第一篇：中國近現(xiàn)代著名的詩人
中國近現(xiàn)代著名的詩人
中國現(xiàn)代詩歌在各個(gè)不同的歷史階段有不同的現(xiàn)代詩歌流派，其中最杰出的100
名代表人物為：
* 20世紀(jì)20年代: 徐志摩 聞一多 李金發(fā) 穆木天 馮至
* 20世紀(jì)30年代: 林徽因 戴望舒 李廣田 艾青 卞之琳 何其芳 南星 辛笛 覃
子豪 紀(jì)弦
* 20世紀(jì)40年代: 王佐良 陳敬容 杜運(yùn)燮 穆旦 羅寄一 鄭敏 唐祈 袁可嘉 牛
漢 屠岸
* 20世紀(jì)50年代: 周夢(mèng)蝶 羊令野 方思 余光中 洛夫 羅門 蓉子 痖弦 昌耀
林泠
* 20世紀(jì)60年代: 鄭愁予 任洪淵 楊牧 葉維廉 食指
* 20世紀(jì)70年代: 江河 北島 芒克 多多 舒婷 劉自立 嚴(yán)力 楊煉 梁小斌 顧
城
* 20世紀(jì)80年代(上): 周倫佑 于堅(jiān) 翟永明 王小妮 歐陽江河 廖亦武 孫文波
呂德安 韓東 駱一禾
* 20世紀(jì)80年代(下): 孟浪 陸憶敏 陳東東 萬夏 楊黎 張棗 李亞偉 西川 海
子 小海
* 20世紀(jì)90年代(上)詩陽 李元?jiǎng)?馬永波 臧棣 樹才 伊沙 余怒 葉匡政 戈
麥 藍(lán)藍(lán) ?？?西渡 楊鍵 徐江 安琪
* 20世紀(jì)90年代(下)孫磊 木朵 康城 朵漁 胡續(xù)冬 巫昂 廖偉棠 沈浩波 呂
葉 馬蘭 龐培 宋非 楊小濱 章平
中國現(xiàn)代詩歌的代表作品：
* 20世紀(jì)20年代
o 徐志摩 〖再別康橋〗 〖偶然〗 〖我等候你〗 o 聞一多 〖幻中之邂逅〗 〖孤雁〗 〖死水〗 o 李金發(fā) 〖夜之歌〗 〖愛憎〗 〖時(shí)之表現(xiàn)〗 o 穆木天 〖蒼白的鐘聲〗 〖蘇武〗 〖落花〗
o 馮至 〖十四行集（節(jié)選）〗 〖蠶馬〗 〖帷?！l(xiāng)間的故事〗
* 20世紀(jì)30年代
o 林徽因 〖仍然〗 〖無題〗 〖秋天，這秋天〗 o 戴望舒 〖雨巷〗 〖煩憂〗 〖我用殘損的手掌〗 o 李廣田 〖秋燈〗 〖笑的種子〗 〖地之子〗 o 艾青 〖時(shí)代〗 〖大堰河——我的保姆〗 〖給太陽〗 o 卞之琳 〖斷章〗 〖妝臺(tái)（古意新擬）〗 〖古鎮(zhèn)的夢(mèng)〗
o 何其芳 〖預(yù)言〗 〖圓月夜〗 〖聲音〗 o 南星 〖守墓人〗 〖石象辭〗 〖響尾蛇〗 o 辛笛 〖航〗 〖風(fēng)景〗 〖再見，藍(lán)馬店〗 o 覃子豪 〖過黑發(fā)橋〗 〖瓶之存在〗 〖吹簫者〗
o 紀(jì)弦 〖幻象〗 〖狼之獨(dú)步〗 〖過程〗
* 20世紀(jì)40年代
o 王佐良 〖他〗 〖巴黎碼頭邊〗 〖1948年圣誕〗 o 陳敬容 〖珠和覓珠人〗 〖出發(fā)〗 〖題羅丹作《春》〗
o 杜運(yùn)燮 〖Narcissus〗 〖山〗 〖秋〗
o 穆旦 〖合唱二章 又題∶Chorus二章〗 〖森林之魅〗 〖葬歌〗
o 羅寄一 〖音樂的抒情詩〗 〖一月一日〗 〖序〗 o 鄭敏 〖Fantasia〗 〖寂寞〗 〖成熟的寂寞〗 o 唐祈 〖游牧人〗 〖女犯監(jiān)獄〗 〖時(shí)間與旗〗 o 袁可嘉 〖沉鐘〗 〖走近你〗 〖冬夜〗 o 牛漢 〖鷹的誕生〗 〖汗血馬〗 〖華南虎〗 o 屠岸 〖紙船〗 〖城樓圖銘〗 〖潮水灣里的倒影〗
* 20世紀(jì)50年代
o 周夢(mèng)蝶 〖逍遙游〗 〖菩提樹下〗 〖托缽者〗 o 羊令野 〖蟬〗 〖秋興〗 〖無題十二行〗 o 方思 〖仙人掌〗 〖夜歌〗 〖豎琴與長笛（節(jié)選）〗
o 余光中 〖芝加哥〗 〖白玉苦瓜〗 〖秦俑〗 o 洛夫 〖煙之外〗 〖湖南大雪〗 〖巨石之變〗 o 羅門 〖麥堅(jiān)利堡〗 〖第九日的底流〗 〖觀?！?o 蓉子 〖一朵青蓮〗 〖晨的戀歌〗 〖夏，在雨中〗 o 痖弦 〖山神〗 〖深淵〗 〖給超現(xiàn)實(shí)主義者〗 o 昌耀 〖花朵受難〗 〖現(xiàn)在是夏天〗 〖朝朝暮暮（五首）〗
o 林泠 〖阡陌〗 〖散場(chǎng)以后〗 〖不系之舟〗
* 20世紀(jì)60年代
o 鄭愁予 〖錯(cuò)誤〗 〖崖上〗 〖最后的春闈〗
o 任洪淵 〖北京古司天臺(tái)下〗 〖司馬遷的第二創(chuàng)世紀(jì)（組詩）〗 〖漢字，二零
零零（組詩選三）〗
o 楊牧 〖水之湄〗 〖延陵季子掛劍〗 〖林沖夜奔（節(jié)選）〗
o 葉維廉 〖賦格（Fugue）〗 〖水鄉(xiāng)之歌〗 〖追尋〗
o 食指 〖相信未來〗 〖這是四點(diǎn)零八分的北京〗 〖魚兒三部曲〗
* 20世紀(jì)70年代
o 江河 〖沒有寫完的詩〗 〖回旋〗 〖從這里開始（組詩）〗 o 北島 〖回答〗 〖宣告〗 〖結(jié)局或開始---獻(xiàn)給遇羅克〗 o 芒克 〖陽光中的向日葵〗 〖死后也還會(huì)衰老〗 〖城市〗 o 多多 〖致太陽〗 〖手藝〗 〖瑪格麗和我的旅行〗 o 舒婷 〖致橡樹〗 〖神女峰〗 〖會(huì)唱歌的鳶尾花〗
o 劉自立 〖一日又見龐德〗 〖芳香如我的消失〗 〖理性析夢(mèng)〗
o 嚴(yán)力 〖還給我〗 〖反省創(chuàng)造無奈〗 〖我是雪〗 o 楊煉 〖人與火組詩（選三）〗 〖《易經(jīng)》、你及其他〗 〖諾日朗〗 o 梁小斌 〖雪白的墻〗 〖中國，我的鑰匙丟了〗 〖你讓我一個(gè)人走進(jìn)少女的內(nèi)心〗
o 顧城 〖弧線〗 〖生命幻想曲〗 〖回家〗
* 20世紀(jì)80年代(上)o 周倫佑 〖鏡中的石頭〗 〖想象大鳥〗 〖在刀鋒上完成的句法轉(zhuǎn)換〗 o 于堅(jiān) 〖作品111號(hào)〗 〖我的女人是沉默的女人〗 〖零檔案〗 o 翟永明 〖女人（組詩選四）〗 〖靜安莊（組詩選二）〗 〖黑房間〗 o 王小妮 〖青綠色的脈〗 〖懸空而掛〗 〖白紙的內(nèi)部（二首）〗
o 歐陽江河 〖傍晚穿過廣場(chǎng)〗 〖咖啡館〗 〖玻璃工廠〗
o 廖亦武 〖辭〗 〖?！?〖淵〗 o 孫文波 〖歌頌〗 〖回旋〗 〖客居〗
o 呂德安 〖群山之中〗 〖死亡組詩〗 〖陶弟的土地〗 o 韓東 〖你見過大?！?〖沉默——歌詞〗 〖有關(guān)大雁塔〗
o 駱一禾 〖詩歌〗 〖女神〗 〖蜜〗
* 20世紀(jì)80年代(下)o 孟浪 〖冬天〗 〖這一陣烏鴉刮過來〗 〖連朝霞也是陳腐的〗
o 陸憶敏 〖美國婦女雜志〗 〖年終〗 〖出梅入夏〗 o 陳東東 〖未完成〗 〖時(shí)代廣場(chǎng)〗 〖煉丹者巷22號(hào)〗
o 萬夏 〖彼女〗 〖渡湖〗 〖度光陰的人〗
o 楊黎 〖鳥之后〗 〖少女十四行〗 〖撒哈拉沙漠上的三張紙牌〗
o 張棗 〖何人斯〗 〖十月之水〗 〖卡夫卡致菲麗絲〗 o 李亞偉 〖中文系〗 〖少年與光頭〗 〖秋天的紅顏〗 o 西川 〖把羊群趕下大?！?〖虛構(gòu)的家譜〗 〖厄運(yùn)（節(jié)選）〗 o 海子 〖面朝大海，春暖花開〗 〖春天，十個(gè)海子〗 〖彌賽亞（節(jié)選）〗
o 小海 〖必須彎腰拔草到午后〗 〖田園〗 〖村莊組詩（節(jié)選）〗
0 友風(fēng) 《漏水的紅雨傘》《雪》《中秋夜》
* 20世紀(jì)90年代(上)o 詩陽 〖人類的宣言（長詩節(jié)選）〗 〖影子之歌（長詩節(jié)選）〗 〖致半島與太
陽的影子（散文詩）〗
o 李元?jiǎng)?〖走得太快的人〗 〖翻書的時(shí)候〗 〖必須〗
o 馬永波 〖日子如一對(duì)沉默的僧侶〗 〖連通器∶一道做錯(cuò)的物理題〗 〖本地
現(xiàn)實(shí)∶必要的虛構(gòu)〗
o 臧棣 〖完成〗 〖個(gè)人書信史話〗 〖抒情詩〗
o 樹才 〖忘掉昨天吧〗 〖對(duì)不起 虛無也結(jié)束不了??〗 〖多么薄，多么寒冷〗
o 伊沙 〖結(jié)結(jié)巴巴〗 〖某日經(jīng)過廣場(chǎng)〗 〖《等待戈多》〗
o 余怒 〖布道者〗 〖衰老〗 〖現(xiàn)出〗
o 葉匡政 〖生活〗 〖葡萄藤〗 〖“571工程紀(jì)要”樣本〗
o 戈麥 〖誓言〗 〖滄?！?〖天鵝〗 o 藍(lán)藍(lán) 〖一件事情〗 〖盲者〗 〖遺失〗
o ?？?〖夜泊秦淮 〗 〖漫長與不可以的狂歡節(jié) 〗 〖組詩∶農(nóng)場(chǎng)〗 o 西渡 〖午后之歌〗 〖一個(gè)鐘表匠人的記憶〗 〖雪〗 〖蛇〗
o 楊鍵 〖在黃昏〗 〖悲傷〗 〖骰子的八面〗 o 徐江 〖世界〗 〖寫在七月的玄言詩〗 〖感傷〗
o 安琪 〖未完成〗 〖第三說〗 〖之七〗
* 20世紀(jì)90年代(下)o 孫磊 〖詩歌〗 〖述說〗 〖聲音〗
o 木朵 〖五月的悲傷〗 〖暗器〗 〖十面埋伏〗
o 康城 〖之前〗 〖來不及品嘗你身體里的酒和火焰〗 〖溯溪〗 o 朵漁 〖宿命的熊〗 〖西風(fēng)頌〗 〖我的廚子，我的下人（組詩）〗
o 胡續(xù)冬 〖水邊書〗 〖槐花〗 〖蔚秀園〗
o 巫昂 〖情歌沒有鏡頭〗 〖有兩個(gè)不眠之夜〗 〖到處都是孤寂的生活〗 o 廖偉棠 〖夏天，神秘主義的失敗之歌〗 〖草莓果園〗 〖歌(組詩)〗
o 沈浩波 〖詞語的變遷〗 〖雨中抒情〗 〖屋檐〗
o 呂葉 〖是誰在中間走著〗 〖如此純凈的夜〗 〖時(shí)間加速度〗
o 馬蘭 〖一代人〗 〖獻(xiàn)詞〗 〖荷花少女〗 o 龐培 〖夜歌〗 〖風(fēng)中的味道〗 〖薔薇〗 o 宋非 〖林中路〗 〖虛構(gòu)圖案〗 〖輪回（節(jié)選）〗
o 楊小濱 〖燈塔〗 〖音樂會(huì)〗 〖四季歌〗
o 章平〖遠(yuǎn)不可及的事物〗 〖三座房子放在三個(gè)位置〗 〖我從瞬息穿過這枚
鏡子〗
第二篇：中國歷朝歷代著名詩人
中國歷朝歷代著名詩人大全
中國歷朝歷代著名詩人大全
巍巍中華五千年出現(xiàn)了數(shù)不清的風(fēng)流人物和詩詞名家，每個(gè)朝代都有其代表性的人物和作品，下面就跟隨出國留學(xué)網(wǎng)的小編一起來看看中國古代都有哪些著名的詩人吧。還可以點(diǎn)擊相應(yīng)鏈接查看其代表作品，希望對(duì)您鑒賞古文化有所幫助!
一、先秦至隋【點(diǎn)擊查看代表詩詞】
1、屈原(約前340—約前278)，名平，字原;又名正則，字靈均。中國最早的大詩人。戰(zhàn)國時(shí)楚國貴族，做過左徒、三閭大夫，后遭放逐，自沉汨羅江而死?！窘榻B及代表作】
2、荊軻(?—前227)，戰(zhàn)國時(shí)衛(wèi)國人。衛(wèi)人稱為慶卿，燕人稱為荊卿、荊叔。為燕太子丹刺殺秦王不中，被殺?！窘榻B及代表作】
3、項(xiàng)羽(前232—前202)，名籍，字羽。下相(今江蘇宿遷西南)人。秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，滅秦后自立為西楚霸王。后被劉邦擊敗?！窘榻B及代表作】
4、劉邦(前256或前247—前195)，即漢高祖。字季，沛縣(今屬江蘇)人。西漢王朝建立者。公元前202—前195年在位。【介紹及代表作】
5、劉徹(前156—前87)，即漢武帝。公元前140—前87年在位。【介紹及代表作】
6、李延年(?—約前90)，中山(治今河北定州)人。漢音樂家，善歌，又善創(chuàng)新聲?！窘榻B及代表作】
7、曹操(155—220)，即魏武帝。字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡(今安徽亳州)人。三國時(shí)期政治家、軍事家、詩人。官至丞相，封魏王?！窘榻B及代表作】
8、劉楨(?—217)，字公幹，東平寧陽(今屬山東)人。漢末文學(xué)家，“建安七子”之一。其五言詩在當(dāng)時(shí)負(fù)有重名。【介紹及代表作】
9、徐幹(171—218)，字偉長，北海(治今山東濰坊西南)人。東漢末哲學(xué)家、文學(xué)家?！敖ò财咦印敝弧?/p>
10、曹丕(187—226)，即魏文帝。字子桓，沛國譙縣(今安徽毫州)人。三國時(shí)期魏國的建立者，公元220—226年在位。【介紹及代表作】
11、曹植(192—232)，字子建，沛國譙縣(今安徽毫州)人。三國時(shí)期著名詩人。封陳王，謚思，世稱陳思王?！对娖贰贩Q他為“建安之杰”?！窘榻B及代表作】
12、阮籍(210—263)，字嗣宗，陳留尉氏(今屬河南)人。三國魏文學(xué)家、思想家。曾為步兵校尉，世稱阮步兵。與嵇康齊名，為“竹林七賢”之一?！窘榻B及代表作】
13、左思(約250—約305)，字太沖，齊國臨淄(今山東淄博)人。西晉文學(xué)家。相傳左思寫成《三都賦》后，豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。【介紹及代表作】
14、陶淵明(365或372或376—427)，一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑(治今江西九江)人。東晉詩人?！对娖贰分蟹Q他為“隱逸詩人之宗”?！窘榻B及代表作】
15、吳隱之(?—414)，字處默，濮陽鄄城(今屬河南)人。曾任中書侍郎、廣州刺史等職，官至度支尚書，東晉后期著名廉吏?！窘榻B及代表作】
16、謝靈運(yùn)(385—433)，陳郡陽夏(今河南太康)人。南朝宋詩人。襲封康樂公，故稱謝康樂。曾任永嘉太守、臨川內(nèi)史等職。山水詩派的開山祖師?！窘榻B及代表作】
17、鮑照(約414—466)，字明遠(yuǎn)，東海(郡治今山東郯城北)人。南朝宋文學(xué)家。曾任臨海王前軍參軍，世稱鮑參軍。擅長七言詩?！窘榻B及代表作】
18、陸凱，生卒年不詳。字智君，代(今河北蔚縣)人。南朝宋詩人。謹(jǐn)重好學(xué)，以忠厚見稱?！窘榻B及代表作】
19、謝朓(464—499)，字玄暉，陳郡陽夏(今河南太康)人。南朝齊詩人。曾任宣城太守、尚書吏部郎。后世與謝靈運(yùn)對(duì)舉，稱小謝。為李白所推許?！窘榻B及代表作】
20、范云(451—503)，字彥龍，南鄉(xiāng)舞陰(今河南信陽)人。南朝詩人。齊代官至廣州刺史，梁代為吏部尚書。
21、釋寶月，南朝齊時(shí)僧人，生平不詳?！窘榻B及代表作】
22、沈約(441—512)，字休文，吳興武康(今浙江德清)人。南朝文學(xué)家。歷仕宋、齊、梁三代。撰《四聲譜》，倡聲病說，對(duì)格律詩的形成有重要影響?！窘榻B及代表作】
23、何遜(?—518)，字仲言，東海郯(今山東郯城)人。南朝梁詩人。詩風(fēng)與謝朓相近。【介紹及代表作】
24、吳均(469—519)，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人。南朝梁詩人。其文體清拔，有古氣，當(dāng)時(shí)稱吳均體?！窘榻B及代表作】
25、陶弘景(456—536)，字通明，自號(hào)華陽隱居，丹陽秣陵(今江蘇南京)人。南朝齊梁時(shí)期道教思想家、醫(yī)學(xué)家。隱居茅山，有山中宰相之稱?！窘榻B及代表作】
26、王籍，生卒年不詳。字文海，瑯邪臨沂(今屬山東)人。南朝梁詩人?！窘榻B及代表作】
27、蕭綱(503—551)，即梁簡文帝。字世纘，南蘭陵(今江蘇武進(jìn))人。南朝文學(xué)家，宮體詩的主要倡導(dǎo)者?！窘榻B及代表作】
28、陰鏗，生卒年不詳。字子堅(jiān)，武威姑臧(今甘肅武威)人。南朝陳文學(xué)家。詩以描寫自然景物見長，與何遜詩風(fēng)相近?！窘榻B及代表作】
29、徐陵(507—583)，字孝穆，東海郯(今山東郯城)人。南朝陳文學(xué)家。與庾信齊名，世稱“徐庾”。編有《玉臺(tái)新詠》。【介紹及代表作】
30、邢邵(496—?)，“邵”一作“劭”。字子才，河間(今河北任丘)人。北朝魏齊時(shí)無神論者、文學(xué)家?！窘榻B及代表作】
31、庾信(513—581)，字子山，南陽新野(今屬河南)人。北周文學(xué)家。初仕梁，后出使西魏，被扣留。北周時(shí)官至開府義同三司，世稱庾開府?！窘榻B及代表作】
32、江總(518—590)，字總持，濟(jì)陽考城(今河南蘭考)人。南朝陳詩人，隨后主游宴后庭，多作艷詩。【介紹及代表作】
33、薛道衡(539—609)，字玄卿，河?xùn)|汾陰(今山西榮河)人。隋朝詩人。歷仕齊、周，至隋累官司隸大夫?！窘榻B及代表作】
34、孔紹安(577—約622)，隋唐之際詩人。越州山陰(今浙江紹興)人?！窘榻B及代表作】
二、唐代【點(diǎn)擊查看代表詩詞】
35、王績(約589—664)，字無功，絳州龍門(今山西河津)人。唐代詩人。隱居?xùn)|皋，號(hào)東皋子。其詩多寫飲酒及隱逸田園之樂，抒發(fā)懷才不遇的苦悶。語言樸素自然。也能文。有《王無功文集》?！窘榻B及代表作】
36、駱賓王(約638—?)，唐代詩人。婺州義烏(今屬浙江)人。曾任臨海縣丞，世稱駱臨海。隨徐敬業(yè)起兵反對(duì)武則天，兵敗后下落不明。與王勃等人以詩文齊名，為“初唐四杰”之一。有《駱賓王文集》。【介紹及代表作】
37、李嶠(約645-約714)，唐代詩人。字巨山，趙州贊皇(今屬河北)人。他寫的多為詠物詩，十分講究格律，唐玄宗曾稱贊他是“真才子”。著有文集五十卷，可惜大多散佚。【介紹及代表作】
38、王勃(650或649-676)，字子安，絳州龍門(今山西河津)人。唐代詩人，與楊炯、39、盧照鄰、駱賓王齊名，號(hào)稱“初唐四杰”。他現(xiàn)存詩作以五言居多，清新流麗，樸質(zhì)自然，對(duì)促進(jìn)五律的成熟作出了貢獻(xiàn)。有《王子安集》?！窘榻B及代表作】
40、宋之問(約656—約713)，唐代詩人。字延清，汾州(今山西汾陽)人。他的詩講究聲律對(duì)偶，對(duì)唐代近體詩的完善和發(fā)展有較大貢獻(xiàn)。有《宋之問集》?！窘榻B及代表作】
41、賀知章(659—744)，唐代詩人。字季真，自號(hào)四明狂客。越州永興(今浙江蕭山)人。性格豪放曠達(dá)，喜歡喝醉了酒以后揮筆寫詩，被杜甫稱為“酒中八仙”之一。他和大詩人李白情趣相投，是十分要好的朋友。賀知章不但詩寫得好，還擅長隸書和草書?！窘榻B及代表作】
42、張說(667—730)，唐代詩人。字道濟(jì)，一字說之，洛陽(今屬河南省)人。睿宗、玄宗朝官至宰相，封燕國公。擅長文辭，朝廷重要文件多出其手，與許國公蘇颋并稱為“燕許大手筆”。有《張燕公集》?！窘榻B及代表作】
43、王灣，唐代詩人，生卒年不詳。洛陽(今河南洛陽)人。先天年間進(jìn)士。他的詩流傳不多，相傳宰相張說把他的“海日生殘夜，江春入舊年”兩句寫在政事堂上，讓當(dāng)時(shí)的讀書人作榜樣?！窘榻B及代表作】
44、張九齡(678-740)，唐玄宗時(shí)大臣、詩人。字子壽，一名博物。韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。他的詩以格調(diào)剛健著稱，《感遇》詩十二首是他的代表作。有《曲江集》。【介紹及代表作】
45、王之渙(688-742)，字季凌，晉陽(今山西太原)人。唐代著名的邊塞詩人，善于描寫塞外風(fēng)光和征戰(zhàn)生活。他的七絕《涼州詞》與五絕《登鸛雀樓》都是唐詩和中國詩史上的絕唱?！窘榻B及代表作】
46、孟浩然(689-740)，襄陽(今湖北襄樊)人。盛唐時(shí)期山水田園詩派的主要代表人物之一，與王維齊名，被稱為“王孟”。他的詩清淡幽遠(yuǎn)，長于寫景。有《孟浩然集》?！窘榻B及代表作】
47、王昌齡(約698—約756)，唐代詩人。字少伯，京兆長安(今陜西西安)人。開元年間進(jìn)士。因擔(dān)任過江寧丞和龍標(biāo)尉的職位，后人也稱他為“王江寧”或“王龍標(biāo)”。善于寫七言絕句，被人稱作“七絕圣手”。有《王昌齡集》。【介紹及代表作】
48、常建，生卒年不詳，唐代詩人。開元年間進(jìn)士，與王昌齡同榜。他的詩多寫山水田園，風(fēng)格與王維、孟浩然接近。有《常建集》?！窘榻B及代表作】
49、劉長卿(?-約789)，唐代詩人。字文房，河間(今屬河北)人。開元年間進(jìn)士。他的詩多表達(dá)政治失意之感，也有反映離亂之作，氣韻流暢，音調(diào)諧美。擅長五言律詩，有“五言長城”的美譽(yù)。有《劉隨州詩集》?！窘榻B及代表作】
50、祖詠(699-746)，洛陽(今屬河南)人，唐玄宗開元十二年(724)進(jìn)士。作品以描寫山水自然為主，多寫田園隱逸生活，擅長狀景繪物。有《祖詠集》?！窘榻B及代表作】
51、李頎(?—751)，唐代詩人。河南潁陽(今河南登封西)人。開元進(jìn)士，曾任新鄉(xiāng)縣尉。所作邊塞詩，風(fēng)格豪放。寄贈(zèng)友人之作，刻畫人物形貌神情頗為生動(dòng)。有《李頎集》?！窘榻B及代表作】
52、崔顥(?—754)，唐代詩人。汴州(今河南開封)人。開元年間進(jìn)士。早期詩多寫閨情，后來去過邊塞，風(fēng)格變?yōu)樾蹨啽挤?。有《崔顥詩集》?！窘榻B及代表作】
53、高適(約700—765)，唐代詩人。字達(dá)夫，渤海蓨(今河北景縣)人。他早年生活貧困，流落在河南開封、商丘一帶。后受人推薦，做了個(gè)縣尉?！鞍彩分畞y”后，官至散騎常侍，世稱“高常侍”。他的邊塞詩與岑參齊名，并稱“高岑”，詩風(fēng)也大致相近。有《高常侍集》?！窘榻B及代表作】
54、王維(約701-761)，唐代詩人、畫家。字摩詰，河?xùn)|人。早期的詩題材豐富，積極向上，體現(xiàn)出奮發(fā)進(jìn)取的精神。晚年作品以山水田園詩為主，不時(shí)流露出消極的情緒。他的詩寫景如畫，意境高遠(yuǎn)，詩情與畫意完全融合成為一個(gè)整體，宋代文學(xué)家蘇軾評(píng)價(jià)他“詩中有畫，畫中有詩”。有《王右丞集》?！窘榻B及代表作】
55、裴迪，唐代詩人，生卒年不詳。關(guān)中(今屬陜西)人。曾與王維一同隱居終南山。其詩多描繪自然美景，風(fēng)格與王維相近?！窘榻B及代表作】
56、李白(701—762)，字太白，自號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近)，出生于碎葉(今吉爾吉斯斯坦境內(nèi))，后隨父親遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。唐代大詩人，與杜甫齊名，并稱“李杜”。李白具有超乎尋常的藝術(shù)天才，他的詩想象力豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，是屈原以來最杰出的浪漫主義詩人，被譽(yù)為“詩仙”。有《李太白全集》?！窘榻B及代表作】
57、崔曙(約704—739)，唐代詩人。宋州(今河南登封)人。開元二十三年第一名進(jìn)士，但只做過河南尉一類的小官。曾隱居河南嵩山。其詩多寫景物，同時(shí)寄寓鄉(xiāng)愁友思。【介紹及代表作】
58、杜甫(712-770)，字子美，別號(hào)少陵，原籍襄陽(今湖北襄樊)，后遷居鞏縣(今河南鞏義)。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，后人尊稱他為“詩圣”。他一生坎坷，備嘗艱辛。其詩真實(shí)反映了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”。擅長各種詩體，尤其以律詩見長，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主;語言精煉，具有高度的表現(xiàn)力。有《杜工部集》?！窘榻B及代表作】
59、岑參(約715—770)，唐代詩人。江陵(今湖北荊州)人。他的邊塞詩以具有特色的語言，鮮明的情調(diào)，把西域地區(qū)的雄偉壯闊、綺麗多姿的自然景物，描寫的栩栩如生。歷來被認(rèn)為是“邊塞詩”作者中成就最高的一個(gè)。與高適齊名，并稱“高岑”。有《岑嘉州詩集》?！窘榻B及代表作】
60、張繼，唐代詩人，生卒年不詳。字懿孫，襄州(今湖北襄樊)人。天寶年間進(jìn)士，曾任檢校祠部員外郎。他的詩以寫景居多，風(fēng)格清麗，樸實(shí)自然。流傳下來的不到五十首，以這首《楓橋夜泊》最為有名。有《張祠部詩集》。
61、韋應(yīng)物(約737-約791)，唐代詩人。京兆萬年(今陜西西安)人。曾任滁州、江州刺史、左司郎中、蘇州刺史，故稱韋江州、韋左司或韋蘇州。他的詩以寫田園山水居多，寄情悠遠(yuǎn)，語言簡淡;也有關(guān)心民眾疾苦的作品。后世將他與柳宗元并稱為“韋柳”，都繼承陶淵明而各有特色。有《韋蘇州集》?！窘榻B及代表作】
62、盧綸(748-約799)，字允言，河中蒲(今山西永濟(jì))人。唐代詩人，“大歷十才子”之一。他的詩多為送別和酬答之作，也有反映軍士生活的作品。有《盧綸詩集》。【介紹及代表作】
63、韓愈(768—824)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南河陽(今河南孟州南)人。自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。官至吏部尚書。卒謚文，世稱韓文公。與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，列唐宋八大家之首。詩風(fēng)奇崛雄偉，對(duì)宋代詩歌影響很大。有《昌黎先生集》。【介紹及代表作】
64、李紳(772-846)，唐代詩人。字公垂，無錫(今江蘇無錫)人。元和年間進(jìn)士，武宗時(shí)做過宰相。與白居易、元縝等詩人共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，寫詩追求通俗平易。《憫農(nóng)》二首是他最有影響的代表作?！窘榻B及代表作】
65、白居易(772—846)，唐代詩人。字樂天，晚年號(hào)香山居士。原籍山西太原，后遷居下邽(今陜西渭南)。倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，主張?jiān)姼铻楝F(xiàn)實(shí)服務(wù)，作品反映民間疾苦，揭露弊政。他的詩形象鮮明，語言通俗，詩風(fēng)平易?！缎聵犯贰ⅰ肚刂幸鳌返仁求w現(xiàn)他的詩歌主張的代表作，而長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》則代表了他藝術(shù)上的最高成就。有《白氏長慶集》?！窘榻B及代表作】
66、劉禹錫(772-842)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(今河南洛陽)人。他是王叔文政治集團(tuán)的重要人物，反對(duì)宦官專權(quán)和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，永貞革新失敗后被貶。后官至太子賓客。他的詩歌在繼承前人優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，十分注意向民歌學(xué)習(xí)，形成活潑明快的獨(dú)特風(fēng)格，被當(dāng)時(shí)人稱為“詩豪”。有《劉賓客集》?！窘榻B及代表作】
67、柳宗元(773—819)，字子厚，河?xùn)|(今山西永濟(jì))人。世稱柳河?xùn)|。他是唐代杰出的文學(xué)家和思想家，在散文和詩歌的創(chuàng)作方面都有著很高的成就，是“唐宋八大家”之一。曾與劉禹錫一起參與永貞革新，失敗后被貶為永州司馬，后又調(diào)任柳州刺史。他的詩大多數(shù)作于被貶之后。詩的風(fēng)格淡雅，語言簡練，情感真摯。有《柳河?xùn)|集》?！窘榻B及代表作】
68、賈島(779-843)，唐代詩人。字閬仙，范陽(今河北涿州)人。早年為僧，法號(hào)無本，后來經(jīng)韓愈相勸還俗。他的詩以清奇和凄苦著名，大多是寫自然景物和閑居情致。詩風(fēng)清淡樸素，意境荒涼枯寂，與孟郊齊名，被后人稱作“郊寒島瘦”?！窘榻B及代表作】
69、李賀(790—816)，唐代詩人。字長吉，福昌(今河南宜陽)人。唐皇室遠(yuǎn)支，家世早已沒落。仕途不順，又多病早衰，生活困頓，詩中對(duì)世事滄桑、生死榮枯，感觸尤多。天縱奇才，善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說，創(chuàng)造出新奇瑰麗的詩境，在詩史上獨(dú)樹一幟。后人將他的詩風(fēng)稱為“李長吉體”。有《昌谷集》。【介紹及代表作】
70、馬戴，唐代詩人，生卒年不詳。字虞臣，海州東海(今江蘇連云港)人。會(huì)昌年間進(jìn)士。與賈島、姚合為詩友。其詩很為時(shí)人及后世所推崇，尤以五言律詩著稱。有《會(huì)昌進(jìn)士集》。【介紹及代表作】
71、杜牧(803-853)，字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人，宰相杜佑之孫。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。與李商隱齊名，并稱“小李杜”。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。有《樊川文集》?！窘榻B及代表作】
72、李商隱(約813-約858)，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人。晚唐時(shí)期著名詩人。因?yàn)槭艿脚艛D，一生都很不得志。擅長寫律詩、絕句，詩富于文采，風(fēng)格色彩很濃，音調(diào)和諧優(yōu)美，意境朦朧抒情，多用典故，以《無題》組詩最為著名。有《李義山詩集》?！窘榻B及代表作】
73、溫庭筠(?—866)，唐代詩人、詞人。原名岐，字飛卿，太原(今屬山西)人。才思敏捷，每次應(yīng)試，八叉手就能寫成八韻。精通音律，熟悉詞調(diào)，是“花間派”的鼻祖。他的詩辭藻華麗，多寫個(gè)人遭際。有《溫庭筠詩集》、《金奩集》?！窘榻B及代表作】
74、崔涂，唐代詩人，生卒年不詳。字禮山，江南人。光啟年間進(jìn)士。詩以懷鄉(xiāng)、送別、旅愁等題材為主，情緒低沉，意境比較深刻委婉。《全唐詩》收其詩一卷?！窘榻B及代表作】
三、宋代【點(diǎn)擊查看代表詩詞】
75、柳開(947—1000)，原名肩愈，字紹先，后改名開，字仲涂。大名(今屬河北)人。北宋散文家，以韓愈、柳宗元的繼承人自居?！窘榻B及代表作】
76、鄭文寶(953—1013)，字仲賢，寧化人。初仕南唐，入宋后中進(jìn)士，累官兵部員外郎。著《江表志》，記錄南唐史事?！窘榻B及代表作】
77、王禹偁(954—1001)，字元之，濟(jì)州巨野(今屬山東)人。北宋文學(xué)家。在宋朝初年提倡平易樸素的詩風(fēng)，推崇杜甫、白居易?！窘榻B及代表作】
78、寇準(zhǔn)(961—1023)，字平仲，華州下邽(今陜西渭南)人。北宋政治家。官至參知政事，封萊國公?！窘榻B及代表作】
79、林逋(967—1029)，北宋詩人。字君復(fù)，錢塘(今浙江杭州)人。隱居西湖孤山，終身不仕，也不婚娶，有“梅妻鶴子”之稱，卒謚和靖先生。
80、范仲淹(989-1052)，北宋文學(xué)家、政治家。字希文，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人。官至參知政事。他的詩詞散文都寫得很好。【介紹及代表作】
81、曾公亮(999—1078年)，字明仲，號(hào)樂正，泉州晉江人。宋代政治家、軍事家。官至同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。撰《武經(jīng)總要》?！窘榻B及代表作】
82、晏殊(991—1055)，字同叔，撫州臨川(今屬江西)人。北宋詞人。官至集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼樞密使?！窘榻B及代表作】
83、梅堯臣(1002—1060)，字圣俞，宣州宣城(今安徽宣州)人。北宋詩人。論詩重政治內(nèi)容，反對(duì)靡麗文風(fēng)，對(duì)宋代詩風(fēng)轉(zhuǎn)變有較大影響?！窘榻B及代表作】
84、蘇舜欽(1008—1049)，字子美，綿州鹽泉(今四川綿陽)人，遷居開封。北宋詩人。詩與梅堯臣齊名，風(fēng)格豪健?！窘榻B及代表作】
85、張俞，生卒年不詳。字少愚，號(hào)白云先生，益州郫(今屬四川)人。北宋詩人?！窘榻B及代表作】
86、歐陽修(1007—1072)，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，吉水(今屬江西)人。北宋詩人，詩文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者?！窘榻B及代表作】
87、李覯(1009—1059)，字泰伯，建昌軍南城(今屬江西)人。世稱盱江先生，又稱直講先生。北宋哲學(xué)家、詩人?！窘榻B及代表作】
88、王安石(1021-1086)，字介甫，晚年號(hào)半山，臨川(今江西撫州)人。宋代政治家、文學(xué)家和思想家。王安石變法的推行者?！窘榻B及代表作】
89、劉攽(1023—1089)，字貢父，或作戇父、贛父，號(hào)公非，臨江新喻(今江西新余)人。曾幫助司馬光修《資治通鑒》。【介紹及代表作】
90、王令(1032—1059)，字逢原，廣陵(今江蘇揚(yáng)州)人。北宋詩人。以教書為生。詩風(fēng)奇崛豪放?！窘榻B及代表作】
91、張舜民(約1034—1100)，字蕓叟，自號(hào)浮休居士，又號(hào)矴齋，邠州(治今陜西彬縣)人。北宋詩人。官至吏部侍郎?！窘榻B及代表作】
92、曾鞏(1019—1083)，字子固，南豐(今屬江西)人。北宋文學(xué)家。官到中書舍人。擅長散文，為“唐宋八大家”之一?！窘榻B及代表作】
93、蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。北宋文學(xué)家、書畫家，繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖?！窘榻B及代表作】
94、孔平仲，字毅父，臨江新淦(今江西新干)人。北宋詩人。與兄文仲、武仲都有文名，合稱“清江三孔”?！窘榻B及代表作】
95、王雱(1044—1076)，字元澤，撫州臨川(今江西撫州)人。北宋詩人，王安石的兒子。官到龍圖閣直學(xué)士?！窘榻B及代表作】
96、黃庭堅(jiān)(1045—1105)，字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁。洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”，是江西詩派的開創(chuàng)者。【介紹及代表作】
97、道潛(1043—1102)，字參寥，俗姓何，本名曇潛，賜號(hào)妙總大師，杭州於潛(今浙江臨安)人。北宋詩人。【介紹及代表作】
98、晁沖之，字叔用，濟(jì)州巨野(今屬山東)人。北宋江西詩派詩人?！窘榻B及代表作】
99、張耒(1054—1114)，字文潛，號(hào)柯山，楚州淮陰(今屬江蘇)人。北宋詩人。與黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之并稱“蘇門四學(xué)士”?！窘榻B及代表作】
100、秦觀(1049—1100)，字少游，又字太虛，號(hào)淮海居士，高郵(今屬江蘇)人。北宋詞人。也擅長詩文。為“蘇門四學(xué)士”之一?！窘榻B及代表作】
101、程顥(1032—1085)，字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽人。北宋哲學(xué)家、教育家。與弟弟程頤同為北宋理學(xué)的奠基者，世稱“二程”?！窘榻B及代表作】
102、陳師道(1053—1102)，字履常，一字無己，號(hào)后山居士，彭城(今江蘇徐州)人。詩宗杜甫，鍛煉辛苦，為江西詩派代表作家?！窘榻B及代表作】
103、徐俯(?—1140)，字師川，自號(hào)東湖居士，洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人。黃庭堅(jiān)的外甥，詩屬江西派。【介紹及代表作】
104、吳濤，字德劭，崇仁(今屬江西)人。北宋詩人?！窘榻B及代表作】
105、呂本中(1084—1145)，字居仁，世稱東萊先生，壽州(治今安徽鳳臺(tái))人。宋代詩人、詩論家，曾作《江西詩社宗派圖》?！窘榻B及代表作】
106、汪藻(1079—1154)，字彥章，饒州德興(今屬江西)人。宋代詩人。高宗時(shí)任翰林學(xué)士。【介紹及代表作】
107、劉子翚(1101—1147)，字彥沖，號(hào)屏山，一號(hào)病翁，建州崇安(今屬福建)人。北宋哲學(xué)家、詩人。朱熹曾向他問學(xué)?！窘榻B及代表作】
108、朱淑真，號(hào)幽棲居士，杭州錢塘(今浙江杭州)人，一說海寧(今屬浙江)人。北宋女詞人，亦能詩?！窘榻B及代表作】
109、李清照(1084-約1151)，號(hào)易安居士，齊州章丘(今屬山東)人。南宋女詞人。也擅長詩文。【介紹及代表作】
110、曾幾(1084—1166)，字吉甫，號(hào)茶山居士，河南(今河南洛陽)人。南宋詩人。陸游曾向他學(xué)詩。
111、柳永(約987年—約1053年)北宋著名詞人，婉約派創(chuàng)始人物。原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。【介紹及代表作】
112、陳與義(1090—1139)，字去非，號(hào)簡齋，洛陽(今屬河南)人。南宋詩人。詩出于江西詩派，而自成一家?！窘榻B及代表作】
113、岳飛(1103—1142)，字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。南宋抗金名將。為秦檜所陷，以“莫須有”之罪被害。謚武穆。【介紹及代表作】
114、蕭德藻，字東夫，號(hào)千巖老人，閩清(今屬福建)人。南宋詩人?！窘榻B及代表作】
115、陸游(1125—1210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。南宋詩人。一生主張堅(jiān)決抗金。在仕途上不斷受排擠，愛國熱情卻始終不變?！窘榻B及代表作】
116、范成大(1126—1193)，字致能，號(hào)石湖居士，蘇州吳縣(今屬江蘇)人。南宋詩人。官至參知政事。詩與陸游、楊萬里、尤袤齊名，稱“中興四大家”或“南宋四家”。【介紹及代表作】
117、楊萬里(1127—1206)，字廷秀，學(xué)者稱誠齋先生，吉州吉水(今屬江西)人。南宋詩人。他的詩自成一家，人稱“楊誠齋體”?！窘榻B及代表作】
118、辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城(今山東濟(jì)南)人?！窘榻B及代表作】
119、朱熹(1130-1200)，字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵，別稱紫陽，徽州婺源(今屬江西)人。南宋哲學(xué)家、教育家?！窘榻B及代表作】
120、張栻(1133—1180)，字敬夫，一字欽夫，又字樂齋，號(hào)南軒，世稱南軒先生。南宋學(xué)者。和朱熹、呂祖謙齊名，時(shí)稱“東南三賢”。【介紹及代表作】
121、姜夔(約1155—1209)，字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱陽(今江西波陽)人。南宋詞人。詩為楊萬里所稱道?！窘榻B及代表作】
122、徐璣(1162—1214)，字文淵，一字致中，號(hào)靈淵，晉江(今屬福建)人，自其父時(shí)移居永嘉(今浙江溫州)。南宋詩人。“永嘉四靈”之一?！窘榻B及代表作】
123、趙師秀(?—1219)，字紫芝，號(hào)靈秀，溫州永嘉(今浙江溫州)人。南宋詩人。與徐照、翁卷、徐璣并稱“永嘉四靈”?！窘榻B及代表作】
124、翁卷，字續(xù)古，一字靈舒，溫州樂清(今浙江樂清)人。南宋詩人?！坝兰嗡撵`”之一?！窘榻B及代表作】
125、雷震，南宋詩人，生平不詳。
126、戴復(fù)古(1167—1248)，字式之，號(hào)石屏，臺(tái)州黃巖(今屬浙江溫嶺)人。南宋詩人，江湖派重要作家，曾師從陸游。
127、葉紹翁，南宋詩人，生卒年不詳。字嗣宗，號(hào)靖逸，龍泉(今屬浙江)人。其詩屬于宋朝后期的“江湖派”，尤其擅長七言絕句?！窘榻B及代表作】
128、劉克莊(1187—1269)，字潛夫，號(hào)后村居士，莆田(今屬福建)人。官至工部尚書、龍圖閣直學(xué)士，謚文定。江湖派最大的詩人?！窘榻B及代表作】
129、志南，南宋詩僧，生平不詳。
130、嚴(yán)羽(1192—1245)，字儀卿、丹丘，號(hào)滄浪逋客，邵武(今屬福建)人。南宋詩歌批評(píng)家，論詩推崇盛盛，強(qiáng)調(diào)“妙悟”和“興趣”?！窘榻B及代表作】
131、周密(1232—約1298)，字公謹(jǐn)，號(hào)草窗、四水潛夫等，原籍濟(jì)南，后為吳興(今浙江湖州)人。南宋文學(xué)家?！窘榻B及代表作】
132、文天祥(1236—1283年)，南宋大臣、文學(xué)家，著名的民族英雄。字履善，又字宋瑞，號(hào)文山，吉州吉水(今屬江西)人。
133、汪元量(1241—?)，字大有，號(hào)水云，錢塘(今浙江杭州)人。原為宋宮廷樂師，被擄北上，后以道士南歸。【介紹及代表作】
134、鄭思肖(1241—1318)，字億翁，號(hào)所南，連江(今屬福建)人。宋末太學(xué)生，宋亡后隱居蘇州。詩有很強(qiáng)的遺民特色?！窘榻B及代表作】
135、謝枋得(1226—1289)，南宋文學(xué)家。字君直，號(hào)疊山。信州弋陽(今屬江西)人。宋亡后被強(qiáng)制送往大都(今北京)，堅(jiān)貞不屈，絕食而死。門人私謚文節(jié)。
136、盧梅坡，南宋詩人，生平不詳?！窘榻B及代表作】
四、金遼元明清【點(diǎn)擊查看代表詩詞】
137、王庭筠(1156—1202)，金代文學(xué)家、書畫家。字子端，號(hào)黃華山主，又號(hào)黃華老人?！窘榻B及代表作】
138、元好問(1190—1257)，字裕之，號(hào)遺山，太原秀容(今山西忻縣)人。金元之際最有成就的詩人。其詩風(fēng)格沉雄，豪放超邁。【介紹及代表作】
139、陳孚(1240—1303)，字剛中，天臺(tái)臨海(今屬浙江)人。元代詩人。詩以雄渾剛健著稱。
140、劉因(1249—1293)，字夢(mèng)吉，號(hào)靜修，雄州容城(今河北徐水縣)人。元詩人。古詩學(xué)陶、柳，近體學(xué)唐，以感情深摯著稱?！窘榻B及代表作】
141、趙孟(1254—1322)，字子昂，號(hào)松雪，湖州(今屬浙江)人。元代書畫家、詩人。宋宗室，入元后官至翰林學(xué)士承旨?！窘榻B及代表作】
142、黃庚(1260—1328)，字星甫，臺(tái)州天臺(tái)(今屬浙江)人。宋元之際詩人。宋亡不仕，以教館為業(yè)。詩以近體見長，清麗纖巧?！窘榻B及代表作】
143、楊載(1271—1323)，字仲弘，浦城(今屬福建)人。元代詩人。與虞集、范槨、揭傒斯合稱“元詩四大家”，以骨力遒勁著稱。【介紹及代表作】
144、虞集(1272—1348)，字伯生，號(hào)道園，世稱邵庵先生，四川仁壽人，僑居崇仁(今屬江西)。元代詩人，“元詩四大家”之一。也擅長散文?！窘榻B及代表作】
145、揭傒斯(1274—1344)，字曼碩，龍興富州(今江西豐城)人。官至翰林待制、侍講學(xué)士。元代詩人，“元詩四大家”之一。詩風(fēng)清麗婉轉(zhuǎn)?！窘榻B及代表作】
146、王冕(?—1359)，字元章，號(hào)煮石山農(nóng)、飯牛翁等，諸暨(今屬浙江)人。元末著名畫家，尤其擅長畫梅。其詩遒勁縱逸?！窘榻B及代表作】
147、楊維楨(1296—1370)，字廉夫，號(hào)鐵崖，諸暨(今屬浙江)人。元末最負(fù)盛名的詩人，其詩號(hào)“鐵崖體”?！窘榻B及代表作】
148、倪瓚(1301—1374)，原名珽，字元鎮(zhèn)，號(hào)元林，無錫(今屬江蘇)人。元代畫家，與黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙稱“元末四大家”。其詩清曠蕭散?！窘榻B及代表作】
149、薩都剌(1272—?)，字天錫，號(hào)直齋，回族。居雁門(今山西代縣)。元代文學(xué)家。官至翰林國史院應(yīng)奉文字。【介紹及代表作】
150、劉基(1311—1375)，字伯溫，青田(今屬浙江)人。明朝開國文臣之首，封誠意伯。詩多古體，蒼莽蕭瑟。【介紹及代表作】
151、袁凱(約1310—?)，字景文，號(hào)海叟，華亭(今上海松江)人。明代詩人。曾任監(jiān)察御史，后托疾歸?！窘榻B及代表作】
152、楊基(1326—?)，字孟載，號(hào)眉庵，嘉定州(今四川樂山)人，遷居江蘇吳縣。明代詩人，與高啟等合稱“吳中四杰”?！窘榻B及代表作】
153、毛鉉，字鼎臣，山陰(今浙江紹興)人。明代詩人，其詩富于生活氣息?！窘榻B及代表作】
154、高啟(1336—1374)，字季迪，號(hào)青丘子，長洲(今江蘇蘇州)人。明初成就最高的詩人，“吳中四杰”之一。官至翰林編修、戶部侍郎。【介紹及代表作】
155、王恭，字安中，閩縣(今屬福建)人。明代詩人。永樂初年授翰林典籍?！窘榻B及代表作】
156、楊士奇(1365—1423)，初名寓，士奇是他的字，泰和(今屬江西)人。明代詩人。官至禮部侍郎兼華蓋殿大學(xué)士?！窘榻B及代表作】
157、李昌祺，名禎，字昌祺，廬陵(今屬江西)人。明代詩人。永樂進(jìn)士，官至廣西布政使。
158、劉球，字求樂，更名廷振，安福(今屬江西)人。明代詩人。官至翰林侍講。
159、于謙(1398—1457)，字廷益，浙江錢塘(今杭州)人。明代大臣。官至兵部尚書，土木之變后擁立景帝，在北京城外擊退瓦剌軍。后英宗復(fù)辟，被害?！窘榻B及代表作】
160、沈周(1427—1509)，字啟南，號(hào)石田，晚號(hào)白石翁，長洲(今江蘇蘇州)人。明代著名畫家，詩以清新雅麗見長?！窘榻B及代表作】
161、李東陽(1447—1516)，字賓之，號(hào)西涯，茶陵(今屬湖南)人。明代詩人，創(chuàng)茶陵詩派。官至吏部尚書、華蓋殿大學(xué)士?！窘榻B及代表作】
162、唐寅(1470—1523)，字伯虎，一字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主，吳縣(今江蘇蘇州)人。明代著名畫家，詩與祝允明、文徵明、徐禎卿合稱“吳中四才子”?！窘榻B及代表作】
163、李夢(mèng)陽(1470—1530)，字獻(xiàn)吉，號(hào)空同子，慶陽(今屬甘肅)人。明代詩人，為“前七子”領(lǐng)袖，詩雄深峻偉，刻意學(xué)杜甫?！窘榻B及代表作】
164、徐禎卿(1479—1511)，字昌谷，一字昌國，吳縣(今江蘇蘇州)人。明代詩人，“前七子”之一，又為“吳中四才子”之一?！窘榻B及代表作】
165、周在，字善卿，太倉(今屬江蘇)人。明代詩人。官至浙江右參政。詩以清新見長?！窘榻B及代表作】
166、何景明(1483—1521)，字仲默，號(hào)大復(fù)山人，信陽(今屬河南)人。明代詩人，與李夢(mèng)陽同為“前七子”領(lǐng)袖，作詩提倡復(fù)古?！窘榻B及代表作】
167、楊慎(1488—1559)，字用修，號(hào)升庵，新都(今屬四川)人。明代著名學(xué)者，官至翰林修撰。詩學(xué)六朝，獨(dú)樹一幟?！窘榻B及代表作】
168、謝榛(1495—1575)，字茂秦，號(hào)四溟山人，一號(hào)脫屣老人，臨清(今屬山東)人。明代詩人。與李攀龍、王世貞等提倡復(fù)古，號(hào)“后七子”?！窘榻B及代表作】
169、李攀龍(1514—1570)，字于鱗，號(hào)滄溟，歷城(今山東濟(jì)南)人。明代詩人，“后七子”領(lǐng)袖。古樂府學(xué)漢，近體學(xué)唐?！窘榻B及代表作】
170、楊繼盛(1516—1555)，字仲芳，號(hào)椒山。保定容城(今屬河北)人。嘉靖年間任兵部員外郎，因彈劾權(quán)相嚴(yán)嵩，下獄死?！窘榻B及代表作】
171、徐渭(1521—1593)，字文清，改字文長，號(hào)天池山人、青藤居士等，山陰(今浙江紹興)人。明代書畫家、文學(xué)家。【介紹及代表作】
172、戚繼光(1528—1587)，字元敬，號(hào)南塘，晚號(hào)孟諸，山東登州(治今蓬萊)人。明抗倭名將、軍事家。他編練的戚家軍是抗倭的主力。【介紹及代表作】
173、錢福(1461—1504)，字與謙，號(hào)鶴灘，華亭(今屬上海)人。明代詩人。弘治年間會(huì)元、狀元，授翰林院修撰?！窘榻B及代表作】
174、高攀龍(1562—1626)，字云從，又字存之，號(hào)景逸，無錫(今屬江蘇)人。明代詩人。官至左都御史。詩樸素自然。
175、袁中道(1570—1627)，字小修，湖廣公安(今屬湖北)人。明代文學(xué)家。與兄宗道、宏道并稱“三袁”，同為“公安派”詩人。
176、陳子龍(1608—1647)，字人中，一字臥子，號(hào)大樽，松江華亭(今屬上海)人。明代詩人。官至兵科給事中。明亡后起兵抗清，兵敗被捕投水死?！窘榻B及代表作】
177、張煌言(1620—1664)，字玄著，號(hào)蒼水，鄞縣(今屬浙江)人。明代詩人。魯王時(shí)官至兵部尚書兼東閣大學(xué)士。后被俘就義?！窘榻B及代表作】
178、夏完淳(1631—1647)，南明詩人。原名復(fù)，字存古，號(hào)小隱，又號(hào)靈首。松江華亭(今上海市松江)人。隨父親和老師起兵抗清，兵敗后被捕就義?！窘榻B及代表作】
179、吳偉業(yè)(1609—1672)，字駿公，號(hào)梅村。太倉(今屬江蘇)人。明清之際詩人。詩風(fēng)凄麗蒼涼，多紀(jì)時(shí)事，有“詩史”之稱。【介紹及代表作】
180、吳嘉紀(jì)(1618—1684)，字賓賢，號(hào)野人，泰州(今屬江蘇)人。明清之際詩人。入清不仕。其詩著力反映民生疾苦?！窘榻B及代表作】
181、顧炎武(1613—1682)，原名絳，字忠清，入清后更名炎武，又作炎午，號(hào)亭林，曾自團(tuán)蔣山傭。昆山(今屬江蘇)人。明遺民，著名學(xué)者、詩人?！窘榻B及代表作】
182、尤侗(1618—1704)，字同人、展成，號(hào)悔庵、艮齋、西堂老人，長洲(今江蘇吳縣)人。清文學(xué)家、戲曲家?！窘榻B及代表作】
183、毛奇齡(1623—1716)，本名甡，字大可;一字齊于，號(hào)僧開、西河、初晴居士、河右僧，人稱西河先生，浙江蕭山人。清代學(xué)者。工詩文，善書畫?！窘榻B及代表作】
184、朱彝尊(1629—1709)，字錫鬯，號(hào)竹垞。秀水(今浙江嘉興)人。清代詩人。官至翰林院檢討，參與修《明史》。【介紹及代表作】
185、王士禛(1634—1711)，字子真，一字貽上，號(hào)阮亭，別號(hào)漁洋山人。新城(今山東桓臺(tái))人。清代詩人。論詩標(biāo)舉神韻說?！窘榻B及代表作】
186、查慎行(1650—1727)，初名嗣璉，字夏重;后改名慎行，字悔馀，號(hào)初白。海寧(今屬浙江)人。清代詩人。擅長七律?！窘榻B及代表作】
187、沈德潛(1673—1769)，字確士，號(hào)歸愚。長洲(今江蘇蘇州)人。清代詩人。官至內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。論詩鼓吹格調(diào)說。【介紹及代表作】
188、納蘭性德(1654—1685)，初名成德，字容若，滿州正黃旗人。清代詞人。亦工詩，詩作感情細(xì)膩?！窘榻B及代表作】
189、徐蘭，字芬若，又字芝仙，常熟人，流寓北通州。清代詩人。長于白描人物，詩無一語不奇。
190、厲鶚(1692—1752)，字太鴻，號(hào)樊謝。錢塘(今浙江杭州)人。清代詩人。詩宗宋人，為浙派重要作家?！窘榻B及代表作】
191、鄭燮(1693—1765)，字克柔，號(hào)板橋。興化(今屬江蘇)人。清代詩人、書畫家，屬“揚(yáng)州八怪”之一。做過幾任知縣，同情民生疾苦。【介紹及代表作】
192、屈復(fù)(1668—?)，字見心，號(hào)悔翁，晚號(hào)金粟道人。蒲城(今屬陜西)人。清代文學(xué)家。
193、蔣士銓(1725—1785)，字心馀，一字苕生，號(hào)清容，又號(hào)藏園定甫、離垢居士。鉛山(今屬江西)人。清代詩人，與袁枚、趙翼并稱“乾隆三大家”?！窘榻B及代表作】
194、袁枚(1716—1798)，字子才，號(hào)簡齋、倉山叟、隨園老人。錢塘(今浙江杭州)人。清代詩人，為乾隆詩壇之盟主。【介紹及代表作】
195、紀(jì)昀(1724—1805)，字曉嵐，一字春帆，號(hào)石云。直隸獻(xiàn)縣(今屬河北)人。清代學(xué)者，“四庫全書館”總纂官。官至禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士?！窘榻B及代表作】
196、趙翼(1727—1814)，清代詩人、史學(xué)家。字云菘，號(hào)甌北，陽湖(今江蘇常州)人?！窘榻B及代表作】
197、姚鼐(1732—1815)，字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，人稱惜抱先生。桐城(今屬安徽)人。清代桐城派散文大家。論詩主張雅正?！窘榻B及代表作】
198、黃景仁(1749—1783)，字仲則，一字漢鏞，小名高生，自號(hào)鹿菲子。武進(jìn)(今江蘇常州)人。清代詩人。一生坎坷，詩多憤世嫉俗、傷感愁苦之音。【介紹及代表作】
199、席佩蘭，字道華，一字韻芬，號(hào)浣云。照文(今江蘇常熟)人。清代詩人，袁枚女弟子。善畫蘭。
200、龔自珍(1792—1841)，清代思想家、文學(xué)家。字璱人，號(hào)定盦。浙江仁和(今浙江杭州)人?！窘榻B及代表作】
201、高鼎，字象一，又字拙吾，錢塘(今浙江杭州)人。清代詩人?！窘榻B及代表作】
第三篇：中國近現(xiàn)代史綱
近現(xiàn)代史
1.為什么說鴉片戰(zhàn)爭是中國近現(xiàn)代史的開端？（重點(diǎn)簡答）
答：A、鴉片戰(zhàn)爭以中國失敗而告終。英國與其它列強(qiáng)強(qiáng)迫清政府與之簽定了一系列不平等條約，攫取了一系列經(jīng)濟(jì)、政治、文化特權(quán)，中國的主權(quán)受到侵犯，領(lǐng)土完整遭到破壞，中國逐漸淪為了國家主權(quán)形式上仍然存在，而主權(quán)受制于外國列強(qiáng)的半殖民地社會(huì)。
B、隨著五口通商和西方商品在中國的傾銷，一方面促使中國傳統(tǒng)的封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開始解體，中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)也日益依附于世界資本主義，并成為其市場(chǎng)體系的一部分；另一方面促進(jìn)了中國城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為中國資本主義的產(chǎn)生發(fā)展造成了某些客觀條件，中國出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，不再是完全意義上的封建社會(huì)而是一個(gè)半封建社會(huì)了。
所以說1840年鴉片戰(zhàn)爭是中國近現(xiàn)代史的開端。
2.近代中國半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)是？（重點(diǎn)論述多選）
答：A、資本-帝國主義不但逐步操縱了中國的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且逐步控制了中國的政治，日益成為支配中國的決定性力量。
B、中國有封建勢(shì)力同外國的侵略勢(shì)力相勾結(jié)，成為外國列強(qiáng)壓迫、奴役中國人民的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。
C、中國自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)雖然遭到破壞，但是封建剝削制度的根基即封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)保持著，成為中國走向現(xiàn)代化和民主化的嚴(yán)重阻礙。
D、中國資本主義有所發(fā)展，并在政治、文化生活中起了一定的作用，但是沒有成為中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，發(fā)展緩慢，力量弱小與外國資本-帝國主義和封建勢(shì)力有著或多或少的聯(lián)系。
E、由于近代中國處于外國列強(qiáng)的爭斗和間接統(tǒng)治之下，加上中國各地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展不平衡，外國列強(qiáng)分而治之使中國長期處于不統(tǒng)一狀態(tài)。
F、人民毫無政治權(quán)利和生活的極端貧困化。
3.近代中國兩大歷史任務(wù)及兩對(duì)主要矛盾是什么？(重點(diǎn)選擇)答：兩大歷史任務(wù)：
A、求得民族獨(dú)立和人民解放；
B、實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。
兩對(duì)主要矛盾：
A、帝國主義和中華民族的矛盾。B、封建主義與人民大眾的矛盾。
4.反侵略斗爭的失敗的原因是什么？（重點(diǎn)簡答，多選）
答：A、自1840年至1919年，中國人民為反對(duì)外來侵略進(jìn)行了英勇斗爭，但都失敗了，究其原因：一是社會(huì)制度的腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后，而前者是最根本的原因。
B、社會(huì)制度的腐?。ㄕ归_來說）； C、經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后（展開來說）；
D、經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后是中國反侵略戰(zhàn)爭失敗的重要原因，但根本原因還是社會(huì)制度腐敗。
5.如何評(píng)價(jià)《天朝田畝制度》？（論述或簡答，選擇）
性質(zhì)：《天朝田畝制度》是最能體現(xiàn)太平天國社會(huì)理想和這次農(nóng)民戰(zhàn)爭特點(diǎn)的涉及政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的綱領(lǐng)性文件。同時(shí)也是一個(gè)以解決土地問題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案。
評(píng)價(jià)：
（1）《天朝田畝制度》比以往歷次農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭的綱領(lǐng)和要求相比水平更高，有更完備的內(nèi)容和更觸及封建社會(huì)矛盾核心的深度。
（2）但并沒有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。它所追求是小農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)，是一種小自耕農(nóng)心目中的沒有商品流通、商品交換和絕對(duì)平均的理想社會(huì)。所以，這種社會(huì)理想，是不切實(shí)際的空想。對(duì)封建制度有否定意義，但無建設(shè)性意義。
6.怎樣評(píng)價(jià)《資政新篇》？
性質(zhì)：1859年，“干王”洪仁玕回到天京提出《資政新篇》，是一個(gè)帶有鮮明的資本主義色彩的改革與建設(shè)方案。
評(píng)價(jià)：《資政新篇》是一個(gè)帶有鮮明的資本主義色彩的改革與建設(shè)方案，但通篇未涉及農(nóng)民問題和土地問題，不代表農(nóng)民階級(jí)運(yùn)動(dòng)的本來方向。這一致命的弱點(diǎn)，決定了這個(gè)方案從一開始就缺乏實(shí)施的階級(jí)基礎(chǔ)和社會(huì)條件。
7.簡述太平天國失敗的原因和教訓(xùn)。（重點(diǎn)論述，多選）（1）失敗的根本原因：是缺乏先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，帶有小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性。
（2）具體原因（根本原因的外在表現(xiàn)）：不能提出完整、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案，沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)。無法長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，無法制止統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部腐化現(xiàn)象和封建等級(jí)制思想的的滋生。在對(duì)外問題上，對(duì)外國資本主義列強(qiáng)侵華實(shí)質(zhì)缺乏理性的認(rèn)識(shí)。
（3）經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：太平天國起義的發(fā)生和失敗表明，在半殖民地半封建社會(huì)，農(nóng)民具有偉大的革命力量，但它不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭取得勝利的重任。
8.試述太平天國農(nóng)民斗爭的歷史意義？（重點(diǎn)論述，多選）
第一，它沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基。
（1）從規(guī)模、持續(xù)時(shí)間（14年之久）、影響的深度上看，均大于以往歷次農(nóng)民起義。
（2）在太平天國起義的影響下，各地各族反清起義風(fēng)起云涌（如天地會(huì)起義，捻軍起義及各族起義等）。加速了清王朝的衰敗過程。
第二，它是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點(diǎn)。
（1）最高峰：太平天國建立了自己的政權(quán)，提出了《天朝田畝制度》，比較完整地表達(dá)了千百年來農(nóng)民對(duì)擁有土地的渴望。（2）新特點(diǎn)：《資政新篇》則是中國近代史上第一個(gè)具有資本主義色彩的方案，反映出太平天國具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的歷史特點(diǎn)。
第三，太平天國嚴(yán)厲批判孔子及儒家經(jīng)典，一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。（聯(lián)系封建社會(huì)特點(diǎn)中的文化特征理解）第四，太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭有力地打擊了外國侵略勢(shì)力。
太平天國領(lǐng)袖們拒絕不平等條約，嚴(yán)禁鴉片貿(mào)易。當(dāng)中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓太平天國時(shí)，太平天國將士們進(jìn)行了英勇的斗爭。
第五，在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭也屬于時(shí)間最長、規(guī)模最大，它和其他亞洲國家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起，沖擊了西方殖民主義在亞洲的統(tǒng)治。
9.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因是什么？（重點(diǎn)多選，簡答）
（1）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，維護(hù)封建的上層建筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的條件下學(xué)習(xí)西方發(fā)展一些近代企業(yè)。
（2）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)西方列強(qiáng)具有依賴性。在中國近代半殖民地半封建進(jìn)程日益深重的情況下，越是積極引進(jìn)西方的“船堅(jiān)炮利”，也就越加深了對(duì)西方列強(qiáng)的依賴性。西方列強(qiáng)通過扶植洋務(wù)派，達(dá)到控制和操縱清廷的目的。
（3）洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)派所辦的新式企業(yè)在管理方面仍采取封建衙門式的管理方法，使洋務(wù)企業(yè)缺乏應(yīng)有的生機(jī)和活力。（4）清朝統(tǒng)治集團(tuán)中的頑固勢(shì)力的阻撓也是原因之一。
10.簡述戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的原因和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（重點(diǎn)簡答）
（1）主要原因：在于維新派自身的階級(jí)局限（中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量十分弱小，民族資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)基礎(chǔ)相當(dāng)狹窄，這是根本原因）和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)。
（2）具體原因：不敢否定封建主義。在政治上不敢根本否定封建君主制度；經(jīng)濟(jì)上沒有觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制；思想上借孔子之名 “托古改制”?！?duì)帝國主義抱有幻想。一直幻想西方列強(qiáng)幫助自己變法維新。脫離人民群眾。維新派的活動(dòng)范圍很有限，基本上局限于一些官僚士大夫和知識(shí)分子，沒有得到廣大人民群眾的支持。而且害怕人民群眾。
（3）經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：戊戌維新是中華民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)的第一次表演。戊戌維新的失敗不僅暴露出這個(gè)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)也說明在半殖民地半封建的中國，企圖通過統(tǒng)治者進(jìn)行自上而下的改良的道路，是行不通的。要想實(shí)現(xiàn)國家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，必須采用革命的手段。
11辛亥革命勝利的歷史意義：（重點(diǎn)簡答）
辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是中國人民救亡圖存、振興中華的一個(gè)里程碑，具有偉大的歷史意義。
（1）辛亥革命推翻了清王朝在中國的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力在中國的統(tǒng)治。為中國人民革命斗爭的發(fā)展開辟了道路。
（2）辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心。
（3）辛亥革命也是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。辛亥革命開啟了思想進(jìn)步和民族覺醒的大門。
（4）辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的變化。（5）辛亥革命打擊了帝國主義在華勢(shì)力，推動(dòng)了亞洲各國民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。
12.試述辛亥革命的歷史局限及其失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（重點(diǎn)論述）
總：資產(chǎn)階級(jí)革命派自身的軟弱性。分：辛亥革命局限性的具體表表現(xiàn)：
（1）沒有提出徹底的反對(duì)帝國主義和反對(duì)封建主義的革命綱領(lǐng)。沒有明確的反帝綱領(lǐng)，幻想以妥協(xié)退讓來換取帝國主義的承認(rèn)和支持。他們只強(qiáng)調(diào)反滿和建立共和政體，沒有認(rèn)識(shí)到反對(duì)整個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)，最終把政權(quán)交給了同是封建勢(shì)力代表袁世凱。
（2）沒有充分發(fā)動(dòng)和依靠民眾。不敢依靠反封建的主力軍農(nóng)民群眾，甚至壓制人民的革命行動(dòng)。
（3）沒有建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，發(fā)揮團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心作用。同盟會(huì)的組織松懈，派系紛雜。辛亥革命后，有的主張解散同盟會(huì)，有的另建黨派、自立山頭?！案锩娖穑锩h消”。
失敗的原因和經(jīng)驗(yàn)：中國資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱性以及由此而來的辛亥革命的局限性，使辛亥革命難以擺脫失敗的命運(yùn)。辛亥革命只推翻一個(gè)清朝政府，而沒有推翻帝國主義和封建主義的壓迫和剝削，沒有完成反帝反封建的根本任務(wù)。辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案沒有能夠救中國，先進(jìn)中國人需要進(jìn)行新的探索，為中國謀求新的出路。
13、五四運(yùn)動(dòng)歷史特點(diǎn)和歷史意義（簡答，多選）
1、是中國近代史上一次徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。
2、廣泛在動(dòng)員和組織和群眾，是一場(chǎng)真正的群眾性的革命運(yùn)動(dòng)。
3、促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想和干部上的準(zhǔn)備。
4、是中國新民主主義革命的偉大開端。
14中國共產(chǎn)黨成立的歷史特點(diǎn)和意義（重點(diǎn)簡答，多選）
特點(diǎn)：
1、它成立于俄國十月革命勝利、第二國際修正主義破產(chǎn)之后，得到了列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際代表的指導(dǎo)和幫助，以俄國布爾什維克為榜樣，是按照列寧的建黨原則建立起來的。
2、它是在半殖民地半封建中國的工人運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
意義：
1、它標(biāo)志著中國革命終于有了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
2、中國革命從此有了一個(gè)科學(xué)的指導(dǎo)思想。
3、溝通了中國革命與世界革命的聯(lián)系，使中國革命有了新的前途。
15.試論中國工農(nóng)紅軍長征的勝利及其重要的歷史意義。（重點(diǎn)論述）
（1）它粉碎了國民黨“圍剿”紅軍、消滅革命力量的企圖，是中國革命轉(zhuǎn)危為安的關(guān)鍵。
（2）通過長征，把中國革命的大本營放在了西北，這為迎接中國人民抗日救亡的新高潮準(zhǔn)備了條件。
（3）長征保存并錘煉了中國革命的骨干力量。盡管經(jīng)過長征，革命的力量遭受嚴(yán)重?fù)p失，但是，這些保存下來的、經(jīng)歷了千錘百煉的骨干，是黨和紅軍極為寶貴的精華。
（4）長征播撒了革命的火種。它向沿途的人民群眾宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國各族人民才能翻身得解放。
（5）長征鑄就了偉大的長征精神。長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。（自己選擇寫幾點(diǎn)即可）
16.抗日戰(zhàn)爭勝利的偉大歷史意義是什么？（重點(diǎn)論述簡答多選）
中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。
（1）徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)。
（2）促進(jìn)了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度。中國人民通過抗日戰(zhàn)爭的實(shí)踐認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民爭取民族獨(dú)立和人民解放的堅(jiān)強(qiáng)核心。
（3）促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神。這就是：民族自尊品格、民族團(tuán)結(jié)意識(shí)、民族英雄氣概、民族自強(qiáng)信念、民族創(chuàng)造精神。（4）對(duì)世界人民戰(zhàn)勝法西斯、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生巨大影響，為最終戰(zhàn)勝世界法西斯勢(shì)力作出了歷史性貢獻(xiàn)，顯著提高了中國的國際地位和國際影響。
17.試述中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的基本經(jīng)驗(yàn)
（1）全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)勝利的力量源泉。在抗日戰(zhàn)爭中，中華民族實(shí)現(xiàn)了空前的大團(tuán)結(jié)，形成了真正意義上的全民族抗戰(zhàn)。沒有全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，沒有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，就沒有抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。
（2）以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。這是抗日戰(zhàn)爭得以堅(jiān)持和勝利的重要的思想保證?？谷諔?zhàn)爭大大豐富和升華了以愛國主義為核心的中華民族精神。中國共產(chǎn)黨充分發(fā)揮出民族先鋒隊(duì)和階級(jí)先鋒隊(duì)的作用，贏得了全中國人民的擁戴。
（3）中國人民熱愛和平、反對(duì)侵略戰(zhàn)爭，同時(shí)又不懼怕戰(zhàn)爭。中國人民進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭，是為了捍衛(wèi)中華民族生存和發(fā)展的權(quán)利，是對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭和人類進(jìn)步事業(yè)的重大貢獻(xiàn)。
18.七屆二中全會(huì)的主要內(nèi)容是什么？（重點(diǎn)每年必考）
1949年3月，七屆二中全會(huì)召開。
主要內(nèi)容：
（1）規(guī)定了全國勝利后中國共產(chǎn)黨在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面應(yīng)當(dāng)采取的基本政策。
（2）指出了中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國、由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向。
（3）在中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的問題上，提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求。（“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。）
19.政協(xié)《共同綱領(lǐng)》有哪些重要內(nèi)容？（多選，簡答）
在1956中國年第一部憲法頒布前，《共同綱領(lǐng)》具有臨時(shí)憲法性質(zhì)。（1）規(guī)定了關(guān)于新中國的國體和政體?！豆餐V領(lǐng)》規(guī)定：“中華人民共和國實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)和國內(nèi)各民族的人民民主專政”。（國體）“中華人民共和國的國家政權(quán)屬于人民。人民行使國家政權(quán)的機(jī)關(guān)為各級(jí)人民代表大會(huì)和各級(jí)人民政府”?！案骷?jí)政權(quán)機(jī)關(guān)一律實(shí)行民主集中制”。（政體及其組織原則）此項(xiàng)規(guī)定，是《共同綱領(lǐng)》最基本、最核心的內(nèi)容。這項(xiàng)規(guī)定也從法律上正式確立了中國共產(chǎn)黨在全國的執(zhí)政地位。
（2）規(guī)定了新中國的基本的民族政策?！豆餐V領(lǐng)》規(guī)定：“中華人民共和國境內(nèi)各民族一律平等”?！案魃贁?shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實(shí)行民族區(qū)域自治。（3）規(guī)定了新中國的經(jīng)濟(jì)工作方針?！豆餐V領(lǐng)》規(guī)定：以公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流的政策，達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)之目的。國家應(yīng)調(diào)劑國營經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)等，使各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分在國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)之下，分工合作，各得其所，以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？
（4）規(guī)定了新中國的外交工作原則。《共同綱領(lǐng)》規(guī)定：保障本國獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整，維護(hù)國際的持久和平和各國人民間的友好合作，反對(duì)帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭政策。
20.中國革命勝利的主要原因有哪些？（簡答，多選）
（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)：首先是由于有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全中國人民的利益。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，以中國化的馬克思主義即毛澤東思想作為一切工作的指針。能夠制定出適合中國情況的、符合中國人民利益的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，為中國人民的斗爭指明正確的方向?！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國?！边@是中國人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理。
（2）人民的廣泛參加：工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)群眾是民主革命的主要力量，民族資產(chǎn)階級(jí)也逐步向共產(chǎn)黨靠攏。沒有廣大人民和各界人士的廣泛參加和大力支持，中國革命的勝利是不可能的。
（3）國際的幫助：中國革命之所以能夠贏得勝利，同國際無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的支持也是分不開的。
21.試論中國革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn)（多選，論述）
（1）建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在著兩個(gè)聯(lián)盟：一個(gè)是勞動(dòng)者的聯(lián)盟，這是基本的、主要的；一個(gè)是勞動(dòng)者與非勞動(dòng)者的聯(lián)盟，這是輔助的、同時(shí)又是重要的。必須堅(jiān)決依靠第一個(gè)聯(lián)盟，爭取建立和擴(kuò)大第二個(gè)聯(lián)盟。鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)鍵，是堅(jiān)持工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，率領(lǐng)同盟者向共同的敵人作堅(jiān)決的斗爭并取得勝利；對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育；對(duì)資產(chǎn)階級(jí)采取又聯(lián)合、又斗爭的政策。
（2）堅(jiān)持革命的武裝斗爭。中國革命只能以長期的武裝斗爭作為主要形式。中國的武裝斗爭實(shí)質(zhì)上是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭。必須深入農(nóng)村進(jìn)行土地革命，走農(nóng)村包圍城市道路，才能逐步地爭取革命的勝利。必須建立一支在共產(chǎn)黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊(duì)。這支軍隊(duì)必須實(shí)行一系列具有中國特點(diǎn)的人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
（3）加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。在農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的中國，建設(shè)一個(gè)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的黨，是極其艱巨的任務(wù)。毛澤東的建黨學(xué)說成功地解決了這個(gè)難題。中國共產(chǎn)黨的建設(shè)，是密切地聯(lián)系著黨的政治路線進(jìn)行的。首先著重黨的思想建設(shè)，用工人階級(jí)思想克服資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)思想；培育和發(fā)揚(yáng)理論與實(shí)際相結(jié)合、密切聯(lián)系群眾和自我批評(píng)的作風(fēng)；創(chuàng)造了在全黨通過批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思主義思想教育的整風(fēng)形式等。中國共產(chǎn)黨在長期的斗爭實(shí)踐中，成為了掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士，成為了全國各族人民擁戴的領(lǐng)導(dǎo)核心。
22.新中國成立初期土地改革運(yùn)動(dòng)的意義是什么？（多選簡答）
（1）1950年6月中央人民政府頒布《中華人民共和國土地改革法》，農(nóng)村掀起了轟轟烈烈的土地改革運(yùn)動(dòng)。到1953年春，新解放區(qū)（原國統(tǒng)區(qū)）3億多貧苦農(nóng)民無償?shù)玫搅?億畝土地和大量生產(chǎn)資料。
（2）意義：土地改革在全國范圍的基本完成，徹底摧毀了封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，消滅了封建土地所有制，使深受剝削壓迫的中國農(nóng)民得到了解放，極大地解放了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。與此同時(shí)，依靠土改中形成的有覺悟有組織的骨干量，建立了新中國農(nóng)村的基層政權(quán)，為整個(gè)中國社會(huì)走向進(jìn)步與穩(wěn)定奠定了深厚基礎(chǔ)。這是中國人民反封建斗爭的重大勝利。
23試述對(duì)資本主義工商業(yè)采取和平贖買政策的特點(diǎn)及其意義
（1）經(jīng)過國家資本主義來改造資本主義工商業(yè)，意味著國家對(duì)資本主義工商業(yè)采取和平贖買的政策。其特點(diǎn)是，有償?shù)囟皇菬o償?shù)?，逐步地而不是突然地改變資產(chǎn)階級(jí)的所有制。在改造他們的同時(shí)，給予他們以必要的工作安排。不剝奪資產(chǎn)階級(jí)的選舉權(quán)，并且對(duì)于他們中間突出的代表人物給以恰當(dāng)?shù)恼伟才拧?/p>
（2）意義：對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行贖買，這是列寧曾經(jīng)設(shè)想并打算實(shí)行的方法。中國共產(chǎn)黨把這種設(shè)想付諸實(shí)施并取得成功，資產(chǎn)階級(jí)中的絕大多數(shù)人公開表示接受這樣的方案。從根本上說，對(duì)于資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造即符合于客觀需要，也符合馬克思主義理論，是一件有偉大歷史意義的事情。
24中共八大制定的路線及其意義是什么？
（1）路線： 大會(huì)正確地分析了社會(huì)主義制度建立后國內(nèi)的主要矛盾和主要任務(wù)，指出：我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和全國人民的當(dāng)前的主要任務(wù)是集中力量來解決這個(gè)矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。
（2）意義：中共八大為全面進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)制定的路線是正確的，提出的許多新的方針和思想是富于創(chuàng)造精神的。大會(huì)集中全黨智慧總結(jié)提出的探索中國建設(shè)社會(huì)主義道路的重要成果，對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和黨的事業(yè)的發(fā)展有著長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
25中共十一屆三中全會(huì)的歷史貢獻(xiàn)和意義是什么？（論述多選）
（1）主要貢獻(xiàn)
1978年12月18日至22日，中共十一屆三中全會(huì)在北京召開。之前中央工作會(huì)議上鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話實(shí)際是十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。沖破長期“左”的錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，徹底否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，并且斷然否定“以階級(jí)斗爭為綱”的指導(dǎo)思想，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線。
全會(huì)公報(bào)全面分析了當(dāng)前的主要矛盾和主要任務(wù)，指明了改革開放的方向。指出：
▲大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭已經(jīng)基本結(jié)束，今后應(yīng)該按照嚴(yán)格區(qū)別和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾的方針去解決，按照憲法和法律規(guī)定的程序去解決。
▲實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，要求大幅度地提高生產(chǎn)力，也就必然要求多方面地改變同生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，改變一切不適應(yīng)的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式，因而是一場(chǎng)深刻的革命?！啊と珪?huì)作出了一系列具有深遠(yuǎn)影響的重大決定：
▲決定全黨工作的著重點(diǎn)應(yīng)該轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來； ▲決定在黨的生活和國家政治生活中加強(qiáng)民主，明確黨的思想路線，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和成立中央紀(jì)律檢查委員會(huì)；
▲決定把立法工作擺到全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)的重要議程上來；
▲決定保障人民民主、加強(qiáng)社會(huì)主義法制等問題。
（2）意義：中共十一屆三中全會(huì)是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。全會(huì)結(jié)束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進(jìn)的局面，開始了中國共產(chǎn)黨在思想、政治、組織等領(lǐng)域的全面撥亂反正，形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，揭開了社會(huì)主義改革開放的序幕。以這次全會(huì)為起點(diǎn)，中國進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。
26江澤民是怎樣闡述改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間關(guān)系的？
（1）1994年5月，提出：穩(wěn)定是前提，改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，三者相互促進(jìn)。
（2）1994年9月，在中共十四屆五中全會(huì)提出要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起，做到在政治和社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)政治和社會(huì)的長期穩(wěn)定。
27科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容是什么？有何意義？（特重點(diǎn)論述，多選）
2003年10月召開的中共十六屆三中全會(huì)，正式提出了堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。2007年10月15日，胡錦濤在中共十七大報(bào)告中，全面論述了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。
（1）內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
（2）意義：第一，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。第二，科學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。第三，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。
第四篇：中國近現(xiàn)代史綱
中國近現(xiàn)代史綱要復(fù)習(xí)題
一、單項(xiàng)選擇題（下列每題的選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是最符合題意的，請(qǐng)將正確答案的字母填在括號(hào)中）
1．近代中國誕生的新興的被壓迫階級(jí)是（D）A.失業(yè)的農(nóng)民 B.手工業(yè)者 C.城市貧民 D.工人階級(jí)
2．強(qiáng)行割去臺(tái)灣全島及所有附屬島嶼和澎湖列島的不平等條約是(D)A.《虎門條約》 B.《黃埔條約》 C.《辛丑條約 》 D.《馬關(guān)條約》
3．19世紀(jì)40年代以后，資本-帝國主義一次又一次地發(fā)動(dòng)對(duì)中國的侵略戰(zhàn)爭，妄圖瓜分中 國、滅亡中國。但是，帝國主義列強(qiáng)并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)他們的這一圖謀，其根本原因是（D）A.中西文化存在巨大差異 B.中國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡
C.帝國主義列強(qiáng)之間的矛盾和互相制約 D.中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略戰(zhàn)爭 4．在近代中國提出“師夷長技以制夷”主張的是（C）A.林則徐 B.嚴(yán)復(fù) C.魏源 D.孫中山
5．最能體現(xiàn)太平天國社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件是(B)A.《資政新篇》 B.《天朝田畝制度》 C.《原道醒世訓(xùn)》 D.《原道覺世訓(xùn)》
6．中國近代史上第一個(gè)具有資本主義色彩的改革和建設(shè)方案是（A）A.《海國圖志》 B.《四洲志》 C.《天朝田畝制度》 D.《資政新篇》 7．中國近代海軍的建立是在(C)A.第一次鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期 B.第二次鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期 C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D.中日甲午戰(zhàn)爭時(shí)期
8．“百日維新”失敗后，惟一保留下來的新政措施是(B)A.準(zhǔn)許上書言事 B.開設(shè)京師大學(xué)堂 C.改革科舉制度 D.改革國家財(cái)政 9．戊戌維新運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是(C)A.農(nóng)民階級(jí)反封建斗爭 B.地主階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng) C.資產(chǎn)階級(jí)的政治改良運(yùn)動(dòng) D.資產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng) 10.資產(chǎn)階級(jí)革命派同改良派論戰(zhàn)的焦點(diǎn)是(B)A.要不要實(shí)現(xiàn)“耕者有其田” B.要不要以革命手段推翻清政府 C.要不要推翻帝制，實(shí)現(xiàn)共和 D.要不要進(jìn)行社會(huì)革命 11.中華民國南京臨時(shí)政府的性質(zhì)是（C）
A.封建地主階級(jí)政權(quán) B.大地主、買辦資產(chǎn)階級(jí)政權(quán) C.資產(chǎn)階級(jí)共和國 D.小資產(chǎn)階級(jí)民主共和國
12．中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國憲法性質(zhì)的法典是（C）A.《中華民國約法》 B.《欽定憲法大綱》 C.《中華民國臨時(shí)約法》 D.《共同綱領(lǐng)》 13．1922年召開的中共二大第一次提出了(C)A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng) B.新民主主義革命總路線 C.反帝反封建的民主革命綱領(lǐng) D.土地革命總路線
14．中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開端是（A A．南昌起義
B．秋收起義 C．廣州起義
D．八七會(huì)議
15．遵義會(huì)議集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的（A）A.軍事問題和組織問題 B.軍事問題和社會(huì)問題 C.軍事問題和政治問題 D.軍事問題和經(jīng)濟(jì)問題
16．日本開始變中國為其獨(dú)占殖民地的侵華戰(zhàn)爭的標(biāo)志是（A）A．“九一八”事變 B．華北事變 C．盧溝橋事變 D．“一二八”事變
17.中國共產(chǎn)黨正式提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的會(huì)議是（C）A．遵義會(huì)議 B．洛川會(huì)議 C．瓦窯堡會(huì)議 D．八七會(huì)議
18.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，中國抗日戰(zhàn)爭取得勝利的最關(guān)鍵的階段是（B A．戰(zhàn)略防御階段 B．戰(zhàn)略相持階段 C．戰(zhàn)略反攻階段 D．戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段
19.1945年，將毛澤東思想規(guī)定為黨的一切工作的指針的會(huì)議是（A）））A.中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì) B.遵義會(huì)議 C.洛川會(huì)議 D.中共六屆七中全會(huì)
20．解放戰(zhàn)爭時(shí)期，明確規(guī)定廢除封建性及半封建性剝削的土地制度的文獻(xiàn)是（B）A.《關(guān)于清算、減租及土地問題的指示 》 B.《中國土地法大綱》 C.《在不同地區(qū)實(shí)行土地法的不同策略》 D.《新解放區(qū)土地改革要點(diǎn)》 21．被譽(yù)為中國人民的大憲章、起著臨時(shí)約法作用的是（B）
A.《論人民民主專政》 B.《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》 C.《中國人民政治協(xié)商會(huì)議組織法》 D.《新民主主義論》 22.《共同綱領(lǐng)》最基本、最核心的內(nèi)容是關(guān)于新中國的（A）A.國體和政體的規(guī)定 B.基本的民族政策 C.經(jīng)濟(jì)工作方針 D.外交工作原則
23.新中國建立社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)的最主要途徑和手段是(B)A.沒收封建地主階級(jí)的土地 B.沒收官僚資本 C.贖買民族資本 D.沒收帝國主義在華企業(yè)
24．在對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造過程中，高級(jí)形式的國家資本主義是（D）A.計(jì)劃訂貨 B.統(tǒng)購包銷 C.委托加工 D.公私合營
25．以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會(huì)主義道路的標(biāo)志是（A）A.《論十大關(guān)系 》的發(fā)表
B.提出馬克思主義同中國實(shí)際的“第二次結(jié)合” C．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的發(fā)表 D． 中共八大路線的制定
二、不定項(xiàng)選擇題（下列每題的選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)符合題意。請(qǐng)將正確答案的字母填在括號(hào)中）
1.中英《南京條約》簽訂后，美、法趁火打劫，相繼逼迫清政府簽訂的不平等條約有（BC）A.《虎門條約》 B.《望廈條約》 C.《黃埔條約》 D.《天津條約》
2．近代從1840年至1919年的80年間，中國反侵略戰(zhàn)爭屢遭失敗的原因是（BC）A.軍事戰(zhàn)略錯(cuò)誤 B.社會(huì)制度腐敗 C.經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后 D.思想觀念保守 3.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容就是創(chuàng)辦新式學(xué)堂，主要有（ABC）
A.翻譯學(xué)堂 B.工藝學(xué)堂
C． 軍事學(xué)堂 D．法政學(xué)堂
4.19世紀(jì)下半葉，以“自強(qiáng)”、“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)30多年。其最終失敗的主要原因是（ABD）
A.指導(dǎo)思想的封建性 B.對(duì)外國具有依賴性 C.資金人才的匱乏性 D.洋務(wù)企業(yè)管理的腐朽性
5.1905年至1907年，圍繞中國究竟是采用革命手段還是改良方式這個(gè)問題，革命派與改良派展開了一場(chǎng)大論戰(zhàn)。雙方論戰(zhàn)的主要內(nèi)容是（ABC）A.要不要以革命的手段推翻清王朝 B.要不要推翻帝制，實(shí)行共和 C.要不要社會(huì)革命 D.要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)
6.辛亥革命是我國近代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。這是因?yàn)樾梁ジ锩˙CD）
A.提出了平均地權(quán)，耕者有其田的重要原則 B.建立了中國近代史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨 C.制定了比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng) D.結(jié)束了封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國
7.早期接受、宣傳馬克思主義的主要有(ABD)A.五四運(yùn)動(dòng)前的新文化運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖 B.五四運(yùn)動(dòng)中的左翼骨干
C.部分接受了俄國民主思想的進(jìn)步分子 D.一部分原同盟會(huì)會(huì)員、辛亥革命時(shí)期的活動(dòng)家 8.北伐戰(zhàn)爭直接打擊目標(biāo)是（ABC）A.吳佩孚 B.孫傳芳 C.張作霖 D.陳炯明
9．1925年至1927年的大革命，規(guī)模宏大，內(nèi)涵豐富。與辛亥革命相比較，其不同點(diǎn)在于(BCD)A.它的主要斗爭形式是武裝斗爭 B.它廣泛而深刻地發(fā)動(dòng)了工農(nóng)群眾
C.它的革命對(duì)象是帝國主義和封建主義 D.它是在以國共合作為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式下進(jìn)行的
10.黨在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的土地分配方法是(ABCD)A.以鄉(xiāng)為單位 B.按人口平分土地 C.抽多補(bǔ)少 D.抽肥補(bǔ)瘦 11.以國共兩黨第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立的標(biāo)志是（BC）A.西安事變的和平解決 B.蔣介石發(fā)表實(shí)際承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位的談話
C.國民黨中央通訊社發(fā)表《中共中央為公布國共合作宣言》 D.國民黨五屆三中全會(huì)召開 12.中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的“主要法寶”是（BCD）A.武裝斗爭 B.土地革命 C.統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.黨的建設(shè) 13.我國對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造的過渡性經(jīng)濟(jì)形式包括（ABC）A.互助組 B.初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 C.高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 D.人民公社
14．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！爸袊鴫?mèng)”的內(nèi)涵包括（ABC）
A.實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng) B.實(shí)現(xiàn)民族振興 C.實(shí)現(xiàn)人民幸福 D.實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕
三、簡答題（簡要回答下列各題，要求語言精練、觀點(diǎn)正確。）
1、如何理解近代中國的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系？（1）近代中國的兩大歷史任務(wù)：
第一，爭取民族獨(dú)立，人民解放；第二，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，人民富裕。
（2）近代中國的兩大歷史任務(wù)的相互關(guān)系：
爭取民族獨(dú)立，人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，人民富裕這兩個(gè)歷史任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。
第一，由于腐朽的社會(huì)制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種制度，爭取民族獨(dú)立和人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提，開辟道路。近代以來的歷史表明，爭得民族獨(dú)立和人民解放，必須進(jìn)行反帝反封建的民主革命。
第二，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕是民族獨(dú)立，人民解放的最終目的和必然要求。2．戊戌維新運(yùn)動(dòng)在早期探索國家出路進(jìn)程中的歷史意義。（1)戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國救亡運(yùn)動(dòng)，反映了時(shí)代的要求。
(2)戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)，在一定程度上沖擊了封建制度。(3)戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，有利于民主主義思想在中國的傳播。（4）維新運(yùn)動(dòng)在改革社會(huì)風(fēng)氣方面也有不可低估的意義 3.簡述抗日戰(zhàn)爭勝利的基本經(jīng)驗(yàn)。
（1）全國各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。（2）以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。
（3）提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。一個(gè)國家只有首先自強(qiáng)，才能在世界上自立。
（4）中國人民熱愛和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭，同時(shí)又決不懼怕戰(zhàn)爭。
（5）只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來。
4.如何評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位？
1981年6月，中共十一屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，科學(xué)地評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，指出：毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來看，他對(duì)中國革命的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失，他的功績是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他為中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和中國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。
四、辨析題（要求對(duì)所給命題進(jìn)行辨別、分析，觀點(diǎn)正確，言之成理。）
1.新民主主義社會(huì)是在中國特殊國情下建立起來的向社會(huì)主義過渡的一種社會(huì)形態(tài)。新民主主義社會(huì)是一種過渡性的社會(huì)形態(tài)，它是中國社會(huì)由半殖民地半封建社會(huì)通向社會(huì)主義社會(huì)的過渡階段。它既不同于一般的資本主義制度，也不同于社會(huì)主義制度。在政治上它是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的幾個(gè)階級(jí)的聯(lián)合專政，而不是單一的無產(chǎn)階級(jí)專政。在經(jīng)濟(jì)制度上它是社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下多種經(jīng)濟(jì)并存，而不是單一的公有制。新民主主義社會(huì)是社會(huì)主義社會(huì)的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義社會(huì)是新民主主義社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
2.我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，兩個(gè)時(shí)期相互聯(lián)系又有重大區(qū)別，但本質(zhì)上是相同的。
2013年 1月習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班儀式上發(fā)表了重要講話。他指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐探索。
第一，改革開放是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，如果沒有改革開放以來的探索實(shí)踐，就不可能有今天這樣的大好局面。第二，改革開放前的社會(huì)主義革命和建設(shè)為改革開放積累了重要的思想、物質(zhì)、制度基礎(chǔ)，沒有這些基礎(chǔ)和正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，改革開放也很難順利推進(jìn)。第三，兩個(gè)歷史時(shí)期絕不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的，兩者本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。第四，必須堅(jiān)持社會(huì)主義的根本制度，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路。這是兩個(gè)歷史時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)給予我們的啟示。
五、論述題
1.中國資產(chǎn)階級(jí)為什么不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命完成反帝封建的歷史任務(wù)？
（1）由于帝國主義和封建主義相互勾結(jié)的反動(dòng)力量異常強(qiáng)大，而產(chǎn)生于半殖民地半封建社會(huì)的中華民族資產(chǎn)階級(jí)一開始就受到帝國主義和封建主義的雙重壓迫，其力量過于微弱。
（2）由于中國資產(chǎn)階級(jí)本身具有兩面性的特點(diǎn)，其經(jīng)濟(jì)上的軟弱和妥協(xié)，導(dǎo)致政治上缺乏革命的勇氣和力量，提不出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。作為同盟會(huì)綱領(lǐng)的三民主義反映了資產(chǎn)階級(jí)革命的民主斗爭要求，具有革命進(jìn)步性，但卻存在著一些致命的不可克服的缺陷。
（3）資產(chǎn)階級(jí)革命派對(duì)帝國主義還寄予幻想，害怕廣大人民的革命，推翻封建專制統(tǒng)治的階級(jí)基礎(chǔ)—地主階級(jí)。沒有充分發(fā)動(dòng)和依靠人民，尤其是中國民主革命的主力軍—農(nóng)民參加斗爭。
（4）作為革命領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的同盟會(huì)組織渙散，紀(jì)律松散，沒有形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也沒有一支直接領(lǐng)導(dǎo)下的強(qiáng)有力的武裝，盡管一度取得革命的勝利，但當(dāng)以袁世凱為代表的封建軍閥向革命反撲、瓦解革命、篡奪勝利成果的時(shí)候，革命派卻想不出正確的對(duì)策，而使革命招致失敗。
在半殖民地半封建的社會(huì)條件下，資產(chǎn)階級(jí)不可能領(lǐng)導(dǎo)中國革命徹底完成反帝封建的任務(wù)。
2.論述中國抗日戰(zhàn)爭勝利的偉大歷史意義。
（1）中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，是20世紀(jì)中國和人類歷史上重大的事件。
（2）中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)。抗日戰(zhàn)爭的勝利，結(jié)束了日本在臺(tái)灣50年的殖民統(tǒng)治，使臺(tái)灣回到祖國的懷抱。
（3）中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進(jìn)了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度。中國人民通過抗日戰(zhàn)爭的實(shí)踐認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民爭取民族獨(dú)立和人民解放的堅(jiān)強(qiáng)核心。抗日戰(zhàn)爭的勝利為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得整個(gè)新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。（4）中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神。這就是：堅(jiān)決維護(hù)國家和民族的利益，誓死不當(dāng)亡國奴的民族自尊品格；萬眾一心、共赴國難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)；不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概；百折不撓、勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強(qiáng)信念；開拓創(chuàng)新、善于在危難中開辟發(fā)展新道路的民族創(chuàng)造精神。
（5）中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，對(duì)世界人民戰(zhàn)勝法西斯維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響，為最終戰(zhàn)勝世界法西斯勢(shì)力作出了歷史性貢獻(xiàn)，在全世界人民面前樹立了一個(gè)以弱勝強(qiáng)的范例，顯著提高了中國的國際地位和國際影響。
3.論述我國實(shí)行社會(huì)主義改造的國內(nèi)外條件。
從1953年開始，在過渡時(shí)期總路線的指引下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開始進(jìn)行有計(jì)劃的社會(huì)主義建設(shè)和有系統(tǒng)的社會(huì)主義改造。當(dāng)時(shí)中國之所以要著力進(jìn)行和可能進(jìn)行社會(huì)主義改造，主要是因?yàn)椋?/p>
實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造是實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化的必要條件。當(dāng)時(shí)中國之所以要著力進(jìn)行和可能進(jìn)行社會(huì)主義改造，主要原因有：
（1）社會(huì)主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)是實(shí)行國家工業(yè)化的基礎(chǔ)。國家的社會(huì)主義工業(yè)化，是國家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要求和必要條件，只有實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，才能從根本上改變我國經(jīng)濟(jì)落后的面貌。我國發(fā)展工業(yè)是通過兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)的，即充分利用原有的工業(yè)；建設(shè)新的工業(yè)。
隨著沒收官僚資本工作的完成，工業(yè)建設(shè)的初步展開，中國已經(jīng)有了比較強(qiáng)大的社會(huì)主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)。從1953年開始的第一個(gè)五年計(jì)劃規(guī)定的大型工業(yè)建設(shè)項(xiàng)目，基本上是由國營經(jīng)濟(jì)來承擔(dān)的。
（2）資本主義經(jīng)濟(jì)力量的弱小和發(fā)展的困難不可能成為中國工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。中國的民族資本主要是商業(yè)資本和金融資本，工業(yè)資本只占1/5。民族資本主義工業(yè)主要是輕紡工業(yè)和食品工業(yè)，缺少重工業(yè)的基礎(chǔ)。
（3）對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造是保證工業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化的必要條件。土改后的農(nóng)業(yè)有了相當(dāng)大的發(fā)展，但由于實(shí)行在土地私有基礎(chǔ)上的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，其發(fā)展又受到很大限制。土改后的農(nóng)民開始有了互助合作的實(shí)踐。
（4）當(dāng)時(shí)的國際環(huán)境也促使中國選擇社會(huì)主義。中華人民共和國成立以后，長期受到美國等西方資本主義國家在經(jīng)濟(jì)上、外交上和軍事上的嚴(yán)密封鎖和遏制。當(dāng)時(shí)只有社會(huì)主義國家和第二次世界大戰(zhàn)后為獨(dú)立而斗爭的國家同情中國。只有蘇聯(lián)援助中國。這種國際環(huán)境也是中國選擇社會(huì)主義的基本因素之一。
4.試述毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)程中的主要貢獻(xiàn)。
毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)程中雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重的曲折，但黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。
在1956年至1976年這20年間，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；人民生活水平得到提高，文化、醫(yī)療、科技事業(yè)得到發(fā)展；中國國際地位提高，國際環(huán)境改善。探索中創(chuàng)造了一系列重要理論。主要有：
①關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展階段。毛澤東認(rèn)為，可以分為兩個(gè)階段：第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義；第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。并且強(qiáng)調(diào)后一個(gè)階段可能比前一個(gè)階段需要更長的時(shí)間。
② 關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟。社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)，是把中國建設(shè)成為具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)國。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)采取“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，建成一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。
③關(guān)于社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)和政治的建設(shè)問題。在經(jīng)濟(jì)方面：實(shí)行“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以工業(yè)為主導(dǎo)”的方針，正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系，以農(nóng)、輕、重為序發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)。
同時(shí)，要正確處理好國家、集體和個(gè)人的關(guān)系。在政治方面：把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，堅(jiān)持人民民主，盡可能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量；正確處理好共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系，堅(jiān)持“長期共存，互相監(jiān)督”的方針，鞏固和擴(kuò)大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。
④關(guān)于社會(huì)主義的文化和國防建設(shè)的問題。在文化方面：主要是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，實(shí)行“百花齊放、百家爭鳴”和對(duì)古今中外的優(yōu)秀文化實(shí)行“古為今用、洋為中用”的方針。國防和軍隊(duì)建設(shè)方面：提出必須加強(qiáng)國防、建設(shè)現(xiàn)代化國防軍和發(fā)展現(xiàn)代化國防技術(shù)，強(qiáng)調(diào)國防建設(shè)要服從國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)大局。
⑤關(guān)于執(zhí)政條件下加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身建設(shè)問題。主要有：共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁和艱苦奮斗的作風(fēng)；各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺地運(yùn)用人民賦予的權(quán)力為人民服務(wù)，并接受人民群眾的監(jiān)督；必須防止在共產(chǎn)黨內(nèi)、在個(gè)別隊(duì)伍中形成特權(quán)階層、貴族階層，堅(jiān)決反對(duì)黨內(nèi)和干部隊(duì)伍中的腐敗現(xiàn)象；必須切實(shí)解決“培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人”的問題。5.為什么說中共十一屆三中全會(huì)是新中國成立以來的偉大歷史轉(zhuǎn)折？
1978年12月在北京召開的黨的十一屆三中全會(huì)，徹底否定“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了思想路線的撥亂反正；果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭為綱”的口號(hào)，做出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策，實(shí)現(xiàn)了政治路線的撥亂反正；形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，取得了組織路線撥亂反正的最重要成果；恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，提出使民主制度化、法律化的重要任務(wù)；審查和解決歷史上遺留的一批重大問題和一些領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題。
這次全會(huì)結(jié)束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進(jìn)的局面，揭開了我國改革開放的序幕，開辟了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新道路，標(biāo)志著中國從此進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期。因此，黨的十一屆三中全會(huì)是新中國成立以來黨和國家歷史上的偉大轉(zhuǎn)折。
第五篇：中國近現(xiàn)代音樂史
中國近現(xiàn)代音樂史中國近現(xiàn)代音樂史范疇及其講授內(nèi)容國內(nèi)高校教學(xué)與國外研究情況中華民國時(shí)期的音樂發(fā)展歷史公元1912 －1949，共37 年音樂歷史新音樂的發(fā)展與傳統(tǒng)音樂在新時(shí)期的發(fā)展共同構(gòu)成了中華民國時(shí)期的音樂歷史
一、概述1、新音樂的啟蒙和發(fā)展關(guān)于新音樂的幾點(diǎn)思考音樂何謂新？新音樂的概念。是指晚清以來隨西洋音樂的傳入而逐步建立、發(fā)展起來的不同于中國傳統(tǒng)音樂的新音樂，而從歷史看，這些音樂卻成為中國近現(xiàn)代音樂的傳統(tǒng)內(nèi)容而被繼承下來。一個(gè)問題：新音樂何以興起？新音樂
1、概念。新音樂是指晚清以來隨著西洋音樂的傳入而逐步發(fā)展起來的、不同于此前中國傳統(tǒng)音樂的音樂。它是清末和近代中國文化藝術(shù)的重要組成部分。2、新音樂發(fā)展的歷史線索與基本史實(shí)。學(xué)堂樂歌著名音樂家、活動(dòng)家等。新音樂發(fā)展的第一個(gè)階段就是學(xué)堂樂歌。發(fā)端可追溯至1898 年。梁啟超對(duì)新音樂啟蒙的貢獻(xiàn)。這一時(shí)期新音樂發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)是，它的創(chuàng)作、理論、出版都先起于日本，主要是在留日學(xué)生中開展的。著名音樂家及其歷史貢獻(xiàn)1、沈心工、李叔同、曾志（民？）、高壽田、馮亞雄、辛漢、胡君復(fù)、華航琛等。2、學(xué)堂樂歌活動(dòng)的歷史意義主要內(nèi)容見410 頁。參考211 內(nèi)容。五四前后中小學(xué)音樂教育獲得較大進(jìn)展的歷史背景與啟示1、時(shí)代發(fā)展的需求。2、蔡元培的積極倡導(dǎo)。3、中等、高等師范學(xué)校開設(shè)音樂教育專業(yè)，培養(yǎng)了數(shù)量眾多的音樂師資。4、音樂教材建設(shè)得到許多音樂家的重視。5、音樂課外活動(dòng)普遍開設(shè)。比較而言。此時(shí)音樂教育的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境俱佳，使得中小學(xué)音樂得以快速發(fā)展與提高
（一）晚清――新音樂的初步啟蒙歷史線索。1、最早隨傳教士傳入中國宮廷，如康熙時(shí)?！堵蓞握x續(xù)編》的印行。2、太平天國采用基督教音樂從事反清活動(dòng)。3、清廷新式軍隊(duì)的軍樂隊(duì)。4、學(xué)堂樂歌。學(xué)堂樂歌的歌詞、音樂創(chuàng)作方式等方面與傳統(tǒng)歌曲的不同。歌詞文、白語言形式兼采，旋律寫作主要是“舊曲填詞”，主要以外國歌曲音樂作為樂歌旋律，也有少量自創(chuàng)曲調(diào)者。樂歌內(nèi)容主要反應(yīng)的國人救亡圖存及資產(chǎn)階級(jí)革命思想要求。樂歌的對(duì)象主要是學(xué)生。小結(jié)西方音樂對(duì)中國音樂和中國民眾廣泛深入的影響，是在20 世紀(jì)。其中注重成就是學(xué)堂樂歌。關(guān)于學(xué)堂樂歌。學(xué)堂樂歌概念及歷史沿革。代表人物。歷史貢獻(xiàn)。
（二）民國初期――以學(xué)堂樂歌為主的新音樂啟蒙的繼續(xù)歷史線索。學(xué)堂改為學(xué)校。音樂列為中小學(xué)和師范學(xué)校必修課。蔡元培的“美育代宗教”主張，對(duì)新音樂和藝術(shù)教育活動(dòng)的促進(jìn)作用。樂歌書刊大量印行。新音樂活動(dòng)蓬勃開展。出現(xiàn)了許多新式音樂社團(tuán)。
（三）20 年代新音樂的初步發(fā)展歷史線索。1919 北京大學(xué)創(chuàng)立音樂研究會(huì)。趙元任的歌曲創(chuàng)作。黎錦暉的兒童歌舞音樂。劉天華的二胡音樂。蕭友梅、趙元任等人的歐洲樂器音樂創(chuàng)作。20 年代工農(nóng)兵歌曲創(chuàng)作。專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)設(shè)立。王光祈的音樂理論研究。小結(jié)20 年代新音樂有著多方面的進(jìn)展，歌曲創(chuàng)作尤為顯著。在創(chuàng)作方法上，也由選曲填詞為主的編配方式，改變?yōu)橐罁?jù)歌詞譜寫音樂的創(chuàng)作方式。30 －40 年代抗日歌詠活動(dòng)歷史線索?！熬乓话恕笔伦兒螅绊懼袊畲蟮臍v史事件就是抗日，在音樂方面，是圍繞抗日宣傳的歌詠活動(dòng)。影響深遠(yuǎn)。多種風(fēng)格、形式的杰作迭出。小結(jié)與時(shí)俱進(jìn)。起了巨大的精神鼓舞作用。使集體歌唱形式得到進(jìn)一步的推廣和提高；推動(dòng)了歌曲創(chuàng)作的大眾化、民族化探索；培養(yǎng)了一批歌曲創(chuàng)作和歌詠活動(dòng)骨干。對(duì)當(dāng)時(shí)和其后的整個(gè)中國音樂都有著重大的影響。
二、不同政權(quán)區(qū)域的音樂文化這是民國時(shí)期音樂文化發(fā)展的又一特點(diǎn)。國統(tǒng)區(qū)的音樂文化。共產(chǎn)黨政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)域音樂文化。
三、社會(huì)音樂結(jié)構(gòu)的變化新音樂勃興，傳統(tǒng)音樂地位下降。從歷史看，這是中國音樂發(fā)展的又一次轉(zhuǎn)折。提問：這一轉(zhuǎn)折的原因？是好是壞，如何評(píng)價(jià)？傳統(tǒng)音樂
（一）近代傳統(tǒng)音樂職業(yè)化。大量發(fā)源于農(nóng)村的傳統(tǒng)音樂流入城市，并且在城市立足、發(fā)展；各種民間職業(yè)、半職業(yè)團(tuán)體的增多、擴(kuò)大、表演藝術(shù)水平的提高；已有傳統(tǒng)音樂的成熟和傳統(tǒng)音樂的新發(fā)展；適應(yīng)傳統(tǒng)藝術(shù)的市鎮(zhèn)接受者――市民的需要改革藝術(shù)。傳統(tǒng)音樂朝著藝術(shù)化，特別是娛樂性、趣味性、通俗性等方面發(fā)展；吸收新文化成分；傳統(tǒng)音樂在職業(yè)化的過程中，為了經(jīng)濟(jì)利益與適應(yīng)市民之需，也受到不少壞的影響。如廣東音樂的一度爵士化。傳統(tǒng)音樂
（二）戲曲音樂。梅蘭芳對(duì)近代京劇音樂的貢獻(xiàn)。對(duì)傳統(tǒng)劇目進(jìn)行加工，編排新戲。改革京劇伴奏音樂，采用新的配樂手法。發(fā)展創(chuàng)造了雍容華貴的新腔，對(duì)旦角音樂藝術(shù)的提高有重要作用。其唱腔和表演藝術(shù)成就很高，其藝術(shù)流派被人稱為“梅派”復(fù)習(xí)思考題
1、新音樂發(fā)展的主要?dú)v史脈絡(luò)。2、沈心工、李叔同在清末民初新音樂啟蒙方面的歷史貢獻(xiàn)。3、民國時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地區(qū)的音樂文化特點(diǎn)。4、民國時(shí)期社會(huì)音樂結(jié)構(gòu)的新特色及其在中國音樂史上的意義。民族器樂五四前后，在南北大城市中成了一些專門從事民樂演奏的社團(tuán)。重要的有“天韻社”（1911），“國樂研究社”（1919）“大同樂會(huì)”（1920），“今虞琴社”（1934）、“上海國樂研究社”（1941）等。重要人物有吳畹卿、沈肇州、楊宗稷、周少梅、汪煜庭、朱勤甫等。這些社團(tuán)在改編、整理、研究和民樂曲譜的刊行、樂器改革等方面作了不少有益的工作，并將這些成果進(jìn)行各種形式的演出和灌制唱片等活動(dòng)，如大同樂會(huì)的柳堯章等人曾將琵琶曲《夕陽簫鼓》改變?yōu)槊駱泛献嗲洞航ㄔ乱埂?。民族器?/p>
（二）民族器樂活動(dòng)歷來在民間是有市場(chǎng)的，群眾基礎(chǔ)很好。其活動(dòng)主要集中在宗教活動(dòng)、民間民俗活動(dòng)中。也可能是因?yàn)檫@樣的歷史原因，民國時(shí)期政府并不重視這樣的音樂及其活動(dòng)，這些音樂家地位及其低下，自生自滅，無人問及。只有很少數(shù)有眼光的人才關(guān)注他們。他們之中不缺少偉大的天才和音樂大師。例如解放后被“挖掘”而“成名”的音樂家阿炳。另外值得關(guān)注的是絲竹音樂。這個(gè)樂種在江南發(fā)展勢(shì)頭最好。福建南音。主要是在海外（東南亞）一帶華人圈流行。近代專業(yè)音樂創(chuàng)作籠統(tǒng)劃分，可以作如下劃分：1、聲樂2、器樂3、歌劇4、交響樂早期音樂創(chuàng)作的靈感與動(dòng)力來源于學(xué)校音樂教育。學(xué)校音樂教育成為近代中國音樂史的重要內(nèi)容，它影響到音樂創(chuàng)作的各個(gè)領(lǐng)域。這一時(shí)期的音樂活動(dòng)舉要
1、社會(huì)需求刺激了音樂專門學(xué)校的建立。自1919 以來，在上海、北京等城市紛紛開始建立各種新的音樂社團(tuán)。北京大學(xué)音樂研究會(huì)――1919 中華美育會(huì)――1919 北京愛美樂社――1927 國樂改進(jìn)社――1927 這些音樂社團(tuán)活動(dòng)大多接受蔡元培的美育主張，其活動(dòng)包括中西音樂理論的知識(shí)學(xué)習(xí)、樂器演奏技能的學(xué)習(xí)以及組織各類音樂演出活動(dòng)、進(jìn)行傳統(tǒng)國樂的整理和研究，這些活動(dòng)在一定程度上起到了社會(huì)音樂教育的作用。同一時(shí)期，在北京、上海等地，開始逐步建立了一批最早的音樂教育機(jī)構(gòu)，其中包括師范、?？?、藝術(shù)學(xué)校的音樂系、科，一些外國教會(huì)所辦的高等院校也相繼成立了音樂系。1927 年，蔡元培實(shí)施其大學(xué)院計(jì)劃，在上海創(chuàng)立了我國第一所專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)――國立音樂院，蔡元培出任院長并總理全院院務(wù)，1929 年，在大學(xué)院計(jì)劃夭折的情況下，該校改制為國立音樂?？茖W(xué)校。
2、40 年代，音樂師范教育和專業(yè)音樂教育均有很大發(fā)展，培養(yǎng)了一批批專門的音樂人才。38 年在延安創(chuàng)立魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂系40 年在西南重慶創(chuàng)立國立音樂學(xué)院南方諸省的一些師范學(xué)校的音樂系、科40 年重慶成立管弦樂團(tuán)解放戰(zhàn)爭時(shí)期上海、香港、新加坡等地出現(xiàn)的“星期音樂學(xué)?！保?946）、“中華音樂學(xué)?！保?947，上海）、“上海音樂函授學(xué)?！保?946）、“中華音樂院”（1947 年，香港）等社會(huì)音樂機(jī)構(gòu)。趙元任（1892 －1982）語言學(xué)家、作曲家。于“五四”以后，陸續(xù)寫了一百多首作品。他的獨(dú)唱歌曲和多聲部歌曲成就甚高，其內(nèi)容反映了“五四”精神，在音樂風(fēng)格上既有鮮明地民族特點(diǎn)，由借鑒了西方藝術(shù)歌曲創(chuàng)作方法，并且在音樂地情感表達(dá)以及處理音樂與語言地關(guān)系上，達(dá)到很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。蕭友梅在當(dāng)時(shí)曾評(píng)價(jià)趙元任的音樂創(chuàng)作是“替我國音樂界開一新紀(jì)元”。趙元任的創(chuàng)作舉要《賣布謠》、《勞動(dòng)歌》、《教我如何不想他》、《上山》、《聽雨》、《嗚呼三月一十八》、《也是微云》、《西洋景歌》、《老天爺》以及合唱曲《海韻》影響甚廣。趙元任也是中國較早重視收集、改編民歌的音樂家。聶耳代表作有《義勇軍進(jìn)行曲》、《鐵蹄下的歌女》等。歷史貢獻(xiàn)與藝術(shù)特征：他成功地創(chuàng)造了一種適于這種新詩的形式。其主要特征有四個(gè)方面：非方整性的曲體結(jié)構(gòu)；豐富多變的句式；突出使用短句，使音樂具有短促有力的質(zhì)地，造成急促的氣勢(shì)，富于青春活力和戰(zhàn)斗精神；巧用休止符；聶耳的群眾歌曲不僅有著豐富廣泛的社會(huì)影響，巨大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)斗爭意義，也對(duì)中國歌曲藝術(shù)發(fā)展歌曲（如歌曲創(chuàng)作方法、藝術(shù)形式的創(chuàng)造、歌曲體裁）有重要的歷史貢獻(xiàn)。黎錦暉的兒童歌舞音樂他的歌舞音樂影響很大?？梢哉f有學(xué)校的地方，就有黎錦輝的歌舞音樂。他受五四新文化運(yùn)動(dòng)的影響，為推廣國語而改革學(xué)校音樂教育，熱心從事兒童歌舞創(chuàng)作，許多作品反映了五四新文化運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)的科學(xué)、民主精神。成功的作品有《麻雀與小孩》、《月明之夜》、《小小畫家》、《可憐的秋香》、《努力》等。30 年代，黎錦暉在商業(yè)性歌舞活動(dòng)中寫了不少迎合市民低級(jí)趣味的歌舞音樂，如《毛毛女》、《妹妹我愛你》、《桃花江》等。抗戰(zhàn)后，他停止了這類歌曲的創(chuàng)作，并寫過一些救亡與愛國歌曲。1943 年，他曾為郭沫若的話劇《虎符》配樂。劉天華在民族音樂領(lǐng)域的探索與貢獻(xiàn)他是五四新文化中，民族音樂領(lǐng)域中最具創(chuàng)新精神且做出貢獻(xiàn)的音樂家。其突出貢獻(xiàn)在民族器樂創(chuàng)作。劉天華受“平民教育”等民主思想的影響，反對(duì)音樂成為“貴族們的玩具”，提出音樂“要顧及一般民眾”。主張發(fā)展國樂走三條路線，一采取本國固有國粹，二是學(xué)習(xí)外來文化，三是在繼承學(xué)習(xí)之上，走一條新路。他共創(chuàng)作二胡獨(dú)奏曲十首，琵琶獨(dú)奏曲三首，民樂合奏曲二首。他表現(xiàn)五四至30 年代知識(shí)分子在黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)中苦悶、憤懣的心情的《病中吟》、《獨(dú)弦操》、《悲歌》等，表達(dá)憧憬未來的別種心境的《光明行
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