第一篇：臺灣作家林清玄散文精選摘抄1

臺灣作家林清玄散文精選摘抄

無論是少年、青年還是已經(jīng)步入中年，對于林清玄這個名字都并不陌生。這個臺灣作家的智慧確實滲透了他的每一篇散文，感染了每一顆燈前捧讀的心。正是林清玄，教會了我們?nèi)绾斡梅e極向上的心態(tài)去面對現(xiàn)實，定義人生。在他散文中還散發(fā)著淡淡的禪學(xué)思想，很值得我們靜下心去賞讀，去思考。就讓我們走進(jìn)林清玄那與眾不同的世界中，去感受那一份并非遙不可及的生活智慧，去活出專屬自己的人生吧?！獙懺谇懊?/p>

1、我每次出門旅行，總會隨身攜帶一瓶故鄉(xiāng)的水土，有時候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來端詳，就覺得那灰黑色的水土非常美麗，充滿了力量。故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們，使我們長成頂天立地的男兒，即使漂流萬里，在寂寞的異國之夜，也能充滿柔情與壯懷。那一瓶水土中不僅有著故鄉(xiāng)之愛，還有媽媽的祝福，這祝福綿長悠遠(yuǎn)，一直照護(hù)著我。

2、風(fēng)鈴的聲音很美，很悠長，我聽起來一點也不像鈴聲，而是音樂。風(fēng)鈴，是風(fēng)的音樂，使我們在夏日聽著感覺清涼，冬天聽了感到溫暖。風(fēng)是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的，但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象，有了色彩，也有了聲音。對于風(fēng)，風(fēng)鈴是覺知、觀察與感動。每次，我聽著風(fēng)鈴，感知風(fēng)的存在，這時就會覺得我們的生命如風(fēng)一樣地流過，幾乎是難以掌握的，因此我們需要心里的風(fēng)鈴，來覺知生命的流動、觀察生活的內(nèi)容、感動于生命與生命的偶然相會。有了風(fēng)鈴，風(fēng)雖然吹過了，還留下美妙的聲音。

有了心的風(fēng)鈴，生命即使走過了，也會留下動人的痕跡。每一次起風(fēng)的時候，每一步歲月的腳步，都會那樣真實地存在。

3、“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最重要關(guān)鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來自執(zhí)著，其實執(zhí)著像是寫在沙上的字，海水一沖就流走了，緣起性空才是一切的實相，能看到這一層，放下就沒有什么難了。

4、愛別離雖然無常，卻也使我們體會到自然之心，知道無常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛塑膠花呢？因為真花會萎落，令人感到親切。在生死輪轉(zhuǎn)的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉(zhuǎn)，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回的愛別離所折磨，還不如回到現(xiàn)在。

5、因緣的散滅不一定會令人落淚，但對于因緣的不舍、執(zhí)著、貪愛，卻必然會使人淚下如海。無常是時空的必然進(jìn)程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環(huán)的歲月，那是可感嘆遺憾的心情、是無可奈何的。可是，如果無常是因為人的疏忽而留下慘痛的教訓(xùn)，則是可痛恨和厭憎的。

6、我們哭著來到這個世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最后又哭著離開這世界。每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時候，我就懷著感恩的心情摸摸夕陽的頭發(fā)，說一些贊美與感激的話。感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認(rèn)清自我。即使生活條件只能像動物那樣，人也不應(yīng)該活得如動物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴(yán)，在中國歷代的憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質(zhì)，實在是來自這個簡單的意念：“人活著，要像個人！”

7、下雨天的時候，我常這樣祈愿：

但愿世間的淚，不會下得像天上的雨那樣滂沱。

但愿天上的雨，不會落得如人間的淚如此污濁。

但愿人人都能有陽光的傘來抵擋生命的風(fēng)雨。

但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。

智慧開花的人，他的芬芳會彌漫整個世界，不會被時節(jié)范圍所限制。一個透過內(nèi)在開展戒、定、慧的品質(zhì)的人，即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀！

8、一扇晴窗，在面對時空的流變時飛進(jìn)來春花，就有春花；飄進(jìn)來螢火，就有螢火；傳進(jìn)秋聲，就來了秋聲；侵進(jìn)冬寒，就有冬寒。闖進(jìn)來情愛就有情愛，刺進(jìn)來憂傷就有憂傷，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗生命的深味。

9、我相信命理，但我不相信在床腳釘四個銅錢就可以保證婚姻幸福，白頭偕老。我相信風(fēng)水，但我不相信掛一個風(fēng)鈴、擺一個魚缸就可以使人財運亨通、官祿無礙。我相信人與環(huán)境中有一些神秘的對應(yīng)關(guān)系，但我不相信一個人走路時先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗。我相信除了人，這世界還有無數(shù)的眾生與我們共同生活，但我不相信燒香拜拜就可以事事平安，年年如意。我相信人與人間有不可思議的因緣，但我不相信不經(jīng)過任何努力，善緣就可以成熟。我相信輪回、因果、業(yè)報能使一個人提升或墮落，但我不相信借助于一個陌生人的算命和改運，就能提升我們，或墮落我們。

第二篇：林清玄散文精選

林清玄散文精選《海獅的項圈》

舊金山的漁人碼頭，有一處海獅聚集的地方，游客只能遠(yuǎn)距離地觀賞，碼頭上貼著布告：“此處碼頭屬美國海軍所有，喂食、丟擲或恐嚇海獅，移送法辦?！泵绹诒Ｗo(hù)野生動物這方面，確實是先進(jìn)國家，連“恐嚇”動物都會被法辦哩!出神觀看海獅的時候，一群小孩子吱吱喳喳地走到碼頭，由兩位年輕的女老師帶領(lǐng)，原來是幼稚園的老師帶小朋友來看海獅，戶外教學(xué)。在碼頭邊的大人紛紛把最佳的觀賞位子讓出來給小朋友——在禮讓和疼惜老弱婦孺這方面，美國也是先進(jìn)國家。

我聽到幼稚園的老師對小朋友說：“你們有沒有看到右邊那只海獅脖子上有一個圈?”“有!”“那不是它的項鏈，而是它的傷痕，這只海獅小時候在海里玩，看到一個項圈，它就鉆進(jìn)去玩，沒想到鉆進(jìn)去就拿不出來，小海獅一直在長大，項圈愈來愈緊，就陷進(jìn)肉里，流血、痛苦，就在它快被勒死前被發(fā)現(xiàn)了，把線圈剪斷才救了它?！毙∨笥崖牭萌肷瘢樕隙悸冻鍪滞纯嗟谋砬?。

“所以，你們以后千萬不要亂丟東西到海里，可能會害死一只海獅。”老師帶著小朋友走了。我在清晨的漁人碼頭深受感動，這就是最好的教育，我但愿我們的老師也都能這樣地教育孩子。海獅的項圈是無知與野蠻的項圈，我們的許多大人都戴著這樣的項圈而不自知。我們要教孩子懂得疼惜與關(guān)愛眾生，就要先取下我們無知與野蠻的項圈呀!

林清玄散文精選《下滿的圍棋》

在公園里看兩位老人下圍棋，他們下棋的速度非常緩慢，令圍觀的人都感到不耐煩。

第一位老人，很有趣地說：

“嘿!是你們在下棋，還是我在下棋?我們一個棋考慮十幾分鐘已經(jīng)是快的，你知不知道林海峰下一顆棋子要一個多小時?！?/p>

旁邊的老人起哄：“未見笑!自己比林海峰?！?/p>

第二位老人，看起來很有修養(yǎng)地說：

“你們不知道，圍棋要慢慢下才好，下得快則殺氣騰騰，不像是朋友下棋了。何況，當(dāng)?shù)谝粋€棋子落下，一盤棋就開始走向死路。一步一步塞滿，等到圍棋的子滿了，棋就死了，就要撤棋盤了。慢慢下才好，慢慢下死得慢呀!”

這段看似意有所指的話，使旁邊的老人都沉默了，看完那盤棋，都不再有人催趕或說話。

好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細(xì)細(xì)品味;不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙的走人生之路。

林清玄散文精選《心田上的百合花開》

在一個偏僻、遙遠(yuǎn)的山谷，有一個高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵?！庇辛诉@個念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛。終于，在一個春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個花苞。

百合心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們在私下嘲笑著百合：“這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花。我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長瘤了。”公開場合，它們則譏諷百合：“你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣!”

百合說：“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花;我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開花，是由于喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”

在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放著自身的能量。有一天，它終于開花了。它以自己靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的花。這時候，野草再也不敢嘲笑它了。

百合花一朵朵地盛開著，它花上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷和懸崖上，到處都開滿潔白的野百合。

幾十年后，無數(shù)的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。人們看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內(nèi)心那純凈溫柔的一角。

不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?/p>

第三篇：林清玄散文淺析

林清玄散文淺析

摘要：林清玄是臺灣當(dāng)代著名的散文作家，豐富的思想內(nèi)容，濃厚的佛教意識和深刻的人生哲理以及濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)是其散文的基調(diào);語言自然親切，用詞準(zhǔn)確生動，同時又不失幽默風(fēng)趣，風(fēng)格很獨特;他的散文作品無不體現(xiàn)了生命的本真，追求情景合一的藝術(shù)境界，又因善于以事喻理而具有寓言的性質(zhì)。

關(guān)鍵詞：林清玄

語言

散文

林清玄是臺灣的一位高產(chǎn)作家，他的成就以散文為主。其散文常常從平凡的小故事中幻化出玄妙的哲理，他用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生，悲憫情懷是林清玄的情感內(nèi)核，也是其散文的精神特質(zhì)。同時他的散文有著質(zhì)樸、清新、真純的特點，以及醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量，清新優(yōu)美，富有禪理。

一、深刻的思想內(nèi)容

（一）濃厚的佛教意識

林清玄散文的內(nèi)容首先是對此岸世界的關(guān)注，由此上升到對彼岸世界的向往，溝通這兩重世界的精神橋梁則為佛教的道德情懷和審美體悟。他對人生和社會的理性把握是以佛學(xué)為依托的，濃厚的佛學(xué)色彩無疑是他散文中最具個性的地方?！傲智逍纳⑽木拖袼拿忠粯?，清而不玄，在清清朗朗的文字下往往藏的是玄遠(yuǎn)的佛心禪意?！盵1]（P89）他皈依佛教，但并非遠(yuǎn)離塵世，而是在平凡的生活中感悟生命?！傲智逍诓┐缶?、煙波浩瀚的佛教藝術(shù)和佛家哲學(xué)的海洋里潛泳泅渡，將之化為氣息，化為血脈?！盵2]（P2）他的散文中含有佛理，佛理通過散文來體現(xiàn)，這樣更好地表現(xiàn)出了林清玄慈悲、仁愛的精神。

由于受到佛教精神的影響，佛學(xué)的慈悲仁愛、普渡眾生的道德關(guān)懷主宰了林清玄的價值取向，使得他的散文有著強(qiáng)烈的平民情懷和平等意識。正是出于這樣一種宗教情懷的道德關(guān)愛，林清玄散文更為關(guān)注社會下層的小人物：破產(chǎn)的農(nóng)民、退伍的士兵、忙碌的小職員、謀生的商販，甚至生活在社會最底層的妓女、流浪者，等等，都成為作者筆下鮮明的主角。在《四隨》中作者寫道：“在通化街入夜以后，常常有一位乞者，從陰暗的街巷中冒出來。乞者的雙腿齊根二斷，他用厚厚包著棉布的手掌走路。用斷腿處點地，挫了一下，雙手再往前撐。”[3]（P221）作者以細(xì)致而真實的筆觸勾畫出了乞者的生命際遇，將乞者的一舉一動描寫得非常詳細(xì)。最后通過自己對乞者的布施，使得自己與乞者的心靈在那一瞬間得到了相通：乞者感到了快樂，“我”也感到了快樂，“因眾生而喜”。這就將作品的主題上升到了佛教普渡眾生的博愛情懷。

如果說林清玄的寬厚仁愛之心主要表現(xiàn)在對弱小者的關(guān)懷上，那么“忍讓”的精神，則在他自己身上體現(xiàn)得淋漓盡致?！八淖髌贩从吵鲆环N感恩和知足，隨遇而安，超塵脫俗的氣質(zhì)。其實，這已經(jīng)開始和佛家所謂的超脫境界不謀而合?！盵4]（P120）在災(zāi)難的面前，他不怨天尤人，更不猛烈抨擊，而是坦然面對生活中的不幸，并將其化解。在一篇散文中，他提到了自己因為失戀，痛苦得甚至頭發(fā)都掉光了，當(dāng)時感覺自己就像一只丑陋的癩蛤蟆。最終林清玄還是通過自我調(diào)節(jié)，戰(zhàn)勝了人生中的這次磨難，并從這次失敗的愛情經(jīng)歷中學(xué)到了很多的東西。面對自身的“丑陋”和內(nèi)心傷痛的雙重打擊，林清玄并沒有放棄繼續(xù)活下去的勇氣，而是以佛法來撫慰自己受傷的心，不責(zé)怪別人，也不痛恨上天的不公，而是坦然地對待生活中的一切不幸。

（二）深刻的人生哲理

“每讀林清玄的散文，總會被他的文字感動，他的作品總會在不經(jīng)意間溫暖遲睡者的心靈。林清玄的散文向來是清幽而大氣的，在寧靜中透漏著激越;在冷峻中保持著溫煦;在流動中體現(xiàn)著專注?！盵5]（P107）的確，他的文字優(yōu)雅、恬靜，哀而不傷，卻能道出深刻的人生哲理，給讀者以力量。

20世紀(jì)80年代正是臺灣經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的時期，處于經(jīng)濟(jì)體制、社會體制轉(zhuǎn)型時期的都市人，在獲得豐厚的物質(zhì)財富的同時，痛感精神財富的貧乏，于是他們追求一種更高層次的精神理想，力圖在嘈雜、快節(jié)奏的都市生活中尋求內(nèi)心的寧靜。林清玄散文的智慧性體現(xiàn)在他挖掘出了這樣的心態(tài)，通過對生活中所見所聞的描述及偶然的頓悟滿足了現(xiàn)代人精神的渴求。他將沉靜的智慧融合在散文里，將人生的思考、智慧的哲理像一支支鎮(zhèn)靜劑般注射進(jìn)一顆顆躁動的心靈。例如《蠟燭的心》中有這么一段對話：

“這蠟燭還有油，怎么就熄掉了？”孩子說。

“蠟燭的心燒完了，當(dāng)然就熄了?！卑职终f。

“沒有心的蠟燭不會燒，沒有心的人呢？”孩子說。

“沒有心的人和沒有心的蠟燭一樣，不能照亮別人?！卑职终f。

沒有心的蠟燭，雖然有油，還是一樣會熄滅，不會有光明。從而由物及人，沒有心的人和沒有心的蠟燭一樣，是不能夠照亮別人的。這短短的幾句話，寥寥數(shù)語，卻帶給讀者沉靜的思考和深刻的智慧，淺顯易懂，卻又意味深長。林清玄的散文總會有意無意地給讀者以智慧的啟迪，使讀者有所思有所悟，猶如有心的蠟燭一樣，將讀者的心田照亮。

（三）濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)

林清玄的文章貼近生活，有很濃郁的鄉(xiāng)土氣息。他出生于高雄一個農(nóng)民家庭，勤勞、樸實的父親深深地影響了林清玄，給了他誠懇憨厚的氣質(zhì)和虛懷若谷的胸襟。恬靜而與世無爭的鄉(xiāng)村生活，培養(yǎng)了他與大自然難以割舍的情感，通過林清玄的作品，可以看出他善于從一些看似平靜安寧的生活中領(lǐng)悟出哲理。他散文作品中展示的是一幅幅富有情趣的自然風(fēng)光圖與民俗畫，這些都源于真實的生活。

在《拾穗》一文中有這樣一句話：“在稻田中收割的時候，大人們一行行地割稻子，我們做小孩子的跟在后面，把那些殘存的掉落的稻子一穗穗撿拾起來，一天下來，可以撿到一大把?！弊髡哒宫F(xiàn)給我們的是一種祥和、安寧的鄉(xiāng)間生活，沒有嘈雜聲，沒有浮躁氣，這就將讀者帶入一個“世外桃源”般的清凈世界。讀林清玄筆下的文字，恍如回到唐詩中描繪的自然優(yōu)美的田園風(fēng)光，還有作者對故土深深的眷戀與熱愛，和著淳樸的鄉(xiāng)土氣息，都在悄無聲息地浸潤著讀者的心靈。

二、多樣化的語言風(fēng)格

（一）自然親切

以“清水出芙蓉，天然去雕飾”來形容林清玄散文的語言特點是再好不過了。他的散文沒有刻意去運用藝術(shù)手法，而是以通俗易懂的口頭化語言進(jìn)行描述，讀起來自然流暢，這也是他的散文吸引讀者的魅力所在。

不加雕飾、平實樸素是他散文最基本的特色，這樣的語言風(fēng)格與作者純樸的人生觀有很大的關(guān)系。在《有生命力的所在》中有這么一段話：“我?guī)笥训街倚|路去逛地攤，不知道什么時候開始……就形成一個市集，從延吉街開始一直排到復(fù)興南路，全部都是鋪在地上的地攤?！睆摹笆屑钡健暗財偂?，作者運用樸實的語言，直奔主題，看似在記流水賬，但又水到渠成，在平實的敘述中表現(xiàn)了文章濃厚的生活氣息。

林清玄的語言在平實樸素的基礎(chǔ)上，表達(dá)出來的是一種親切感，這種親切感主要體現(xiàn)在散文內(nèi)容和人物的選擇方面。如《四隨》中有言：“賣玉蘭花的人里，有兩位中年婦女，一胖一瘦;有一位消瘦膚黑的男子，懷中抱著幼兒;有兩個小孩，一個十歲，一個八歲;偶爾，會有一位背有點彎的老先生和一位白發(fā)蒼蒼的老婦，也加入販賣的陣容?！辟u花的人、小孩、背有點彎的老先生以及老婦人，這些人在我們的身邊隨處可見，或是自己的朋友，或是自己的長輩。林清玄將這些人用日常生活這條線串聯(lián)起來，像是和大家在拉家常一樣，沒有了距離感、陌生感，沒有多余的修飾，卻能讓讀者感受到美。

（二）準(zhǔn)確生動

法國著名作家福樓拜曾經(jīng)教育他的學(xué)生莫泊桑說：“無論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動詞和形容詞也只有一個，就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個動詞和形容詞，其他類似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動詞、唯一的形容詞找出來。”[6]（P23）林清玄先生正是這樣做的，他對于詞匯的選擇是斟酌再三的，表現(xiàn)出了深厚的語言功底。

他散文的語言雖以清麗為主，但有些地方的比喻也是相當(dāng)精妙的，可謂是從人所寡言之處言之，形象生動而又不失真。寫彌漫的霧：“霧掠過果樹，像一條廣大的河流般?！睂懧降募t葉：“紅色的山上，楓葉在每一處轉(zhuǎn)彎的地方如猛撲過來的湖水，一波又一波連綿不斷?！睂戧柟獾臓N爛：“陽光的金粉一串串從葉梢間穿過，落在滿地的小草上?！睂懮倥念^發(fā)之美：“她的頭發(fā)像披在山上的陽光?！彼麑⒘鲃拥撵F比作河流，飛舞的紅葉比作湖水，陽光比作金粉，少女的頭發(fā)比作陽光。比喻相當(dāng)準(zhǔn)確，栩栩如生，使本體和喻體相得益彰，表達(dá)效果恰到好處。

（三）風(fēng)趣幽默

談到林清玄的文章，大多數(shù)人總是會想到哀傷和憂郁，似乎充滿了壓抑。但是只要你細(xì)細(xì)地品讀他的文字，就會發(fā)現(xiàn)在淡淡的憂傷中，更多的則是他的風(fēng)趣和幽默，這主要體現(xiàn)在他的散文用語上。在一篇文章中他寫道：

果然，那只蚊子還停在天花板上，動也不動，兒子說它是：“以靜制動”。

我說：“既然打不中，我們讓它逃生吧。”

我把紗門打開，用掃把揮驅(qū)那只蚊子，不，李連杰，他在空中轉(zhuǎn)了一圈，迅速飛出窗去。

兒子說：“唉，這只蚊子的李連杰竟然懂得人的想法，真是蚊子中的大智慧呢！”[7]（P405）

蚊子不僅有武功，還相當(dāng)?shù)馗撸踔量梢苑Q作“蚊子中的李連杰”，懂得“以靜制動”。作者以他豐富的想象力和奇特的聯(lián)想，將自己的幽默很好地展現(xiàn)出來，能將小小的蚊子和著名影星李連杰聯(lián)系起來，能將蚊子描寫得如此讓人忍俊不禁，這是只有林清玄才具有的幽默風(fēng)趣吧！

三、別樣的藝術(shù)特色

（一）體現(xiàn)生命的本真

一個真正的作家，首先，他寫的文章應(yīng)該是真實的，關(guān)于生活、生存抑或是別的，必須體現(xiàn)“本真”的東西，否則文章就失去了生命力。

在林清玄的諸多篇章中，我們能夠感覺到生命的本真。他的散文一洗時下的華麗造作之氣，為當(dāng)代散文打開了一扇明亮的天窗。這里書寫的是真性情，祛除了生活的瑣碎雜質(zhì)，表達(dá)的是他心靈中單純的忠于生命的思想。他的散文所表現(xiàn)出來的真誠，源于他的菩提之心，而菩提胸懷，又成就了他散文的真誠，二者融為一體，使文章散發(fā)出一種回歸本真的藝術(shù)特點。其中一篇名為《清凈之蓮》的散文中有這樣一段話：

偶爾回到家里，打開水龍頭要洗手，看到噴涌而出的清水，急促地流淌，突然使我站在那里，有了深深的顫動，這時我想著：水龍頭流出來的好像不是水，而是時間、心情，或者是一種思緒。

偶爾在鄉(xiāng)間小道上，發(fā)現(xiàn)了一株被人遺忘的蝴蝶花，形狀像極了鳳凰花，卻比鳳凰花更典雅，我傾身聞著花香的時候，一朵蝴蝶花突然飄落下來，讓我大吃一驚，這時我會想：這花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？

偶爾在山中的小池塘里，見到一朵紅色的睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出，開出了一句美麗的音符，仿佛無視于外圍的污濁，這時我會想：呀！究竟要怎么樣的歷練，我們才能像這朵清凈之蓮？[8]（P20）

文中描寫的“水龍頭”“車流”“鄉(xiāng)間小道”“蝴蝶花”“小池塘”“睡蓮”，這些景物再平常不過了，有誰沒見過呢？確切的說，我們大家?guī)缀趺刻於紩姷?。林清玄以我們熟悉的事物來寫文章，不僅讓讀者覺得真實可感，更重要的是通過這些簡單平凡的事物體現(xiàn)出真實的情感。他以一顆真誠、向善之心去寫文章，將自己真摯的情感融于文中，還生命一個本真，毫不掩飾，更不會矯揉造作，這也是其散文吸引讀者的一個原因。

（二）情景合一的藝術(shù)追求

深受中國傳統(tǒng)文化影響的林清玄，對大自然的一草一木、一山一水，都有著宗教信徒式的虔誠崇拜，他將自我的存在融化到自然景物之中，使散文有意無意地達(dá)到了天人合一、情景合一的藝術(shù)境界。

在《月光下的喇叭手》里，作者以感傷動人的筆調(diào)，描寫一位飽經(jīng)滄桑的退伍老兵的故土情懷。貧困和衰老消磨了老人的外在形體，安慰他的是暫時麻醉神經(jīng)的烈酒，但是，在月光下吹奏起陳舊的喇叭，還有那一支懷鄉(xiāng)的曲子，滿眼都是淚水：“然后靠在我的肩上嗚嗚地哭起來?！崩仁质且粋€代表，在月光下蒼老的喇叭手身上，喇叭作為一種情感符號而存在于文本之中，象征了無數(shù)流離失所的老兵對家鄉(xiāng)的思念和不舍。結(jié)尾寫道：“在冬夜寒冷的街心，我遇見一位喇叭手，春天來了，他還是站在那個寒冷的街心，孤零零地站著，沒有形狀，卻充滿了整條街。”散文籠罩著憂郁而感傷的色調(diào)。月光下的鄉(xiāng)愁顯得更加濃厚，作者把鄉(xiāng)愁和月光相結(jié)合，使得“情”和“景”相互融合，把凄涼的氣氛烘托到了極點。

林清玄把自己的文化情感、價值取向和對祖國的熱愛相結(jié)合，將自己的情感和理性的歷史活動融為一體，使得散文從整體上來看，達(dá)到了情景合一的境界。

（三）寓言的特色

林清玄的文章總是通過一個個小故事，給讀者講述著某種道理，是典型的陳述加感悟式散文，以事喻理，明白曉暢。但是他帶給讀者的不僅是感悟，更是透過筆墨教給人們感悟的方法，讓讀者也學(xué)會了在平凡的生活中感悟不平凡，做一個對生活“有感”的人。

在《寓言故事》中講了這么一則小故事：在一個國家有兩個非常杰出的木匠，手藝非凡。有一天，國王請兩位來一比高下，命令他兩位各自雕刻一只老鼠，看誰的作品更逼真些。

三天后第一位木匠手下的老鼠栩栩如生、纖毫畢現(xiàn)，連鼠須也會抽動。第二位手下的老鼠只有老鼠的形象，卻沒有老鼠的相貌，遠(yuǎn)看勉強(qiáng)是只老鼠，可是后來他卻獲勝了。因為第二位木匠主張勝負(fù)應(yīng)該由貓決定，到底是不是真像老鼠，貓的眼光應(yīng)該比人銳利得多。結(jié)果是幾只貓一哄而上朝第二位木匠的老鼠撲去，爭相搶奪，而那只栩栩如生的老鼠卻被冷落到了一邊。其實問題的關(guān)鍵在于“第二位木匠選用了魚骨做材料，貓在乎的根本不是像不像老鼠，而是在乎它那獨特的腥味！”[9]（P28）貓能不認(rèn)識老鼠嗎？這是不可能的，但是它憑什么去判斷呢？不是以老鼠的相貌、體形，而是它的味道。第一位木匠只看到了表面現(xiàn)象，雖然老鼠栩栩如生，還是失敗了。第二位木匠則抓住了貓的本性，用帶有腥味的魚骨作材料，吸引得幾只貓都撲向了并不像老鼠的老鼠。林清玄通過簡單的寓言故事，提醒讀者看待事物應(yīng)該看到它的本質(zhì)，要抓住最關(guān)鍵的東西。

林清玄和畢淑敏的文章都能給人以啟示，但是林清玄這種寓言式的散文，對人心的關(guān)注并不是很多?！昂彤吺缑粝啾?，林清玄的散文對人心靈的關(guān)注用筆較少，一般只在文末提及，引起讀者的思考?！盵10]（P89）所以林清玄的散文主要是讓讀者自己去幡然悔悟、受到啟發(fā)、得到教育。

總之，林清玄的成就主要在散文，他以苦行僧的姿態(tài)對待生活，體驗生命。他的文章大多數(shù)都含有佛理、佛法，哲理趣味也比較濃，用日常生活教會讀者處世的方法，樸素深刻，意味深長。

注釋：

[1]吳艷：《論賈平凹、林清玄的佛理禪蘊(yùn)》，語文學(xué)刊，2008年，第1期。

[2]樓肇名：《林清玄散文》，杭州：浙江文藝出版社，1997年版。

[3]林清玄：《清語玄聲》，北京：九州出版社，2003年版。

[4]柏以慧：《林清玄散文創(chuàng)作與他的“家園”意識》，雞西大學(xué)學(xué)報，2009年，第3期。

[5]李奕萍：《濃情詩意總相宜》，文學(xué)教育，2009年，第10期。

[6]覃碧卿：《林清玄散文的審美魅力》，中國文學(xué)研究，2005年，第1期。

[7]林清玄：《尋找幸運草》，北京：知識出版社，1999年版。

[8]林清玄：《心的菩提》，石家莊：河北教育出版社，2007年版。

[9]吳周文：《智慧的面對與哲學(xué)的境界》，常州工學(xué)院學(xué)報，2009年，第3期。

[10]黃敬秀：《林清玄與畢淑敏散文之比較》，文化論壇，2009年，第2期。

（賀曉玲

渭南師范學(xué)院人文與社會發(fā)展學(xué)院 714099）

第四篇：有魔法的毛竹——臺灣作家林清玄的成長經(jīng)歷

有魔法的毛竹——臺灣作家林清玄的成長經(jīng)歷

小時侯，他隨父兄在椰風(fēng)蕉雨中流汗挨餓，在田間地頭胼手胼足地勞作。那時，他便有一個超凡的夢想：當(dāng)作家——坐在家中寫字別人給他寄錢。17歲那年，他還真發(fā)表了幾篇作品。

他以為他從此可以像作家一樣寫作，然后收到猿源源不斷的稿費?？纱撕蟮暮荛L一段時間，他寫的很多東西不是被委婉地拒絕，就是了杳無音訊。這使他很沮喪，他開始懷疑自己的能力，甚至想放棄當(dāng)作家的夢想。

有一天，他實在受不了這種失落，就走進(jìn)了他的老師楊教授的辦公室，把自己的苦悶與煩惱一下子都說了出來。楊教授沒有出言安慰，也沒有告訴他該怎么辦，而是對他說，有一種毛竹，在它一生的最初5年里，你幾乎觀察不到它的生長，即使生存環(huán)境十分適宜也是如此。但是，只要5年一過，它就會像施了魔法一樣，開始以每天兩英尺（1英尺約合0。3米）的速度迅速生長，并在6個星期內(nèi)長到190英尺的高度。因此，它被人們視為“有魔法的毛竹”。稍稍一頓，楊教書繼續(xù)說，當(dāng)然，世界上不是存在魔法，毛竹的快速生長所依賴的是它那長達(dá)幾英里的根系。其實，早先看上去默默無聞的它一直在壯大自己的根系，它用5年的時間儲蓄了能量，最終創(chuàng)造了自己的神話。

聽后，他若有所思?；厝ズ?，他開始大量閱讀，同時，他靜下心來學(xué)習(xí)理論技巧，更加深入地觀察生活，感受生活。20歲時便推出第一本書——《蓮花開落》，30歲前得遍臺灣所有文學(xué)大獎，還每年出版五六本書，并且本本暢銷。他就是臺灣作家林清玄。

人們問起他的成長經(jīng)歷時，他總是愛說：我靠的是“有魔法的毛竹”。

第五篇：林清玄散文讀后感

林清玄散文讀后感匯編15篇

在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸散文吧？散文不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制。為了幫助大家更好的了解散文，下面是小編精心整理的林清玄散文讀后感，希望對大家有所幫助。

林清玄散文讀后感1

這個學(xué)期，我讀了《林清玄散文精選》，它，猶如一股涓涓細(xì)流淌過我的心間，心曠神怡；它，猶如一陣徐徐清風(fēng)拂過我的心間，淡雅至極；它，又猶如一朵純純白花飄進(jìn)我的心間，沁人心脾。

林清玄的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。我在這本書中最喜歡的散文是《一杯蜜是煉過幾只蜂的》，它寫了一杯蜜茶中小蜜蜂們的所做，讓我看到了蜜蜂的許多優(yōu)點。

我從小就怕昆蟲，對蜜蜂也是沒什么好感，頂多也就知道它們比較勤勞而已。讀了這篇文章后，我看到了它除了勤勞以外的很多優(yōu)點：它們很專情，除了蜂王以外不聽任何人的話，養(yǎng)蜂人抓到了蜂王就是抓住了整巢蜜蜂；它們不怕死，當(dāng)外敵侵犯時，奮不顧身，總是沖在最前面，用唯一的螯刺攻擊敵人，從而結(jié)束生命，明知會死，卻不帶絲毫猶豫；它們還很無私，為了釀蜜甚至減少了壽命，卻給人類帶來了極大的好處。

其實，人和蜜蜂也是一樣的。一項偉業(yè)中，怎么可能沒有像蜜蜂一樣的幾個人在付出？就像一杯蜜一樣，是煉過幾只蜂。

此后，我買蜜茶時心甘情愿，也喜歡喝蜜茶了呢，那時，總會想起那為此犧牲的幾只蜂。

林清玄散文讀后感2

每篇散文因為主題不一樣，所以，給我留下的啟發(fā)、感想也不一樣?！盾浿钐摇愤@篇散文讓我明白當(dāng)整個社會的人都只重視外表的好壞，不重視內(nèi)在的美丑時，真正清凈的生活就不可能實現(xiàn)。《在繁花中長大的孩子》則讓我明白在美麗環(huán)境下長大的孩子因為受到美的熏陶，所以心也是完美的?！端K有澄清的一天》又讓我明白，雖然一秒鐘的混亂，可能需要幾天才能清凈，但只要我們一向堅持邁向更高境界，水，終有澄清的一天?！读粢恢谎劬醋晕摇纷屛颐靼?，只有留一只眼睛看自我才能明白成功的真諦，如果心執(zhí)著停滯了，就只有死路一條。

是啊，一本書給我?guī)砹诉@么多啟發(fā)，第一次看到這本書時，覺得太好看了，結(jié)果媽媽叫了好幾次都沒聽見。這本書用巧妙的方法引出了許多生活事物中的看法、理解。讓人情不自禁的想看第二遍，書中有很多令人深思的地方，十分耐人尋味。整本書寫的十分好，還讓我明白了許多新鮮事物。偶爾，我看到精彩、好笑之處，都會不由自主的笑一笑。

每當(dāng)我看見林清玄寫的書時，都會拿起來讀一讀。因為，每當(dāng)我拿起來閱讀時，都會讀出不一樣的味道。

林清玄散文讀后感3

這個風(fēng)俗不僅閩南人有，我們江浙人也有。

記得十八九歲頭一次出遠(yuǎn)門，是去四川德陽。是因為舅舅他們在那邊，我是跟小姨夫一起去的．出發(fā)前的頭一天晚上，媽媽就是準(zhǔn)備了老家的泥土，不過不是裝在瓶子里的，是用一張白紙包起來的，就那么一小撮而已．我不要，說媽媽迷信，媽媽就偷偷地給塞在包里了，還是千囑咐萬囑咐的，好象女兒一去不回似的。其實只不過去小住一兩個月而已啊。老媽叮囑我，到德陽后的第一件事就是要將這家鄉(xiāng)的泥土放入德陽的水里，這樣就不會水土不服了。

因為是頭一次出門，還要去那么久，我的心情快樂無比，老媽的話我就當(dāng)了耳邊風(fēng)，一點也不沒放心上。

可能我這人命賤，或許注定就是漂泊的命，無論走到什么地方我都能隨遇而安，而且很快會融入當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣．可是不管我去什么地方，老媽照例會給我包上一包故鄉(xiāng)的泥土。其實，這以無關(guān)乎水土的問題了。

這包土有著涓涓的母愛，有著故鄉(xiāng)的情懷，在我客居他鄉(xiāng)失意和失落的時候，給我力量，還有我對故鄉(xiāng)和老母無盡的思念！

林清玄散文讀后感4

人活于塵世，心又怎會不沾染污穢?愿每一個人能靜下心來，除去污穢，擁有一顆純善的心。

正如林清玄所說，珍珠貝在同一時刻被種在海中，有的很大，有的很小，它們所經(jīng)歷的的挫折也罷，傷害也好，雖然很苦，很累，但風(fēng)雨過后是彩虹，磨難越多，珍珠貝越漂亮。

飛蛾與蝙蝠是這樣令人嘆息，飛蛾有著明亮的眼睛，卻將生命置于火光。蝙蝠天生有弱視的盲點，只得將生命置于一場災(zāi)難。有的人不也如此嗎？得到了，卻不珍惜，直到失去了，才追悔莫及。

“麻雀安知鴻鵠之志”，天鵝，本應(yīng)飛翔于高空之中，卻因為人們的一己之利，將那優(yōu)美的身軀留在了地面之上，屬于天空的鳥兒失去了自己的家園，然而人類還以為這是權(quán)貴的表現(xiàn)，多么的愚蠢啊!

心純則真，心善則美，純真善良才是人世間最美的.的心，愿所有人，能在凡塵中保留一顆純善的心！

林清玄散文讀后感5

每篇散文因為主題不同，所以，給我留下的啟發(fā)、感想也不同?！盾浿钐摇愤@篇散文讓我明白當(dāng)整個社會的人都只重視外表的好壞，不重視內(nèi)在的美丑時，真正清凈的生活就不可能實現(xiàn)?！对诜被ㄖ虚L大的孩子》則讓我明白在美麗環(huán)境下長大的孩子因為受到美的熏陶，所以心也是美好的。《水終有澄清的一天》又讓我明白，雖然一秒鐘的混亂，可能需要幾天才能清凈，但只要我們一直堅持邁向更高境界，水，終有澄清的一天?！读粢恢谎劬醋约骸纷屛颐靼?，只有留一只眼睛看自己才能明白成功的真諦，如果心執(zhí)著停滯了，就只有死路一條。

是啊，一本書給我?guī)砹诉@么多啟發(fā)，第一次看到這本書時，覺得太好看了，結(jié)果媽媽叫了好幾次都沒聽見。這本書用巧妙的方法引出了許多生活事物中的看法、理解。讓人情不自禁的想看第二遍，書中有很多令人深思的地方，非常耐人尋味。整本書寫的非常好，還讓我知道了許多新鮮事物。偶爾，我看到精彩、好笑之處，都會不由自主的笑一笑。

每當(dāng)我看見林清玄寫的書時，都會拿起來讀一讀。因為，每當(dāng)我拿起來閱讀時，都會讀出不同的味道。

林清玄散文讀后感6

今天，我讀了這本書后，心情久久不能平伏。這個故事主要講了：有一位老富翁，非常擔(dān)心他從小嬌慣的兒子，他有龐大的財產(chǎn)，害怕遺留給兒子反而帶來禍害。于是，他教兒子自己去奮斗。兒子他還發(fā)愿：如果不找到寶物絕不返鄉(xiāng)。青年打造了一艘船出海。他駕船渡過險惡的風(fēng)浪，經(jīng)過無數(shù)的島嶼，最后找到一種樹木，這棵樹木會散放一種無比的香氣，青年想：這真是無比的寶物啊!青年把樹木運到市場上賣，可是站了一天都賣不出，隔壁賣木炭的賣完了，于是，他把沉香燒成木炭，結(jié)果一天就賣完了。他得意地告訴他老爸，他老爸一聽，卻哭下了眼淚。

這個故事告訴了我們一個智慧：許多人手里有沉香，卻不知道它的珍貴，反而羨慕別人手中的木炭，最后竟丟棄了自己的珍寶。我知道了什么東西都要珍惜，不要等沒了才后悔。

林清玄散文讀后感7

唐詩宋詞元曲明清小說，現(xiàn)在我們所處的時代，我以為應(yīng)是散文再盛的時代，于是，在購書時，購得《林清玄散文》一書。

讀書中文章，就像是在與林清玄聊天，在聽他娓娓道來，文章中沒有華麗語句，有的是一個個與生活息息相關(guān)的故事，一個個與人生緊緊相連的傳說，但是這些小故事卻能帶給人啟示與收獲。無論是童年往事，還是即時感受；無論是記人，還是詠物；無論是敘說欣喜，是傾吐遺憾，總是用一種淡淡的筆調(diào)，讓人沉浸在一種寧靜、雅致、平淡的氛圍中。無論是“溫一壺月光下酒”，還是那種推開窗就可見一片田園風(fēng)光的日子，亦或是“三生石上舊驚魂”，總是一種緩緩到來的語調(diào)，帶給人一種美好的意境，向我們展示情懷真摯，向我們描述著血有肉有靈魂的人。

清冽之息，就是《林清玄散文》帶給我的感受。

林清玄散文讀后感8

林清玄先生，生于一九五三年。是中國著名、優(yōu)秀的散文家。

他的散文令所有人都意猶未盡，我也不例外。第一次接觸林清玄先生的文章時，只感到清新與優(yōu)雅。但是，當(dāng)我細(xì)細(xì)品味時，我又看出了另一面。在平易生活有著感人的力量，是這種力量感染了我，也讓我頓時喜歡上了他的手筆和他的寫作風(fēng)格。

令我印象最深刻的是光之四書中的光之色。

光到底是什么顏色？是馬蒂斯藍(lán)色的向日葵？是畢加索鮮紅的人體？還是夏卡爾綠色的臉？

光是五顏六色，是五彩多姿的。在光的照映下，生活也顯得豐富多彩，也愈來愈有滋味。光，可以勾起藝術(shù)者們的靈感；光，可以渲染氛圍；光，可以使單調(diào)乏味的生活化為烏有……

讀了這篇文章，我感悟到了許多——

生活，像是一個調(diào)色盤。人生下來是一張白紙，想讓自己的白紙變得耀眼，就需要空間去想象，去捉摸。而光只是抽象的，無可比擬的藝術(shù)。但是，能把它繪在紙上，那就是生命的奇跡！

讓我們在生命的道路上，揮灑光的美，揮灑顏色的美。

生命，注定為光之色而美！

林清玄散文讀后感9

看過林清玄的散文，就知道什么是樸素而大氣。

每一次看一篇散文都會發(fā)現(xiàn)林清玄把自己的感想寫的很深刻。我很喜歡這樣的寫法，一個人沒有自己的想法那還得了？他在他寫的海拔五百中說到：我們不必像爬山專家爬到五千或一萬的地方，把名字刻在石頭上，他們說那是“征服”。但是有了征服，就沒有完全自由的心情。我深深認(rèn)同這句話，一個人有時并不需爬的太高，五百米既能俯覽山下的美景，又不失去自由，不會讓人一會的向上爬，失去了樂趣，錯過了五百米的美景。

我還喜歡林清玄中的《煮雪》這篇文章。讀完之后，就是滿腦子都是作者腦洞好大。這篇文章好科幻，挺好看。這篇文章我看了好幾遍，越看越喜歡。要不我也來一段：我就寫要是聽別人埋怨的話，就把冰切細(xì)繞大火柴火，加一點點鹽去燒，這樣才能聽出對方心里有多生氣，心里有多急。

生活中我們往往認(rèn)為站得高望得遠(yuǎn)，但是在“站得高”的過程中，你又錯過了多少機(jī)會呢？

林清玄散文讀后感10

林泉、清歡、玄想是林清玄的真實寫照，這些也體現(xiàn)在他寫的文章當(dāng)中?！读智逍⑽淖赃x集》從看的一頁起，它就深深吸引了我，上周看完了卷一天真的心，這周又看完了卷二《純善的心》。

其中最令我記憶猶新的是咬舌自盡的狗。

它講述的是“我”坐出租車帶“我”的狗去看病，出租車司機(jī)看到“我”的狗，想起了他以前狗。他以前嫌狗負(fù)擔(dān)太重，不想養(yǎng)了，就把狗放在布袋里，載出去放生，可是狗一個星期后又自己回來了，他又想把狗放生，可當(dāng)他到一個很遠(yuǎn)的地方準(zhǔn)備放生時，卻發(fā)現(xiàn)狗咬舌自盡了。

我的眼前好像浮現(xiàn)出了那只狗的悲慘狀況，它為了找主人歷盡千辛萬苦，主人卻連一回安慰的話都沒有，又把它拋棄了，狗的內(nèi)心因該是多么的絕望啊!

唉！在人世間不也有這樣的事嗎？有情有義的人受到無情的背棄……

林清玄散文讀后感11

生命的成長需要時間和陪伴——讀《林清玄散文自選集少年版》有感

說實話我認(rèn)為父母應(yīng)該多花點時間在自己孩子上，尤其是成績不好和行為規(guī)范不好的孩子上，因為我發(fā)現(xiàn)：生命的成長需要時間和陪伴。而這些不好的學(xué)生大多數(shù)是因為父母沒有多數(shù)時間來陪他們和管他們。

說到這，我突然想到一個故事，故事如下：

就是一個美國男孩等他的父親，等到了大概12點，他的爸爸拖著疲憊的身子回來，男孩提出了借10美元的要求，于是父親給了他。

男孩高興極了拿出了另外10元，合起來把它給了父親，并說：“我能買一小時讓你來陪我嗎？”

這個男生是多么希望能有父親陪伴的時光。

當(dāng)學(xué)生或孩子犯錯的時候請給他們時間；

當(dāng)學(xué)生或孩子孤獨的時候請給他們陪伴；

因為生命的成長需要時間和陪伴。

林清玄散文讀后感12

林清玄的散文過之后給人一種回味無窮的感覺，作者那易懂的語言，卻又含著很深的寓意，哲理。

在林清玄散文集中我最深有感觸的是一篇名為在繁花中長大的孩子的文章。讓我明白在美麗環(huán)境下長大的孩子因為受到美的熏陶，所以心也是美好的。

環(huán)境對人的熏陶感染甚是重要，比如把一個剛出生的嬰兒交給一只母狼去撫養(yǎng)，嬰兒長大后就具有狼的很多生活習(xí)性。社會環(huán)境與一個人、特別是青少年的成長有直接的關(guān)系。孟子后來成為大學(xué)問家，與社會環(huán)境對他的熏陶感染分不開的。所以做父母師長的要為我們千方百計選擇和創(chuàng)造一個優(yōu)良的環(huán)境。因為一個人的素質(zhì)，一個人的成長，確實離不開它的環(huán)境，一個好的環(huán)境能催發(fā)一個人上進(jìn)，而一個差的環(huán)境呢？早在300多年前的明代，人們就總結(jié)出了“近朱者赤，近墨者黑”，以及“人若近賢良，如紙包蘭麝，因香而香。人若近邪友，似柳貫魚鱉，因臭而臭?！边@說明，中華民族早已運用環(huán)境心理學(xué)的規(guī)律于教育與個人修養(yǎng)方面了。

林清玄散文讀后感13

讀了很多林清玄的散文，他的《海邊的白蝴蝶》是我非常喜歡的。

《海邊的白蝴蝶》講了我和兩個朋友一起去海邊拍照、寫生的故事。兩個朋友，一位是攝影家，一位是畫家。

在海邊，攝影師忽然驚呼，呀，一群白蝴蝶。海邊沒有植物，怎么會有白蝴蝶。攝影師奔跑著去抓白蝴蝶，等到抓到手，大家都笑了，原來是白色的紙片兒而已。

海邊翩翩飛舞白蝴蝶的美感消失了。其實我們現(xiàn)實中的感覺與想象中的感覺往往是不是一回事兒。

現(xiàn)實中我們經(jīng)?；煜图埰?/p>

結(jié)婚前女朋友是一個白蝴蝶，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)不過是一張紙片兒。

好朋友原來是白蝴蝶，等到反目時才看清是紙片兒。

未寫完的詩，沒有結(jié)局的戀情，飄渺的莊園，情未了的故事，都是在大海邊飛舞的白蝴蝶，那些白蝴蝶豐富了我們的生活，也豐富了我們的心，讓我們更加詩意地棲居在這個世界上。

忽然想到張愛玲的驚人設(shè)喻。每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光，娶了白玫瑰，白的變成衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。

所以有些想象，不要著急去看清，不要著急書寫結(jié)局，讓生命中多些白蝴蝶。

林清玄散文讀后感14

咬舌自盡的狗

《咬舌自盡的狗》吸引了我，狗是人類的朋友，狗多少乖巧、忠誠，想著狗，心田里便流出一股盈盈的笑，狗該有一個好的主人呵護(hù)、嬉戲它。還沒看完，視線已經(jīng)模糊。狠心的主人竟然作了這樣的事：第一次把狗拋到幾百公里以外的深山里，狗，回來了。

第二次想把狗拋到幾百公里外的深山中時，狗卻在車中咬舌自盡了……?。∫恢挥星橛辛x的狗呀，為了尋找主人，在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊奔馳百里，不管經(jīng)歷多大痛苦，多大風(fēng)險，始終來尋找主人，尋找家。好不容易回到家了，主人不但不開門，還冷眼相待，接著立刻又送去拋棄，又被無情無義的人拋棄！兩次拋棄撕裂著狗的心?！叭f物皆有靈”。

人類自以為聰明總是以為自己比動物更有智慧、有感情，可動物們總用它們最真誠的依賴和信任，甚至生死的決絕向我們證明，它們也有愛，有思想，當(dāng)它們被拒絕、被拋棄，它們也會流淚，甚至無比地傷痛，其實，它們的要求并不高，只要每天能和我們在一起就好，僅僅是陪伴。人又何嘗不是這樣？

我皺著眉，搖了搖頭。

林清玄散文讀后感15

初讀《林清玄散文精選》一書時，書中優(yōu)美的辭藻，散發(fā)著一股淡淡的清香，引人入勝。書中深厚的含義深深地吸引了我，或許是志趣投合吧，喜歡淡雅散文的我，一下子喜歡上了《林清玄散文精選》。

最讓我喜歡的是，林清玄敘述自己兒時的故事。雖然表面說著自己兒時的事，但總表達(dá)著一種情感。每次看這本書時就會情不自禁融入其中，看到了林清玄與“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戲，也看到了林清玄過火時的恐懼、害怕。

最讓我欣賞的是，林清玄撰寫自己現(xiàn)在的生活。每篇文章都表達(dá)了自己對鄉(xiāng)村的懷念，或是一則意味深長的道理。每則故事故事都寫得十分真實，不僅讓我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市種菜記······

未了，似乎還沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟誦出一句話：

活在苦中，活在樂里;活在盛放，也活在凋零;活在煩惱，也活在智慧;活在不安，也活在止息。這是面對苦難的生命最好的方法。