第一篇：清明節(jié) 又到了

清明節(jié)又到了

清明節(jié)又到了,這個(gè)使人想都不敢多想的日子又來(lái)了,剛剛快要忘掉的日子又來(lái)了.今天早上五點(diǎn)就聽(tīng)見(jiàn)一陣悉悉索索的聲音,迷迷糊糊中聞到糊焦味兒:“ 媽媽什么東西燒了?”“把你爸爸的工作證燒了” 我心里一陣酸楚.剛要說(shuō)“爸爸沒(méi)留下什么值得紀(jì)念的東西”話(huà)哽咽在嘴邊.是啊,留那些在世上干什么呢?倒叫人傷感.想想媽媽這一輩子,生性好強(qiáng),可最后得到了什么呢?一輩子省吃?xún)€用,留下那么多錢(qián)有什么用呢?它能陪你說(shuō)話(huà)嗎?它知冷知熱嗎?它又能為你分擔(dān)多少心里的孤寂?年輕時(shí)你拼著命地干活,留下那寬房大屋一套又一套,有什么用呢?它能為你裝滿(mǎn)多少幸福,能為你裝下多少快樂(lè),又能留住你多少美好的回憶呢? 爸爸,現(xiàn)在想想啊,你也真是對(duì)不住媽媽.你十八歲就離開(kāi)家,一人出去打工.那么多年撇下我們孤兒寡母,媽媽又當(dāng)?shù)之?dāng)娘.女人干的活媽媽干,男人干的活也是媽媽的.爸爸你老說(shuō)咱家缺錢(qián),給三個(gè)叔叔蓋房娶媳婦,忙完了叔叔,你還說(shuō)有個(gè)妹妹沒(méi)打發(fā).你怎么忘了自己還有老婆孩子呢?你總是大男子主義,從來(lái)不站在媽媽立場(chǎng)上考慮考慮.爸爸你走了,走的那么從容,你怎么也不為媽媽想想,她為你付出了青春,付出了勤勞,你怎么一點(diǎn)都不留戀她呢?是不是媽媽上輩子欠你的太多,太多,這輩子你讓她六十就為你守一輩子的苦寂.媽媽卻還為你推脫說(shuō),你是個(gè)大孝子,你知道大年初三奶奶生日,你吃了幾個(gè)初一的餃子,初二就匆匆去了,給奶奶過(guò)生日去了.人家的孩子繞膝撒嬌,我們姐妹好幾個(gè),你從來(lái)就沒(méi)有領(lǐng)著玩會(huì)兒,抱會(huì)兒,看見(jiàn)別的孩子們坐在爸爸肩頭多幸福啊!可我們連你的照片都不敢拿出來(lái),生怕媽媽看見(jiàn).從來(lái)不敢提及你,就想把你地深深埋在心底,因?yàn)榕乱徊恍⌒臅?huì)觸碰到媽媽深埋在心底的,不為人察覺(jué)地絲毫對(duì)你的情感,或是怨恨,或是思戀,或是無(wú)名的惆悵,無(wú)限的哀思.偶而就算提起你,我們從來(lái)也不說(shuō)你的好話(huà).再埋怨你也沒(méi)用了,清明到了給你送點(diǎn)紙錢(qián),每年送的都不少,這回你不用為錢(qián)發(fā)愁了,帶上爺爺奶奶,去旅游吧,爺爺奶奶一輩子也沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén),只知道守著你的孩子,為你守著這個(gè)家,為你操勞了一輩子.你帶著他們天南海北轉(zhuǎn)個(gè)夠吧,記得給爺爺奶奶買(mǎi)幾件像樣的衣服,好再盡盡你那孝子的心意.至于媽媽,你不用掛念,她生活的挺好,衣食無(wú)憂(yōu),每天倆孩子輪流陪伴著她,給她講故事,給她做好吃的,陪她聊天解悶,陪她出去游玩.如果你想媽媽了就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看看她吧,遙遙地祝福她健康長(zhǎng)壽吧.爸爸,爸爸,爸爸讓我在這再叫你幾聲爸爸吧,我已經(jīng)11年沒(méi)叫聲爸爸了.你的二丫頭

2013.3.25

22:40

第二篇：清明節(jié)到了

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://.cn

清明節(jié)到了

作者：樂(lè)軒

來(lái)源：《學(xué)生天地·小學(xué)低年級(jí)版》2012年第04期

杜鵑鳥(niǎo)叫了，清明節(jié)到了。茶樹(shù)綠了，清明菜青了。

我吹響柳笛，來(lái)到田坎(ｋǎｎ)上，掐下一朵朵清明菜，竹籃里盛滿(mǎn)春天的氣息。奶奶用米粉做出噴香的清明菜粑(ｂā)粑，帶著我去祭(ｊì)祖。我虔(ｑｉáｎ)誠(chéng)地在墳前磕(ｋē)頭，還代表在外務(wù)工的爸爸媽媽磕頭，愿祖爺爺保佑我們一家平安！

我吹響柳笛，來(lái)到茶山上，采下一片片茶葉，竹簍(ｌǒｕ)里盛滿(mǎn)春天的氣息。奶奶教我炒茶揉(ｒóｕ)茶制茶。我寄一包噴香的春茶給遠(yuǎn)方的爸爸媽媽?zhuān)屗麄儑L嘗鮮，品一品家鄉(xiāng)春天的味兒、還有奶奶和我的無(wú)盡思念！

第三篇：又到了八一建軍節(jié)

又到了八一建軍節(jié)了，自上世紀(jì)的1983年11月離開(kāi)部隊(duì)至己有三十多年了，每每想起，總是覺(jué)得很是值得回憶。

想那那時(shí)和戰(zhàn)友們同吃一鍋飯，同睡一間房、同場(chǎng)訓(xùn)練的情景還歷歷在目，永遠(yuǎn)難忘。

同鄉(xiāng)的戰(zhàn)友有胡春曉、施豐年、還有同村的王雄飛等人。連隊(duì)的其他戰(zhàn)友中，有的看到了名字，也就能想起他們那時(shí)陽(yáng)光而燦爛的笑臉，如：沈鳳其、樊偉新、蔣正禮、朱建華、沈堅(jiān)、邱永慶、徐祖友、朱受升、黃庭芳等等戰(zhàn)友，特別是老班長(zhǎng)；夏學(xué)義、舒木林等印象則更深些。

施豐年、胡春曉、方舜

在部隊(duì)時(shí)，常受到蘇永德連長(zhǎng)，王長(zhǎng)海、孟凡忍幾位指導(dǎo)員的關(guān)愛(ài)，至今念念不忘。

十幾年前，抱著試試看的心情，想起在網(wǎng)絡(luò)上尋找下孟指導(dǎo)員，不知過(guò)了多少時(shí)日，有一天，網(wǎng)絡(luò)上終于有了回音，是孟指導(dǎo)員的兒子加了我的QQ，這樣就和孟指導(dǎo)員有了聯(lián)系。

今年，為了聯(lián)絡(luò)上更多的戰(zhàn)友，提議孟凡忍指導(dǎo)員建立個(gè)戰(zhàn)友微信群，才有了今天和大部份的戰(zhàn)友聯(lián)系上了。感謝社會(huì)的發(fā)展，有了QQ，有了微信，才終于和幾十年前并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友們?cè)谝黄鹆?，我殷切希望?zhàn)友聚會(huì)能早點(diǎn)召開(kāi)，到時(shí)就能真真切切的見(jiàn)到各位的真容了。

戰(zhàn)友：沈鳳其

雖然，那時(shí)身在部隊(duì)但沒(méi)有感覺(jué)部隊(duì)生活的可貴，如今想想真是甚為遺憾，也深深自責(zé)，如果時(shí)間能倒流，我就會(huì)更好地珍惜戰(zhàn)友之情了。雖然時(shí)間過(guò)了三十多年，但我常常懷念部隊(duì)生活，懷念各位戰(zhàn)友，今天是八一節(jié)，方舜向各位老首長(zhǎng)和戰(zhàn)友們致以崇高的敬禮！

第四篇：又一個(gè)清明節(jié)到了

又一個(gè)清明節(jié)到了，我們胸前偑帶著鮮艷的紅領(lǐng)巾，懷著悲痛而沉重的心情來(lái)到烈士陵園，緬懷為了祖國(guó)的解放和人民的安寧而英勇?tīng)奚膽?zhàn)士，瞻仰他們的豐功偉績(jī)。烈士陵園是那么莊嚴(yán)、肅穆，迎門(mén)兩側(cè)的松柏是那么挺拔、青翠。到了烈士陵園，我們先排好了整齊的隊(duì)伍，然后按要求站好隊(duì)。緩緩進(jìn)入陵園的大門(mén)，首先看到的是一株株昂首挺立的松柏，象征著烈士們永垂不朽的革命精神。接著我們舉行了許多活動(dòng)，使我最感動(dòng)的是為烈士默哀，在那三分鐘里，我想了許多許多：我們今天的幸福美好生活都是由革命先烈為我們創(chuàng)造出來(lái)的，也是血紅的鮮血換來(lái)的。于是，我的心中起了一個(gè)念頭：要繼承先烈遺志，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成為建設(shè)國(guó)家的棟梁。

隨后，我們穿過(guò)松柏林，到了烈士墓前，我行了個(gè)隊(duì)禮，雙手把白花獻(xiàn)給了烈士，就在這一刻，我心里默默在說(shuō)：“安息吧，先烈們。祖國(guó)和人民永遠(yuǎn)懷念你?！蔽覀儊?lái)到紀(jì)念館，啊，真雄偉的石像！走進(jìn)紀(jì)念館，那里存放著許多烈士的遺物，有模型、字跡、圖片等。小荷作文網(wǎng) 通過(guò)這次掃墓，讓我知道了許多烈士的故事，同時(shí)，我還懂得了要珍惜這來(lái)之不易的金色童年。

4月4日~4月6日，這是一段鶯飛草長(zhǎng)、柳綠桃紅的日子，是一段風(fēng)和日麗、細(xì)雨霏霏的日子，是一段百感交集、心情郁悶的日子……在這樣的一段日子了，偏偏又是事情最多的時(shí)候。說(shuō)了這么多，這是什么日子呢？是清明節(jié)。

"清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個(gè)節(jié)氣，我們都會(huì)在心里默默地吟誦這首唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句，來(lái)表達(dá)我們對(duì)先人的思念之情。

這一天，我們會(huì)來(lái)到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢(qián)，借以表達(dá)我們對(duì)親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們?cè)谔焯玫哪且贿吥軌蚝臀覀円粯?，幸福和快?lè)地生活著。此時(shí)，我們不禁會(huì)回憶起他們?cè)?jīng)和我們共同度過(guò)的那些歲月，那些畫(huà)面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁凄然淚下。

曾幾何時(shí)，在漫長(zhǎng)的革命斗爭(zhēng)歲月中，有多少我們武進(jìn)的英雄兒女，為著民族的解放、人民的幸福，把鮮血灑在家鄉(xiāng)和異地。他們中有的千古留名，有的卻連姓名都不知道，但他們都是為了一個(gè)共同的目標(biāo)走到了一起，那就是為了共產(chǎn)義事業(yè)而奮斗。先烈們拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，在敵人面前寧死不屈，一身傲骨，表現(xiàn)了大無(wú)畏的英雄氣概，為我們后人樹(shù)立了榜樣。他們是我們的驕傲，是我們的光榮！

“風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？”吟誦這句詩(shī)句，不免給人添上了一份傷感。這句詩(shī)好像更適用，難道古人有預(yù)知未來(lái)的本領(lǐng)。在科技高度發(fā)達(dá)的今天，似乎人們都已忘記了祭祖這件事，更多的是在清明節(jié)游山玩水，的確清明節(jié)的另一個(gè)活動(dòng)就是踏青。作為新世紀(jì)的青少年每年有多了一個(gè)活動(dòng)——瞻仰民族英雄，為共和國(guó)的烈士掃墓。如果沒(méi)有這些民族英雄和革命先烈用鮮血和生命換來(lái)今天自由、民主、和諧的社會(huì)，就不會(huì)有我們的未來(lái)。

正是因?yàn)榱沂總冇悯r血和生命換來(lái)了我們今天的幸福生活，換來(lái)了今天的和平和安寧，我們才得以在舒適的環(huán)境中快樂(lè)地學(xué)習(xí)。也許我們無(wú)法體會(huì)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代的艱辛，但我們明白了幸福的來(lái)之不易。我們所要做的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)先烈們不屈不撓的拼搏精神，隨時(shí)迎接困難的挑戰(zhàn)！

“日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。”為共和國(guó)的烈士掃墓的道路是沉重和莊嚴(yán)的。所以我們不能忘記先烈們的精神和遺志。我們用這種方式寄托我們的哀思，繼承先烈們的遺志，以高昂的精神面貌，投身到學(xué)校生活和社會(huì)主義建設(shè)中去。青山肅立，綠水長(zhǎng)歌，我們將永遠(yuǎn)銘記和頌揚(yáng)革命先烈的事跡，繼承先烈的遺志，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量！

又一個(gè)清明節(jié)到了，我們胸前偑帶著鮮艷的紅領(lǐng)巾，懷著悲痛而沉重的心情來(lái)到烈士陵園，緬懷為了祖國(guó)的解放和人民的安寧而英勇?tīng)奚膽?zhàn)士，瞻仰他們的豐功偉績(jī)。烈士陵園是那么莊嚴(yán)、肅穆，迎門(mén)兩側(cè)的松柏是那么挺拔、青翠。到了烈士陵園，我們先排好了整齊的隊(duì)伍，然后按要求站好隊(duì)。緩緩進(jìn)入陵園的大門(mén)，首先看到的是一株株昂首挺立的松柏，象征著烈士們永垂不朽的革命精神。接著我們舉行了許多活動(dòng)，使我最感動(dòng)的是為烈士默哀，在那三分鐘里，我想了許多許多：我們今天的幸福美好生活都是由革命先烈為我們創(chuàng)造出來(lái)的，也是血紅的鮮血換來(lái)的。于是，我的心中起了一個(gè)念頭：要繼承先烈遺志，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成為建設(shè)國(guó)家的棟梁。

隨后，我們穿過(guò)松柏林，到了烈士墓前，我行了個(gè)隊(duì)禮，雙手把白花獻(xiàn)給了烈士，就在這一刻，我心里默默在說(shuō)：“安息吧，先烈們。祖國(guó)和人民永遠(yuǎn)懷念你?！蔽覀儊?lái)到紀(jì)念館，啊，真雄偉的石像！走進(jìn)紀(jì)念館，那里存放著許多烈士的遺物，有模型、字跡、圖片等。小荷作文網(wǎng) 通過(guò)這次掃墓，讓我知道了許多烈士的故事，同時(shí)，我還懂得了要珍惜這來(lái)之不易的金色童年。

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

清明節(jié),讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲嘆,令人振奮,這里面蘊(yùn)含了許多的先輩們的事跡,當(dāng)他們?nèi)胪翞榘仓畷r(shí),自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了!據(jù)我所知，4月5日是我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)，大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。可清明節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

清明節(jié)，又被稱(chēng)為掃墳節(jié)，鬼節(jié)，冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱(chēng)三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。

如果按照舊的清明習(xí)俗，在掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

“聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨”當(dāng)然是指唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！倍拍吝@首詩(shī)寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。

又一年清明節(jié)，你在緬懷著誰(shuí)？

明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日

中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

蕩秋千 這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。

踏青 又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

植樹(shù) 清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，中國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為中國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。

放風(fēng)箏 也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

掃墓 清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿(mǎn)道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉?！逼鋵?shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓?！辈⑾鄠髦两瘛?/p>

清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別?！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问?。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去，南紙店有賣(mài)所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周?chē)∩翔笪囊糇g的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫(xiě)上收錢(qián)亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫(xiě)上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢(qián)，種類(lèi)很多。

一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢(qián)，每行五枚；

二、冥鈔，這是人間有了洋錢(qián)票之后仿制的，上書(shū)“天堂銀行”、“冥國(guó)銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有酆都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》；

三、假洋錢(qián)，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時(shí)通行的銀元一樣的圖案；

四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢(qián)狀，故又叫“往生錢(qián)”；

五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線(xiàn)穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時(shí)，不拘貧富均有燒包袱的舉動(dòng)。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長(zhǎng)幼行禮后，即可于門(mén)外焚化。焚化時(shí)，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。

有的富戶(hù)要攜家?guī)Ь斐塑?chē)坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時(shí)要修整墳?zāi)?，或象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢(qián)，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來(lái)。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來(lái)生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。

插柳 據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。

清明節(jié)春風(fēng)明媚，綠樹(shù)成蔭。人們?cè)谶@一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)口插柳枝。這個(gè)習(xí)俗究竟從何而來(lái)呢？關(guān)于清明節(jié)有個(gè)傳說(shuō)和宋代大詞人柳永有關(guān)。據(jù)說(shuō)柳永生活放蕩常往來(lái)于花街柳巷之中。當(dāng)時(shí)的歌妓無(wú)不愛(ài)其才華，并以受柳永青睞為榮。但因?yàn)樯畈卉?，柳永一生為仕途所不容，雖中過(guò)進(jìn)士最后卻于襄陽(yáng)貧困而亡。他的墓葬費(fèi)用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節(jié)，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀(jì)念，久而久之就成了清明插柳的習(xí)俗。其實(shí)這個(gè)習(xí)俗早在唐代就有了。唐人認(rèn)為三月三在河邊祭祀時(shí)，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲(chóng)的傷害。宋元以后，清明節(jié)插柳的習(xí)俗非常盛行，人們踏青玩游回來(lái)，在家門(mén)口插柳以避免蟲(chóng)疫。無(wú)論是民間傳說(shuō)還是史籍典章的記載，清明節(jié)插柳總是與避免疾疫有關(guān)。春節(jié)氣候變暖，各種病菌開(kāi)始繁殖，人們?cè)卺t(yī)療條件差的情況下只能寄希望于搖搖柳枝了。

清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱(chēng)之為“鬼怖木”，觀(guān)世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶(hù)上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗：灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別?！惫糯L(zhǎng)安灞橋兩岸，堤長(zhǎng)十里，一步一柳，由長(zhǎng)安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈(zèng)別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來(lái)表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈(zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對(duì)友人的美好祝愿。古人的詩(shī)詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩(shī)：“新知折柳贈(zèng)”，宋代姜白石詩(shī)：“別路恐無(wú)青柳枝”，明代郭登詩(shī)：“年年長(zhǎng)自送行人，折盡邊城路旁柳?！鼻宕惥S崧詞：“柳條今剩幾？待折贈(zèng)。”人們不但見(jiàn)了楊柳會(huì)引起別愁，連聽(tīng)到《折楊柳》曲，也會(huì)觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。”其實(shí)，柳樹(shù)可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹(shù)種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

第五篇：新的學(xué)期又到了

我迫不及待地帶好釣魚(yú)的工具，匆匆地趕往塘邊。我先按照爸爸教我的方法，把魚(yú)鉤上放上魚(yú)餌，再把線(xiàn)上五個(gè)浮標(biāo)的位置分開(kāi)，然后輕輕地把魚(yú)竿舉起，用力向 塘中心一甩，左右搖幾下，把魚(yú)引上來(lái)，隨后便靜靜等待。等了十分鐘，見(jiàn)還沒(méi)有魚(yú)，我有些不安，爸爸見(jiàn)狀說(shuō)：“釣魚(yú)不能著急，要耐心等待，還要等五個(gè)浮標(biāo)都沉下去才能拉鉤?！薄Ｎ衣?tīng)了點(diǎn)了點(diǎn)頭。我又耐心地等了幾十分鐘，忽然，看見(jiàn)浮標(biāo)沉了下去，我心中一喜，認(rèn)為魚(yú)肯定上鉤了，誰(shuí)知一看，不但沒(méi)魚(yú)，而且魚(yú)餌也被吃了，我簡(jiǎn)直怒不可言。我又重新套上魚(yú)餌，把魚(yú)鉤再河里搖來(lái)?yè)u去，這時(shí)，我似乎已經(jīng)不是在釣魚(yú)，而是在鉤魚(yú)，而魚(yú)兒好像受了驚，一條魚(yú)影也看不見(jiàn)。結(jié)果從早上7點(diǎn)一直到下午2點(diǎn)，我一條魚(yú)也沒(méi)釣著。

放下小桶和椅子，拿出誘餌——蚯蚓。然后把蚯蚓掐斷，掛在魚(yú)鉤上，然后把魚(yú)鉤甩到小河中心。可是過(guò)了很久，魚(yú)浮仍然一動(dòng)不動(dòng)的。我氣不住說(shuō)：“這該死的魚(yú)，今天怎么了？怎么總是不上鉤啊！干脆回家算了！”正在這時(shí)，旁邊的老爺爺釣到了一條大鯽魚(yú)。我走過(guò)去一看，喲，釣了這么多魚(yú)。我心里暗暗地想：我的魚(yú)鉤和老爺爺?shù)聂~(yú)鉤一樣，魚(yú)餌也一樣，地方差不多，那為什么老爺爺能釣到魚(yú)，而我卻釣不到呢？老爺爺似乎看出了我的心思，對(duì)我說(shuō)：“孩子，釣魚(yú)必須要有耐力，不能著急。”我覺(jué)得老爺爺說(shuō)的話(huà)有道理，便重新把魚(yú)鉤甩到了水里，耐心等待，過(guò)了一會(huì)兒，我果然釣到了一條大鯽魚(yú)，天色漸漸暗下來(lái)了，我已經(jīng)釣了十九條很大的鯽魚(yú)了，于是我開(kāi)始收拾東西準(zhǔn)備回家。在回家的路上老爺爺?shù)脑?huà)還環(huán)饒?jiān)谖业亩叄?/p>