第一篇：理性對待我們的節(jié)日

理性對待我們的節(jié)日

活動目的：引導學生了解一些，教育學生理性看待西方節(jié)日，體會中西文化傳達的文化內涵，從而增強學生的民族自豪感。

活動的時間：第十五周星期五第七節(jié)班會課 參加人員：14.3班全體學生和班主任

活動準備：學生收集圣誕節(jié)有關故事，中國重要節(jié)日?；顒觾热荩?/p>

一、介紹有關圣誕節(jié)故事：

（西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來臨時家家戶戶都要用圣誕色來裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹。它是圣誕節(jié)的主要裝飾品，用砍伐來的杉、柏一類呈塔形的常青樹裝飾而成。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點燃著圣誕蠟燭。

1、紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們入睡后把禮物放在襪子內。在西方，扮演圣誕老人也是一種習俗。

2、“圣誕節(jié)”這個名稱是“基督彌撒”的縮字。彌撒是教會的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個宗教節(jié)。我們把它當作耶蘇的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節(jié)。這一天，全世界所有的基督教會都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動和宗教并無半點關聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個普天同慶的日子。

3、大家知道圣誕樹的由來嗎？據(jù)說大約在十六世紀，德國人最先把長青的松柏枝拿到屋中去擺設，后來，德國傳教士馬丁路德把燭放在樹林中的樅樹枝上，然后點燃，使它看起來像是引導人們到伯利恒的星光，如同二千年前的東方三博士依照天上的星星找到耶穌一般。今日，人們已經改用小燈泡代替蠟燭。

4、還有一個關于圣誕樹的傳說，在很久以前，有一位農人，在圣誕節(jié)那天遇到一位窮苦的小孩，他熱情地接待了孩子，這個小孩臨走時折下根松枝插在地上，松枝立即變成一棵樹，上面掛滿了禮物，用來答謝農人的好意。

然而圣誕樹真正出現(xiàn)在圣誕節(jié)，首先見于德國，之后又傳入歐洲和美國，成為圣誕節(jié)不可或缺的裝飾物。他們通常用五光十色的彩燈、蠟、禮物或天使來裝圣誕樹，尤其住在美國西北部的人們，因為當?shù)刎S富的森林資源，他們會全家人一起去挑選一棵真正的樹做為圣誕樹。圣誕樹的種類繁多，有天然松柏圣誕樹、也有人造圣誕樹及白色圣誕樹。每棵圣誕樹上都掛滿琳瑯滿目的裝飾品，但每棵 1 樹的頂端必定有一棵特大的星星，像征著那顆引導東方三博士找到耶穌的星星。而且在傳統(tǒng)習俗上，只有家庭的一家之主才可以把這顆希望之星掛上，旁人是不可以越俎代庖的。

5、大家都對圣誕老公公耳熟能詳吧？從前有一個老人，名叫尼古拉斯，他一生最愛幫助貧窮的人家。其中有一次他幫助三個貧窮的少后送他們三袋金子以逃過被賣的不幸。當尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送給其中一名女子時，他把金子從其中一個窗戶扔進去，恰好掉進景在壁上的一長襪中。于是，將禮物放在圣誕襪子的送禮方法家挨戶地去要糖果喲！

6、據(jù)說平安夜的晚上，圣誕節(jié)老公公會駕著馴鹿雪橇滿載著禮物準備送點這一年來表現(xiàn)很好的小朋友，他會悄悄地從煙囪爬進屋內，禮物塞在掛在床頭的襪子里。所以孩子總會把一條條色彩繽紛的襪子掛在床頭，并在襪子旁邊放杯熱牛奶給勞苦功高的圣誕老人解渴，并送份大禮給自己。隔一天每個小朋友都迫不及待地打開禮，想知道自己得到什么獎勵。到了1822年，一位荷蘭傳教士把這位偉大慈善家的故事傳到美國之后，美國商人更以特殊的行銷手法，每年利用這個節(jié)日大張旗鼓地宣傳廣告，大賺一筆，在亞洲的日本及其它各國也群起效尤。因此裝扮圣誕老人來慶祝圣誕節(jié)的風俗習慣也就漸漸地流行到世界各國了。）

二、聽完故事，現(xiàn)在來考考你們吧！

1、哪幾種顏色是圣誕色？（答案：紅、綠、白。）

2、圣誕節(jié)是什么的縮字？（答案：基督彌撒。）

3、圣誕樹最先出現(xiàn)在哪個國家？（答案：德國。）

三、在崇洋媚外之風盛行的今天，我們該怎樣理性對待西方節(jié)日呢？

學生各抒己見：略

四、師小結。

今天的過節(jié)更多的就是放假、麻將、旅游、購物，節(jié)日所固有的那個文化符號也和我們漸行漸遠。多么希望端午節(jié)能在校園中吟詠著屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的壯美詩篇去感受那個神秘而浪漫的楚地文化；多么希望清明節(jié)能在老師們的帶領下，在“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的氛圍之中去踏青祭祖，讓我們懂得敬畏，懂得珍惜，懂得感恩；多么希望七夕節(jié)能在校園的某棵葡萄樹下，低吟著“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”，去感知那個浪漫而凄美的愛情故事??

我如此捍衛(wèi)我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化并不意味著我固步自封、因循守舊。在文化多元化的今天，我們能夠深沉而又理性地接納西方節(jié)日文化，又何嘗不是一件好事：我們能在父親節(jié)、母親節(jié)這天也學著西方人的方式大膽的對爸爸媽媽說出我 們心中的愛又何嘗不可；我們能在感恩節(jié)這天向我們的老師、我們的保安叔叔阿姨、我們校園保潔工人以及我們的食堂師傅們表達我們的謝意又何嘗不可；我們能在圣誕節(jié)這天感知著基督文化的同時，體味著和西方人民的一樣的快意，讓心靈在喧囂之中小憩片刻又何嘗不可呢？

我們在過西方的節(jié)日，西方人也在過我們的節(jié)日：英國人春節(jié)穿上了唐裝，法國人舞龍舞獅，美國人有了春節(jié)小假期??這一切都在詮釋著世界文化的共生、共融，但有一點必須說明：只有一個國家、一個民族強大了，他的文化才能被尊重、被接納，只有一個國家、一個民族強大了，他才不會擔心自己的文化被異域文化所同化。

同學們，努力吧！“神八”“神九”發(fā)射成功，黨的“十八大”勝利召開，作家莫言獲諾貝爾文學獎，所有這些，都在詮釋著祖國的強大！奮斗吧，同學們！讓祖國的又一次騰飛在我們手中實現(xiàn)！謝謝！

第二篇：理性對待中日關系

理性對待中日關系

————讀《對日新思維》有感

中日關系一直以來都是比較敏感的問題，釣魚島的問題是歷史遺留下來的問題，這么久來一直未很好、明確的解決。隨著時間的積累，釣魚島的矛盾問題不斷的上升。日本一直以來就想將釣魚島占為己有，2012隨著中日之間的關于釣魚島的矛盾不斷加深，日本提出的購買釣魚島的欲望。這無疑的在傷害我們中國人的情感和割裂我們中國的領土。

不管對于中國政府還是中國的公民都不允許這樣的事情出現(xiàn)。釣魚島是中國神圣不可侵犯的領土，作為中國人，每個人都有義務捍衛(wèi)我國的領土不受侵犯，我國的利益不受破壞。在社會各階層都非常關注釣魚島的問題，對日本的行為憤慨。由此引發(fā)了很多的愛國行動。由個人或組織的都打出了愛國的口號，對日本的行為一片謾罵。

在2012年9月15號，為了表示對日本的憤怒，在很多城市一些愛國人士舉行了游行活動。其想通過抵制日貨來表達對日的反抗。我記得當日盡管我自己沒親自看到游行的場景，但是通過一些以前的高中，朋友，我很深刻的了解到了一些街頭的游行，他們有將自己拍攝下來的照片發(fā)給我看，那天晚上上網，幾乎所有的好友都在討論關于日本欲購島引發(fā)的國人抵制日貨的游行。期間，我對此沒發(fā)表任何意見。最后，一朋友問我：“你作為一個學新聞的人，對此事沒一點的敏感性嗎？今天中國19所大城市都舉行了游行，為什么沒有網站對此事進行報道呢？”這一問，著實讓我深省。

第一，我想說我對這件事不發(fā)表言論并不是我不關心此事，不說并不代表不愛國。我想起了，第一天，一朋友告訴我說她的另一個朋友說要是15日她不上街游行她的那個朋友就不會和她做朋友。我告訴她，不是只有上街游行的就是愛國的，而且上街游行的未必就是愛國的體現(xiàn)。作為大學生的我們，因為青春年少，血氣方剛，對于日本的行為特為憤慨，容易沖動。愛國是正確，也是必須的，但我覺得應該講求方式方法。就抵制日貨來說，從一個宏觀的角度來說，確實是對日本的一種制裁，但是，就游行中打砸日貨，我覺得并不可取，因為這樣打砸的是中國國人同胞自己的財產，而不是日本的錢財。并且，在這樣行動中，有些人甚至是利用這樣的以愛國為目的的行動實現(xiàn)了自己的“變相搶劫”什么的。游行帶來的結果有很多，確實從某些方面讓日本感覺到了壓力。但是更多的給中國自己帶來的不利影響，游行中打砸的東西大部分損失的是國人自己的財產，在大城市舉行大型的游行活動，影響城市的交通和秩序，也間接影響了一系列的經濟活動。更讓人為之感到恥辱的是那些見不了不道德行為。所以，我覺得愛國是必須的，但是方式方法應該有講究。游行未必是錯，但是行動要理智。日本有錯，但是我們在反日本的可恥行為時不能傷害到我們自己。愛國需要理智。

第二，關于為什么網站對抵制日貨游行進行報道呢？網站對新聞的敏感度那么強，為什么，這樣可以說驚動全國的游行沒有進行報道呢，有的只是網友們自己的報道。要探究這個問題，我們不能僅僅從媒介報道新聞的角度來分析這個問題。這其中有媒介自身的問題，也牽涉了政治，政府。我們并不能單方面的責備媒介的不報道。尤其對于學新聞的來說，這是多么覺得深思的一個問題。

在課堂上，老師推薦讀了一篇馬立成寫的文章——《對日關系新思維——中日民間之憂》。馬立誠的文章大致分為以下幾個部分：第一部分陳述了2001年12月發(fā)生的“趙薇事件”，認為國人對待此事件有欠理智，是一種“非理性的沖動”，并指出這與部分媒體缺乏社會公義、不負責任的煽動密切相關。第二部分是說日本的經濟實力位居世界第二，是“亞洲的驕傲”。但是隨著10年來日本經濟持續(xù)衰退和中國經濟迅猛崛起，就綜合國力和發(fā)展趨勢而言，中國已有趕超日本之勢，日本人對此懷有莫名的恐懼與壓力。文章第三部分重點駁斥了一位叫高興興的網友的文章。高的文章認為“日本已具備發(fā)動大規(guī)模戰(zhàn)爭的能力，首先要打擊中國”。馬立誠認為日本國民不是好戰(zhàn)分子，他們不愿意戰(zhàn)爭重演。他指出：我們應該堅持中日友好，維持良好的國際環(huán)境，以集中精力重點解決國內問題。同時認為，我們應該擁有泱泱大國的風度、襟懷和前瞻性眼光，摒棄“亞洲的小農觀念”，向歐洲國家學習，早日實現(xiàn)亞洲的一體化。在文章的第四部分，作者進一步指出：高興興的文章不是個別現(xiàn)象。以“姜文事件”為例，可見國內現(xiàn)在民族主義泛濫，這帶來了兩個負面因素：一是自大，一是排外。在這里，他又再次強調了：“民族主義的狂熱，與某些媒介不負責煽風點火有很大關系”。第五部分是說據(jù)調查，日本人“對中國的親近感”在逐年下降，與此同時，日本國內某些民族主義者也利用經濟衰退引起的不滿，煽動日本民族主義情緒，雖然他們不是日本的主流，但日本國民應對其危害性有清醒地認識。最后，馬立誠認為“日本的道歉問題已經解決，不必拘泥于刻板形式”。日本方面長期給中國提供低息貸款，也體現(xiàn)了他們的誠意。對于日本要成為政治和軍事大國的訴求，我們也不必大驚小怪。更重要的是向前看,新的角力場是經濟體系和市場。亞洲的樞紐是中國與日本,兩國國民都應反思自己的民族主義,克服狹隘觀念,爭取向一體化邁進。就中國而言,促進中國與東盟自由貿易區(qū)早日實施,推動中日韓三國締結自由貿易協(xié)定,是應盡的責任。

根據(jù)他的這篇文章和我在網上搜索了一下關于他的資料。馬立誠的對日關系新思維，可以概括為如下要點：

（1）中日關系剪不斷，理還亂。日本侵華的歷史已經過去60年，我們應該把這段歷史放在一邊，不應該再提。應該著眼于現(xiàn)在、著眼于將來。12世紀中國的元朝也曾經企圖派艦隊侵略日本，人家也沒有提起這事，我們又何必還要不停地追究呢？

（2）日本人對中國的敵意和在日本流行的中國威脅輪，主要原因是中國發(fā)展過快，使得日本人驕傲不起來并感到了恐懼。為了解除日本人的敵意和恐懼，為了讓日本人對我們友好，我們要采用新思維，不要老提不愉快的往事；

（3）中國與日本的經濟已經密不可分，日本在中國的投資比重很大，此外日本對中國的政府貸款條件比世銀貸款、國際商業(yè)貸款和國內銀行貸款條件都優(yōu)惠。日本人對我們不薄，我們應該暫時忘掉歷史，注重眼下的國家利益和兩國經貿發(fā)展；

（4）中日之間的歷史問題，早已解決了。日本的道歉已經結束，日本戰(zhàn)犯已經受到懲罰。所謂日本政府授意將戰(zhàn)爭內容篡改的教科書，在日本的使用率不到1％，有關報道只不過是傳媒新聞炒做的現(xiàn)象。賠償問題中國政府已經放棄了，因此不應再提。

確實，我很贊同馬立成的觀點，對日關系需要冷靜、理智。不管是新思維也好還是其他思維也罷，核心的一條是維護好中國的國家利益，有利于中國加快發(fā)展。必須把原則性與靈活性很好的結合起來，必須有高超的外交藝術?？繃说倪@些抵制日貨的游行活動根本就無法真正解決中日之間的矛盾。中日之間的關系，需要我們理智對待，因為暴力和非理智都不利于問題的解決。我個人還是反對戰(zhàn)爭，希望中日之間能夠保持友好合作的關系。當然，這必須建立在保證我國領土的完整，和利益的不受侵犯。國人的愛國行動希望在國家法律的允許范圍內，理智的進行。

第三篇：貸款？該如何理性對待

貸款？該如何理性對待

無抵押淮安貸款指的是什么?

無抵押貸款指的是什么?顧名思義就是貸款機構無需借款人提供任何形式的抵押物，是僅憑對個人資質的信任而發(fā)放的貸款。

在審核時，貸款機構會重點考核借款人的還款能力和還款意愿，根據(jù)借款人的收入情況、任職單位情況以及信用記錄等指標綜合評估獲貸資格。

另外，在淮安貸款額度上，借款人的月收入水平也發(fā)揮著至關重要的作用，通?？梢垣@得本人月收入的10倍左右的貸款資金，最高可達50萬元。年利率視不同銀行的申請門檻和定價策略而異，普遍在7.8-15%之間。

外地戶口怎么申請銀行車貸?

淮安貸款外地戶口怎么申請銀行車貸?其實，異地貸款購車并沒有戶籍和財產限制，不過要求車主在當?shù)鼐哂蟹€(wěn)定工作和良好信用，方能獲貸。當然，為了最大化控制貸款風險，銀行也有自己的一套風控體系。

淮安貸款在信用卡車貸方式下，車主只能享有車輛使用權，而所有權需抵押給銀行，直至貸款結清后，車輛才能辦理抵押解除手續(xù)，從真正意義上歸車主所有。在還貸期間，銀行通常要求車主購買指定車險，如車損險、盜搶險等，且須在車內安裝GPS定位系統(tǒng)。不僅如此，不乏有些銀行會不定期聯(lián)合汽車經銷商推出零利率貸款購車活動。不過，信用卡分期購車卻未必適合所有人群，因為銀行信用卡車貸通常都有指定品牌與車型，對于購買中高端橋車的人群存在著一定的局限性。

當然，銀行車貸并非只有信用卡分期購車一種選擇，崇尚自由的車主，可通過無抵押貸款和房屋抵押貸款方式購車，既不會涉及到車型限制，也無需抵押車輛。

但是，需要提醒的是，僅憑對個人資質的信任而發(fā)放貸款模式的無抵押貸款，其貸款成本通常不及信用卡車貸劃算，年利率通常在15%左右。而房屋抵押貸款利率雖然貸款成本低廉，但從字面意義上不難看出，需要車主提供當?shù)胤慨a作抵押才能夠獲得貸款資金。現(xiàn)在對于淮安貸款知道該如何對待了吧。

第四篇：理性對待公務員考試!——公考熱!我們該何去何從？

行政法

期 末 作 業(yè)

題目：公考熱！我們該何去何從

院系：管理系專業(yè)： 公共事業(yè)管理姓名：王曉學號： 201090511106任課老師：吳淑霞

2013年4月11日

煙臺大學文經學院

目錄

目錄...........................0

一． 熱到什么程度.......................1

二． 為何如此之熱.......................1

（一）考生動機..........................1

（二）各方有話要說.........................1

（三）熱中又有冷......................2

（四）其實我想說..........................2

三． 我們該何去何從..........................2

（一）國家相關部門.........................2

1.《公務員法》推動公務員管理....................2

2.公務員制度改革重點是分類管理................3

（二）高校，社會——理性引導...................3

（三）就業(yè)者——追隨自己的內心！..................3

參考資料：..............................4【導語】國考之后是省考，兩者均無獲？明年再來過！法拉利、保時捷，開著豪車去公考，有人說只為四個字——光宗耀祖！無需多言，2013年各省市公務員報考情況依然相當火爆。同時，全國各行業(yè)的不少單位、公司都集中將自己的招聘計劃定在每年的三四月份進行，因而在這段時間形成了固定的就業(yè)招聘考試熱潮。面對火爆的“就業(yè)潮”，相關部門該如何變革，引導？我們大學畢業(yè)生又該樹立什么樣的就業(yè)擇業(yè)觀，人生價值觀？

一．熱到什么程度

自我國確定了公務員考試制度以來，“公考熱”就一直是百姓熱議的話題。有統(tǒng)計表明，國家公務員考試從2001年的3萬多人，到2011年的141萬多人，10年間猛增40多倍，考試報名通過審核人數(shù)已連續(xù)四年超過100萬人。對許多熱衷于加入公務員隊伍的考生來說，即使公考是比高考還要獨木的獨木橋，也要去擠擠看，甚至出現(xiàn)開著豪車去公考的現(xiàn)象。

二．為何如此之熱

為什么公務員考試會如此之熱？他們的報考動機是什么？

（一）考生動機

據(jù)某教育機構的一份關于“國考在即你要考公務員嗎”調查顯示，65%的受調查者認為公務員工作穩(wěn)定，52%是認為福利待遇好，34%認為公務員在我國的社會地位高，只有27%的是想為國家和人民服務。

（二）各方有話要說

國家公務員局考試錄用司負責人：認真分析公務員考試熱的問題，我認為不外乎這樣幾個原因。一是就業(yè)壓力大。二是公務員考試公平公正，是“玻璃房子里的競爭”。三是公務員工作特點是職業(yè)較為穩(wěn)定，職業(yè)聲望較好，這也是眾多考生選擇的一個原因。另外我們也發(fā)現(xiàn)，有些人是盲目跟風報考，一些崗位確認率僅有60%。我們希望，今后考生在報考時認真分析每個崗位要求，同時結合自身條件和職業(yè)規(guī)劃選擇最合適的崗位報考。

俄羅斯前總統(tǒng)梅德韋杰夫：“公考熱的背后是腐敗”！

中國學者：現(xiàn)在的年輕人“官本位”思想仍舊嚴重，報考動機也越來越復雜。

網友三石一生：從表現(xiàn)上看，“公務員考試熱”是人們希望通過考試來追求一種

很穩(wěn)定且資源相對豐富的“鐵飯碗”，但實際上，這一現(xiàn)象還與一種潛存于社會集體潛意識中的“官本位”社會心理密切相關。并不是說所有報考公務員的都是為著權力而去，但它至少透著人們對權力的向往。

（三）熱中又有冷

與此同時，根據(jù)相關數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，有少數(shù)崗位甚至出現(xiàn)了無人報考的情況。這些崗位主要集中在艱苦邊遠地區(qū)和特殊專業(yè)職位，這些職位一直存在著招人難、留人難的問題，正像招考負責人所說的，我們希望有志于報效祖國的考生到西部去，到艱苦地區(qū)去，到祖國最需要的地方去鍛煉、提高自己，奉獻個人聰明才智，實現(xiàn)自身價值。

（四）其實我想說...在我看來，之所以會出現(xiàn)這么“火爆”的公務員考試場面，固然與近幾年社會就業(yè)壓力不斷增大有直接關系，也與公務員這一職業(yè)本身所附著的社會、經濟利益以及地位、聲望、價值評價等密切相關。在我身邊的許多同齡人，他們并非是看重了公務人員的責任，義務，為人民服務，更多的是因為這個職業(yè)背后的“利益”！如果整個社會都熱衷去追求一種職業(yè)，我們必須對這一職業(yè)的特點、定位以及價值導向等問題進行思考。我們也就知道現(xiàn)有體制的改革和改良路還很漫長。

三．我們該何去何從

（一）國家相關部門——法律的完善與推動

1.《公務員法》推動公務員管理

正如人力資源社會保障部副部長、國家公務員局副局長楊士秋所說：

自《中華人民共和國公務員法》正式實施以來，各級公務員管理部門扎實工作、開拓創(chuàng)新，中國特色公務員法律法規(guī)體系基本形成，公務員管理機制日益健全，公務員的素質、能力和作風建設全面加強，各項工作都取得了顯著成績。

如今，公務員管理制度體系正逐步健全。以公務員法為基礎，制定頒布了行政機關公務員處分條例，出臺了公務員職務與級別、錄用、考核、獎勵、培訓、調任、辭退、申訴等17個配套法規(guī)及9部專項處分規(guī)章，還有3個配套法規(guī)也將要出臺。

公務員法使得公務員管理機制有效運行。5年來全國共有1177萬人參加公務員考試，錄用62萬名公務員。在選拔任用機制方面，大力推行競爭性選拔方式，5年來全國共有24余萬人通過競爭上崗走上了領導崗位。

公務員管理難點工作也逐步取得突破。在公安和國家安全機關開展了專業(yè)技術類公務員管理試點，在質檢、工商、稅務等系統(tǒng)開展了行政執(zhí)法類公務員管理試點，在深圳市開展了公務員分類管理綜合試點，在上海市浦東新區(qū)和金融辦等開展了聘任制試點，分類管理工作邁出了實質性步伐。

2.公務員制度改革重點是分類管理

公務員制度改革是干部人事制度改革的重要組成部分，涉及公務員管理工作的各個環(huán)節(jié)，目前我們重點抓的主要有三個方面。

（1）一是繼續(xù)加大從基層一線選拔公務員力度，進一步優(yōu)化公務員隊伍結構。按中央要求，到2012年，中央機關和省級機關錄用公務員，除部分特殊職位，均從具有兩年以上基層工作經歷的人員中考錄，并建立健全從村(居)黨支部書記、大學生村官和工人、農民等基層一線人員中考錄公務員制度。

（2）二是繼續(xù)推進分類管理和聘任制試點工作，探索建立科學的公務員分類管理制度。今后一個時期，我們將把推進公務員分類管理作為深入實施公務員法的重點，加大力度、加快進度，系統(tǒng)總結試點經驗，制定專業(yè)技術類、行政執(zhí)法類公務員管理辦法，爭取盡快出臺，以更好地落實公務員法關于推行公務員職位分類制度的規(guī)定。

（3）三是著力加強基層公務員隊伍建設。我們要進一步優(yōu)化基層公務員隊伍結構，充分調動不同年齡層次公務員的積極性。推進優(yōu)質培訓資源向基層延伸和傾斜，同時也要大力加強基層公務員隊伍思想作風建設，加強對基層公務員的管理和監(jiān)督。

（二）高校，社會——理性引導

“當前社會條件下，高校應當理性對待‘公務員熱’。”安徽行政學院教授昂永生表示，首先要認識到公務員考試并不是全面的智力考試?！巴ㄟ^了公務員考試，只能說明你比較適合做政府機關工作。如果考得不好，仍然可以治學、經商，在科技、體育、藝術等領域取得出色成績。”他建議，學校和社會應當幫助廣大求職者尤其是學生群體，進行合理的職業(yè)規(guī)劃，根據(jù)個人愛好和特長，科學選擇求職方向，倡導多元化就業(yè)觀念，避免盲目、從眾地報考公職崗位。

（三）就業(yè)者——追隨自己的內心！

喬布斯，比爾蓋茨，李開復......在談到自己的成功時，無一不提到一點：追隨自己的內心。追隨的是什么呢？是內心真正是聲音，并非名與利，而是內心最渴望的職業(yè)，是最熱愛的事業(yè)。因為只有面對“熱愛”,我們才會有激情，才會將激情奉獻給自己的事業(yè)，那才是真正的成功，全世界硬通貨的“幸?！?！在中學時代，我們學習了“樹立科學的自主擇業(yè)觀與競爭就業(yè)觀”；大學時代，我們說，制定科學的職業(yè)生涯規(guī)劃；到我們真正就業(yè)的時候，請追隨自己的內心，做最好的自己！

參考資料：

1.《“公考熱”從何“降溫”》.麻柳第一嘴.來源：中國共產黨新聞網

2.《客觀冷靜看待公務員考試熱》.來源： 新華網

3.《人社部副部長：公務員制度改革路向何方》.來源：新華網

4.《一邊“公考熱”一邊“農民荒”，8090后何去何從?》來源：新華微博

5.《理性看待公務員熱倡導就業(yè)多元化》.來源：福建日報

第五篇：理性對待圣誕節(jié)國旗下講話

第十八周國旗下講話 理性對待圣誕節(jié)

同學們：

你們知道圣誕節(jié)嗎？你們知道這個節(jié)日是怎么由來嗎？圣誕節(jié)是一個西方的宗教節(jié)日。是基督教徒為慶祝圣人耶穌而舉行的。耶穌開創(chuàng)的基督教,是兩千多年以來西方精神的支柱,在古羅馬殘暴的統(tǒng)治時期,《圣經》成為人們精神的力量源泉。在《圣經》中,它包含了征服敵人,克服困難,勇敢,團結,責任這些精神。正是在它的指引下,歐洲度過了多難的中世紀,使西方人勇于開拓,改變了西方國家的面貌,把人類帶入了近代社會和現(xiàn)代社會。平安夜也用來表示圣誕節(jié)前一天。在舊時的歐洲，平安夜是掃塵的日子。這一天尤其對農村的父母來說，是非常辛勞的一天。他們要為圣誕節(jié)和新年做許許多多事情：忙地里活、照料牲口、擦地板、洗廚具、烤圣誕鵝、做蛋糕、布置圣誕樹、張羅圣誕禮物??每年的圣誕節(jié),是西方人盤點一年收獲和許下美好愿望的時刻——而不是簡單的歡慶和玩樂!如今的你們是怎樣過圣誕節(jié)的呢？在平安夜互送蘋果、戴圣誕帽、送圣誕禮物、玩圣誕噴雪??去衡陽的解放路擠一擠，用圣誕噴雪大泡沫仗，亂扔噴雪空瓶。一個毫無基督信仰的中國人去過一個八竿子打不到一塊的宗教洋節(jié)，去湊那一份不知所云的熱鬧。不知你們是否想過這樣做的后果：平安夜狂歡后的解放路上垃圾堆積如山，圣誕噴雪撒得道路上到處都是，這種噴雪是一種特殊的化學、泡沫制劑，一旦噴灑在道路上，清理難度非常大，清潔工人們只能手拿鏟子、掃帚一點一點地清理。清潔工人們要從當天晚上9點半一直清掃到第二天上午的11點多鐘，整整一晚上加第二天半天的時間才清掃完畢。清潔工人們一般都是老年人，你忍心讓他們冒著嚴寒熬夜清掃街道嗎？你的良心不會痛嗎？同樣辛苦的還有公安、交警、特警、武警、消防叔叔們，他們平時的工作已經很辛苦了，現(xiàn)在還要犧牲休息時間來維持保護參與平安夜狂歡人們的安全。如果你的家人這么辛苦，你不心疼嗎？

同學們作為一名中國人，應該更多的了解本民族的傳統(tǒng)節(jié)日，只有這樣才能激發(fā)愛國熱情和民族自豪感。因為我們中華民族歷史悠久，有著深厚的民族文化，其中最主要的是“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”的春節(jié)，人們享用除夕夜的大餐，煮公雞（代表大吉大利），魚（代表年年有余），吃年糕（代表一年更比一年高），以熟食祭天地祖宗，沐?。ù碛泻眠\），守歲到深夜，零點鐘聲敲響后，燃放煙花爆竹，吃辭歲餃，辭舊迎新，大年初一早起貼春聯(lián)，搶頭水，穿新衣，長輩不催喊，在堂中撒零錢，由孩子們早起而拾，不動菜刀保平安，不掃地，開門見喜。還有“接漢疑星落，依樓似月懸”的吃湯圓猜燈謎的正月十五元宵佳節(jié)，紀念介之推的的四月初四寒食節(jié)，“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的四月初五清明節(jié)，家家戶戶的孝子賢孫要祭掃祖墓。為紀念戰(zhàn)國時期楚國偉大詩人屈原的五月初五端午節(jié)，吃粽子，掛荷包。有牛郎織女鵲橋相會的七月初七七巧節(jié)。八月十五中秋節(jié)，吃月餅，賞滿月，與家人“千里共嬋娟”。還有“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，“待到重陽日，還來就菊花”的九月初九重陽節(jié)，帶茱萸，插菊花，登高祈福，今天更賦予他“老人節(jié)”的內涵，使尊老愛老的風氣更為濃厚，“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”的十月初一祭祖節(jié)。喝臘八粥，送粥給窮苦得人為自己積德的十二月初八臘八節(jié)，吃關東糖（又叫糖瓜）祭灶王的臘月二十三小年。孩子們，當韓國人搶注端午節(jié)域名，并將其作為韓國文化申請端午節(jié)為其世界文化遺產時，我的心情十分沉重，今天在莊嚴的國旗下，作為一名中國教師，我有責任讓大家了解中國傳統(tǒng)文化，重視中國傳統(tǒng)節(jié)日，深刻理解中國傳統(tǒng)文化的內涵，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，并讓中國傳統(tǒng)文化推動民族經濟的發(fā)展，可喜的是全國政協(xié)部分委員已經呼吁為傳統(tǒng)節(jié)日定假。希望大家能理性對待西方節(jié)日，讓我們更多的關注中國傳統(tǒng)節(jié)日，讓愛國主義思想扎根于你我心間。

我的講話完畢，謝謝大家！