第一篇：武則天的軼事典故

武則天的軼事典故

對武則天的幾點(diǎn)軼事典故的概述

位于陜西省乾縣縣城以北梁山上的乾陵，是唐高宗李治與女皇武則天的合葬陵墓，為我國歷代帝王陵園中唯一的夫婦兩帝合葬墓，墓前立有兩塊高大雄渾的石碑，西面是“述圣記碑”，由武則天撰文、唐中宗書寫，8000余字的碑文雖然主要是歌頌唐高宗的功績，其實(shí)也是武則天在借機(jī)抬高自己。東面是武則天的“無字碑”，碑由一塊巨大的整石雕成，碑頭雕有8條互相纏繞的螭首，飾以天云龍紋。根據(jù)乾陵建筑對稱布局的特點(diǎn)，“無字碑”與“述圣記碑”顯然是在高宗去世時由武則天同時主持豎立的，那么，這塊“無字碑”自然是武則天預(yù)先為自己準(zhǔn)備的“功德碑”。

無字碑

令人奇怪的是，當(dāng)初立這塊碑時竟未刻一字。據(jù)清乾隆年間的《雍州金石記》記載：“碑側(cè)鐫龍鳳形，其面及陰俱無字。”1938年編纂的《乾縣新志》載：“向無字。金元后，往來登眺，有題詠詩篇刊其上?！边@塊“無字碑”也就成為多年來人們猜測、探究卻莫衷一是的“千古之謎”。

“無字碑”為何無字，千多年來，人們對此有種種說法，歸納起來主要有五種：一說功高德大無須說，二是自知罪孽深重不便說，三是功過是非留給后人說，四是稱謂不統(tǒng)一不便說，五是信奉佛教萬事皆空不用說。

這五種說法都是人們自己的主觀臆斷，而沒有事實(shí)依據(jù)。事實(shí)究竟如何呢？我認(rèn)為：“無字碑”就是“功德碑”，武則天立碑的目的，就是為給自己樹碑立傳、歌功頌德。

則天文字

武則天為了改革文化，創(chuàng)造了則天文字。部分的則天文字還傳到日本、韓國，甚至成為某些日本人的人名用字。

武則天的年齡秘密

“其實(shí)要弄清楚武則天的真實(shí)出生地，只需搞清楚她的出生時間?！标愌蠓治觯骸笆窌o出了武則天的死亡時間和年齡，但卻回避了出生時間。不是因?yàn)樗麄儾欢嫱?，而是因?yàn)榘ㄋ抉R光在內(nèi)的史學(xué)家都對其出生年月存疑，其實(shí)研究武則天使用過的年號就會發(fā)現(xiàn)武則天死亡年齡的秘密?！?/p>

在論證武則天的出生地時，首先引了李商隱的詩《利州江潭作》，在分析了這首詩后寫道：“唐代的利州，即四川廣元縣（今廣元市），可見離武則天之死（公元705年）僅一百四五十年的李商隱是肯定武則天出生于廣元?！?/p>

武則天的歷史貢獻(xiàn)

歷史整體評價: 惟不可否認(rèn)的是，武則天對歷史做出過巨大的貢獻(xiàn)。

第一個貢獻(xiàn)是打擊了保守的門閥貴族。

武則天被立為皇后以后，把反對她做皇后的長孫無忌、褚遂良等人一個一個的都趕出了朝廷，貶逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)。這對于武則天來說，是殺雞儆猴，但這些關(guān)隴貴族和他們的依附者，在當(dāng)時已經(jīng)成為一種既得利益的保守力量。把他們趕出政治舞臺標(biāo)志著關(guān)隴貴族從北周以來長達(dá)一個多世紀(jì)統(tǒng)治的終結(jié)，也為社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了一個良好的條件。

第二是促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

雖然，早在貞觀年間就提出過“勸農(nóng)桑”的政策，但是由于各種原因，未能很好的施行。因此，武則天在建言十二事中就建議“勸農(nóng)桑，薄賦役”。在她掌權(quán)以后，又編撰了《兆人本業(yè)記》頒發(fā)到州縣，作為州縣官勸農(nóng)的參考。她還注意地方吏治，加強(qiáng)對地主官吏的監(jiān)察。對于土地兼并和逃亡的農(nóng)民，也采取比較寬容的政策。因此，武則天統(tǒng)治時期，社會是相當(dāng)安定的，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有了長足的發(fā)展，人口也由唐高宗初年的380萬戶進(jìn)一步增加到615萬戶，平均每年增長9.1%。這在中古時代，是一個很高的增長率，也是反映武則天時期唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀數(shù)據(jù)。

第三個貢獻(xiàn)是穩(wěn)定了邊疆形勢。

武則天執(zhí)政后，邊疆并不太平。西方西突厥攻占了安西四鎮(zhèn)，吐蕃也不斷在青海一帶對唐展開進(jìn)攻。北邊一度臣服的東突厥和東北的契丹一直打到河北中部。武則天一方面組織反攻，恢復(fù)了安西四鎮(zhèn)，打退了突厥、契丹的進(jìn)攻，同時在邊地設(shè)立軍鎮(zhèn)，常駐軍隊(duì)，并把高宗末年在青海屯田的做法推廣到現(xiàn)甘肅張掖、武威、內(nèi)蒙古五原和新疆吉木薩爾一帶。以溫和的民族政策，接納多元文化的發(fā)展。對在屯田工作上做出了巨大貢獻(xiàn)的婁師德，武則天特更致書嘉勉。書中特別指出，由于屯田，使得北方鎮(zhèn)兵的糧食“數(shù)年咸得支給”。

第四個貢獻(xiàn)是推動了文化的發(fā)展。

唐人沈既濟(jì)在談及科舉制度時說到：“太后頗涉文史，好雕蟲之藝。”“太后君臨天下二十余年，當(dāng)時公卿百辟，無不以文章達(dá)，因循日久，浸已成風(fēng)”。沈既濟(jì)的這些話包含了豐富的內(nèi)容。一是武則天重視科舉，大開志科。有一次策試制科舉人時，她親臨考場，主持考試。二是當(dāng)時進(jìn)士科和制科考試主要都是考策問，也就是申論。文章的好壞是錄取的主要標(biāo)準(zhǔn)。三是武則天用人不看門第，不問你是否是高級官吏的子孫，而是看你是否有政治才能，因此特別注意從科舉出身者中間選拔高級官吏。科舉出身做到高級官吏的越來越多，這就大大刺激了詩人參加科舉的積極性，更刺激了一般人讀書學(xué)習(xí)的熱情。這就是沈既濟(jì)所說的“浸已成風(fēng)”。開元、天寶年間“父教其子，兄教其弟”，“五尺童子恥不言文墨焉”的社會風(fēng)氣，就是從武則天時期開始的。正是文化的普及，推動了文化的全面發(fā)展，著名的詩人和文學(xué)家崔融、李喬都是這個時期涌現(xiàn)出來的，雕塑、繪畫也達(dá)到了前所未有的水平。史稱武則天當(dāng)政時期為“貞觀遺風(fēng)”。

武則天也有不少消極的行為。她信圖、崇佛教、建寺院、筑明堂、造天樞、鑄九鼎，浪費(fèi)了大量的人力物力財(cái)力。在打擊政敵的過程中也不免濫殺無辜。官吏大增也必然加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，在她統(tǒng)治時期盡管社會經(jīng)濟(jì)有所上升，但逃戶問題已經(jīng)日益嚴(yán)重，府兵制開始走向破壞。武則天重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸緒及武攸寧等人，并大封武氏宗人為王。大臣吉頊等人深以嗣君之選為慮，武則天也感到作為女子，死后只能入李家宗廟享子孫祭祀，所以接受臣下建議，于圣歷元年（698）迎還廬陵王李顯，復(fù)立為太子。武氏晚年寵愛男妾張昌宗、張易之兄弟，二人狐假虎威，作威作福。

武則天主政初期，由于大興告密之風(fēng)，重用酷吏周興、來俊臣等，加上后世史學(xué)家不齒于她擁有男嬪妃（稱為“男寵”），所以史書大都對她的所作所為大加鞭韃，直斥其陰險、殘忍、善弄權(quán)術(shù)，與中宗時韋后之專政，合稱為武韋之亂。但趙翼為武則天的私生活辯護(hù)，說：“人主富有四海，妃嬪動千百，后既為女王，而所寵幸不過數(shù)人，固亦未足深怪，故后初不以為諱，而且不必諱也?！?史稱武則天當(dāng)政時期為“貞觀遺風(fēng)”。

史書評價

《舊唐書》評價：史臣曰：治亂，時也，存亡，勢也。使桀、紂在上，雖十堯不能治；使堯、舜在上，雖十桀不能亂；使懦夫女子乘時得勢，亦足坐制群生之命，肆行不義之威。觀夫武氏稱制之年，英才接軫，靡不痛心于家索，扼腕于朝危，竟不能報(bào)先帝之恩，衛(wèi)吾君之子。俄至無辜被陷，引頸就誅，天地為籠，去將安所？悲夫！

昔掩鼻之讒，古稱其毒；人彘之酷，世以為冤。武后奪嫡之謀也，振喉絕襁褓之兒，菹醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣，亦奸人妒婦之恒態(tài)也。然猶泛延讜議，時禮正人。初雖牝雞司晨，終能復(fù)子明辟，飛語辯元忠之罪，善言慰仁杰之心，尊時憲而抑幸臣，聽忠言而誅酷吏。有旨哉，有旨哉！

贊曰：龍漦易貌，丙殿昌儲。胡為穹昊，生此夔魖？奪攘神器，穢褻皇居。窮妖白首，降鑒何如。

《新唐書》評價：昔都孔子作《春秋》而亂臣賊子懼，其于殺君篡國之主，皆不黜絕之，豈以其盜而有之者，莫大之罪也，不沒其實(shí)，所以著其大惡而不隱歟？自司馬遷、班固皆作《高后紀(jì)》，呂氏雖非篡漢，而盜執(zhí)其國政，遂不敢沒其實(shí)，豈其得圣人之意歟？抑亦偶合于《春秋》之法也。唐之舊史因之，列武后于本紀(jì)，蓋其所從來遠(yuǎn)矣。夫吉兇之于人，猶影響也，而為善者得吉常多，其不幸而罹于兇者有矣；為惡者未始不及于兇，其幸而免者亦時有焉。而小人之慮，遂以為天道難知，為善未必福，而為惡未必禍也。武后之惡，不及于大戮，所謂幸免者也。至中宗韋氏，則禍不旋踵矣。然其親遭母后之難，而躬自蹈之，所謂下愚之不移者歟！

毛澤東的評價：武則天確實(shí)是個治國之才，她既有容人之量，又有識人之智，還有用人之術(shù)。她提拔過不少人，也殺了不少人。剛剛提拔又殺了的也不少。

郭沫若的評價：政啟開元治宏貞觀，芳流劍閣光被利州。

宋慶齡的評價：武則天是封建時代杰出的女政治家。但就家庭角色而言，不難看出武則天也是個好妻子。

親屬關(guān)系列表

父親：武士彟（字信），五十九歲逝世

母親：楊氏，一說名牡丹，號太真（或太貞）夫人，九十二歲逝世

長兄：武元慶

次兄：武元爽

姐：武順（字明則），即后來的韓國夫人

妹：名不詳，夭折

前夫(兼公爹): 唐太宗 李世民

丈夫: 唐高宗 李治

子:

代王李弘 謚“孝敬皇帝”

潞王李賢 謚“章懷太子”

中宗李顯（曾用名李哲）

睿宗李旦（曾用名李旭輪、李輪）

女:

安定思公主，公主早夭，麟德元年追封安定公主，謚曰思。

太平公主，名不詳，現(xiàn)有人根據(jù)《全唐文?代皇太子上食表》一文認(rèn)為她的本名是李令月。

侄:

武三思，謚“梁宣王”。

武承嗣，官至宰相。

外甥(女):

賀蘭敏之（？－671年），字常住。父親為賀蘭安石，母親武順

賀蘭氏（一說賀蘭敏月）, 敏之之妹,曾被唐高宗李治寵幸

歷史學(xué)家曝料

一、歷史學(xué)家曝武則天曾和女兒共用男寵 武則天的最后歲月

據(jù)新舊唐書與《資治通鑒》記載，武則天至少豢養(yǎng)過“四大殺手”，分別是索元禮、來俊臣、周興、侯思止等。這四人都是臭名昭著的劊子手，個個心狠手辣，殺人如麻。

索元禮是武則天啟用的第一大“殺手”，他被封為游擊將軍，委以辦理刑獄。他發(fā)明了一種用于嚴(yán)刑逼供的特制鐵籠，籠內(nèi)釘滿鐵針，被告若不按他的指控招認(rèn)，即會被釘?shù)媚X漿四溢。他還使人把疑犯倒掛，在頭部系上重石。如此慘無人道的毒辣招數(shù)，其結(jié)果便是一招十、十招百。死于索元禮之毒手的冤魂多達(dá)數(shù)千人。

能與索元禮比肩的另一“殺手”，便是無賴地痞出身的來俊臣。他曾因奸盜之罪入獄，后靠多次上書武則天胡亂密告，居然被重用，官至左臺御史中丞。這來俊臣在殺人上比索元禮更有“天賦”，而且是“理論聯(lián)系實(shí)際”，他與朱南山合編的《羅織經(jīng)》，可謂羅織罪名、制造冤案的經(jīng)典。來俊臣挖空心思地發(fā)明出系列酷刑，還冠以動聽的名字，什么“鳳凰展翅”、“仙人獻(xiàn)果”、“驢駒拔橛”等等，每一種都足以致命。

有一成語大家都挺熟悉，叫“請君入甕”。這“君”即周興是也。周興還真讀過幾本律法之書，初任尚書僉事的小官。后來憑著密告宰相魏同玄曾言“太后年老，不如奉嗣君可以長久”，又誣陷右武衛(wèi)大將軍謀反，一步步遷升，官至尚書左丞。他仕途上的每一個臺階，都沾滿了一個個冤魂的鮮血。有趣的是，后來周興自己也遭人密告謀反，其狐朋狗友來俊臣授命審案。來俊臣請周興吃飯，席間討教逼供的妙策，周興說準(zhǔn)備一大甕，讓犯人坐在甕中，用炭火烘燒大甕，還怕不招！于是，來俊臣起來對周興說：“奉旨查辦你謀反，請君入甕吧！”

那第四大“殺手”叫侯思止，原本靠賣燒餅謀生，后因誣告有功授為游擊將軍。他嫌官小了，一心想當(dāng)個御史之類的，但自己卻是目不識丁。后來武則天召見他時問：“聽說你不識字啊！”侯思止早已背熟事先高人所指點(diǎn)的話，便振振有詞地回答：“獬不學(xué)而能觸邪，陛下用人安事識字？”武則天聽后大悅，升他為朝散大夫、侍御史。有一次，武則天欲將沒收的反臣住宅賞給他，他回答說：臣下憎恨那些亂臣賊子，怎么能住進(jìn)他們的故宅呢！武則天倍加恩寵，侯思止成為其心腹干將，骨干“殺手”。

頗具諷刺意味的是，武則天豢養(yǎng)的這“四大殺手”，最終都不得善終，真所謂“多行不義必自斃”。

二、歷史學(xué)家認(rèn)為:武則天的男寵是女兒安排的“間諜”

作為中國歷史上唯一一位女皇帝，武則天一直是人們十分感興趣的一個歷史人物。日前，一本名為《解讀十大歷史另類面孔:歷史密碼Ⅱ》的書出版后，立即吸引了很多讀者的目光。此書對武則天的私生活做了細(xì)致而另類的研究，介紹了武則天與她的幾位花樣男寵間鮮為人知的內(nèi)幕。書中還提到了武則天與女兒太平公主有一個共同的男寵——薛懷義。那么歷史上真實(shí)的武則天是否如此荒淫？歷史學(xué)家又是怎么看待她的？記者就此展開了調(diào)查。

大爆猛料

揭秘一:

第一個男寵曾是“花和尚”

在《解讀十大歷史另類面孔:歷史密碼Ⅱ》中提到，武則天14歲入宮后成為太宗的“武才人”，但其實(shí)她是太宗皇帝父子倆共同的情人。太宗皇帝死后，武則天入寺為尼，開始一段悲苦孤寂的尼姑生活。就在武則天遭遇人生最低谷時，住在附近白馬寺的馮小寶出現(xiàn)了。書中記載，武則天與馮小寶在井臺邂逅，馮小寶憐香惜玉，經(jīng)常幫武則天到井中打水，你來我往，二人就這樣熟悉了。由于兩人都是半路出家，根本抵擋不了世俗的誘惑，馮小寶又偏偏愛吃肉，經(jīng)常打山雞送給武則天吃，就像現(xiàn)在年輕人談戀愛說的“要俘虜你的心就先俘虜你的胃”。馮小寶三天兩頭弄好吃的東西偷偷送給武則天，武則天也經(jīng)常借井邊打水之名，與馮小寶幽會。在武則天回宮之后，還經(jīng)常暗中與馮小寶偷偷摸摸地來往。直到高宗去世后，武則天在后宮廣納男寵，而她那位落難時的知己馮小寶就是她第一個男寵，武則天任命他為侍從，和馮小寶夜夜同枕共眠。

揭秘二:

武則天母女共用一個男寵

馮小寶入宮后，與武則天幽會十分不便，因?yàn)樗皇鞘孔宄錾?，武則天就想方設(shè)法改變馮小寶的身份，賜他姓薛，改名叫薛懷義。不光如此，武則天還讓他與太平公主的丈夫駙馬薛紹聯(lián)宗，讓薛紹稱他為叔父，這就大大抬高了薛懷義的地位。但是得寵的薛懷義并不忠心于武則天，根據(jù)書中的爆料，薛懷義在外面包養(yǎng)了很多情婦，還生育了十幾個子女，但其中最大的情人不是別人，正是武則天的女兒太平公主，薛懷義成了武則天母女共用的男寵。得到武則天母女的信任后，薛懷義氣焰十分囂張，驕橫傲慢至極，還借機(jī)打壓武則天的其他男寵。武則天此時對他已經(jīng)逐漸厭惡，而太平公主也勸告武則天，說薛懷義只是市井無賴之徒，根本不值得寵幸，否則會被千秋萬代譏笑的。最終薛懷義落得個“亂棍打死”的下場，不僅如此，武則天還命人將薛懷義尸體送到白馬寺，燒成灰燼，和在泥里建造佛塔。

揭秘三:

太平公主為她引薦新男寵

薛懷義死后，武則天身邊的第一男寵正式“下臺”，太平公主見武則天暫時沒有特別寵幸的人，便主動將自己的情夫張昌宗兄弟二人推薦給武則天。書中描寫的二張兄弟可謂絕色美男，“年近弱冠，玉貌雪膚，眉目如畫，身體是通體雪艷，毫無瑕疵，瘦不露骨，豐不垂腴?！蔽鋭t天見了二張兄弟后，喜形于色，相當(dāng)滿意，立刻把兄弟二人一起納為男寵。二張兄弟得寵后，還得了官運(yùn)，先被任為中郎將和少卿，之后還屢屢加官，張易之和張昌宗兄弟分別掌管控鶴監(jiān)和秘書監(jiān)。二張兄弟得勢之后權(quán)傾朝野，身為武則天“后宮”之人，還插手武則天的政務(wù)，就連武則天的侄兒武承嗣、武三思等人都爭著為二人執(zhí)鞭牽馬。仗著武則天的寵信，二張兄弟還在宮中比賽豪奢和殘暴，實(shí)在是囂張至極。

揭秘四:

新寵竟與上官婉兒偷歡

雖然二張兄弟深得武則天的寵幸，但是張昌宗和薛懷義一樣，并不忠心于武則天，與武則天的心腹丫頭上官婉兒有了私情。書中記載上官婉兒長得“妖冶艷麗，秀美輕盈，加上天生聰秀，過目成誦，文采過人，下筆千言，尤其書法秀媚，格仿簪花?！鄙瞎偻駜菏俏鋭t天的心腹丫頭，張昌宗侍奉武則天時，她總陪伴左右，此時的上官婉兒正情竇初開，再加上張昌宗姿容秀美，上官婉兒根本無法抵擋他的引誘。有一天，上官婉兒與張昌宗私會調(diào)情，正好被武則天撞見，武則天怎能忍受自己的男寵與貼身丫頭有染，氣憤至極，拔出金刀，插入上官婉兒前髻，弄傷了上官婉兒的左額，憤怒道:“你居然敢接近我的男寵，罪當(dāng)處死！”幸虧張昌宗替婉兒求情，才得以赦免。此處也留下了一個有趣的典故:婉兒因?yàn)轭~頭有傷痕，便在傷疤處刺了一朵紅色的梅花來遮掩疤痕，誰知道這額中的紅梅使婉兒越顯嬌媚，宮女們都以此為美，有人偷偷以胭脂在前額點(diǎn)紅效仿，漸漸地宮中便有了這種“紅梅妝”。

史學(xué)家說法

論調(diào)一:

男寵其實(shí)只是“男朋友”

那么歷史上的武則天是否有這么多的男寵相伴，是否真的如此荒淫？歷史學(xué)家又是如何看待這位女皇帝的呢？昨天記者就此采訪了《百家講壇》的主講人、著名唐史專家孟憲實(shí)。對于書中所提的武則天的種種淫史，孟憲實(shí)笑說:“武則天確實(shí)有很多男寵，歷史上也有過相關(guān)記載，也有很多歷史學(xué)家批判過武則天過度荒淫，但我認(rèn)為不能這么定論，在我看來武則天不過多了幾個男朋友而已，不足為奇，更不能說她荒淫。”那是不是武則天也學(xué)習(xí)古代的男子帝王一下也設(shè)立三宮六院呢？對此孟憲實(shí)表示:“這個完全沒可比性，古代男皇帝的三宮六院的嬪妃都是有名號的，也是皇帝冊封的，武則天的男寵則沒有任何名號，可以說只是私下偷情的關(guān)系，并沒有公布于眾，而且這些男寵也沒有任何封號。”對于當(dāng)時大臣的上書，要求武則天不要過度招納男寵，孟憲實(shí)表示:“其實(shí)這些大臣，包括狄仁杰上書的真正目的并不是因?yàn)槲鋭t天喜愛男寵，而是這些男寵特別是二張兄弟勢力過大，威脅到了大臣的利益。到了武則天晚年時，二張常常假借武則天的名義發(fā)布圣旨，惹得大臣十分不滿，最后大臣們聯(lián)合起來發(fā)動了政變，殺掉了二張。”

論調(diào)二:

太平公主派男寵當(dāng)“間諜”

孟憲實(shí)還認(rèn)為，太平公主之所以要給武則天推薦男寵，一方面是為了討母親歡心，可謂投其所好。另一方面，也是最主要的，是為了在武則天身邊安插自己的“眼線”，這些男寵在一定意義上帶有“間諜”的性質(zhì)，他們要定期向太平公主匯報(bào)武則天身邊最新的情況。

第二篇：軼事典故

軼事典故

編輯

千字文興嗣白發(fā)

《梁史》記載：“上以王羲之書千字，使興嗣韻為文。奏之，稱善，加賜金帛。”唐代的《尚書故實(shí)》對此事進(jìn)行了藝術(shù)加工，該書說：梁武帝蕭衍一生戎馬倥傯，他很希望自己的后代能在太平時期多讀些書。由于當(dāng)時尚沒有一本適合的啟蒙讀物，令一位名叫殷鐵石的文學(xué)侍從從晉代大書法家王羲之的手跡中拓下一千個各不相干的字，每個字一張紙。然后一字一字地教學(xué)，但雜亂難記。

梁武帝尋思，若是將這一千字編撰成一篇文章，豈不妙哉。于是，他召來自己最信賴的文學(xué)侍從員外散騎侍郎周興嗣，講了自己的想法，說：卿家才思敏捷，為朕將這一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。周興嗣接受任務(wù)回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他樂不可支，邊吟邊書，終將這一千字聯(lián)串成一篇內(nèi)涵豐富的四言韻書。

梁武帝讀后，拍案叫絕。即令送去刻印，刊之于世。周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的贊賞，將他提拔為佐撰國史。周興嗣因一夜成書，用腦過度，次日，已鬢發(fā)皆白。[5]

世界上所有的已經(jīng)有人看過的書中，有哪本書，里面沒有一個重復(fù)的字的？是不是會覺得這個問題很無聊，甚至?xí)X得是無稽之談，怎么可能會有一本書沒有一個重復(fù)的字呢？不過還真有這么一本書。名字就叫做《千字文》。

當(dāng)然，顧名思義，一本書里一共是一千個字，幾乎沒有重復(fù)。相傳，梁武帝一生戎馬倥傯，他很希望自己的后代能在太平時期多讀些書。由于當(dāng)時尚沒有一本適合的啟蒙讀物，起初，他令一位名叫殷鐵石的文學(xué)侍從，從晉代大書法家王羲之的手跡中拓下一千個不同的字，每紙一字，然后一字一字地教學(xué)，但雜亂難記。梁武帝尋思，若是將這一千字編撰成一篇文章，豈不妙哉。于是，他召來自己最信賴的文學(xué)侍從員外散騎侍郎周興嗣，講了自己的想法，說：卿家才思敏捷，為朕將這一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。周興嗣接受任務(wù)回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他樂不可支，邊吟邊書，終將這一千字聯(lián)串成一篇內(nèi)涵豐富的四言韻書。梁武帝讀后，拍案叫絕。即令送去刻印，刊之于世。這就是流傳至今已1400多年的《千字文》。周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的贊賞，將他提拔為佐撰國史。不過，據(jù)說周興嗣因一夜成書，用腦過度，次日，已鬢發(fā)皆白。

《千字文》引起了后人極大的興趣，因?yàn)槭菑耐豸酥臅ㄖ信R下來的，所以就成了書法家的至寶，因?yàn)樗ㄋ滓锥?，而且十分押韻，所以很多人都把背《千字文》?dāng)作一種流行方式。就像是現(xiàn)在的人追明星一樣，如果背不下來的話，就會被別人看著落伍了。特別是那些剛剛把頭發(fā)梳起來的小娃娃們，個個都會搖頭晃腦地背幾句：“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張，寒來暑往，秋收冬藏......”押字押韻，真的是太不容易了。所以這本書一直都被認(rèn)為是這個世界上最偉大的一本啟蒙書。

在《千字文》的流傳過程中，隋唐之際的智永和尚功不可沒。智永是王羲之的七世孫，他用30 年的時間，摹寫了800 本真草《千字文》分贈浙東各寺廟。智永的這一舉動，既保存了王羲之的書法藝術(shù)，又使《千字文》得到了廣泛的傳播。智永之后，歷代書法大師寫《千字文》者比比皆是，著名的有懷素、宋徽宗、趙孟頫、文征明等。他們的作品流傳很廣，書體與風(fēng)格各異，可謂千字千姿，影響也很大，無疑大大促進(jìn)了《千字文》在民間的傳播，大大提高了《千字文》的知名度，而且也為世人留下了這些偉大的藝術(shù)瑰寶。

千萬別認(rèn)為這本書只是簡單的把字拼湊起來的，這里面可是很多內(nèi)容的?！肚ё治摹返谝徊糠謴奶斓亻_辟講起，從有了天有了地，再繼續(xù)說日月、星星、霜霧、天氣的變化等等等，有了天氣的變化，當(dāng)然就有了金銀珍寶這些等等東西，有了東西，當(dāng)然就少了不了人嗎？當(dāng)然也就說起了人類的早期歷史：“愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場?；徊菽?，賴及萬方”。

接下來，就是《千字文》的第二部份，有了人，當(dāng)然就要講人的道德修養(yǎng)的問題，再接下來，就是統(tǒng)治有關(guān)的各方面問題，當(dāng)然少不了對國家盛況的描述了，像什么“宮殿盤郁，樓觀飛驚”......“既集墳典，亦聚群英”。

除了這些浮華的東西之外，最后就講到了對美好田園生活的贊美，要吃還是百姓飯，要穿還是家常衣了，到了這里，也就走到了這本書的盡頭了。這可是一本很好背誦的書，所以有時間，不妨拿過來記一下。

《千字文》第一部分中的故事

從天地開辟講起，至第三十六句“賴及萬方”。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜霧和四時寒暑的變化；也就有了孕生于大地的金玉、鐵器（劍）、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥游魚；天地之間也就出現(xiàn)了人和時代的變遷。

在此，《千字文》講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時盛世的表現(xiàn)，即文中所說的“坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場。化被草木，賴及萬方”。

盤古開天辟地

相傳，天地本來是黑暗混沌的一團(tuán)，好像一個大雞蛋，人類的始祖盤古就孕育在中間。

盤古在“大雞蛋”中酣睡了一萬八千年后醒來，發(fā)現(xiàn)周圍一團(tuán)黑暗，便張開巨大的手掌向黑暗劈去，一聲巨響，“大雞蛋”碎了。

其中重而濁的東西漸漸下降，變成為了地，輕而清的東西冉冉上升，變成為了天?；煦绮环值奶斓乇槐P古分開了。

神農(nóng)種五谷

傳說有一天，一只紅色的鳥，銜著一棵五彩九穗谷，飛在天空，掠過神農(nóng)氏的頭頂時，九穗谷掉在了地上，神農(nóng)氏把它埋在土壤里，后來竟長成了一片。他覺得谷穗很好吃，于是教會人們種植五谷。所以人們把他稱為“神農(nóng)”。神農(nóng)就是炎帝，他是中華民族的祖先，所以我們被稱作炎黃子孫。

伏羲與龍馬

伏羲是傳說中人類文明的始祖，被尊稱為“三皇”之首、“百王之先”。

傳說很久以前，洛陽北黃河邊上的孟津，有一年從黃河里爬出了一個怪物，異常龐大，一張嘴就吞下個活人，一打滾地里的莊稼就全部遭殃。

百姓來找伏羲，伏羲帶上寶劍，來到河邊。

那怪物原來是黃河中的龍馬，看到伏羲揮舞寶劍站在面前，乞求伏羲放它一條生路，并承諾：“若放了我，定從黃河里拿件寶貝給您！”伏羲說：“我不要什么寶貝，只要你答應(yīng)不禍害百姓，我就放你?！饼堮R答應(yīng)后，潛入河中。

幾天后，它果然背負(fù)一塊玉版獻(xiàn)給伏羲，伏羲便喚這玉版為“河圖”。

此后，伏羲和龍馬結(jié)下了友誼，經(jīng)常去看龍馬。一天，伏羲細(xì)看龍馬身上的花紋，再琢磨河圖上的圖案，一下子悟出了八卦圖。并寫了本書叫《易經(jīng)》。

鯤鵬展翅

莊子在《逍遙游》中講述了這樣一個故事：在遙遠(yuǎn)的北方大海中，有一種魚叫鯤，它特別大，有幾千里長。

后來，鯤變成了一種叫鵬的鳥，這種鳥也特別大，它的背就有幾千里寬。鵬展翅飛翔的時候就像遮天蔽日的云，只有它飛到九千里高空的時候，它的翅膀才不會受到阻礙。它還經(jīng)常飛到南海的天池去尋找食物。

有一只小鳥對鵬說：“我每天在房子上空飛來飛去，還有時候不小心撞到墻呢，你飛那么高干嗎？我每天在周圍飛來飛去，也能找到小蟲子吃，你飛那么遠(yuǎn)干嗎？”

其實(shí)，小鳥怎么能理解大鵬的想法呢？就像春天出生，秋天死亡的昆蟲不知道老松樹為什么能活幾百年一樣。

《千字文》第二部分中的故事

從第三十七句“蓋此身發(fā)”開始，至第一百零二句“好爵自靡”。重在講述人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和原則，也就是修身工夫。指出人要孝親，珍惜父母傳給的身體，“恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷”，做人要“知過必改”，講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽(yù)，“信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩贊羔羊”及以下四句講的就是這個意思。接著文中對忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進(jìn)行了深入的闡述。

范宣傷指

西晉的時候有個人叫范宣。他八歲時在花園玩，不小心傷了手指，便號啕大哭起來。

小伙伴問他：“只破了一個小口子，有那么疼嗎？”他悲傷地說：“我不是因?yàn)槭痔鄄趴?，而是因?yàn)樯眢w發(fā)膚，受之父母，不能隨便毀傷。如今我因?yàn)樨澩鎮(zhèn)α耸种?，讓父母?dān)心，真是不應(yīng)該??！我因?yàn)閼M愧，所以才哭?！?/p>

祁黃羊薦賢

春秋的時候，晉國有個大夫叫祁黃羊。有一天，晉王問他：“你覺得誰最適合做南陽縣令？”他說：“解狐?！睍x王奇怪地問：“解狐不是你的仇人嗎？”他說：“您只讓我推薦合適的人，沒說我的仇人不行啊！”解狐上任以后非常稱職。

后來，晉王又問祁黃羊：“誰做京城的尉官合適呢？”他說：“祁午。”晉王又問：“祁午是你的兒子，你不怕別人說你徇私嗎？”他說：“我只是推薦最合適的人。”他的兒子上任后果然也很稱職。

孔子知道這件事后稱贊：“祁黃羊推薦人只看才能，不論親仇，說出的話經(jīng)得起事實(shí)的考驗(yàn)，真是個胸懷坦蕩、大公無私的人??！”

苦心勸父

有個叫孫元覺的少年很懂事，可是他的父親對他的爺爺卻很不孝順。

一天，父親拿著一個筐子，把爺爺背到山上，孫元覺不知父親要干什么，于是跟著父親上了山。來到山上后，父親把病弱的爺爺扔下，自己回家。孫元覺哭著跪在父親面前，懇求他不要這樣做。

可是父親卻哄騙他說：“爺爺年紀(jì)大了。如果不死就會變成妖怪的，留在家里多可怕啊？”孫元覺不信，但他靈機(jī)一動說：“好吧，那把爺爺從筐子里抬出來吧?！备赣H不解：“一個筐子有什么用呢？”他說：“等你老了，我好用它把你背到山上扔了啊！”

父親吃了一驚，想到自己有一天也會變老，于是改變了主意，把爺爺背回了家。

曾子殺豬

曾子深受孔子的教導(dǎo)，不但學(xué)問高，而且為人非常誠實(shí)。一天，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著要和母親一起去。母親哄騙他說：“乖孩子，待在家里等娘，娘回來給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎?，高興地跑回了家。

妻子趕集回來后，曾子便捉豬來殺，妻子忙阻止說：“我只不過是哄哄孩子而已，和小孩子說話何必當(dāng)真呢？”

曾子說：“和孩子說話是不能說著玩的。小孩子不懂事，凡事都跟著父母學(xué)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊?！保拮勇牶髴M愧地低下頭，夫妻倆真的殺了豬給孩子吃。曾子深深懂得，誠實(shí)守信是做人的基本原則。如果食言不殺豬，那么豬是保住了，但卻給孩子純潔的心靈留下陰影。

《千字文》第三部分中的故事

自第一百零三句“都邑華夏”起，至第一百六十二句“嚴(yán)岫杳冥”。講述與統(tǒng)治有關(guān)的各方面問題。此章首言京城形勝，極力描繪都邑的壯麗，“宮殿盤郁，樓觀飛驚”。

京城之中匯集了豐富的典籍和大批的英才，“既集墳典，亦聚群英”，這是第三部份的第二層意思，重在敘述上層社會的豪華生活和他們的文治武功。

這部份最后描述了國家疆域的廣闊和風(fēng)景的秀美：“九州禹跡，百郡秦并……曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳。”

明帝夢佛

有一天，漢明帝做了個夢，夢里看見有個金人，頭頂上有一道白光，繞著皇宮飛行，忽然升到天空，往西去了。

第二天，明帝把這個夢告訴大臣們，許多大臣都不知為何物，只有博士傅毅說：“在我大漢的西南邊有一個叫天竺的國家，其國內(nèi)有神名叫佛，陛下夢到的一定是佛了?！泵鞯垡宦?，恍然大悟，于是派兩名官員前往天竺國去求佛經(jīng)。

兩名官員拔山涉水，來到天竺國，從那里請來了兩位沙門--攝摩騰和竺法蘭，并用一匹白馬馱了一尊佛像和一部《四十二章經(jīng)》一起回到洛陽。

公元68年，明帝命令在首都洛陽城的西面為高僧造了一座佛寺。

從此，佛教就在中國傳播開來。

蕭規(guī)曹隨

漢惠帝的時候，蕭何去世了，漢惠帝命令曹參接替做相國。曹參一切按照蕭何已經(jīng)規(guī)定的章程辦事，什么也不變動。

漢惠帝看到曹參這副樣子，就派曹參的兒子回去問問他。曹參的兒子對父親說：“您天天喝酒，怎么能治理好天下呢？”曹參罵道：“你這毛孩子懂什么？”說著，竟叫仆人拿扳子來，把他打了一頓。

第二天，惠帝問他：“為什么打兒子？”曹參反問：“您跟高祖比，哪一個更英明？我和蕭相國比，哪一個更能干？”漢惠帝說：“我怎么比得上高皇帝？你好象也不如蕭相國?！辈軈⒄f：“陛下說的都對。高皇帝和蕭相國平定了天下，又給我們制定了一套規(guī)章。我們只要按照他們的規(guī)章辦，不要失職就是了。”這個故事史稱“蕭規(guī)曹隨”。

一鳴驚人

春秋時期，楚莊王自登基三年以來，沒有發(fā)布一項(xiàng)政令，每天不是出宮打獵，就是在后宮里和妃子們喝酒取樂，并且不允許任何人勸諫，他通令全國：“有敢于勸諫的人，就處以死罪！”

有一個擔(dān)任右司馬官職的人，給楚莊王出了個謎語，說：“奏王上，臣在南方時，見到過一種鳥，它落在南方的土崗上，三年不展翅、不飛翔、也不鳴叫，沉默無聲，這只鳥叫什么名字呢？”

楚莊王知道右司馬在暗示自己，說：“三年不展翅，是在生長羽翼；不飛翔、不鳴叫，是在觀察民眾的態(tài)度。這只鳥雖然不飛，一飛必然沖天；雖然不鳴，一鳴必然驚人。你回去吧，我明白你的意思了?！?/p>

此后楚莊王開始勵精圖治，終于成為一代霸主。

楚襄王問宋玉

楚襄王問宋玉說：“先生也許有不檢點(diǎn)的行為吧？為什么士人百姓都那么不稱贊你呢？”

宋玉回答說：“是的，是這樣，有這種情況。希望大王寬恕我的罪過，允許我把話講完?！?/p>

“有個客人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里跟著他唱的有幾千人；后來唱《陽阿》、《薤露》，都城里跟著他唱的有幾百人；等到唱《陽春》、《百雪》的時候，都城里跟著他唱的不過幾十人；最后引用商聲，刻畫羽聲，夾雜運(yùn)用流動的徽聲時，都城里跟著他應(yīng)和的不過幾個人罷了。這樣看來，歌曲越是高雅，和唱的人也越來越少。

所以鳥類中有鳳凰，魚類中有鯤魚。鳳凰展翅上飛九千里，穿越云霓，背負(fù)著蒼天，兩只腳攪亂浮云，翱翔在那極高遠(yuǎn)的天上；那跳躍在籬笆下面的小鵪雀，豈能和它一樣了解天地的高大！鯤魚早上從昆侖腳下出發(fā)，中午在渤海邊碣石上曬脊背，夜晚在孟諸過夜；那一尺來深水塘里的小鯢魚，豈能和它一樣測知江海的廣闊！

所以不光是鳥類中有鳳凰，魚類中有鯤魚，士人之中也有杰出人才。圣人的偉大志向和美好的操行，超出常人而獨(dú)立存在，一般的人又怎能知道我的所作所為呢？”

《千字文》第四部分中的故事

自第一百六十三句“治本于農(nóng)”起，至第二百四十八句“愚蒙等誚”。主要描述恬淡的田園生活，贊美了那些甘于寂寞、不為名利羈絆的人們，對民間溫馨的人情向往之至。同時珍惜人生，熱愛生活之心油然生起，對我們喧囂的心性很有撫慰與鎮(zhèn)定作用。

孫亮斷案

孫亮是三國時期吳國的國君，是孫權(quán)的兒子。一天，他想吃蜂蜜，就吩咐黃門官去庫房取。沒想到蜂蜜里有老鼠屎，他勃然大怒。

黃門官忙跪下說：“庫吏一向游手好閑，一定是由于他的疏忽才使老鼠屎掉進(jìn)了蜂蜜里?！睂O亮馬上把庫吏召來審問：“剛才黃門官是不是從你那里取的蜂蜜呢？”庫吏嚇得臉色慘白，說：“是的，但當(dāng)時里面沒有老鼠屎?！?/p>

孫亮略一沉思說：“這很容易弄清楚?！庇谑敲似书_老鼠看，結(jié)果發(fā)現(xiàn)里面是干燥的。

孫亮說：“老鼠屎如果在蜜中久了，里面一定濕透；現(xiàn)在里面是干的，所以一定是黃門官剛放進(jìn)去的?！?/p>

黃門官聽了連忙跪在地上，如實(shí)交代了放老鼠屎的原因，原來這個黃門官和庫吏有仇，這次是想趁機(jī)報(bào)復(fù)。

門可羅雀

汲黯是漢武帝時的一位名臣，他當(dāng)官時，每天拜訪他的人絡(luò)繹不絕，出出進(jìn)進(jìn)，十分熱鬧，大家都以能和他結(jié)交為榮。

后來他因?yàn)檎钡米锪藵h武帝，被罷了官。他丟了官回到家，自然也清閑下來。清晨，他起來打掃庭院，等待客人們來訪。不料，直到中午也不見有人敲門，他打開大門，看見門前有許多麻雀在尋覓食物，嬉戲跳躍。他感慨的說：“從前我當(dāng)官，賓客盈門；現(xiàn)在不當(dāng)官，我可以張網(wǎng)捉鳥了?！?/p>

不久，皇帝又下召請他回去做官。過去常來的客人又紛紛前來拜訪他了。汲黯經(jīng)過這段丟官沒人理睬的日子，看透了世態(tài)炎涼。

于是他在大門上貼上一張紙條，上寫：“一生一死，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貧一賤，交情乃見?！?/p>

君無戲言

西周初年，周武王姬發(fā)駕崩后，唐國發(fā)生叛亂。太子姬誦年幼，在周公姬旦的扶助下做了國君，史稱周成王。

一天，姬誦和弟弟叔虞在宮中一起玩耍。姬誦隨手撿起落在地上的一片桐葉，把它剪成玉圭形，送給了叔虞，并且說：“這個玉圭是我送給你的，我要封你到唐國去做諸侯。”

吏官們聽后，把這件事告訴了周公。周公見到姬誦，問道：“你要分封叔虞嗎？”姬誦說：“怎么會呢？那是我跟弟弟說著玩的?！敝芄珔s認(rèn)真地說：“君無戲言啊！”

后來，姬誦只得選了一個吉日，把叔虞正式封為唐國的諸侯，史稱唐叔虞?！熬裏o戲言”也因此流傳開來。

罰人吃肉

唐朝有一個皇朝的后裔名叫李載仁，為了逃避戰(zhàn)亂，跑到江陵高季興那里，做了觀察推官。他生性迂腐，行動遲緩，從來不吃豬肉，一吃就吐。

有一次，他要去接受上司的召見，正要上馬的時候，跟隨他的兩個仆人因?yàn)榭诮?，竟?dāng)著他的面打了起來。

李載仁見此情景勃然大怒。他轉(zhuǎn)身命令仆人從廚房拿出餅和豬肉，罰打架的人吃下去。在其他仆人驚羨的目光下，兩個打架的仆人吃完了餅和豬肉，很滿足地抹了抹嘴。

這時，李載仁板著面孔，鄭重其事地警告他們說：“你們可記住了，以后如果還這樣，就在豬油里面加點(diǎn)酥油，重重地處罰你們！”

人們的好惡是不一樣的，把自己的好惡當(dāng)作別人的好惡，不僅荒唐可笑，而且會導(dǎo)致錯誤的行為。

第三篇：《千字文》的軼事典故

《千字文》語句平白如話，易誦易記，并譯有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。下面是關(guān)于《千字文》的軼事典故的內(nèi)容，歡迎閱讀！

千字文全文

天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。

寒來暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調(diào)陽。

云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。

劍號巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥姜。

海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇。

始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞陶唐。

吊民伐罪，周發(fā)殷湯。坐朝問道，垂拱平章。

愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。

鳴鳳在竹，白駒食場?；徊菽?，賴及萬方。

蓋此身發(fā)，四大五常。恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。

女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。

罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量。

墨悲絲染，詩贊羔羊。景行維賢，克念作圣。

德建名立，形端表正。空谷傳聲，虛堂習(xí)聽。

禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。

資父事君，曰嚴(yán)與敬。孝當(dāng)竭力，忠則盡命。

臨深履薄，夙興溫凊。似蘭斯馨，如松之盛。

川流不息，淵澄取映。容止若思，言辭安定。

篤初誠美，慎終宜令。榮業(yè)所基，籍甚無竟。

學(xué)優(yōu)登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠。

樂殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。

外受傅訓(xùn)，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。

孔懷兄弟，同氣連枝。交友投分，切磨箴規(guī)。

仁慈隱惻，造次弗離。節(jié)義廉退，顛沛匪虧。

性靜情逸，心動神疲。守真志滿，逐物意移。

堅(jiān)持雅操，好爵自縻。都邑華夏，東西二京。

背邙面洛，浮渭據(jù)涇。宮殿盤郁，樓觀飛驚。

圖寫禽獸，畫彩仙靈。丙舍旁啟，甲帳對楹。

肆筵設(shè)席，鼓瑟吹笙。升階納陛，弁轉(zhuǎn)疑星。

右通廣內(nèi)，左達(dá)承明。既集墳典，亦聚群英。

杜稿鐘隸，漆書壁經(jīng)。府羅將相，路俠槐卿。

戶封八縣，家給千兵。高冠陪輦，驅(qū)轂振纓。

世祿侈富，車駕肥輕。策功茂實(shí)，勒碑刻銘。

盤溪伊尹，佐時阿衡。奄宅曲阜，微旦孰營。

桓公匡合，濟(jì)弱扶傾。綺回漢惠，說感武丁。

俊義密勿，多士實(shí)寧。晉楚更霸，趙魏困橫。

假途滅虢，踐土?xí)?。何遵約法，韓弊煩刑。

起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽(yù)丹青。

九州禹跡，百郡秦并。岳宗泰岱，禪主云亭。

雁門紫塞，雞田赤誠。昆池碣石，鉅野洞庭。

曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥。治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡。

俶載南畝，我藝黍稷。稅熟貢新，勸賞黜陟。

孟軻敦素，史魚秉直。庶幾中庸，勞謙謹(jǐn)敕。

聆音察理，鑒貌辨色。貽厥嘉猷，勉其祗植。

省躬譏誡，寵增抗極。殆辱近恥，林皋幸即。

兩疏見機(jī)，解組誰逼。索居閑處，沉默寂寥。

求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，戚謝歡招。

渠荷的歷，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。

陳根委翳，落葉飄搖。游鹍獨(dú)運(yùn)，凌摩絳霄。

耽讀玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，屬耳垣墻。

具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，饑厭糟糠。

親戚故舊，老少異糧。妾御績紡，侍巾帷房。

紈扇圓潔，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍(lán)筍象床。

弦歌酒宴，接杯舉殤。矯手頓足，悅豫且康。

嫡后嗣續(xù)，祭祀烝嘗?；嬙侔荩挚只?。

箋牒簡要，顧答審詳。骸垢想浴，執(zhí)熱愿涼。

驢騾犢特，駭躍超驤。誅斬賊盜，捕獲叛亡。

布射僚丸，嵇琴阮簫。恬筆倫紙，鈞巧任釣。

釋紛利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工顰妍笑。

年矢每催，曦暉朗曜。璇璣懸斡，晦魄環(huán)照。

指薪修祜，永綏吉劭。矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。

束帶矜莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚。

謂語助者，焉哉乎也。

千字文軼事典故

興嗣白發(fā)

《梁史》記載：“上以王羲之書千字，使興嗣韻為文。奏之，稱善，加賜金帛。”唐代的《尚書故實(shí)》對此事進(jìn)行了藝術(shù)加工，該書說：梁武帝蕭衍一生戎馬倥傯，他很希望自己的后代能在太平時期多讀些書。由于當(dāng)時尚沒有一本適合的啟蒙讀物，令一位名叫殷鐵石的文學(xué)侍從從晉代大書法家王羲之的手跡中拓下一千個各不相干的字，每個字一張紙。然后一字一字地教學(xué)，但雜亂難記。

梁武帝尋思，若是將這一千字編撰成一篇文章，豈不妙哉。于是，他召來自己最信賴的文學(xué)侍從員外散騎侍郎周興嗣，講了自己的想法，說：卿家才思敏捷，為朕將這一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。周興嗣接受任務(wù)回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他樂不可支，邊吟邊書，終將這一千字聯(lián)串成一篇內(nèi)涵豐富的四言韻書。

梁武帝讀后，拍案叫絕。即令送去刻印，刊之于世。周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的贊賞，將他提拔為佐撰國史。周興嗣因一夜成書，用腦過度，次日，已鬢發(fā)皆白。

智永和尚

王羲之的七世孫，隋代高僧智永和尚，繼承家風(fēng)在云門寺練書三十年，書寫真草《千字文》800余本，分送浙東諸寺。因求書者眾多，以至于住處門檻幾次被踏穿，遂包以鐵皮，人稱“鐵門檻”。其一生用筆無數(shù)，廢筆盈積成筐，堆迭成丘，特撰寫銘文，隨同埋入土中，名為“退筆?！?。其所書真草《千字文》，乃王家嫡傳，影響深遠(yuǎn)，西安碑林也有刻石。

智永在中國書法藝術(shù)史上的重大貢獻(xiàn)有二個方面：一為發(fā)“永字八法”之旨趣，逐成隋唐學(xué)者宗匠；二為臨集《千字文》，開后代書法家書寫《千字文》之風(fēng)，為《千字文》的流傳起了很大的作用。

第四篇：《千字文》的軼事典故

《千字文》語句平白如話，易誦易記，并譯有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。下面是關(guān)于《千字文》的軼事典故的內(nèi)容，歡迎閱讀！

千字文全文

天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。

寒來暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調(diào)陽。

云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。

劍號巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥姜。

海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇。

始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞陶唐。

吊民伐罪，周發(fā)殷湯。坐朝問道，垂拱平章。

愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。

鳴鳳在竹，白駒食場?；徊菽荆嚰叭f方。

蓋此身發(fā)，四大五常。恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。

女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。

罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量。

墨悲絲染，詩贊羔羊。景行維賢，克念作圣。

德建名立，形端表正?？展葌髀?，虛堂習(xí)聽。

禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。

資父事君，曰嚴(yán)與敬。孝當(dāng)竭力，忠則盡命。

臨深履薄，夙興溫凊。似蘭斯馨，如松之盛。

川流不息，淵澄取映。容止若思，言辭安定。

篤初誠美，慎終宜令。榮業(yè)所基，籍甚無竟。

學(xué)優(yōu)登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠。

樂殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。

外受傅訓(xùn)，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。

孔懷兄弟，同氣連枝。交友投分，切磨箴規(guī)。

仁慈隱惻，造次弗離。節(jié)義廉退，顛沛匪虧。

性靜情逸，心動神疲。守真志滿，逐物意移。

堅(jiān)持雅操，好爵自縻。都邑華夏，東西二京。

背邙面洛，浮渭據(jù)涇。宮殿盤郁，樓觀飛驚。

圖寫禽獸，畫彩仙靈。丙舍旁啟，甲帳對楹。

肆筵設(shè)席，鼓瑟吹笙。升階納陛，弁轉(zhuǎn)疑星。

右通廣內(nèi)，左達(dá)承明。既集墳典，亦聚群英。

杜稿鐘隸，漆書壁經(jīng)。府羅將相，路俠槐卿。

戶封八縣，家給千兵。高冠陪輦，驅(qū)轂振纓。

世祿侈富，車駕肥輕。策功茂實(shí)，勒碑刻銘。

盤溪伊尹，佐時阿衡。奄宅曲阜，微旦孰營。

桓公匡合，濟(jì)弱扶傾。綺回漢惠，說感武丁。

俊義密勿，多士實(shí)寧。晉楚更霸，趙魏困橫。

假途滅虢，踐土?xí)?。何遵約法，韓弊煩刑。

起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽(yù)丹青。

九州禹跡，百郡秦并。岳宗泰岱，禪主云亭。

雁門紫塞，雞田赤誠。昆池碣石，鉅野洞庭。

曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥。治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡。

俶載南畝，我藝黍稷。稅熟貢新，勸賞黜陟。

孟軻敦素，史魚秉直。庶幾中庸，勞謙謹(jǐn)敕。

聆音察理，鑒貌辨色。貽厥嘉猷，勉其祗植。

省躬譏誡，寵增抗極。殆辱近恥，林皋幸即。

兩疏見機(jī)，解組誰逼。索居閑處，沉默寂寥。

求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，戚謝歡招。

渠荷的歷，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。

陳根委翳，落葉飄搖。游鹍獨(dú)運(yùn)，凌摩絳霄。

耽讀玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，屬耳垣墻。

具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，饑厭糟糠。

親戚故舊，老少異糧。妾御績紡，侍巾帷房。

紈扇圓潔，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍(lán)筍象床。

弦歌酒宴，接杯舉殤。矯手頓足，悅豫且康。

嫡后嗣續(xù)，祭祀烝嘗?；嬙侔荩挚只?。

箋牒簡要，顧答審詳。骸垢想浴，執(zhí)熱愿涼。

驢騾犢特，駭躍超驤。誅斬賊盜，捕獲叛亡。

布射僚丸，嵇琴阮簫。恬筆倫紙，鈞巧任釣。

釋紛利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工顰妍笑。

年矢每催，曦暉朗曜。璇璣懸斡，晦魄環(huán)照。

指薪修祜，永綏吉劭。矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。

束帶矜莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚。

謂語助者，焉哉乎也。

千字文軼事典故

興嗣白發(fā)

《梁史》記載：“上以王羲之書千字，使興嗣韻為文。奏之，稱善，加賜金帛?！碧拼摹渡袝蕦?shí)》對此事進(jìn)行了藝術(shù)加工，該書說：梁武帝蕭衍一生戎馬倥傯，他很希望自己的后代能在太平時期多讀些書。由于當(dāng)時尚沒有一本適合的啟蒙讀物，令一位名叫殷鐵石的文學(xué)侍從從晉代大書法家王羲之的手跡中拓下一千個各不相干的字，每個字一張紙。然后一字一字地教學(xué)，但雜亂難記。

梁武帝尋思，若是將這一千字編撰成一篇文章，豈不妙哉。于是，他召來自己最信賴的文學(xué)侍從員外散騎侍郎周興嗣，講了自己的想法，說：卿家才思敏捷，為朕將這一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。周興嗣接受任務(wù)回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他樂不可支，邊吟邊書，終將這一千字聯(lián)串成一篇內(nèi)涵豐富的四言韻書。

梁武帝讀后，拍案叫絕。即令送去刻印，刊之于世。周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的贊賞，將他提拔為佐撰國史。周興嗣因一夜成書，用腦過度，次日，已鬢發(fā)皆白。

智永和尚

王羲之的七世孫，隋代高僧智永和尚，繼承家風(fēng)在云門寺練書三十年，書寫真草《千字文》800余本，分送浙東諸寺。因求書者眾多，以至于住處門檻幾次被踏穿，遂包以鐵皮，人稱“鐵門檻”。其一生用筆無數(shù)，廢筆盈積成筐，堆迭成丘，特撰寫銘文，隨同埋入土中，名為“退筆冢”。其所書真草《千字文》，乃王家嫡傳，影響深遠(yuǎn)，西安碑林也有刻石。

智永在中國書法藝術(shù)史上的重大貢獻(xiàn)有二個方面：一為發(fā)“永字八法”之旨趣，逐成隋唐學(xué)者宗匠；二為臨集《千字文》，開后代書法家書寫《千字文》之風(fēng)，為《千字文》的流傳起了很大的作用。

第五篇：歐陽修軼事典故

歐陽修軼事典故

科舉之路

歐陽修的科舉之路可謂坎坷。1023年和1026年兩次參加科舉都意外落榜。1029年春天，由胥偃保舉，歐陽修就試開封府最高學(xué)府國子監(jiān)。同年秋天，歐陽修參加了國子監(jiān)的解試，獲得了第一名的好成績。1030年，歐陽修再次參加禮部組織的春闈，歐陽修名列第一。同年3月11日，由宋仁宗趙禎主持的封建社會最高等級的考試——殿試在崇政殿舉行。3月14日，殿試放榜，歐陽修被仁宗皇帝唱十四名，位列二甲。據(jù)歐陽修同鄉(xiāng)時任主考官晏殊后來對人說，歐陽修未能奪魁，主要是鋒芒過于顯露，眾考官欲挫其銳氣，促其成才。

“琴論家”

歐陽修一生不僅喜歡彈琴、聽琴、藏琴，而且喜歡寫琴詩琴文，以記琴聲與琴事、以論琴意與琴理，深得琴中趣。從歐陽修現(xiàn)存的詩文中，我們不僅可以看到一個作為琴人的歐陽修，而且可以看到一個作為琴論家的歐陽修。

“醉翁”

歐陽修任滁州太守時，寫下了他的名篇《醉翁亭記》。歐陽修喜好酒，他的詩文中亦有不少關(guān)于酒的描寫。一首《漁家傲》中采蓮姑娘用荷葉當(dāng)杯，劃船飲酒，寫盡了酒給人們生活帶來的美好。歐陽修任揚(yáng)州太守時，每年夏天，都攜客到平山堂中，派人采來荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相傳，傳到誰，誰就摘掉一片花瓣，摘到最后一片時，就飲酒一杯。晚年的歐陽修，自稱有藏書一萬卷，琴一張，棋一盤，酒一壺，陶醉其間，怡然自樂。可見歐陽修與酒須臾不離。

“千古伯樂”

歐陽修對有真才實(shí)學(xué)的后生極盡贊美，竭力推薦，使一大批當(dāng)時還默默無聞的青年才俊脫穎而出，名垂后世，堪稱千古伯樂。不但包括蘇軾、蘇轍、曾鞏等文壇巨匠，還包括張載、程顥、呂大鈞等曠世大儒的'出名與歐陽的學(xué)識、眼光和胸懷密不可分。他一生桃李滿天下，包拯、韓琦、文彥博、司馬光，都得到過他的激賞與推薦?！疤扑伟舜蠹摇保未迦司鲎运拈T下，而且都是以布衣之身被他相中、提攜而名揚(yáng)天下。

風(fēng)流丑聞

據(jù)傳歐陽修與“外甥女”張氏有染，但雙方并無血統(tǒng)關(guān)系，是歐陽修的妹夫的前妻所生。張氏嫁給了歐陽修的堂侄，以后又和家中的仆人私通，事情敗露后，此案在開封府審理。在公堂之上張氏供出和歐陽修有私情。歐陽修百般辯解，最后雖以“查無實(shí)據(jù)”了事，但在名聲上卻大受影響。他的政敵錢勰也借此攻擊他，最后被朝廷貶到滁州。

歐陽修妻子的堂弟蔣宗孺犯了事，遭到彈劾，蔣本來希望歐陽修能幫自己開脫一下，歐陽修卻上書要求盡快處理。蔣對此恨恨不已，就揭露出歐陽修和大兒媳吳春燕有染。不久還被人告到皇帝那里去了，當(dāng)時的宋神宗不相信，方才作罷。