第一篇：韓語專業(yè)畢業(yè)論文(淺談中韓幼教差異)

畢業(yè)論文

論文題目：中韓幼兒教育對(duì)比淺析

題 目 中韓幼兒教育對(duì)比淺析

班 級(jí)08級(jí)應(yīng)用韓語二班 專 業(yè)應(yīng)用韓語 學(xué)生姓名桑蕓 指導(dǎo)教師 馬丙坤

日 期2011____年 3 月_ 2_日__

目錄

摘要...................................................錯(cuò)誤！未定義書簽。關(guān)鍵詞………………………………………………………………1

一、幼兒教育的定義.....................................1

二、中國的傳統(tǒng)幼兒教育方式.............................2

三、韓國的幼兒教育方式.................................6(一)、韓國人為什么重視幼兒教育.........................7

（二）、韓國基本的幼兒教育形式..........................7

（三）、尊師重教，關(guān)注教師專業(yè)成長......................8

四、中國幼兒教育與韓國幼兒教育的差異...................9

（一）、中國幼兒教育與韓國幼兒教育的區(qū)別................9

（二）、精華”再“升華”...............................10

1、組織集體教育活動(dòng)，即如何進(jìn)行課堂教學(xué)...............10

2、與幼兒進(jìn)行情感溝通.................................11

五、結(jié)束語............................................11 參考文獻(xiàn)..............................................12

青島飛洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文

中韓幼兒教育對(duì)比淺析

摘要幼兒教育（early childhood education;preschool education）在現(xiàn)代社會(huì)中占有越來越重要的位置，很多8090后的年輕父母不知道如何與孩子相處，也沒有時(shí)間來關(guān)注孩子的成長。這就越發(fā)的顯示了幼兒教育的重要性。而各個(gè)國家在幼兒教育方面又有著各具特色的教育方式。同樣身為亞洲國家的韓國與中國在幼兒教育方面又有哪些可以互相學(xué)習(xí)的呢？

關(guān)鍵詞 幼兒教育8090 亞洲國家 教育方式

一、幼兒教育的定義

這里牽涉到人的年齡階段的劃分和教育對(duì)象的階段劃分問題。人一生按年齡可分為若干階段，如嬰兒期（0—3歲）、幼兒期（3—6）歲、兒童期（6—

11、12歲）-少年期（11、12—

14、15歲）、青年期、成年期、老年期，等等，不同的年齡階段有不同的年齡特征、不同的需要。因此，要適合不同夫年齡階段的人，教育必須分階段進(jìn)行。

所謂幼兒教育主要指的是對(duì)3～6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育，幼兒教育是學(xué)前教育或說早期教育的后半階段，前面與o～3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個(gè)人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段?！爸匾敝傅氖撬且粋€(gè)人發(fā)展的奠基時(shí)期，許多重要能力、個(gè)性品質(zhì)在這個(gè)時(shí)期形成基本特點(diǎn)；“特殊”指的是這個(gè)階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉(zhuǎn)而可以開始按社會(huì)需求來學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的過渡時(shí)期。寶寶大約在出生1年后，才會(huì)開始有意義的口語溝通。在此之前，寶寶倚賴非語言的溝通方式來表達(dá)他的情感與想法的。除了以哭做為直接的溝通之外，身體語言如臉部的表情、手臂與腳的擺動(dòng)都是。在此期間，你越了解他們的身體語言，就越能拉近你與寶寶之間的情感聯(lián)結(jié)，也越能鼓勵(lì)他使用非語言的方式作為有效的溝通

幼兒教育也有廣義和狹義之分，從廣義上說，凡是能夠影響幼兒身體成長和認(rèn)知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動(dòng)，如幼兒在成人的指導(dǎo)下看電視、做家務(wù)、參加社會(huì)活動(dòng)，等等，都可說是幼兒教育。而狹義的幼兒教育則特指幼兒園和其他專門開設(shè)的幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育。幼兒園教育在我國屬于學(xué)校教育系統(tǒng)，和學(xué)校教育一樣，幼兒園教育也具有家庭教育和社會(huì)教育所沒有的優(yōu)點(diǎn)，如計(jì)劃性、系統(tǒng)性等 幼兒時(shí)期是智力開發(fā)的最佳期

美國心理學(xué)家杰明斯的研究指出，5歲以前是智力發(fā)展最快的時(shí)期，對(duì)一個(gè)幼兒教育主要

青島飛洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文

指的是對(duì)3～6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育。幼兒教育會(huì)給未來更高級(jí)的教育打下基礎(chǔ)，所以良好的幼兒教育對(duì)每一個(gè)人來說都非常重要。

美國心理學(xué)家杰明斯的研究指出，5歲以前是智力發(fā)展最快的時(shí)期，對(duì)一個(gè)18歲的孩子達(dá)到的正常智力水 幼兒教育

平來說，其中50%的智力是4歲以前獲得的，30％是4—8歲獲得的，20%是8—18歲前獲得的。美國生理學(xué)家的研究也表明，幼兒是大腦生理發(fā)展的最快時(shí)期，一個(gè)成年人腦重約為1400克，其4歲時(shí)約為1000克，8歲時(shí)約為1300克。日本學(xué)者木樹久一指出，兒童潛在能力遵循一種遞減的規(guī)律，即生下來具有100分潛在能力的兒童，如果一出生就進(jìn)行教育，可以成為具有100分能力的人，若從5歲開始教育，只能成為具有80分能力的人，若從10歲開始，就只能具有60分能力的人。由此可見，幼兒大腦發(fā)展速度之快。在兒童智力迅速發(fā)展的時(shí)期，早期教育的作用也特別大，因?yàn)橹橇εc教育以及社會(huì)環(huán)境是密切相關(guān)的。若在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，對(duì)孩子用正確的方法施以適當(dāng)?shù)脑缙诮逃?，其效果可想而知?/p>

幼兒時(shí)期是人格健全的關(guān)鍵期

二、中國的傳統(tǒng)幼兒教育方式

中國現(xiàn)代的幼兒教育是從西方引進(jìn)的。中國傳統(tǒng)的幼兒教育有著悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)。中國現(xiàn)代幼兒教育的發(fā)展，走著一條不斷地尋求和探索將中國傳統(tǒng)幼兒教育的優(yōu)秀遺產(chǎn)與世界各國和各民族幼兒教育先進(jìn)的科學(xué)的成果逐步融合的道路。

為了更好地推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)這種融合，除了更全面、更充分地了解和吸收世界各國和各民族幼兒教育的先進(jìn)成果之外，還必須更深入、更準(zhǔn)確地研究和認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)幼兒教育的歷史遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)幼兒教育是中國傳統(tǒng)社會(huì)的產(chǎn)物，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。或者可以更準(zhǔn)確地說，中國傳統(tǒng)幼兒教育是在中國傳統(tǒng)社會(huì)和傳統(tǒng)文化中形成和發(fā)展的。

中國傳統(tǒng)社會(huì)有三大支柱。經(jīng)濟(jì)上是以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主的。傳統(tǒng)社會(huì)的農(nóng)業(yè)是土地私有、以家庭為單位個(gè)體經(jīng)營、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，商品交換不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)含量較低。政治體制和社會(huì)結(jié)構(gòu)上是中央集權(quán)、皇權(quán)至上，等級(jí)分明，血緣紐帶緊密，以家族、家庭為社會(huì)基本細(xì)胞。思想文化和意識(shí)形態(tài)上以儒家學(xué)說為主體，強(qiáng)調(diào)倫理本位、以德治國、忠孝為本。中國傳統(tǒng)社會(huì)的三大支柱，特別是以儒家學(xué)說為主體的思想文化和意識(shí)形態(tài)，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)幼兒教育的社會(huì)基礎(chǔ)和文化背景，決定著中國傳統(tǒng)幼兒教育的教育目的、教育內(nèi)容、組織形式和實(shí)施原則。

1、中國傳統(tǒng)幼兒教育的基本內(nèi)容

倫理道德規(guī)范和生活常規(guī)的基礎(chǔ)訓(xùn)練

中國傳統(tǒng)幼兒教育的主要目的是追求安身立命、子傳父業(yè)、光宗耀祖。傳統(tǒng)幼兒教育的基本內(nèi)容是以倫理道德規(guī)范的初步訓(xùn)練、待人接物、為人處事、灑掃應(yīng)對(duì)等日常生活的常規(guī)訓(xùn)練為主，輔以簡單的文化知識(shí)學(xué)習(xí)，為入學(xué)做準(zhǔn)備，為長大成人打基礎(chǔ)?！抖Y記·內(nèi)則》篇中記載了一個(gè)比較完整的幼兒教育安排。

青島飛洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文

“子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男嚲革，女嚲絲。六年，教之?dāng)?shù)與方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入門戶及即席飲食，比后長者，始教之讓。九年，教之?dāng)?shù)日。十年，出就外傅，居宿于外，學(xué)書計(jì)?！?/p>

這是一個(gè)宮廷內(nèi)幼兒教育內(nèi)容的安排，對(duì)民間有廣泛的影響。中國古籍中保存著多種“幼儀”“童子禮”之類的文獻(xiàn)，總的精神是教幼兒守禮，坐、立、行、跪、拜、起居、飲食等都有明確具體的規(guī)范。例如：坐應(yīng)齊腳，斂手，定身端坐，不得靠椅背、伸腿、蹺腿、支頤(手托腮)、欠伸及廣占坐席；站立時(shí)應(yīng)垂手正身，雙足相并，不得挑食、撒飯剩飯，不得說話，左顧右盼，手足亂動(dòng)，發(fā)聲嚼啜??

尊老敬長是幼兒道德教育的重點(diǎn)。朱熹在《童蒙須知》中提到：“若父母長上有所喚召，必當(dāng)疾走面前，不可舒緩。”至長輩面前，“立必正方，不傾聽”(不能側(cè)著身、歪著頭)。長輩有所教誨，必須低頭聽受，不可妄發(fā)議論。回答長輩問話時(shí)，要站立，語言要詳緩，不可打斷長輩的話，聲音不過大或嬉笑不肅，更不得頂嘴抗辯。

培養(yǎng)幼兒分辨善惡是非、端正志向、向善背惡、行善積德，備受重視。東漢學(xué)者王充曾說：“子初生意于善，終以善；初生意于惡，終以惡?！蹦纤螀巫嬷t在《少儀外傳》中說：“幼學(xué)之士，先要分別人品之上下，何者是圣賢所為之事，何者是下愚所為之事。向善背惡，去彼取此，此幼學(xué)所當(dāng)先也?！彼裕仨氉杂住敖谈媛拭?，使之為善”。

在幼兒品德教育中特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)誠實(shí)、禮讓的美德。萬全在《育嬰家秘》中提出對(duì)兒童“言語問答，教以誠實(shí)，勿使欺妄”。東漢孔融四歲讓梨的故事，歷代傳為佳話。南北朝時(shí)傅亮四歲時(shí)能解衣與人，毫不吝嗇。徐湛幼時(shí)與弟弟共坐牛車，車壞傾倒，徐湛讓先救弟弟脫離危險(xiǎn)。這些故事都成為歷代幼兒教育的生動(dòng)教材。

重視培養(yǎng)勤勞節(jié)儉、整潔有序的生活習(xí)慣也成為幼兒教育的重要內(nèi)容。

不可否認(rèn)，中國傳統(tǒng)幼兒教育內(nèi)容中，也有著許多消極、頹廢、沒落的東西。如：宣揚(yáng)“聽天由命，安分守己”，強(qiáng)調(diào)“男女有別，重男輕女，男尊女卑”，“三綱五?！保叭龔乃牡隆?，教人“愚忠愚孝”等封建意識(shí)。

中國傳統(tǒng)幼兒教育的主要原則和方法 中國古代在長期的幼兒教育實(shí)踐中，總結(jié)和積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，摸索出許多幼兒成長和教育的規(guī)律，提出了一系列行之有效的原則和方法。蒙以養(yǎng)正?！兑捉?jīng)》稱：“蒙以養(yǎng)正，乃圣功也?！币馑际且哉?dāng)、正確、正面內(nèi)容和方法教育蒙童，盡量減少以至杜絕后天或外界的不良影響，保證幼兒健康成長。這是儒家學(xué)者一貫堅(jiān)持的原則，也成為古代幼兒教育的根本指導(dǎo)思想。明朝丘濬在《大學(xué)衍義補(bǔ)》中指出：“古人為教，方其子在胞胎之中，已謹(jǐn)其所感。及其子在孩提之日，尤謹(jǐn)其所示。稟之于初者，純?nèi)鵁o偽；養(yǎng)之于幼者，端正而無邪。所見必正事，所聞必正聲，所視必正色，所言必正理。非但男有教，而女亦有教。非但養(yǎng)其心，而又養(yǎng)其身。古之人家，其豫于教育如此。是以他日出而就教于學(xué)校，服役于官府，執(zhí)事于朝廷，無所往而不可。”呂祖謙曾就此作了進(jìn)一步的解釋：“教小兒當(dāng)以正。”認(rèn)為幼兒分析、辨別能力低，又喜歡模仿，所以接觸到的人以身作則，躬行正道，可以有效地發(fā)揮教育作用，否則就容易受壞的影響。宋代程頤在《近思錄》中指出：“人之幼也，知思未有所至。便當(dāng)以格言至論，日陳于前，雖未曉知，且當(dāng)熏聒，使盈耳充腹，久自安習(xí)，固若有之。后雖以他言惑之，不能入也?！眻?jiān)持正面教育，為幼兒成長創(chuàng)造良好環(huán)境，教育者包括父母在內(nèi)都應(yīng)以身作則，成為為人處事的楷模，實(shí)現(xiàn)“蒙以養(yǎng)正”。早喻教。

提倡幼兒早期教育的思想淵源出自儒家“正本”“慎始”的哲學(xué)觀?！洞蟠鞫Y記·保傅》中引《易經(jīng)》稱：“正其本，萬物理。失之毫厘，差之千里?！敝祆湟舱J(rèn)為：“子之初生，不可不慎。”《大學(xué)衍義補(bǔ)·家鄉(xiāng)之禮上》指出：“人之初生，童孺之時(shí)，元?dú)馕蠢?，天真未散，善?/p>

青島飛洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文

未斫，情竇未開。當(dāng)此時(shí)而開導(dǎo)之，則順而易；過此時(shí)而防閑之，則逆而難?！绷鱾鳂O早的俗諺“教婦初來，教子?jì)牒ⅰ蓖瑯邮侵v述這個(gè)道理。朱熹強(qiáng)調(diào)，“幼稚之時(shí)，使其習(xí)與智長，化與心成”，必能“少成若天性，習(xí)慣成自然”。顏之推也曾指出：“人生小幼，精神專利。長成已后，思慮散逸。固須早教，勿失機(jī)也?！敝袊糯鱾髦S多“幼慧”“少成”的典型，被人們稱為“神童”，為人所羨慕，也導(dǎo)致長期存在著盲目追求幼兒教育愈早愈好、學(xué)的東西愈多愈難愈好的偏向。這樣做不僅未必成才，反而摧殘幼兒的身心健康，這是值得后人警惕的。其實(shí)，中國很早就有人懷疑或不贊成過早施教?！妒勒f新語·夙惠》載一古諺稱：“小時(shí)了了，大未必佳?！敝T葛亮的兒子諸葛瞻，自幼聰慧，諸葛亮在給其兄諸葛瑾的信中說：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳?！比舾赡旰?，諸葛瞻因恃智逞強(qiáng)而兵敗身亡，悲劇性地證實(shí)了其父的擔(dān)憂。宋代王安石寫《傷仲永》一文，講到他家鄉(xiāng)有一個(gè)五歲能作詩的“神童”方仲永，名噪一時(shí)，其父帶他四處炫耀，但隨著年齡的增長，與同齡人的差距越來越小，至成人，與常人無異，“泯然眾人矣”。由此可見提倡早期教育還應(yīng)持科學(xué)的態(tài)度。嚴(yán)慈相濟(jì)，教愛相輔。

慈愛幼兒是人之天性，宋代袁采在其所著《袁氏世范》中作了分析：“父母于其子?jì)肴嬷畷r(shí)，愛念尤厚，撫育無所不至。蓋由氣血初分，相去未遠(yuǎn)，而嬰孺之聲音笑貌，自能取愛于人。亦造物者設(shè)為自然之理，使之生生不窮，雖飛有微物亦然?！背鲇凇梆B(yǎng)兒防老”期望，更有“望子成龍”的企盼，自然對(duì)子女更是慈愛有加，導(dǎo)致對(duì)子女的過分溺愛，反而對(duì)幼兒成長極為不利。顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中指出：“吾見世間無教而有愛，每不能然。飲食運(yùn)為，恣其所欲。宜誡反獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑。至有識(shí)知，謂法古爾。傲慢已習(xí)，方復(fù)制之。捶撻至死而無威，忿怒日隆而生怨。逮之成長，終為敗德?！彼鲝垼骸爱?dāng)及嬰孩，識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨。使為則為，使止則止。比及數(shù)歲，可省笞罰。父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝?！痹梢仓赋觯骸叭酥凶樱嘤趮牒⒅畷r(shí)，愛忘其丑，恣其所求，恣其所為，??日漸月漬，養(yǎng)成其惡，此父母曲愛之過也?！惫庞兄V語“嚴(yán)家無悍虜，慈母有敗子?！痹梢舱f“慈父固多敗子”。在《韓非子·兒說》中有段話頗有哲理：“慈母之于弱子也，愛不可為前。然而弱子有僻行，使之隨師。有惡病，使之事醫(yī)。不隨師則陷于刑，不事醫(yī)則歸于死。”這些主張對(duì)于我們理解嚴(yán)慈相濟(jì)、教愛相輔，會(huì)有很大幫助。順其性情，激發(fā)興趣。

在中國傳統(tǒng)幼兒教育中，有不少教育家深刻認(rèn)識(shí)到，必須適應(yīng)幼兒的身心特點(diǎn)，順其性情，反對(duì)束縛、壓制幼兒個(gè)性。王陽明指出：“近世之訓(xùn)蒙稚者，曰惟督以句讀課仿，責(zé)其檢束，而不知導(dǎo)之以禮；求其聰明，而不知養(yǎng)之以善。鞭撻繩縛，待若拘囚。”采用違天性、逆性情的做法，“蓋驅(qū)之惡而求其為善”，結(jié)果是與教育者主觀愿望相反，“偷薄庸劣，日趨下流”。他認(rèn)為：“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰萎。”他主張幼兒教育最有效的方式是“誘之以詩歌”?！敖窠掏?，惟當(dāng)以孝悌忠信，禮義廉恥為專務(wù)，其栽培涵養(yǎng)之方，則宜誘之以詩歌，以發(fā)其志意；導(dǎo)之習(xí)禮，以肅其威儀；諷文讀書，以開其智覺?！彼麖?qiáng)調(diào)幼兒教育必須使他們“趨向鼓舞”，“心中喜悅”?！敖窠掏?，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進(jìn)自不能已。譬之時(shí)雨春風(fēng)，霑被卉木，莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長月化。若冰霜?jiǎng)兟洌瑒t生意蕭條，日就槁萎。”詩歌、故事、舞蹈、游戲、旅行是幼兒教育的最好形式。林之望在《養(yǎng)蒙全鑒序》中說，“以童子之典教童子”，不僅“易記”，而且“易生其感發(fā)之心”，以產(chǎn)生共鳴，興趣盎然。王筠還提出，為了維護(hù)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)有勞有逸，注意調(diào)節(jié)：“小兒無常精神，必須使有空閑?！?量資循序，隨其分限所及。

幼兒教育必須適應(yīng)兒童年齡增長為根據(jù)的生理、心理特點(diǎn)，同時(shí)必須遵循學(xué)習(xí)內(nèi)容自身的客觀規(guī)律。量資循序，隨其分限所及，正是這一客觀規(guī)律的體現(xiàn)?？鬃又v“欲速則不達(dá)”，孟子早就批評(píng)過“揠苗助長”的愚蠢做法。朱熹曾指出：“教小兒，只說個(gè)義理大概，只眼前事。

青島飛洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文

或以灑掃，應(yīng)對(duì)之類作段子，亦可。”唐彪《教女遺規(guī)》指出：“子弟幼時(shí)，當(dāng)教之以禮。禮不在精微，止在粗淺。”王筠《教童子法》指出：“學(xué)字亦不可早。小兒手小骨弱，難教以拔蹬法，八九歲不晚?！贝迣W(xué)古在《幼訓(xùn)》中專寫“量資循序”一節(jié)，指出：“為師父者，不量子弟之資稟，不顧學(xué)向之生熟，而惟欲速以求成。不知功夫有序，何可一旦助長？故昔謂教子弟不必躐等，當(dāng)知循序；不必性急于一時(shí)，而在操功于悠久。日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，毫不放空，亦不逼迫。優(yōu)而游之，使自得之。自然慧性日開，生機(jī)日活。” 王陽明對(duì)此更有精辟的論述。他說：“與人論學(xué)，亦須隨人分限所及。如樹有這些萌芽，只把這些水去灌溉，萌芽再長，便又加水，自拱把以至合抱，灌溉之功，皆是隨其其分限所及。若些小萌芽，有一桶水在，盡要傾上，便侵壞他了?！薄胺彩跁辉谕蕉?，但貴精熟，量其資稟，能二百字者止可授以一百字，常使精神力量有余，則無厭苦之患，而有自得之美?！边@是很值得引起重視的。保教并重。

在幼兒教育中，開發(fā)心智固然重要，但身體健康更為重要。關(guān)注幼兒身體健康，成為中國傳統(tǒng)幼兒教育的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是一項(xiàng)有價(jià)值的教育原則。明代徐禎稷在《恥言》中記載：“富家得子而愛，咨于醫(yī)曰：?！魹閶胛鸩『酰俊t(yī)曰：‘子曷不云，若為使勿病嬰乎？’父愛子者多過，母愛子者多病。余飽余熜(過飽過暖)，是生疾病，而能以義制食，嬰病去半矣?！?中國古代積累了許多嬰幼兒保健的經(jīng)驗(yàn)。①戒飽暖。父母往往擔(dān)心子女餓著、凍著，這本是人之常情，但做得過分了，反而有礙孩子健康。元代張從政《儒門事親》中以“過愛小兒反害小女”為題，批評(píng)一些人養(yǎng)育幼子，盛夏之時(shí)，還用棉襖兜肚；天稍轉(zhuǎn)冷，即將幼子封閉于密室，生起爐子燒熱炕，唯恐寒氣襲入；飲食則不管孩子腸胃，一聽啼哭即喂乳，使之腸滿肚圓，“此二者乃百病之源也”。古人歷來強(qiáng)調(diào)“撫育子女，切戒飽暖”，“若要小兒安，常帶三分饑和寒”。唐彪在《教女遺規(guī)》中說：“乳飲須有節(jié)，日不過三次，夜惟雞將鳴，飲一次。衣用稀布，寧薄勿厚。”《禮記·曲禮》中也主張“童子不衣裘裳”。另外，過飽過暖還容易使兒童從小滋長奢侈之心，不利成長。所以戒飽暖是寓保教精神于一體的原則。②節(jié)嗜食。幼兒常有偏食、嗜食的習(xí)慣，這對(duì)孩子健康發(fā)育極為不利。徐春甫在《古今醫(yī)統(tǒng)·嬰幼論》中指出：“大抵愛子之偏，無出于母所嗜之食任其飽，足以致所傷?！痹煺鹣碓凇陡裰掠嗾摗ご扔渍摗分兄鲝堄變猴嬍骋郧宓瓰橐?。他認(rèn)為，兒童“血?dú)饩闶ⅲ澄镆紫?，故食無時(shí)。然腸胃尚脆而窄，若稠粘干硬，酸咸甜辣，一切魚肉、木果、濕面、燒炙、煨炒，但是發(fā)熱難化之物，皆宜禁絕，只與干柿、熟菜、白粥，非惟無病，且不縱口，可以養(yǎng)德。此外，生栗味咸，干柿性涼，可以為養(yǎng)陰之助。然栗大補(bǔ)、柿大澀，俱為難化，亦宜少與”。這些有關(guān)飲食控制的主張，不只出于幼兒健康的考慮，而是試圖借此來培養(yǎng)孩子清心寡欲的生活習(xí)慣，從而達(dá)到涵養(yǎng)道德的目的。不過，應(yīng)當(dāng)提出，這里所說限制兒童食用和鼓勵(lì)兒童食用的食品，未必科學(xué)，必須用現(xiàn)代幼兒營養(yǎng)學(xué)加以驗(yàn)證。③任啼哭。啼哭是嬰幼兒表達(dá)感情和需要的主要方式之一。張從政在《儒門事親》中指出：“夫小兒初生，別無伎倆，惟善號(hào)泣為強(qiáng)。”父母疼愛子女，一見孩子啼哭不止，便大為不忍，百般撫慰，以致無不滿足其要求，久而久之，啼哭就成為孩子要挾、制服父母的有效手段。古人強(qiáng)調(diào)不要因幼兒啼哭而滿足其無理要求，成為一條重要教育原則。古人認(rèn)為啼哭不僅對(duì)兒童無害，而且還有利于健康。啼哭可以清火泄熱，是中醫(yī)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。張從政說：“號(hào)哭者，乃小兒所以泄氣之熱也?！碧票朐凇督膛z訓(xùn)》中指出：“小兒初生，勿勤抱持，裹而置之，任其啼哭可也?！碑?dāng)然也應(yīng)注意，嬰幼兒啼哭不止，可能是身體不適，以至生病所致，父母宜細(xì)細(xì)觀察。④絕驚擾。避免外界異物、怪聲驚嚇兒童。萬全《育嬰家秘》中說：“小兒神氣衰弱，忽見非常之物，忽見未識(shí)之人；或聞雞鳴犬吠，或間牛馬禽獸，嬉戲驚嚇；或聞人之叫呼，雷霆、銳爆之聲，未有不驚動(dòng)者，皆成客忤驚癇之病。”此外，父母切不可逞一時(shí)之興，或因一時(shí)之需而有意恫嚇兒童。萬全認(rèn)為：“凡小兒嬉戲，不可妄指他物作蟲作蛇。小兒啼哭，不可令裝扮欺詐，以止其啼，青島飛洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文

使神志昏亂。”徐春甫在《古今醫(yī)統(tǒng)·嬰幼論》中強(qiáng)調(diào)，不要猛然將小兒高舉或放倒，這時(shí)小兒表面雖在強(qiáng)笑，內(nèi)心則受到驚駭，會(huì)造成今后不良性格，乃至釀成疾患。這些多為經(jīng)驗(yàn)之談，有無科學(xué)根據(jù)，也當(dāng)認(rèn)真驗(yàn)證，教育者對(duì)此理應(yīng)慎重，不可掉以輕心。⑤避險(xiǎn)物。幼兒生性好動(dòng)，富有好奇心，不知識(shí)別和躲避險(xiǎn)物、險(xiǎn)情。因此在幼兒生活環(huán)境中盡可能消除危險(xiǎn)因素，避免傷害事故發(fā)生，至關(guān)重要?！缎赫Z》中強(qiáng)調(diào)幼兒忌諱接近“水火剪刀，高下跌磕”。萬全在《育嬰家秘》中也指出：“小兒玩弄嬉戲，常在目前之物，不可去之。但勿使之弄刀劍、銜銅錢、近水火，見鬼神耳?！边@些經(jīng)驗(yàn)和善意提醒確有價(jià)值。避免幼兒傷害事故發(fā)生確是一條重要的教育原則。有趣的是，有人還注意到另一種事實(shí)。張從政在《儒門事親》中說：“富貴之家衣食有余，生子常夭；貧賤家衣食不足，生子常堅(jiān)?！彼治稣f：“貧家之育子雖薄于富家，其成全小兒，反出富家之右。其暗含育子之理者，有四焉：薄衣、淡食、少欲、寡怒，一也。無財(cái)少藥，其病自痊，不為庸醫(yī)熱藥所攻，二也。在母腹中，其母作勞，氣血?jiǎng)佑?，形得充?shí)，三也。母既作勞，多易生產(chǎn)(分娩)，四也。”這種說法恐怕也有一定的道理。

2、總結(jié)：中國的傳統(tǒng)幼兒教育及現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)幼兒教育積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，留下了許多寶貴的遺產(chǎn)。但是中國傳統(tǒng)幼兒教育經(jīng)驗(yàn)和遺產(chǎn)中也充滿消極的、陳腐的、不科學(xué)的內(nèi)容。隨著中國傳統(tǒng)社會(huì)的衰落，中國傳統(tǒng)文化的缺陷也日益顯露。

現(xiàn)在的家長喜歡把幼兒園當(dāng)成是學(xué)前班，恨不得孩子在幼兒園可以把小學(xué)的知識(shí)全部掌握。忽略了孩子愛玩的天性。這種幼兒園小學(xué)化得現(xiàn)象也日益嚴(yán)重。雖然說21世紀(jì)的孩子們是祖國的花朵，但是這樣看來，孩子們的負(fù)擔(dān)貌似更重了。中國傳統(tǒng)幼兒教育的弊端】更加突出。所以我們必須信心和必要認(rèn)真加以清理，精心地進(jìn)行研究分析，以現(xiàn)代幼兒教育的現(xiàn)實(shí)需要和未來發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，多吸取其他國家在這方面優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)幼兒教育的優(yōu)秀遺產(chǎn)。讓我們祖國的花朵更美得綻放。

三、韓國的幼兒教育方式

韓國非常重視對(duì)青少年的道德品質(zhì)教育，從小學(xué)一年級(jí)到高中一年級(jí)都設(shè)有德育課，這其中的禮節(jié)教育最令人印象深刻。

韓國學(xué)校中的禮節(jié)教育內(nèi)容包括：

1、個(gè)人生活禮節(jié)，如坐、立、走的姿勢(shì)，與人談話時(shí)的語調(diào)、眼神及面部表情，接遞物品時(shí)的舉止；

2、家庭生活禮節(jié)，如對(duì)父母長輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節(jié)；

3、學(xué)校生活禮節(jié)，如對(duì)老師、前輩、同窗的禮節(jié)，上學(xué)、放學(xué)時(shí)的見面禮、告別禮；

4、社會(huì)生活禮節(jié)，如在社會(huì)交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對(duì)拜禮以及各種稱謂；

5、國家生活禮節(jié)，如對(duì)國旗、國歌的禮節(jié)等。

至今韓國的每個(gè)家庭都有教育子女品德、修養(yǎng)的家訓(xùn)掛于家中的居室。這使得韓國的青少年大多講究禮貌、尊重長輩。如果你有機(jī)會(huì)到韓國人家中做客的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不論多小的孩子，都懂得為客人和長輩倒水時(shí)雙手捧著，恭敬地奉上。有一次我在韓國朋友家中吃飯，席中主人上大學(xué)的兒子回來了，這個(gè)二十歲出頭的小伙子見到家中有客，連忙十分恭敬地過來

青島飛洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文

問候。我的同伴邀請(qǐng)小伙子喝一杯酒，這小伙子看到他父親點(diǎn)頭，才低眉順眼地雙手拿起杯，先是面對(duì)客人高高舉起表示感謝，然后側(cè)過身掩著杯喝了這杯酒。韓國是受中國儒家倫理思想影響頗深的一個(gè)國家，韓國人認(rèn)為一個(gè)不懂得尊敬長輩、孝順父母的人，根本就不能愛國。所以韓國的小孩在幼兒園里也是極其的聽從老師和長輩的話。禮儀在他們心中早已根生地故，這一點(diǎn)比中國的孩子從小受到家長溺愛，不懂禮儀、任性舉止等在幼兒教育中要更加可取。

（一）、韓國人為什么重視幼兒教育

韓國深受中國儒家文化影響，愛國主義觀念深入人心，培養(yǎng)幼兒熱愛自己的國家，熱愛自己的民族，仿佛是每個(gè)韓國 幼兒園 的自覺行為。幼兒園 里除了有完善的設(shè)施外，環(huán)境創(chuàng)設(shè)具有鮮明的民族特色與愛國主義氛圍。幼兒活動(dòng)室都很大，民族特色突出，每問教室、幼兒活動(dòng)室、教師辦公室、園長 室、接待室以及幼兒生活的各個(gè)場(chǎng)所，都端端正正地掛有韓國國旗——太極旗。幼兒園 里韓式家具、民族服裝、傳統(tǒng)茶道、民俗文化、民族禮儀、民族藝術(shù)、民族節(jié)日教育的環(huán)境創(chuàng)設(shè)隨處可見。由于 幼兒園 活動(dòng)區(qū)較多，幼兒可以自由地選擇活動(dòng)的內(nèi)容，可以到美術(shù)區(qū)去裝飾國旗，到建構(gòu)區(qū)拼擺民族建筑積木，到音樂區(qū)表演民族樂器，到活動(dòng)區(qū)參觀民俗文化和制作民間飲食。這些完全從愛國主義需要出發(fā)的民族文化教育，讓幼兒感受到了民族文化的博大精深，擴(kuò)大了幼兒的視野，培養(yǎng)了幼兒愛國主義情感。

“身土不二”是韓國隨處可見的廣告詞，意思是說，我生在自己的國家，擁有養(yǎng)育我成長的國土，在這生我養(yǎng)我的土地上生產(chǎn)的東西才是最適合我的。在 幼兒園，這成為愛國主義教育的內(nèi)容。幼兒園 注意從小就教育幼兒知道自己的國家在哪些方面、有哪些物品是世界有名、亞洲有名的，教師和幼兒都以購買本國的物品，吃本國的糧食、蔬菜、水果，買本國生產(chǎn)的汽車為榮。公共場(chǎng)所到處都能看到高高矗立的韓國民族英雄的銅像。陳列韓國歷史文化的博物館、圖書館、美術(shù)館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等愛國主義教育基地免費(fèi)向社會(huì)開放。利用廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體，各種節(jié)日、紀(jì)念日、集體活動(dòng)等開展愛國主義教育的活動(dòng)到處都有。這些實(shí)實(shí)在在的愛國主義教育，增加了幼兒愛國主義的感性知識(shí)，增進(jìn)了對(duì)祖國、民族的崇敬之情。

（二）、韓國基本的幼兒教育形式

在韓國，尊老愛幼、尊師敬長、對(duì)客人彬彬有禮，無論是學(xué)校、幼兒園還是家庭都非常重視。這使得韓國的兒童大多講究禮貌、尊重長輩。如果你有機(jī)會(huì)到韓國人家中做客，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不論多小的孩子，都懂得為客人和長輩倒水時(shí)雙手捧著，恭敬地奉上。在韓國的幼兒園教育中，禮貌體現(xiàn)得更充分，長幼有序，童叟無欺，這些商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)必須具備的品質(zhì)，在韓國的幼兒園得到了充分的重視和培養(yǎng)。有的幼兒園專門開辟了禮儀室，教師和幼兒一起穿上鮮艷的民族服裝，學(xué)習(xí)茶道。教師教幼兒如何倒茶，如何雙手捧著茶杯恭恭敬敬地向客人敬茶，由此教授待人接物的方法，進(jìn)行傳統(tǒng)的民族禮儀教育。有的幼兒園還開辟了家政活動(dòng)室，讓幼兒學(xué)做小主人、小廚師，幼兒自己搓小糕團(tuán)子，在教師指導(dǎo)下燒熟后，請(qǐng)客人和小朋友品嘗。還有的幼兒園專門設(shè)置混合班或在開放幼兒園活動(dòng)室每天進(jìn)行大范圍的活動(dòng)，培養(yǎng)孩子相互照顧、團(tuán)結(jié)合作的精神。

青島飛洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文

韓國非常重視幼兒教育不論是公立還是私立幼兒園每學(xué)期開學(xué)前，幼兒園會(huì)把當(dāng)年的教學(xué)計(jì)劃送給家長，每周也會(huì)把具體的活動(dòng)內(nèi)容計(jì)劃送給家長。不過最令人稱道的還是，韓國幼兒園的教育在注重培養(yǎng)孩子的素質(zhì)的同時(shí)講究寓教于樂。我有一位朋友的孩子叫廉美，今年5歲半，在首爾市一家極為普通的公立幼兒園入托。該幼兒園四月、七月、十月和十二月的活動(dòng)主題則分別是春、夏、秋、冬，主要是圍繞這四個(gè)季節(jié)開展教學(xué)，注重培養(yǎng)孩子觀察力。比如十月份的活動(dòng)主題就有：“領(lǐng)悟秋天的變化”、“中秋節(jié)”、“累累果實(shí)”、“韓國的秋天”、“世界的秋天”。

其它月份的教學(xué)則結(jié)合韓國的傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)生活來教育孩子。比如五月是韓國的家庭月，韓國的父母節(jié)、兒童節(jié)都在這個(gè)月份。廉美小朋友所在幼兒園五月的活動(dòng)主題就是“我和我的家庭以及鄰居”。主要是培養(yǎng)孩子的自我認(rèn)知能力、對(duì)家人鄰居的感情、對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)知能力。比如說，在“我的鄰居”這一活動(dòng)中，要求孩子介紹自家的鄰居，這樣就自然而然地使孩子鍛煉與人交往和語言溝通的能力，讓孩子自然地除了關(guān)注自我家庭，也要關(guān)注周圍的“小社會(huì)”。

（三）、尊師重教，關(guān)注教師專業(yè)成長

在韓國自古就有尊師重教、崇尚知識(shí)的美德，教師的待遇、地位及合法權(quán)益受到全社會(huì)的承認(rèn)和保護(hù)，教師被全民族看作是神圣的職業(yè)，具有其他國家不曾有的特殊權(quán)利。在尊師重教方面，韓國的大部分孔廟保存完好，韓國人每年二月和八月初一都要祭祀孔子，這是目前世界上唯一保持全國祭祀孔子的國家。

幼兒園教師主要來自一般教育大學(xué)、專門大學(xué)和韓國放送通信大學(xué)，國立、公立幼兒園 教師是國家公務(wù)員編制，工資待遇受政府保障，月薪一般在80～50萬韓元(相當(dāng)于8千～．5萬人民幣)之間。幼兒教師都要接受不同程度的崗位培訓(xùn)。其中：④資格培訓(xùn)，為教師晉升獲得積分；②一般性培訓(xùn)，用以擴(kuò)展教師在教育理論和實(shí)踐方面的整體知識(shí)；⑧調(diào)整性培訓(xùn)，專為新教師而設(shè)，使之盡快熟悉本職工作；④提高性培訓(xùn)，為在崗教師而設(shè)，使之更好地完成本職工作。另外，韓國國立教育大學(xué)還開辦特別培訓(xùn)課程，學(xué)期兩年，畢業(yè)授予碩士學(xué)位。晉升培訓(xùn)項(xiàng)目為期30天(80小時(shí))或更長，而一般性培訓(xùn)為期60小時(shí)或更長。資格培訓(xùn)的對(duì)象是未來的 幼兒園 園長。

從995年開始，韓國政府主要采取兩大舉措來提高 幼教 師資隊(duì)伍的質(zhì)量。一是重視教師的職前教育，在大學(xué)增設(shè)幼兒教育專業(yè)，適當(dāng)擴(kuò)大招生比例，合理配置課程，為學(xué)生開設(shè)了許多專業(yè)理論課，如《兒童發(fā)展》《幼兒教育論》《 幼兒園 課程論》等。為提高從業(yè)五應(yīng)性，打好學(xué)生教育技能基礎(chǔ)設(shè)量了操作性較強(qiáng)的課程，如《幼兒司言教育》《幼兒音樂教育》《幼兒；術(shù)教育》《玩教具設(shè)計(jì)與制作》等使學(xué)生能學(xué)以致用，同時(shí)還有擴(kuò))學(xué)生視野的選修課，如《現(xiàn)代教甍技術(shù)》《社會(huì)關(guān)系》《美學(xué)》等課程以培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，發(fā)展學(xué)術(shù)的能力。二是加強(qiáng)教師的在職培訓(xùn)。縮短培訓(xùn)周期，將過去的教師工作5年才有一次輪訓(xùn)的機(jī)會(huì)，改為現(xiàn)在的工作3年就有一次輪訓(xùn)機(jī)會(huì)；延長培訓(xùn)時(shí)間，把過去的教師半年培訓(xùn)期增加至現(xiàn)在的年培訓(xùn)期。為了穩(wěn)定幼兒教育師資隊(duì)伍，不使幼兒教育事業(yè)中最寶貴的人才資源流失、浪費(fèi)，韓國政府早在993年就著力于提高幼教工作者的待遇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2004年公立幼兒園教育工作者的人均收入較上年增長了2l％。

他山之石，可以攻玉。通過實(shí)地考察我們認(rèn)為，韓國當(dāng)代幼兒教育實(shí)踐，為我國的幼兒教育事業(yè)發(fā)展提供了可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)，“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西必須從不自滿開始?！弊屛覀儭懊嫦颥F(xiàn)代化、面向世界、面向未來”，把我國的幼兒教育事業(yè)辦得更好

青島飛洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文

四、中國幼兒教育與韓國幼兒教育的差異

（一）、中國幼兒教育與韓國幼兒教育的區(qū)別

在中國常常有這樣的現(xiàn)象，家長們很少帶小孩子們出外遠(yuǎn)行，即使出門也要捂得很嚴(yán)實(shí)，做足各方面的準(zhǔn)備。而韓國人則采取“粗放式”育兒。韓國人周末愛舉家到大自然里游山玩水。這時(shí)候經(jīng)常可以見到家長們身背幾個(gè)月大的孩子，手拉著一個(gè)三歲左右完全能走的孩子一起爬山的情景。有時(shí)小孩子爬累了，走不動(dòng)了，家長們也很少抱起他們，而只是在一邊等他們休息一會(huì)兒再接著走。有幾次和韓國朋友們一起出外玩，常見到他們帶自己的小孩子一起參加，碰到路途遠(yuǎn)，孩子顯得相當(dāng)辛苦。后來我就忍不住問，這樣孩子會(huì)不會(huì)生病，是不是家里沒有老人照顧？韓國朋友覺得這是再自然不過的事，他們覺得只要有機(jī)會(huì)就應(yīng)該多帶孩子出去，雖然路途中辛苦一點(diǎn)，但對(duì)孩子也是鍛煉。韓國人認(rèn)為從小就要鍛練．只有通過鍛煉才能漸漸培養(yǎng)孩子的毅力。

去年五一期間，我和幾個(gè)日本韓國的朋友出去游玩，他們大多都已經(jīng)結(jié)婚生子，所以他們都帶著孩子一起出來玩。我發(fā)現(xiàn)咱中國的孩子，在吃苦和毅力，以及做事的條理性等方面，與日韓小朋友有不小的差距。”其中的我的一位中國朋友感嘆道，“比如，爬山時(shí)，中國小朋友喊累讓父母抱；而日韓小朋友，哪怕只有三兩歲，家長也是牽著手往上走。我抱孩子時(shí)，對(duì)方家長都很納悶兒地問我，為什么要抱孩子?！北舜私涣骱?，我的那位朋友有點(diǎn)臉紅，“日韓家長對(duì)孩子的教育，有好多和咱們不一樣的地方，讓人慚愧。”

在開發(fā)區(qū)經(jīng)營惟道智能有限公司的吉水春榮，父親是戰(zhàn)爭遺孤，他說：“記得我當(dāng)時(shí)帶著兒子去日本，發(fā)現(xiàn)孩子很不適應(yīng)日本的幼兒園。比如，家長送孩子時(shí)，如果替孩子拿了書包，會(huì)被人恥笑；日本幼兒園的孩子冬天都穿短褲上學(xué)，當(dāng)時(shí)我向老師求情，說怕孩子感冒了，結(jié)果老師很不理解地看我。而日本的父母則對(duì)我說，孩子到幼兒園就是要‘得病’的，不得病怎么能鍛煉結(jié)實(shí)？幼兒園也舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)，孩子小，跑不遠(yuǎn)，還經(jīng)常摔倒。可你就是痛哭涕流，也沒人去幫你，只能自己堅(jiān)持下來?！?/p>

一位韓國家長也表示：“在韓國，小朋友在一起踢球，身上經(jīng)常青一塊，紫一塊的，家長從來不會(huì)埋怨別人的孩子。相反，在我們看來，只有，這樣孩子才能夠堅(jiān)強(qiáng)。”

“韓國小朋友特別有禮貌”，朋友告訴我說，其實(shí)禮貌教育都是從環(huán)境入手的。比如幼兒園有家政活動(dòng)室，讓孩子從小學(xué)做小主人、小廚師，自己做的打糕要請(qǐng)客人和小朋友品嘗，無形中，就培養(yǎng)了禮貌意識(shí)；另外，在韓國家庭中，都把教育子女品德、修養(yǎng)的家訓(xùn)掛在顯眼的位置。在他們看來，不尊重別人，不孝順父母的人，就不懂得愛國。五月是韓國的家庭月，因?yàn)轫n國的父母節(jié)、兒童節(jié)都在這個(gè)月份。這時(shí)候，老師就讓孩子講述自己與家庭成員

青島飛洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文

和鄰居的故事，通過這樣的故事，讓孩子們知道如何與人相處?！?/p>

（二）、精華”再“升華”

目前，對(duì)大多數(shù)幼兒來說，由于他們從小就受到父母比較多的呵護(hù)、寵愛，生活技能基礎(chǔ)較差，這樣面對(duì)未來的職業(yè)家庭等方面都會(huì)出現(xiàn)困難和障礙。推廣幼兒生活技能訓(xùn)練計(jì)劃，包括針對(duì)幼兒的生活技能訓(xùn)練，是幼教環(huán)節(jié)中必不可少的內(nèi)容。這一點(diǎn)在初入園的幼兒身上表現(xiàn)最明顯。我在帶小班時(shí)，大部分孩子不會(huì)自己穿衣服，戶外活動(dòng)前穿衣服總要老師一一代勞，這樣，既浪費(fèi)時(shí)間，又容易使幼兒養(yǎng)成一種依賴性。很不利于他們自理能力的提高。怎樣才能讓這些孩子自覺輕松的學(xué)會(huì)這一基本技能呢? 我嘗試過手把手地教他們，但效果不明顯，幼兒學(xué)習(xí)時(shí)也很不情愿，于是我嘗試著將穿衣服的步驟編成一首有趣的兒歌，同時(shí)配有清楚的圖解，并把它作為一節(jié)課去專門教授，課上我邀請(qǐng)了大班的小朋友為幼兒做穿衣服表演，表演時(shí)配以兒歌講解，如：“捉領(lǐng)子、蓋房子、小老鼠鉆洞子、吱鈕吱鈕上房子。”小朋友聽了兒歌非常感興趣，親自跟著老師的指點(diǎn)和圖解的提示學(xué)習(xí)穿衣服，這樣就輕松地解決了這

難題。從此，幼兒每次穿衣服都會(huì)邊背兒歌邊快速地穿衣服，神情像在玩游戲一樣，再也不會(huì)皺著眉頭說不會(huì)穿啦。

從這件簡單的事例上使我得出一個(gè)結(jié)論：教幼兒學(xué)習(xí)一種生活技能的難點(diǎn)不在于他們?cè)械募寄苋绾?，而在于教師如何找出適宜他們接受的學(xué)習(xí)方法，如果能將這些方法滲透到日常生活中，體現(xiàn)在隨機(jī)教育上，投入到活動(dòng)區(qū)活動(dòng)里，真正營造一個(gè)自然、周密、輕松的主動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍

1、組織集體教育活動(dòng)，即如何進(jìn)行課堂教學(xué)

同中小學(xué)一樣，幼兒教育最核心的組成部分是集體教育活動(dòng)，既課堂教學(xué)，但我們的教育特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是讓幼兒在游戲中學(xué)，自愿主動(dòng)的學(xué)，要順應(yīng)他們的認(rèn)知規(guī)律，試想讓幼兒規(guī)規(guī)矩矩地坐好聽老師講課，既束縛了他們好動(dòng)的天性，又不會(huì)達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，所以這種方式不可取。幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與青少年相比有顯著的區(qū)別，可概括為：“好奇、好想、好問、好動(dòng)”，這分別來自于他們的四種心理潛能：“觀察力、想象力、求知欲和創(chuàng)造力，只有達(dá)到這些心理需求，才能讓幼兒達(dá)到真正意義上的發(fā)展?！?/p>

在實(shí)踐工作中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)音樂課的接受相對(duì)困難，一般的授課程序是：讓幼兒學(xué)會(huì)歌詞——教師范唱——幼兒學(xué)唱——熟悉后獨(dú)立演唱。整個(gè)過程顯得呆板，而孩子在演唱時(shí)也無精打彩，拖著長音毫無美感可言。

于是，我作了如下嘗試，首先，對(duì)幼兒學(xué)習(xí)記憶歌詞速度慢、時(shí)間長上做出改進(jìn)，針對(duì)幼兒先天具備的創(chuàng)造力和想象力，我們應(yīng)當(dāng)加以有效地引導(dǎo)和利用。授課前我為幼兒設(shè)定歌曲的主人公，請(qǐng)幼兒圍繞設(shè)定的主人公編歌詞，對(duì)幼兒的思路作簡單的引導(dǎo)，讓他們抓住重點(diǎn)去描述。比如：為小雞編歌詞必然要想到小雞怎樣叫，它有什么樣的代表性動(dòng)作，獨(dú)特的本

青島飛洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文

領(lǐng)等。當(dāng)然，一首歌曲的歌詞應(yīng)當(dāng)符合整齊的韻律，在幼兒創(chuàng)編的過程中，我在認(rèn)可他們創(chuàng)編成果的同時(shí)，對(duì)不符合要求的地方稍作改動(dòng)。這樣，一首由幼兒親自參與創(chuàng)編的歌詞內(nèi)容就產(chǎn)生了：“小小雞，嘰嘰嘰，東跑西跑捉蟲子，嘰嘰嘰嘰嘰嘰嘰嘰?！弊x起來朗朗上口，極大地肯定了幼兒的成績，調(diào)動(dòng)起他們的學(xué)習(xí)興趣，很輕松地便學(xué)會(huì)了歌詞，再由教師為其配上樂曲，幼兒不需要教師范唱就能跟上樂曲自如地演唱。

這樣，一項(xiàng)平時(shí)不易被幼兒接受的教學(xué)內(nèi)容，在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到了教學(xué)效果，孩子們?cè)僖膊粫?huì)覺得上音樂課枯燥乏味了。將這種教學(xué)方法推廣到其它類型的課程中，同樣會(huì)取得預(yù)想不到的效果。而這一方法的本身也為今后幼教課程改革任務(wù)中怎樣激發(fā)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力奠定了良好的基礎(chǔ)。

2、與幼兒進(jìn)行情感溝通

幼兒教育較特殊的一面也體現(xiàn)在教師與幼兒類似于母子一樣的情感交流上。孩子入園后，與教師交往的時(shí)間比同父母交往的時(shí)時(shí)還長，這樣就造成了幼兒對(duì)教師的情感依賴，老師的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句表揚(yáng)的話都使孩子的心靈受到很大的觸動(dòng)，所以我們對(duì)待孩子也應(yīng)該像媽媽那樣耐心、細(xì)致、關(guān)懷備致。

我實(shí)習(xí)的班里有這樣一個(gè)特殊的男孩叫兵兵，剛?cè)朐旱?/p>

青島飛洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文

參考文獻(xiàn)

1、《新商報(bào)》記者李曉東

2、《國學(xué)教育》 作者 小瑜兒

3、廣東省教育廳《國外動(dòng)態(tài)與信息》

第二篇：韓語專業(yè)畢業(yè)論文題目

韓語專業(yè)畢業(yè)論文題目

漢語存在句在韓語中的對(duì)應(yīng)形式 漢韓雙向語言教學(xué)解難 中韓現(xiàn)代親屬稱謂語研究

漢韓語言中的誤導(dǎo)詞的對(duì)比研究及對(duì)韓漢語教學(xué) 韓語漢字詞語素與漢語語素的語法功能的對(duì)比研究 中韓名量詞對(duì)比研究

漢語與英、日、韓語的接觸及所受的影響 中韓量詞對(duì)比研究——369個(gè)韓語量詞為中心 漢語補(bǔ)語動(dòng)詞與韓語的相應(yīng)形式對(duì)比研究 漢韓量詞及其對(duì)比研究 中韓同形詞對(duì)比研究

韓語成語諺語漢譯方法研究 漢韓成語比較研究

《華東正音通釋韻考》譯釋及其與現(xiàn)代韓語漢字音比較研究 韓國語新聞報(bào)道翻譯小議——以韓漢翻譯為中心 漢韓外來詞對(duì)比研究 韓漢語話題句對(duì)比分析

漢語“把”字句在韓語中的對(duì)應(yīng)關(guān)系研究 對(duì)韓漢語量詞教學(xué)探討 漢、韓指示代詞對(duì)比研究 韓中禁忌語比較研究

樣態(tài)副詞使用中出現(xiàn)的幾個(gè)問題 漢韓五官慣用語語義比較研究 歇后語漢韓翻譯策略研究

韓中語言學(xué)習(xí)者的中介語系統(tǒng)研究

中韓慣用語中與身體器官相關(guān)的聯(lián)想意義比較 中韓雙音節(jié)同形詞的詞類和詞義對(duì)比研究 漢韓量詞對(duì)比研究

漢韓拒絕言語行為對(duì)比研究 韓語雙音節(jié)漢源詞語音規(guī)律研究 中韓委婉語比較研究

漢韓語音對(duì)比與漢語語音教學(xué)研究

與“是”字相關(guān)的句式的研究與教學(xué)——從中韓對(duì)比與偏誤分析入手 韓語成語俗語漢譯方法研究

論韓語漢字詞對(duì)韓國學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的影響 韓國漢字詞動(dòng)詞與現(xiàn)代漢語相關(guān)詞的比較研究 漢、韓外來詞吸收方式對(duì)比研究 漢語韓語名量詞比較研究

以中國人為對(duì)象的韓國語敬語教學(xué)法研究 漢韓動(dòng)作動(dòng)詞配價(jià)對(duì)比研究

外國留學(xué)生漢字學(xué)習(xí)策略的特點(diǎn)及其與漢語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系研究 “部分相同”的韓漢同形詞對(duì)比分析 韓漢關(guān)系詞研究 中韓成語比較研究 漢韓縮略詞語對(duì)比研究 漢韓形容詞重疊對(duì)比研究

現(xiàn)代漢語動(dòng)詞“來、去”的語義研究 漢、韓句型比較研究

中韓成語俗語中動(dòng)物象征意義的對(duì)比研究 中韓諺語比較研究

韓漢輔音對(duì)比及對(duì)漢語語音教學(xué)的啟示

韓語里漢語借詞同漢語詞語若干情況比較研究 漢韓句子結(jié)構(gòu)比較及句式偏誤分析 中韓網(wǎng)絡(luò)聊天語言比較研究 韓漢擬聲詞對(duì)照

韓漢兩種語言中漢字詞的比較

三語教育背景下的朝鮮族英語教育 漢語動(dòng)詞與韓語漢字動(dòng)詞比較 韓中外來語的比較研究 漢語補(bǔ)語的韓譯研究

韓漢定語對(duì)比以及韓國學(xué)生的漢語定語的偏誤分析

論漢語象征詞語的文化含義——兼論漢韓象征詞語的異同 淺談漢語委婉語與對(duì)外漢語教學(xué)-兼談漢韓委婉語的對(duì)比 中韓網(wǎng)絡(luò)聊天語言比較

論漢韓顏色詞文化含義的異同 中韓“四肢”慣用語對(duì)比研究

基于漢韓對(duì)比的現(xiàn)代漢語容器量詞研究

對(duì)韓漢語教學(xué)中“被”字句、兼語句的比較研究 韓文版圣經(jīng)?舊約漢字詞研究 韓國學(xué)生漢語語氣副詞習(xí)得研究 韓中同形詞對(duì)比研究

《天路歷程》的韓譯比較研究 漢韓語法特征比較

疑問代詞的非疑問用法—以“誰”和“什么”為主要樣本的探索 現(xiàn)代漢語重動(dòng)句研究 漢韓漢字詞的比較研究 現(xiàn)代漢語“在”字句研究

《漢語水平詞匯等級(jí)大綱》中的中韓同形異義詞比較分析 韓國自創(chuàng)成語研究

韓國學(xué)生漢語“了”字用法的偏誤分析

韓國學(xué)習(xí)者關(guān)于漢語方位詞的偏誤類型及成因研究 中韓色彩語比較研究

韓國語和漢語否定詞的對(duì)比研究

試論漢韓同形詞——詞匯義的語用比較 漢韓同形異義詞的對(duì)比研究 []

第三篇：韓語兒歌中韓對(duì)照

中文版

有三只熊住在一起

熊爸爸熊媽媽熊娃娃

熊爸爸真強(qiáng)大

熊媽媽身材真好呀

熊娃娃真tm可愛呀

一天一天長大拉!

歌曲：三只熊(發(fā)音版)

gong sa ma ni ga , han ji ba yi so

a ba gong , ou ma gong ,ai gi gonga ba gong mu, du du ne

ou ma gong mu, ne xi ne

ai gi gong mu, no mu gi a wa

wu su, wu su, ca lang da

???? ???——小蝌蚪和青蛙演唱者：???（孫浩廷）

???? ??? ???

???? ????

???? ?~

???? ?~

?? ?? ??? ??.???? ???? ???? ???? ???? ?~

???? ?~

?? ?? ??? ??.小溪邊 一只小蝌蚪

妞妞歪歪 游來游去

后面的腿 SOOK

前面的腿 SOOK

蹦蹦跳跳 變成青蛙了

妞妞歪歪 妞妞歪歪

妞妞歪歪 小小蝌蚪

后面的腿 SOOK

前面的腿 SOOK

蹦蹦跳跳 變成青蛙了 Kang Ta-假面(Persona)

?? ?? ?? ??? ???

mok ge me eo wa seo nun mul li heul leo seo

??? ??? ??? ???

nun ap pi heu lyeo seo geul leul su eobs seo seo

??? ?? ???? ?

jo geum ssik nae ge meol leo ji neun neol

???? ???? ?? ?? ????

bul jab ba nael him jo cha do bu leul su do eobs seoss na bwa

??? ??? ?? ????

jjij gyeo jyeo heut teo jin I mi sseok geo beo lin

??? ??? ? ???? ?

mos sseu ge dwe beo lin nae ka seum meu lo neol

??? ?? ?? ?? ? ? ???? ?????

han beon do us ge ha ji mok tan geol nae mi chyeo beo lin jib chak gi lan geol

? ???? ? ????? ?

nal dol la bo ji ma dwi dol la bo ji ma

??? ??? ? ?? ???

keu dae lo ddwi eo ga nal lij go sal la ga

?? ?? ? ?? ??? ? ?? ???

meol li jo geum deo meol li nae ge seo deo meol li do mang ga

??? ?? ? ??? ?? ? ????? ?

I leoh ke mos nan nal I leoh ke mos dwel nal eo li seok geoss deon nal

? ????? ??? ??? ??? ??? ???

jal ddeo na gan geo ya chu eok geun ha ji ma ki eok do ha ji ma cha la li

???? ?????

Juk geul man keum we lob deo la do

????? ? ????? ?

Jal ji nae la neun mal mi an ha da neun mal

????? ? ? ???? ?

Haeng bok haess seoss dan mal nal ddeo na myeo myeon nal

??? ??? ??? ?

Cha la li yeo gi seo juk ki go ga

?? ?? ?? ?? ??? ? ??? ? ???

Ni ga eobs sin ha lu ha lu juk geo gal nae mo seub bin geol al janh na

?? ?? ??? ?? ??? ? ?? ?? ?? ?? ??

Neo do al go iss janh na I mi dol la gal su eobs seul man keum neo leul dalm ma beo lin?? ??? ??? ??? ? ? ???? ?? ?~

Na neun eo ddeok ge do dae che eo ddeok ge wae nal ddeo na lyeo go ha ni wae? ???? ? ????? ?

nal dol la bo ji ma dwi dol la bo ji ma

??? ??? ? ?? ???

keu dae lo ddwi eo ga nal ij go sal la ga

?? ?? ? ?? ??? ? ?? ???

meol li jo geum deo meol li nae ge seo deo meol li do mang ga

??? ?? ? ??? ?? ? ????? ?

I leoh ke mos nan nal I leoh ke mos dwel nal leo li seok geoss deon nal

? ????? ??? ??? ??? ??? ???

jal ddeo na gan geo ya chu eok geun ha ji ma ki eok do ha ji ma cha la li

???? ?????

Juk geul man keum we lob deo la do

? ???? ? ????? ?

nal dol la bo ji ma dwi dol la bo ji ma

??? ??? ? ?? ???

keu dae lo ddwi eo ga nal ij go sal la ga

?? ?? ? ?? ??? ? ?? ???

meol li jo geum deo meol li nae ge seo deo meol li do mang ga

??? ?? ? ??? ?? ? ????? ?

I leoh ke mos nan nal I leoh ke mos dwel nal leo li seok geoss deon nal

? ????? ??? ??? ??? ??? ???

jal ddeo na gan geo ya chu eok geun ha ji ma ki eok do ha ji ma cha la li

???? ?????

Juk geul man keum we lob deo la do

從開始到現(xiàn)在歌詞：

?? ??????? ?? ??? ???

?? ????? ?? ???..?? ????? ?? ???????..?? ???? ?? ???

?? ??????? ? ?? ????? ????..??? ??? ?? ??? ? ?? ?? ????..?? ??????? ? ??? ?????? ???

??? ???? ???? ??? ?? ???..*?? ????? ?? ?? ? ? ???..?? ???? ?? ???

?? ??????? ? ?? ????? ????..??? ??? ?? ??? ? ?? ?? ????..?? ??????? ? ??? ?????? ???

??? ???? ???? ??? ?? ???..? ???? ????? ??? ????? ? ?? ???*?? ??

*?? ??????? ? ?? ????? ????..??? ??? ?? ??? ? ?? ?? ????..?? ??????? ? ??? ?????? ???

??? ???? ???? ??? ?? ???..從開始到現(xiàn)在(中韓對(duì)照)

mei ge o su op su go ra go

如 果 這 是 最 后 的 結(jié) 局

yi che ku ro su wo ta go

為 何 我 還 忘 不 了 你

che be ku ma na la go na ri ka re chi

時(shí) 間 改 變 了 我 們 告 別 了 單 純

chong ma li cho po ri gu shi po

如 果 重 逢 也 無 法 繼 續(xù)

ta xi bu su no ga nyo

失 去 才 算 是 永 恒

na ri cha go yi nu

懲 罰 我 的 認(rèn) 真

no ye mo den do

是 我 太過 天 真

ne ga o gu xi po yi te ma ta no

難 道 我 就 這 樣 過 我 的 一 生

na nu o ro go ri ge ma du ni ga

我 的 吻 注 定 吻 不 到 最 愛 的 人

o ne go ta na du na ye ge te luo

為 你 等 從 一 開 始 盼 到 現(xiàn) 在nu ha su o ge ma den go

也 同 樣 落 的 不 可 能

ne ga o do xi po yi te ma ga na

難 道 愛 情 可 以 轉(zhuǎn) 交 給 別 人

yi ro ge mu no sho bo yi go ma ni ga

但 命 運(yùn) 注 定 留 不 住 我 愛 的 人

a mu li yi chu ro ge e ren so to o chi su o ke ha ni ga

我 不 能 我 怎 么 會(huì) 愿 意 承 認(rèn) 你 是 我 不 該 愛 的 人

chong man yi cho po li go xi po

如 果 再 見 是 為 了 再 分

ta xi bo su wa ta no

失 去 才 算 是 永 恒

na ri cha gu in nu no ye mo dun dou

一 次 新 的 記 憶 為 何 還 要 再 生

ne ga o gu xi po yi tie ma da no

難 道 我 就 這 樣 過 我 的 一 生

na li o ro po ri ge ma du ni ga

我 的 吻 注 定 吻 不 到 最 愛 的 人

o ni ga ca na do na a ye ke te

為 你 等 從 一 開 始 盼 到 現(xiàn) 在ru no na su o kei den go

也 同 樣 落 的 不 可 能

ni ga po go xi po yi te ma ta na

難 道 愛 情 可 以 轉(zhuǎn) 交 給 別 人

yi ro ge mu no cho po ri gu ma ni ga

但 命 運(yùn) 注 定 留 不 住 我 愛 的 人

a mu ri yi chi re go e ru so to

為 你 等 從 一 開 始 盼 到 現(xiàn) 在yi chu su o ge ha ni ga

也 同 樣 落 的 不 可 能

ta na sa ra mu

拿 什 么 做 證

sa ra ha nen ge yi to ro yi den ni ri chu na cho mi mo la so

從 未 想 過 愛 一 個(gè) 人 需 要 那么 殘 忍 才 證 明 愛 的 深ne ga o gu xi po yi tie ma da no

難 道 我 就 這 樣 過 我 的 一 生

na li o ro po ri ge ma du ni ga

我 的 吻 注 定 吻 不 到 最 愛 的 人

o ne go ta na du na ye ge te lu

為 你 等 從 一 開 始 盼 到 現(xiàn) 在no na su o ge ma den do

也 同 樣 落 的 不 可 能

ni ga po go xi po yi te ma ta na

難 道 愛 情 可 以 轉(zhuǎn) 交 給 別 人

yi luo ge mu no sho po ri gu ma ni ga

但 命 運(yùn) 注 定 留 不 住 我 愛 的 人

a mu li yi chu ryo no e ru so do

我 不 能 我 怎 么 會(huì) 愿 意 承 認(rèn)

yi chu su o ge ha ni ga

你 是 我 愛 錯(cuò) 了 的 人

祈禱2

沒有忘記我們的童年和愿望 只要有你在身旁

那里都還有夢(mèng)想 不曾放棄美麗的童話和盼望

只要有你在心上 那里都會(huì)是天堂

* 眼淚是上帝的擁抱 讓我學(xué)會(huì)真心倚靠

也許來不及天荒地老 我依然為你流淚癡心祈禱

啊 祈求你的愛陪伴我擺脫命運(yùn)的安排

只要為你再活一天 我就要愛得更精彩

祈求你的愛陪伴我戰(zhàn)勝悲劇的無奈

就算我們的故事沒有明天 情愿一輩子 不分開 *

愛情留給我孤獨(dú)美麗的回憶 好象藍(lán)色的憂郁

教我此情永不渝

Repeat *

我需要拯救 要讓愛復(fù)活 有了你生命才完整

我無藥可救 要不愿一切愛你到最后啊

祈求你的愛陪伴我擺脫命運(yùn)的安排

只要為你再活一天 我就要愛得更精彩

直到在你生命的最后一刻 緊握你的手不放開

藍(lán)色生死戀《祈禱》(??)歌詞

2005-11-10 23:39 by 張燈

hok si na leul tto na lyeo neun keu dae mam i

him deun na leul wi hae so

keu lok i yu in da yo

ha lu man keum mol o jyeo du kaenh a yo keu dae

o keu iss o do sa lang in kol mid o yo

*keu ttaen nan mi co mor lass jyo na leul bo don keu dae nun bijak eun keu dae o kkae jo ca do

an a jol su op don nae ga silh o jyo

*on je kka ji seul peun un myeong u lil kal la noh a do

tto da si keu dae mam eul ul li neu anh eul kkae e yo

o tton ko do na eui keu dael dae sin hal su op keu e

i je neun keu dae mo da so jung han gon nae ge op dan gol a na yo

na leul bo myeo u neun keu dae keu mi so ga

nae ken no mo na bok jan keu lon haeng bok in kol yo

do ga ga i ki dae wa do kwaen canh a yo

keu dae sum kyeol neu kki neun ji keum i son kan co lom

*on je kka ji na yeo ki iss o yo jak eun son kil dah neun kos eki dae sa lang i na leul bur lo jyo ki dae kyeot eu lo

藍(lán)色生死戀主題曲-《祈禱》

1.?? ?? ???? ????

?? ?? ??? ?? ?????

???? ???? ????

?? ?? ??? ???? ???

?? ? ?? ??? ?? ?? ?? ??

?? ?? ????? ??? ? ?? ?? ???

?-???

???? ?? ?? ?? ?????

? ?? ?? ?? ???? ?????

?? ?? ?? ?? ??? ? ???

??? ???? ???? ?? ??? ???

2.?? ?? ?? ?? ? ???

?? ??? ?? ?? ?????

? ??? ?? ?? ????

?? ?? ??? ?? ? ????

?? ? ?? ??? ?? ?? ?? ??

?? ?? ????? ??? ? ?? ?? ????-???

???? ?? ?? ?? ?????

? ?? ?? ?? ???? ?????

?? ?? ?? ?? ??? ? ???

??? ???? ???? ?? ??? ???

????? ?? ???

?? ?? ?? ??

?? ??? ?? ???

?? ??? ?-???

???? ?? ?? ?? ?????

? ?? ?? ?? ???? ?????

?? ?? ?? ?? ??? ? ???

??? ???? ???? ?? ??? ???

第四篇：中韓翻譯-專業(yè)詞匯韓語必背單詞2000

韓語必背單詞2000－???

? 日用品篇 上海一生譯事翻譯公司 ???? 日用品篇

?? 衣著? 衣服

??西裝

???運(yùn)動(dòng)服

??睡衣

???睡袍

??? 休閑服

??? 家居服

??套裝

???童裝

?????婚紗

??? 工作服

?? 制服

? ? 上衣

?? 襯衫

????白襯衫

???? ?? 格子襯衫

???? POLO衫

???T恤

??? 毛衣

?? 背心

??外套

??風(fēng)衣

??? ?? 高領(lǐng)

??? ??圓領(lǐng)

V? ??V字領(lǐng)

?? 短袖

?? 長袖

??? 無袖

?? 單排扣

??雙排扣

??紐扣

???口袋

??拉鏈

??布料

??質(zhì)料

?? 絲質(zhì)

?棉質(zhì)

????尼龍布

??防水

?? 防風(fēng)

???款式

?? 花色

（衣服）????試穿

顏色 ??

??褲子

????西裝褲

??? 牛仔褲

???? 喇叭褲

?????緊身褲

???短褲

???長褲

?? 裙子

???連衣裙

???長裙

????短裙

?????? 窄裙

????? 迷你裙

???? 褲裙

韓語必背單詞2000－???

衣服配件 上海一生譯事翻譯公司 ??? 衣服配件

??襪子

???絲襪

???? 短襪

???長統(tǒng)襪

??? 圍巾

??? 絲巾

?披肩

???領(lǐng)帶

??帽子

????草帽

???? 棒球帽

???? 鴨舌帽

???腰帶；皮帶

??手套

??? 手帕 ?? 皮包

????錢包

??皮夾

????鑰匙包

??? 手提包

????旅行包

?? 背包

???? 公事包

???書包

???? 手提箱

????? 化裝箱

???? 首飾

?????鉆石

??寶石

? 黃金? 銀

????手表

?? 手鐲；手鏈

??戒指

???項(xiàng)鏈

??? 鼻環(huán)

???耳環(huán)；耳墜

??? 胸針

???? 領(lǐng)帶夾鞋子 ?

??皮鞋

???高跟鞋

???運(yùn)動(dòng)鞋

??平底鞋

??? 布鞋

??? 拖鞋

??涼鞋

?? 長靴

?? 雨鞋

???蛇皮

????鱷魚皮

?? 真皮

???? 人工皮

???鞋帶

???? 鞋墊? 鞋跟

??? 牌子

（鞋子）???? 試穿

??? 尺寸

??大小

???? 頭圍

???? 胸圍

????腰圍

?????臀圍

?? 身長

???? 腿長

??大?? 小

??合身

??? 緊

???? 電器用品

????電視機(jī)

???遙控器

???說明書

???保證書

???? 保證期限

????操作說明

?? ??使用方法

??功能

?? 頻道

?? 音量

???尺寸

?? 彩色

??黑白

??明亮

?? 影象

?? 畫質(zhì)

??? 插頭

???插座

?? 電線

?? 電壓

??伏特

???電池

??? 開關(guān)

?? 按鈕

??打開

?? 關(guān)掉

???? 調(diào)整

???? 選擇

按 ??? 押；

???????錄放影機(jī)

?????? 錄影帶

VCD???? 光碟機(jī)

???? 預(yù)錄

????定時(shí)關(guān)機(jī)

????倒帶

??快轉(zhuǎn)

?????播放

?? 長度

????故障

?? 音響

???? 床頭音響

??? 隨身聽（walkman）

CD????CD隨身聽

???收錄機(jī)

??? 錄音機(jī)

???錄音帶

??? 喇叭

????音效

???耳機(jī)

????磁頭

???麥克風(fēng)

??? 電冰箱

????單門

????雙門

??冷凍

?? 冷藏

?? 溫度

??5? 攝氏五度

??1?零下一度

???制冰盒

??保鮮盒

???置蛋架

????? 果菜箱

????飲料架

??????除臭裝置

????退冰

??冰塊?? 霜

????? 冷媒

? ??漏水

???電風(fēng)扇

?????立扇

????? 吊扇

??風(fēng)速? 強(qiáng)

?中? 弱

?????安全護(hù)網(wǎng)

180??? 180度旋轉(zhuǎn)

360???360度回轉(zhuǎn)

??定時(shí)

???冷氣機(jī)

???獨(dú)立式

??? 分離式

??? ???窗型冷氣

?? 功能

???? 省電

????靜音

?? 抗菌

????睡眠裝置

???????微電腦控溫

??? 電話機(jī)

????? 無線電話

????? 有線電話

????????? 來電顯示功能

??? 答錄機(jī)

???? 分機(jī)

???話筒

???? 重?fù)?/p>

速??? ??? 撥

????保留

???? 等待

????轉(zhuǎn)接

????內(nèi)線

???占線

?????充電

????? 記憶號(hào)碼

??電燈

???日光燈

???臺(tái)燈

????吊燈

?? 燈罩

?? 燈泡

???瓦數(shù)

???洗衣機(jī)

???脫水機(jī)

???烘干機(jī)

????? 不銹鋼

???洗凈

???? 脫水

??容量

??馬達(dá)

??? 熱水器

?????電熱水器

????? 燃?xì)鉄崴?/p>

????? 汽油熱水器

???排油煙機(jī)

????? 過濾網(wǎng)

????燃?xì)鉅t

??燃?xì)?/p>

???? 微波爐

??烤箱

???烤面包機(jī)

??飯鍋

????電子鍋

???? 燜烤鍋

?? 果汁機(jī)

?? 榨汁機(jī)

???? 打蛋器

????咖啡壺

??? 熱水瓶

??? 飲水機(jī)

??生水

???開水

???沸點(diǎn)

???除濕機(jī)

??? 加濕機(jī)

?????空氣清凈機(jī)

??暖爐

??????吹風(fēng)機(jī)

????? 自動(dòng)裁縫機(jī)

????? 吸塵器

???照相機(jī)

????? 攝象機(jī)

?? 家具

??床

?????彈簧床

????單人床

????雙人床

???? 雙層床

????兒童床

?????嬰兒床

???床頭柜

??棉被

???? 蠶絲被

?? ????床墊

????床單

????床罩

??枕頭

??? 抱枕

????涼被（夏天蓋的）

???涼席

??書桌

??書柜

??? 書架

??抽屜

?????電腦桌

???梳妝臺(tái)

??餐桌

? 韓國傳統(tǒng)矮式餐桌

??碗柜

??碗

???湯碗

????? ??鐵碗

??瓷碗

?? 盤子

???? 碟子

?? 茶杯

???玻璃杯

???馬克杯

???? 高腳酒杯

???湯匙

???筷子

??叉子

???刀

????炒菜鍋

??? 湯鍋

???水壺（茶壺）

??湯勺

????餐墊?缸

??酒柜

?? 椅子

?? 沙發(fā)

????搖椅

?? ???躺椅

????按摩椅????運(yùn)送

??? 板凳???? 運(yùn)費(fèi)

???? ???? 組裝

??滑輪椅（有輪子的椅子）

???折疊椅

?? 衣柜

?? 衣櫥

??? 衣架

???? 帽架

??? 鞋柜

??? 鞋架

TV? 電視架

????雨傘架

??窗簾

??門簾

??坐墊

??花瓶

???時(shí)鐘

????掛鐘

????鬧鐘

????垃圾桶

??? 收納盒（收納箱）

第五篇：中韓留學(xué)生的差異

關(guān)於中韓學(xué)生比較的個(gè)人觀點(diǎn)：

【上課方面】

韓國學(xué)生在上課偶爾會(huì)記筆記，但是比較喜歡說話，還有學(xué)生帶著朋友來聽課的，他覺得教授的課有意思，就拉著朋友來聽課。但如果是操練課，韓國學(xué)生不一定象中國學(xué)生那么老實(shí)。教授布置了家庭作業(yè)，學(xué)生也不一定能完成。中國學(xué)生上課，好同學(xué)記筆記，但很多人不記。到期末考試的時(shí)候很多人借好同學(xué)的筆記復(fù)印。還有中國同學(xué)喜歡用mp3錄音。這一點(diǎn)很讓教授為難。自我感覺中國學(xué)生學(xué)習(xí)是最刻苦的，但是似乎現(xiàn)在正在迅速倒退，公開的報(bào)道說中國學(xué)生學(xué)習(xí)不努力了。

【對(duì)老師方面】

韓國學(xué)生對(duì)老師很恭敬，上課前在講臺(tái)上常常有人放上一罐飲料，課間休息會(huì)有學(xué)生來問你要喝什么。在學(xué)生聚會(huì)上，介紹到某老師，學(xué)生會(huì)對(duì)自己喜歡的老師狂呼，氣氛很熱烈，好像比較夸張。韓國大學(xué)生之間也有輩分：高年級(jí)學(xué)生是低年級(jí)學(xué)生的“前輩”，前輩可以教訓(xùn)后輩。當(dāng)然也應(yīng)該指導(dǎo)后輩。因此，很多前輩在課余時(shí)間要輔導(dǎo)后輩的專業(yè)學(xué)習(xí)。有些教授就利用這一點(diǎn)，讓那些學(xué)生“前輩”承擔(dān)不少助教工作。這對(duì)提高教學(xué)效果很有用。

在韓國的中國學(xué)生對(duì)老師的態(tài)度，大概可以用冷若冰霜來形容。只有上課的時(shí)候，學(xué)生的表情能夠和你講課的內(nèi)容有呼應(yīng)，甚至比較生動(dòng)，但是下了課，或者上課前，學(xué)生好像不認(rèn)識(shí)老師。(在中國是怎樣的我不是很清楚.)

【學(xué)校課余生活方面】

韓國學(xué)生有各種名堂的活動(dòng)或者自己想出來的節(jié)日（比如中文系弄個(gè)“中國節(jié)”什么的），到了這一天常常不上課，就是慶?；顒?dòng)。還有各種全校性的慶?；顒?dòng)，校園里布滿了帳篷，學(xué)生自制的食品，販賣飲料，各種游戲活動(dòng)，真的像過節(jié)。只要一開學(xué)，一直到學(xué)期結(jié)束，這種活動(dòng)都此起彼伏。假期里，很多韓國學(xué)生選擇留學(xué)，也有打工的。

中國學(xué)生幾乎沒有自己組織的活動(dòng)，有什么活動(dòng)都是校方安排的，因此從組織能力上來說，中國學(xué)生相對(duì)較弱。韓國學(xué)生的學(xué)生會(huì)會(huì)長是自己民主選舉出來的，選舉過程幾乎就是美國選舉總統(tǒng)的縮影。競選活動(dòng)非常激烈。學(xué)生會(huì)的工作在韓國學(xué)生的大學(xué)生活中很重要，有的學(xué)生甚至放棄學(xué)習(xí)去做學(xué)生會(huì)的工作。因此，在社會(huì)組織能力上，韓國學(xué)生強(qiáng)，中國學(xué)生弱。

【授課成績方面】

韓國教師給學(xué)生的成績普遍比較高，弄得學(xué)校管理部門不得不規(guī)定規(guī)定90分以上不得超過多少百分比，80分以上占多少百分比。有些學(xué)校在成績登記系統(tǒng)中自動(dòng)設(shè)定，教師如果給出90分以上超過百分比，系統(tǒng)則自動(dòng)由上向下取規(guī)定值，因此即使有學(xué)生得了93分，但極有可能排在B+等級(jí)上。而且韓國大學(xué)還允許學(xué)生查詢成績，并且對(duì)自己的成績提出異議，甚至要求教授修改成績的。在中國，教師一般給學(xué)生的成績也比較客觀，學(xué)生一般也不會(huì)提出異議，除非特別情況。