第一篇：中國名人成長故事

中國名人成長故事

《陳平忍辱苦讀書》

陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

《陸羽棄佛從文》

唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！

《少年包拯學(xué)斷案》

包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎(chǔ)。

《萬斯同閉門苦讀》

清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

《唐伯虎潛心學(xué)畫》 唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。

《林則徐對聯(lián)立志》

這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯(lián)，這兩幅對聯(lián)表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰?！段奶煜樯倌暾龤狻?/p>

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會是小偷，他據(jù)理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

《葉天士拜師謙學(xué)》

葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。

《李清照少女填詞》

宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過人的文學(xué)天賦。這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。

《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》

楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動了陳長興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳。

《王獻之依缸習(xí)字》

王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口 2 成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。王獻之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！

《朱元璋放牛讀書》

放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學(xué)好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。

《柳公權(quán)戒驕成名》

柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書法大家。

《匡衡鑿壁偷光》

西漢時期，有一個特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

《屈原洞中苦讀》

這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人?！锻跏罂鄬W(xué)書法》

王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。于是，他痛下決心，一定要練好書法。終于，寶印叔叔的指點下，他終于悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學(xué)家。

《王羲之吃墨》

被后人稱為“書圣”的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事?！斗吨傺蛿帻W劃粥》

范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動了寺院長老，長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅持簡樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。《車胤囊螢照讀》

車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎么回事呢？從我們要給大家講的這個有趣的故事，你一定會明白?！端抉R光警枕勵志》

司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學(xué)識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪?！稄埲S創(chuàng)太極》

張三豐，名全一，又名君實，號三豐，又號元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時被封為“通微顯化真人”。關(guān)于他的傳奇故事當(dāng)時曾經(jīng)廣泛流傳于民間，甚至把他看成了神仙。我們大家都知道太極拳吧？太極拳最大的特點就是柔中帶剛！你知道張三豐到底怎么創(chuàng)造的太極拳嗎？本片要說的，正是這個故事。

《諸葛亮喂雞》

諸葛亮，字孔明，東漢三國時期徐州瑯琊郡陽都縣人，是我國歷史上著名的政治家和軍事家。如果你看過《三國演義》，肯定不會忘記諸葛亮。至今，諸葛亮的智慧一直被后人所傳頌，許多人甚至把他當(dāng)作了智慧的化身?？墒悄阒绬?，在諸葛亮的小時候，為了上學(xué)，發(fā)生過一些故事，好玩極了！《玄奘苦學(xué)佛法》

玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻?！对里w學(xué)藝》

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑 4 冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中?！秴枤w真學(xué)畫虎》

五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，于是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經(jīng)歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以后，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫大師?！渡蚶ㄉ仙娇刺一ā?/p>

“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當(dāng)讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結(jié)，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？”，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。《徐霞客志在天下》

有一天，江邊發(fā)生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。原來他就是長大后成為偉大地理學(xué)家、旅行家的徐霞客?！度A佗拜師學(xué)藝》

華佗，字元化，東漢末年、三國時期沛國（今安徽亳縣）人，是我國古代著名的醫(yī)學(xué)家。華佗發(fā)明的“麻沸散”，是一種很有效的全身麻醉藥，比西方的麻醉藥要早一千六百年左右，華佗對世界醫(yī)學(xué)的貢獻非常巨大。不要以為華佗一生下來就是神醫(yī)，華佗小時候?qū)W醫(yī)，經(jīng)歷了千辛萬苦?！痘矢χk浪子回頭》

皇甫謐，魏、晉年間人，是西晉著名的學(xué)者和醫(yī)學(xué)家?；矢χk小的時候玩劣異常，被村子里的人稱為小霸王，一次，他將同窗受氣包家的棗樹的樹皮鏟掉，使得棗樹枯萎，全村人看到他，都不理他了，在嬸嬸的教育下，皇甫謐終于浪子回頭，成為了一個有用的人。

司馬光，宇君實，號迂叟，是北宋陜州夏縣涑水鄉(xiāng)(今山西夏縣)人，世稱涑水先生。司馬光出生于宋真宗天禧三年(公元1019年)十一月，當(dāng)時，他的父親司馬池正擔(dān)任光州光山縣令,于是便給他取名 “光”。司馬光家世代官宦，其父司馬池后來官至兵部郎中、天章閣待制，一直以清廉仁厚享有盛譽。司馬光深受其父影響，自幼便聰敏好學(xué)。據(jù)史書記載，司馬光非常喜歡讀《左傳》，常?！笆植会寱敛恢嚳屎睢?。七歲時，他便能夠熟練地背誦《左傳》，并且能把二百多年的歷史梗概講述得清清楚楚，可見他自幼便對歷史懷有十分濃厚的興趣。

此外，還有一件事使小司馬光名滿九州。有一次，他跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸廠里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，“砰!”水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今“司馬光砸缸”的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。

周恩來的成長故事

(2008-11-29 11:51:37)“為中華之崛起而讀書”

周恩來從小志高，12歲就發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的誓言。

1911年年底，周恩來在沈陽東關(guān)模范學(xué)校上學(xué)。這一天，魏校長親自為學(xué)生上修身課，題目是“立命”當(dāng)時正是中國社會發(fā)出劇烈變動的時期。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命剛剛推翻了清朝政府，結(jié)束了中國兩千年的封建統(tǒng)治。很多人，特別是年表人思想困惑，沒有明確的理想追求，沒有人生奮斗的目標。校長講“立命”，就是給學(xué)生講怎樣立志。魏校長講到精彩年突然停頓下來，向?qū)W生提出一個問題：“請問為什么讀書？” 教室里靜靜的，沒有一個學(xué)生回答。“如果沒有人回答，我就一個個問了！”

魏校長走下講臺，指著前排一同學(xué)說：“你為什么而讀書？”這個學(xué)生站起來挺著胸脯說：“為光耀門楣而讀書！”“就是為了光宗耀祖?！蔽盒ｉL又向第二個學(xué)生，回答是：為了明禮而讀書。第三個被問的學(xué)生是一個靴鋪掌柜的兒子，他很認真地回答說：“我是為我爸而讀書的?！蓖瑢W(xué)們聽了哄堂大笑。

為了這些回答都不滿意，搖了搖頭又起到周恩來面前，問道：“你是為什么而讀書？” 周恩來在學(xué)生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命剛剛成功，他在同學(xué)們中第一個剪掉了長長的辮子，這是很不簡單的一件事，因為滿清政府規(guī)定，所有漢人男子都必須像滿族人一樣留長辮子，以表示忠于清朝朝廷，不留辮子就要殺頭。周恩來是第一個剪掉辮子的學(xué)生，所以，大家都很佩服他。

周恩來站起身來，教室里靜悄悄的，大家都在等待他的回答。周恩來非常鄭重地回答道：“為中華之崛起而讀書！”

“為中華之崛起而讀書！”回答的多好??！一句話，表達了周恩來從小立志振興中華的 偉大志向。

魏校長沒有想到，竟然有這樣出眾的學(xué)生，非常高興。他示意讓周恩來坐下，然后對大家說：“有志者，當(dāng)效周生啊！”意思是說，有志氣的青年，都要向周恩來學(xué)習(xí)??！周恩來的故事 —— 三次付飯費

那是周恩來總理陪法國總統(tǒng)蓬皮杜訪問杭州的事

這天下午周總理就要離開杭州了。幾天來隨行人員十分辛苦，周總理就吩咐秘書說：“今天中午，我請大家到樓外樓去吃便飯?！?/p>

樓外樓菜館的經(jīng)理、廚師和服務(wù)員一聽到周總理要來請客的消息，都非常興奮。服務(wù)員忙著把面臨西湖的餐廳打掃得窗明幾凈，經(jīng)理和廚師忙著商量菜單。11時左右，周總理和隨行人員談笑風(fēng)生地踱過西冷橋，漫步白堤，來到了樓外樓。席間，他熱情地與隨行人員一一碰杯，感謝他們辛苦地完成了這次接待任務(wù)，并向北京來的同志一一介紹杭州名菜：這是活殺活燒的西湖醋魚，這是產(chǎn)自西湖的油爆大蝦，這是叫化子雞，都是北京人難得吃到的西湖佳肴。當(dāng)周總理看到服務(wù)員端上一盤盤他最喜愛的家鄉(xiāng)菜時，一邊舉筷品嘗，一邊又向大家介紹說：“好久沒有吃到家鄉(xiāng)菜了，大家也來嘗嘗，這是紹興霉干菜蒸肉，豆芽菜，霉千張，味道不錯的嘛!”吃得大家興高采烈。

飯后，周總理叫秘書去結(jié)賬。省里同志出來阻攔說：“不必總理付了，由我們地方報銷吧!”周總理聽了說：“今天我請大家，當(dāng)然由我付錢啰！”店里經(jīng)理知道周總理的脾氣，若不收錢，總理會生氣的，就收了10元錢。誰知周總理又不肯，當(dāng)即對旁邊一位姓姜的服務(wù)員說：“這許多菜10元錢怎么夠呢?一定要按牌價收足?！苯?jīng)理和廚師商量了一下，又收了5元錢。不料，又被周總理看到，生氣地說：“誰請客吃飯誰付錢?？偫碚埧统燥垼惨鸵话泐櫩鸵粯痈跺X嘛!”樓外樓經(jīng)理沒辦法，只好又收了5元錢。這樣共收了20元錢。

哪里曉得過了1個小時后，筧橋機場給樓外樓經(jīng)理打來了電話，說周總理臨上飛機前留下10元錢，付中午的飯費。樓外樓經(jīng)理和職工們捧著這30元錢，都深深地為總理的這種廉潔奉公精神感動得熱淚盈眶。大家商量了一下，只有按總理的吩咐去做，當(dāng)即把當(dāng)天午餐的飯菜，按照牌價單仔細算了一下，總共19元5角，和普通顧客一樣結(jié)了賬，并給周總理寫了份詳細報告，附上清單和多余的10元5角，寄給北京國務(wù)院周總理辦公室。

孔子學(xué)琴

眾所周知，孔子是位大大的教育家，可他同時也是一位音樂家，既會唱歌，又會彈琴作曲。他在與人一同唱歌時，如果人家唱得好，他一定請再唱一遍，自已洗耳恭聽，然后再和一遍。他的教育方針并不是培養(yǎng)一些死讀書的呆子，而是一些全面發(fā)展的英才。

孔子曾跟師襄學(xué)琴，某天師襄交給他一首曲子，讓他自已練習(xí)，他足足練了十來天，仍然沒有停下來的意思，師襄忍不住了，說“你可以換個曲子練練了?！笨鬃哟鸬健拔译m然已熟悉它的曲調(diào)，但還沒有摸到它的規(guī)律”。過了一段時間，師襄又說：“你已摸到它的規(guī)律了，可以換個曲子練了?！辈涣峡鬃踊卮稹拔疫€沒有領(lǐng)悟到它的音樂形象哩?！比绱擞诌^了一段時間，師襄發(fā)現(xiàn)孔子神情莊重，四體通泰，好似變了人樣。這次不待師襄發(fā)問，孔了就先說道：“我已經(jīng)體會到音樂形象了，黑黝黝的，個兒高高的，目光深遠，似有王者氣概，此人非文王莫屬也。”師襄聽罷，大吃一驚，因為此曲正好名叫《文王操》，而他事先并未對孔子講過。

孔子也可說是一流的音樂鑒賞家，《韶》相傳是堯舜時的樂舞，孔子在魯國一直沒有機會聽過，后在齊國的某次宮庭宴樂中終于欣賞到了，孔子完全被這莊嚴肅穆的音樂迷倒了，以至三月不知肉味，曰：不圖為樂之至于斯也。

孔子改錯

孔子帶領(lǐng)著子路、子貢、顏淵等幾個學(xué)生周游各地，講學(xué)傳道。一天，他們來到朐陽山下．師生們下了馬車，子貢在前，孔子隨后，子路、顏淵等幾個學(xué)生也都跟著登山。孔子一鼓作氣攀到山頂，向東一看，只見天連水，水連天，一望無邊，好大的海喲！這時，天空中忽然電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨迎面撲了過來。子路大聲叫道：“糟了糟了，到哪兒躲雨呀！”只見一個老漁民，左手提著漁網(wǎng)，右手拿著漁叉，肩后背著漁簍，腰間系著葫蘆，迎著他們走過來，邊走邊說：“不要慌，跟我來！” 老漁民把孔子和他的學(xué)生領(lǐng)進了一個山洞。這山洞面對著大海，是老漁民藏漁落腳的地方?？鬃佑X得洞里有點兒悶熱，便走到洞口，觀看雨中的海景，看著看著，詩興大發(fā)，不由地吟誦起來：風(fēng)吹海水??千層浪，雨打沙灘??萬點坑。老漁民聽了這兩句詩，忙道：“先生，你說的不對呀！”孔子問：“怎么不對呢？”老漁民說：“'千層浪'，'萬點坑'，都不妥當(dāng)。難道海水波浪滔滔只有千層，沙灘不多不少正好萬點？先生你數(shù)過嗎？”孔子有心聽聽高見，急忙問道：“老兄弟，你看怎么改呢？”老漁民說：“最好改成這樣：'風(fēng)吹海水層層浪，雨打沙灘點點坑。'浪層層，坑點點，數(shù)也數(shù)不清，這才合乎情理。對不？” 孔子一聽，心服口服，正想贊嘆幾句，不料子路在一旁火了，沖著老漁民說：“哎哎，圣人作詩，你怎能亂改！”老漁民也火了，厲聲問道：“誰是圣人？”子路指著孔子說：“遠在天邊，近在眼前。這就是孔夫子、孔圣人！”孔子阻止道：“子路，不可傲慢！不可無禮！”老漁民拍著子路的肩膀說：“小伙子，圣人有圣人的見識，但也不見得事事都比別人高明??！”孔子把學(xué)生招攏在一起，嚴肅地說：“我以前對你們講過'生而知之'，這話錯啦！大家要記?。褐疄橹?，不知為不知，是知也！”說完，順口吟出 8 小詩一首：登山望滄海，茅塞豁然開，圣賢若有錯，即改莫徘徊。從這以后，山里人就把朐（qu）陽山改名叫孔望山了。魯迅刻“早”字的故事

魯迅生于1881年9月25日，出生于紹興城內(nèi)都昌坊口一個破落的士大夫家庭。魯迅原名周樹人，英年早逝，他是中國現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅自幼聰穎勤奮，三味書屋是清末紹興城里的一所著名的私塾，魯迅十二歲時到三味書屋跟隨壽鏡吾老師學(xué)習(xí)，在那里攻讀詩書近五年。魯迅的坐位，在書房的東北角，使他用的是一張硬木書桌。現(xiàn)在這張木桌還放在魯迅紀念館里。

魯迅十三歲時，他的祖父因科場案被逮捕入獄，父親長期患病，家里越來越窮，他經(jīng)常到當(dāng)鋪賣掉家里值錢的東西，然后再在藥店給父親買藥。有一次，父親病重，魯迅一大早就去當(dāng)鋪和藥店，回來時老師已經(jīng)開始上課了。老師看到他遲到了，就生氣地說：“十幾歲的學(xué)生，還睡懶覺，上課遲到。下次再遲到就別來了?！?/p>

魯迅聽了，點點頭，沒有為自己作任何辯解，低著頭默默回到自己的坐位上。第二天，他早早來到學(xué)校，在書桌右上角用刀刻了一個“早”字，心里暗暗地許下諾言：以后一定要早起，不能再遲到了。

以后的日子里，父親的病更重了，魯迅更頻繁地到當(dāng)鋪去賣東西，然后到藥店去買藥，家里很多活都落在了魯迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到當(dāng)鋪和藥店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上課。雖然家里的負擔(dān)很重，可是他再也沒有遲到過。

在那些艱苦的日子里，每當(dāng)他氣喘吁吁地準時跑進私塾，看到課桌上的“早”字，他都會覺得開心，心想：“我又一次戰(zhàn)勝了困難，又一次實現(xiàn)了自己的諾言。我一定加倍努力，做一個信守諾言的人?！?/p>

后來父親去世了，魯迅繼續(xù)在三味書屋讀書，私塾里的壽鏡吾老師，是一位方正、質(zhì)樸和博學(xué)的人。老師的為人和治學(xué)精神，那個曾經(jīng)難魯迅留下深贏得記憶的三味書屋和那個刻著“早”字的課桌，一直激勵著魯迅在人生路上的繼續(xù)前進。

魯迅十七歲時從三味書屋畢業(yè)，十八歲那年考入免費的江南水師學(xué)堂；后來又公費到日本留學(xué)，學(xué)習(xí)西醫(yī)。1906年魯迅又放棄了醫(yī)學(xué)，開始從事文學(xué)創(chuàng)作，先后在北京大學(xué)、北京師范大學(xué)等學(xué)校教過課，成為中國新文學(xué)運動的倡導(dǎo)者。魯迅是中國文壇的一位巨人，他的著作全部收入《魯迅全集》，被譯成五十多種文字廣泛地在世界上傳播。

徐悲鴻早年艱苦學(xué)畫

徐悲鴻公元1895年生于宜興縣一個窮教書的人家。早年的生活甚為艱苦，1942年他在一幅作品題詩中曾說“少小也曾錐刺股”，以此來形容他年輕時的生活艱難。

徐悲鴻的父親是位半耕半讀的村塾老師，同時也是位鄉(xiāng)間畫師。徐悲鴻六歲開始跟父親讀書，七歲時因為常常看見父親畫畫，對畫畫發(fā)生興趣，那時就想學(xué)畫。他父親認為七歲的孩子年紀太小，不肯教他；但是他念書念到卞莊子刺虎的故事，就偷偷地求人畫一只老虎，自己依著樣子描繪。父親知道兒子實在喜歡畫，在他九歲的時候，就讓他每天摹一幅當(dāng)時流行的《吳友如畫本》，這就是徐悲鴻學(xué)畫的開始。

徐悲鴻在十歲的時候就能幫他的父親在畫上不重要的部分添染顏色。但生活的艱難，僅僅十七歲，他便輟學(xué)到一家中學(xué)里教圖畫來幫助家用。十九歲那年，他的父親逝去，家里負債很多，弟妹也要供養(yǎng)，他那時只得在縣里三家學(xué)校擔(dān)任教課來解決全家的生活。

沉重的家庭擔(dān)子壓不住他上進的決心，為了學(xué)美術(shù)，他來到上海。他曾企圖把畫寄給當(dāng)時的《小說月報》，以求換得買米之錢，但卻被無情退回。他那時寄居在一家賭場里，白天用功，晚上等客人散了，才攤開鋪蓋在賭桌上睡覺。那時，他常常吃不到飯，也找不到工作。——徐悲鴻甚至為此有過自殺的念頭，據(jù)他后來回憶，他曾經(jīng)狂奔到黃浦江邊，想要結(jié)束自己的生命。混濁而奔騰的汗水洶涌地沖擊著江岸，輪船的汽笛尖銳地吼叫著，他解開衣襟，讓無情的風(fēng)剛打入他年輕的胸脯上。當(dāng)一陣寒冷的顫栗從腳跟慢慢傳遞到全身時，他才清醒地認識到：“一個人到了山窮水盡的地步而能自拔，才不算懦弱呵！”

1915年，當(dāng)人們都在用鑼鼓爆竹迎接新年的時候，青年徐悲鴻卻餓著肚子給一家叫做“審美書館”的出版社，用顏色填染單色印刷的雜志封面（那時印刷術(shù)落后，沒有彩色印刷，雜志封面是雇人用手工填色的。審美書館的主辦人，就是著名的嶺南畫派導(dǎo)師高劍父、高奇峰兄弟）。等拿到報酬，他的肚子已經(jīng)空了好幾天了。

1916年，徐悲鴻考進震旦學(xué)院，攻讀法文。他是穿著死了父親的喪服，噙著眼淚踏進了這個學(xué)校的。

徐悲鴻的作品逐漸受到社會的注意。除了高劍父兄弟外，當(dāng)時的文化名人康有為、蔡元培等也給予他鼓勵和幫助。1917年，二十二歲的青年徐悲鴻已經(jīng)被聘為北京大學(xué)畫法研究會的導(dǎo)師，又得到北洋政府的教育總長、大學(xué)者傅增湘（沅叔）先生的幫助，派他到法國去留學(xué)?？墒浅鰢痪?，因為內(nèi)戰(zhàn)，他的經(jīng)濟來源就斷絕了。他經(jīng)常干面包就白開水度日，并且不間斷地從事每天十小時以上的勞作。他用功鍛煉素描，臨摹古代的名畫，并努力于國畫和油畫的創(chuàng)作，還給書店畫書籍插圖及寫一些散稿來維持生活。

由于徐悲鴻曾經(jīng)經(jīng)歷過艱苦的遭際，所以在他后來的一生中，凡是遇到年輕有為、肯用功吃苦的人，或窮苦無告的人，他總是給予莫大的同情，并且盡一切可能去幫助和鼓勵他。1928年，他給當(dāng)時的福建當(dāng)局畫了一幅壁畫，畫好后他辭謝了給他個人的金錢 10 報酬，卻提出要福建省派送兩個青年出國學(xué)習(xí)藝術(shù)。這兩個青年一位是油畫家呂斯百，一位是雕刻家王臨乙，二人后來學(xué)成歸國，對我國藝術(shù)都卓有貢獻。

30年代初，徐悲鴻游江西南昌，發(fā)現(xiàn)一位默默無聞的年輕人，在報刊上發(fā)表有關(guān)中國美術(shù)史的文章，很有見解，就約見了他，并替他寫信向那時的江西省長熊式暉推薦，后于1933年將其派遣到日本留學(xué)。這位年輕人就是其后名滿天下的畫家傅抱石。

朱德總司令的故事

在中國革命與建設(shè)的歷史上有一位非常了不起的人，他和毛澤東一起領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了三座大山，建立了新中國。他是紅軍的總司令，也是八路軍的總司令，還是中國人民解放軍的總司令。他是中國的第一元帥、全國人大常委會委員長。他的名字叫朱德，被大家尊稱“總司令”。

關(guān)于總司令朱德的故事很多，我這里講幾個。紡織機前度童年

朱總司令于1886年12月1日（農(nóng)歷十一月初六）出生在四川省儀隴縣馬鞍場李家灣一個貧苦農(nóng)民家庭。他出生的時候，家人為他起名叫代珍，念私塾時先生給他起一個字叫玉階，后來參軍后才改名叫朱德。

馬鞍場這個地方山清水秀，因為周圍的山像馬鞍的形狀，又是附近農(nóng)民趕場的地方，所以取名馬鞍場。

玉階的父親叫朱世林，性情暴躁，而母親雖不識字，卻很溫順、勤勞。小玉階常跟在母親身后，幫助母親干這干那；特別是，母親紡線的時候，他就坐在紡車旁邊，聽母親講各種各樣的故事，什么窮人怎樣受苦啊，有錢人怎樣為富不仁，欺負窮人啊。母親一邊紡線，一邊講故事，小玉階聚精會神地聽著，聽得入了迷，聽得東倒西歪直打哈欠，母親就把他抱進屋里去睡，再繼續(xù)紡線。在紡車吱扭、吱扭聲中，小玉階進入了夢鄉(xiāng)。玉階稍大一點，四、五歲的時候，就幫助母親干活了，八、九歲就能挑能背，上學(xué)回來，看到母親忙得滿臉是汗，把書包一放，就去挑水或者放牛去了。農(nóng)忙的時候，玉階就半天讀書，半天在家干活，再忙的時候，他就全天在家干活。母親手把手教他做各種農(nóng)活。

母親最疼愛小玉階，小玉階也最喜歡母親，他受母親的影響也最深。多少年以后，當(dāng)了總司令的朱德還專門寫了一篇懷念母親、感激母親的文章《回憶我的母親》。朱總司令在這篇滿懷深情的文章中寫道：“我應(yīng)該感謝母親，她教給我與困難作斗爭的經(jīng)驗。我在家庭中已經(jīng)飽嘗艱苦，這使我在30多年的軍事生活和革命生活中再沒感到過困難，沒被困難嚇倒。母親又給我一個強健的身體，一個勤勞的習(xí)慣，使我從來沒有感到過勞累。我應(yīng)該感謝母親，她教給我生產(chǎn)的知識和革命的意志，鼓勵我以后走上革命的道路。在這條路上，我一天比一天更加認識：只有這種知識，這種意志，才是世上最可寶貴的財產(chǎn)?！?/p>

小玉階喜歡在紡車前聽母親講故事，還喜歡聽一位老織匠講故事，講太平軍的故事。

母親紡了線，到了冬天，老織匠就來把線織成布，染上色。那布，又厚又結(jié)實，大孩子穿了，小孩子再穿。

一入冬，小玉階就站在門口望著大路，盼著織匠爺爺講故事?？椊碃敔敭?dāng)過太平軍，能講很多太平軍的故事。

終于盼來了老織匠。老織匠還帶了一個10來歲的徒弟。老織匠把織機一支，噠??噠??，就織起了布，太平軍的故事也就開始了。小玉階和幾個孩子坐在織機旁，瞪著小眼睛聽得入了迷，趕也趕不走。

老織匠跟說書的一樣，講的繪聲繪色，講著講著還唱了起來，孩子們還跟著打起拍子來。

聽了老織匠的故事，小玉階知道了有一個叫洪秀全的，領(lǐng)著農(nóng)民起義軍造反。在四、五十年前，洋鬼子打進了中國，朝廷怕的要命，洋鬼子要什么就給什么，苦壞了老百姓，苛捐雜稅逼得老百姓活不下去了，就跟著洪秀全鬧起了太平軍，殺貪官、殺財主，給窮人分田分糧。老織匠就在太平軍將領(lǐng)石達開手下，但是，后來太平軍失敗了。官兵殺人不眨眼，石達開的隊伍被趕到大渡河邊，數(shù)不清的太平軍都被殺了，血流滿地，河水都被染紅了。

小玉階晚上躺在床上還在想：石達開什么時候才能回來呢？

小玉階是伴著母親的紡車和織匠爺爺?shù)目棛C長大的。向往革命 苦尋共產(chǎn)黨

朱德從小在私塾念書，還上了小學(xué)、中學(xué)，后來考入了成都的高等師范學(xué)校體育科。他逐漸接受了革命反帝的思想，思考怎樣救國救民，但一直沒有明確的答案。從成都高師體育科畢業(yè)后，他回到儀隴擔(dān)任了高小的體育教師。

朱德的父親一直主張讓他讀書做官，可是，學(xué)了半天卻當(dāng)了一個體育教員，心中很是不悅。1909年11月，朱德又考取了云南陸軍講武學(xué)堂，開始了軍旅生涯，那時，朱德23歲。

在云南講武學(xué)堂，朱德刻苦學(xué)習(xí)，嶄露軍事天才，提前畢業(yè)到了蔡鍔將軍的部隊，并屢建戰(zhàn)功，被升為少將旅長，當(dāng)?shù)匕傩障群鬄樗⒘恕熬让袼稹焙汀俺┌擦肌眱蓧K功德碑，至今還矗立在四川瀘州。

朱德在蔡鍔將軍的影響下，雖然有了軍事救國的思想，而且轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，功名赫赫，但究竟怎樣救國，仍沒有明確的答案。他在不斷的學(xué)習(xí)，不斷的思索。他訂了進步雜志《新青年》、《新潮》、《每周評論》等，努力尋找著救國的道路。當(dāng)時，身為少將旅長的朱德，待遇已經(jīng)十分優(yōu)厚，他不僅還清了家中的欠債，還為家人蓋了一座小樓，后來，又把包括父母在內(nèi)的20幾口人接到他任職的四川瀘州。但是，他內(nèi)心卻非常苦悶，苦于找不到真正的出路?？鄲炛翗O，朱德甚至抽上了鴉片。

1919年的“五四”運動給了朱德很大的影響，使他看到了曙光；特別是，在他的好友孫炳文幫助下，逐漸走上了反帝反封建，救國救民的道路。

1920年8月，朱德來到成都，又遇好友孫炳文。孫炳文對朱德說，他要去北京找五四運動的重要領(lǐng)導(dǎo)人李大釗。朱德聽了很是高興，說：“好啊，咱們一起去吧!”

經(jīng)過商量，朱德與孫炳文決定，先去歐洲考察學(xué)習(xí)，努力尋找革命的道路。

1922年初，朱德辭掉軍職，拋掉優(yōu)裕的生活，換上西裝，登上了去歐洲的法國輪船安吉爾號。他的好友孫炳文，還有10來個青年，經(jīng)過40天的航行，首先到達法國著名的港口馬賽，然后，乘火車到了巴黎。

朱德與孫炳文在巴黎住在一個中國商人家里。這位中國商人年輕時就漂泊過海來到巴黎謀生，幾十年過去了，思鄉(xiāng)之情越來越濃。他特別希望聽到來自祖國的信息，而朱德他們則一再打聽巴黎的情況；因此，一有空兒就坐下一起聊。

一天，那個中國商人又告訴朱德，他聽一些中國留學(xué)生說，在巴黎成立了一個叫共產(chǎn)黨的團體。說者無心，聽者有意。朱德趕緊問道：“那些共產(chǎn)黨人在什么地方？”中國商人說不清楚，但他答應(yīng)設(shè)法去打聽一下。第二天，那個中國商人告訴朱德和孫炳文另一個人知道共產(chǎn)黨的情況。他們急切的跟著中國商人找到了那個人。可是，那個人告訴朱德，共產(chǎn)黨組織的負責(zé)人名字叫周恩來，但是，已去了德國柏林。朱德和孫炳文聽了很是失望。這時候，那個人看他倆誠懇的樣子，就從口袋里掏出一個紙條，說：“別著急！我這里有周恩來在柏林的地址。”

朱德接過紙條，如獲至寶，緊緊握著那個人的手表示感謝。

朱德和孫炳文商量了一下，決定馬上去柏林找周恩來。他們乘火車很快到了德國柏林，按紙條上的地址，東打聽，西打聽，好不容易來到了瓦爾姆村皇家林蔭路，天已經(jīng)黑了。他們倆不顧一路奔波的勞累，敲開了房門，一個年青人出來很有禮貌地問道：“你們找誰？” 朱德連忙說：“我們找周恩來！”那個年青人說：“我就是！”

周恩來請兩人進到屋里，朱德心中還有點不信，共產(chǎn)黨的負責(zé)人怎么這么年青啊。當(dāng)時，周恩來也就20來歲，眉清目秀，很精神的樣子。

周恩來給客人讓了座，沏茶倒水，兩只炯炯的大眼睛望著朱德和孫炳文問道：“二位有什么事嗎？”

朱德端端正正，坐在比他小10歲的周恩來面前，介紹了他們的情況，說明他們尋找共產(chǎn)黨的急切心情和要求入黨的迫切愿望。

周恩來一邊認真地聽著，一邊在筆記本上記著，為朱德的傳奇經(jīng)歷和追求革命的激情而感動。他表示，可以介紹他們二人加入共產(chǎn)黨，先做候補黨員，然后履行入黨的手續(xù)。

周恩來為朱德和孫炳文安頓了住處。1922年11月，朱德經(jīng)周恩來和張申府介紹，正式加入了中國共產(chǎn)黨，開始了半個多世紀的革命生涯，為中國革命的勝利立下汗馬功勞。

“八一”斗敵巧設(shè)宴

朱德為了追求革命，尋找共產(chǎn)黨，不遠萬里到了法國，又到德國柏林，見到了周恩來。在周恩來的幫助下，他實現(xiàn)了參加中國共產(chǎn)黨的愿望。

在德國的幾年中，朱德一方面刻苦學(xué)習(xí)德語，學(xué)習(xí)革命書籍，一方面也參加了一些實際斗爭。

德國是馬克思的故鄉(xiāng)、馬克思主義的發(fā)源地。朱德渴望學(xué)習(xí)馬克思主義，想看報紙、讀馬克思的著作，但不懂德語，連跟人說話都難。他下決心要學(xué)德語。那時，他已經(jīng)36歲了，但困難擋不住他。他整天埋頭學(xué)習(xí)，一學(xué)就是幾個小時，忘了吃飯，忘了睡覺，連上廁所也在背單詞。他感覺光背還不行，買了一張柏林的地圖，每天出去逛遍了柏林城，大街小巷幾乎都走遍了，一方面對著路標和汽車站牌學(xué)習(xí)德語，一方面和人說話。就這樣，朱德學(xué)會了德語。

一天，朱德和幾個同伴去看展覽?？墒?，沒想到，在中國展區(qū)，他們看到擺著的卻是什么三寸的小腳鞋，男人的長辮子，還有麻將、鴉片槍和算卦用的東西。這明明是對中國人民的侮辱和蔑視。朱德他們氣壞了，中國留學(xué)生無比憤慨，決定進行抗議。誰來領(lǐng)導(dǎo)這次抗議活動呢？大家把信任的目光集中到了朱德的身上。

在朱德的帶領(lǐng)下，中國留學(xué)生沖進了展覽會，將那些丑化中國的展品一把火燒個精光。為此，朱德和幾個中國留學(xué)生被德國警察抓進了牢房。

在我國發(fā)生“五卅慘案”以后，德國共產(chǎn)黨組織了聲勢浩大的聲援活動。朱德和幾個中國留學(xué)生應(yīng)邀參加了集會。德國警察又把他們抓了起來。

德國不能呆下去了，朱德到了蘇聯(lián)。在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)了一年多，到1926年，根據(jù)黨的指示，為了支援北伐，朱德回到了中國。后來，朱德在江西南昌舉辦了軍官訓(xùn)練團，并擔(dān)任了南昌市的公安局長（城防司令）。

1923年4月12日，蔣介石叛變革命，大肆屠殺共產(chǎn)黨員，朱德也被逐出了南昌。不久，朱德又神秘回到南昌，參加了著名的南昌起義。

1927年7月21日，朱德受黨的指示秘密回到了南昌，見到了周恩來。周恩來當(dāng)時是黨領(lǐng)導(dǎo)南昌起義的前敵委員會書記。兩人相見格外興奮，但由于起義關(guān)系重大，只寒暄了幾句，就談起了工作。前敵委員會經(jīng)過認真研究，交給朱德一項非常重要的任務(wù)：在起義開始前設(shè)法牽制住敵人的指揮官，以保證起義順利舉行。為什么把這個重要任務(wù)交給朱德呢？ 朱德曾領(lǐng)導(dǎo)南昌的軍官訓(xùn)練團，與南昌的一些軍官熟悉，而且關(guān)系不錯。這是一個很有利的條件。朱德非常爽快地接受了這個任務(wù)。

怎樣牽制敵人的軍官呢？

南昌起義決定在八月一日舉行。7月31日晚，朱德舉辦宴會，宴請南昌團以上的軍官。團長們接到朱德的請?zhí)?，都?yīng)邀出席。在宴席上，朱德十分從容，熱情地向團長們親自夾菜，敬酒。團長們個個笑容滿面，一邊吃菜，一邊喝酒、聊天、劃拳，無不高興。時間過的很快，朱德一看表，九點多了。外邊的情況很緊張，起義時間馬上就到。

朱德看到軍官們已經(jīng)吃喝得差不多了，就站起身來大聲說道：“時間還早，大家都要盡興，再去打幾圈吧！”一聽要打牌，軍官們都興高采烈。為了穩(wěn)住這些軍官，朱德在牌桌上還有意輸了不少錢。牌興正濃時，只見一個營長慌慌張張跑了進來，說他接到命令，要他解除自己隊伍的武裝。軍官們一聽，有點莫名其妙，不知如何是好?？蛷d里鴉雀無聲，空氣驟然緊張起來。

此時，朱德從容地站了起來，對大家笑一笑，不緊不慢地說道：“現(xiàn)在什么謠言沒有？不要大驚小怪，打牌，打牌！” 一個團長把椅子一推，站起來將信將疑地說：“也許是謠言，可是，我也聽說今晚上可能要出事，還是回去看看吧！”

一些軍官走了，朱德也不好阻攔，有幾個牌迷還留下來繼續(xù)玩。朱德陪了一會兒，假裝輸了錢有些不高興，說：“今晚手氣不好，不打了?！?/p>

朱德急忙跑到起義指揮部，告訴賀龍起義的消息已經(jīng)走漏了。原來是一個副營長叛變了。

情況緊急萬分，指揮部當(dāng)機立斷，下達了提前兩小時起義的命令。只聽寂靜的南昌夜空一聲槍響，接著是嘹亮的沖鋒號聲，起義部隊像潮水一般沖向敵人。起義十分順利，經(jīng)過4個小時的戰(zhàn)斗，宣告成功。南昌城頭飄揚起勝利的紅旗。后來，八月一日定為中國人民解放軍建軍節(jié)，今年是建軍80周年。

溫家寶的教育家世

共和國第六任國務(wù)院總理溫家寶世居天津市郊北辰區(qū)宜興埠鎮(zhèn)的溫家胡同8號。祖父溫瀛士，字閬仙，生于1895年。溫瀛士在年輕時非常有志氣，充滿了激情與理想，17歲即開始投身教育事業(yè)。身為教員的溫瀛士每天上、下午各上4節(jié)課。傍晚下課后，匆匆吃罷晚飯又急急進城，到勸學(xué)所(教育局)主辦的師范單級教學(xué)班進修。及至深夜下課，回到家中已是后半夜。進修期間，溫瀛士風(fēng)雨無阻，從未缺課。他后來在結(jié)業(yè)考試中一舉拔得“頭籌”，在眾多考生中名列第一，方才真正取得了教書的資格。20世紀20年代，溫瀛士在宜興埠一所私立學(xué)校任校長。

溫家寶的父母也都是執(zhí)教多年的老教師。父親溫剛是天津第三十三中學(xué)的地理老師，母親楊秀蘭是天津市區(qū)一所小學(xué)的語文教師。

更值得一提的是，溫家寶的另一位叔祖，亦即溫瀛士的幼弟溫朋久老先生。解放戰(zhàn)爭期間，他一度曾在由著名歷史學(xué)家范文瀾執(zhí)掌的北方大學(xué)任教授。少年時代的溫朋 久曾與周恩來、鄧穎超等革命先驅(qū)參加天津反日愛國運動。1919年冬，14歲的溫朋久考進了天津直隸省(1928年改稱河北省)第一師范學(xué)校。比溫朋久大1歲的鄧穎超則是天津直隸省第一女子師范學(xué)校的學(xué)生。不過，那時鄧穎超的名字還叫“鄧文淑”。1920年1月29日，天津各校學(xué)生五六千人集會，周恩來任總指揮，鄧穎超當(dāng)時被推舉為天津女界愛國同志會演講隊隊長。人小志高的溫朋久手執(zhí)小旗，走在隊伍的前列。后來，當(dāng)溫家寶1942年在天津北郊呱呱落地之時，37歲的溫朋久已是國民黨第三十八軍軍長趙壽山(后任解放軍第一野戰(zhàn)軍副司令員)辦公室的代理主任了。

溫家寶的名字也是祖父溫瀛士起的，但注入新解的卻是溫朋久。溫朋久認為：“溫家寶”就是“溫加飽”，以此來告誡侄孫時時要把人民的溫飽放在心上，居安思危，永不忘本，來自人民，又為人民服務(wù)。

溫家寶自小在天津長大。1949年，溫家寶隨家人搬出了溫家胡同8號，來到南開區(qū)西門里達摩庵胡同安下新家。后來，溫家寶考入了全國重點中學(xué)———南開中學(xué)。

也許是當(dāng)?shù)乩斫虇T的職業(yè)習(xí)慣，溫家寶的父親溫剛對地質(zhì)學(xué)情有獨鐘。他搜集了很多地質(zhì)書籍，其中就有著名地質(zhì)學(xué)家李四光早年的許多著作。溫剛曾多次對已考入南開中學(xué)的溫家寶說過，中國地大物博，遍地都是寶藏，那些礦產(chǎn)資源需要青年人去勘探開采。也許父親的教誨打動了兒子，1960年夏，南開中學(xué)畢業(yè)的溫家寶果真下決心報考了新中國成立初期所建的北京地質(zhì)學(xué)院(現(xiàn)為中國地質(zhì)大學(xué))，并被地質(zhì)礦產(chǎn)一系———地質(zhì)測量及找礦專業(yè)錄取，從此與地質(zhì)礦產(chǎn)結(jié)緣達四分之一世紀。毛澤東的成長故事(2009-12-19 13:38:22)一八九三年十二月二十六日（清光緒十九年十一月十九日），韶山?jīng)_農(nóng)民毛貽昌家出生了一個男孩，取名澤東，字詠芝（后改潤之）。他們家的頭兩胎嬰兒都在襁褓中夭折了。母親生怕他也不能長大成人，便抱他到娘家那邊的一座石觀音小廟，叩拜一塊巨石，認做干 娘，還取了個小名，叫石三伢子。

韶山毛氏原籍江西。明朝開國時，始祖毛太華隨軍遠征南瀾滄（今云南省瀾滄拉祜自治縣內(nèi)），在當(dāng)?shù)厝⑵奚?。明朝洪武十三年（一三八○年），毛太華年老移居湖南湘鄉(xiāng)縣。十年后，他的兩個兒子又遷到鄰近的湘潭縣韶山?jīng)_。這里位于湘潭、寧鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)三縣的交界處，地處湘江中游西岸四十公里，群山環(huán)抱，居民以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主。從此，毛氏宗族在這里墾荒務(wù)農(nóng)。到毛澤東這一輩，已傳二十代，大約五百年了。

盡管韶山來歷的傳說是那樣美麗，毛澤東出生時，這里的現(xiàn)實環(huán)境卻同舊中國其他閉塞而貧窮的鄉(xiāng)村沒有多少兩樣。沖里住著六百多戶人家。祖父毛恩普是個老實厚道的莊稼人，因為家境窘迫，不得不把祖?zhèn)鞯囊恍┨锂a(chǎn)典當(dāng)給別人。毛恩普只有一個兒子，去世的時候，孫子毛澤東長到了十歲。父親毛貽昌，字順生，號良弼。十七歲開始當(dāng)家理事，因為負債被迫外出在湘軍里當(dāng)了幾年兵，長了不少見識，也積累了一些銀錢。還鄉(xiāng)后，贖回毛恩普典出去的土地，不久又買進一些，增加到二十二畝，每年能收八十擔(dān)稻谷。湘潭有著在湘中很有點影響的米市。毛順生善于經(jīng)營，后來又集中精力去做稻谷和豬牛生意，資本逐漸滾到兩三千元，還自制了一種叫“毛義順堂”的流通紙票。在小小的韶山?jīng)_，可算是個財東了。

在舊中國，靠自身奮斗擺脫貧困的農(nóng)民，大多克勤克儉，精明剛強。父親的這種性格，自然對從小目睹這一切的毛澤東產(chǎn)生了影響。毛順生和大多數(shù)走上坡路的農(nóng)民一樣，試圖按自己的生活模式塑造兒子。毛澤東從六歲起就做一些家務(wù)和農(nóng)活，如拔草、放牛、拾糞、砍柴，識字后也幫父親記帳。特別是十四到十五歲大約兩年的時間內(nèi)，他成天在地里跟家中雇的長工一同干活。在這段時間里，毛澤東對父親的嚴厲感受很深，后來回憶說，“他是一個嚴格的監(jiān)工，看不得我閑著，如果沒有帳要記，就叫我去做農(nóng)活。他性情暴躁，常常打我和兩個弟弟”，“他的嚴厲態(tài)度大概對我也有好處，這使我干活非常勤快，使我仔細記帳，免得他有把柄來批評我。”于是，犁、耙、栽、割，全套農(nóng)活，他都樣樣在行。還常常跟長工爭勝，搶重活干，養(yǎng)成了山區(qū)農(nóng)家子弟的本色：吃苦耐勞，勤快樸實，不怕艱難，對農(nóng)民 的疾苦也體會很深。

毛順生期望兒子將來成為同他一樣生財有道的精明的人。一旦發(fā)現(xiàn)兒子的行為不合自己的準則，便用高壓手段來管教，父子沖突就不可避免。對毛澤東來說，卻促成了他最初的反 抗心理。

一九○六年的冬至這一天，毛順生設(shè)酒席宴請生意場上的朋友，吩咐十三歲的毛澤東幫著招待客人。毛澤東不愿意做這些事，父親生氣了，就罵他懶而無用，為子不孝。他當(dāng)著客人反駁道：“父慈子孝”，只有“父慈”才能“子孝”。毛順生更加生氣，舉手就要追打。他便跑到家門前的一口池塘邊，聲稱父親再要逼近，就跳下水去。在母親的調(diào)解下，一場**才和平解決。從此，毛澤東悟出一個直觀的道理：在壓力下如果溫順示弱，反會遭受更多的打罵，只有用堅決反抗的辦法，才能保護自己。

毛澤東對父親最大的“不孝”，大概要算默默的抗婚了。十四歲那年，毛順生給他包辦娶了個十八歲的媳婦羅氏，實際上是為家里添個勞力。毛澤東始終不承認這樁婚事，從未和她同居。父親也無可奈何，唯一能做的，就是把“毛羅氏”作為毛澤東的原配妻子寫進毛氏 家譜。

同父親比較起來，給少年毛澤東影響更大更深的是他的母親。母親姓文，在同族姐妹中排行第七，人稱文七妹。娘家在湘鄉(xiāng)縣唐家坨（后改為棠桂閣），同韶山?jīng)_只有一山之隔，相距十余華里。文家也以務(wù)農(nóng)為業(yè)，家境小康。七妹十八歲時和毛順生結(jié)婚，共生五男二女，但四個都夭折了，只剩下毛澤東、毛澤民、毛澤覃三兄弟。

作為普通的農(nóng)村婦女，文七妹一生默默地操持家務(wù)，撫養(yǎng)兒輩。她待人接物，純樸善良，極富同情心。災(zāi)荒年月，常背著丈夫送米給討荒的人。平時還虔誠地?zé)惆莘?，把“積德行善”、“因果報應(yīng)”一類的信念灌輸給孩子。毛澤東九歲時和母親認真討論過用什么辦法讓父親也信佛的問題。十五歲那年，母親病了，他還專程到過南岳衡山進香許愿。當(dāng)時他未必懂得多少佛教的道理，但母親的言傳身教，使毛澤東從小同情貧弱，樂于助人。

附近一個毛姓農(nóng)民，曾收下定金把豬賣給了毛順生。過幾天父親派毛澤東去趕豬時，豬價已漲了。這個農(nóng)民嘆氣，埋怨自己運氣不好，還說少了幾塊錢對富人不打緊，對窮人家里卻是個大空缺。毛澤東聽后就把這樁買賣退掉了。

毛澤東十一歲那年，毛順生要買進堂弟毛菊生賴以活命的七畝田產(chǎn)，毛澤東和母親的態(tài)度是一致的，都覺得應(yīng)該設(shè)法周濟毛菊生渡過難關(guān)，不應(yīng)該乘機買他的田產(chǎn)。毛順生卻認為用錢買田是天經(jīng)地義的事。母子倆的勸說自然沒有效果，卻給毛澤東留下很深的印象。建國后，他多次對毛菊生的兒子毛澤連說：舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義，我父親和二叔是堂兄弟，到買二叔那七畝田時，就只顧自己發(fā)財，什么勸說都聽不進去。毛澤東對母親的感情很深。一九一八年夏，他從長沙赴北京前夕，十分掛念在外婆家養(yǎng)病的母親，特地請人開了一個藥方寄給舅父。次年春返回長沙，便把母親接來就醫(yī)。十月五日，文七妹患瘰疬（俗稱疝子頸）病逝，終年五十二歲。毛澤東日夜兼程從長沙趕回韶山守靈，并和淚寫下一篇情義深長的《祭母文》。他這樣追念母親：“吾母高風(fēng)，首推博愛。遠近親疏，一皆覆載。愷惻慈祥，感動庶匯。愛力所及，原本真誠。不作誑言，不存欺心??潔凈之風(fēng)，傳遍戚里。”當(dāng)時，毛澤東還給同學(xué)鄒蘊真寫信說：世界上有三種人，損人利己的，利己而不損人的，可以損己以利人的，自己的母親便屬于第三種人。母親對他的影響力，在他的一生 中都可以清楚地看出來。

母親去世后，毛澤東把父親接到長沙住了一陣。父親后來不再干涉他的選擇，繼續(xù)供他上學(xué)。毛澤東是很感激的。毛順生于一九二○年一月二十三日患急性傷寒去世，時年五十 歲。

父母的教養(yǎng)對兒童成長的關(guān)系很大，學(xué)堂的教育則影響著少年未來的發(fā)展。

毛澤東童年時代的大部分時間是在湘鄉(xiāng)唐家坨的外婆家度過的。外祖父家雖是務(wù)農(nóng)的，但有一個舅舅在開館教讀，毛澤東有時也在那里聽聽。直到一九○二年八歲時，父母把他接回韶山入私塾開始讀書。十六歲前，中間曾停學(xué)兩年在家務(wù)農(nóng)，其余時間內(nèi)他先后在韶山一帶的南岸、關(guān)公橋、橋頭灣、鐘家灣、井灣里、烏龜井、東茅塘六處私塾讀書。毛澤東后來把自己的私塾生活概括為“六年孔夫子”。在上學(xué)期間，他早晚還要放牛拾糞，農(nóng)忙時也參加收割莊稼。這時，科舉已經(jīng)廢除，新式學(xué)堂已經(jīng)開設(shè)。西學(xué)東漸、赴東瀛求學(xué)已成時代風(fēng)氣。就在毛澤東八歲接受啟蒙那年，后來對他影響很大的恩師楊昌濟和他欽佩的文化巨人周樹人（魯迅）先后去了日本。在韶山，私塾仍是兒童們求學(xué)的 唯一選擇。父親供他念書，沒有多大的雄心，無非是略識幾個字，便于記帳或打官司等。毛澤東照例從《三字經(jīng)》、《百家姓》、《增廣賢文》、《幼學(xué)瓊林》這些普及讀物入門，去接觸他從小注定要接受的儒家文化傳統(tǒng)。隨后是點讀“四書”“五經(jīng)”。韶山毛澤東紀念館至今還保存著他小時候讀 過的《詩經(jīng)》和《論語》。

毛澤東不大喜歡這些枯燥難懂的經(jīng)書，但他有著過人的記憶力和理解力，仍然學(xué)得很好。自幼爛熟于胸的知識，是很難抹去的，成年后常會自然地使用。以后，讀了《左傳》，使他對歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。這六年“孔夫子”的教育，培養(yǎng)了他“鑒古知今”的愛好，幫助了他后來的“古為今用”。

少年時的毛澤東很相信孔孟之道，而老師照本宣科的教法對他沒有吸引力。一九○八年在井灣里私塾就讀時，他最愛讀被塾師稱為“閑書”和“雜書”的《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》、《精忠岳傳》、《隋唐演義》等舊小說。在學(xué)校里，老師不讓讀，他用課本擋住偷著讀；在家里，父親不讓讀，他就用布把窗戶遮住，使父親看不見燈光。毛澤東讀了這些故事，他就和小朋友乃至村里的老人們互相講述。他后來回憶說：“有一天我忽然想到，這些小說有一件事很特別，就是里面沒有種田的農(nóng)民。所有的人物都是武將、文官、書生，從來沒有一個農(nóng)民做主人公?！弊鳛檗r(nóng)民的兒子，毛澤東對這一點納悶了很久。他開始分析小說的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)這些小說的主人公“是不必種田的，因為土地歸他們所有和控制，顯然讓農(nóng)民替他們種田”。他覺得這樣是不平等的。農(nóng)民們自然常要反對這種不平等?！端疂G》里匯聚在梁山造反的人物，便成了毛澤東心目中的英雄。這種影響是意味深長的，在后來艱難備嘗的革命生涯中，《水滸傳》一直是他 放在手邊常常閱讀的書。

毛澤東在舊小說里關(guān)注的事情，在現(xiàn)實社會中也發(fā)生了。一九一○年四月，長沙發(fā)生了饑民暴動。起因是荒年糧價飛漲，有人率全家投塘自盡。饑民們涌到巡撫衙門請愿，反而遭到槍擊，當(dāng)場打死十四人，打傷的更多。他們在忍無可忍的情況下，放火燒了巡撫衙門，搗毀了外國洋行、輪船公司、稅關(guān)。清政府派兵鎮(zhèn)壓，暴動者的鮮血染紅了瀏陽門外的識字嶺（二十年后，毛澤東的妻子楊開慧也是在這里犧牲的），被殺者的頭顱高高掛在南門外示 眾。

幾個賣蘭花豆的湘鄉(xiāng)小販逃出長沙，把饑民暴動的消息傳到了韶山。大家憤激地議論了好幾天。隨著時間的推移，許多人對這件事逐漸淡忘了，毛澤東卻久久不能平靜下來。他覺得那些參加暴動的人都是善良的老百姓，只是被逼得走投無路才起來造反，結(jié)果無辜被殺。這使他很痛心。幾十年后，他感慨地說：這件事“影響了我的一生”。第二年，青黃不接的時節(jié)，韶山一帶又鬧糧荒。饑民們組織起來“吃大戶”，劫走了毛順生準備運往縣城糶出的一批大米。毛順生氣得要命，毛澤東并不同情父親，“又覺得村民 們的方法也不對”②。一個叫李漱清的維新派教師從外地回到韶山，毛澤東很欽佩他，常去聽他講各地見聞，特別是維新變法的故事。這期間，讀到一本十幾年前出版的叫《盛世危言》的書，作者是鄭觀應(yīng)，書里講社會要改良，毛澤東非常喜歡。這樣，他開始知道一些發(fā)生在山外的當(dāng)今中國 的大事，感到中國不能守著老樣子不變了。

毛澤東也不愿再守著老樣子不變了。他十六歲了，足跡所及只限于韶山?jīng)_和唐家坨。父 親本來打算送他到湘潭縣城一家米店當(dāng)學(xué)徒，可是他到外面繼續(xù)求學(xué)的愿望更迫切。恰好在這時，表哥文園昌告訴他，離韶山五十里的湘鄉(xiāng)縣立東山小學(xué)堂在講授新學(xué)。他聽了很動心，便先后請八舅文玉清、堂叔毛麓鐘和表哥王季范勸說父親。毛順生聽后，覺得兒子進洋學(xué)堂也許是件有利的好 事，就同意了。

一九一○年秋天，毛澤東離開閉塞的韶山，走向外面更廣闊的世界。這是他人生歷程中的第一個轉(zhuǎn)折。他的激動心情是可以想象的。臨行前，他改寫了一首詩，夾在父親每天必看的帳簿里：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”

華羅庚成長故事 童年時的華羅庚

華羅庚出生在江蘇省金壇縣．他的父親叫華瑞棟，號華祥發(fā)，人稱華祥．原江蘇省丹陽縣舫仙橋人，后來搬到金壇定居．華羅庚的母親叫巢性清，她是江蘇省武進縣孟河鎮(zhèn)人，篤信佛教．華老祥十三歲時就開始做學(xué)徒，學(xué)做生意，非常精明能干．后來，自己籌資金開了一個小店，賺得錢后，又開了一個中等規(guī)模的店，最后則開了一家大店，華老祥“曾任縣商會絲業(yè)董事多年”．有了錢之后，華老祥逐漸放松了對生意的經(jīng)營，更兼運氣不佳，一場大火把大店燒個精光．由于經(jīng)營不善，中店也倒閉了，只剩下一個小店．

華老祥的小店叫“乾生泰”，座落在金壇“清河橋”之東．清河橋是一座拱形橋．由于拱距較高，冬天結(jié)冰時，行人常常從橋上滑跌下來．現(xiàn)在丹金漕河拓寬了，清河橋拆了，又重新修了一座平面橋，改名為“南新橋”．

清河橋東共有五家小店．從橋上走下來，為首的是一家窯貨鋪，然后是水果店，“乾生泰”，米行與煙店．“乾生泰”實際上是一個代銷店．主要賣棉花，從中拿點傭金．華老祥還在另一個代銷店“恒泰絲行”做點事．華老祥很精明，只要用手摸一下生絲與棉花，就知道它們屬于什么等級，值多少錢一斤．“乾生泰”這個店還兼賣一點日用雜貨，如棉線、火柴、蠟燭、香、香煙之類的小東西．買東西的人很窮，據(jù)華羅庚回憶：“來我們家小店買香煙的人很窮，常常每次只買一支煙，還要借用店里的香來點一下火．包括房產(chǎn)在內(nèi)，“乾生泰”的資金約500元。

華老祥家遭到火災(zāi)之后，他變得悲觀，也更加迷信．華羅庚的母親常年患病，婚后10多年還沒有生育，直到快40歲才生下一女，叫華蓮青．那時封建禮教有云：“不孝有三，無后為大”．華老祥更盼望有個兒子．華羅庚正是在1910年11月12日，他父親40歲時出生的．說來也巧，這一天正好孫中山的生日．若按農(nóng)歷算，就是庚戌年10月11日，又恰與秋瑾同一生日．華老祥老來得子很高興，曾說過：“放進籮筐避邪，同根百歲，就叫籮根吧．”原來華老祥最擔(dān)心他的獨生兒養(yǎng)不大，中途夭折，據(jù)說放進籮筐可以生根，容易養(yǎng)活，就用了“庚”字．這就是華羅庚名字的來歷，這也包含著他父親對他的良好祝愿．家里人與鄉(xiāng)里人還親熱地稱華羅庚為“羅羅”．

華羅庚三歲時就曾遭過兇險．一天，他的媽媽抱著他坐一輛人推車去丹陽，途經(jīng)一座橋，推車人不小心把車弄翻了，他們母子二人掉進了河里，他媽媽直喊救命：“救救孩子！”幸好一個浪將他們二人打到了岸邊，才幸免于難．

華老祥家雖貧寒，但對他的獨生子華羅庚卻相當(dāng)溺愛．那里人們喜歡玩紙牌，大人們只顧興致勃勃地玩，沒有人去理會華羅庚．他不高興了，就去阻止他的媽媽出牌．阻止不住時，索性爬到桌子上對著大家撒泡尿，把紙牌沖走了．像他這樣胡鬧，竟沒有人管他，可見他在家里不僅受寵，還有點霸氣呢！華羅庚小時候說話不清，行動不靈，寡言少歡，鄉(xiāng)里人給他取了一個綽號“羅呆子”．而且常常彼此在背后議論道：“華老祥家的‘羅呆子’．長大了不會有出的．”

金壇很閉塞，華羅庚回憶那時的情景說，只要有一點點小事，大家就會圍著看熱鬧．一天，突然有一輛汽車開到了金壇，就把金壇轟動了．“大家快來看呀！來了個怪物，還有兩只大眼睛呢！”

華羅庚在童年時，很羨慕騎著馬的人．他居然把一個小木凳子上面鉆了一個銅錢般大小的洞，用一根繩子套著當(dāng)馬騎，嘴里還叫著：“馬嘟嘟，馬嘟嘟”．現(xiàn)在這張凳子還存放在“華羅庚紀念館”里面．稍大些，華羅庚又把小店的柜臺當(dāng)馬騎，跳上跳下，一前一后，學(xué)著騎馬人的樣子．

燈節(jié)，船會，凡是熱鬧的地方都是華羅庚喜歡的地方．玩累了，他就躺在野地里或菜地里睡覺，急得家里的人到處找他，到處尋問他的下落．鄉(xiāng)里人總是這樣回答華家的人：“放心吧！你家的羅羅丟不了，會回來的．”有時在菜地里找到了在正在睡覺的華羅庚，有時他玩累了，自己回家了．

華羅庚特別喜歡地方上流動的戲班子唱戲．他不但全神貫注地看戲，當(dāng)戲班子離開金壇時，他也跟著戲班子一起走，到了別的地方，接著再看演出．

其實華羅庚是個很肯動腦子的孩子．有一次他跟虞壽勛一起出城去玩，見到一座荒墳，墳旁有石人石馬，華羅庚問虞壽勛：“這些石人石馬各有多重？”虞說：“這怎么能知道呢．”華羅庚頗不甘心，沉思著說：“以后總有方法知道的．” 金壇縣城東青龍山有座廟，每年趕廟會的時候，“菩薩”便騎著高頭大馬，頭上插著羽毛，從青龍山進城了．一路上的老百姓，見著“菩薩”，納頭便拜，問神問卜，求醫(yī)求子．華羅庚也常常夾在人群之中看熱鬧．“菩薩”真是萬能的嗎？這個問題在華羅庚的心中盤旋著．廟會散了，看熱鬧的老百姓回家了，而華羅庚卻跟著“菩薩”一起去了青龍山廟里，他想打破沙鍋問到底，看個究竟！這時，“菩薩”卸裝了，原來都是人裝扮的，另一說法是廟里的泥菩薩經(jīng)化裝后，每年抬下山來．華羅庚發(fā)現(xiàn)了“神”都是由人裝扮的．這下華羅庚可高興了，他終于解開了心中的疑團，將事情弄得水落石出了。

數(shù)學(xué)家：陳景潤的成長故事

像往常一樣，整個教室里，寂靜地連一根繡花針掉在地上的聲音都能聽見，只有沈教授沉穩(wěn)渾厚的嗓音在回響。

“二百多年前，一位名叫哥德巴赫的德國中學(xué)教師發(fā)現(xiàn)，每個不小于6的偶數(shù)都是兩個素數(shù)之和。譬如，6=3+3，12=5+7，18=7+11，24=11+13......反反復(fù)復(fù)的，哥德巴赫對許許多多的偶數(shù)做了成功的測試，由此猜想每一個大偶數(shù)都可以寫成兩個素數(shù)之和?！? 沈教授說到這里，教室里一陣騷動，有趣的數(shù)學(xué)故事已經(jīng)引起孩子們極大的興趣?！暗?，猜想畢竟是猜想，不經(jīng)過嚴密的科學(xué)論證，就永遠只能是猜想?！? 這下子輪到小陳景潤一陣騷動了。不過是在心里。

該怎樣科學(xué)論證呢？我長大了行不行呢？他想。

“后來，哥德巴赫寫了一封信給當(dāng)時著名的數(shù)學(xué)家歐勒。歐勒接到信十分來勁兒，幾乎是立刻投入到這個有趣的論證過程中去。但是，很可惜，盡管歐勒為此幾近嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，卻一直到死也沒能為這個猜想作出證明。

”從此，哥德巴赫猜想成了一道世界著名的數(shù)學(xué)難題，二百多年來，曾令許許多多的學(xué)界才俊、數(shù)壇英杰為之前赴后繼，競相折腰。“ 教室里已是一片沸騰，孩子們的好奇心、想像力一下全給調(diào)動起來。

”數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的皇后，而這位皇后頭上的皇冠，則是數(shù)論，我剛才講到的哥德巴赫猜想，就是皇后皇冠上的一顆璀璨奪目的明珠??！“ 沈元一氣呵成地講完了關(guān)于哥德巴赫猜想的故事。同學(xué)們議論紛紛，很是熱鬧，內(nèi)向的陳景潤卻一聲不出，整個人都”癡“了。這個沉靜、少言、好冥思苦想的孩子完全被沈元的講述帶進了一個色彩斑斕的神奇世界。在別的同學(xué)嘖嘖贊嘆、但贊嘆完了也就完了的時候，他卻在一遍一遍暗自跟自己講：

”你行嗎？你能摘下這顆數(shù)學(xué)皇冠上的明珠嗎？“ 一個是大學(xué)教授，一個是黃口小兒。雖然這堂課他們之間并沒有嚴格意義上的交流、甚至連交談都沒有，但又的確算得上一次心神之交，因為它奠就了小陳景潤一個美麗的 理想，一個奮斗的目標，并讓他愿意為之奮斗一輩子！

多年以后，陳景潤從廈門大學(xué)畢業(yè)，幾年后，被著名數(shù)學(xué)家華羅庚慧眼識中，伯樂相馬，調(diào)入中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所。自此，在華羅庚的帶領(lǐng)下，陳景潤日以繼夜地投入到對哥德巴赫猜想的漫長而卓絕的論證過程之中。

1966年，中國數(shù)學(xué)界升起一顆耀眼的新星，陳景潤在中國《科學(xué)通報》上告知世人，他證明了（1+2）！

1973年2月，從”文革“浩劫中奮身站起的陳景潤再度完成了對（1+2）證明的修改。其所證明的一條定理震動了國際數(shù)學(xué)界，被命名為”陳氏定理“。

不知道后來沈元教授還能否記得自己當(dāng)年對這幫孩子們都說了些什么，但陳景潤卻一直記得，一輩子都那樣清晰。

名人成長路

陳景潤（1933-1996），當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家。1950年，僅以高二學(xué)歷考入廈門大學(xué)，1953年畢業(yè)留校任教。1957年調(diào)入中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所，后任研究員。1973年發(fā)表論文《大偶數(shù)表為一個素數(shù)及一個不超過二個素數(shù)的乘積之積》。1979年，論文《算術(shù)級數(shù)中的最小素數(shù)》問世。1980年當(dāng)選為中國科學(xué)院學(xué)部委員（中國科學(xué)院院士）。彭德懷出生窮人之家，6歲開始念私塾，8歲時母親病逝父親也身體垮了，彭德懷只好輟學(xué)，開始下地干活、上山砍柴干活養(yǎng)家，8歲的彭德懷、60多歲的老奶奶、臥床不起的父親、幼小的弟妹，就這樣一家人悲苦的勉強過著日子，有一年大年三十，一家人實在接不開鍋了，快滿70歲的奶奶終于不忍看著幾個半大的孫子大年除夕還要饑腸轆轆，只好厚著老臉出去討飯，因為是過年，富人家都圖個吉利，所以，老奶奶沒費多大工夫就討回了滿滿一缽飯菜，幾個弟妹實在餓極了，趕緊圍著桌子狼吞虎咽，老奶奶看見彭德懷不但沒過來吃飯，頭也不回的坐在墻角，奶奶就問：得華（彭德懷原名彭得華），你怎么不過來吃？，只有11歲的彭德懷好象沒聽見奶奶叫他，繼續(xù)臉也不轉(zhuǎn)過來，奶奶知道他的脾氣，繼續(xù)勸說孫子，希望他能去吃，彭德懷就是一動不動、一聲不吭，奶奶心疼孫子，忍不住老淚縱橫地說：“我都快70歲的人了，一輩子沒要過飯哪！今天年三十的，看見一家人連年夜飯都沒得吃，才不惜厚著老臉出去討來這缽飯，你就看在奶奶老臉都不要的份上吃點吧！”這時，彭德懷看見奶奶哭得很傷心，就說：“奶奶，您不要哭了，我寧愿餓死也不會吃討來的飯！”

寧愿餓死也不吃討來的飯！這就是骨氣！這就是志氣！這就是人格！出至一個11歲的孩子。

從此，”寧愿餓死也不吃討來的飯"烙印在了我內(nèi)心深處,成了阻擋我當(dāng)官發(fā)財?shù)男睦碚系K,我一直記著少年彭德懷的這句話，每當(dāng)需要我稍微卑躬屈膝就能獲得分外好處 23 的時候，這句話就出現(xiàn)在我腦海里，于是乎,我至今還是一介布衣，既不是富豪也不是權(quán)貴。所以彭德懷理所當(dāng)然的當(dāng)選為對我影響最大的人。

讀《錢學(xué)森的故事》有感

大家一定都知道近代的導(dǎo)彈之父——錢學(xué)森吧，他是一名愛國工作者，在他的努力下，我國科技邁進了一大步，他是當(dāng)時全國上下，舉足輕重的人物。現(xiàn)在，人人都知道錢學(xué)森，都敬佩他。于是，我懷著崇高的敬意，讀了《錢學(xué)森的故事》一文，讀后頗有感想。錢學(xué)森的學(xué)習(xí)成績很好，考取了清華大學(xué)的留學(xué)機會。那時，國內(nèi)正是戰(zhàn)亂時期，在到美國的輪船上，他暗下決心：到了外國之后一定要努力學(xué)習(xí)，今后回來報效祖國、興國安邦，為祖國人民干一番大事業(yè)。讀了這段話，我心頭漾起層層漣漪，不禁想起了那時錢學(xué)森站在輪船上，漸漸遠去的情景：錢學(xué)森放下手中的行李，目光炯炯地望著自己的祖國，親切地望著前來送行的親朋好友，一邊揮手，一邊滿懷深情地大聲喊道：“再見了我的親人，再見了我的祖國，我一定要學(xué)好知識，帶領(lǐng)祖國人民向前進！”錢學(xué)森，一個多么愛國的人??！他在這艘輪船上留下了堅定的信念，伴隨著他在留學(xué)異國他鄉(xiāng)時的每分每秒，為錢學(xué)森今后受的磨難砌起了堅固的意志城墻，正是有了這種信念，錢學(xué)森才能夠?qū)W得一身本領(lǐng)，來引領(lǐng)中國走向新的時代。

錢學(xué)森在美國臥薪嘗膽，學(xué)到了很多知識，連他的老師也自嘆不如。當(dāng)錢學(xué)森打聽到新中國成立之后，愛國心切的他興奮地要趕回祖國，為祖國增光的時候，美國**突然翻臉，把錢學(xué)森扣押在一個小島上，想讓他留在美國。飽受了折磨的錢學(xué)森仍是堅強不屈，不肯留在那里，意志堅強地忍受著折磨。讀到這里，我覺得，身為一名中國人，少先隊中的一員，這是何等的光榮啊！我們應(yīng)該要有錢學(xué)森的這種愛國情感，對祖國有最真摯的愛慕，我們應(yīng)該有錢學(xué)森的這種不屈不撓、在壞人面前不低頭的高尚品質(zhì)。

歷經(jīng)滄桑，錢學(xué)森一家終于回到了祖國，親愛的家。站在天安門前，望著高高飄揚的五星紅旗，錢學(xué)森決定，為新中國干一番大事業(yè)，讓中國的科技歷史有一嶄新的里程碑。于是，他指導(dǎo)了人們制作了導(dǎo)彈，并協(xié)助科技人員發(fā)射了中國第一顆人造衛(wèi)星，從此，他成了家喻戶曉的人。

錢學(xué)森，我們不會忘記你，祖國不會忘記你，科學(xué)的歷程也不會忘記你。錢學(xué)森1911年出生在上海市，1934年畢業(yè)于上海交通大學(xué)。他為了更好地報效祖國，于1935年考取美國麻省理工學(xué)院進行深造學(xué)習(xí)，并于1936年轉(zhuǎn)入加州理工學(xué)院繼續(xù)學(xué)習(xí)，并拜著名的航空科學(xué)家馮·卡門為師，學(xué)習(xí)航空工程理論。錢學(xué)森學(xué)習(xí)十分努力，三年后便獲得了博士學(xué)位并留校任教。在馮·卡門的指導(dǎo)下，錢學(xué)森對火箭技術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并在高速空氣動力學(xué)和噴氣推進研究領(lǐng)域中突飛猛進。不久，經(jīng)馮·卡門的推薦，錢學(xué)森成了加州理工學(xué)院最年輕的終身教授。

從1935年到1950年的15年間，錢學(xué)森在學(xué)術(shù)上取得了巨大的成就，生活上享有豐厚的待遇，但是他始終想念著自己的祖國。

1950年朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，錢學(xué)森想回國報效祖國的愿望落空了，錢學(xué)森因為是中國人而遭到了迫害。直到1955年6月，錢學(xué)森寫信給當(dāng)時的全國人大常委會副委員長陳叔通同志，請求黨和政府幫助他早日回到祖國的懷抱。周總理得知后非常重視此事，并指示有關(guān)人員在適當(dāng)時機辦理此事。經(jīng)過努力，1955年10月18日，錢學(xué)森一家人終于回到闊別20年的祖國。不久，他便被任命為中國科學(xué)院力學(xué)研究所所長。

為了提高我國的國防能力，保衛(wèi)我們國家的安全，1956年10月8日，我國第一個導(dǎo)彈研究機構(gòu)――國防部第五研究院成立，錢學(xué)森被任命為第一任院長。在錢學(xué)森的指導(dǎo)下，經(jīng)過艱苦的努力，1960年10月，我國第一枚國產(chǎn)導(dǎo)彈終于制造成功。

錢學(xué)森，著名科學(xué)家。我國近代力學(xué)事業(yè)的奠基人之一。在空氣動力學(xué)、航空工程、噴氣推進、工程控制論、物理力學(xué)等技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域作出許多開創(chuàng)性貢獻。為我國火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的創(chuàng)建與發(fā)展作出了卓越貢獻，是我國系統(tǒng)工程理論與應(yīng)用研究的倡導(dǎo)人。

錢學(xué)森回國前的故事

1949年當(dāng)?shù)谝幻嫖逍羌t旗在天安門廣場上徐徐升起時，當(dāng)時任加利福尼亞工學(xué)院超音速實驗室主任和“古根罕噴氣推進研究中心”負責(zé)人的錢學(xué)森深為祖國的新生而高興。他打算回國，用自己的專長為新中國服務(wù)。但那時候在美國的中國科學(xué)家歸國不易，而錢學(xué)森的專長又直接與國防有關(guān)，所以他歷盡艱辛才終于回到祖國懷抱。他這一曲折的斗爭過程，表現(xiàn)了錢學(xué)森那時對祖國的摯愛之情，是非常感人的。

1950年 9 月中旬，錢學(xué)森辭去了加利福尼亞工學(xué)院超音速實驗室主任和“古根罕噴氣推進研究中心”負責(zé)人的職務(wù)，辦理了回國手續(xù)。他買好了從加拿大飛往香港的飛機票，把行李也交給了搬運公司裝運。

然而，就在他打算離開洛杉磯的前兩天，忽然收到美國移民及歸化局的通知——不準回國！移民局威脅道，如果私自離境，抓住了就要罰款，甚至要坐牢！

又過了幾天，錢學(xué)森 被抓進了美國移民及歸化局看守所，“罪名”是“參加過主張以武力推翻美國政府的政黨”。

錢學(xué)森交給搬運公司的行李遭到美國海關(guān)及聯(lián)邦調(diào)查局的檢查，據(jù)說從中“查出”電報密碼、武器圖紙之類。移民及歸化局要“審訊”錢學(xué)森，說錢學(xué)森是“美國共產(chǎn)黨員?！焙髞碛终f錢學(xué)森在美國念書時認識的幾個美國同學(xué)之中，有幾個是美國共產(chǎn)黨員。移民及歸化局揚言錢學(xué)森“違反美國移民法”，要把錢學(xué)森“驅(qū)逐出境”。這話說出口沒多久，又連忙改口。因為要把錢學(xué)森“驅(qū)逐出境”，這正是錢學(xué)森求之不得的!在看守所，錢學(xué)森像罪犯似的，被監(jiān)禁著。錢學(xué)森曾回憶道：“我被拘禁的15天內(nèi)，體重就下降 了30磅。在拘留所里，每天晚上，特務(wù)要隔一小時就進來把你喊醒一次，使你得不到休息，精神上陷于極度緊張的狀態(tài)。”

移民及歸化局迫害錢學(xué)森引起了美國科學(xué)界的公憤。不少美國友好人士出面營救錢學(xué)森，為他找辯護律師。他們募集了 15000 元美金作為保金，才算把錢學(xué)森從看守所里保釋出來。

1955年 6 月，錢學(xué)森寫信給當(dāng)時的全國人大常委會副委員長陳叔通同志，請求黨和政府幫助他早日回到祖國的懷抱。周總理得知后非常重視此事，并指示有關(guān)人員在適當(dāng)時機辦理此事。經(jīng)過努力，1955年10月18日，錢學(xué)森一家人終于回到闊別20年的祖國。不久，他便被任命為中國科學(xué)院力學(xué)研究所所長。生平簡介

錢學(xué)森（1911～)中國科學(xué)家，火箭專家，1911年12月1日生于上海，3歲時隨父來到北京，1934年畢業(yè)于上海交通大學(xué)機械工程系，1935年赴美國研究航空工程和空氣動力學(xué)，1938年獲加利福尼亞理工學(xué)院博士學(xué)位。后留在美國任講師、副教授、教授以及超音速實驗室主任和古根罕噴氣推進研究中心主任。1950年開始爭取回歸祖國，受到美國政府迫害，失去自由，歷經(jīng)5年于1955年才回到祖國，1958年起長期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。1959年，加入中國共產(chǎn)黨?，F(xiàn)任中國科技協(xié)會名譽主席等職。

二、科學(xué)成就

錢學(xué)森長期擔(dān)任中國火箭和航天計劃的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，對航天技術(shù)、系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)工程做出了巨大的和開拓性的貢獻。

錢學(xué)森共發(fā)表專著7部，論文300余篇。主要貢獻表現(xiàn)在以下幾方面： 1．應(yīng)用力學(xué)

錢學(xué)森在應(yīng)用力學(xué)的空氣動力學(xué)方面和固體力學(xué)方面都做過開拓性的工作。與馮·卡門合作進行的可壓縮邊界層的研究，揭示了這一領(lǐng)域的一些溫度變化情況，創(chuàng)立了卡門——錢學(xué)森方法。與郭永懷合作最早在跨聲速流動問題中引入上下臨界馬赫數(shù)的概念。

2．噴氣推進與航天技術(shù)

從40年代到60年代初期，錢學(xué)森在火箭與航天領(lǐng)域提出了若干重要的概念：在40年代提出并實現(xiàn)了火箭助推起飛裝置(JATO)，使飛機跑道距離縮短；在1949年提出了火箭旅客飛機概念和關(guān)于核火箭的設(shè)想；在1953年研究了行星際飛行理論的可能性；在1962年出版的《星際航行概論》中，提出了用一架裝有噴氣發(fā)動機的大飛機作為第一級運載工具，用一架裝有火箭發(fā)動機的飛機作為第二級運載工具的天地往返運輸系統(tǒng)概念。3．工程控制論

工程控制論在其形成過程中，把設(shè)計穩(wěn)定與制導(dǎo)系統(tǒng)這類工程技術(shù)實踐作為主要研究對象。錢學(xué)森本人就是這類研究工作的先驅(qū)者。4．物理力學(xué)

錢學(xué)森在1946年將稀薄氣體的物理、化學(xué)和力學(xué)特性結(jié)合起來的研究，是先驅(qū)性的工作。1953年，他正式提出物理力學(xué)概念，主張從物質(zhì)的微觀規(guī)律確定其宏觀力學(xué)特性，改變過去只靠實驗測定力學(xué)性質(zhì)的方法，大大節(jié)約了人力物力，并開拓了高溫高壓的新領(lǐng)域。1961年他編著的《物理力學(xué)講義》正式出版?，F(xiàn)在這門科學(xué)的帶頭人是茍清泉教授，1984年錢學(xué)森向茍清泉建議，把物理力學(xué)擴展到原子分子設(shè)計的工程技術(shù)上。5．系統(tǒng)工程

錢學(xué)森不僅將我國航天系統(tǒng)工程的實踐提煉成航天系統(tǒng)工程理論，并且在80年代初期提出國民經(jīng)濟建設(shè)總體設(shè)計部的概念，還堅持致力于將航天系統(tǒng)工程概念推廣應(yīng)用到整個國家和國民經(jīng)濟建設(shè)，并從社會形態(tài)和開放復(fù)雜巨系統(tǒng)的高度，論述了社會系統(tǒng)。任何一個社會的社會形態(tài)都有三個側(cè)面：經(jīng)濟的社會形態(tài)，政治的社會形態(tài)和意識的社會形態(tài)。錢學(xué)森從而提出把社會系統(tǒng)劃分為社會經(jīng)濟系統(tǒng)、社會政治系統(tǒng)和社會意識系統(tǒng)三個組成部分。相應(yīng)于三種社會形態(tài)應(yīng)有三種文明建設(shè)，即物質(zhì)文明建設(shè)（經(jīng)濟形態(tài)）、政治文明建設(shè)（政治形態(tài)）和精神文明建設(shè)（意識形態(tài)）。社會主義文明建設(shè)應(yīng)是這三種文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。從實踐角度來看，保證這三種文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的就是社會系統(tǒng)工程。從改革和開放的現(xiàn)實來看，不僅需要經(jīng)濟系統(tǒng)工程，更需要社會系統(tǒng)工程。6．系統(tǒng)科學(xué)

錢學(xué)森對系統(tǒng)科學(xué)最重要的貢獻，是他發(fā)展了系統(tǒng)學(xué)和開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的方法論。7．思維科學(xué)

人工智能已成為國際上的一大熱門，但學(xué)術(shù)思想?yún)s處于混亂狀態(tài)。在這樣的背景下，錢學(xué)森站在科技發(fā)展的前沿，提出創(chuàng)建思維科學(xué)(noetic science)這一科學(xué)技術(shù)部門，把30年代中國哲學(xué)界曾議論過，有所爭論，但在當(dāng)時條件下沒法講清楚的主張，科學(xué)地概括成為思維科學(xué)。比較突出的貢獻為：

(1)錢學(xué)森在80年代初提出創(chuàng)建思維科學(xué)技術(shù)部門，認為思維科學(xué)是處理意識與大腦、精神與物質(zhì)、主觀與客觀的科學(xué)，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的一個大部門。推動思維科學(xué)研究的是計算機技術(shù)革命的需要。

(2)錢學(xué)森主張發(fā)展思維科學(xué)要同人工智能、智能計算機的工作結(jié)合起來。他以自己親身參予應(yīng)用力學(xué)發(fā)展的深刻體會，指明研究人工智能、智能計算機應(yīng)以應(yīng)用力學(xué)為借鑒，走理論聯(lián)系實際，實際要理論指導(dǎo)的道路。人工智能的理論基礎(chǔ)就是思維科學(xué)中的基礎(chǔ)科學(xué)思維學(xué)。研究思維學(xué)的途徑是從哲學(xué)的成果中去尋找，思維學(xué)實際上是從哲學(xué)中演 化出來的。他還認為形象思維學(xué)的建立是當(dāng)前思維科學(xué)研究的突破口，也是人工智能、智能計算機的核心問題。

(3)錢學(xué)森把系統(tǒng)科學(xué)方法應(yīng)用到思維科學(xué)的研究中，提出思維的系統(tǒng)觀，即首先以邏輯單元思維過程為微觀基礎(chǔ)，逐步構(gòu)筑單一思維類型的一階思維系統(tǒng)，也就是構(gòu)筑抽象思維、形象（直感）思維、社會思維以及特異思維（靈感思維）等；其次是解決二階思維開放大系統(tǒng)的課題；最后是決策咨詢高階思維開放巨系統(tǒng)。8．人體科學(xué)

錢學(xué)森是中國人體科學(xué)的倡導(dǎo)者。

錢學(xué)森提出用“人體功能態(tài)”理論來描述人體這一開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，研究系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能和行為。他認為氣功、特異功能是一種功能態(tài)，這樣就把氣功、特異功能、中醫(yī)系統(tǒng)理論的研究置于先進的科學(xué)框架之內(nèi)，對氣功、特異功能的研究起了重大作用。在錢學(xué)森指導(dǎo)下，北京航天醫(yī)學(xué)工程研究所的研究人員于1984年開始對人體功能態(tài)進行研究，他們利用多維數(shù)據(jù)分析的方法，把對人體所測得的多項生理指標變量，綜合成可以代表人體整個系統(tǒng)的變化點，以及它在各變量組成的多維相空間中的位置，運動到相對穩(wěn)定，即目標點、目標環(huán)的位置。他們發(fā)現(xiàn)了人體的醒覺、睡眠、警覺和氣功等功能態(tài)的各自的目標點和目標環(huán)。這樣，就把系統(tǒng)科學(xué)的理論在人體系統(tǒng)上體現(xiàn)出來了，開始使人體科學(xué)研究有了客觀指標和科學(xué)理論。9．科學(xué)技術(shù)體系與馬克思主義哲學(xué)

錢學(xué)森認為，馬克思主義哲學(xué)是人類對客觀世界認識的最高概括，也是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)（包括科學(xué)的社會科學(xué)）的最高概括，錢學(xué)森將當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展狀況，歸納為十個緊密相聯(lián)的科學(xué)技術(shù)部門。這十大科學(xué)技術(shù)部門的劃分方法，正是錢學(xué)森運用馬克思主義哲學(xué)，特別是系統(tǒng)論對科學(xué)分類方法的又一創(chuàng)新 回答者：cxy_123-秀才 三級 10-11 19:26 1955年初冬，剛剛沖破美國當(dāng)局阻撓回到祖國的錢學(xué)森，來到哈爾濱軍事工程學(xué)院參觀。院長陳賡大將問他：“中國人能不能搞導(dǎo)彈？”錢學(xué)森說：“外國人能干的，中國人為什么不能干？難道中國人比外國人矮一截？！”

就這一句話，決定了錢學(xué)森從事火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的生涯。40多年過去了，如今錢學(xué)森已90高齡。他以其對中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)乃至整個國防高科技事業(yè)的奠基性貢獻，為我軍武器裝備現(xiàn)代化建設(shè)寫下了精彩絢麗的篇章。(一)1956年2月17日，錢學(xué)森經(jīng)過深思熟慮，提出了關(guān)于《建立我國國防航空工業(yè)的意見書》，就我國火箭、導(dǎo)彈事業(yè)的組織方案、發(fā)展計劃和具體措施發(fā)表了精辟的見解?！兑庖姇肥艿近h中央高度重視。不久，錢學(xué)森受命負責(zé)組建我國第一個火箭、導(dǎo)彈研究機 構(gòu)———國防部第五研究院。10月8日———這正是錢學(xué)森回國一周年的日子，國防部五院宣布成立，錢學(xué)森被任命為院長。新中國的火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)由此開始了艱難的征程。新事業(yè)起步，千頭萬緒。錢學(xué)森首先給剛剛分配來的156名大學(xué)生講授《導(dǎo)彈概論》，讓這些從未見過導(dǎo)彈的技術(shù)人員了解最基本的專業(yè)知識。他擬定了空氣動力學(xué)、發(fā)動機等有關(guān)專業(yè)的學(xué)習(xí)計劃，并指導(dǎo)建立了導(dǎo)彈總體、空氣動力學(xué)、發(fā)動機、彈體結(jié)構(gòu)等研究室。

酒泉發(fā)射場。錢學(xué)森和普通科技人員一樣，睡帳篷、吃粗糧，組織導(dǎo)彈試驗的測試、計算、分析、研究。在前蘇聯(lián)突然撤走全部專家的困難條件下，他帶領(lǐng)著中國科學(xué)家們攻克了一道道難關(guān)，于1960年11月5日，成功進行了我國第一枚導(dǎo)彈飛行試驗。在現(xiàn)場的聶榮臻高興地說：“這是我國軍事裝備史上一個重要的轉(zhuǎn)折點。”1966年10月27日，錢學(xué)森又參與組織了我國第一枚裝有核彈頭的中近程地地導(dǎo)彈飛行爆炸試驗，即原子彈、導(dǎo)彈“兩彈結(jié)合”試驗。核彈頭在預(yù)定地點上空成功實現(xiàn)了核爆炸，此舉震驚了世界。我國的國防現(xiàn)代化建設(shè)又一次實現(xiàn)了歷史性跨越。

作為一代偉大的科學(xué)家，錢學(xué)森的目光總是具有前瞻性。第一枚導(dǎo)彈發(fā)射成功后不久，錢學(xué)森就組織有關(guān)專家就我國地地導(dǎo)彈的發(fā)展道路展開討論，形成《我國地地導(dǎo)彈發(fā)展途徑的意見》，提出了我國中近程、中程、中遠程和洲際導(dǎo)彈的長遠發(fā)展規(guī)劃。隨后，地空導(dǎo)彈、海防導(dǎo)彈，以及固體發(fā)動機、固體導(dǎo)彈、反導(dǎo)系統(tǒng)和運載火箭等項目，也在他組織和協(xié)調(diào)下陸續(xù)上馬。1965年1月，他又向中央提出報告，建議早日制訂我國人造衛(wèi)星的研究計劃并列入國家任務(wù)。我國第一顆人造衛(wèi)星的工程代號由此被定為“651工程”，錢學(xué)森擔(dān)負“星———箭———地面系統(tǒng)”總的技術(shù)協(xié)調(diào)和組織實施工作。1970年4月24日，我國第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號”遨游太空，向世界宣告新中國迎來了航天時代的黎明

第二篇：中國現(xiàn)代名人成長故事

1.毛澤東

他總是擠出時間看書。他的中南海故居，簡直是書天書地，到處都是書，床上除躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。為了讀書，毛澤東把一切可以利用的時間都用上了。外出開會或視察工作，常常帶一箱子書。一有空閑就看起來。晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。他反對只圖快、不講效果的讀書方法。重點書他總是一篇篇仔細研磨，從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義，哪一方面都細細濾過。對一些馬列、哲學(xué)方面的書籍，毛主席反復(fù)讀的遍數(shù)就更多了?！豆伯a(chǎn)黨宣言》、《資本論》等，他都反復(fù)讀過。許多章節(jié)和段落還作了批注和勾劃。毛主席每閱讀一本書，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點等各種符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語。有的還把書、文中精當(dāng)?shù)牡胤秸浵聛砘螂S時寫下讀書筆記或心得體會。毛主席動筆讀書，還糾正原書中的錯別字和改正原書中不妥當(dāng)?shù)臉它c符號。他還提倡“古為今用”，非常重視歷史經(jīng)驗。在他的著作、講話中，常常引用中外史書上的歷史典故來生動地闡明深刻的道理，他也常常借助歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)來指導(dǎo)和對待今天的革命事業(yè)

2.馬克思

經(jīng)常有針對性地閱讀。每逢書中他自認為重要和有參考價值的地方，都加以摘要，并做筆記。馬克思的一生雖然顛沛流離，經(jīng)濟經(jīng)常陷入困境，生活十分艱難。但他依然克服各種困難，堅持讀書和科研。

3.魯迅

非常講究讀書方法。他提倡博采眾家，說：“書在手頭，不管它是什么，總要拿來翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁內(nèi)容。”有拓寬思路，增長知識等好處。對于較難懂的必讀書，他的看法是硬著頭皮讀下去，直到讀懂鉆透為止。他還提倡在“泛覽”的基礎(chǔ)上，選擇自己喜愛的書深入研究。在研究中，他主張要獨立思考，注意觀察與實踐相結(jié)合，用“自己的眼睛去讀世間這一部活書”，“使所讀的書活起來?！睂床欢牡胤剑J為“若是碰到疑問而只看到那個地方，那無論看到多久都不會懂。所以跳過去，再向前進，于是連以前的地方也明白了”。魯迅十分重視運用“剪報”積累材料。曾說：“無論什么事，如果陸續(xù)收集資料，積之十年，總可成一學(xué)者。”

4.諸葛亮

讀書方法是“觀其大略”。這個方法意味者他注重知識的全面性和開拓性。

5.愛因斯坦

他的成功，與他從小就有刻苦自學(xué)的習(xí)慣是分不開的。11歲時，他就讀完了一套通俗科學(xué)讀物，并對科學(xué)開始發(fā)生興趣。12歲時，他又自學(xué)了歐幾里得幾何。此外，和現(xiàn)代的孩子們相比，他特別重視哲學(xué)的閱讀，13歲時就開始自學(xué)康德的哲學(xué)了。

他還根據(jù)自身的特點、志向和興趣，把精力集中在物理學(xué)的學(xué)習(xí)上。結(jié)果他在物理學(xué)方面果然取得了重大的成就。愛因斯坦在讀書學(xué)習(xí)時不搞不必要的死記硬背，經(jīng)常愛和同學(xué)在一起討論，使他感受到互補的樂趣。

6.著名數(shù)學(xué)家華羅庚

華羅庚

有一種奇特的讀書方法。他拿起一本書，不是從頭至尾一句一字地讀，而是先對著書名思考片刻，然后閉目靜思：設(shè)想這樣一個題目，如果要讓自己來寫應(yīng)該怎樣寫……想完后再打開書，如果作者寫的和他的思路一樣，他就不再讀了。一本需要十天半月才能讀完的書，他一兩夜就讀完了。

第三篇：名人成長故事

名人成長故事 林肯的臺階

一個1周歲左右的小男孩，被年輕的媽媽牽著小手來到公園的廣場前，要上有十幾個階梯的臺階了。小男孩卻掙脫開媽媽的手，他要自己爬上去。他用胖胖的小手向上爬，他的媽媽也沒有抱他上去的意思。當(dāng)爬上兩個臺階時，他就感到臺階很高，回頭瞅一眼媽媽，媽媽沒有伸手去扶他的意思，只是眼睛里充滿了慈愛和鼓勵。小男孩又抬頭向上瞅了瞅，他放棄了讓媽媽抱的想法，還是手腳并用小心地向上爬。他爬得很吃力，小屁股抬得老高，小臉蛋也累得通紅，那身娃娃服也被弄得都是土，小手也臟乎乎的，但他最終爬上去了。年輕的媽媽這才上前拍拍兒子身上的土，在那通紅的小臉蛋上親了一口。

這個小男孩，就是后來成為美國第16屆總統(tǒng)的林肯。他的母親便是南?！h克斯。

林肯的父親是個農(nóng)民，家境極為貧窮。林肯斷斷續(xù)續(xù)地接受正規(guī)教育的時間，加起來還不足1年。但林肯從小就養(yǎng)成了熱愛知識、追求學(xué)問、善良正直和不畏艱難的好品質(zhì)。他買不起紙和筆，就用木炭在木板上寫字，用小木棍在地上練字。他抓緊一切時間看書學(xué)習(xí)，練習(xí)講演。林肯失過業(yè)，做過工人，當(dāng)過律師。他從29歲起，開始競選議員和總統(tǒng)，前后嘗試過11次，失敗過9次。在他51歲那年，他終于問鼎白宮，并取得了輝煌的業(yè)績，被馬克思稱之為“全世界的一位英雄”。母親南希在林肯9歲那年不幸病故。但毫無疑問，她用堅強而偉大的母愛撫養(yǎng)了林肯，使他勇敢而堅定地走向未來。

不言而喻，人的一生有無數(shù)級臺階——生活、學(xué)習(xí)和工作。如何面對和攀登這些人生之階？對于孩子，是牽著手、攙扶著上，還是抱著上？不同的父母會有不同的答案。顯而易見，如果家長牽著、攙扶著孩子，就會使孩子產(chǎn)生依賴性，常常把父母當(dāng)成拐棍而難以自立。如果家長抱著孩子上臺階，把孩子攬在襁褓里，那么，孩子就會成為被“抱大的一代”，不經(jīng)風(fēng)雨，不見世面，更難立足于社會。平時，孩子飯來張口，衣來伸手，上學(xué)接送，晚上陪讀，甚至考上大學(xué)父母還要跟著做“保姆”。孩子大學(xué)畢業(yè)后找工作，又得父母跑單位，當(dāng)“職介”??這樣，孩子是很難自立成人大有作為的。

再富也不能富孩子，不妨讓孩子吃點苦，有“臺階”讓他自己爬。這樣，孩子也許能“一鼓作氣”，攀上光輝的頂點。比爾.蓋茨與父母

比爾.蓋茨出生于律師和教師之家，這個家庭的大人非常注意小蓋茨的智力開發(fā)和培養(yǎng)。

蓋茨三四歲時，母親外出總是把蓋茨帶在身邊，當(dāng)他在學(xué)校里向?qū)W生講解西亞圖的歷史和博物館的情況時，蓋茨總是坐在全班最前面，盡管蓋茨是個好動的孩子，但在教室里他表現(xiàn)得比其他學(xué)生還要專注、認真。

蓋茨從小酷愛讀書，盡管他是個兒童，但他喜愛讀成人的書。在自己家里，他可以隨意翻閱父母的藏書。

他7歲的時候，最喜歡讀的書是《世界圖書百科全書》，他經(jīng)常幾個小時地連續(xù)閱讀這本大全，一字一詞地從頭讀到尾。小蓋茨的父母還盡可能鼓勵和提供他各種機會，讓他逐漸長大時，父母鼓勵他參加童子軍的野營活動，小蓋茨從與其他孩子的相處中得到了友情的滿足。

自從蓋茨進湖濱中學(xué)那間小計算機房的那一天起，計算機對他就產(chǎn)生了一種無法抗拒的魅力。15歲時，他就為信息公司編寫過異常復(fù)雜的工資程序。

1973年春，他被哈佛大學(xué)接受為學(xué)生，他更一發(fā)不可收，經(jīng)常在計算機房通宵達旦地工作。

有好幾次，蓋茨告訴父母，他想從哈佛退學(xué)與他人一道干計算機事業(yè)。但父母極力反對兒子開公司，尤其是畢業(yè)以前。父母還請了受人尊敬、白手起家的一個著名企業(yè)家--斯托姆來說服蓋茨打消開公司的念頭。斯托姆不但沒有勸阻他，反而傾聽了這位十幾歲孩子的演說后，鼓勵他好好干。

1977年蓋茨正式退學(xué)。他不是厭倦哈佛，而是希望另有遠大前程。進80年年代后，IBM開始尋求合作伙伴，在于蓋茨交談了5分鐘后，IBM的人認為這是與他們打交道的最出色的人物之一。此后，蓋茨為自己寫下了更引人注目及有趣的故事。

廖昌永

廖昌永——這一響鐺鐺的名字，為我們中國人在世界歌唱家中搏得了地位，你可知道他原來是農(nóng)民的兒子，廖昌永7歲那年，父親病故了，這對本來就十分貧困的廖昌永來說，無疑是雪上加霜，上學(xué)后，廖昌永漸漸地喜歡上了音樂，他對音樂的最初了解，來自于農(nóng)村的大喇叭，每天清晨村頭電線桿的喇叭里傳出的歌聲，如同細雨一樣，滋潤著他那顆熱愛音樂的心。從此，廖昌永不放棄任何學(xué)習(xí)音樂的機會。雖然他也曾失敗過，但音樂那優(yōu)美的旋律一次次漫濕了他枯干的心靈，最終他從陰影中走出來了，成為一個著名的男高音歌唱家。

你一定久仰過著名作家——張海迪的大名吧！她是怎樣從一名殘疾人成為一位赫赫有名的人呢？她是怎么克服困難與挫折的呢？帶著一連串的疑問，讓我們一起走進她的童年吧??.。

在五歲時，這個只能用畫筆來描繪一串串夢想的時候，厄運就無情地降臨在他身上，殘酷的剝奪了她的自由。她因患脊髓血管瘤造成高位截癱，從此變成了一個殘疾兒童，她的美好人生就從此毀滅了嗎？不！我們的張海迪在殘酷的命運面前，她沒有沮喪和沉淪，而是以頑強的毅力和恒心與疾病做斗爭，經(jīng)受了嚴峻的考驗，圓了她的輪椅夢！

還有許許多多的名人，他們都用自己堅強的毅力戰(zhàn)勝了挫折與困難，要知道自強是更珍貴的財富，因為成功是狡猾的，它不會輕易出現(xiàn)在你的面前，他躲在勤奮的背后，他藏在堅強的旁邊?！疤斓莱昵凇?，意外的收獲不是那么容易得到的，要靠自己去創(chuàng)造，去努力。

陳景潤：小時候，教授送我一顆明珠

20多年前，一篇轟動全中國的報告文學(xué)《哥德巴赫猜想》，使得一位數(shù)學(xué)奇才一夜之間街知巷聞、家喻戶曉。在一定程度上，這個人的事跡甚至還推動了一個尊重科學(xué)、尊重知識和尊重

人才的偉大時代早日到來。

他的名字叫做陳景潤。

不善言談，他曾是一個“丑小鴨”

通常，一個先天的聾子目光會特別犀利，一個先天的盲人聽覺會十分敏銳，而一個從小不被人注意、不受人歡迎的“丑小鴨”式的人物，常常也會身不由己或者說百般無奈之下窮思冥想，探究事理，格物致知，在天地萬物間重新去尋求一個適合自己的位置，發(fā)展自己的潛能潛質(zhì)。

你可以說這是被逼的，但這么一“逼”往往也就“逼”出來不少偉人。比如童年時代的陳景潤。

陳景潤1933年出生在一個郵局職員的家庭，剛滿4歲，抗日戰(zhàn)爭開始了。不久，日寇的狼煙燒至他的家鄉(xiāng)福建，全家人倉皇逃入山區(qū)，孩子們進了山區(qū)學(xué)校。父親疲于奔波謀生，無暇顧及子女的教育；母親是一個勞碌終身的舊式家庭婦女，先后育有12個子女，但最后存活下來的只有6個。陳景潤排行老三，上有兄姐、下有弟妹，照中國的老話，“中間小囡軋扁頭”，加上他長得瘦小孱弱，其不受父母歡喜、手足善待可想而知。

在學(xué)校，沉默寡言、不善辭令的他處境也好不到哪里去。不受歡迎、遭人欺負，時時無端挨人打罵。可偏偏他又生性倔強，從不曲意討?zhàn)?，以求改善境遇，不知不覺地便形成了一種自我封

閉的內(nèi)向性格。

人總是需要交流的，特別是孩子。稟賦一般的孩子面對這種困境可能就此變成了行為乖張的木訥之人，但陳景潤沒有。對數(shù)字、符號那種天生的熱情，使得他忘卻了人生的艱難和生活的煩惱，一門心思地鉆進了知識的寶塔，他要尋求突破，要到那里面去覓取人生的快樂。所謂因材施教，就是通過一定的教育教學(xué)方法和手段，為每一個學(xué)生創(chuàng)造一個根據(jù)自己的特點

充分得到發(fā)展的空間。

小小陳景潤，自己對自己因材施教著。

一生大幸，小學(xué)生邂逅大教授

但是，他畢竟還是個孩子。除了埋頭書卷，他還需要面對面、手把手的引導(dǎo)。畢竟，能給孩子帶來最大、最直接和最鮮活的靈感和歡樂的，還是那種人與人之間的、耳提面命式的，能使人

心靈上迸射出輝煌火花的交流和接觸。

所幸，后來隨著家人回到福州，陳景潤遇到了他自謂是終身獲益匪淺的名師沈元。

沈元是中國著名的空氣動力學(xué)家，航空工程教育家，中國航空界的泰斗。他本是倫敦大學(xué)帝國理工學(xué)院畢業(yè)的博士、清華大學(xué)航空系主任，1948年回到福州料理家事，正逢戰(zhàn)事，只好留在福州母校英華中學(xué)暫時任教，而陳景潤恰恰就是他任教的那個班上的學(xué)生。

大學(xué)名教授教幼童，自有他與眾不同、出手不凡的一招。針對教學(xué)對象的年齡和心理特點，沈元上課，常常結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，用講故事的方法，深入淺出地介紹名題名解，輕而易舉地就把那些年幼的學(xué)童循循誘入了出神入化的科學(xué)世界，激起他們向往科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)的巨大熱情。

比如這一天，沈元教授就興致勃勃地為學(xué)生們講述了一個關(guān)于哥德巴赫猜想的故事。

師手遺“珠”，照亮少年奮斗的前程

“我們都知道，在正整數(shù)中，2、4、6、8、10......，這些凡是能被2整除的數(shù)叫偶數(shù)；1、3、5、7、9，等等，則被叫做奇數(shù)。還有一種數(shù)，它們只能被1和它們自身整除，而不能被其他

整數(shù)整除，這種數(shù)叫素數(shù)?！?/p>

像往常一樣，整個教室里，寂靜地連一根繡花針掉在地上的聲音都能聽見，只有沈教授沉穩(wěn)渾

厚的嗓音在回響。

“二百多年前，一位名叫哥德巴赫的德國中學(xué)教師發(fā)現(xiàn)，每個不小于6的偶數(shù)都是兩個素數(shù)之和。譬如，6=3+3，12=5+7，18=7+11，24=11+13......反反復(fù)復(fù)的，哥德巴赫對許許多多的偶數(shù)做了成功的測試，由此猜想每一個大偶數(shù)都可以寫成兩個素數(shù)之和?！? 沈教授說到這里，教室里一陣騷動，有趣的數(shù)學(xué)故事已經(jīng)引起孩子們極大的興趣。

“但是，猜想畢竟是猜想，不經(jīng)過嚴密的科學(xué)論證，就永遠只能是猜想?！?/p>

這下子輪到小陳景潤一陣騷動了。不過是在心里。

該怎樣科學(xué)論證呢？我長大了行不行呢？他想。

“后來，哥德巴赫寫了一封信給當(dāng)時著名的數(shù)學(xué)家歐勒。歐勒接到信十分來勁兒，幾乎是立刻投入到這個有趣的論證過程中去。但是，很可惜，盡管歐勒為此幾近嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，卻一

直到死也沒能為這個猜想作出證明。

”從此，哥德巴赫猜想成了一道世界著名的數(shù)學(xué)難題，二百多年來，曾令許許多多的學(xué)界才俊、數(shù)壇英杰為之前赴后繼，競相折腰。“

教室里已是一片沸騰，孩子們的好奇心、想像力一下全給調(diào)動起來。

”數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的皇后，而這位皇后頭上的皇冠，則是數(shù)論，我剛才講到的哥德巴赫猜想，就

是皇后皇冠上的一顆璀璨奪目的明珠?。　?/p>

沈元一氣呵成地講完了關(guān)于哥德巴赫猜想的故事。同學(xué)們議論紛紛，很是熱鬧，內(nèi)向的陳景潤卻一聲不出，整個人都”癡“了。這個沉靜、少言、好冥思苦想的孩子完全被沈元的講述帶進了一個色彩斑斕的神奇世界。在別的同學(xué)嘖嘖贊嘆、但贊嘆完了也就完了的時候，他卻在一遍一

遍暗自跟自己講：

”你行嗎？你能摘下這顆數(shù)學(xué)皇冠上的明珠嗎？“

一個是大學(xué)教授，一個是黃口小兒。雖然這堂課他們之間并沒有嚴格意義上的交流、甚至連交談都沒有，但又的確算得上一次心神之交，因為它奠就了小陳景潤一個美麗的理想，一個奮斗的目標，并讓他愿意為之奮斗一輩子！

多年以后，陳景潤從廈門大學(xué)畢業(yè)，幾年后，被著名數(shù)學(xué)家華羅庚慧眼識中，伯樂相馬，調(diào)入中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所。自此，在華羅庚的帶領(lǐng)下，陳景潤日以繼夜地投入到對哥德巴赫猜想的漫長而卓絕的論證過程之中。

1966年，中國數(shù)學(xué)界升起一顆耀眼的新星，陳景潤在中國《科學(xué)通報》上告知世人，他證明

了（1+2）！

1973年2月，從”文革“浩劫中奮身站起的陳景潤再度完成了對（1+2）證明的修改。其所證明的一條定理震動了國際數(shù)學(xué)界，被命名為”陳氏定理"。

不知道后來沈元教授還能否記得自己當(dāng)年對這幫孩子們都說了些什么，但陳景潤卻一直記得，一輩子都那樣清晰。

名人成長路

陳景潤（1933-1996），當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家。1950年，僅以高二學(xué)歷考入廈門大學(xué)，1953年畢業(yè)留校任教。1957年調(diào)入中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所，后任研究員。1973年發(fā)表論文《大偶數(shù)表為一個素數(shù)及一個不超過二個素數(shù)的乘積之積》。1979年，論文《算術(shù)級數(shù)中的最小素數(shù)》問世。1980年當(dāng)選為中國科學(xué)院學(xué)部委員（中國科學(xué)院院士）。

第四篇：名人成長故事2000

喬布斯的奇跡一生

他是一個硅谷傳奇，幾經(jīng)沉浮，屹立不倒。

他創(chuàng)造了“蘋果”，在事業(yè)達到頂峰時被掃地出門，但12年后，他卷土重來帶領(lǐng)“蘋果”屢屢推出革命性產(chǎn)品，從Mac、iPod、iPhone到iPad。他用近乎完美的消費電子作品，改變了一個時代。

他就是蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)始人兼蘋果董事、前蘋果CEO史蒂夫〃喬布斯?？部廊松?/p>

他是一個棄兒，養(yǎng)父母都是藍領(lǐng)，用盡全部積蓄換得了喬布斯六個月正式的大學(xué)生活。退學(xué)之后，他失去了宿舍睡在朋友房間的地板上,為填飽肚子去撿可以換5美分的可樂罐，在星期天晚上走七英里的路程只為吃一頓免費飯。

即使在這樣艱難地境遇里，喬布斯仍然堅持在大學(xué)里學(xué)習(xí)了十八個月。期間他學(xué)到了san serif 和serif字體, 學(xué)會了怎樣才能作出最棒的印刷式樣。十年之后,這些東西全被設(shè)計進了第一臺Mac——第一臺使用漂亮印刷字體的電腦。

二十歲的時候，喬布斯開創(chuàng)了蘋果公司。經(jīng)過努力的工作, 十年之后, 這個公司發(fā)展到了擁有當(dāng)時最好的產(chǎn)品、雇員超過四千名、價值超過二十億的大公司。但就在喬布斯接近而立之年、事業(yè)輝煌的時候，他竟被自己創(chuàng)立的公司炒了魷魚！“我生命的全部支柱離自己遠去, 這真是毀滅性的打擊?！?/p>

然而喬布斯并沒有因此而一蹶不振，在接下來的五年里, 他創(chuàng)立了NeXT和皮克斯公司，皮克斯制作了世界上第一個用電腦制作的動畫電影——《玩具總動員》。在后來的一系列運轉(zhuǎn)中,蘋果收購了NeXT, 所以喬布斯又回到了蘋果公司。喬布斯此前在NeXT發(fā)展的技術(shù)對蘋果后來的復(fù)興發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用。

就在喬布斯事業(yè)開始迎來“第二春”的時候，厄運再一次降臨到了喬布斯的身上——他患上了胰腺癌。在他生命最后的八年時間里，喬布斯并沒有消極待死而是“跟隨自己內(nèi)心的聲音”，再次將蘋果公司推向了整個電子工業(yè)的巔峰。

喬布斯用自己的一生告訴了我們：只要你敢于追求自己的夢想，熱愛你所做的事情，nothing is impossible（一切皆有可能）。我們到底應(yīng)該向喬布斯學(xué)習(xí)什么

喬布斯將與愛迪生、愛因斯坦一同被世界銘記?！~約市市長、彭博社創(chuàng)始人邁克〃布隆伯格

蘋果失去了一位具有遠見卓識和創(chuàng)造力的天才，世界失去了一位神奇的人物?！O果現(xiàn)任CEO蒂姆〃庫克

……

自從喬布斯死后，各種對喬布斯的總結(jié)性評論鋪天蓋地而來，幾乎所有的評論都把喬布斯譽為一個引導(dǎo)創(chuàng)新的杰出人才。

從這些評論中，好像很容易得出這樣一個等式： 喬布斯=創(chuàng)新

或者說，有這樣一個因果關(guān)系： 創(chuàng)新→喬布斯的成功。

其實，這個等式或者這個因果關(guān)系都有些誤導(dǎo)。喬布斯的成功歸根到底不是因為創(chuàng)新：他沒有發(fā)明電腦；他也沒有發(fā)明MP3播放器；他也沒有發(fā)明智能手機；他更沒有發(fā)明平板電腦。也許，把他和愛迪生和愛因斯坦一起比較不是很合理，因為愛迪生是個發(fā)明家，發(fā)明創(chuàng)造了很多以前沒有的東西，而愛因斯坦更是把人類對知識的認知引領(lǐng)到了一個新的領(lǐng)域。

但是，他雖然沒有發(fā)明電腦，他卻把電腦做得更好，無論是軟件還是硬件；他雖然沒有發(fā)明MP3播放器，他卻把MP3播放器做得更精致，讓人愛不釋手；他雖然沒有發(fā)明智能手機，他卻把iphone做得更加功能強大并且引領(lǐng)時尚；他雖然沒有發(fā)明平板電腦，他卻把平板電腦做成了老少皆宜、游戲辦公皆可的的大玩具。

所以，喬布斯引領(lǐng)蘋果成功的真諦不是創(chuàng)新，而是精益求精。用過蘋果產(chǎn)品的朋友都應(yīng)該有同感，所有蘋果產(chǎn)品的設(shè)計從外觀上都很人性化，很結(jié)實，很時尚，比競爭對手的產(chǎn)品的設(shè)計高出太多。

使用蘋果產(chǎn)品，雖然用的是1000美元的筆記本電腦，但一樣還是上上網(wǎng)寫寫文案，或者雖然用的是650美元的手機，但一樣還是打打電話發(fā)發(fā)短信。產(chǎn)品沒有創(chuàng)新，只不過是更加精致的產(chǎn)品，給予用戶更美妙的體驗罷了。

所以說，喬布斯的成功公式更貼切的應(yīng)該是： 喬布斯=精益求精

或者說，是這樣一個因果關(guān)系： 精益求精→喬布斯的成功。

喬布斯的成功告訴我們，要想成功實際上并不需要具有與眾不同的“創(chuàng)新”能力，如果能夠把現(xiàn)有的產(chǎn)品或者服務(wù)做得更加“精益求精”，一樣可以獲得巨大的成功。

喬布斯經(jīng)典語錄

1.創(chuàng)新無極限！只要敢想，沒有什么不可能，立即跳出思維的框框吧。如果你正處于一個上升的朝陽行業(yè)，那么嘗試去尋找更有效的解決方案：更招消費者喜愛、更簡潔的商業(yè)模式。

2.成功沒有捷徑。你必須把卓越轉(zhuǎn)變成你身上的一個特質(zhì)。最大限度地發(fā)揮你的天賦、才能、技巧，把其他所有人甩在你后面。高標準嚴格自己，把注意力集中在那些將會改變一切的細節(jié)上。變得卓越并不艱難——從現(xiàn)在開始盡自己最大能力去做——你會發(fā)現(xiàn)生活將給你驚人的回報。

3.我認為，如果你做了某件事而成果還不錯，那么你就應(yīng)該試著去做其他更好的事情，而不要長時間地沉溺于現(xiàn)有成績。要搞清楚接下來該做些什么。

4.有些時候，生活會拿起一塊磚頭向你的腦袋上猛拍一下。不要失去信仰。我很清楚唯一使我一直走下去的，就是我做的事情令我無比鐘愛。你需要去找到你所愛的東西。對于工作是如此，對于你的愛人也是如此。

5.成就一番偉業(yè)的唯一途徑就是熱愛自己的事業(yè)。去尋找一個能給你的生命帶來意義、價值和讓你感覺充實的事業(yè)。擁有使命感和目標感才能給生命帶來意義、價值和充實。

6.佛教中有一句話：初學(xué)者的心態(tài)；擁有初學(xué)者的心態(tài)是件了不起的事情。初學(xué)者的心態(tài)正如一個新生兒面對這個世界一樣，永遠充滿好奇、求知欲、贊嘆。

□本報記者

第五篇：名人成長故事

童年時代的魯迅

童年時代，魯迅常跟母親住到紹興鄉(xiāng)下安橋頭外婆家里，后來又到皇甫莊大舅父家里寄居。安橋頭、黃甫莊都在紹興昌安門外水鄉(xiāng)，寬狹縱橫的河流靜靜地流過村邊。魯迅喜歡到鄉(xiāng)下去，他把那里看作是自由的天地，嶄新的世界。因為在這里不僅可以免讀深奧難懂的《四書》、《五經(jīng)》，還可以同農(nóng)民的孩子自由自在地生活在一起，到密如蛛網(wǎng)的河上去劃船、捉魚、釣蝦，去欣賞帶著點點漁火的水上夜景，或者到岸上去放鵝、牧牛、摘羅漢豆，呼吸清新的空氣…… 每逢村子里演社戲的時候，魯迅就和小伙伴們一起搖船兒來到半個在岸上、半個在湖里的戲臺前面，看武功演員翻筋斗。有時，他還和農(nóng)民的孩子一起學(xué)演戲、扮小鬼。他們在臉上涂上幾筆彩畫，手握一桿桿鋼叉躍上臺去，愉快地玩耍著。農(nóng)村，對少年時代的魯迅是很有吸引力的。在這片自由的天地里，魯迅不僅學(xué)到了許多社會知識和生產(chǎn)知識，還和農(nóng)民家的小朋友建立了深厚的友誼，逐漸了解了農(nóng)民勤勞、質(zhì)樸的性格，同時也看到了舊社會階段壓迫、階級剝削的血淋淋的事實。魯迅和農(nóng)民的孩子常念誦的一首漁歌中，就有這樣的悲慘的句子：“一日七升，一日八升，兩日勿落（兩天不下河打漁），餓得發(fā)白；一日七升，一日八升，兩日勿落，要哭出聲。”這些對魯迅的思想發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，使魯迅知道農(nóng)民“是畢生受著壓迫的，很多苦痛，和花鳥并不一樣”。

居里夫人小時候的故事

幾十年前，波蘭有個叫瑪妮雅的小姑娘，學(xué)習(xí)非常專心。不管周圍怎么吵鬧，都分散不了她的注意力。一次，瑪妮雅在做功課，她姐姐和同學(xué)在她面前唱歌、跳舞、做游戲?，斈菅啪拖駴]看見一樣，在一旁專心地看書。姐姐和同學(xué)想試探她一下。她們悄悄地在瑪妮雅身后搭起幾張凳子，只要瑪妮雅一動，凳子就會倒下來。時間一分一秒地過去了，瑪妮雅讀完了一本書，凳子仍然豎在那兒。從此姐姐和同學(xué)再也不逗她了，而且像瑪妮雅一樣專心讀書，認真學(xué)習(xí)?，斈菅砰L大以后，成為一個偉大的的科學(xué)家。她就是居里夫人。

凡高的童年

凡高從孩子們面前走了過去，一言不發(fā)。他出了園門，穿過田野，沿著草地的小徑前行。他要到溪邊去，孩子們從他隨身所帶的玻璃瓶和魚網(wǎng)中看出了這一點。但是他們當(dāng)中沒有一個人敢在他身后問：“哥哥，我能一起去嗎？”不過，他們很了解他在捕捉水里的昆蟲時有多聰明。他回來時，總給他們看各種各樣的甲殼蟲：有著閃爍的、褐色的殼，大而圓的眼睛，以及從水中出來后便神經(jīng)質(zhì)地伸縮著的彎曲的腿……孩子們帶著尊敬的口氣談?wù)撍翢o嘲弄之意，但是他們不敢要求去那清新涼爽的溪邊，溪邊開放著最為美麗的勿忘我和玫瑰色的睡蓮，在那兒，把雙手插入閃光的白沙之中，不受半點塵染。孩子們憑本能感覺到：他們的哥哥喜歡獨處。如果父親送他去的那個寄宿學(xué)校有個假期，他所尋求的不是陪伴，而是孤獨。他知道最珍貴的花長于何處。他避開那有著筆直街道的井然有序小屋的村莊，通過丘陵和山谷尋他的道路。每次他總能發(fā)現(xiàn)令人驚奇的東西，窺察到處于自然棲息地的稀有的動物和鳥類，對于鳥類，他知道它們筑巢或生活的地方。如果看到一對云雀降落在麥田里，他知道該怎樣接近它們而不折斷周圍的禾葉。那時候他沒有留下一幅鋼筆或鉛筆的素描。這個未來的畫家當(dāng)時并沒想畫畫，只是沉思默想。還是一個小男孩時，他曾懷著極大的好奇心，審視一個雕塑家的助手用粘土給他做成的小像。8歲那年，他畫了一幅畫：冬天的花園里，一只貓在光禿禿的蘋果樹上瘋狂地飛奔著。這使母親大吃一驚，孩子藝術(shù)感覺的自然表達是如此驚人，她竟然不敢相信這是真的。過了好久，這件事才被父母提起。