第一篇：教育也可以很美讀后感

《教育也可以很美》讀后感

最近，我讀了一本書(shū)叫《教育也可以很美》，讀完之后，我對(duì)這本書(shū)中所寫(xiě)的案例很喜歡，覺(jué)得有些案例情節(jié)其實(shí)也是我在工作中會(huì)遇到的，但自己往往不做思考和分析。我不由得按著書(shū)中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問(wèn)自已：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？

要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿(mǎn)活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)?！?/p>

而作為一名幼兒教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。以我們帶班來(lái)看，班級(jí)輕松的學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造，離不開(kāi)教師對(duì)孩子的積極引導(dǎo)。我們教孩子學(xué)會(huì)欣賞他人，教孩子理解他人付出的辛苦，教孩子包容他人的失誤。孩子在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，會(huì)對(duì)他人少一些挑剔，多一分欣賞；少一些嘲笑，多一分包容；少一些膽怯，多一分勇氣。

閱讀文章的過(guò)程，也是對(duì)作者一個(gè)全面的再了解的過(guò)程。閱讀前邊的部分，我們可能都會(huì)感受到其中蘊(yùn)含的、一種逐漸成熟的教育理念，仿佛一切盡在美好之中。越往后看，你會(huì)越來(lái)越深地體會(huì)到：到底什么才是“大處著眼，小處著手”。再美好的教育理念，也需要在實(shí)踐的土壤里扎根。

讀完后發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，我們應(yīng)該把孩子當(dāng)作朋友一樣來(lái)溝通與關(guān)心，才會(huì)走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。

因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。

說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，經(jīng)常對(duì)孩子的一些奇特的想法不予理解。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。

優(yōu)秀書(shū)籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話(huà)的橋梁。只有通過(guò)這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無(wú)塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語(yǔ)世界的奧秘，同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書(shū)卷氣，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來(lái)讀書(shū)吧！”熱愛(ài)讀書(shū)吧！讀書(shū)能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開(kāi)啟我們智慧的大門(mén)，讓書(shū)香伴隨人生同行，讓書(shū)香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。

教育其實(shí)很美，美就美在孩子的獨(dú)特，美要美在教師的用心。尊重孩子的差異，最美的教育就是用50種方法教育一個(gè)孩子，而不是用一種方法教育50個(gè)孩子。我們應(yīng)該做好靜靜等待花兒開(kāi)放的觀察和守護(hù)者。

巴音鎮(zhèn)幼兒園 王洪秀 2014.6.

第二篇：教育也可以很美 讀后感

《教育也可以很美》讀后感

通過(guò)讀《教育也可以很美》一書(shū)，我不由得按著書(shū)中理想教師的標(biāo)準(zhǔn)去叩問(wèn)自已：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？

要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟有如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿(mǎn)活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。

最初的對(duì)于此書(shū)某個(gè)章節(jié)的喜愛(ài)，后來(lái)心中油然而生的是一種?相識(shí)已久的親切感。到現(xiàn)在，泛濫成了一片熱愛(ài)的藍(lán)色海洋。在炎炎夏日里，心境清涼而愜意?！督逃部梢院苊馈?，于心靈感悟中，才真正懂得了‘不動(dòng)筆墨不讀書(shū)’的些許涵義。字里行間，筆尖攢動(dòng)，思緒泉涌，不再是純粹的摘錄，更多的是與‘大家’思想的小碰撞。心靈間的對(duì)話(huà)——呼之欲出??每一次的共鳴，都會(huì)有喜悅，喚起付諸于行動(dòng)的欲望。改變，改變。感謝此書(shū)。

讀書(shū)漸入佳境時(shí)，結(jié)合學(xué)校的生本教學(xué)研究，我逐漸地這樣來(lái)理解開(kāi)放性，開(kāi)放源自于教師本身的教育信念，追求完美的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、對(duì)教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，還有豁達(dá)、關(guān)愛(ài)的學(xué)生觀。

（一）教育信念?要堅(jiān)持不拋棄、不放棄、不冷漠，相信教育會(huì)使他改變，這就是當(dāng)教師不能丟掉的教育信念?！白詈玫慕逃褪怯?0種方法教育一個(gè)學(xué)生，最糟糕的教育就是用一種方法教育50個(gè)學(xué)生。如果不能讓學(xué)生變得更好，至少不能讓他變得更糟。這就是做教師的底線(xiàn)?！边@些話(huà)一字一句，字字錐心。當(dāng)我們面對(duì)反反復(fù)復(fù)、挑戰(zhàn)教師忍耐極限的孩子時(shí)，一度曾動(dòng)搖過(guò)堅(jiān)持的信念。是做教師的良知和道德底線(xiàn)支持著我們。

用心教育、留心生活，處處皆可為教育所用。課堂應(yīng)該是燃燒起學(xué)生熱情的、亦靜亦動(dòng)的空間！在自己的課堂里，要努力更多的找到學(xué)生們的思維興奮點(diǎn)，激發(fā)起學(xué)習(xí)困難孩子的學(xué)習(xí)熱情，盡力去幫助他們收獲快樂(lè)和自信。

（二）修煉自身：教師要把課堂上的每一分鐘都‘盯’得很緊，每一個(gè)關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)都要有配套的練習(xí)，而不是走過(guò)場(chǎng)。課堂上，能夠把每一個(gè)學(xué)生都放入自己的視野中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)行，時(shí)刻提醒那些走神兒的孩子。這不就是當(dāng)今課堂中最需要的嗎？

上好常態(tài)課是對(duì)教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的巨大考驗(yàn)。認(rèn)真讀著《教育也可以很美》一書(shū)，我更加明確了自己欠缺什么，應(yīng)該怎樣去努力提升為人師的重要基本功！

（三）關(guān)愛(ài)學(xué)生：好的教育是‘當(dāng)春乃發(fā)生’的，因而能帶來(lái)‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’的美妙效果。是啊，教師能夠理解和尊重學(xué)生，順應(yīng)他的心中渴求，真正在乎他的成長(zhǎng)需要，孩子才可能自然接受你的關(guān)愛(ài)。教育不是硬塞給誰(shuí)的物品，沒(méi)有走入孩子的內(nèi)心世界，說(shuō)一千道一萬(wàn)，也是枉然。

在豁達(dá)、平等的學(xué)生觀越來(lái)越明確后，我越來(lái)越感到，課堂里學(xué)生與老師的對(duì)話(huà)，已經(jīng)不僅僅關(guān)于教學(xué)，而是更深層的像是在探討人生。教育、育人，或許點(diǎn)燃他心中的小小火種，或許糾正了他偏差的一點(diǎn)人生方向。

學(xué)生的童年只有一次，彌足珍貴。老師能夠陪伴孩子們走過(guò)他的成長(zhǎng)歲月是幸運(yùn)的。無(wú)論對(duì)于學(xué)生還是教師，幸福都是一種體驗(yàn)，幸福還是一種重要嘗試和積累。教育其實(shí)很美，就讓它這樣美美的延續(xù)下去。留給孩子的小學(xué)回憶，應(yīng)該是一些伴隨終身的良好習(xí)慣，是一些人生思維的雛形??

我們努力讓開(kāi)放性教學(xué)在學(xué)生心中種下?尊重、分享、嚴(yán)謹(jǐn)、求知、努力的種子，為他的一生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這就是我要追尋和實(shí)現(xiàn)的教育目標(biāo)！

第三篇：文言文教學(xué),也可以很美(教學(xué)論文)

文言文教學(xué)，也可以很美

——小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)模式初探

仙源湖實(shí)驗(yàn)學(xué)校

申麗丹

【摘要】在小學(xué)階段，文言文以編寫(xiě)在第三學(xué)段閱讀為主，誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，教師照本宣科地把結(jié)論傳達(dá)給學(xué)生，并讓學(xué)生準(zhǔn)確地記住這些結(jié)論，這種做法實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生主體性的殘害，只會(huì)增加學(xué)生對(duì)文言文的厭棄，文本語(yǔ)言對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是死的語(yǔ)言，學(xué)生根本體察不出蘊(yùn)涵在字里行間的古人那顆躍動(dòng)的心。本文著重論述了文言文的三種基本教學(xué)模式：“四步”讀式學(xué)習(xí)法、“五步”教學(xué)模式、“六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式，從而增強(qiáng)學(xué)生閱讀文言文的興趣，提高學(xué)生文言文閱讀的能力?！娟P(guān)鍵詞】教學(xué)模式 欣賞 閱讀

你在或不在，你依然美麗。你走或不走，你仍舊瀟灑。你說(shuō)或不說(shuō)，你還是動(dòng)聽(tīng)。你，就是—— 文言文。

古典文言文就是語(yǔ)文教學(xué)中一道絢爛的風(fēng)景，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。她具有極高的文化價(jià)值、教育價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值。學(xué)好文言文不僅可以繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可陶冶情操，提高學(xué)生的審美情趣?？墒牵难晕呐c現(xiàn)代白話(huà)文在詞意和語(yǔ)法上有著很大的差別，這對(duì)于初次接觸文言文的小學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅難讀而且難懂。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們更要主動(dòng)參與小學(xué)文言文教學(xué)的研究，引導(dǎo)小學(xué)生接觸經(jīng)典的世界，接觸優(yōu)秀的古代文化，讓他們?cè)谖难晕牡奈滞林薪邮苊赖难张c滋養(yǎng)，進(jìn)入到深一層次的領(lǐng)悟與享受之中。但是，由于教師受教學(xué)觀念的影響，文言文教學(xué)采用的是教師串講灌輸，學(xué)生死記硬背的方法，造成了文言文教學(xué)教師教得費(fèi)力，學(xué)生學(xué)起來(lái)枯燥的局面，學(xué)生一學(xué)過(guò)一篇文言文后，興趣就會(huì)喪失殆盡，再也提不起學(xué)文言文的勁兒來(lái)。這是老師的“罪過(guò)”。教師的教法不當(dāng)，使學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣被扼殺在搖籃中，以至于把厭煩的情緒帶到中學(xué)甚至于終身。

小學(xué)文言文如何教學(xué)，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高文言文教學(xué)的效率？關(guān)于文言 文教學(xué)，課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“閱讀淺易文言文”，既然文言文學(xué)習(xí)屬于閱讀范疇，那么它就要遵循閱讀的基本規(guī)律和要求。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化的行為不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加強(qiáng)理解和體驗(yàn)”“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。

教學(xué)模式指具有獨(dú)體風(fēng)格的教學(xué)樣式，就是教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)、階段、程序而言的，長(zhǎng)期而多樣化的教學(xué)實(shí)踐形成的相對(duì)穩(wěn)定的，具有特色的教學(xué)模式。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出以下三種基本的文言文教學(xué)模式：

一、“四步”讀式學(xué)習(xí)法，讓“讀”搭起文言文之河的溪石。

讀是語(yǔ)文課堂教學(xué)的主旋律，讀是感知語(yǔ)言文字，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主窗口，讀是學(xué)生廣發(fā)汲取語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng)的過(guò)程，讀更是調(diào)節(jié)課堂節(jié)奏的操縱桿。誦讀更是學(xué)習(xí)文言文行之有效的好辦法。小學(xué)文言文的教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生們?cè)谧x中感受語(yǔ)言文字的魅力，在讀中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)文言文的方法，在讀中感悟人生的哲理，經(jīng)歷初讀感知——再讀釋疑問(wèn)——細(xì)讀解析——精讀明理的“四步”讀式學(xué)習(xí)法。

（一）初讀課文，整體感知。

1.學(xué)習(xí)文言文的規(guī)律就是一句話(huà)，反復(fù)誦讀，熟讀成誦。當(dāng)然也要避免枯燥無(wú)味的機(jī)械朗讀，使每次讀都讓學(xué)生有明確的目的，有層次地遞進(jìn)開(kāi)展，有不同的收獲，細(xì)化每次朗讀的要求。

2.在教學(xué)初讀課文這一環(huán)節(jié)時(shí)，我習(xí)慣采用“師分句范讀，生分句跟讀”的方式，并要求學(xué)生注意生字詞的讀音和朗讀的節(jié)奏，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成邊聽(tīng)邊動(dòng)筆，在文中給生字詞注音，給難讀的語(yǔ)句標(biāo)出朗讀符號(hào)，畫(huà)出節(jié)奏，然后采用“自由讀”的方式，要求學(xué)生把課文讀準(zhǔn)確，讀通順，大概明意，接下來(lái)采用“指名讀”“推薦讀”的方式，要求讀出古文的味道來(lái)，最后采用“全班齊讀”的方式，要求模仿古人讀書(shū)的樣子，讀出感情，在分層次的幾次朗讀過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生的朗讀及時(shí)指導(dǎo)，給予評(píng)價(jià)、賞識(shí)、鼓勵(lì)或糾正。

3.通過(guò)以上這一環(huán)節(jié)的反復(fù)誦讀，既讓學(xué)生感受古代語(yǔ)言文字的魅力的同時(shí)從而對(duì)課文內(nèi)容有了初步的了解，在反復(fù)誦讀中整體感知，有疑有悟。

（二）以問(wèn)題為主線(xiàn)，再讀釋疑。

1.我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀教學(xué)中，經(jīng)常抓住幾個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題分析課文，感受文章的中心思想，文言文的教學(xué)更是如此。通過(guò)反復(fù)地誦讀，學(xué)生們基本上對(duì)文言文的內(nèi)容有了膚淺的了解。這時(shí)，教師應(yīng)巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題，貫穿文章的主線(xiàn)，拋磚引玉，讓學(xué)生們圍 繞這一問(wèn)題，在文中找出答案，畫(huà)出句子，結(jié)合書(shū)中注解，理解句子的含義，然后通過(guò)小組合作、交流、匯報(bào)，反復(fù)誦讀，讀出自己對(duì)句子的理解。

2.例如在教學(xué)《伯牙絕弦》一課中，我結(jié)合課文由淺入深地設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題：⑴文中的主人公是誰(shuí)？⑵你對(duì)這兩個(gè)人有多少了解呢？⑶文中從哪兒讓你感受到伯牙善彈，子期善聽(tīng)呢？然后讓學(xué)生畫(huà)出原文中的句子，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)讀懂了什么？是用怎樣的方法理解這句話(huà)的意思的？

（三）引導(dǎo)方法，細(xì)讀辨析。

1.上下五千年，中華民族何等的博大精深，短短的四十分鐘里，我們能教給孩子的知識(shí)畢竟是有限的，因此，我以“放”為旨，把學(xué)生初步了解文言文的方法作為了重要目標(biāo)。一位教育學(xué)者說(shuō)：“閱讀是一項(xiàng)被引領(lǐng)的創(chuàng)造，教師因注重學(xué)生研讀的引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中，能夠結(jié)合書(shū)中注解或結(jié)合課前預(yù)習(xí)，借助查閱相關(guān)資料的方法來(lái)理解文章大意?！?/p>

2.文言文有些詞用得很好，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，值得推敲。在教學(xué)中，教師要有目的性地引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合書(shū)上注解，理解句子的大意，用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)對(duì)句子的理解和感受，用通過(guò)有感情地朗讀表達(dá)自己的思想感情。

3.教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)有的放矢，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)自學(xué)自悟的能力。

4.如在教學(xué)《伯牙絕弦》一課時(shí)，我抓住了一個(gè)重點(diǎn)詞“善哉”，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)對(duì)這個(gè)詞的理解，然后采訪(fǎng)學(xué)生，你是怎么知道“善哉”這個(gè)詞的意思的？接著告訴同學(xué)們向這位同學(xué)學(xué)習(xí)，結(jié)合注解理順文章的這種方法。最后讓學(xué)生讀出對(duì)這句的理解，即怎樣讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣。

5.在比如，我在教學(xué)“善哉洋洋兮若江河”這句時(shí)，我巧妙改變教學(xué)法，讓學(xué)生用讀的方式讓老師聽(tīng)見(jiàn)你對(duì)伯牙的贊嘆之聲，并讓同學(xué)們對(duì)同學(xué)的朗讀進(jìn)行評(píng)價(jià)，他哪個(gè)詞讀得好？為什么？同學(xué)們都能抓住“善哉、洋洋兮”這兩個(gè)詞，并讀出自己對(duì)句子的理解。

6.我想通過(guò)老師鋪墊式的引領(lǐng)，學(xué)生是完全能夠結(jié)合書(shū)上注解，理解句子含義的，這樣不僅能讓學(xué)生感受文言文魅力的同時(shí)，也獲得語(yǔ)言發(fā)展，筑習(xí)慣，建方法，促進(jìn)人的發(fā)展。

（四）創(chuàng)設(shè)情境，精讀明理。

1.文言文的時(shí)代雖然離今天比較遙遠(yuǎn)，但其中蘊(yùn)含的人生哲理，生活感悟與現(xiàn)代生活無(wú)不聯(lián)系。小學(xué)階段文言文簡(jiǎn)短意駭，卻有情有理。在教學(xué)中，教師應(yīng)利用多種渠道，盡可能地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生入情入境，在情境中讀，在讀中悟理明志，真正體現(xiàn)“小語(yǔ)文大課堂”的道理來(lái)。

2.在《伯牙絕弦》一課中，在教學(xué)“伯牙摔琴謝知音”這一環(huán)節(jié)中，我創(chuàng)設(shè)了這一情境，“第二年的今天，伯牙乘著一葉扁舟，又來(lái)到這個(gè)老地方和子期相會(huì)，可是他看到的不是子期的人，而是冷冰冰的墓碑，此時(shí)高山無(wú)言，流水無(wú)語(yǔ)，伯牙是多么希望子期能親耳聽(tīng)到他彈琴呀。同學(xué)們，伯牙現(xiàn)在的心情又如何呢？”然后這樣，老師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)并搭建情感的舞臺(tái)，然后再引導(dǎo)學(xué)生入情入境，入文入句，感情誦讀，體會(huì)失去知音的傷痛之情。

3.有些時(shí)候，為了能夠更好地升華感情，可以采用讀寫(xiě)結(jié)合的方法。

在《伯牙絕弦》一課中，“相遇相知情深意厚”這一環(huán)節(jié)，先創(chuàng)設(shè)情境“伯牙終于有幸遇見(jiàn)這樣一位了解自己的人，伯牙此時(shí)的心情激動(dòng)不已，相見(jiàn)恨晚，如果你是當(dāng)時(shí)的伯牙，你最想對(duì)子期說(shuō)些什么？請(qǐng)大家動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)?！?/p>

二、“五步”教學(xué)模式，以“讀”激起文言文之河千層浪。

（一）范讀激趣。

學(xué)生剛接觸文言文，如何讀準(zhǔn)文言的停頓、重音，把握好語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)與節(jié)奏很是生疏，教師的范讀能給學(xué)生起模仿作用；文言文的朗讀有它特殊的韻味，教師抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的范讀會(huì)使學(xué)生感受到文言誦讀的魅力，進(jìn)而產(chǎn)生自己誦讀的強(qiáng)烈愿望。教師在范讀前，可提出以下傾聽(tīng)要求：注意老師范讀時(shí)的停頓、重音、語(yǔ)氣、節(jié)奏，并在書(shū)上做好記號(hào)。如果學(xué)生第一遍聽(tīng)得不真切，可以進(jìn)行第二遍范讀。

（二）自讀自疑。

在學(xué)生受到熏陶感染而對(duì)文言文誦讀乃至文言文學(xué)習(xí)感興趣后，接下來(lái)就是讓學(xué)生試讀，指名讀、分組讀、全班齊讀。對(duì)于難以讀準(zhǔn)的句子，教師可以進(jìn)行領(lǐng)讀。一句一句、一段一段、一遍一遍地細(xì)讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的過(guò)程中初步掌握文言斷句、重讀的規(guī)律，在文言誦讀中體味到文言學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

1.讀準(zhǔn)

把字音讀準(zhǔn)確，是誦讀的起碼要求。文言課文中有大量的生僻字、通假字、古音字，如不首先解決這些字詞的語(yǔ)音問(wèn)題，那就根本談不上誦讀。因此，一篇文言文，我們可以先讓學(xué)生試讀一遍，或全班齊讀，或個(gè)別朗讀，從試讀中發(fā)現(xiàn)他們字詞讀音中出現(xiàn)的問(wèn)題，然后一一板書(shū)糾正；并由老師再范讀一遍全文。

2.讀順 讀順，即讀時(shí)有正確的停頓。這里所說(shuō)的停頓，不是指有標(biāo)點(diǎn)提示的句間或句末停頓，而是指由于句子較長(zhǎng)或需要強(qiáng)調(diào)等而在句中進(jìn)行的停頓。由于文言文與白話(huà)文在語(yǔ)言和敘述上有較大的差別，這種停頓掌握起來(lái)比較麻煩，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生讀甚至領(lǐng)讀。停頓準(zhǔn)確了，就不會(huì)產(chǎn)生歧義，自然也就能幫助學(xué)生理解文意了。如果學(xué)生不能夠正確地停頓，教師應(yīng)予以引導(dǎo)幫助，要讓學(xué)生切實(shí)掌握停頓的方法。

3.讀懂

文言文的一些語(yǔ)言規(guī)律，如音韻的鏗鏘、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)、語(yǔ)言的含蓄、句式的整散等，大都是宜于“意會(huì)”而不宜于“言傳”的。而意會(huì)既不能只靠眼睛看，也無(wú)法從老師的精分細(xì)析中獲得太多的領(lǐng)悟，最終還是靠反復(fù)吟誦，在吟誦中去琢磨、去感知、去體察、去心領(lǐng)神會(huì).（三）以讀促思。

讓學(xué)生自讀自疑，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，并從中獲得知識(shí)。但小學(xué)生剛接觸文言文，如何學(xué)習(xí)，是很無(wú)措的。所以，在這一步里，教師首先要針對(duì)教材的特點(diǎn)，給予學(xué)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，出示自學(xué)提綱指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。①自讀課文，對(duì)照課下的注釋自我閱讀；（對(duì)照注釋是小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一種方法）②對(duì)文中出現(xiàn)的疑難字、詞可以利用工具書(shū)來(lái)幫助理解；（利用工具書(shū)學(xué)習(xí)）③試著把每句話(huà)的意思說(shuō)下來(lái)。（疏通文意）④不理解的字、詞、句或問(wèn)題可以圈出來(lái)準(zhǔn)備質(zhì)疑。學(xué)生以個(gè)人為單位進(jìn)行自讀、自學(xué)，在此階段，禁止學(xué)生互相討論交流，以此培養(yǎng)自學(xué)能力。

（四）讀中悟情。

學(xué)生對(duì)文本的解讀還浮在文字表面，沒(méi)有觸及文章的精神內(nèi)核，如何恰當(dāng)?shù)匾I(lǐng)學(xué)生走近古人，與古人對(duì)話(huà)，與古人交流，設(shè)身處地地參與古人的生活是教學(xué)的重心所在。我們?nèi)詧?jiān)持讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的原則。對(duì)于文言文中所講述的故事教師應(yīng)進(jìn)行點(diǎn)撥、總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上做必要的拓展延伸。這一環(huán)節(jié)一般分兩個(gè)階段，首先進(jìn)行的是文章思想內(nèi)容上的探究。教師或是抓住關(guān)鍵文句，或是進(jìn)行朗讀感悟，或是進(jìn)行對(duì)比、想象，或是進(jìn)行討論、表演，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文中所含蘊(yùn)的道理。其次是拓展延伸，文言文常含有經(jīng)典的語(yǔ)句，且含有深刻的含義，有的已發(fā)展為成語(yǔ)，在教學(xué)時(shí)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，加以運(yùn)用。

（五）熟讀成誦。

讀的最高境界是熟讀成誦。這一步，可采用的方式很多，在學(xué)生充分自讀的基礎(chǔ)上，可以配樂(lè)誦讀、分角色讀、表演性讀、競(jìng)技性讀。通過(guò)反復(fù)誦讀，學(xué)生更加深了對(duì)文本 的理解，獲得理性的審美感受。

三、“六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式，愿“思”架起文言文之河一座橋。

（一）熟讀課文，讀中自悟。俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！睂W(xué)好一篇文言文的關(guān)鍵在于培養(yǎng)語(yǔ)感，培養(yǎng)語(yǔ)感的一個(gè)重要方法就是熟讀，能用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀課文。因此，對(duì)于學(xué)生比較陌生的文言文，在學(xué)習(xí)課文前，我先范讀課文，再領(lǐng)讀，讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，知道如何斷句停頓，讀出句子的語(yǔ)氣。然后，我先讓學(xué)生初步通讀文言文，學(xué)生自己練習(xí)把語(yǔ)句讀順，讀流暢，再抽學(xué)生朗讀，朗讀完畢，請(qǐng)全班同學(xué)從字音、語(yǔ)氣、停頓、流利程度等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)于難讀的句子教師要一遍又一遍地范讀，全班學(xué)生再齊聲朗讀。最后讓學(xué)生再自讀課文學(xué)習(xí)生字新詞，在讀的過(guò)程中初步感悟文言文的內(nèi)容，自讀談體會(huì)，自悟文意。這樣，學(xué)生就對(duì)文言文的內(nèi)容有了一個(gè)總的認(rèn)識(shí)與理解，既培養(yǎng)了學(xué)生朗讀課文的能力，對(duì)文章有了初步的感性認(rèn)識(shí)，也為理解文言文奠定了一定的知識(shí)基礎(chǔ)。

（二）劃出節(jié)奏，初步理解。文言文與白話(huà)文在語(yǔ)言和敘述上有較大的差別，要理解文言文的意思，就必須掌握其內(nèi)在的節(jié)奏。只有畫(huà)出正確的節(jié)奏，才能準(zhǔn)確地理解文言文的內(nèi)容，因此，在學(xué)生通讀課文的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生試著劃出朗讀的節(jié)奏，初步理解文章內(nèi)容。如《學(xué)弈》中“思援弓繳而射之”一句，這句話(huà)的意思是想著拉弓箭去射它（它，指天鵝），因此正確的節(jié)奏應(yīng)該是“思/援弓繳/而/射之”，但有些學(xué)生卻把節(jié)奏劃成“思援/弓繳/而/射之”，這樣意思就含混不清了，理解起來(lái)就比較困難。課文中的難讀的句子如《學(xué)弈》中“使/弈秋/誨/二人弈”，“為/是其智/弗若與？”《兩小兒辯日》中的“此不為/遠(yuǎn)者小/而近者大乎？”如果學(xué)生不能夠正確地劃出朗讀的節(jié)奏，教師應(yīng)予以引導(dǎo)幫助，要讓學(xué)生切實(shí)掌握劃文言文節(jié)奏的方法。

（三）對(duì)照注釋?zhuān)忉屛木?。在學(xué)生初步理解文言文的內(nèi)容之后，我讓學(xué)生對(duì)照課文中的注釋?zhuān)渥拥囊馑?，?dú)立解釋文句。因?yàn)榇蠖鄶?shù)比較難理解的字詞的意思課后的注釋中都有。這樣，大部分同學(xué)能夠較為流暢地說(shuō)出文句的意思，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)，用現(xiàn)代語(yǔ)言表達(dá)文言文句子的意思，句子意思可以靈活些，說(shuō)法不必強(qiáng)求一致，意思不錯(cuò)即可。有時(shí)，還要鼓勵(lì)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，為了表達(dá)得更清楚更準(zhǔn)確，可以添加一些詞句，讓意思更連貫。對(duì)個(gè)別有困難的學(xué)生，教師應(yīng)予以幫助或讓學(xué)生幫助。對(duì)個(gè)別難句如果學(xué)生不能獨(dú)立理解，教師應(yīng)側(cè)重指導(dǎo)或在小組討論交流時(shí)解決。

（四）相互交流，深化主題。為了讓學(xué)生真正理解文言文，深入理解文章的主題，我讓學(xué)生分小組或同桌自由交流解釋課文，互說(shuō)課文的意思，互相幫助，互相補(bǔ)充，以達(dá)到共同提高的目的，特別是對(duì)一些難句側(cè)重討論理解。教師先讓學(xué)生自由交談，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)，提出不好理解或解釋不通的語(yǔ)句，全班交流質(zhì)疑，教師重點(diǎn)指導(dǎo)難句的理解。如《學(xué)奕》一課中的：“其一人專(zhuān)心致志，惟奕秋之為聽(tīng)。”“一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之?！睉?yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解三句中“之”字的意思。然后，在討論的基礎(chǔ)上再去理解文章的主題，教師適當(dāng)指導(dǎo)點(diǎn)撥。這樣，學(xué)生不僅理解了文章的內(nèi)容，也理解了文章的主題，理解了文章所蘊(yùn)含的道理或寓意等。在理解過(guò)程中，我還注意讓學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)自己去感悟。這樣的教學(xué)可以拉近文言文學(xué)習(xí)與生活實(shí)際的距離。

（五）熟讀背誦，積累語(yǔ)言。俗話(huà)說(shuō)：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！本蛷?qiáng)調(diào)了熟讀背誦的重要性。學(xué)生掌握了文言文的內(nèi)容，也理解了文言文所告訴的寓意或道理后，我讓學(xué)生熟讀文言文，大聲朗讀，要求朗讀時(shí)不掉字，不加字，不結(jié)結(jié)巴巴，有適當(dāng)?shù)耐ｎD，語(yǔ)速適中，直到口熟而成誦，這樣學(xué)生會(huì)進(jìn)一步體會(huì)文言文的內(nèi)在意蘊(yùn)，同時(shí)也積累了一定的文言文方面的語(yǔ)言，為以后學(xué)習(xí)文言文打下良好的基礎(chǔ)。

（六）改寫(xiě)全文，知識(shí)延伸。我讓學(xué)生用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這篇文言文的內(nèi)容，可以加上一些自己認(rèn)為應(yīng)該增加的詞語(yǔ)和句子，使得語(yǔ)句更加通順，更加連貫。學(xué)習(xí)文言文的目的是能讀懂文言文，可以訓(xùn)練學(xué)生遷移閱讀的能力，例如，教完十冊(cè)的兩篇文言文后，我向?qū)W生推薦了故事性強(qiáng)、內(nèi)容淺顯易懂的文言文，如《買(mǎi)珠還櫝》、《掩耳盜鈴》等，讓學(xué)生自讀，能背誦更好。通過(guò)這樣的練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力。

文言文博大精深，燦若繁星，是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。作為寶貴的精神食糧，其間不僅蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智性美，更沉積著一個(gè)偉大民族不滅的精魂。尤其是那些短小精悍、詞句優(yōu)美、韻律和諧、節(jié)奏性強(qiáng)、易讀易記的歷代名篇，特別適合小學(xué)生誦讀。把古典詩(shī)文的精髓，傳授給每一位炎黃子孫是我們語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文是一個(gè)永恒的話(huà)題，我們?cè)笒伌u引玉，與大家一起探索古詩(shī)文啟蒙的科學(xué)規(guī)律。

總之，文言文是中華民族的瑰寶，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，采取多彩的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng)和智慧，讓文言文這道風(fēng)景這邊獨(dú)好。

參考資料： 1.《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

2．《為了中華民族的復(fù)興為了每位孩子的發(fā)展────基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》華東師范大學(xué)出版社

3．《閱讀教材論》王松泉 遼寧大學(xué)出版社

第四篇：自己也很美作文

自己也很美作文

在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的自己也很美作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

也許在藍(lán)天的面前，你會(huì)覺(jué)得自己很平庸，你會(huì)懊惱；也許在大海的面前，你會(huì)覺(jué)得自己很渺小，你會(huì)自卑；也許在原野的面前，你會(huì)覺(jué)得自己很狹隘，你會(huì)不安……

然而你卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，你卻不知道；沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的'翠綠！

俗話(huà)說(shuō)，要多拿自己的缺點(diǎn)與別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)比較。但我卻不這樣認(rèn)為。多看看自己的優(yōu)點(diǎn)也未必不是件好事，它可以增強(qiáng)自信，因?yàn)樽孕攀侵瘘c(diǎn)，自信是火山爆發(fā)的罪魁禍?zhǔn)祝孕乓彩侨松聵I(yè)的起點(diǎn)。所以我們不能把自己貶得一無(wú)是處，把自己關(guān)閉在不見(jiàn)天日得陰影中。

當(dāng)你被老師批評(píng)，被同學(xué)鄙視，被父母責(zé)罵時(shí)，不要過(guò)度傷心，這樣會(huì)使自己墮落，雖說(shuō)墮落是表面，驕傲是內(nèi)心，有得有失才是人生，但多少還會(huì)影響到信心。不要認(rèn)為自己就低人一等，你要看看自己獨(dú)具的魅力。

多看自己的優(yōu)點(diǎn)，重新認(rèn)識(shí)自己、一個(gè)新的自己，一個(gè)和別人不一樣的自己，一個(gè)有著獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)的自己。

曾經(jīng)有過(guò)許多觸目驚心的例子，有這樣三個(gè)年輕人；一個(gè)女人愛(ài)上了一個(gè)英俊瀟灑的男青年，但男青年卻愛(ài)上了另外一個(gè)女人，這兩人非常相親相愛(ài)。前一個(gè)女人由于只看到自己的不足，而看不到自己的長(zhǎng)處，到最后忍受不了這漫無(wú)天日，內(nèi)心空虛的生活，從而走上了不歸路。

我們是否該為她惋惜呢？的確，那么美好、那么青春的生命就這樣毀在自己的手中，這跟植物有什么兩樣——自生自滅！她為什么就不珍惜自己的生命呢？為什么不看看自己的長(zhǎng)處呢？如果當(dāng)時(shí)她多看看自己的優(yōu)點(diǎn)，也許她現(xiàn)在大概在某些人眼里還是個(gè)美女呢！俗話(huà)說(shuō)，蘿卜青菜各有所愛(ài)。

在人生的道路上，有很多時(shí)候，我們都會(huì)與一些東西擦肩而過(guò)，但我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)錯(cuò)過(guò)是人生常態(tài)，不要因?yàn)殄e(cuò)過(guò)而造成新的錯(cuò)過(guò)。我們帶著清醒的頭腦開(kāi)始新的路程，我們要找回自信。

當(dāng)然，也并不是說(shuō)不要看缺點(diǎn)，缺點(diǎn)固然是要改的，但萬(wàn)不可掉入自卑與苦惱的深淵中。

當(dāng)你在藍(lán)天下懊惱時(shí)，當(dāng)你在大海前自卑時(shí)，當(dāng)你在原野上不安時(shí)，請(qǐng)看一看自己的優(yōu)點(diǎn)吧！你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己也很美！

第五篇：后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)也很美

題記：

你改變不了一座山的輪廓，改變不了一只鳥(niǎo)的飛翔軌跡，改變不了河水流淌的速度，所以只是觀察它，發(fā)現(xiàn)它的美就夠了?！死锵Ｄ悄绿帷蛾P(guān)系的真諦》

48．向后進(jìn)生學(xué)習(xí)（后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)也很美）

一說(shuō)起后進(jìn)生，我們腦海中浮現(xiàn)的就是那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律差、行為習(xí)慣差的學(xué)生。過(guò)去人們把他們叫做“差生”，現(xiàn)在稱(chēng)為后進(jìn)生，即“后來(lái)進(jìn)步”之意。正如山谷里寂寞的角落里，野百合也有春天一樣，班級(jí)中的后進(jìn)生也有許多優(yōu)點(diǎn)。只不過(guò)是這些后進(jìn)生身上的許多優(yōu)點(diǎn)，常常被對(duì)他們“恨鐵不成鋼”的班主任及任課老師所忽略而已。

后進(jìn)生胸懷寬容。因?yàn)閷W(xué)習(xí)差、紀(jì)律差、行為習(xí)慣差，所以后進(jìn)生是班級(jí)中挨班主任和任課老師批評(píng)最多的群體。一天當(dāng)中個(gè)別學(xué)生可能要受到幾個(gè)老師的輪番“轟炸”，第一節(jié)課可能是因?yàn)闆](méi)完成語(yǔ)文作業(yè)被罰站了，第二節(jié)因?yàn)樯险n做小動(dòng)作被數(shù)學(xué)老師點(diǎn)名批評(píng)了，第三節(jié)剛喘了口氣，下課后又被班主任叫去訓(xùn)了一頓??不管怎樣挨“尅”，不管老師板著臉怎樣“訓(xùn)”他，下次見(jiàn)面后，老遠(yuǎn)又和老師親切地、微笑著、粗聲大氣地打招呼：“老師好！”。后進(jìn)生這種不記仇、寬容老師的品質(zhì)，恐怕很多優(yōu)秀學(xué)生也沒(méi)有。

后進(jìn)生毅力堅(jiān)定。教育家魏書(shū)生認(rèn)為后進(jìn)生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀。在我們的課堂上，聽(tīng)不懂課，還不能說(shuō)話(huà)，不能開(kāi)小差，不能做別的，他們就像那被困住手腳的蛟龍一樣渴望在水中自由游動(dòng)，就像那籠子里被關(guān)住的鳥(niǎo)兒渴望在天空飛翔一樣，渴望下課，渴望上體育、音樂(lè)、美術(shù)、微機(jī)課，渴望到操場(chǎng)上、綠蔭草坪上、圖書(shū)室里、微機(jī)室里干他們喜歡的事。但是，這樣的課對(duì)他們來(lái)說(shuō)太少。雖是渴望但是不能，因?yàn)檫@是在上語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、化學(xué)，還有史地生政。

后進(jìn)生結(jié)交天下。后進(jìn)生交友廣泛，好學(xué)生他們交，中間生他們交，自己同類(lèi)的他們交。自己班的同學(xué)交，別班的也交，甚至比他高一年級(jí)的、低一年級(jí)的他都去交往，另外他們還與別的學(xué)校的同學(xué)交往，在網(wǎng)絡(luò)上加入QQ群，在群中呼風(fēng)喚雨，天馬行空，好像那兒是他的自由王國(guó)一樣。他們所交往的那些別班別校的同學(xué)往往被班主任認(rèn)為是“狐朋狗友”“沆瀣一氣”，總被老師懷疑是不是湊在一塊“密謀”干什么壞事??這些后進(jìn)生畢業(yè)后大多數(shù)人際關(guān)系好，做事優(yōu)勢(shì)大，他們敢想敢干，在社會(huì)上能沖能打，混個(gè)“人模狗樣”的，偶爾想起以前經(jīng)?！罢垓v”他的班主任老師來(lái)，還很親，因?yàn)閷?duì)他來(lái)說(shuō)，中學(xué)是他的最高學(xué)府，中學(xué)的班主任是對(duì)他最好的老師，便糾集一幫同學(xué)，大方地做東，請(qǐng)老師去海吃一頓，回憶回憶過(guò)去在校時(shí)挨整的日子??

后進(jìn)生義氣、大方、不計(jì)較、夠朋友，自尊心強(qiáng)，他們不愿意老師當(dāng)眾對(duì)他們批評(píng)訓(xùn)斥，也不能容忍同學(xué)們對(duì)他們看不上、瞧不起。他們班級(jí)榮辱感強(qiáng)、群體意識(shí)強(qiáng)，班級(jí)的事掛在心上；他們熱愛(ài)勞動(dòng)、不怕臟累、不計(jì)得失，臟活累活他們上；他們身體素質(zhì)好、文體特長(zhǎng)明顯，吹拉彈唱小品相聲敢上場(chǎng)；他們?nèi)菀诐M(mǎn)足，給點(diǎn)陽(yáng)光就燦爛，老師表?yè)P(yáng)幾句能高興好幾天。他們敢于擔(dān)當(dāng)，善于奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人??

孔雀再美，可轉(zhuǎn)過(guò)身，我們看到的只能是它骯臟的屁股；仙人掌雖然多刺，可只要給它養(yǎng)料和時(shí)間，也能開(kāi)出美麗的花兒。讓我們記住魏書(shū)生曾說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：任何一個(gè)后進(jìn)生，都是一個(gè)宏大的世界。的確，靜心細(xì)觀，后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)很多很美，值得我們學(xué)習(xí)。