第一篇：2018高考標(biāo)桿作文正式亮相!附閱卷組點(diǎn)評(píng)!

2018高考標(biāo)桿作文正式亮相！附閱卷組點(diǎn)評(píng)！

在分秒必爭(zhēng)的高考考場(chǎng)，要寫(xiě)出觀(guān)點(diǎn)鮮明、不落俗套、語(yǔ)言?xún)?yōu)美、邏輯嚴(yán)密的好作文，真不是件容易事，但還是有不少才華橫溢的考生做到了！

天下語(yǔ)文團(tuán)隊(duì)費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦終于拿到了今年高考優(yōu)秀作文，既是考場(chǎng)佳作，又是閱卷專(zhuān)家組評(píng)定的標(biāo)桿范文。

高考作文這樣寫(xiě)，才能得高分！大家一起來(lái)尋找這些標(biāo)桿作文的獨(dú)特魅力吧！

2018高考標(biāo)桿范文

1.天津卷 57分

“國(guó)之重器”贊

天津考生

“國(guó)之重器”是什么？

支撐一個(gè)國(guó)家存在或變強(qiáng)的物或人，就是“國(guó)之重器”。前兩天在報(bào)紙上讀到題為《國(guó)之重器，人才為要》的評(píng)論，不由沉思：看我煌煌中華，可稱(chēng)“國(guó)之重器”者誰(shuí)？

想到了小個(gè)子巨人?！柏毟F不是社會(huì)主義！”震聾發(fā)聵的吼聲過(guò)后，改革開(kāi)放的大幕訇然中開(kāi)，古老的中國(guó)開(kāi)始了走進(jìn)新時(shí)代的勻加速接力。你看，科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展，那握緊百姓的手緊緊握住的是江山錦繡；你看，兩個(gè)一百年的構(gòu)想，正譜寫(xiě)著中華民族偉大復(fù)興的序曲。胸懷使命，熱血擔(dān)當(dāng)，高瞻遠(yuǎn)矚，東方巨輪在領(lǐng)航人的揮手中不斷破浪乘風(fēng)。

想到了那一張張智慧的面龐。為尋找最合適的安放地，“天眼之父”南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，跋涉在中國(guó)西南的大山里；為提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，歷經(jīng)近200次的失敗最終取得成功；黃大年以超負(fù)荷的付出，填補(bǔ)了我國(guó)在深部探測(cè)關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白。超凡的智慧，置于為國(guó)爭(zhēng)光的平臺(tái)輔以執(zhí)著的努力，才成就了張貼著國(guó)家符號(hào)的重器干城。

想到了那一個(gè)個(gè)正直的名字。在身縛各種各樣“繩索”的大環(huán)境下，顧準(zhǔn)保持著頭腦的清醒；在舉國(guó)上下皆瘋狂的時(shí)代，張志新堅(jiān)持真理發(fā)出泣血的質(zhì)疑與吶喊；在經(jīng)濟(jì)利益高于一切的大潮下，有固守良知正義、敢于向一切不合理?yè)]刀的堅(jiān)強(qiáng)女性王選，有媒體人白巖松、柴靜，有“公知”代表崔永元??他們是這個(gè)民族的脊梁。

又想到了那一雙雙舞動(dòng)的手。地動(dòng)山搖過(guò)后，洪水肆虐之時(shí)，綠色的方陣瞬時(shí)現(xiàn)身，他們用血肉之軀撐起傾斜的天柱，以緊密相連的手為百姓搭起安全的環(huán)島；炎熱的烈日下，凜冽的寒風(fēng)中，有身著各色工裝的身影，他們手中的鐵鉗、瓦刀、方向盤(pán)，像極了舞臺(tái)上的各種形制的樂(lè)器；還有潤(rùn)物無(wú)聲的教師、加班加點(diǎn)的醫(yī)生、走街串巷的快遞員、扮美城市的清潔工??每個(gè)人用各有所長(zhǎng)的雙手，推動(dòng)著社會(huì)的優(yōu)雅徐行。

領(lǐng)袖、智者、思想者、士兵、普通勞動(dòng)者，每個(gè)人以自己特有的方式詮釋著“國(guó)之重器”的具體內(nèi)涵，豐富的這一詞匯的色彩與蘊(yùn)涵?！盀槭裁次业难劾锍：鴾I水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉！”愛(ài)得深沉，所以竭力；愛(ài)得深沉，所以盡心。竭力盡心，方成“國(guó)之重器”！【標(biāo)桿解讀】

開(kāi)篇設(shè)問(wèn)解題，明確國(guó)之重器就是?支撐一個(gè)國(guó)家存在或變強(qiáng)的物或人?，然后借報(bào)紙上評(píng)論的題目，告訴讀者自己要從?人?的角度切入。習(xí)作主體部分從四個(gè)方面對(duì)可稱(chēng)?國(guó)之重器?者做了具體的展開(kāi)與禮贊：領(lǐng)袖的高瞻遠(yuǎn)矚、智者的創(chuàng)新、思想者的敢言、普通人的奉獻(xiàn)，這些人?以自己的方式詮釋著‘國(guó)之重器’的具體內(nèi)涵?。尤其是第6段，作者想到了眾多普通人，對(duì)?國(guó)之重器?的含義進(jìn)行了別樣的解讀。最后點(diǎn)明?竭力盡心?乃成為?國(guó)之重器?的基本條件，實(shí)際上是啟發(fā)讀者為國(guó)家社會(huì)的發(fā)展做出自己的努力，升華得很自然，絕無(wú)故意拔高之嫌。全篇思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容充實(shí)具體，語(yǔ)言流暢大氣，是一篇很有特點(diǎn)的考場(chǎng)習(xí)作。

2.全國(guó)Ⅰ卷 60分

與祖國(guó)共成長(zhǎng) 安徽考生

親愛(ài)的青年朋友們：

你們好！當(dāng)你們讀到這封信，時(shí)間已經(jīng)是2035年。2018留下的筆墨，跨越時(shí)空與你們相見(jiàn)；2018書(shū)寫(xiě)的豪邁，歷經(jīng)變遷與你們共勉?！皶r(shí)光瓶”里有故事。從2018到2035，是你們的成人之路；從2000到2018，則見(jiàn)證了我們的成長(zhǎng)。歲月不歇，我們與祖國(guó)共成長(zhǎng)；時(shí)光輪轉(zhuǎn)，未來(lái)由你們共開(kāi)創(chuàng)！

與祖國(guó)共成長(zhǎng)，我們一步步走向富裕，奔向小康。成長(zhǎng)的路上，我們看到了一座座高樓拔地而起，聽(tīng)到了人們的歡聲笑語(yǔ)承載希望。當(dāng)黑白屏幕換成彩色液晶，當(dāng)舊式自行車(chē)被四輪汽車(chē)代替，當(dāng)泥濘的土路蓋澆水泥，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)為千家萬(wàn)戶(hù)普及——我們?cè)诔鞘欣?，在農(nóng)村里，在一個(gè)個(gè)不同的家庭里，如夜空中那一顆顆燦爛的星，見(jiàn)證著東方大地上的變遷，享受著祖國(guó)發(fā)展的福利。從丫丫學(xué)語(yǔ)，到蹣跚學(xué)步，再到學(xué)有所成，我們長(zhǎng)高長(zhǎng)壯，我們?cè)诔砷L(zhǎng)；從貧困落后，到奔向小康，再到“精準(zhǔn)扶貧”，生活愈加富裕，祖國(guó)愈加富強(qiáng)。

與祖國(guó)共成長(zhǎng)，我們學(xué)會(huì)堅(jiān)韌，我們變得堅(jiān)強(qiáng)。2003年“非典”病毒席卷中華大地，我們?cè)谀赣H的懷里恐懼，在病魔前慌張。一位位“白衣天使”挺身而出，他們搶救病員，他們與病魔對(duì)抗。2008年汶川八級(jí)地震，將一座座高樓夷為平地，將一條條生命殘忍擄奪。四川在哭泣，中華兒女共悲愴。一方有難，八方支援，天災(zāi)無(wú)情，人間有愛(ài)！大家自發(fā)捐款，一批批救援物資迅速到位，一批批救援部隊(duì)及時(shí)趕到。天災(zāi)面前，我們見(jiàn)證了生命的堅(jiān)強(qiáng)，感受團(tuán)結(jié)的力量；荊棘面前，我們共同鑄造生命的奇跡，散發(fā)人性的光芒。同一年的北京奧運(yùn)成功舉辦，神圣的奧運(yùn)五環(huán)在鳥(niǎo)巢升起，承載著中花兒女的氣魄，印證著中華民族的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。災(zāi)難從不會(huì)擊垮我們，只會(huì)讓我們的民族精神愈發(fā)閃亮。我們與祖國(guó)共成長(zhǎng)，我們迎難而上。

與祖國(guó)共成長(zhǎng)，我們堅(jiān)持變革，我們擴(kuò)大開(kāi)放。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，我們實(shí)現(xiàn)移動(dòng)支付，我們與世界交流與分享?！爸茈m舊邦，其命維新?！蓖ㄟ^(guò)四十年的改革開(kāi)放，我們的視野愈發(fā)遠(yuǎn)大，我們的國(guó)家愈發(fā)包容——“一帶一路”開(kāi)創(chuàng)歐亞商貿(mào)新天地，“命運(yùn)共同體”譜寫(xiě)世界合作新華章。

2035，是社會(huì)主義現(xiàn)代化基本建成之年，時(shí)代的交接棒已在你們手上?？倳?shū)記曾說(shuō)：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的，是現(xiàn)實(shí)的，更是未來(lái)的；是我們這一代的，更是青年一代的?！睂?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)離不開(kāi)青年人的參與，中華民族偉大復(fù)興更離不開(kāi)青年人的力量。勇做歷史的質(zhì)疑者，敢做現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐者，善做未來(lái)的引領(lǐng)者。從“小我”到“大我”，方為成長(zhǎng)的真諦，方能做到與祖國(guó)共成長(zhǎng)！

與祖國(guó)共成長(zhǎng)，我們都在路上。此致 敬禮！

來(lái)自2018年的一名青年

2018年6月7日

【標(biāo)桿解讀】

這是一篇閱卷專(zhuān)家組評(píng)定的標(biāo)桿范文，有以下幾點(diǎn)特色：

內(nèi)容充實(shí)，構(gòu)思新穎。標(biāo)題?與祖國(guó)共成長(zhǎng)?，提取了材料的精髓，?一代人有一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng)，和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)?，將自己的個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)前途、未來(lái)的青少年與社會(huì)的發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)領(lǐng)全篇，不枝不蔓，主題鮮明。正文部分以書(shū)信體展開(kāi)，娓娓動(dòng)人。大氣、流暢，有時(shí)代感，體現(xiàn)了青少年與祖國(guó)共命運(yùn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有條有理。環(huán)環(huán)相扣、層次分明。開(kāi)篇點(diǎn)明當(dāng)代考生與未來(lái)考生，明確時(shí)間節(jié)點(diǎn)2018與2035, 結(jié)尾總結(jié)回扣觀(guān)點(diǎn)主題，中間先寫(xiě)2000到2018的成長(zhǎng)歷程，再寫(xiě)2035年的社會(huì)風(fēng)貌，將兩代人與祖國(guó)共成長(zhǎng)緊緊地結(jié)合在一起，展示青少年的家國(guó)情懷，使文章結(jié)構(gòu)顯得很?chē)?yán)謹(jǐn)、很完整。

語(yǔ)言?xún)?yōu)美，富有底蘊(yùn)?？忌奈淖止Φ咨鹾?，有很好的把握語(yǔ)言的能力，能靈動(dòng)自如地將自己的語(yǔ)言積累運(yùn)用于寫(xiě)作，文章文采斐然，引人入勝。引用仿用，名家典故，信手捻來(lái)；長(zhǎng)句短句，排比對(duì)稱(chēng)的句式，運(yùn)用自如，各盡其妙；整句散句，張弛有致，錯(cuò)落分明。

3.江蘇卷 68分

隔座細(xì)語(yǔ)春酒香

江蘇考生

克勞德.德彪西曾說(shuō):“音樂(lè)在于音符和音符之間.”正如故紙堆中發(fā)黃的煙塵，需要語(yǔ)言的承載，歷史的圣詩(shī)與悲歌，需繼承下來(lái)，以口誦,以言傳。

如木心所言，大**的時(shí)代后，頹壁斷垣間仍有桃花盛開(kāi)。語(yǔ)言在浩劫中次次遭受沖擊，卻仍如桃花般在碎裂中綻開(kāi)。

葛康俞先生的遺著，《據(jù)幾曾看》中，評(píng)價(jià)郭熙的《早春圖》曰：“動(dòng)靜一源，往復(fù)無(wú)際?！卑俗值榔屏四莻€(gè)空闊的年代，個(gè)人的動(dòng)靜之辯于其中，則如飛鳥(niǎo)擊空，斷水無(wú)痕。

那個(gè)時(shí)代的文人，皆在時(shí)光的罅隙中，認(rèn)清自己，鐘鼓饌玉只不過(guò)是暫得于己的一己之樂(lè)，兼濟(jì)天下才是人間的處處芳華。

于是沉心著書(shū)，筆喻幾載，塵埃落定，這便是大家，語(yǔ)言文字之中，總有一方可容納華美而落拓的碎裂。

語(yǔ)言，在才子筆下，是一場(chǎng)與世隔絕的想象之旅，是精神孤獨(dú)者的文字放縱。

讀黑塞的《提契諾之歌》，似心中蕩過(guò)一池春水。一個(gè)反戰(zhàn)的德國(guó)人，遠(yuǎn)離喧嘩燥熱的名利紛爭(zhēng)，杜絕交際，隱居山林記錄下的語(yǔ)言。記下紫色的霧靄，金綠的桑樹(shù)，日落時(shí)蝴蝶般斑斕的山谷，沽藍(lán)色的澄凈湖泊，和旭日初暖的森林里緩緩的散步。

黑塞的語(yǔ)言，記錄下的樹(shù)林與湖泊，映照著時(shí)光流淌的喜悅和生死更迭的哀愁。

而我們似乎已經(jīng)忘卻語(yǔ)言文字帶來(lái)的久遠(yuǎn)記憶了。馬爾克斯寫(xiě)過(guò)一個(gè)沒(méi)有人給他寫(xiě)信的上校，15年換了七屆政府，年邁的上校依舊在等待。

這是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師寫(xiě)過(guò)的最不魔幻的故事，如今少有人等一封信，看一封信，人們用語(yǔ)言承載感情的方式日漸生疏，成為當(dāng)代最為現(xiàn)實(shí)主義的百年孤獨(dú)。

語(yǔ)言的凋敝，必將加速精神的早夭和情感的泯亡，對(duì)物質(zhì)的渴求促成了效率的保證。水墨畫(huà)的留白，再也不是“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”，物與物之間的空隙已成為浪費(fèi)，正是在這樣的氛圍中，精神變得匱乏，而我們本應(yīng)靠其茁壯成長(zhǎng)。

不妨于冬日，醅一壺香茗，任膝上小書(shū)的語(yǔ)言詞句從壺口飄蕩出來(lái)，那是泡茶人醞釀了一冬的獨(dú)白，文火一燒，就燒出了下一個(gè)春天?！緲?biāo)桿解讀】

這是一篇閱卷專(zhuān)家組評(píng)定的標(biāo)桿范文，也是一篇考場(chǎng)優(yōu)秀作文，主要有以下幾點(diǎn)特色： 標(biāo)題詩(shī)意，含蓄雋永。標(biāo)題?隔座細(xì)語(yǔ)春酒香?化用李商隱詩(shī)句?隔座送鉤春酒暖?，文題中的春酒寓指語(yǔ)言所承載的人類(lèi)思想與文明，隔座細(xì)語(yǔ)，即指遠(yuǎn)隔時(shí)空與古人交談，實(shí)則是虛借這種形式寫(xiě)自我的閱讀感悟，感悟文藝作品中語(yǔ)言所承載的文明意蘊(yùn)。標(biāo)題富有詩(shī)意，且含蓄蘊(yùn)藉。

積淀深厚，素材豐富。文章緊扣?語(yǔ)言承載歷史的圣詩(shī)與悲歌?進(jìn)行構(gòu)思，主體部分引葛康俞于《據(jù)幾曾看》中評(píng)郭熙的《早春圖》，表現(xiàn)文藝語(yǔ)言對(duì)心性的陶冶與涵養(yǎng)；而黑塞的《提契諾之歌》，記錄的是生命與時(shí)代的喜悅與哀愁；馬爾克斯的等待則反襯現(xiàn)代人的百年孤獨(dú)。開(kāi)頭結(jié)尾還運(yùn)用了克勞德.德、彪西水墨畫(huà)的留白等素材，文章素材既豐富又貼切，更難得的是眾多素材意蘊(yùn)融為一體，體現(xiàn)了作者較高的文學(xué)素養(yǎng)與思維能力。

語(yǔ)言凝練，思想深刻。文章另一特色在于語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔凝煉，富有哲理，文采兼具。

4.浙江卷 58分

繼往開(kāi)來(lái)浙江人

浙江考生

滔滔長(zhǎng)江，浩浩湯湯，民族母親河流經(jīng)浙江，孕育了浙江的水土，涵養(yǎng)了浙江文化，培育了浙江的人才。

浙江文化歷史悠久。早在七千年前，余姚的河姆渡已有了相當(dāng)?shù)奈拿?。從遺跡看來(lái)，早在那時(shí)人們便已開(kāi)始群居，有了祭祀，甚至有了階級(jí)有了刑罰。雖然當(dāng)時(shí)文化難免失之粗暴，失之野蠻，但正是自那時(shí)起，浙江人開(kāi)啟了擺脫蒙昧的征程，浙江文化開(kāi)始自我的成長(zhǎng)。浙江，很有可能是華夏民族文化的另一故鄉(xiāng)。

浙江人才輩出，浙江文化底蘊(yùn)深厚。從古至今，浙江代有才人出。一代宗師王陽(yáng)明，跳出程朱理學(xué)框架，獨(dú)創(chuàng)心學(xué)，提出“致良知”“知行合一”的偉大思想。于其身，則身體力行，以文人之軀帶兵平叛，拯萬(wàn)民于戰(zhàn)火，后親傳道授業(yè)，給浙江后人留下無(wú)數(shù)財(cái)富。學(xué)者黃宗羲，年輕時(shí)進(jìn)京，持錐連刺魏忠賢殘黨十余人，舉目震驚：這竟是看似文弱的浙江文人！明滅后起義兵反抗，失敗后投身學(xué)術(shù)，又以泰斗之姿再度亮相，提出“經(jīng)世致用”的思想，為浙江后人樹(shù)立強(qiáng)健人格的榜樣。

浙江人才自有風(fēng)度，自有浙江風(fēng)骨。“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)?！边@是范仲淹評(píng)價(jià)浙江名士嚴(yán)子陵時(shí)所語(yǔ)，誠(chéng)哉斯言。朱舜水抗清無(wú)果后遠(yuǎn)渡日本，將所學(xué)所知傾囊相授，以己治力，開(kāi)啟德川家康時(shí)代中日數(shù)百年友誼，正是其舍己為國(guó)的風(fēng)度；黃宗羲忠義兩全，為國(guó)不顧生死，正是其剛烈的風(fēng)骨??風(fēng)雨不倒的天一閣，藏書(shū)播惠九州，書(shū)寫(xiě)了浙江尚德求知的風(fēng)度，寧波幫商海打拼，譜寫(xiě)了浙江人誠(chéng)信為本的風(fēng)骨??浙江人在浙江文化熏陶下，從古至今，代代各領(lǐng)風(fēng)騷，書(shū)寫(xiě)了浙江的傳奇！

在今天的浙江，又形成了“干在實(shí)處，走在前列，勇立潮頭”的新時(shí)代浙江精神。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，浙江最早流行移動(dòng)支付，拉動(dòng)生活節(jié)奏，浙江最為普及“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展??不消多言，浙江的精神支撐著浙江人，浙江人不定帶動(dòng)浙江飛速發(fā)展，引領(lǐng)時(shí)代潮流，走在時(shí)代前列。浙江文化隨浙江人的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，不斷自我創(chuàng)新，給新時(shí)代的浙江人才提供源源不竭的精神動(dòng)力。

作為浙江學(xué)子，我為自己的故鄉(xiāng)有如此文化，為先輩如此風(fēng)骨深深自豪且感動(dòng)著。作為新時(shí)代的浙江人，更當(dāng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新！所謂“心為平民，行為精英”，真是繼往開(kāi)來(lái)革故鼎新的浙江人之守則。我自當(dāng)以此為志！

繼往開(kāi)來(lái)的浙江人，不負(fù)歷史悠久的故鄉(xiāng)，不負(fù)蒸蒸日上的祖國(guó)。不負(fù)日新月異的時(shí)代，必將于今，書(shū)寫(xiě)新的傳奇！書(shū)寫(xiě)新的文化！

正是這樣繼往開(kāi)來(lái)的浙江精神，撐起浙江人民不敗的雄姿?！緲?biāo)桿解讀】

思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章先放眼歷史長(zhǎng)河，書(shū)寫(xiě)浙江精神的形成、生長(zhǎng)和發(fā)展，然后立足現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)。作者善于用一些起領(lǐng)性的語(yǔ)句拎起段落，如?浙江的文化歷史悠久?、?浙江人才輩出，浙江文化底蘊(yùn)深厚?、?浙江人才自有風(fēng)度，自有浙江風(fēng)骨?、?在今天的浙江?、?作為浙江學(xué)子?，使得文章層次非常清楚，步步深入，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

材料豐富，內(nèi)容充實(shí)。文章列舉了浙江歷史的許多杰出人物，如一代宗師王陽(yáng)明、學(xué)者黃宗羲、儒將朱舜水等，對(duì)他們的概述簡(jiǎn)潔到位，且有很多細(xì)節(jié)呈現(xiàn)。再如列舉天一閣、寧波幫、?互聯(lián)網(wǎng)+?創(chuàng)業(yè)等涉及有關(guān)浙江的重大事件，都是信手拈來(lái)，化為論據(jù)，使得文章顯得沉重厚實(shí)，體現(xiàn)了作者的寬闊的視野和豐富的積累。

語(yǔ)言精煉，生動(dòng)形象。題目?繼往開(kāi)來(lái)浙江人?，簡(jiǎn)潔凝練地寫(xiě)出了浙江人的性格特征，大氣、豪邁、有氣勢(shì)。首尾都只是寥寥數(shù)語(yǔ)，顯盡鳳頭豹尾之美。全篇語(yǔ)言?xún)?yōu)美，生動(dòng)形象，大量整散結(jié)合，文白交雜，增強(qiáng)了文章的意蘊(yùn)。

5.全國(guó)Ⅱ卷 58分

透過(guò)現(xiàn)象，看清本質(zhì)

遼寧考生

現(xiàn)象和本質(zhì)一念之差，似乎“愛(ài)恨就在一瞬間”。但透過(guò)迷霧籠罩下的光怪陸離，洞穿本質(zhì)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)沃德的力排眾議，是一種認(rèn)識(shí)問(wèn)題的深度，能夠揭示事物本源，這種科學(xué)的預(yù)見(jiàn)，給我們認(rèn)識(shí)與解決問(wèn)題，帶來(lái)科學(xué)的導(dǎo)向。

科學(xué)分析還原事實(shí)真相。當(dāng)戰(zhàn)機(jī)托著累累傷痕返回，當(dāng)研究人員根據(jù)彈痕多少，飛行員的描述還原現(xiàn)場(chǎng)，尋找防護(hù)手段時(shí)，統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德的建議是那么無(wú)助。他們看到的是表象，絞盡腦汁的研究應(yīng)對(duì)辦法。而事實(shí)真相——科學(xué)性往往被表象遮蔽。是堅(jiān)持科學(xué)，還是相信表象？這已超出學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，不僅關(guān)乎飛行員生命，更關(guān)乎戰(zhàn)爭(zhēng)成敗。值得欣慰的是，科學(xué)戰(zhàn)勝假象，本質(zhì)戰(zhàn)勝表象，“沃德是正確的?！闭_的判斷來(lái)源于對(duì)科學(xué)數(shù)據(jù)的分析，規(guī)律的總結(jié)，敢于對(duì)事物本源的揭示與堅(jiān)持。

錯(cuò)誤前提必然推出錯(cuò)誤的結(jié)論。研究者都通過(guò)觀(guān)察飛機(jī)受傷情況，調(diào)查飛行員感受，運(yùn)用歸納推理，“幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里”。沒(méi)有飛回的飛機(jī)才是被擊中要害的，這才是事情的關(guān)鍵，可惜被大家忽略了。因而根據(jù)錯(cuò)誤的前提，導(dǎo)出看似合理的錯(cuò)誤性結(jié)論。但沃德運(yùn)用演繹推理，由一般情況推出特殊的結(jié)論。前提的真實(shí)，結(jié)論必然是真實(shí)的。可見(jiàn)，推理方法不同，得出結(jié)論也不同，但會(huì)影響決策的正確與否。

逆向思維，往往創(chuàng)造出新意。沃德成功不僅是科學(xué)的推理，更有力排眾議，堅(jiān)持自我的思維品質(zhì)，給領(lǐng)導(dǎo)者正確決策提供科學(xué)依據(jù)。當(dāng)年國(guó)產(chǎn)火箭首試失敗，眾人都想往火箭“肚子”里添加燃料，唯有王永志主張往外卸燃料，遭到白眼后，年輕的王永志帶著數(shù)據(jù)直接找到總負(fù)責(zé)人錢(qián)學(xué)森。錢(qián)學(xué)森認(rèn)為他的意見(jiàn)有道理，就按照王永志的辦法試射三發(fā)，果然百發(fā)百中。如果按照大家的看法，彎路不知還要走多久，耗時(shí)費(fèi)力，嚴(yán)重影響科研進(jìn)程。撥開(kāi)迷霧，才能揭示本源。前不久，美國(guó)揮舞大棒對(duì)中國(guó)制裁。表面上看是因貿(mào)易逆差造成的，只要做出讓步，事情就能解決。透過(guò)商貿(mào)大戰(zhàn)的硝煙，揭示其真實(shí)目的是扼阻“中國(guó)制造2025”。其制裁“華為”的核心是關(guān)鍵技術(shù)“芯片”，因?yàn)槲覀儧](méi)有“中國(guó)芯”。當(dāng)本質(zhì)呈現(xiàn)面前，人們才清醒的認(rèn)識(shí)到：“核心技術(shù)”只有掌握在自己手中，才能不受制于人。于是加快了“中國(guó)芯”研制的步伐，牢牢掌握主動(dòng)權(quán)。我相信，“中國(guó)芯”一定會(huì)隨中華民族偉大復(fù)興一起律動(dòng)。

看問(wèn)題要犀利，穿透厚厚鎧甲，撥開(kāi)層層迷霧，才能揭示事情的本源?！緲?biāo)桿解讀】

文章圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論述時(shí)，開(kāi)篇直接不繞彎切入，簡(jiǎn)要析并提出論點(diǎn)；中間圍繞論點(diǎn)，從四個(gè)角度，貼近材料展開(kāi)。科學(xué)分析，還原真相、前提與結(jié)論的關(guān)系、逆向思維創(chuàng)造出新意與撥開(kāi)迷霧揭示本源。結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。列舉王永志逆向思維與中美貿(mào)易大戰(zhàn)的事例，聯(lián)系實(shí)際，展示了看問(wèn)題的老道與深邃。題目《透過(guò)現(xiàn)象，看清本質(zhì)》精準(zhǔn)抓住材料要害，給讀者留下切題與深刻的第一印象。文章運(yùn)用了大量的邏輯學(xué)與哲學(xué)原理作為思想靈魂，使文章的觀(guān)點(diǎn)更加具有說(shuō)服力，形成令人信服的邏輯力量。

6.全國(guó)Ⅲ卷 59分

發(fā)展征途，代際成長(zhǎng)

四川考生

星漢浩渺，孕育中華。繁花千樹(shù)，綻放發(fā)展。江河奔騰，成就不斷。改革開(kāi)放的中國(guó)邁入四十個(gè)年頭，不變的是初心，悄然改變的卻是中國(guó)日漸成長(zhǎng)成熟的發(fā)展理念。

屹立回望，從“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”的求速，到“綠水青山就是金山銀山”的求質(zhì)，到如今“美好我們這代人的長(zhǎng)征路”的求穩(wěn)求質(zhì)，中國(guó)四十年的發(fā)展征途，展現(xiàn)了我們的代際成長(zhǎng)。

從求速到求質(zhì)是一次跨越。曾記得萬(wàn)丈高樓橫空出世，背后卻是鋼筋水泥下的生態(tài)破壞；曾記得繁榮城港雄踞東方，其后卻是數(shù)不盡的環(huán)境污染。從新世紀(jì)中那一句“綠水青山也就是金山銀山”起，綠色科技顯新風(fēng)，共享單車(chē)傲群雄，中國(guó)從高速發(fā)展走向了可持續(xù)發(fā)展，在發(fā)展的道路上開(kāi)辟了更廣的空間，在改革的道路上進(jìn)一步注入中國(guó)色彩。

而從求續(xù)到求穩(wěn)求質(zhì)無(wú)疑是二次飛躍。

求穩(wěn)是求速的高級(jí)階段，十九大以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。GDP的高速昂揚(yáng)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足時(shí)代的召喚，如同馬拉松競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入白熱段和疲勞期，中國(guó)已站在世界舞臺(tái)同國(guó)際博弈。此刻的我們追求的不是瘋狂跑過(guò)這個(gè)階段而長(zhǎng)久泄氣，而是穩(wěn)步邁過(guò)腳下的每一次步子，在穩(wěn)中求勝。

求質(zhì)是求穩(wěn)的保障，“長(zhǎng)征”無(wú)疑艱難，但我們有信心?！白吆谩焙我砸?jiàn)得？仰視G919騰躍而起，展現(xiàn)中國(guó)智造；俯察雄安新區(qū)兀然而出，為高質(zhì)量發(fā)展打下根基。低質(zhì)量的發(fā)展沒(méi)有持續(xù)可言，亦不會(huì)有速度。因而“走好我們這一代人的長(zhǎng)征路”，要敢走長(zhǎng)征，還需要走好長(zhǎng)征。

長(zhǎng)征途中無(wú)疑是布滿(mǎn)荊棘的，或有國(guó)際局勢(shì)的動(dòng)蕩沉浮，百般阻撓；或有經(jīng)濟(jì)發(fā)展新功能仍在襁褓，半遮紅妝。但“縱有風(fēng)變起，人生不言棄”?？倳?shū)記以“長(zhǎng)征”來(lái)比喻，正說(shuō)明了他對(duì)中華復(fù)興后輩當(dāng)強(qiáng)的信念與希冀嗎？

或許你只是普通工人，但走好我們這一代人的長(zhǎng)征路，便要精益求精，打造“大國(guó)工匠”；或許你只是普通學(xué)生，但肩負(fù)我們這個(gè)時(shí)代的責(zé)任，便要敢于創(chuàng)新，做強(qiáng)國(guó)之材。

時(shí)代變遷，發(fā)展理念在改革中成長(zhǎng)，我輩亦當(dāng)隨征途而成長(zhǎng)。若人人眼底有陽(yáng)光，心中有方向，這盛世中華，未來(lái)可期。【標(biāo)桿解讀】

這是一篇讓高考評(píng)卷專(zhuān)家喝彩的高考佳作，有三個(gè)突出亮點(diǎn)。首先，立意精準(zhǔn) 思想深刻?？忌朴谒伎迹瑴?zhǔn)確理解三則材料，聚焦于?不變的是初心，悄然改變的卻是中國(guó)日漸成長(zhǎng)成熟的發(fā)展理念?——?求速?到?求質(zhì)?到?求穩(wěn)求質(zhì)?。

其次，理性思考，論證縝密。?從求速到求質(zhì)是一次跨越?，?從求續(xù)到求穩(wěn)求質(zhì)無(wú)疑是二次飛躍?。?求穩(wěn)是求速的高級(jí)階段?，?求質(zhì)是求穩(wěn)的保障?。這些觀(guān)點(diǎn)無(wú)一不彰顯考生思考問(wèn)題的力度與深度，同時(shí)也使文章有理性的美。

第三，個(gè)性化表達(dá)，語(yǔ)言有文采。開(kāi)篇借象達(dá)意，形象而生動(dòng)?？忌x用?星漢??繁華??江河?三個(gè)物象，句式整齊，構(gòu)成排比，形象而生動(dòng)地表達(dá)了40年改革開(kāi)放的中國(guó)的特點(diǎn)。第三段，運(yùn)用對(duì)比，?求速?的表象和生態(tài)災(zāi)難的實(shí)質(zhì)形成對(duì)比，引人深思！?綠色科技顯新風(fēng)，共享單車(chē)傲群雄?，運(yùn)用對(duì)偶，形象揭示?求質(zhì)?的美麗現(xiàn)實(shí)。文章多次運(yùn)用比喻等修辭手法，加上句式多變，語(yǔ)言有個(gè)性，文采斐然！

第二篇：2011湖南高考標(biāo)桿作文點(diǎn)評(píng)

2011湖南高考標(biāo)桿作文點(diǎn)評(píng)（六篇）

走出自我

大樹(shù)不應(yīng)只看得自己的高大，而忘記落紅無(wú)私的哺育。

花兒不應(yīng)只看到自己的明艷，而忘記清晨雨露的滋養(yǎng)。

大海不應(yīng)該只看到自己的深邃，而忘記無(wú)數(shù)小溪的匯合。

正發(fā)大樹(shù)，花兒和大海一樣，我們只有走出自我的精彩，才會(huì)有更燦爛的未來(lái)。

走出自我，給他人多一份關(guān)愛(ài)。正如冰心所說(shuō)：“墻角的花兒，你孤芳自賞時(shí)，這世界就小了?！蔽覀儾灰鰤堑幕?，我們要走出自我，用自己的關(guān)愛(ài)去開(kāi)拓內(nèi)心世界。陶淵明的世界是小的，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，便成了他一生的夢(mèng)想。歐陽(yáng)修的世界是大的，他走出自我，盡管仕途多難，但他無(wú)論到哪一地，總一心想給當(dāng)?shù)拿癖妿ヒ环莅矊帲瑤ヒ环萦曷?。歐陽(yáng)修在走出自我之后，為人們服務(wù)，而這樣的人又怎么少，現(xiàn)在的沈諾，鄭培民他們都是不顧個(gè)人的利益得失，走出自我，給他人一份關(guān)愛(ài)。

“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！彼麄冏顟T稱(chēng)，最懂得要走出自我，為他人帶去關(guān)愛(ài)。

走出自我，為社會(huì)奉獻(xiàn)價(jià)值。在中國(guó)有這樣一群人：端茶送水有他們忙碌的背景，接待外客有他們燦爛的面容，碎磚瓦礫上，更有他們?yōu)閾尵壬货r血染紅的雙手，他們有一個(gè)共同的笑容，他們叫志愿者。我們可以稱(chēng)他們什么？小草?無(wú)私地為大地裝點(diǎn)著綠色：大樹(shù)？為人們帶去陰涼的樹(shù)冠：小流？一點(diǎn)一點(diǎn)的愛(ài)，匯成大海，讓這個(gè)社會(huì)和諧！我們?cè)趺捶Q(chēng)贊他們都不為過(guò)。因?yàn)樗麄冃闹?，有這樣一個(gè)信念，走出自我，為社會(huì)奉獻(xiàn)價(jià)值。

“那是綠葉對(duì)跟的情誼”。用這樣一句話(huà)來(lái)詮釋他們的大愛(ài)。他們已經(jīng)懂得走出自我，為社會(huì)奉獻(xiàn)價(jià)值才是人生的真正意義。

走出自我，為自然增添一份綠意。我們不得不承認(rèn)我們的生活變理更加美好了，但是我們也難免因人類(lèi)的大肆開(kāi)發(fā)自然而遭到自然懲罰的事實(shí)，我們開(kāi)荒作耕田，來(lái)收獲更多糧食。于是，水土流失侵蝕我們的家園，我們使用氟化氫制冷，獲得更合適的溫度；于是，臭氧層空間帶來(lái)紫外線(xiàn)的殺傷力。這讓一切都成為過(guò)去吧！讓我們?nèi)祟?lèi)走出自我，去擁抱自然，給自然多一份綠意。那時(shí)，“與狼共舞”便成為了人與自然和諧共處的侄語(yǔ)。

“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見(jiàn)羊?！?。這一派和諧之景，這一片綠色的波浪迎而而來(lái)！源自于人類(lèi)走出了自我，給自然增添綠色。

走出自我，讓大樹(shù)因落紅的哺育更高大，讓花兒因雨露滋養(yǎng)更明艷，讓大海因小溪的匯合更深邃，走出自我，讓我們的生活更美好，讓我們的社會(huì)更和諧！

簡(jiǎn)評(píng)：

本文開(kāi)篇取象自然，以形說(shuō)理，進(jìn)而明確提出觀(guān)點(diǎn)：結(jié)尾以“走出自我，讓生活更美好，讓社會(huì)更和諧”收結(jié)和照應(yīng)。符合題意，中心明確，首尾圓合。主體部分以分論點(diǎn)形式展開(kāi)論述，意在從“個(gè)體走出自我——群眾走出自我——人類(lèi)走出自我即破除人類(lèi)中心主義”層進(jìn)論證，但論證止于走出自我的作為，不能很好的扣到中心論點(diǎn)——“只有走出自我，才會(huì)有更燦爛的未來(lái)”（自我與對(duì)應(yīng)之外物的依存關(guān)系），內(nèi)容只能視為“視充實(shí)”在“句式靈活”“善于運(yùn)用修辭手法”等方面較為突出。

計(jì)分：基礎(chǔ)等級(jí)（內(nèi)容15分+表達(dá)17分）+發(fā)展等級(jí)18分=50分

脫變

高中三年過(guò)去了，回想高一，那時(shí)的我是多么粗魯、無(wú)禮、以自我為中心，認(rèn)為在高中會(huì)有很好的發(fā)揮，會(huì)結(jié)識(shí)許多朋友，會(huì)有許多收獲。然而，在一次次的考試中，成績(jī)排名越來(lái)越往后，一次次挫折，給我以太多打擊。但也因?yàn)槟且淮未蔚拇煺?，讓我知道，人要謙虛，要有自信但不能自傲。每個(gè)人都有值得驕傲的地方，但驕傲過(guò)頭，便成為一種自負(fù)，便會(huì)受人討厭?？诔Ｉ钪?，你不經(jīng)意的小習(xí)慣，足以成為你日后成功道路上的阻礙。

也許我應(yīng)該感謝我那個(gè)朋友，高一時(shí)，我們玩得很好很好，一起吃飯，一起回家。我有許多的壞毛病都是她天天提醒，天天抱怨讓我改的。漸漸的，我覺(jué)得我不再是我了，我逐漸以她為中心，讓她的習(xí)慣變成了我的習(xí)慣。嗓門(mén)大，變了，說(shuō)話(huà)小心謹(jǐn)慎?？跓o(wú)遮攔，變了，想好再說(shuō)。無(wú)心擔(dān)憂(yōu)別人、對(duì)我的稱(chēng)呼．變了，在乎他人對(duì)我的稱(chēng)呼??是她改變了我，也是她讓我成長(zhǎng)。在高二時(shí)，不知怎么，說(shuō)話(huà)少了，交流坦少了。浙漸的，幾乎成為陌生人。只有必要時(shí)，才招呼一聲。我想，應(yīng)該是我還有許多壞毛病讓她難以忍受，是我的壞習(xí)慣讓她疏遠(yuǎn)的。

在高二，嘗試著找新的朋友，因?yàn)橛蟹职啵幸郧鞍嗌贤娴牟灰詾槿坏娜?，有關(guān)系很淺的人。因?yàn)榉职?，聚在了一起。漸漸的，朋友又多了起來(lái)。我不再以某個(gè)人為中心，有機(jī)會(huì)就在一起走走，有時(shí)間就在一起聊聊。這讓我知道，朋友，不一定是要時(shí)刻在一起，但，在你需要時(shí)，能站在你身邊的就是朋友，能聽(tīng)你傾訴的就是朋友。哪怕是不熟，但是只要真誠(chéng)對(duì)待，他們會(huì)把你放在心上的。

某知名歌唱演員在接受中央臺(tái)時(shí)的改變，足以證明是時(shí)間是朋友讓她改變的。在以前，對(duì)大家是“大家好，我來(lái)了?！碧宰晕覟橹行?，感覺(jué)讓入是應(yīng)該等著她的，她的來(lái)臨是讓入感到榮幸的。態(tài)度讓歌迷對(duì)她的熱情有所下降。而后來(lái)的“謝謝大家，你們來(lái)了。”則是對(duì)歌迷的一種尊重，對(duì)自己的一種尊重，作為場(chǎng)面主人的一種待客之道。習(xí)慣改變之小，卻可體現(xiàn)出一個(gè)人的道德、素質(zhì)?？梢哉f(shuō)是一種脫變。

高中三年的改變，點(diǎn)滴生活的變化，何嘗不是一種脫變呢？時(shí)間讓我改變，時(shí)間促我成長(zhǎng)，是時(shí)間讓我從粗魯、無(wú)禮、不講禮貌、不尊重他人、以自我為中心的小丫頭逐

漸成長(zhǎng)為懂得自謙，懂得尊重他人，懂得怎樣合理對(duì)待友誼，懂得如何面對(duì)失敗的文靜的姑娘。

人生道路何其長(zhǎng)，希望每一次脫變都能讓我成長(zhǎng)，讓我懂得更多。

簡(jiǎn)評(píng)：

文章由材料中歌唱演員的“變化”引出自己“類(lèi)似變化”的體驗(yàn)，敘寫(xiě)自身“蛻變” 經(jīng)歷和感受，符合題意，中心明確，但部分文字有些游離于中心意思的表達(dá)，視為“內(nèi)容較充實(shí)”。語(yǔ)言表達(dá)與內(nèi)在結(jié)構(gòu)都有不暢之處，視為結(jié)構(gòu)完整、語(yǔ)言通順，另外，文體特征不夠鮮明。發(fā)展等級(jí)可在“揭示事物的內(nèi)在關(guān)系”以及“句式靈活”等方面計(jì)分。

計(jì)分：基礎(chǔ)等級(jí)（內(nèi)容17分+表達(dá)1 4分）+發(fā)展等級(jí)12分=43分

改變就是出路

小河遇到山石的阻隔會(huì)改變流向，終匯入大海，螞蟻受于草木的羈絆會(huì)改變路徑，終歸入蟻巢，人們受到困難的阻擋，也會(huì)改變自己，終獲成功。放棄舊途，另辟蹊徑，我們應(yīng)勇于改變。劉翔在跳高項(xiàng)目多次受挫后給自己重新定位，轉(zhuǎn)而選擇一百一十米欄，奧運(yùn)飛入奪冠，詹姆斯在橄欖球場(chǎng)的奔跑讓教練勸他放棄，于是他學(xué)會(huì)改變，成就了籃球場(chǎng)上的“小皇帝”。他們勇于改變，尋求出路，重塑自我，相反，仍有些人守陳規(guī)舊禮，本應(yīng)更光輝的人生卻被抹上了一層陰影，晚年的牛頓對(duì)基督教神學(xué)深信不疑，把行星的運(yùn)動(dòng)歸為“神的第一推動(dòng)力”，違背了他自己的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，晚年的愛(ài)迪生在交流電更為便捷的事實(shí)已被普遍承認(rèn)的情況下，仍認(rèn)直流電的死理不知變通，他的公司也在與別人的競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來(lái)。他們也為他們的不敢改革付出了代價(jià)。

改變不意味著任意地破壞，它必須堅(jiān)持正確的方向。新中國(guó)成立之后，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)歷了多次改變，從新民主主義經(jīng)濟(jì)到集體經(jīng)濟(jì)再到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我們都堅(jiān)持了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，保障民生的這條主線(xiàn)，因此被美國(guó)人稱(chēng)為“遠(yuǎn)離馬克思”的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革才得以成功，取得巨大成就，相反蘇聯(lián)在斯大林體制建立后的多次改革沒(méi)有突破限制，甚至在戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期偏離了馬克思的“科學(xué)社會(huì)主義”方向，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體這一悲劇，因此，改變必須以堅(jiān)持正確方向?yàn)楦颈ＷC。

改變世界，改變自己，更多的時(shí)候我們不能強(qiáng)求世界為自己而改變，而應(yīng)主動(dòng)改變自己去適應(yīng)世界的需要，因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)換位思考，把別人對(duì)自己的苛求看成是他為了自己的提升而作出的期待，把任何的艱難阻礙看成自己取得巨大成功的墊腳石，因此，什么時(shí)候，我們都應(yīng)有充分的自信，改變自己，去尋求成功，于是一切的阻礙化為平地，通向成功的彼岸。

一切會(huì)在改變后變得美好，天塹也化為通途，因?yàn)楦淖兙褪浅雎贰?/p>

簡(jiǎn)評(píng)：本文思維品質(zhì)較好，語(yǔ)言成熟老練，若“符合題意”，應(yīng)在一類(lèi)中檔判分。但本文的“改變”與材料缺乏內(nèi)在聯(lián)系，其“題意”只能判為“基本符合題意”，根據(jù)補(bǔ)充細(xì)則第一條第四點(diǎn)，“表達(dá)項(xiàng)最多在一等下限計(jì)分，發(fā)展等級(jí)不超過(guò)16分”，最終計(jì)分為：

計(jì)分：基礎(chǔ)等級(jí)（內(nèi)容1 5分+表達(dá)1 6分）+發(fā)展等級(jí)16分=47分。

感恩

曾經(jīng)執(zhí)著地認(rèn)為我并不是他們之中的一份子，所以我選擇叛逆，選擇逃避，并不曾對(duì)他們說(shuō)過(guò)一聲“謝謝”。

外婆回憶說(shuō)，我1歲后就是她在照顧我，爸媽在外工作，很久很久才回來(lái)看望我一次，而后又匆匆地離開(kāi)。5歲之前，我不記得爸媽長(zhǎng)什么樣子，模模糊糊的面孔，只記得媽有著鳥(niǎo)黑的長(zhǎng)發(fā)，爸有著短短的卷發(fā)。

你時(shí)的父愛(ài)母愛(ài)也不及外婆對(duì)我的息心照料。我變得沉默，在爸媽面前很少說(shuō)話(huà)。

初中，我被縣城最好的一所學(xué)校錄取。那里，我選擇住宿在校。周末回家也只是待在房間片刻，我們之間交談的話(huà)語(yǔ)很少。偶爾聽(tīng)到父親對(duì)母親說(shuō)：“別傷心，她以后會(huì)明白的?！蹦赣H不停地啜泣，像是個(gè)受了委屈地孩子，依偎在父親的懷里。那里，透過(guò)門(mén)縫看到的場(chǎng)景，不曾明白，母親為什么哭泣。

因?yàn)楹苌俳徽?，?duì)父母的了解少之又少，他們對(duì)我的性格也不曾摸清。

高中，我并非待在父母身邊，一人獨(dú)自前往X省城學(xué)習(xí)。周末不再回家，假期短也不曾回家，與父母相聚的日子也就只有寒、暑假。出門(mén)在外的我，很少打電話(huà)回家，我的借口是“我要看書(shū)去了。”父母也只是說(shuō)了短短幾句。

那時(shí)，我覺(jué)得自己就是一個(gè)有家不能歸的孩子，每每想到這，眼眶濕潤(rùn)，嚎嚎大哭。高三第二個(gè)學(xué)期，才知道，每當(dāng)我的借口說(shuō)出，那邊便是母親跑去洗手間后低聲?shū)Q咽、流淚；父親則是低頭嘆氣。

那些，如果早知就好。

高考前夕，久不來(lái)見(jiàn)我的父母，未曾通知要來(lái)的父母，提著大包小包站在校門(mén)口，我們之間，沒(méi)有共同的語(yǔ)言，但那一刻的我們，彼此笑得燦爛。

進(jìn)考場(chǎng)之后，父母在我身后叫道“寶貝女兒，你是我們的驕傲！”我不敢轉(zhuǎn)身，原本沉重地步伐，就得沉穩(wěn)自信。

人不是一生下來(lái)就擁有牡丹的嬌貴，被人喜愛(ài)。盡管如此我們也要懷著一顆感恩的心，對(duì)世界萬(wàn)物感恩，對(duì)父母的感恩，對(duì)支持或鼓勵(lì)你的人說(shuō)一聲感謝，勿做一個(gè)無(wú)情之人。

個(gè)人學(xué)會(huì)感恩，可以修身。

國(guó)家充滿(mǎn)感恩，可以繁榮。

我想，我最該做得一件事就是對(duì)父母說(shuō)：“謝謝你們來(lái)了?！?/p>

簡(jiǎn)評(píng)：本文具備記敘文一類(lèi)卷的基本特點(diǎn)：情節(jié)生動(dòng)、有細(xì)節(jié)，情感真摯有感染力，語(yǔ)言質(zhì)樸有表現(xiàn)力。以評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)操作，本文中心不算突出，結(jié)構(gòu)不算嚴(yán)謹(jǐn)，情感轉(zhuǎn)化有些突然，語(yǔ)言表達(dá)不夠流暢（但也有張力），因而“內(nèi)容”和“表達(dá)”都在一檔中下計(jì)分。發(fā)展等級(jí)分可從“有個(gè)性特征”和“文句有表現(xiàn)力”兩點(diǎn)“比較突出”給18分。

計(jì)分：基礎(chǔ)等級(jí)（內(nèi)容17分+表達(dá)18分）+發(fā)展等級(jí)18分=53分

改變

社會(huì)在發(fā)展，人也在不斷的完善自己。改變就成了一種生活方式。

改變，不是說(shuō)到就一定能做到的，需要許多因素。其中最重要的就是自己的能力。不要去希望其他事物改變來(lái)適應(yīng)你，而是需要通過(guò)改變自己，去適應(yīng)大家。

他是一種能力，也是一種方式。我們不斷的改變自己那些不好的方式，就能使自己更加優(yōu)秀。當(dāng)然，這樣的能力并不是每個(gè)人能擁有的。只有那些意念堅(jiān)定，敢于改變的人，才能擁有。

不要去埋怨周?chē)氖挛?，他們的產(chǎn)生有些是去阻礙你前進(jìn)的。愚公移山就是個(gè)值得學(xué)習(xí)的例子?！拔覀兺谖覀兯懒?，兒子挖。兒子死了，孫子挖，子子孫孫的去挖，總有一天我們能移開(kāi)這兩座大山?！边@就是一種改變。既然不能改變大山存在的事實(shí)，就改變自己的思想，把大山用一代代人的勞動(dòng)去“挖”走。這是正是我們?nèi)鄙?，而要得的東西嗎？只有擁有堅(jiān)定的信念，還有什么做不到的呢？

不是全部的生活方式都是值得我們學(xué)習(xí)的。只有那些正確，科學(xué)的生活方式才是值 得學(xué)習(xí)的。

中國(guó)本就是個(gè)淡水缺乏的國(guó)家，今年的多個(gè)省市都出現(xiàn)了缺水的景象。這些原因的出現(xiàn)多為水資源浪費(fèi)。在家里有些只是臟了點(diǎn)的水，就像被無(wú)情的倒掉，比如洗手的手還可以用來(lái)沖廁所，淘米的水還可以用來(lái)清除蔬菜上的農(nóng)藥成份等。這都是節(jié)約用水的方式。在路上，有的消防龍頭出現(xiàn)問(wèn)題，卻無(wú)人管理。這都是我們需要改變的。

在家里，不要急于把剩下的倒掉，想想是否還有別的用處。每次用完清水后，檢查是否關(guān)掉水龍頭。在路上，看到出現(xiàn)問(wèn)題的消防龍頭，向有關(guān)部門(mén)報(bào)告。這些生活方式時(shí)刻都在改變著我們?；蛟S在暮年之時(shí)，能看到子子孫孫們還有著豐富的淡水使用。

他是一種能力，也是是一種方式。我們?cè)诟淖儯鐣?huì)也在改變。方式有許多種，能 力可以不斷完善，改變就是至始至終。

改變能使我們更優(yōu)秀。

簡(jiǎn)評(píng)：

從“改變能使我們更優(yōu)秀”這一核心觀(guān)點(diǎn)看，可視為與命題材料有一定聯(lián)系，但所論并不是“類(lèi)似的變化”，判“基本符合題意”。全文文理不暢處過(guò)多，有效論證太少，只能判為“內(nèi)容單薄”。

計(jì)分：基礎(chǔ)等級(jí)（內(nèi)容11分+表達(dá)14分）+發(fā)展等級(jí)5分=30分。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。

正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀(guān)念的更新形成的。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化?，F(xiàn)如今，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了；知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)】繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢(qián)學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。

簡(jiǎn)評(píng)：

全文論證傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只在文章第二段末尾提了一下材料并作出一個(gè)判斷，卻再無(wú)對(duì)這個(gè)判斷作任何分析論證，其余文字則完全與命題要求無(wú)干，判作“偏離題意”，依據(jù)“補(bǔ)充細(xì)則”中“關(guān)于評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”第5條，計(jì)15分。

計(jì)分：基礎(chǔ)等級(jí)（內(nèi)容5分+表達(dá)10分）+發(fā)展等級(jí)0分=15分

第三篇：歷年高考滿(mǎn)分作文(標(biāo)桿作文)及點(diǎn)評(píng)

2009年廣東高考滿(mǎn)分作文：祝福是一種虛偽的常識(shí)

俗話(huà)說(shuō)，禮多人不怪。如果祝福也是一種禮，那么這種禮大概是世界上眾多的虛偽之一。不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，身邊的同學(xué)開(kāi)始學(xué)會(huì)了說(shuō)一句話(huà)：祝你幸福。這句話(huà)讓我感到惡心。祝福，大概已經(jīng)成為了一種常識(shí)，如果一個(gè)人連祝福都不懂，毫無(wú)疑問(wèn)，他不懂人情世故，然而這種所謂的常識(shí)，是虛偽的，直接反映了人類(lèi)的偽善。

幸福是什么？你們說(shuō)祝我幸福，那么請(qǐng)你告訴我，幸福是什么？是不是靠長(zhǎng)輩的恩澤，成長(zhǎng)比較順利，擁有更多的生存資源？是不是所處的環(huán)境比較好，學(xué)到更多的本領(lǐng)有更多的見(jiàn)識(shí)，受到的追捧和恭維比較多？我不過(guò)是說(shuō)幾句感觸，是不是又要給我扣上憤世疾俗的帽子？

人類(lèi)在追求所謂幸福的道路上，注定會(huì)流更多的鮮血，注定會(huì)徒勞無(wú)功。現(xiàn)在大部分人都在追求幸福，追求成功，你們到底為了什么？是不是為了讓自己更幸福？那么不得不反復(fù)再問(wèn)：幸福又是什么？我們的長(zhǎng)輩老師，口口聲聲說(shuō)，為了我們好，出發(fā)點(diǎn)是好的，然后就把我們關(guān)在學(xué)校，以各種垃圾作業(yè)為鐐銬鎖住年輕的心。更有人搞笑的說(shuō)，你不喜歡讀書(shū)就不要讀啊，出去外面世界闖蕩啊。外面的世界難道和身邊的長(zhǎng)輩以及老師有區(qū)別嗎？難道他們就不追求幸福不渴望成功嗎？我知道人是一種動(dòng)物，當(dāng)整個(gè)社會(huì)的主流觀(guān)點(diǎn)是叢林法則，弱肉強(qiáng)食之時(shí)，總會(huì)引發(fā)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。老師們還對(duì)我們諄諄教導(dǎo)，要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在這樣的時(shí)代背景之下，我身邊的同學(xué)們，你們?cè)趺茨軐?duì)我說(shuō)：祝你幸福。

當(dāng)出版界被某些人占據(jù)，他們就會(huì)“祝?！蔽覀兊哪贻p讀者，他們賺更多的錢(qián)，當(dāng)教育界被某些人占據(jù)，他們就會(huì)“祝?！蔽覀兊南乱淮麄兊挠^(guān)念卻是不容質(zhì)疑。當(dāng)學(xué)校被某些人占據(jù)，他們就會(huì)“祝?！蔽覀兊膶W(xué)生--此時(shí)不博，更待何時(shí)，擇校費(fèi)不過(guò)幾萬(wàn)而已。當(dāng)牛奶行業(yè)被某些人占據(jù)，他們就會(huì)“祝?！蔽覀兊那嗌倌?，希望他們身體更壯。以上的例子不過(guò)是滄海一粟。

可惜這個(gè)世界總是有那么多的悲劇，人們的同情心泛濫了，只會(huì)同情貓狗，只會(huì)同情死去的人，只會(huì)同情癌癥患者，大部分時(shí)候，他們都在祝福別人，追求幸福，向往成功，對(duì)于整個(gè)華夏來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)壓抑的時(shí)代，這是一個(gè)思想荒蕪的時(shí)代，這是一個(gè)沒(méi)有想象力的時(shí)代。

作家寫(xiě)書(shū)了，“詩(shī)人”發(fā)瘋了，專(zhuān)家表示了，學(xué)者認(rèn)為了，媒體報(bào)道了，群眾參與投票了??為了明天，讓我們一起祝福。

只可惜，今天，有人正在死去??

09全國(guó)I卷高考滿(mǎn)分：選擇適合自己的路

人生是一段有著優(yōu)美風(fēng)景的旅程，每個(gè)人都在開(kāi)辟一條屬于自己的路。有的路柳蔭匝地，有的路落英繽紛，有的路表面陰云密布卻轉(zhuǎn)角柳暗花明，有的路看去陽(yáng)光明媚卻暗藏埋伏重重，而只有選擇一條適合自己的路，才是最好的路。

有一個(gè)小故事，說(shuō)小兔子，小松鼠和一群小動(dòng)物一起學(xué)游泳，小兔子，小松鼠卻怎么也學(xué)不會(huì)，十分難過(guò)。思想家仙鶴說(shuō)：“生存需要的本領(lǐng)不只一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞！松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹(shù)嘛。”這個(gè)小寓言就隱藏著人生的道理。正像仙鶴所說(shuō)，人生的發(fā)展方向，生存本領(lǐng)并不只有一種，何必一條路走到黑呢？只有適合自己的路，才是最好的路。

只有適合自己的路，才是最好的路。只有客觀(guān)認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己有正確的把握與定位，才能選擇適合自己的路。古羅馬詩(shī)人奧維德說(shuō)過(guò)：“認(rèn)識(shí)自己，找準(zhǔn)自己的位置，是生命煥發(fā)光彩的前提。

著名演員蔣雯麗就為自己選擇了一條正確輝煌的人生之路。她從小就是個(gè)活潑愛(ài)動(dòng)的女孩子，而且尤其喜歡體操，可因?yàn)轶w質(zhì)不行，在市體操隊(duì)練了五年，也沒(méi)能轉(zhuǎn)為正式體操隊(duì)員。后來(lái)，她又想成為一名作家，可是由于受文學(xué)基礎(chǔ)和生活環(huán)境所限，她一直找不到什么好的寫(xiě)作題材，自然也就沒(méi)什么成就。但她經(jīng)過(guò)對(duì)自己的客觀(guān)認(rèn)識(shí)后，毅然走上了演員之路，并發(fā)揮出了自己的特長(zhǎng)，成為了閃耀的明星。她曾經(jīng)練體操和作家的夢(mèng)想，不就像那小兔子的游泳經(jīng)歷么？也許做一件事不成功，并不是沒(méi)有付出主觀(guān)的努力，只不過(guò)是因?yàn)槟遣皇沁m合自己的路而已！而后來(lái)她走上了表演之路，就像是小兔子學(xué)會(huì)了“打洞”，那是適合她的，也就必然給她帶來(lái)了成功。

誠(chéng)然，有人說(shuō)堅(jiān)持到底就一定會(huì)成功。但這是建立在你選對(duì)了路的基礎(chǔ)之上的。如果你一開(kāi)始就選擇了不適合自己的道路，那豈不是與成功與夢(mèng)想恰恰南轅北轍么？你再有毅力，再有精神，就像趕車(chē)去楚地的人再有盤(pán)纏，再有干糧，再有駿馬，也只能眼睜睜的看著自己離成功越走越遠(yuǎn)。

有一個(gè)農(nóng)村的年輕人，熱衷寫(xiě)作，曾寫(xiě)了一篇文章寄給陳忠實(shí)點(diǎn)評(píng)。那是一篇平庸的文章，陳忠實(shí)卻出于友好和禮貌鼓勵(lì)了年輕人。年輕人從此受到陳忠實(shí)的鼓舞，放棄農(nóng)耕，用全部的熱忱投入寫(xiě)作，卻一生平庸，默默無(wú)名，窮困潦倒。陳忠實(shí)后來(lái)聽(tīng)說(shuō)了這件事，不覺(jué)扼腕嘆息。難道說(shuō)年輕人沒(méi)有付出努力嗎？不是的，他是沒(méi)有認(rèn)清自己，沒(méi)有選擇一條適合自己的路啊，才導(dǎo)致了他一生的頹敗。正如小兔子無(wú)論怎樣努力都無(wú)法學(xué)會(huì)游泳一樣，兔子是注定無(wú)法游泳的，但它可以打洞，可以有其他的生存本領(lǐng)。何必為了不會(huì)游泳而垂頭喪氣呢？那不過(guò)是因?yàn)槟菞l路不適合自己而已！

古人言：“三百六十行，行行出狀元?！鄙钪杏卸嗌賹?shí)例證明，只有適合自己的路，才是最好的路。比爾蓋茨中途退出哈佛大學(xué)，創(chuàng)立微軟，張朝陽(yáng)自主建立搜狐網(wǎng)，魯迅棄醫(yī)從文，成為中國(guó)人精神的脊梁，他們都選擇了適合自己的路。試想他們?nèi)绻谎刂约簭那暗穆纷呦氯?，?huì)有今天的微軟，搜狐，人民的戰(zhàn)士嗎？一只會(huì)打洞的兔子就是一只優(yōu)秀的兔子，不管它會(huì)不會(huì)游泳。

華茲華斯曾說(shuō)過(guò)：“適合自己的生活才是美好而詩(shī)意的?！蓖瑯樱挥羞m合自己的路才是充滿(mǎn)陽(yáng)光與風(fēng)景的。當(dāng)然，這條路也會(huì)有崎嶇坎坷，但不要怕，因?yàn)槲覀円呀?jīng)為自己選擇了一條正確的適合自己的路。那么就勇敢的拼搏，并享受這條路上的風(fēng)景吧，讓自己活出一個(gè)精彩燦爛的人生歷程！

2010年北京高考滿(mǎn)分作文：仰望星空與腳踏實(shí)地

仰望星空，悉數(shù)心中一個(gè)個(gè)美麗的夢(mèng)想。然而夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，需要腳踏實(shí)地，執(zhí)著追求。

仰望星空，貝聿銘堅(jiān)定了建筑的夢(mèng)想。他是一位真正的建筑者，用自己的設(shè)計(jì)讓世界更美麗是他星空下的愿景。貝聿銘翻閱大量建筑學(xué)書(shū)籍，涉獵古今中外的美學(xué)、文藝學(xué)和各國(guó)民俗學(xué)，了解世界建筑大師的作品。向著夢(mèng)想，他腳踏實(shí)地地步步前進(jìn)。巴黎晶瑩剔透的玻璃金字塔，美國(guó)壯麗雄奇的肯尼迪圖書(shū)館，北京古色古香的香山飯店，貝聿銘以中國(guó)人的智慧與膽識(shí)，用建筑這凝固的音樂(lè)，裝點(diǎn)著地球這人類(lèi)的家園，實(shí)現(xiàn)了星空下的夢(mèng)想。

仰望星空，邰麗華堅(jiān)定了舞蹈的夢(mèng)想。她是一位真正的舞者，用自己的表演向世界展現(xiàn)中華文化與人性之美是她星空下的愿景。一個(gè)聾啞女孩，學(xué)習(xí)舞蹈的艱辛非常人可以想象。靈魂深處對(duì)藝術(shù)的向往支持著她在一次次跌倒后，又勇敢地爬起來(lái)，一遍遍重復(fù)每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)節(jié)拍。向著夢(mèng)想，她腳踏實(shí)地地步步前進(jìn)。2005年春節(jié)晚會(huì)《千手觀(guān)音》為世人所感動(dòng)。邰麗華于無(wú)聲處再現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的純潔，她用舞蹈這看得見(jiàn)的音樂(lè)，詮釋生命的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了星空下的夢(mèng)想。

仰望星空，袁隆平堅(jiān)定了讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的夢(mèng)想。他是一位真正的耕耘者，用自己的創(chuàng)造讓世界更和諧美好是他星空下的愿景。頭頂烈日，袁隆平走進(jìn)莽莽的水稻綠海，專(zhuān)注于田疇，細(xì)細(xì)尋找雜交的良種。向著夢(mèng)想，他腳踏實(shí)地地步步前進(jìn)。2004年超級(jí)雜交稻的重大突破，意味每年又可多養(yǎng)活數(shù)千萬(wàn)人。如今“當(dāng)代神農(nóng)氏”袁隆平播撒智慧，收獲富足，創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)奇跡，實(shí)現(xiàn)了星空下的夢(mèng)想。

仰望星空，劉翔堅(jiān)定了田徑的夢(mèng)想。他是一位真正的競(jìng)技者，用自己的拼搏讓世界領(lǐng)略華人的風(fēng)采是他星空下的愿景。訓(xùn)練場(chǎng)上，劉翔揮汗如雨，幾千次仰臥起坐，跨過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)欄，日出日落定格著他執(zhí)著的身影。向著夢(mèng)想，他腳踏實(shí)地地步步前進(jìn)。2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，劉翔以12。91秒的成績(jī)平由歐美選手壟斷11年之久的百米跨欄世界紀(jì)錄，世人驚呼“中國(guó)飛人”。他以一個(gè)又一個(gè)驕人的成績(jī)?yōu)辄S種人贏(yíng)得了世界的尊重，實(shí)現(xiàn)了星空下的夢(mèng)想。

仰望星空，我們的夢(mèng)想如夜空中熠熠閃輝的明星。夢(mèng)想縱然美麗，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要腳踏實(shí)地，為理想不懈奮斗，執(zhí)著追求。

2010年江西高考滿(mǎn)分作文：找回童年

一個(gè)越來(lái)越復(fù)雜的世界在尋求一種簡(jiǎn)單，一個(gè)越來(lái)越浮躁的心靈在尋求一種寧?kù)o，一個(gè)越來(lái)越淡漠的人群在尋求一種感動(dòng)，一個(gè)越來(lái)越奢華的社會(huì)在尋求一種質(zhì)樸……不經(jīng)意間，找回童年似乎成了每一個(gè)人的夢(mèng)想。

找回童年就是要找回自由找回快樂(lè)。我的童年的天地是廣闊的，望不到邊的鄱陽(yáng)湖就在我家屋后，岸邊是我們常去玩耍的兒童樂(lè)園。最有趣的是夏天，在水邊上嬉戲打鬧，數(shù)著過(guò)往的帆船等著賣(mài)西瓜的船靠岸，大人會(huì)用錢(qián)或用谷子換，一籮筐一籮筐的西瓜搬回家的快樂(lè)是現(xiàn)在的孩子很難體會(huì)得到的；秋冬時(shí)節(jié)水位下降，干涸部分成了綠洲，便又可以隨父母去洲上打柴草或撿牛糞了，幾個(gè)小玩伴在那青綠的洲地上邊玩邊打滾，嬉笑著躲避大人的責(zé)罵，那時(shí)的我們自由自在，沒(méi)有裝修得華麗的城市套房的束縛，沒(méi)有各種培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，沒(méi)有大人從小就灌輸給我們的競(jìng)爭(zhēng)的壓力，我們無(wú)拘無(wú)束，在廣闊的天地間找到了無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣。

找回童年就是要找回單純找回真誠(chéng)。童年的我們是單純的，對(duì)人是真誠(chéng)的，左鄰右舍的大門(mén)都敞開(kāi)著，王大爺張大媽家的竹床板凳都好像是自己家的，可以躺下就睡拿來(lái)就坐，那時(shí)沒(méi)有人叫我們不要和陌生人說(shuō)話(huà)，沒(méi)有誰(shuí)教我們?nèi)绾稳プR(shí)別形形色色的騙局，有的是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的融洽相處，有的是人與人之間的真誠(chéng)相待。雖說(shuō)日子苦，可喝杯清水心也甜。其實(shí)很多的快樂(lè)和感動(dòng)都是來(lái)自于人與人之間的真心相待，只可惜在物欲橫流的今天，追名逐利的人心似乎已容不下真誠(chéng)了。

找回童年更是要找回夢(mèng)想找回希望。童年的夢(mèng)想比天還大，認(rèn)為自己的未來(lái)一定是前途無(wú)量，也許昨天還在立志要當(dāng)科學(xué)家，今天就想改當(dāng)文學(xué)家了。同學(xué)之間還會(huì)比夢(mèng)想，你當(dāng)教師我當(dāng)醫(yī)生，你當(dāng)解放軍我當(dāng)警察，反正沒(méi)有一個(gè)人會(huì)承認(rèn)自己的明天會(huì)不如人。那時(shí)老師出題，問(wèn)你最想上的大學(xué)是哪所，同學(xué)們的答案大都雷同，回答國(guó)內(nèi)的就是清華北大，國(guó)外的就是哈佛和牛津。盡管現(xiàn)在我的同學(xué)當(dāng)中無(wú)一人在這些名牌大學(xué)深造過(guò)，也無(wú)一人成了名成了家，但那時(shí)的夢(mèng)想確實(shí)激勵(lì)了我們整整一代人。

童年是一筆人生財(cái)富，是一種人生感受，是一種銘心的體驗(yàn)，是人們久蓄于心的一方天一塊地，是魯迅筆下的朝花夕拾，是高爾基人生三部曲的開(kāi)篇曲。即使是頂天立地的偉人，也會(huì)有童年狡黠的回憶；即使是惡貫滿(mǎn)盈的壞人，也留下過(guò)童年純真的笑容。找回童年就是要讓我們學(xué)會(huì)于躁中取寧，于鬧中取靜，以一顆單純寧?kù)o之心來(lái)應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的世事變遷，以不變應(yīng)萬(wàn)變，來(lái)成就我們精彩的人生！

童年的回憶是難忘的，童年的心靈是純潔的，童年的歌是動(dòng)聽(tīng)的，童年的夢(mèng)是美好的……讓我們帶著一顆寧?kù)o之心，去找回自己的童年，相信這個(gè)世界一定會(huì)因此而更美好！

2011高考全國(guó)2卷(大綱卷)滿(mǎn)分作文：撐起一片誠(chéng)信的藍(lán)天

有人曾問(wèn)我：“誠(chéng)信是什么？”我說(shuō)：“誠(chéng)信是清泉，能說(shuō)清你節(jié)操的一眼清泉?！庇腥嗽鴨?wèn)我：“誠(chéng)信是什么？”我說(shuō)：“誠(chéng)信是渾然天成的美玉，容不下半點(diǎn)垢點(diǎn)?！币灿腥藛?wèn)我：“誠(chéng)信是什么？”我說(shuō)：“誠(chéng)信是花，能給整個(gè)世界帶來(lái)芳香的花。”

是??！誠(chéng)信是清泉。

我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周?chē)刑嗟钠垓_和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍(lán)天，有人因?yàn)槠垓_而失去了最珍貴的友誼，有人因?yàn)橹e言而眾叛親離，也有人因?yàn)槠垓_而走上了生與死的邊緣，試問(wèn)，我們身邊沒(méi)有欺騙，那該有多好?。∮腥藶榱诵攀爻兄Z而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記？關(guān)老爺?shù)恼\(chéng)信又怎樣？面對(duì)高官厚祿，面對(duì)加官進(jìn)爵，他毅然過(guò)五關(guān)斬六將，留下千古美名，只為一個(gè)“信”字。

誠(chéng)信是玉，是一塊價(jià)值連城的寶玉。

它有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅(jiān)貞，歷來(lái)文人學(xué)士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧！他們?cè)谟竦纳砩蠈W(xué)到了信，一個(gè)傳唱千古的立身準(zhǔn)則。“言而無(wú)信，不知其可”。古人也有無(wú)信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風(fēng)，何等的英雄，可到頭來(lái)，卻為一個(gè)“信”字搭上了身家性命，他把承諾別人的話(huà)當(dāng)作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚啊！那是他無(wú)信??！假若給他一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)從信開(kāi)始的機(jī)會(huì)，歷史或許真的要重寫(xiě)。

誠(chéng)信是花，是一花一世界的豪語(yǔ)。是的，我們的生活更需要鮮花來(lái)裝點(diǎn)，我們的人生更需要鮮花來(lái)陪伴，陶淵明先生為了實(shí)現(xiàn)自己心中的諾言，與菊花結(jié)緣，他守望著那一棵棵誠(chéng)實(shí)的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿(mǎn)欺騙，黑暗的統(tǒng)治勢(shì)力同流合污？他做不到，他也不想做到，因?yàn)橛心钦\(chéng)信的山菊為他作伴，他生活得很充實(shí)，很自然。

在這片誠(chéng)信的藍(lán)天，不需要欺騙，不需要謊言，要的只是那清澈的泉，堅(jiān)貞的玉，芬芳的花，因?yàn)樵谒鼈兩砩衔覀兛吹搅艘粋€(gè)字--“信”。

看！誠(chéng)信的藍(lán)天下站著三個(gè)人，你、我、他。

2011高考全國(guó)2卷(大綱卷)滿(mǎn)分作文：誠(chéng)信之惑 汩汩的小溪匯流成海，那是團(tuán)結(jié)在召喚；

累累的果實(shí)壓彎了枝頭，那是謙遜的教導(dǎo)；

古往今來(lái)，多少賢人先哲則用自己的行動(dòng)，向我們宣告誠(chéng)信的魅力。

然而，你誠(chéng)信了嗎？

若面對(duì)由你墊資支付的500萬(wàn)巨額彩票，你會(huì)如何選擇呢？是義無(wú)反顧、絕對(duì)誠(chéng)信地交給彩民，還是理直氣壯要求兩家平分，抑或是獨(dú)吞巨款，逍遙此生？調(diào)查之中，后兩種選擇竟成為主流。

究竟是什么造成了當(dāng)今社會(huì)如此嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)呢？在我看來(lái)，金錢(qián)至上的價(jià)值觀(guān)和高尚信仰的缺失是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮洶涌澎湃而來(lái)，我們所懷念的那個(gè)時(shí)代就一去不復(fù)返了。物欲橫流的世界里，似乎“金錢(qián)是萬(wàn)能的”成了絕對(duì)真理，每個(gè)人為了金錢(qián)從早奔波到晚，從青年奔波到老年。所謂“誠(chéng)信”，似乎與利益成了反比關(guān)系。若墊資支付的彩票中了5000元，相信很多人會(huì)把獎(jiǎng)金還給彩民；若中了5萬(wàn)元，這個(gè)人數(shù)就會(huì)大大減少；50萬(wàn)，500萬(wàn)呢？結(jié)果就可想而知了。在金錢(qián)面前，欲望將誠(chéng)信壓縮，將貪婪放大，從而衍生了可怕的誠(chéng)信危機(jī)。

另一方面，高尚信仰的缺失也對(duì)誠(chéng)信危機(jī)起了推波助瀾的作用。高尚的信仰如燈塔，可以照亮我們的心，指引前程。如若沒(méi)有，就會(huì)在漫漫長(zhǎng)夜中迷失方向。誠(chéng)信作為古往今來(lái)中華民族的傳統(tǒng)美德，一直讓我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅，反其道而行之，利用別人的誠(chéng)信為自己謀利。

今年52歲的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，賣(mài)豆腐供兒子上大學(xué)，維持生計(jì)。一天，她拾到一個(gè)裝有1700元現(xiàn)金的皮包。在輾轉(zhuǎn)找到失主后，失主竟說(shuō)包里本有8100元現(xiàn)金，要求陶大姐賠償不見(jiàn)了的錢(qián)。這件事經(jīng)新聞媒體報(bào)道后引起軒然大波。很多人同陶大姐一樣不明白，為啥做了誠(chéng)信的好事卻還淪落到現(xiàn)在這個(gè)下場(chǎng)呢？失主這樣的行為，不僅會(huì)使依舊保有誠(chéng)信的人們寒心，而且進(jìn)一步加劇了整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信危機(jī)。

可這并不能成為我們不相信誠(chéng)信的理由。作為社會(huì)的一份子，每個(gè)人都應(yīng)該盡到自己的責(zé)任，用心去維護(hù)誠(chéng)信。我們，應(yīng)當(dāng)在誠(chéng)信的燈光指引下，大步向前，走回過(guò)去那個(gè)純粹而誠(chéng)信的時(shí)代。這不是時(shí)代的倒退，而是心靈的升華。

我誠(chéng)信，我無(wú)悔。

2012新課標(biāo)卷高考滿(mǎn)分作文：贈(zèng)人玫瑰，手有余香 有人說(shuō)，談善容易行善難，我不贊同。善是生活中的一種美好形態(tài)，不分大小，也不分時(shí)間與空間，更不分對(duì)象，我們隨手就可以為之。善在我們的生活中無(wú)處不在，只是我們?nèi)菀缀鲆暎覀円獙W(xué)會(huì)時(shí)刻在生活中行善。俗話(huà)說(shuō)“善有善報(bào)”，有善就會(huì)有回報(bào)，但我們行善不是為了刻意追求回報(bào)，而是為了人生中的那一份豁達(dá)，那一份快樂(lè)。

勿以善小而不為，事無(wú)巨細(xì)，再小它也是個(gè)事兒，凡存在就有理由，就如一顆小滴水卻可以折射太陽(yáng)的光輝。我們身邊那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，都可以成就一個(gè)又一個(gè)的善舉，而這些小小的善舉，不僅可以幫助他人，也快樂(lè)了自己。小事雖很平凡，但小事上體現(xiàn)出來(lái)的善心卻是偉大的，像網(wǎng)絡(luò)上的微博傳遞愛(ài)心，只需點(diǎn)擊鼠標(biāo)，盡微薄之力就可以傳達(dá)出一份愛(ài)心，就有可能幫到了一個(gè)需要幫助的人，那樣我們就會(huì)感到喜悅，這是一種內(nèi)心的升華。這就有如贈(zèng)人一支玫瑰般微不足道，但它帶來(lái)的溫馨都會(huì)在贈(zèng)花人和受花人的心底慢慢升騰、彌漫、覆蓋，在生活中，我們都應(yīng)該這樣。

生活中有太多不盡如人意的事，因?yàn)槿藗兛偸窍矚g索取。如果只想著收獲，那便會(huì)失去很多快樂(lè)，無(wú)論在任何事情上，我們應(yīng)該多一點(diǎn)無(wú)畏的付出，要相信付出就會(huì)有回報(bào)，無(wú)論回報(bào)是有形的還是無(wú)形的。就像船主與油漆工的故事，油漆工無(wú)意之間的一個(gè)小小的善舉，卻拯救了一個(gè)寶貴的生命，最后，他不僅得到了助人的快樂(lè)，還意外地收獲了錢(qián)財(cái)，有形與無(wú)形的回報(bào)都隨之而來(lái)，這些都不是刻意為之的。

還有一個(gè)耳熟能詳?shù)墓适?，有一個(gè)盲人住在一棟樓里。每天晚上他都會(huì)到樓下花園去散步。奇怪的是，不論是上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。一天，一個(gè)鄰居忍不住，好奇地問(wèn)道：“你的眼睛看不見(jiàn)，為何還要開(kāi)燈呢?”。盲人回答道：“開(kāi)燈能給別人上下樓帶來(lái)方便，也會(huì)給我?guī)?lái)方便?！编従右苫蟮貑?wèn)道：“開(kāi)燈能給你帶來(lái)什么方便呢?”。盲人答道：“開(kāi)燈后，上下樓的人都會(huì)看見(jiàn)東西，就不會(huì)把我撞倒了，這不就給我方便了嗎?！编従舆@才恍然大悟。開(kāi)燈這件小事，方便了別人的同時(shí)也方便了自己，何樂(lè)而不為呢。

一件好事可以看出一個(gè)人高尚純潔的心靈，小小的善舉，舉手之勞，并不需要我們付出很多，卻能換來(lái)很多美好。學(xué)會(huì)為社會(huì)做點(diǎn)事，為他人做點(diǎn)事，為自己做點(diǎn)事，美好的生活是在大家的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中創(chuàng)造的，是會(huì)在持之以恒中得到延伸的。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，當(dāng)世界充滿(mǎn)愛(ài)時(shí)，那我們每一個(gè)人也都會(huì)得到幸福的分享。

【點(diǎn)評(píng)】此文的開(kāi)頭點(diǎn)題十分恰當(dāng)，我們?nèi)菀缀鲆暽屏迹猩撇灰桃馇蠡貓?bào)。該材料完全可以從漆工的善良和良心來(lái)分析。但是從另一方面來(lái)說(shuō)，材料說(shuō)的是漆工本能、順手去做了，說(shuō)的是一種職業(yè)道德的彰顯，敬業(yè)精神的本能，人性本善，而贈(zèng)人玫瑰是有意識(shí)的助人行為，實(shí)際上當(dāng)你意識(shí)到這個(gè)關(guān)系到一條生命的時(shí)候，你肯定會(huì)去做，其實(shí)昭顯的是社會(huì)上有一些人，明知而不行善，這是有悖于道德底線(xiàn)的，實(shí)際上他是怕惹火燒身，明哲保身，而忘記做人本分。這篇文章就會(huì)引起一些爭(zhēng)論，當(dāng)然這也是行善的一個(gè)方面，贈(zèng)人玫瑰是主動(dòng)行善，而漆工是本能行善。有點(diǎn)不一樣。

2012新課標(biāo)卷高考滿(mǎn)分作文：細(xì)節(jié)決定成敗

每個(gè)人，做每件事，都不可避免地要面對(duì)一個(gè)細(xì)節(jié)的問(wèn)題，細(xì)節(jié)處理得好，往往可能事半功倍，反之，不但事情難圓滿(mǎn)，而且還可能前功盡棄，甚至后果很?chē)?yán)重。

船主與漆工的故事，顯然就給我們這樣的啟示。試想，如果不是漆工平時(shí)很有責(zé)任心，重視每個(gè)細(xì)節(jié)上的問(wèn)題，船主們的孩子駕船出海，還能如此輕易地平安歸來(lái)嗎?又或者是，倘若船主重視細(xì)節(jié)的問(wèn)題，及時(shí)交代漆工把船上的漏洞給補(bǔ)了，還用得著擔(dān)心孩子們的出海安全嗎?

有一次，美國(guó)唱片業(yè)協(xié)會(huì)CEO希拉里，羅森親眼目睹了喬布斯與工程師討論用戶(hù)界面設(shè)計(jì)的情形。當(dāng)時(shí)，喬布斯和工程師坐在電腦前，為了一個(gè)設(shè)計(jì)上的問(wèn)題爭(zhēng)執(zhí)不下。羅森發(fā)現(xiàn)，喬布斯與工程師所關(guān)注的，不過(guò)是在幕上一塊大約只有一張便條大小的區(qū)域里，如何排放3個(gè)單詞的問(wèn)題，喬布斯如此關(guān)注細(xì)節(jié)讓羅森驚嘆不已，而他天才、奇跡般的成功，對(duì)細(xì)節(jié)的高度關(guān)注不啻是關(guān)鍵的一大秘訣。

小到個(gè)人、家庭，大到單位及至國(guó)家，細(xì)節(jié)的重要性幾乎無(wú)處、無(wú)時(shí)不顯現(xiàn)在我們面前。有的家庭因?yàn)槠綍r(shí)沒(méi)有能夠處理好一些細(xì)節(jié)上的問(wèn)題，結(jié)果矛盾、積怨日益加深，最終甚至分道揚(yáng)鑣；有的工程、項(xiàng)目，因?yàn)椴蛔⒅丶?xì)節(jié)上的嚴(yán)謹(jǐn)，留下安全隱患，甚至釀成重大事故。

去年發(fā)生的“7?23”甬溫線(xiàn)特別重大鐵路交通事故揪緊了國(guó)人的心，幾十個(gè)生命的代價(jià)換來(lái)的教訓(xùn)中，同樣有個(gè)細(xì)節(jié)的問(wèn)題。相關(guān)部門(mén)公布的動(dòng)車(chē)事故報(bào)告中指出，鐵道部在LKD2—T1型列控中心設(shè)備招投標(biāo)、技術(shù)審查、上道使用等方面違規(guī)操作、把關(guān)不嚴(yán)，致使其上道使用，是導(dǎo)致事故發(fā)生的一大重要誘因。假如鐵道部不是像那個(gè)船主那么“

粗心”，假如具體施工建設(shè)者能夠像那位漆工一樣，發(fā)現(xiàn)某些細(xì)節(jié)上的問(wèn)題，能夠主動(dòng)、及時(shí)、“順便”把漏洞補(bǔ)上，難道不就完全可以避免悲劇的發(fā)生嗎?!

船主與漆工的故事，動(dòng)車(chē)事故血的教訓(xùn)，以及我們現(xiàn)實(shí)生活中許許多多的事實(shí)都告訴我們，細(xì)節(jié)決定成敗，無(wú)論是在學(xué)習(xí)、生活還是工作中，也無(wú)論是在日常管理或者履行職責(zé)過(guò)程中，都要時(shí)時(shí)提醒自己，不做粗心、不拘小節(jié)的糊涂船主，要做重視細(xì)節(jié)、負(fù)責(zé)任的漆工。

【點(diǎn)評(píng)】該材料說(shuō)細(xì)節(jié)也是完全正確的，是漆工注意到細(xì)節(jié)，換得船長(zhǎng)孩子的一條命。開(kāi)頭就擺明觀(guān)點(diǎn)，然后從材料入手，給我們這樣的啟示，連用2個(gè)反問(wèn)句，說(shuō)明細(xì)節(jié)確實(shí)決定成敗，船主如果注意細(xì)節(jié)的話(huà)，就可以防患未然，漆工注意細(xì)節(jié)，就拯救生命，用假設(shè)論證的方法使得開(kāi)頭引得讀者注意，開(kāi)篇十分有力，接著又用美國(guó)唱片的事例，說(shuō)明喬布斯關(guān)注細(xì)節(jié)的正面事例，由此過(guò)度到不注意細(xì)節(jié)的危害性，最后警示大家應(yīng)該注意細(xì)節(jié)，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)，是一篇好文章。2013新課標(biāo)高考滿(mǎn)分作文：淡抹了年華

17歲以前的我，想哭就大聲地哭，想笑就大聲地笑，真是不知愁滋味。

那時(shí)的我，敢這么說(shuō)，還不懂得什么叫做憂(yōu)傷。周?chē)泻芏嗪猛瑢W(xué)，可以讓我不開(kāi)心的時(shí)候隨意“打罵”以消心頭之氣，可她們的臉上卻依然綻放著最美麗的微笑，無(wú)論我怎么任性、怎么胡鬧，她們都會(huì)最大限度地包容我，也許她們會(huì)因?yàn)槲疫^(guò)分的蠻橫而生氣，沒(méi)關(guān)系，她們第二天照樣會(huì)和我繼續(xù)瘋玩打鬧，然后再繼續(xù)忍受我的“無(wú)理取鬧”。

所有的東西都是在遠(yuǎn)去之后才想轉(zhuǎn)身再重復(fù)一遍來(lái)路。

在一家雜貨的遇到小學(xué)時(shí)的同桌，其實(shí)，我一眼便認(rèn)出了她，只是名字記不得，模樣不如從前，路邊疾馳的卡車(chē)掀起滿(mǎn)地灰塵，我低頭繞開(kāi)，轉(zhuǎn)身裝作不曾認(rèn)識(shí)。

遠(yuǎn)隔人海我回望，發(fā)現(xiàn)她望了我一眼，兩人默默地背道而馳。原來(lái)她也當(dāng)我是個(gè)陌生人。高考滿(mǎn)分作文網(wǎng)

時(shí)間是最無(wú)情的刻刀雕刻著我們歲月的流逝，卻不允許你做任何的緬懷。無(wú)聊時(shí)，經(jīng)常翻著手機(jī)通訊錄里滾動(dòng)的同學(xué)的名字。內(nèi)心總會(huì)有一瞬間的沖動(dòng)，想按下綠色的電話(huà)圖標(biāo)鍵，但最終還是遲疑地把手僵持在半空。手機(jī)卻突然響起，屏幕上顯示著熟悉又陌生的名字，我又驚又喜。你說(shuō)：“我想打耳洞已經(jīng)很久了，你到底什么時(shí)候陪我去啊！不知道要和最好的同學(xué)一起打嗎？我等你很久了！”“白癡?。∧阒裁醇?？馬上放暑假了??！到時(shí)候一起去。”

這是我們?cè)?jīng)有過(guò)的默契，我相信它還在，所以我非常喜歡這句話(huà)：“當(dāng)過(guò)盡了千帆，你還在我身邊。還有什么好奢望的美好呢？”

我又想，有些東西是沒(méi)那么容易就被時(shí)間打敗。比如我們?cè)诓煌牡胤娇赐徊侩娨晞?，?dāng)看見(jiàn)女主角離開(kāi)男主角時(shí)，你發(fā)短信跟我說(shuō)：“有些人我們不能擁有，卻終究要學(xué)著放手，但有一些人，你打也好罵也好，他永遠(yuǎn)不會(huì)離開(kāi)”。

我知道你是在告訴我你一直都在。我們心里都很青春，成長(zhǎng)就是這樣，痛并快樂(lè)著。我們不得不接受生活帶給我們一切傷害，然后我們才能無(wú)所畏懼的長(zhǎng)大。

淡抹的年華，清新怡人。讓我們的美好年華刻進(jìn)這永久的同學(xué)關(guān)系中，走在歲月的光影里，照亮我們彼此的前程吧！

【點(diǎn)評(píng)】

1、新穎的角度。文章以“淡抹了年華”為標(biāo)題，意在告訴我們，良好的同學(xué)關(guān)系即使被時(shí)間淘洗，也不會(huì)被人遺忘，留給我們的都會(huì)是清晰美好的回憶。

2、唯美的抒情。文章以散文化的語(yǔ)言，唯美的抒情，給讀者呈現(xiàn)了“我”映象中“淡抹了年華”的清新怡人，而不是悲傷的調(diào)子，把良好的同學(xué)關(guān)系的回憶變成了一篇唯美的詩(shī)歌，讀給我們聽(tīng)，讓我們體會(huì)同學(xué)之間的關(guān)系多么值得珍重?。?/p>

3、巧妙的構(gòu)思。文章緊緊圍繞散文“形散神聚”的特點(diǎn)來(lái)行文，但又不拘于此，考生是善于在關(guān)節(jié)點(diǎn)處語(yǔ)出驚人，如“所有的東西都是在遠(yuǎn)處之后才想轉(zhuǎn)身再重復(fù)一遍來(lái)路”，不僅在結(jié)構(gòu)上承上啟下，在內(nèi)容上，也點(diǎn)破了散文的“神”。

2013北京高考滿(mǎn)分作文：少年，關(guān)掉你的手機(jī)

手插褲兜，戴上耳機(jī)，移著小小的步子，漫游在這如詩(shī)般的陽(yáng)光小路上。

掏出手機(jī)，打開(kāi)QQ，看看有誰(shuí)在線(xiàn)，無(wú)論熟悉還是陌生，全都發(fā)送一個(gè)可愛(ài)的表情，傳達(dá)自己的友好與熱情，再寫(xiě)一條短信給無(wú)聊的他或她，也算打發(fā)掉了自己的一段無(wú)聊時(shí)光。行走在美麗、溫暖的草地上，“咔嚓”“咔嚓”，快門(mén)不斷發(fā)出響聲，留下一張張好玩、逗笑的照片，排除一段段萌的不行的視頻。

它能文能武，會(huì)說(shuō)會(huì)笑，無(wú)所不知，無(wú)所不曉，它雖然只是一個(gè)小小的鐵匣子，卻是這個(gè)時(shí)代的驕傲，是人人的寵兒。

它令人朝思暮想，一刻不舍得分離；它讓人又哭又笑，悲喜無(wú)常，它能操縱你的思維，限制你的思想；它是這個(gè)時(shí)代的“精神鴉片”！

從客觀(guān)上而言，它沒(méi)有什么不好，只是人們把它看得太過(guò)重要，導(dǎo)致人一輩子行走的距離，可能還比不上指尖在屏幕移動(dòng)一下的長(zhǎng)度。古有唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，而現(xiàn)代的我們，又能創(chuàng)作出什么呢？經(jīng)典的詩(shī)詞，優(yōu)美的曲子，曲折的小說(shuō)，全存在手機(jī)里了，而自己能創(chuàng)作的，也許只有簡(jiǎn)短的信息罷了。

課堂上，老師站在講臺(tái)上自言自語(yǔ)，我們?cè)谟檬謾C(jī)“你儂我儂”，給前桌發(fā)一個(gè)表情，給旁桌發(fā)一句短語(yǔ)，然后呢，一遍又一遍地刷自己的微薄，更新著自己的動(dòng)態(tài)，看看今日的體育新聞，關(guān)注關(guān)注近來(lái)的明星八卦，不知不覺(jué)中下課鈴聲響了，課本卻還在第一頁(yè)。

課后本是提筆疾書(shū)，完成作業(yè)的時(shí)候，卻又忍不住拿起手機(jī)，給并不遙遠(yuǎn)的他或她打了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的電話(huà)，話(huà)題不痛不癢，無(wú)非是向?qū)Ψ皆V說(shuō)，今天在食堂面對(duì)一排的菜盆不知道吃什么。

就這樣，你，我，他都成了手機(jī)的奴隸。

它本該是時(shí)代賦予我們的信息便攜工具，它本可以做我們理想的助產(chǎn)士，然而，它成了一把無(wú)形的大鐵鎖，鎖住了我們邁向理想的腳步。

所以，少年，請(qǐng)關(guān)掉你的手機(jī)。然后，和我一起躺在柔軟的草地上，遙望天上一閃一閃的明星，和娜一輪皎潔的月兒，我們面對(duì)面，心觸心地談青春的話(huà)題，談?wù)剬儆谖覀兊脑?huà)題。

【點(diǎn)評(píng)】

1、著眼現(xiàn)實(shí)，論述中肯。這是一篇把眼光牢牢盯住中學(xué)生與手機(jī)的作文，考生由于對(duì)中學(xué)生使用手機(jī)的情況十分了解，所寫(xiě)內(nèi)容，完全來(lái)自親眼目睹，尤其是在課堂內(nèi)外玩手機(jī)，以致癡迷到課不聽(tīng)、作業(yè)不做的地步，完全是一部中學(xué)生生活實(shí)錄。

2、有敘有論，體現(xiàn)思想?？忌⒎侵苯影讯勀慷玫默F(xiàn)象描述了事，而是在描述的基礎(chǔ)上，滲進(jìn)了大量的議論，發(fā)表了自己的個(gè)人見(jiàn)解。比如，把手機(jī)比作“精神鴉片”，對(duì)于一部分中學(xué)生來(lái)說(shuō)，未必過(guò)分。

3、情景再現(xiàn)，引人入勝。多個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)生動(dòng)逼真，如在小路上玩QQ的情景，不是很多行人都這樣做的嗎？在課堂上玩手機(jī)的情景，不也是一部分學(xué)生的表現(xiàn)嗎？所以，寫(xiě)作要選用自己熟悉的材料來(lái)寫(xiě)，才能寫(xiě)得更優(yōu)秀。

第四篇：吳敏教授點(diǎn)評(píng)2013廣東高考標(biāo)桿作文(全文)

吳敏教授對(duì)2013年廣東高考作文標(biāo)桿卷的評(píng)卷說(shuō)明

整理/梁圣東

筆者按：為使廣大考生明確高考作文備考方向，進(jìn)一步有效提升寫(xiě)作能力，進(jìn)而提高廣東省高中學(xué)生的語(yǔ)文水平，也期盼能減輕廣大學(xué)子的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，筆者盡自己的最大努力，對(duì)今年廣東高考語(yǔ)文科閱卷情況作了全面而系統(tǒng)的整理，本文即根據(jù)吳敏教授于2013年6月12日在華南師范大學(xué)高考評(píng)卷培訓(xùn)動(dòng)員大會(huì)上對(duì)11篇標(biāo)桿作文的說(shuō)明整理而成，所發(fā)布的標(biāo)桿作文，均經(jīng)過(guò)筆者的認(rèn)真校對(duì)。吳敏，2013年廣東高考語(yǔ)文作文題評(píng)卷組成員，華南師范大學(xué)文學(xué)院教授。

經(jīng)過(guò)前幾天認(rèn)真的試評(píng)，我們一共選出了11份有代表性的標(biāo)桿卷。這些標(biāo)桿卷的選擇和解釋都是根據(jù)廣東省普通高考評(píng)卷的標(biāo)準(zhǔn)和剛才陳教授所講的評(píng)分準(zhǔn)則和細(xì)則來(lái)制訂的。

1號(hào)卷：接受慈善，接受一份善心

1．接受慈善，接受一份善心

“人之初，性本善”，而《圣經(jīng)》也推崇善心是人的一種本性，這也是慈善的根源。有人致力于行善，就會(huì)有人要接受慈善。

接受慈善或許是一種選擇，某種程度上是高貴的尊嚴(yán)與殘酷現(xiàn)實(shí)之間的選擇。一份慈善就如同春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。當(dāng)土地悄然煥發(fā)生機(jī)，天空亦會(huì)變得晴朗?，F(xiàn)代哲學(xué)對(duì)慈善理解為一種心靈的贖罪，尤其是富人行善。在財(cái)富積累中，難免會(huì)傷害了其他人生存的利益，富人行善是一種償還他人的心理，是為剝削他人利益的懺悔。而對(duì)于接受慈善的人，若處境困難，接受他人的幫助，改變困境，同時(shí)洗脫一個(gè)負(fù)罪心理的人心中的罪惡，或許更（修改前為“各”）是一個(gè)兩全其美的做法。再者，只有人接受善心，才能促使更多的人加入到慈善的事業(yè)中。所以接受一份善心，改變自己的處境，喚醒更多的善心與大愛(ài)，理應(yīng)是個(gè)好選擇。

一份慈善如滴水，滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。接受一份善心，為了付出更多的善心。感恩與感激是人對(duì)慈善應(yīng)有的心，而償還與報(bào)答則是一個(gè)人尊嚴(yán)的表現(xiàn)。美國(guó)石油大王哈默，他接受他人救濟(jì)，但他要以勞動(dòng)去換取，他縱使落魄，仍保持人的尊嚴(yán)，或許是他日后出人投（頭）地的一個(gè)原因。反觀(guān)今天，有不少社會(huì)上的助學(xué)的私人基金都要求日后受捐助的對(duì)象加入基金會(huì)，這是一種近乎完美的行善，接受慈善，又不會(huì)傷害他人尊嚴(yán)，更在將來(lái)讓更多人行善。由此看來(lái)，接受一份善心，而回報(bào)一份善心才是慈善事業(yè)中最好的結(jié)局。

一份慈善如一縷清泉，有順流而下滋養(yǎng)萬(wàn)物，當(dāng)然也有堅(jiān)石相阻，拒之于門(mén)外的。有人接受慈善，也有人不食嗟來(lái)之食，能自立自強(qiáng)，有骨氣地活著，我們應(yīng)當(dāng)尊重這樣的存在。那面對(duì)行善的人，請(qǐng)禮貌地說(shuō)一聲“謝謝”。不接受一份施舍是可以理解的一種選擇，但傷害一份善心卻是一種罪惡。堅(jiān)石可以阻隔這縷清泉，但至少它不會(huì)污濁這一灣泉水。

蕓蕓眾生，每個(gè)人都可以選擇接受與否，但行善的人都應(yīng)理解，這樣善心才能延續(xù)。面對(duì)一份善心，若你選擇接受，謝謝你釋放了一個(gè)心靈。

面對(duì)一份善心，若你懂得償還，謝謝你為世間增添了善良與美好。

面對(duì)一份善心，若你選擇拒絕，請(qǐng)你禮貌地說(shuō)聲“謝謝”，莫摔碎了慈善這顆清澈的水晶。

這份卷子我們要做一點(diǎn)文本細(xì)讀。第一自然段，文章一開(kāi)頭引用了三字經(jīng)中儒家經(jīng)典的“人之初，性本善”，同時(shí)說(shuō)明《圣經(jīng)》“推崇善心是人的一種本性”，得出善心是慈善的根源，于是文章引出了自己將要論述的問(wèn)題，就是“有人致力于行善，就會(huì)有人要接受慈善”，這樣就引出了“行善”和“接受慈善”這樣的捐助與接受捐助的關(guān)系問(wèn)題。之后，這篇文章主要從接受者的角度來(lái)立論，來(lái)行文，就是“用怎樣的方式去接受慈善、去體現(xiàn)慈善的本質(zhì)呢？”文章第二自然段說(shuō)：接受慈善是在“某種程度上是高貴的尊嚴(yán)與殘酷現(xiàn)實(shí)之間的選擇”。這是一個(gè)過(guò)渡性的段落，文章用“高貴的尊嚴(yán)”與“殘酷的現(xiàn)實(shí)”這一對(duì)形容詞加名詞的偏正結(jié)構(gòu)，用詞有力而恰切地暗示出“高貴的尊嚴(yán)”它可能讓接受者難于簡(jiǎn)單地急性地去接受捐贈(zèng)，“殘酷的現(xiàn)實(shí)”又可能讓接受者心存多種想法，這一對(duì)詞，話(huà)里有話(huà)，用辭很重，這個(gè)考生的語(yǔ)言能力應(yīng)該是很棒的。

接著，文章就分析了三種接受慈善的情況，緊緊圍繞著“慈善”、“善心”的問(wèn)題來(lái)提出自己的觀(guān)點(diǎn)。

第一種情況是直接接受富人的行善。在文章第四自然段說(shuō)，富人行善是心靈贖罪和償還他人，因?yàn)樵谪?cái)富積累過(guò)程中，難免對(duì)他人生存利益?zhèn)Α＿@種觀(guān)點(diǎn)，可能大家會(huì)覺(jué)得比較陌生，其實(shí)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)也是借鑒了現(xiàn)代后現(xiàn)代的馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)。不過(guò)，文章在這里如果這樣表達(dá)“現(xiàn)代哲學(xué)有這種觀(guān)點(diǎn)賦予行善是什么什么心理，我很同意這種觀(guān)點(diǎn)”，文章如果這樣表達(dá)就不太會(huì)容易引發(fā)歧義和爭(zhēng)議，因?yàn)榭赡苡械淖x者不贊同他這種觀(guān)點(diǎn)，所以這是文章表述不是特精準(zhǔn)的地方。但是作為一篇考場(chǎng)作文，以那么精準(zhǔn)的要求來(lái)對(duì)待考生，我想也是一種苛求，是不太合適的。好了，這里說(shuō)的是富人行善。

那么，從接受者的角度來(lái)講，文章它就說(shuō)“接受慈善的人，若處境困難，接受他人的幫助，改變困境，同時(shí)洗脫一個(gè)負(fù)罪心理的人心中的罪惡，或許更是一個(gè)兩全其美的做法”，那個(gè)“更”字是考生修改過(guò)的，這個(gè)考生有很好的語(yǔ)言感，而且文章的論述不是就此止步，而是有更深入的開(kāi)掘，他繼續(xù)說(shuō)“只有人接受善心，才能促使更多的人加入到慈善的事業(yè)中。所以接受一份善心，改變自己的處境，喚醒更多的善心與大愛(ài)，理應(yīng)是個(gè)好選擇”，這個(gè)論述是頗有深度的，因?yàn)榇壬剖聵I(yè)是一個(gè)雙邊活動(dòng)，只有捐沒(méi)有受，慈善就沒(méi)有完成；有捐有受，互動(dòng)，慈善事業(yè)才會(huì)發(fā)展，這是一重深意。文章另一重深意。是他喚醒了更多的善心與大愛(ài)，這就是慈善的本質(zhì)。而關(guān)于這個(gè)慈善的本質(zhì)，這篇文章在一開(kāi)頭、中間的論述和結(jié)尾的幾段，不斷強(qiáng)化著慈善本質(zhì)的基本觀(guān)點(diǎn)。所以這篇文章在論述和立意上是相當(dāng)深刻的。這是第一種接受慈善的情況。

第二種接受慈善的情況，是“接受一份善心，而回報(bào)一份善心才是慈善事業(yè)中最好的結(jié)局”。

第三種接受慈善的情況，是“不食嗟來(lái)之食，能自立自強(qiáng)，有骨氣地活著”，然后這位考生對(duì)第三種情況的論述又頗有分寸，有理性，說(shuō)對(duì)第三種接受的情況“應(yīng)當(dāng)尊重這樣的存在”，認(rèn)為“不接受施舍是可以理解的，但是不要傷害捐者的善心”。他的論述是相當(dāng)有分寸的。

文章的末四段是總結(jié)性段落，分別回應(yīng)前面三種接受者的情況，再次強(qiáng)調(diào)對(duì)行善的人應(yīng)該理解，這樣善心才能延續(xù)，強(qiáng)調(diào)慈善的本質(zhì)。

這是我們對(duì)這篇文章在內(nèi)容上所作的一個(gè)解讀。通觀(guān)這篇文章，我們可以看出，自始至終，它圍繞了慈善的問(wèn)題，分析對(duì)慈善所應(yīng)持有的態(tài)度和行為，強(qiáng)調(diào)善心、大愛(ài)是慈善的本質(zhì)，因而是對(duì)材料有準(zhǔn)確而較為透徹的把握，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，書(shū)寫(xiě)工整。這篇文章有幾處比喻，比如說(shuō)“慈善如春雨”“慈善如滴水”“慈善如一縷清泉”，雖算不上新鮮，但也比較貼切，他有排比式的段落，排比句式的使用，也還是出色的。當(dāng)然，這篇文章有論述不夠嚴(yán)謹(jǐn)、充分、具體，說(shuō)理不乏空疏的地方，但這究竟是一篇篇幅不足千字的文章，而且是考場(chǎng)作文，寫(xiě)成這樣已經(jīng)是相當(dāng)難能可貴的，我們老師要有足夠的理解力，我覺(jué)得廣東優(yōu)秀考生在局部的知識(shí)結(jié)構(gòu)和閱讀面上可能超過(guò)我們老師，所以我們的老師也要有足夠的閱讀力。

這篇文章打分：內(nèi)容項(xiàng)24分（一等卷的高分，符合題意，中心突出），表達(dá)項(xiàng)22分（總體還是好的，但是段落還是零碎，文體意識(shí)不夠精準(zhǔn)，有些地方的表述也不夠精準(zhǔn)），發(fā)展等級(jí)10分（打在“立意深刻”上），總分56分。2號(hào)卷：做智慧的捐助者

2．做智慧的捐助者

一位白手起家的富翁，熱心慷慨，熱衷慈善，積極對(duì)貧困家庭進(jìn)行資助，如今，這已不是新鮮事，然而受助者有截然不同的態(tài)度，或感激地接受，或聲明會(huì)償還捐助，或直接拒絕富翁的好意。富翁面對(duì)此情此景，還會(huì)像當(dāng)初那樣堅(jiān)定地對(duì)貧困家庭進(jìn)行資助嗎？

曾有一位知名暢銷(xiāo)書(shū)作家，財(cái)力極殷實(shí)。那一年，他開(kāi)始對(duì)一位山區(qū)的貧困兒童進(jìn)行長(zhǎng)期資助。作家每月堅(jiān)持匯款，對(duì)資助事宜極認(rèn)真仔細(xì)，被資助的孩子開(kāi)始向他致了一封感謝信，后來(lái)卻再無(wú)回音，直到后來(lái)孩子大了些，竟寫(xiě)信請(qǐng)求增加資助數(shù)額。事實(shí)上，此前的資助金對(duì)于一個(gè)貧困區(qū)的少年足夠了，作家有些奇怪，這才向聯(lián)系人打聽(tīng)孩子的境況，一番周折后才知，少年后來(lái)因?qū)W習(xí)上的失意，誤入歧途，胡亂揮霍善款，到最后資助的錢(qián)已不夠花。原來(lái)作家只顧捐助，忽略了與受捐人的交流與引導(dǎo)，使原本的善意帶著少年走向歧路，作者悔恨不已。

這或許是大多數(shù)國(guó)內(nèi)慈善的現(xiàn)狀。多數(shù)慈善家盲目將捐助送往貧困區(qū)，卻往往忽視被捐助孩子的成長(zhǎng)狀況。孩子們收到了錢(qián)，卻不知如何使用?；蛟S我們的愛(ài)心仍浮于表面，我們妄想用捐助解決問(wèn)題。然而慈善與其它事業(yè)一樣，需要心血投入。

讓我們將視線(xiàn)移向國(guó)外，在一些國(guó)家，慈善觀(guān)念和社會(huì)機(jī)制或許相對(duì)完善。一位名叫麥克菲的富豪，憑借自己的勤勞與獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)之道創(chuàng)辦了美國(guó)有名的連鎖超市。當(dāng)一位因家貧無(wú)力支付大學(xué)費(fèi)用的麻省理工男孩向麥克菲請(qǐng)求資助，麥克菲回信告訴他，自己已告知麻省理工附近那家超市的負(fù)責(zé)人聘用這位男孩，并向他提前支付一年的工資。多年后，已成功創(chuàng)業(yè)的男孩在自己公司的開(kāi)業(yè)禮上，回憶起當(dāng)年的那位智慧的慈善家，不禁感慨道：“是他正確的捐助方式造就了今天的我?！逼鋵?shí)，在男孩大學(xué)期間，麥克菲常與他聯(lián)系，兩人交談常十分歡快，男孩從未因自己的貧困與被幫助人的身份感到自悲（卑）。

更有慈善家給多名貧困兒童寄圣誕賀卡，并對(duì)回信的孩子進(jìn)行資助，并給予其生活上的指導(dǎo)。古人言：“授之魚(yú)，不如授之以漁?！边@正贊揚(yáng)了一種巧妙的捐助方式。在物質(zhì)發(fā)達(dá)的今天，慈善成為更多人的話(huà)題。而富豪們的捐助方式對(duì)受捐者有極重要的影響。直接捐助大筆數(shù)額，不僅會(huì)對(duì)敏感的人造成傷害，甚至?xí)o受捐者帶來(lái)安于享樂(lè)的錯(cuò)覺(jué)。合適的捐助方式能巧妙地給人幫助，同時(shí)助其自強(qiáng)、自立。若我們成為富豪，在捐助同時(shí)應(yīng)多與受捐者交流，平等看待受捐者。捐助能毀掉一個(gè)人，更能幫助一個(gè)人。中國(guó)慈善方興未艾，富翁們，請(qǐng)將你們的財(cái)物與關(guān)懷一起撥（播）撒人問(wèn)（間）。

這篇文章寫(xiě)得很流暢，很好讀。在試評(píng)階段，我們?yōu)g覽了不少的文章，很多文章是從接受者的角度去寫(xiě)的，而這篇文章它是從捐助者的角度來(lái)寫(xiě)，從富翁、從慈善家的角度來(lái)構(gòu)思行文，這個(gè)角度是明晰而新穎的，他選好角度。觀(guān)點(diǎn)非常明晰：做一個(gè)智慧的捐助者。何謂“智慧的捐助者”呢？這篇文章就舉了一反一正兩個(gè)例子來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。反面的例證是說(shuō)財(cái)力殷實(shí)的暢銷(xiāo)書(shū)作家，資助貧困山區(qū)的兒童，因捐助忽略了與受捐者的交流、引導(dǎo)，使原本的善意反而帶著少年走向歧途，作家悔恨不已。這是反面的例證。正面的例證是說(shuō)美國(guó)富豪邁克菲用正確的方式資助麻省理工大學(xué)的男孩，為男孩提供工作職位，提前支付工資，與他交流，男孩從未因自己的貧窮和被幫助人的身份感到自卑，后來(lái)自己也成功創(chuàng)業(yè)。通過(guò)這樣一反一正的對(duì)比之后，文章在最后一段里說(shuō)，“直接捐助大筆數(shù)額，不僅會(huì)對(duì)敏感的人造成傷害，甚至?xí)o受捐者帶來(lái)安于享樂(lè)的錯(cuò)覺(jué)。合適的捐助方式能巧妙地給人幫助，同時(shí)助其自強(qiáng)、自立”，然后文章末尾引用了古人云“授之魚(yú)，不如授之以漁”（老子），給予他人可供使用的魚(yú)，不如交給人以捕魚(yú)的方法和技巧，就可以使人源源不斷地享受魚(yú)的美味。這一段以及前 面一反一正兩個(gè)例子，說(shuō)明了智慧的捐助者不應(yīng)該只是經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)方面的直接供給，同時(shí)，還應(yīng)該包括與之相關(guān)的勞動(dòng)付出、工作機(jī)會(huì)、雙方交流、思想情感的引導(dǎo)與關(guān)懷等方面，你看，這就是“智慧的捐助”，這就是這篇文章的觀(guān)點(diǎn)：何謂“智慧的捐助者”。

這篇文章是用夾敘夾議的方式寫(xiě)成，敘事清晰，議論到位，見(jiàn)解構(gòu)思有光彩（“智慧”講得很好）。在語(yǔ)言表達(dá)上，平中有巧。這篇文章整個(gè)語(yǔ)言比較平和，但是用辭頗為精巧。比方說(shuō)智慧的捐助者，智慧的慈善家，他用了一些細(xì)微的詞來(lái)代替，比方叫“正確的捐助方式”“巧妙的捐助方式”“合適的捐助方式”，這些，就是智慧。這樣的形容詞互換，用詞精細(xì)。

這篇文章有兩點(diǎn)不足：第一，第一段提出的問(wèn)題與整篇文章的論述不能有機(jī)地相結(jié)合。第一段都是最重要的段落，它原本的問(wèn)題就是“富翁面對(duì)此情此景，還會(huì)像當(dāng)初那樣堅(jiān)定地對(duì)貧困家庭進(jìn)行資助嗎？”這個(gè)問(wèn)題提得很簡(jiǎn)單的，但是他回答的是“富翁應(yīng)該怎樣智慧地資助”，所以第一段提出的問(wèn)題與下面具體論述的內(nèi)容是有一些細(xì)微的錯(cuò)位；第二，這篇文章有三個(gè)錯(cuò)別字，要扣1分。在分分計(jì)較的高考中，扣1分錯(cuò)別字也是可惜的。

這篇文章最后的得分：內(nèi)容23分（這是一篇一等卷的作文，中心突出，內(nèi)容充實(shí)），表達(dá)23分（語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)工整），發(fā)展等級(jí)9分（打在“見(jiàn)解構(gòu)思新穎”上面），扣1分（錯(cuò)別字），總分54分。

3號(hào)卷：有尊嚴(yán)的謝絕（“的”應(yīng)該為“地”）

3．有尊嚴(yán)的（地）謝絕

一名白手起家的富翁熱心于慈善事業(yè)，決心幫助三個(gè)困難家庭。面對(duì)熱心人的捐助，三個(gè)家庭卻做出了不同的選擇。一家感激而高興地接受了。一家猶豫著接受了，聲明一定會(huì)償還。還有一家出人意料地謝絕了富翁的好意。在我看來(lái)，富翁的好意毋庸臵疑，但有尊嚴(yán)的謝絕才是最佳選擇。只有依靠自己的打拼贏(yíng)得的成功，才是令人欣慰和鼓舞的。

“俺有手有腳，要自己養(yǎng)活自己。”一名清潔工大叔的話(huà)道出了多少勞動(dòng)者的心聲，深圳一群大學(xué)生和白領(lǐng)發(fā)起公益餐廳活動(dòng)，免費(fèi)邀請(qǐng)環(huán)衛(wèi)工人，農(nóng)民工等低收入、生活困難者進(jìn)餐，然而，這一愛(ài)心慈善事業(yè)卻沒(méi)能“火”起來(lái)。的確，生活困難者需要他人的援助，他們也能感受到社會(huì)對(duì)他們的關(guān)愛(ài)，但身體健康的人不應(yīng)該接受他人的施舍，已成為他們心中的“常識(shí)”。他們謝絕他人的幫助，用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。

當(dāng)你的生活中遭遇挫折和打擊，面對(duì)他人的捐助，你是否能頂住生活的壓力，有尊嚴(yán)地謝絕呢？何玥的父母對(duì)這一問(wèn)題作了最好的詮釋。年僅十二歲的小何玥身患重病，生命僅剩下三個(gè)月。從小愛(ài)助人的何玥決心捐出自己全身的器官，幫助有需要的人。何玥逝世后，父母含淚完成了女兒的心愿。此時(shí)，留給何玥父母的除了悲痛，還有治病欠下的巨額債務(wù)，社會(huì)各界行動(dòng)起來(lái)了，為何玥父母送來(lái)捐款。這對(duì)夫妻謝絕了眾人的好意，一句“我們還年輕，慢慢賺錢(qián)還吧！”的話(huà)語(yǔ)感動(dòng)了無(wú)數(shù)的人。原來(lái)，面對(duì)他人的捐助，有一種選擇是有尊嚴(yán)的謝絕。

面對(duì)在街上乞討的人，你放下一張錢(qián)就離開(kāi)，是對(duì)他人尊嚴(yán)的侵犯。這個(gè)時(shí)候，即使是饑寒交迫，“得之則生，弗得則死”的乞人也不會(huì)接受。即使是出于好意，他人可能因顧及尊嚴(yán)而拒絕。李維斯拒絕富人提供的大餐，在困窘中想出生產(chǎn)牛仔褲的創(chuàng)意，最終賺到了人生的第一桶金。“老干媽”陶碧華下崗后擺攤賺錢(qián)，拒絕領(lǐng)取政府的“低?！?，創(chuàng)出辣椒醬品牌，收獲成功。面對(duì)困境，謝絕他人的好意并不容易，但尊嚴(yán)卻是促使你前進(jìn)的不竭動(dòng)力。有尊嚴(yán)的謝絕，對(duì)處在困境中的人而言意義非凡。

泰戈?duì)栐f(shuō)：生活以痛吻我，我要報(bào)之以歌。面對(duì)不期而遇的磨難，（、）貧困等，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到他人的好意。但我們更應(yīng)該有尊嚴(yán)地謝絕。只有憑自己的力量打拼，積極地面對(duì)困難，才會(huì)體味到成功時(shí)如雨后甘霖般的喜悅。

這篇文章采用的是家庭三的角度，它的觀(guān)點(diǎn)在第一自然段，也講得很清晰，認(rèn)為面對(duì)富翁的好意，應(yīng)該為維護(hù)尊嚴(yán)而謝絕，他自己的打拼贏(yíng)得的成功才令人欣慰和鼓舞。所以這篇文章也是符合題意的，觀(guān)點(diǎn)明確。

這篇文章接著詳細(xì)地說(shuō)了兩個(gè)例子和簡(jiǎn)略地說(shuō)了幾個(gè)例子。詳細(xì)說(shuō)了兩個(gè)事例，一個(gè)是深圳的清潔工、農(nóng)民工等低收入者謝絕去大學(xué)生和白領(lǐng)開(kāi)辦的公益餐廳就餐，這些勞動(dòng)者要靠自己的雙手，自己養(yǎng)活自己，用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)。這是一個(gè)例子。另一個(gè)例子是壽齡只有十二歲的何玥捐出了全身器官，治病欠下了巨額債務(wù)，但是何玥的父母卻有尊嚴(yán)地謝絕了社會(huì)捐款，用“我們還年輕，慢慢賺錢(qián)還吧！”來(lái)感動(dòng)他人。這是這篇文章詳細(xì)說(shuō)的兩個(gè)例子，然后略說(shuō)了牛仔褲的發(fā)明者李維斯在困窘中創(chuàng)業(yè)、老干媽下崗擺攤，最終收獲成功的事例來(lái)說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)，那就是倒數(shù)第二自然段“面對(duì)困境，謝絕他人的好意并不容易，但尊嚴(yán)卻是促使你前進(jìn)的不竭動(dòng)力”，這個(gè)也算是他的觀(guān)點(diǎn)，跟第一段提出的觀(guān)點(diǎn)呼應(yīng)。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)其實(shí)有兩層意思：一層意思就是，謝絕維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，另一層意思是尊嚴(yán)促使自己前進(jìn)。所以這篇文章觀(guān)點(diǎn)明確，而且是充滿(mǎn)一種積極向上的正能量。文章思路清晰，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言也比較流暢。

這篇文章的不足有兩處：一處是這篇文章的整個(gè)說(shuō)理略顯簡(jiǎn)單，他在論述謝絕與尊嚴(yán)之間的關(guān)系上比較簡(jiǎn)單，它用的是家庭三的角度，當(dāng)然分析也是比較直線(xiàn)化的，因?yàn)橹x絕有可能是維護(hù)了尊嚴(yán)，但接受也未必是失去尊嚴(yán)。比如說(shuō)小姑娘何玥，她在臨終前捐獻(xiàn)了器官，但接受捐贈(zèng)者不僅不會(huì)失去尊嚴(yán)，其實(shí)也更延續(xù)了這小姑娘的生命，并且成長(zhǎng)了這小姑娘的生命，接受者同樣也是有尊嚴(yán)的。所以這篇文章的論述有點(diǎn)單向度，這是略顯不足的地方。另外這篇文章，在倒數(shù)第二段舉了一個(gè)乞討者的例子，說(shuō)“面對(duì)在街上乞討的人，你放下一張錢(qián)就離開(kāi)，是對(duì)他人尊嚴(yán)的侵犯”，這個(gè)例子屬于舉例不當(dāng)，說(shuō)理欠妥。

綜合打分：內(nèi)容項(xiàng)22分（一等卷偏下），表達(dá)和發(fā)展是在二等里打分，表達(dá)20分，發(fā)展等級(jí)7分（打在“材料較豐富”上），總分49。

4號(hào)卷：接受幫助

4．接受幫助 哲學(xué)上說(shuō)：“社會(huì)提供的客觀(guān)條件是人存在的基礎(chǔ)（。）”。（應(yīng)去掉）在當(dāng)今社會(huì)，人與人之間聯(lián)系密切，我們有時(shí)面對(duì)的困難需要他人的幫助，有的人欣然接受；有的人認(rèn)為是一種施舍，拒絕了；而有（的）人的（在）接受后聲明一定會(huì)償還。

個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的，陷入困境時(shí)，在自己束手無(wú)策時(shí)，不妨?xí)呵曳畔旅孀咏邮軒椭?，渡過(guò)困難后回報(bào)他人，這不就是尊嚴(yán)所在嗎？

著名的“鞋管家”創(chuàng)始人李朝杰一開(kāi)始創(chuàng)業(yè)時(shí)可謂篳路藍(lán)縷。一朋友見(jiàn)他連吃飯都成問(wèn)題，把自己曾經(jīng)做過(guò)擦鞋的鞋箱給了李朝杰。李朝杰猶豫過(guò)，但他還是從事了這一職業(yè)并告訴朋友，他朝一日賺錢(qián)后一定歸還。終于，憑著堅(jiān)（艱）苦的勞動(dòng)，他創(chuàng)立了擦鞋連鎖店——鞋管家。

試想一下，如果他當(dāng)年沒(méi)有暫且放下面子，輕視別人的幫助，認(rèn)為那是對(duì)自己的侮辱，他可能現(xiàn)在只是個(gè)默默無(wú)名為溫飽奔波的人。他最終兌現(xiàn)了自己的諾言，把錢(qián)還給了朋友。尊嚴(yán)，從未被他丟下，接受別人的幫助對(duì)他來(lái)說(shuō)，不是別人的輕視，不是別人的侮辱，而是朋友對(duì)自己的關(guān)心。只要自己靠雙手能回報(bào)別人，尊嚴(yán)則一路都在。站著的人不一定偉大，蹲著的人不一定渺小，（。）站著做人，蹲著做事才是強(qiáng)者。正是這樣，他接受別人幫助的同時(shí)并沒(méi)有放下自己的尊嚴(yán)。

雷德蒙，英國(guó)著名400米短跑冠軍，因腳傷在1988年奧運(yùn)會(huì)比賽兩分鐘前退出，1992年的奧運(yùn)會(huì)，他等了四年。他做了八次手術(shù)，為了只是心中的奧運(yùn)金牌。但在離終點(diǎn)還有175 米處，他始終是腳傷發(fā)作，對(duì)手都跑過(guò)終點(diǎn)后，美國(guó)一運(yùn)動(dòng)員返回到他身邊，陪他堅(jiān)持“跳”到終點(diǎn)。

雷德蒙并沒(méi)有認(rèn)為對(duì)手是故意同情他。他們深情地?fù)肀Я瞬⒀?qǐng)他到英國(guó)做客。他接受幫助并不是因?yàn)樽约旱淖饑?yán)丟了。他知道，尊嚴(yán)一直與他同在，奔向成功的終點(diǎn)只有快慢之分，而無(wú)勝負(fù)之分。正是這樣，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)作為知己的人。

生活中，我們也會(huì)有需要幫助的時(shí)候，我們是回避別人的好意，還是接受后并給予回報(bào)。（，）會(huì)對(duì)以后的道路有一些影響。學(xué)習(xí)中，當(dāng)我們遇到不會(huì)的題，我們是主動(dòng)接受別人熱情的解答，還是認(rèn)為他只是在向自己示強(qiáng)呢？多一個(gè)朋友總比多一個(gè)敵人強(qiáng)吧？

接受別人幫助，并不意味著丟棄你的尊嚴(yán)。在你接受和給予回報(bào)時(shí)，你的尊嚴(yán)一直都在。

這篇文章的觀(guān)點(diǎn)與前面3號(hào)卷《有尊嚴(yán)地拒絕》的觀(guān)點(diǎn)恰好構(gòu)成一個(gè)對(duì)照，這篇文章認(rèn)為“個(gè)人陷入困境時(shí)，在自己束手無(wú)策時(shí)，不妨?xí)呵曳畔旅孀咏邮軒椭?，渡過(guò)困難后回報(bào)他人，這也是一種尊嚴(yán)”，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的表述在第二自然段。

這篇文章它的寫(xiě)作角度是從家庭二延伸而來(lái)，然后，文章就取了一個(gè)鞋管家叫李朝杰的例子來(lái)說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)。篳路藍(lán)縷的李朝杰在吃飯都成了問(wèn)題的時(shí)候接受了朋友做過(guò)擦鞋的鞋箱的幫助，后來(lái)創(chuàng)立了擦鞋連鎖鞋管家。文章的分析在第四自然段，“李朝杰當(dāng)年如果沒(méi)有暫且放下面子，輕視別人的幫助，認(rèn)為那是對(duì)自己的侮辱，他可能現(xiàn)在只是個(gè)默默無(wú)名為溫飽奔波的人”，他把接受別人的幫助看作是對(duì)自己的關(guān)心，同時(shí)認(rèn)為只要靠自己雙手能回報(bào)別人，所以尊嚴(yán)則一路都在。那么，用鞋管家的例子所說(shuō)的幫助跟高考試卷所提供的材料的內(nèi)容和含意是比較貼近的，是一種與物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)資助相關(guān)的幫助，這是符合題意的。但要注意的是，這篇文章所舉的另一個(gè)例子，作者舉了英國(guó)短跑冠軍雷德蒙的例子，在92年的奧運(yùn)會(huì)上，美國(guó)運(yùn)動(dòng)員陪著腳傷發(fā)作的這個(gè)英國(guó)運(yùn)動(dòng)員一直跳到了終點(diǎn)，這個(gè)事例，其實(shí)應(yīng)該看作是運(yùn)動(dòng)員之間的惺惺相惜，一個(gè)運(yùn)動(dòng)員對(duì)受傷的運(yùn)動(dòng)員的幫助，是一種支持、鼓勵(lì)、同情和關(guān)心。這種支持與鼓勵(lì)，與作文材料所說(shuō)的慈善、捐助性的幫助有較大區(qū)別，所以，這兩個(gè)幫助是不同的幫助，鞋管家所受的幫助是符合題意的，而短跑冠軍所受的幫助它跟材料的內(nèi)容和含意的范圍是比較疏遠(yuǎn)了，文章在這里用四分之一的篇幅來(lái)寫(xiě)短跑冠軍的事情，這只能是基本符合題意。老師們對(duì)這樣的文章要仔細(xì)閱讀，具體分析，不能因?yàn)槟闶强吹角懊娴睦?，于是你就判斷它為一等卷符合題意，也不能因?yàn)槟闶强吹胶竺孢@個(gè)例子，你就把它全篇判為基本符合題意甚至偏離題意，這兩種傾向大家都需要注意，而且兩種幫助之間的區(qū)別大家也要用心去體會(huì)。

那這篇文章在內(nèi)容項(xiàng)上就要綜合打分，打在了二類(lèi)卷的上限，它肯定進(jìn)入不了一類(lèi)卷，打在了20分（中心明確），表達(dá)項(xiàng)20分（結(jié)構(gòu)完整，個(gè)別語(yǔ)句不太流暢），發(fā)展等級(jí)7分（立意比較深刻，人家觀(guān)點(diǎn)也是不錯(cuò)的），減1分，46分。5號(hào)卷：自力更生，方能成功

5．自力更生，方能成功

一個(gè)為人慷慨，白手起家的富翁了解了三個(gè)困難家庭并給予援助，一家毅然接受、一家猶豫接受，而令我振（震）撼的是一家謝絕了好意。我贊同謝絕好意的家庭。在人生的道路上，難免遇到困難與挫折，堅(jiān)定信念，謝絕他人的好意，用自己的雙手創(chuàng)造自己的幸福生活，自力更生，方能成功，成就未來(lái)。

面對(duì)著命運(yùn)的不公，她毅然接受；面對(duì)著生活的困難，她坦然自若，霍爾金娜用自己的雙手，自力更生，創(chuàng)造出最美麗的輝煌。在成為體操運(yùn)動(dòng)員的前夕，她被眾多啟蒙教練拋棄，由于先天性身體的缺陷而不能當(dāng)上一名出色的體操員。在困難面前，她不放棄，在訓(xùn)練之時(shí)，她不后悔。曾經(jīng)，有一名資深的教練對(duì)泥沼中的金娜伸出援手，但被毅然謝絕，因?yàn)榻鹉认嘈?，靠自己的雙手，她能打破命運(yùn)，成為出色的體操員。果然，霍爾金娜用自己的雙手，超越了體操的界限，成為了舉世矚目的國(guó)際體操冠軍。誠(chéng)然，謝絕他人好意，自力更生，能創(chuàng)造輝煌的成功。

他背負(fù)起家庭的重?fù)?dān)，窮是他唯一的特點(diǎn)，但他謝絕了他人好意，自力更生，最終成就理想，他就是香港首富李嘉誠(chéng)。在他父親死去以后，一個(gè)人背負(fù)著家庭的生計(jì)，學(xué)習(xí)后還要工作。有一名慈善家曾對(duì)李嘉誠(chéng)一家伸出援助之手，但被李嘉誠(chéng)坦然拒絕。對(duì)于援助，他更想自力更生。用自己的雙手打造成功（此處刪去了“的鋼鐵”）。面對(duì)工作的低薪，他不斷前進(jìn)；面對(duì)貧困的折磨，他鎮(zhèn)定自若。最終，李嘉誠(chéng)以自己的雙手打造出屬于自己的公司，并成為了香港首富。顯然，自力更生，謝絕好意，能成就未來(lái)。

縱觀(guān)古今社會(huì)，許多有困難的人都盼望著得到他人援助，而意識(shí)不到自力更生的重要性，導(dǎo)致社會(huì)上許多青少年失去了就業(yè)機(jī)會(huì)，終日盼望有人相助而無(wú)所事事，守株待兔，最終一敗涂地。作為一名新時(shí)代的青少年，應(yīng)該跟緊社會(huì)的步伐、努力就業(yè)，謝絕他人的好意，用自己的雙手打造自己的幸福生活，才能成就人生，成就未來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)就指日可待了。

接受他人好意，并不是壞事；而謝絕他人的好意，自力更生，用自己的雙手打拼未來(lái)，贏(yíng)得成功，不更是一件好事嗎？

這篇文章用的是家庭三的角度，它的主要觀(guān)點(diǎn)在文章的最后一段，講得頗為清晰：“接受他人好意，并不是壞事；而謝絕他人的好意，自力更生，用自己的雙手打拼未來(lái)，贏(yíng)得成功，不更是一件好事嗎？”這個(gè)反問(wèn)，結(jié)論是清晰的。所以這篇文章在立意上與3號(hào)卷《有尊嚴(yán)地拒絕》相近，都有一種積極向上的正能量。

這篇文章在表達(dá)觀(guān)點(diǎn)時(shí)所采用的例證是香港首富李嘉誠(chéng)的例子，李嘉誠(chéng)謝絕慈善家的幫助，自力更生，面對(duì)工作的艱辛不斷前進(jìn)，面對(duì)貧困的折磨鎮(zhèn)定自若，用自己的雙手打造出屬于自己的公司。（我讀的比他寫(xiě)的好，他寫(xiě)的字很難看。）這個(gè)例證，比較好地說(shuō)明他文章的觀(guān)點(diǎn)。但是這篇文章的另一個(gè)例證，是德國(guó)體操運(yùn)動(dòng)員霍爾金娜的例子，這個(gè)例子與作文材料的內(nèi)容與含意比較遠(yuǎn)，這篇作文沒(méi)有恰切地說(shuō)明霍爾金娜克服先天性身體缺陷而成為出色體操運(yùn)動(dòng)員，與謝絕慈善性幫助之間的關(guān)系是沒(méi)有點(diǎn)透的，實(shí)際上就我個(gè)人有限的知識(shí)來(lái)看，事實(shí)是應(yīng)該有的，霍爾金娜的家庭是不困難，好像是為了她的孩子跳了很多次奧運(yùn)會(huì)，但這個(gè)考生了解的事實(shí)可能比較有限，于是這個(gè)地方?jīng)]有點(diǎn)透，所以這個(gè)例證使用不當(dāng)。

總體上說(shuō)，這篇文章是一篇比較平實(shí)的文章，沒(méi)有特別要點(diǎn)的精彩，也沒(méi)有危險(xiǎn)的偏差，霍爾金娜的那個(gè)例子沒(méi)有點(diǎn)透，有的段落比較流暢，比方說(shuō)末段、李嘉誠(chéng)那一段，這兩段比較流暢，其它段落的語(yǔ)言疙疙瘩瘩，它呈現(xiàn)出一種不平衡的狀態(tài)，所以說(shuō)我們?cè)诖蚍值臅r(shí)候要綜合考量。這篇文章的得分，是二等卷的中檔，20+18+7=45。6號(hào)卷：勇于接受，敢于回報(bào)

6．勇于接受，敢于回報(bào)

人生道路上的挫折，總會(huì)把我們打擊得遍體傷痕。如果這時(shí)候有人伸出援助之手，不要猶豫，這是一個(gè)機(jī)會(huì)，是上天給予的機(jī)遇。如果你認(rèn)為這是對(duì)你的同情，那是錯(cuò)誤的，對(duì)方?jīng)]必要同情一個(gè)不相識(shí)之人。面對(duì)挫折的人，勇于去接受，但不要忘記回報(bào)對(duì)方。

從前，有一位女大學(xué)生叫辛蒂，她不幸因?yàn)榛瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)而染上了“多重化學(xué)物過(guò)敏癥”，這使她的生活發(fā)生巨變。她連化學(xué)物制品，如洗發(fā)水、香水等普通日常用品也會(huì)過(guò)敏，但這個(gè)社會(huì)并沒(méi)有放棄她。她住在一個(gè)特殊的房子里，過(guò)著與世隔絕的生活。辛蒂接受了社會(huì)各熱心人的幫助，她努力研究關(guān)于化學(xué)物過(guò)敏的問(wèn)題，還建了“化學(xué)物咨詢(xún)網(wǎng)”，引來(lái)了五千多名來(lái)自二十二個(gè)不同國(guó)家地區(qū)的人來(lái)注冊(cè)會(huì)員。她為的就是幫助那些受到傷害，與她一樣被化學(xué)物所傷害的人。辛蒂勇于接受社會(huì)的幫助，并不覺(jué)得這是同情，她還抱著感激的心回報(bào)社會(huì)。最后，她獲得了非常光榮的“另類(lèi)諾貝爾獎(jiǎng)”。

現(xiàn)在，阿里巴巴董事局長(zhǎng)馬云，是家喻戶(hù)曉的風(fēng)云人物。但是以前，他是一個(gè)生活困苦，卻有著遠(yuǎn)大理想的人。他放棄從事教師這一職業(yè)，他認(rèn)為，他可以做得更優(yōu)秀。他立志創(chuàng)業(yè)，但由于生活困難，只能賣(mài)點(diǎn)內(nèi)衣，（、）小藥品等東西。在他身邊的親朋好友都很擔(dān)心。（，）決定為他出錢(qián)又出力支持他。馬云沒(méi)有拒絕，他坦然接受，并承諾一定會(huì)償還。經(jīng)過(guò)他畢生努力，從翻譯社走到黃頁(yè)，再?gòu)狞S業(yè)（頁(yè)）走到建立了阿里巴巴，這一路走來(lái)，滿(mǎn)路途的荊棘，終于闖出了一片天地。馬云成為了新一代的風(fēng)云人物。通過(guò)別人的幫助，他不認(rèn)為是一種同情，而這是一種支持，一種力量，所以他坦然接受了對(duì)方給予的幫助，并且承諾將來(lái)一定會(huì)報(bào)達(dá)（答）。他做到了，這是一個(gè)傳奇。但他用行動(dòng)證明了自己。

在必要時(shí)，接受幫助，那不是別人的同情心，那是對(duì)方的一種支持與信賴(lài)。因?yàn)樾湃文愕哪芰Α?/p>

這是從家庭二的角度延伸而來(lái)，觀(guān)點(diǎn)表達(dá)也是比較清晰的，就是“一個(gè)人在遭遇挫折的時(shí)候，要敢于接受別人的幫助，同時(shí)不忘回報(bào)對(duì)方和社會(huì)”。這在第一自然段講清楚了。

然后文章列舉了兩個(gè)事例來(lái)說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)，一個(gè)是接受社會(huì)熱心人士幫助，研究化學(xué)物質(zhì)過(guò)敏問(wèn)題的一個(gè)叫辛蒂的人，另外一個(gè)是接受朋友的資助，終于成為風(fēng)云人物的馬云。

這篇文章的好處，是緊貼試卷所給出的材料來(lái)作文，觀(guān)點(diǎn)清晰，結(jié)構(gòu)完整。這篇文章的不足是平淡有余，深度、文采皆有不足。今年的文章，我們不僅僅要看他寫(xiě)什么（因?yàn)榻衲甑淖魑膶忣}不難），而且要看他寫(xiě)得怎么樣（就是要看考生回到了他自己作文的水平、自己的寫(xiě)作能力，所以要看他寫(xiě)得怎么樣）。那這篇文章過(guò)于平淡，語(yǔ)言也比較嫩（書(shū)寫(xiě)也能看出來(lái)嫩嫩的），有個(gè)別語(yǔ)病，3個(gè)錯(cuò)別字。得分：19+17+6-1=41。7號(hào)卷：成功與否，由心態(tài)決定

7．成功與否，由心態(tài)決定

一位白手起家，成為富翁的人，他熱心于慈善事業(yè)，并且決定向三個(gè)貧困家庭捐助，然而每一家人對(duì)待他的同情給予了不同態(tài)度。

三個(gè)貧困家庭對(duì)待富翁的捐助的不同，是否能反映出他們貧困的因由呢？

有一家十分感激，高興地接受了他的捐助。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，家雖貧，但尊嚴(yán)不該貧！當(dāng)面對(duì)金錢(qián)時(shí)，如果直接向它低頭，那么一個(gè)人最基本的自尊已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡，那么談何成功呢？或許也是情非得已，因家庭處境貧困，而收下別人的同情，故這樣來(lái)安然過(guò)日子的，心里會(huì)好過(guò)嗎？為何不看重自身尊嚴(yán)，做有骨氣的人？這家人終究無(wú)法擺脫貧困，只能看著別人臉色過(guò)日子，找不到自己在社會(huì)的價(jià)值，無(wú)法成功，最后，他得到的是金錢(qián)而失去了尊嚴(yán)。也有一家人，認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。這家人有尊嚴(yán)，有骨氣，但是他們認(rèn)為是一種施舍，不想得到別人的可憐，無(wú)法放下面子，也看不清事實(shí)。若他拒絕了富翁的捐助，那么他的家庭會(huì)保持現(xiàn)狀，無(wú)法擺脫現(xiàn)實(shí)的折磨，連成功的路也無(wú)法踏上。最后，他得到的是尊嚴(yán)，而失去的是機(jī)會(huì)。

而其中一家他接受了捐助，并聲明一定會(huì)償還。這一家人既保持了自己的尊嚴(yán)，又為自己的家庭得到了基本的幫助。他接受了錢(qián)，而且聲明會(huì)償還，那么，他是有志氣有尊嚴(yán)的人，若不償還，那么這筆錢(qián)將會(huì)成為是一種施舍，而不是幫助，因此，他這種做法既得到了幫助，保護(hù)了尊嚴(yán)，又得到了一次成功的機(jī)會(huì)。我相信，這種人他將（此處刪去了“不”）會(huì)成功！并在社會(huì)中得到自身的價(jià)值。

成功與否，由心態(tài)決定。并非每個(gè)人都是富翁，但我們?nèi)鄙俚牟皇墙疱X(qián)，而是自身心態(tài)的定位，那才是決定你成功的源泉。人，首先必須要有尊嚴(yán)才能成為獨(dú)特的人才，而且要善用一切事物，不能因尊嚴(yán)而失去成功的機(jī)會(huì)，我們要做有志氣、有骨氣的聰明人，而不是做一名向金錢(qián)低頭的人。

這篇文章對(duì)作文材料的具體理解是比較準(zhǔn)確的，這體現(xiàn)在第三、四、五這三個(gè)自然段。這篇文章否定了家庭一和家庭三的做法，贊成家庭二的做法，認(rèn)為接受捐助并聲明償還，一家人既保持了自己的尊嚴(yán)，又為自己的家庭得到了基本幫助。這句話(huà)在倒數(shù)第二自然段。這是他的基本觀(guān)點(diǎn)，這三段是作文對(duì)于原材料的理解。

但是，這篇文章它提煉出的總觀(guān)點(diǎn)卻游離于對(duì)作文材料的解讀，這種游離體現(xiàn)在文章的頭兩段和末段。頭兩段尤其是第二段說(shuō)“三個(gè)家庭對(duì)富翁的捐助的不同態(tài)度，是否能反映出他們貧困的因由？”末段又說(shuō)“成功與否，由心態(tài)決定”，這就出現(xiàn)了文不對(duì)題的現(xiàn)象，中間三大段的具體觀(guān)點(diǎn)，與文章的總觀(guān)點(diǎn)，沒(méi)有合乎情理的邏輯關(guān)系的論述，這就說(shuō)明，這位考生其實(shí)有相當(dāng)不錯(cuò)的文字理解力（對(duì)原材料是有理解力的），但是，在總體觀(guān)點(diǎn)的提煉，在概括能力和分析能力方面還有待提高，是這樣的一種具體情況。

這篇文章的語(yǔ)言基本通順，也有些語(yǔ)病，所以這篇文章的內(nèi)容得分和表達(dá)得分也是要綜合來(lái)看，內(nèi)容項(xiàng)17分（二類(lèi)卷偏下），表達(dá)分18分，發(fā)展分5分（打在“立意略顯深刻”上，人家的觀(guān)點(diǎn)還是講得清清楚楚的，這個(gè)發(fā)展等級(jí)分不是面面俱到給分的，發(fā)展等級(jí)分是四項(xiàng)里面有一項(xiàng)，可以打在一點(diǎn)上的，答案上也有說(shuō)的），總分40分。8號(hào)卷：回報(bào)

8．回報(bào)

古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”富翁給的捐助，我們理應(yīng)學(xué)會(huì)回報(bào)，受之滴水，涌泉以報(bào)。

命運(yùn)給蠟燭油盡身枯，可它回報(bào)世人的是一屋子的光亮；命運(yùn)給種子一滴甘露，可它回報(bào)的卻是一大樹(shù)的蔭涼；命運(yùn)給貝多芬是一雙聾耳，可他卻回報(bào)給世人動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。學(xué)會(huì)回報(bào)，盡管命運(yùn)待你不公，也要懷著感恩之心去回報(bào)他人，造福社會(huì)！

魯迅為報(bào)國(guó)三易其志。開(kāi)始采礦為生的他，希望實(shí)業(yè)救國(guó)，但發(fā)現(xiàn)國(guó)人被疾病纏身，便從醫(yī)，但后來(lái)他又發(fā)現(xiàn)，國(guó)人麻目（木），即使救了身體，但精神上還是腐朽，便決定棄醫(yī)從文，用筆去報(bào)國(guó)、救民，喚醒沉睡中的國(guó)人。魯迅以自己的一生來(lái)回報(bào)養(yǎng)育他的祖國(guó)，這便是涌泉的回報(bào)。當(dāng)國(guó)家陷入危難時(shí)，挺身而出，用一己之力回報(bào)祖國(guó)，成為中華民族的“背（脊）梁”。

柏楊，一位“不為民主唱贊歌，只為蒼生說(shuō)人話(huà)”的作家。他雖沒(méi)有大學(xué)文憑，卻著作千篇。他因說(shuō)獲罪，獲罪十年，他因說(shuō)獲罪也因說(shuō)而名世，不少商人幫助他逃脫，不少政客為他說(shuō)服。而他雖身困籠中，卻筆行千里，一直在為社會(huì)為蒼生說(shuō)話(huà)，雖命運(yùn)對(duì)他無(wú)情，但他卻一直回報(bào)社會(huì)。用自己筆來(lái)針砭時(shí)弊，同時(shí)也是在為養(yǎng)育自己的祖國(guó)作回報(bào)。

東北保安訾立憑著努力回報(bào)祖國(guó)與社會(huì)。一個(gè)小保安竟成為天津大學(xué)的學(xué)生，其中努力非同一般。他的動(dòng)力是什么？感恩之心。對(duì)母親的、父親的、社會(huì)的、祖國(guó)的感恩就是他一直前行的動(dòng)力。小時(shí)因家中貧困，母親和父親拼命撰（賺）錢(qián)供他讀書(shū)，卻最后也不得不放下書(shū)本。所以他長(zhǎng)大后，努力工作，在一間學(xué)校當(dāng)保安，一有時(shí)間便拿書(shū)出來(lái)讀，后來(lái)校長(zhǎng)特批他在課室聽(tīng)課，這便（“便”看不清）對(duì)他很有幫助，一顆感恩回報(bào)父母之心，使他不僅報(bào)答了父母養(yǎng)育之恩，也達(dá)成自己夢(mèng)想。

其實(shí)，在生活中，我們并不需要做一些轟轟烈烈的大事在回報(bào)，或許只是一個(gè)考完試后對(duì)老師一個(gè)衷心的微笑，在別人幫助你后，一句深情的感謝，這便是回報(bào)。不能做到滴水之恩涌泉相報(bào)，也要做到滴水之恩滴水相報(bào)！

這篇文章第一段說(shuō)“富翁給的捐助，我們理應(yīng)學(xué)會(huì)回報(bào)，受之滴水，涌泉以報(bào)”，這個(gè)開(kāi)頭，是對(duì)作文材料很好的解讀，解讀不錯(cuò)，提出的觀(guān)點(diǎn)也很好。但如果看到這里就給他打分，你就錯(cuò)了。這類(lèi)考生他沒(méi)有順著這樣的思路繼續(xù)自己的寫(xiě)作，接下來(lái)他就神情漂移了，有些游離于材料的內(nèi)容和含意，他接下來(lái)就寫(xiě)魯迅三易其志為報(bào)國(guó)、命運(yùn)對(duì)柏楊無(wú)情而柏楊一直回報(bào)社會(huì)、東北保安對(duì)父母和社會(huì)的感恩這三個(gè)例子，有些大而化之地談回報(bào)、感恩。這三個(gè)例子跟原材料已經(jīng)偏離下來(lái)，但它還是在原材料“感恩”這個(gè)大范疇里面來(lái)寫(xiě)作文。這說(shuō)明這位考生對(duì)作文材料的認(rèn)識(shí)理解還不夠到位。所以這篇文章的內(nèi)容項(xiàng)是打在了“符合題意”的最低分16分，表達(dá)和書(shū)寫(xiě)都比較稚嫩，還有些知識(shí)性不夠準(zhǔn)確，15分，發(fā)展5分，總分36分，及格分。9號(hào)卷：選擇是一種態(tài)度

9．選擇是一種態(tài)度

面對(duì)富翁的無(wú)私捐助，三家人有著三種不同選擇，有選擇拒絕，有選擇欣然接受，有選擇償還。在漫漫人生路中我們會(huì)有很多選擇，但每一種選擇都反映出我們一種態(tài)度。

選擇是一種勇氣更是一種態(tài)度。

被外界評(píng)論為“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”的李安再次獲得了奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，這是對(duì)他的肯定更是對(duì)華人的肯定，自從李安拍完《色戒》后便銷(xiāo)聲匿跡.而他新拍的《少年派》更是連宣傳的氣勢(shì)也沒(méi)有.但是就是這部默默無(wú)聞的電影使李安再次獲得世人關(guān)注。有不少媒體在采訪(fǎng)李安問(wèn)：“為什么你可以?xún)纱潍@得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)？”李安說(shuō)：“因?yàn)槲疫x擇得失，我不會(huì)為了片房而去拍一些濫竽充數(shù)的電影.我們是導(dǎo)演就該一心一意拍劇.你只要拍好了片房自然也就來(lái)了，這便是我的選擇?！?/p>

從李安身上我們不難看出李安的選擇，在現(xiàn)今大多數(shù)導(dǎo)演拍戲只是為了片房的風(fēng)氣上.李安的選擇無(wú)疑需要更多勇氣.但同樣李安也用他的選擇告訴我們什么叫做寧缺毋濫.也正是李安的這種不追片房一心拍戲的態(tài)度使他的每次片房都是大賣(mài)，所以選擇是勇氣更是態(tài)度。

選擇是一種良心更是一種態(tài)度。

小悅悅事件19位路人的漠視.這便是他們的選擇。這是一次良心的態(tài)度.這更是良心的選擇.但他們選擇了視而不見(jiàn).這難道不是一個(gè)民族的悲哀嗎？在最近多地發(fā)現(xiàn)了校長(zhǎng)對(duì)女學(xué)生進(jìn)行了性侵案.頓時(shí)整個(gè)社會(huì)為之憤怒.大家微博上紛紛曬出“開(kāi)房找我，放開(kāi)小學(xué)生?！边@些為人師表選擇對(duì)小學(xué)生下手，這難道是他們良心的選擇.他們也有女兒.這到底是道德的隕落還是人性泯滅？這樣的選擇我們感到無(wú)恥，更為他們事后態(tài)度感到心涼。

習(xí)近平說(shuō)過(guò)“中國(guó)夢(mèng)”一詞.同樣我也有我的中國(guó)夢(mèng).我希望大家的選擇可以對(duì)得起自己良心.我希望大家的選擇有利于他人.我希望選擇不僅僅是選擇更是一種態(tài)度，一種對(duì)社會(huì)對(duì)自己態(tài)度.我選擇，我態(tài)度。

這篇文章開(kāi)頭也是引用了原材料，但是你看完全文之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)引用原材料也只是一個(gè)由頭，是一個(gè)頭套。接著這位考生正如陳妙云老師所說(shuō)的那樣把材料扔到亞馬遜，自己走到尼羅河去了，接著他的筆鋒就立即轉(zhuǎn)到“選擇”的問(wèn)題上去談“選擇”，這就脫離了材料的內(nèi)容和基本含意，有套作的嫌疑。這篇文章選作“標(biāo)桿”的用意是提醒老師們要細(xì)看文章，不要僅看開(kāi)頭就給分，同時(shí)也是提醒考生放棄投機(jī)取巧之心，認(rèn)真閱讀作文材料，老老實(shí)實(shí)地寫(xiě)文章，就可以獲得更好的成績(jī)，因?yàn)榭瓷先ミ@位考生的基本功應(yīng)該沒(méi)有那么差的。

得分情況：內(nèi)容項(xiàng)11分（打在“基本符合題意”上），表達(dá)12分，發(fā)展等級(jí)2分，總分25分。10號(hào)卷：尊重別人的選擇

10．尊重別人的選擇

每個(gè)人都有自主選擇權(quán)，都是為自己的須（需）要而選擇，每個(gè)人心理都不同，也不是同一階級(jí)的人心理方面都是同樣的，所以我們要尊重別人的選擇。

有一個(gè)白手起家的人，他以前是一個(gè)貧困生，他通過(guò)自己的努力、知識(shí)的運(yùn)用，成為了富翁。他是一個(gè)為人慷慨，熱心于善事（善）事業(yè)。

有一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼，他同情這幾個(gè)家庭的處境，在此他回憶了他以前貧困時(shí)的生活，他決定向他們這些貧困家庭提措（供）捐助。

很快，他就去了第一個(gè)家庭捐錢(qián)，這個(gè)家庭十分感激，高興地接受了他的幫助，富翁感到自己的所作所為非常開(kāi)心。

然后，他就去了第二個(gè)貧困家庭捐錢(qián)，這個(gè)家庭很猶豫地接受了，但聲明了一定會(huì)償還，富翁聽(tīng)了，很高興地說(shuō)這家人很有動(dòng)力。

最后，他去到第三個(gè)貧困家庭里捐錢(qián)，他開(kāi)心地把自己的錢(qián)捐給這家人，這家人很客氣地謝謝了他的好意，說(shuō)認(rèn)為這是一種施舍，所以這家人拒絕了。富翁眼看這家人太不給面子了，富翁拿這些錢(qián)氣怒怒地跑回自己的公司了，富翁氣沖沖的拿著錢(qián)跑回來(lái)他的秘書(shū)見(jiàn)到了，就和富翁了解是什么事，富翁一字不留地說(shuō)給了秘書(shū)聽(tīng)，還說(shuō)以后都不做善事了，秘書(shū)聽(tīng)了就和他分析，每個(gè)人都有自主選擇權(quán)，每個(gè)人的心理接受也不同，每個(gè)人的須（需）要也不同，還說(shuō)，如果你不想喝水，別人死都要灌你喝，你會(huì)怎樣，富翁慢慢地認(rèn)識(shí)到，“尊重別人才是尊重自己”，所以，富翁從此以后也照以前一樣幫助別人，這讓他越來(lái)越開(kāi)心，還自創(chuàng)標(biāo)語(yǔ)：“尊重別人就是尊重自己。”

這個(gè)故事讓我們知道尊重別人的選擇，就是尊重自己。我們不能讓別人照著己的思想去辦事，要懂得，不同環(huán)境，人的生活不同，人的生活須（需）求也不同，不要麻目（木）地要求別人，要學(xué)會(huì)尊重別人、尊重別人的選擇權(quán)，這樣別人才會(huì)尊自（重）你。

這篇文章有三個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)問(wèn)題是，用大量的篇幅，用作文所給出的材料進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)，擴(kuò)寫(xiě)是作文的大忌；第二個(gè)問(wèn)題是，他的擴(kuò)寫(xiě)是簡(jiǎn)單化的擴(kuò)寫(xiě)，沒(méi)有思想、心理、情感的延伸和豐富，是沒(méi)有價(jià)值的擴(kuò)寫(xiě)；第三個(gè)問(wèn)題是，這篇文章的語(yǔ)言用“嫩”來(lái)說(shuō)都不合適，只能用“差”來(lái)說(shuō)，比較差。有四個(gè)錯(cuò)別字，還有些重復(fù)的錯(cuò)別字。

但是，這篇文章它能夠緊貼著作文材料來(lái)行文，本文標(biāo)題“尊重別人的選擇”，它談的“選擇”跟9號(hào)卷所說(shuō)的“選擇”是不同的。本文的“選擇”是貼合材料的選擇，9號(hào)卷的“選擇”是只有由頭，筆鋒畢轉(zhuǎn)的選擇，是不同的。所以這篇文章在內(nèi)容項(xiàng)上打分15分（打在了“基本符合題意”的最高檔），15+12+2=29，這篇文章反而比9號(hào)卷那篇有套作嫌疑的文章要高分。11號(hào)卷：人生觀(guān)與人生

11．人生觀(guān)與人生

出生于同一個(gè)世界，我們了解著同一個(gè)國(guó)家，同一個(gè)社會(huì)，同一個(gè)環(huán)境。但是每個(gè)人是共性的同時(shí)也是個(gè)性的。形形色色的事情，構(gòu)建了我們獨(dú)特的思考方式與價(jià)值觀(guān)。而正是這點(diǎn)的不和諧，卻如同漣漪在平靜的湖中散開(kāi)，形成了我們對(duì)同一事件的不同看法，同一事件的不同選擇。

正像寧鉑，上天給予了他“中國(guó)第一神童”的天賦，他也早早成名，進(jìn)入“少年班”。但天資聰明的他，卻不懂得正確的選擇。他如同火箭上竄，15歲就已進(jìn)入中科大學(xué)習(xí)。他從小心中最熱愛(ài)的是天文學(xué)，但他是神童啊！在社會(huì)與自身的壓力下，他選擇了理論物理，一門(mén)天才進(jìn)修的學(xué)科。少年的他在成人的環(huán)境中日益沉默寡言。神童的擔(dān)子壓得他喘不過(guò)氣，他多次報(bào)考研究生，卻次次因?yàn)閭€(gè)人原因而退出。他的人生觀(guān)被扭曲了。他背負(fù)著神童的名稱(chēng)，在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，向眾人宣布他將出家的消息。終于他拋開(kāi)了塵世，浸溺禪學(xué)當(dāng)中。

而一個(gè)不同的人生觀(guān)，卻帶給了同為神童的陶哲軒不一樣的人生。他3歲的時(shí)候便被送入了小學(xué)的大門(mén)，但終日哭哭啼啼的他讓他的父母下定決心讓他接受循序漸進(jìn)的教育。但他的天賦并沒(méi)有被浪費(fèi)，他的課程由為香港大學(xué)的畢業(yè)生的母親教授，同時(shí)他又可以開(kāi)開(kāi)心心的與同齡的孩子處在同一個(gè)集體，這對(duì)他人生觀(guān)的建立有著很大的影響。當(dāng)美國(guó)一所大學(xué)的招生來(lái)臨時(shí)，本來(lái)可以作為史上最年輕大學(xué)生入校的陶哲軒斷然拒絕了。正是這樣的人生觀(guān)，令陶哲軒，這個(gè)史上最年輕的菲爾茲獎(jiǎng)得主，獲得了人生的成功。

人生觀(guān)帶來(lái)著不一樣的人。如同阿育王，這名印度最偉大的君主，本是一個(gè)有著殘暴人生觀(guān)的暴君。他殺死了99位兄弟與十萬(wàn)人才登上王位。但血流成河的景象令他恍大悟。他終于開(kāi)了圣心，以義待民，以仁治世?？赡艹蔀楸┚乃?yàn)槿松^(guān)而選擇了不同的道路。更如武悼天王冉閔，他以糧救民，自己卻常帶兵搶胡人軍隊(duì)的糧食，即使他最后被腰斬，但他人生觀(guān)所帶給我們中華民族的氣節(jié)卻一直影響著我們，他是英雄！

當(dāng)面對(duì)著不同的事情，我們應(yīng)該怎么做？面對(duì)捐助，有的人接受，有的人償還，有的人拒絕，這是他們?nèi)松^(guān)的不同所致。而我們的人生，也正是由我們獨(dú)特的人生觀(guān)所引導(dǎo)，而正是這樣，我們才有著與眾不同的人生與那未知的未來(lái)。

這篇文章題目特別大，通篇談人們對(duì)同一事物的不同看法，獨(dú)特的思考方式和價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)對(duì)人生的影響。這是用比較稚嫩的語(yǔ)言不太恰當(dāng)?shù)馗爬▉?lái)談人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)這樣的形而上的哲學(xué)大問(wèn)題，勇氣可嘉，但是實(shí)際上還是有點(diǎn)不自量力。結(jié)尾扣到了作文的原材料上，“面對(duì)捐助，有的人接受，有的人償還，有的人拒絕，這是他們?nèi)松^(guān)的不同所致”。這篇文章的用意，首先是提示大家你不要輕易判它偏離題意，這是顯然的，不要看到前面那樣就判偏離題意；第二點(diǎn)提示大家的，它到底是暗合還是判它結(jié)尾緊貼原材料？那到底是判它暗合還是判它基本符合題意，這真的需要老師們用心去體會(huì)。

這篇文章它前面關(guān)于人生觀(guān)的論述與結(jié)尾觀(guān)點(diǎn)的對(duì)接是非常不吻的，缺乏邏輯關(guān)聯(lián)，顯示了考生比較幼稚的思維能力。這篇文章我覺(jué)得要倒過(guò)來(lái)寫(xiě)思路就順了，就是“面對(duì)捐助有三種不同的選擇，顯示了三種不同的人生觀(guān)，這三種不同的人生觀(guān)是什么，會(huì)對(duì)人生有怎樣的影響，你的觀(guān)點(diǎn)和主張是什么，然后你對(duì)整個(gè)人生觀(guān)的態(tài)度怎么樣”這個(gè)思路，我覺(jué)得才是順的，可以達(dá)到一等卷的思路，但是這個(gè)考生在考場(chǎng)上沒(méi)有理順自己的思路，他嫁接得不太對(duì)。

這篇文章屬于“基本符合題意”的下限，11分，表達(dá)12分，發(fā)展等級(jí)1分，總分24分。

第五篇：動(dòng)物作文兩篇(附點(diǎn)評(píng))

動(dòng)物作文兩篇（附點(diǎn)評(píng)）

可愛(ài)的小金魚(yú)

王泓軼

我喜歡調(diào)皮的小狗，也喜歡可愛(ài)的小白兔，但我最喜愛(ài)在水里自由自在的小金魚(yú)。

它有著長(zhǎng)長(zhǎng)地身子，一雙鼓鼓的大眼睛，像兩個(gè)燈泡似的，他還長(zhǎng)著一對(duì)小小的魚(yú)鰭，和像一把紅色扇子的大尾巴。在水中優(yōu)雅地游來(lái)游去，好似在跳舞，可愛(ài)極了！

我不緊不慢的把食物放到魚(yú)缸里，小金魚(yú)此刻不像個(gè)舞者，而是瘋了一般沖到食物旁，狼吞虎咽的吃起來(lái)。

我喜愛(ài)這貪吃的小金魚(yú)。

點(diǎn)評(píng)

開(kāi)頭運(yùn)用排比句方式，更加突出對(duì)小金魚(yú)的鐘愛(ài)之情。外貌描寫(xiě)很細(xì)致，運(yùn)用了比喻、聯(lián)想等多種寫(xiě)作手法，把小金魚(yú)的美表現(xiàn)出來(lái)了，把小金魚(yú)貪吃而是瘋了一般沖到食物旁，狼吞虎咽的吃起來(lái)。讓人產(chǎn)生親切感。

可愛(ài)的小白兔

張翰丹

我最喜歡的動(dòng)物是小白兔，因?yàn)樾“淄煤芸蓯?ài)。

小白兔長(zhǎng)著雪白雪白的絨毛，好似披了一件嶄新的白皮大衣，長(zhǎng)著兩只又長(zhǎng)又細(xì)的耳朵，像兩根香蕉。它有一雙紅紅的眼睛，像兩顆紅寶石。它的眼睛下有一個(gè)又小又粉的小鼻子，鼻子下有個(gè)三瓣嘴，總是不停的在動(dòng)著，看似很貪吃，所以才被主人割成三瓣的。它的前兩條腿短，后兩條腿長(zhǎng)，所以跳起來(lái)很高，那小小毛茸茸的小尾巴像個(gè)小雪球一樣貼在身子后面。

我給小白兔胡蘿卜吃，不到三五分鐘，它就吃完了，之后就躲在角落里呆著，不一會(huì)就睡著了，再瞧他那鼓鼓的小肚子忽上忽下的動(dòng)著，可愛(ài)極了！

點(diǎn)評(píng)

抓住了小白兔的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，敘述時(shí)言之有序，從頭到尾、從上到下條理清楚，文中語(yǔ)句生動(dòng)，運(yùn)用了比喻合理的聯(lián)想把小白兔寫(xiě)活了。如寫(xiě)全身皮毛時(shí)比喻成“披了一件嶄新的白皮大衣”“三瓣嘴，總是不停的在動(dòng)著，看似很貪吃，所以才被主人割成三瓣的”把小白兔寫(xiě)得生動(dòng)有趣。