他們被這塊墓碑上的碑文深深地震撼著。在這塊墓碑上，刻著這樣的一段話：

當(dāng)我年輕的時(shí)候，我的想象力從沒(méi)有受到過(guò)限制，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。

當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個(gè)世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國(guó)家。

當(dāng)我進(jìn)入暮年后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變我的國(guó)家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭。但是，這也不可能。

當(dāng)我躺在床上，行將就木時(shí)，我突然意識(shí)到：如果一開(kāi)始我僅僅去改變我自己，然后作為一個(gè)榜樣，我可能改變我的家庭;在家人的幫助和鼓勵(lì)下，我可能為國(guó)家做一些事情。

然后誰(shuí)知道呢?我甚至可能改變這個(gè)世界。

據(jù)說(shuō)，許多世界政要和名人看到這塊碑文時(shí)都感慨不已。有人說(shuō)這是一篇人生的教義，有人說(shuō)這是靈魂的一種自省。當(dāng)年輕的曼德拉看到這篇碑文時(shí)，頓然有醒醐灌頂之感，聲稱(chēng)自己從中找到了改變南非甚至整個(gè)世界的金鑰匙?；氐侥戏呛?，這個(gè)志向遠(yuǎn)大、原本贊同以爆治爆墊平種族歧視?shū)櫆系暮谌饲嗄辏幌伦痈淖兊淖约旱乃枷牒吞幨里L(fēng)格，他從改變自己、改變自己的家庭和親朋好友著手，經(jīng)歷了幾十年，終于改變了他的國(guó)家。

真的，要想撬起世界，它的最佳支點(diǎn)不是地球，不是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，也不是別人，而只能是自己的心靈。

要想改變世界，你必須從改變你自己開(kāi)始;要想撬起世界，你必須把支點(diǎn)選在自己的心靈上。

改變自己的勵(lì)志文章篇二：學(xué)會(huì)改變

人總說(shuō)如果時(shí)間倒流，我一定會(huì)怎么樣怎么樣，當(dāng)然如果回到原點(diǎn)，每個(gè)人都可能成為圣人。

以前的我，總為自己找借口：第一次的失敗，我說(shuō):因?yàn)槔蠋熃o我調(diào)的位兒一點(diǎn)都不好!第二次，我又說(shuō)：眼睛該換了，連黑板都看不清，當(dāng)然不會(huì)!第三次，我仍不悔改：看清黑板也沒(méi)多大用，周?chē)鷽](méi)人學(xué)，我怎么有心學(xué)?第四次：我連借口都沒(méi)有了，因?yàn)槲铱辞辶俗约?，不想吃苦，只想坐享其成，找出?lái)的借口只是給自己空虛的心靈的安慰，為了掩飾懶惰的丑陋行為……

回首往事，心很悲哀。聽(tīng)著風(fēng)的呼吸，有種叫時(shí)間的東西留下了孤獨(dú)的我，我把時(shí)間荒廢了……百日誓師大會(huì)，如同一次洗滌，我的心里出現(xiàn)了為時(shí)不晚的字跡。那時(shí)的我慷慨激昂，在心里描繪著日后我將如何如何刻苦的畫(huà)面。最終，還是輸給了不能堅(jiān)持，我還是老樣子，我已經(jīng)嘗到了苦頭，卻依然不改。

回想著以前的壯志凌云，再看現(xiàn)在的沉淪，我討厭現(xiàn)在，我喜歡偶爾認(rèn)真學(xué)習(xí)時(shí)滿(mǎn)足的心態(tài)，卻總不能堅(jiān)持。也許，我就是習(xí)慣了，習(xí)慣在時(shí)間的流走中無(wú)法前進(jìn)的自己。我希望，我盼望得到一次鼓勵(lì)，那么我就奮起直追，但是現(xiàn)實(shí)的冷清終于讓我明白，學(xué)習(xí)是自己的事，沒(méi)有鼓勵(lì)也是正常，因?yàn)椴豢赡苋巳硕急活櫦埃也幌牒团Ω糁欢螣o(wú)法靠近的距離。所以，我想，我該改變自己……

天將降大任于斯人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……..我不想像寒號(hào)鳥(niǎo),所以,我想從現(xiàn)在起,讓時(shí)間見(jiàn)證我的奮起……

因?yàn)?我不會(huì)飛翔.所以,成功航程漫長(zhǎng).難免有心理的障礙埋伏在前方.等我們?cè)竭^(guò)勝利的海洋.在繁華的岸上，把沿途的淚光都埋成了寶藏…….改變自己的勵(lì)志文章篇三：改變自己

社會(huì)是一個(gè)變化萬(wàn)千的群體，要想跟上社會(huì)的腳步，需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖儯员愀玫暮蜕鐣?huì)融合在一起。

改變環(huán)境不如改變自己。社會(huì)是個(gè)包羅萬(wàn)象、千奇百怪的群體。周?chē)沫h(huán)境一旦形成就很難用自己的力量去變改。所以我們應(yīng)該去試著改變自己。一位老者曾對(duì)自己的弟子說(shuō)他擁有移山的本事，只要說(shuō)“山過(guò)來(lái)”，山就會(huì)自己過(guò)來(lái)，于是他當(dāng)著弟子們的面對(duì)前面的山說(shuō)“山過(guò)來(lái)”，但是山卻絲毫未動(dòng)，對(duì)此老者并沒(méi)有顯得很尷尬，他說(shuō)道：“既然山不會(huì)過(guò)來(lái)，那么我們就向它靠近吧?！杯h(huán)境不會(huì)因一個(gè)人而改變，所以你要努力適應(yīng)。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“世界上有兩種人，一種是行動(dòng)者，一種是觀望著。很多人都想著要改變世界，卻從未想過(guò)改變自己。”可見(jiàn)，改變自己，才能與環(huán)境更好融合。

改變別人不如改變自己。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，所以才會(huì)存在妒忌和看不慣，但是我們無(wú)法讓別人改變他的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，所以我們要改變自己，讓自己學(xué)會(huì)欣賞和包容。一位老師總是抱怨班上有很多調(diào)皮的孩子上課不聽(tīng)講，教導(dǎo)之后也屢教不改，很是苦惱，她經(jīng)常想盡辦法想要改變那些調(diào)皮的孩子，這時(shí)另一個(gè)老師說(shuō)：“孩子們不聽(tīng)課也許是老師口才不好，講課的魅力不夠大，所以孩子們對(duì)老師的課興趣不濃。好好改變一下自己吧?！庇谑抢蠋熼_(kāi)始努力改變自己，改變上課的形式，很快孩子們不再調(diào)皮了。改變別人不如改變自己，地球不會(huì)因一個(gè)人而轉(zhuǎn)，當(dāng)一根手指指向別人的時(shí)候，其他四根手指都指向自己，就算錯(cuò)的不是自己，那也應(yīng)該檢討為什么別人會(huì)那么對(duì)我，從而改變自己，學(xué)會(huì)包容欣賞。

改變自己。雖然我們不能改變天氣的惡劣，但我們能改變自己的心情;雖然我們不能改變自己的生命的長(zhǎng)短，但是我們能改變自己生命的價(jià)值。有些事情無(wú)法改變事實(shí)，但是我們能改變自己。下定決心改變自己吧，我們將擁有的是改變后的變化。

第二篇：勵(lì)志文章——改變自己

勵(lì)志文章——改變自己

在我看到這篇文章之前，我的性格很暴躁。什么事都要靠家長(zhǎng)來(lái)幫助我來(lái)完成；無(wú)論誰(shuí)惹我，不管他是有意還是無(wú)意的，我都會(huì)罵他或是打他??但這篇文章給了我很大改變和觸動(dòng)！

這篇文章名叫《三毛流浪記》。這個(gè)故事是根據(jù)一個(gè)名叫“三毛”的流浪的生活來(lái)寫(xiě)的。在這個(gè)故事里面“三毛”與他的一個(gè)跟他同樣生世出身的小孩一起流浪。他們有福同享，有難同當(dāng)。

在看到他們?yōu)榱艘粔K餅，而被警察用棍子打暈在街邊時(shí)，我的心好像被什么東西絞了一下：?。〔粫?huì)吧，不就在別人沒(méi)吃完的碗上撿東西吃嗎？那個(gè)警察也太沒(méi)良心了吧！像我們有這么幸福的家庭，我們都沒(méi)有珍惜現(xiàn)在。

再想想我這幾年來(lái)的表現(xiàn)，不是打人就是逃學(xué)。這不，前天才因打了一個(gè)人而被警察拘留，現(xiàn)在才被放出來(lái)呢！我也是的，怎么能和“三毛”比呢？他一日三餐能吃飽他就以今“南無(wú)阿彌陀佛”了。

想到這，我的雙頰的淚水止不住的往下留了。難道我擁有現(xiàn)在的幸福生活都比不上“三毛”那么艱辛的生活嗎？這幾天下來(lái)，我一直糾結(jié)在這個(gè)問(wèn)題上??就在我很是郁悶的時(shí)候，媽媽走了過(guò)來(lái)。問(wèn)我最近怎么了。

我就一五一十的說(shuō)出來(lái)了，媽媽告訴了我，像這些書(shū)籍都是用來(lái)教育人的。還問(wèn)了我，即然是用來(lái)教育人的，那你愿不愿意改正呢？我這時(shí)鄭重其事的告訴了媽媽?zhuān)何摇敢飧恼^(guò)來(lái)。

就這樣，我被書(shū)中里的寓意給改正過(guò)來(lái)了：從此我會(huì)站在別人的立場(chǎng)上去考慮問(wèn)題了，就算別人惹了我，我也會(huì)一笑而過(guò)??

六年級(jí):賀仕梟

第三篇：改變自己的超酷文章

創(chuàng)造天賦：達(dá)·芬奇的7種天才特質(zhì) 2012年04月05日

心理學(xué)家與專(zhuān)業(yè)魔術(shù)師邁克爾·格爾博提出了“達(dá)·芬奇與眾不同的 7 種天才特質(zhì)”。他闡述為好奇心、悟性、藝術(shù)和科學(xué)、關(guān)聯(lián)、開(kāi)闊、細(xì)致和合作精神。然而，這些特質(zhì)本身并沒(méi)有什么超前性，它們卻使達(dá)·芬奇能夠從不同的角度看事物，從而能夠去思考不同的事物，驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新。

才能1：不懈的好奇心

“好奇心”（curiosità）一詞源自意大利語(yǔ)，表示對(duì)生活充滿(mǎn)無(wú)盡好奇的探索和持之以恒的學(xué)習(xí)。它是一種對(duì)自己和他人不斷提問(wèn)的能力；學(xué)習(xí)提出更好的問(wèn)題來(lái)對(duì)知識(shí)和真理不懈追求的能力；保持開(kāi)放的心態(tài)去解決最具挑戰(zhàn)性問(wèn)題的能力。

達(dá)·芬奇相信人并不孤立于自然或周?chē)乃惺挛?，并且這種觀察應(yīng)該伴隨著理論和應(yīng)用。他將這視為一種創(chuàng)造性的挑戰(zhàn)。正如瓦薩里所說(shuō)：“他教會(huì)我們，有些時(shí)候天才付出最少卻收獲最多，因?yàn)樗麄兿仍陬^腦中想出發(fā)明以及完美的想法，然后再用他們的雙手表達(dá)和再現(xiàn)?！边_(dá)·芬奇對(duì)他遇到的所有事物都充滿(mǎn)強(qiáng)烈的好奇。他未完成的筆記里僅有只言片語(yǔ)，卻都是自然、隨意的繪圖，顯示出了敏捷的思維：觀察、思考、想象，捕獲了發(fā)明的新見(jiàn)解或細(xì)節(jié)，揭示了對(duì)當(dāng)前現(xiàn)象更好的理解和深入探索是開(kāi)啟未來(lái)希望的鑰匙。

? 不懈的好奇心怎樣驅(qū)動(dòng)創(chuàng)造力？

我們的世界比以往更加不確定。變化永無(wú)停止，技術(shù)以驚人的速度涌現(xiàn)，市場(chǎng)和行為極其復(fù)雜。神經(jīng)影像學(xué)使我們對(duì)頭腦有了新的認(rèn)識(shí)，太空飛行揭示了地球外的生命。至少在一定程度上，對(duì)世界的探索為我們提供了改造世界的最佳線索。思考未來(lái)有助于你挑戰(zhàn)目前的常規(guī)。提出問(wèn)題是解決問(wèn)題的更好開(kāi)端；了解問(wèn)題發(fā)生的背景更有助于理解癥狀本身；了解人們對(duì)產(chǎn)品的需求而非產(chǎn)品的現(xiàn)狀有助于開(kāi)發(fā)更好的產(chǎn)品。史蒂夫·喬布斯有點(diǎn)像列奧納多·達(dá)·芬奇，擁有許多才能。但像達(dá)·芬奇在語(yǔ)言方面存在欠缺一樣，喬布斯欣然承認(rèn)許多人都比他更好地掌握技術(shù)。但他也把這看做一種優(yōu)勢(shì)，因?yàn)檫@意味著他不像其他人一樣受到束縛。相反，他采取一種人性化的視角來(lái)挑戰(zhàn)設(shè)計(jì)、應(yīng)用和溝通的各個(gè)方面。如果你會(huì)見(jiàn)任何一位企業(yè)家（如理查德·布蘭森），你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們都具有強(qiáng)烈的好奇心，他們好奇你和你的想法，好奇事物為何如此存在，好奇它們?cè)鯓硬拍茏兊貌煌Ｔ诓继m森的口袋里總是裝著一個(gè)記滿(mǎn)潦草筆記、雜亂繪圖、各種疑問(wèn)以及新想法的小筆記本。對(duì)于每種情況、每個(gè)人、每個(gè)小時(shí)，他都在不斷地添加他的想法。

? 怎樣才能擁有不懈的好奇心？ 過(guò)于專(zhuān)注會(huì)導(dǎo)致你感覺(jué)似乎沒(méi)有時(shí)間和空間去思考。但用于思考的時(shí)間可能是最有價(jià)值的。思考的動(dòng)力來(lái)自?xún)?nèi)心，而非他處。它來(lái)自于好奇心。無(wú)論你走到哪兒都帶一個(gè)筆記本——小的、沒(méi)有分行的筆記本，這樣更加便攜和隨意。記錄思想觀點(diǎn)，而且每天花費(fèi)幾分鐘來(lái)反思對(duì)話和經(jīng)歷。然后你就能偶爾休息一下，回顧你所完成的。在清晰或者不清晰的原型中尋求對(duì)稱(chēng)性，但通常無(wú)法找到。有時(shí)候一次只專(zhuān)注于一個(gè)主題，或者圍繞這個(gè)主題想出盡可能多的點(diǎn)子較容易辦到。有時(shí)它稱(chēng)為“頭腦寫(xiě)作”——自己的頭腦風(fēng)暴，釋放你的意識(shí)流?；ㄉ蠋追昼娺M(jìn)行思考是成為一個(gè)有創(chuàng)造力的人的最佳起點(diǎn)。才能2：豐富的洞察力

“提高悟性”（sensazione）是對(duì)感覺(jué)，尤其是視覺(jué)，持續(xù)不斷地改善，以激活體驗(yàn)。其中，達(dá)·芬奇最重視視覺(jué)，“知道如何對(duì)待問(wèn)題”（知道如何觀察）是他所有工作的基礎(chǔ)。豐富的洞察力，理解事物與其所處環(huán)境的聯(lián)系達(dá)·芬奇對(duì)自己描述事物的能力不滿(mǎn)意，他向解剖學(xué)家馬克·安東尼奧·德拉·托爾尋求幫助，使他更深刻地理解別人和他們的行為。托爾熱衷于從不同角度觀察事物。

豐富的洞察力，理解事物與其所處環(huán)境的聯(lián)系

? 視覺(jué)和理解力

達(dá)·芬奇相信五官聯(lián)系于一點(diǎn)：“感官結(jié)合點(diǎn)”位于眼睛后面。“誰(shuí)會(huì)相信這么小的地方能裝得下整個(gè)宇宙的影像？”他在自己的筆記中思考著。這些筆記經(jīng)過(guò)整理，命名為《達(dá)·芬奇筆記》。他認(rèn)為視覺(jué)是高級(jí)的感覺(jué)，因?yàn)樗芤l(fā)更多的聯(lián)系，增加視角，進(jìn)而引發(fā)科學(xué)的推理，因此是創(chuàng)造性才能的基礎(chǔ)。達(dá)·芬奇還相信這種觀念，即所有事物都擁有釋放其外在形態(tài)和內(nèi)在能量的能力。你只有通過(guò)更深入的觀察才能發(fā)現(xiàn)事物及其周?chē)h(huán)境的真正交叉點(diǎn)。

? 光線和洞察力 洞察力在達(dá)·芬奇的工作中成為一種決定性的才能，顯示了事物是如何彼此相關(guān)聯(lián)的，以及觀察事物的距離和角度。幾何學(xué)和數(shù)學(xué)在他的藝術(shù)研究中變得越來(lái)越重要。但是，他并不認(rèn)為藝術(shù)是一種“案頭工作”。他崇信融入更廣大的世界，思考細(xì)節(jié)之前先從大局著眼，否則細(xì)節(jié)工作可能毫無(wú)用處。

他提倡藝術(shù)家應(yīng)該獨(dú)自到鄉(xiāng)間漫步，以培養(yǎng)欣賞自然美景的敏感度。他對(duì)自然界的方方面面都感到著迷。樹(shù)木對(duì)他尤其重要：他欣賞它們的構(gòu)造和變幻的顏色，以及它們與光線互動(dòng)的方式。他說(shuō)，光斑和暗斑，以及它們的振動(dòng)和透明度共同決定著樹(shù)影。

? 豐富的洞察力怎樣驅(qū)動(dòng)創(chuàng)造力？

我們鉆研問(wèn)題和機(jī)會(huì)時(shí)幾乎不考慮它們所處的環(huán)境和我們是否真正專(zhuān)注于正確的方面。從過(guò)去到現(xiàn)在，我們始終熱衷于了解人，但對(duì)那些目前似乎不需要探索或者言語(yǔ)無(wú)法表述的未知事物不感興趣。我們?cè)谠噲D了解我們自己的世界時(shí)感覺(jué)很輕松，但當(dāng)進(jìn)入一個(gè)新的空間時(shí)會(huì)失去自信。先開(kāi)啟后關(guān)閉是創(chuàng)新的關(guān)鍵：開(kāi)拓現(xiàn)存的或新興的潛在市場(chǎng)；了解而不是假定潛在的未來(lái)局勢(shì)；像研究客戶(hù)一樣研究非客戶(hù)，因?yàn)樗麄冎詻](méi)有成為客戶(hù)一定是有原因的；在做選擇之前，斟酌更多的想法、選項(xiàng)和潛在的解決方案。通過(guò)考慮各種不同的觀點(diǎn)，我們能從不同的視角發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)——從客戶(hù)、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、技術(shù)人員、未來(lái)學(xué)家以及藝術(shù)家的角度等。通過(guò)花更多的時(shí)間與客戶(hù)相處，我們能夠更多地了解他們的消費(fèi)動(dòng)機(jī)和期望，而不只是他們的需要。通過(guò)花費(fèi)時(shí)間深入思考，我們更有可能找到最好的機(jī)會(huì)，而不僅僅是更好的機(jī)會(huì)——做正確的事而不是正確地做事。在所有的認(rèn)識(shí)中，放眼未來(lái)的思考可能是最有效的，因?yàn)樗鼣[脫了束縛和成見(jiàn)，擁有無(wú)盡的可能性。

? 怎樣才能擁有豐富的洞察力？

學(xué)習(xí)繪畫(huà)。繪畫(huà)比其他任何事物都更能發(fā)揮你的創(chuàng)造精神：它使你能夠超越既定的詞匯和含義，自由地表達(dá)思想，在繪畫(huà)的過(guò)程中拓展思想，將通常是彼此獨(dú)立的想法聯(lián)系起來(lái)，并通過(guò)自我的獨(dú)特方式反映出來(lái)，更富于感情地吸引別人。最重要的是，學(xué)習(xí)隨著意識(shí)流繪畫(huà)——用“右腦”而不是“左腦”。大腦是較復(fù)雜的，但簡(jiǎn)單地說(shuō)，右腦更富于直覺(jué)性、自發(fā)性和全面性，便于我們建立聯(lián)系和開(kāi)闊眼界。但是，我們大多數(shù)人都依賴(lài)左腦（數(shù)字、邏輯、結(jié)構(gòu)和焦點(diǎn)）。這很重要，但在思考的最初階段限制了我們的創(chuàng)造性思維?！皠?chuàng)造力”是由左右腦相互聯(lián)系而產(chǎn)生的。在繪畫(huà)的過(guò)程中，調(diào)動(dòng)所有的感覺(jué)。聆聽(tīng)周?chē)穆曇簦乇磉_(dá)最重要的觀點(diǎn)，然后再結(jié)合輔助的觀點(diǎn)。體會(huì)觸覺(jué)和嗅覺(jué)，還有聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，然后描述你體會(huì)到的以及由此產(chǎn)生的感受。記住，有些時(shí)候“少就是多，簡(jiǎn)單就是復(fù)雜”。當(dāng)然，首先不要為你的繪畫(huà)技巧感到難為情哦！才能3：開(kāi)闊的思維 達(dá)·芬奇的思想能夠超越他同時(shí)代的人，是因?yàn)樗Y(jié)合了各種對(duì)立以及相近的領(lǐng)域——藝術(shù)和科學(xué)，人和機(jī)器，邏輯和想象。這需要用新的方式去思考——用新的方式綜合信息，同時(shí)考慮多個(gè)層面以及同時(shí)持有兩種不同觀點(diǎn)的能力。達(dá)·芬奇癡迷于人體的比例。羅馬的建筑師維特魯威此前曾把人體比例與基本幾何原理相關(guān)聯(lián)，但達(dá)·芬奇研究得更深入，并繪制了一張象征畫(huà)作“維特魯威人”?！??四指為一掌；四掌為一足；六掌為一腕尺（cubit）；四腕尺為人的身高；四腕尺合一步；二十四掌合全身??”他沉迷于尋找和諧、對(duì)稱(chēng)和平衡：“人伸開(kāi)的手臂的寬度等于他的身高”以及“任何人三歲的身高是其成年身高的一半”。在數(shù)學(xué)和藝術(shù)中，如果兩個(gè)數(shù)值（a和b），a與b之和（a+b）與其中較大的數(shù)值a的比例等于a與另一較小的數(shù)值b的比例，則a與b構(gòu)成黃金分割。這一比例是一個(gè)數(shù)學(xué)常量，近似等于1618 033 988 7。這一近乎神圣的幾何原理隱藏在達(dá)·芬奇眾多的巨作之中。在他的機(jī)械學(xué)的重要成就中，他的理性的“學(xué)科交叉”也體現(xiàn)明顯。他細(xì)致地解剖、研究人體，就像對(duì)待能夠應(yīng)用于物質(zhì)世界更廣闊領(lǐng)域的機(jī)械工程的杰作一樣，從杠桿和滑輪系統(tǒng)到自動(dòng)裝置和飛行，去探究每一塊肌肉。

開(kāi)闊的思維，維特魯威人和黃金分割

? 開(kāi)闊的思維怎樣驅(qū)動(dòng)創(chuàng)造力？

簡(jiǎn)化論、漸變論和效率：當(dāng)今商業(yè)活動(dòng)中進(jìn)行有效創(chuàng)新的天敵。我們專(zhuān)注于微小的細(xì)節(jié)，埋頭于電子表格中。我們?cè)O(shè)法緩慢地增加銷(xiāo)售額、降低成本或提高性能。我們盡最大努力去完善目前所從事的事物，而不去另辟蹊徑。我們堅(jiān)持自己能夠量化的觀點(diǎn)，而不去探尋那些較復(fù)雜的想法。開(kāi)闊的思維是去了解我們接觸的圈子以外的人，把全球而不是我們自己的所在地當(dāng)做本土市場(chǎng)，把握超越三年計(jì)劃以外的更多機(jī)會(huì)。它是先去了解一個(gè)人周?chē)沫h(huán)境再了解這個(gè)人；先了解應(yīng)用再了解產(chǎn)品；先了解心態(tài)再了解行為。它是超越已知和可預(yù)見(jiàn)的事物，自由隨意地發(fā)揮想象。高瞻遠(yuǎn)矚的思考是一個(gè)較好的開(kāi)端，因?yàn)橐磺薪杂锌赡堋?/p>

? 怎樣才能開(kāi)闊思維？

超越現(xiàn)實(shí)去盡可能地發(fā)揮你的想象，然后再回頭了解怎樣才能做得更多。不僅在時(shí)間上延伸至未來(lái)數(shù)年，而且在空間上延伸至相鄰市場(chǎng)。一旦你拓展了你的思維，隨后你就可以將其與當(dāng)前相聯(lián)系（從未來(lái)返回現(xiàn)在，再前進(jìn)）瞄準(zhǔn)一個(gè)新興市場(chǎng)或者超越常規(guī)。將開(kāi)闊的思維包裝成人們更易于接受的方式，例如，說(shuō)“讓我提一個(gè)假設(shè)”而不是被當(dāng)做瘋狂而不實(shí)際的想法駁回。假設(shè)性思維觸及廣闊但同時(shí)又可信（你也可以說(shuō)是合乎科學(xué)的），同時(shí)給了你證明或反駁它的機(jī)會(huì)，至少你可以進(jìn)一步研究它。先不要使用電子表格。在尋求細(xì)節(jié)分析之前，運(yùn)用你的想象和直覺(jué)去觸及新的范疇，而不是一頭扎進(jìn)錯(cuò)誤的領(lǐng)域中。同樣，一旦選定了研究范圍，對(duì)最具機(jī)會(huì)的部分進(jìn)行評(píng)估（例如，最佳的潛在客戶(hù)或產(chǎn)品），然后將創(chuàng)造力專(zhuān)注于最重要的部分。才能4：建立聯(lián)系

達(dá)·芬奇十分欣賞所有事物之間的相互關(guān)聯(lián)性。這有助于他發(fā)現(xiàn)新的聯(lián)系和結(jié)合，開(kāi)啟科學(xué)和哲學(xué)的全新領(lǐng)域。“對(duì)于宇宙中的萬(wàn)事萬(wàn)物，不論存在于本質(zhì)上的、外觀上的，還是想象中的，畫(huà)家都先在頭腦中構(gòu)思，然后再描繪于筆端；這些事物非常完美，所以一眼就能發(fā)現(xiàn)其從整體上顯示出的對(duì)稱(chēng)性和和諧性??”

? 梅第奇效應(yīng)

達(dá)·芬奇認(rèn)為一位藝術(shù)家不應(yīng)該僅僅臨摹自然；他應(yīng)該理解自然，因?yàn)橹挥型耆珜?zhuān)注于工作才能得出富于創(chuàng)造性的表達(dá)，發(fā)現(xiàn)自然界的和諧進(jìn)而深入地研究自然界。他不僅將數(shù)學(xué)中比例的應(yīng)用引入到革新藝術(shù)領(lǐng)域里視角的應(yīng)用，還采用了系統(tǒng)的方法使自己“專(zhuān)注于”研究領(lǐng)域。通過(guò)這種方式，他理解了生命如何與周?chē)氖挛锘ハ嘤绊?，以及?dāng)其與外界和諧一致時(shí)如何更好地發(fā)展。達(dá)·芬奇認(rèn)為藝術(shù)家的職責(zé)就是舉起一面鏡子清晰地映出自然。

“他應(yīng)該充當(dāng)一面鏡子，使自己變化出與擺在面前的物品一樣多的色彩??最重要的是他應(yīng)該保持自己的思維像鏡面一樣清晰?！钡?，作為一位科學(xué)家，他還崇尚探究鏡子中的影像，他認(rèn)為更好的理解會(huì)帶來(lái)更好的判斷和更好的藝術(shù)。達(dá)·芬奇認(rèn)為只有與真實(shí)的人接觸，在街道中行走，與他人交談，觀察他們的行為，所得出的結(jié)論才是可信的?！澳銘?yīng)該經(jīng)常四處走走，邊走邊觀察??觀察人們及其周?chē)说男袨?。”但是，他還說(shuō)僅僅觀察是不夠的，理解人們的行為更為復(fù)雜——他們是如何被其他人和周?chē)沫h(huán)境所影響的：“??當(dāng)人們交談或爭(zhēng)吵時(shí)，或大笑或互相毆打時(shí)，留意他們周?chē)木硾r和他們的行為?！?/p>

? 藝術(shù)和科學(xué)

達(dá)· 芬奇對(duì)藝術(shù)與科學(xué)的融合是最令人驚嘆的。他的觀察和繪畫(huà)最終促成了他非凡的科學(xué)成就和創(chuàng)新。但是，正是藝術(shù)的純粹性而非學(xué)術(shù)的局限性造就了他的成就。他演示怎樣用杠桿、起重機(jī)和絞車(chē)舉起和拖曳巨大的重物以及從深處抽水的方法。他摒棄主流觀點(diǎn)和公認(rèn)事實(shí)，而選擇相信自己的眼睛和闡釋。

? 聯(lián)系怎樣驅(qū)動(dòng)創(chuàng)造力？

最佳的想法通常是由一些較細(xì)微的想法結(jié)合而成的，最佳的客戶(hù)解決方案通常是由各種產(chǎn)品和服務(wù)組合而成的。因此，力求解決問(wèn)題是一種比創(chuàng)造產(chǎn)品更連貫的創(chuàng)新方法。建立更廣泛的合作可以使你接觸到自己獨(dú)自工作觸及不到的想法、功能和客戶(hù)——通過(guò)開(kāi)放式創(chuàng)新、合資企業(yè)或喜愛(ài)的品牌，避免了被特定的功能所束縛，保留更多的靈活性，并在不斷變化的世界中降低風(fēng)險(xiǎn)。這些聯(lián)系也延伸至你的客戶(hù)，通過(guò)新的方式與他們共同研究或共同創(chuàng)造，來(lái)開(kāi)拓想法，并付諸生產(chǎn)，然后評(píng)估產(chǎn)品，直至銷(xiāo)售給其他客戶(hù)。高瞻遠(yuǎn)矚的思考展現(xiàn)給我們一個(gè)廣闊的圖景，使我們能夠看到日常所看不到的模式和潛在聯(lián)系。同時(shí)留意挑戰(zhàn)相似的、相近的以及不同的領(lǐng)域。建筑家可以向自然學(xué)習(xí)；銀行業(yè)可以向零售業(yè)學(xué)習(xí)；公共部門(mén)可以向私有公司學(xué)習(xí)；發(fā)達(dá)國(guó)家可以向發(fā)展中國(guó)家學(xué)習(xí)。

? 怎樣才能建立聯(lián)系？

選取兩種不同的創(chuàng)意，并觀察它們?cè)鯓硬拍墚a(chǎn)生更好的創(chuàng)意。如果你想思考社交網(wǎng)絡(luò)怎樣才能為你服務(wù)，那么就把像 Facebook 網(wǎng)站這樣的創(chuàng)意與像生日蛋糕這樣的事物隨意地結(jié)合。思考所有事物的屬性（人、朋友、素描、照片、游戲、蠟燭、糖衣、鮮花、宴會(huì)、年鑒），然后把它們中的一些事物聯(lián)系起來(lái)，如為網(wǎng)友舉辦真實(shí)的聚會(huì)，或在你的生日時(shí)，畫(huà)一幅肖像畫(huà)。在另一個(gè)完全不同的領(lǐng)域里，與你面臨相似挑戰(zhàn)的人交流。如果一家銀行試圖吸引年輕人，那么就與蘋(píng)果公司或H&M公司交流。如果你想增加所銷(xiāo)售的鞋的市場(chǎng)口碑，那么就看看能從迪士尼公司或 Bloomsbury 出版社（“哈利·波特”系列的出版者）那里學(xué)到什么。如果你想了解放松管理可能帶來(lái)的影響，那么就去追蹤一下工業(yè)領(lǐng)域發(fā)生類(lèi)似事件后產(chǎn)生的后果。如果所有其他的方法都行不通，那么就做一些完全不同的嘗試。讀一本關(guān)于你完全陌生事物的書(shū)，觀看一個(gè)不同的電視頻道，在樹(shù)林中散步，或者在一家你從未去過(guò)的書(shū)店中瀏覽。為你所從事的工作尋找創(chuàng)意和建立聯(lián)系。才能5：兼容矛盾

來(lái)自意大利文的“暈涂法”（sfumato）一詞表達(dá)了一種采用模糊性、矛盾性和不確定性的意愿。這使達(dá)·芬奇的作品在其他人的腦海中留下了極大的神秘色彩，甚至捉摸不定。被光線所吸引，他認(rèn)為是物理元素刺激了眼睛，也可以形象地說(shuō)成是刺激了思維：“光線趕走了黑暗?？粗獠⑿蕾p它的美。眨一下眼睛再去看它；你看到的景象已經(jīng)變化了，先前的景象已經(jīng)不在了?！弊鳛橐晃凰囆g(shù)家，他思考怎樣表現(xiàn)內(nèi)部光線和外部光線在哪里交匯，為他的畫(huà)作增加對(duì)照，也使其含義更加深刻。他的畫(huà)作表現(xiàn)了明暗之間無(wú)限的漸變。他了解明暗的作用，完善了“明暗對(duì)照法”的技巧。顏色是如何融合與對(duì)照的，顏色是如何分散以及更具含義的，這成為他專(zhuān)注的新內(nèi)容——他聲稱(chēng)：“在最強(qiáng)光處，一種顏色在光中的真正特性就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。” ? 永恒的微笑

保存于盧浮宮中的《蒙娜麗莎》可能是他最著名的創(chuàng)作。兼容矛盾，光明和黑暗，陰影和清晰度這幅畫(huà)作（也稱(chēng)為《拉喬康達(dá)》或《永恒的微笑》）以其神秘而聞名于世，這位女士臉上那似有若無(wú)的微笑可能是因?yàn)楫?huà)家巧妙地使眼角唇邊等關(guān)鍵部位變得朦朧。面容為達(dá)·芬奇?zhèn)鬟_(dá)了一切信息。不僅在解剖學(xué)上，而且在其對(duì)思維、情感、關(guān)系和環(huán)境的反映方式。他在一些傳世巨作中表達(dá)了他的理念。對(duì)于這幅肖像畫(huà)，瓦薩里評(píng)價(jià)道：“眼睛有著自然的光彩和潤(rùn)澤，嘴巴通過(guò)雙唇的紅色與臉部肌膚的色澤相連接，展現(xiàn)出鮮活的血肉而非化學(xué)顏料。通過(guò)仔細(xì)觀察她頸部的凹陷處，我們能夠真實(shí)地感受到她脈搏的跳動(dòng)?！边@幅畫(huà)作以其朦朧的特質(zhì)而聞名，這稱(chēng)為“暈涂法”或“列奧納多的煙霧”。人物樸素的衣飾以及色澤柔和、令人驚嘆的、仿若流動(dòng)的山水背景是這幅畫(huà)作的另一些特征。

兼容矛盾，光明和黑暗，陰影和清晰度

? 矛盾怎樣驅(qū)動(dòng)創(chuàng)造力？

矛盾是創(chuàng)新之父。有時(shí)人們必須在兩個(gè)同時(shí)需要卻又彼此對(duì)立的事物中選擇一個(gè)，這成為人們生活中的一個(gè)根本矛盾。尋求解決這種矛盾的方法可能成為取得某些重大突破性成果的催化劑。你怎樣解決這種進(jìn)退兩難的困境？我們周?chē)錆M(mǎn)著不確定性。由于要努力迎合不同受眾的需求，因此品牌經(jīng)常被迫妥協(xié)，創(chuàng)建一些許多人并不需要的折中解決方案或整套功能。小細(xì)節(jié)，如達(dá)·芬奇畫(huà)作中的陰影，能夠帶來(lái)大影響——尤其是對(duì)于顧客的審美品質(zhì)和情緒反應(yīng)。通過(guò)了解怎樣減少風(fēng)險(xiǎn)和擔(dān)憂，高瞻遠(yuǎn)矚的思考使我們能夠處理不確定性。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，它有助于我們了解小挫折和缺陷是如何帶來(lái)大影響的。它幫助我們擺脫引起矛盾的束縛，并創(chuàng)建我們能夠著手實(shí)現(xiàn)的解決方案。

? 怎樣才能兼容矛盾？ 在你研究的一切事物中尋找不確定性——顧客的生活、產(chǎn)品的組成、市場(chǎng)的渠道、賺錢(qián)的方式等。人們有時(shí)把標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品和服務(wù)改造成自己需要的方式，留意這些非主流的邊緣方式：有人為了避免千篇一律而在手提箱上系一根絲帶，或者故意使他們的名牌服裝看起來(lái)破舊起皺，因?yàn)檫@樣會(huì)顯得比新衣服更酷。當(dāng)傾聽(tīng)或者調(diào)查客戶(hù)時(shí)，不要詢(xún)問(wèn)他們什么東西好或者他們想要什么；而應(yīng)該專(zhuān)注于什么東西不夠好或令人沮喪，并了解原因。深入調(diào)查他們的答案，直至你在他們的需求或者可行的解決方案中發(fā)現(xiàn)根本的矛盾。了解你能夠做出怎樣的改進(jìn)。通過(guò)對(duì)沒(méi)有明確答案的事物提問(wèn)來(lái)探索可能的機(jī)會(huì)（有時(shí)稱(chēng)為“蘇格拉底問(wèn)答法”）。當(dāng)然，這可能使你處于很難的境地，因此我們不妨再加上一條：你知道沒(méi)有明確的答案，但這個(gè)問(wèn)題還是值得一問(wèn)。才能6：勇于實(shí)踐

達(dá)·芬奇不只是一個(gè)天才思想家；他還勇于實(shí)踐。提出想法是一件事，證明想法又是另一件事：科學(xué)的方法就是用實(shí)驗(yàn)和不斷的嘗試去證明提議的正確性——或者從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)怎樣創(chuàng)建更好的解決方案。數(shù)學(xué)對(duì)達(dá)·芬奇的思考是至關(guān)重要的。盡管他多數(shù)的解釋都是直觀的，但他也將分析作為輔助假設(shè)，在證明它之前需要勇于挑戰(zhàn)的信念。他用反復(fù)的實(shí)驗(yàn)來(lái)支持他的證明，而且只有經(jīng)過(guò)這種嚴(yán)格的考驗(yàn)，他才會(huì)相信他的結(jié)論。他還發(fā)現(xiàn)新想法通常是由深入的分析和測(cè)試引發(fā)的，而且經(jīng)常幫助他更加接近現(xiàn)象的根源。他把所有這些都匯集到他的科學(xué)四步法中。1）觀察：在了解事物以及其周?chē)h(huán)境和它的影響的過(guò)程中，要相信你的眼睛和其他感官。

2）解釋?zhuān)毫私膺@些觀察的意義，并對(duì)其進(jìn)行推理，這被視為科學(xué)規(guī)律。3）論證：說(shuō)明了像數(shù)學(xué)比例這樣的因素在許多不同的情況下是如何發(fā)現(xiàn)的，以及它的含義。

4）表達(dá)：通過(guò)反復(fù)的實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證推理，運(yùn)用圖片、圖表、單詞和數(shù)字來(lái)使推理形象化。

? 創(chuàng)新工程師

達(dá)·芬奇設(shè)計(jì)了極為復(fù)雜的機(jī)器，他的設(shè)計(jì)可謂前無(wú)古人。但是，他的精力并不專(zhuān)注于發(fā)明，而是放在了能夠解決問(wèn)題或引發(fā)新的可能性的機(jī)械工程上。他的興趣極少放在設(shè)備上，而是更多地放在了設(shè)備背后的流程上以及能夠改善人們生活的應(yīng)用上。他的創(chuàng)新工程創(chuàng)造了重量和力，杠桿和滑輪，齒輪和車(chē)輪的新世界?；诖?，他發(fā)明了從織布機(jī)到紡線機(jī)再到計(jì)時(shí)器的所有事物。他對(duì)于推動(dòng)力的理解帶來(lái)了自行車(chē)的最初設(shè)計(jì)；他對(duì)于排水量的理解使他想象出了潛水艇的功用。

? 像鳥(niǎo)兒一樣飛翔

達(dá)·芬奇關(guān)于飛行的夢(mèng)想是他最大的抱負(fù)，從根本上挑戰(zhàn)了那個(gè)時(shí)代人們的想象。達(dá)·芬奇通過(guò)觀察鳥(niǎo)的飛翔來(lái)了解它們精妙的結(jié)構(gòu)是如何克服地球引力的，進(jìn)而研究空中飛行。他驚嘆于大自然創(chuàng)造翅膀的工藝，并且試圖復(fù)制這種工藝：“鳥(niǎo)的翅膀在從肘部延伸至肩部的這些較低部位總是凹的，其余部位是凸起的。在翅膀的凹的部位氣流是旋轉(zhuǎn)的，而凸起的部位則是被氣流緊壓的?！彼粌H試圖了解物體飛行的運(yùn)動(dòng)，而且了解當(dāng)物體飛過(guò)時(shí)空氣的運(yùn)動(dòng)。反過(guò)來(lái)看這個(gè)問(wèn)題，他研究如何疏導(dǎo)氣流才能支撐更重的飛行物——并且最終創(chuàng)造出飛行器。

? 勇氣怎樣驅(qū)動(dòng)創(chuàng)造力？

高瞻遠(yuǎn)矚的思考需要勇氣。較傳統(tǒng)的方法通常是以客戶(hù)為中心（customercentric），即客戶(hù)（或者通常是客戶(hù)研究）提出需求，進(jìn)而得出正確的解決方案。許多創(chuàng)新仍然是立足于客戶(hù)目前明確的需求和模式。但突破需要傾注全力以及面對(duì)挑戰(zhàn)，可能還要與客戶(hù)合作，使你超越量化研究的范疇，將洞察力、想象力和受到靈感啟發(fā)的實(shí)現(xiàn)融合在一起，得到更好的成果。坐下來(lái)想出好主意是一件事情，去實(shí)現(xiàn)它們又是另一件事情。通過(guò)實(shí)驗(yàn)和模型以及有形的構(gòu)造和計(jì)算機(jī)制圖去測(cè)試新想法，再用測(cè)試方案去了解和改進(jìn)設(shè)計(jì)，與涉眾達(dá)成共識(shí)，并且使客戶(hù)和合作伙伴共同參與進(jìn)來(lái)。我們中很少有人對(duì)自己的繪畫(huà)能力感到自信，更不要說(shuō)制作模型的技能。但只要我們嘗試，我們都可以富于創(chuàng)造力。把你的想法繪成圖片、草圖或圖表，把雜志上的圖片和標(biāo)語(yǔ)剪下來(lái)，制成拼圖來(lái)表達(dá)新想法的外觀和感覺(jué)。它們可能看起來(lái)很滑稽，但能夠比語(yǔ)言更好地描述你的新思路。

? 怎樣才能勇于實(shí)踐？

測(cè)試和挑戰(zhàn)你所有的設(shè)想，把設(shè)想應(yīng)用于實(shí)踐。如果它是一種產(chǎn)品，就考慮它的功能，人們會(huì)在何時(shí)何地購(gòu)買(mǎi)它以及它的售價(jià)。征詢(xún)客戶(hù)、同事、合作伙伴、朋友和家人的意見(jiàn)：他們不必是提意見(jiàn)的專(zhuān)家——如果他們持有不同的觀點(diǎn)就更好了。努力實(shí)踐。繪成圖片貼在墻上。如果你擁有一個(gè)工作團(tuán)隊(duì)，那么考慮招聘一個(gè)美工或漫畫(huà)師，他可以將提出和發(fā)現(xiàn)的所有好點(diǎn)子記錄下來(lái)，并創(chuàng)建一個(gè)不斷演進(jìn)的想法的直觀記錄。制作模型——即使是像麥片盒和衛(wèi)生卷紙這樣最外行的組合也不錯(cuò)。這樣向人們描述——“想象這是一個(gè) 60 厘米的 LCD 屏幕，那是一個(gè)機(jī)身傳感器”，或者其他什么東西。從（你和其他人的）失敗中學(xué)習(xí)，并且找到改進(jìn)的方法。堅(jiān)持不懈，不斷嘗試，每次都離你的夢(mèng)想和可行的解決方案更近一步。享受過(guò)程，而不只是結(jié)果。如果你的想法足夠好，那么現(xiàn)實(shí)將值得你付出努力。

勇于實(shí)踐，將設(shè)想和觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為可行的設(shè)計(jì)

才能7：開(kāi)闊的思路

健康的身體產(chǎn)生健全的思維。除了作為藝術(shù)家和科學(xué)家之外，達(dá)·芬奇還是一位思想家和哲學(xué)家。他思考生命和生命的意義、問(wèn)題和可能性。他還有更多才能。作為一位宮廷藝人，他設(shè)計(jì)布景和服裝，而且經(jīng)常裝飾上許多標(biāo)志和象征。有時(shí)候，這些象征主義反映出了他的官職身份，但這也僅僅反映了他好奇心的另一個(gè)側(cè)面。達(dá)·芬奇是一個(gè)很會(huì)講故事的人，一部分是因?yàn)樗鳛樗嚾说纳矸?，但更重要的是為了交流和傳播他的想法。他的故事思想豐富又饒有趣味，他的合作班底被歐洲的皇室和貴族所追捧。他最著名、最不朽的故事之一是“螞蟻和小米?！保?jiǎn)單卻又引人爭(zhēng)論，它促使人們?nèi)ニ伎肌！拔浵伆l(fā)現(xiàn)了一粒小米。這粒種子感覺(jué)到自己被抓了，哭喊道‘如果你發(fā)發(fā)善心，允許我完成自己的繁殖，我將給你一百個(gè)像我一樣的谷粒?！宜娴淖龅搅恕！边_(dá)·芬奇拓寬了知識(shí)的界限，研究那些幾百年后才被公認(rèn)和確定的事物。直到他逝世 4 個(gè)世紀(jì)以后，他的筆記才公開(kāi)。在這些筆記中，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他們以為最新的發(fā)現(xiàn)早在許多年以前就想到了。與他同時(shí)代的人們也意識(shí)到，他們身旁生活著一位極具天賦的人（一個(gè)天才），一個(gè)能夠從不同的角度看待事物以及思考不同事物的人。一個(gè)用穿越未來(lái)的思維重新定義他所處的世界的人。

? 開(kāi)闊的思路怎樣驅(qū)動(dòng)創(chuàng)造力？

這聽(tīng)起來(lái)似乎是精神層面的，并且確實(shí)需要精神的力量??拓展你自己，看得更廣闊更深入，認(rèn)真聆聽(tīng)，更好地表達(dá)，思考從未思考過(guò)的事物，將互不相連的事物聯(lián)系起來(lái)，將想法轉(zhuǎn)化為可行的解決方案實(shí)行。高瞻遠(yuǎn)矚的思考雖然很費(fèi)力卻令人振奮。就像一個(gè)賽車(chē)手或網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員，對(duì)體力的要求并不高，卻對(duì)精神狀態(tài)要求極高。沒(méi)有神奇的方程式賽車(chē)，沒(méi)有確定的競(jìng)技過(guò)程，有的只是一些你能夠擁有的才能。剩下的完全取決于你，擁有好奇心和洞察力以及其他一切要素。如果存在首要因素，那就是開(kāi)闊、健全和敏捷的思路，能夠超越常規(guī)去思考。敏捷的思路來(lái)自于健康的精神狀態(tài)，就像健壯的身體一樣，需要訓(xùn)練。需要從許多不同的方面經(jīng)常地刺激它——從藝術(shù)方面和科學(xué)方面，從商業(yè)方面和個(gè)人方面，從分析方面和創(chuàng)造方面，從全局方面和細(xì)節(jié)方面。? 怎樣開(kāi)闊思路？

開(kāi)展有氧訓(xùn)練。從精神上和身體上改善機(jī)體狀態(tài)——瑜伽和舞蹈，雜技和健身。晨跑，午休時(shí)游泳或者晚上去健身房。有規(guī)律地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)——不是突發(fā)地加大肺活量，燃燒脂肪式的運(yùn)動(dòng)，而是經(jīng)常重復(fù)的持續(xù)運(yùn)動(dòng)，通過(guò)運(yùn)動(dòng)你會(huì)感覺(jué)到狀態(tài)比開(kāi)始時(shí)變好了。健康的身體提高你思維的敏捷度，使你的精神準(zhǔn)備好接受新鮮有趣的刺激。通過(guò)日常的生活方式、你的興趣、閱讀的雜志、所會(huì)見(jiàn)的人、工作場(chǎng)所，甚至是吃的食物，你就可以基本達(dá)到這種要求。打破常規(guī)。努力使你的雙手都變得靈活，每天至少使用一次你不習(xí)慣使用的手。與你的同事和團(tuán)隊(duì)一起，對(duì)事物進(jìn)行改造——加入一些隨機(jī)的想法，不斷地改變主題，同時(shí)從事多個(gè)方案并建立非常規(guī)卻又有趣的聯(lián)系。起初這可能使人有點(diǎn)無(wú)所適從，但這會(huì)使你突破常規(guī)，最終變得有趣和鼓舞人心。

開(kāi)闊思路，從藝術(shù)到航空學(xué)，無(wú)盡的想象

穿越未來(lái)

列奧納多·達(dá)·芬奇創(chuàng)造了一種超越大多數(shù)人想象的未來(lái)方式，許多創(chuàng)新和很多人都受到了這種方式的啟發(fā)。他以與眾不同的方式想象和塑造未來(lái)。他的伙伴不僅僅是與他同時(shí)代的人，他的活動(dòng)范圍也不僅限于已知的世界。他的目光超越了那個(gè)時(shí)代的科學(xué)和常規(guī)，他以前所未有的方式去理解人和自然。他改寫(xiě)了科學(xué)和技術(shù)的法則，許多東西我們今天仍在沿用。他的思想超前于他的時(shí)代數(shù)百年，他的見(jiàn)識(shí)前無(wú)古人，他取得的成果是無(wú)與倫比的。本文節(jié)選自《創(chuàng)新天才》

第四篇：青春勵(lì)志文章：改變自己

有些事情無(wú)法改變事實(shí)，但是我們能改變自己。下面小編給大家分享青春勵(lì)志文章《改變自己》，歡迎閱讀!

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)“假使我們將自己比作泥土，那就真要成為別人踐踏的東西了。”

其實(shí)，別人認(rèn)為你是哪一種人并不重要，重要的是你是否肯定自己;別人認(rèn)為你是哪一種人并不重要，重要的是你是否在別人打敗你之前，就先輸給了自己!

不論在什么時(shí)候，每個(gè)人都必須看重自己，在別人肯定你之前，你先要肯定自己!

人生最強(qiáng)大的敵人就是自己，最大的挑戰(zhàn)就是挑戰(zhàn)自我。

自己肯定自己，是一種意志的勝利。

自己征服自己，是一種靈魂深處的提升。

自己控制自己，是一種理智的成功。

自己創(chuàng)造自己，是一種心理境界的升華。

自己超越自己，是一種人生的成熟。

凡是能夠肯定自己、征服自己、控制自己、超越自己的人，就具備了足夠的力量戰(zhàn)勝事業(yè)和生活中的一切艱難，一切挫折，一切不幸。

當(dāng)然，我們不得不承認(rèn)，人性都是有弱點(diǎn)的，在人的一生中想的最多的是戰(zhàn)勝別人，超越別人，凡事都要比別人強(qiáng)。

我們常常看到有的人想努力學(xué)習(xí)、努力工作，卻戰(zhàn)勝不了自己的散漫和懶惰;想謙虛待人，卻戰(zhàn)勝不了自己的自負(fù)和驕傲;想和別人和諧相處，卻戰(zhàn)勝不了自己的自私和偏見(jiàn)。關(guān)鍵的是我們要懂得:戰(zhàn)勝了徽惰，才會(huì)有勤奮;戰(zhàn)勝了驕傲，才會(huì)有謙遜;戰(zhàn)勝了固執(zhí)，才會(huì)有協(xié)調(diào);戰(zhàn)勝了偏見(jiàn)，才會(huì)有客觀;戰(zhàn)勝了狹隘，才會(huì)有寬容;戰(zhàn)勝了自私，才會(huì)有大度。如果說(shuō)徽惰、驕傲、固執(zhí)、偏見(jiàn)、狹隘、自私是人性的弱點(diǎn)，那么勤奮、謙遜、協(xié)調(diào)、客觀、寬容、大度就是人性的優(yōu)點(diǎn)。

改變自己。雖然我們不能改變天氣的惡劣，但我們能改變自己的心情;雖然我們不能改變自己的生命的長(zhǎng)短，但是我們能改變自己生命的價(jià)值。有些事情無(wú)法改變事實(shí)，但是我們能改變自己。下定決心改變自己吧，我們將擁有的是改變后的變化。

記住你可以改變自己、改變隔膜、改變小氣，只要你努力，永不放棄才可以改變自己的一切，把自己改變成最完美的自己。

第五篇：改變自己

人生往往是不會(huì)一帆風(fēng)順的,有些時(shí)候,為了更長(zhǎng)足的進(jìn)步,我們需要改變自己.改變自己是一個(gè)自我完善的過(guò)程.三國(guó)時(shí)期的東吳名將呂蒙就是一個(gè)很好的例子.呂蒙開(kāi)始時(shí)只是曉得舞刀弄槍,不能勤于文化知識(shí)的培養(yǎng),孫權(quán)在給呂蒙指出這一點(diǎn)之后,呂蒙發(fā)奮讀書(shū),后來(lái)連魯肅都說(shuō)：士別三日,當(dāng)刮目相看.呂蒙因?yàn)閷O權(quán)的一席話,改變了自己,真正做到了文武雙全,為成就吳國(guó)的霸業(yè)打下基礎(chǔ).而呂蒙自然也就完善了自己的人格和修養(yǎng),成功的改變了自己.我來(lái)到老家上學(xué)時(shí)有很多的不適應(yīng)，但是我唯一能做到的是——改變自己。以你我的力量不能改變世界，但我們可以改變自己，改變隔膜，改變小氣，我們要努力努力，永不放棄。

每天起床，我們要對(duì)自己大喊三聲“加油”，只要我們努力沒(méi)有什么不可以，相信自己，你可以改變自己，戰(zhàn)勝自己，因?yàn)橐粋€(gè)人最強(qiáng)的敵人就是自己，戰(zhàn)勝了自己那你就戰(zhàn)勝了一切。新一代的朋友，我們要好好的加油，讓我們大聲的對(duì)壞習(xí)慣說(shuō)：NO。不拋棄不放棄，可以成為你我的格言。為了適應(yīng)這個(gè)世界，我們不得不改變自己，在這條路上，我們要用執(zhí)著把命運(yùn)的鎖打破，釋放自己。改變自己，我們要感謝那些冷漠我們的人，因?yàn)樗麄冏屛也坏皖^更精彩的活。改變自己，也不能走向極端，俗話說(shuō)得好退一步海闊天空，我們不能周?chē)幸恍牧?xí)慣而盲目的改變自己這時(shí)的我們應(yīng)該試著退一步。要把自己改變的更出色我們還要感謝那些最懂自己的人，因?yàn)樗麄円宦纺呐阒?，因?yàn)樗麄冏屪约旱纳鼡碛泻霉适驴梢哉f(shuō)。

每天睡覺(jué)前，回顧自己的一天，如果有退步，面向鏡子，對(duì)鏡子里的自己說(shuō)：“明天我要戰(zhàn)勝你?！比绻羞M(jìn)步，也要對(duì)鏡子里的自己說(shuō)：“我明天會(huì)做得更好。”一天一天的你會(huì)發(fā)現(xiàn)在不知不覺(jué)中，你成功的改變了自己。

記住你可以改變自己、改變隔膜、改變小氣，只要你努力，永不放棄才可以改變自己的一切，把自己改變成最完美的自己。